gregorius-nyssenus.de-opificio-hominis pg044_0130.1
ψύγεται , διὰ τοῦτο καὶ ἐν τῷ θερμῷ τὴν ζωτικὴν αἰτίαν κατενοήσαμεν . Οὐ γὰρ ἐπιλειποῦτος ἢ νεκρό-της ἐπηκολούθησεν , ἀνάγκη πᾶσα τῇ παρουσίᾳ τοῦ συνεστάσαι τὸ ζῶον ὁμολογεῖσθαι . Τῆς δὲ τοιαύτης δυνάμεως οἷον πηγὴν τινὰ καὶ ἀρχὴν τὴν καρδίαν κατενοήσαμεν , ἀφ’ ἧς αὐλοειδεῖς πόροι πολυχοιδῶς ἄλλος ἐξ ἄλλου διαφυρόμενοι , παντὶ τῷ σώματι τὸ πυρωθὲν καὶ θερμὸν διαχέουσι πνεῦμα . Ἐπεὶ δὲ πάντως καὶ τροφὴν ἔδει τινὰ τῷ θερμῷ συμπαρεῖναι παρὰ τῆς φύσεως · οὐ γὰρ ἐνδέχεται τὸ πῦρ ἐφ’ ἑαυ-τοῦ μένειν , μὴ διὰ τοῦ καταλλήλου τρεφόμενον διὰ τοῦτο οἱ τοῦ αἵματος ὀχετοὶ , καθάπερ ἐκ πηγῆς τινος τοῦ ἥπατος ἀφορμηθέντες τῷ θερμῷ πνεύματι πανταχῇ κατὰ τὸ σῶμα συμπαροδεύουσι , ὡς ἂν μὴ μωνωθὲν τὸ ἕτερον τῷ ἑτέρου , διαφθείρῃ τὴν φύσιν , πᾶθος γεγόμενον . Παιδεύεται τοῦτο τοὺς ἀτακτοῦντας περὶ τὸ ἴσον , διδάχθεις παρὰ τῆς φύσεως , ὅτι ἡ A B C D <note>φλοσενεία φθοροποιόν τι πάθος ἐστίν . Ἄλλ’ ἐπεὶδὴ μόνον ἀπροσδεές ἐστι τοῦ Θεοῦ , ἢ δὲ ἀνθρωπίνη πτωχεία τῶν ἐξωθεν πρὸς τὴν ἰδίαν σύστασιν ἐπιδέεται , διὰ τοῦτο ταῖς τρισὶ ταύταις δυνάμεσι , δι’ ὧν ἐφαμεν ἤπατ οἰκονομεῖσθαι τὸ σῶμα , ἐπὶρρωσιν ἐξωθεν ἐπείσαγε τὴν ὑλὴν , διαφόρους εἰσόδους τὸ καταλλήλον αὐταῖς εἰσοικίζουσα . Τῇ μὲν γὰρ πηγῇ τοῦ αἵματος , ἢ τις τὸ ἧπαρ ἐστι , τὴν διὰ τῆς τροφῆς χορηγίαν ἐπέθηκε . Τὸ γὰρ ἐπεισαγόμενον αὐ διὰ ταύτης , τὰς τοῦ αἵματος πηγὰς βρύειν διὰ τοῦ ἥπατος παρασκευάζει , καθάπερ ἡ ἐπὶ τοῦ ἤρους χιὼν διὰ τῆς οἰκείας ἰκμάδος τὰς κατὰ τὴν ὑπώρειαν αὐδὲς πηγὰς , διὰ τοῦ βάθους τὸ οἰκεῖον ὑγρὸν ἐπὶ τὰς κάτω φλέβας συνθλίβουσα . Τὸ δὲ ἐγκάρδιον πνεῦμα διὰ τοῦ γείτονος ἐπείσαγεται · σπλάγχνου , δ καλεῖται μὲν πνεύμων , ἐστὶ δὲ τοῦ ἀέρος δοχεῖον , διὰ τῆς ἐγχειμένης ἀρτηρίας τῆς ἐπὶ τὸ στόμα διηκούσης , τὸ ἐξωθεν πνεῦμα ταῖς ἀναπνοαῖς ἐφελκύονον . Ἡ κατὰ τὸ μέσον ἢ καρδία ἐνειλημμένη , κατὰ μίμησιν τῆς τοῦ ἀεικινήτου πυρὸς ἐνεργείας , ἀδιάλειπτως καὶ αὐτὴ κινουμένη , οἷον τι ποιοῦσιν ἐν τοῖς χαλκείοις αἱ ψῦσαι , ἔχει τε πρὸς ἑαυτὴν ἐκ τοῦ παρακειμένου πνεύμονος πληροῦσα τῇ διαστολῇ τὰς κοιλότητας , καὶ τὸ πυρωθὲς ἐαυτῆς ἐκριπίζουσα , ταῖς ἐχομέναις ἀρτηρίαις ἐμπνέει . Καὶ τοῦτο ποιοῦσα οὐ διαλείπει , τὸ μὲν ἐξωθεν διὰ τῆς διαστολῆς εἰς τὰς ἰδίας κοιλότητας ἐλκοῦσα , τὸ δὲ παρ’ ἑαυτῆς διὰ τῆς συμπτώσεως ταῖς ἀρτηρίαις ἐιςκρίνουσα . Ὁ μοι δοκεῖ καὶ τῆς αὐτομάτου ταύτης ἀναπνοῆς αἴτιον ἡμῖν γίνεσθαι . Πολλάκις γὰρ ὁ μὲν νοῦς ἀσχολός ἐστι πρὸς ἕτερους ἢ καὶ παντάπασιν ἡρεμεῖ , λυθὲντος ἐν τῷ ὑπνῷ τοῦ σώματος , ἢ δὲ ἀναπνοὴ τοῦ ἀέρος οὐ διαλείπει , μηδ’ ὁτιοῦν συνεργούσης εἰς τοῦτο τῆς προαιρέσεως . sonno corpus occupante , cum minime respiratio decreverimus . <note>Οἶμαι γὰρ , ἐπεὶδὴ περιεληπται τῷ πνεύμονι ἡ καρδία , καὶ προστέφυκεν αὐτῷ κατὰ τὸ ὀπίσθιον ἑαυτῆς μέρος , ταῖς ἰδίαις διαστολαῖς καὶ συμπτώσεσι συγχινεῖν τὸ σπλάγχνον , τὴν τοῦ ἀέρος ἄλκην τε καὶ ἄπνοὴν ἐκμηχανάσθαι τῷ πνεύμονι . Ἄραδὲ γὰρ τις ἂν καὶ πολυπόρος , καὶ πάσας τὰς ἐν αὐτῷ κοιλότητας πρὸς τὴν πυθμένα τῆς ἀρτηρίας ἀνεστομώ -
Lemmas: ψύγω , διά οὗτος καί ἐν ὁ θερμός ὁ ζωτικός αἴτιος κατανοέω . οὖον γάρ ἐπιλείπω ἢ νεκρότης ἐπακολουθέω , ἀνάγκη πᾶς ὁ παρουσία ὁ συνίστημι ὁ ζῷον ὁμολογέω . ὁ δέ τοιοῦτος δύναμις οἷος πηγή τις καί ἀρχή ὁ Καρδία κατανοέω , ἀπό ὅς αὐλοειδής πόρος πολυχοιδῶς ἄλλος ἐκ ἄλλος διαφύρω , πᾶς ὁ σῶμα ὁ πυρόω καί θερμός διαχέω πνεῦμα . ἐπεί δέ πάντως καί τροφή ἐσθίω τις ὁ θερμός συμπάρειμι παρά ὁ φύσις · οὖον γάρ ἐνδέχομαι ὁ πῦρ ἐπί ἑαυτοῦ μένω , μή διά ὁ κατάλληλος τρέφω διά οὗτος ὁ ὁ αἷμα ὀχετός , καθάπερ ἐκ πηγή τις ὁ ἧπαρ ἀφορμάω ὁ θερμός πνεῦμα πανταχῇ κατά ὁ σῶμα συμπαροδεύω , ὡς εἄν μή μωνωθὲν ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος , διαφθείρω ὁ φύσις , πάθος γίγνομαι . παιδεύω οὗτος ὁ ἀτακτέω περί ὁ ἴσος , διδάσκω παρά ὁ φύσις , ὅτι ὁ A B C D <note>φλοσενεία φθοροποιός τίς πάθος εἰμί . ἄλλος ἐπειδή μόνος ἀπροσδεής εἰμί ὁ Θεός , ἢ δέ ἀνθρώπινος πτωχεία ὁ ἐξωθεν πρός ὁ ἴδιος σύστασις ἐπιδέω , διά οὗτος ὁ τρεῖς οὗτος δύναμις , διά ὅς φημί ἀπατάω οἰκονομέω ὁ σῶμα , ἐπίρρωσις ἐξωθεν ἐπεισάγω ὁ ὕλη , διάφορος εἴσοδος ὁ καταλαλέω αὐτός εἰσοικίζω . ὁ μέν γάρ πηγή ὁ αἷμα , ἢ τις ὁ ἧπαρ εἰμί , ὁ διά ὁ τροφή χορηγία ἐπιτίθημι . ὁ γάρ ἐπεισάγω αὖος διά οὗτος , ὁ ὁ αἷμα πηγή βρύω διά ὁ ἧπαρ παρασκευάζω , καθάπερ ὁ ἐπί ὁ ἀρόω χιών διά ὁ οἰκεῖος ἰκμάς ὁ κατά ὁ ὑπώρεια αὐδή πηγή , διά ὁ βάθος ὁ οἰκέω ὑγρός ἐπί ὁ κάτω φλέψ συνθλίβω . ὁ δέ ἐγκάρδιος πνεῦμα διά ὁ γείτων ἐπεισάγω · σπλάγχνον , δ καλέω μέν πνεύμων , εἰμί δέ ὁ ἀήρ δοχεῖον , διά ὁ ἐγχέω ἀρτηρία ὁ ἐπί ὁ στόμα διήκω , ὁ ἐξωθεν πνεῦμα ὁ ἀναπνοή ἐφέλκω . ὁ κατά ὁ μέσος ἢ καρδία ἐλλαμβάνω , κατά μίμησις ὁ ὁ ἀεικίνητος πυρός ἐνέργεια , ἀδιαλείπτως καί αὐτός κινέω , οἷος τίς ποιέω ἐν ὁ χάλκεος ὁ ψύχω , ἔχω τε πρός ἑαυτοῦ ἐκ ὁ παράκειμαι πνεύμων πληρόω ὁ διαστολή ὁ κοιλότης , καί ὁ πυρόω ἑαυτοῦ ἐκριπίζω , ὁ ἔχω ἀρτηρία ἐμπνέω . καί οὗτος ποιέω οὖον διαλείπω , ὁ μέν ἐξωθεν διά ὁ διαστολή εἰς ὁ ἴδιος κοιλότης ἕλκω , ὁ δέ παρά ἑαυτοῦ διά ὁ σύμπτωσις ὁ ἀρτηρία ειςκρινεω . ὁ ἐγώ δοκέω καί ὁ αὐτόματος οὗτος ἀναπνοή αἴτιος ἐγώ γίγνομαι . πολλάκις γάρ ὁ μέν νόος ἄσχολος εἰμί πρός έτερος ἢ καί παντάπασι ἠρεμέω , λύω ἐν ὁ ὑπνόω ὁ σῶμα , ἢ δέ ἀναπνοή ὁ ἀήρ οὖον διαλείπω , μηδέ ὁστισοῦν συνεργέω εἰς οὗτος ὁ προαίρεσις . sonno corpus occupante , cum minime respiratio decreverimus . <note>οιμας γάρ , ἐπειδή περιλαμβάνω ὁ πνεύμων ὁ καρδία , καί προστύφω αὐτός κατά ὁ ὀπίσθιος ἑαυτοῦ μέρος , ὁ ἴδιος διαστολή καί σύμπτωσις συγχινεος ὁ σπλάγχνον , ὁ ὁ ἀήρ ἄλκη τε καί ἄπνοος ἐκμηχανάομαι ὁ πνεύμων . Ἄραδος γάρ τις εἄν καί πολύπορος , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός κοιλότης πρός ὁ πυθμήν ὁ ἀρτηρία ἀναστομόω -