ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.1
τοὺς διώκοντας · εἰ μὴ γὰρ ἐκεῖνοι τὸ στάδιον ἠνοίξαν ,
Lemmas: ὁ διώκω · εἰμί μή γάρ ἐκεῖνος ὁ στάδιον ἀνοίγω ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.2
οὐκ ἂν οἱ ἄθληται τὴν ἀνδρείαν ἐδημοσίευσαν . Τί
Lemmas: οὐ ἄν ὁ ἀθλητής ὁ ἀνδρεία δημοσιεύω . Τι
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.3
δ' ἂν τις πλέον ἀγασθείη τῶν προκειμένων ἡμῖν εἰς
Lemmas: δέ ἄν τις πλείων ἄγαμαι ὁ πρόκειμαι ἐγώ εἰς
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.4
εὐφημίαν ἀνδρῶν ; τὸ πλῆθος , ἢ τὴν ἀνδρείαν , ἢ τὴν
Lemmas: εὐφημία ἀνήρ ; ὁ πλῆθος , ἢ ὁ ἀνδρεία , ἢ ὁ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.5
ἀψευσθὴ συμφωνίαν ; Καὶ μὴ παρελθῶμεν ἀναίσθητος ,
Lemmas: ἀψευστέω συμφωνία ; καί μή παρέρχομαι ἀναίσθητος ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.6
μηδὲ ἀχαρίστως πρῶτον τὸν ἀριθμόν . Ὁ γὰρ τοσούτους
Lemmas: μηδέ ἀχάριστος πρῶτος ὁ ἀριθμός . ὁ γάρ τοσοῦτος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.7
ἔχων πρεσβευτάς , οὐποτ' ἂν ἀπρακτος ἀπέλθοι
Lemmas: ἔχω πρεσβευτής , οὔποτε ἄν ἄπρακτος ἀπέρχομαι
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.8
προσευχῆς καὶ δεήσεως , κἂν σφόδρα βεβαρημένος
Lemmas: προσευχή καί δέησις , κἀν σφόδρα βαρέω
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.9
ὑπάρχῃ τοῖς ἁμαρτήμασι . Καὶ ταύτης τῆς διανοίας
Lemmas: ὑπάρχω ὁ ἁμάρτημα . καί οὗτος ὁ διάνοια
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.10
καὶ ἐλπίδος , μάρτυς ἐστὶν ὁ Θεός , ἐν τῇ πρὸς Ἀβραὰμ
Lemmas: καί ἐλπίς , μάρτυς εἰμί ὁ θεός , ἐν ὁ πρός Ἀβραάμ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.11
διαλέξει , ἣνίκα τὴν ὑπὲρ Σοδομιτῶν ἱκετείαν ἐξέ -
Lemmas: διαλέγω , φέρω ὁ ὑπέρ Σοδομίτης ἱκετεία ἔξω -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.12
χετο , οὐ τεσσαράκοντα δικαίους , ἀλλὰ δέκα ζητήσας
Lemmas: χετ , οὐ τεσσαράκοντα δίκαιος , ἀλλά δέκα ζητέω
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.13
εἰς παραίτησιν πόλεως μελλούσης ἐξαφανίζεσθαι .
Lemmas: εἰς παραίτησις πόλις μέλλω ἐξαφανίζω .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.14
Ἡμεῖς δὲ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , τοσοῦτον ἔχοντες
Lemmas: Ἡμεῖς δέ , κατά ὁ ἀπόστολος , τοσοῦτος ἔχω
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.15
περικείμενον ἡμῖν νέφος μαρτύρων , μακαρίσωμεν
Lemmas: περίκειμαι ἐγώ νέφος μάρτυς , μακαρίζω
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.16
ἑαυτοὺς τῇ ἐλπίδι χαίροντες , τῇ προσευχῇ προσχαρ -
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ ἐλπίς χαίρω , ὁ προσευχή προσχαρά -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.17
τεροῦντες , ταῖς μνήμαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες .
Lemmas: τερέω , ὁ μνήμη ὁ ἅγιος κοινωνέω .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.18
Τεσσαράκοντα γὰρ μάρτυρες , ἰσχυροὶ μὲν κατὰ τῶν
Lemmas: τεσσαράκοντα γάρ μάρτυς , ἰσχυρός μέν κατά ὁ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.19
ἐχθρῶν ὑπασπισταί , ἀξιόπιστοι δὲ τῆς πρὸς τὸν Δεσπότην
Lemmas: ἐχθρός ὑπασπιστής , ἀξιόπιστος δέ ὁ πρός ὁ δεσπότης
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.20
ἱκεσίας παράκλητοι · μετὰ τῆς τούτων ἐλπίδος
Lemmas: ἱκεσία παράκλητος · μετά ὁ οὗτος ἐλπίς
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.21
καταβαθρέτω Χριστιανός , καὶ τοῦ διαβόλου πειρασμοὺς
Lemmas: καταβαθρέτω Χριστιανός , καί ὁ διάβολος πειρασμός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.22
ράπτοντος , καὶ ἀνθρώπων πονηρῶν ἐπανισταμένων ,
Lemmas: ῥάπτω , καί ἄνθρωπος πονηρός ἐπανίστημι ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.23
καὶ τυράννων τῷ θυμῷ ζέοντων , καὶ
Lemmas: καί τύραννος ὁ θυμός ζέω , καί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.24
θαλάσσης ἀγριαίνουσης , καὶ γῆς μὴ φερούσης , ἥ
Lemmas: θάλασσα ἀγριαίνω , καί γῆ μή φέρων , ὅς
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.25
γεννᾶν ἀνθρώποις τέτακται , καὶ οὐρανοῦ συμφορὰς
Lemmas: γεννάω ἄνθρωπος τάσσω , καί οὐρανός συμφορά
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.26
ἀπειλοῦντος . Πρὸς πᾶσαν γὰρ χρείαν , καὶ περιστασιν
Lemmas: ἀπειλέω . πρός πᾶς γάρ χρεία , καί περίστασις
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.27
ἡ τούτων δύναμις ἐξάρκει , καὶ πλουσίαν παρὰ
Lemmas: ὁ οὗτος δύναμις ἐξαρκέω , καί πλούσιος παρά
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.28
Χριστοῦ λαμβάνει τὴν χάριν · ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα
Lemmas: Χριστός λαμβάνω ὁ χάρις · ὅς πρέπω πᾶς δόξα
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.29
εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.30
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ
Lemmas: Του αὐτός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.31
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
Lemmas: ἐπιτάφιος Λόγος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.32
ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΤΟΝ ΜΕΓΑΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Ἴδιος ἀδελφός ὁ Μέγας βασίλειος .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.33
Καλὴν ἐπέθηκεν ὁ Θεὸς τὴν τάξιν ταῖς ἐτησίαις
Lemmas: καλός ἐπιτίθημι ὁ θεός ὁ τάξις ὁ ἐτησίαι
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.34
ταύταις ἡμῶν ἑορταῖς , ἃς διὰ τινὸς τεταγμένης ἀκολουθίας
Lemmas: αὐτός ἐγώ ἑορτή , ὅς διά τις τάσσω ἀκολουθία
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.35
κατὰ τὰς ἡμέρας ταύτας ἤδη τε ἠγάγομεν ,
Lemmas: κατά ὁ ἡμέρα αὐτός ἤδη τε ἄγω ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.36
καὶ πάλιν ἄγομεν . Ἡ δὲ τάξις ἡμῖν ἐστὶ τῶν πνευματικῶν
Lemmas: καί πάλιν ἄγω . ὁ δέ τάξις ἐγώ εἰμί ὁ πνευματικός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.37
πανηγύρεων , ἣν καὶ ὁ μέγας Παῦλος ἐδὶδαξεν ,
Lemmas: πανήγυρις , ὅς καί ὁ μέγας Παῦλος διδάσκω ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.38
ἀνωθεν τῶν τοιούτων τὴν γνῶσιν ἔχων . Φησὶ
Lemmas: ἄνωθεν ὁ τοιοῦτος ὁ γνῶσις ἔχω . φημί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0401.39
γὰρ ἔχειν . ἐν πρώτοις μὲν τοὺς ἀποστόλους τὰ καὶ
Lemmas: γάρ ἔχω . ἐν πρῶτος μέν ὁ ἀπόστολος ὁ καί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0402.2
Τοῦτον οὖν ἔχομεν καὶ ἡμεῖς νῦν τὸν διατεθέντα ἡμῖν τὴν παρουσαν πανηγυρίαν , τὸν γνήσιον ὑπόφηγον τοῦ Πνεύματος , τὸν γενναῖον τοῦ Χριστοῦ στρατιώτην , τὸν μεγαλόφωνον κήρυκα τοῦ σωτηρίου κηρύγματος , τὸν ἀγωνιστὴν τε καὶ πρόμαχον τῆς ὑπὲρ Χριστοῦ παρθενίας · ὃ τὰ δευτέρα μετὰ τοὺς ἀποστόλους ὁ χρόνος διέδωκε μόνην . Εἰ γὰρ κατὰ τὸν αὐτὸν τῷ Παύλῳ χρόνον μετέσχεν τοῦ ἀνθρωπίνου βίου Βασίλειος , οὕτως ἂν πάντως συνεργῆ τῷ Παύλῳ ὡς Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος · καὶ ὅτι οὐκ ἔχω τῆς ἀληθείας στοχάζομαι , οὕτω τὸν λόγον κατανοήσωμεν · Παρεῖδω τὸ προτερεῦειν τοὺς ἁγίους τῷ χρόνῳ . Ἡ γὰρ τοῦ χρόνου ὥρις ἐν τῷ παροψυχῶτι καὶ τῷ μέλλοντι , πρὸς ἀρετὴν τε καὶ κακίαν ὁμοίως ἔχει , οὔτε τούτο οὕσα , οὔτε τὸ ἕτερον · ἐν γὰρ προαιρέσει
Lemmas: οὗτος οὖν ἔχω καί ἐγώ νῦν ὁ διατίθημι ἐγώ ὁ πάρειμι πανηγύριος , ὁ γνήσιος υποφηγος ὁ πνεῦμα , ὁ γενναῖος ὁ Χριστός στρατιώτης , ὁ μεγαλόφωνος κῆρυξ ὁ σωτήριος κήρυγμα , ὁ ἀγωνιστής τε καί πρόμαχος ὁ ὑπέρ Χριστός παρθενία · ὁ ὁ δεύτερος μετά ὁ ἀπόστολος ὁ χρόνος διαδίδωμι μόνος . εἰμί γάρ κατά ὁ αὐτός ὁ Παῦλος χρόνος μετέχω ὁ ἀνθρώπινος βίος Βασίλειος , οὕτως ἄν πάντως συνεργέω ὁ Παῦλος ὡς Σιλουανός καί Τιμόθεος · καί ὅτι οὐ ἔχω ὁ ἀλήθεια στοχάζομαι , οὕτως ὁ λόγος κατανοέω · παροράω ὁ προτερεύω ὁ ἅγιος ὁ χρόνος . ὁ γάρ ὁ χρόνος Ὡρῖς ἐν ὁ παροψυχῶτι καί ὁ μέλλω , πρός ἀρετή τε καί κακία ὅμοιος ἔχω , οὔτε τούτος εἰμί , οὔτε ὁ ἕτερος · ἐν γάρ προαίρεσις
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0405.1
A σεν , ὁμοτίμως ἐκάστῳ τῆς χάριτος πρὸς τὴν τελειότητα συνεργούσης · εἰκότως τοῦμεν καὶ τὸν ἐν τῇ καθ' ἡμᾶς γενεᾷ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον , τὸ μέγα σκεῦος τῆς ἀληθείας , Βασιλείου , πρὸς ὀνομαστοὺς ἐκεῖνους ἁγίους ἐναριθμοῦν εἶναι · λέγειν , οὐδὲν τὴς χρονικῆς ἀκολουθίας οὔτε τὴν ὑψηλὴν ἐκείνου πρὸς τὸν Θεὸν ἐπιθυμίαν , οὔτε τὴν θείαν χάριν πρὸς τὴν τῆς ψυχῆς τελείωσιν ἐμποδίζουσης · ὡς ἂν μὴ τῆς θείας οἰκονομίας ὁ σκοπὸς τι παραβλαβείη , ἢ τι παρὰ τὴν τοῦ χρόνου αἰτίαν ἐλαττωθείη τῆς παρ' αὐτοῦ συνεῖσφερομένης συμμάχιας πρὸς τὸ μυστήριον . Πάντως δὲ οὐδεὶς ἀγνοεῖ τὴν σκοπὸν τῆς κατὰ τὸν χρόνον τοῦτον τῆς διδασκαλίας ἡμῶν ἀναδείξεως .
Lemmas: A Σεν , ὁμότιμος ἔκσατος ὁ χάρις πρός ὁ τελειότης συνεργέω · ἔοικα τέῳ καί ὁ ἐν ὁ κατά ἐγώ γενεά ὁ θεός ἄνθρωπος , ὁ μέγας σκεῦος ὁ ἀλήθεια , Βασίλειος , πρός ὀνομαστός ἐκεῖνος ἅγιος ἐναριθμέω ἔρχομαι · λέγω , οὐδείς σής χρονικός ἀκολουθία οὔτε ὁ ὑψηλός ἐκεῖνος πρός ὁ θεός ἐπιθυμία , οὔτε ὁ θεῖος χάρις πρός ὁ ὁ ψυχή τελείωσις ἐμποδίζω · ὡς ἄν μή ὁ θεῖος οἰκονομία ὁ σκοπός τίς παραβλάπτω , ἢ τίς παρά ὁ ὁ χρόνος αἰτία ἐλασσόω ὁ παρά αὐτός συνεισφέρω συμμαχία πρός ὁ μυστήριον . πάντως δέ οὐδείς ἀγνοέω ὁ σκοπός ὁ κατά ὁ χρόνος οὗτος ὁ διδασκαλία ἐγώ ἀνάδειξις .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0406.1
παρρησιαζόμενος , ἐπ’ ἐκκλησίας βοών , τοὺς πόρθμους ἀφεστηκότας , καθ’ ὁμοιότητα Παύλῳ , δι’ ἐπιστολῶν προσαγόμενος , ἐκρεύγων τὰς τῶν συμπελεχομένων λαβὰς , οὐκ ἔχων ὅπου κρατηθῇ παρὰ τῶν ἀντιπάλων . Κρεῖττων μὲν γὰρ ἦν τῇ δημοιότητι , αὐτὸς ἑαυτὸν διὰ τὴν ἐλπίδα τῆς βασιλείας ἡμέρας . Τοῦ κατὰ τὴν ἐξορίαν φόβου ἀπηλλάκτο , μίαν πατριδα ἀνθρώπων , τὴν παράδεισον εἶναι λέγων , πᾶσαν δὲ τὴν γῆν ὡς κοινὴν τῆς φύσεως ἐξορίαν βλέπων . Ὁ δὲ καθ’ ἡμέραν ἀπονηδνηκὼν , καὶ πάντοτε διὰ νεκρώσεως ἑαυτὸν δαπανώμενος , πῶς ἂν ἐφοβήθη τὸν θάνατον τὸν παρὰ τῶν ἐχθρῶν ἀπειλούμενον ; ὅ γε συμφοράν ἦν τὸ μὴ πολλάκις δύνασθαι τοὺς τῶν μαρτύρων ἀγῶνας ὑπὲρ τῆς ἀληθείας μιμησασθαι , ἐν θανάτῳ ὑπερευγμένης τῆς φύσεως · ὅς ποτε , τῶν ὑπάρχων τινὶ τὸ ἥπαρ ἐξοίσιν αὐτοῦ τῶν σπλάγχνων καταφαίνειν ἀπειλήσαντι , μειδιῶν αὐτῷ ἀπαίδευτον ἀπεῖλην καταλευάζων φησί · Χάριν εἴσομαι σοι τῆς προαιρέσεως . Καὶ γὰρ οὐ μετριῶς ἀνὴρ τὸ ἥπαρ τοῖς σπλάγχνοις ἐγκείμενον . Ἐκβαλὼν οὖν αὐτό , καθὼς ἠπεύλασας , τοῦ λυπουντος ἐλευθερώσεις τὸ σῶμα .
Lemmas: παρρησιάζομαι , ἐπί ἐκκλησία βοῦς , ὁ πορθμός ἀφίστημι , κατά ὁμοιότης Παῦλος , διά ἐπιστολή προσάγω , εκρευγη ὁ ὁ συμπλέκω λαβή , οὐ ἔχω ὅπου κρατέω παρά ὁ ἀντίπαλος . Ἀγαθός μέν γάρ εἰμί ὁ δημοιοτης , αὐτός ἑαυτοῦ διά ὁ ἐλπίς ὁ βασίλεια ἡμέρα . Τοῦ κατά ὁ ἐξορία φόβος ἀπαλλάσσω , εἷς πατρίς ἄνθρωπος , ὁ παράδεισος ἔρχομαι λέγω , πᾶς δέ ὁ γῆ ὡς κοινός ὁ φύσις ἐξορία βλέπω . ὁ δέ κατά ἡμέρα ἀπονηδνηκὼν , καί πάντοτε διά νέκρωσις ἑαυτοῦ δαπανάω , πῶς ἄν φοβέω Τώς θάνατος ὁ παρά ὁ ἐχθρός ἀπειλέω ; ὁ γε συμφορά εἰμί ὁ μή πολλάκις δύναμαι ὁ ὁ μάρτυς ἀγών ὑπέρ ὁ ἀλήθεια μιμέομαι , ἐν θάνατος ὑπερεύχομαι ὁ φύσις · ὅς ποτέ , ὁ ὑπάρχω τις ὁ ἧπαρ ἔξοισις αὐτός ὁ σπλάγχνον καταφαίνω ἀπειλέω , μειδιάω αὐτός ἀπαίδευτος ἀπειλή καταλεύω φημί · Χάρις οἶδα σύ ὁ προαίρεσις . καί γάρ οὐ μέτριος ἀνήρ ὁ ἧπαρ ὁ σπλάγχνον ἔγκειμαι . ἐκβάλλω οὖν αὐτός , καθώς ἀπολαύω , ὁ λυπέω ἐλευθερόω ὁ σῶμα .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0406.2
Τὶ τοίνυν αὐτὸ τὸ μεθ’ ἐτέρους ἄγους ἐπιδημήσαι τῷ βίῳ κατασμιχύνει τὴν κατὰ Θεὸν εὐδοκήσιν , C ὡς διὰ τοῦτο τῶν ἐπὶ τοῖς ἁγίοις ἑορτῶν ἐλάττω δοκεῖν εἶναι τὴν ἐπὶ τούτων πανήγυριν ; Σκόπησον γὰρ , εἰ δοκεῖ , πρὸς ἕνα τινὰ τῶν προλαβόντων ἁγίων τὸν τοῦτον βίον ἀντεξετάζων . Ἡγάπησε τὸν Θεὸν ὁ Παῦλος ; τοῦτο γὰρ δὴ τῶν ἀγαθῶν τὸ κεφάλαιον , τὸ τῆς ἀγάπης λέγω · ἀφ’ ἧς πᾶσα πίστις , καὶ ἐλπίς πᾶσα , καὶ τὸ ἐξ ὑπομονῆς προσδοκῶμενον , καὶ τὸ ἐν παντὶ καλῷ ἀμετάπτωτον , καὶ τὸ μετὰ παντὸς πνευματικοῦ χαρίσματος τὸ πλέον ἔχειν . Ἄλλ’ ἐξετάσωμεν πόσον ἦν ἐν Παύλῳ τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τὸ μέτρον . Ἔρεις πάντως , ὅτι ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ψυχῆς , καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας αὐτοῦ ἠγάπησε Θεόν . Τοῦτον γὰρ ἔδωκε τὸν ἀκρότατον τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης ὅρον ὁ νόμος . Οὕχουν ὁ πᾶσαν ἑαυτὸν τὴν καρδίαν τε καὶ τὴν ψυχὴν καὶ τὴν διάνοιαν ἀνα - D θεῖς τῷ Θεῷ , καὶ πρὸς ἄλλο μηδὲν τῶν κατὰ τὸν βίον τούτων σπουδάζομένων ἐπηρέτως διακειμένος , ἐν τῷ ἀκροτάτῳ γίνεται τῆς ἀγάπης ὅρω . Εἰ μὲν οὖν ἔχει τις δεῖξαι τὸν τοῦ διδασκάλου βίον περὶ τι τῶν κατὰ τὸν κόσμον τούτων σπουδάζομένων ἔχοντα τὴν ῥοπὴν , οἷον περὶ πλοῦτον , ἢ δυναστείαν , ἢ κενῆς δόξης ἐπιθυμίαν ( τὰς γὰρ ἀνθρωποδυστέρας ἐπ’ αὐτῶν τῶν ἡδονῶν , οὐδὲ λέγειν εἰκὸς ἐστιν ) , ὅ τι ἂν τούτων εὐρεθῇ σπουδάζομενον , ἐλάττοῦσθαι λέγειν δεῖ κατ’ ἐκεῖνο τῆς πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπης τὸ μέτρον , τῆς ἐπιθυμητικῆς αὐτοῦ διαθέσεως ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὰ ὑλῶδη μεταβληθείσης . Εἰ δὲ πάντων τούτων καὶ τῶν τοιούτων ἐχθρὸς τις ἦν καὶ πολέμιος , πρῶτον μὲν τοῦ ἰδίου βίου πᾶσαν ἐξορμῶν τὴν ἐμπαθὴ περὶ ταῦτα διάθεσιν , ἔπειτα δὲ καὶ τὴν κοινὴν
Lemmas: Τι τοίνυν αὐτός ὁ μετά ἕτερος ἄγος ἐπιδημέω ὁ βίος κατασμιχυνω ὁ κατά θεός εὐδόκησις , C ὡς διά οὗτος ὁ ἐπί ὁ ἅγιος ἑορτή μικρός δοκέω ἔρχομαι ὁ ἐπί οὗτος πανήγυρις ; σκοπέω γάρ , εἰμί δοκέω , πρός εἷς τις ὁ προλαμβάνω ἅγιος ὁ οὗτος βίος ἀντεξετάζω . ἀγαπάω ὁ θεός ὁ Παῦλος ; οὗτος γάρ δή ὁ ἀγαθός ὁ κεφάλαιος , ὁ ὁ ἀγάπη λέγω · ἀπό ὅς πᾶς πίστις , καί ἐλπίς πᾶς , καί ὁ ἐκ ὑπομονή προσδοκάω , καί ὁ ἐν πᾶς καλός ἀμετάπτωτος , καί ὁ μετά πᾶς πνευματικός χάρισμα ὁ πλείων ἔχω . ἄλλος ἐξετάζω πόσος εἰμί ἐν Παῦλος ὁ πρός θεός ἀγάπη ὁ μέτρον . εἴρω πάντως , ὅτι ἐκ ὅλος καρδία καί ἐκ ὅλος ψυχή , καί ἐκ ὅλος ὁ διάνοια αὐτός ἀγαπάω θεός . οὗτος γάρ δίδωμι ὁ ἄκρος ὁ πρός θεός ἀγάπη ὅρος ὁ νόμος . ουχοω ὁ πᾶς ἑαυτοῦ ὁ καρδία τε καί ὁ ψυχή καί ὁ διάνοια ἀνα - D τίθημι ὁ θεός , καί πρός ἄλλος μηδείς ὁ κατά ὁ βίος οὗτος σπουδάζω ἐπηρέτως διάκειμαι , ἐν ὁ ἄκρος γίγνομαι ὁ ἀγάπη ὅρος . εἰμί μέν οὖν ἔχω τις δείκνυμι ὁ ὁ διδάσκαλος βίος περί τίς ὁ κατά ὁ κόσμος οὗτος σπουδάζω ἔχω ὁ ῥοπή , οἷος περί πλοῦτος , ἢ δυναστεία , ἢ κενός δόξα ἐπιθυμία ( ὁ γάρ ἀνθρωποδυστέρας ἐπί αὐτός ὁ ἡδονή , οὐδέ λέγω ἔοικα εἰμί ) , ὁ τίς ἄν οὗτος εὑρίσκω σπουδάζω , ἐλαττόω λέγω δέω κατά ἐκεῖνος ὁ πρός ὁ θεός ἀγάπη ὁ μέτρον , ὁ ἐπιθυμητικός αὐτός διάθεσις ἀπό ὁ θεός πρός ὁ ὑλώδης μεταβάλλω . εἰμί δέ πᾶς οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ἐχθρός τις εἰμί καί πολέμιος , πρῶτος μέν ὁ ἴδιος βίος πᾶς ἐξορμάω ὁ εμπαθής περί οὗτος διάθεσις , ἔπειτα δέ καί ὁ κοινός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0407.2
Ταύτην ἔχων ὁ μέγας Βασίλειος , οὐδὲνς ἄρα τῶν ἀγαθῶν δι’ αὐτῆς ἀπελείπετο . Εἰ δὲ πάντα εἶχεν , ἐν οὐδενὶ πάντως ἡλάττωτο . Ἄλλ’ ἔρει τις πάντως , ὅτι τρίτον οὐρανὸν εἶδεν ἐκεῖνος , καὶ ῥηπάγῃ εἰς τὸν παράδεισον , καὶ ἤκουσεν ἀδήρητα ῥήματα , ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι . Ἄλλ’ οὐδὲ ἐκεῖνος φανερῶς διὰ τῆς σαρκὸς ταύτης τὴν τοιαύτην χάριν ἐδέξατο . Οὐ γὰρ ἐπικρύπτει τὴν ἀμφιβολίαν λέγων · Εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα , εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα · ὁ Θεὸς οἶδεν . Καὶ περὶ τούτου τολμήσας εἰπεῖν τις ἄν , ὅτι ἐν σώματι τοιούτων μὲν οὐδὲν εἶδεν , τῇ δὲ ἀσωμάτῳ καὶ νοητῇ θεωρίᾳ οὐκ ἔστιν ὅ τι τοῦ
Lemmas: Ταύτη ἔχω ὁ μέγας Βασίλειος , οὐδὲνς ἄρα ὁ ἀγαθός διά αὐτηες͂ς ἀπολείπω . εἰμί δέ πᾶς ἔχω , ἐν οὐδείς πάντως ἐλασσόω . ἄλλος ῥέω τις πάντως , ὅτι τρίτος οὐρανός ὁράω ἐκεῖνος , καί ῥηπάγῃ εἰς ὁ παράδεισος , καί ἀκούω αδήριτος ῥῆμα , ὅς οὐ ἔξεστι ἄνθρωπος λαλέω . ἄλλος οὐδέ ἐκεῖνος φανερός διά ὁ σάρξ οὗτος ὁ τοιοῦτος χάρις δέχομαι . οὐ γάρ ἐπικρύπτω ὁ ἀμφιβολία λέγω · εἴτε ἐν σῶμα οὐ οἶδα , εἴτε ἐκτός ὁ σῶμα οὐ οἶδα · ὁ θεός οἶδα . καί περί οὗτος τολμάω λέγω τις ἄν , ὅτι ἐν σῶμα τοιοῦτος μέν οὐδείς ὁράω , ὁ δέ ἀσώματος καί νοητός θεωρία οὐ εἰμί ὁ τίς ὁ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0411.1
A εἰς τροφὰς διαμερίζας τὰ χρήματα , ὅτε σπάνιον ἦνχαὶ τοὺς σφόδρα παρεσκευασμένους τράπεζαν ἑαυτοῖς παραστήσασθαι , διήρκεσεν ἐκείνοις ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ τοῦ λιμοῦ τρέφειν , τοὺς τε πανταχόθεν συρρέοντας , καὶ τὴν νεολαίαν πάντας τοῦ δήμου τῆς πόλεως , ὡς καὶ τοὺς τῶν Ἰουδαίων παῖδας ἐκ τοῦ ἴσου προτιθέναι τῆς φιλανθρωπίας ταύτης τὴν μετουσίαν . Διαφέρει δὲ πάντως οὐδὲν , ἡ διὰ καμψάχου τὴν θείαν ἐντολὴν , ἡ διὰ τινος ἄλλης ἀφορμῆς ἐκπληρώσαι . Ἡ γὰρ παραμυθία τῶν δεομένων οὐ ζητεῖ τὸ πόθεν , ἀλλὰ πρὸς τὸ γινόμενον βλέπει .
Lemmas: A εἰς τροφή διαμερίζω ὁ χρῆμα , ὅτε σπάνιος ἄνηχος ὁ σφόδρα παρασκευάζω τράπεζα ἑαυτοῦ παρίστημι , διαρκέω ἐκεῖνος ἐν πᾶς ὁ χρόνος ὁ λιμός τρέφω , ὁ τε πανταχόθεν συρρέω , καί ὁ νεολαία πᾶς ὁ δῆμος ὁ πόλις , ὡς καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος παῖς ἐκ ὁ ἴσος προτίθημι ὁ φιλανθρωπία οὗτος ὁ μετουσία . διαφέρω δέ πάντως οὐδείς , ὁ διά καμψάχου ὁ θεῖος ἐντολή , ὁ διά τις ἄλλος ἀφορμή ἐκπληρόω . ὁ γάρ παραμυθία ὁ δέω οὐ ζητέω ὁ πόθεν , ἀλλά πρός ὁ γίγνομαι βλέπω .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0411.2
B Εἰ δὲ ἀνώφερος ὁ Ἠλίας ἐγένετο , θαυμαστὸν μὲν καὶ τοῦτο , καὶ ὑπὲρ λόγον τὸ θαῦμα . Πλὴν οὐκ ἀπόληπτον καὶ τὸ ἕτερον εἶδος τῆς ἐπὶ τὸ ἄνω φοράς , ὅταν τις διὰ τῆς ὑψηλῆς πολιτείας ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν ἀνοικίζεται , διὰ τοῦ Πνεύματος ὡσα τὰς ἀρετὰς πτηνάζοντος . Ὃπερ δὴ κατωφθῶσαι τῷ διδασκάλῳ πῶς ὁ εὐγνώμων οὐ τὰ κατ’ αὐτὸν ἐξετάζων συνήξεσται . Ἄρα γοῦν καὶ τοῦ Σαμουὴλ καταπολῆπται τῷ λόγῳ ; Ἄλλ’ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι τῶν πρωτείων τῷ προφήτῃ παραχωρήσαντες , πρὸς δύο τινὰ τῶν περὶ αὐτοῦ λεγομένων , καὶ τὰ περὶ τὸν διδάσκαλον ἡμῶν οἰκείως ἔχοντα δείξομεν . Θεόδοτος ἀμφοτέρων ἡ γέννησις ἦν . Ὡς γὰρ ἐκείνου ἡ μήτηρ , οὕτω καὶ τούτου ἐξ αἰτήσεως θείας ὁ πατὴρ ἐτεκνώσατο . Καὶ ἀρρώστια ποτὲ συγκεθόντος ἐπὶ θανατικὴ ἐπὶ ἐν τῷ νέῳ τῆς ἡλικίας , εἶδεν ὁ πατὴρ ἐπιφανέντα αὐτῷ κατὰ τὴν ἐνύπνιον ὄψιν τὸν Κύριον , τὸν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τὸν παῖδα τῷ βασιλικῷ χαρισάμενον , καθεῖναι εἰπόντα πρὸς τούτον , ὃ πρὸς ἐκεῖνον εἴπεν ὁ Κύριος , ὅτι Παρεῖναι , ὁ υἱός σου ζῇ . Οὕ τὴν πίστιν καὶ αὐτὸς μιμησάμενος , τὸν αὐτὸν ἐπὶ τῇ πίστει καρπὸν ἐχομίσσατο , τὴν τοῦ υἱοῦ σωτηρίαν ἐκ τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Κυρίου δεξάμενος .
Lemmas: B εἰμί δέ ἀνώφερος ὁ Ἠλίας γίνομαι , θαυμαστός μέν καί οὗτος , καί ὑπέρ λόγος ὁ θαῦμα . πλήν οὐ αποληπτος καί ὁ ἕτερος εἶδος ὁ ἐπί ὁ ἄνω φορά , ὅταν τις διά ὁ ὑψηλός πολιτεία ἀπό γῆ εἰς οὐρανός ἀνοικίζω , διά ὁ πνεῦμα ὠθέω ὁ ἀρετή πτηνάζοντος . ὅς δή κατοράω ὁ διδάσκαλος πῶς ὁ εὐγνώμων οὐ ὁ κατά αὐτός ἐξετάζω συνάγω . Ἀρά γοῦν καί ὁ Σαμουήλ καταπολεμέω ὁ λόγος ; ἄλλος ἐν ὁ ἄλλος πᾶς ὁ πρωτεῖον ὁ προφήτης παραχωρέω , πρός δύο τις ὁ περί αὐτός λέγω , καί ὁ περί ὁ διδάσκαλος ἐγώ οἰκεῖος ἔχω δείκνυμι . Θεόδοτος ἀμφότερος ὁ γέννησις εἰμί . ὡς γάρ ἐκεῖνος ὁ μήτηρ , οὕτως καί οὗτος ἐκ αἴτησις θεῖος ὁ πατήρ τεκνόω . καί αρρώστια ποτέ συγκεθόντος ἐπί θανατικός ἐπί ἐν ὁ νέος ὁ ἡλικία , ὁράω ὁ πατήρ ἐπιφαίνω αὐτός κατά ὁ ἐνύπνιον ὄψις ὁ κύριος , ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ παῖς ὁ βασιλικός χαρίζω , καθίημι λέγω πρός τούτος , ὁ πρός ἐκεῖνος λέγω ὁ κύριος , ὅτι πάρειμι , ὁ γιός σύ ζάω . Ου ὁ πίστις καί αὐτός μιμέομαι , ὁ αὐτός ἐπί ὁ πίστις καρπός κομίζω , ὁ ὁ υἱός σωτηρία ἐκ ὁ φιλανθρωπία ὁ κύριος δέχομαι .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0411.3
C Ἐν μὲν δὴ τούτῳ τοῖς θαύμασι τοῦ Σαμουὴλ ἀνατίθεμεν . Ἕτερον δὲ , ὅτι τὸ εἶδος τῆς ἱερουργίας τὸ αὐτὸ τοῖς δύο συνεππούδασθη . Εἰρηναχὰς προσήγαγον ἀμφοτέροι τῷ Θεῷ τὰς θυσίας , ὑπὲρ τῶν πολεμίων ἀναίρεσεως ἱερουργούντες , ὁ μὲν ἐπὶ τῇ καταλύσει τῶν αἱρέσεων , ὁ δὲ κατὰ τῶν ἀλλοφύλων τοῦτο ποιῶν . Μωϋσῆς δὲ ὁ μέγας , κοινὸν πρόκειται πᾶσι τοῖς πρὸς ἀρετὴν ὁρῶσιν ὑπόδειγμα · καὶ οὐκ ἂν τις πλημμελοῖη , τοῦ ἰδίου βίου σκοπὸν τὴν ἀρετὴν τοῦ νομοθέτου ποιούμενος . Οὐκοῦν ἀνεπίφθονον πάντως εἴη δεῖξαι τὸν διδάσκαλον ἡμῶν , ἐν οἷς οὐὶς τε ἦν , τὸν νομοθέτην ἐπὶ τοῦ βίου μιμούμενον . Ἐν τισὶ τοίνυν ἡ μίμησις ἦν ; Ἄρχουσα τις τῶν Αἰγυπτίων , εἰσποιησαμένη τὸν Μωϋσέα παιδεύει τὴν ἐγχώριον παιδευσιν , οὐκ ἀποστάτιν τοῦ μητρικοῦ μῆκος , ὡς
Lemmas: C ἐν μέν δή οὗτος ὁ θαῦμα ὁ Σαμουήλ ἀνατίθημι . ἕτερος δέ , ὅτι ὁ εἶδος ὁ ἱερουργία ὁ αὐτός ὁ δύο συνεππούδασθη . Εἰρηναχὰς προσάγω ἀμφότερος ὁ θεός ὁ θυσία , ὑπέρ ὁ πολέμιος ἀναίρεσις ἱερουργέω , ὁ μέν ἐπί ὁ κατάλυσις ὁ αἵρεσις , ὁ δέ κατά ὁ ἀλλόφυλος οὗτος ποιέω . Μωϋσῆς δέ ὁ μέγας , κοινός πρόκειμαι πᾶς ὁ πρός ἀρετή ὁράω ὑπόδειγμα · καί οὐ ἄν τις πλημμελέω , ὁ ἴδιος βίος σκοπός ὁ ἀρετή ὁ νομοθέτης ποιέω . οὐκοῦν ἀνεπίφθονος πάντως εἰμί δείκνυμι ὁ διδάσκαλος ἐγώ , ἐν ὅς Ούις τε εἰμί , ὁ νομοθέτης ἐπί ὁ βίος μιμέομαι . ἐν τις τοίνυν ὁ μίμησις εἰμί ; ἄρχω τις ὁ Αἰγύπτιος , εἰσποιέω ὁ Μωϋσῆς παιδεύω ὁ ἐγχώριος παίδευσις , οὐ ἀποστάτις ὁ μητρικός μῆκος , ὡς
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0412.2
Καὶ τὴν χρὴ καὶ καλ’ ἐκκτον λέγειν , ὅσους διήγαγε καὶ οὗτος διὰ τοῦ ὕδατος , ὅσους διὰ τοῦ λόγου τὸν στῦλον τοῦ πυρὸς ἐδξούχυσεν , ὅσους τῇ τοῦ Πνεύματος νεφέλῃ διέσωσεν , ὅσους ἔθρεψεν τῇ οὐρανίᾳ τροφῇ , ὅπως ἐμμεῖτο τὴν πέτραν ἣ ποτε τῇ ξύλῳ ἀνεσχομίζον τὸ ὕδωρ , τοῦτέστιν , ἣ ποτε οὗ τοῦ σταυροῦ τύπος τοῦ στόματος ἐθίγεν , ὅπως ἐπίτιζες τοὺς διψῶντας τοῦ ὕδατος ἐκείνου , τῷ πληθεῖ τῆς ἐπιτροβῆς τὰς ἀβύσσους μιμούμενος , οἷαν μαρτυρίῳ σκηνῇ , καὶ σωματικῶς μὲν ἐν τῷ προστάσει κατεσκευάσατο , τοὺς πτωχοὺς τῷ σώματι , πτωχοὺς τῷ πνεύματι διὰ τῆς ἀγαθῆς διδασκαλίας εἶναι ποιήσας , ὥστε αὐτοὺς γενέσθαι μακαρισθῆναι τὴν πτωχείαν τῆς ἀληθινῆς βασιλείας προξενοῦσαν τὴν χάριν · Σκηνὴν δὲ ἀληθὴ πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ κατοίκησιν τὴν ἑκάστου
Lemmas: καί ὁ χράω καί καλός ἕκτος λέγω , ὅσος διάγω καί οὗτος διά ὁ ὕδωρ , ὅσος διά ὁ λόγος ὁ στῦλος ὁ πυρός ἐδξούχυσεν , ὅσος ὁ ὁ πνεῦμα νεφέλη διασῴζω , ὅσος τρέφω ὁ οὐράνιος τροφή , ὅπως ἐμέω ὁ πέτρα ὅς ποτέ ὁ ξύλον ἀνέχω ὁ ὕδωρ , τουτέστιν , ὅς ποτέ ὅς ὁ σταυρός τύπος ὁ στόμα θιγγάνω , ὅπως ἐπίτιζες ὁ διψάω ὁ ὕδωρ ἐκεῖνος , ὁ πλῆθος ὁ επιτροβαινω ὁ ἄβυσσος μιμέομαι , οἷος μαρτύριον σκηνή , καί σωματικός μέν ἐν ὁ πρόστασις κατασκευάζω , ὁ πτωχός ὁ σῶμα , πτωχός ὁ πνεῦμα διά ὁ ἀγαθός διδασκαλία ἔρχομαι ποιέω , ὥστε αὐτός γίγνομαι μακαρίζω ὁ πτωχεία ὁ ἀληθινός βασίλεια προξενώ ὁ χάρις · σκηνή δέ ἀληθής πρός ὁ ὁ θεός κατοίκησις ὁ ἕκαστος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.1
A ἐπνομάζειν , καὶ διὰ τῆς τοῦ τόπου εὐφύας ἑαυτῷ
Lemmas: A ἐπονομάζω , καί διά ὁ ὁ τόπος ευφυη ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.2
τοὺς ἐπαίρους συνεραινεσθαι ; Ὕbris γὰρ ἂν εἴη
Lemmas: ὁ ἐπαίρω συνεραινω ; Ὕς γάρ ἄν εἰμί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.3
καὶ τῶν ἀληθινῶν ἐπαίνων ἐλάττωσις , εἰ τῆς ἀρετῆς
Lemmas: καί ὁ ἀληθινός ἔπαινος ἐλάττωσις , εἰμί ὁ ἀρετή
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.4
προκειμένης τῇ θεωρίᾳ , ὕδωρ , καὶ φύλλα , καὶ ἄνθος ,
Lemmas: πρόκειμαι ὁ θεωρία , ὕδωρ , καί φύλλο , καί ἄνθος ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.5
καὶ τὸ τοιαῦτα θαυμάζοιτο . Ὁαλλῶς τε πᾶν δὲ μὴ
Lemmas: καί ὁ τοιοῦτος θαυμάζω . Ὁαλλῶς τε πᾶς δέ μή
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.6
προαιρέσεως γίνεται κτῆμα , κἂν ὅτι μάλιστα καλὸν
Lemmas: προαίρεσις γίγνομαι κτῆμα , κἀν ὅτι μάλιστα καλός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.7
ᾖ , οὐδεμίαν εὐφημίαν ἐκεῖνω φέρει , ᾧ κατὰ τὸ αὐτὸ
Lemmas: εἰμί , οὐδείς εὐφημία ἐκεῖνος φέρω , ὅς κατά ὁ αὐτός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.8
συνεγέχθη . Οὐκοῦν σωπασάτω πατρίς καὶ γένος , καὶ
Lemmas: συγγίγνομαι . Οὐκοῦν σωπάω πατρίς καί γένος , καί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.9
πᾶν τὸ τοιούτον , ὅ τῇ αὐτομάτῳ συντυχίᾳ τοῖς ἐπιτυχοῦσι
Lemmas: πᾶς ὁ τοιοῦτος , ὁ ὁ αὐτόματος συντυχία ὁ ἐπιτυγχάνω
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.10
συμφέρεται . Ἐκείνης δ' ἂν τις εἰκότως ἐπ' αὐτοῦ
Lemmas: συμφέρω . ἐκεῖνος δέ ἄν τις ἔοικα ἐπί αὐτός
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.11
μνησθείη πατρίδος τε καὶ εὐγενείας , ἡ διὰ προαιρέσεως
Lemmas: μιμνήσκω πατρίς τε καί εὐγένεια , ὁ διά προαίρεσις
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.12
τοῖς ἐπουθοῦσιν προσγίνεται .
Lemmas: ὁ ἐπέρχομαι προσγίγνομαι .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.13
B Τίς οὖν ἡ Βασιλείου εὐγένεια ; Καὶ τίς ἡ πατρίς ;
Lemmas: B Τῖς οὖν ὁ Βασίλειος εὐγένεια ; καί τίς ὁ πατρίς ;
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.14
Γένος μὲν αὐτῷ ἡ πρὸς τὸ Θεὸν οἰκειότης · πατρίς
Lemmas: Γένος μέν αὐτός ὁ πρός ὁ θεός οἰκειότης · πατρίς
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.15
δὲ , ἡ ἀρετή . Ὁ γὰρ τὸν Θεὸν δεξάμενος , καθὼς φησι
Lemmas: δέ , ὁ ἀρετή . ὁ γάρ ὁ θεός δέχομαι , καθώς φημί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.16
τὸ Εὐαγγέλιον , ἐξουσίαν ἔχει τέκνον Θεοῦ γενέσθαι .
Lemmas: ὁ Εὐαγγέλιος , ἐξουσία ἔχω τέκνον θεός γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.17
Τί δὲ τῆς πρὸς Θεὸν συγγενείας εὐγενέστερον ἂν τις
Lemmas: Τι δέ ὁ πρός θεός συγγένεια εὐγενής ἄν τις
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.18
ἐπιζητήσειεν ; Ὁ δὲ ἐν τῇ ἀρετῇ ὢν , καὶ ταύτην
Lemmas: ἐπιζητέω ; ὁ δέ ἐν ὁ ἀρετή εἰμί , καί οὗτος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.19
γεωργῶν , καὶ ἐκ ταύτης προσόδους ἑαυτῷ , πατρίδα
Lemmas: γεωργός , καί ἐκ οὗτος πρόσοδος ἑαυτοῦ , πατρίς
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.20
πάντως ἑαυτῷ ποιεῖται τοῦτο ᾧ ἐμβιοτεύει . Σωφροσύνην
Lemmas: πάντως ἑαυτοῦ ποιέω οὗτος ὅς ἐμβιοτεύω . Σωφροσύνη
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.21
ἦν αὐτῷ τὸ ἐρέσιον , σοφία τὸ κτῆμα · δικαιοσύνη
Lemmas: εἰμί αὐτός ὁ ἐρέσιος , σοφία ὁ κτῆμα · δικαιοσύνη
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.22
δὲ καὶ ἀλήθεια καὶ καθαρότης , τὰ λαμπρὰ καὶ
Lemmas: δέ καί ἀλήθεια καί καθαρότης , ὁ λαμπρός καί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.23
περίβλεπτα τῶν οἰκοδομημάτων . κἄλλ · οἱ ἐνδιατρω -
Lemmas: περίβλεπτος ὁ οἰκοδόμημα . ἑλλός · ὁ ενδιατρον -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.24
μένοις ἐπηγάλλετο πλέον , ἢ ὅσον οἱ τοῖς μαρμαρίνοις
Lemmas: μένω ἐπαγάλλομαι πλείων , ἢ ὅσον ἕ ὁ μαρμάρινος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.25
τε καὶ χρυσοστάτοις οἴκοις ἐναδρυόμενοι . Εἰ τις ἀπὸ
Lemmas: τε καί χρύσος οἶκος εναδρυομενω . εἰμί τις ἀπό
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.26
τοιαύτης αὐτὸν ἐγκωμιάζοι πατρίδος , καὶ ἀπὸ τοιούτου
Lemmas: τοιοῦτος αὐτός ἐγκωμιάζω πατρίς , καί ἀπό τοιοῦτος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.27
σεμνοῦ γένους , ἀληθὲς τε λέγει , καὶ ἀπὸ τῶν κεχαρισμένων
Lemmas: σεμνός γένος , ἀληθής τε λέγω , καί ἀπό ὁ χαρίζω
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.28
αὐτῷ τοὺς ἐπαίνους ποιήσεσται γῆινδὲ.καὶσῆμα ,
Lemmas: αὐτός ὁ ἔπαινος ποιέω γῆινδὲ.καὶσῆμα ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.29
καὶ σάρκα , καὶ πλοῦτον , καὶ δυναστείας , καὶ τὰς ἐν
Lemmas: καί σάρκα , καί πλοῦτος , καί δυναστεία , καί ὁ ἐν
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.30
τούτοις περιφανείας προσμαρτυρεῖτωσαν οἱ βουλήμενοι
Lemmas: οὗτος περιφάνεια προσμαρτυρέω ὁ βούλομαι
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.31
τοῖς τοῦ κόσμου φίλοις . Εἰ οὖν ἀχρήστῳ τῇ ἡμετέρᾳ
Lemmas: ὁ ὁ κόσμος φίλος . εἰμί οὖν ἄχρηστος ὁ ἡμέτερος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.32
λόγῳ τὸ ἀρμόζον ἐκεῖνοι ἐγκώμιον , παραιτητέον ἂν
Lemmas: λόγος ὁ ἁρμόζω ἐκεῖνος ἐγκώμιον , παραιτητέος ἄν
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.33
εἴη τὰς τοιαύτας σπουδὰς , καὶ παραγράφεσθαι τῶν
Lemmas: εἰμί ὁ τοιοῦτος σπουδή , καί παραγράφω ὁ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.34
ἐγκωμιῶν τὰς τέχνας . Πῶς οὖν τὴν ἐπ' αὐτῷ μνήμην
Lemmas: ἐγκώμιον ὁ τέχνη . Πῶς οὖν ὁ ἐπί αὐτός μνήμη
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.35
ἀγάγωμεν , ἴσως ἐρεῖ τις , εἰ μὴ μετ' ἐγκωμίων
Lemmas: ἄγω , ἴσως λέγω τις , εἰμί μή μετά ἐγκώμιον
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.36
τοῦτο ποιήσομεν ; Πῶς ὁ νόμος τῆς Γραφῆς πληρωθήσεται ,
Lemmas: οὗτος ποιέω ; πῶς ὁ νόμος ὁ Γραφής πληρόω ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.37
ὃς φησι , τὴν μνήμην τῶν δικαίων μετ'
Lemmas: ὅς φημί , ὁ μνήμη ὁ δίκαιος μετά
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.38
ἐγκωμίων δεῖ γενέσθαι , εἰ τὸν μὲν διὰ τῶν ἀληθῶν
Lemmas: ἐγκώμιον δέω γίγνομαι , εἰμί ὁ μέν διά ὁ ἀληθής
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.39
ἐπαίνων τὸν λόγον προσάγειν ἐστὶν ἀμήχανον , τὸ δὲ
Lemmas: ἔπαινος ὁ λόγος προσάγω εἰμί ἀμήχανος , ὁ δέ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.40
διὰ τῶν κοινοτέρων ἐφύβριστον ; Ἄλλ' ἔστιν ἴσως οὐκ
Lemmas: διά ὁ κοινός ἐφύβριστος ; ἄλλος εἰμί ἴσως οὐ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.41
ἀπορῆσαί τινος ἐπινοίας , ὡς μὴ πάντη τῶν ἡμετέρων
Lemmas: ἀπορέω τις ἐπίνοια , ὡς μή πάντῃ ὁ ἡμέτερος
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.42
αὐτὸν ἐπαίνων καταλειφθῆναι ἀγέραστον . Τίς οὖν
Lemmas: αὐτός ἔπαινος καταλείπω ἀγέραστος . Τῖς οὖν
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.43
ἔστιν ἡ ἐπίνοια ; Τίς οὐκ οἶδεν , ὅτι πᾶς λόγος τῶν
Lemmas: εἰμί ὁ ἐπίνοια ; Τῖς οὐ οἶδα , ὅτι πᾶς λόγος ὁ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.44
ἔργων διεζευγμένος , μάταιος καὶ ἑαυτὸν καὶ ἀνυπόστατος ;
Lemmas: ἔργον διαζεύγνυμαι , μάταιος καί ἑαυτοῦ καί ἀνυπόστατος ;
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.45
Ἡ δὲ τῶν ἔργων φύσις ἐν ὑποστάσει καὶ
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἔργον φύσις ἐν ὑπόστασις καί
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.46
ἀληθείᾳ τὸ λεγόμενον δείκνυσιν .
Lemmas: ἀλήθεια ὁ λέγω δείκνυμι .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.47
Οὐκοῦν προτιμότερος ἂν εἴη τοῦ λόγου ὁ διὰ τῶν
Lemmas: οὐκοῦν πρότιμος ἄν εἰμί ὁ λόγος ὁ διά ὁ
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.48
ἔργων πληρούμενος ἐπαίνος . Τοῦτο δέ ἐστιν τί ; Τὸ διὰ
Lemmas: ἔργον πληρόω ἔπαινος . Τοῦτης δέ εἰμί τίς ; Τέ διά
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0415.49
τῆς μνήμης ἐκείνου τὸν βίον ἡμῖν γενέσθαι τῆς συνηθείας
Lemmas: ὁ μνήμη ἐκεῖνος ὁ βίος ἐγώ γίγνομαι ὁ συνήθεια
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.1
βελτίονα . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ δακτυλίου σφε - A quam esse solet , efficiatur . Quemadmodum enim
Lemmas: ἀγαθός . καθά γάρ ἐπί δακτύλιος σφεῖς - A quam esse solet , efficiatur . Quemadmodum enim
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.2
δῆνης , καλλίστης τινὸς ἐν γλυφίδι προφαινόμενης μορ - cum in pala anuli optima quædam insculpta
Lemmas: δῆνης , καλός τις ἐν γλυφίς προφαίνω Μορ - cum in pala anuli optima quædam insculpta
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.3
ἐγκείμενον τῇ γλυφίδι κάλλος μετέθηκεν , ὅλον τὴν pturæ decorem in sese transfert , totam signaculi
Lemmas: ἔγκειμαι ὁ γλυφίς κάλλος μετατίθημι , ὅλος ὁ pturæ decorem in sese transfert , totam signaculi
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.4
χαρακτῆρα τῆς σφραγίδος ἰδίους τύποις ἀναμαξάμε - effigiem suis expressam referens figuris ; ac ne
Lemmas: χαρακτήρ ὁ σφραγίς ἴδιος τύπος ἀναμάσσω - effigiem suis expressam referens figuris ; ac ne
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.5
αὐτὸν τρόπον , εἰ ὁ μὲν λόγῳ ψιλῷ τοῦ διδασκάλου τὴν ostendit : eodem modo si alius quidem nuda ora -
Lemmas: αὐτός τρόπος , εἰμί ὁ μέν λόγος ψιλός ὁ διδάσκαλος ὁ ostendit : eodem modo si alius quidem nuda ora -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.6
ἂν εἴη τοῦ ὑψηλοῦ λόγου , ὁ διὰ τοῦ βίου πληρούμενος quam oratio sublimis , fieri ea laus , quæ per vi -
Lemmas: ἄν εἰμί ὁ ψηλός λόγος , ὁ διά ὁ βίος πληρόω quam oratio sublimis , fieri ea laus , quæ per vi -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.7
ἀξίαν τὴν ἀρετὴν ἐπαινέσωμεν , καὶ τὰ ἄλλα πάντα tem pro dignitate laudemus , et itidem in cæteris
Lemmas: ἄξιος ὁ ἀρετή ἐπαινέω , καί ὁ ἄλλος πᾶς tem pro dignitate laudemus , et itidem in cæteris
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.8
μονας · ἡ ὑπεροψία τοῦ κόσμου τούτου μὴ λεγέσθω expertes simus ; contemptus mundi hujus non
Lemmas: μόνος · ὁ ὑπεροψία ὁ κόσμος οὗτος μή λέγω expertes simus ; contemptus mundi hujus non
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.9
μόνον , ὅτι ἐστὶ τις ἐπαίνετος καὶ ἐπίδοσις · ἀλλὰ μάρ - modo dicatur quod sit laudabilis atque gloriosa
Lemmas: μόνος , ὅτι εἰμί τις Ἐπαίνετος καί ἐπίδοσις · ἀλλά Μάρτιος - modo dicatur quod sit laudabilis atque gloriosa
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.10
τυς τῆς ὑπεροψίας τῶν κατὰ τὸν κόσμον σπουδαζο - quædam res : sed earum rerum , quæ per mundum
Lemmas: τυς ὁ ὑπεροψία ὁ κατά ὁ κόσμος σπουδάζω - quædam res : sed earum rerum , quæ per mundum
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.11
μένων ὁ βίος ἔστω . Μὴ λέγε μόνον ὅτι τῷ Θεῷ ἐκεῖνος probantur et expetuntur , contemptus ac de -
Lemmas: μένω ὁ βίος εἰμί . μή λέγω μόνος ὅτι ὁ θεός ἐκεῖνος probantur et expetuntur , contemptus ac de -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.12
ἀνέκειτο , ἀλλὰ ἀνάθεσ καὶ σὺ σεαυτὸν τῷ Θεῷ · μὴδ' spicientiæ testis sit vita . Ne dicas solum , quod
Lemmas: ἀνάκειμαι , ἀλλά ἀνατίθημι καί σύ σεαυτοῦ ὁ θεός · μηδέ spicientiæ testis sit vita . Ne dicas solum , quod
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.13
ὅτι μόνον ἤν αὐτῷ κτῆμα ἡ ἐλπίζομένη ἀνάστασις , ille Deo dedicatus , et addictus esset , sed , tu
Lemmas: ὅτι μόνος ἐάν αὐτός κτῆμα ὁ ἐλπίζω ἀνάστασις , ille Deo dedicatus , et addictus esset , sed , tu
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.14
ἀλλὰ καὶ σὺ θησαύρισον σεαυτῷ τοῦτον τὸν πλοῦτον quoque , te ipsum Deo dedica atque adde , nec
Lemmas: ἀλλά καί σύ θησαυρίζω σεαυτοῦ οὗτος ὁ πλοῦτος quoque , te ipsum Deo dedica atque adde , nec
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.15
ὡσπερ ἐκεῖνος · ἔξεστι γὰρ · μετέθηκεν ἐκεῖνος ἀπὸ quod solum ei bonum atque possessio esset , ea ,
Lemmas: ὡς ἐκεῖνος · ἔξεστι γάρ · μετατίθημι ἐκεῖνος ἀπό quod solum ei bonum atque possessio esset , ea ,
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.16
γῆς εἰς οὐρανὸν τὸ πολιτεύμα , μεταδὸς καὶ σὺ . Τοῖς quæ speratur , requies : sed etiam ipse congera
Lemmas: γῆ εἰς οὐρανός ὁ πολίτευμα , μεταδίδωμι καί σύ . Τοί quæ speratur , requies : sed etiam ipse congera
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.17
ἀσώλοις τοῦ οὐρανοῦ θησαυροφυλακείας τῶν ἰδίων ἐν - tibi hæ divitias , quemadmodum ille . Licet enim :
Lemmas: ἀσώλοις ὁ οὐρανός θησαυροφυλακέω ὁ ἴδιος ἐν - tibi hæ divitias , quemadmodum ille . Licet enim :
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.18
απέθετο πλοῦτον · μίμησαι διὰ τούτων καὶ σὺ τὸν δι - transtulit ille de terra vitæ institutum in cæ -
Lemmas: ἀποτίθημι πλοῦτος · μιμέομαι διά οὗτος καί σύ ὁ διά - transtulit ille de terra vitæ institutum in cæ -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.19
διδάσκαλος αὐτοῦ . Καὶ γὰρ ἐν τοῖς λοιποῖς ἐπιτηδεύ - injuria tutis cœli ærariis suas divitias deposit :
Lemmas: διδάσκαλος αὐτός . καί γάρ ἐν ὁ λοιπός ἐπιτηδεύω - injuria tutis cœli ærariis suas divitias deposit :
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.20
μασιν , ὁ ἰατρῷ μαθητεύσας , ἢ γεωμέτρῃ , ἢ ῥητορί , imitare per hæc etiam tu magistrum . Perfectus
Lemmas: Μασίν , ὁ ἰατρός μαθητεύω , ἢ γεωμέτρης , ἢ ῥήτωρ , imitare per hæc etiam tu magistrum . Perfectus
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.21
ἀναξιόπιστος ἐπαίνετης τῆς τοῦ διδασκάλου τέχνης enim erit discipulus , si sit sicut magister ejus .
Lemmas: ἀναξιόπιστος ἐπαινέτης ὁ ὁ διδάσκαλος τέχνη enim erit discipulus , si sit sicut magister ejus .
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.22
γενήσεται , εἰ τῷ μὲν λόγῳ θαυμάζοι τοῦ καθηγητοῦ Etenim in reliquis quoque vitæ studiis atque ex -
Lemmas: γίγνομαι , εἰμί ὁ μέν λόγος θαυμάζω ὁ καθηγητής Etenim in reliquis quoque vitæ studiis atque ex -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.23
γεις ἰατρὸν τὸν ἑαυτοῦ διδάσκαλον , αὐτὸς ἀνιάτρευ - laudator erit , si oratione quidem scientiam præ -
Lemmas: γεις ἰατρός ὁ ἑαυτοῦ διδάσκαλος , αὐτός ἀνιατρεύω - laudator erit , si oratione quidem scientiam præ -
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.24
ἑαυτῷ δείκνυσι τὴν τέχνην ἢ ἐμαθήτευσε , σεμνύνει Qui dicis medicum tuum fuisse magistrum , cum
Lemmas: ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ τέχνη ἢ μαθητεύω , σεμνύνω Qui dicis medicum tuum fuisse magistrum , cum
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.25
μενον . Οὕτως καὶ ἡμεῖς οἱ Βασιλείου αἰχούντες δι - pulum geometræ dicis , cum geometriæ imperitus
Lemmas: μένω . οὕτως καί ἐγώ ὁ Βασίλειος αιχουντα διά - pulum geometræ dicis , cum geometriæ imperitus
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.26
δάσκαλον , τῷ βίῳ δείξωμεν τὴν μαθητείαν , ἐκεῖνο sis ? Verum si quis in seipso specimen artis , quam
Lemmas: δάσκαλος , ὁ βίος δείκνυμι ὁ μαθητεία , ἐκεῖνος sis ? Verum si quis in seipso specimen artis , quam
gregorius-nyssenus.in-basilium-fratrem pg046_0416.27
καὶ ἀνθρώποις ἐποίησεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ D nat atque honestat . Ita etiam nos , qui Basilio
Lemmas: καί ἄνθρωπος ποιέω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος D nat atque honestat . Ita etiam nos , qui Basilio