gregorius-nyssenus.encomium-in-sanctum-stephanum-protomartyrem-i pg046_0362.1
αὐτοῦ λέγοντος , ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος οὗτος καταλύσει τὸν τόπον τοῦτον , καὶ ἀλλάξει τὰ ἔθη ἃ παρέδωκεν ἡμῖν Μωϋσῆς . Ἡ μὲν οὖν κατηγορία τῶν τοῦ διαβόλου ῥητόρων τοιαύτη . Ἡ δὲ τῶν ἀκούοντων ἄνοια τούς ; Ἐπὶ τίνι χαλεπαίνουσι τῷ κατηγορηθέντι ; τίνα χαχίαν ἐν τοῖς εἰρημένοις ἐφώρασαν ; Τὰ μὲν γὰρ προφερόμενα κατ’ αὐτοῦ , τῶν ἐσώτερον ἐκδησομένων ἦν . Ἐφθασαν γὰρ αὐτὸν εἰρηχέναι , τὸν τόπον καταλυθήσεσθαι , καὶ τὰ νόμιμα τοῦ Μωϋσέως μετατεθήσεσθαι . Τί οὖν ἐν τούτοις ἐστὶ τὸ ἀδίκημα , κἂν ἀλήθῃ , κἂν ψεύδῃται ; Εἰ μὲν γὰρ ψεύδεταί , τὸ λυποῦν οὐκ ἐκδησεταί · εἰ δὲ ἀληθεύει , τί ἀδίκηι ὁ λόγος προμηγύνων τὴν ἔκβασιν ; Τὰ γὰρ γινόμενα , πάντως ἐκδησεταί καὶ σωτωπόνων , καὶ μὴ ὁ δὲ φόνος τοῦ προμηγνύσαντος , τίνα φέρει τῶν λυποῦντων διόρθωσιν ; Εἰτα , κατηγορεῖται μὲν Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος · ἡ δὲ τῆς τιμωρίας ψῆφος , ἐπὶ τὸν Στέφανον φέρεται . Καὶ τοι εἰ ὁ ἀδίκων κινεῖ τὴν ὀργήν , ἀδίκημα δὲ ἐστιν , ἡ τοῦ τύπου καὶ τῶν ἔθῶν μεταποίησις · ταῦτα δὲ οὐ παρὰ Στεφάνου , ἀλλὰ παρὰ Ἰησοῦ γίνεσθαι φησιν ὁ κατηγορος , ἐπὶ τὸν κατηγορηθέντα πάντως ἔδει συγκεῖσθαι τὸ δικαστήριον . Ὁ τῆς ἀδίκου τῶν ἀκούοντων ψῆφου ! Ἐπειδὴ , φησιν , ὁ Ἰησοῦς μεταποιεῖ τούς νόμους , καταλευσθήτω ὁ Στέφανος . Πῶς δὲ καταλύσει τὸν νόμον ὁ Ἰησοῦς , ὁ οὕτως ἔχων περὶ τὸν νόμον , ὁ πάντα πρὸς βεβαίωσιν τῶν ἀρχαίων νομοθετήσας , ὁ εἰπών · Οὐκ ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον , ἀλλὰ πληρῶσαι · ὁ τὸν περὶ τοῦ μὴ φονεῦσαι νόμον , διὰ τοῦ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ὀργισθῆναι τοῖς μαθητὰς βεβαιώσας , ὁ τὴν ἐπιθυμίαν συνθελών τῇ μοιχείαν , ὁ διὰ τοῦ μὴ ἀμύνεσθαι τὴν προκλελυπηκῆς χελεύσαι , τὸ μηδὲ ἄρχειν χειρὸν ἀδίκων νομοθετήσας , ὁ διὰ τῆς τῶν προσόντων μεταδόσεως τὸ κατὰ πλεονεξίαν πάθος ὑπερορίσας ; Πῶς οὖν οὔτε ἐμνημονεύθη ταύτη , οὔτε συνεξητάσθη τῇ χρήσει ; Ἐβουλήμην γὼν παρεινεῖν μοι τῶν μαιφόρων ἐκείνων δικαστῶν τὸ συνέδριον , καὶ μαθεῖν περὶ τῶν τόπων ὑπὲρ ὧν χαλεπαίνουσι , ποῦ ὁ διώνυμος ἐκεῖνος ναὸς , ποῦ τὰ ἀπιστούμενα τῶν λῶων μεγέθη , ποῦ τὸ χρυσίον ἐκεῖνο τῇ λοιπῇ ὕλῃ περὶ τὸν ναὸν μικροῦ δεῖν ἰσοστάσιον , ποῦ αἱ νόμιμοι λειτουργίαι , ὁ κρύος , ὁ μόσχος , ὁ ἀμνὸς , ἡ θάμζλις , ἡ περιστερά , ἡ τρυγών , ὁ ἀποτομπαῖος χίμαρος ; Εἰ διὰ τοῦτο θάνατον τοῦ Στεφάνου καταψηφίζονται , ἵνα μηδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἐκείνων εἰς πέρας ἐλθῃ , δεῖξάτωσαν ὅσα διὰ τῆς μαιφονίας ἐαυτοὺς διεσώσαντο . Εἰ δὲ οὐδὲν τούτων ἐστιν , ὑπὲρ οὗ τὴν ψῆφον ἐκείνην ἐξήνεγκαν · ἀντὶ τίνος ὁ φόνος ; εἰπάτωσαν . Ἄλλ’ ἵδωμεν ἐν τοῖς ἐφεξῆς τῶν ἀγώνων , ὅπως ἀμύνεται τοὺς μαιφόρους , ὁ ταῖς νιφαῖς τῶν λίθων καταχωννύμενος · ποίας ἀντιπέμπει βολὰς κατὰ τῶν ἀρίστων τὰς τῶν λίθων βολίδας . Μαλέτωσαν Ἰουδαίων παῖδες τὰ τῶν Χριστιανῶν ὄπλα , οἱς πρὸς ἀμύναν τῶν λυπούντων χρησάμενος ὁ μέγας Στέφανος , νόμῳ τῷ βίῳ τὸ ἔργον πεποίηται . Οἱ μὲν γὰρ θάψωσι τινὶ καὶ ἀπηνεῖ τῇ λύσση κύκλῳ περιστάντες τὸν ἄγιον , πρὸς ἕνα σκοπὸν οἱ πάντες ἐβλεπον , πῶν τὸ ὑπὸ χειρα
Lemmas: αὐτός λέγω , ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος οὗτος καταλύω ὁ τόπος οὗτος , καί ἀλλάσσω ὁ ἔθος ὅς παραδίδωμι ἐγώ Μωϋσῆς . ὁ μέν οὖν κατηγορία ὁ ὁ διάβολος ῥήτωρ τοιοῦτος . ὁ δέ ὁ ἀκούω ἄνοια ὁ ; ἐπί τίς χαλεπαίνω ὁ κατηγορέω ; τίς χαχίαν ἐν ὁ λέγω φωράω ; Τά μέν γάρ προφέρω κατά αὐτός , ὁ ἐσώτερος ἐκδέω εἰμί . φθάνω γάρ αὐτός ἔργω , ὁ τόπος καταλύω , καί ὁ νόμιμος ὁ Μωϋσῆς μετατίθημι . τις οὖν ἐν οὗτος εἰμί ὁ ἀδίκημα , κἀν ἀλάομαι , κἀν ψεύδω ; εἰμί μέν γάρ ψεύδω , ὁ λυπέω οὐ ἐκδέω · εἰμί δέ ἀληθεύω , τίς ἀδικέω ὁ λόγος προμηγυναω ὁ ἔκβασις ; Τά γάρ γίγνομαι , πάντως ἐκδέω καί σωτωποναω , καί μή ὁ δέ φόνος ὁ προμηγνύσαντος , τίς φέρω ὁ λυπέω διόρθωσις ; εἶτα , κατηγορέω μέν Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος · ὁ δέ ὁ τιμωρία ψῆφος , ἐπί ὁ Στέφανος φέρω . καί τοι εἰμί ὁ ἄδικος κινέω ὁ ὀργή , ἀδίκημα δέ εἰμί , ὁ ὁ τύπος καί ὁ ἔθος μεταποίησις · οὗτος δέ οὐ παρά Στέφανος , ἀλλά παρά Ἰησοῦς γίγνομαι φημί ὁ κατήγορος , ἐπί ὁ κατηγορέω πάντως δέω σύγκειμαι ὁ δικαστήριον . ὁ ὁ ἄδικος ὁ ἀκούω ψῆφος ! Ἐπειδή , φημί , ὁ Ἰησοῦς μεταποιέω ὁ νόμος , καταλύω ὁ Στέφανος . Πῶς δέ καταλύω ὁ νόμος ὁ Ἰησοῦς , ὁ οὕτως ἔχω περί ὁ νόμος , ὁ πᾶς πρός βεβαίωσις ὁ ἀρχαῖος νομοθετέω , ὁ λέγω · οὐ ἔρχομαι καταλύω ὁ νόμος , ἀλλά πληρόω · ὁ ὁ περί ὁ μή φονεύω νόμος , διά ὁ μηδέ ὁ ἀρχή ὀργίζω ὁ μαθητής βεβαιόω , ὁ ὁ ἐπιθυμία συνθέλω ὁ μοιχεία , ὁ διά ὁ μή ἀμύνω ὁ προκλελυπηκῆς χελευσος , ὁ μηδέ ἄρχω χείρων ἄδικος νομοθετέω , ὁ διά ὁ ὁ πρόσειμι μετάδοσις ὁ κατά πλεονεξία πάθος ὑπερορίζω ; Πῶς οὖν οὔτε μνημονεύω οὗτος , οὔτε συνεξετάζω ὁ χρῆσις ; εβουλημη γῆ παραλέγω ἐγώ ὁ μαιφορος ἐκεῖνος δικαστής ὁ συνέδριον , καί μανθάνω περί ὁ τόπος ὑπέρ ὅς χαλεπαίνω , ποῦ ὁ διώνυμος ἐκεῖνος ναός , ποῦ ὁ ἀπιστέω ὁ ἀγαθός μέγεθος , ποῦ ὁ χρυσίον ἐκεῖνος ὁ λοιπός ὕλη περί ὁ ναός μικρός δεῖ ἰσοστάσιος , ποῦ ὁ νόμιμος λειτουργία , ὁ κρύος , ὁ μόσχος , ὁ ἀμνός , ὁ θάμζλις , ὁ περιστερά , ὁ τρυγών , ὁ ἀποτομπαῖος χίμαρος ; εἰμί διά οὗτος θάνατος ὁ Στέφανος καταψηφίζομαι , ἵνα μηδείς ὁ σκυθρωπός ἐκεῖνος εἰς πέρας ἔρχομαι , δείκνυμι ὅσος διά ὁ μαιφονίας ἑαυτοῦ διασῴζω . εἰμί δέ οὐδείς οὗτος εἰμί , ὑπέρ ὅς ὁ ψῆφος ἐκεῖνος ἐκφέρω · ἀντί τίς ὁ φόνος ; λέγω . ἄλλος ὁράω ἐν ὁ ἐφεξῆς ὁ ἀγών , ὅπως ἀμύνω ὁ μαιφορος , ὁ ὁ νιφαῖς ὁ λίθος καταχώννυμι · ποῖος ἀντιπέμπω βολή κατά ὁ ἄριστος ὁ ὁ λίθος βολίς . Μαλέτωσαν Ἰουδαῖος παῖς ὁ ὁ Χριστιανός ὅπλον , ὅς πρός ἄμυνα ὁ λυπέω χράω ὁ μέγας Στέφανος , νόμος ὁ βίος ὁ ἔργον ποιέω . ὁ μέν γάρ θάπτω τις καί ἀπηνής ὁ λύσσα κύκλος περιίστημι ὁ ἀγάω , πρός εἷς σκοπός ὁ πᾶς βλέπω , π ὁ ὑπό χείρα