gregorius-nyssenus.encomium-in-sanctum-stephanum-protomartyrem-i pg046_0365.2
Οὐκοῦν , ὁ μὲν ἔχετω κατὰ παντὸς ἀνθρωπίνου λόγου τὰ νικητήρια · ἡμῖν δὲ συναγωνιζέσθω τῇ κατ’ αὐτὸν ἱστορίᾳ πρὸς τὴν τῶν ψυχῶν σωτηρίαν . Καθάπερ γὰρ ἐν τοῖς σωματικοῖς ἀθληταῖς , οἱ τῶν ἀγῶνων παυσάμενοι , παιδοτριβοῦσι τοὺς νέους ταῖς ἀθλητικαῖς γυμνασίαις , διὰ τινος τεχνικῆς εὐστρωφίας ἐκδύνειν τὰς λαβὰς τῶν ἀντιπλαισιόντων διδάσκοντες · οὕτως οὖμαι δεῖν καὶ ἡμᾶς διὰ τοῦ μεγάλου Στεφάνου παιδοτριβήθηναί τὴν εὐσέβειαν , ὡς ἂν δι’ αὐτοῦ φύγωμεν τὰς τῶν Πνευματομάχων λαβὰς . Φασὶ γὰρ οἱ λυσσῶντες κατὰ τῆς δόξης τοῦ Πνεύματος , συνἄγορον εἶναι τῆς ἐκείνων ἀτοπίας τὸν Στέφανον , ὅς ἐνατενίσας τῷ οὐρανῷ εἶδε δόξαν Θεοῦ καὶ Ἰησοῦν ἐστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ . Λέγουσι τοίνυν ἐπ’ ἀνατροπὴν τῆς τῆς εὐσεβείας δογμάτων , ὅτι , Εἰ μετὰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ δεῖ πάντως ἀριθμεῖσθαι τὸ Πνεῦμα , πῶς οὐκ εἶδεν ὁ Στέφανος ἐν τῇ ὄψει μετὰ τοῦ Υἱοῦ καὶ τὸ Πνεῦμα ; Πῶς οὖν ὁρᾷ τὴν χεῖρα τοῖς διὰ τῶν τοιούτων λόγων ὑποσκελισκομένοις ὁ Στέφανος ; πῶς ἀνωρθώσει τῇ ἀγωνιστικῇ τέχνῃ τοὺς ὑποκλίζοντας ; Ἡ αὐτὸθεν ἐστὶν ἡ βοηθεῖα ἡ ἀνατρέπουσα τὴν ἀπιστίαν τοῦ προσπαιλαίσοντος . Ζητεῖς , ὦ Πνευματομάχα , ὅτι , Εἰ ἡ δόξα τοῦ Πατρὸς ὤφθη , καὶ ὁ Υἱὸς τὴν ἐκ δεξιῶν στάσιν ἔχων , ποῦ τὸ Πνεῦμα ; Εἰ ἦν ἐν σοὶ τὸ Πνεῦμα , οὐκ ἂν προκειμένον τὸν περὶ αὐτοῦ λόγον παρέδραμες , ὥσπερ οἱ τυφλοὶ τὰς ὀφείλας , τὸ πρὸ τῶν ποδῶν κείμενον χρυσὸν ἀγνοοῦντες παρίρχονται . Ἄλλὰ νῦν γοῦν ἀκούσον , εἰ γε μὴ συνέχεις κατὰ τοὺς Ἰουδαίους τὴν ἀκοήν . Πῶς εἶδε τὴν ὑπερουράνιον δόξαν ὁ Στέφανος ; τίς αὐτῷ τὰς πύλας τῶν οὐρανῶν διεπέασεν ; Ἄρ’ ἀνθρωπίνης δυνάμεως ἦν τὸ κατορθώμα ; Ἄρα τινὸς τῶν ἀγγέλων πρὸς τὸ ὕψος ἐκεῖνο τὴν κάτω κειμένην φύσιν ἀναβίδασαντος ; Οὐκ ἔστι ταῦτα · οὐ γὰρ οὕτως ἡ κατ’ αὐτὸν ἱστορία φησίν , ὅτι Στέφανος δὲ πολύς κατὰ τὴν δύναμιν
Lemmas: οὐκοῦν , ὁ μέν ἔχω κατά πᾶς ἀνθρώπινος λόγος ὁ νικητήριος · ἐγώ δέ συναγωνίζομαι ὁ κατά αὐτός ἱστορία πρός ὁ ὁ ψυχή σωτηρία . καθά γάρ ἐν ὁ σωματικός ἀθλητής , ὁ ὁ ἀγών παύω , παιδοτριβέω ὁ νέος ὁ ἀθλητικός γυμνασία , διά τις τεχνικός εὐστροφία ἐκδύω ὁ λαβή ὁ αντιπλαισιμαι διδάσκω · οὕτως Ουμάι δεῖ καί ἐγώ διά ὁ μέγας Στέφανος παιδοτριβέω ὁ εὐσέβεια , ὡς ἄν διά αὐτός φεύγω ὁ ὁ Πνευματομάχος λαβή . φημί γάρ ὁ λυσσάω κατά ὁ δόξα ὁ πνεῦμα , συνάγορος ἔρχομαι ὁ ἐκεῖνος ἀτοπία ὁ Στέφανος , ὅς ἐνατενίζω ὁ οὐρανός ὁράω δόξα θεός καί Ἰησοῦς ἵστημι ἐκ δεξιός ὁ θεός . λέγω τοίνυν ἐπί ἀνατροπή ὁ ὁ εὐσέβεια δόγμα , ὅτι , εἰμί μετά Πατρός καί υἱός δέω πάντως ἀριθμέω ὁ πνεῦμα , πῶς οὐ ὁράω ὁ Στέφανος ἐν ὁ ὄψις μετά ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ; πῶς οὖν ορά ὁ χείρ ὁ διά ὁ τοιοῦτος λόγος ὑποσκελίζω ὁ Στέφανος ; πῶς ἀνορθόω ὁ ἀγωνιστικός τέχνη ὁ ὑποκλίζοντας ; ὁ αὐτόθεν εἰμί ὁ βοήθεια ὁ ἀνατρέπω ὁ ἀπιστία ὁ προσπαιλαίσοντος . ζητέω , ὦ πνευματομαχη , ὅτι , εἰμί ὁ δόξα ὁ Πατρός ὁράω , καί ὁ υἱός ὁ ἐκ δεξιός στάσις ἔχω , ποῦ ὁ πνεῦμα ; εἰμί εἰμί ἐν σύ ὁ πνεῦμα , οὐ ἄν πρόκειμαι ὁ περί αὐτός λόγος παρατρέχω , ὥσπερ ὁ τυφλός ὁ ὀφειλή , ὁ πρό ὁ πούς κεῖμαι χρυσός ἀγνοέω παρέρχομαι . ἀλλά νῦν γοῦν ἀκούω , εἰμί γε μή συνεχής κατά ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀκοή . πῶς ὁράω ὁ ὑπερουράνιος δόξα ὁ Στέφανος ; τίς αὐτός ὁ πύλη ὁ οὐρανός διαπατέω ; ἄρα ἀνθρώπινος δύναμις εἰμί ὁ κατόρθωμα ; Ἀρά τις ὁ ἄγγελος πρός ὁ ὕψος ἐκεῖνος ὁ κάτω κεῖμαι φύσις ἀναβίδασαντος ; οὐ εἰμί οὗτος · οὐ γάρ οὕτως ὁ κατά αὐτός ἱστορία φημί , ὅτι Στέφανος δέ πολύς κατά ὁ δύναμις