gregorius-nyssenus.de-virginitate pg046_0182.4
Διὰ τοῦτο μοι δοκεῖ καὶ ὁ μέγας ἐν προφήταις Ἠλίας , καὶ ὁ ἐν πνεύματι καὶ δυνάμει Ἠλίου μετ' ἐκείνον ἐπιδημήσας τῷ βίῳ , οὐ μεῖζον οὐδεὶς ἐν γεννητοῖς γυναικῶν . Εἴπερ τι καὶ ἕτερον ἢ κατ' αὐτοὺς ἱστορία παραδοῖλοι δι' αἰνίγματος , τοῦτο μάλιστα τῷ ἰδίῳ δογματίζειν βίῳ , τὸ χωρισθῆναι τῆς τοῦ ἀνθρωπίνου βίου ἀκολουθίας · τὸν τῇ θεωρίᾳ τῶν ἀοράτων σχολάζοντα · ὡς ἀν μὴ ταῖς τοιαύταις ἀπάταις ταῖς διὰ τῶν αἰσθήσεων γινομέναις προσεθισθείς , σύγχυσιν τινα καὶ πλάνην πάθοι περὶ τοῦ τοῦ ὄντως ἀγαθοῦ κρὐσιν . Ἄμφοτεροι γὰρ εὐθὺς ἐκ νέων ἀπεξεωθήσαν τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς , καὶ σὸν ἐξω τῆς φύσεως ἑαυτούς ἐστησαν τῇ περὶ τὴν βρώσιν καὶ πόσιν ὑπεροψίᾳ τῆς συνήθους καὶ νενομισμένης τροφῆς , καὶ τῇ κατὰ τὴν ἑρμην διαγωγῇ , ὡς καὶ τὴν ἀκοὴν ἀπερίηχτον , καὶ ἀπλάνην αὐτοῖς φυλαχθῆναι τὴν διάν , καὶ τὴν γεῦσιν ἀπλὴν τε καὶ ἀπραγμάτευτον διαμεῖναι , ἐκ τοῦ προστυχόντος ἑκατέρους τῆς προμηθείας τῆς χρείας . Ἐντεῦθεν εἰς πολλὴν εὐδίαν καὶ γαλήνην ἀπὸ τῶν ἐξωθεν θορύβων κατέστησαν , καὶ διὰ τοῦτο εἰς τοσούτον τῶν τῶν θείων χρημάτων ἐπήρθησαν , ὅσον περὶ ἑκατέρου τούτων μνημονεύει · ὁ λόγος . Ἠλίας μὲν γὰρ καθάπερ ταμίας τις τῶν τοῦ θεοῦ δωρεῶν καταστάς , τὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ χρείας κατ' ἑξοσίαν καὶ ἀποκλεῖν τοῖς ἀμαρτάνουσι , καὶ ἀνιέναι τοῖς μετανοοῦσι κύριος ἦν . Τὸν δὲ Ἰωάννην τοιούτον μέντοι θαυματοποιεῖν οὐδὲν φησιν ἡ θεία Ἱστορία · περισσότερον δὲ ἢ κατὰ πάντα προφήτην τὸ ἐν αὐτῷ χάρισμα παρὰ τοῦ τὰ κρυπτὰ βλέποντος μεμαρτυρηται · τάχα ὅτι καθαρὰν τε καὶ ἀμίγῃ πάσης ὑλικῆς προπαραδείας τὴν ἑαυτὸν ἐπιθυμίαν ἀπ' ἀρχῆς εἰς τέλος τῷ Κυρίῳ ἀνέθηκαν , οὔτε εἰς τέχνας στοργήν , οὔτε εἰς γυναῖκας φροντίδα , οὔτε εἰς ἄλλο τι τῶν ἀνθρωπίνων ἀσχολήσας · οἷ γε μηδὲ τῆς καθ' ἡμέραν ἀναγκίας τροφῆς πρέπεν ἑαυτοῦ ὑπολαβόντες τὴν μέριμναν , τῆς τε τῶν ἐνδύμάτων σεμνότητος κρεῖττους ἐπιδειχθέντες , ἐκ τῶν ἐπιτυγχάνοντων ἑαυτοῖς τὰς χρείας ἀπεχεδιάζον , ὁ μὲν δέρμασιν αἰγείοις , ὁ δὲ καμήλου θριξὶ σκεπασάμενος · οὐδ' ἂν εἰς ἐκεῖνο τὸ μέγεθος , ὡς οἴμαι , φθάσαντες , εἰ ταῖς τοῦ σώματος ἡδονπαλείας ὑπὸ τοῦ γάμου καταπεπλῆχθον . Ταῦτα δὲ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , εἰς νουθεσίαν ἡμῶν ἀναγέγραπται , ἵνα πρὸς τὸν ἐκείνων βίον καὶ τὴν ἑαυτῶν κατεύθυνωμεν . Τί οὖν ἐκ τοῦτων μαθάνομεν ; Τὸ καλ' ὁμοιότητα τῶν ἁγίων ἀνθρώπων , μηδενὶ τῶν βιωτικῶν πραγμάτων προσασχολεῖν τὴν διάνοιαν τὴν ἐπιμοῦντα τῷ Θεῷ συναρθῆ -
Lemmas: Ζεύς οὗτος ἐγώ δοκέω καί ὁ μέγας ἐν προφήτης Ἠλίας , καί ὁ ἐν πνεῦμα καί δύναμις Ἠλίας μετά ἐκεῖνος ἐπιδημέω ὁ βίος , οὖον μείζων οὐδείς ἐν γεννητός γυνή . εἴπερ τίς καί ἕτερος ἢ κατά αὐτός ἱστορία παραδοῖλοι διά αἴνιγμα , οὗτος μάλιστα ὁ ἴδιος δογματίζω βίος , ὁ χωρίζω ὁ ὁ ἀνθρώπινος βίος ἀκολουθία · ὁ ὁ θεωρία ὁ ἀόρατος σχολάζω · ὡς εἰς μή ὁ τοιοῦτος ἀπάτη ὁ διά ὁ αἴσθησις γίγνομαι προστίθημι , σύγχυσις τις καί πλάνη πάσχω περί ὁ ὁ εἰμί ἀγαθός Κρυσί . Ἀμφότερος γάρ εὐθύς ἐκ νέος ἀπεξέρχομαι ὁ ἀνθρώπινος ζωή , καί σός ἐξω ὁ φύσις ἑαυτοῦ ἵστημι ὁ περί ὁ βρῶσις καί πόσις ὑπεροψία ὁ συνήθης καί νομίζω τροφή , καί ὁ κατά ὁ Ἑρμῆς διαγωγή , ὡς καί ὁ ἀκοή ἀπερίηχτον , καί ἀπλάνην αὐτός φυλάσσω ὁ δῖος , καί ὁ γεῦσις ἁπλόος τε καί ἀπραγμάτευτος διαμένω , ἐκ ὁ προστυγχάνω ἑκάτερος ὁ προμήθεια ὁ χρεία . ἐντεῦθεν εἰς πολύς εὐδία καί γαλήνη ἀπό ὁ ἐξωθεν θόρυβος καθίστημι , καί διά οὗτος εἰς τοσοῦτος ὁ ὁ θεῖον χρῆμα ἐπαίρω , ὅσος περί ἑκάτερος οὗτος μνημονεύω · ὁ λόγος . Ἠλίας μέν γάρ καθάπερ τάμιας τις ὁ ὁ θεός δωρεά καθίστημι , ὁ ἐκ ὁ οὐρανός χρεία κατά ἑξοσίαν καί ἀποκλείω ὁ ἁμαρτάνω , καί ἀνέρχομαι ὁ μετανοέω κύριος εἰμί . ὁ δέ Ἰωάννης τοιοῦτος μέντοι θαυματοποιέω οὐδείς φημί ὁ θεῖος Ἱστορία · περισσός δέ ἢ κατά πᾶς προφήτης ὁ ἐν αὐτός χάρισμα παρά ὁ ὁ κρυπτός βλέπω μαρτυρέω · τάχα ὅτι καθαρός τε καί αμιγής πᾶς ὑλικός προπαραδείας ὁ ἑαυτοῦ ἐπιθυμία ἀπό ἀρχή εἰς τέλος ὁ κύριος ἀνατίθημι , οὔτε εἰς τέχνη στοργή , οὔτε εἰς γυνή φροντίς , οὔτε εἰς ἄλλος τίς ὁ ἀνθρώπινος ἀσχολέω · οἷ γε μηδέ ὁ κατά ἡμέρα ἀναγκίας τροφή πρέπω ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω ὁ μέριμνα , ὁ τε ὁ ἔνδυμα σεμνότης ἀγαθός ἐπιδείκνυμι , ἐκ ὁ ἐπιτυγχάνω ἑαυτοῦ ὁ χρεία απεχεδιαζω , ὁ μέν δέρμα αἴγειος , ὁ δέ κάμηλος θρίξ σκεπάζω · οὐδέ εἄν εἰς ἐκεῖνος ὁ μέγεθος , ὡς οἴμη , φθάνω , εἰμί ὁ ὁ σῶμα ἡδονπαλείας ὑπό ὁ γάμος καταπλήσσω . οὗτος δέ οὐ ἀπλόος , ἀλλά , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , εἰς νουθεσία ἐγώ ἀναγράφω , ἵνα πρός ὁ ἐκεῖνος βίος καί ὁ ἑαυτοῦ κατευθύνω . τις οὖν ἐκ τοῦτις μανθάνω ; ὁ καλός ὁμοιότης ὁ ἅγιος ἄνθρωπος , μηδείς ὁ βιωτικός πρᾶγμα προσασχολέω ὁ διάνοια ὁ επιμουντος ὁ Θεός συναραρίσκω -