gregorius-nyssenus.de-vita-mosis pg044_0213.3
Ὁ δὲ τοσοῦτον ἀπέσχε ἐν κοινωνίᾳ γενέσθαι τοῦ ἀρρώστηματος , ὅτι καὶ θεραπεύει τῶν νενοσηκότων τὸ πᾶθος , οὐ μόνον αὐτὸς πρὸς τὴν ἄμυναν τῶν λελυπηκότων μένων ἀκίνητος , ἀλλὰ καὶ Θεὸν ὑπὲρ αὐτῶν ἱλεούμενος , δείκνυσι , οἶμαι , δι' ὧν ἐποίησεν , ὅτι οὐ καλῶς τῷ θυρεῷ τῆς ἀρετῆς περιπεφραγμένος , ταῖς ἀκταῖς τῶν βελῶν οὐχ ἀμύσεται . Ἄμβλυνει γὰρ τὴν αἰχμὴν , καὶ εἰς τὸ ὁπίσθιν ἀποστρέφει τὸ τοῦ ὅπλου στερεότην . Ὅπλον δ' ἂν εἴη τῶν τοιούτων βελῶν φυλακτήριον , αὐτὸς ὁ Θεός , ὃν ἐνδύεσθαι οἱ τῆς ἀρετῆς ὀπλῖται . Ἐνδύσασθε , γάρ , φησι , τὸν Κύριον Ἰησοῦν . Τοῦτο ἔστιν ἡ ἀρραγὴς παντευχία , ἧ τινι πεφραγμένος ὁ Μωϋσῆς , ἀπρακτον τὸν πονηρὸν τοξότην ἐποίησεν . Οὕτω γὰρ ἐνέπεσεν αὐτῇ ἡ ἀμδυντικὴ κατὰ τῶν λελυπηκότων ὀργή · οὐτε καταδικασθέντων αὐτῶν παρὰ τῆς ἀδεκάστου κρίσεως , τὸ πρὸς τὴν φύσιν ἠγνόησε δικαίως , ἀλλ' ἱκέτης ἐγένετο τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν . Ὅπερ οὐκ ἂν ἐποίησεν , εἰ μὴ κατόπιν τοῦ Θεοῦ ἦν , τοῦ τὰ ἐπισθεν αὐτῷ πρὸς τὴν ἀσφαλὴ τῆς ἀρετῆς ὁδηγίαν προδειξαντος . Καὶ τὰ ἄλλα δὲ ἐφεξῆς τοιαῦτα . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἐχὼν κατ' αὐτοῦ χώραν εἰς βλάβην οἱ τῇ φύσει τῶν ἀνθρώπων πόλεμος , τρέπει κατὰ τῶν εὐλατωτέρων τὸν πόλεμον . Καὶ καθάπερ τὸ βέλος τὸ τῆς γαστριμαργίας πᾶθος ἐπαφεῖς τῷ λαῷ , Αἰγυπτιάζειν κατὰ τὴν ὄρεξιν αὐτοῦς παρεσκεύαζεν , προτιθέμενος τῆς οὐρανίας ἐκείνης τροφῆς τὴν παρ' Αἰγυπτίοις σαρκοβορίαν . Ὁ δὲ ὑψηλὸς τὴν ψυχὴν , ἄνω τοῦ τοιούτου πάθους ὑπερπετόμενος , ὅλος ἦν τῆς μελλούσης κληρονομίας τῆς ἐπηγγελμένης παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῖς μεθισταμένοις ἐκ τῆς νοηθείσης Αἰγύπτου , καὶ ἐπὶ τὴν τῇν ἐκείνην ὁδοιποροῦσιν , ἐν ἧ βρύει τὸ γάλα συναναμεμιγμένον τῷ μέλιτι . Τοῦτο χάριν κατασκοπους τινὰς διδασκάλους ἐποιεῖτο τῶν ἐν ἐκείνῃ καλῶν . Οὗτοι δ' ἂν εἰεν , κατὰ γε τὴν ἐμὴν γνώμην , οἱ μὲν τὰς ἀγαθὰς ἐλπίδας προτεινάντες , οἱ δὲ τὰς πίστεως ἐγγινόμενοι λογισμοί , βεβαιούσης τῶν ἀποκειμένων ἀγαθῶν τὴν ἐλπίδα · οἱ δὲ ἀπόγνωσις τῶν χρηστοτέρων ποιούσης ἐλπίδων , εἰεν ἂν οἱ παρὰ τοῦ Ἐναντίου λογισμοί , οἱ τὴν πίστιν τῶν ἐπηγγελμένων ἀμβλύνοντες . Ἄλλ' οὐδὲνα τῶν ἐναντίων λόγον ποιούμενος , πιστὸν ἠγεῖτο τὸν τὰ κρεῖττω περὶ τῆς τῆς ἐκείνης ἐπαγγελίαν . Ἰησοῦς δὲ ἦν οἱ τῆς πίστεως κατασκοπὴς καθηγούμενος , ὁ τῇ παρ' ἑαυτοῦ βεβαιώσει τὸ πιστὸν τοῖς ἐπηγγελμένοις παρέχων . Πρὸς δὲ βλέπων ὁ Μωϋσῆς , βεβαίας εἶχε τὰς ὑπὲρ τῶν μελλόντων ἐλπίδας , δεῖγμα τῆς ἐκείνης τῆς βότρυς
Lemmas: ὁ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ἐν κοινωνία γίγνομαι ὁ ἀρρώστημα , ὅτι καί θεραπεύω ὁ νοσέω ὁ πάθος , οὖον μόνος αὐτός πρός ὁ ἄμυνα ὁ λυπέω Μένων ἀκίνητος , ἀλλά καί θεός ὑπέρ αὐτός ἱλεέω , δείκνυμι , οἴομαι , διά ὅς ποιέω , ὅτι οὖον καλῶς ὁ θυρεός ὁ ἀρετή περιφράσσω , ὁ ἀκτή ὁ βέλος οὐ ἀμύσσω . ἀμβλύνω γάρ ὁ αἰχμή , καί εἰς ὁ ὁπίσθιν ἀποστρέφω ὁ ὁ ὅπλον στερέω . ὅπλον δέ εἄν εἰμί ὁ τοιοῦτος βέλος φυλακτήριον , αὐτός ὁ Θεός , ὅς ἐνδύω ὁ ὁ ἀρετή ὁπλίτης . ἐνδύω , γάρ , φημί , ὁ κύριος Ἰησοῦς . οὗτος εἰμί ὁ ἀρραγής παντευχία , ἧ τις φράσσω ὁ Μωϋσῆς , ἄπρακτος ὁ πονηρός τοξότης ποιέω . οὕτως γάρ ἐμπίπτω αὐτός ὁ ἀμδυντικὴ κατά ὁ λυπέω ὀργή · οὐ καταδικάζω αὐτός παρά ὁ ἀδέκαστος κρίσις , ὁ πρός ὁ φύσις ἀγνοέω δικαίως , ἀλλά ἱκέτης γίγνομαι ὁ Θεός ὑπέρ ὁ ἀδελφός . ὅπερ οὐ εἄν ποιέω , εἰμί μή κατόπιν ὁ Θεός εἰμί , ὁ ὁ πίνω αὐτός πρός ὁ ἀσφαλής ὁ ἀρετή ὁδηγία προδείκνυμι . καί ὁ ἄλλος δέ ἐφεξῆς τοιοῦτος . ἐπεί γάρ οὐ ἔχω κατά αὐτός χώρα εἰς βλάβη ὁ ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος πόλεμος , τρέπω κατά ὁ εὐλατωτέρων ὁ πόλεμος . καί καθάπερ ὁ βέλος ὁ ὁ γαστριμαργία πάθος ἐπαφίημι ὁ λαός , Αἰγυπτιάζω κατά ὁ ὄρεξις αὔτεος παρασκευάζω , προτίθημι ὁ οὐράνιος ἐκεῖνος τροφή ὁ παρά Αἰγύπτιος σαρκοβορία . ὁ δέ ὑψηλός ὁ ψυχή , ἄνω ὁ τοιοῦτος πάθος ὑπερπέτομαι , ὅλος εἰμί ὁ μέλλω κληρονομία ὁ ἐπαγγέλλω παρά ὁ Θεός ὁ μεθίστημι ἐκ ὁ νοέω Αἴγυπτος , καί ἐπί ὁ ὁ ἐκεῖνος ὁδοιπορέω , ἐν ἧ βρύω ὁ γάλα συναναμείγνυμι ὁ μέλι . οὗτος χάρις κατάσκοπος τις διδάσκαλος ποιέω ὁ ἐν ἐκεῖνος καλός . οὗτος δέ εἄν ἄγω , κατά γε ὁ ἐμός γνώμη , ὁ μέν ὁ ἀγαθός ἐλπίς προτείνω , ὁ δέ ὁ πίστις ἐγγίγνομαι λογισμός , βεβαιόω ὁ ἀπόκειμαι ἀγαθός ὁ ἐλπίς · ὁ δέ ἀπόγνωσις ὁ χρηστός ποιέω ἐλπίς , ἄγω εἄν ὁ παρά ὁ ἐναντίος λογισμός , ὁ ὁ πίστις ὁ ἐπαγγέλλω ἀμβλύνω . ἄλλος οὐδείς ὁ ἐναντίος λόγος ποιέω , πιστόν ἀγάω ὁ ὁ ἀγαθός περί ὁ ὁ ἐκεῖνος ἐπαγγελία . Ἰησοῦς δέ εἰμί ὁ ὁ πίστις κατασκοπή καθηγούμενος , ὁ ὁ παρά ἑαυτοῦ βεβαιόω ὁ πιστόν ὁ ἐπαγγέλλω παρέχω . πρός δέ βλέπω ὁ Μωϋσῆς , βέβαιος ἔχω ὁ ὑπέρ ὁ μέλλω ἐλπίς , δεῖγμα ὁ ἐκεῖνος ὁ βότρυς