gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0212.1
αψάμενοι , ἑτέρῳ πνεύματι διὰ τοῦ τύφου ὑπεσχελί-στησαν , διὰ τινὸς φρενοβλαβείας ἑαυτοὺς ἐξαπατή-σαντες ἐκεῖνο ἠγείσθαι καλόν , ἐφ’ ὅπερ αὐτῶν ἡ διάνοια ἤχθη . Ἐκ τούτων εἰσὶν οἱ παρὰ τῆς σοφίας ὀνομασθέντες ἀεργοί , οἱ τὰς ὁδοὺς αὐτῶν ἀκάνθας στρώσαντες · οἱ βλάβην ἡγούμενοι τῆς ψυ-χῆς τὴν περὶ τὰ ἔργα τῶν ἐντολῶν προθυμίαν · οἱ παραγλαφάμενοι τὰς ἀποστολικὰς παραίνεσεις , καὶ μὴ τὸν ἴδιον ἄρτον εὐχρημῶνως ἐσθίοντες , ἀλλὰ τῷ ἀλλοτρίῳ προστετηχότες , τέχνην βίου τὴν ἀργίαν ποιούμενοι · ἐντεῦθεν οἱ ἐνυπνιασταί , οἱ τὰς ἐκ τῶν ὀνειρῶν ἀπάτας πιστοτέρας τῶν εὐαγγελικῶν διδα-γμάτων ποιούμενοι , καὶ ἀποκαλύψεις τὰς φαντασίας προσαγορευόντες ( ἀπὸ τούτων εἰσὶν οἱ ἐνδύνοντες εἰς ταξολκίας ) · καὶ πάλιν ἄλλοι οἱ τὸ ἁμικτὸν τε καὶ θηριώ-δες ἀρετὴν νομίζοντες , οὐδὲ τῆς μαχροθυμίας τε καὶ B πατεινοφροσύνης τὸν χαρπὸν ἐπιστάμενοι . Καὶ τίς ἂν διαξέλοι πάντα τὰ τοιαῦτα πνεύματα , εἰς ὅσα ἐκφέρεται , τῷ μὴ θέλειν τοὺς κατὰ Θεὸν εὐδοκιμοῦσι προστίθεσθαι ; Ἐκ τούτων γὰρ ἔγνωμεν καὶ τοὺς τῷ λῖμῳ μέχρι θανάτου ἐγχαρερούντας , ὡς τοῦ Θεοῦ ταῖς τοιαύταις εὐαρεστουμένῳ θυσίαις · καὶ πάλιν ἄλλους ἐκ διαμέτρου πρὸς τὸ ἐναντίον ἀποστατήσαν-τας · οἱ μέχρις ὀνόματος τὴν ἀγασίαν ἐπιτηδεύσαν-τες , οὐδὲν διαφέρουσι τοῦ κοινοῦ βίου · οὗ μόνον τῇ γαστρὶ τὰ πρὸς ἡδονὴν χαριζόμενοι , ἀλλὰ γυναιξὶ κατὰ τὸ φαυλὸν συνοικοῦντες , καὶ ἀδεληρότητα τὴν τοιαύτην συμβίωσιν ὀνομάζοντες , ὡς δὴ τὴν πρὸς τὸ χειρὸν ὑπόνοιαν ὀνόματι σεμνοτέρῳ περικαλύπτοντες . Δι’ ὧν καὶ σφόδρα τὸ σεμνὸν τοῦτο καὶ καθαρὸν ἐπιτήδευμα βλασφημεῖται παρὰ τῶν ἑξῶθεν , quos aliquis fertur , cum ad eos se conferre recusat , nonnullos , qui famem usque ad obitum patienter tulerunt , quasi his sacrificiis placeatur Deus : rursusque alios , qui quasi e regione oppositi ad contrariam rem se adjunxerunt , nomineque duntaxat cælibatum profitentes , a communi vivendi consuetudine non longe absunt , utpote qui non ventris solum voluptati indulgeant , sed etiam cum feminis aperte contubernii societatem habeant : hancque cum his familiarem vivendi consuetudinem fraternæ cognationis nomine appellant , nempe honestiori nomine suam occultantes mentem , quæ ad pejora proclivis est . Atque ab his quidem grave hoc admodum purumque virginitatis studium vituperatur apud gentiles .
Lemmas: ἅπτω , ἕτερος πνεῦμα διά ὁ τύφω ὑπεσχελί-στησαν , διά τις φρενοβλάβεια ἑαυτοῦ ἐξαπατάω ἐκεῖνος ἡγέομαι καλός , ἐπί ὅσπερ αὐτός ὁ διάνοια ἄγω . ἐκ οὗτος εἰμί ὁ παρά ὁ σοφία ὀνομάζω ἀργός , ὁ ὁ ὁδός αὐτός ἄκανθα στόρεννυμι · ὁ βλάβη ἡγέομαι ὁ ψυχή ὁ περί ὁ ἔργον ὁ ἐντολή προθυμία · ὁ παραγλαφάμενοι ὁ ἀποστολικός παραίνεσις , καί μή ὁ ἴδιος ἄρτος εὐχρημῶνως ἐσθίω , ἀλλά ὁ ἀλλότριος προστάσσω , τέχνη βίος ὁ ἀργία ποιέω · ἐντεῦθεν ὁ ἐνυπνιαστής , ὁ ὁ ἐκ ὁ ὄνειρος ἀπάτη πιστός2 ὁ εὐαγγελικός δίδαγμα ποιέω , καί ἀποκάλυψις ὁ φαντασία προσαγορεύω ( ἀπό οὗτος εἰμί ὁ ἐνδύω εἰς ταξολκίας ) · καί πάλιν ἄλλος ὁ ὁ ἄμικτος τε καί θηριώδης ἀρετή νομίζω , οὐδέ ὁ μαχροθυμιαω τε καί B πατεινοφροσυνιημι ὁ καρπός ἐφίστημι . καί τίς εἄν διαξέλοι πᾶς ὁ τοιοῦτος πνεῦμα , εἰς ὅσος ἐκφέρω , ὁ μή ἐθέλω ὁ κατά θεός εὐδοκιμέω προστίθημι ; ἐκ οὗτος γάρ γιγνώσκω καί ὁ ὁ λιμός μέχρι θάνατος ἐγχαρερούντας , ὡς ὁ Θεός ὁ τοιοῦτος εὐαρεστέω θυσία · καί πάλιν ἄλλος ἐκ διάμετρος πρός ὁ ἐναντίος ἀποστατέω · ὁ μέχρι ὄνομα ὁ Ἀγασίας ἐπιτηδεύω , οὐδείς διαφέρω ὁ κοινός βίος · ὅς μόνος ὁ γαστήρ ὁ πρός ἡδονά χαρίζομαι , ἀλλά γυνή κατά ὁ φαῦλος συνοικέω , καί αδεληροτηταω ὁ τοιοῦτος συμβίωσις ὀνομάζω , ὡς δή ὁ πρός ὁ χείρων ὑπόνοια ὄνομα σεμνός περικαλύπτω . διά ὅς καί σφόδρα ὁ σεμνός οὗτος καί καθαρός ἐπιτήδευμα βλασφημέω παρά ὁ ἔξωθεν , quos aliquis fertur , cum ad eos se conferre recusat , nonnullos , qui famem usque ad obitum patienter tulerunt , quasi his sacrificiis placeatur Deus : rursusque alios , qui quasi e regione oppositi ad contrariam rem se adjunxerunt , nomineque duntaxat cælibatum profitentes , a communi vivendi consuetudine non longe absunt , utpote qui non ventris solum voluptati indulgeant , sed etiam cum feminis aperte contubernii societatem habeant : hancque cum his familiarem vivendi consuetudinem fraternæ cognationis nomine appellant , nempe honestiori nomine suam occultantes mentem , quæ ad pejora proclivis est . Atque ab his quidem grave hoc admodum purumque virginitatis studium vituperatur apud gentiles .