gregorius-nyssenus.de-vita-mosis pg044_0219.2
γυναικείας βέλεται δι' ἡδονῆς κατετρώθησαν καὶ τῶν μὲν ἀνδρῶν χρεῖττον , τῶν δὲ γυναικῶν ἤττους ἐγένοντο . Ὁμοῦ τε γὰρ ὤφθησαν αὐτοῖς αἱ γυναῖκες , ἀντὶ ὁπλῶν τὰς μορφὰς προβαλλόμεναι , καὶ παράχρημα τοῦ τόνου τῆς ἀνδρείας λήθην ἐλάμβανον , τὸν θυμὸν εἰς ἡδονὴν διαλύσαντες . Καὶ οἱ μὲν ἦσαν ἐν τούτοις , ἐν οἷς εἴκως εἶναι τοὺς τῆς ἀθέμιτου μίξεως τῶν ἀλλοφύλων ἐπιλυσομένας . Ἡ δὲ πρὸς τὸ κακὸν οἰκείτης , τῆς τοῦ ἀγαθοῦ συμμάχιας ἀλλοτριώσις ἦν εὐθὺς γὰρ αὐτοὺς ἐξεπολεμήθη τὸ Θεῖον , ἀλλ' οὐκ ἀνέμεινεν ὁ ζηλωτὴς Φινεὲς τῇ ἀνωθὲν ψυχῇ καθαρθῆναι τὴν ἁμαρτίαν · ἀλλ' αὐτὸς ἐγένετο δικαστὴς ἅμα καὶ δήμιος . Κενθεὶς γὰρ εἰς τὴν κατὰ τῶν δειλῶν κακῶν ὀργήν , τοῦ τοῦ ἱερέως ἔργον ἐπλήρωσεν , ἀτιμαὶ καθαρίσας τὴν ἁμαρτίαν , ἀτιμαὶ οὐκ ἀναίτιον τινὸς ζῴου , τοῦ μηδὲν μετεσχηκὸς τοῦ τῆς ἀκολασίας μιάσματος , ἀλλὰ τῶν ἐν κακίᾳ συνενεγκέναι ἀλήθους · ἐφ' ὧν ἡ αἰχμὴ κατ' αὐτῶν τῶν δύο σωμάτων διεξελθοῦσα κατεπράυνε τὴν τῆς θείας δίκης κίνησιν , τῷ θανάτῳ τῶν ἁμαρτηκόντων τὴν ἡδονὴν καταπαύσασα . Δοκεῖ δὲ μοι συμβολῆν τινὰ ψυχολοφίαν κατατιθέσθαι τοὺς ἀνθρώπους ἡ ἱστορία , δι' ἧς διδάσκαλος , ὅτι πολλῶν ὄντων παθῶν , ἀ τοὺς λογισμοὺς τῶν ἀνθρώπων καταγωνίζεται , οὐδεμίαν καθ' ἡμῶν ἰσχύειν ἕτερον πάθος ἔχει τοσαύτην , ὡς πρὸς τὴν νόσον τῆς ἡδονῆς ἐξιλάσκεσθαι . Τὸ γὰρ ἀθρόως τοὺς Ἰσραηλίτας ἐκείνους , τοὺς καὶ τῆς Αἰγυπτίας ἵππου χρείττους ἐπιδειχθέντας , καὶ τῶν Ἀμαληκитῶν ὑπερέχοντας , καὶ τῷ μετ' αὐτοὺς ἔθνει φοβερὸνς φανέντας , καὶ μετὰ ταῦτα τῆς τῶν Μadianitῶν ὑπερισχύσασας φάλαγγος , τούτους , ὁμοῦ τῇ θέᾳ τῶν ἀλλοφύλων γυναικῶν καταδουλωθῆναι τῇ νόσῳ · οὐδὲν ἕτερον , καθὼς εἴρηται , δείκνυσιν , ἢ τὸ δύσμαχόν τε εἶναι καὶ δυσαναγκώσιτον πολέμιον ἡμῖν τὴν ἡδονὴν . Ἡ τῶν ἀπητῶν τοὺς ὁπλοὺς ὁμοῦ τὰ ψυχῶν κατακράτει .
Lemmas: γυναικεῖος βάλλω διά ἡδονή κατατιτρώσκω καί ὁ μέν ἀνήρ χρίω , ὁ δέ γυνή κακός γίγνομαι . ὁμός τε γάρ ὁράω αὐτός ὁ γυνή , ἀντί ὁπλή ὁ μορφή προβάλλω , καί παραχρῆμα ὁ τόνος ὁ ἀνδρεῖος λήθη λαμβάνω , ὁ θυμός εἰς ἡδονά διαλύω . καί ὁ μέν εἰμί ἐν οὗτος , ἐν ὅς ἵημι εἰμί ὁ ὁ αθέμιτος μίξις ὁ ἀλλόφυλος ἐπιλύω . ὁ δέ πρός ὁ κακός οἰκέω , ὁ ὁ ἀγαθός συμμαχία ἀλλοτρίωσις εἰμί εὐθύς γάρ αὐτός ἐκπολεμέω ὁ θεῖον , ἀλλά οὐ ἀναμένω ὁ ζηλωτής Φινεές ὁ ἄνωθεν Ψυχή καθαίρω ὁ ἁμαρτία · ἀλλά αὐτός γίγνομαι δικαστής ἅμα καί δήμιος . κεντέω γάρ εἰς ὁ κατά ὁ δειλός κακός ὀργή , ὁ ὁ ἱερεύς ἔργον πληρόω , ατιμης καθαρίζω ὁ ἁμαρτία , ατιμης οὐ ἀναίτιος τις ζῷον , ὁ μηδείς μετέχω ὁ ὁ ἀκολασία μίασμα , ἀλλά ὁ ἐν κακία συμφέρω ἀληθής · ἐπί ὅς ὁ αἰχμή κατά αὐτός ὁ δύο σῶμα διεξέρχομαι καταπραύνω ὁ ὁ θεῖος δίκη κίνησις , ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτάνω ὁ ἡδονά καταπαύω . δοκέω δέ ἐγώ συμβολή τις ψυχολοφια κατατίθημι ὁ ἄνθρωπος ὁ ἱστορία , διά ὅς διδάσκαλος , ὅτι πολύς εἰμί πάθος , ὅς ὁ λογισμός ὁ ἄνθρωπος καταγωνίζομαι , οὐδείς κατά ἐγώ ἰσχύω ἕτερος πάθος ἔχω τοσοῦτος , ὡς πρός ὁ νόσος ὁ ἡδονή ἐξιλάσκομαι . ὁ γάρ ἀθρόος ὁ Ἰσραηλίτης ἐκεῖνος , ὁ καί ὁ Αἰγύπτιος ἵππος ἀγαθός ἐπιδείκνυμι , καί ὁ Ἀμαληκитῶν ὑπερέχω , καί ὁ μετά αὐτός ἔθνος φοβερός φαίνω , καί μετά οὗτος ὁ ὁ ὅς ὑπερισχύω φάλαγξ , οὗτος , ὁμοῦ ὁ θέα ὁ ἀλλόφυλος γυνή καταδουλόω ὁ νόσος · οὐδείς ἕτερος , καθώς εἴρω , δείκνυμι , ἢ ὁ δύσμαχος τε εἰμί καί δυσαναγκωσιος πολέμιος ἐγώ ὁ ἡδονά . ὁ ὁ ἀπατάω ὁ ὁπλοὺς ὁμοῦ ὁ Ψυχή κατακρατέω .