gregorius-nyssenus.de-occursu-domini-sp pg046_0583.4
'Ο τῇ φρονήσει τῶν οὐρανίων μετέωρος , ὁ τῇ καταφρονήσει τῶν ἐπιγείων μετάρσιος , Παῦλος ὁ θεληπτος νοῦς , ἡ Χριστοκίνητος γλῶττα , ὁ τοῦ δευγράφου γραμματέως ὡραιότατος κάλαμος , ὁ καλλιγραφήσας τῇ Ἐκκλησίᾳ τῆς ἀληθείας τὰ δόγματα , τὸ ἐν τῇ χειρὶ τοῦ δυνατοῦ θεοχάλκευτον βέλος , τὸ ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ κοσμοκράτορος τοῦ σκότους χαρίαν ἐμπήξαν πληγήν , ἡ ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ , μᾶλλον δὲ μέχρι τῶν περάτων τῆς γῆς φάνασα ἀστραπή , ἡ τῆς θείας βροντῆς ἐν τῷ μυστικῷ τροχῷ τοῦ Εὐαγγελίου , τῷ κατὰ πάσης κυλισθέντι τῆς οἰκουμένης , ἡ διεῖδεστάτη καὶ μεγαλόφρονος φωνή · οὗτος ὡς ἐξ αὐτῶν τῶν τοῦ παραδείσου ἀδυτῶν φθεγγόμενος , ἐνθα τῶν ἀρρήτων ῥημάτων αὐτῆχος γέγονε · μᾶλλον δὲ ὡς ἐξ αὐτοῦ τοῦ θρόνου τοῦ ὑψηλοῦ τε καὶ ἐππρεμοῦ τῆς δόξης ἐνθα παρίσταται · προπομπὴν ἐντιμον τῇ παρουσίᾳ ἁγίᾳ καὶ δεσποτικῇ ἐτοιμάζομενος ἑορτῇ , πρὸς ὑποδοχὴν τοῦ βασιλέως τῆς δόξης · καθάπερ τινὰ μυστικωτάτην σύγκλητον , τὸν τῆς Ἐκκλησίας λαόν , τὸ βασιλεῖον ἱεράτευμα σιγῆδιν , ὡς ἂν τις εἴποι , παρασκευάζει τῆς εὐσχήμονος πολιτείας τὴν τάξιν , ῥυθμὸν τε καὶ εὐαρμονίαν διατατομένας φησιν , Ἀδελφοί , μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσίν , ἀλλὰ τῇ κακίᾳ νηπιάζετε · ταῖς δὲ φρεσὶ τέλειοι γίνεσθε . Οὕτω γὰρ τῷ παντελεῖῳ καὶ αἰωνίῳ Θεῷ , ᾧ τὴν πανηγυρὴν ἀγομὲν σήμερον , τῷ δι' ἡμᾶς κατὰ σάρκα ἐπ' ἐσχάτων νηπιάσαντι · ἐξ οὗ πᾶν δῶρον καὶ τελειωτικόν · τῷ τὴν κατὰ φύσιν ὑπερφύως τῆς ἀρετῆς τελειότητα καὶ ἐν τῷ ἀνθρωπίνῳ ἑαυτοῦ καταστήματι ἐπιδείξαντι · σύσσωμοι τε καὶ συμμετέχοι γενησόμεθα , καὶ πρὸς τιμὴν αὐτοῦ καὶ δόξαν ἡ Ἐκκλησία ἔσται συνέλευσις . Οὕτω γὰρ τὴν ἀρτιγενῆ αὐτοῦ σωματικῶς θεοφάνειαν ὁ προφητικὸς ἀνιτνόμενος λόγος , τοῖς χαρακτήρσι τῆς θεοπρεποῦς αὐτοῦ ὑπογράφει τελειότητος . Διότι · σφίρ ἡ γνώμη , φησὶ , τὸ παιδίον καλόν ἢ κακόν , ἀπειθεί ποινὴρία , ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν , ὅπερ ἄκρας καὶ
Lemmas: 'Ο ὁ φρόνησις ὁ οὐράνιος μετέωρος , ὁ ὁ καταφρονέω ὁ ἐπίγειος μετάρσιος , Παῦλος ὁ θεληπτος νόος , ὁ χριστοκίνητος γλῶσσα , ὁ ὁ δευγραφω γραμματεύς ὡραῖος κάλαμος , ὁ καλλιγραφέω ὁ ἐκκλησία ὁ ἀλήθεια ὁ δόγμα , ὁ ἐν ὁ χείρ ὁ δυνατός θεοχάλκευτος βέλος , ὁ ἐν ὁ Καρδία ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος χαρία μπήγω πληγή , ὁ ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος μέχρι ὁ Ἰλλυρικός , μᾶλλον δέ μέχρι ὁ πέρας ὁ γῆ φαίνω ἀστραπή , ὁ ὁ θεῖος βροντή ἐν ὁ μυστικός τροχός ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ κατά πᾶς κυλίνδω ὁ οἰκέω , ὁ διεῖδεστάτη καί μεγαλόφρων φωνή · οὗτος ὡς ἐκ αὐτός ὁ ὁ παράδεισος ἄδυτος φθέγγομαι , ἔνθα ὁ ἄρρητος ῥῆμα αὐτῆχος γίγνομαι · μᾶλλον δέ ὡς ἐκ αὐτός ὁ θρόνος ὁ ὑψηλός τε καί ἐππρεμοῦ ὁ δόξα ἔνθα παρίστημι · προπομπή ἔντιμος ὁ παρουσία ἅγιος καί δεσποτικός ἑτοιμάζω ἑορτή , πρός ὑποδοχή ὁ βασιλεύς ὁ δόξα · καθάπερ τις μυστικός σύγκλητος , ὁ ὁ ἐκκλησία λαός , ὁ βασίλειος ἱεράτευμα σιγῆδιν , ὡς εἄν τις εἶπον , παρασκευάζω ὁ εὐσχήμων πολιτεία ὁ τάξις , ῥυθμός τε καί εὐαρμονία διατάσσω φημί , ἀδελφός , μή παιδίον γίγνομαι ὁ φρήν , ἀλλά ὁ κακία νηπιάζω · ὁ δέ φρήν τέλειος γίγνομαι . οὕτως γάρ ὁ παντελειόω καί αἰώνιος Θεός , ὅς ὁ πανηγυρὴν ἄγω σήμερον , ὁ διά ἐγώ κατά σάρξ ἐπί ἔσχατος νηπιάζω · ἐκ ὅς πᾶς δῶρον καί τελειωτικός · ὁ ὁ κατά φύσις ὑπερφυῶς ὁ ἀρετή τελειότης καί ἐν ὁ ἀνθρώπινος ἑαυτοῦ κατάστημα ἐπιδείκνυμι · σύσσωμος τε καί συμμετέχω γίγνομαι , καί πρός τιμή αὐτός καί δόξα ὁ ἐκκλησία εἰμί συνέλευσις . οὕτως γάρ ὁ ἀρτιγενής αὐτός σωματικός θεοφάνεια ὁ προφητικός ἀνιτνόμενος λόγος , ὁ χαρακτήρ ὁ θεοπρεπής αὐτός ὑπογράφω τελειότης . διότι · σφίρ ὁ γνώμη , φημί , ὁ παιδίον καλός ἢ κακός , ἀπειθέω ποινηριον , ἐκλέγω ὁ ἀγαθός , ὅσπερ ἄκρος καί