gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0433.1
Φασὶ τοὺς τὸ χρυσίου ἐκκαθαίροντας , εἰ διὰ τινος βυπαρωτέρας ὕλης κατ' ἐπίδολιν ἐμμιχθείσης ἀμαυρωθεῖς τῆς λαμπηδόνος τὸ κάλλος , τῇ διὰ τοῦ πυρός χωνεῖᾳ θεραπεύειν τὴν δυσμορφίαν , καὶ πολλάκις τοῦτο ποιεῖν , καὶ καθ' ἑκάστην χωνεῖαν ἐπισκοπεῖν , ὅσον παρὰ τὴν προτέραν ἐν τοῖς ἐφεξῆς γέγονεν ὁ χρυσὸς εὐχρώτερος , καὶ μὴ πρότερον παύεσθαι τῷ πυρί τὴν ὕλην ἀποκαθαίροντας , ἕως αὐτὸ χρυσίου τὸ εἶδος ἑαυτῷ μαρτυρήσῃ τὸ καθαρὸν τε καὶ ἀκιδέλευτον . Τίνος δὲ χάριν τῆς παρούσης τῶνἀνεγνωσμένων θεωρίας ἀπτόμενοι , τούτων τὴν μνήμην ἐποιήσάμεθα , δῆλον ἡμῖν ἐξ αὐτῆς τῆς διανοίας τῶν γεγραμμένων γενήσεται . Χρυσὴ τις ἦν τὸ καταρχὰς ἡ ἀνθρωπίνη φύσις , καὶ λάμπουσα τῇ πρὸς τὸ ἀχράστον ἀγαθὸν ὁμοιώσει · ἀλλὰ δύσχρους καὶ μέλαινα μετὰ τοῦτο τῇ ἐπιμείξει τῆς κακίας ἐγένετο , καθὼς ἐν τοῖς πρώτοις τοῦ Ἁσματος τῆς νύμφης ἠκούσαμεν , ὅτι μέλαιναν αὐτὴν ἐποίησεν ἡ τοῦ ἀμπελῶνος ὀλιγωρία , ἣς θεραπεύων τὴν δυσμορφίαν ὁ πάντα ἐν σοφίᾳ τεχνεύσων Θεός , οὐ καινὸν τὸ κάλλος ἐπ' αὐτὴν μηχανάζεται , ὁ μὴ πρότερον ἦν , ἀλλ' ἐπὶ τὴν πρώτην ἐπαναγείρει χάριν , δι' ἀναλύσεως τὴν τῷ κακῷ μελανθείσαν μεταχωνεύσων πρὸς τὸ ἀχράστον . Ὡςπερ τοίνυν οἱ ἀκριβεῖς χρυσογνῶμονες μετὰ τὴν πρώτην χωνεῖαν ἐπισκοποῦσιν , ὅσον ἐπιδύσιν εἰς κάλλος ἡ ὕλη τῷ πυρὶ τὸν ῥύπον ἐνδαπανήσασα · καὶ πάλιν δευτέρας γενομένας χωνενείας , εἰ μὴ ἰκανῶς παρὰ τὴν πρώτην ἀπεκαθάρθη , τὸ προστεθὲν κάλλος ἐπιλογίζονται , καὶ πολλάκις τὸ ἴσον ποιούντες , ἀεὶ τὰς τοῦ κάλλους προσθήκας διὰ τῆς ἐπιστημονικῆς δοκιμασίας ἐπιγινώσκουσι · οὕτω καὶ νῦν ὁ θεραπεύσας τὸ μελανθεῖς χρυσίου , καθάπερ τινὶ χώνῃ ψυχὴν λαμπρύνας διὰ τῶν προσσχθέντων αὐτῇ φαρμάκων · ἐν μὲν τοῖς φθασασιν ἵππου τινὸς εὐμορφίαν τῷ φαινομένῳ προσεμαρτύρησε · νῦν δὲ ὡς παρθένον λοιπὸν ἀποδείξας τὸ ἀναφανὲν αὐτῇ κάλλος . Φησὶ γάρ · Ἴδου εἰ καλή , ἡ πλησίον μου , ἰδοὺ εἰ καλή · οἱ ὀφθαλμοὶ σου περιστεραλ .
Lemmas: φημί ὁ ὁ χρυσίον ἐκκαθαίρω , εἰμί διά τις βυπαρωτέρας ὕλη κατά επιδολις ἐμμίγνυμι ἀμαυρόω ὁ λαμπηδών ὁ κάλλος , ὁ διά ὁ πῦρ χωνεία θεραπεύω ὁ δυσμορφία , καί πολλάκις οὗτος ποιέω , καί κατά ἕκαστος χωνεία ἐπισκοπέω , ὅσος παρά ὁ πρότερος ἐν ὁ ἐφεξῆς γίγνομαι ὁ χρυσός εὔχρως , καί μή πρότερος παύω ὁ πῦρ ὁ ὕλη ἀποκαθαίρω , ἠώς αὐτός χρυσίον ὁ εἶδος ἑαυτοῦ μαρτυρέω ὁ καθαρός τε καί ακιδελευος . τίς δέ χάρις ὁ πάρειμι ἀναφέρω θεωρία ἅπτω , οὗτος ὁ μνήμη ποιέω , δῆλος ἐγώ ἐκ αὐτός ὁ διάνοια ὁ γράφω γίγνομαι . Χρυσή τις εἰμί ὁ καταρχή ὁ ἀνθρώπινος φύσις , καί λάμπω ὁ πρός ὁ ἀχράστον ἀγαθός ὁμοιόω · ἀλλά δύσχροος καί μέλας μετά οὗτος ὁ ἐπιμείγνυμι ὁ κακία γίγνομαι , καθώς ἐν ὁ πρῶτος ὁ ᾆσμα ὁ νύμφη ἀκούω , ὅτι μέλας αὐτός ποιέω ὁ ὁ ἀμπελών ὀλιγωρία , ἥς θεραπεύω ὁ δυσμορφία ὁ πᾶς ἐν σοφία τεχνεύω Θεός , οὖον καινός ὁ κάλλος ἐπί αὐτός μηχανάω , ὁ μή πρότερος εἰμί , ἀλλά ἐπί ὁ πρῶτος επαναγειρεω χάρις , διά ἀνάλυσις ὁ ὁ κακός μελαίνω μεταχωνεύω πρός ὁ ἀχράστον . ὡς τοίνυν ὁ ἀκριβής χρυσογνώμων μετά ὁ πρῶτος χωνεία ἐπισκοπέω , ὅσος ἐπιδύω εἰς κάλλος ὁ ὕλη ὁ πῦρ ὁ ῥύπος ἐνδαπανάω · καί πάλιν δύο γίγνομαι χωνενείας , εἰμί μή ἱκανῶς παρά ὁ πρῶτος ἀποκαθαίρω , ὁ προστίθημι κάλλος ἐπιλογίζομαι , καί πολλάκις ὁ ἴσος ποιέω , ἀεί ὁ ὁ κάλλος προσθήκη διά ὁ ἐπιστημονικός δοκιμασία ἐπιγιγνώσκω · οὗτος καί νῦν ὁ θεραπεύω ὁ μελαίνω χρυσίον , καθάπερ τις χώνη ψυχή λαμπρύνω διά ὁ προσέχω αὐτός φάρμακον · ἐν μέν ὁ φθάνω ἵππος τις εὐμορφία ὁ φαίνω προσμαρτυρέω · νῦν δέ ὡς παρθένος λοιπός ἀποδείκνυμι ὁ ἀναφαίνω αὐτός κάλλος . φημί γάρ · ὁράω εἰμί καλός , ὁ πλησίος ἐγώ , ἰδού εἰμί καλός · ὁ ὀφθαλμός σύ περιστεραλ .