gregorius-nyssenus.de-vita-mosis pg044_0222.2
BΤαῦτά σοι , ὦ ἄνθρωπε Θεοῦ , περὶ τῆς τοῦ βίου τοῦ κατ' ἀρετὴν τελειότητος , Καίσαριε , ὁ βραχὺς ἡμῶν οὗτος ὑποτίθεται λόγος , οὗν τὸ πρωτότυπον ἐν μορφῇ κάλλους , τὸν τοῦ μεγάλου Μωϋσέως ὑπογράφαντα βίον · ἐφ' ᾧ τοὺς καθ' ἕκαστον ἡμῶν διὰ τῆς τῶν ἐπιτηδευμάτων μιμήσεως ἐν ἑαυτοῖς μεταγράφειν τοῦ προδειχθέντος ἡμῖν κάλλους τὸν χαρακτήρα . Τοῦ γὰρ κατωρθωκέναι τὸν Μωϋσέα τὴν ἐνδεχομένην τελειότητα , τις ἂν ἡμῖν ἀξιπιστότερος εὑρέσει ἱστόρος τῆς θείας ζωῆς , ἢ φησι πρὸς αὐτόν · ὅτι " Ἐγνών σε παρὰ πάντας ; ἀλλὰ καὶ τὸ φίλον αὐτὸν ὀνομασθῆναι Θεοῦ παρ' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ · καὶ τὸ συνἀπολέσθαι μᾶλλον ἐλόμενον μετὰ πάντων , εἰ μὴ κάκεινος , ἐφ' οἷς ἐπλημμέλησαν ἱλεωθεῖν δι' εὐμελείας τὸ Θεῖον , στήσαι κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν τὴν ὀργήν , τὴν ἰδίαν τοῦ Θεοῦ κρίσιν παρατρέψαντος , ἵνα μὴ λυπηθῇ τὸν φίλον . Καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα , μαρτυρία σαφὴς ἐστι καὶ ἀπόδειξις τοῦ πρὸς τὴν ἀκρότατον τῆς τελειότητος ὁρον ἀναβεβηκέναι τοῦ Μωϋσέως τὸν βίον . Ἐπεὶ οὖν τοῦτο παρ' ἡμῶν τὸ ζητούμενον ἦν , τί τὸ τελείον τῆς ἐναρέτου πολιτείας ἐστίν · εὑρέθη διὰ τῶν εἰρημένων τὸ τελείον · ὅρα σοι , ὦ γενναῖε , πρὸς τὸ ὑπόδειγμα βλέπειν , καὶ τὰ δι' ὑψηλοτέρας ἀναγωγῆς θεωρηθέντα περὶ τῶν ἱστορικῶς εἰρημένων , ἐπὶ τὸν ἴδιον μεταφέροντα βίον , γνωσθῆναι τε ὑπὸ Θεοῦ , καὶ φίλον γενέσθαι αὐτοῦ . Τοῦτο γὰρ ἐστὶν ὡς ἀληθῶς ἡ τελειότης , τὸ μὴ δουλοπρεπῶς φόβῳ κολάσεως τοῦ κατὰ κακίαν βίου χωρισθῆναι · μηδὲ τῇ τῶν μισθῶν ἐλπίδι τὸ ἀγαθὸν ἐνεργεῖν , πραγματευτικῇ τινι καὶ συναλλαγματικῇ διαθέσει κατεμπορευομένους τῆς ἐναρέτου ζωῆς · ἀλλ' ὑπερἰδόντας πάντων καὶ τῶν ἐν ἐπαγγελίαις δι' ἐλπίδος ἀποκειμένων , μόνον ἠξιοῦσαι φοβερόν , τὸ τῆς φιλίας τοῦ Θεοῦ ἐκπεσεῖν · καὶ μόνον τίμιόν τε καὶ ἐράσμιον ἑαυτοῖς χρῆναι , τὸ φίλον γενέσθαι Θεῷ · ὅπερ ἐστὶ , κατὰ γε τὸν ἐμὸν λόγον , ἡ τελειότης τοῦ βίου . " Ὁ τι δ' ἂν παρὰ σοῦ πρὸς τὸ μεγαλοπρεπεστέρον τε καὶ θειότερον ἐπαρθείσης σοι τῆς διανοίας , εὑρεθῇ · παλλῶν δέ ...... εὑρεθήσεται · κοινὸν ἔσται πάντως τὸ κέρδος , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: BΤαῦτά σύ , εἰμί ἄνθρωπος Θεός , περί ὁ ὁ βίος ὁ κατά ἀρετή τελειότης , Καίσαριε , ὁ βραχύς ἐγώ οὗτος ὑποτίθημι λόγος , ἐν ὁ πρωτότυπος ἐν μορφή κάλλος , ὁ ὁ μέγας Μωϋσῆς ὑπογράφω βίος · ἐπί ὅς ὁ κατά ἕκαστος ἐγώ διά ὁ ὁ ἐπιτήδευμα μίμησις ἐν ἑαυτοῦ μεταγράφω ὁ προδείκνυμι ἐγώ κάλλος ὁ χαρακτήρ . ὁ γάρ κατορθόω ὁ Μωϋσῆς ὁ ἐνδέχομαι τελειότης , τις εἄν ἐγώ αξιπιστος εὕρεσις ἵστωρ ὁ θεῖος ζωή , ἢ φημί πρός αὐτός · ὅτι " γιγνώσκω σύ παρά πᾶς ; ἀλλά καί ὁ φίλος αὐτός ὀνομάζω Θεός παρά αὐτός ὁ Θεός · καί ὁ συναπόλλυμι μᾶλλον αἱρέω μετά πᾶς , εἰμί μή κενός , ἐπί ὅς πλημμελέω ἱλεόω διά εὐμέλεια ὁ θεῖον , ἵστημι κατά ὁ Ἰσραηλίτης ὁ ὀργή , ὁ ἴδιος ὁ Θεός κρίσις παρατρέπω , ἵνα μή λυπέω ὁ φίλος . καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , μαρτυρία σαφής εἰμί καί ἀπόδειξις ὁ πρός ὁ ἄκρος ὁ τελειότης ὄρνυμι ἀναβαίνω ὁ Μωϋσῆς ὁ βίος . ἐπεί οὖν οὗτος παρά ἐγώ ὁ ζητέω εἰμί , τίς ὁ τελέω ὁ ἐνάρετος πολιτεία εἰμί · εὑρίσκω διά ὁ εἴρω ὁ τελέω · ὁράω σύ , εἰμί γενναῖος , πρός ὁ ὑπόδειγμα βλέπω , καί ὁ διά ὑψηλός ἀναγωγή θεωρέω περί ὁ ἱστορικός εἴρω , ἐπί ὁ ἴδιος μεταφέρω βίος , γιγνώσκω τε ὑπό Θεός , καί φίλος γίγνομαι αὐτός . οὗτος γάρ εἰμί ὡς ἀληθής ὁ τελειότης , ὁ μή δουλοπρεπῶς φόβος κόλασις ὁ κατά κακία βίος χωρίζω · μηδέ ὁ ὁ μισθός ἐλπίς ὁ ἀγαθός ἐνεργέω , πραγματευτική τις καί συναλλαγματικός διάθεσις κατεμπορεύομαι ὁ ἐνάρετος ζωή · ἀλλά ὑπεροράω πᾶς καί ὁ ἐν ἐπαγγελία διά ἐλπίς ἀπόκειμαι , μόνος ἔξειμι φοβερός , ὁ ὁ φίλιος ὁ Θεός ἐκπίπτω · καί μόνος τίμιος τε καί ἐράσμιος ἑαυτοῦ χρή , ὁ φίλος γίγνομαι Θεός · ὅσπερ εἰμί , κατά γε ὁ ἐμός λόγος , ὁ τελειότης ὁ βίος . " ὁ τίς δέ εἄν παρά σύ πρός ὁ μεγαλοπρεπής τε καί θεῖος ἐπαίρω σύ ὁ διάνοια , εὑρίσκω · πάλλω δέ ...... εὑρίσκω · κοινός εἰμί πάντως ὁ κέρδος , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .