gregorius-nyssenus.de-mortuis-non-esse-dolendum pg046_0271.2
B Ἄλλ’ ἐπειδὴ τῶν ἐπ’ ἀρετῆς μνημονευομένων ἕκαστος καὶ ἐν σαρκὶ ἦν , καὶ ἐν σαρκὶ οὐχ ἦν , φανερὸν διὰ τούτων ἐστίν , ὅτι οὐ τὸ σῶμα τῶν παθῶν αἰτίον , ἀλλ’ ἡ προαίρεσις ἡ δημιουργοῦσα τὰ πάθη . Τὸ μὲν γὰρ σῶμα καταλλήλως τῇ ἰδίᾳ κινεῖται φύσει , δι’ ὧν συντηρεῖται πρὸς τὴν ἑαυτοῦ σύστασιν καὶ διαμονήν · πρὸς ταῦτα ταῖς ἰδίαις ὁρμαῖς διοικούμενον . Οὐδὲν λέγω · βρώσεως ἐστίν αὐτῷ χρεία καὶ πόσεως , ὥστε τὸ διαπνευσθὲν τῆς δυνάμεως πάλιν ἀντεισαχθῆναι τῷ λειπόντι · πρὸς τοῦτο κινεῖται ἡ ὁρέξει . Πάλιν διὰ τῆς τῶν γινομένων διαδοχῆς , θνητὴ ὄνσα ἡ τοῦ σώματος φύσις ἀθανατίζεται · διὰ τοῦτο καὶ πρὸς ταύτην τὴν ὁρμὴν ἐπιτηδεῖως ἔχει . Ἔτι πρὸς τούτοις γυμνὸν τοῦ ἐκ τῶν τριχῶν σκεπάσματος · τὸ σῶμα πεποίηται , οὐ χάριν τῆς ἐξωθεν περιβολῆς ἐδεδημημένον . Ἄλλα καὶ πρὸς φλογμὸν τε καὶ χρύος καὶ ἐπομβρίαν ἀντισχεῖν οὐ δυνάμενοι , τὴν ἐκ τῶν οἰκιῶν σκέπην ἐπεζητήσαμεν . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ὁ μὲν λογισάμενος πρὸς τὴν χρείαν βλέπων , δέχεται τοῦτον ἕκαστον ἀπραγμόνως ὁρῶν , τῆς ὁρέξεως τὸν σκοπὸν τῆς χρείας ποιούμενος , οἶκον , ἱμάτιον , σύζυγον , τροφήν , δι’ ἕκαστον τούτων θεραπεύων τὸ ἐνδὲον τῆς φύσεως . Ὁ δὲ τῶν ἡδονῶν ὑπηρέτης , διδοὺς παθημάτων τὰς ἀναγκαίας χρείας ἐποίησεν · ἀντὶ μὲν τῆς τροφῆς , τὴν τρυφὴν ἐπιζητῶν · ἀντὶ δὲ τῆς περιβολῆς , τὸν καλλωπισμὸν προαιρούμενος · ἀντὶ δὲ τῆς τῶν οἰκιῶν χρείας τὴν πολυτελείαν · ἀντὶ δὲ τῆς παιδοποιίας , πρὸς τὰς παρανόμους τε καὶ ἀπηγορευμένας ἡδονὰς βλέπων . Διὰ τοῦτο ἡ τε πλεονεξία πλατείαις ταῖς πύλαις τῇ ἀνθρωπίνῃ ζωῇ εἰσεκώμιασεν , καὶ ἡ μαλακία , καὶ ὁ τῶρος , καὶ ἡ χαυνότης , καὶ ἡ πολυειδὴς ἀσωτία . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα , ὥσπερ τινὲς ὄχοι καὶ ξηρόδες τῶν ἀναγκαίων χρείων παρελάσασιν , διὰ τὸ παρελθεῖν τοὺς τῆς χρείας ὅρους τὴν ὁρέξιν , καὶ τοῖς ἐπ’ οὐδενὶ χρησίμῳ σπουδαζομένοις ἐπιπλατυνέσθαι . Τί γὰρ κοινὸν ἔχει πρὸς τὸ τῆς τροφῆς χρήσιμον ὁ διάχυλος ἀργυρος , χρυσῷ , καὶ λίθοις ἐπανθιζόμενος ; “ Ἡ τίνος χάριν ἐπέδειξιν τὸ ἱμάτιον τοῦ χρυσοῦ νήματος , καὶ τῆς εὐανθοῦσης πορφυρίδος , καὶ τῆς ὑφαντικῆς ζωγραφίας , δι’ ἧς πόλεμοι , καὶ θήρες , καὶ τὰ τοιαῦτα τοῖς χιτῶσι τε καὶ τοῖς ἐνδύμασι παρὰ τῶν ὑφαινομένων ζωγραφοῦνται ; Οὐς συμμάχοῦσα ἡ τῆς πλεονεξίας ἐνεργὴ νόσος . Ἦν γὰρ ἐπιτύχωσι πρὸς ταῦτα παρασκευῆς καὶ δυνάμεως , τὰς τῶν ἐπιθυμούντων ὕλας παρὰ τῆς πλεονεξίας πορίζονται . Ἡ δὲ
Lemmas: B ἄλλος ἐπεί ὁ ἐπί ἀρετή μνημονεύω ἕκαστος καί ἐν σάρξ εἰμί , καί ἐν σάρξ οὐ εἰμί , φανερός διά οὗτος εἰμί , ὅτι οὐ ὁ σῶμα ὁ πάθος αἴτιος , ἀλλά ὁ προαίρεσις ὁ δημιουργέω ὁ πάθος . Τέ μέν γάρ σῶμα κατάλληλος ὁ ἴδιος κινέω φύσις , διά ὅς συντηρέω πρός ὁ ἑαυτοῦ σύστασις καί διαμονή · πρός οὗτος ὁ ἴδιος ὁρμή διοικέω . οὐδείς λέγω · βρῶσις εἰμί αὐτός χρεῖος καί πόσις , ὥστε ὁ διαπνιγεύσκω ὁ δύναμις πάλιν ἀντεισάγω ὁ λείπω · πρός οὗτος κινέω ὁ ὄρεξις . πάλιν διά ὁ ὁ γίγνομαι διαδοχή , θνητός ὄνομαι ὁ ὁ σῶμα φύσις ἀθανατίζω · διά οὗτος καί πρός οὗτος ὁ ὁρμή ἐπιτήδειος ἔχω . ἔτι πρός οὗτος γυμνός ὁ ἐκ ὁ θρίξ σκέπασμα · ὁ σῶμα ποιέω , οὐ χάρις ὁ ἐξωθεν περιβολή ἐσθίω . Ἀλλᾶ καί πρός φλογμός τε καί χρυς καί ἐπομβρία ἀντέχω οὐ δύναμαι , ὁ ἐκ ὁ οἰκία σκέπη ἐπιζητέω . Ταΰς καί ὁ τοιοῦτος ὁ μέν λογίζομαι πρός ὁ χρεία βλέπω , δέχομαι οὗτος ἕκαστος ἀπράγμων ὁράω , ὁ ὄρεξις ὁ σκοπός ὁ χρεία ποιέω , οἶκος , ἱμάτιον , σύζυγος , τροφή , διά ἕκαστος οὗτος θεραπεύω ὁ ἐνδέω ὁ φύσις . ὁ δέ ὁ ἡδονή ὑπηρέτης , δίδωμι πάθημα ὁ ἀναγκαῖος χρεία ποιέω · ἀντί μέν ὁ τροφή , ὁ τρυφή ἐπιζητέω · ἀντί δέ ὁ περιβολή , ὁ καλλωπισμός προαιρέω · ἀντί δέ ὁ ὁ οἰκία χρεία ὁ πολυτέλεια · ἀντί δέ ὁ παιδοποιία , πρός ὁ παράνομος τε καί ἀπαγορεύω ἡδονή βλέπω . Ζεύς οὗτος ὁ τε πλεονεξία πλατύς ὁ πύλη ὁ ἀνθρώπινος ζωή εισεκωμιααω , καί ὁ μαλακία , καί ὁ Τώρος , καί ὁ χαυνότης , καί ὁ πολυειδής ἀσωτία . Ταΰς καί ὁ τοιοῦτος , ὥσπερ τις ὄχος καί ξηρός ὁ ἀναγκαῖος χρέος παραλανθάνω , διά ὁ παρέρχομαι ὁ ὁ χρεία ὅρος ὁ ὄρεξις , καί ὁ ἐπί οὐδείς χρήσιμος σπουδάζω ἐπιπλατύνω . τις γάρ κοινός ἔχω πρός ὁ Τῆς τροφή χρήσιμος ὁ διάχυλος ἄργυρος , χρυσός , καί λίθος ἐπανθίζω ; “ ὁ τίς χάρις ἐπέδειξιν ὁ ἱμάτιον ὁ χρυσός νῆμα , καί ὁ εὐανθέω πορφυρίς , καί ὁ ὑφαντικός ζωγραφία , διά ὅς πόλεμος , καί θήρ , καί ὁ τοιοῦτος ὁ χιτών τε καί ὁ ἔνδυμα παρά ὁ ὑφαίνω ζωγραφέω ; οὖς συμμαχέω ὁ ὁ πλεονεξία ἐνεργός νόσος . Ἦς γάρ ἐπιτυγχάνω πρός οὗτος παρασκευή καί δύναμις , ὁ ὁ ἐπιθυμέω ὕλη παρά ὁ πλεονεξία πορίζω . ὁ δέ