gregorius-nyssenus.de-vita-gregorii-thaumaturgi pg046_0456.2
Ἐπεὶ οὖν πάντων χωριζόμενοι , πλοῦτου , περιφανείας , δόξης , τιμῆς , τρυφῆς , ἀπολαύσεως , συγγενῶν , φίλων , μόνης τῆς κατὰ κακίαν ἢ ἀρετὴν διαθέσεως , ἀχώριστοι μένομεν · μόνον κρίνομεν μακαριστὸν τὸν ἐνδάρετον . Καὶ με μὴδεὶς οἴσθω τῷ μηδὲν ἔχονσεμένον περὶ τῆς πατρίδος , ἢ τῶν προγόνων τοῦ ἄνδρὸς διηγᾶσθαι , ἐν σχήματι τοῦ δοκεῖν περιορᾶν τῶν τοιούτων ὑπεκκλῖπτεῖν τὸ δνεῖδος . Τίς γὰρ οὐχ οἶδε τὴν ἐπαινίαν τοῦ πόντου τὴν παρὰ πάντων ἀνθρώπων κατ’ ἐξαίρετον ἀνατεθεῖσαν τῷ ἔθνει , δι’ ἧς τῶν ἐξ ἀρχῆς εἰληχότων τὸν χῶρον ἡ ἀρετὴ μαρτυρεῖται ; Μόνος γὰρ ἐξ ἀπάσης γῆς τε καὶ θαλάσσης αὐτὸς ὁ πόντος Εὐξεινὸς ὀνομάζεται , εἴτε τὴν πρὸς τοὺς ἐπιδημοῦντας τῶν ξένων φιλοφροσύνην μαρτυροῦντος αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος , εἴτε καὶ διὰ τοιούτος ὁ χώρος ἐστίν , ὡς μὴ μόνον τοῖς ἐγχωρίοις τε καὶ αὐτόχθοσιν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀπανταχόθεν εἰς αὐτὸν φοιτῶσιν , τὰς πρὸς τὸ ζῆν παρασκευὰς ἀφθόνως χαρίζεσθαι . Τοιαύτη γὰρ ἡ φύσις τῆς χώρας , ὡς πάντων τῶν πρὸς τὴν ζωὴν ἀναγκαίων πάμφορος εἶναι , καὶ μηδὲ[ν ] τῶν παρ’ ἐτέρους ἀγαθῶν ἀμορεῖν , ὡς καὶ τῆς θαλάσσης αὐτοῖς ἴδια τὰ πανταχόθεν ποιοῦση . Τοιούτου δὲ ὄντος τοῦ ἔθνους παντός , ὡς ὅπερ ἂν τις αὐτοῦ μέρος ἐφ’ ἑαυτῷ κατασχένηται , τῶν ἄλλων προτερεῦειν οἴεσθαι · οὐδὲν δὲ ἦττον τῇ κοινῇ κρίσει τοῦ ἔθνους , οἷον τις κορυφὴ πάσης τῆς περιοικίδος τῶν ἄλλων , ἡ τοῦ μεγάλου Γρηγορίου πόλις ἐστίν , ἣν βασιλέως τις ἐπίσημος τῶν τὴν ἀρχὴν τοῖς Ῥωμαίοις κρατουμένων , Καῖσαρ τὸ ὄνομα , ἔρωτι καὶ πόθῳ τῆς χώρας ἀλούς , ἐπὶ τῷ ἰδίῳ ὀνόματι Νεοκαισάρειαν καλεῖσθαι τὴν πόλιν ἔξεισεν . Ἄλλ’ οὐδὲν ταῦτα πρὸς τὸν σκοπὸν τῶν ἡμέτερον , ὥστε διὰ τούτων οἴεσθαι σεμνότερον ἀποδεικνύειν τὸν μέγαν ἐν ἁγίοις ἐκεῖνον , εἰ χαρποῖς βρεθεῖ ἡ χώρα , εἰ ἡ πόλις κατασκευαῖς κεκαλλωπίζεται , εἰ τῇ γείτονι θαλάττῃ τὰ πανταχόθεν πρὸς τὸ δοκοῦν κατ’ ἐξουσίαν εἰσάγεται .
Lemmas: ἐπεί οὖν πᾶς χωρίζω , πλοῦτος , περιφάνεια , δόξα , τιμή , τρυφή , ἀπόλαυσις , συγγενής , Φίλων , μόνος ὁ κατά κακία ἢ ἀρετή διάθεσις , ἀχώριστος μένω · μόνος κρίνω μακαριστός ὁ ἐνδέρω . καί ἐγώ μηδείς οἴομαι ὁ μηδείς χόω περί ὁ πατρίς , ἢ ὁ πρόγονος ὁ Ἄνδρος διηγέομαι , ἐν σχῆμα ὁ δοκέω περιοράω ὁ τοιοῦτος ὑπεκκλέπτω ὁ δνεῖδος . Τῖς γάρ οὐ οἶδα ὁ ἐπαινία ὁ πόντος ὁ παρά πᾶς ἄνθρωπος κατά ἐξαίρω ἀνατίθημι ὁ ἔθνος , διά ὅς ὁ ἐκ ἀρχή λαγχάνω ὁ χῶρος ὁ ἀρετή μαρτυρέω ; Μόνος γάρ ἐκ ἀπασάω γῆ τε καί θάλασσα αὐτός ὁ πόντος Εὔξεινος ὀνομάζω , εἴτε ὁ πρός ὁ ἐπιδημέω ὁ ξένος φιλοφροσύνη μαρτυρέω αὐτός ὁ ὄνομα , εἴτε καί διά τοιούτος ὁ χώρος εἰμί , ὡς μή μόνος ὁ ἐγχώριος τε καί αὐτόχθων , ἀλλά καί ὁ απανταχόθεν εἰς αὐτός φοιτάω , ὁ πρός ὁ ζῶ παρασκευή ἄφθονος χαρίζομαι . τοιοῦτος γάρ ὁ φύσις ὁ χώρα , ὡς πᾶς ὁ πρός ὁ ζωή ἀναγκαῖος Πάμφορος εἰμί , καί μηδὲ[ν ] ὁ παρά ἕτερος ἀγαθός ἀμέρδω , ὡς καί ὁ θάλασσα αὐτός ἴδιος ὁ πανταχόθεν ποιέω . τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ἔθνος πᾶς , ὡς ὅσπερ εἄν τις αὐτός μέρος ἐπί ἑαυτοῦ κατέχω , ὁ ἄλλος προτερεύω οἴομαι · οὐδείς δέ ἀίσσω ὁ κοινός κρίσις ὁ ἔθνος , οἷος τις κορυφή πᾶς ὁ περιοικίς ὁ ἄλλος , ὁ ὁ μέγας Γρηγόριος πόλις εἰμί , ὅς βασιλεύς τις ἐπίσημος ὁ ὁ ἀρχή ὁ Ῥωμαῖος κρατέω , Καῖσαρ ὁ ὄνομα , Ἔρως καί πόθος ὁ χώρα ἁλίσκομαι , ἐπί ὁ ἴδιος ὄνομα νεοκαισαρεια καλέω ὁ πόλις ξέω . ἄλλος οὐδείς οὗτος πρός ὁ σκοπός ὁ ἡμέτερος , ὥστε διά οὗτος οἴομαι σεμνός ἀποδείκνυμι ὁ μέγας ἐν ἅγιος ἐκεῖνος , εἰμί καρπός βρίσκω ὁ χώρα , εἰμί ὁ πόλις κατασκευή καλλωπίζω , εἰμί ὁ γείτων θάλασσα ὁ πανταχόθεν πρός ὁ δοκέω κατά ἐξουσία εἰσάγω .