gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0493.2
Τίς καὶ ἐκείνη ἐστὶν ἡ μία , ἢ τί τὸ ἔνθεμα τοῦ τραχήλου τῆς νύμφης , οὐ χαλεπὸν ἂν εἴη διὰ τῶν ἐξητασμένων ἐπιλογιζάσθαι , κἂν δοκῇ τις ἀσάφειας ἡ λέξις εἶναι κατὰ τὴν σύμφρασιν . Οὕτω γὰρ ὁ λόγος φησίν · ὅτι Ἐχαρδίωσας ἡμᾶς ἐπὶ ἀπὸ ὀφθαλμῶν σου ἐν μίᾳ , ἐνθέματι τραχήλου σου , ὡς τὸ μὲν Ἐν μιᾳ , σύμφρων εἶναι τῷ Ἐπὶ ἀπὸ ὀφθαλμῶν σου , νοοῦντων ἡμῶν κατὰ παράληψιν τὸ Ἐν μιᾳ ψυχῇ . Πολλαὶ γὰρ ἐν ἑκάστῳ γίνονται τῶν ἀπαιδεύτων ψυχαί , ἐν αἷς τὰ πάθη διὰ τῆς ἐπικρατήσεως εἰς τὸν τῆς ψυχῆς τόπον ἀντιμεθίστανται , πρὸς λύπην καὶ ἡδονήν , θυμὸν καὶ φόβον , καὶ δειλίαν καὶ θράσος , μεταβαλλομένου τοῦ τῆς ψυχῆς χαρακτήρος . Ὁ δὲ πρὸς τὸν λόγον ὁρῶν τῷ μονοειδεῖ τῆς κατ' ἀρετὴν ζωῆς μιᾳ ψυχῇ συζῆν μεμαρτύρηται . Οὐκοῦν οὕτω διασταλέων τὸν λόγον , ὡς τὸ μὲν Ἐν μιᾳ , τῷ λαβόντι συνημμένον εἶναι κατὰ τὴν ἔνοιαν νοοῦντων ἡμῶν , ἢ ἐν μιᾳ ψυχῇ , ἢ ἐν μιᾳ καταστάσει . Τὸ δὲ ἑφεξῆς ἑτέραν ἔχει διάνοιαν · τὸ Ἐνθέματι τοῦ τραχήλου σου · ὡς ἂν τις ὅλον πρὸς τὸ σαφέστερον μεταβάλλων εἴποι , ὅτι Σου καὶ ὁ ὀφθαλμὸς εἷς ἐστιν ἐν τῷ πρὸς ἓν βλέπειν · καὶ ψυχὴ μία , διὰ τὸ μὴ πρὸς διαφόρους διαθέσεις μερίζεσθαι . Καὶ ἡ θέσις τοῦ τραχήλου σου τὸ τέλειον ἔχει , τὸν θεῖον ζυγὸν ἐχ' ἐαυτῇ ἀραμένη . Ἐπεὶ οὖν ἐν μὲν τῷ ἐνθέματι τοῦ τραχήλου σου τὸν τοῦ Χριστοῦ ὁρῶμεν ζυγόν · ἐν δὲ τῇ περὶ τὸ ὄντως ἀγαθὸν διαθέσει , ἕνα ὀφθαλμὸν καὶ μίαν ψυχὴν · διὰ τοῦτο ὁμολογοῦμεν ὅτι τοῖς σοῖς ἡμᾶς θαύμασιν ἐχαρδίωσας , ἕνα δεῖκνύουσα ὀφθαλμὸν καὶ μίαν ψυχὴν ἐν τῷ ἐνθέματι τοῦ τραχήλου σου · ἔνθεμα δὲ τοῦ τραχήλου τῆς νύμφης ὁ ζυγὸς ἐστι , καθὼς εἴρηται . Αὕτη μενοῦν ἡ τῶν ἀγγέλων ἐστὶν εὐφημία , ἣν ἐπὶ τῷ κάλλει τῆς νύμφης πεποίηται · τούτους γὰρ εἶναι τοὺς φίλους τοῦ νυμφίου καταλαβόμεθα . Ὅς δ' ἂν μὴ δοκοῖ ἄκρως αὐτῶν εἶναι καὶ διψαρτημένος ὁ ἔπαινος , κυροῖ τῶν φιλῶν τὴν ἐπὶ τῷ κάλλει τῆς νύμφης κρίσιν ἐπιψηφίσει ὁ Λόγος , καὶ προστιθεῖς καὶ αὐτὸς τὰ μεῖζω θαύματα τῇ μαρτυρίᾳ τῶν κάλλους , τὴν αὐτοῖς τοῖς μέλεσιν ἐπιφαινομένην ὥραν διαγράφων τῷ λόγῳ , ἣν ἐν τοῖς ἑφεξῆς , Θεοῦ διδόντος , προθήσομεν , εἰ γέ τις γένοιτο ἡμῖν ἐκ τῆς ἀνωθεν συμμαχίας δύναμις πρὸς τὴν κατανόησιν τῶν μυστηρίων , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ κάλλους τῆς Ἐκκλησίας , καὶ εἰς ἔπαινον τῆς δόξης τῆς χάριτος αὐτοῦ · ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: Τῖς καί ἐκεῖνος εἰμί ὁ εἷς , ἢ τίς ὁ ἔνθεμα ὁ τράχηλος ὁ νύμφη , οὖον χαλεπός εἄν εἰμί διά ὁ ἐξετάζω ἐπιλογίζομαι , κἀν δοκέω τις ασάφεια ὁ λέξις εἰμί κατά ὁ σύμφρασις . οὕτως γάρ ὁ λόγος φημί · ὅτι εχαρδιωθεω ἐγώ ἐπί ἀπό ὀφθαλμός σύ ἐν μῖος , ἔνθεμα τράχηλος σύ , ὡς ὁ μέν ἐν εἷς , σύμφρων εἰμί ὁ ἐπί ἀπό ὀφθαλμός σύ , νοέω ἐγώ κατά παράληψις ὁ ἐν εἷς Ψυχή . πολλή γάρ ἐν ἕκαστος γίγνομαι ὁ ἀπαίδευτος Ψυχή , ἐν ὅς ὁ πάθος διά ὁ ἐπικράτησις εἰς ὁ ὁ Ψυχή τόπος ἀντιμεθίστημι , πρός λύπη καί ἡδονή , θυμός καί φόβος , καί δειλία καί θράσος , μεταβάλλω ὁ ὁ Ψυχή χαρακτήρ . ὁ δέ πρός ὁ λόγος ὁράω ὁ μονοειδής ὁ κατά ἀρετή ζωή εἷς Ψυχή συζάω μαρτυρέω . οὐκοῦν οὗτος διαστέλλω ὁ λόγος , ὡς ὁ μέν ἐν εἷς , ὁ λαμβάνω συνάπτω εἰμί κατά ὁ νοια νοέω ἐγώ , ἢ ἐν εἷς Ψυχή , ἢ ἐν εἷς κατάστασις . ὁ δέ ἐφεξῆς ἕτερος ἔχω διάνοια · ὁ ἔνθεμα ὁ τράχηλος σύ · ὡς εἄν τις ὅλος πρός ὁ σαφής μεταβάλλω εἶπον , ὅτι Σου καί ὁ ὀφθαλμός εἷς εἰμί ἐν ὁ πρός εἷς βλέπω · καί ψυχή εἷς , διά ὁ μή πρός διάφορος διάθεσις μερίζω . καί ὁ θέσις ὁ τράχηλος σύ ὁ τέλειος ἔχω , ὁ θέω ζυγόν ἔχω ἑαυτοῦ ἀείρω . ἐπεί οὖν ἐν μέν ὁ ἔνθεμα ὁ τράχηλος σύ ὁ ὁ Χριστός ὁράω ζυγόν · ἐν δέ ὁ περί ὁ εἰμί ἀγαθός διάθεσις , εἷς ὀφθαλμός καί εἷς ψυχή · διά οὗτος ὁμολογέω ὅτι ὁ σός ἐγώ θαῦμα εχαρδιωθεω , εἷς δείκνυμι ὀφθαλμός καί εἷς ψυχή ἐν ὁ ἔνθεμα ὁ τράχηλος σύ · ἔνθεμα δέ ὁ τράχηλος ὁ νύμφη ὁ ζυγός εἰμί , καθώς εἴρω . Ἄτη μένω ὁ ὁ ἄγγελος εἰμί Εὐφημία , ὅς ἐπί ὁ κάλλος ὁ νύμφη ποιέω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ φίλος ὁ νυμφίος καταλαμβάνω . ὅς δέ εἄν μή δοκέω ἄκρως αὐτός εἰμί καί διψαρτημένος ὁ ἔπαινος , κυρόω ὁ φίλος ὁ ἐπί ὁ κάλλος ὁ νύμφη κρίσις ἐπιψήφισις ὁ Λόγος , καί προστίθημι καί αὐτός ὁ μείζων θαῦμα ὁ μαρτυρία ὁ κάλλος , ὁ αὐτός ὁ μέλος ἐπιφαίνω ὥρα διαγράφω ὁ λόγος , ὅς ἐν ὁ ἐφεξῆς , Θεός δίδωμι , προτίθημι , εἰμί γε τις γίγνομαι ἐγώ ἐκ ὁ ἄνωθεν συμμαχία δύναμις πρός ὁ κατανόησις ὁ μυστήριον , καί εἰς ἐπίγνωσις ὁ κάλλος ὁ ἐκκλησία , καί εἰς ἔπαινος ὁ δόξα ὁ χάρις αὐτός · ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς πρέπω πᾶς δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .