gregorius-nyssenus.de-perfectione-christiana-ad-olympium-monachum pg046_0133.5
Πρέπεισα τῇ προαιρέσει ἡ σπουδὴ περὶ τοῦ γνῶναι πῶς ἂν τις διὰ τοῦ κατ’ ἀρετὴν βίου τελειωθεῖν , ὥστε διὰ πάντων κατορθωθῆναι σου τῇ ζωῇ τὸ ἀμώμητον . Ἐγὼ δὲ περὶ παντὸς μὲν ἂν ἐποιήσαμην , ἐν τῷ ἐμῷ βίῳ τῶν σοὶ σπουδαζομένων εὑρεθῆναι τὰ ὑποδείγματα , ὥστε τοῖς ἔργοις πρὸ τῶν λόγων ἐπιζητουμένην ὑπὸ σοῦ παρασχέιν διδασκαλίαν . Οὕτω γὰρ ἂν ἀξιόπιστος ἦν τῶν ἀγαθῶν ἡ ὑφηγήσις , τοῦ βίου τοῖς λόγοις συμφεγγομένου . Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο μὲν εὐχομαι γενέσθαι ποτέ , νῦν δὲ οὕτω τοιούτον ἐμαυτὸν βλέπων , ὡς ἀντὶ τοῦ λόγου προδεικνύειν τὸν βίον , ἵνα μὴ καθόλου δοκοίην ἀσυντελὴς εἶναι σοὶ τις πρὸς τὸν σκοπὸν καὶ ἀνόητος , ἐφ’ ὃ δεῖ συντεῖναι τὸν ἀκριβῆ βίον , ὑποθέσαι διενόησιν , ἐντεῦθεν τοῦ λόγου τὴν ἀρχὴν ποιησάμενος . Τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ χαρισάμενου τὴν κοινωνίαν ἡμῖν τοῦ προσκυνουμένου ὀνόματος , ὥστε ἡμᾶς ἐκ μηδενὸς ἄλλου τῶν περὶ ἡμᾶς ὀνομάζεσθαι , κἂν πλούσιος τις ᾖν τύχῃ , καὶ εὐπατρίδης , κἂν δυσγενὴς ἢ ἡ πένις , καὶ ἐξ ἐπιτηδευμάτων τινῶν ἢ δεξιωτάτων τῷ γνώριμον ἔχῃ , πάντων τῶν τοιούτων ὀνομάτων ἀρξούντων , μίαν εἶναι κυρίαν κλῆσιν τοῖς εἰς αὐτὸν πεπιστευκόσι δεδορῆσθαι , τὸ Χριστιανὸς ὀνομάζεσθαι . Ταύτης ἀνωθεν ἡμῖν ἐπικυρωθεῖσης τῆς χάριτος , ἀνάγκαίον ἂν εἴη πρῶτον τῆς δωρεὰς νοῆσαι τὸ μέγεθος , ὥστε κατ’ ἀξίαν εὐχαριστῆσαι τῷ τὰ τριλαχάστα δωρησαμένῳ Θεῷ . Ἐπειτα δὲ τοιούτους ἑαυτοὺς διὰ τοῦ βίου δεῖξαι , οἷον ἐπιζητεῖ ἡ τοῦ μεγάλου τούτου ὀνόματος δύναμις . Τὸ μὲν οὖν μέγεθος τῆς δωρεὰς , ἧς διὰ τοῦ συνονομασθῆναι τῷ Δεσπότῃ τῆς ζωῆς ἡμῶν ἡμῶν , οὕτως ἂν γένοιτο δήλον ἡμῖν , εἰ ἀπὸ τὸ σημαίνόμενον τοῦ κατὰ τὸν Χριστὸν ὀνόματος ἐπιγνοίημεν , ὥστε συνειναι , ὅταν διὰ ταύτῆς τῆς φωνῆς τὸν τοῦ παντὸς Κύριον ἐν ταῖς εὐχαῖς προσκαλῶμεθα , ποίαν ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἀναλαμβάνομεν ἐνοιαν , ἢ τί διὰ τοῦ ὀνόματος τούτου κα -
Lemmas: Πρέπεισα ὁ προαίρεσις ὁ σπουδή περί ὁ γιγνώσκω πῶς ἄν τις διά ὁ κατά ἀρετή βίος τελειώνω , ὥστε διά πᾶς κατορθόω σύ ὁ ζωή ὁ ἀμώμητος . ἐγώ δέ περί πᾶς μέν ἄν ποιέω , ἐν ὁ ἐμός βίος ὁ σύ σπουδάζω εὑρίσκω ὁ ὑπόδειγμα , ὥστε ὁ ἔργον πρό ὁ λόγος ἐπιζητέω ὑπό σύ παρέχω διδασκαλία . οὕτως γάρ ἄν ἀξιόπιστος εἰμί ὁ ἀγαθός ὁ ὑφήγησις , ὁ βίος ὁ λόγος συμφεγγομενω . ἐπεί δέ οὗτος μέν εὔχομαι γίγνομαι ποτέ , νῦν δέ οὕτως τοιοῦτος ἐμαυτοῦ βλέπω , ὡς ἀντί ὁ λόγος προδείκνυμι ὁ βίος , ἵνα μή καθόλου δοκέω ἀσυντελής ἔρχομαι σύ τις πρός ὁ σκοπός καί ἀνόητος , ἐπί ὁ δέω συντείνω ὁ ἀκριβής βίος , ὑποτίθημι διανοέομαι , ἐντεῦθεν ὁ λόγος ὁ ἀρχή ποιέω . Τώς ἀγαθός Δεσπότου ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός χαρισάμενος ὁ κοινωνία ἐγώ ὁ προσκυνέω ὄνομα , ὥστε ἐγώ ἐκ μηδείς ἄλλος ὁ περί ἐγώ ὀνομάζω , κἀν πλούσιος τις ἔρχομαι τυγχάνω , καί εὐπατρίδης , κἀν δυσγενής ἢ ὁ Πένις , καί ἐκ ἐπιτήδευμα τις ἢ δεξιός ὁ γνώριμος ἔχω , πᾶς ὁ τοιοῦτος ὄνομα ἄρχω , εἷς ἔρχομαι κύριος κλῆσις ὁ εἰς αὐτός πιστεύω δωρέω , ὁ Χριστιανός ὀνομάζω . οὗτος ἄνωθεν ἐγώ ἐπικυρόω ὁ χάρις , ἀναγκαῖος ἄν εἰμί πρῶτος ὁ δωρεά νοέω ὁ μέγεθος , ὥστε κατά ἄξιος εὐχαριστέω ὁ ὁ τριλαχάστα δωρέω θεός . ἔπειτα δέ τοιοῦτος ἑαυτοῦ διά ὁ βίος δείκνυμι , οἷος ἐπιζητέω ὁ ὁ μέγας οὗτος ὄνομα δύναμις . Τέ μέν οὖν μέγεθος ὁ δωρεά , ὅς διά ὁ συνονομάζω ὁ Δεσπότη ὁ ζωή ἐγώ ἐγώ , οὕτως ἄν γίγνομαι δῆλος ἐγώ , εἰμί ἀπό ὁ σημαίνω ὁ κατά ὁ Χριστός ὄνομα ἐπιγιγνώσκω , ὥστε συνίημι , ὅταν διά αὐτός ὁ φωνή ὁ ὁ πᾶς κύριος ἐν ὁ εὐχή προσκαλέω , ποῖος ὁ ψυχή ἐγώ ἀναλαμβάνω νοια , ἢ τίς διά ὁ ὄνομα οὗτος ἄν -