gregorius-nyssenus.de-vita-gregorii-thaumaturgi pg046_0472.1
βυθὸν γενομένη . Μετὰ τοῦτο δὲ πάλιν μία τοῦ ὕδατος ἡ ἐπιφάνεια γίνεται · καὶ τὸ πρὸς ὀλίγον διαῤεθὲν συνελύθη . Ἐνταῦθα δὲ τὸ ἀπὰς γεγόμενον ἐμεinen οἷον ἐγένετο , ὡς μὴ ἀπιστεῖσθαι τῷ χῶν τὸ θαῦμα , διὰ τῶν φαινομένων εἰς τὸ διηνεκὲς μαρτυρούμενον . Τὰ μὲν οὖν κατὰ τὴν λέμνην λεγόμενα τε καὶ δεῖκνύμενα τούτων ἔχει τὸν τρόπον . Ἕτερον δὲ μετὰ τοῦτο θαῦμα τοιούτων παρ’ αὐτοῦ δεῖκνυται τε καὶ γιγνομένετα . Ποταμὸς τις παρ’ αὐτῷ διαρρεῖ τὸν χῶρον , αὐτῷ τῷ ὀνόματι τὸ τραχὺ καὶ ἀνήμερον ἐπισημαλνων τοῦ ρεύματος · Λύκος γάρ , διὰ τὸ βλαπτικὸν εἶναι , παρὰ τῶν προσοικούντων ἐπωνομάζεται . Οὗτος πολὺς μὲν καὶ ἐκ τῶν πηγῶν καταφέρεται τῆς Ἀρμενίας , τῆς χώρας αὐτῇ διὰ τῶν ὑπερκειμένων ὄρῶν διαχλὲς ἐπιχορηγοῦσης τὸ ρεῖθρον . Κοῖλος δὲ πανταχοῦ τῆς ὑπυρείας τῶν κρημνῶν ὑπορρέων πολὺ μᾶλλον ταῖς χειμερίαις χαράδραις ἀποτραχύνεται , πάσας εἰς ἑαυτὸν τὰς ἐκ τῶν ὄρῶν συρροίας ὑπολαμβάνων . Ἐν δὲ τῇ ὑπεὶρ τῆς χώρας , δι’ ἧς διεξέρχεται , πολλάκις ταῖς ἐκατέρωθεν κρηπίσι στενοχωρούμενος , κατὰ τι μέρος ὑπερχειται τῆς ὀχθῆς , κατὰ τὸ πλάγιον , ἅπαν ἐπιχλῶν τῷ ρεῖθρῳ τὸ ὑπερκειμένον · ὥστε συνεχεῖς κατὰ τὸ ἀπροσδόκητον τοῖς παροικοῦσι τῷ τόπῳ τοὺς κινδύνους ἐπάγεσθαι , ἀωρί τῶν νυκτῶν ἢ καὶ μεθ’ ἡμέραν πολλάκις τοῦ ποταμοῦ τοῖς ἀγροῖς ἐπιεμβαίνοντος . Οὐδὲν οὖ φυτὰ μόνον καὶ σπέρματα καὶ βοσχήματα τῇ τῶν ὀδάτων φορᾷ διεφθείρετο , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ἤπτετο τῶν οἰκητῶν ὁ κίνδυνος , ἀπρόοπτος ἐν τῇ ἐπιχλύσει τοῦ ὕδατος ἐν ταῖς οἰκίαις ναυαγούντων . Τῶν τοίνυν προκατορθωθέντων τῷ μεγάλῳ θαυμάτων εἰς ἅπαν διαπεφρονηκότων τὸ ἔθνος , ἀναστάντες οἱ κατὰ τὸ μέρος · ἐκεῖνο τῷ ποταμῷ προσοἰκοῦντες , ἄνδρες καὶ γυναῖκες καὶ παῖδες πανδημεὶ πάντες ἱκέται τοῦ μεγάλου γίνονται , δεόμενοι λύσιν αὐτοῖς τινὰ τῶν κακῶν ἐξ ἀνεπίστων πορίσασθαι . Ἄπαντα γὰρ ἐν αὐτῷ τῷ Θεῷ ἔλεγε δύνασθαι , ὅσα ταῖς ἀνθρωπίαις ἐπινοίαις καὶ διανοίαις ἐστιν ἀμήχανα . Μηδὲν γὰρ τῶν εἰς βουλήν τε καὶ δύναμιν ἀνθρωπίνην ἡκόντων παρ’ αὐτῶν ἐλλειφθήναι , λῖθοις καὶ χώμασι , καὶ εἴ τι ἄλλο πρὸς τὰ τοιαῦτα τῶν κακῶν εἴωθεν ἐπινοεῖσθαι , πάντα πεποιήκτων , καὶ ἀντισχεῖν πρὸς τὴν τοῦ κακοῦ μὴ δυνηθέντων φοράν . Καὶ ὡς ἂν μάλιστα παρ’ αὐτῶν ἐναχθείη πρὸς ἔλεον , ἀπόπτην ἡλίου γενέσθαι τῆς συμφορᾶς , καὶ μαθεῖν ὡς οὔτε δυνατῶς εἶχον μεταθεῖναι τὴν οἰκίην , καὶ ὅτι πάντοτε αὐτοῖς ὁ θάνατος ἐπὶ τῇ ὀρμῇ κεῖται τοῦ ὕδατος . Γενόμενος τοίνυν κατὰ τὸν τόπον ( οὐδείς γὰρ ὁκνὸς αὐτῷ τὴν πρὸς τὸ ἀγαθὸν σπουδὴν διεκύλευεν ) · οὔτε ὀχήματος , οὔτε ἵππων , οὔτε ἄλλου τινὸς τῶν διαγαγεῖν αὐτὸν δυναμένων προσδεθείς , ἀλλὰ βακτριφά τινὶ στηριζόμενος , πᾶσαν διήνυσεν τὴν ὁδόν , καὶ ἅμα προσφιλοσοφῶν τοῖς τῆς ὀδοῦ κοινωνοῦσιν αὐτῷ περὶ τῆς ὑψηλοτέρας ἐλπίδος , ἐν οἷς ἀεὶ κατὰ τὸ προηγούμενον διατρίβων , τὰ ἄλλα πάρεργα τῆς προτιμοτέρας ἐποιεῖτο σπουδῆς · ὡς οὖν ὑπεδείχθη παρὰ τε τῶν παρακληθησαμένων ὑ τοῦ ρείθρου παρατροπή , καὶ αὐτὸ τὸ φαινόμενον τὴν συμφορὰν διεμήνυνεν , εἰς βαθεῖαν χαράδρυνθὲντος τοῦ τόπου φαράγγα διὰ τῆς τῶν ὀδάτων ἐμπιπτόσεως · ταῦτα φησι πρὸς τοὺς
Lemmas: βυθός γίγνομαι . μετά οὗτος δέ πάλιν εἷς ὁ ὕδωρ ὁ ἐπιφάνεια γίγνομαι · καί ὁ πρός ὀλίγος διατίθημι συλλύω . ἐνταῦθα δέ ὁ Ἀπᾶς γίγνομαι ὅς οἷος γίγνομαι , ὡς μή ἀπιστέω ὁ χόω ὁ θαῦμα , διά ὁ φαίνω εἰς ὁ διηνεκής μαρτυρέω . ὁ μέν οὖν κατά ὁ λέμνα λέγω τε καί δείκνυμι οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . ἕτερος δέ μετά οὗτος θαῦμα τοιοῦτος παρά αὐτός δείκνυμι τε καί γίγνομαι . Ποταμός τις παρά αὐτός διαρρέω ὁ χῶρος , αὐτός ὁ ὄνομα ὁ τραχύς καί ἀνήμερος ἐπισημαλνων ὁ ῥεῦμα · Λύκος γάρ , διά ὁ βλαπτικός εἰμί , παρά ὁ προσοικέω ἐπονομάζω . οὗτος πολύς μέν καί ἐκ ὁ πηγή καταφέρω ὁ Ἀρμένιος , ὁ χώρα αὐτός διά ὁ ὑπέρκειμαι ὁράω διαχλη ἐπιχορηγέω ὁ ῥεῖθρον . Κοῖλος δέ πανταχοῦ ὁ υπυρειη ὁ κρημνός ὑπορρέω πολύς μᾶλλον ὁ χειμερία χαράδρα ἀποτραχύνω , πᾶς εἰς ἑαυτοῦ ὁ ἐκ ὁ ὁράω συρροή ὑπολαμβάνω . ἐν δέ ὁ ὑπέρ ὁ χώρα , διά ὅς διεξέρχομαι , πολλάκις ὁ ἑκατέρωθεν κρηπίς στενοχωρέω , κατά τίς μέρος ὑπερχέω ὁ ὄχθη , κατά ὁ πλάγιος , ἅπας επιχλεω ὁ ῥεῖθρον ὁ ὑπερκείμενος · ὥστε συνεχής κατά ὁ ἀπροσδόκητος ὁ παροικέω ὁ τόπος ὁ κίνδυνος ἐπάγω , ἀωρί ὁ νύξ ἢ καί μετά ἡμέρα πολλάκις ὁ ποταμός ὁ ἀγρός ἐπιεμβαίνοντος . οὐδείς οὖον φυτόν μόνος καί σπέρμα καί βοσχημα ὁ ὁ ὁδάω φορός διαφθείρω , ἀλλά καί αὐτός ἅπτω ὁ οἰκητός ὁ κίνδυνος , ἀπρόοπτος ἐν ὁ επιχλυσεω ὁ ὕδωρ ἐν ὁ οἰκίον ναυαγέω . ὁ τοίνυν προκατορθόω ὁ μέγας θαῦμα εἰς ἅπας διαφρονέω ὁ ἔθνος , ἀνίστημι ὁ κατά ὁ μέρος · ἐκεῖνος ὁ ποταμός προσοικέω , ἀνήρ καί γυνή καί παῖς πανδημεί πᾶς ἱκέτης ὁ μέγας γίγνομαι , δήω λύσις αὐτός τις ὁ κακός ἐκ ἀνεπίστων πορίζω . ἅπας γάρ ἐν αὐτός ὁ Θεός λέγω δύναμαι , ὅσος ὁ ἀνθρωπία ἐπίνοια καί διάνοια εἰμί ἀμήχανος . μηδείς γάρ ὁ εἰς βουλή τε καί δύναμις ἀνθρώπινος ἥκω παρά αὐτός ἐλλείπω , λίθος καί χῶμα , καί εἰμί τίς ἄλλος πρός ὁ τοιοῦτος ὁ κακός εἴωθα ἐπινοέω , πᾶς ποιέω , καί ἀντέχω πρός ὁ ὁ κακός μή δύναμαι φορός . καί ὡς εἄν μάλιστα παρά αὐτός ἐνάγω πρός ἔλεος , ἄποπτος ἥλιος γίγνομαι ὁ συμφορά , καί μανθάνω ὡς οὔτε δυνατῶς ἔχω μετατίθημι ὁ οἰκίον , καί ὅτι πάντοτε αὐτός ὁ θάνατος ἐπί ὁ ὁρμή κεῖμαι ὁ ὕδωρ . Γενόμενος τοίνυν κατά ὁ τόπος ( οὐδείς γάρ οκνός αὐτός ὁ πρός ὁ ἀγαθός σπουδή διεκύλευεν ) · οὔτε ὄχημα , οὔτε ἵππος , οὔτε ἄλλος τις ὁ διάγω αὐτός δύναμαι προσδέω , ἀλλά βακτριφά τις στηρίζω , πᾶς διανύω ὁ ὁδός , καί ἅμα προσφιλοσοφέω ὁ ὁ οὐδός κοινωνέω αὐτός περί ὁ ὑψηλός ἐλπίς , ἐν ὅς ἀεί κατά ὁ προηγούμενος διατρίβω , ὁ ἄλλος πάρεργον ὁ πρότιμος ποιέω σπουδή · ὡς οὖν ὑποδείκνυμι παρά τε ὁ παρακαλέω ὑ ὁ ῥεῖθρον παρατροπή , καί αὐτός ὁ φαίνω ὁ συμφορά διαμηνύω , εἰς βαθύς χαράδρυνθὲντος ὁ τόπος φάραγξ διά ὁ ὁ ὁδάω ἐμπιπτόσεως · οὗτος φημί πρός ὁ