gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0533.2
Πῶς δύσται ἡ σοφία τὴν τοῦ νέου ψυχὴν ἀπὸ θανάτου ; Τί συμβουλεύει ποιεῖν , ἵνα μὴ ἀποθάνῃ ὁ νέος , αὗτης ἀκούσωμεν τῆς σοφίας . ' Ἐὰν κατάξῃς αὐτὸν ῥάβδῳ , φησίν , οὐ μὴ ἀποθάνῃ . Σὺ μὲν γὰρ ῥάβδῳ πατάξεις αὐτόν , τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ λύσῃ ἐκ θανάτου . " Ἔοικε τοίνυν ἀθανασίαν ἐρμηνεύειν ἡ τοῦ ' Ἐπτάξατέ με λέξις , καθὼς ὁ λόγος φησίν · δτι ' Ἐὰν κατάξῃς τὴν ῥάβδῳ , οὐ μὴ ἀποθάνῃ , καὶ δτι οὐκ ἔστιν ἄλλως B ῥυσθῆναι τὴν ψυχὴν ἐκ τοῦ θανάτου , ἢν μὴ κατάξῃ τὴν ῥάβδῳ · καλὸν δὲ τὸ παταχθῆναι , διὰ τῶν βεβημένων ἡμῖν ἀποδείκνυται . Διότι καλὸν ἔστιν ὡς ἀληθῶς τὸ ἐκ θανάτου τὴν ψυχὴν ῥυσθῆναι . Οὕτω ποιεῖν καὶ τὸν Θεὸν ὁ προφήτης φησίν , διὰ τοῦ ἀποπτεῖνεν ζωοποιούντα , καὶ διὰ τοῦ πατάσσειν ἰώμενον . ' Ἐγὼ γάρ , φησίν , ἀποκτενῶ , καὶ ξῆν ποιήσω · πατάξω , κατῶ ἰάσομαι . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μέγας Δαβὶδ οὐχὶ πληγὴν εἶπεν , ἀλλὰ παραμύθιον ἐκ τῆς τοιαύτης γίνεσθαι ῥάβδου , λέγων · ' Ἡ ῥάβδος σου , καὶ ἡ βακτηρία σου , αὗται με παρεκάλεσαν · δι ' ὧν γίνεται καὶ θείας τραπέζης ἐτοιμασία , καὶ ὅσα κατὰ τὸ ἀκολουθοῦν περιίζειι ἡ ψαλμωδία · καὶ τὸ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς Ἐλαῖον , καὶ ὁ τοῦ ποτηρίου ἄκρατος , ὁ τὴν νηφάλιον μέθην ἐργαζόμενος , καὶ ὁ καλῶς αὐτὸν καταδιώκων ἔλεος , καὶ ἡ ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ μακροβιώσις . Εἰ οὖν ταῦτα παρέχει ἡ γλυκεῖα ἐκείνη πληγή · κατὰ τε τὴν παροιμιώδη διδασκαλίαν , καὶ κατὰ τὴν τοῦ Προφήτου φωνήν · ἀγαθὸν δὲ ἐστι τὸ παταχθῆναι τῇ ῥάβδῳ , ἀφ ' οὗ ἐστι τῶν τοιούτων ἀγαθῶν εὐθηνία . Μᾶλλον δὲ τὸ παραδεῖν πρὸ τῶν εἰρημένων ἐξετάσωμεν . Παρῆλθε τὴν νύμφην ὁ λόγος , ἀνέφικτος τῇ λαβῇ τῆς ποθούσης γενόμενος · παρελθε δὲ οὐχ ὥστε καὶ καταλιπεῖν ἣν παρέδραμεν , ἀλλ ' ὥστε μᾶλλον αὐτὴν πρὸς ἑαυτὸν ἐπισπάσασθαι . Φησὶ γάρ · δτι ' Ἡ ψυχή μου ἐξῆλθεν ἐν λόγῳ αὐτοῦ . ' Ἐξέρχεται τοίνυν ἀπὸ τοῦ ἐν ᾧ ἦν ἡ ψυχή , καὶ οὕτως ἀπὸ τῶν φυλασσόντων τὴν πόλιν εὑρίσκεται · Εὑρόντο γάρ , φησὶ , μὲ οἱ φύλακες , οἱ κυκλούμενοι τὴν πόλιν .
Lemmas: Πῶς δυειμι ὁ σοφία ὁ ὁ νέος ψυχή ἀπό θάνατος ; τις συμβουλεύω ποιέω , ἵνα μή ἀποθνῄσκω ὁ νέος , αὐτός ἀκούω ὁ σοφία . ' ἐάν κατάγω αὐτός ῥάβδος , φημί , οὖον μή ἀποθνῄσκω . σύ μέν γάρ ῥάβδος πατάσσω αὐτός , ὁ δέ ψυχή αὐτός λύω ἐκ θάνατος . " ἔοικα τοίνυν ἀθανασία ἑρμηνεύω ὁ ὁ ' πτήσσω ἐγώ λέξις , καθώς ὁ λόγος φημί · δ ' ἐάν κατάγω ὁ ῥάβδος , οὖον μή ἀποθνῄσκω , καί δ οὐ εἰμί ἄλλως B ἐρύω ὁ ψυχή ἐκ ὁ θάνατος , εἄν μή κατάγω ὁ ῥάβδος · καλός δέ ὁ πατάσσω , διά ὁ βαίνω ἐγώ ἀποδείκνυμι . διότι καλός εἰμί ὡς ἀληθής ὁ ἐκ θάνατος ὁ ψυχή ἐρύω . οὕτως ποιέω καί ὁ θεός ὁ προφήτης φημί , διά ὁ ἀποπέτομαι ζῳοποιέω , καί διά ὁ πατάσσω ἰάομαι . ' ἐγώ γάρ , φημί , ἀποκτείνω , καί ξάω ποιέω · πατάσσω , κάτω ἰάομαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ μέγας Δαυίδ οὐ πληγή εἶπον , ἀλλά παραμύθιον ἐκ ὁ τοιοῦτος γίγνομαι ῥάβδος , λέγω · ' ὁ ῥάβδος σύ , καί ὁ βακτηρία σύ , οὗτος ἐγώ παρακαλέω · Ζεύς ' ὅς γίγνομαι καί θεῖος τράπεζα ἑτοιμασία , καί ὅσος κατά ὁ ἀκολουθέω περιζώ ὁ ψαλμωδία · καί ὁ ἐπί ὁ κεφαλή ἔλαιον , καί ὁ ὁ ποτήριον ἄκρατος , ὁ ὁ νηφάλιος μέθη ἐργάζομαι , καί ὁ καλῶς αὐτός καταδιώκω ἔλεος , καί ὁ ἐν ὁ οἶκος ὁ Θεός μακροβίωσις . εἰμί οὖν οὗτος παρέχω ὁ γλυκύς ἐκεῖνος πληγή · κατά τε ὁ παροιμιώδης διδασκαλία , καί κατά ὁ ὁ Προφήτου φωνή · ἀγαθός δέ εἰμί ὁ πατάσσω ὁ ῥάβδος , ἀπό ' ὅς εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀγαθός εὐθηνία . μᾶλλος δέ ὁ παραδέω πρό ὁ εἴρω ἐξετάζω . παρέρχομαι ὁ νύμφη ὁ λόγος , ἀνέφικτος ὁ λαβή ὁ ποθέω γίγνομαι · παρέρχομαι δέ οὐ ὥστε καί καταλείπω ὅς παρατρέχω , ἀλλ' ' ὥστε μᾶλλον αὐτός πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω . φημί γάρ · δ ' ὁ ψυχή ἐγώ ἐξέρχομαι ἐν λόγος αὐτός . ' ἐξέρχομαι τοίνυν ἀπό ὁ ἐν ὅς εἰμί ὁ ψυχή , καί οὕτως ἀπό ὁ φυλάσσω ὁ πόλις εὑρίσκω · εὑρίσκω γάρ , φημί , ἐγώ ὁ φύλαξ , ὁ κυκλέω ὁ πόλις .