gregorius-nyssenus.epistulae pg046_0538.1
τοῖς ἀπλοῖς πρὸς τὸ μὴ τὰ ἄτονα πράττειν , τὸ παρ’ ἐξέροις [ καλῶς ] γινώμνον · ἀλλ’ ὑμᾶς χρὴ τὰ ἐαντῶν βλέπειν , ὅπως ἂν τὸ χρεῖτον γένοιτο [ ( 41 ) ] , τῶν διεσκορπισμένων πάλιν εἰς τὴν τοῦ ἑνὸς σώματος ἁρμονίαν ἐπανελθόντων , καὶ τῆς πνευματικῆς εἰρήνης [ ὑπὸ τῶν ( 42 ) ] εὐσεβῶς τὸν θεὸν δοξάζοντων εὐθηνήσης . Πρὸς τοῦτο καλῶς ἔχει ( 13 ) , ὅμαι , σκοπεῖν τὰ καλὰ τῇ ἐκλογῇ , ὡς ἂν ὁ ἀναδεικνύμενος εἰς προστασίαν ἐπιτηδεῖως ἔχοι · γένος δέ , καὶ πλοῦτον , καὶ κοσμι[ῆν περιφάνειαν ( 44 ) ] ἐν τοῖς ἐπισκοπικοῖς κατορθώμασιν ὁ ἀποστολικὸς οὐκ ἐνομοθέτησε λόγος · ἀλλ’ εἰ [ πᾶν τοῦτο ] αὐτόματον ἐποιτο τοῖς προηγουμενοῖς , ὡς σκιὰν κατὰ τὸ συμβῆν ἀκολουθοῦσαν , οὐκ ἀποβάλλομεν , [ ἀλλ’ οὐδὲν ( 45 ) ] ἤττον ἀγαπήσομεν τὰ προτιμότερα , κἂν χωρὶς τύχῃ . Αἰπόλος ἦνὸ προφήτης [ Ἄμώς ] , ἀλιεὺς ὁ Πέτρος , καὶ τῆς αὐτῆς τέχνης ὁ τε τούτου ἀδελφὸς Ἄνδρεας , καὶ ὁ ὑψηλὸς Ἰωάννης , σκηνογράφος ὁ Παῦλος , καὶ ὁ Μάτθαιος τελώνης , καὶ οἱ ἄλλοι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὁμοίως ἀπαντες , [ οὐχ ὑπατοὶ τινες , καὶ στρατηλάται , καὶ ὑπαρχοι , ἢ κατὰ ῥητορικὴν , καὶ φιλοσοφίαν περιβλέπτοι · ἀλλὰ πέντες , καὶ ἰδιῶται , καὶ ἀπὸ τῶν ταπεινοτέρων ἐπιτηδευμάτων ὁρμώμενοι · καὶ ὅμως , Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν . Βλέπετε , φησι , τὴν κλῆσιν ὑμῶν , ἀδελφοί , ὅτι οὗ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα , οὐ πολλοὶ δυναστοί , οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς · Ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεός . Ἵπως τὸ μυχρὸν καὶ νῦν ἐν τοῖς φαινομένοις τῶν ὀφθαλμῶν τῶν ἀνθρώπων νομίζεται , ὅταν ἀσθενὲς ὑπὸ πενίας , ἢ ἀδοξὴ ἢ διὰ τὴν σωματικὴν δυγτένειαν . Ἄλλὰ τις εἴδεν , εἰ μὴ τοῦψ τὴν χέρας τῆς χρείας παρὰ τῆς χάριτος ἐπιχλίνεται , κἂν τῶν ὀλιγῶν τς καὶ ἐμφανεστέρων μικρότης ἦ ; Τί λυσιτελέστερον ἦν τῇ Ῥωμαίων πόλει τὸ καταρχὰς · τῶν εἰ-πατριδίων τινα καὶ ὑπερύχων ἐν τῇ ὑπάτω βουλῇ εἰς προστασίαν λαβεῖν , ἢ τὸν ἀλῆα Πέτρον , ὃ μηδὲν ἦν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς εὐδοξίαν ἐφάμιλον ( 46 ) ; Τίς οἰκία , τίνας οἰκέται , ποία κτήσις διὰ προσόδων τρυφὴν χορηγοῦσα ; Ἄλλ’ ὁ ξένος , καὶ ἀτρέπεζος , τῶν τὰ πάντα ἔχοντων πλουσιώτερος ἦν , ὅτι διὰ τοῦ μηδὲν ἔχειν , τὸν Θεὸν εἶχεν ὅλον . Οὕτω καὶ οἱ Μεσοπομίται , βαρυπλούτους ἔχοντας ἐν ἑαυτοῖς σατραπεῖας , πάντων ἐδοκίμασαν τὸν Θωμᾶν εἰς ἐπίστασιν ἑαυτῶν προτιμήσαν ( 47 ) , καὶ Τίτον Κρήτες , καὶ Ἱεροσολυμίται Ἰάκωβον , καὶ ἡμεῖς οἱ Καππαδόκαι τὸν Ἐκατόνταρχον ( 48 ) , τὸν
Lemmas: ὁ ἁπλόος πρός ὁ μή ὁ ἄτονος πράσσω , ὁ παρά ἐξεῖπον [ καλῶς ] γίνωμα · ἀλλά σύ χρή ὁ ἀντάω βλέπω , ὅπως εἄν ὁ χρέω γίγνομαι [ ( 41 ) ] , ὁ διασκορπίζω πάλιν εἰς ὁ ὁ εἷς σῶμα ἁρμονία ἐπανέρχομαι , καί ὁ πνευματικός εἰρήνη [ ὑπό ὁ ( 42 ) ] εὐσεβής ὁ θεός δοξάζω εὐθηνέω . πρός οὗτος καλῶς ἔχω ( 13 ) , παρακελεύομαι , σκοπέω ὁ καλός ὁ ἐκλογή , ὡς εἄν ὁ ἀναδείκνυμι εἰς προστασία ἐπιτηδείως ἔχω · γένος δέ , καί πλοῦτος , καί κοσμιανός περιφάνεια ( 44 ) ] ἐν ὁ ἐπισκοπικός κατόρθωμα ὁ ἀποστολικός οὐ νομοθετέω λόγος · ἀλλά εἰμί [ πᾶς οὗτος ] αὐτόματος ἕπω ὁ προηγούμενος , ὡς σκιά κατά ὁ συμβαίνω ἀκολουθέω , οὐ ἀποβάλλω , [ ἀλλά οὐδείς ( 45 ) ] κακός ἀγαπάω ὁ πρότιμος , κἀν Χωρὶς τυγχάνω . Αἰπόλος ὅς προφήτης [ ἀμάω ] , ἁλιεύς ὁ Πέτρος , καί ὁ αὐτός τέχνη ὁ τε οὗτος ἀδελφός Ἀνδρέας , καί ὁ ὑψηλός Ἰωάννης , σκηνογράφος ὁ Παῦλος , καί ὁ Ματθαῖος τελώνης , καί ὁ ἄλλος κατά ὁ αὐτός τρόπος ὁμοίως ἅπας , [ οὐ ὕπατος τις , καί στρατηλάτης , καί ὑπάρχω , ἢ κατά ῥητορική , καί φιλοσοφία περίβλεπτος · ἀλλά Πέντες , καί ἰδιώτης , καί ἀπό ὁ ταπεινός ἐπιτήδευμα ὁρμάω · καί ὅμως , εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός . βλέπω , φημί , ὁ κλῆσις σύ , ἀδελφός , ὅτι ὅς πολύς σοφός κατά σάρξ , οὖον πολύς δυναστος , οὖον πολύς εὐγενής · ἀλλά ὁ μωρός ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ θεός . Ἵπως ὁ μυχρω καί νῦν ἐν ὁ φαίνω ὁ ὀφθαλμός ὁ ἄνθρωπος νομίζω , ὅταν ἀσθενής ὑπό πενία , ἢ ἀδοξέω ἢ διά ὁ σωματικός δυγτένειαν . ἀλλά τις ὁράω , εἰμί μή τοῦψ ὁ χείρ ὁ χρεία παρά ὁ χάρις επιχλινω , κἀν ὁ ὀλίγος τςʹ καί ἐμφανής μικρότης εἰμί ; τις λυσιτελής εἰμί ὁ Ῥωμαῖος πόλις ὁ καταρχή · ὁ εἰ-πατριδίων τις καί ὑπερέχω ἐν ὁ ὕπατος βουλή εἰς προστασία λαμβάνω , ἢ ὁ ἀλεής Πέτρος , ὅς μηδείς εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὗτος πρός εὐδοξία ἐφάμιλλος ( 46 ) ; Τῖς οἰκίον , τίς οἰκέτης , ποῖος κτῆσις διά πρόσοδος τρυφή χορηγέω ; ἄλλος ὁ ξένος , καί ἀτρέπεζος , ὁ ὁ πᾶς ἔχω πλούσιος εἰμί , ὅτι διά ὁ μηδείς ἔχω , ὁ θεός ἔχω ὅλος . οὕτως καί ὁ μεσοπομιος , βαρύπλουτος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ σατραπεία , πᾶς δοκιμάζω ὁ Θωμᾶς εἰς ἐπίστασις ἑαυτοῦ προτιμάω ( 47 ) , καί Τίτος Κρής , καί Ἱεροσολυμίτης Ἰάκωβος , καί ἐγώ ὁ Καππαδόκαι ὁ ἑκατόνταρχος ( 48 ) , ὁ