gregorius-nyssenus.de-occursu-domini-sp pg046_0591.2
Ταύτης ἡμεῖς σήμερον τῆς ἱερᾶς τελετῆς τὴν ἀνάμνησιν ἑορτάζομεν , αὕτη ἡμῖν ἡ πνευματικὴ τοῦ μυστηρίου ἀνάπτυξις τὴν παροῦσαν συνεχρότησεν ἁγίαν πανηγύριν · καθ’ ἣν νομικῶς μὲν προσήγετο ὁ Σωτὴρ κατὰ τὸ φαινόμενον , νοητῶς δὲ καὶ πνευματικῶς τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ἡμετέρου φυράματος τῷ Πατρὶ προσάγων , ὅλον αὐτὸ ἱερὸν ἀπεδείκνυεν , καὶ πρὸς θείαν προσπαγωγὴν ἐπετίθετο . Τοῦτο γὰρ πάλαι ὁ νόμος ἔδινε , καὶ πρὸς τοῦτο ἔωρα ἦ , τε περὶ τῶν πρωτοτόκων νομοθεσία καὶ τῆς τῶν Λευιτῶν ἀντιδόσεως καὶ τῆς τῶν διδραχμάτων συντιμήσεως . Οὕτως ἡμᾶς διεβίβασε διὰ τῆς θαλάττης τῶν ἁγίων Γραφῶν ἡ χάρις τοῦ Πνεύματος . ’Αλλ’ εἴδομεν καὶ τῶν ἐναντίων σύγκλεισιν τε καὶ ἀπόδειξιν . Ἦδη μὲν οὖν ἄνωτέρω κατάδηλος ἡμῖν ἡ περὶ τῶν Λευιτῶν τε καὶ πρωτοτόκων πάσα νομοθεσία γεγένηται , ἀλλὰ καθὼς ὁ μέγας Μωϋσῆς παραρτῶν τὸν λαὸν μηκέτι δέσθαι τοὺς Αἰγυπτίους διεβεβαιώσατο · οὕτω καὶ γὼ νῦν προάγομαι τοῦ τοῦ Θεοῦ περιούσιον λαὸν εὐαγγελίζεσθαι , ὡς οὐκέτι τῆς σκιώδους λατρείας τὸ σωματικὸν στρατόπεδον θεασόμεθα . Ποῦ γὰρ μετὰ τὴν φανέρωσιν τοῦ μεγάλου Ἀρχιερέως ἢ τῶν Λευιτῶν ἱερουργία ; Ποῦ μετὰ τὸ τοῦ κόσμου καθαρίσαι λύτρον ἢ τῶν πρωτοτόκων συντίμιας ; Ποῦ ἢ λοιπὴ τῆς νομικῆς τελετῆς ἀκρίβεια ; Οὐχ ὁρᾷς ὅτι ἕως ὅτε ἡ νὺς τῆς ἀγνοίας κατεῖχε τὰ σύμπαντα , ἀστέρων δίκην ἀμυδρὰν τινα καὶ σύμμετρον αὐγὴν ἢ κατὰ νόμον παρεῖχε λατρεία · ὅτε δὲ ὁ τῆς δικαιοσύνης ἀντέτειλεν ἥλιος , καὶ ἢ ἐξ ὑψοῦς ἀνατολὴ ἐπέφανεν , καὶ τῆς σωτηρίας ἡμέρα ἐπέλαμψεν , ἀφανὴς ἢ τῶν νομικῶν διατάξεων δαδοῦχία ἐγένετο , τῷ ὑπερλάμποντι φωτὶ νικωμένῃ τῆς χάριτος ; Οὐχ θάψεται , καθάπερ οἱ τριστάται καὶ τὰ ἅρματα , ὁ περιώνυμος ἐκεῖνος ναὸς , καὶ πᾶσα ἢ τῶν ἀρχιερέων ἐπ’ αὐτῷ μεγαλοφροσύνη καὶ ἕπαρσις ; Οὐ πᾶσα κατεκλύσθη αὐτῶν καὶ συνεχέθη ἢ νομικὴ εὐταξία ; Οὐχ ἀπόλωλεν τῶν παρὰ Ἰουδαίοις ἐθῶν ἢ ἀκρίβεια ; Ποῦ γὰρ τὰς θυσίας τὰς ὑπὲρ τῶν ἀριστόκων γυναικῶν προσάγειν , τοῦ ἐκλελεγμένου τόπου διασπερτωθῆναι , καὶ σαφῶς διορισθέντος , μὴ ἔχειν ἐτέρωθι ποὺ παρ’ αὐτῶν τὰς θυσίας προσάγεσθαι ; Ποῦ ἢ ἱερατικὴ στολὴ τε καὶ ἀξία καὶ τὰ λοιπὰ ἀπαντα ; ’Αλλ’ ἵνα μὴ τὰ καὶ’ ἕκαστον διεξιόντες , καθάπερ νεκρὴν συνεχῇ ἐπαγὴ τε καὶ θεωρῶ τὸ δῆμα τῆς ψυχῆς , δεδιώμεθα , ἐκεῖνους μὲν ἐλάσωμεν τεῶν δεῖναι · περὶ
Lemmas: Ταύτη ἐγώ σήμερον ὁ ἱερός τελετή ὁ ἀνάμνησις ἑορτάζω , οὗτος ἐγώ ὁ πνευματικός ὁ μυστήριον ἀνάπτυξις ὁ πάρειμι συγκροτέω ἅγιος πανηγύριν · κατά ὅς νομικός μέν προσάγω ὁ Σωτήρ κατά ὁ φαίνω , νοητός δέ καί πνευματικός ὁ ἀπαρχή ὁ ἡμέτερος φύραμα ὁ πατήρ προσάγω , ὅλος αὐτός ἱερόν ἀποδείκνυμι , καί πρός θεῖος προσπαγωγὴν ἐπιτίθημι . οὗτος γάρ πάλαι ὁ νόμος δίνω , καί πρός οὗτος ὁράω εἰμί , τε περί ὁ πρωτοτόκος νομοθεσία καί ὁ ὁ Λευίτης ἀντίδοσις καί ὁ ὁ δίδραχμα συντίμησις . οὕτως ἐγώ διαβιβάζω διά ὁ θάλασσα ὁ ἅγιος Γραφής ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . ’Αλλ’ ὁράω καί ὁ ἐναντίος σύγκλεισις τε καί ἀπόδειξις . ἤδη μέν οὖν ανωτέρω κατάδηλος ἐγώ ὁ περί ὁ Λευίτης τε καί πρωτοτόκος πᾶς νομοθεσία γίγνομαι , ἀλλά καθώς ὁ μέγας Μωϋσῆς παραρτάω ὁ λαός μηκέτι ἐσθίω ὁ Αἰγύπτιος διαβεβαιόομαι · οὗτος καί ἐγώ νῦν προάγω ὁ ὁ Θεός περιούσιος λαός εὐαγγελίζω , ὡς οὐκέτι ὁ σκιώδης λατρεία ὁ σωματικός στρατόπεδον θεάομαι . πός γάρ μετά ὁ φανέρωσις ὁ μέγας Ἀρχιερεύς ἢ ὁ Λευίτης ἱερουργία ; πός μετά ὁ ὁ κόσμος καθαρίζω λύτρον ἢ ὁ πρωτοτόκος σύντιμος ; πός ἢ λοιπός ὁ νομικός τελετή ἀκρίβεια ; οὐχ ὁράω ὅτι ἠώς ὅτε ὁ ὗς ὁ ἄγνοια κατέχω ὁ σύμπας , ἀστήρ δίκη ἀμυδρός τις καί σύμμετρος αὐγή ἢ κατά νόμος παρέχω λατρεία · ὅτε δέ ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀνατέλλω ἥλιος , καί ἢ ἐκ Υψούς ἀνατολή φαίνω , καί ὁ σωτηρία ἡμέρα ἐπιλάμπω , ἀφανής ἢ ὁ νομικός διάταξις δᾳδουχία γίγνομαι , ὁ ὑπερλάμπω φάος νικάω ὁ χάρις ; οὐχ θάπτω , καθάπερ ὁ τριστάτης καί ὁ ἅρμα , ὁ περιώνυμος ἐκεῖνος ναός , καί πᾶς ἢ ὁ ἀρχιερεύς ἐπί αὐτός μεγαλοφροσύνη καί ἔπαρσις ; οὖον πᾶς κατακλύζω αὐτός καί συνοχέω ἢ νομικός εὐταξία ; οὐχ ἀπόλλυμι ὁ παρά Ἰουδαῖος ἔθος ἢ ἀκρίβεια ; πός γάρ ὁ θυσία ὁ ὑπέρ ὁ αριστοκος γυνή προσάγω , ὁ ἐκλέγω τόπος διασπείρω , καί σαφῶς διορίζω , μή ἔχω ἑτέρωθι πού παρά αὐτός ὁ θυσία προσάγω ; πός ἢ ἱερατικός στολή τε καί ἄξιος καί ὁ λοιπάς ἅπας ; ’Αλλ’ ἵνα μή ὁ καὶι ἕκαστος διέξειμι , καθάπερ νεκρός συνεχής πήγνυμι τε καί θεωρέω ὁ δῆμα ὁ Ψυχή , δῖος , ἐκεῖνος μέν ἐλαύνω τεός δεινός · περί