gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0185.2
Ἄλλ’ ἐκεῖνοι μὲν στυγματῖαι τὴν συνείδησιν καὶ καταμμελωτισμένοι τῇ ἀτοπίᾳ τοῦ δόγματος διὰ τῶν τοιούτων ἐλέγχονται . Ἡμεῖς δὲ ταῦτα καὶ περὶ τοῦ γάμου γινώσκομεν , ὡς δεῖ προηγουμενὴν μὲν εἶναι τὴν περὶ τὰ θεία σπουδὴν τε καὶ ἐπιμέλειαν , τὴς δὲ τοῦ γάμου λειτουργίας μὴ ὑπερορᾶν τὸν σωφρόνα · τε καὶ μεμετρημένως κεχρῆσθαι δυνάμενον · οἷος ἦν ὁ πατριάρχης Ἰσαὰκ , ὃς οὐκ ἐν ἀκμῇ τῆς ἡλικίας , ἵνα μὴ πάθους ἔργον ὁ γάμος γένηται , ἀλλ’ ἤδη τῆς νεότητος ὑπαναλωθείσης αὐτῷ δέχεται τὴν τῆς Ῥεβέκκας συνοίκησιν , τὴς διὰ τὴν ἐπὶ τῷ σπέρματι τοῦ Θεοῦ εὐλογίαν · καὶ μέχρι μίας ὀδίνος ὑπηρετήσας τῷ γάμῳ , πάλιν τῶν ὁρατῶν ὡς ἦν , μύσας τὰ σωματικὰ αἰσθητήρια · τοῦτο γὰρ ἡ ἱστορία δοκεῖ σημαίνειν , τὴν βαρύτητα τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ πατριάρχου διηγουμενὴ . Ἄλλα ταῦτα μὲν ἔχετω , ὅπως ἂν ἔχειν δοκῇ τοῖς τὰ τοιαῦτα καθαρῶς ἐπιστημοῖν . Ἡμεῖς δὲ πρὸς τὰ συνεχὲ τοῦ λόγου προδεύμεν . Τί οὖν ἦν τὸ λεγόμενον , Ὅτι ἂν ἐξῆ , μὴτε τῆς θειοτάρας ἐπιθυμίας ἀφίστασθαι , μὴτε ἀποφεύγειν τὸν γάμον . Οὐδεὶς ἐστι λόγος · ὁ ἀθετῶν τὴν οἰκονομίαν τῆς φύσεως , καὶ ὡς βελυκτὸν διαβάλλων τὸ τίμιον . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ προφηθέντος ἡμῖν τοῦ κατὰ τὸ ὕδωρ καὶ τὴν πηγὴν ὑποδείγματος , ὅταν ἐπὶ τι χωρίον διοχετευθῶν ὁ γεωργὸς τὸ ὕδωρ ἐφελκεται , γένηται δὲ τις καὶ διὰ μέσου χρεία βραχείας ἀπορροῆς , τοσοῦτον μόνον δώσει παραρρύηναι , ὅσον τῇ ἐπιχτούσῃ χρείᾳ σύμμετρον γεγόμενον , πάλιν εὐχολῶς συναναμιχθῆναι τῷ ὅλῳ · εἰ δὲ ἀπειρῶς καὶ εὐταμεύτως ἀνοίξειε τῷ ὕδατι τὴν ἀπορροίαν , κινδυνεύσει τῆς εὐθείας ἀρήμενον ὅπαν ἐξαγαδρωθῆναι κατὰ τὸ πλάγιον · τὸν αὐτὸν τρόπον , ἐπειδὴ χρεία τῷ βίῳ καὶ τῆς ἐξ ἀλλήλων διαδοχῆς , εἰ μὲν τις οὕτως χρῆσαιτο τῷ γινόμενῳ , ὡς προηγουμενῶν τῶν πνευματικῶν , φειδωλῇ καὶ ὑπεσταλμένῃ κεχρῆσθαι τῇ περὶ τὰ τοιαῦτα ἐπιθυμίᾳ , διὰ τὴν τοῦ καιροῦ συστολὴν , οὗτος ὁ σώφρων ἂν εἴη γεωργός , κατὰ τὸ παράγγελμα τοῦ Ἀποστόλου , οὐκ ἀεὶ περὶ τὰς ἀποδόσεις τῶν ψυχρῶν ἐκείνων ὀφλημάτων μικρολογούμενος , ἀλλὰ τὴν ἐκ συμφωνου καθαρότητα τῇ σχολῇ τῶν προσευχῶν ἀφορίζων , ὁ δεδοικὼς μὴ διὰ τῆς τοιαύτης προσπάθειας ὅλος γένηται σὰρξ καὶ αἷμα , ἐν οἷς ὡς καταμένει τοῦ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα . Ὁ δὲ ἀσθενῶς διακειμένος , ὡς μὴ δύνασθαι πρὸς τὴν τῆς φύσεως πορὰν ἀνδρικῶς στήναι , χρειτῶν ἂν εἴη πόρρω τῶν τοιούτων ἑαυτὸν μᾶλλον ἀνέχων , ἢ εἰς ἄγωνα κατιὼν μείζονα τῆς δυνάμεως . Κίνδυνος γὰρ
Lemmas: ἄλλος ἐκεῖνος μέν στιγματίας ὁ συνείδησις καί καταμμελωτισμένοι ὁ ἀτοπία ὁ δόγμα διά ὁ τοιοῦτος ἐλέγχω . ἐγώ δέ οὗτος καί περί ὁ γάμος γιγνώσκω , ὡς δεῖ προηγούμενος μέν εἰμί ὁ περί ὁ θεῖος σπουδή τε καί ἐπιμέλεια , σής δέ ὁ γάμος λειτουργία μή ὑπεροράω ὁ Σωφρόνα · τε καί μεμετρημένως χράομαι δύναμαι · οἷος εἰμί ὁ πατριάρχης Ἰσαάκ , ὅς οὐ ἐν ἀκμή ὁ ἡλικία , ἵνα μή πάθος ἔργον ὁ γάμος γίγνομαι , ἀλλά ἤδη ὁ νεότης ὑπαναλίσκω αὐτός δέχομαι ὁ ὁ Ῥεβέκκα συνοίκησις , σής διά ὁ ἐπί ὁ σπέρμα ὁ Θεός εὐλογία · καί μέχρι μίας ὀδίνος ὑπηρετέω ὁ γάμος , πάλιν ὁ ὁρατής ὡς εἰμί , μύω ὁ σωματικός αἰσθητήριον · οὗτος γάρ ὁ ἱστορία δοκέω σημαίνω , ὁ βαρύτης ὁ ὀφθαλμός ὁ πατριάρχης διηγέομαι . ἄλλος οὗτος μέν ἔχω , ὅπως εἄν ἔχω δοκέω ὁ ὁ τοιοῦτος καθαρός ἐπιστημόω . ἐγώ δέ πρός ὁ συνέχω ὁ λόγος προδεύω . τις οὖν εἰμί ὁ λέγω , ὅτι2 εἄν ἔξεστι , μήτε ὁ θεῖος ἐπιθυμία ἀφίστημι , μήτε ἀποφεύγω ὁ γάμος . οὐδείς εἰμί λόγος · ὁ ἀθετέω ὁ οἰκονομία ὁ φύσις , καί ὡς βελυκτω διαβάλλω ὁ τίμιος . καθά γάρ ἐπί ὁ προφαίνω ἐγώ ὁ κατά ὁ ὕδωρ καί ὁ πηγή ὑπόδειγμα , ὅταν ἐπί τίς χωρίον διοχετεύω ὁ γεωργός ὁ ὕδωρ ἐφέλκω , γίγνομαι δέ τις καί διά μέσος χρεία βραχύς ἀπορροή , τοσοῦτος μόνος δίδωμι παραρρέω , ὅσος ὁ επιχτουω χρεία σύμμετρος γίγνομαι , πάλιν εὐχολῶς συναναμίγνυμι ὁ ὅλος · εἰμί δέ ἤπειρος καί ευταμευος ἀνοίγω ὁ ὕδωρ ὁ ἀπόρροια , κινδυνεύω ὁ εὐθύς ἀρημένος ὁράω ἐξαγαδρωθῆναι κατά ὁ πλάγιος · ὁ αὐτός τρόπος , ἐπεί χρεία ὁ βίος καί ὁ ἐκ ἀλλήλων διαδοχή , εἰμί μέν τις οὕτως χράω ὁ γίγνομαι , ὡς προηγούμενος ὁ πνευματικός , φειδωλός καί ὑποστέλλω χράομαι ὁ περί ὁ τοιοῦτος ἐπιθυμία , διά ὁ ὁ καιρός συστολή , οὗτος ὁ σώφρων εἄν εἰμί γεωργός , κατά ὁ παράγγελμα ὁ ἀπόστολος , οὐ ἀεί περί ὁ ἀπόδοσις ὁ ψυχρός ἐκεῖνος ὄφλημα μικρολογέομαι , ἀλλά ὁ ἐκ σύμφωνος καθαρότης ὁ σχολή ὁ προσευχή ἀφορίζω , ὁ δείδω μή διά ὁ τοιοῦτος προσπάθεια ὅλος γίγνομαι σάρξ καί αἷμα , ἐν ὅς ὡς καταμένω ὁ Θεός ὁ πνεῦμα . ὁ δέ ἀσθενής διάκειμαι , ὡς μή δύναμαι πρός ὁ ὁ φύσις πόρα ἀνδρικός ἵστημι , χρειος εἄν εἰμί πόρρω ὁ τοιοῦτος ἑαυτοῦ μᾶλλον ἀνέχω , ἢ εἰς ἀγών κάτειμι μείζων ὁ δύναμις . κίνδυνος γάρ