ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0034.2
Γ . Τί οὖν χρή περὶ τοῦτο ( 82 ) γινώσκειν , εἶπον πρὸς τὴν διάσκεσιν ; Οὐπω γὰρ οἶδ' εἰμὶ κατισθὲν ὅπως προσῆκει τὰ ἐν ἡμῖν ὄντα , ὡς ἀλλότρια τῆς φύσεως ἡμῶν ἀποκρίεσθαι . — Μ . Ὅρῃς , φησίν , ὅτι μάχη τις ἐστι τοῦ λογισμοῦ πρὸς ταῦτα , καὶ σπουδὴ τοῦ μονοθῆναι τὴν ψυχὴν τούτων , ὡς ἂν σὸν τις ( 83 ) ἢ . Καὶ εἰσί γέ τινες οἳς κατώρθωται ἡ σπουδή , καλλίπερ ἐπὶ τοῦ Μωϋσέως ἀκούομεν , ὅτι χρειέτων ἦν θυμοῦ τε καὶ ἐπιθυμίας ἐκεῖνος , ἀμφοτέρας μαρτυρούσης αὐτῷ τῆς ἱστορίας , ὅτι ( 84 ) πρὸς ἥν παρὰ πάντας ἀνθρώπους ( ἐνδείκνυται δὲ τὸ ἀόργητον διὰ τοῦ πρέπου , καὶ τὴν πρὸς τὸν θυμὸν ἀλλοτριωσιν ) , καὶ ὅτι οὐχ ἐπεθύμησε τούτων τινός , περὶ δ' ὁρώμεν ἐν τοῖς πολλοῖς τὸ ἐπιθυμητικὸν ἐνεργούμενον . Ὑπερ οὐχ ἂν ἐγένετο ( 85 ) , εἰ φύσις ἦν ταῦτα , καὶ εἰς τὸν λόγον τῆς οὐσίας ἤνγετο . Οὐ γὰρ ἐστι δυνατὸν τὸν ἔξω γεγονότα τῆς φύσεως ἐν τῷ εἶναι μένειν . Ἄλλὰ μὴν εἰ Μωϋσῆς ( 86 ) καὶ ἐν τῷ εἶναι ἦν , καὶ ἐν τούτοις οὐχ ἦν , ἄλλο τι ἄρα παρὰ τὴν φύσιν ἐστὶ ταῦτα , καὶ οὐχὶ φύσις . Εἰ γὰρ ( 87 ) ἀληθῶς φύσις τοῦτό ἐστιν ( 88 ) , ἐν ᾧ τὸ εἶναι τῆς οὐσίας καταλαμβάνεται , τούτων δὲ ἡ ἀλλοτριωσις ἐφ' ἡμῖν ἐστι , ὡς μὴ μόνον ἀξήμιον , ἀλλὰ καὶ ἐπικερδὲς ( 89 ) εἶναι τῇ φύσει τὸν ἀφανισμὸν τῶν τοιούτων . Ἀδηλον οὖν ὅτι τῶν ἔξωθεν ἐπιθεωρουμένων ἐστὶ
Lemmas: Γ . τις οὖν χρή περί οὗτος ( 82 ) γιγνώσκω , εἶπον πρός ὁ διάσχεσις ; οὔπω γάρ οἶδα εἰμί καθίζω ὅπως προσήκω ὁ ἐν ἐγώ εἰμί , ὡς ἀλλότριος ὁ φύσις ἐγώ ἀποκρίνω . — Μ . ὄρνυμι , φημί , ὅτι μάχη τις εἰμί ὁ λογισμός πρός οὗτος , καί σπουδή ὁ μονοθῆναι ὁ ψυχή οὗτος , ὡς εἄν σός τις ( 83 ) ἢ . καί εἰμί γε τις οἶς κατορθόω ὁ σπουδή , καλλι ἐπί ὁ Μωϋσῆς ἀκούω , ὅτι χρειώ εἰμί θυμός τε καί ἐπιθυμία ἐκεῖνος , ἀμφότερος μαρτυρέω αὐτός ὁ ἱστορία , ὅτι ( 84 ) πρός ὅς παρά πᾶς ἄνθρωπος ( ἐνδείκνυμι δέ ὁ ἀόργητος διά ὁ Πρέπου , καί ὁ πρός ὁ θυμός ἀλλοτριόω ) , καί ὅτι οὐ ἐπιθυμέω οὗτος τις , περί δέ ὁράω ἐν ὁ πολύς ὁ ἐπιθυμητικός ἐνεργέω . ὑπερ οὐ εἄν γίγνομαι ( 85 ) , εἰμί φύσις εἰμί οὗτος , καί εἰς ὁ λόγος ὁ οὐσία ἄγω . οὖον γάρ εἰμί δυνατός ὁ ἔξω γίγνομαι ὁ φύσις ἐν ὁ εἰμί μένω . ἀλλά μήv εἰμί Μωϋσῆς ( 86 ) καί ἐν ὁ εἰμί εἰμί , καί ἐν οὗτος οὐ εἰμί , ἄλλος τίς ἄρα παρά ὁ φύσις εἰμί οὗτος , καί οὐ φύσις . εἰμί γάρ ( 87 ) ἀληθής φύσις οὗτος εἰμί ( 88 ) , ἐν ὅς ὁ εἰμί ὁ οὐσία καταλαμβάνω , οὗτος δέ ὁ ἀλλοτρίωσις ἐπί ἐγώ εἰμί , ὡς μή μόνος ἀξήμιον , ἀλλά καί ἐπικερδής ( 89 ) εἰμί ὁ φύσις ὁ ἀφανισμός ὁ τοιοῦτος . ἄδηλος οὖν ὅτι ὁ ἔξωθεν ἐπιθεωρέω εἰμί
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0035.1
Δ τὰῦτα τὰ πάθη τῆς φύσεως ὄντα καὶ οὐκ οὐσία . Ἡ μὲν γάρ ( 90 ) ἐστιν ὅπερ ἐστίν · θυμὸν δὲ ζέειν εἶναι τοῦ περὶ καρδίας αἵματος · τοῖς πολλοῖς δοκεῖ . Ἐτεροὶ δὲ ( 91 ) , ἔφεσιν ( 92 ) τοῦ ἀντιληψαί τὸν προκαταάξαντα ( 93 ) . Ὥς δ᾽ ἂν ἡμεῖς ὑπολάβοιμεν ( 94 ) , θυμὸς ἐστιν ὀρμὴ τοῦ κακῶσαι τὸν παροξύνοντα . Ὄν οὖδὲν τῷ περὶ ψυχῆς ὁρῶ συμφάδει . Κὰν τὴν ἐπιθυμίαν ( 95 ) ἐφ᾽ ἑαυτῆς διορισώμεθα ( 96 ) , ἐξεσιν λέξομεν τοῦ ἐνδεόντος , ἢ πόθον τῆς καθ᾽ ἡδονὴν ἀπολαύσεως , ἢ λύπην ἐπὶ τῷ μὴ καθ᾽ ἑαυτὰν ὄντι καταμπετικῶ ( 97 ) · ἢ τινὰ πρὸς τὸ ἡδὺ σχέσιν , οὐ μὴ πάρσενιν ἢ ἀπόλαυσιν . Ταῦτα γὰρ πάντα καὶ τὰ τοιαῦτα τὴν μὲν ἐπιθυμίαν ἐνδείκνυται , τοῦ δὲ ὁρισμοῦ τοῦ περὶ ψυχῆς οὐ προσάπτεται .
Lemmas: δ Ούτος ὁ πάθος ὁ φύσις εἰμί καί οὐ οὐσία . ὁ μέν γάρ ( 90 ) εἰμί ὅσπερ εἰμί · θυμός δέ ζέω εἰμί ὁ περί Καρδία αἷμα · ὁ πολύς δοκέω . ἕτερος δέ ( 91 ) , ἔφεσις ( 92 ) ὁ ἀντιληψαί ὁ προκαταάξαντα ( 93 ) . ὥ δέ εἄν ἐγώ ὑπολαμβάνω ( 94 ) , θυμός εἰμί ὁρμή ὁ κακόω ὁ παροξύνω . εἰμί οὐδείς ὁ περί Ψυχή ὁράω συμφάδει . κάν ὁ ἐπιθυμία ( 95 ) ἐπί ἑαυτοῦ διορίζω ( 96 ) , ἕξις λέγω ὁ ἐνδέω , ἢ πόθος ὁ κατά ἡδονά ἀπόλαυσις , ἢ λύπη ἐπί ὁ μή κατά ἑαυτός εἰμί καταμπετικῶ ( 97 ) · ἢ τις πρός ὁ ἡδύς σχέσις , οὖον μή πάρσενιν ἢ ἀπόλαυσις . οὗτος γάρ πᾶς καί ὁ τοιοῦτος ὁ μέν ἐπιθυμία ἐνδείκνυμι , ὁ δέ ὁρισμός ὁ περί Ψυχή οὖον προσάπτω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0035.2
Β Ἄλλα καὶ ὅσα ἄλλα περὶ ψυχὴν καθορᾶται , τὰ ἐξ ἀντιθέτου ἀλλήλοις ὁρώμενα , οἷον δειλίαν ( 98 ) καὶ ( 99 ) θράσος , λύπην καὶ ἡδονὴν , φόβον καὶ καταφρόνησιν , καὶ ( 1 ) ὅσα τοιαῦτα , ὧν ἕκαστον συγγενὲς ( 2 ) ἔχειν δοκεῖ πρὸς τὸ ἐπιθυμητικὸν ( 3 ) ἢ θυμοειδὲς , ἰδιάζοντι δὲ ὅρῳ τὴν ἰδίαν ἀνατυγράψει ( 4 ) φύσιν . Τὸ τε γὰρ θράσος καὶ ἡ καταφρόνησις ἐμφασιν ὑποσημαίνει τινὰ τῆς θυμοειδοὺς ὀρμῆς · ἐλάττωσιν δὲ τινὰ καὶ ὀφειαν τοῦ αὐτοῦ τούτου ἡ κατὰ δειλίαν καὶ φόβον ἐγγινομένη σχέσις . Ἡ δὲ λύπη ἐξ ἀμφοτέρων ( 5 ) ἔχει τὰς ὕλας . Ἡ τε ( 6 ) γὰρ τοῦ θυμοῦ ἀτονία , ἐν τῷ τοῦ ἀμύνσθαι τοὺς προλελυπηκότας ἀδυνάτῳ ( 7 ) λύπη γίνεται · καὶ ἡ ἀπόγνωσις τῶν ἐπιθυμουμένων , καὶ ἡ στέρησις τῶν καταθυμίων , τὴν σχυθρωτὴν ταύτην ἐμποιεῖ τῇ διανοίᾳ διάθεσιν . Καὶ τὸ ἀντιθεωρούμενον τῇ λύπῃ , τὸ καθ᾽ ἡδονὴν λέγω νόημα , ὁμοίως τῷ θυμῷ τε καὶ τῇ ἐπιθυμίᾳ ἐπιμερίζεται . Ἡδονὴ γὰρ ἐκάτερο τοῦτον κατὰ τὸ ἴσον ἡγεμονεύει . Ἄ ( 8 ) πάντα καὶ περὶ τὴν ψυχὴν ἐστι , καὶ ψυχὴ οὐκ ἔστιν , ἀλλ᾽ οἷον μυρμηκίαι τινὲς τοῦ διανοητικοῦ μέρους τῆς ψυχῆς ἐκφυόμεναι ( 9 ) . Ἃ μέρη μὲν αὐτῆς εἶναι διὰ τὸ προσπεφυκέναι νομίζεται , οὐ μὴν ἐκεῖνό εἰσιν ( 10 ) , ὅπερ ἐστὶν ἡ ψυχὴ καθ᾽ οὐσίαν . — Γ . Καὶ μὴν ὁρῶμεν , ὅφμι πρὸς τὴν παρθένον , οὐ μικρὰν ἐκ τούτων γινομένην
Lemmas: Β ἄλλος καί ὅσος ἄλλος περί ψυχή καθοράω , ὁ ἐκ ἀντίθετος ἀλλήλων ὁράω , οἷος δειλία ( 98 ) καί ( 99 ) θράσος , λύπη καί ἡδονά , φόβος καί καταφρόνησις , καί ( 1 ) ὅσος τοιοῦτος , ὅς ἕκαστος συγγενής ( 2 ) ἔχω δοκέω πρός ὁ ἐπιθυμητικός ( 3 ) ἢ θυμοειδής , ἰδιάζω δέ ὅρος ὁ ἴδιος ανατυγραφω ( 4 ) φύσις . ὁ τε γάρ θράσος καί ὁ καταφρόνησις ἔμφασις ὑποσημαίνω τις ὁ θυμοειδής ὁρμή · ἐλάττωσις δέ τις καί ὀφειαν ὁ αὐτός οὗτος ὁ κατά δειλία καί φόβος ἐγγίγνομαι σχέσις . ὁ δέ λύπη ἐκ ἀμφότερος ( 5 ) ἔχω ὁ Ὕλας . ὁ τε ( 6 ) γάρ ὁ θυμός ἀτονία , ἐν ὁ ὁ ἀμύνω ὁ προλύω ἀδύνατος ( 7 ) λύπη γίγνομαι · καί ὁ ἀπόγνωσις ὁ ἐπιθυμέω , καί ὁ στέρησις ὁ καταθυμίων , ὁ σχυθρωτὴν οὗτος ἐμποιέω ὁ διάνοια διάθεσις . καί ὁ αντιθεωρεω ὁ λύπη , ὁ κατά ἡδονά λέγω νόημα , ὁμοίως ὁ θυμός τε καί ὁ ἐπιθυμία ἐπιμερίζω . Ἡδονή γάρ εκάτερος οὗτος κατά ὁ ἴσος ἡγεμονεύω . ὅς ( 8 ) πᾶς καί περί ὁ ψυχή εἰμί , καί ψυχή οὐ εἰμί , ἀλλά οἷος μυρμηκίας τις ὁ διανοητικός μέρος ὁ Ψυχή ἐκφύω ( 9 ) . ἁ μέρος μέν αὐτός εἰμί διά ὁ προσφύω νομίζω , οὖον μήv ἐκεῖνος εἰμί ( 10 ) , ὅσπερ εἰμί ὁ ψυχή κατά οὐσία . — Γ . καί μήv ὁράω , ὅφμι πρός ὁ παρθένος , οὖον μικρός ἐκ οὗτος γίγνομαι
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0036.1
τὴν πρὸς τὸ χρεῖστον συνεπιφορὰν τοῖς ἐναρέτοις . Τῷ τε γὰρ Δανιὴλ ἐπαίνος ἦν ἡ ἐπιθυμία · καὶ ὁ Φινέας τῷ θυμῷ τὸν Θεὸν ἠλέωσεν ( 11 ) · καὶ ἀρχὴν σοφίας φόβον ἐμάθωμεν , καὶ τῆς κατά Θεὸν λύπης σωτηρίαν εἶναι τὸ πέρας ( 12 ) παρὰ τοῦ Παύλου ἠκούσαμεν · τῶν τε δεινῶν τὴν καταφρόνησιν νουθετεῖ ( 13 ) ἡμῖν τὸ Εὐαγγέλιον · καὶ τὴ μὴ φοβεῖσθαι πτώσιν οὐδὲν ἄλλο ἢ τοῦ θράσους ἐστὶν ὑπογραφή , ὅπερ ἐν ἀγαθοῖς ὑπὸ τῆς Σοφίας κατελείπεται ( 14 ) . Δείκνυσι τοίνυν διὰ τῶν τοιούτων ( 15 ) ὁ λόγος , τὸ μὴ πᾶσιν τὰ τοιαῦτα ( 16 ) δεῖν ( 17 ) οἴεσθαι · οὐ γὰρ ἂν πρὸς ἀρετὰς κατῴρθωσιν συμπαραληφθένει ( 18 ) τὰ πάθη .
Lemmas: ὁ πρός ὁ χρίω συνεπιφορος ὁ ἐνάρετος . ὁ τε γάρ Δανιήλ ἔπαινος εἰμί ὁ ἐπιθυμία · καί ὁ Φινεύς ὁ θυμός ὁ θεός ἀλέω ( 11 ) · καί ἀρχή σοφία φόβος μανθάνω , καί ὁ κατά θεός λύπη σωτηρία εἰμί ὁ πέρας ( 12 ) παρά ὁ Παῦλος ἀκούω · ὁ τε δεινός ὁ καταφρόνησις νουθετέω ( 13 ) ἐγώ ὁ Εὐαγγέλιος · καί ὅς μή φοβέω πτῶσις οὐδείς ἄλλος ἢ ὁ θράσος εἰμί ὑπογραφή , ὅσπερ ἐν ἀγαθός ὑπό ὁ Σοφία καταλείπω ( 14 ) . δείκνυμι τοίνυν διά ὁ τοιοῦτος ( 15 ) ὁ λόγος , ὁ μή πᾶς ὁ τοιοῦτος ( 16 ) δήω ( 17 ) οἴομαι · οὖον γάρ εἄν πρός ἀρετή κατορθόω συμπαραλαμβάνω ( 18 ) ὁ πάθος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0036.2
M . Καὶ ἡ διδάσκαλος , Ἔοικα , φησί , τῆς τοιαύτης τῶν λογισμῶν συγχύσεως αὐτὴν ( 19 ) τὴν αἰτίαν παρέχειν , μὴ διακρίνασα τὸν περὶ τούτου ( 20 ) λόγον , ὥστε τινὰ τῶν ἀκροατῶν ἐπιτεθῆναι τῇ θεωρίᾳ . Νῦν οὖν , ὅπως ἂν οὖν τε ἡ , ἐπινοηθήσεται τις τάξις τῷ σχήματι , ὡς ἂν δι’ ἀκολουθοῦν προοίσεως ( 21 ) θεωρίας , μὴ καθ’ ἡμῶν ( 21 ) αἱ τοιαῦται τῶν ἀντιθέσεων ( 22 ) ἔχοιεν χώραν . Φαμέν γὰρ τῆς ψυχῆς τὴν μὲν θεωρητικὴν τε καὶ διακριτικὴν καὶ τῶν δυνάμεων ἐποπτικὴν δύναμιν οἰκείαν εἶναι καὶ κατὰ φύσιν ἔχειν ( 23 ) , καὶ διὰ ( 24 ) τῆς θεοειδοῦς χάριτος , διὰ τοῦτο ( 25 ) σώζων ἐν αὐτῇ ( 26 ) τὴν εἰκόνα . Ἐπεὶ καὶ τὸ Θεῖον , ὅ , τί ποτε κατὰ τὴν φύσιν ἐστίν , ἐν τούτοις ὁ λογισμὸς εἶναι στοχάζεται · ἐν τῷ ἀφορᾶν ( 27 ) τε τὰ πάντα καὶ διακρίνειν τὸ καλὸν ἀπὸ τοῦ χειρόνου . Ὅσα δὲ τῆς ψυχῆς ἐν μεθορίῳ κεῖται πρὸς ἑκάτερον τῶν ἐναντίων ἐπιβλεπόμεν κατὰ τὴν ἰδίαν φύσιν ἔχοντα ( 28 ) · ὧν ἡ ποία ( 29 ) χρήσις , ἢ πρὸς τὸ καλὸν ἢ πρὸς τὸ ἐναντὸν ἄγει τὴν ἔκτασιν , οἷον τὸν θυμὸν , ἢ τὸν φόβον , ἢ εἰ τί τοιούτων ( 30 ) τῶν ἐν τῇ ψυχῇ κινημάτων ἐστίν , ὧν ἄνευ οὐκ ἔστιν ἀνθρωπίνην θεωρηθῆναι φύσιν · ταῦτα ἐξωθεν ἐπιγενέσθαι ( 31 ) αὐτῇ λογιζόμεθα ( 32 ) , διὰ τὸ τῷ ἀρχετύπῳ κάλλει μηδὲν τοιούτιν ἐνωσθηθῆναι ( 33 ) χαραχθῆναι . Ὁ δὲ δὴ περὶ τούτων λόγος ἡμῖν ( 34 ) ὡς ἐν γυμνασίῳ προκείσθω , ὡς ἂν διαφύγοι τῶν συκοφαντικῶς ἀκούοντων τὰς ἐπιπρείας , ὅδῳ τινὶ καὶ τάξεως ἀκολουθίᾳ πρὸς τὴν ἀνθρωποποιίαν ὁρμήσαι τὸ Θεῖον διηγείται ὁ λόγος .
Lemmas: M . καί ὁ διδάσκαλος , ἔοικα , φημί , ὁ τοιοῦτος ὁ λογισμός σύγχυσις αὐτός ( 19 ) ὁ αἴτιος παρέχω , μή διακρίνω ὁ περί οὗτος ( 20 ) λόγος , ὥστε τις ὁ ἀκροατής ἐπιτίθημι ὁ θεωρία . νῦν οὖν , ὅπως εἄν οὖν τε ὁ , ἐπινοέω τις τάξις ὁ σχῆμα , ὡς εἄν διά ἀκολουθέω προοισις ( 21 ) θεωρία , μή κατά ἐγώ ( 21 ) ὁ τοιοῦτος ὁ ἀντίθεσις ( 22 ) ἔχω χώρα . φημί γάρ ὁ Ψυχή ὁ μέν θεωρητικός τε καί διακριτικός καί ὁ δύναμις ἐποπτικός δύναμις οἰκεῖος εἰμί καί κατά φύσις ἔχω ( 23 ) , καί διά ( 24 ) ὁ θεοειδής χάρις , διά οὗτος ( 25 ) σῴζω ἐν αὐτός ( 26 ) ὁ εἰκών . ἐπεί καί ὁ θεῖον , ὅς , τίς ποτός κατά ὁ φύσις εἰμί , ἐν οὗτος ὁ λογισμός εἰμί στοχάζομαι · ἐν ὁ ἀφοράω ( 27 ) τε ὁ πᾶς καί διακρίνω ὁ καλός ἀπό ὁ χειρονοος . ὅσα δέ ὁ Ψυχή ἐν μεθόριος κεῖμαι πρός ἑκάτερος ὁ ἐναντίος ἐπιβλέπω κατά ὁ ἴδιος φύσις ἔχω ( 28 ) · ὅς ὁ ποῖος ( 29 ) χρῆσις , ἢ πρός ὁ καλός ἢ πρός ὁ ἐναντὸν ἄγω ὁ ἔκτασις , οἷος ὁ θυμός , ἢ ὁ φόβος , ἢ εἰμί τίς τοιοῦτος ( 30 ) ὁ ἐν ὁ Ψυχή κίνημα εἰμί , ὅς ἄνευ οὐ εἰμί ἀνθρώπινος θεωρέω φύσις · οὗτος ἐξωθεν ἐπιγίγνομαι ( 31 ) αὐτός λογίζομαι ( 32 ) , διά ὁ ὁ ἀρχέτυπος κάλλος μηδείς τοιουος ἐνωθέω ( 33 ) χαράσσω . ὁ δέ δή περί οὗτος λόγος ἐγώ ( 34 ) ὡς ἐν γυμνάσιον πρόκειμαι , ὡς εἄν διαφεύγω ὁ συκοφαντικός ἀκούω ὁ ἐπιπρείας , ὁδός τις καί τάξις ἀκολουθία πρός ὁ ἀνθρωποποιΐα ὁρμάω ὁ θεῖον διηγέομαι ὁ λόγος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.1
Ἐπειδὴ γὰρ συνέστη τὸ πᾶν , καθὼς ἡ ἱστορία φησιν , οὐχ εὐθὺς ( 35 ) ὁ ἄνθρωπος ἐν τῇ γῇ γίνεται , ἀλλὰ τούτου μὲν ἡ τῶν ἀλόγων προηγήσατο φύσις · ἐκείνων δὲ τὰ βλαστήματα . Δεικνύειν , οἶμαι , διὰ τούτων ὁ λόγος , ὅτι ἡ ζωτικὴ δύναμις ἀκολουθῆς τινὶ τῇ σωματικῇ καταμιγνύεται φύσει , πρῶτον μὲν τοῖς ἀναίσθητοις ἐνδύουσα ( 36 ) , κατὰ ( 37 ) τοῦτο δὲ ἐπὶ τὸ αἰσθητικὸν προιοῦσα , εἴθ' οὕτως πρὸς τὸ νοερὸν καὶ λογιστικὸν ( 38 ) ἀναβαίνουσα .
Lemmas: ἐπεί γάρ συνίστημι ὁ πᾶς , καθώς ὁ ἱστορία φημί , οὐ εὐθύς ( 35 ) ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ γῆ γίγνομαι , ἀλλά οὗτος μέν ὁ ὁ ἄλογος προηγέομαι φύσις · ἐκεῖνος δέ ὁ βλάστημα . δείκνυμι , οἴομαι , διά οὗτος ὁ λόγος , ὅτι ὁ ζωτικός δύναμις ἀκολουθέω τις ὁ σωματικός καταμείγνυμι φύσις , πρῶτος μέν ὁ ἀναίσθητος ἐνδύω ( 36 ) , κατά ( 37 ) οὗτος δέ ἐπί ὁ αἰσθητικός προέρχομαι , ἔτι οὕτως πρός ὁ νοερός καί λογιστικός ( 38 ) ἀναβαίνω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.3
( 55 ) Εὐθὺς . B εὐθὺς δέ .
Lemmas: ( 55 ) εὐθύς . B εὐθύς δέ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.4
( 56 ) Ἐνδύουσα . A B ἐνδύουσα .
Lemmas: ( 56 ) ἐνδύω . A B ἐνδύω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.5
( 57 ) Κατά . B μετά .
Lemmas: ( 57 ) κατά . B μετά .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.6
( 38 ) Πρὸς τὸ νοερὸν καὶ λογιστ . A πρὸς τὸ λογικὸν τε καὶ νοερὸν . B πρὸς τὸ νοερὸν τε λογικόν .
Lemmas: ( 38 ) πρός ὁ νοερός καί λογιστός . A πρός ὁ λογικός τε καί νοερός . B πρός ὁ νοερός τε λογικός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.7
( 39 ) Ζώντων . B ζῴων .
Lemmas: ( 39 ) ζῶ . B ζῷον .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.8
( 40 ) Συζῇ . A ζῇ , τὰ δέ .
Lemmas: ( 40 ) συζάω . A ζῶ , ὁ δέ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.9
( 41 ) Αἰσθητικῷ . B αἰσθητικῶς .
Lemmas: ( 41 ) αἰσθητικός . B αἰσθητικός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.10
( 42 ) Ἐμπειειληφότος . B ἐμπειειληφ .
Lemmas: ( 42 ) εμπειειληφοος . B ἐμπειειληφ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.11
( 43 ) Τρέφεσθαι . B γὰρ τρέφ .
Lemmas: ( 43 ) τρέφω . B γάρ τρέφω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.12
( 44 ) Αὔξεσθαι . A καὶ αὔξ . B καὶ αὔξεσθαι .
Lemmas: ( 44 ) αὐξάνω . A καί αὔξ . B καί αὐξάνω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.13
( 45 ) Ἰδιάζον . A B καὶ ἰδιάζον .
Lemmas: ( 45 ) ἰδιάζον . A B καί ἰδιάζον .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.14
( 46 ) Ἐαυτῇ . A B ἑαυτοῦ .
Lemmas: ( 46 ) ἑαυτοῦ . A B ἑαυτοῦ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.15
( 47 ) Ὑλικὴν . In margine τῆς ὑλικῆς ζωῆς .
Lemmas: ( 47 ) Ὑλική . In margine ὁ ὑλικός ζωή .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.16
( 48 ) Φυτικοῦ . A φυτικοῦ .
Lemmas: ( 48 ) φυτικός . A φυτικός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.17
( 49 ) Ἐπεὶ δέ . A B ἐπειδὴ .
Lemmas: ( 49 ) ἐπεί δέ . A B ἐπεί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.18
( 50 ) Ὀρμὰς . A in margine ἀφορμὰς .
Lemmas: ( 50 ) Ὁρμή . A in margine ἀφορμή .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.19
( 51 ) Ὀρμᾶν . A in margine ὁρμᾶν .
Lemmas: ( 51 ) ὁρμάω . A in margine ὁρμάω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.20
( 52 ) Τῆς ἀλόγου . B καὶ τ . ἄλ .
Lemmas: ( 52 ) ὁ ἄλογος . B καί τ . ἄλμα .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.21
( 54 ) Ζωῆς . A B addunt ἐστιν .
Lemmas: ( 54 ) Ζωή . A B addunt εἰμί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.22
( 55 ) Ἐν ἑαυτῷ . B ἐν αὐτῷ .
Lemmas: ( 55 ) ἐν ἑαυτοῦ . B ἐν αὐτός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.23
( 56 ) Προακθόθεντα . A in margine προσαποδευθόεντα .
Lemmas: ( 56 ) προακθοθεω . A in margine προσαποδευθόεντα .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0037.24
( 57 ) Ἐγγινομένην . B ἐγγινομένη .
Lemmas: ( 57 ) ἐγγίγνομαι . B ἐγγίγνομαι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0038.1
τῇ τῶν ἀλόγων προϋπέστη φύσει · ὡς ( 58 ) ἀναγκαίως διὰ τοῦ ἑνὸς καὶ πρὸς ( 58 * ) τὰ συνημμένα τούτων ( 59 ) γίνεται τῆς ψυχῆς ἡμῶν ἡ κοινωνία .
Lemmas: ὁ ὁ ἄλογος προυφίστημι φύσις · ὡς ( 58 ) ἀναγκαῖος διά ὁ εἷς καί πρός ( 58 * ) ὁ συνάπτω οὗτος ( 59 ) γίγνομαι ὁ Ψυχή ἐγώ ὁ κοινωνία .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.1
A μάτων ἀποχτηνόμενος.—Γ . Ἐγὼ δὲ καὶ σφόδρα ( 80 ) περὶ τὰ εἰρημένα διατεθεὶς , Ἀρκεῖ ( 81 ) μὲν , ἔφη , παντὶ τῷ γε νοῦν ἔχοντι ψιλῶς οὕτωσι καὶ ἀκατασκεύως δι’ ἀκολούθου προεῖδον ὁ λόγος , εἰ ἔχειν δόξαι καὶ μηδαμοῦ παρεκβαλεῖν τῆς ἀληθείας .
Lemmas: A Μάτων ἀποχτηνόμενος.—Γ . ἐγώ δέ καί σφόδρα ( 80 ) περί ὁ εἴρω διατίθημι , ἀρκέω ( 81 ) μέν , φημί , πᾶς ὁ γε νόος ἔχω ψιλός οὕτως καί ἀκατάσκευος διά ἀκόλουθος προεῖδον ὁ λόγος , εἰμί ἔχω δόξα καί μηδαμοῦ παρεκβάλλω ὁ ἀλήθεια .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.3
( 80 ) Καὶ σφόδρα . Καὶ delent A B .
Lemmas: ( 80 ) καί σφόδρα . καί delent A B .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.4
( 81 ) Ἀρκεῖ . A B ἀρκεῖν .
Lemmas: ( 81 ) ἀρκέω . A B ἀρκέω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.5
( 82 ) Ἰκανός . A ἰκανώς .
Lemmas: ( 82 ) Ἱκανός . A ἱκανῶς .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.6
( 83 ) Ἔξις πιστότερον . A B ἀξιοπιστότερον .
Lemmas: ( 83 ) ἕξις πιστός1 . A B ἀξιόπιστος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.7
( 84 ) Ὁμολογεῖτο . A B ὁμολογεῖται .
Lemmas: ( 84 ) ομολογώ . A B ὁμολογέω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.8
( 85 ) Τῆς Γραφῆς . B delet .
Lemmas: ( 85 ) ὁ γραφή . B delet .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.9
( 87 ) Συμφέρεται . A in margine ἐμφέρεται .
Lemmas: ( 87 ) συμφέρω . A in margine ἐμφέρω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.10
( 88 ) Ἡ δέ . A εἰ δὲ καὶ τις ἂν , in margine ἡ δὲ καὶ τις . B delet ἂν .
Lemmas: ( 88 ) ὁ δέ . A εἰμί δέ καί τις εἄν , in margine ὁ δέ καί τις . B delet εἄν .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.11
( 89 ) Τιθέσθω . B τιθέσθαι .
Lemmas: ( 89 ) τίθημι . B τίθημι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.12
( 91 ) Τῆς γραφικῆς . B ἐκ τῆς γρ .
Lemmas: ( 91 ) ὁ γραφικός . B ἐκ ὁ γρ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.13
( 92 ) Ὁ οἶκος . A in margine ὁ κόκκος .
Lemmas: ( 92 ) ὁ οἶκος . A in margine ὁ κόκκος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.14
( 93 ) Συνεβλάστησαν . A B συνεβλάστησεν .
Lemmas: ( 93 ) Συνεβλάστησαν . A B συμβλαστάνω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.15
( 94 ) Σπέρμα delet B .
Lemmas: ( 94 ) σπέρμα delet B .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.16
( 95 ) Μὴ . A μὴ καὶ σὺν , B μὴ οὐ σὺν .
Lemmas: ( 95 ) μή . A μή καί σύν , B μή οὖον σύν .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.17
( 96 ) Τὸ ἀλλότριον . A τὸ ἀλλοτρίῳ .
Lemmas: ( 96 ) ὁ ἀλλότριος . A ὁ ἀλλότριος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.18
( 97 ) Συνεκτεῖναι . A in textu συγκαταλύη , in margine συνεκτελῆ . B συνεκταλαίη .
Lemmas: ( 97 ) συνεκτείνω . A in textu συγκαταλύω , in margine συνεκτελέω . B συνεκταλαίη .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.19
( 98 ) Ἐν ἡμῖν . A ἂν ἡμῖν .
Lemmas: ( 98 ) ἐν ἐγώ . A εἄν ἐγώ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.20
( 99 ) Ἐπειδὴ . B ἐπεὶ .
Lemmas: ( 99 ) ἐπεί . B ἐπεί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.21
( 1 ) Δι’ ἁμαρτίαν . A B διαμαρτία .
Lemmas: ( 1 ) διά ἁμαρτία . A B διαμαρτία .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.22
( 2 ) Ἐπεσκοτίσθη . A in textu ἐπεσκοτώθη , in margine ἐπεσκοτίσθη .
Lemmas: ( 2 ) επεσκοτινω . A in textu ἐπισκοτόω , in margine ἐπισκοτίζω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.23
( 3 ) Τὴ φύσει . A τὸ καὶ τῇ φύσει , B τὸ τῇ φύσει .
Lemmas: ( 3 ) ὅς φύσις . A ὁ καί ὁ φύσις , B ὁ ὁ φύσις .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.24
( 4 ) Οὐ χάριν . B οὐ καὶ χάριν .
Lemmas: ( 4 ) οὖον χάρις . B οὖον καί χάρις .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0039.25
( 5 ) Ἐφύη . B ἐνεφύη .
Lemmas: ( 5 ) φύω . B ἐμφύω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.1
καὶ τοῦ τοῦ θυμοῦ σπέρμα οὐ πρὸς ἀνδρείαν ἐστόμω - natura bonum ac rectum est , per germen fraudis
Lemmas: καί ὁ ὁ θυμός σπέρμα οὖον πρός ἀνδρεῖος στομόω - natura bonum ac rectum est , per germen fraudis
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.2
ἐξώθλησεν · ἡ τε τῆς ἀγάπης δύναμις τῶν νοητῶν ( 9 ) obscuratum est : ( nam concupiscendi vis non ad
Lemmas: ἐξώθλησεν · ὁ τε ὁ ἀγάπη δύναμις ὁ νοητός ( 9 ) obscuratum est : ( nam concupiscendi vis non ad
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.3
ἀπέστη , περὶ τὴν τῶν αἰσθητῶν ἀπόλαυσιν πέρα τοῦ id , quod natura bonum et honestum est , cujus
Lemmas: ἀφίστημι , περί ὁ ὁ αἰσθητής ἀπόλαυσις πέρα ὁ id , quod natura bonum et honestum est , cujus
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.4
τρόπων , τοὺς χειρώνας βλαστοὺς ἀντὶ τῶν κρειττόνων sed ad bestialem pectorinamque et rationis exper -
Lemmas: τρόπος , ὁ χείρων βλαστός ἀντί ὁ ἀγαθός sed ad bestialem pectorinamque et rationis exper -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.5
ἐξήθησεν · ) τούτου χάριν ἀφήσινεν ὁ σοφὸς γεωργὸς tem naturam , eo appetitum et imperium cupiditi -
Lemmas: ἐξηθέω · ) οὗτος χάρις ἀφανίζω ὁ σοφός γεωργός tem naturam , eo appetitum et imperium cupiditi -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.6
προμηθεῖα μὴ μὴ γυμνωθῆναι τῶν κρειττόνων ἡμᾶς , dicio , germen transmutavit . Itidem iræ quoque
Lemmas: προμήθεια μή μή γυμνόω ὁ ἀγαθός ἐγώ , dicio , germen transmutavit . Itidem iræ quoque
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.7
καθόλου τῆς ἐπιθυμίας τῷ ἀρχήστω βλαστῷ συνεκτρι - semen non ad fortitudinem exacuit , sed ad pu -
Lemmas: καθόλου ὁ ἐπιθυμία ὁ ἄρχω βλαστός συνεκτρι - semen non ad fortitudinem exacuit , sed ad pu -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.8
ἔσται τὸ ἐπαίρον ἡμᾶς πρὸς τὴν τῶν ἐπουρανίων ( 14 ) vit ; itemque dilectionis vis ab iis , quæ mente
Lemmas: εἰμί ὁ ἐπαίρω ἐγώ πρός ὁ ὁ ἐπουράνιος ( 14 ) vit ; itemque dilectionis vis ab iis , quæ mente
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.9
χρατεῖν τῆς τιμιωτέρας σπορᾶς , ἀλλ’ ὡς αὐτὴν τὴν semini in eo inesse sinit , id providens atque ca -
Lemmas: χράω ὁ τίμιος σπορά , ἀλλά ὡς αὐτός ὁ semini in eo inesse sinit , id providens atque ca -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.10
τῇ πολυχειρεῖ τῶν ὑπηκῶν συνεργῷ χρώμενος , βάζον tanquam rex aliquis magna manu subditorum ad -
Lemmas: ὁ πολυχειρεω ὁ ὑπείκω συνεργός χράω , βάζω tanquam rex aliquis magna manu subditorum ad -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.11
σιν αὐτῷ , πρὸς ἐκεῖνα κατ’ ἀνάγκην μετατεθόσεται , animo succumbens , servus et mancipium eorum
Lemmas: βρόχος αὐτός , πρός ἐκεῖνος κατά ἀνάγκη μετατίθημι , animo succumbens , servus et mancipium eorum
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.12
πρὸς ἃπερ ἂν ἡ ἐπιχράτησις τῶν καθηγουμένων factus sit , quæ naturæ ei subjecta sunt , ad ea ne -
Lemmas: πρός ὅσπερ εἄν ὁ ἐπιχράτησις ὁ καθηγέομαι factus sit , quæ naturæ ei subjecta sunt , ad ea ne -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.13
πον , οὔτε ἀρετὴν , οὔτε κακίαν ἐφ’ ἑαυτῶν ταῦτα ἀπο - lerit . Quod si hæc ita sunt , neque virtutem neque
Lemmas: πως , οὔτε ἀρετή , οὔτε κακία ἐπί ἑαυτοῦ οὗτος ἀπος - lerit . Quod si hæc ita sunt , neque virtutem neque
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.14
φανούμεθα , ὅσα κινήματα τῆς ψυχῆς δυνα ἐπὶ τῇ vitium per sese hæc esse pronuntiabimus , quæ
Lemmas: φαίνω , ὅσος κίνημα ὁ Ψυχή δυνα ἐπί ὁ vitium per sese hæc esse pronuntiabimus , quæ
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.15
ἐξουσίᾳ τῶν χρωμένων κείται , ἡ καλῶς ἡ ἐτέρως ; ( 32 ) cum animæ motus sint , in potestate et arbitrio
Lemmas: ἐξουσία ὁ χράω κεῖμαι , ὁ καλῶς ὁ ἑτέρως ; ( 32 ) cum animæ motus sint , in potestate et arbitrio
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.16
( 6 ) Ἐνεχοῦσαν . A B ἐνεχοῦσης .
Lemmas: ( 6 ) ενεχουω . A B ἐνέχω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.17
( 7 ) Ἐστόμωσεν . A ἀνεστόμωσεν .
Lemmas: ( 7 ) Ἐστόμωσεν . A ἀναστομόω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.18
( 8 ) Τὴν τῶν . Τὴν delet A .
Lemmas: ( 8 ) ὁ ὁ . ὁ delet A .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.19
( 9 ) Τῶν νοητῶν delet B .
Lemmas: ( 9 ) ὁ νοητός delet B .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.20
( 10 ) Ὀλομανήσασα . A B ὀλομανήσασα .
Lemmas: ( 10 ) Ὀλομανήσασα . A B ὄλλυμι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.21
( 12 ) Πάθῃ . A πάθοι .
Lemmas: ( 12 ) πάσχω . A πάσχω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.22
( 13 ) Ἡ φύσις . A addit ἀνθρωπίνην .
Lemmas: ( 13 ) ὁ φύσις . A addit ἀνθρώπινος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.23
( 14 ) Ἐπουρανίων . A οὐρανίων .
Lemmas: ( 14 ) ἐπουράνιος . A οὐράνιος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.24
( 15 ) Ἀχαρμεθ . A ἀναγρεθείσης .
Lemmas: ( 15 ) Ἀχαρμεθ . A ἀναγείρω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.25
( 16 ) Κατασκευασθέντος . A in textu κατασδε -
Lemmas: ( 16 ) κατασκευάζω . A in textu Κατᾶς -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.26
σθέντος , in margine ἀποσδεσθέντος .
Lemmas: σθεύς , in margine ἀποσδεσθέντος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.27
( 17 ) Ἐφήσει . A ἀφήσει .
Lemmas: ( 17 ) ἐφίημι . A ἀφίημι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.28
( 18 ) Ἄει . A εἰσαί .
Lemmas: ( 18 ) ἀάω . A ἵημι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.29
( 19 ) Τὴν καρδ . τροπ . B τροπικῶς ; τ . καρδ .
Lemmas: ( 19 ) ὁ ΚΑΡΔ . τροπ . B τροπικός ; τ . ΚΑΡΔ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.30
( 20 ) Αὐτῇ φυσικῆς . Αὐτῷ φυσικῶς .
Lemmas: ( 20 ) αὐτός φυσικός . αὐτός φυσικός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.31
( 21 ) Χρήσαι . A in textu χρήσεται , in margine χρήσαιτο .
Lemmas: ( 21 ) χράω . A in textu χράω , in margine χράω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.33
( 22 ) Ἐν αὐτῷ . A ἐν ἑαυτῷ .
Lemmas: ( 22 ) ἐν αὐτός . A ἐν ἑαυτοῦ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.34
( 23 ) Λαμβάνεται . A B λαμβάνων .
Lemmas: ( 23 ) λαμβάνω . A B λαμβάνω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.35
( 24 ) Ἄλλ’ . A γεγόμενος .
Lemmas: ( 24 ) ἄλλος . A γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.36
( 25 ) Κατορθώσει . A in margine κατορθώσει .
Lemmas: ( 25 ) κατόρθωσις . A in margine κατόρθωσις .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.37
( 26 ) Ἐκείνοις . B ἐπ’ ἐκείνοις .
Lemmas: ( 26 ) ἐκεῖνος . B ἐπί ἐκεῖνος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.38
( 27 ) Ἐξ ὧν δραποδ . A ἐξανδραποδισθεῖν καὶ , B ἐξ -
Lemmas: ( 27 ) ἐς ὅς δραποδ . A ἐξανδραποδίζω καί , B ἐκ -
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.39
ανδραποδισθεῖν .
Lemmas: εξανδραποδίζω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.40
( 28 ) Ἐπινοίαις . A ἀπνοίαις .
Lemmas: ( 28 ) Ἐπίνοια . A ἄπνοια .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.41
( 29 ) Ὑποκύψαι . A B ὑποκύψας .
Lemmas: ( 29 ) ὑποκύπτω . A B ὑποκύπτω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.42
( 30 ) Βιάζεται . A βιάζεται .
Lemmas: ( 30 ) βιάζω . A βιάζομαι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.43
( 31 ) Δέ . B δή .
Lemmas: ( 31 ) δέ . B δή .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0040.44
( 32 ) Ἐτέρως . A præfigit ὡς .
Lemmas: ( 32 ) ἑτέρως . A præfigit ὡς .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.1
A κίνησις ἡ , ἐπαίνων γίνεσθαι ( 35 ) ὑλην , ὡς τῷ Δανιηλ τὴν ἐπιθυμίαν , καὶ τῷ Φινεες τὴν θυμὸν , καὶ τῷ καλῶς πενθοῦντι τὴν λύπην . Εἰ δὲ πρὸς τὸ χειρὸν γένοιτο ἡ ῥοπή , τότε πλῆθ γίνεσθαι ταῦτα καὶ ὀνομάζεσθαι 34).—Γ . Ἐγὼ(35 ) , ταῦτα διεξελαθούσης(36 ) , ἐπειδὴ παυσαμένη βραχὺ τι ἔδωκε τῷ λόγῳ διαλιπεῖν , καὶ συνελεξάμην τὴν διανοία τα εἰρημένα , πάλιν ἐπὶ τὴν προτέραν διεδράμουν ( 37 ) ἀκολουθίαν τοῦ λόγου , ἐν ᾧ κατεσκευάζετο , μὴ ἀδύνατον εἶναι τὴν ψυχὴν διαλυθέντος τοῦ σώματος ἐν τοῖς στοιχείοις εἶναι . Καὶ τοῦτο εἶπον πρὸς τὴν διδάσκαλον ( 38 ) · Ποῦ ἐκεῖνο τὸ πολυθρύλλητον τοῦ ᾅδου ὄνομα · πολὺ μὲν ἐν τῇ συνθείᾳ τοῦ βίου , πολὺ δὲ ἐν ταῖς συγγραφαῖς ταῖς τε ξένοεν καὶ ταῖς ἡμετέραις περιφερόμενον , εἰς δ πάντες οὖνται καθάπερ δοχεῖον ( 39 ) ἐνόντες τὰς ψυχὰς μεταναίεσθαι ; Οὐ γὰρ ἄν τὰ στοιχεῖα τὸν ᾅδη λέγοις . — Μ . Καὶ ἡ διδάσκαλος ( 40 ) , Δῆλός ἡ ( 41).φησι , μὴ λαν προσεσχηκὼς τῷ λόγῳ . Τὴν γὰρ ἐκ τοῦ ὁρωμένου πρὸς τὸ ἀεὶδες μετάστασιν τῆς ψυχῆς εἰπούσα , οὐδὲν ὡμὴν ἀπολειπέναι ( 42 ) εἰς τὸ περὶ τοῦ ᾅδου ζητούμενον . Οὐδὲν ( 43 ) ἄλλο τί μοι δοκεῖ παρὰ τε τῶν ξέωθεν καὶ παρὰ τῆς θείας Γραφῆς τὸ ὄνομα τοῦτο διαστημαίνειν , ἐν ᾧ τὰς ψυχὰς γίνεσθαι λέγουσι , πλὴν ( 44 ) εἰς τὸ ἀεὶδες καὶ ἄφανές ( 45 ) μετέχουσιν . — Γ . Καὶ πῶς , εἶπον ( 46 ) , τὸν ὑποχθόνιον χῶρον οὖνται τινες οὕτω λέγεσθαι , καὶ ἐν αὐτῷ χιιχεῖνον ( 17 ) τὰς ψυχὰς πανδοχεῖον , καθάπερ τι χῶρημα τῆς ταύτης φύσεως δεκτικὸν τὰς ἀποπτάσας ἤδη τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς πρὸς ἑαυτὸν ἐκελκόμενον ;
Lemmas: A κίνησις ὁ , ἔπαινος γίγνομαι ( 35 ) ὕλη , ὡς ὁ Δανιήλ ὁ ἐπιθυμία , καί ὁ Φινεές ὁ θυμός , καί ὁ καλῶς πενθέω ὁ λύπη . εἰμί δέ πρός ὁ χείρων γίγνομαι ὁ ῥοπή , τότε πελάζω γίγνομαι οὗτος καί ὀνομάζω 34).—Γ . Ἐγώ ) , οὗτος διεξελαύνω ) , ἐπεί παύω βραχύς τίς δίδωμι ὁ λόγος διαλείπω , καί συλλέγω ὁ διάνοια ὁ εἴρω , πάλιν ἐπί ὁ πρότερος διατρέχω ( 37 ) ἀκολουθία ὁ λόγος , ἐν ὅς κατασκευάζω , μή ἀδύνατος εἰμί ὁ ψυχή διαλύω ὁ σῶμα ἐν ὁ στοιχεῖον εἰμί . καί οὗτος εἶπον πρός ὁ διδάσκαλος ( 38 ) · πός ἐκεῖνος ὁ πολυθρύλλητος ὁ ᾍδης ὄνομα · πολύς μέν ἐν ὁ συνθεΐα ὁ βίος , πολύς δέ ἐν ὁ συγγραφή ὁ τε ξενόεις καί ὁ ἡμέτερος περιφέρω , εἰς δ πᾶς οὖς καθάπερ δοχεῖον ( 39 ) ἔνειμι ὁ ψυχή μεταναίω ; οὖον γάρ ἄν ὁ στοιχεῖον ὁ ᾍδης λέγω . — Μ . καί ὁ διδάσκαλος ( 40 ) , Δῆλος ὁ ( ὁράω , μή λάω προσέχω ὁ λόγος . ὁ γάρ ἐκ ὁ ὁράω πρός ὁ ἀείδω μετάστασις ὁ Ψυχή εἶπον , οὐδείς ὠμός ἀπολείπω ( 42 ) εἰς ὁ περί ὁ ᾍδης ζητέω . οὐδείς ( 43 ) ἄλλος τίς ἐγώ δοκέω παρά τε ὁ οἴγω καί παρά ὁ θεῖος γραφή ὁ ὄνομα οὗτος διΐστημι , ἐν ὅς ὁ ψυχή γίγνομαι λέγω , πλήν ( 44 ) εἰς ὁ ἀείδω καί ἀφανής ( 45 ) μετέχω . — Γ . καί πῶς , εἶπον ( 46 ) , ὁ ὑποχθόνιος χῶρος οὖς τις οὗτος λέγω , καί ἐν αὐτός χιιχεινω ( 17 ) ὁ ψυχή πανδοκεῖον , καθάπερ τίς χώρημα ὁ οὗτος φύσις δεκτικός ὁ ἀποπτάω ἤδη ὁ ἀνθρώπινος ζωή πρός ἑαυτοῦ καλέω ;
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.2
Μ . Ἄλλ᾽ οὐδὲν ἔμελλον , φησὶν ἡ διδάσκαλος , τὸ δόγμα διὰ τῆς ὑπονοίας ταύτης παραβαλισθῆσθαι ( 48 ) , κἂν ( 49 ) ἀληθὴς ὁ λόγος ὁ κατ᾽ ἐμέ . Εἰ γὰρ συνεχὴ ( 50 ) τε πρὸς ἑαυτὸν καὶ ἀδιάσπαστον εἶναι τὸν οὐράνιον πῦλον τῷ ἰδίῳ κύκλῳ πάντα ἐμπειρόχοντα , καὶ ἐν τῷ μέσῳ τὴν γὴν καὶ τὰ περὶ αὐτὴν αἰωρεῖσθαι , καὶ πάντως ( 51 ) κυκλογορουμένων τὴν κίνησιν περὶ τὸ ἑστῶς καὶ πάγιον γίνεσθαι , ἀνάγκη πᾶσα , φησὶν ( 52 ) , ὅτιπερ ἂν ἐκάστῳ ( 53 ) ἐκ τῶν στοιχείων ἢ κατὰ τὸ ἄνω τῆς γῆς μέρος , τοῦτο ( 54 ) κατὰ τὸ ἀντικείμενον εἶναι , μιᾶς τῆς οὐσίας ( 55 ) ὅλον αὐτῆς τὸν ὄγκον ἐν κύκλῳ περιθεούσης . Καὶ ὡςπερ ὑπὲρ ( 56 ) τοῦ ἡλίου φανέντος ἐπὶ τὸ ὑποκείμενον αὐτῆς στρέφεται ( 57 ) ἡ
Lemmas: Μ . ἄλλος οὐδείς μέλλω , φημί ὁ διδάσκαλος , ὁ δόγμα διά ὁ ὑπόνοια οὗτος παραβάλλω ( 48 ) , κἀν ( 49 ) ἀληθής ὁ λόγος ὁ κατά ἐγώ . εἰμί γάρ συνεχής ( 50 ) τε πρός ἑαυτοῦ καί ἀδιάσπαστος εἰμί ὁ οὐράνιος Πύλος ὁ ἴδιος κύκλος πᾶς εμπειροχω , καί ἐν ὁ μέσος ὁ γή καί ὁ περί αὐτός αἰωρέω , καί πάντως ( 51 ) κυκλογορουμην ὁ κίνησις περί ὁ ἵστημι καί πάγιος γίγνομαι , ἀνάγκη πᾶς , φημί ( 52 ) , ὅτιπερ εἄν ἕκαστος ( 53 ) ἐκ ὁ στοιχεῖον ἢ κατά ὁ ἄνω ὁ γῆ μέρος , οὗτος ( 54 ) κατά ὁ ἀντίκειμαι εἰμί , εἷς ὁ οὐσία ( 55 ) ὅλος αὐτός ὁ ὄγκος ἐν κύκλος περιθέω . καί ὡς ὑπέρ ( 56 ) ὁ ἥλιος φαίνω ἐπί ὁ ὑπόκειμαι αὐτός στρέφω ( 57 ) ὁ
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.3
( 35 ) Γίνεσθαι . A γίνεται .
Lemmas: ( 35 ) γίγνομαι . A γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.4
( 34 ) Ὀνομάζεσθαι . A ὀνομάζεται .
Lemmas: ( 34 ) ὀνομάζω . A ὀνομάζω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.5
( 35 ) Ἐγώ . B ἐγὼ δέ .
Lemmas: ( 35 ) ἐγώ . B ἐγώ δέ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.6
( 36 ) Διεξελαθούσης . A in margine διεξίουσης .
Lemmas: ( 36 ) διεξελαθουω . A in margine διέξειμι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.7
( 37 ) Διέδραμον . A in textu ἀνέδραμον , in margine ἐδραμον .
Lemmas: ( 37 ) διατρέχω . A in textu ἀνατρέχω , in margine τρέχω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.8
( 38 ) Εἶπον π . τ . δ . B πρὸς τ . δ . ε .
Lemmas: ( 38 ) εἶπον π . τ . δ . B πρός τ . δ . ε .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.9
( 39 ) Δοχεῖον . A B præmittunt εἰς τ .
Lemmas: ( 39 ) δοχεῖον . A B præmittunt εἰς τ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.10
( 40 ) Καὶ ἡ διδάσκα . In textu , καὶ εἰ δῆλος εἰ μὴ λαν , in margine καὶ ἡ διδάσκαλος φησι , Δῆλος εἰ μὴ λίαν .
Lemmas: ( 40 ) καί ὁ διδάσκω . In textu , καί εἰμί δῆλος εἰμί μή λάω , in margine καί ὁ διδάσκαλος φημί , Δῆλος εἰμί μή λίαν .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.11
( 42 ) Ἀπολειπέναι . A ἐλλείπειν .
Lemmas: ( 42 ) Ἀπολείπω . A ἐλλείπω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.12
( 43 ) Οὐδέν . A οὐδὲ γάρ .
Lemmas: ( 43 ) οὐδείς . A οὐδέ γάρ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.13
( 44 ) Πλὴν . A πλὴν τὴν .
Lemmas: ( 44 ) πλήν . A πλήν ὁ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.14
( 45 ) Εἰς τὸ ἀ . καὶ ἀ . A B εἰς τὸ ἄφανές τε καὶ ἀεὶδες μεταχωρήσιν .
Lemmas: ( 45 ) εἰς ὁ ὅς . καί ὅς . A B εἰς ὁ ἀφανής τε καί ἀείδω μεταχώρησις .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.15
( 46 ) Εἶπον . A addit ἐγώ .
Lemmas: ( 46 ) εἶπον . A addit ἐγώ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.16
( 47 ) Ἐν αὐτῷ χάζεινον . B χάζεινον ἐν αὐτῷ . Ita et A qui in margine habet , ἐν ἑαυτῷ τε χάζεινον τὰς ψυχὰς πανδοχεῖον .
Lemmas: ( 47 ) ἐν αὐτός χάζω . B χάζω ἐν αὐτός . Ita et A qui in margine habet , ἐν ἑαυτοῦ τε χάζω ὁ ψυχή πανδοκεῖον .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.17
( 48 ) Παραβαλισθῆσθαι . B παραβαλῆθη .
Lemmas: ( 48 ) Παραβαλισθῆσθαι . B παραβάλλω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.18
( 49 ) Κἂν . A B εἰ γάρ .
Lemmas: ( 49 ) κἀν . A B εἰμί γάρ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.19
( 50 ) Εἰ γὰρ συνεχὴ . A τὸ συνεχὴ .
Lemmas: ( 50 ) εἰμί γάρ συνεχής . A ὁ συνεχής .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.20
( 51 ) Πάντως . A B πάντων τῶν .
Lemmas: ( 51 ) πάντως . A B πᾶς ὁ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.21
( 52 ) Φησίν . B φής .
Lemmas: ( 52 ) φημί . B φημί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.22
( 53 ) Ἐκάστῳ . A B in margine ἐκάστῳ στοιχείῳ .
Lemmas: ( 53 ) ἕκαστος . A B in margine ἕκαστος στοιχεῖον .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.23
( 54 ) Τοῦτο . A τοῦτο καί .
Lemmas: ( 54 ) οὗτος . A οὗτος καί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.24
( 55 ) Οὐσίας . A καὶ τῆς αὐτῆς .
Lemmas: ( 55 ) οὐσία . A καί ὁ αὐτός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0041.25
( 57 ) Στρέφεται . A τρέπεται , B τρέεσται .
Lemmas: ( 57 ) στρέφω . A τρέπω , B τρέω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.1
A σκιά τοῦ σφαιροειδοῦς σχήματος , οὐ δυναμένου κατ’ αὐτὸν ( 58 ) ἐν κύκλῳ διαληφθῆναι τῇ τῆς ἀκτῖνος περιβολῇ , ἀλλὰ κατὰ πᾶσαν ἀνάγκην , καθ’ ὅπερ ἂν τῆς γῆς μέρος προσβάλῃ ( 59 ) ταῖς ἀκτῖσιν ὁ ἥλιος , κατὰ τινος κέντρου πάντως ἐπὶ τῆς σφαῖρας γιγόμενος , πρὸς τὴν ( 60 ) εὐθεῖαν διάμετρον κατὰ τὸ ἕτερον πέρασιν σκότος ἔσται · καὶ οὕτω κατὰ τὸ διηνεκές , τῷ ἡλιακῷ δρόμῳ ( 61 ) ἐπὶ τὸ ἀντικείμενον τῇ τῆς ἀκτῖνος εὐθείᾳ συμμεῖνον τὸ σκότος , ὥστε κατὰ τὸ ἴσον , τὸν τε ὑπέργειον , καὶ τὸν ὑπόγειον τόπον ἀνὰ μέρος γίνεσθαι ἐν φωτὶ τε καὶ σκότει ( 62 ) · οὕτως εἴκως καὶ τὰλλα ( 63 ) πάντα ὅτιπερ ἂν στοιχειώδως ἐν τῷ καθ’ ἡμᾶς ἡμισφαίριῳ τῆς γῆς θεωρεῖται , τὸ αὐτὸ καὶ περὶ τὸ ἕτερον εἶναι μὴ ἀμφιβάλλειν . Μιᾶς δὲ καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας κατὰ πᾶν ( 64 ) τῆς γῆς μέρος τῶν στοιχείων περιβολῆς , οὔτε ἀντιλέγειν , οὔτε συναγορεύειν ὀφμαι · δεῖν τοῖς περὶ τούτων ἐνισταμένοις , ὡς δέον ἢ τούτων , ἢ τὸν καταχθόνιον τόπον ἀποτετάχθαι οἴεσθαι ταῖς τῶν σωμάτων ἐκλύσεσι ψυχαῖς . Ἐως γὰρ ἂν μὴ παρακινωθῇ τὸ προηγούμενον δόγμα ἢ ἐνστασις περὶ τοῦ εἶναι μετὰ τὴν ἐν σαρκὶ ζωὴν τὰς ψυχὰς , οὐδὲν περὶ τόπου ὁ ἡμέτερος λόγος διενεχθήσεται , μόνον ( 65 ) σωμάτων ἴδιον εἶναι τὴν ἐπὶ τόπου θέσιν καταλαμβάνων · ψυχὴν δὲ ἀσώματον οὔσαν , μηδεμίαν ἀνάγκην ἔχειν ἐκ φύσεως τόποις τισὶν ἐγκατέχεσθαι .
Lemmas: A σκιά ὁ σφαιροειδής σχῆμα , οὖον δύναμαι κατά αὐτός ( 58 ) ἐν κύκλος διαλαμβάνω ὁ ὁ ἀκτίς περιβολή , ἀλλά κατά πᾶς ἀνάγκη , κατά ὅσπερ εἄν ὁ γῆ μέρος προσβάλλω ( 59 ) ὁ ἀκτίς ὁ ἥλιος , κατά τις κέντρον πάντως ἐπί ὁ σφαῖρα γίγνομαι , πρός ὁ ( 60 ) εὐθύς διάμετρος κατά ὁ ἕτερος πέρας σκότος εἰμί · καί οὗτος κατά ὁ διηνεκής , ὁ ἡλιακός δρόμος ( 61 ) ἐπί ὁ ἀντίκειμαι ὁ ὁ ἀκτίς εὐθύς συμμένω ὁ σκότος , ὥστε κατά ὁ ἴσος , ὁ τε ὑπέργειος , καί ὁ ὑπόγειος τόπος ἀνά μέρος γίγνομαι ἐν φάος τε καί σκότος ( 62 ) · οὕτως ἵημι καί ὅς ( 63 ) πᾶς ὅτιπερ εἄν στοιχειωδῶς ἐν ὁ κατά ἐγώ ἡμισφαίριον ὁ γῆ θεωρέω , ὁ αὐτός καί περί ὁ ἕτερος εἰμί μή ἀμφιβάλλω . μία δέ καί ὁ αὐτός οὐσία κατά πᾶς ( 64 ) ὁ γῆ μέρος ὁ στοιχεῖον περιβολή , οὔτε ἀντιλέγω , οὔτε συναγορεύω ὀφμαι · δήω ὁ περί οὗτος ἐνίστημι , ὡς δήω ἢ οὗτος , ἢ ὁ κατάγω τόπος ἀποτάσσω οἴομαι ὁ ὁ σῶμα ἔκλυσις Ψυχή . ἠώς γάρ εἄν μή παρακινοεω ὁ προηγούμενος δόγμα ἢ ἐνστασις περί ὁ εἰμί μετά ὁ ἐν σάρξ ζωή ὁ ψυχή , οὐδείς περί τόπος ὁ ἡμέτερος λόγος διαφέρω , μόνος ( 65 ) σῶμα ἴδιος εἰμί ὁ ἐπί τόπος θέσις καταλαμβάνω · ψυχή δέ ἀσώματος εἰμί , μηδείς ἀνάγκη ἔχω ἐκ φύσις τόπος τις ἐγκατέχω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.2
C Γ . Τί οὖν , εἶπον , εἰ τὸν Ἀπόστολον ὁ ἀντιλέγων προσβάλλοιτο ( 66 ) , πᾶσαν λέγοντα τὴν λογικὴν κτίσιν ἐν τῇ τοῦ παντὸς ἀποκαταστάσει πρὸς τὸν τοῦ παντὸς ἐξηγουμένον βλέπειν , ἐν οἷς ( 67 ) καταχθονίων μνημονεύει τινῶν δι’ Ἐπιστολῆς πρὸς Φιλιππησίους εἰπὼν ὅτι Αὐτῷ πᾶν γόνυ κάμψει ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων ; — Μ . Ἐπιμενούμεν τῷ δόγματι , φησὶν ἡ διδασκάλος , καὶ ταῦτα λεγόντων ἀκούομεν , περὶ μέντοι ( 68 ) τοῦ εἶναι τὴν ψυχὴν καὶ τὸν ἀντιλέγοντα σύμφηρον ἔχοντες , περὶ τόπου ( 69 ) , καθὼς ἐν τοῖς φθάσασιν εἴρηται , οὐχ ἐνισταμένοι . — Γ . Τοῖς οὖν ἐπιζητοῦσιν , εἶπον , τὴν ἀποστολικὴν ( 70 ) ἐν τῇ φωνῇ ταύτῃ ( 71 ) διάνοιαν , τί ἂν τις εἴπη , εἴπερ τῆς τυπικῆς σημασίας ἀποκινοῖς ( 72 ) τὴν λέξιν ; — Μ . Ἡ δέ , Ὡς μοι δοκεῖ , φησίν , ὁ θεῖος Ἀπόστολος , τοσούτῳ τὴν νοερὰν διακρίνων οὐσίαν , τὸ μὲν ἐπουράνιον , τὸ δὲ ἐπίγειον , τὸ δὲ καταχθόνιον ὀνομάζει ( 73 ) . Ἀλλ’ ἐπεὶδὴ τρεῖς τῆς λογικῆς φύσεως εἰσὶ καταστάσεις ἡμῖν ( 74 ) , ἐξ ἀρχῆς τὴν ἀσώματον λαχοῦσαι ( 75 ) ζωὴν , ἣν ἀγγελικὴν ὀνομάζομεν · ἡ δὲ πρὸς τὴν σάρκα
Lemmas: C Γ . τις οὖν , εἶπον , εἰμί ὁ ἀπόστολος ὁ ἀντιλέγω προσβάλλω ( 66 ) , πᾶς λέγω ὁ λογικός κτίσις ἐν ὁ ὁ πᾶς ἀποκατάστασις πρός ὁ ὁ πᾶς ἐξηγέομαι βλέπω , ἐν ὅς ( 67 ) καταχθόνιος μνημονεύω τις διά Ἐπιστολή πρός Φιλιππήσιος εἶπον ὅτι αὐτός πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος ; — Μ . ἐπιμένω ὁ δόγμα , φημί ὁ διδάσκαλος , καί οὗτος λέγω ἀκούω , περί μέντοι ( 68 ) ὁ εἰμί ὁ ψυχή καί ὁ ἀντιλέγω σύμφηρον ἔχω , περί τόπος ( 69 ) , καθώς ἐν ὁ φθάνω εἴρω , οὐ ἐνίστημι . — Γ . ὁ οὖν ἐπιζητέω , εἶπον , ὁ ἀποστολικός ( 70 ) ἐν ὁ φωνή οὗτος ( 71 ) διάνοια , τίς εἄν τις εἶπον , εἴπερ ὁ τυπικός σημασία ἀπόκινος ( 72 ) ὁ λέξις ; — Μ . ὁ δέ , ὡς ἐγώ δοκέω , φημί , ὁ θεῖος ἀπόστολος , τοσοῦτος ὁ νοερός διακρίνω οὐσία , ὁ μέν ἐπουράνιος , ὁ δέ ἐπίγειος , ὁ δέ κατάγω ὀνομάζω ( 73 ) . ἀλλά ἐπειδή τρεῖς ὁ λογικός φύσις εἰμί κατάστασις ἐγώ ( 74 ) , ἐκ ἀρχή ὁ ἀσώματος λαγχάνω ( 75 ) ζωή , ὅς ἀγγελικός ὀνομάζω · ὁ δέ πρός ὁ σάρξ
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.3
( 58 ) Κατ’ αὐτόν . Α κατὰ ταῦτόν .
Lemmas: ( 58 ) κατά αὐτός . Α κατά αὐτός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.4
( 59 ) Προσβάλλῃ . Α Β προσβάλῃ .
Lemmas: ( 59 ) προσβάλλω . Α Β προσβάλλω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.5
( 60 ) Πρὸς τὴν . Β ἐπὶ τὴν .
Lemmas: ( 60 ) πρός ὁ . Β ἐπί ὁ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.6
( 61 ) Τῷ ἡλιακῷ δρόμῳ . Β κατὰ τὸν ἡλιακὸν δρόμον .
Lemmas: ( 61 ) ὁ ἡλιακός δρόμος . Β κατά ὁ ἡλιακός δρόμος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.7
( 62 ) Σκότει . Α et Β σκότῳ .
Lemmas: ( 62 ) Σκότος . Α et Β σκότος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.8
( 63 ) Τάλλα . Α τὰ ἄλλα .
Lemmas: ( 63 ) ὅς . Α ὁ ἄλλος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.9
( 64 ) Πᾶν . Β πάντα .
Lemmas: ( 64 ) Πᾶν . Β πᾶς .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.10
( 65 ) Μόνον . Β μόνων , Α in margine μόνων .
Lemmas: ( 65 ) Μόνος . Β μόνος , Α in margine μόνος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.11
( 66 ) Προβάλλοιτο . Α Β προβάλλοιτο .
Lemmas: ( 66 ) προβάλλω . Α Β προβάλλω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.12
( 67 ) Ἐν οἷς . Α ἐν οἷς καὶ .
Lemmas: ( 67 ) ἐν ὅς . Α ἐν ὅς καί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.13
( 68 ) Μέντοι . Α μέν .
Lemmas: ( 68 ) μέντοι . Α μέν .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.14
( 69 ) Περί τόπου . Α περὶ δὲ τοῦ τόπου ὅπου καθὼς . Β itidem habet δέ .
Lemmas: ( 69 ) Περί τόπος . Α περί δέ ὁ τόπος ὅπου καθώς . Β itidem habet δέ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.15
( 70 ) Ἀποστολικήν . Β præmittit αὐτήν .
Lemmas: ( 70 ) ἀποστολικός . Β præmittit αὐτός .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.16
( 71 ) Ταύτῃ . Β ταύτην .
Lemmas: ( 71 ) Ταύτη . Β οὗτος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.17
( 72 ) Ἀποκινοῖς . Α Β ἀποκινοῖη .
Lemmas: ( 72 ) ἀπόκινος . Α Β ἀποκινέω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.18
( 73 ) Ὀνομάζει . Β ὀνομάζει .
Lemmas: ( 73 ) ὀνομάζω . Β ὀνομάζω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.19
( 74 ) Ἡμῖν . Β Α ἡ μέν .
Lemmas: ( 74 ) ἡμῖν . Β Α ὁ μέν .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0042.20
( 75 ) Λαχοῦσαι . Β λαχοῦσα , Α in textu τὸ ἀσώμ . τὴν ἔχουσα , in margine λαχοῦσα .
Lemmas: ( 75 ) λαγχάνω . Β λαγχάνω , Α in textu ὁ ἀσώμ . ὁ ἔχω , in margine λαγχάνω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0043.1
συμπεπλεγμένην ( 76 ) ἀνθρωπίνην φαμέν · ἡ δὲ διὰ θανάτου τῶν σαρκικῶν ( 77 ) ἀπολελυμένη . Ὅπερ ἐν ψυχαῖς θεωρεῖται , τοῦτο οἴμαι , τῷ βάθει τῆς σοφίας βλέποντα τὸν Θεὸν Ἀπόστολον , πάσης τῆς φύσεως τῆν ἐν τῷ ἀγαθῷ ποτε γεννησόμενν συμφωνίαν ἀποσημαίνειν · ἐποράνιον μὲν καλοῦντα τὸ ἀγγελικὸν καὶ ἀσώματον · ἐπίγειον δὲ τὸ συμπεπλεγμένον τῷ σώματι · καταχθόνιον δὲ τὸ διακεχωρισμένον ( 78 ) ἤδη τοῦ σώματος , ἢ δὴ τις ( 79 ) καὶ ἄλλη παρὰ τὰ εἰρημένα φύσις ἐν λογικῇ ( 80 ) θεωρεῖται , φν εἰτε δαίμονας εἰτε πνεύματα , εἰτε τοιούτων ( 81 ) ἐθέλοι τις κατονομάζειν , οὐ διοισώμεθα . Πειστέονται ( 82 ) γὰρ ἐκ τε τῆς κοινῆς ὑπολήψεως , καὶ ἐκ τῆς τῶν ( 83 ) Γραφῶν παραδόσεως , εἶναι τινὰ φύσιν ἔξω τῶν τοιούτων σωμάτων ὑπεναντίαν πρὸς τὸ καλὸν διακειμένην , καὶ βλαπτικὴν τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς , ἔχουσις τῆς κρείττονος ὑπολήψεως ( 84 ) ἀπορρέψασαν καὶ τῇ ἀποστάσει τοῦ καλοῦ τὸ ἐκ τοῦ ἐναντίου νοούμενον ἐν αὐτῇ ( 85 ) ὑποστήσασαν · ἣνπερ κατ’ ἁσχαχθονίους ἐναριθμεῖν τὸν Ἀπόστολον , τοῦτο ἐν ἐκεῖνῳ ( 86 ) τῷ λόγῳ σημαίνοντα , ὅτι τῆς κακίας ποτὲ ταῖς μακραῖς τῶν αἰώνων περιόδους ἀφανισθείσης , οὐδὲν ἔξω τοῦ ἀγαθοῦ καταλειφθήσεται . Ἄλλὰ καὶ παρ’ ἐκείνων ὁμοφώνως ( 87 ) ἡ ὁμολογία τῆς τοῦ Χριστοῦ κυριότητος ἔσται .
Lemmas: συμπλέκω ( 76 ) ἀνθρώπινος φημί · ὁ δέ διά θάνατος ὁ σαρκικός ( 77 ) ἀπολύω . ὅπερ ἐν Ψυχή θεωρέω , οὗτος οἴμη , ὁ βάθος ὁ σοφία βλέπω ὁ θεός ἀπόστολος , πᾶς ὁ φύσις ὁ ἐν ὁ ἀγαθός ποτός γεννάω συμφωνία ἀποσημαίνω · ἐποράνιον μέν καλέω ὁ ἀγγελικός καί ἀσώματος · ἐπίγειος δέ ὁ συμπλέκω ὁ σῶμα · κατάγω δέ ὁ διαχωρίζω ( 78 ) ἤδη ὁ σῶμα , ἢ δή τις ( 79 ) καί ἄλλος παρά ὁ εἴρω φύσις ἐν λογικός ( 80 ) θεωρέω , φν εἴτε δαίμων εἴτε πνεῦμα , εἴτε τοιοῦτος ( 81 ) ἐθέλω τις κατονομάζω , οὖον διοίσω . πειστεοντ ( 82 ) γάρ ἐκ τε ὁ κοινός ὑπόληψις , καί ἐκ ὁ ὁ ( 83 ) Γραφής παράδοσις , εἰμί τις φύσις ἔξω ὁ τοιοῦτος σῶμα ὑπεναντίος πρός ὁ καλός διάκειμαι , καί βλαπτικός ὁ ἀνθρώπινος ζωή , ἔχω ὁ ἀγαθός ὑπόληψις ( 84 ) ἀπορρέψασαν καί ὁ ἀπόστασις ὁ καλός ὁ ἐκ ὁ ἐναντίος νοέω ἐν αὐτός ( 85 ) ὑφίστημι · ὅσπερ κατά ἁσχαχθονίους ἐναριθμέω ὁ ἀπόστολος , οὗτος ἐν ἐκεῖνος ( 86 ) ὁ λόγος σημαίνω , ὅτι ὁ κακία ποτέ ὁ μακρός ὁ αἰών περίοδος ἀφανίζω , οὐδείς ἔξω ὁ ἀγαθός καταλείπω . ἀλλά καί παρά ἐκεῖνος ὁμόφωνος ( 87 ) ὁ ὁμολογία ὁ ὁ Χριστός κυριότης εἰμί .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0043.2
Τούτων ( 88 ) οὕτως ὄντων , οὐχὲ’ ἄν τις ἡμᾶς ἀναγκάζοι τῷ τῶν καταχθονίων ὀνόματι τὸν ὑπόγειον ἐννοεῖν χῶρον · ἐπὶσης τοῦ ἀέρος πανταχόθεν περιεχυμένου τῇ γῇ , ὡς μηδὲν αὐτῆς μέρος γυμνὸν τῆς περιδολῆς τοῦ ἀέρος καταλαμβάνεσθαι.—Γ . Ταῦτα δὲ ( 89 ) διεξελοῦσις τῆς διδασκαλίας , μικρὸν ἐπισχὼν , Οὐπω ἰκανῶς ἔχω , φημι , τοῦ ζητουμένου · ἀλλ’ ἐτι μοι τοῖς εἰρημένοις ἐπιπίσταζει πῶς ἡ διάνοια , καὶ δοιομαι πάλιν ἐπαναχθῆναι μοι πρὸς τὴν αὐτὴν ἀκολουθίαν τὸν λόγον , τὸν μὲν ἤδη συμβεβασθέντων ἡμῖν ἀπαλλαγέντα . Μέτριον ( 90 ) γὰρ οἴμαι διὰ τῶν εἰρημένων τοὺς μὴ λίαν ἀντιτύπως ἔχοντας ἐναχθήσεσθαι μὴ εἰς ἀναλρεῖσιν καὶ ἀνυπαρξίαν τὴν ψυχὴν μετὰ τὴν διάλυσιν τῶν σωμάτων ἄγειν , μηδὲ κατασκευάζειν μηδαμοῦ δύνασθαι αὐτὴν ἐν τοῖς οὖσιν εἶναι διὰ τὸ ἑτεροειδῶς ( 91 ) ἔχειν πρὸς τὴν τῶν στοιχείων οὐσίαν . Κἄν μὴ συμβαίνῃ γὰρ τούτοις ἡ νοερὰ τε καὶ διὸς φύσις , τὸ εἶναι αὐτοῖς ( 92 ) , οὐ κωλύεται , διχόθεν ἡμῖν τῆς ὑπολήψεως ταύτης βεβαιούμε-νης , ἐκ τε τοῦ νῦν ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ τὴν ψυχὴν ἐν τοῖς σώμασι εἶναι , ἄλλο τι παρὰ τὸ σῶμα κατὰ τὴν οὐσίαν ὑπάρχοντα , καὶ ἐκ τοῦ τὴν Θείαν φύσιν ἀποδειξαι
Lemmas: οὗτος ( 88 ) οὕτως εἰμί , οὐχὲ’ ἄν τις ἐγώ ἀναγκάζω ὁ ὁ καταχθόνιος ὄνομα ὁ ὑπόγειος ἐννοέω χῶρος · ἐπίσης ὁ ἀήρ πανταχόθεν περιχέω ὁ γῆ , ὡς μηδείς αὐτός μέρος γυμνός ὁ περιδολῆς ὁ ἀήρ καταλαμβάνεσθαι.—Γ . οὗτος δέ ( 89 ) διεξέρχομαι ὁ διδασκαλία , μικρός ἐπέχω , οὔπω ἱκανῶς ἔχω , φημί , ὁ ζητέω · ἀλλά ἔτι ἐγώ ὁ εἴρω επιπισταζω πῶς ὁ διάνοια , καί δοιώ πάλιν ἐπανάγω ἐγώ πρός ὁ αὐτός ἀκολουθία ὁ λόγος , ὁ μέν ἤδη συμβαίνω ἐγώ ἀπαλλάσσω . Μέτριος ( 90 ) γάρ οἴμη διά ὁ εἴρω ὁ μή λίαν ἀντίτυπος ἔχω ἐνάγω μή εἰς ἀναλίσκω καί ἀνυπαρξία ὁ ψυχή μετά ὁ διάλυσις ὁ σῶμα ἄγω , μηδέ κατασκευάζω μηδαμοῦ δύναμαι αὐτός ἐν ὁ εἰμί εἰμί διά ὁ ἑτεροειδῶς ( 91 ) ἔχω πρός ὁ ὁ στοιχεῖον οὐσία . κἀν μή συμβαίνω γάρ οὗτος ὁ νοερός τε καί δίω φύσις , ὁ εἰμί αὐτός ( 92 ) , οὖον κωλύω , διχόθεν ἐγώ ὁ ὑπόληψις οὗτος βεβαιόω , ἐκ τε ὁ νῦν ἐν ὁ ζωή οὗτος ὁ ψυχή ἐν ὁ σῶμα εἰμί , ἄλλος τίς παρά ὁ σῶμα κατά ὁ οὐσία ὑπάρχω , καί ἐκ ὁ ὁ Θεία φύσις ἀποδείκνυμι
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.1
τον λόγον , ἄλλο τι παντάπασιν οὐσαν τῆς αἰσθητικῆς τε καὶ ὀλικῆς οὐσίας · δμως δὲ ἑκάστου τῶν δυνατῶν διήκειν , καὶ τῇ πρὸς τὸ πᾶν ἀναχράσει συνέχειν ἐν τῷ εἶναι τὰ δυνα , ὡς διὰ τούτων κατὰ τὸ ἀκολουθον μηδὲ τὴν ψυχὴν ἔξω τῶν δυνατῶν οἴεσθαι ἀπὸ τῆς ἐν ( 93 ) εἴδει θεωρουμένης ζωῆς εἰς τὸ ἀεὶδες μεταστῆσαι .
Lemmas: ὁ λόγος , ἄλλος τίς παντάπασι εἰμί ὁ αἰσθητικός τε καί ολικός οὐσία · δμώς δέ ἕκαστος ὁ δυνατός διήκω , καί ὁ πρός ὁ πᾶς ἀνάκρασις συνόχωκα ἐν ὁ εἰμί ὁ δυνα , ὡς διά οὗτος κατά ὁ ἀκόλουθος μηδέ ὁ ψυχή ἔξω ὁ δυνατός οἴομαι ἀπό ὁ ἐν ( 93 ) εἶδος θεωρέω ζωή εἰς ὁ ἀείδω μεθίστημι .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.3
93 Τῆς ἐν . A τῶν ἐν .
Lemmas: 93 ὁ ἐν . A ὁ ἐν .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.4
95 Ἀναλαβόντων . B ἀναλαμβανόντων .
Lemmas: 95 ἀναλαμβάνω . B ἀναλαμβάνω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.5
96 Πρὸς ἑ . A B πρὸς ἑ .
Lemmas: 96 πρός ὅς . A B πρός ὅς .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.6
97 Οἰκείως . B οἰοίκης .
Lemmas: 97 οἰκεῖος . B οιοικεω .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.7
98 Μετὰ τοῦ . B μετὰ τοῦτο τοῦ .
Lemmas: 98 μετά ὁ . B μετά οὗτος ὁ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.8
99 Κατ’ ἐξουσίαν . A κατεξουσίαν .
Lemmas: 99 κατά ἐξουσία . A κατεξουσία .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.9
1 Συγχρίνεται . A B συγχρινζεται .
Lemmas: 1 συγχρινω . A B συγχρινζεται .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.10
2 Πρὸς ἑτέρου . A B πρὸς τὸ ἑτερον .
Lemmas: 2 πρός ἕτερος . A B πρός ὁ ἕτερος .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.11
3 Ἐφ’ ἑτέρου . A ἐφ’ ἑαυτοῦ .
Lemmas: 3 ἐπί ἕτερος . A ἐπί ἑαυτοῦ .
gregorius-nyssenus.dialogus-de-anima-et-resurrectione pg046_0044.12
4 Μὴ μίαν . A B μὴδεμίαν .
Lemmas: 4 μή εἷς . A B μηδείς .