ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0355.1
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ
Lemmas: Του αὐτός
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0355.2
ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ .
Lemmas: Λόγος εἰς το Ἅγιος πνεῦμα .
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0355.3
Πάσαν ἑορτὴς ὑπόθεσιν φαιδρότεραν ὁ Δαβὶδ δι' ἑαυτοῦ ἀπεργάζεται , τὴν πολυαρμόνιον ἐκείνην κιθάραν προσφόρως ἀεὶ τῇ χρείᾳ μεθαρμοζόμενος . Οὐχοῦν καὶ τὴν μεγάλην τῆς Πεντηκοστῆς ἑορτὴν φαιδρυνέτω ἡμῖν ὁ αὐτὸς Προφήτης , τῷ πλήκτρῳ τοῦ Πνεύματος ἐν ταῖς χορδαῖς τῆς σοφίας τὸ μέλος ἀνακρουόμενος . Εἰπάτω τοίνυν ἐκ τῆς ἐνθέου μελωδίας ἐκείνης , τῇ τῆ παρουσίᾳ χάριτι πρόσφορον ( 2 ) , ὅτι Δεῦτε , ἀγαλλιασώμεθα τῷ Κυρίῳ . Πρότερον γὰρ γνῶναι τὴν χάριν , ἥτις ἐστίν , εἰθ' οὕτως τὴν κατάλληλον ἐκ τῆς προφητείας ἐφαρμόσαι τῇ ὑποθέσει φωνὴν · καὶ μοι , ὥστε , καθὼς ἂν ἡ δύνατιν , διὰ τινος ἀκολουθοῦ τάξεως διασαφῆσαι τὸν περὶ τούτων λόγον · Πεπλάνητο κατ' ἀρχὰς τὸ ἀνθρώπινον , πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ κατανόησιν , καὶ καταλιπόντες τὸν τῆς κτίσεως Κύριον , οἱ μὲν τοὺς τοῦ κόσμου στοιχείους δι' ἀπάτην ( 3 ) ὑπέκυπτον , ἄλλοι δὲ τὴν τῶν δαιμόνων φύσιν ἐποιούντο σεβάσιμον , πολλοῖς δὲ τὸ Θεὸν ἐδόκει καὶ ἡ χειροποίητος τῶν εἰδώλων μορφή , οἷς βωμοὶ τε , καὶ ναοί , καὶ τελεταί , καὶ θυσίαι , καὶ τεμένη , καὶ ἀφιδρύματα , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα παρ' αὐτῶν ἀνέτιθετο εἰς θεραπείαν τῶν ψευδωνύμων θεῶν . Εἶδε τοίνυν τῷ τῆς φιλανθρωπίας ὀφθαλμῷ τὴν τῆς φύσεως τῶν ἀνθρώπων διαφθορὰν ὁ Δεσπότης τῆς φύσεως , καὶ διὰ τινος ἀκολουθίας ἀπὸ τῆς πλάνης ἐπανάγει τὴν ἀνθρωπίνην ζωὴν πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐπίγνωσιν . Ὅσπερ γὰρ οἱ τοὺς ἐν λιμῷ χρονίᾳ συντετηρημένους , μετὰ τινος ἀκολουθίας ἐπιστήμης ἀναλαμβάνοντες , οὐχ ἀθρόως ἐπὶ τὸν χόρον προάγουσι ( 4 ) , φειδὼ τῆς ἀσθενείας αὐτῶν · ἀλλὰ διὰ τῆς συμμετρου τροφῆς ἀναληφθείσης αὐτοῖς τῆς δυνάμεως , τότε συγχωροῦσι κατ' ἐξουσίαν ἐκφορεῖσθαι
Lemmas: Πᾶς ἑορτή ὑπόθεσις φαιδρός ὁ Δαυίδ διά ἑαυτοῦ ἀπεργάζομαι , ὁ πολυαρμόνιος ἐκεῖνος κιθάρα πρόσφορος ἀεί ὁ χρεῖος μεθαρμόζω . ουχοω καί ὁ μέγας ὁ Πεντηκοστή ἑορτή φαιδρύνω ἐγώ ὁ αὐτός Προφήτης , ὁ πλῆκτρον ὁ πνεῦμα ἐν ὁ χορδή ὁ σοφία ὁ μέλος ἀνακρούω . λέγω τοίνυν ἐκ ὁ ἔνθεος μελῳδία ἐκεῖνος , ὁ ὁ παρουσία χάρις πρόσφορος ( 2 ) , ὅτι δεῦτε , ἀγαλλιάω ὁ κύριος . Πρότερος γάρ γιγνώσκω ὁ χάρις , ὅστις εἰμί , εἶτα οὕτως ὁ κατάλληλος ἐκ ὁ προφητεία ἐφαρμόζω ὁ ὑπόθεσις φωνή · καί ἐγώ , ὥστε , καθώς ἄν ὁ δύω , διά τις ἀκολουθέω τάξις διασαφέω ὁ περί οὗτος λόγος · Πεπλάνητο κατά ἀρχή ὁ ἀνθρώπινος , πρός ὁ ὁ θεός κατανόησις , καί καταλείπω ὁ ὁ κτίσις κύριος , ὁ μέν ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον διά ἀπάτη ( 3 ) ὑποκύπτω , ἄλλος δέ ὁ ὁ δαίμων φύσις ποιέω σεβάσιμον , πολύς δέ ὁ θεός δοκέω καί ὁ χειροποίητος ὁ εἴδωλον μορφή , ὅς βωμός τε , καί ναός , καί τελετή , καί θυσία , καί τέμενος , καί ἀφίδρυμα , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος παρά αὐτός ἀνατίθημι εἰς θεραπεία ὁ ψευδώνυμος θεός . εἶδον τοίνυν ὁ ὁ φιλανθρωπία ὀφθαλμός ὁ ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος διαφθορά ὁ Δεσπότη ὁ φύσις , καί διά τις ἀκολουθία ἀπό ὁ πλάνης ἐπανάγω ὁ ἀνθρώπινος ζωή πρός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπίγνωσις . ὅς γάρ ὁ ὁ ἐν λιμός χρόνιος συντηρέω , μετά τις ἀκολουθία ἐπιστήμη ἀναλαμβάνω , οὐ ἀθρόος ἐπί ὁ χόρος προάγω ( 4 ) , φειδώ ὁ ἀσθένεια αὐτός · ἀλλά διά ὁ σύμμετρος τροφή ἀναλαμβάνω αὐτός ὁ δύναμις , τότε συγχωρέω κατά ἐξουσία ἐκφορέω
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0355.4
( 4 ) Alius codex , προσάγουσι .
Lemmas: ( 4 ) Alius codex , προσάγω .
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0356.1
τοῦ χοροῦ · κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον τῷ φοβερῷ λιμῷ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως δαπανηθείσης , τεταμιευμένη γίνεται αὐτοῖς παρὰ τῆς οἰκονομίας ἡ τῶν μυστηρίων τροφὴς μετουσία · ὥστε διὰ τινος ἀκολουθοῦ τάξεως ἐπὶ τὸ τέλειον προσλαμβάνεσθαι , οὕτως ἐπὶ τὸ πέρας φθάσαι τῆς τελειότητος . Τὸ μὲν γὰρ σῶζον ἡμᾶς ἡ ζωοποιὸς ἐστὶ δύναμις , ἐν ὀνόματι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , καὶ ἁγίου Πνεύματος πιστευομένη . Οἱ δὲ τοῦ παντὸς ἀχώρητοι διὰ τὴν γεγεννημένην αὐτοῖς ἐκ τοῦ λιμοῦ τῶν ψυχῶν ἀσθένειαν , πρότερον ἐκ τῆς πολυθεσίας ὑπὸ τῶν προφητῶν τε , καὶ τοῦ νόμου μετατεθέντες , εἰς μίαν θεότητα βλέπειν ἐθίζοντο , καὶ ἐν τῇ μιᾷ θεότητι μόνην τὴν τοῦ Πατρὸς δύναμιν καταννοοῦσιν , ἀχώρητοι , καθὼς εἶπον , ὄντες τῆς τελείας τροφῆς . Εἶτα διὰ τοῦ Εὐαγγελίου καὶ ὁ μονογενὴς Υἱὸς ( 5 ) τοῖς διὰ τοῦ νόμου προτετελειωμένοις ἀποκαλύπτεται , μετὰ τοῦτο παραγίνεται ἡμῖν ἡ τελεία τῆς φύσεως ἡμῶν τροφή , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐν ᾧ ἐστιν ἡ ζωή . Αὕτη τῆς ἑορτῆς ἡ ὑπόθεσις · διὰ ταῦτα καλῶς ἔχει , χορευτὰς ἡμᾶς γενομένους τοῦ Πνεύματος , πεῖθεσθαι τῷ χορωγαίῳ τῆς πνευματικῆς ταύτης ( 6 ) χοροστασίας Δαυὶδ τῷ λέγοντι · Δεῦτε , ἀγαλλιασώμεθα τῷ Κυρίῳ · Ὁ δὲ Κύριος τὸ πνεῦμά ἐστι , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος .
Lemmas: ὁ χορός · κατά ὁ αὐτός τρόπος ὁ φοβερός λιμός ὁ ἀνθρώπινος φύσις δαπανάω , ταμιεύω γίγνομαι αὐτός παρά ὁ οἰκονομία ὁ ὁ μυστήριον τροφή μετουσία · ὥστε διά τις ἀκόλουθος τάξις ἐπί ὁ τέλειος προσλαμβάνω , οὕτως ἐπί ὁ πέρας φθάνω ὁ τελειότης . Τέ μέν γάρ σῴζω ἐγώ ὁ ζωοποιός εἰμί δύναμις , ἐν ὄνομα Πατρός καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα πιστεύω . ὁ δέ ὁ πᾶς αχώρητος διά ὁ γεννάω αὐτός ἐκ ὁ λιμός ὁ ψυχή ἀσθένεια , πρότερος ἐκ ὁ πολυθεσία ὑπό ὁ προφήτης τε , καί ὁ νόμος μετατίθημι , εἰς εἷς θεότης βλέπω ἐθίζω , καί ἐν ὁ εἷς θεότης μόνος ὁ ὁ Πατρός δύναμις κατανοέω , αχώρητος , καθώς λέγω , ο ὁ τέλειος τροφή . εἶτα διά ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ μονογενής υἱός ( 5 ) ὁ διά ὁ νόμος προτελειόω ἀποκαλύπτω , μετά οὗτος παραγίγνομαι ἐγώ ὁ τέλειος ὁ φύσις ἐγώ τροφή , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐν ὅς εἰμί ὁ ζωή . ἄτη ὁ ἑορτή ὁ ὑπόθεσις · διά οὗτος καλός ἔχω , χορευτής ἐγώ γίγνομαι ὁ πνεῦμα , πείθω ὁ χορωγαίῳ ὁ πνευματικός οὗτος ( 6 ) χοροστασία Δαυίδ ὁ λέγω · δεῦτε , ἀγαλλιάω ὁ κύριος · ὁ δέ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος .
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0356.2
Σήμερον γὰρ κατὰ τὴν ἐτήσιον τοῦ ἔτους περίοδον τῆς πεντηκοστῆς συμπληρουμένης , κατὰ τὴν ὥραν ταύτην , ἐγὼ περὶ τὴν τρίτην ὥραν τῆς ἡμέρας ἐσμέν , ἐγένετο ἡ ἀνεκδίκητος χάρις . Κατεμύχθη γὰρ πάλιν τοῖς ἀνθρώποις τὸ Πνεῦμα , ὃπερ ( 7 ) πρότερον διὰ τὸ γενέσθαι σάρκα τὸν ἄνθρωπον τῆς φύσεως ἡμῶν ἀπεφρόντισε · καὶ διὰ τῆς βιαίας ἐκείνης πνοῆς , τῶν πνευματικῶν τῆς πονηρίας δυνάμεων , καὶ πάντων τῶν δυσπαθῶν δαιμονίων ἀποσκεδασθέντων ἀπὸ τοῦ ἀέρος , ἐν τῇ καθόδῳ τοῦ Πνεύματος , πλήρεις τῆς θείας δυνάμεως , ἐν εἴδει πυρός , οἱ ἐν τῷ ὑπερφῶ καταλειφθέντες ἐγένοντο · οὐδὲ γὰρ ἐστὶ δυνατὸν ἄλλως μέτοχον Πνεύματος ἁγίου γενέσθαι τινά , μὴ τῷ ὑπερφῶ τῆς ζωῆς ταύτης ἐνδιατρώμενον . Ὅσοι γὰρ τὰ ἄνω φρονοῦσι , μεταθέντες ἑαυτῶν ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν τὸ πολίτευμα , τοῦ ὑπερφῶ τῆς ὑψηλῆς πολιτείας ὄντες οἰκήτορες , ἐν μετουσίᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος γίνονται . Οὕτω γὰρ φησιν ἡ ἱστορία τῶν Πράξεων , ὅτι συνηγμένων αὐτῶν ἐν τῷ ὑπερφῶ , τὸ καθαρὸν ἐκεῖνο καὶ ἄυλον πῦρ εἰς εἴδη γλωσσῶν , κατὰ τὸν ἀριθμὸν τῶν μαθητῶν , διαστάζεται . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν Πάρθοις , καὶ Μήδοις , καὶ Ἐλαμίταις , καὶ τοῖς λοιποῖς ἔθνεσι διελέγοντο , κατ’ ἑξουσίαν πρὸς πᾶσαν ἔθνικὴν γλῶσσαν τὰς ἑαυτῶν φωνὰς μεταβαλόντες · Ἐγὼ δέ , φησιν ὁ Ἀπόστολος , ὅλως πέντε λόγους ἐν Ἐκκλησίᾳ τῷ νοῦ μου λαλήσω , ἵνα καὶ ἄλλους ὠφελήσω , ἢ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ . Τότε μὲν χρήσιμον τὸ διφώνων γίνεσθαι τοῖς ἀλλογλώσσοις , ὡς ἂν μὴ ἀνενέργητον εἴη τὸ κήρυγμα τοῖς ἄγνοοῦσι , τῇ φωνῇ τῶν χρυσοπόντων ἐμποδίζομενον · νῦν μέντοι τῆς κατὰ τὴν γλῶσσαν ὁμοφωνίας
Lemmas: σήμερον γάρ κατά ὁ ἐτήσιος ὁ ἔτος περίοδος ὁ πεντηκοστή συμπληρόω , κατά ὁ ὥρα οὗτος , ἐγώ περί ὁ τρίτος ὥρα ὁ ἡμέρα εἰμί , γίνομαι ὁ ἀνεκδίκητος χάρις . Κατεμύχθη γάρ πάλιν ὁ ἄνθρωπος ὁ πνεῦμα , ὅς ( 7 ) πρότερος διά ὁ γίγνομαι σάρκα ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις ἐγώ ἀποφροντίζω · καί διά ὁ βίαιος ἐκεῖνος πνοή , ὁ πνευματικός ὁ πονηρία δύναμις , καί πᾶς ὁ δυσπαθής δαιμόνιος ἀποσκεδάννυμι ἀπό ὁ αέρας , ἐν ὁ κάθοδος ὁ πνεῦμα , πλήρης ὁ θεῖος δύναμις , ἐν εἶδος πῦρ , ὁ ἐν ὁ ὑπερφέρω καταλείπω γίνομαι · οὐδέ γάρ εἰμί δυνατός ἄλλως μέτοχος πνεῦμα ἅγιος γίγνομαι τις , μή ὁ ὑπερφέρω ὁ ζωή οὗτος ἐνδιατρώμενον . ὅσος γάρ ὁ ἄνω φρονέω , μετατίθημι ἑαυτοῦ ἀπό γῆ εἰς οὐρανός ὁ πολίτευμα , ὁ ὑπερφέρω ὁ ὑψηλός πολιτεία ο οἰκήτωρ , ἐν μετουσία ὁ ἅγιος πνεῦμα γίγνομαι . οὕτως γάρ φημί ὁ ἱστορία ὁ Πρᾶξις , ὅτι συνάγω αὐτός ἐν ὁ ὑπερφέρω , ὁ καθαρός ἐκεῖνος καί ἄυλος πῦρ εἰς εἶδος γλῶσσα , κατά ὁ ἀριθμός ὁ μαθητής , διαστάζω . ἐκεῖνος μέν οὖν Πάρθος , καί Μῆδος , καί Ἐλαμίτης , καί ὁ λοιπός ἔθνος διαλέγω , κατά ἐξουσία πρός πᾶς ἐθνικός γλῶσσα ὁ ἑαυτοῦ φωνή μεταβάλλω · ἐγώ δέ , φημί ὁ ἀπόστολος , ὅλος πέντε λόγος ἐν ἐκκλησία ὁ νόος ἐγώ λαλέω , ἵνα καί ἄλλος ὠφελέω , ἢ μύριοι λόγος ἐν γλῶσσα . τότε μέν χρήσιμος ὁ δίφωνος γίγνομαι ὁ ἀλλόγλωσσος , ὡς ἄν μή ἀνενέργητος εἰμί ὁ κήρυγμα ὁ ἀγνοέω , ὁ φωνή ὁ χρυσοποντος ἐμποδίζω · νῦν μέντοι ὁ κατά ὁ γλῶσσα ὁμοφωνία
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0357.1
9 Alius codex , τῶν λαλούντων .
Lemmas: 9 Alius codex , ὁ λαλέω .
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0357.2
οὐσης , ἐπικήτῃσαι χρή τὴν πυρίνην γλῶσσαν τοῦ Πνεύματος εἰς φωτισμὸν τῶν δι' ἀπάτης ἐσκοτισμένων . Οὐκοῦν καὶ πρὸς τοῦτο ἡμᾶς ὡδηγᾶσθω Δαβὶδ , συγχωρεῦσθαι λαβὼν ἑαυτῷ τὸν Ἀπόστολον . Ἐν γὰρ τῇ ψαλμῳδίᾳ ταύτῃ , ἥς ἡ ἀρχὴ τὸ ἀγαλλιάσθαι ἡμῖν τῷ ἐπὶ τῷ Κυρίῳ χαρίζειν , λέγουσα · Δεῦτε , ἀγαλλιασώμεθα τῷ Κυρίῳ , οὐ διὰ τοῦτο πρὸς τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος ὡδηγοῦμεθα δοξολογίαν · ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἐν τοῖς ὑπολοίποις τὰ περὶ τῆς θεότητος αὐτοῦ διδασκόμεθα . Λέγω δὲ ὑμῖν αὐτά τοῦ Προφήτου τὰ ῥήματα , οἷς συντίθεται καὶ ὁ μέγας Ἀπόστολος · ἔχει δὲ ἡ ῥῆσις οὕτως · Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὗ ἐπείρασάν με οἱ πατῆρες ὑμῶν . Τούτων μεμνημένος ὁ δεῖος Ἀπόστολος , οὕτως φησί · Διὸ καθὼς λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · οὕτω τοῦτο εἰπὼν , ταύτας τοῦ Προφήτου τὰς ῥήσεις ἐπήγαγεν , ἐφαρμόζων αὐτὰς τῷ προσώπῳ τοῦ Πνεύματος . Τίς οὖν ἐστιν , ὃν ἐπείρασαν οἱ πατέρες αὐτῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ ; τίς , ὃν παρώργισαν ; Μάθε παρ' αὐτοῦ τοῦ Προφήτου , ὅς φησιν , ὅτι · Ἐπείρασαν τὸν Θεὸν τὸν Ὑγίστον . Ἄλλὰ μὴν ὁ Ἀπόστολος προτάξας τὸ πρόσωπον τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἐκεῖνω ταύτας τὰς φωνὰς ἀνατίθησι , λέγων · Διὸ , καθὼς λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὅτι κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὗ ἐπείρασάν με οἱ πατέρες ὑμῶν .
Lemmas: εἰμί , ἐπικήτῃσαι χράω ὁ πύρινος γλῶσσα ὁ πνεῦμα εἰς φωτισμός ὁ διά ἀπάτη σκοτισμένος . οὐκοῦν καί πρός οὗτος ἐγώ ὁδηγέω Δαυίδ , συγχωρέω λαμβάνω ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος . ἐν γάρ ὁ ψαλμῳδία οὗτος , ὅς ὁ ἀρχή ὁ ἀγαλλιάω ἐγώ ὁ ἐπί ὁ κύριος χαρίζω , λέγω · δεῦτε , ἀγαλλιάω ὁ κύριος , οὐ διά οὗτος πρός ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁδηγέω δοξολογία · ἀλλά πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ὑπόλοιπος ὁ περί ὁ θεότης αὐτός διδάσκω . λέγω δέ σύ αὐτός ὁ Προφήτου ὁ ῥῆμα , ὅς συντίθημι καί ὁ μέγας ἀπόστολος · ἔχω δέ ὁ ῥῆσις οὕτως · σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός κατά ὁ ἡμέρα ὁ πειρασμός ἐν ὁ ἐρῆμος , οὗ πειράω ἐγώ ὁ πατήρ σύ . Τ́ουτον μιμνήσκω ὁ δῖος ἀπόστολος , οὕτως φημί · Διὸ καθώς λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · οὕτως οὗτος λέγω , αὐτός ὁ Προφήτου ὁ ῥῆσις ἐπάγω , ἐφαρμόζω αὐτός ὁ πρόσωπον ὁ πνεῦμα . Τῖς οὖν εἰμί , ὅς πειράω ὁ πατήρ αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος ; τίς , ὅς παροργίζω ; Μαθέ παρά αὐτός ὁ Προφήτου , ὅς φημί , ὅτι · πειράω ὁ θεός ὁ Ὑγίστον . ἀλλά μήν ὁ ἀπόστολος προτάσσω ὁ πρόσωπον ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐκεῖνος αὐτός ὁ φωνή ἀνατίθημι , λέγω · Διὸ , καθώς λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅτι κατά ὁ ἡμέρα ὁ πειρασμός ἐν ὁ ἐρῆμος , οὗ πειράω ἐγώ ὁ πατήρ σύ .
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0357.3
Οὐκοῦν ὃν ὑψίστον Θεὸν ὁ Προφήτης κατῴνομάσσε , τοῦτον ὁ δεῖος Ἀπόστολος τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶναι λέγει . Εἰ δὲ ἀπιστεῖς , πάλιν τὸ εἰρημένον ἐπίσκεψαι · Διὸ , καθὼς λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · Μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὗ ἐπείρασάν με οἱ πατέρες ὑμῶν . Εἰ οὖν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον λέγει , ὅτι · Ἐπείρασάν με οἱ πατέρες ὑμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ · ὁ δὲ Προφήτης διαμαρτύρεται , ὅτι ὁ ἐν τῇ ἐρήμῳ πειρασθείς , ὑψιστὸς ἐστι Θεός ( 8 ) · ἐνεφράγη τὰ στόματα τῶν Πνευματομάχων , τὰ λαλοῦντα ( 9 ) κατὰ τοῦ Θεοῦ ἀδικίαν , σαφῶς τοῦ τε Ἀποστόλου καὶ τοῦ Προφήτου διὰ τῶν εἰρημένων τὴν θεότητα χρηριζόντων τοῦ Πνεύματος · τοῦ μὲν εἰπόντος , ὅτι , Ἐπείρασαν τὸν Θεὸν τὸν Ὑγιστον , καὶ ὡς παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῖς Ἰσραηλίταις προφερόντος τὴν ῥησίν ἐκείνην ( 10 ) , ὅτι , Ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐπείρασάν με οἱ πατέρες ὑμῶν · τοῦ δὲ μεγάλου Παύλου τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ταύτας τὰς φωνὰς ἐφαρμόζαντος , ὡς διὰ τούτων ἐναργῶς ἀποδεικνύῃ , ὅτι Θεὸς ὑψιστὸς τὸ Πνεῦμά ἐστι τοῦ ἁγίου . Ἄρα βλέπουσιν οἱ ἐχθροὶ τῆς δόξης τοῦ Πνεύματος ( 11 ) τὴν πυρίνην γλῶσσαν τῶν θείων λογίων τὴν τὰ κεχυρω -
Lemmas: οὐκοῦν ὅς ὕψιστος θεός ὁ Προφήτης κατονομάζω , οὗτος ὁ δῖος ἀπόστολος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἔρχομαι λέγω . εἰμί δέ ἀπιστέω , πάλιν ὁ λέγω ἐπισκοπέω · Διὸ , καθώς λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · μή σκληραίνω ὁ καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός κατά ὁ ἡμέρα ὁ πειρασμός ἐν ὁ ἐρῆμος , οὗ πειράω ἐγώ ὁ πατήρ σύ . εἰμί οὖν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λέγω , ὅτι · πειράω ἐγώ ὁ πατήρ σύ ἐν ὁ ἐρῆμος · ὁ δέ Προφήτης διαμαρτύρομαι , ὅτι ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος πειράω , ὕψιστος εἰμί θεός ( 8 ) · ἐμφράσσω ὁ στόμα ὁ Πνευματομάχος , ὁ λαλέω ( 9 ) κατά ὁ θεός ἀδικία , σαφής ὁ τε ἀπόστολος καί ὁ Προφήτου διά ὁ λέγω ὁ θεότης χρῄζω ὁ πνεῦμα · ὁ μέν λέγω , ὅτι , πειράω ὁ θεός ὁ Ὑγιστον , καί ὡς παρά ὁ θεός ὁ Ἰσραηλίτης προφέρω ὁ ῥῆσις ἐκεῖνος ( 10 ) , ὅτι , ἐν ὁ ἐρῆμος πειράω ἐγώ ὁ πατήρ σύ · ὁ δέ μέγας Παῦλος ὁ ἅγιος πνεῦμα αὐτός ὁ φωνή ἐφαρμόζω , ὡς διά οὗτος ἐναργής ἀποδείκνυμι , ὅτι θεός ὕψιστος ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ἅγιος . Ἀρά βλέπω ὁ ἐχθρός ὁ δόξα ὁ πνεῦμα ( 11 ) ὁ πύρινος γλῶσσα ὁ θεῖος λόγιος ὁ ὁ κεχυρω -
gregorius-nyssenus.de-spiritu-sancto-sive-in-pentecosten pg046_0357.4
scribitur , Εἰ οὖν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον λέγει , ὅτι ἐπείρασάν με οἱ πατέρες ὑμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ , ὁ πειρασθείς Ὑγιστὸς ἐστι Θεός .
Lemmas: scribitur , εἰμί οὖν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λέγω , ὅτι πειράω ἐγώ ὁ πατήρ σύ ἐν ὁ ἐρῆμος , ὁ πειράω Ὑγιστὸς εἰμί θεός .