gregorius-nyssenus.de-oratione-dominica-orationes-v pg044_0606.4
* Ἦλθε προῖων ὁ λόγος ἐπ’ αὐτὸ τῆς ἀρετῆς τὸ ἀχρότατον · ὑπογράφει γὰρ διὰ τῶν τῆς προσευχῆς ῥημάτων , οἷον εἶναι βούλεται τὸν τῷ Θεῷ προσερχόμενον , τὸν οὐκέτι σχεδὸν ἐν ἀνθρωπίνης φύσεως ὁροῖς δετικυμένον , ἀλλ’ αὐτῷ τῷ Θεῷ διὰ τῆς ἀρετῆς ὁμοιοῦμενον · ὥστε δοκεῖν ἄλλον ἐκεῖνον εἶναι ἐν τῷ ταῦτα ποιεῖν , ὁ τὸ Θεοῦ μόνον ἐστί ποιεῖν . Ἡ γὰρ τῶν ὀφλημάτων ἀφεσις , ἴδιόν ἐστι τοῦ Θεοῦ καὶ ἐξαιρετον · εἴρηται γάρ , ὅτι Οὐδὲὶς δύναται ἀφιεῖναι ἁμαρτίας , εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός . Εἰ τοίνυν τις ἐν τῷ ἰδίῳ βίῳ μιμήσαιο τῆς θείας φύσεως.τὰ γνωρίσματα , ἐκεῖνο γίνεται τρόπον τινὰ , ὃν τὴν μίμησιν ἐναργῶς ἐνεδείξατο . Τί οὖν διδάσκει ὁ Λόγος ; Πρώτον διὰ τῶν ἔργων τὴν παρῆψιαν λαβεῖν , καὶ οὕτως ἀμνηστείαν διὰ τῶν ποτε πλημμελημάτων αἰτήσασθαι . Ταῦτα γὰρ ἀντίχρεος ἡμῖν διαλέγεται τῇ παρούσῃ φωνῇ , ὅτι οἱ τῇ εὐεργετῇ προσῶν , εὐεργέτης ἐστω · ὁ τῷ ἀγαθῷ , ἀγαθός · ὁ τῷ δικαίῳ , δίκαιος · ἀνεξίκακός τε τῷ ἀνεξίκακῳ · καὶ τῷ φιλανθρώπῳ φιλάνθρωπος · καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὡσαύτως , τῷ χρηστῷ τε καὶ ἐπιεικεῖ καὶ μεταδοτικῷ τῶν ἀγαθῶν , καὶ παντὶ τὸν ἔλεον νέμοντι , καὶ εἰ περὶ τὸ Θεῖον δράσται , πρὸς ἕκαστον διὰ τῆς προαιρέσεως ὁμοιοῦμενος , οὕτως ἑαυτῷ τὴν τῆς προσευχῆς παρρήσιαν περιποιεῖσθω . Ἄς οὖν οὐκ ἔστιν οὔτε πονηρὸν ἀγαθῷ προσοικεῖσθαι , οὔτε τὸν ἐν ἀκαθάρτοις λογισμοῖς κυλινδούμενον πρὸς τὸν καθαρὸν καὶ ἀχράτον κοινωνίαν ἔχειν · οὕτω χωρίζει τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ , τοῦ προσπίπτος ἀπηνέα ἑαυτήν . Ὁ τοίνυν ἐν πικρίᾳ κατέχων ὑπὲρ τῶν ὀφειλημάτων τὸν ὑποχείριον , διὰ τοῦ ἰδίου τρόπου τῆς θείας φιλανθρωπίας ἑαυτὸν ἀπεσχόλινε . Τίς γὰρ κοινωνία φιλανθρωπίᾳ τε καὶ ὠμότητι , καὶ ἀγαπητικῇ διαθέσει πρὸς ἀγριότητα ; καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα ἐκ τοῦ ἐναντίου τῇ πρὸς τὸ κακὸν ἀντιθέσει νοεῖται , ὡν ἕκιστος τῇ ἐναντιότητι · ἐφ’ ὧν ὁ τῷ ἐνὶ κατειλημένος , τοῦ ἐναντίου πάντως ἀφώρισται . Ἄς γὰρ ὁ ἐν τῷ θανάτῳ γενόμενος , ἐν ζωῇ οὐκ ἔστιν · καὶ ὁ τῆς ζωῆς μετέχων τοῦ θανάτου κεχωρίσται · οὕτως ἀνάγκη πᾶσα τὴν τῇ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ προσίοντα , πάσης ἀπηνείας ἐκτὸς γενέσθαι . Ὁ δὲ ἐκτὸς πάντων τῶν ἐν κακίᾳ νοουμένων γενόμενος , Θεὸς τρόπον τινὰ διὰ τῆς τοιαύτης ἔξεως γίνεται , ἐκεῖνο κατορθώσας ἑαυτῷ , ὁ περὶ τὴν θείαν φύσιν ὁ λόγος βιάζει . Ὅρᾷς εἰς ὅσον μέγεθος ὑψοῖ τοὺς ἀκούοντας διὰ τῶν τῆς προσευχῆς ῥημάτων ὁ Κύριος , μεταβαλὼν τοσούτον τινὰ τὴν ἀνθρωπίνην
Lemmas: * ἔρχομαι πρόειμι ὁ λόγος ἐπί αὐτός ὁ ἀρετή ὁ ἄχρως · ὑπογράφω γάρ διά ὁ ὁ προσευχή ῥῆμα , οἷος εἰμί βούλομαι ὁ ὁ Θεός προσέρχομαι , ὁ οὐκέτι σχεδόν ἐν ἀνθρώπινος φύσις ὁράω δετικυμενω , ἀλλά αὐτός ὁ Θεός διά ὁ ἀρετή ὁμοιόω · ὥστε δοκέω ἄλλος ἐκεῖνος εἰμί ἐν ὁ οὗτος ποιέω , ὁ ὁ Θεός μόνος εἰμί ποιέω . ὁ γάρ ὁ ὄφλημα ἄφεσις , ἴδιος εἰμί ὁ Θεός καί ἐξαίρω · εἴρω γάρ , ὅτι οὐδείς δύναμαι ἀφίημι ἁμαρτία , εἰμί μή μόνος ὁ Θεός . εἰμί τοίνυν τις ἐν ὁ ἴδιος βίος μιμέομαι ὁ θεῖος φύω γνώρισμα , ἐκεῖνος γίγνομαι τρόπος τις , ὅς ὁ μίμησις ἐναργής ἐνδείκνυμι . τις οὖν διδάσκω ὁ Λόγος ; Πρῶτος διά ὁ ἔργον ὁ παρῆψιαν λαμβάνω , καί οὕτως ἀμνηστέω διά ὁ ποτός πλημμέλημα αἰτέω . οὗτος γάρ ἀντίχρεος ἐγώ διαλέγω ὁ πάρειμι φωνή , ὅτι ὁ ὁ εὐεργέτης πρόσειμι , εὐεργέτης ἵστημι · ὁ ὁ ἀγαθός , ἀγαθός · ὁ ὁ Δίκαιος , δίκαιος · ανεξίκακος τε ὁ ἀνεξικακῶ · καί ὁ φιλάνθρωπον φιλάνθρωπος · καί ὁ ἄλλος πᾶς ὡσαύτως , ὁ χρηστός τε καί ἐπιεικής καί μεταδοτικός ὁ ἀγαθός , καί πᾶς ὁ ἔλεος νέμω , καί εἰμί περί ὁ θεῖον δράστης , πρός ἕκαστος διά ὁ προαίρεσις ὁμοιόω , οὕτως ἑαυτοῦ ὁ ὁ προσευχή παρρησία περιποιέω . ἄς οὖν οὐ εἰμί οὔτε πονηρός ἀγαθός προσοικέω , οὔτε ὁ ἐν ἀκάθαρτος λογισμός κυλινδέω πρός ὁ καθαρός καί ἄκρατος κοινωνία ἔχω · οὗτος χωρίζω ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός , ὁ προσπίπτω ἀπηνής ἑαυτοῦ . ὁ τοίνυν ἐν πικρία κατέχω ὑπέρ ὁ ὀφείλημα ὁ ὑποχείριος , διά ὁ ἴδιος τρόπος ὁ θεῖος φιλανθρωπία ἑαυτοῦ απεσχολινος . Τῖς γάρ κοινωνία φιλανθρωπία τε καί ὠμότης , καί αγαπητικός διάθεσις πρός ἀγριότης ; καί ὁ λοιπάς ὅσος ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ πρός ὁ κακός ἀντίθεσις νοέω , ὡς κίσθος ὁ ἐναντιότης · ἐπί ὅς ὁ ὁ ἐν κατειλέω , ὁ ἐναντίος πάντως ἀφορίζω . ἄς γάρ ὁ ἐν ὁ θάνατος γίγνομαι , ἐν ζωή οὐ εἰμί · καί ὁ ὁ ζωή μετέχω ὁ θάνατος χωρίζω · οὕτως ἀνάγκη πᾶς ὁ ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός πρόσειμι , πᾶς ἀπήνεια ἐκτός γίγνομαι . ὁ δέ ἐκτός πᾶς ὁ ἐν κακία νοέω γίγνομαι , θεός τρόπος τις διά ὁ τοιοῦτος ἕξις γίγνομαι , ἐκεῖνος κατορθόω ἑαυτοῦ , ὁ περί ὁ θεῖος φύσις ὁ λόγος βιάζω . ὁράω εἰς ὅσος μέγεθος ὑψόω ὁ ἀκούω διά ὁ ὁ προσευχή ῥῆμα ὁ Κύριος , μεταβάλλω τοσοῦτος τις ὁ ἀνθρώπινος