gregorius-nyssenus.de-vita-mosis pg044_0196.2
" Ὅτε οὖν μεῖζων ἐγένετο κατὰ τὴν γνῶσιν ὁ Μωϋσῆς , τότε ὁμολογεῖ τὸν Θεὸν ἐν γνῶφῃ ἰδεῖν , τούτῃ , τότε γινωαί , ὅτι ἐκεῖνό ἐστι τῆς φύσεως τοῦ Θεοῦ , ὁ πάσης γνώσεως τε καὶ καταλήψεως ἐστιν ἄνωτερον . Εἰσῆλθε γάρ , φησι , Μωϋσῆς εἰς τὸν γνόφον , οὗ ἦν ὁ Θεός . Τίς ὁ Θεός ; ὃς ἵθετο ἐν σκότῳ ἀποκρυφὴν αὑτοῦ , καθὼς φησι Δαβὶδ , ὁ ἐν τῷ αὐτῷ μυστηρίῳ τὰ ἀπόρρητα . Ὁ δὲ ἔχει γεγονώς , ἡ προεπαιδεύθη διὰ τοῦ γνόφου , πάλιν διὰ τοῦ γνόφου διδάσκεται · ὡς ἂν , οἶμαι , παγιώτερον ἡμῖν τὸ περὶ τούτου γένηται δόγμα , τῇ θείᾳ φωνῇ μαρτυρουμένῳ . Ἀπαγορεύει γὰρ ἐν πρώτοις ὁ θεῖος λόγος , πρὸς μηδὲν τῶν γινωσκομένων ὁμοιοῦσθαι παρὰ τῶν ἀνθρώπων τὸν Θεόν · ὡς παντὸς νοήματος τοῦ κατὰ τινὰ περιληπτικὴν φαντασίαν ἐν περινοίᾳ τινὶ καὶ στοχασμῷ τῆς φύσεως γινωμένου , εἰδώλον Θεοῦ πλάσσοντος καὶ οὐ Θεὸν καταγγέλλοντος . Διχῇ δὲ εὐσεβείας ἀρετὴς διηρτημένης , εἰς τε τὸ Θεῖον , καὶ εἰς τὸν τοῦ βίου καθόρθωσιν · μέρος γὰρ εὐσεβείας , καὶ ἡ τοῦ βίου καθαρότης ἐστί · μαθὼν ἐν πρώτοις , ἃ χρή περὶ Θεοῦ γινώσκειν · τὸ δὲ γε γινώσκειν ἤν , τὸ μηδὲν περὶ αὐτοῦ τῶν ἐξ ἀνθρωπίνης καταλήψεως γινωσκομένων εἰδεῖναι · οὕτως τὸ ἕτερον τῆς ἀρετῆς εἶδος διδίσταται , μαθάνων ἐν οἷς ἐπιτηδεύμασιν ὁ ἐναρετὸς κατορθοῦται βίος . Μετὰ τοῦτο ἐν τῇ ἀχειροποίητῃ σκηνῇ γίνεται . Τίς ἀκολουθήσει τῷ διὰ τῶν τοιούτων ὁδεύοντι , καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ὑψούμενῳ τὸν νοῦν ; ὃς καθάπερ τινὰ χορυφὴν ἐκ χορυφῆς μεταλαμβάνων , διὰ τῆς τῶν ὑψηλῶν ἀναβάσεως , ἀεὶ ἑαυτῷ γίνεται ὑψηλότερος . Πρώτον κατέλιπε τὴν ὑπώρειαν , πάντων τῶν πρὸς τὴν ἄνοδον ἀτονησάντων ἀποκριθείς . Εἶτα δεῖχεται τῇ ἄκοῃ τὰς τῶν σαλπύγων φωνάς , τῷ ὀφει τῆς ἄνοδου συνεπαιρόμενος . Ἐπὶ τούτοις , εἰς τὸ ἄδραστον τῆς θεογνωσίας ἀδύτον παραδύεται · καὶ οὐδὲ ἐν τούτῳ μένει , ἀλλ’ ἐπὶ τὴν ἀχειροποίητον μεταβαίνειν σκηνήν . Τῷ ὄντι γὰρ ἐπὶ τοῦτο κατανεα τὸ πέρας , ὁ διὰ τῶν τοιούτων ἄνοδῶν ὑψούμενος . Δοκεῖ γὰρ μοι καὶ καθ’ ἕτερον νοῦν διδάσκαλος ἡ οὐρανία σάλπιγξ τῆς ἐπὶ τὴν ἀχειροποίητον παρίδον τῇ ἐπανινύτι γίνεσθαι . Ἡ γὰρ τῶν κατ’ οὐρανὸν θαυμάτων διασκέψις , τὴν ἐκφαινομένην τοῖς ὀφσι σοφίαν διαδοῦσα , καὶ τὴν μεγάλην τοῦ Θεοῦ δόξαν τῶν φαινομένων διηγούμενη , κατὰ τὸ εἰρημένον , ὅτι « Οἱ οὐρανοὶ » διηγούνται δόξαν Θεοῦ · αὐτὴ τῇ τρανῷ τε καὶ εὐχῇ τῆς διδασκα -
Lemmas: " ὅτε οὖν μείζων γίγνομαι κατά ὁ γνῶσις ὁ Μωϋσῆς , τότε ὁμολογέω ὁ θεός ἐν γιγνώσκω ὁράω , Τούτη , τότε γινωαί , ὅτι ἐκεῖνος εἰμί ὁ φύσις ὁ Θεός , ὁ πᾶς γνῶσις τε καί κατάληψις εἰμί ανώτερος . εἰσέρχομαι γάρ , φημί , Μωϋσῆς εἰς ὁ γνόφος , ὅς εἰμί ὁ Θεός . Τῖς ὁ Θεός ; ὅς ἵημι ἐν σκότος ἀποκρυφή αὐτός , καθώς φημί Δαυίδ , ὁ ἐν ὁ αὐτός μυστήριον ὁ ἀπόρρητος . ὁ δέ ἔχω γίγνομαι , ὁ προπαιδεύω διά ὁ γνόφος , πάλιν διά ὁ γνόφος διδάσκω · ὡς εἄν , οἴομαι , πάγιος ἐγώ ὁ περί οὗτος γίγνομαι δόγμα , ὁ θεῖος φωνή μαρτυρέω . ἀπαγορεύω γάρ ἐν πρῶτος ὁ θεῖος λόγος , πρός μηδείς ὁ γιγνώσκω ὁμοιόω παρά ὁ ἄνθρωπος ὁ Θεός · ὡς πᾶς νόημα ὁ κατά τις περιληπτικός φαντασία ἐν περίνοια τις καί στοχασμός ὁ φύσις γινωμένος , εἴδωλον Θεός πλήσσω καί οὖον θεός καταγγέλλων . διχή δέ εὐσέβεια ἀρετή διαρτάω , εἰς τε ὁ θεῖον , καί εἰς ὁ ὁ βίος καθορθόω · μέρος γάρ εὐσέβεια , καί ὁ ὁ βίος καθαρότης εἰμί · μανθάνω ἐν πρῶτος , ὁ χρή περί Θεός γιγνώσκω · ὁ δέ γε γιγνώσκω ἐάν , ὁ μηδείς περί αὐτός ὁ ἐκ ἀνθρώπινος κατάληψις γιγνώσκω οἶδα · οὕτως ὁ ἕτερος ὁ ἀρετή εἶδος διδιστατος , μάθανος ἐν ὅς ἐπιτήδευμα ὁ ἐνάρετος κατορθόω βίος . μετά οὗτος ἐν ὁ αχειροποίητος σκηνή γίγνομαι . Τῖς ἀκολουθέω ὁ διά ὁ τοιοῦτος ὁδεύω , καί ἐπί τοσοῦτος ὑψόω ὁ νόος ; ὅς καθάπερ τις χορυφημι ἐκ χορυφω μεταλαμβάνω , διά ὁ ὁ ὑψηλός ἀνάβασις , ἀεί ἑαυτοῦ γίγνομαι ὑψηλός . Πρῶτος καταλείπω ὁ ὑπώρεια , πᾶς ὁ πρός ὁ ἄνοδος ἀτονέω ἀποκρίνω . εἶτα δείκνυμι ὁ ἀκοή ὁ ὁ σαλπυγη φωνή , ὁ ὄφις ὁ ἄνοδος συνεπαίρω . ἐπί οὗτος , εἰς ὁ Ἄδραστος ὁ θεογνωσία ἄδυτος παραδύομαι · καί οὐδέ ἐν οὗτος μένω , ἀλλά ἐπί ὁ ἀχειροποίητος μεταβαίνω σκηνή . ὁ εἰμί γάρ ἐπί οὗτος κατανεύω ὁ πέρας , ὁ διά ὁ τοιοῦτος ἄνοδος ὑψόω . δοκέω γάρ ἐγώ καί κατά ἕτερος νόος διδάσκαλος ὁ Οὐρανία σάλπιγξ ὁ ἐπί ὁ ἀχειροποίητος παροράω ὁ ἐπανινύτι γίγνομαι . ὁ γάρ ὁ κατά οὐρανός θαῦμα διάσκεψις , ὁ ἐκφαίνω ὁ ὀφσι σοφία διαδέω , καί ὁ μέγας ὁ Θεός δόξα ὁ φαίνω διηγούμαι , κατά ὁ εἴρω , ὅτι « ὁ οὐρανός » διηγέομαι δόξα Θεός · αὐτός ὁ τρανῶ τε καί εὐχή ὁ διδάσκω -