gregorius-nyssenus.in-canticum-canticorum-homiliae-15 pg044_0485.1
Α δὲ καὶ ἡ τῶν βολίδων μνήμη τὴν τοιαύτην διάνοιαν . Οὐ γὰρ ἀπλῶς εἶπεν , βολίδας , ἀλλὰ τῇ τῶν δυνατῶν πρὸσθήκῃ τοὺς ὑπερμαχοῦντας ἡμῖν ἐνδείξατο · ὡς συμβαίνειν τὸ λεγόμενον , ὅτι Παρεμβάλει ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ ῥύσεται αὐτούς . Ὁ δὲ τῶν χιλίων ἀριθμὸς οὐ μοι δοκεῖ δι' ἀκριβείας σημαίνειν τὴν τῶν εκατοντάδων δεκάδα · ἀλλ' εἰς πλήθους ἔνδειξιν παρελήφθη ὑπὸ τοῦ λόγου . Σύνθες γάρ ἐστιν ἐκ τῆς καταχρήσεως τῆς Γραφῆς , τῷ ἀριθμῷ τούτῳ τὸ πλῆθος ἐνδεικνύσθαι , ὡς φησιν ὁ Δαβὶδ ἀντὶ τοῦ πλήθους , ὅτι Χιλιάδες εὐθηνούντων , καὶ , Ὑπὲρ χιλιάδας χρυσίου καὶ ἀργυρίου . Οὕτω μὲν οὖν τὸν τράχηλον τὸν ἐπὶ τῶν ὤμων ἐφρικόμενον διενοήσαμεν . Ὁμοῦ δὲ νοοῦμεν , οἷς ἐπιτίφεται , τὰς πρακτικὰς τε καὶ ἐνεργητικὰς σπουδὰς , δι' ὧν οἱ βραχίονες ἡμῶν τὴν σωτηρίαν ἑαυτῶν κατεργάζονται . Τὴν δὲ πρὸς τὸ μεῖζον ἐπαύξησιν τῆς κατὰ θεὸν ὑψουμένης ψυχῆς συνειδὲ πάντως ὁ ἐπιστακὶς τοῖς λεγομένοις ἀκολουθῶν , ὅτι πρῶτον μὲν ἀγαπητὸν ἦν τῇ νύμφῃ ἵππω ὁμοῖον θῆναι τὴν καταγωνισαμένην τὸν Αἰγύπτιον τύραννον , καὶ πρὸς τοὺς ὀρμίσκους ἐμφερὲς ἔχειν τὴν ἐπὶ τοῦ τραχήλου εὐπρέπειαν · νυνὶ δὲ πᾶσαν αὕτη μαρτυρεῖ τὴν πρὸς τὸ ἀγαθὸν τελειότητα , ὅτι οὐχ ὀρμίσκοις τισὶ περιδεραίοις προσικαθεῖ τοῦ τραχήλου τὴν ὥραν , ἀλλὰ πύργος εἶναι διὰ τὸ μέγεθος λέγεται , ὃν περιόπλετον ποιεῖ καὶ τοῖς πόρρωθεν ἀρεσκηκόσιν ἀποσκοποῦσιν , οὐ μόνον ἢ περὶ τὴν οἰκοδομὴν φιλοτιμία , ἐφ' ὅτι μάλιστα τὸ ὕψος ἐγειρόμενα · ἀλλὰ καὶ ἡ τοῦ τόπου θέσις , φυσικῶς ὑπερανιστώσα τῶν γειτνιούντων · Ὅταν , τοίνυν βασιλέως μὲν ἔργον ὁ πύργος ἦν , ἐπὶ δὲ τῆς ὑψηλῆς πολιτείας βεβηκὼς τύχῃ , τότε ἀληθῶς ἐπιδείκνυται τὸ παρὰ τοῦ Κυρίου λεγόμενον · ὅτι Οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη . Νόει δὲ μοι πύργον ἀντὶ τῆς πόλεως .
Lemmas: Α δέ καί ὁ ὁ βολίς μνήμη ὁ τοιοῦτος διάνοια . οὖον γάρ ἀπλόος εἶπον , βολίς , ἀλλά ὁ ὁ δυνατός προσθήκη ὁ ὑπερμαχέω ἐγώ ἐνδείκνυμι · ὡς συμβαίνω ὁ λέγω , ὅτι παρεμβάλλω ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὐτός . ὁ δέ ὁ χίλιοι ἀριθμός οὖον ἐγώ δοκέω διά ἀκρίβεια σημαίνω ὁ ὁ εκατοντάδα δεκάς · ἀλλά εἰς πλῆθος ἔνδειξις παραλαμβάνω ὑπό ὁ λόγος . συντίθημι γάρ εἰμί ἐκ ὁ κατάχρησις ὁ γραφή , ὁ ἀριθμός οὗτος ὁ πλῆθος ἐνδείκνυμι , ὡς φημί ὁ Δαυίδ ἀντί ὁ πλῆθος , ὅτι Χιλιάς εὐθηνέω , καί , ὑπέρ χιλιάς χρυσίον καί ἀργύριον . οὕτως μέν οὖν ὁ τράχηλος ὁ ἐπί ὁ ὦμος φρίσσω διανοέομαι . ὁμός δέ νοέω , ὅς ἐπιτρίβω , ὁ πρακτικός τε καί ἐνεργητικός σπουδή , διά ὅς ὁ βραχύς ἐγώ ὁ σωτηρία ἑαυτοῦ κατεργάζομαι . ὁ δέ πρός ὁ μείζων ἐπαύξησις ὁ κατά θεός ὑψόω Ψυχή συνοράω πάντως ὁ ἐπιστακὶς ὁ λέγω ἀκολουθέω , ὅτι πρῶτος μέν ἀγαπητός εἰμί ὁ νύμφη ἵππος ὅμοιος θάω ὁ καταγωνίζομαι ὁ Αἰγύπτιος τύραννος , καί πρός ὁ ὁρμίσκος ἐμφερής ἔχω ὁ ἐπί ὁ τράχηλος εὐπρέπεια · νυνί δέ πᾶς οὗτος μαρτυρέω ὁ πρός ὁ ἀγαθός τελειότης , ὅτι οὐ ὁρμίσκος τις περιδέραιον προσικαθημι ὁ τράχηλος ὁ ὥρα , ἀλλά πύργος εἰμί διά ὁ μέγεθος λέγω , ὅς περιοράω ποιέω καί ὁ πόρρωθεν ἀρέσκω ἀποσκοπέω , οὖον μόνος ἢ περί ὁ οἰκοδομή φιλοτιμία , ἐπί ὅτι μάλιστα ὁ ὕψος ἐγείρω · ἀλλά καί ὁ ὁ τόπος θέσις , φυσικός ὑπερανιστάω ὁ γειτνιάω · ὅταν , τοίνυν βασιλεύς μέν ἔργον ὁ πύργος εἰμί , ἐπί δέ ὁ ὑψηλός πολιτεία βαίνω τυγχάνω , τότε ἀληθής ἐπιδείκνυμι ὁ παρά ὁ κύριος λέγω · ὅτι οὖον δύναμαι πόλις κρύπτω ἐπάνω ὄρος κεῖμαι . νοέω δέ ἐγώ πύργος ἀντί ὁ πόλις .