gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0482.2
Ἵτι μὲν οὖν αἰδῶς ἐστι τὸ ἐπαινιζόμενον , παντὶ ῥάδιον ἐκ τῆς ἀκολουθίας τῶν τεθεωρημένων λογίσαθαι . Σωματοποιήσας γὰρ τὴν Ἐκκλησίαν ὁ λόγος εἰς τὸ τῆς νύμφης εἶδος , καὶ τὰς καθ’ ἕκαστον ἀρετὰς καταλλήλως τῇ ὑπογραφῇ τῆς κατὰ τὸ πρόσωπον ὥρας ἐπιμερίσας · νῦν διὰ τοῦ ἐρυθήματος τοῦ ταῖς παρεῖαις ἐπικέοντος , προσφόρως ἐπαίνει τὴν σωφροσύνην , αἰδοῦ κατακοσμήσας ἐν τῷ τῆς ῥόας αἰνίγματι . Ὁ γὰρ καρπὸς οὗτος στύρει τε καὶ ἀδρύτως τῇ ἐπιφανείᾳ ἐντρέφεται . Διὰ καλῶς τε καὶ εἰκείως εἰς τὸ τῆς σωφροσύνης κατόρθωμα διὰ τῆς θεωρίας μεταλαμβάνεται . Ὡς γὰρ ἡ στῦξις τοῦ τῆς ῥόας λεπύρου τρέφει τε καὶ φυλάσσει τοῦ ἐμπεριεχομένου καρποῦ τὴν γλυκύτητα · οὕτως ὁ στύφρων τε καὶ ἐγκρατὴς καὶ κατεσχηληκὼς βίος φυλάξ γίγεται τῶν τῆς σωφροσύνης καλῶν . Διπλοῦς δὲ καὶ ἐνταῦθα τῆς ἀρετῆς ὁ ἐπαίνος γίνεται , διὰ τὸν τῶν προφαινομένων κατὰ τὸν εὐσχήμονα βίον , καὶ διὰ τῶν ἐν τῇ ψυχῇ ἀπαθείᾳ κατορθουμένων . Ὅρ ὁ ἕκαστος , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , οὐκ ἐξ ἀνθρώπων , ἀλλ’ ἐκ τοῦ Θεοῦ . Ἡ γὰρ ἐπιλάμπουσα τοῖς γινομένοις αἰδῶς , ἴδιον μὲν ἐκ τῶν προδήλων ἔχει τὸν ἐπαίνον · ἔκτος δὲ τῶν σιωπημένων ἐστὶ καὶ ὑποκερυγμένων θαυμάτων , ἃ μόνω χαθορᾶται τῷ ὀφθαλμῷ ἐκείνῳ τῷ τὰ κρύφια βλέποντι . Διὰ δὲ τῶν μετὰ ταῦτα μαθάνομεν , ὅτι πᾶν τὸ παρὰ τῶν θεοφόρων ἀγίων γινόμενον , τύπος τις καὶ διδασκαλία τῶν εἰς ἀρετὴν κατορθουμένων ἐγίνετο . Οἱ γάμοι , αἱ ἀποικίαι , οἱ πόλεμοι , αἱ τῶν οἰκοδομημάτων κατασκευαί , πάντα κατὰ τινα λόγον εἰς νοῦθεσίαν τῷ μετὰ ταῦτα προεστωτοῦ βίῳ . Ἐγράφη γὰρ ταῦτα , φησί , πρὸς νοῦθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰῶνων κατήντησεν . Ὁ μὲν γὰρ κατὰ τῶν ἀλλοφύλων πόλεμος , συμβουλεῦει κατὰ τῆς κακίας ἡμᾶς ἀνδρίζεσθαι . Ἡ δὲ κατὰ τῶν γάμων σπουδὴ τὴν τῶν ἀρετῶν συνύψωσιν δι’ αἰνιγμάτων ἡμῖν ὑποτίθεται . Ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ ἀποικία τοῦ ἐναρέτου βίου τὸν οἰκισμὸν ὑποβάλλει · τὰ δὲ ὅσα περὶ τὰς κατασκευὰς τῶν οἰκοδομημάτων παρ’ αὐτῶν ἐσπουδάξετο , τῶν ἡμετέρων οἴκων τῶν δι’ ἀρετῆς οἰκοδομουμένων ἐπιμελείαν ποιεῖσθαι διακελεύεται . Διὸ μοι δοκεῖ τὸν περιφανῆ πύργον ἐκεῖνον , ὃ τὰ ἀκροβίνια τῶν λαφύρων ἀνέθηκεν ὁ Δαβὶδ , πρὸς τὴν προκοπὴν τῆς Ἐκκλησίας βλέπων , τῶν τι κατ’ ἀρετὴν σπουδαζομένων προδιατυπῶσαι τοῦτο τῷ ἔργῳ · ὡς ὑπερφανεται
Lemmas: ἄθεμ-ις μέν οὖν αἰδώς εἰμί ὁ επαινιζω , πᾶς ῥούδιον ἐκ ὁ ἀκολουθία ὁ θεωρέω λογίζομαι . σωματοποιέω γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ λόγος εἰς ὁ ὁ νύμφη εἶδος , καί ὁ κατά ἕκαστος ἀρετή κατάλληλος ὁ ὑπογράφω ὁ κατά ὁ πρόσωπον ὥρα ἐπιμερίζω · νῦν διά ὁ ἐρύθημα ὁ ὁ παρείας ἐπίκειμαι , προσφόρως ἐπαινέω ὁ σωφροσύνη , αἰδέομαι κατακοσμέω ἐν ὁ ὁ ῥόος αἴνιγμα . ὁ γάρ καρπός1 οὗτος στυρεω τε καί ἄδρυς ὁ ἐπιφάνεια ἐντρέφω . Ζεύς καλῶς τε καί ἔοικα εἰς ὁ ὁ σωφροσύνη κατόρθωμα διά ὁ θεωρία μεταλαμβάνω . ὡς γάρ ὁ στυγέω ὁ ὁ ῥόος λέπυρον τρέφω τε καί φυλάσσω ὁ ἐμπεριέχω καρπός ὁ γλυκύτης · οὕτως ὁ στυφρεω τε καί ἐγκρατής καί κατέχω βίος φύλαξ γίγνυμι ὁ ὁ σωφροσύνη καλός . διπλόος δέ καί ἐνταῦθα ὁ ἀρετή ὁ ἔπαινος γίγνομαι , διά ὁ ὁ προφαίνω κατά ὁ εὐσχήμων βίος , καί διά ὁ ἐν ὁ Ψυχή ἀπάθεια κατορθόω . Ὅρ ὁ ἕκαστος , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , οὐ ἐκ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐκ ὁ Θεός . ὁ γάρ ἐπιλάμπω ὁ γίγνομαι αἰδώς , ἴδιος μέν ἐκ ὁ πρόδηλος ἔχω ὁ ἔπαινος · ἕκτος δέ ὁ σιωπάω εἰμί καί ὑποκρύπτω θαῦμα , ὁ μόνος καθοράω ὁ ὀφθαλμός ἐκεῖνος ὁ ὁ κρύφιος βλέπω . Ζεύς δέ ὁ μετά οὗτος μανθάνω , ὅτι πᾶς ὁ παρά ὁ θεόφορος Ἀγίων γίγνομαι , τύπος τις καί διδασκαλία ὁ εἰς ἀρετή κατορθόω γίγνομαι . ὁ γάμος , ὁ ἀποικία , ὁ πόλεμος , ὁ ὁ οἰκοδόμημα κατασκευή , πᾶς κατά τις λόγος εἰς νουθεσία ὁ μετά οὗτος προΐστημι βίος . γράφω γάρ οὗτος , φημί , πρός νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών κατά-ἀντάω . ὁ μέν γάρ κατά ὁ ἀλλόφυλος πόλεμος , συμβουλεύω κατά ὁ κακία ἐγώ ἀνδρίζω . ὁ δέ κατά ὁ γάμος σπουδή ὁ ὁ ἀρετή συνυψόω διά αἴνιγμα ἐγώ ὑποτίθημι . ὡσαύτως δέ καί ὁ ἀποικία ὁ ἐνάρετος βίος ὁ οἰκισμός ὑποβάλλω · ὁ δέ ὅσος περί ὁ κατασκευή ὁ οἰκοδόμημα παρά αὐτός σπουδάζω , ὁ ἡμέτερος οἶκος ὁ διά ἀρετή οἰκοδομέω ἐπιμέλεια ποιέω διακελεύομαι . Διὸ ἐγώ δοκέω ὁ περιφανής πύργος ἐκεῖνος , ὅς ὁ ἀκροβίνια ὁ λάφυρα ἀνατίθημι ὁ Δαυίδ , πρός ὁ προκοπή ὁ ἐκκλησία βλέπω , ὁ τίς κατά ἀρετή σπουδάζω προδιατυπόω οὗτος ὁ ἔργον · ὡς ὑπερφαίνω