gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0412.2
Ἄγει δὲ τὸν λόγον ἡ ἀκολουθία τῶν προεξηγησαμένων πρὸς τὴν θεωρίαν τῶν παρὰ τῆς νύμφης πρὸς τὰς νενάδας εἰρημένων . Ἔστι δὲ ταῦτα · Μέλαινα εἰμὶ καὶ καλή , θυγατέρες Ἱερουσαλήμ , ὡς σκηνώματα Κηδάρ , ὡς σκηνώματα Σολομών . Καλῶς ἡ διδάσκαλος ἀφ' ὧν ἔδει ταῖς μαθητευομέναις ψυχαῖς ἀρχεται ποιεῖσθαι τῶν ἀγαθῶν τὴν ὑφήγησιν · αἱ μὲν γὰρ προθύμως ἔχουσι , δι' ὧν ἐπαγγέλλονται , παντὸς ἀνθρωπίνου λόγου , ὃν οἱονο τροπικῶς ὀνομάζουσι , προτιμοτέραν ποιεῖσθαι τὴν ἐκ τῶν λογικῶν αὐτῆς μαθῶν ἀπορρέουσαν χάριν , οὕτως ἐποιοῦσι τῷ ῥήματι , ὅτι Ἀγαπήσωμεν μασθούς σου ὑπὲρ οἶνον , ἐπειδὴ σε ἡ εὐθύτης ἠγάπησεν . Ἡ δὲ προσθήκην ποιεῖ ταῖς μαθητευομέναις τοῦ περὶ αὐτὴν θαύματος · ὡς ἂν μᾶλλον μάθωμεν τὴν ἀμέτρον τοῦ νομοφίου φιλανθρωπίαν , τοῦ διὰ τῆς ἀγάπης ἐπιβαλόντος τῇ ἀταπεινότητι τὸ κάλλος . Μὴ θαυμάσητε γάρ , φησίν , ὅτι με εὐθύτης ἠγάπησεν , ἀλλ' ὅτι μέλαιναν οὖσαν , ἐξ ἁμαρτίας , καὶ προσφωκειωμένην τῷ ζῳφῷ διὰ τῶν ἔργων , καλὴν διὰ τῆς ἀγάπης ἐποίησεν , τὸ ἴδιον κάλλος πρὸς τὸ ἐμὸν αἰσχὸς ἀνταλλαξάμενος . Μεταθεὶς γὰρ πρὸς ἑαυτὸν τὸν τῶν ἐμῶν ἁμαρτιῶν ῥύπον , μετέδωκέ μοι τῆς ἑαυτοῦ καθαρότητος , κοινωνῶν με τοῦ ἑαυτοῦ κάλλους ἀπεργασάμενος · δὲ πρῶτον ἐποίησεν ἐξ εἰδευδοῦς ἐραστμίαν , καὶ οὕτως ἠγάπησεν . Μετὰ ταῦτα προτρέπεται τὰς νενάδας καὶ αὐτὰς γενέσθαι καλάς , τὸ καθ' ἑαυτὴν κάλλος προδεικνύουσα , καθ' ὁμοιότητα τοῦ μεγάλου Παύλου λέγοντος · Γίνεσθε ὡς ἐγώ , ὅτι καθὼς ὑμεῖς καὶ , Μιμηταὶ μου γίνεσθε , καθὼς καὶ ἐγὼ Χριστοῦ . Διὰ τοῦτο γὰρ οὐκ ἐξ τὰς μαθητευομένας αὐτῇ ψυχὰς πρὸς τὸ παρρηχῆτος τοῦ βίου βλεπούσας ἀπελπίζειν τοῦ γενέσθαι καλάς · ἀλλὰ πρὸς αὐτὴν ὁρώσας τοῦτο μαθάνειν διὰ τοῦ ὑποδείγματος , ὅτι τὸ παρὸν γίνεται τοῦ παρρηχῆτος προκάλυμμα , ἐὰν ἁμῶν ἢ . Λέγει γάρ , ὅτι Κἄν νῦν μου ἐπίλαμπη τὸ κάλλος , ὁ μοι διὰ τοῦ ἀταπεινότητι παρὰ τῆς εὐθύτητος ἐπεμφρώθη , ἀλλ' οὐδα ἐμαυτὴν οὐ λαμπρὰν οὖσαν τὸ καταρχὰς , ἀλλὰ μέλαιναν . Τὸ δὲ τοιούτον εἶδος περὶ ἐμὲ , τὸ σκοτεινὸν καὶ ζοφώδες , ὁ προλαβὼν βίος ἐποίησεν . Ἀλλ' ὅμως ἄκεινο οὖσα , τοῦτό εἰμι . Μετεσκέλασθαι γὰρ τὸ ὁμοίωμα τοῦ αἰσχνοῦ εἰς κάλλους μορφὴν . Καὶ ὑμεῖς τοίνυν , ὦ θυγατέρες Ἱερουσαλήμ , ἀναβλέψατε πρὸς τὴν μητέρα ὑμῶν τὴν ἄνω Ἱερουσαλήμ . Εἰ καὶ σκηνώματα τοῦ Κηδάρ ἦτε , διὰ τὸ
Lemmas: Ἄγις δέ ὁ λόγος ὁ ἀκολουθία ὁ προεξηγέομαι πρός ὁ θεωρία ὁ παρά ὁ νύμφη πρός ὁ νενάδης εἴρω . εἰμί δέ οὗτος · Μέλαινα εἰμί καί καλός , θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ , ὡς σκήνωμα κηδάρ , ὡς σκήνωμα Σολομών . καλῶς ὁ διδάσκαλος ἀπό ὅς ἐσθίω ὁ μαθητεύω Ψυχή ἀρχω ποιέω ὁ ἀγαθός ὁ ὑφήγησις · ὁ μέν γάρ προθύμως ἔχω , διά ὅς ἐπαγγέλλω , πᾶς ἀνθρώπινος λόγος , ὅς οἷος τροπικός ὀνομάζω , πρότιμος ποιέω ὁ ἐκ ὁ λογικός αὐτός μάθος ἀπορρέω χάρις , οὕτως ποιέω ὁ ῥῆμα , ὅτι ἀγαπάω μασθός σύ ὑπέρ οἶνος , ἐπεί σύ ὁ Εὐθύτης ἀγαπάω . ὁ δέ προσθήκη ποιέω ὁ μαθητεύω ὁ περί αὐτός θαῦμα · ὡς εἄν μᾶλλον μανθάνω ὁ ἄμετρος ὁ νομοφίου φιλανθρωπία , ὁ διά ὁ ἀγάπη ἐπιβάλλω ὁ ἀταπεινότητι ὁ κάλλος . μή θαυμάζω γάρ , φημί , ὅτι ἐγώ Εὐθύτης ἀγαπάω , ἀλλά ὅτι μέλας εἰμί , ἐκ ἁμαρτία , καί προσφωκειωμένην ὁ ζῷον διά ὁ ἔργον , καλός διά ὁ ἀγάπη ποιέω , ὁ ἴδιος κάλλος πρός ὁ ἐμός αἶσχος ἀνταλλάσσω . μετατίθημι γάρ πρός ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἐμέω ἁμαρτία ῥύπος , μεταδίδωμι ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ καθαρότης , κοινωνός ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ κάλλος ἀπεργάζομαι · δέ πρῶτος ποιέω ἐκ ειδευδιδωμι ἐραστμίαν , καί οὕτως ἀγαπάω . μετά οὗτος προτρέπω ὁ νενάδης καί αὐτός γίγνομαι καλός , ὁ κατά ἑαυτοῦ κάλλος προδείκνυμι , κατά ὁμοιότης ὁ μέγας Παῦλος λέγω · γίγνομαι ὡς ἐγώ , ὅτι καθώς σύ καί , μιμητής ἐγώ γίγνομαι , καθώς καί ἐγώ Χριστός . Ζεύς οὗτος γάρ οὐ ἐκ ὁ μαθητεύω αὐτός ψυχή πρός ὁ παρρηχῆτος ὁ βίος βλέπω ἀπελπίζω ὁ γίγνομαι καλός · ἀλλά πρός αὐτός ὁράω οὗτος μανθάνω διά ὁ ὑπόδειγμα , ὅτι ὁ πάρειμι γίγνομαι ὁ παρρηχῆτος προκάλυμμα , ἐάν ἡμεῖς ἢ . Λέγος γάρ , ὅτι κἀν νῦν ἐγώ ἐπιλάμπω ὁ κάλλος , ὁ ἐγώ διά ὁ ἀταπεινότητι παρά ὁ εὐθύτης ἐπεμφρώθη , ἀλλά οὐδή ἐμαυτοῦ οὖον λαμπρός εἰμί ὁ καταρχή , ἀλλά μέλας . ὁ δέ τοιοῦτος εἶδος περί ἐγώ , ὁ σκοτεινός καί ζοφώδης , ὁ προλαμβάνω βίος ποιέω . ἀλλά ὅμως ἄκεινο εἰμί , οὗτος εἰμί . Μετεσκέλασθαι γάρ ὁ ὁμοίωμα ὁ αἰσχνοῦ εἰς κάλλος μορφή . καί σύ τοίνυν , εἰμί θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ , ἀναβλέπω πρός ὁ μήτηρ σύ ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ . εἰμί καί σκήνωμα ὁ κηδάρ εἰμί , διά ὁ