gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0576.1
διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ἐνότητος , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης διασφιγγέντας , ἐν σώμα γενέσθαι τοὺς πάντας , καὶ ἐν πνεῦμα , διὰ μιᾶς ἐλπίδος εἰς ἣν ἐκλήθησαν . Βέλτιον δ' ἂν εἴη αὐτὰς ἐπὶ λέξεως παραθεῖναι τὰς θείας τοῦ Εὐαγγελίου φωνάς . " Ἵνα πάντες ἔν ὦσιν καθὼς σύ , Πάτερ , ἐν ἐμοί , κἀγὼ ἐν σοί · ἵνα καὶ αὐτοὶ ἔν ὦσι . Τὸ δὲ συνδεικνὺν τῆς ἐνότητος ταύτης , ἡ δόξα ἐστίν · δόξαν δὲ λέγεσθαι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , οὐχ ἂν τις τῶν ἐπισκεμμένων ἀντείποι , πρὸς αὐτὰς βλέπων τὰς τοῦ Κυρίου φωνάς . Τὴν δόξαν γάρ , φησίν , ἣν ἐδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς . " Ἐδωκε γὰρ ὡς ἀληθῶς τοῖς μαθηταῖς τοιαύτην δόξαν , ὁ εἰπὼν πρὸς αὐτούς · Ἀδύνατον Πνεῦμα ἅγιον . " Ἔλαβε δὲ ταύτην τὴν δόξαν , ἣν πάντοτε εἶχε πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι , ὁ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν περιβαλλόμενος , ἧς δοξασθείσης διὰ τοῦ Πνεύματος , ἐπὶ πάν τὸ συγγενὲς ἡ τῆς δόξης τοῦ Πνεύματος διάδοσις γίνεται , ἀπὸ τῶν μαθητῶν ἀρξαμένη . Διὰ τοῦτο φησί · Τὴν δόξαν ἣν ἐδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς . " Ἵνα ὦσιν ἕν , καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμεν . " Ἐγὼ ἐν αὐτοῖς , καὶ σὺ ἐν ἐμοί , ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς τὸ ἕν . Ὁ τοίνυν ἐκ μὲν νηπίου πρὸς ἄνδρα τέλειον ἀναδραμὼν διὰ τῆς αὐξήσεως , καὶ φθάσας εἰς τὸ μέτρον τῆς ἡλικίας , ἐκ δὲ τῆς δουλίας τε καὶ τῆς παλλακίδος τὴν τῆς βασιλείας ἀξίαν μεταλαβὼν · δεκτικὸς δὲ τῆς τοῦ Πνεύματος δόξης γεγὼν ὁ δι' ἀπαθείας καὶ καθαρότητος , οὗτος ἐστιν ἡ τελεία περιστερά , πρὸς ἣν ὁ νυμφίος ὁρᾷ λέγων · ὅτι Μία ἐστὶ περιστερά μου , τελεία μία . Μία ἐστὶ τῇ μητρὶ αὐτῆς , ἐκλεκτικὴ ὡστε τῇ τεκούσῃ αὐτήν . Οὐχ ἀγνοοῦμεν δὲ πάντως τὴν μητέρα τῆς περιστέρας , ἐκ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γνῶρισαντες . Ὅς γὰρ ἄνθρωπον θεασάμενοι , ἐξ ἀνθρώπου αὐτὸν εἶναι οὐκ ἀμφιβάλλομεν · οὕτω καὶ τῆς ἐκλεκτῆς περιστέρας τὴν μητέρα ζητοῦντες , οὐκ ἄλλην τινὰ ἢ ἐκείνην τὴν περιστερὰν εὑροῦσιν . Τῷ γὰρ τέκνῳ πάντως ἡ τοῦ γεγεννηκότος ἐπιθεωρεῖται φύσις . " Ἐπεὶ οὖν τὸ γεγενημένον ἐκ τοῦ Πνεύματος Πνεῦμα ἐστίν · περιστερά δὲ τὸ τέκνον · περιστερὰ δὴ πάντως καὶ ἡ τοῦ τέκνου μήτηρ ἐστιν , ἡ ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην ἐξ οὐρανῶν καταπτῶσα , καθὼς Ἰωάννης φησὶ καὶ μαρτύρεται . Ταύτην μακαρίζουσιν αἱ νεάνιδες , ταύτην αἰνοῦσι παλλακαὶ καὶ βασιλίσσαι . Κοινὸς γὰρ ἐκ παντὸς τάγματος πρόκειται πάσαις ταῖς ψυχαῖς δρόμος πρὸς τὴν τοιαύτην μακαριότητα . Διὸ φασιν · " Ἰδοὺσαν αὐτὴν θυγάτρες , καὶ μακαριοῦσιν αὐτήν · παλλακαὶ καὶ βασιλίσσαι αἰνοῦσιν . Φύσις δὲ πᾶσα ἐστὶ πρὸς τὸ μακάριόν τε καὶ ἐπαινούμενον τῇ ἐπιθυμίᾳ συνεῖναι . " Ὥστε εἰ μακαρίζουσι τὴν περιστερὰν αἱ θυγάτρες , ἐπιθυμοῦσι πάντως γενέσθαι περιστεραὶ καὶ αὐταί . Καὶ τὸ αἰνεῖσθαι τὴν περιστέραν παρὰ τῶν παλλακίδων , τεκμήριόν ἐστι τοῦ καὶ ταύτας πρὸς τὸ ἐπαινούμενον τὴν σπουδὴν ἔχειν · ὥς ἂν πάντων ἐν γενομένων , τῶν πρὸς τὸν αὐτὸν σκοπὸν τῆς ἐπιθυμίας βλέποντων , μηδεμιᾶς ἐν μηδενὶ κακίας ὑπολειφθείσης , γένηται ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι , τοὺς διὰ τῆς ἐνότητος ἀλλήλοις ἐν τῷ τοῦ
Lemmas: διά ὁ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ενοτητη , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , ὁ σύνδεσμος ὁ εἰρήνη διασφίγγω , ἐν σώμα γίγνομαι ὁ πᾶς , καί ἐν πνεῦμα , διά εἷς ἐλπίς εἰς ὅς καλέω . ἀγαθός δέ εἄν εἰμί αὐτός ἐπί λέξις παρατίθημι ὁ θεῖος ὁ Εὐαγγέλιος φωνή . " ἵνα πᾶς ἐν εἰμί καθώς σῦς , πατήρ , ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ · ἵνα καί αὐτός ἐν εἰμί . ὁ δέ συνδείκνυμι ὁ ενοτητη οὗτος , ὁ δόξα εἰμί · δόξα δέ λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ εἄν τις ὁ ἐπισκέπτομαι ἀντιλέγω , πρός αὐτός βλέπω ὁ ὁ κύριος φωνή . ὁ δόξα γάρ , φημί , ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός . " δίδωμι γάρ ὡς ἀληθής ὁ μαθητής τοιοῦτος δόξα , ὁ εἶπον πρός αὐτός · ἀδύνατος πνεῦμα ἅγιος . " λαμβάνω δέ οὗτος ὁ δόξα , ὅς πάντοτε ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί , ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις περιβάλλω , ὅς δοξάζω διά ὁ πνεῦμα , ἐπί πᾶς ὁ συγγενής ὁ ὁ δόξα ὁ πνεῦμα διάδοσις γίγνομαι , ἀπό ὁ μαθητής ἄρχω . Ζεύς οὗτος φημί · ὁ δόξα ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός . " ἵνα εἰμί εἷς , καθώς ἐγώ εἷς εἰμί . " ἐγώ ἐν αὐτός , καί σύ ἐν ἐγώ , ἵνα εἰμί τελειόω εἰς ὁ εἷς . ὁ τοίνυν ἐκ μέν νήπιος πρός ἀνήρ τέλειος ἀνατρέχω διά ὁ αὔξησις , καί φθάνω εἰς ὁ μέτρον ὁ ἡλικία , ἐκ δέ ὁ δούλιος τε καί ὁ παλλακίς ὁ ὁ βασίλεια ἄξιος μεταλαμβάνω · δεκτικός δέ ὁ ὁ πνεῦμα δόξα γῆ ὁ διά ἀπάθεια καί καθαρότης , οὗτος εἰμί ὁ τέλειος περιστερά , πρός ὅς ὁ νυμφίος ὁράω λέγω · ὅτι Μία εἰμί περιστερά ἐγώ , τέλειος εἷς . Μία εἰμί ὁ μήτηρ αὐτός , ἐκλεκτικός ὡστε ὁ τίκτω αὐτός . οὐχ ἀγνοέω δέ πάντως ὁ μήτηρ ὁ περιστέρα , ἐκ ὁ καρπός ὁ δένδρον γνωρίζω . ὅς γάρ ἄνθρωπος θεάομαι , ἐκ ἄνθρωπος αὐτός εἰμί οὐ ἀμφιβάλλω · οὗτος καί ὁ ἐκλεκτός περιστέρα ὁ μήτηρ ζητέω , οὐ ἄλλος τις ἢ ἐκεῖνος ὁ περιστερά εὑρίσκω . ὁ γάρ τέκνον πάντως ὁ ὁ γεννάω ἐπιθεωρέω φύσις . " ἐπεί οὖν ὁ γίγνομαι ἐκ ὁ πνεῦμα πνεῦμα εἰμί · περιστερά δέ ὁ τέκνον · περιστερά δή πάντως καί ὁ ὁ τέκνον μήτηρ εἰμί , ὁ ἐπί ὁ Ἰορδάνης ἐκ οὐρανός καταπίπτω , καθώς Ἰωάννης φημί καί μαρτύρομαι . οὗτος μακαρίζω ὁ νεᾶνις , οὗτος αἰνέω παλλακή καί βασίλισσα . Κοινός γάρ ἐκ πᾶς τάγμα πρόκειμαι πᾶς ὁ Ψυχή δρόμος πρός ὁ τοιοῦτος μακαριότης . Διὸ φημί · " ὁράω αὐτός θυγάτηρ , καί μακαρίζω αὐτός · παλλακή καί βασίλισσα αἰνέω . Φύσις δέ πᾶς εἰμί πρός ὁ μακάριος τε καί ἐπαινέω ὁ ἐπιθυμία συνίημι . " ὥστε εἰμί μακαρίζω ὁ περιστερά ὁ θυγάτηρ , ἐπιθυμέω πάντως γίγνομαι περιστερά καί αὐτός . καί ὁ αἰνέω ὁ περιστερά παρά ὁ παλλακίς , τεκμήριον εἰμί ὁ καί οὗτος πρός ὁ ἐπαινέω ὁ σπουδή ἔχω · ὅς εἄν πᾶς ἐν γίγνομαι , ὁ πρός ὁ αὐτός σκοπός ὁ ἐπιθυμία βλέπω , μηδείς ἐν μηδείς κακία ὑπολείπω , γίγνομαι ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς , ὁ διά ὁ ενοτητη ἀλλήλων ἐν ὁ ὁ