gregorius-nyssenus.de-mortuis-non-esse-dolendum pg046_0259.2
Επει ουν τω αληθως αγαθω προς το μη αληθως αγαθον εστιν η αντιθεσις , δεμεοι δε των δυο τουτων η εναντιοτης · ακολουθον αν ειη τοις χωριζομενοις του μη αληθως δντος καλου , προς το τη φυσει καλον ενθενδε πιστευειν την μεταστασιν γινεσθαι , ο παντοτε και παντι και δια παντων εστιν αγαθον , ουτε κατα καιρους , ουτε επι τινων , ουτε δια τι , αλλα · αει κατα τα αυτα και ωσαυτως εχον . Προς ταυτο τοιυν μετεισιν απο της σαρκωδους ζωης η ανθρωπινη ψυχη , αλην τινα βιου καταστασιν αντι της παρουσης μεταλαμβανουσα , ην δι’ ακριβειας μην ιδειν , ητις εστι , τη σαρκι συγκεκραμενοις αμηχανον · εκ δε της κατα τον βιον τουτον γνωριζομενων υπερειρεσιων δυνατεν επι στοχασμων τινα δι’ αναλογιας αναλαβειν . Ουθεν γαρ εσται σωματικη παχυτης συμπεπλεγμενη , ουτε τη ισοκρατεια των αντιστοιχουντων εμμιστευουσα , ων η ισοδρποτος προς αλληλα μαχη , την υστασιν τε ημων και την υγιειαν ποει . Ο γαρ πλεοναυμος των εναντιον τινος και η Ελλειψις , παθος και αρρωστημα της φυσεως γινεται · εν η ουδεν ουτε συστελλεται κενοουμενον , ουτε δυσφορει φορτιζομενον · αλλα και των εκ του αερος αθλων εξω πανταπασι γινεται , κρυσος τε λειος και θαλπους , και πασων των κατα τα εναντιον νοουμενων απηλλαγμενη · εν εκειναις δε γνομενη , οπαυ παντων των αναγκαίων καματων ελευθερα τε και φνετος εστιν η ζωη · ου δια γεωργιας κακοπαθουσα , ου τοις διαπονησις υποκειμενα παθους , ου δια της εμπορικης καπηλειας ψοχμονουσα · οικοδομικης τε και υφαντικης , και της των βαναυσων τεχνων ταλαιπωριας κεχωρισμενη , ηρεμων τινα και ησυχον διαγει βιον , καθως ο Παυλος φησιν , ουχ ιππομαχουσα , ου ναυμαχουσα , ου συσταδην δια της πεζικης παραταξεως συμπλεκομενη , ου προς κατασκευην οπλων αχολουμενη , ου φορους ελεγκουσα , ου ταφρους και τειχη κατασκευαζουσα , αλλα παντων των τοιουτων ατελης τις εστι και ελευθερα . Μητε εχουσα πραγμα , μητε παρεχουσα , εν η δουλεια τε και κυριωτης και πενια , ευγενεια τε και δουλιεια , και ιδιωτικη ταπεινωτης , και αξιωματικη δυναστεια , και πασα τοιαυτη ανωμαλια χωραν ουχ εχει . Παραλειται γαρ παντων τουτων και των τοιουτον την αναγκην , τα ανεγκες της ζωης εκεινης και δηλον , εν η το διακρατον της ψυχης την υποστασιν , ου ξηρω τε και υγρω τινας εστι μετουσια , αλλ’ η της θειας φυσιως κατανοησις , αντι δε του εναιρου πνευματος ,
Lemmas: ἐπεί οὖν τω ἀληθής ἀγαθός προς το μη ἀληθής ἀγαθός εἰμί η̅ ἀντίθεσις , δέμω δέ ὁ δύο οὗτος η̅ εναντιοτω · ἀκόλουθος ἄναξ εἰμί ὁ χωρίζω τις μη ἀληθής δίς καλός , προς το ὅς φύσις καλός ἐνθένδε πιστεύω την μετάστασις γίγνομαι , ὁ πάντοτε και πᾶς και δα πᾶς εἰμί ἀγαθός , οὔτε κατά καιρός , οὔτε ἐπί τις , οὔτε δα τίς , ἀλλά · ἀεί κατά τα αὐτός και ὡσαύτως ἔχω . προς αὐτός τοιυν μέτειμι ἀπό ὁ σαρκώδης ζωή ὁ ἀνθρώπινος ψυχή , ἄλη τις βίος κατάστασις ἀντί ὁ παρών μεταλαμβάνω , ἐάν διά ἀκρίβεια μείς ὁράω , ὅστις εἰμί , ὅς σάρξ συγκεράννυμι ἀμήχανος · ἐκ δέ ὁ κατά ὁ βίος οὗτος γνωρίζω υπερειρεσιων δυνατός ἐπί στοχασμός τις διά ἀναλογία ἀναλαμβάνω . οὐδείς γαρ εἰμί σωματικός παχύτης συμπλέκω , οὔτε ὅς Ἰσοκράτεια ὁ ἀντιστοιχέω εμμιστευμαι , ων ᾑ ισοδρποος προς ἀλλήλων μάχη , την ὕω τε ἥμων και την ὑγίεια ποιέω . ὁ γαρ πλεοναυμος ὁ ἐναντίος τις και ᾑ ἔλλειψις , πάθος και ἀρρώστημα ὁ φύσις γίγνομαι · ἐν η̅ οὐδείς οὔτε συστέλλω κενόω , οὔτε δυσφορέω φορτίζω · ἀλλά και ὁ ἐκ τις αέρας ἆθλος ἔξω παντάπασι γίγνομαι , κρυσος τε λεῖος και θάλπος , και πᾶς ὁ ἄτη τα ἐναντίος νοέω ἀπαλλάσσω · εἷς ἐκεῖνος ἐπεῖδον γνομενω , ὁ πᾶς ὁ ἀναγκαῖος κάματος ἐλεύθερος τε και φνετος εἰμί ὁ ζωή · οὐδός δα γεωργία κακοπαθέω , οὐδός ὁ διαπόνησις υποκείμενος πάθος , οὐδός δα ὁ εμπορικός καπηλεία ψοχμονεω · οικοδομικός τε και υφαντικός , και ὁ ὁ βάναυσος τέχνη ταλαιπωρία χωρίζω , ἤρεμος τις και ἥσυχος διάγω βίος , καθώς ὁ Παῦλος φημί , οὐ ἱππομαχέω , οὐδός ναυμαχέω , οὐδός συστάδην δα ὁ πεζικός παράταξις συμπλέκω , οὐδός προς κατασκευή ὅπλον αχολουμενω , οὐδός φόρος ελεγκουω , οὐδός τάφρος και τεῖχος κατασκευάζω , ἀλλά πᾶς ὁ τοιοῦτος ἀτελής τις εἰμί και ἐλεύθερος . Μητός ἔχω πρᾶγμα , μήτε παρέχω , εν η̅ δουλεία τε και Κυριώτης και πενία , Εὐγένεια τε και δουλιεια , και ἰδιωτικός ταπεινωτής , και ἀξιωματικός δυναστεία , και πᾶς τοιοῦτος ἀνωμαλία χώρα οὐ ἔχω . παραλειος γαρ πᾶς οὗτος και ὁ τοιοῦτος την ἀνάγκη , τα ἀναγκάζω ὁ ζωή ἐκεῖνος και δῆλος , ἐν η̅ το διακρατέω ὁ ψυχή την ὑπόστασις , οὐ ξηρός τε και ὑγρός τις εἰμί μετούσιος , ἀλλά ᾑ ὁ θεῖος φυσιάω κατανόησις , ἀντί δέ ὁ ἐναιρέω πνεῦμα ,