gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0542.1
νσιαν χειραγωγεῖ τὰς παρθένους . Ὅπερ δὲ καὶ ὁ Δ μέγας Ἰωάννης πεποίηκεν , ὁ μὲν ἀπ' ἀρχῆς ἦν , συνῆψας ἢ δὲ ἐωράκαμεν καὶ ἀπηύξαμεν , καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας , τοῦτο δι' ἐπιμελείας διηγησάμενος . Φησὶν οὖν πρὸς αὐτὰς ἡ ὑμνήρ · Ἀδελφιδὸς μου λευκὸς καὶ πυρρός , ἐκλελοχισμένος ἀπὸ μυριῶν . Κεφαλὴ αὐτοῦ χρυσίον Κεφάς · βόστρυχοι αὐτοῦ ἐλάται , μέλανες ὡς κόραξ · οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς περιστεραὶ ἐπὶ πληρώματα ὑδάτων , λελουμέναι ἐν γάλακτι , καθημένοι ἐπὶ πληρώματα ὑδάτων . Σιαγόνες αὐτοῦ ὡς φυάλαι τοῦ βρώματος γέουσαι μυρεψικά . Χείλη αὐτοῦ κρίνα σταθόσαν σμύραν · πλῆν · χεῖρες αὐτοῦ τоруεταὶ , χρυσαί , πεπληρωμέναι Θαρσίς · κοιλία αὐτοῦ πύξιν ἐλεφάντινον ἐπὶ λίθον σαπφείρου · κνήμαι αὐτοῦ , στυλοὶ μαρμάρου , τεθεμελιωμένοι ἐπὶ βάσεις χρυσάς · εἶδος αὐτοῦ ὡς Λίβανος ἐκλεκτός , ὡς κέδροι . Φάρυξ αὐτοῦ γλυκασμοί , καὶ ὅλος ἐπιθυμία · οὗτος ἀδελφιδὸς μου , καὶ οὗτος πλῆσιος μου , θυγατέρες Ἱερουσαλήμ . Ταῦτα πάντα δι' ὧν τὸ τοῦ κάλλους γέγονεν ὑπογραφή , οὐ τῶν δοράτων τε καὶ ἀκαταληπτῶν τῆς θεότητος ἐστὶν ἐνδεικτικά · ἀλλὰ τῶν κατ' οἰκονομίαν φανερωθέντων , ὅτε ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη , τὴν ἀνθρωπίνην ἐνδυσάμενος φύσιν , δι' ὧν κατὰ τὸν ἀποστολικὸν λόγον , καὶ τὰ ἄορατα αὐτοῦ τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται , διὰ τῆς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ κόσμου κατασκευῆς φανερούμενα . Κόσμου γὰρ κτίσις ἐστὶν ἡ τῆς Ἐκκλησίας κατασκευή · ἐν ᾗ κατὰ τὴν τοῦ προφήτου φωνὴν καὶ ὁ οὐρανὸς κτίζεται καινός · ὅπερ ἐστὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως , καθὼς ὁ Παῦλος φησι , καὶ γῆ καινὴ κατασκευάζεται , ἡ πίπτουσα τὴν ἐπ' αὐτὴν ἐρχόμενον ὕετον , καὶ ἀνθρώπος πλάσσεται ἄλλος , ὁ διὰ τῆς ἁψῶθεν γεννήσεως ἀνακαινιζόμενος κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν · καὶ φωστῆρων φύσις ἑτέρα γίνεται , περὶ ὧν φησιν , ὅτι Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου · καὶ , Ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς φωστήρες ἐν κόσμῳ · καὶ ἀστέρες πολλοί , οἱ ἐν τῷ στερεώματι τῆς πίστεως ἀνατέλλοντες . Καὶ οὕτω τοῦτο θαυμαστὸν , εἰ πλήθῃ ἀστρῶν ἐστίν , ἐν τῷ καινῷ τούτῳ κόσμῳ ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀριθμούμενα καὶ ὀνομαζόμενα , ὧν τὰ ὀνόματα ὁ ποιητὴς τῶν τοιούτων ἀστρῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀπογεγραφαὶ λέγει . Οὕτω γὰρ ἥκουσα τοῦ δημιουργοῦ τῆς καινῆς κτίσεως πρὸς τὸν ἴδιον αὐτοῦ φωστήρα λέγοντος · ὅτι Τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγγέγραπται ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Οὐ τοῦτο τοίνυν μόνον τῆς καινῆς κτίσέως ἐστὶ τὰ παράδοξον , ὅτι ἀστρῶν πλήθος ἐν αὐτῇ δημιουργεῖται παρὰ τοῦ Λόγου · ἀλλ' καὶ πολλοὶ ἥλιοι κτίζονται , ταῖς τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἀκτίνι τὴν οἰκουμένην φωτίζοντες · οὕτως εἰπόντος τοῦ ποιητοῦ τῶν τοιούτων ἡλίων · Λαμπάνετω τὸ φῶς ὑμῶν ἐμπροσθε τῶν ἀνθρώπων · καὶ , Τότε οἱ δίκαιοι λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος . Ὅσπερ τοίνυν ὁ πρὸς τὴν αἴσθησιν ἀπίδων κόσμον , καὶ τὴν ἐμφανιζομένην τῷ κάλλει τῶν δυντῶν σοφίαν κατανοήσας , ἀναλογίζεται
Lemmas: νσιαν χειραγωγέω ὁ παρθένος . ὅπερ δέ καί ὁ δ μέγας Ἰωάννης ποιέω , ὁ μέν ἀπό ἀρχή εἰμί , συνάπτω ἢ δέ ὁράω καί ἀπεύχομαι , καί ὁ χείρ ἐγώ ψηλαφάω περί ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , οὗτος διά ἐπιμέλεια διηγέομαι . Φησίν οὖν πρός αὐτός ὁ ὑμνήρ · ἀδελφιδός ἐγώ λευκός καί πυρρός , ἐκλοχίζω ἀπό μυρίζω . Κεφαλή αὐτός χρυσίον Κεφᾶς · βόστρυχος αὐτός ἐλάτη , μέλας ὡς κόραξ · ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὡς περιστερά ἐπί πλήρωμα ὕδωρ , λούω ἐν γάλα , κάθημαι ἐπί πλήρωμα ὕδωρ . σιαγών αὐτός ὡς φιάλη ὁ βρῶμα γίγνομαι μυρεψικός . χεῖλος αὐτός κρίνον ἵστημι σμύρη · Πλῆν · χείρ αὐτός τείνω , χρύσεος , πληρόω θαρσίς · κοιλία αὐτός πύξ ἐλεφάντινος ἐπί λίθος σάπφειρος · κνήμη αὐτός , Στυλό μάρμαρος , θεμελιόω ἐπί βάσις χρύσεος · εἶδος αὐτός ὡς Λίβανος ἐκλεκτός , ὡς κέδρος . φάρυγξ αὐτός γλυκασμός , καί ὅλος ἐπιθυμία · οὗτος ἀδελφιδός ἐγώ , καί οὗτος πλήσιος ἐγώ , θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ . οὗτος πᾶς διά ὅς ὁ ὁ κάλλος γίγνομαι ὑπογραφή , οὖον ὁ δόρυ τε καί ἀκατάληπτος ὁ θεότης εἰμί ἐνδεικτικός · ἀλλά ὁ κατά οἰκονομία φανερόω , ὅτε ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω , ὁ ἀνθρώπινος ἐνδύω φύσις , διά ὅς κατά ὁ ἀποστολικός λόγος , καί ὁ ἀόρατος αὐτός ὁ ποίημα νοέω καθοράω , διά ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός κόσμος κατασκευή φανερόω . Κόσμος γάρ κτίσις εἰμί ὁ ὁ ἐκκλησία κατασκευή · ἐν ὅς κατά ὁ ὁ προφήτης φωνή καί ὁ οὐρανός κτίζω καινός · ὅσπερ εἰμί ὁ στερέωμα ὁ εἰς Χριστός πίστις , καθώς ὁ Παῦλος φημί , καί γῆ καινός κατασκευάζω , ὁ πίπτω ὁ ἐπί αὐτός ἔρχομαι ὕω , καί ἄνθρωπος πλάσσω ἄλλος , ὁ διά ὁ ἅπτω γέννησις ανακαινιζόμενος κατά εἰκών ὁ κτίζω αὐτός · καί φωστήρ φύσις ἕτερος γίγνομαι , περί ὅς φημί , ὅτι σύ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος · καί , ἐν ὅς φαίνω ὡς φωστήρ ἐν κόσμος · καί ἀστήρ πολύς , ὁ ἐν ὁ στερέωμα ὁ πίστις ἀνατέλλω . καί οὗτος οὗτος θαυμαστός , εἰμί πλήθω ἄστρον εἰμί , ἐν ὁ καινός οὗτος κόσμος ὑπό ὁ θεός ἀριθμέω καί ὀνομάζω , ὅς ὁ ὄνομα ὁ ποιητής ὁ τοιοῦτος ἄστρον ἐν ὁ οὐρανός ἀπογράφω λέγω . οὕτως γάρ ἥκω ὁ δημιουργός ὁ καινός κτίσις πρός ὁ ἴδιος αὐτός φωστήρ λέγω · ὅτι ὁ ὄνομα σύ ἐγγράφω ἐν ὁ οὐρανός . οὖον οὗτος τοίνυν μόνος ὁ καινός κτίσις εἰμί ὁ παράδοξος , ὅτι ἄστρον πλήθος ἐν αὐτός δημιουργέω παρά ὁ Λόγος · ἀλλά καί πολύς ἥλιος κτίζω , ὁ ὁ ἀγαθός ἔργον ἀκτίς ὁ οἰκέω φωτίζω · οὕτως εἶπον ὁ ποιητής ὁ τοιοῦτος ἥλιος · Λαμπάνετω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος · καί , τότε ὁ Δίκαιος λάμπω ὡς ὁ ἥλιος . ὅσπερ τοίνυν ὁ πρός ὁ αἴσθησις απιδηω κόσμος , καί ὁ ἐμφανίζω ὁ κάλλος ὁ δύο σοφία κατανοέω , ἀναλογίζομαι