gregorius-nyssenus.de-opificio-hominis pg044_0094.1
Καὶ ἤδη τοῦ σώματος αὐτῷ πρὸς ἰδρώτα σπευ - A δοντος , ἠτίματο τοὺς παρόντας ὡδὸρ ἔχειν ἠτοιμασμένον , ἐφ’ ᾧ τε καταδιεῖξαι κείμενον , καὶ οὐχ ἐνεδίδου βοῶν , ἕως ἡ ἔκκασις τῶν τοιούτων μελέμων τὰς αἰτίας ἠρμήνευσεν . Ἄθρόως γὰρ ἰδρὼς τε πολὺς ἐπερρύη τῷ σώματι , καὶ ἡ γαστὴρ ὑποφθαρίσασα τὴν ἐν τοῖς ἐντέροις βαρύτητα διεσήμανεν . Ὃπερ τοίνυν , ἀμβλυνοθείσης ὑπὸ τῆς νόσου τῆς νήψεως , ἔπασχεν ἡ φύσις συνδιατιθεμένη τῷ πάθει τοῦ σώματος , τοῦ μὲν ὀγλύνοντος οὐχ ἀναίσθητως ἔγνοια , διασαφῆναι δὲ τὸ λυποῦν ἐναργῶς , διὰ τὴν ἐκ τῆς νόσου παραφορὰν , οὐχ ἰχνύσατο · τοῦτο κατὰ τὸ εἰκὸς , εἰ μὴ ἐξ ἀρρώστιας , ἀλλὰ τῷ κατὰ φύσιν ὑπὸν τὸ διανυκτιχὸν τῆς ψυχῆς κατεκιννάθη , ἐνθυμίων ἂν τῷ οὕτως διακειμένῳ ἐγίγνετο , ὕδατι μὲν τῆς τοῦ ἰδρώτος ἐπιρρόης , ἐντέρων δὲ βάρει τῆς κατὰ τὴν τροφὴν ἀχθόδους B σημαίνονης . Τοῦτο καὶ πολλοῖς τῶν ἰατρικῶν πεπαιδευμένων δοκεῖ , παρὰ τὰς τῶν παθημάτων διαφορὰς , καὶ τὰς τῶν ἐνυπνίων ἴδιες τοῖς κάμνουσι γίνεσθαι · ἄλλας μὲν τῶν στομαχούντων , ἑτέρας δὲ τῶν κεκαυμημένων τὰς μήνιγγας , καὶ τῶν ἐν πυρετοῖς · πάλιν ἑτέρας , τῶν τε κατὰ χολήν , καὶ τῶν ἐν φλέγματι · κακουμένων οὐ τὰς αὐτάς , καὶ τῶν πληθρωιχῶν , καὶ τῶν ἐκτετρηχότων πάλιν ἄλλας . Ἔξ οὖν ἐστιν ἰδεῖν , ὅτι ἡ ὀρεπτικὴ τε καὶ αὐξητικὴ δύναμις τῆς ψυχῆς ἐχὴ τι καὶ τοῦ νοεροῦ συγκατεσπαρμένον αὐτῇ διὰ τῆς ἀναχράσεως , ἡ ποικὶ διάθεσι τοῦ σώματος τρόπον τινὰ ἐξομοιοῦται , καὶ τὸ ἐπικρατοῦν πάθος ταῖς φαντασίαις μεθαρμόζομενον . Ἐτι δὲ καὶ πρὸς τὰς τῶν ἠθῶν καταστάσεις τυποῦται πολλάκις τὰ ἐνύπνια . Ἄλλα τοῦ ἀνδρείου , καὶ ἄλλα τοῦ δειλοῦ τὰ φαντάσματα · ἄλλοι τοῦ ἀκολάστου ἐνειροῖ , καὶ ἄλλοι τοῦ σώφρονος · ἐν ἑτέρῳς οὐ μεταδοτικοῖς , καὶ ἐν ἑτέροις φαντασιούται οὐ ἀπληστοις , οὐδαμοῦ τῆς διανοίας , ἀλλὰ τῆς ἀλογωτέρας διαθέσεως ἐν τῇ ψυχῇ τὰς τοιαύτας φαντασίας ἀνατυποῦσης , οἷς προεθίσθη διὰ τῆς καθ’ ὑπαρ μελέτης , τούτων τὰς εἰκόνας καὶ ἐν τοῖς ἐνυπνίοις ἀναπλαττούσης . visa hæc nequaquam mens , sed expers illa rationis in C diurno studio , eorum in somnis etiam simulacra fingit .
Lemmas: καί ἤδη ὁ σῶμα αὐτός πρός ἱδρώς σπεύδω - A δίδωμι , τιμάω ὁ πάρειμι ὡδὸρ ἔχω ἑτοιμάζω , ἐπί ὅς τε καταδικέω κεῖμαι , καί οὐ ἐνδίδωμι βοῦς , ἠώς ὁ ἔκκασις ὁ τοιοῦτος μελέμων ὁ αἴτιος ἐρμηνεύω . ἀθρόος γάρ ἱδρώς τε πολύς ἐπιρρέω ὁ σῶμα , καί ὁ γαστήρ ὑποφθείρω ὁ ἐν ὁ ἔντερον βαρύτης διασημαίνω . ὅπερ τοίνυν , ἀμβλύνω ὑπό ὁ νόσος ὁ νῆψις , πάσχω ὁ φύσις συνδιατίθημι ὁ πάθος ὁ σῶμα , ὁ μέν ὀγλύνοντος οὐ ἀναισθήτως έγνοια , διασαφέω δέ ὁ λυπέω ἐναργής , διά ὁ ἐκ ὁ νόσος παραφορά , οὐ ἰχνύσατο · οὗτος κατά ὁ εἰκός , εἰμί μή ἐκ αρρώστια , ἀλλά ὁ κατά φύσις ὕπειμι ὁ διανυκτιχὸν ὁ Ψυχή κατακινέω , ενθύμιο εἄν ὁ οὕτως διάκειμαι γίγνομαι , ὕδωρ μέν ὁ ὁ ἱδρώς ἐπιρροή , ἔντερον δέ βάρος ὁ κατά ὁ τροφή αχθοδιδωμι B σημαίνω . οὗτος καί πολύς ὁ ἰατρικός παιδεύω δοκέω , παρά ὁ ὁ πάθημα διαφορά , καί ὁ ὁ ἐνύπνιος ἴδιος ὁ κάμνω γίγνομαι · ἄλλος μέν ὁ στομαχέω , ἕτερος δέ ὁ κεκαυμημένων ὁ μῆνιγξ , καί ὁ ἐν πυρετός · πάλιν ἕτερος , ὁ τε κατά χολή , καί ὁ ἐν φλέγμα · κακόω οὖον ὁ αὐτός , καί ὁ πληθρωιχοω , καί ὁ ἐκτρέχω πάλιν ἄλλος . ἕξ οὖν εἰμί ὁράω , ὅτι ὁ ὀρεπτικὴ τε καί αὐξητικός δύναμις ὁ Ψυχή ἔχω τίς καί ὁ νοερός συγκατασπείρω αὐτός διά ὁ ἀνάκρασις , ὁ ποικὶ διάθεσις ὁ σῶμα τρόπος τις ἐξομοιόω , καί ὁ ἐπικρατέω πάθος ὁ φαντασία μεθαρμόζω . ἔτι δέ καί πρός ὁ ὁ ἠθέω κατάστασις τυπόω πολλάκις ὁ ἐνύπνιος . ἄλλος ὁ ἀνδρεῖος , καί ἄλλος ὁ δειλός ὁ φάντασμα · ἄλλος ὁ ἀκόλαστος ἐνείρω , καί ἄλλος ὁ σώφρων · ἐν ἑτέρως οὖον μεταδοτικός , καί ἐν ἕτερος φαντασιόω οὖον ἄπληστος , οὐδαμοῦ ὁ διάνοια , ἀλλά ὁ ἄλογος διάθεσις ἐν ὁ Ψυχή ὁ τοιοῦτος φαντασία ἀνατυπόω , ὅς προτίθημι διά ὁ κατά ὕπαρ μελέτη , οὗτος ὁ εἰκών καί ἐν ὁ ἐνύπνιος ἀναπλάσσω . visa hæc nequaquam mens , sed expers illa rationis in C diurno studio , eorum in somnis etiam simulacra fingit .