gregorius-nyssenus.epistulae pg046_0546.1
καὶ κατηφείας διηνεκοῦς , καὶ πένθους τὴν ἐκ τοῦ χρόνου λύσιν οὐχ ἀναμένοντος . Τὰ μὲν γὰρ λοιπὰ τῶν κακῶν τῇ προσδιασμῷ βέβον οἱ ἄνθρωποι φέρονται · τὰ δὲ ἐνταῦθα προῖδόν τῷ χρόνῳ ταῖς ἐξευρέσεσι ( 92 ) τῶν ἀδησεύτων συναύξεσται . Ἄλλὰ γὰρ γίνομαι μετὰ τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων τῶν εἰς αὐτὸ τοῦτο συγχελιμένων , ὡς ψήφους ὑπὲρ χειροτονίας δεξαμένων , ἡ ψῆφος δὲ ἡμην ἐγώ . Καὶ ἠγνόουν ( 95 ) ὁ δειλαῖος τοῖς ἐμαυτοῦ πτεροῖς ἀλισκόμενος . Στάσεις ἐπὶ τούτοις , ἀνάγκαι , δάκρυα , προσπτώσεις , φυλακαί , τάγμα στρατιωτικόν , καὶ αὐτὸς ὁ ἐπιτεταγμένος αὐτοῖς κόμης ( 94 ) καθ’ ἡμῶν στρατηγῶν , καὶ τὴν τοῦ ἡγεμόνος δυναστείαν ἐφ’ ἡμᾶς κινῶν , καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν πρὸς τὴν τυραννίδα τὴν καθ’ ἡμῶν συναγείρων . Ἔως ἐνεσῆξεν ἡμᾶς ( 95 ) τοῖς Βαβυλωνίοις κακοῖς · παρ’ οἷς τοσαύτη τις γέγονεν ἡ περὶ τὴν πίστιν τῶν ἀνθρώπων ἐκ παλαιῶν χρόνων διαφορά , ὥστε αὐτοῖς ἐνοκρίσθηναι τὴν νόσον , καὶ ἀδύλλων ( 96 ) εἶναι · καὶ μάχεσθαι πρὸς τοὺς θεραπεύειν ἐπιχειροῦντας τὸ πᾶθος . Βαθεῖς γὰρ ἄλλως ὄντες , καὶ τὴν γλῶσσαν πλῆν ἡ βάρβαροι , δασεῖς τε τὴν φωνὴν καὶ θηριώδεῖς · τὴν δίαιταν κατὰ τὰ δολέα τῶν θηρίων τῇ πρὸς τὸ κακὸν εὐμηνίᾳ οὕτως ἐξήσχησαν , ὡς μᾶλλον αὐτοῖς εἶναι τὸν Ἀρχιμήδην · μᾶλλον δέ , Σίσυφον , ἢ Κερκυώνα , ἢ Σκειρώνα , ἢ εἴ τινας τοιούτους ἄλλους ἐν ταῖς ἱστορίαις ἀκούομεν . Τὸ μὲν γὰρ ψεῦδος πᾶσης ἀληθείας ἐστὶν αὐτοῖς ἐτοιμότερον . Οὕτω δὲ ἐπιθαρσοῦσιν ὑπ’ ἀναισχύντιας τῷ ψεύδεσθαι , ὡς οὐδὲ τοῦ ἀληθεῖν οἱ περὶ τοῦτο σοφοί . Καὶ τὸ ἐλεγχθῆναι παρ’ αὐτοῖς ἐπὶ τοῖς μεγίστοις κακοῖς , ἀφορμὴ τῆς παρὰ τοῖς πολλοῖς εὐδοκιμήσεως γίνεται · ὑβρις τε καὶ θρασύτης καὶ ἀναστέθησις , καὶ ἡ τῶν λεγομένων δυσωπία πολιτισμὸς εἶναι , καὶ τις τοιαύτη φιλοκαλία νοῦζεται . Ταῦτά σοι ἀπὸ πολλῶν ὀλίγα , φεύγοντες τὴν ἀμετρίαν τῆς ἐπιστολῆς , ἐξεθεμεθα , ὡς ἂν μὴ βαθύμιν ἡμῶν καταγιγνώσκους τὸ λογογραφεῖν ἐπὶ τοῦ ( 97 ) νῦν ἀναβαλλομένοις . Ἄλλ’ εἰ σοι · πάντως
Lemmas: καί κατήφεια διηνεκής , καί πένθος ὁ ἐκ ὁ χρόνος λύσις οὐ ἀναμένω . ὁ μέν γάρ λοιπάς ὁ κακός ὁ προσδιασμος βαίνω ὁ ἄνθρωπος φέρω · ὁ δέ ἐνταῦθα προοράω ὁ χρόνος ὁ ἐξεύρεσις ( 92 ) ὁ αδησευος συναυξάνω . ἀλλά γάρ γίγνομαι μετά ὁ λοιπός ἐπίσκοπος ὁ εἰς αὐτός οὗτος συγχελιμένων , ὡς ψῆφος ὑπέρ χειροτονία δέχομαι , ὁ ψῆφος δέ ἀείδω ἐγώ . καί ἀγνοέω ( 95 ) ὁ δείλαιος ὁ ἐμαυτοῦ πτερόν ἁλίσκομαι . στάσις ἐπί οὗτος , ἀνάγκη , δάκρυ , πρόσπτωσις , φυλακή , τάγμα στρατιωτικός , καί αὐτός ὁ ἐπιτάσσω αὐτός κόμης ( 94 ) κατά ἐγώ στρατηγός , καί ὁ ὁ ἡγεμών δυναστεία ἐπί ἐγώ κινέω , καί πᾶς ἀφορμή πρός ὁ τυραννίς ὁ κατά ἐγώ συναγείρω . ἔως ἐνέχω ἐγώ ( 95 ) ὁ Βαβυλώνιος κακός · παρά ὅς τοσοῦτος τις γίγνομαι ὁ περί ὁ πίστις ὁ ἄνθρωπος ἐκ παλαιός χρόνος διαφορά , ὥστε αὐτός ἐγκρίνω ὁ νόσος , καί ἀδύλλων ( 96 ) εἰμί · καί μάχομαι πρός ὁ θεραπεύω ἐπιχειρέω ὁ πάθος . Βαθύς γάρ ἄλλως εἰμί , καί ὁ γλῶσσα Πλῆν ὁ βάρβαρος , δασύς τε ὁ φωνή καί θηριώδης · ὁ δίαιτα κατά ὁ δολέα ὁ θηρίον ὁ πρός ὁ κακός εὐμήνιος οὕτως ἐξέχω , ὡς μᾶλλον αὐτός εἰμί ὁ Ἀρχιμήδης · μᾶλλον δέ , Σίσυφος , ἢ Κερκυών , ἢ Σκίρων , ἢ εἰμί τις τοιοῦτος ἄλλος ἐν ὁ ἱστορία ἀκούω . ὁ μέν γάρ ψεῦδος πᾶς ἀλήθεια εἰμί αὐτός ἑτοῖμος . οὕτως δέ ἐπιθαρσέω ὑπό ἀναισχυντία ὁ ψεύδω , ὡς οὐδέ ὁ ἀλήθω ὁ περί οὗτος σοφός . καί ὁ ἐλέγχω παρά αὐτός ἐπί ὁ μέγας κακός , ἀφορμή ὁ παρά ὁ πολύς εὐδοκίμησις γίγνομαι · ὕβρις τε καί θρασύτης καί ἀνίστημι , καί ὁ ὁ λέγω δυσωπία πολιτισμός εἰμί , καί τις τοιοῦτος φιλοκαλία νουζω . ταῦτα σύ ἀπό πολύς ὀλίγος , φεύγω ὁ ἀμετρία ὁ ἐπιστολή , ἐκτίθημι , ὡς εἄν μή βαθυος ἐγώ καταγιγνώσκω ὁ λογογραφέω ἐπί ὁ ( 97 ) νῦν ἀναβάλλω . ἄλλος εἰμί σύ · πάντως