ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.31
κοινὸν ἔστω δόγμα τοῦ βίου παντός , καὶ μάλιστα ἐπὶ
Lemmas: κοινός ἵστημι δόγμα ὁ βίος πᾶς , καί μάλιστα ἐπί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.32
τῶν διὰ παρθενίας τῷ Θεῷ προσόντων , τὸ μὴ πρὸς
Lemmas: ὁ διά παρθενίη ὁ Θεός πρόσειμι , ὁ μή πρός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.33
ἐν τι κατόρθωμα βλέποντας , τῶν ἐναντίων ἀφυλάκτως
Lemmas: ἐν τίς κατόρθωμα βλέπω , ὁ ἐναντίος ἀφύλακτος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.34
ἔχειν , ἀλλὰ πανταχόθεν ἑαυτοῖς τὸ ἀγαθὸν ἐξευρίσκειν ,
Lemmas: ἔχω , ἀλλά πανταχόθεν ἑαυτοῦ ὁ ἀγαθός ἐξευρίσκω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.35
ὡς ἂν διὰ πάντων τὸ ἀσφαλὲς ὑπάρχῃ τῷ βίῳ . Οὐδὲ
Lemmas: ὡς εἄν διά πᾶς ὁ ἀσφαλής ὑπάρχω ὁ βίος . οὐδέ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.36
γὰρ στρατιώτης μέρος τινὰ τοῦ σώματος φραζάμενος ,
Lemmas: γάρ στρατιώτης μέρος τις ὁ σῶμα φράζω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.37
γυμνὸν κινδυνεύει τῷ λοιπῷ σώματι . Τί γὰρ κέρδος
Lemmas: γυμνός κινδυνεύω ὁ λοιπός σῶμα . τις γάρ κέρδος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.38
αὐτῷ τῆς ἐπὶ μέρους ὁπλισεως , εἰ κατὰ τῶν γυμνῶν
Lemmas: αὐτός ὁ ἐπί μέρος ὅπλισις , εἰμί κατά ὁ γυμνός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.39
τὴν κατρίαν δέξαιτο ; Τίς δ' ἂν εὐμορφὸν ὀνομάσειν
Lemmas: ὁ κατρίαν δέχομαι ; Τῖς δέ εἄν εὔμορφος ὀνομάζω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.40
ἐκεῖνον , ὃ τῶν εἰς εὐμορφίαν τι συντελούντων ἐκ τινὸς
Lemmas: ἐκεῖνος , ὅς ὁ εἰς εὐμορφία τίς συντελέω ἐκ τις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.41
συμφορᾶς περιέκοπται ; Ἡ γὰρ περὶ τὸ λείπον αἰσχύνὴ
Lemmas: συμφορά περικόπτω ; ὁ γάρ περί ὁ λείπω αἰσχύνη
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.42
καὶ τὸ τοῦ ὁλίουτονος χάριν διελυμνάται . Εἰ
Lemmas: καί ὁ ὁ ὁλίουτονος χάρις διελυμναομαι . εἰμί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.43
δὲ καταγελάσθαι ἐστι , καθὼς φησὶ πού τὸ Εὐαγγέλιον ,
Lemmas: δέ καταγελάω εἰμί , καθώς φημί πού ὁ Εὐαγγέλιος ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.44
ὁ ἐχχειρήσας μὲν τῇ τοῦ πύργου κατασκευῇ , ἐν
Lemmas: ὁ ἐχχειρήσας μέν ὁ ὁ πύργος κατασκευή , ἐν
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.45
θεμελίῳ δὲ τὴν σπουδὴν ἑαυτοῦ στήσας , καὶ τοῦ τέλους
Lemmas: θεμέλιος δέ ὁ σπουδή ἑαυτοῦ ἵστημι , καί ὁ τέλος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.46
οὐχ ἐφικόμενος · τί ἄλλο ἐκ τῆς παραβολῆς ταύτης
Lemmas: οὐ ἐφικνέομαι · τίς ἄλλος ἐκ ὁ παραβολή οὗτος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.47
παυθάνειν ; ἢ τὸ πάσης ὑψηλῆς προθέσεως ἐπὶ
Lemmas: παυθνησκω ; ἢ ὁ πᾶς ὑψηλός πρόθεσις ἐπί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.48
τὸ πέρας φθάνειν ἐσπουδακέναι , ταῖς ποικίλαις τῶν
Lemmas: ὁ πέρας φθάνω σπουδάζω , ὁ ποικίλος ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.49
ἐντολῶν οἰκοδομαῖς τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ τελειοῦντας ;
Lemmas: ἐντολή οἰκοδομή ὁ ἔργον ὁ Θεός τελειόω ;
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.50
Οὔτε λίθος εἰς ἡ πᾶσα οἰκοδομὴ τοῦ πύργου ἐστιν ,
Lemmas: οὔτε λίθος εἰς ὁ πᾶς οἰκοδομή ὁ πύργος εἰμί ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.51
οὔτε ἐντολὴ μία πρὸς τὸ ἐπιζητουμένον μέτρον ἄγει
Lemmas: οὔτε ἐντολή εἷς πρός ὁ ἐπιζητέω μέτρον ἄγω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0201.52
τὴν τῆς ψυχῆς τελειότητα · ἀλλὰ καὶ τὸν θεμέλιον ,
Lemmas: ὁ ὁ Ψυχή τελειότης · ἀλλά καί ὁ θεμέλιος ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0202.1
ὑποδεδηῆσθαι δεῖ πάντως , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , Δ [ καὶ ] τὴν ἐκ χρυσοῦ καὶ λίθων τιμίων οἰκοδομὴν ἐπιθεῖσθαι . Οὕτω γὰρ τὰ ἔργα τῶν ἐντολῶν ὀνομάζεται , κατὰ τὸν εἰπόντα Προφήτην , ὅτι « Ὑγάπησα τὰς ἐντολὰς σου ὑπὲρ χρυσίον , καὶ λίθον τιμιον πολύν . » Ὑποκεισθῶ τοίνυν ἀντὶ θεμελίου τινὸς τῷ κατ’ ἀρετὴν βίῳ ἢ περὶ τὴν παρθενίαν σπουδή · ἐποικοδομησάτω δὲ τῷ θεμαλίῳ τούτῳ πάντα τὰ ἔργα τῆς ἀρετῆς . Εἰ γὰρ καὶ σφόδρα τοῦτο τίμιον καὶ θεοπρεπὲς εἶναι πιστεύεται , ὥσπερ οὖν καὶ ἐστὶ καὶ πεπίστευται · ἀλλ’ εἰ μὴ καὶ ὅλος ὁ βίος τούτῳ συμβαίνει τῷ καταρρώματι , ἐπιμολύνειτο τῇ λοιπῶν τῆς ψυχῆς ἀταξίᾳ , τοῦτό ἐστι τὸ ἐνδύτιον ἐκεῖνο τὸ ἐν τῇ μινὶ τῆς σῶδ , ἢ ὁ μαργαρίτης ὁ ἐν τοῖς ποσὶ τῶν χοίρων καταπατούμενος . Ἄλλὰ περὶ μὲν τούτων τοσαῦτα .
Lemmas: ὑποδέω δεῖ πάντως , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , δ [ καί ] ὁ ἐκ χρυσός καί λίθος τίμιος οἰκοδομή ἐπιθέω . οὕτως γάρ ὁ ἔργον ὁ ἐντολή ὀνομάζω , κατά ὁ εἶπον προφάω , ὅτι « Ὑγάπησα ὁ ἐντολή σύ ὑπέρ χρυσίον , καί λίθος τίμιος πολύς . » ὑπόκειμαι τοίνυν ἀντί θεμέλιος τις ὁ κατά ἀρετή βίος ἢ περί ὁ παρθενίας σπουδή · ἐποικοδομέω δέ ὁ θεμαλίῳ οὗτος πᾶς ὁ ἔργον ὁ ἀρετή . εἰμί γάρ καί σφόδρα οὗτος τίμιος καί θεοπρεπής εἰμί πιστεύω , ὥσπερ οὖν καί εἰμί καί πιστεύω · ἀλλά εἰμί μή καί ὅλος ὁ βίος οὗτος συμβαίνω ὁ καταρρώματι , ἐπιμολύνω ὁ λοιπός ὁ Ψυχή ἀταξία , οὗτος εἰμί ὁ ἐνδύτιον ἐκεῖνος ὁ ἐν ὁ μίνι ὁ σῴζω , ἢ ὁ μαργαρίτης ὁ ἐν ὁ πούς ὁ χοῖρος καταπατέω . ἀλλά περί μέν οὗτος τοσοῦτος .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0202.2
18 ΚΕΦΑΛ . ΙΗ' .
Lemmas: 18 ΚΕ . ΙΗΥ .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.1
εἴποτε τοῖς πετρασμοῖς κάμοι , ὑποστριφεσθαι · τὸ δὲ
Lemmas: εἴποτε ὁ πετρασμοῖς κάμνω , υποστριφημι · ὁ δέ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.2
τῆς λύτης κτῆμα καιρῷ μετανοίας ἐπὶ ἀμαρτήμασιν ,
Lemmas: ὁ λύται κτῆμα καιρός μετάνοια ἐπί ἁμάρτημα ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.3
εἰ τύχοι , ποτὲ συμβάν , προχειρίζεσθαι , ὡς οὐδέποτε
Lemmas: εἰμί τυγχάνω , ποτέ συμβαίνω , προχειρίζω , ὡς οὐδέποτε
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.4
χρήσιμον ἂν ἢ πρὸς τὴν τοιαύτην μόνην ὑπηρεσίαν .
Lemmas: χρήσιμος εἄν ἢ πρός ὁ τοιοῦτος μόνος ὑπηρεσία .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.5
Ἡ δὲ δικαιοσύνη αὐτῷ κανὼν εὐθύτητος ἔσται ,
Lemmas: ὁ δέ δικαιοσύνη αὐτός κανών εὐθύτης εἰμί ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.6
τὸ ἐν παντὶ ἀπαιτῶν λόγῳ τε καὶ ἔργῳ ὑφηγουμένη ,
Lemmas: ὁ ἐν πᾶς ἀπαιτέω λόγος τε καί ἔργον ὑφηγέομαι ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.7
ὅπως τὸ χρὴ ἐν τῇ ψυχῇ διακείσθαι , καὶ πῶς ἂν
Lemmas: ὅπως ὁ χρή ἐν ὁ Ψυχή διάκειμαι , καί πῶς εἄν
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.8
τις τὰ κατ’ ἀξίαν ἐκάστῳ νέμῃ . Τὴν δὲ τοῦ πλείονος
Lemmas: τις ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος νέμω . ὁ δέ ὁ πλείων
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.9
ἔφεσιν , ὁ πολὺ τε καὶ ἀμέτρον ἔγκειται τῇ ἑκάστου
Lemmas: ἔφεσις , ὁ πολύς τε καί ἄμετρος ἔγκειμαι ὁ ἕκαστος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.10
ψυχῇ , τῇ κατὰ Θεὸν ἐπιθυμίᾳ προσθεὶς , μακάριος
Lemmas: Ψυχή , ὁ κατά θεός ἐπιθυμία προστίθημι , μακάριος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.11
ἔσται τῆς πλεονεξίας , ἔχει βιαζόμενος , ὅπου ἐπαίνετον
Lemmas: εἰμί ὁ πλεονεξία , ἔχω βιάζομαι , ὅπου ἐπαινετός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.12
τὸ βιάζεσθαι . Σοφίαν δὲ καὶ φρόνησιν συμβούλους
Lemmas: ὁ βιάζομαι . Σοφία δέ καί φρόνησις σύμβουλος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.13
ἔξει τῶν συμφερόντων , καὶ συνδιοικούσας αὐτῷ τὴν
Lemmas: ἔξειμι ὁ συμφέρω , καί συνδιοικέω αὐτός ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.14
ζωὴν , ὡς μηδαμοῦ ὑπ’ ἀμαθείας ἢ ἀφροσύνης πα -
Lemmas: ζωή , ὡς μηδαμοῦ ὑπό ἀμάθεια ἢ ἀφροσύνη πῃ -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.15
ραβλάζεσθαι · εἰ δὲ μὴ κατὰ τὸ οἰκεῖον χρῆν τοῖς εἰρημένοις
Lemmas: ραβλάζεσθαι · εἰμί δέ μή κατά ὁ οἰκέω χράω ὁ εἴρω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.16
δυνάμεσιν , ἀλλ’ ὑπαλλάσσει παρὰ τὸ ὀρθόν ,
Lemmas: δύναμις , ἀλλά ὑπαλλάσσω παρά ὁ ὀρθός ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.17
τὴν μὲν ἐπιθυμίαν προσθεὶς τοῖς αἰσχίστοις , τὸ δὲ
Lemmas: ὁ μέν ἐπιθυμία προστίθημι ὁ αἰσχρός , ὁ δέ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.18
μῖσος ἐπὶ τοὺς ὁμοφύλους προχειριζόμενος · ἀγαπῶν
Lemmas: μῖσος ἐπί ὁ ὁμόφυλος προχειρίζω · ἀγάπη
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.19
δὲ τὴν ἀδικίαν , καὶ ἐπὶ τοὺς γονέας ἀνδριζόμενος ,
Lemmas: δέ ὁ ἀδικία , καί ἐπί ὁ γονεύς ἀνδρίζω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.20
καὶ θαρζὼν τὰ ἄτοπα , καὶ ἐλπίζων τὰ μάταια , φρόνησιν
Lemmas: καί θαρζὼν ὁ ἄτοπος , καί ἐλπίζω ὁ μάταιος , φρόνησις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.21
δὲ καὶ σοφίαν ἀπελαύων τῆς μετ’ αὐτοῦ συνοικήσεως ,
Lemmas: δέ καί σοφία ἀπελαύνω ὁ μετά αὐτός συνοίκησις ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.22
λαιμαργίαν καὶ ἀφροσύνην προσεταιρί -
Lemmas: λαιμαργία καί ἀφροσύνη προσεταιρί -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.23
ζοιτο · καὶ περὶ τῶν λοιπῶν ὡσαύτως ποιῶν , ἄτοπος
Lemmas: ζέω · καί περί ὁ λοιπός ὡσαύτως ποιέω , ἄτοπος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.24
ἂν εἴη τις καὶ ἀλλόκοτος , ὡς μὴδ’ ἂν εἰπεῖν ἀξίως τινὰ
Lemmas: εἄν εἰμί τις καί ἀλλόκοτος , ὡς μηδέ εἄν εἶπον ἀξίως τις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.25
δυναθῆναι τὴν ἄτοπιαν . Καθάπερ γὰρ ἂν εἰ τις ἐναλλαξ
Lemmas: δύναμαι ὁ ἀτοπία . καθά γάρ εἄν εἰμί τις ἐαλλαξ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.26
ὀπλίζομενος , ἀναστρέφει μὲν τὸ κράνος , ὥστε
Lemmas: ὁπλίζω , ἀναστρέφω μέν ὁ κράνος , ὥστε
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.27
καλύπτειν τὸ πρόσωπον , καὶ ὅπισω νενοικέναι τὸν
Lemmas: καλύπτω ὁ πρόσωπον , καί ὀπίσω φέρω ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.28
λόφρον , τοὺς δὲ πόδας ἔχει ἐν θώρακι , καὶ τὰς κνημίδας
Lemmas: λόφρον , ὁ δέ πούς ἔχω ἐν θώραξ , καί ὁ κνημίς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.29
ἐφαρμόζει τῷ στήθει , καὶ ὅσα τὰ τῆς ἀριστερᾶς
Lemmas: ἐφαρμόζω ὁ στῆθος , καί ὅσος ὁ ὁ ἀριστερός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.30
ἔστι τῇ δεξιᾷ μεταλαμβάνει , τὴν δὲ τῶν δεξιῶν ὀπλίσιν
Lemmas: εἰμί ὁ δεξιός μεταλαμβάνω , ὁ δέ ὁ δεξιός ὅπλισις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.31
τῇ εὐωνύμῳ προστίθεται . Ὅπερ οὖν παιδεὶν εἰκὸς
Lemmas: ὁ εὐώνυμος προστίθημι . ὅπερ οὖν παιδηω εἰκός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.32
ἐν πολέμῳ τῶν τοιούτων ὁπλίτην , τοῦτο καὶ παρὰ τὸν
Lemmas: ἐν πόλεμος ὁ τοιοῦτος ὁπλίτης , οὗτος καί παρά ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.33
βίον πάσχειν εἰκὸς τὸν συγκεχυμένον τὴν γνώμην ,
Lemmas: βίος πάσχω εἰκός ὁ συγχέω ὁ γνώμη ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.34
καὶ τὴν χρήσιν τῶν δυνάμεων τῆς ψυχῆς ὑπαμείψαντα .
Lemmas: καί ὁ χρῆσις ὁ δύναμις ὁ Ψυχή ὑπαμείβω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.35
Οὐκοῦν προνοητέον ἡμῖν τῆς ἐν τούτοις εὐαρμοστίας ,
Lemmas: οὐκοῦν προνοητέον ἐγώ ὁ ἐν οὗτος εὐαρμοστία ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.36
ἣν ἡ ἀληθὴς σωφροσύνη πέφυκεν ἐμποιεῖν ταῖς
Lemmas: ὅς ὁ ἀληθής σωφροσύνη φύω ἐμποιέω ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.37
ἡμετέραις ψυχαῖς . Καὶ εἰ χρὴ τὸν τελειότατον τῆς
Lemmas: ἡμέτερος Ψυχή . καί εἰμί χρή ὁ τέλειος ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.38
σωφροσύνης ὅρον ἐπισκοπήσαι , τάχα τοῦτο σωφροσύνη
Lemmas: σωφροσύνη ὅρος ἐπισκοπέω , τάχα οὗτος σωφροσύνη
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.39
κυρίως ἂν λέγοιτο , τῶ πάντων τῶν ψυχικῶν
Lemmas: κύριος εἄν λέγω , ὁ πᾶς ὁ ψυχικός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.40
κινήμάτων μετὰ σοφίας καὶ φρονήσεως εὐτάκτως οἰκονομία .
Lemmas: κίνημα μετά σοφία καί φρόνησις εὔτακτος οἰκονομία .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.41
Καὶ ἡ τοιαύτη κατάστασις τῆς ψυχῆς οὐκ ἔστι
Lemmas: καί ὁ τοιοῦτος κατάστασις ὁ Ψυχή οὐ εἰμί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.42
πᾶν τινὸς οὐδὲ πραγματείας πρὸς τὴν ὑψηλὴν
Lemmas: πᾶς τις οὐδέ πραγματεία πρός ὁ ὑψηλός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.43
τε καὶ οὐρανίαν μετουσίαν δεήσεται , ἀλλ’ ἐν πολλῇ
Lemmas: τε καί οὐράνιος μετουσία δήω , ἀλλά ἐν πολύς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.44
ῥαστώνῃ τὸ τέως δυσέφικτον εἶναι δοκοῦν κατορθώσει
Lemmas: ῥαστώνη ὁ τέως δυσέφικτος εἰμί δοκέω κατόρθωσις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.45
φυσικῶς , τῇ ὑπεξαίρεσι τοῦ ἐναντίου τὸ ζητούμενον
Lemmas: φυσικός , ὁ ὑπεξαίρεσις ὁ ἐναντίος ὁ ζητέω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.46
ἔχουσα · τὸν τε γὰρ ἐξω τοῦ σκότους γενόμενον ,
Lemmas: ἔχω · ὁ τε γάρ ἐξω ὁ σκότος γίγνομαι ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.47
ἐν φωτὶ πάντως εἶναι ἀνάγκη · καὶ τὸν μὴ τεθνηκότα ,
Lemmas: ἐν φάος πάντως εἰμί ἀνάγκη · καί ὁ μή θνῄσκω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.48
ζῆν . Καὶ τοίνυν εἰ τις μὴ ἐπὶ ματαίῳ λάβοι
Lemmas: ζῶ . καί τοίνυν εἰμί τις μή ἐπί μάταιος λαμβάνω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.49
τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν , ἐν τῇ ὀδῷ τῆς ἀληθείας πάντως
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , ἐν ὁ οὐδός ὁ ἀλήθεια πάντως
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.50
ἔσται · ἡ γὰρ τοῦ μὴ παρατραπῆναι πρόνοιά τε καὶ
Lemmas: εἰμί · ὁ γάρ ὁ μή παρατρέπω πρόνοια τε καί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.51
ἐπιστήμη , ὁδηγία τις ἐστὶν ἀκριβὴς τῆς ἐπὶ τὴν εὐθεῖαν
Lemmas: ἐπιστήμη , ὁδηγία τις εἰμί ἀκριβής ὁ ἐπί ὁ εὐθύς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.52
πορείας · καὶ ὡςπερ οἱ ἐλευθερωθέντες οἰκέται
Lemmas: πορεία · καί ὡς ὁ ἐλευθερόω οἰκέτης
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.53
παυσάμενοι τοῦ τοῖς κρατοῦσιν ὑπηρετεῖν , ἐπειδὴν
Lemmas: παύω ὁ ὁ κρατέω ὑπηρετέω , ἐπειδή
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.54
ἑαυτῶν γένοιντο κύριοι , τρέπονται πρὸς ἑαυτοὺς τὴν
Lemmas: ἑαυτοῦ γίγνομαι κύριος , τρέπω πρός ἑαυτοῦ ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0203.55
σπουδήν · οὕτως οἱ μὲ καὶ τὴν ψυχὴν ἐλευθερωθεῖσαν
Lemmas: σπουδή · οὕτως ὁ ἐγώ καί ὁ ψυχή ἐλευθερόω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0204.1
απὸ τῆς σωματικῆς λατρείας , ἐν ἐπιγνώσει γενέσθαι τῆς οἰκείας ἑαυτῇ καὶ κατὰ φύσιν ἐνεργείας · ἡ δὲ ἐλευθερία ἐστὶ , καθὼς καὶ παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ ἐμάθομεν , τὸ μὴ ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθαι , μηδὲ καθάπερ δραπέτην ἢ κακοῦργον γενόμενον , πεδηθήναι τῷ τοῦ γάμου δεσμῷ . Ἄλλὰ μοι πάλιν ὁ λόγος ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἀρχὴν ἀνατρέχει , ὅτι οὐκ ἐν τούτῳ μόνῳ τὸ τέλειον τῆς ἐλευθερίας ἐστίν , ἐν τῷ ἀποστήναι τοῦ γάμου ( μὴ τις οὖτω μικρὸν τε καὶ εὐδυνον τὸ τῆς παρθενίας οἴσθω , ὥστε ἐν ὀλίγῳ παρατηρήματι σαρκὸς κατορθοῦν νομίζειν τὸ τοσοῦτον πρᾶγμα ) : ἀλλ’ ἐπεὶδὴ πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλος τῆς ἁμαρτίας ἐστίν , ἡ ἐν παντὶ πράγματι καὶ ἐπιτηδεύματι πρὸς σαρκίαν παρατροπή , δουλεύεται τῷ ἀνθρωπῷ καὶ σιγῃματίαν ποιεῖ , μῦλας τε αὐτῷ καὶ ἐκκαύματα διὰ τῶν τῆς ἁμαρτίας πληγῶν ἐμποιοῦσα ·
Lemmas: απὸ ὁ σωματικός λατρεία , ἐν ἐπιγιγνώσκω γίγνομαι ὁ οἰκεῖος ἑαυτοῦ καί κατά φύσις ἐνέργεια · ὁ δέ ἐλευθερία εἰμί , καθώς καί παρά ὁ ἀπόστολος μανθάνω , ὁ μή ζυγόν δουλεία ἐνέχω , μηδέ καθάπερ δραπέτης ἢ κακοῦργος γίγνομαι , πεδάω ὁ ὁ γάμος δεσμός . ἀλλά ἐγώ πάλιν ὁ λόγος ἐπί ὁ αὐτός ἀρχή ἀνατρέχω , ὅτι οὐ ἐν οὗτος μόνος ὁ τέλειος ὁ ἐλευθερία εἰμί , ἐν ὁ ἀφίστημι ὁ γάμος ( μή τις οὗτος μικρός τε καί ευδυο ὁ ὁ παρθενίη οἴομαι , ὥστε ἐν ὀλίγος παρατήρημα σάρξ κατορθόω νομίζω ὁ τοσοῦτος πρᾶγμα ) : ἀλλά ἐπειδή πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία δοῦλος ὁ ἁμαρτία εἰμί , ὁ ἐν πᾶς πρᾶγμα καί ἐπιτήδευμα πρός σαρκίαν παρατροπή , δουλεύω ὁ ἄνθρωπος καί σιγῃματίαν ποιέω , μύλη τε αὐτός καί ἔκκαυμα διά ὁ ὁ ἁμαρτία πληγή ἐμποιέω ·
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0204.2
ὥστε τὸν τοῦ μεγάλου σκοποῦ τοῦ κατὰ τὴν παρθενίαν ἀφάμενον , ἐν πᾶσι προσήκειν ἑαυτῷ εἶναι ὁμοῖον , καὶ σύνεργον τῇ ζωῇ συνεργαίνειν τῇ καθαρότητι . Εἰ δὲ χρή καὶ διὰ τινος τῶν θεοπνεύστων συνηγορήσαι τῷ λόγῳ , ἀρκεῖ πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας βεβαίωσιν αὐτὴ ἡ ἀλήθεια , διὰ παραβολῆς καὶ αἰνύγματος ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ τοιούτου ἡμῖν δογματίσασα · τοὺς γὰρ χρηστοὺς καὶ ἐδωδίμους τῶν ἰχθύων ἀπὸ τῶν πονηρῶν τε καὶ δηλητηρίων ἡ ἀλιευτικὴ τέχνη ἀποχωρίζει , ὡς ἀν μή τις τῶν ἐναντίων συνευτεπεσάμενος τοῖς ἀγγείοις , καὶ ἡ τῶν χρησίμων ἀπόλειψις ἀχρεῖωθείη . Τοῦτο καὶ τῆς ἀληθινῆς σωφροσύνης ἔργον ἐστὶ , τὸ ἐκ πάντων τῶν ἐπιτηδευμάτων τὸ καθαρὸν τε καὶ ὠφέλιμον ἐκλεγόμενον , ἐν παντὶ τὸ ἀπεκραίνον
Lemmas: ὥστε ὁ ὁ μέγας σκοπός ὁ κατά ὁ παρθενίας ἀφίημι , ἐν πᾶς προσήκω ἑαυτοῦ εἰμί ὅμοιος , καί σύνεργον ὁ ζωή συνεργαινεος ὁ καθαρότης . εἰμί δέ χρή καί διά τις ὁ θεόπνευστος συνηγορέω ὁ λόγος , ἀρκέω πρός ὁ ὁ ἀλήθεια βεβαίωσις αὐτός ὁ ἀλήθεια , διά παραβολή καί αινυγμα ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ τοιοῦτος ἐγώ δογματίζω · ὁ γάρ χρηστός καί ἐδώδιμος ὁ ἰχθύς ἀπό ὁ πονηρός τε καί δηλητήριος ὁ αλιευτικός τέχνη ἀποχωρίζω , ὡς εἰς μή τις ὁ ἐναντίος συνευτεπεσάμενος ὁ ἀγγεῖον , καί ὁ ὁ χρήσιμος ἀπόλειψις ἀχρειόω . οὗτος καί ὁ ἀληθινός σωφροσύνη ἔργον εἰμί , ὁ ἐκ πᾶς ὁ ἐπιτήδευμα ὁ καθαρός τε καί ὠφέλιμος ἐκλέγω , ἐν πᾶς ὁ ἀπεκραίνον
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0204.3
ἀποποιεῖσθαι ὡς ἀχρηστον , καὶ ἐναφριέναι τοῦτο τῷ κοινῷ καὶ κοσμικῷ βίῳ , θαλάσσην τροπικῶς ὑπὸ τῆς παραβολῆς ὠνομασμένην · ἐπεὶ καὶ ὁ Ψαλμὸς διδάσκαλος ἐξομολογήσεως ἐν τινὶ τῶν ψαλμῶν ἡμῖν ὑφγηγούμενος , τὸν ὄσπατον τοῦτον τῆς ἐμπαθῆς καὶ ταραχωδῆς βίου , ὕδατα ψυχῆς ἀπτόμενα , καὶ βάθη θαλάσσης καὶ καταγύδα καλεῖ · ἐν ᾧ πᾶσα μὲν ἀποστατικὴ διάνοια , καθ’ ὁμοιότητα τῶν Αἰγυπτίων , ὡς λίθος εἰς τὸν βυθὸν καταδύεται . Ὅσον δὲ Θεῷ φίλον καὶ διορατικὸν τῆς ἀληθείας ἐστίν , ὅπερ Ἰσραὴλ παρὰ τῆς ἱστορίας ὀνόμασται , τοῦτο μόνον ὡς ξηρὰν αὐτὴν διεξέρχεται , οὐδαμοῦ τῆς πικρίας καὶ τῆς ἁλμῆς τῶν βιωτικῶν κυμάτων συνεφασπιζόμενον · οὔτε τυπικῶς ὑπὸ καθηγεμόνι τῷ νόμῳ · τύπος δὲ ἦν ὁ Μωϋσῆς τοῦ νόμου · καὶ ὁ Ἰσραὴλ τὴν θάλασσαν διεπέρασεν ξέροχος , καὶ τοῦτω συνδιαπερῶν ὁ Αἰγύπτιος ὑποβρύχιος ἦν , ἐκάτερος ὑπὸ τῆς συμπαρούσης αὐτῷ διαθέσεως , ὁ μὲν κοῦφος διεξὼν , ὁ δὲ εἰς βυθὸν καθελκόμενος · χοῦφον μὲν γὰρ τι καὶ ἀνωφὲς πρᾶγμα ἡ ἀρετή . Πάντες γὰρ οἱ κατ’ αὐτὴν ζῶντες ὡς νεφέλαι πέτονται , κατὰ τὸν Ἠσαΐαν , καὶ οὐ δέχεται πρὸς ὠφελείαν αὐτῶν βαρὺ ἢ ἁμαρτία , καθὼς φησὶ τις τῶν προφητῶν , ἐπὶ τάλαντον μολύβδου καθεζομένη . Εἰ δὲ τινὶ μεδιασμένη καὶ ἀπροσκόλλητος ἡ τοιαύτη τῆς ἱστορίας ἐκδοχὴ φαίνεται , καὶ οὐ δέχεται πρὸς ὠφελείαν ἡμῶν τὴν διὰ τῆς θαλάττης θαυματοποιίαν ἀναγεγράφθαι ,
Lemmas: ἀποποιέω ὡς ἄχρηστος , καί ἐναφριέναι οὗτος ὁ κοινός καί κοσμικός βίος , θάλασσα τροπικός ὑπό ὁ παραβολή ὀνομάζω · ἐπεί καί ὁ ψαλμός διδάσκαλος ἐξομολόγησις ἐν τις ὁ ψαλμός ἐγώ ὑφηγέομαι , ὁ ὄσπατον οὗτος ὁ εμπαθής καί ταραχώδης βίος , ὕδωρ Ψυχή ἅπτω , καί βάθος θάλασσα καί καταγύδα καλέω · ἐν ὅς πᾶς μέν αποστατικός διάνοια , κατά ὁμοιότης ὁ Αἰγύπτιος , ὡς λίθος εἰς ὁ βυθός καταδύω . ὅσος δέ Θεός φίλος καί διορατικός ὁ ἀλήθεια εἰμί , ὅσπερ Ἰσραήλ παρά ὁ ἱστορία ὀνομάζω , οὗτος μόνος ὡς ξηρός αὐτός διεξέρχομαι , οὐδαμοῦ ὁ πικρία καί ὁ ἅλμη ὁ βιωτικός κῦμα συνεφασπιζομενω · οὔτε τυπικός ὑπό καθηγεμών ὁ νόμος · τύπος δέ εἰμί ὁ Μωϋσῆς ὁ νόμος · καί ὁ Ἰσραήλ ὁ θάλασσα διαπεράω έξοχος , καί οὗτος συνδιαπεράω ὁ Αἰγύπτιος ὑποβρύχιος εἰμί , ἐκάς ὑπό ὁ συμπάρειμι αὐτός διάθεσις , ὁ μέν κοῦφος διέξειμι , ὁ δέ εἰς βυθός καθέλκω · χόω μέν γάρ τίς καί ἀνωφὲς πρᾶγμα ὁ ἀρετή . πάνετες γάρ ὁ κατά αὐτός ζῶ ὡς νεφέλη πέτομαι , κατά ὁ Ἠσαΐας , καί οὖον δέχομαι πρός ὠφέλεια αὐτός βαρύς ἢ ἁμαρτία , καθώς φημί τις ὁ προφήτης , ἐπί τάλαντον μόλυβδος καθέζομαι . εἰμί δέ τις μεδιασμενος καί ἀπροσκόλλητος ὁ τοιοῦτος ὁ ἱστορία ἐκδοχή φαίνω , καί οὖον δέχομαι πρός ὠφέλεια ἐγώ ὁ διά ὁ θάλασσα θαυματοποιία ἀναγράφω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.1
ἀκουσάτω τοῦ Ἀποστόλου · ὅτι ἐκεῖνοις συνέβαινε
Lemmas: ἀκούω ὁ ἀπόστολος · ὅτι ἐκεῖνος συμβαίνω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.2
μὲν τυπικῶς , ἐγράφη δὲ πρὸς νοουσίαν ἡμῶν .
Lemmas: μέν τυπικός , γράφω δέ πρός νοέω ἐγώ .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.3
ΙΘ ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: ΙΘ ΚΕ .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.4
Μνήμη Μαρίας τῆς ἀδελφῆς ᾿Ααρῶν , ὡς ἀρξάμενης
Lemmas: Μνήμη Μαρία ὁ ἀδελφός Ἀαρῶν , ὡς ἄρχω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.5
τοῦτον τοῦ κατορθώματος .
Lemmas: οὗτος ὁ κατόρθωμα .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.6
Ἡμῖν δὲ διδῶσι τὰ τοιαῦτα ὑπονοεῖν καὶ ἡ προφήτις
Lemmas: ἡμῖν δέ δίδωμι ὁ τοιοῦτος ὑπονοέω καί ὁ προφήτις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.7
Μαριάμ , εὐθέως μετὰ τὴν θάλασσαν ξηρὸν καὶ
Lemmas: Μαρία , εὐθύς μετά ὁ θάλασσα ξηρός καί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.8
εὐχὸν μεταχειριζομένη τὸ τύμπανον , καὶ τοῦ χοροῦ
Lemmas: εὔχομαι μεταχειρίζω ὁ τύμπανον , καί ὁ χορός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.9
τῶν γυναικῶν προτομπεύουσα · τάχα γὰρ διὰ τοῦ
Lemmas: ὁ γυνή προτομπευειμι · τάχα γάρ διά ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.10
τυμπάνου τὴν παρθενίαν εἰκῶν ὁ λόγος ἀντιτίθεται ,
Lemmas: τύμπανον ὁ παρθενίας εἰκών ὁ λόγος ἀντιτίθημι ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.11
ὑπὸ τῆς Μαρίας πρώτης κατορθωθείσαν , δι’ ἧς οἴμαι
Lemmas: ὑπό ὁ Μαρία πρῶτος κατορθόω , διά ὅς οἴμη
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.12
καὶ τὴν θεοτόκον προδιατυπωθῆναι Μαρίαν . Ὡςπερ
Lemmas: καί ὁ θεοτόκος προδιατυπόω Μαρία . ὡς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.13
γὰρ τὸ τύμπανον πολὺν τὸν ἦχον ἀφίησι πάσης
Lemmas: γάρ ὁ τύμπανον πολύς ὁ ἦχος ἀφίημι πᾶς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.14
ἰκμάδος κεχυμμένου , καὶ ξηρὸν εἰς ἦχον γεγόμε -
Lemmas: ἰκμάς χέω , καί ξηρός εἰς ἦχος γόμος -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.15
νον · οὕτω καὶ ἡ παρθενία λαμπρὰ τε καὶ περίδοτος
Lemmas: νοῦς · οὗτος καί ὁ παρθενίη λαμπρός τε καί περίδοτο
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.16
γίνεται , μηδὲν ἐν αὐτῇ τῆς ζωτικῆς ἰκμάδος κατὰ
Lemmas: γίγνομαι , μηδείς ἐν αὐτός ὁ ζωτικός ἰκμάς κατά
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.17
τὸν βίον τοῦτον προσδεχομένη . Εἰ οὖν νεκρὸν μὲν
Lemmas: ὁ βίος οὗτος προσδέχομαι . εἰμί οὖν νεκρός μέν
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.18
σῶμα τὸ τύμπανον , ὅπερ ἡ Μαρία μετεχειρίζετο ·
Lemmas: σῶμα ὁ τύμπανον , ὅσπερ ὁ Μαρία μεταχειρίζω ·
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.19
νέκρωσις δὲ σώματος ἡ παρθενία ἐστί · τάχα οὐ πολὺ
Lemmas: νέκρωσις δέ σῶμα ὁ παρθενίη εἰμί · τάχα οὖον πολύς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.20
τοῦ εἰκότος τὸ παράθεν εἶναι τὴν προφήτιν ἀπ -
Lemmas: ὁ εἰκός ὁ παρατίθημι εἰμί ὁ προφήτης ἀπό -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.21
εσχοίνισται . Ἄλλα ταῦτα μὲν στοχασμοῖς τισι καὶ
Lemmas: σχοινίζω . ἄλλος οὗτος μέν στοχασμός τις καί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.22
ὑπονοίαις , οὐκ ἐν φανερᾷ ἀποδείξει οὕτως ἔχειν
Lemmas: ὑπόνοια , οὐ ἐν φανερός ἀποδείκνυμι οὕτως ἔχω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.23
ὑπενοήσαμεν , τὴν προφήτιν Μαρίαν τοῦ χοροῦ
Lemmas: ὑπονοέω , ὁ προφήτης Μαρία ὁ χορός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.24
τῶν παρθένων ἡγᾶσθαι · εἰ καὶ πολλοὶ τῶν ἐπ -
Lemmas: ὁ παρθένος ἄγαμαι · εἰμί καί πολύς ὁ ἔπος -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.25
εξεκμένων ἄγαμον αὐτὴν σαφῶς ἀπεφήναντο , ἐκ τοῦ
Lemmas: εξεκμένων ἄγαμος αὐτός σαφῶς ἀποφαίνω , ἐκ ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.26
μηδαμοῦ τῆς ἱστορίας γάμον καὶ παιδοποιίαν αὐτῆς
Lemmas: μηδαμοῦ ὁ ἱστορία γάμος καί παιδοποιία αὐτός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.27
μνημονεύειν . Ἡ γὰρ ἂν οὐκ ἐκ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῆς
Lemmas: μνημονεύω . ὁ γάρ εἄν οὐ ἐκ ὁ ἀδελφός αὐτός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.28
᾿Ααρῶν , ἀλλ’ ἐκ τοῦ ἀνδρὸς , εἴπερ ἦν , ὀνομάζεσθαι καὶ
Lemmas: Ἀαρῶν , ἀλλά ἐκ ὁ ἀνήρ , εἴπερ εἰμί , ὀνομάζω καί
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.29
ἐγνώριζετο · ἐπεὶδὴ κεφαλὴ γυναικὸς οὐχ ὁ ἀδελφός ,
Lemmas: γνωρίζω · ἐπειδή κεφαλή γυνή οὐ ὁ ἀδελφός ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.30
ἀλλ’ ὁ ἀνὴρ προσηγόρευται . Καίτοι παρ’ οὓς ἐν εὐλογίαις
Lemmas: ἀλλά ὁ ἀνήρ προσαγορεύω . καίτοι παρά ὅς ἐν εὐλογία
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.31
μέρει τὸ παιδοποιεῖν ἐσπουδάζετο καὶ νόμιμον
Lemmas: μέρος ὁ παιδοποιέω σπουδάζω καί νόμιμος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.32
ἦν , εἰ φαίνει τίμιον τὸ τῆς παρθενίας χάρισμα , πῶς
Lemmas: εἰμί , εἰμί φαίνω τίμιος ὁ ὁ παρθενίη χάρισμα , πῶς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.33
ἡμᾶς προσῆκε καὶ περὶ ταύτην ἔχειν τοὺς μὴ κατὰ
Lemmas: ἐγώ προσήκω καί περί οὗτος ἔχω ὁ μή κατά
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.34
σάρκα τῶν θείων εὐλογιῶν ἐξακουόντας ; Ἀπεκαλύφθη
Lemmas: σάρξ ὁ θεῖον εὐλογία ἐξακούω ; ἀποκαλύπτω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.35
γὰρ διὰ τῶν θείων λογίων πότε , τὸ κυοφορεῖν
Lemmas: γάρ διά ὁ θεῖον λόγιος πότε , ὁ κυοφορέω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.36
τε καὶ τίκτειν ἁγιαδὸν ἐστι , καὶ ποίων εἴδος τῆς
Lemmas: τε καί τίκτω αγιαειδω εἰμί , καί ποῖος εἶδος ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.37
πολυτεκνίας παρὰ τοῖς ἀγίοις τοῦ Θεοῦ ἐσπουδάζετο .
Lemmas: πολυτεκνία παρά ὁ ἀγάω ὁ Θεός σπουδάζω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.38
Ὁ τε γὰρ προφήτης Ἠσαΐας , καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος
Lemmas: ὁ τε γάρ προφήτης Ἠσαΐας , καί ὁ θεῖος ἀπόστολος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.39
ἐναργῶς ταῦτα καὶ σοφῶς διεσήμαναν · ὁ μὲν λέγων ·
Lemmas: ἐναργής οὗτος καί σοφός διασημαίνω · ὁ μέν λέγω ·
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.40
« Ἀπὸ τοῦ φόβου σου , Κύριε , ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν · »
Lemmas: « ἀπό ὁ φόβος σύ , κύριος , ἐν γαστήρ λαμβάνω · »
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.41
ὁ δὲ καυχώμενος ἐπὶ τῷ πάντων γενέσθαι πολυ -
Lemmas: ὁ δέ καυχάομαι ἐπί ὁ πᾶς γίγνομαι πολύς -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.42
γονώτατος , ὡς πόλεις ὅλας καὶ ἔθνη κυοφορήσαι · οὐ
Lemmas: γόνος , ὡς πόλις ὅλος καί ἔθνος κυοφορέω · οὖον
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.43
μόνον Κορινθίους καὶ Γαλάτας διὰ τῶν οἰκείων ἰδιδ -
Lemmas: μόνος Κορίνθιος καί Γαλάτης διά ὁ οἰκέω ἴδις -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.44
νῶν εἰς φῶς ἀγαγὼν , καὶ ἐν Κυρίῳ μορφώσας , ἀλλὰ
Lemmas: νάω εἰς φάος ἄγω , καί ἐν κύριος μορφόω , ἀλλά
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.45
καὶ ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ κύκλῳ , καὶ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ
Lemmas: καί ἀπό Ἱεροσόλυμα κύκλος , καί μέχρι ὁ Ἰλλυρικός
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.46
καταπληρώσας τῶν ἰδίων τέκνων τὴν οἰκουμένην ,
Lemmas: καταπληρόω ὁ ἴδιος τέκνον ὁ οἰκέω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.47
ἀπερ ἐν Χριστῷ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐγέννησε . Τοῦτο
Lemmas: ὅσπερ ἐν Χριστός διά ὁ Εὐαγγέλιος γεννάω . οὗτος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.48
μακαρίζεται καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἡ τῆς ἁγίας Παρθένου
Lemmas: μακαρίζω καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ὁ ἅγιος παρθένος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.49
κοιλία , ἡ τῷ ἀχράντῳ τόκῳ ὑπηρετήσασα · ὡς
Lemmas: κοιλία , ὁ ὁ ἄχραντος τόκος ὑπηρετέω · ὡς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.50
οὐτε τοῦ τόκου τὴν παρθενίαν λύσαντος , οὔτε τῆς
Lemmas: οὐ ὁ τόκος ὁ παρθενίας λύω , οὔτε ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.51
παρθενίας τῇ τοιαύτῃ κυοφορίᾳ ἐμποδῶν γενομένης .
Lemmas: παρθενίη ὁ τοιοῦτος κυοφορία ἐμποδῶν γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0205.52
« Ὅπου γὰρ πνεῦμα σωτηρίας γεννᾶται , καλῶς
Lemmas: « ὅπου γάρ πνεῦμα σωτηρία γεννάω , καλῶς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0206.1
Ἡσαΐας φησίν , ἀχρήστα πάντως τῆς σαρκὸς θελή - Aματα . Ἔστι δὲ τις καὶ παρὰ τῷ Ἀποστόλῳ τοιοῦτος λόγος , ὡς ἄρα διπλοῦς ἡμῶν ἐστιν ὁ καθ’ ἑαυτὸν ἄν-θρωπος · ὁ μὲν ὁρώμενος ἐξωθεν , ᾧ τὸ διαφθερεσθαι κατὰ φύσιν ἐστίν · ὁ δὲ κατὰ τὸ κρυπτόμενον τῆς καρδίας νοούμενος , ὃς ἐπιδέχεται τὸ ἀνακαινούσθαι . Εἰ οὖν ἀληθὴς ὁ λόγος ( πάντως δὲ ἐστιν ἀληθὴς διὰ τὴν ἐν αὐτῷ λαλοῦσαν ἀλήθειαν ) , οὐδὲν ἀπεῖχεν , καὶ γάμον διπλοῦν ἐννοεῖν , ἑκατέρῳ τῶν ἐν ἡμῖν ἀνθρώ-πων πρόσφορόν τε καὶ κατάλληλον · καὶ τάχα ὁ τολμη-σας εἰπεῖν τὴν σωματικὴν παρθενίαν τοῦ ἐνδοθεν καὶ πνευματικοῦ γάμου συνεργὸν τε καὶ πρόξενον γενέ-σθαι , οὐ πόρρω τοῦ εἰκότος ἀποτολμήσει . fortasseque qui dicere audebit , corporis virginatem spiritalis atque interiōris matrimonii adju - tricem atque hospitem esse , is a recto non aberrabit .
Lemmas: Ἠσαΐας φημί , ἄχρηστος πάντως ὁ σάρξ ἐθέλω - Aματα . εἰμί δέ τις καί παρά ὁ ἀπόστολος τοιοῦτος λόγος , ὡς ἄρα διπλόος ἐγώ εἰμί ὁ κατά ἑαυτοῦ ἄνθρωπος · ὁ μέν ὁράω ἐξωθεν , ὅς ὁ διαφθείρω κατά φύσις εἰμί · ὁ δέ κατά ὁ κρύπτω ὁ Καρδία νοέω , ὅς ἐπιδέχομαι ὁ ἀνακαινόω . εἰμί οὖν ἀληθής ὁ λόγος ( πάντως δέ εἰμί ἀληθής διά ὁ ἐν αὐτός λαλέω ἀλήθεια ) , οὐδείς ἀπέχω , καί γάμος διπλόος ἐννοέω , ἑκάτερος ὁ ἐν ἐγώ ἄνθρωπος πρόσφορος τε καί κατάλληλος · καί τάχα ὁ τολμάω εἶπον ὁ σωματικός παρθενίας ὁ ἔνδοθεν καί πνευματικός γάμος συνεργός τε καί Πρόξενος γίγνομαι , οὖον πόρρω ὁ εἰκός αποτολμώ . fortasseque qui dicere audebit , corporis virginatem spiritalis atque interiōris matrimonii adju - tricem atque hospitem esse , is a recto non aberrabit .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0206.2
ΚΕΦΑΛ . Κ' .
Lemmas: ΚΕ . καί .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0206.3
Ἵτι ἀδύνατον ὁμοῦ ταῖς σωματικαῖς ὑπηρετεῖν ἡδοναῖς , καὶ τὴν κατὰ Θεὸν εὐεργεσίαν καποῦσθαι .
Lemmas: ἄθεμ-ις ἀδύνατος ὁμοῦ ὁ σωματικός ὑπηρετέω ἡδονή , καί ὁ κατά θεός εὐεργεσία κάπτω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0207.2
ΚΕΦΑΛ . ΚΑ' .
Lemmas: ΚΕ . καί .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0207.3
Ὅτι χρὴ τὸν ἀκριβῶς ζῆν προειληφότα , πρὸς πᾶν εἶδος σωματικῆς ἡδονῆς ἀλλοτριῶς ἔχειν .
Lemmas: ὅτι2 χρή ὁ ἀκριβῶς ζῶ προλαμβάνω , πρός πᾶς εἶδος σωματικός ἡδονή ἀλλότριος ἔχω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0207.4
Ἐπειδὴ δὲ τῇ καθαρότητι τοῦ Θεοῦ προσεγγίζει ,
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ καθαρότης ὁ Θεός προσεγγίζω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0208.1
KB ΚΕΦΑΛ . ΚΒ .
Lemmas: KB ΚΕ . ΚΒ .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0208.2
Ὁρῶμεν δὲ καὶ τοὺς γεωργοὺς ἀναμεμιγμένον τῷ Videnus autem quemadmodum et agricolæ pa - σίτῳ τὸν ἄχυρον τεχνικῶς διακρίνοντας · ὡς ἂν ἑκάτερον leas frumento commissas artificiose secernant , ita αὐτῶν εἰς προσήκουσαν χρείαν παραληφθεῖν , τὸ μὲν ut ex his utrumque ad usum suum , hoc quidem εἰς τὴν τῶν ἀνθρώπων ζῶην , τὸ δὲ εἰς καυσίν τε ad hominum vitam , illas vero et ad combustionem ἄμα καὶ εἰς τὴν τῶν ἀλόγων τροφήν . Οὐκοῦν καὶ ὁ et ad bestiarum pastum assument . Igitur et qui τῆς σωφροσύνης ἐργάτης διακρίνων τῆς ἡδονῆς τὴν temperantiam colit , a voluptate necessitatem , quasi χρείαν , ὥσπερ ἄχυρόν τὸν σῖτον , τὴν μὲν ἀπορρίψει a paleis frumentum sejungit , ut voluptatem quidem τοῖς ἀλογώτεροις , ὧν τὸ τέλος εἰς καυσίν , ὡς φησιν bardis obijciat , quorum consummatio est , ut ait ὁ Ἀπόστολος · τῆς δὲ χρείας αὐτῆς κατὰ τὸ ἐνδέν εὐ - Apostolus , in combustionem ¹⁴ ; necessitatem vero
Lemmas: ὁράω δέ καί ὁ γεωργός ἀναμίσγω ὁ Videnus autem quemadmodum et agricolæ pa - σῖτος ὁ ἄχυρον τεχνικός διακρίνω · ὡς εἄν ἑκάτερος leas frumento commissas artificiose secernant , ita αὐτός εἰς προσήκω χρεία παραλαμβάνω , ὁ μέν ut ex his utrumque ad usum suum , hoc quidem εἰς ὁ ὁ ἄνθρωπος ζῶ , ὁ δέ εἰς καῦσις τε ad hominum vitam , illas vero et ad combustionem ἄμη καί εἰς ὁ ὁ ἄλογος τροφή . οὐκοῦν καί ὁ et ad bestiarum pastum assument . Igitur et qui ὁ σωφροσύνη ἐργάτης διακρίνω ὁ ἡδονή ὁ temperantiam colit , a voluptate necessitatem , quasi χρεία , ὥσπερ ἄχυρον ὁ σῖτος , ὁ μέν ἀπορρίπτω a paleis frumentum sejungit , ut voluptatem quidem ὁ ἄλογος , ὅς ὁ τέλος εἰς καῦσις , ὡς φημί bardis obijciat , quorum consummatio est , ut ait ὁ ἀπόστολος · ὁ δέ χρεία αὐτός κατά ὁ ἐνδέω εὕω - Apostolus , in combustionem ¹⁴ ; necessitatem vero
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0210.1
ψύχοντα καὶ τὰ μαραινοῦντα πλεονάζει · καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ποιηστέων ὁμοίως τῆς Γραφῆς ἀκούσεται · Ἵνα μήτε ὁ πολὺ πλεονάσῃ , μήτε ὁ τὸ ὀλίγον ἐλαττονήσῃ · ἀλλὰ τὸ ἐν ἑκάτερω ἄμετρον περιχώπτων , τῆς τοῦ ἐνδόντος προσθήκης ἐπιμελῆσεται , καὶ ἐπίσης τὴν ἐφ’ ἑκάτερα τοῦ σώματος ἀχρηστίαν φυλάξεται · μήτε δι’ ὑπερβαλλούσης εὐπαθείας ἀτακτον καὶ δυσήσινον τὴν σάρκα ἑαυτοῦ ἐπισκήσας , μήτε διὰ τῆς ἄμετρου κακοπαθείας νοσώδη καὶ λελυμένην καὶ ἄτονον πρὸς τὴν ἀναγκαίαν ὑπηρεσίαν παρασκευάσας · οὕτως ὁ τελειότατος τῆς ἐγκρατείας σκοπός , οὐχ’ πρὸς τὴν τοῦ σώματος βλέπειν κακοπάθειαν , ἀλλὰ πρὸς τὴν τῶν ψυχικῶν διακονημάτων εὐχολίαν . corporis incommoditatem æqualiter in utroque cavebit , ne vel præ abundantia deliciarum ita per - turbata sit caro , ut regi non possit , vel præ immoderata afflictione male affecta , tenuis et ad usus vitæ necessarios infirma efficiatur : hac ratione illud perfectissimum est continentia propositum , ut non ad corporis afflictionem , sed ad commodas animi functiones spectet .
Lemmas: ψύχω καί ὁ μαραίνω πλεονάζω · καί ἐπί ὁ λοιπός ποιέω ὁμοίως ὁ γραφή ἀκούω · ἵνα μήτε ὁ πολύς πλεονάζω , μήτε ὁ ὁ ὀλίγος ἐλασσόω · ἀλλά ὁ ἐν ἑκάτερος ἄμετρος περιχώπτων , ὁ ὁ ἐνδίδωμι προσθήκη ἐπιμελέομαι , καί ἐπίσης ὁ ἐπί ἑκάτερος ὁ σῶμα ἀχρηστία φυλάσσω · μήτε διά ὑπερβάλλω εὐπάθεια ἄτακτος καί δυσήσινον ὁ σάρξ ἑαυτοῦ ἐπισκήσας , μήτε διά ὁ άμετρος κακοπάθεια νοσώδης καί λύω καί ἄτονος πρός ὁ ἀναγκαῖος ὑπηρεσία παρασκευάζω · οὕτως ὁ τέλειος ὁ ἐγκράτεια σκοπός , οὐ πρός ὁ ὁ σῶμα βλέπω κακοπάθεια , ἀλλά πρός ὁ ὁ ψυχικός διακόνημα εὐκολία . corporis incommoditatem æqualiter in utroque cavebit , ne vel præ abundantia deliciarum ita per - turbata sit caro , ut regi non possit , vel præ immoderata afflictione male affecta , tenuis et ad usus vitæ necessarios infirma efficiatur : hac ratione illud perfectissimum est continentia propositum , ut non ad corporis afflictionem , sed ad commodas animi functiones spectet .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0210.2
# ΚΕΦΑΛ . ΚΓ .
Lemmas: # ΚΕ . ΚΓ .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0210.3
Ὅτι ὁμοίως ἐναντιοῦται τῇ ψυχῇ πρὸς τὴν τελείωσιν , ἡ τε πολυσαρκία καὶ ἡ ἄμετρος κακοπάθεια .
Lemmas: ὅτι2 ὁμοίως ἐναντιόομαι ὁ Ψυχή πρός ὁ τελέω , ὁ τε πολυσαρκία καί ὁ ἄμετρος κακοπάθεια .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0212.2
ΚΕΦΑΛ . ΚΔ' .
Lemmas: ΚΕ . κδέʹ .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0212.3
Ὅτι χρὴ τὴν ἀκριβείαν τοῦ βίου μαθεῖν βουλομένον , παρὰ τοῦ κατορθώσαντος διδά-σκεσθαι .
Lemmas: ὅτι2 χρή ὁ ἀκρίβεια ὁ βίος μανθάνω βούλομαι , παρά ὁ κατορθόω διδάσκω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0212.4
Οὐχὼν λυσιτελὲς ἂν εἴη μὴ νομοθετεῖν ἑαυτοῖς C τοὺς νέους τὴν τοῦ βίου τούτου ὁδόν · οὐ γὰρ ἐπιλέ-λοιπε τὴν ζωὴν ἡμῶν τὰ τῶν ἀγαθῶν ὑποδείγματα · ἀλλὰ καὶ σφόδρα νῦν , εἴπερ ποτέ , ἡ σεμνότης ἠν-θῃσε , καὶ ἐπιχωριάζει τῷ βίῳ ἡμῶν , πρὸς τὸ ἀκρό-τατον ταῖς κατ’ ὀλίγον προοδύχαις ἀκριβευθεῖσα · ἥς ἐξεστι μετασχεῖν τὸν τοῖς τοιούτοις ἤκει περὶ πα-τούντα , καὶ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου τούτου κατόπιν ἐπόμενον , τῆς εὐωδίας τοῦ Χριστοῦ ἀναπλημλάσθαι . Καθάπερ γὰρ μιᾶς ἐξαφθείσης λαμπάδος , εἰς πάντας τοὺς προσεγγίζοντας λύχνους ἡ τῆς φλογὸς διάδοσις γίνεται , οὔτε τοῦ πρώτου φωτὸς ἐλαττουμένου , καὶ τοῖς διὰ μεταλήψεως φωτιζομένοις κατὰ τὸ ἴσον προστινομένου · οὕτω καὶ ἡ τοῦ βίου τούτου σεμνότῆς
Lemmas: Οὐχὼν λυσιτελής εἄν εἰμί μή νομοθετέω ἑαυτοῦ C ὁ νέος ὁ ὁ βίος οὗτος ὁδός · οὖον γάρ ἐπιλείπω ὁ ζωή ἐγώ ὁ ὁ ἀγαθός ὑπόδειγμα · ἀλλά καί σφόδρα νῦν , εἴπερ ποτός , ὁ σεμνότης ἀνθέω , καί ἐπιχωριάζω ὁ βίος ἐγώ , πρός ὁ ἄκρος ὁ κατά ὀλίγος προοδύχαις ἀκριβεύω · ἥς ἔξεστι μετέχω ὁ ὁ τοιοῦτος ἥκω περί πατέω , καί ὁ ὀσμή ὁ μύρον οὗτος κατόπιν ἔπω , ὁ εὐωδία ὁ Χριστός ἀναπλημλάσθαι . καθά γάρ εἷς ἐξάπτω λαμπάς , εἰς πᾶς ὁ προσεγγίζω λύχνος ὁ ὁ φλόξ διάδοσις γίγνομαι , οὔτε ὁ πρῶτος φάος ἐλασσόω , καί ὁ διά μετάληψις φωτίζω κατά ὁ ἴσος προστίνω · οὗτος καί ὁ ὁ βίος οὗτος σεμνότης
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0215.1
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
Lemmas: ὁ αὐτός Γρηγόριος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0215.2
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΡΑΔΥΝΟΝΤΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ .
Lemmas: προς ὁ ΑΔ εἰς ὁ Βάπτισμα .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0215.3
Α τοῦτο τὸ καταξιώθηναι τὸν Θεὸν ἰδεῖν . Πάσης γὰρ ἐλπίδος ἡ κορυφή , καὶ πάσης ἐπιθυμίας , εὐλογίας τε Θεοῦ , ἐπαγγελίας πάσης , καὶ τῶν ἀρρήτων ἀγαθῶν , τῶν ὑπὲρ αἴσθησιν τε καὶ γνῶσιν πεπιστευμένων , τὸ πέρας καὶ τὸ κεφάλαιον τοῦτό ἐστιν , ὅ καὶ ὁ Μωϋσῆς ἰδεῖν ἐπεπόθησε , καὶ πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἐπεθύμησαν · ἀξιοῦνται δὲ μόνοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , οἱ διὰ τοῦτο ὄντες μακάριοι καὶ ὄντες καὶ ὀνομαζόμενοι , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ἰδονται · ὧν ἕνεκα καὶ σὲ βουλόμεθα γενέσθαι · συσταυρωθέντα Χριστῷ , παραστάντα τῷ Θεῷ ἄγνὸν ἱερέα , καὶ καθαρὸν θύμα γενόμενον , ἐν πάσῃ καθαρότητι διὰ τῆς ἀγνείας ἑαυτὸν ἐτοιμάσαντα τῇ τοῦ Θεοῦ παρουσίᾳ · ἵνα καὶ αὐτὸς ἴδῃς τὸν Θεὸν ἐν καθαρᾷ τῇ καρδίᾳ , κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , φῆ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Α οὗτος ὁ καταξιόω ὁ θεός ὁράω . Πάσης γάρ ἐλπίς ὁ κορυφή , καί πᾶς ἐπιθυμία , εὐλογία τε Θεός , ἐπαγγελία πᾶς , καί ὁ ἄρρητος ἀγαθός , ὁ ὑπέρ αἴσθησις τε καί γνῶσις πιστεύω , ὁ πέρας καί ὁ κεφάλαιος οὗτος εἰμί , ὅς καί ὁ Μωϋσῆς ὁράω ἐπιποθέω , καί πολύς προφήτης καί βασιλεύς ἐπιθυμέω · ἀξιόω δέ μόνος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὁ διά οὗτος εἰμί μακάριος καί εἰμί καί ὀνομάζω , ὅτι αὐτός ὁ θεός ιδοντ · ὅς ἕνεκα καί σύ βούλομαι γίγνομαι · συσταυρόω Χριστός , παρίστημι ὁ Θεός ἁγνός ἱερεύς , καί καθαρός θύμα γίγνομαι , ἐν πᾶς καθαρότης διά ὁ ἁγνεία ἑαυτοῦ ἐτοιμάζω ὁ ὁ Θεός παρουσία · ἵνα καί αὐτός ὁράω ὁ θεός ἐν καθαρός ὁ Καρδία , κατά ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , φημί ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0215.4
Οἱ τῆς οἰκουμένης ταύτης βασιλεῖς , ἵνῃκα ἄν νόμους συγγράψωσι τοὺς τῶν ἀνθρώπων βίους καλῶς κανονίζοντας , τοὺς ἄρχουσιν αὐτοὺς ἐγχειρίζοντες , δι’ ἐκείνων κελεύουσι τοῖς ὑπηκόοις δημοσιεύεσθαι , ἵν’ οὕτως ἀπαράδατα τὰ προστατεγμένα φυλάττοιτο . Ἔδωκε δὲ ὁ μέγας Θεὸς νόμους τοῖς τῶν Ἐκκλησιῶν ἡγεμόσιν , οὓς καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐν τοῖς καθήκουσι χρόνοις προφέροντας , ὑπαναγιγνώσκομεν ὑμῖν , καὶ τηρεῖν εἰς δύναμιν τὰ γεγραμμένα κελεύομεν . Ἰδοὺ τοίνυν ὁ τῶν ὅλων ἀγαθὸς οἰκονόμος , ὁ τοὺς ἐνιαυτοὺς ἀνακυκλῶν καὶ κυβερνῶν τὴν τῶν χρόνων περίοδον , ἤγαγεν ἡμέραν σωτήριον , καθ’ ἣν σῦνθες ἡμῖν καλεῖν εἰς υἱοθεσίαν τοὺς ξένους , εἰς χάριτος μετουσίαν τοὺς πενιχρούς , εἰς κάθαρσιν ἁμαρτιῶν τοὺς ἐρρυθμισμένους τοῖς πλῆμμελήμασι . Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ ἀρχαῖον ἐκεῖνο κήρυγμα , τὸ προλαβὸν ὀλίγον τοῦ Σωτῆρος τὴν ἐπιφάνειαν · « Φωνὴ βοῶντος
Lemmas: ὁ ὁ οἰκέω οὗτος βασιλεύς , ἵνῃκα ἄν νόμος συγγράφω ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος καλῶς κανονίζω , ὁ ἄρχω αὐτός ἐγχειρίζω , διά ἐκεῖνος κελεύω ὁ ὑπήκοος δημοσιεύω , ἵνα οὕτως ἀπαράδατα ὁ προστάσσω φυλάσσω . δίδωμι δέ ὁ μέγας θεός νόμος ὁ ὁ ἐκκλησία ἡγεμών , ὅς κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ἐν ὁ καθήκω χρόνος προφέρω , ὑπαναγιγνώσκω σύ , καί τηρέω εἰς δύναμις ὁ γράφω κελεύω . ἰδέ τοίνυν ὁ ὁ ὅλος ἀγαθός οἰκονόμος , ὁ ὁ ἐνιαυτός ἀνακυκλέω καί κυβερνάω ὁ ὁ χρόνος περίοδος , ἄγω ἡμέρα σωτήριος , κατά ὅς συντίθημι ἐγώ καλέω εἰς υἱοθεσία ὁ ξένος , εἰς χάρις μετουσία ὁ πενιχρός , εἰς κάθαρσις ἁμαρτία ὁ ῥυθμίζω ὁ πλῆμμελήμασι . καί οὗτος εἰμί ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος κήρυγμα , ὁ προλαμβάνω ὀλίγος ὁ Σωτήρ ὁ ἐπιφάνεια · « φωνή βοῦς
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0216.1
ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ . » Εἰ δὲ μήτε Ἰωάννης , μήτε Δαβὶδ ἐγώ , ἀλλὰ ἡ ταπεινότης τοῦ ὑπηρέτου μὴ βλαπτέτω τοῦ Δεσποτικοῦ νόμου τὴν δύναμιν . Οὔτε γὰρ τοὺς γραμματείας τῶν νόμων αἰδοῦμενοι τοὺς διηγουμενους πειθόμεθα · ἀλλὰ δεδιότες τοῦ Νομοθέτου τὴν ἐξουσίαν , ὑποκύπτωμεν τοὺς προστάγμασιν . Ἦλθε χάρις βασιλικὴ δυσὶ τάγμασι ὀλιδομένοις χαριζομένη τὴν ἀνεσιν · τοὺς δεσμοῦταις λύσιν , τοὺς ὀφειλέταις συγχώρησιν . Καὶ διὰ τοῦτο καγὼ ἀμφοτέροις τοῖς τάγμασιν , τὰ κατάλληλα ἱατρ-ια ἀνοίγω · καὶ μετὰ πολλῆς πεποιθήσεως ὑπὶσχοῦμαι τὴν ἐκ τῆς ἐπιμελείας βοήθειαν .
Lemmas: ἐν ὁ ἐρῆμος · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος , εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος αὐτός . » εἰμί δέ μήτε Ἰωάννης , μήτε Δαυίδ ἐγώ , ἀλλά ὁ ταπεινότης ὁ ὑπηρέτης μή βλάπτω ὁ δεσποτικός νόμος ὁ δύναμις . οὔτε γάρ ὁ γραμματεία ὁ νόμος αἰδέομαι ὁ διηγούμαι πείθω · ἀλλά δείδω ὁ νομοθέτης ὁ ἐξουσία , ὑποκύπτω ὁ πρόσταγμα . ἔρχομαι χάρις βασιλικός δύο τάγμα ολιδιδωμι χαρίζομαι ὁ ἄνεσις · ὁ δεσμουος λύσις , ὁ ὀφειλέτης συγχώρησις . καί διά οὗτος κἀγώ ἀμφότερος ὁ τάγμα , ὁ κατάλληλος ἰάτρ-ια ἀνοίγω · καί μετά πολύς πεποίθησις ὑπισχνέομαι ὁ ἐκ ὁ ἐπιμέλεια βοήθεια .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0216.2
Ἵνα δὲ μὴ νομίση τις πολυδάπανον τὴν θεραπείαν , αὐτὰ προλέγω τὰ φάρμακα οἷς ἐξώμαι τοὺς κάμνοντας . Τοὺς μὲν γὰρ δι’ ὕδατος καὶ λουτροῦ ἐγγυώμαι τὴν ὑγείαν , τῶν δὲ δι’ ὀλίγων δακρύων ἐκλείψω τὴν νόσον . Ἀπλὴ γὰρ ἡ μεταχείρησις , καὶ θεόπεμπτος ἡ ὀψις , καὶ μεγάλη ἀληθῶς ἡ ἐπίτιμια , χωρὶς καὶσειας ἢ τομῆς χρονίων ἀπαλλαγὴναι τραυμάτων , ἃ κακῶς ἐπάθομεν ἐκ τῶν δηγμάτων τοῦ δράκων . Ἐλθέτε οὖν , οἱ ξεκαχωμένοι , πρὸς τὴν ἐκὐτω ἐπιμέλειαν , καὶ μὴ ῥαθυμᾶτε δότε τὸ πρᾶγμα . Νόσος γὰρ παλαιωθεῖσα καὶ ἐγγρωνίσασα , τέχνης θεραπείας γίνετα : χρείττων . Οἱ πένντες καὶ ἄνδεες , σπεύσατε πρὸς τὴν διανομὴν τῶν βασιλικῶν χαρισμάτων · τὰ πρῶτα , πρὸς τὴν σφραγίδα καὶ τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ τὸ τῶν κακῶν ἀλεξήτριον . Δότε μοι τὰ ὀνόματα , ἵνα ἐγὼ μὲν αὐτὰ ταῖς αἰσθηταῖς ἐνγράψω βίβλοις , καὶ γράψω τῷ μέλανι · Θεὸς δὲ ταῖς ἀφθάρτοις πλαξιν ἐνσημηνται , δακτύλῳ γράψας ἰδίῳ , ὡς ποτε τοὺς Ἑβραίοις τὸν νόμον .
Lemmas: ἵνα δέ μή νομίζω τις πολυδάπανος ὁ θεραπεία , αὐτός προλέγω ὁ φάρμακον ὅς ἐξίημι ὁ κάμνω . ὁ μέν γάρ διά ὕδωρ καί λουτρόν εγγυώμαι ὁ ὑγεία , ὁ δέ διά ὀλίγος δάκρυ ἐκλείπω ὁ νόσος . ἁπλόος γάρ ὁ μεταχείρησις , καί θεόπεμπτος ὁ ὄψις , καί μέγας ἀληθής ὁ ἐπιτιμία , Χωρὶς καϊσιά ἢ τομή χρόνιος ἀπαλλάσσω τραῦμα , ὁ κακῶς πάσχω ἐκ ὁ δῆγμα ὁ δράκων . ἔρχομαι οὖν , ὁ ξεκαχωμένοι , πρός ὁ κυτόω ἐπιμέλεια , καί μή ῥαθυμέω δίδωμι ὁ πρᾶγμα . Νόσος γάρ παλαιόω καί εγγρωνιακουω , τέχνη θεραπεία γίνος : χρέω . ὁ πέντα καί ἀναδέω , σπεύδω πρός ὁ διανομή ὁ βασιλικός χάρισμα · ὁ πρῶτος , πρός ὁ σφραγίς καί ὁ σημεῖον ὁ σταυρός ὁ ὁ κακός ἀλεξήτριον . δίδωμι ἐγώ ὁ ὄνομα , ἵνα ἐγώ μέν αὐτός ὁ αἰσθητής ἐγγράφω Βίβλος , καί γράφω ὁ μέλας · θεός δέ ὁ ἄφθαρτος πλάξ ἐνσημαίνω , δάκτυλος γράφω ἴδιος , ὡς ποτός ὁ Ἑβραῖος ὁ νόμος .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0216.3
« Προσέλθετε πρὸς αὐτὸν καὶ φωτιζήτε , καὶ τὰ πρόσωπα ὑμῶν οὐ μὴ καταίσχυνθῇ . Λούσατε , ἀφέλεσθε τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν . » Ταῦτα ἐγράφη πρὸ πολλοῦ · οὐκ ἐπαλαιώθη δὲ τῶν γραμμάτων ἡ δύναμισ , ἀλλ’ ἀκάμας καὶ καθ’ ἡμέραν ἰσχύει . Ἐξέλθετε τοῦ δεσμοτηρίου , παρακαλῶ . Μισήσατε τὰ τῆς ἁμαρτίας σκοτεινὰ οἰκητήρια . Φεύγετε τὸν διάβολον , ὡς πικρὸν δεσμοφύλακα , ἐκ τῆς συμφορᾶς τῶν ἁμαρτωλῶν τρεφόμενον καὶ κεράζοντα . Ὡς γὰρ Θεὸς εὐφραίνεται ταῖς δικαιοσύναις ἡμῶν , οὕτως ἐφθετα τοὺς παραπτώμασιν ὁ τῆς ἁμαρτίας αἴτιος . Ἐξὼ τοῦ παραδείσου τυγχάνεις , ὁ κατηχούμενος , κοινωννῶν τῆς ἐξορίας τῷ Ἀδὰμ τῷ προπάτορι . Νῦν δὲ σοι τῆς θύρας ὑπανοιγομένης , εἴσελθε ὅθεν ἐξῆλθες , καὶ μὴ βραδύνῃς , μήπου θάνατος παρεμπεσὼν ἀποφράξῃ τὴν εἴσοδον . Ἡ κεφαλὴ λοιπὸν λευκαίνεται , τοῦ βίου τὸ θέρος ἐγγὺς , τάχα ἀκονισται καθ’ ἡμῶν ἡ δρεπάνη , καὶ δέδοικα , μὴ καθευδόντων ἡμῶν καὶ ἐνασχολουμένων ταῖς ματαίαις ματαιότησιν , ἀθρόον ἐπιστῇ φοβερὸς ὁ τέμνων . Ἄλλ’ ἐρεῖς ὁ νέος · Οὐδὲπω γεγήρακα . Μὴ τοίνυν ἀπατηθῇς · Θάνατος γὰρ προθεσμίας ἡλικιῶν οὐχ ὀρίζειται , οὐδὲ φοβεῖται τοὺς ἐν ἀκμῇ , κατὰ δὲ γερόντων μόνον ἔχει · τὸ κράτος . Καὶ τοῦτο μάθε τὴν καθημερινὴν πείραν διδάσκαλον . Ὀρᾷς γὰρ τὴν κλίνην τῆς ἐξορᾶς , ὅπως ἄνω -
Lemmas: « προσέρχομαι πρός αὐτός καί φωτίζω , καί ὁ πρόσωπον σύ οὖον μή καταισχύνω . λούω , ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτία σύ . » οὗτος γράφω πρό πολύς · οὐ παλαιόω δέ ὁ γράμμα ὁ δύναμις , ἀλλά Ἀκάμας καί κατά ἡμέρα ἰσχύω . ἐξέρχομαι ὁ δεσμωτήριον , παρακαλέω . μισέω ὁ ὁ ἁμαρτία σκοτεινός οἰκητήριον . φεύγω ὁ διάβολος , ὡς πικρός δεσμοφύλαξ , ἐκ ὁ συμφορά ὁ ἁμαρτωλός τρέφω καί κεραζοειντα . ὡς γάρ θεός εὐφραίνω ὁ δικαιοσύνη ἐγώ , οὕτως ἐφθετα ὁ παράπτωμα ὁ ὁ ἁμαρτία αἴτιος . ἐξίημι ὁ παράδεισος τυγχάνω , ὁ κατηχέω , κοινωνέω ὁ ἐξορία ὁ Ἀδάμ ὁ προπάτωρ . νῦν δέ σύ ὁ θύρα ὑπανοίγω , εἰσέρχομαι ὅθεν ἐξέρχομαι , καί μή βραδύνω , μήπου θάνατος παρεμπίπτω ἀποφράζω ὁ εἴσοδος . ὁ κεφαλή λοιπός λευκαίνω , ὁ βίος ὁ θέρος ἐγγύς , τάχα ἀκονίζω κατά ἐγώ ὁ δρεπάνη , καί δείδω , μή καθεύδω ἐγώ καί ασχολούμαι ὁ μάταιος ματαιότης , ἀθρόος ἐφίστημι φοβερός ὁ τέμνω . ἄλλος εἴρω ὁ νέος · οὐδέπω γηράσκω . μή τοίνυν ἀπατάω · Θάνατος γάρ προθεσμία ἡλικία οὐ ὀρίζω , οὐδέ φοβέω ὁ ἐν ἀκμή , κατά δέ γέρων μόνος ἔχω · ὁ κράτος . καί οὗτος μανθάνω ὁ καθημέριος πείρω διδάσκαλος . ὁράω γάρ ὁ κλίνη ὁ ἐξοράω , ὅπως ἄνω -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.1
A μάλως , καὶ ὡς ἐτυχες . πᾶσαν ἡλικίαν ἐξάγει , σήμερον
Lemmas: A μῆλον , καί ὡς τυγχάνω . πᾶς ἡλικία ἐξάγω , σήμερον
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.2
τὸν πρεσβύτην , αὐριον τὸ ἀνθούν καὶ χαρίεν μειράκιον ,
Lemmas: ὁ πρεσβύτης , αὔριον ὁ ἀνθέω καί χαρίεις μειράκιον ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.3
μετ' ὀλίγον τὸν αὐξανόμενον τοῦ ἰούλου , πάλιν
Lemmas: μετά ὀλίγος ὁ αὐξάνω ὁ ἴουλος , πάλιν
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.4
τὸν βωμάλειον , καὶ ἀκμάζοντα , αὐθὶς τὴν γραῦν ,
Lemmas: ὁ βωμάλειον , καί ἀκμάζω , αὐθίς ὁ γραῦς ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.5
ὁμοῦ τὴν κόρην . Ταῦτα ὁρῶντες , τὴν ἀδηλίαν ἀσφαλισώμεθα .
Lemmas: ὁμοῦ ὁ κόρη . οὗτος ὁράω , ὁ ἀδηλία ἀσφαλίζω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.6
Οὐ γὰρ ἐστὶν ἐργώδες , ἵνα ἀποθὴ κενωθῇ
Lemmas: οὖον γάρ εἰμί ἐργώδης , ἵνα ἀποτίθημι κενόω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.7
τοῦ πνεύματος , μικρὸν ὑπανοιγέντος τοῦ στόματος ,
Lemmas: ὁ πνεῦμα , μικρός ὑπανοίγω ὁ στόμα ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.8
οὐδὲ δύσκολον ἀνθρώπων ἐν ἀκαρεῖ τὴν ψυχὴν
Lemmas: οὐδέ δύσκολος ἄνθρωπος ἐν ἀκαρής ὁ ψυχή
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.9
προέσθαι .
Lemmas: προΐημι .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.10
Ὅρῶ ὅταν ποτὲ σεισμὸς ἐπιγίνηται τῷ βίῳ , ἢ
Lemmas: ὁράω ὅταν ποτέ σεισμός ἐπιγίγνομαι ὁ βίος , ἢ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.11
λιμὸς , ἢ πολεμῶν καταδρομή , πάντας ἐπειγμένους
Lemmas: λιμός , ἢ πολεμέω καταδρομή , πᾶς ἐπείγω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.12
ἐπὶ τὸ βαπτιστήριον σπεύδοντας , ἵνα μὴ κενολ τῆς
Lemmas: ἐπί ὁ βαπτιστήριον σπεύδω , ἵνα μή κενολ ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.13
χάριτος ἐξ ἀνθρώπων ἀπέλθωσιν . Τί οὖν ; τὰ ἄλλα
Lemmas: χάρις ἐκ ἄνθρωπος ἀπέρχομαι . τις οὖν ; ὁ ἄλλος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.14
τὰ ποικίλα πάθη καὶ ἀπρόσδοτα οὐχ ἰσοδυναμεῖ
Lemmas: ὁ ποικίλος πάθος καί ἀπρόσδοτα οὐ ἰσοδυναμέω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.15
τοῖς κακοῖς ἐκείνοις ; Ἀποπληξία , παρακοπαί , πνιξεις
Lemmas: ὁ κακός ἐκεῖνος ; ἀποπληξία , παρακοπή , πνίγω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.16
ἀδόκητοι , πνευμάτων ἐνστάσεις , καὶ τὰ τοῦτων
Lemmas: ἀδόκητος , πνεῦμα ἔνστασις , καί ὁ τοῦτις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.17
ἀχλούθα ; Οὐ βλέπομεν τοὺς ἐν τῷ τρέχειν πίπτοντας ,
Lemmas: αχλοκορυς ; οὖον βλέπω ὁ ἐν ὁ τρέχω πίπτω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.18
ἐσθίοντας καὶ τελείως τῆς τροφῆς παυομένους ,
Lemmas: ἐσθίω καί τέλειος ὁ τροφή παύω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.19
καθεύδοντας καὶ λανθανόντους τῷ ἀδελφῷ τοῦ ὑπνου
Lemmas: καθεύδω καί λανθάνω ὁ ἀδελφός ὁ ὕπνος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.20
τῇ θανάτῳ προσερχομένους ; Ἀσφαλίσαι τὸ ἀστάθημ -
Lemmas: ὁ θάνατος προσέρχομαι ; ἀσφαλίζω ὁ ἄσταθμος -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.21
τον καὶ ἀδηλον τοῦ βίου . Μὴ ἐμπορεύου τὴν χάριν ,
Lemmas: ὁ καί ἄδηλος ὁ βίος . μή ἐμπορεύομαι ὁ χάρις ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.22
ἵνα μὴ ἐκπέσῃς τῆς δωρεᾶς . Τοσαῦτα χρεώστωσον ,
Lemmas: ἵνα μή ἐκπίπτω ὁ δωρεά . τοσοῦτος χρεωστέω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.23
ὅσα δυνατόν καὶ συγχωρήθηναί , ὅσα καὶ τὴν φιλανθρωπίαν
Lemmas: ὅσος δυνατός καί συγχωρέω , ὅσος καί ὁ φιλανθρωπία
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.24
τοῦ βασιλέως οὐκ ἀποκλείσει . Καὶ γὰρ οἱ
Lemmas: ὁ βασιλεύς οὐ ἀποκλείω . καί γάρ ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.25
τῆς γῆς ἄρχοντες ὅταν τινὰ λάβωσιν ὑπεράγαν στα -
Lemmas: ὁ γῆ ἄρχω ὅταν τις λαμβάνω ὑπεράγαν ἕκαστος -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.26
θίσαντα τὰ δημόσια , καὶ τῶν βασιλικῶν χρημάτων
Lemmas: θιοδοω ὁ δημόσιος , καί ὁ βασιλικός χρῆμα
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.27
ὑπὲρ κόρον κατατρυφήσαντα , τῆς μὲν ἀπόδοσεως
Lemmas: ὑπέρ κόρος κατατρυφάω , ὁ μέν ἀπόδοσις
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.28
ἀπογνώσκουσι · κολάζουσι δὲ πικρῶς , ἀντὶ τῶν χρημάτων
Lemmas: ἀπογιγνώσκω · κολάζω δέ πικρός , ἀντί ὁ χρῆμα
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.29
ταῖς τιμωρίαις ἀρκοῦνται . Πολλοὺς χρόνους
Lemmas: ὁ τιμωρία ἀρκέω . Πολύς χρόνος
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.30
ἐχάρησω τῇ ἡδονῇ · δός καὶ τῇ φιλοσοφίᾳ σχολήν . Ἀπόδυσαι
Lemmas: χαίρω ὁ ἡδονή · δίδωμι καί ὁ φιλοσοφία σχολή . ἀποδύω
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.31
τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον , ὡς ἱμάτιον βυπαρόν , τῇ
Lemmas: ὁ παλαιός ἄνθρωπος , ὡς ἱμάτιον βυπαρειμι , ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.32
αἰσχρῶν , τῷ γέμον αἰσχύνης τὸ ἐκ τοῦ πλήθους τῶν
Lemmas: αἰσχρός , ὁ γέμω αἰσχύνη ὁ ἐκ ὁ πλῆθος ὁ
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.33
ἁμαρτιῶν πολυκόλλητον , τοῖς οἰκτροῖς ρακίοις περι -
Lemmas: ἁμαρτία πολυκόλλητον , ὁ οἰκτρός ῥάκιον περί -
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.34
κεκεντημένον τῆς ἀνομίας . Δέξαι δὲ τὸ τῆς ἀφθαρσίας
Lemmas: κεντέω ὁ ἀνομία . δέχομαι δέ ὁ ὁ ἀφθαρσία
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.35
ἔνδυμα , ὅπερ ὁ Χριστὸς σοὶ διαπλεχὲς προτείνει ,
Lemmas: ἔνδυμα , ὅσπερ ὁ Χριστός σύ διαπλεχὲς προτείνω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.36
καὶ μὴ ἀπόψῃ τὴν δωρεάν , ἵνα μὴ ὑβρίσῃς τὸν δωρησάμενον .
Lemmas: καί μή άποψη ὁ δωρεά , ἵνα μή ὑβρίζω ὁ δωρέω .
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.37
Ἐπὶ μακρὸν ἐνεκυλίσω τῷ βορβόρῳ · σπεῦσον ,
Lemmas: ἐπί μακρός ἐγκυλίνδω ὁ βόρβορος · σπεύδω ,
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.38
ἄνθρωπε , ἐπὶ τὸν ἐμὸν Ἰορδάνην , οὐχ Ἰωάννου
Lemmas: ἄνθρωπος , ἐπί ὁ ἐμός Ἰορδάνης , οὐ Ἰωάννης
gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0217.39
καλοῦντος , ἀλλὰ Χριστοῦ προτρέποντος . Ὁ γὰρ τῆς
Lemmas: καλέω , ἀλλά Χριστός προσρέπω . ὁ γάρ ὁ