gregorius-nyssenus.de-vita-mosis pg044_0186.1
A ζωῇ , ἅμα τῇ γενέσει πρὸς τὴν ἔξοδον ὑπ’ αὐτῆς τῆς ἀνάγκης συνελανθόνει , πρὸς ἣν παρεσκευάσθαι χρῆ χειρὶ τε καὶ ποσὶ καὶ τῇ λοιπῇ τῇ πρὸς τὴν ὁδὸν ἀσφαλείᾳ . Καὶ ὡς ἂν μὴ σakis ἀκάνθαις τοῦ βίου τοῦτον ( ἅπανθαι δ’ ἂν εἰεν αἱ ἁμαρτίαι ) γυμνοὶ τε καὶ ἀφυλάκτοι τοὺς ποσὶ βλαβείημεν , τὴν τῶν ὑποδημάτων στερότητα τῶν ποδῶν προβαλάωμεθα . Ταῦτα δέ ἐστιν ἐγκρατὴς τε καὶ κατεσκηκώς βίος , ὁ θραύων δι’ ἑαυτοῦ καὶ περιχλῶν τὰς τῆς ἀκάνθης ἀκμάς , καὶ κυλῶν ἐκ λεπτῆς τε καὶ ἀφανοῦς ἀρχῆς τὴν ἁμαρτίαν ἐπὶ τὸ ἐντεὸς παραδύσθαι . Ὁ τε τοὺς ποσὶ περιεχυσμένος χιτῶν , καὶ μέχρι ποδῶν καθείς , ἐμπόδιον ἂν εἴη τῇ τὴν ὁδὸν ταύτην κατὰ σπουδὴν διαδένει . Χιτῶν δ’ ἂν ἡμῖν , κατὰ τὴν ἀκόλουθον , νοηθείη , ἡ ἀπολαυστικὴ τῶν ἐν τῷ βίῳ τούτῃ σπουδαζομένων πλατύτης , ἣν εἰς ὀλίγον ὁ σώφρων λογισμὸς συστέλλει , ζωὴν τοῦ ὀδιοποροῦντος γινομένου . Τὸ δὲ σωφροσύνην εἶναι τὴν ζώην , μαρτυρεῖται τῷ τρόπῳ , περὶ δὲ ἐνεργεῖται ἡ ζωὴ . Ἡ τ’ αὐ τῶν θηρίων ἀμυντικὴ βακτηρία , ὁ τῆς ἐλπίδος λόγος ἐστιν , ὃ καὶ τὸ καμμίων τῆς ψυχῆς ὑπερίδομεν , ὃ καὶ τὸ ὀλακτοῦν ἀμυνόμεθα . Ἐκ πυρὸς δὲ προτεθείσαν ἡμῖν τὴν ἐδώδην , τὴν θερμὴν ταύτην λέγω καὶ ἐκπυρον πίστιν , ἣν ἀμελήτῃ προσδεχόμεθα , ἥς ἐμφαγόντες ὅσον ἐκ προχειροῦ γίνεται ληπτὸν τῷ ἐσθίοντι , καὶ τὸν χειροκίνητον τοὺς στερότερους τε καὶ δυστρίπτους νοῆμασι , καὶ τῷ λόγῳ , ἀπεριέργαστον τε καὶ ἀπολυπραγμόνητον καταλιμπάνοντας , τῷ πυρὶ προτιθέντες τὴν τοιαύτην τροφήν . Ὡς δ’ ἂν σαφηνισθείη τὰ περὶ τούτων αἰνίγματα , ταῦτά φαμεν , ὅτι τῶν θείων παραγγελμάτων ὅσα μὲν πρόχειρον τὴν κατανόησιν ἔχει , οὐ νωθρῶς , οὐδὲ κατηγασμένως μετίνει προσήκει · ἄλλ’ ὅσον πεινῶντας καὶ μετ’ ὀρέξεως ἐμφορεῖσθαι τῶν προκειμένων , ὥστε γενέσθαι τὴν τροφοῦν ἡμῖν εὐξέας ἐφόδιον . Ὅσα δὲ σκέπτεται τῶν νοημάτων , οἷον τὸ ζητεῖν , τίς ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ ; τί πρὸ τῆς κτίσεως ἦν ; τί τὸ ἔξω τῶν φαινομένων ; τίς ἡ ἀνάγκη τῶν γινομένων ; καὶ ὅσα τοιαῦτα ὑπὸ τῶν περιέργων ἐρευνᾶται · τῷ ἁγίῳ Πνεύματι συγχωρεῖν μόνῳ γινώσκειν , τῷ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ διερευνῶντι , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος . Τὸ γὰρ ἀντὶ τοῦ Πνεύματος ὑπὸ τῆς Γραφῆς πολλάχῃ τὸ πῦρ μνημονεύεσθαι τε καὶ ὀνομάζεσθαι , οὐκ ἂν τις τῶν πεπαιδευμένων τὴν Γραφὴν ἀγνοήσειε . Προσάγει δὲ τῇ τοιαύτῃ διανοίᾳ ἡμᾶς καὶ τὸ τῆς Σοφίας παράγγελμα , ὅτι « Ἱσχυρότερα σοι μὴ ἐρεύνα , » τούτ’ ἐστι , τὰ ὀστὰ τοῦ λόγου μὴ σύντριβε · οὐ γὰρ σοι χρεία τῶν κρυπτῶν .
Lemmas: A ζωή , ἅμα ὁ γένεσις πρός ὁ ἔξοδος ὑπό αὐτός ὁ ἀνάγκη συνελανθόνει , πρός ὅς παρασκευάζω χράω χείρ τε καί πούς καί ὁ λοιπός ὁ πρός ὁ ὁδός ἀσφάλεια . καί ὡς εἄν μή σakis ἄκανθα ὁ βίος οὗτος ( ἅπας δέ εἄν ἄγω ὁ ἁμαρτία ) γυμνός τε καί ἀφυλακτέω ὁ πούς βλάπτω , ὁ ὁ ὑπόδημα στεροτηταω ὁ πούς προβάλλω . οὗτος δέ εἰμί ἐγκρατής τε καί κατασκέω βίος , ὁ θραύω διά ἑαυτοῦ καί περιχλεω ὁ ὁ ἄκανθα ἀκμή , καί Κύλων ἐκ λεπτός τε καί ἀφανής ἀρχή ὁ ἁμαρτία ἐπί ὁ Ἐντεός παραδύω . ὁ τε ὁ πούς περιχέω χιτών , καί μέχρι πούς καθίημι , ἐμπόδιος εἄν εἰμί ὁ ὁ ὁδός οὗτος κατά σπουδή διαδέω . χιτών δέ εἄν ἐγώ , κατά ὁ ἀκόλουθος , νοέω , ὁ απολαυστικός ὁ ἐν ὁ βίος Τούτη σπουδάζω πλατύτης , ὅς εἰς ὀλίγος ὁ σώφρων λογισμός συστέλλω , ζωή ὁ ὀδιοποροῦντος γίγνομαι . ὁ δέ σωφροσύνη εἰμί ὁ ζῶ , μαρτυρέω ὁ τρόπος , περί δέ ἐνεργέω ὁ ζωή . ὁ τε αὖος ὁ θηρίον ἀμυντικός βακτηρία , ὁ ὁ ἐλπίς λόγος εἰμί , ὅς καί ὁ Κανένας ὁ Ψυχή ὑπεροράω , ὅς καί ὁ ὀλακτοῦν ἀμύνω . ἐκ πυρός δέ προτίθημι ἐγώ ὁ ἐδωδή , ὁ θερμός οὗτος λέγω καί ἐκπυρόω πίστις , ὅς ἀμελητής προσδέχομαι , ἥς ἐνεσθίω ὅσος ἐκ πρόχειρον γίγνομαι ληπτός ὁ ἐσθίω , καί ὁ χειροκίνητος ὁ στέρος τε καί δύστριπτος νόημα , καί ὁ λόγος , ἀπεριέργαστος τε καί ἀπολυπραγμόνητος καταλείπω , ὁ πῦρ προστίθημι ὁ τοιοῦτος τροφή . ὡς δέ εἄν σαφηνίζω ὁ περί οὗτος αἴνιγμα , οὗτος φημί , ὅτι ὁ θεῖον παράγγελμα ὅσος μέν πρόχειρον ὁ κατανόησις ἔχω , οὖον νωθρός , οὐδέ κατηγασμένως μετίνει προσήκω · ἄλλος ὅσος πεινάω καί μετά ὄρεξις ἐμφορέω ὁ πρόκειμαι , ὥστε γίγνομαι ὁ τροφέω ἐγώ εὐξέας ἐφόδιον . ὅσα δέ σκέπτομαι ὁ νόημα , οἷος ὁ ζητέω , τίς ὁ οὐσία ὁ Θεός ; τίς πρό ὁ κτίσις εἰμί ; τίς ὁ ἔξω ὁ φαίνω ; τίς ὁ ἀνάγκη ὁ γίγνομαι ; καί ὅσος τοιοῦτος ὑπό ὁ περίεργος ἐρευνάω · ὁ ἅγιος πνεῦμα συγχωρέω μόνος γιγνώσκω , ὁ ὁ βάθος ὁ Θεός διερευνάω , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος . ὁ γάρ ἀντί ὁ πνεῦμα ὑπό ὁ γραφή πολλάχῃ ὁ πῦρ μνημονεύω τε καί ὀνομάζω , οὐ εἄν τις ὁ παιδεύω ὁ γραφή ἀγνοέω . προσάγω δέ ὁ τοιοῦτος διάνοια ἐγώ καί ὁ ὁ Σοφία παράγγελμα , ὅτι « ἰσχυρός σύ μή ἔρευνα , » οὗτος εἰμί , ὁ ὁστόν ὁ λόγος μή συντρίβω · οὖον γάρ σύ χρεία ὁ κρυπτός .