gregorius-nyssenus.de-vita-gregorii-thaumaturgi pg046_0479.1
γόμενον . Καὶ γὰρ δὴ καὶ τοῦτο τῶν μεγάλων ἐκείνων θαυμάτων ἐστὶ , τὸ μηδεμιᾷ τινὶ περιεργίᾳ τὰ κατὰ τὰς ἰάσεις ἐπιτελεῖν θάματα · ἀλλ’ ἀρκεῖν πρὸς τὴν τῶν δαιμόνων ἀπαλλαγὴν , καὶ πρὸς τὴν ἴασιν τῶν ἀρρωστημάτων τοῦ σώματος τὸ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἅθμα διὰ τῆς ὀθόνος τῇ κάμνοντι προσαγόμενον . Ἄλλα τὸ μὲν πᾶσιν ἐφεξῆς τοῖς παρ’ ἐκείνου θαύμασιν ἐπεξίεναι , μακρὰς εἴη συγγραφῆς , καὶ λόγου τὴν παροῦσαν σχολὴν ὑπερβαίνοντος · ἐνὸς δὲ ἢ δυοῖν ἐκ τῶν περὶ αὐτοῦ λεγομένων ἐπιμηνθεὶς , ἐν τούτοις περιγράψω τὸν λόγον . Πανταγοῦ γὰρ ἤδη διαπεποιητικὸς τοῦ Θεοῦ κήρυγματος , καὶ πάντων κατὰ τε τὴν πόλιν , καὶ τὴν περίοικον , πρὸς τὴν εὐσέβειαν τοῦ δόγματος πίστεως μετατεθέντων , βωμῶν τε καὶ ἱερῶν καὶ εἰδώλων ἐν αὐτοῖς ἀνατετραμμένων , καθαρείσης δὴ ἤδη τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς τῶν περὶ τὰ εἴδωλα μιασμάτων , καὶ τῆς μαρᾶς τῶν θυσιῶν κνίσης ἀποσβεθείσης , καὶ τοῦ ἐπιδωμίου λύθρου καὶ τῶν ἐκ τῆς ζωοθυσίας μολυσμάτων ἀποκλυθέντων · πάντων δὲ κατὰ τὸν πάντα εὐκτηρίους ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ κατὰ σπουδὴν ναοὺς ἀνειργονόντων , θυμὸς καὶ φθόνος εἰσῆρχεται τῷ τυχναύτα τῆς ἀρχῆς τῶν Ῥωμαίων ἐπιστατούντι , ἐφ’ οἷς ἠμελεῖτο μὲν αὐτοῦ τὰ πάτρια τῆς ἀπάτης σεβάσματα , ἡξείετο δὲ τῶν Χριστιανῶν τὸ μυστήριον , καὶ εἰς πλῆθος ἐπεδίδο πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἡ Ἐκκλησία , διὰ τῶν ἀεὶ προστιθεμένων τῷ λόγῳ , πρὸς μέγεθος αὐξοῦσα · καὶ νομίζας δυνατὸν εἶναι τῇ ἰδίᾳ δυνάμει τὴν ἰδίαν ἀντιστῆσαι πικρίαν , καὶ ἐπισχεῖν μὲν τοῦ μυστηρίου τὸ κήρυγμα , καταλῦσαι δὲ τῶν Ἐκκλησιῶν τὰ συστήματα , μεταστῆσαι δὲ πάλιν ἐπὶ τὰ εἴδωλα τοὺς προεχωρηκότας τῷ λόγῳ · πέμψει τοίνυν πρὸς τοὺς τῶν ἔθνων καθογουμένους πρόσταγμα , φοβερὸν κατ’ αὐτὸν τὴν ἀπειλὴν τῆς τιμωρίας ὁρίζον , εἰ μὴ παντοίους αἰκισμοὺς τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ προσκυνούνας διαλωβήσοιντο , καὶ προσεγάγοιν πάλιν αὐτοὺς φόβῳ τε καὶ τῇ τῶν αἰκισμῶν ἀνάγκῃ τῇ πατρῴᾳ τῶν δαιμόνων λατρείᾳ . Ὅς δὲ περιηγέλη τοῖς ἄρχουσι · τὸ φοβερὸν τοῦτο καὶ ἄθεον κήρυγμα , πανταχοῦ τῆς ἀρχῆς διαπεφοιτηκὸν τῶν εἰς αὐτὸ τοῦτο παρὰ τῆς τυραννικῆς τεταγμένων ὑμότητος · καὶ τις ἐπεκράτει τοῦ κατὰ τὴν τόπον ἔθνους τοιούτος , ὡς μηδὲν τῆς ὑπερκειμένης ἐξουσίας πρὸς τὴν πονηρὴν ὁρμὴν δεῖσθαι , οἷοῦν ἔχων ἐκ φύσεως τὴν ὑμότητά τε καὶ πικρότητα , καὶ τὴν πρὸς τοὺς πεπιστευκότας τῷ λόγῳ δυσμένειαν · καὶ γίνεται παρ’ αὐτοῦ φοβερὸν ἐν δημοσίᾳ διατγμῳ , τὸ δεῖν ἐξάσθαι τὴν πίστιν , ἢ τιμωρίας παντοδαπὰς καὶ θανάτους κολάζεσθαι . Καὶ οὐδὲν ἦν ἕτερον τῇν·καὐτὰ δημητόν τε καὶ ἴδιον παρὰ τῶν τὰ κοινὰ διὰ χειρὸς ἔχοντων γινόμενον τε καὶ σπουδαζόμενον , πλὴν τοῦ πολιορκεῖν τε καὶ τιμωρεῖσθαι τοὺς ἀντεχομένους τῆς πίστεως .
Lemmas: γίγνομαι . καί γάρ δή καί οὗτος ὁ μέγας ἐκεῖνος θαῦμα εἰμί , ὁ μηδείς τις περιεργία ὁ κατά ὁ ἴασις ἐπιτελέω θάμα · ἀλλά ἀρκέω πρός ὁ ὁ δαίμων ἀπαλλαγή , καί πρός ὁ ἴασις ὁ ἀρρώστημα ὁ σῶμα ὁ ἐκ ὁ στόμα αὐτός ἅθμα διά ὁ Όθονος ὁ κάμνω προσάγω . ἄλλος ὁ μέν πᾶς ἐφεξῆς ὁ παρά ἐκεῖνος θαῦμα ἐπέξειμι , μακρός εἰμί συγγραφεύς , καί λόγος ὁ πάρειμι σχολή ὑπερβαίνω · εἷς δέ ἢ δύο ἐκ ὁ περί αὐτός λέγω ἐπιμιμνήσκω , ἐν οὗτος περιγράφω ὁ λόγος . Παντάγου γάρ ἤδη διαποιέω ὁ Θεός κήρυγμα , καί πᾶς κατά τε ὁ πόλις , καί ὁ περίοικος , πρός ὁ εὐσέβεια ὁ δόγμα πίστις μετατίθημι , βωμός τε καί ἱερός καί εἴδωλον ἐν αὐτός ἀνατρέπω , καθαίρω δή ἤδη ὁ ἀνθρώπινος ζωή ὁ περί ὁ εἴδωλον μίασμα , καί ὁ Μαρᾶς ὁ θυσία κνίζω ἀποσβέννυμι , καί ὁ ἐπιδωμίου λύθρον καί ὁ ἐκ ὁ ζωοθυσία μόλυνση ἀποκλύζω · πᾶς δέ κατά ὁ πᾶς εὐκτήριος ἐπί ὁ ὄνομα ὁ Χριστός κατά σπουδή ναός ἀνείργω , θυμός καί φθόνος εἰσέρχομαι ὁ τυχναύτα ὁ ἀρχή ὁ Ῥωμαῖος ἐπιστατέω , ἐπί ὅς ἀμελέω μέν αὐτός ὁ πάτριος ὁ ἀπάτη σέβασμα , ἥκω δέ ὁ Χριστιανός ὁ μυστήριον , καί εἰς πλῆθος ἐπιδίδωμι πανταχοῦ ὁ οἰκέω ὁ ἐκκλησία , διά ὁ ἀεί προστίθημι ὁ λόγος , πρός μέγεθος αὐξάνω · καί νομίζω δυνατός εἰμί ὁ ἴδιος δύναμις ὁ ἴδιος ἀνθίστημι πικρία , καί ἐπέχω μέν ὁ μυστήριον ὁ κήρυγμα , καταλύω δέ ὁ ἐκκλησία ὁ σύστημα , μεθίστημι δέ πάλιν ἐπί ὁ εἴδωλον ὁ προχωρέω ὁ λόγος · πέμπω τοίνυν πρός ὁ ὁ ἔθνος καθογουμενος πρόσταγμα , φοβερός κατά αὐτός ὁ ἀπειλή ὁ τιμωρία ὁρίζω , εἰμί μή παντοῖος αἰκισμός ὁ ὄνομα ὁ Χριστός προσκυνέω διαλωβάομαι , καί πρόσειμι πάλιν αὐτός φόβος τε καί ὁ ὁ αἰκισμός ἀνάγκη ὁ πατρῷος ὁ δαίμων λατρεία . ὅς δέ περιαγγέλλω ὁ ἄρχω · ὁ φοβερός οὗτος καί ἄθεος κήρυγμα , πανταχοῦ ὁ ἀρχή διαφοιτάω ὁ εἰς αὐτός οὗτος παρά ὁ τυραννικός τάσσω υμοτητη · καί τις ἐπικρατέω ὁ κατά ὁ τόπος ἔθνος τοιούτος , ὡς μηδείς ὁ ὑπέρκειμαι ἐξουσία πρός ὁ πονηρός ὁρμή δήω , οἰόω ἔχω ἐκ φύσις ὁ υμοτηταω τε καί πικρότης , καί ὁ πρός ὁ πιστεύω ὁ λόγος δυσμένεια · καί γίγνομαι παρά αὐτός φοβερός ἐν δημόσιος διατγμῳ , ὁ δήω ξαίνω ὁ πίστις , ἢ τιμωρία παντοδαπός καί θάνατος κολάζω . καί οὐδείς εἰμί ἕτερος τῇν·καὐτὰ δέμω τε καί ἴδιος παρά ὁ ὁ κοινός διά χείρ ἔχω γίγνομαι τε καί σπουδάζω , πλήν ὁ πολιορκέω τε καί τιμωρέω ὁ ἀντέχω ὁ πίστις .