gregorius-nyssenus.de-vita-mosis pg044_0178.1
δμῦνμὸν τὶ χρήμα καὶ τὸ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ τὸ τοῦ ἄγγλου ἐστίν , ἵως ἐφ' ἑκάτερω τῶν ἀντεικείμενων ταῖς σημασίαις ἐφαρμόζομενον . Οὐ γὰρ δή τοῦ Θεοῦ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ Σατανᾶ ἄγγελος ὀνομάζεται · καὶ οὐ τὸν χρηστὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν πονηρόν , ἀδελφὸν καλοῦμεν . Οὕτω γὰρ φησιν ἡ Γραφή , ἐπὶ μὲν τῶν χρηστοτέρων · Ἀδελφὸν ἐν ἀνάγκαις χρησιμοῖ ἐστωσαν · ἐπὶ δὲ τῶν ἐναντίων , ὅτι Πᾶς ἀδελφὸς πτέρῃ πτερονεῖ . Ταῦτα δὲ τῇ ἀκολουθίᾳ παραθέντες τοῦ λόγου , καὶ τὴν ἀχριεστέραν περὶ αὐτῶν θεωρίαν εἰς τὸν ἴδιον ὑπερθέμενοι τόπον , νῦν τῶν προκειμένων ἀφώμεθα . Ὁ τοίνυν ἑαυτὸν τε τῇ ἐπιφανείῃ φωτὶ δυναμώσας , καὶ τὸν τοιούτων ἀδελφὸν σύμμαχον τε καὶ παραστάτην κτησάμενος , θαρσῶν τῷ λαῷ τοῦς ὑπὲρ τῆς ἀληθείας προσάγει λόγους , καὶ τῆς πατρικῆς εὐγενείας ὑπομιμνήσκει , καὶ ὅπως ἂν ἐξω γένοιτο τῆς παρὰ τῶν πηλῶν καὶ τὴν πλίνθον ταλαιπωρίας , διδωσι γνῶμην . Τί οὖν ἡμᾶς διὰ τούτων παιδεύει ἡ ἱστορία ; καὶ μὴδὲ κατατολιμὴν τῆς ἐν τῷ λαῷ φωτῆς , τὸν μὴ διὰ τῆς τοιαύτης ἀγωγῆς πρὸς τὴν τῶν πολλῶν ὁμιλίαν τὸν λόγον παρασκευάσαντα . Ὅρᾳς γὰρ , ὡς νέος ἔτι ἦν , πρὶν εἰς τοσοῦτον αὐξηθῆναι τῇ ἀρετῇ , ἐπὶ διὸ τινῶν ἀνθρώπων οὐκ ἀξιόπιστος ἐνομίσθη σύμβουλος εἰρήνης γενέσθαι τοῖς στασιάζουσι · νῦν δὲ ποσαύταις μυρίαις κατὰ ταῦτον διαλέγεται , μονοσυνη βοήσης σοι τοῦτο τῆς ἱστορίας , μὴ ἐπιτολιμὴν ἐν διδασκαλίᾳ τῇ συμβουλῇ τῶν ἀκούοντων , εἰ μὴ διὰ τοιαύτης καὶ τοσαύτης ἐπιμελείας ἢ περὶ τούτου κατορθωθείη σοι δύναμις . Ἄλλα γενομένων τῶν χρηστοτέρων λόγων , καὶ τῆς ἐλευθερίας ὑποδειχθείσης , καὶ τῶν ἀκούοντων πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν ταύτην ἐπιρρωσθέντων , παρασύνεται ὁ πολέμιος , καὶ ἐπιτείνει τὴν ἀληθῆναι τῆς ὑπὸχούς τοῦ λόγου . Οὐδὲ τοῦτο ἐξω τῶν νῦν γινομένων ἐστί .
Lemmas: δμῦνμὸν τίς χρήμα καί ὁ ὁ ἀδελφός καί ὁ ὁ Άγγλου εἰμί , ἰός ἐπί ἑκάτερος ὁ ἀντίκειμαι ὁ σημασία ἐφαρμόζω . οὖον γάρ δή ὁ Θεός μόνος , ἀλλά καί ὁ Σατανᾶς ἄγγελος ὀνομάζω · καί οὖον ὁ χρηστός μόνος , ἀλλά καί ὁ πονηρός , ἀδελφός καλέω . οὕτως γάρ φημί ὁ γραφή , ἐπί μέν ὁ χρηστός · ἀδελφός ἐν ἀνάγκη χρήσιμος εἰμί · ἐπί δέ ὁ ἐναντίος , ὅτι Πᾶς ἀδελφός Πτέρη πτερονεῖ . οὗτος δέ ὁ ἀκολουθία παρατίθημι ὁ λόγος , καί ὁ ἀχριεστέραν περί αὐτός θεωρία εἰς ὁ ἴδιος ὑπερτίθημι τόπος , νῦν ὁ πρόκειμαι ἀφίημι . ὁ τοίνυν ἑαυτοῦ τε ὁ ἐπιφαίνω φάος δυναμόω , καί ὁ τοιοῦτος ἀδελφός σύμμαχος τε καί παραστάτης κτάομαι , θάρσος ὁ λαός ὁ ὑπέρ ὁ ἀλήθεια προσάγω λόγος , καί ὁ πατρικός εὐγένεια ὑπομιμνῄσκω , καί ὅπως εἄν ἐξω γίγνομαι ὁ παρά ὁ πηλός καί ὁ πλίνθος ταλαιπωρία , δίδωμι γνώμη . τις οὖν ἐγώ διά οὗτος παιδεύω ὁ ἱστορία ; καί μηδέ κατατολιμεις ὁ ἐν ὁ λαός Φώτης , ὁ μή διά ὁ τοιοῦτος ἀγωγή πρός ὁ ὁ πολύς ὁμιλία ὁ λόγος παρασκευάζω . ὁράω γάρ , ὡς νέος ἔτι εἰμί , πρίν εἰς τοσοῦτος αὐξάνω ὁ ἀρετή , ἐπί διό τις ἄνθρωπος οὐ ἀξιόπιστος νομίζω σύμβουλος εἰρήνη γίγνομαι ὁ στασιάζω · νῦν δέ ποσαυος μυρίος κατά ταῦτος διαλέγω , μονοσυνη βοάω σύ οὗτος ὁ ἱστορία , μή επιτολιμεις ἐν διδασκαλία ὁ συμβουλή ὁ ἀκούω , εἰμί μή διά τοιοῦτος καί τοσοῦτος ἐπιμέλεια ἢ περί οὗτος κατορθόω σύ δύναμις . ἄλλος γίγνομαι ὁ χρηστός λόγος , καί ὁ ἐλευθερία ὑποδείκνυμι , καί ὁ ἀκούω πρός ὁ ἐπιθυμία οὗτος ἐπιρρώννυμι , παρέχω ὁ πολέμιος , καί ἐπιτείνω ὁ ἀλάομαι ὁ ὑπέχω ὁ λόγος . οὐδέ οὗτος ἐξω ὁ νῦν γίγνομαι εἰμί .