gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0512.2
Ταῦτα εἰπὼν πρὸς τὴν νύμφην ὁ λόγος , περιτίθεται τοῖς πλησίον τὰ τοῦ Εὐαγγελίου μυστήρια , λέγων · Φάγετε , ὁ πλησίον μου , καὶ πίετε , καὶ μεθύσατε , ἀδελφοί μου . Τῷ γὰρ ἐπισταμένῃ τὰς μυστικάς τοῦ Εὐαγγελίου φωνάς , οὐδεμία φαίνεται διαφορά τῶν ἐνταῦθα ρητῶν , πρὸς τὴν ἐκεῖ τοῖς μαθηταῖς γενομένην μυσταγωγίαν . ᾿Οσαὐτὸς γὰρ ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ φησιν ὁ λόγος τὸ , Φάγετε καὶ πίετε . Ἡ δὲ πρὸς τὴν μέθην προτροπὴ ἦν ἐνταῦθα τοῖς ἀδελφοῖς ὁ λόγος πεποίηται , δέδειξεν ἂν τοῖς πολλοῖς πλεῖόν τι παρὰ τὸ Εὐαγγέλιον ἔχειν . Εἰ δὲ τις ἀκριβῶς ἐξετάσειεν , καὶ τοῦτο σύμφωνον τοῖς εὐαγγελικοῖς εὑρεθήσεται . ᾿Οπερ γὰρ ἐνταῦθα τῷ λόγῳ τοῖς φίλοις παρεκελεύσατο , τοῦτο ἐκεῖ διὰ τῶν ἔργων ἐποίησεν , διότι πᾶσα μέθη ἔκστασιν εἴωθε ποιεῖν τῆς διανοίας , τῆς χειραττιμένης ὑπὸ τοῦ οἴνου . Οὐχὼν ὑπερ ἐνταῦθα προτρέπεται , τοῦτο διὰ τῆς θείας ἐκείνης βρώσεως τε καὶ πόσεως καὶ τότε ἐγένετο , καὶ πάντοτε γίνεται , συνεισιούσης τῇ βρώσει τε καὶ τῇ πόσει τῆς ἀπὸ τῶν χειρόνων πρὸς τὰ βελτῖω μεταβολῆς καὶ ἐκστάσεως . Οὕτω μεθῦσον , καθὼς ἡ προφητεία φησιν , οἱ τὴν πίστιν τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ πίνοντες , καὶ τῷ χειμαρρῷ τῆς τρυφῆς ποτιζόμενοι . ᾿Απερ ἐμεθυσθη ποτὲ καὶ ὁ μέγας Δαβὶδ , ὅτε ἐκδὰς αὐτὸς ἑαυτοῦ , καὶ ἐν ἐκστάσει γενόμενος , εἶδε τὸ ἀθέατον κάλλος , καὶ τὴν ἀοίδιμον ἐκείνην φωνὴν ἐξεθόησεν · ὅτι Πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης · λόγῳ τῶν ἀφράστων θησαυρῶν ἐπιτρέπον τὴν ἐρμηνείαν . Οὕτως ἐμεθυσθη καὶ ὁ νεώτερος Βενιαμὶν Παῦλος , ὅτε ἐν ἐκστάσει ἐγένετο λέγων · Εἰτε γὰρ ἐξέστημεν , Θεῷ · πρὸς ἐκεῖνον γὰρ αὐδὴν ἡ ἔκστασις ἦν · εἰτε σωφρονοῦμεν , ὑμῖν · ὡς ἐδείκνυε τοῖς περὶ τὸν Φήστον λόγοις , ἑαυτὸν μὴ μαινόμενον , ἀλλὰ σωφροσύνης τε καὶ δικαιοσύνης ἀποφθεγγόμενον ῥήματα . Οἶδα καὶ τὸν μακάριον Πέτρον ἐν τῷ τοιούτῳ τῆς μέθης εἶδει
Lemmas: οὗτος εἶπον πρός ὁ νύμφη ὁ λόγος , περιτίθημι ὁ πλησίος ὁ ὁ Εὐαγγέλιος μυστήριον , λέγω · ἐσθίω , ὁ πλησίος ἐγώ , καί πίνω , καί μεθύσκω , ἀδελφός ἐγώ . ὁ γάρ ἐφίστημι ὁ μυστικός ὁ Εὐαγγέλιος φωνή , οὐδείς φαίνω διαφορά ὁ ἐνταῦθα ῥητός , πρός ὁ ἐκεῖ ὁ μαθητής γίγνομαι μυσταγωγία . ᾿οσαυος γάρ ἐνταῦθα καί ἐκεῖ φημί ὁ λόγος ὁ , ἐσθίω καί πίνω . ὁ δέ πρός ὁ μέθη προτροπή εἰμί ἐνταῦθα ὁ ἀδελφός ὁ λόγος ποιέω , δείκνυμι εἄν ὁ πολύς πλέω τίς παρά ὁ Εὐαγγέλιος ἔχω . εἰμί δέ τις ἀκριβῶς ἐξετάζω , καί οὗτος σύμφωνος ὁ εὐαγγελικός εὑρίσκω . ᾿Οπερ γάρ ἐνταῦθα ὁ λόγος ὁ φίλος παρακελεύομαι , οὗτος ἐκεῖ διά ὁ ἔργον ποιέω , διότι πᾶς μέθη ἔκστασις εἴωθα ποιέω ὁ διάνοια , ὁ χειραττιμενω ὑπό ὁ οἶνος . Οὐχὼν ὑπερ ἐνταῦθα προτρέπω , οὗτος διά ὁ θεῖος ἐκεῖνος βρῶσις τε καί πόσις καί τότε γίγνομαι , καί πάντοτε γίγνομαι , συνείσειμι ὁ βρῶσις τε καί ὁ πόσις ὁ ἀπό ὁ χείρων πρός ὁ ἀγαθός μεταβολεύς καί ἔκστασις . οὕτως μεθύσκω , καθώς ὁ προφητεία φημί , ὁ ὁ πίστις ὁ οἶκος ὁ Θεός πίνω , καί ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή ποτίζω . ᾿Απερ μεθύσκω ποτέ καί ὁ μέγας Δαυίδ , ὅτε ἐκδίδωμι αὐτός ἑαυτοῦ , καί ἐν ἔκστασις γίγνομαι , ὁράω ὁ ἀθέατος κάλλος , καί ὁ ἀοίδιμος ἐκεῖνος φωνή εξεθοαειδω · ὅτι Πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης · λόγος ὁ ἄφραστος θησαυρός ἐπιτρέπω ὁ ἑρμηνεία . οὕτως μεθύσκω καί ὁ νέος Βενιαμίν Παῦλος , ὅτε ἐν ἔκστασις γίγνομαι λέγω · εἴτε γάρ ἐξίστημι , Θεός · πρός ἐκεῖνος γάρ αὐδή ὁ ἔκστασις εἰμί · εἴτε σωφρονέω , σύ · ὡς δείκνυμι ὁ περί ὁ Φῆστος λόγος , ἑαυτοῦ μή μαίνομαι , ἀλλά σωφροσύνη τε καί δικαιοσύνη ἀποφθέγγομαι ῥῆμα . οἶδα καί ὁ μακάριος Πέτρος ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ μέθη εἶδος