gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0210.4
Τὰ δὲ καθ’ ἕκαστον , ὅπως τε χρὴ βιοτεύειν τὸν ἐν φιλοσοφίᾳ ταύτῃ ζῆν προελόμενον , καὶ τίνα φυλάττεσθαι , καὶ τίσιν ἐπιτηδεύμασιν ἀσκεῖν ἑαυτόν , ἐγκρατείας μέτρα , καὶ διαγωγῆς τρόπων , καὶ πάντα τὸν ἐπιβάλλοντα τῷ τοιούτῳ σκοπῷ βίον , ἐπὶ φίλον δι’ ἀκριβείας μαθεῖν , εἰσί μὲν καὶ ἐγγραφοὶ διδασκαλίαι · ταῦτα διδάσκουσι · ἐνεργεστέρα δὲ τῆς ἐκ τῶν λόγων διδαχῆς ἡ διὰ τῶν ἔργων ἐστὶν ὑφήγησις · καὶ οὐδεμία πρόσθεσι δυσκολία τῷ προστάγματι , ὡς δεῖν ἡ μακρὰν ὁδοιπορίαν , ἡ ναυτίλιαν πολλὴν ὑποστάντας , ἐπιτυχεῖν τοῦ παιδεύοντος · ἀλλ’ ἐγγὺς σου τὸ ῥῆμα , φησιν ὁ Ἀπόστολος · ἀπὸ τῆς ἑστίας ἡ χάρις · ἐνταῦθα τὸ τῶν ἀγαθῶν ἐργαστήριον , ἐν ᾧ τὸ ἀκρότατον τῆς ἀκριβείας ὁ τοιοῦτος βίος προτὶν ἐξεκάρθηται · καὶ πολλὴ ἐστὶν ἐξουσία καὶ σωπῶντων ἐνταῦθα καὶ φθεγγομένων τὴν οὐράνιον ταύτην πολιτείαν διὰ τῶν ἔργων διδάσκειν · ἐπεὶ καὶ πᾶς λόγος ὀλίγα τῶν ἔργων θεωρούμενος , κλὴν ὅτι μάλιστα κεκαλωπτισμένος τύχη , εἰκόνι ἑοικεν ἀψύχῃ , ἐν βαφαῖς καὶ χρώμασιν ἐναθὴν τινα χαρακτήρα προδεικνυούση · ὁ δὲ ποιῶν καὶ διδάσκων , καθὼς ποὺ φησι τὸ Εὐαγγέλιον , οὕτως ἀληθῶς ζῶν ἐστιν ἄνθρωπος , καὶ ὡραῖος τῇ κάλλει , καὶ ἐνεργὴς , καὶ κινούμενος . Οὐχὧν τοῦτο προσφορώτερον ἐστὶ τὸν μέλλοντα κατὰ τὸν ἐρωῦντα λόγον τῆς παρθενίας ἀνθέξεσθαι · καθάπερ γὰρ ὁ φωνὴν ἔθνους τινὸς ἐκμαθεῖν προθυμούμενος , οὐχ ἐστὶν αὐτάρκης ἑαυτῷ διδάσκαλος , ἀλλὰ παρὰ τῶν ἐπισταμένων παιδεύεται , καὶ οὕτω γίνεται τοῖς ἀλλογλώσσοις ὁμόφωνος . Οὕτως οἶμαι καὶ τοῦ βίου τούτου μὴ κατὰ τὴν ἀκολουθίαν προῖόντος τῆς φύσεως , ἀλλ’ ἀπεξευμένου τῇ καινότητι τῆς διαγωγῆς , μὴ ἄλλως τινὰ μαθεῖν τὴν ἀκριβείαν , ἢ παρὰ τοῦ κατωρθωκότος χειραγυομένου · καὶ τὰ ἄλλα δὲ πάντα ὅσα κατὰ τὸν βίον ἐπιτηδεύομεν , μᾶλλον κατορθωθεῖν τῷ μετιόντι , εἰ παρὰ διδασκάλους τις ἑκάστου τῶν σπουδαζομένων ἐκμάθοι τὴν ἐπιστήμην , ἢ εἰ
Lemmas: ὁ δέ κατά ἕκαστος , ὅπως τε χρή βιοτεύω ὁ ἐν φιλοσοφία οὗτος ζῶ προαιρέω , καί τίς φυλάσσω , καί τίσις ἐπιτήδευμα ἀσκέω ἑαυτοῦ , ἐγκράτεια μέτρον , καί διαγωγεύς τρόπος , καί πᾶς ὁ ἐπιβάλλω ὁ τοιοῦτος σκοπός βίος , ἐπί φίλος διά ἀκρίβεια μανθάνω , εἰμί μέν καί ἐγγράφω διδασκαλία · οὗτος διδάσκω · ἐνεργός δέ ὁ ἐκ ὁ λόγος διδαχή ὁ διά ὁ ἔργον εἰμί ὑφήγησις · καί οὐδείς πρόσθεσις δυσκολία ὁ πρόσταγμα , ὡς δήω ὁ μακράν ὁδοιπορία , ὁ ναυτιλία πολύς ὑφίστημι , ἐπιτυγχάνω ὁ παιδεύω · ἀλλά ἐγγύς σύ ὁ ῥῆμα , φημί ὁ ἀπόστολος · ἀπό ὁ ἑστία ὁ χάρις · ἐνταῦθα ὁ ὁ ἀγαθός ἐργαστήριον , ἐν ὅς ὁ ἄκρος ὁ ἀκρίβεια ὁ τοιοῦτος βίος πρός ἐξεκάρθηται · καί πολύς εἰμί ἐξουσία καί σωπάω ἐνταῦθα καί φθέγγομαι ὁ οὐράνιος οὗτος πολιτεία διά ὁ ἔργον διδάσκω · ἐπεί καί πᾶς λόγος ὀλίγος ὁ ἔργον θεωρέω , κλῆς ὅτι μάλιστα κεκαλωπτισμένος τύχη , εἰκών ἔοικα ἀψυχέω , ἐν βαφή καί χρῶμα νάω τις χαρακτήρ προδείκνυμι · ὁ δέ ποιέω καί διδάσκω , καθώς πού φημί ὁ Εὐαγγέλιος , οὕτως ἀληθής ζῶ εἰμί ἄνθρωπος , καί ὡραῖος ὁ κάλλος , καί ἐνεργός , καί κινέω . Οὐχὧν οὗτος πρόσφορος εἰμί ὁ μέλλω κατά ὁ ερωυειντα λόγος ὁ παρθενίη ἀντέχω · καθάπερ γάρ ὁ φωνή ἔθνος τις ἐκμανθάνω προθυμέομαι , οὐ εἰμί αὐτάρκης ἑαυτοῦ διδάσκαλος , ἀλλά παρά ὁ ἐφίστημι παιδεύω , καί οὗτος γίγνομαι ὁ ἀλλόγλωσσος ὁμόφωνος . οὕτως οἴομαι καί ὁ βίος οὗτος μή κατά ὁ ἀκολουθία προῖω ὁ φύσις , ἀλλά απεξευμενω ὁ καινότης ὁ διαγωγεύς , μή ἄλλως τις μανθάνω ὁ ἀκρίβεια , ἢ παρά ὁ κατορθόω χειραγέω · καί ὁ ἄλλος δέ πᾶς ὅσος κατά ὁ βίος ἐπιτηδεύω , μᾶλλον κατορθόω ὁ μετέρχομαι , εἰμί παρά διδάσκαλος τις ἕκαστος ὁ σπουδάζω ἐκμανθάνω ὁ ἐπιστήμη , ἢ εἰμί