ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0118.1
τύπος τῆς ἑνώσεως , ὡς τισὶ τῶν ἐνδόξων ἀνδρῶν δο-κεῖ · ἀλλ' ἡ φύσις αἰτία . Τὸ μὲν γὰρ ἀναλαβεὶν σῶμα κατ' εὐδοκίαν εἴποι τις ἂν εὐλόγως γεγενῆσθαι · τὸ δὲ ἑνωμένον , [ μὴ καὶ τὰς καταβάσεις · ] εἶναι . Βέλτιον οὖν , ὡς προειρήται , κατὰ τὴν οἰκείαν φύσιν . Τοὺς γὰρ βαθμοὺς τῶν ψυχῶν , καὶ τὰς ἀναβάσεις , ὡς Ὀριγέ-νης εἰσάγει , μηδὲν συνάδοντας ταῖς θείαις Γραφαῖς , μηδὲ προσήκοντας τοῖς τῶν Χριστιανῶν δόγμασι , παραλειπτέον .
Lemmas: τύπος ὁ ἕνωσις , ὡς τις ὁ ἔνδοξος ἀνήρ δοκέω · ἀλλά ὁ φύσις αἴτιος . Τέ μέν γάρ ἀναλαμβάνω σῶμα κατά εὐδοκία λέγω τις ἄν εὔλογος γίγνομαι · ὁ δέ νάω , [ μή καί ὁ κατάβασις · ] ἔρχομαι . Ἀγαθός οὖν , ὡς προλέγω , κατά ὁ οἰκεῖος φύσις . Τούς γάρ βαθμός ὁ ψυχή , καί ὁ ἀνάβασις , ὡς Ὁριγένης εἰσάγω , μηδείς συνᾴδω ὁ θεῖος γραφή , μηδέ προσήκω ὁ ὁ Χριστιανός δόγμα , παραλείπω .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0118.2
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ
Lemmas: Του αὐτός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0118.3
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΝΟΝΙΚΗ
Lemmas: Ἐπιστολή κανονικός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0118.4
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΛΗΤΟΙΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΜΕΛΙΤΙΝΗΣ .
Lemmas: προς ὁ ΕΝ Ἅγιος ΟΤ ἐπίσκοπος Μελίτινος .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0118.5
Ἐν καὶ τοῦτο τῶν εἰς τὴν ἁγίαν ἑορτὴν συντελούν-των ἐστὶ , τὸ κατανοῆσαι ἡμᾶς τὴν ἔννομον τε καὶ κανονικὴν ἐπὶ τῶν πεπλημμεληκότων οἰκονομίαν · ὅπως ἂν θεραπευθῇ πᾶν ἀρρώστημα ψυχῶν , τὸ διὰ τινος ἁμαρτίας ἐπιγινόμενον . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἡ καθολικὴ καὶ αὐτὴ τῆς χεισέως ἑορτὴ κατὰ τὴν τεταγμένην περίοδον τοῦ ἐνιαυσιαίου κύκλου καθ' ἕκαστον ἔτος , ἐν παντὶ πληρουμένη τῷ κόσμῳ , ἐπὶ τῇ ἀναστά-σει τοῦ πεπτωκότος ἐπιτελεῖται · πῶς οὖν δὲ ἐστιν ἡ ἁμαρτία · ἀνάστασις δὲ ἡ ἐκ τοῦ πτώματος τῆς ἁμαρ-τίας ἀνθρώποις · καλῶς ἂν ἔχοι κατὰ τὴν ἡμέραν ταύτην , οὐ μόνον τοὺς ἐκ παλιγγενεσίας μεταστοι-χειουμένους διὰ τῆς τοῦ λουτροῦ χάριτος τῷ Θεῷ προσάγειν , ἀλλὰ καὶ τοὺς διὰ τῆς μετανοίας τε καὶ ἐπιστροφῆς ἀπὸ τῶν νεκρῶν ἔργων εἰς τὴν ζῴσαν ὁδὸν πάλιν ἐπανιόντας , καὶ τούτους χειραγωγεῖν πρὸς τὴν σῴζουσαν ἐλπίδα , ἧς διὰ τῆς ἁμαρτίας ἀπεξενώ-θησαν . Ἔστι δὲ οὐ μικρὸν ἔργον , τὸ τοὺς περὶ τούτων λόγους οἰκονομῆσαι ἐν τῇ ὀρθῇ τε καὶ δεδοκιμασμένῃ κρίσει , κατὰ τὸ παράγγελμα τοῦ Προφήτου , τὸ κε-λεύον δεῖν οἰκονομεῖν τοὺς λόγους ἐν κρίσει , ἵνα , καθὼς ἔχει·τὸ λόγιον , μὴτε σalueύσῃς τὸν αἰῶνα , καὶ εἰς μνημόσυνον αἰώνιον τέθηται δίκαιος .
Lemmas: ἐν καί οὗτος ὁ εἰς ὁ ἅγιος ἑορτή συντελέω εἰμί , ὁ κατανοέω ἐγώ ὁ ἔννομος τε καί κανονικός ἐπί ὁ πλημμελέω οἰκονομία · ὅπως ἄν θεραπεύω πᾶς ἀρρώστημα ψυχή , ὁ διά τις ἁμαρτία ἐπιγίγνομαι . ἐπειδή γάρ ὁ καθολικός καί αὐτός ὁ χεισέως ἑορτή κατά ὁ τάσσω περίοδος ὁ ἐνιαυσιαῖος κύκλος κατά ἕκαστος ἔτος , ἐν πᾶς πληρόω ὁ κόσμος , ἐπί ὁ ἀνίστημι ὁ πίπτω ἐπιτελέω · πῶς οὖν δέ εἰμί ὁ ἁμαρτία · ἀνάστασις δέ ὁ ἐκ ὁ πτῶμα ὁ ἁμαρτία ἄνθρωπος · καλός ἄν ἔχω κατά ὁ ἡμέρα οὗτος , οὐ μόνος ὁ ἐκ παλιγγενεσία μεταστοιχειόω διά ὁ ὁ λουτρόν χάρις ὁ θεός προσάγω , ἀλλά καί ὁ διά ὁ μετάνοια τε καί ἐπιστροφή ἀπό ὁ νεκρός ἔργον εἰς ὁ ζάω ὁδός πάλιν ἐπάνειμι , καί οὗτος χειραγωγέω πρός ὁ σῴζω ἐλπίς , ὅς διά ὁ ἁμαρτία ἀποξενόω . εἰμί δέ οὐ μικρός ἔργον , ὁ ὁ περί οὗτος λόγος οἰκονομέω ἐν ὁ ὀρθός τε καί δοκιμάζω κρίσις , κατά ὁ παράγγελμα ὁ Προφήτου , ὁ κελεύω δεῖ οἰκονομέω ὁ λόγος ἐν κρίσις , ἵνα , καθώς ἔχει·τὸ λόγιος , μήτε σεύω ὁ αἰών , καί εἰς μνημόσυνον αἰώνιος τίθημι δίκαιος .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0119.1
Α ὡσπερ γὰρ καὶ ἐπὶ τῆς σωματικῆς θεραπείας , ὁ μὲν σκοπὸς τῆς ἰατρικῆς εἰς ἐστι , τὸ ὑγιανὰ τὸν κάμνοντα · τὸ δὲ εἴδος τῆς ἐπιμελείας διάφορον · κατὰ γὰρ τὴν ποικιλίαν τῶν ἀρρωστημάτων κατάλληλος καὶ ἡ θεραπευτικὴ μέθοδος ἑκάστῳ τῶν νοσημάτων προσάγεται · οὕτω πολλῆς ὄντος καὶ ἐν τῇ ψυχικῇ νόσῳ τῶν παθῶν ποικιλίας , ἀναγκαίως πλειεστάς ἠρρωσται ἡ θεραπευτικὴ ἐπιμέλεια , πρὸς λόγον τοῦ πάθους ἐνεργοῦσα τὴν ἴασιν . Ὡς δ' ἂν γένοιτο τις τεχνικὴ μέθοδος περὶ τοῦ προκειμένου προβλήματος , οὕτω τὸν λόγον διαληψόμεθα .
Lemmas: Α ὡς γάρ καί ἐπί ὁ σωματικός θεραπεία , ὁ μέν σκοπός ὁ ἰατρικός εἰς εἰμί , ὁ ὑγιαίνω ὁ κάμνω · ὁ δέ εἶδος ὁ ἐπιμέλεια διάφορος · κατά γάρ ὁ ποικιλία ὁ ἀρρώστημα κατάλληλος καί ὁ θεραπευτικός μέθοδος ἕκαστος ὁ νόσημα προσάγω · οὕτως πολύς εἰμί καί ἐν ὁ ψυχικός νόσος ὁ πάθος ποικιλία , ἀναγκαῖος πλειειμαι ἀρόω ὁ θεραπευτικός ἐπιμέλεια , πρός λόγος ὁ πάθος ἐνεργέω ὁ ἴασις . ὡς δέ ἄν γίγνομαι τις τεχνικός μέθοδος περί ὁ πρόκειμαι πρόβλημα , οὕτως ὁ λόγος διαλαμβάνω .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0120.1
δρεκτον εἶναι τῇ ἑαυτοῦ φύσει ἄλλο , πλὴν τῆς ἀρετῆς , καὶ τῆς τὴν ἀρετὴν πηγάζουσης φύσεως . Παρατροπὴ δὲ καὶ ἁμαρτία τοῦ τοιούτου μέρους ἐστίν , ὅταν τις μεταγάγῃ τὴν ἐπιθυμίαν πρὸς τὴν ἀνυπόστατον κενοδοξίαν · ἡ πρὸς τὸ ἐπιχειρωμένον τοῖς σώμασιν ἄνθος · ὅθεν γίνεται ἡ φιλοχρηματία , καὶ ἡ φιλοδοξία , καὶ ἡ φιλονικία , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα , ὅσα τοῦ τοιούτου ῥητῆται τῆς κακίας γένους . Πάλιν δὲ τῆς θυμώδους διαθέσεως κατόρθωμα μὲν ἐστὶν ἡ πρὸς τὸ κακὸν ἀπέχθεια , καὶ ὁ πρὸς τὰ πάθη πόλεμος , καὶ τὸ πρὸς ἀνδρείαν ἐστομαζθαι τὴν ψυχήν , ἐν τῷ μὴ καταπιπτεῖν τὰ τοῖς πολλοῖς φοβερὰ νομιζόμενα , ἀλλὰ μέχρις αἵματος πρὸς τὸν ἀμαρτῶν ἀντικαθίστασθαι · καταφρονεῖν δὲ θανατικῆς ἀπειλῆς , καὶ ἀλγεινῶν κολαστηρίων , καὶ τῆς τῶν ἡδίστων διαζεύξεως , καὶ πάντων ἄπαξ τῶν διὰ τινος συνηθείας καὶ προλήψεως ἐν ἡδονῇ τοὺς πολλοὺς κατεχόντων κρεῖττονα γενέσθαι , τῆς τε πίστεως καὶ τῆς ἀρετῆς προμαχόμενον . Τὰ δὲ ἀποπτώματα τοῦ τοιούτου μέρους ἐστὶν ἅπαςι πρόδηλα , ὁ φόβος , ὁ μῖσος , ἡ μῆνις , αἱ λοιδορίαι , αἱ συμπλοκαί , αἱ ἐμφιλόνειχοι τε καὶ ἀμυντικαὶ διαθέσεις , αἱ μέχρι πολλοῦ παρατείνουσαι τὴν μνησικακίαν , καὶ πολλοὺς εἰς φόνους καὶ σήματα καταστήγουσαι . Μὴ γὰρ εὕρων ὁ ἀπαίδευτος λογισμὸς ὅπου χρήσται λυσικελῶς τῷ ὀπλῷ , ἐφ’ ἑαυτὸν τρέπει τὴν τοῦ σιδήρου ἄκμην · καὶ γίνεται · τὸ ἐκ θεοῦ δοθὲν ἡμῖν ἀμυντήριον ὅπλον τῷ κακῶς κεχρημένῳ ἀλεθρίον .
Lemmas: δρεκτον ἔρχομαι ὁ ἑαυτοῦ φύσις ἄλλος , πλήν ὁ ἀρετή , καί ὁ ὁ ἀρετή πηγαζουω φύσις . παρατροπή δέ καί ἁμαρτία ὁ τοιοῦτος μέρος εἰμί , ὅταν τις μετάγω ὁ ἐπιθυμία πρός ὁ ἀνυπόστατος κενοδοξία · ὁ πρός ὁ ἐπιχειρέω ὁ σῶμα ἄνθος · ὅθεν γίγνομαι ὁ φιλοχρηματία , καί ὁ φιλοδοξία , καί ὁ φιλονικία , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , ὅσος ὁ τοιοῦτος ῥήγνυμι ὁ κακία γένος . πάλιν δέ ὁ θυμώδης διάθεσις κατόρθωμα μέν εἰμί ὁ πρός ὁ κακός ἀπέχθεια , καί ὁ πρός ὁ πάθος πόλεμος , καί ὁ πρός ἀνδρεία ἐστομαζθαι ὁ ψυχή , ἐν ὁ μή καταπίπτω ὁ ὁ πολύς φοβερός νομίζω , ἀλλά μέχρι αἷμα πρός ὁ ἁμαρτάνω ἀντικαθίστημι · καταφρονέω δέ θανατικός ἀπειλή , καί ἀλγεινός κολαστήριον , καί ὁ ὁ ἡδύς διάζευξις , καί πᾶς ἅπαξ ὁ διά τις συνήθεια καί πρόληψις ἐν ἡδονή ὁ πολύς κατέχω ἀγαθός γίγνομαι , ὁ τε πίστη καί ὁ ἀρετή προμάχομαι . Τά δέ ἀπόπτωμα ὁ τοιοῦτος μέρος εἰμί ἅπαις πρόδηλος , ὁ φόβος , ὁ μῖσος , ὁ μῆνις , ὁ λοιδορία , ὁ συμπλοκή , ὁ ἐμφιλόνεικος τε καί ἀμυντικός διάθεσις , ὁ μέχρι πολύς παρατείνω ὁ μνησικακία , καί πολύς εἰς φόνος καί σῆμα καθίστημι . μή γάρ εὑρίσκω ὁ ἀπαίδευτος λογισμός ὅπου χρή λυσικελῶς ὁ ὅπλον , ἐπί ἑαυτοῦ τρέπω ὁ ὁ σίδηρος ἀκμή · καί γίγνομαι · ὁ ἐκ θεός δίδωμι ἐγώ ἀμυντήριος ὅπλον ὁ κακῶς χράω ἀλεθρίον .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0120.2
Τούτων τοίνυν κατὰ τὸν εἰρημένον διακρινθέντων τρόπων , ὅσα μὲν ἀμαρτήματα τοῦ λογιστικοῦ τῆς ψυχῆς ἀπετεται μέρους , χαλεπώτερα παρὰ τῶν Πατέρων ἐκρίθη , καὶ μεῖζονος καὶ διαρκεστέρας καὶ ἐπιπονωτέρας τῆς ἐπιστροφῆς ἄξια · σὼν εἰ τις ἠρνήσατο τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν , ἢ πρὸς Ἰουδαϊσμόν , ἢ πρὸς εἰδωλαλατρείαν , ἢ πρὸς Μανιχαϊσμόν , ἢ πρὸς ἄλλο τι τοιούτον ἀθείας εἶδος αὐτομολήσας ἐφάνη , ὁ μὲν ἐκουσίως ἐπὶ τοῦ τοιούτου θερμοῦς κακόν , εἴτα καταγνοὺς ἑαυτοῦ , χρόνον τὸν τῆς μετανοίας ἔχει , ὅλον τὸν τῆς ζωῆς αὐτοῦ . Οὐδέποτε γὰρ μυστικῆς ἐπιτελουμένης εὐχῆς , μετὰ τοῦ λαοῦ προσκυνήσαι τὸν θεὸν καταξιούται , ἀλλὰ καταμὼνας μὲν εὑξεται · τῆς δὲ κοινωνίας τῶν ἀγιασμῶν καθόλου ἀλλότριος · ἔσται · ἐν δὲ τῇ ὥρᾳ τῆς ἐξόδου αὐτοῦ , τότε τῆς τοῦ ἀγιάσματος μερίδος ἀξιωθήσεται . Εἰ δὲ συμβαίη παρ’ ἐλπίδας ζῆσαι αὐτόν , πάλιν ἐν τῷ αὐτῷ κρῖματι διαβιώσεται , ἀμέτοχος τῶν μυστικῶν ἀγιασμῶν μέχρις τῆς ἐξόδου γινόμενος . Οἱ δὲ βασάνους καὶ τιμωρίας χαλεπὰς αἰτιωθέντες , ἐν ὀρθῷ χρόνῳ ἐπετιμήθησαν , οὕτω τῶν ἁγίων Πατέρων φιλανθρωπία ἐπ’ αὐτῶν χρησαμένη , ὡς οὐχὶ ψυχῆς γεγενημένης ἐν πτώματι , ἀλλὰ τῆς σωματικῆς ἀσθενείας πρὸς τὰς αἰκίας οὐχ ἀντιχούσης . Διὸ τῷ μέτρῳ τῶν ἐν πορνείᾳ πλημμελησάντων , καὶ ἡ βεβιασμένη τε καὶ ἐπὐδυνος παραδεδοὺς ἐν τῇ ἐπιστροφῇ συμμετρήθη .
Lemmas: Τούτῖς τοίνυν κατά ὁ λέγω διακρίνω τρόπος , ὅσος μέν ἁμάρτημα ὁ λογιστικός ὁ ψυχή ἀποτείνω μέρος , χαλεπός παρά ὁ Πατέρων κρίνω , καί μέγας καί διαρκής καί ἐπίπονος ὁ ἐπιστροφή ἄξιος · σός εἰμί τις ἀρνέομαι ὁ εἰς Χριστός πίστις , ἢ πρός Ἰουδαϊσμός , ἢ πρός εἰδωλαλατρείαν , ἢ πρός Μανιχαϊσμός , ἢ πρός ἄλλος τίς τοιοῦτος ἀθεία εἶδος αὐτομολέω φαίνω , ὁ μέν ἑκούσιος ἐπί ὁ τοιοῦτος θερμός κακός , εἴτα̅ καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ , χρόνος ὁ ὁ μετάνοια ἔχω , ὅλος ὁ ὁ ζωή αὐτός . οὐδέποτε γάρ μυστικός ἐπιτελέω εὐχή , μετά ὁ λαός προσκυνέω ὁ θεός καταξιόω , ἀλλά καταμὼνας μέν εὔχομαι · ὁ δέ κοινωνία ὁ ἁγιασμός καθόλου ἀλλότριος · εἰμί · ἐν δέ ὁ ὥρα ὁ ἔξοδος αὐτός , τότε ὁ ὁ αγίασμα μερίς ἀξιόω . εἰμί δέ συμβαίνω παρά ἐλπίς ζάω αὐτός , πάλιν ἐν ὁ αὐτός κρίμα διαβιόω , ἀμέτοχος ὁ μυστικός ἁγιασμός μέχρι ὁ ἔξοδος γίγνομαι . ὁ δέ βάσανος καί τιμωρία χαλεπός αἰτιάομαι , ἐν ὀρθός χρόνος ἐπιτιμάω , οὕτως ὁ ἅγιος Πατέρων φιλανθρωπία ἐπί αὐτός χράω , ὡς οὐ ψυχή γίγνομαι ἐν πτῶμα , ἀλλά ὁ σωματικός ἀσθένεια πρός ὁ αἰκία οὐ ἀντέχω . Διὸ ὁ μέτρον ὁ ἐν πορνεία πλημμελέω , καί ὁ βιάζω τε καί ἐπὐδυνος παραδίδωμι ἐν ὁ ἐπιστροφή συμμετρέω .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0120.3
Οἱ δὲ πρὸς γόγας ἀπιόντες , ἢ μάντες , ἢ τοὺς διὰ δαιμόνων καθαρσὶα τινὰ καὶ ἀποτροπιασμοὺς ἐνεργεῖν ὑπισχνουμένους , οὕτοι ἐρωτῶνται δι’ ἀκριβείας · καὶ ἀνακρίνονται , πότερον ἐπιμάνοντες τῇ εἰς
Lemmas: ὁ δέ πρός Γόγας ἀπέρχομαι , ἢ Μάντες , ἢ ὁ διά δαίμων καθάρσιο τις καί ἀποτροπιασμός ἐνεργέω ὑπισχνέομαι , οὕτος ἐρωτάω διά ἀκρίβεια · καί ἀνακρίνω , πότερος ἐπιμαίνω ὁ εἰς
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0121.1
Χριστὸν πίστει , ὑπ’ ἀνάγκης τινὸς συνηνέχθησαν ἐκείνῃ τῇ ἁμαρτίᾳ , κακωθῶν τις , ἢ ἀφορήτου ζημίας ταύτης αὐτοῖς τὴν ὀρμὴν ἐπονησάσης · ἢ καθόλου καταφρονήσαντες τοῦ πιστευομένου παρ’ ἡμῶν μαρτυρίου , τῇ τῶν δαιμόνων συμμαχίᾳ προσέδραμον . Εἰ μὲν γὰρ ἀθετῆσαι τὴν πίστευσι καὶ πρὸς τὸ μὴ πιστεύειν εἶναι Θεὸν τὸν παρὰ τῶν Χριστιανῶν προσκυνοῦμενον , ἐκεῖνο ἐποίησαν , δηλαδὴ τῇ κρίσει τῶν παραδόντων ὑπαχθήσονται . Εἰ δὲ τις ἀδάστακτος ἀνάγκη κατακρατήσασα τῆς μικροψυχίας αὐτῶν , εἰς τοῦτο προσήγαγε διὰ τινὸς ἠπατημένης ἐλπίδος παραχρωσθέντας , ὡσαύτως ἔσται καὶ ἐπ’ αὐτῶν ἡ φιλανθρωπία , καθ’ ὁμοιότητα τῶν πρὸς τὰς βασάνους ἐν τῷ καιρῷ τῆς ὁμολογίας ἀντιστῆναι μὴ δυνανθέντων .
Lemmas: Χριστός πίστις , ὑπό ἀνάγκη τις συμφέρω ἐκεῖνος ὁ ἁμαρτία , κακόω τις , ἢ ἀφόρητος ζημία οὗτος αὐτός ὁ ὁρμή πονέω · ἢ καθόλου καταφρονέω ὁ πιστεύω παρά ἐγώ μαρτύριον , ὁ ὁ δαίμων συμμαχία προστρέχω . εἰμί μέν γάρ ἀθετέω ὁ πίστευσις καί πρός ὁ μή πιστεύω ἔρχομαι θεός ὁ παρά ὁ Χριστιανός προσκυνέω , ἐκεῖνος ποιέω , δηλαδή ὁ κρίσις ὁ παραδίδωμι ὑπάγω . εἰμί δέ τις ἄδαστος ἀνάγκη κατακρατέω ὁ μικροψυχία αὐτός , εἰς οὗτος προσάγω διά τις ἀπατάω ἐλπίς παραχράω , ὡσαύτως εἰμί καί ἐπί αὐτός ὁ φιλανθρωπία , κατά ὁμοιότης ὁ πρός ὁ βάσανος ἐν ὁ καιρός ὁ ὁμολογία ἀνθίστημι μή δύναμαι .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0122.2
Λείπεται πρὸς τούτοις τὸ θυμοειδὲς τῆς ψυχῆς προθεῖναι εἰς ἐξέτασιν , ὅταν παρασφαλεῖσα τῆς ἀγαθῆς τοῦ θυμοῦ χρήσεως , εἰς ἁμαρτίαν ἐκπέσῃ . Πολλῶν τε δυνεων κατὰ θυμὸν εἰς ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντων , καὶ πάντων κακῶν , ἦρεσε πῶς τοῖς Πατράσιν ἡμῶν , ἐν τοῖς ἄλλοις μὴ λίαν ἀκριβολογεῖσθαι , μηδὲ πολλῆς ἀξιον ἡγεῖσθαι σπουδῆς , τὸ θεραπεύειν πάντα τὰ ἐκ θυμοῦ παραπτώματα · καὶ τοῦ γε τῆς Γραφῆς , οὐ μὲνον τὴν ψυχὴν ἀπαγορευούσης πληγὴν · ἀλλὰ καὶ πᾶσαν λοιδορίαν , ἢ βλασφημίαν , καὶ εἰ τι ἄλλο τοιοῦτον ὁ θυμὸς ἀπεργάζεται · μόνον δὲ τοῦ κατὰ τὸν φόνον ἄγους τὴν παραφυλαχὴν ἐποίησαντο , διὰ τῶν ἐπιτιμίων . Διήρηται δὲ τοιούτων κακῶν τῇ διαφορᾷ τοῦ ἐκουσίου τε καὶ ἀκουσίου , ἐν οἷς ἐκούσιος μὲν ἐστι · φόνος . Πρῶτον μὲν , ὁ ἐκ παρασκευῆς τετολμημένος τοῦ εἰς αὐτὸ τοῦτο εὐτρεπισαμένου , ὅπως ἂν τὸ ἄγος ἐργάσται . Ἐπειτὰ δὲ καθεῖναι ἐν τοῖς ἐκουσίοις ἐνομοίη , ὅταν τις ἐν συμπλοκῇ καὶ μάχῃ , τύπτων τε καὶ τυπτόμενος , ἐνέγκῃ κατὰ τινος καιρίου τὴν διὰ τῆς χειρὸς πληγὴν . Ὁ γὰρ ἀπαξ τῷ θυμῷ κρατηθεὶς , καὶ τῇ ὁρμῇ τῆς ὀργῆς χαριζόμενος , οὐδὲν ἂν παρὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους τῶν ἀνακαλῶν τὸ κακὸν δυναμένων
Lemmas: λείπω πρός οὗτος ὁ θυμοειδής ὁ ψυχή προτίθημι εἰς ἐξέτασις , ὅταν παρασφάλλω ὁ ἀγαθός ὁ θυμός χρῆσις , εἰς ἁμαρτία ἐκπίπτω . πολύς τε δυνεος κατά θυμός εἰς ἁμαρτία ἐνεργέω , καί πᾶς κακός , ἀρέσκω πῶς ὁ πατήρ ἐγώ , ἐν ὁ ἄλλος μή λίαν ἀκριβολογέομαι , μηδέ πολύς ἄξιος ἡγέομαι σπουδή , ὁ θεραπεύω πᾶς ὁ ἐκ θυμός παράπτωμα · καί ὁ γε ὁ Γραφής , οὐ μένω ὁ ψυχή ἀπαγορεύω πληγή · ἀλλά καί πᾶς λοιδορία , ἢ βλασφημία , καί εἰμί τίς ἄλλος τοιοῦτος ὁ θυμός ἀπεργάζομαι · μόνος δέ ὁ κατά ὁ φόνος ἄγος ὁ παραφυλαχη ποιέω , διά ὁ ἐπιτίμιον . διερέω δέ τοιοῦτος κακός ὁ διαφορά ὁ ἑκούσιος τε καί ἀκούσιος , ἐν ὅς ἑκούσιος μέν εἰμί · φόνος . Πρῶτος μέν , ὁ ἐκ παρασκευή τολμάω ὁ εἰς αὐτός οὗτος εὐτρεπίζω , ὅπως ἄν ὁ ἄγος ἐργαστής . ἔπειτα δέ καθίημι ἐν ὁ ἑκούσιος ἐνομοίη , ὅταν τις ἐν συμπλοκή καί μάχη , τύπτω τε καί τύπτω , φέρω κατά τις καίριος ὁ διά ὁ χείρ πληγή . ὁ γάρ ἅπαξ ὁ θυμός κρατέω , καί ὁ ὁρμή ὁ ὀργή χαρίζω , οὐδείς ἄν παρά ὁ καιρός ὁ πάθος ὁ ἀνακαλέω ὁ κακός δύναμαι
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.1
Α ἐπὶ τοῦν λάδου . Ὥστε καὶ τὸ ἐκ τῆς συμπλοκῆς ἀποτέλεσμα
Lemmas: Α ἐπί τοῦν Λαδούς . Ὥστος καί ὁ ἐκ ὁ συμπλοκή ἀποτέλεσμα
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.2
τοῦ φόνου , εἰς ἔργον προαιρέσεως , καὶ οὐκ
Lemmas: ὁ φόνος , εἰς ἔργον προαίρεσις , καί οὐ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.3
εἰς ἀποτυχίαν ἀνάγεται . Οὐ δὲ ἀκούσιως φανερὰ ἔχουσι
Lemmas: εἰς ἀποτυχία ἀνάγω . οὐ δέ ἀεκούσιος φανερός ἔχω
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.4
τὰ γνωρίσματα · ὅταν τις πρὸς ἑτέρων τι τῶν σπουδὴν
Lemmas: ὁ γνώρισμα · ὅταν τις πρός ἕτερος τίς ὁ σπουδή
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.5
ἔχων , ἐξ ἀποτυχίας τι τῶν ἀνηκέστων δράσῃ .
Lemmas: ἔχω , ἐκ ἀποτυχία τίς ὁ ἀνήκεστος δράω .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.6
Ἐπὶ τούτων τοίνυν ὁ μὲν φόνος , εἰς τριπλασίονα
Lemmas: ἐπί οὗτος τοίνυν ὁ μέν φόνος , εἰς τριπλασίων
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.7
χρόνον παρατείνεται , τοῖς δι' ἐπιστροφὴν θεραπευομένοις
Lemmas: χρόνος παρατείνω , ὁ διά ἐπιστροφή θεραπεύω
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.8
τὸ ἐκούσιον ἄγος . Τρισεννέα γάρ εἰσιν ἔνιαυτοί ,
Lemmas: ὁ ἑκούσιος ἄγος . Τρισεννέα γάρ εἰμί ἐνιαυτός ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.9
καθ' ἕκαστον βαθμὸν τῆς ἐννάδος τῶν ἐτῶν ὁρισθείσης ,
Lemmas: κατά ἕκαστος βαθμός ὁ Ἔνναδος ὁ ἔτος ὁρίζω ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.10
ὥστε ἐν μὲν τῷ παντελεῖ ἀφορισμῷ , ἐνναετὴ
Lemmas: ὥστε ἐν μέν ὁ παντελής ἀφορισμός , ἐνναετής
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.11
χρόνον διαγενέσθαι ἀπειργόμενον τῆς Ἐκκλησίας ·
Lemmas: χρόνος διαγίγνομαι ἀπείργω ὁ ἐκκλησία ·
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.12
ἄλλα δὲ τοσαῦτα ἔτη ἐν τῇ ἀκρόασει παραμεῖναι ,
Lemmas: ἄλλος δέ τοσοῦτος ἔτος ἐν ὁ ἀκρόασις παραμένω ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.13
μὴν τῶν διδασκάλων καὶ τῶν Γραφῶν ἀκροάσεως ,
Lemmas: μήν ὁ διδάσκαλος καί ὁ Γραφής ἀκρόασις ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.14
καὶ μετὰ τῆς τοῦ λαοῦ συστάσεως ἀξιοῦμενον ,
Lemmas: καί μετά ὁ ὁ λαός σύστασις ἀξιόω ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.15
ἐν δὲ τρίτῃ ἐννάδι , μετὰ τῶν ὑποπιπτόντων
Lemmas: ἐν δέ τρίτος ἐννάδι , μετά ὁ ὑποπίπτω
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.16
ἐν τῇ ἐπιστροφῇ προσευχόμενον , οὕτως ἐλθεῖν
Lemmas: ἐν ὁ ἐπιστροφή προσεύχομαι , οὕτως ἔρχομαι
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.17
ἐπὶ τὴν μετουσίαν τοῦ ἀγαθήματος · δηλαδὴ καὶ
Lemmas: ἐπί ὁ μετουσία ὁ ἀγαθήματος · δηλαδή καί
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.18
ἐπὶ τοῦ τοιούτου , ἡ αὐτὴ προστῆρησις ἔσται παρὰ
Lemmas: ἐπί ὁ τοιοῦτος , ὁ αὐτός προστήρησις εἰμί παρά
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.19
τοῦ οἰκονομοῦντος τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ πρὸς λόγον
Lemmas: ὁ οἰκονομέω ὁ ἐκκλησία , καί πρός λόγος
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.20
τῆς ἐπιστροφῆς συντετμημένη αὐτῷ καὶ ἡ τοῦ ἐπιτιμίου
Lemmas: ὁ ἐπιστροφή συντέμνω αὐτός καί ὁ ὁ ἐπιτίμιον
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.21
παράτασις , ὥστε ἀντὶ ἐννέα ἐτῶν , ἐφ' ἑκάστῳ
Lemmas: παράτασις , ὥστε ἀντί ἐννέα ἔτος , ἐπί ἕκαστος
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.22
βαθμῷ ὀκτὼ ἢ ἑπτὰ ἢ ἕξ , ἢ καὶ πέντε μόνὰ γενέσθαι ·
Lemmas: βαθμός ὀκτώ ἢ ἑπτά ἢ ἕξ , ἢ καί πέντε μόνος γίγνομαι ·
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.23
εἴπερ τὸ μέγεθος τῆς ἐπιστροφῆς νικήσῃ τὸν
Lemmas: εἴπερ ὁ μέγεθος ὁ ἐπιστροφή νικάω ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.24
χρόνον , καὶ ὑπερβάλλοι τῇ σπουδῇ τῆς διορθώσεως
Lemmas: χρόνος , καί ὑπερβάλλω ὁ σπουδή ὁ διόρθωσις
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.25
τοὺς ἐν τῇ μακρᾷ προθεσμῖᾳ βραδυτέρους πως ἐαυτοὺς
Lemmas: ὁ ἐν ὁ μακρός προθεσμία βραδύς πως ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.26
ἀπὸ τῆς χλῖδος καθαίροντας . Τὸ δὲ ἀκούσιον ,
Lemmas: ἀπό ὁ χλίδος καθαίρω . Τέ δέ ἀκούσιος ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.27
συγγνωστὸν μὲν , οὐ μὴν ἐπαινετὸν ἐκρίθη . Τοῦτο δὲ
Lemmas: συγγνωστός μέν , οὐ μήν ἐπαινετός κρίνω . Τοῦτης δέ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.28
εἶπον , ὥστε δῆλον γενέσθαι , ὅτι κἂν ἀκούσιως τις
Lemmas: λέγω , ὥστε δῆλος γίγνομαι , ὅτι κἀν ἀεκούσιος τις
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.29
γένηται ἐν τῷ τοῦ φόνου μιάσματι , ὡς ἤδη βέβηλον
Lemmas: γίγνομαι ἐν ὁ ὁ φόνος μίασμα , ὡς ἤδη βέβηλος
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.30
αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ἁγίου γεγόναι , ἀποθέτον ἐρατιστικῆς
Lemmas: αὐτός ἀπό ὁ ἅγιος γονεύς , ἀποτίθημι ερατιστικεω
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.31
χάριτος ὁ κανὼν ἀπεφήνατο · ὅσος δέ ἐστιν ἐπὶ τῇ
Lemmas: χάρις ὁ κανών ἀποφαίνω · ὅσος δέ εἰμί ἐπί ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.32
ψιλῇ πορνείᾳ τοῦ καθαρισμοῦ ὁ χρόνος , τοσοῦτος καὶ
Lemmas: ψιλός πορνεία ὁ καθαρισμός ὁ χρόνος , τοσοῦτος καί
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.33
ἐπὶ τῶν ἀκούσιως πεφονευκότων δοκιμασθῆν καλὸν
Lemmas: ἐπί ὁ ἀεκούσιος φονεύω δοκιμάζω καλός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.34
ἔχειν , δηλαδὴ καὶ ἐν τούτῳ τῆς προαιρέσεως τοῦ με -
Lemmas: ἔχω , δηλαδή καί ἐν οὗτος ὁ προαίρεσις ὁ ἐγώ -
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.35
τανουόντος δοκιμαζομένης · ὥστε εἰ ἀξιόπιστος γένοιτο
Lemmas: τανουω δοκιμάζω · ὥστε εἰμί ἀξιόπιστος γίγνομαι
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.36
ἡ ἐπιστροφή , μὴ πάντως παραφυλαχθῆναι τὸν ἀριθμὸν
Lemmas: ὁ ἐπιστροφή , μή πάντως παραφυλάσσω ὁ ἀριθμός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.37
τῶν ἐτῶν , ἀλλὰ διὰ συντομίας ἀγαγεῖν αὐτὸν εἰς τὴν
Lemmas: ὁ ἔτος , ἀλλά διά συντομία ἄγω αὐτός εἰς ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.38
τῆς Ἐκκλησίας ἀποκατάστασιν , καὶ εἰς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ
Lemmas: ὁ ἐκκλησία ἀποκατάστασις , καί εἰς ὁ ὁ ἀγαθός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.39
μετουσίαν . Εἰ δὲ τις μὴ πληρώσας τὸν χρόνον τὸν
Lemmas: μετουσία . εἰμί δέ τις μή πληρόω ὁ χρόνος ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.40
ἐκ τῶν κανόνων ἀφορισμένον , ἐξέδωτο τοῦ βίου ·
Lemmas: ἐκ ὁ κανών ἀφορίζω , ἐκδίδωμι ὁ βίος ·
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.41
κελεύει ἡ τῶν Πατέρων φιλανθρωπία μετασχεῖν
Lemmas: κελεύω ὁ ὁ Πατέρων φιλανθρωπία μετέχω
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.42
τῶν ἁγιασμάτων , μὴ κενὸν τοῦ ἐφοδίου πρὸς τὴν
Lemmas: ὁ ἁγίασμα , μή κενός ὁ ἐφόδιον πρός ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.43
ἑσχάτην ἑκείνην καὶ μακρὰν ἀποδημίαν ἐκπεμφθῆναι .
Lemmas: ἔσχατος ἐκεῖνος καί μακρός ἀποδημία ἐκπέμπω .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.44
Εἰ δὲ μετασχὼν τοῦ ἁγιάσματος , πάλιν εἰς τὴν ζωὴν
Lemmas: εἰμί δέ μετέχω ὁ ἁγίασμα , πάλιν εἰς ὁ ζωή
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.45
ἐπανέλθοι , ἀναμένειν τὸν τεταγμένον χρόνον , ἐν ἐκείνῳ
Lemmas: ἐπανέρχομαι , ἀναμένω ὁ τάσσω χρόνος , ἐν ἐκεῖνος
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.46
τῷ βαθμῷ γεγόναι , ἐν ᾧ ἦν πρὸ τῆς κατ' ἀνάγκην
Lemmas: ὁ βαθμός γονεύς , ἐν ὅς εἰμί πρό ὁ κατά ἀνάγκη
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.47
αὐτῷ δοθείσης κοινωνίας .
Lemmas: αὐτός δίδωμι κοινωνία .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.48
Τὸ δὲ εἴδος τῆς εἰδωλολατρίας · οὕτω γὰρ ὀνομάζει
Lemmas: Τέ δέ εἶδος ὁ εἰδωλολατρία · οὕτως γάρ ὀνομάζω
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.49
τὴν πλεονεξίαν ὁ θεὸς Ἀπόστολος · οὐκ οἶδα ὅπως
Lemmas: ὁ πλεονεξία ὁ θεός ἀπόστολος · οὐ οἶδα ὅπως
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.50
ἀθεράπευτον ὑπὸ τῶν Πατέρων ἡμῶν περιέβη . Καὶ
Lemmas: ἀθεράπευτος ὑπό ὁ Πατέρων ἐγώ περιβαίνω . καί
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.51
τοῦ γε δοκεῖ τοῦ τοιούτου κακὸν τῆς τριῶν ἐν τῇ ψυχῇ
Lemmas: ὁ γε δοκέω ὁ τοιοῦτος κακός ὁ τρεῖς ἐν ὁ ψυχή
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.52
καταστάσεως πάθος εἶναι . Καὶ γὰρ λογισμὸς τῆς τοῦ
Lemmas: κατάστασις πάθος ἔρχομαι . καί γάρ λογισμός ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.53
καλοῦ κρίσεως ἀμαρτάνων , ἐν τῇ ὑλῇ τὸ καλὸν εἶναι
Lemmas: καλός κρίσις ἁμαρτάνω , ἐν ὁ ὕλη ὁ καλός ἔρχομαι
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.54
φαντάζεται , οὐ πρὸς τὸ ἄνυλον ἀναβλέπων καλόν , καὶ ἡ
Lemmas: φαντάζω , οὐ πρός ὁ ἄνυλος ἀναβλέπω καλός , καί ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.55
ἐπιθυμία πρὸς τὰ κάτω δεῖ , τοῦ ἀληθοῦς ὀρεκτοῦ ἀπορρίψαι .
Lemmas: ἐπιθυμία πρός ὁ κάτω δέω , ὁ ἀληθής ὀρεκτός ἀπορρίπτω .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.56
Καὶ ἡ φιλονεικία τε καὶ θυμώδης διάθεσις ,
Lemmas: καί ὁ φιλονεικία τε καί θυμώδης διάθεσις ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0123.57
πολλὰς ἐκ τῆς τοιαύτης ἁμαρτίας τὰς ἀφορμὰς λαμ -
Lemmas: πολύς ἐκ ὁ τοιοῦτος ἁμαρτία ὁ ἀφορμή Λαμ -
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0124.2
Ἡ δὲ τυμβωρυχία , καὶ αὐτὴ διήρηται εἰς τὸ συγγνώστον τε καὶ ἀσύγγνωστον . Εἰ μὲν γὰρ τις τῆς οὐσίας φειδόμενος , καὶ ἀσυλον ἀφεὶς τὸ χειρωμένον σῶμα , ὡς μὴ ἀναδειχθῆναι ἡλῖφ τὴν ἀσχημοσύνην τῆς φύσεως , λίθους τισὶ τῶν ἐν τῷ τάφῳ προβεβλημένων συγχρῆσαιτο εἰς ἔργου τινὸς κατασκευὴν , ἐπαίνετον μὲν οὐδὲ τοῦτο ἐστὶ · πλὴν ἀλλὰ συγγνώστον ἐποίησεν ἢ συνήθεια , ὅταν εἰς προτιμωτέραν τι καὶ κοινωφελεστερον ἢ τῆς ὕλης μετάθεσις γίνηται . Τὸ δὲ διερευνάσαι τὴν κόμιν ἀπὸ τῆς γεωθέσης σαρκός , καὶ ἀνακινεῖν τὰ ὀστᾶ , ἐλπίδι τὸν κόσμον τινὰ τῶν συγκατ -
Lemmas: ὁ δέ τυμβωρυχία , καί αὐτός διερέω εἰς ὁ συγγνώστης τε καί ἀσύγγνωστος . εἰμί μέν γάρ τις ὁ οὐσία φείδομαι , καί ἄσυλος ἀφίημι ὁ χειρόομαι σῶμα , ὡς μή ἀναδείκνυμι ἡλῖφ ὁ ἀσχημοσύνη ὁ φύσις , λίθος τις ὁ ἐν ὁ τάφος προβάλλω συγχράομαι εἰς έργο τις κατασκευή , ἐπαινετός μέν οὐδέ οὗτος εἰμί · πλήν ἀλλά συγγνώστης ποιέω ἢ συνήθεια , ὅταν εἰς πρότιμος τίς καί κοινωφελής ἢ ὁ ὕλη μετάθεσις γίγνομαι . Τέ δέ διερευνάω ὁ κόμης ἀπό ὁ γίγνομαι σάρξ , καί ἀνακινέω ὁ ὀστέον , ἐλπίς ὁ κόσμος τις ὁ συγκατ -
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.1
ορυχθέντων κερδέσαι , τοῦτο τῷ αὐτῷ κρίματι κατεδικάσθη ,
Lemmas: ὀρύσσω κερδαίνω , οὗτος ὁ αὐτός κρίμα καταδικάζω ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.2
ᾧ καὶ ἡ ψιλὴ πορνεία , καθὼς καὶ ἐν τῷ
Lemmas: ὅς καί ὁ ψιλός πορνεία , καθώς καί ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.3
προλαβόντι διήρτηται λόγῳ · ἐπισκοποῦντος δηλαδὴ
Lemmas: προλαμβάνω διαρτάω λόγος · ἐπισκοπέω δηλαδή
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.4
τοῦ οἰκονόμου ἐξ αὐτοῦ τοῦ βίου τὴν ἰατρείαν τοῦ
Lemmas: ὁ οἰκονόμος ἐκ αὐτός ὁ βίος ὁ ἰατρεία ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.5
θεραπευομένου , ὥστε συντεμεῖν τὴν ἐκ τῶν κανόνων
Lemmas: θεραπεύω , ὥστε συντέμνω ὁ ἐκ ὁ κανών
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.6
ὁρισθεῖσαν τοῦ ἐπιτίμου προθεσμίαν .
Lemmas: ὁρίζω ὁ ἐπίτιμος προθεσμία .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.7
Ἡ δὲ ἱεροσυλία , παρὰ μὲν τῇ ἀρχαίᾳ Γραφῇ , οὐδὲ
Lemmas: ὁ δέ ἱεροσυλία , παρά μέν ὁ ἀρχαῖος Γραφή , οὐδέ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.8
ἔνομιση τῆς φονικῆς κατακρίσεως ἀνεκτότερα .
Lemmas: νομίζω ὁ φονικός κατάκρισις ἀνεκτός .
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.9
Ὁμοίως γὰρ δ τε ἐπὶ φόνῳ ἀλοὺς , καὶ δ τὰ ἀνατεθέντα
Lemmas: Ὅμοιος γάρ δ τε ἐπί φόνος ἁλίσκομαι , καί δ ὁ ἀνατίθημι
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.10
τῷ Θεῷ ὑφελόμενος , τὴν διὰ τῶν λίθων τιμωρίαν
Lemmas: ὁ θεός ὑφαιρέω , ὁ διά ὁ λίθος τιμωρία
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.11
ὑπέσχον . Ἐπὶ δὲ τῆς ἐκκλησιαστικῆς συνήθειας
Lemmas: ὑπέχω . ἐπί δέ ὁ ἐκκλησιαστικός συνήθεια
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.12
οὐχ οἶδα πῶς συγκατάβασίς τις ἐγένετο , καὶ συμπεριφορά ,
Lemmas: οὐ οἶδα πῶς συγκατάβασις τις γίνομαι , καί συμπεριφορά ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.13
ὥστε ἀνεκτότερον νομισθῆναι τὸ τῆς τοιαύτης
Lemmas: ὥστε ἀνεκτός νομίζω ὁ ὁ τοιοῦτος
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.14
νόσου καθαρόν · ἐν ἐλάττονι γὰρ χρόνῳ παρὰ τὴν
Lemmas: νόσος καθαρός · ἐν μικρός γάρ χρόνος παρά ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.15
μοιχείαν , τοὺς τοιούτους τὸ ἐπιτίμιον διετέχαστο ἡ τῶν
Lemmas: μοιχεία , ὁ τοιοῦτος ὁ ἐπιτίμιον διατάσσω ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.16
Πατέρων παράδοσις . Πανταχοῦ καὶ ἐν πᾶνῃ μελήματος
Lemmas: Πατέρων παράδοσις . πανταχοῦ καί ἐν Πάνη μέλημα
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.17
εἴδει τοῦτο καθορᾶν προσήκει πρὸ πάντων , οἷα ἐστὶ τοῦ
Lemmas: εἶδος οὗτος καθοράω προσήκω πρό πᾶς , οἷος εἰμί ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.18
θεραπευομένου διάθεσις , μὴ τὸν χρόνον οἴεσθαι πρὸς
Lemmas: θεραπεύω διάθεσις , μή ὁ χρόνος οἴομαι πρός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.19
θεραπείαν ἀρκεῖν · τίς γὰρ ἂν ἐκ τοῦ χρόνου ἰασις γένοιο ;
Lemmas: θεραπεία ἀρκέω · τίς γάρ ἄν ἐκ ὁ χρόνος ἴασις γίγνομαι ;
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.20
ἀλλὰ τὴν προαίρεσιν τοῦ ἑαυτὸν δι' ἐπιστροφῆς
Lemmas: ἀλλά ὁ προαίρεσις ὁ ἑαυτοῦ διά ἐπιστροφή
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.21
ἰατρεύοντος . Ταῦτά σοι , ὦ ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ , κατὰ
Lemmas: ἰατρεύω . ταῦτα σύ , ὦ ἄνθρωπος ὁ θεός , κατά
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.22
πολλὴν σπουδὴν ἐκ τῶν προχειρῶν συνθέντες , διὰ τὸ
Lemmas: πολύς σπουδή ἐκ ὁ πρόχειρον συντίθημι , διά ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.23
δεῖν τοὺς τῶν ἀδελφῶν ἐπιτάγμασι πειθεσθαι , κατὰ
Lemmas: δεῖ ὁ ὁ ἀδελφός ἐπίταγμα πείθω , κατά
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.24
σπουδὴν ἀπεστείλαμεν . Σὺ δὲ τὰς συνήθεις ὑπὲρ ἡμῶν
Lemmas: σπουδή ἀποστέλλω . σύ δέ ὁ συνήθης ὑπέρ ἐγώ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.25
εὐχὰς τῷ Θεῷ προσάγων μὴ διαλείπης . Χρεῖωστές γὰρ
Lemmas: εὐχή ὁ θεός προσάγω μή διαλείπω . Χρεῖωστές γάρ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.26
ὡς εὐγνώμων υἱός , τῷ κατὰ Θεὸν σε γεννήσαντι , τὴν
Lemmas: ὡς εὐγνώμων γιός , ὁ κατά θεός σύ γεννάω , ὁ
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.27
διὰ τῶν προσευχῶν γηροκομίαν , κατὰ τὴν ἐντολὴν
Lemmas: διά ὁ προσευχή γηροκομία , κατά ὁ ἐντολή
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.28
τὴν κελεύουσαν τιμᾶν τοὺς γονέας , ἵνα εὖ σοι γένηται ,
Lemmas: ὁ κελεύω τιμάω ὁ γονεύς , ἵνα εὖ σύ γίγνομαι ,
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.29
καὶ ἔσῃ μακροχρόνιος ἐπὶ τῆς γῆς . Δῆλον
Lemmas: καί εἰμί μακροχρόνιος ἐπί ὁ γῆ . Δῆλος
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.30
δὲ ὅτι ὡς σύμβολον ἱερατικόν , δέξῃ τὸ γράμμα , καὶ
Lemmas: δέ ὅτι ὡς σύμβολον ἱερατικός , δέχομαι ὁ γράμμα , καί
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.31
οὐχ ἀτιμάσεις τὸ ξένιον , κἂν τι μικρότερον τῆς σῆς
Lemmas: οὐ ἀτιμάζω ὁ ξένιος , κἀν τίς μικρός ὁ σός
gregorius-nyssenus.epistula-canonica-ad-letoium pg045_0125.32
μεγαλοφροσύνας ἦ .
Lemmas: μεγαλοφροσύνη ἠμί .