ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0151.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
Lemmas: Του ΕΝ Ἅγιος Γρηγόριος
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0151.2
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΣΚΟΠΟΥ
Lemmas: περί ὁ κατά Θεός Σκοπός
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0151.3
ΚΥ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΑΣΚΗΣΕΩΣ · ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΙΤΗΣΑΝΤΑΣ ΑΣΚΗΤΑΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ ΣΚΟΠΟΥ · ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΠΩΣ ΧΡΗ ΣΥΝΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΓΩΝΙΖΕΣΘΑΙ , ΥΠΟΤΥΠΩΣΙΣ .
Lemmas: ΚΥ ὁ κατά Ἀλήθεια ἄσκησις · ΚΑΙ προς τους ΑΔ ἀσκητής περί ὁ Εὐσέβεια Σκοπός · ΚΑΙ ὁ ὅπως χρή συνίημι ἀλλήλων ΚΑΙ συναγωνίζω , ὑποτύπωσις .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0152.1
Μέγα δὴ , μέγα πρὸς κτῆσιν τῶν νοητῶν τοῖς φόβῳ δεχομένοις τὸ ἅγιον βάπτισμα . Τὸ γὰρ πλούσιον καὶ ἀφθονον Πνεῦμα τὸ μένον ἀεὶ τοῖς δεχομένοις τὴν χάριν , ἧς οἱ ἅγιοι πληρωθέντες ἀπόστολοι , ταῖς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαις τοὺς καρποὺς ἐπεδείξαντο τοῦ πληρώματος , τοῦτο , τοῖς τὴν δωρεὰν εἰλικρινῶς δεχομένοις κατὰ τὸ μέτρον τῆς ἑκάστου τῶν μετεληφυμένων πίστεως , συνεργὸν καὶ σύνοικον παραμένει , οἰκοδομοῦν ἐν ἑκάτῳ τὸ ἀγαθὸν πρὸς τὴν τῆς ψυχῆς ἐν τοῖς τῆς πίστεως ἔργοις σπουδήν . Χρῆ οὖν ἕκαστον ἡμῶν δι' ἀρετῆς προκόπτοντα ἀεὶ προσάγειν ἑαυτὸν εἰς ἄνδρα τέλειον , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , « Μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , εἰς ἄνδρα τέλειον , εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ . » Ἡ μὲν τοῦ σώματος πρὸς τὸ ἀνελθεῖν ἐλάσσει , οὐδὲν ἐφ' ἡμῖν . Οὐ γὰρ τῇ τοῦ ἀνθρώπου γνώμῃ καὶ ἡδονῇ μετρεῖ τὸ μέγεθος ἡ φύσις , ἀλλὰ τῇ αὐτῆς ὁρμῇ καὶ ἀνάγκῃ . Τὸ δὲ τῆς ψυχῆς ἐν τῇ τῆς γεννήσεως ἀνανεώσει μέτρον καὶ κάλλος , ἄπερ δίδωσι διὰ τῆς τοῦ δεχομένου σπουδῆς ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις , τῆς ἡμετέρας ἁρτηται γνώμης · ὅσον γὰρ ἐκτείνειν τοὺς ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἀγῶνας , τοσοῦτον καὶ τὸ τῆς ψυχῆς συνεκτείνεται μέγεθος . Καὶ τὴν μὲν ἀδίου ζωὴν , καὶ τὴν Χρήστον ἐν οὐρανοῖς εὐφροσύνην , ἡ τοῦ Πνεύματος δίδωσι χάρις · τὴν δὲ ἀξίαν τοῦ δεξάσθαι τὰ δῶρα , καὶ ἀπολαῦσαι τῆς χάριτος , ὁ διὰ τῆς πίστεως παρὰ τοὺς πόνους ἔργως ἔχει .
Lemmas: μέγας δή , μέγας πρός κτῆσις ὁ νοητός ὁ φόβος δέχομαι ὁ ἅγιος βάπτισμα . Τέ γάρ πλούσιος καί ἄφθονος πνεῦμα ὁ μένω ἀεί ὁ δέχομαι ὁ χάρις , ὅς ὁ ἅγιος πληρόω ἀπόστολος , ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία ὁ καρπός ἐπιδείκνυμι ὁ πλήρωμα , οὗτος , ὁ ὁ δωρεά εἰλικρινής δέχομαι κατά ὁ μέτρον ὁ ἕκαστος ὁ μεταλαμβάνω πίστη , συνεργός καί σύνοικος παραμένω , οἰκοδομέω ἐν ἕκατος ὁ ἀγαθός πρός ὁ ὁ ψυχή ἐν ὁ ὁ πίστη ἔργον σπουδή . χράω οὖν ἕκαστος ἐγώ διά ἀρετή προκόπτω ἀεί προσάγω ἑαυτοῦ εἰς ἀνήρ τέλειος , κατά ὁ ἀπόστολος , « μέχρι καταντάω ὁ πᾶς εἰς ὁ ἑνότης ὁ πίστη καί ὁ ἐπίγνωσις ὁ υἱός ὁ θεός , εἰς ἀνήρ τέλειος , εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . » ὁ μέν ὁ σῶμα πρός ὁ ἀνέρχομαι ἐλαύνω , οὐδείς ἐπί ἐγώ . οὐ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος γνώμη καί ἡδονή μετρέω ὁ μέγεθος ὁ φύσις , ἀλλά ὁ αὐτηες͂ς ὁρμή καί ἀνάγκη . Τέ δέ ὁ ψυχή ἐν ὁ ὁ γέννησις ἀνανέωσις μέτρον καί κάλλος , ὅς δίδωμι διά ὁ ὁ δέχομαι σπουδή ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ὁ ἡμέτερος ἀρτάω γνώμη · ὅσον γάρ ἐκτείνω ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ἀγών , τοσοῦτος καί ὁ ὁ ψυχή συνεκτείνω μέγεθος . καί ὁ μέν ἀδίου ζωή , καί ὁ Χρηστός ἐν οὐρανός εὐφροσύνη , ὁ ὁ πνεῦμα δίδωμι χάρις · ὁ δέ ἄξιος ὁ δέχομαι ὁ δῶρον , καί ἀπολαύω ὁ χάρις , ὁ διά ὁ πίστη παρά ὁ πόνος ἔργω ἔχω .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0152.2
Προελθοῦσαι δὲ εἰς ταύτην δικαιοσύνην ἔργων καὶ Πνεύματος χάριν , εἰς ἣν συνῆλθον ψυχαὶ , ταύτην ζωὴς μακαρίας μετ' ἀλλήλων ἐνέπλησαν · διαζυγαίαι δὲ ἀπ' ἀλλήλων οὐδὲν τῇ ψυχῇ κέρδος παρέχουσιν . Ἡ τε γὰρ τοῦ Θεοῦ χάρις ψυχαῖς φευγουσαῖς τὴν σωτηρίαν οὐκ ἔχει ἐπιφοιτῆν , ἢ τε τῆς τοῦ ἀνθρώπου ἀρετῆς δύναμις , οὐκ ἐξαρκεῖ καθ' ἑαυτὴν πρὸς τὴν ζωὴς εἴδος ἀναθίσασθαι ψυχὰς ἀπορρύσας τῆς χάριτος . « Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον , καὶ φυλάξῃ πόλιν , εἰς μάτην οἱ περὶ ταῦτα πονοῦσι . » Καντεύθεν διδασχόμεθα , μὴ δεῖν φρονεῖν τας ἀνθρωπίνας σπουδὰς ὅλον κεῖσθαι τὸν στέφανον · ἀλλ' ἀναφέρειν ἐπὶ τὸ τοῦ Θεοῦ θέλημα τὰς περὶ τοῦ τέλους ἐλπίδας . Ἔστι δὲ θέλημα Θεοῦ τὸ καθάριαι διὰ τῆς χάριτος τὴν ψυχὴν , καθαρὰν αὐτὴν προσάγειν τῷ Θεῷ . Τοὺς γὰρ τοιούτους ὁ Κύριος μακαρίζει , λέγων · « Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται . » Ὅρᾶς τὸ βραβεῖον τῆς καθαρότητος ; Τί κρεῖττον τοῦ ἰδεῖν τὸν Θεόν , καθὼς ἡμῖν ἐγγύρωσι ; Διὸ καὶ ὁ Δαβὶδ αἰτεῖ τοῦτο , λέγων · « Γενέσθω ἡ καρδία μου ἁμωμος τοῖς δικαιώμασί σου , ὅπως ἂν μὴ αἰσχυνθῶ . » Φοβεῖσθαι κελεύει τὴν αἰσχύνην · καὶ καθοδεῖσθαι κελεύει ταύτην , ὡς ἐσθίτα δυνάσων . Πάλιν δὲ φησι · « Τότε οὐ μὴ αἰσχυνθῶ ἐν τῷ με ἐπιβλέπειν ἐπὶ πάσας τὰς ἐντολὰς σου . » Ἐν γὰρ τῷ πλήρωματι τῶν ἐντολῶν τίθεται τὸ Πνεῦμα τὴν παρρησίαν . Καὶ πάλιν · « Καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί , ὁ Θεός · καὶ , « Πνεύματι ἡγεμονικῷ στήριξόν με . » Ἀλλαχοῦ
Lemmas: προέρχομαι δέ εἰς οὗτος δικαιοσύνη ἔργον καί πνεῦμα χάρις , εἰς ὅς συνέρχομαι ψυχή , οὗτος ζωή μακάριος μετά ἀλλήλων ἐμπίμπλημι · διαζυγή δέ ἀπό ἀλλήλων οὐδείς ὁ ψυχή κέρδος παρέχω . ὁ τε γάρ ὁ θεός χάρις ψυχή φεύγω ὁ σωτηρία οὐ ἔχω ἐπιφοιτάω , ἢ τε ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀρετή δύναμις , οὐ ἐξαρκέω κατά ἑαυτοῦ πρός ὁ ζωή εἶδος ἀνατίθημι ψυχή ἀπορρέω ὁ χάρις . « ἐάν μή κύριος οἰκοδομέω οἶκος , καί φυλάσσω πόλις , εἰς μάτην ὁ περί οὗτος πονέω . » Καντεύθεν διδάσκω , μή δεῖ φρονέω ὅς ἀνθρώπινος σπουδή ὅλος κεῖμαι ὁ στέφανος · ἀλλά ἀναφέρω ἐπί ὁ ὁ θεός θέλημα ὁ περί ὁ τέλος ἐλπίς . εἰμί δέ θέλημα θεός ὁ καθάριος διά ὁ χάρις ὁ ψυχή , καθαρός αὐτός προσάγω ὁ θεός . Τούς γάρ τοιοῦτος ὁ κύριος μακαρίζω , λέγω · « μακάριος ὁ καθαρός ὁ καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . » Όρας ὁ βραβεῖον ὁ καθαρότης ; τις ἀγαθός ὁ ὁράω ὁ θεός , καθώς ἐγώ εγγυρωσις ; Διὸ καί ὁ Δαυίδ αἰτέω οὗτος , λέγω · « γίγνομαι ὁ Καρδίη ἐγώ ἄμωμος ὁ δικαίωμα σύ , ὅπως ἄν μή αἰσχύνω . » φοβέω κελεύω ὁ αἰσχύνη · καί καθοδεύω κελεύω οὗτος , ὡς ἐσθίω δύναμαι . πάλιν δέ φημί · « τότε οὐ μή αἰσχύνω ἐν ὁ ἐγώ ἐπιβλέπω ἐπί πᾶς ὁ ἐντολή σύ . » ἐν γάρ ὁ πλήρωμα ὁ ἐντολή τίθημι ὁ πνεῦμα ὁ παρρησία . καί πάλιν · « Καρδία καθαρός κτίζω ἐν ἐγώ , ὁ θεός · καί , « πνεῦμα ἡγεμονικός στηρίζω ἐγώ . » ἀλλαχοῦ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0153.1
A δὲ ἐρωτᾷ · Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου ; » εἶτα ἀποκρίνεται · « Ἄθως χεῖρι , καὶ καθαρῷ τῇ καρδίᾳ . » Δεῖ οὖν τὸν ἐπιθυμοῦντα οἰκειωθῆναι τινί , τὸν ἐκείνου τρόπον μιμεῖσθαι . Οὐκοῦν ἀνάγκη καὶ τὴν Χριστοῦ ποθοῦσαν γενέσθαι νύμφην ψυχὴν , τῷ τοῦ Χριστοῦ ὡμοιοθῆναι κάλλει τὸ κατὰ δύναμιν . Δεῖ τὴν μέλλουσαν ἀνίπτασθαι πρὸς τὸ Θεὸν ψυχὴν , καὶ κολλᾶσθαι Χριστῷ , πᾶσαν ἐξελαύνειν ἁμαρτίαν ἀφ' ἑαυτῆς , κλοπὴν λέγω , καὶ ἁρπαγὴν καὶ μοιχείαν , καὶ πλεονεξίαν , καὶ πορνείαν καὶ γλώσσης νόσον , καὶ πᾶν ὅσον ἐμφανὲς ἁμαρτημάτων γένος , καὶ ὅσον λαθραῖον , τοῦτό ἐστι φθόνος , ἀπιστία , κακοήθεια , δόλος , καὶ ὅσον ὑπολοῦν τῆς κακίας σμῆνος , ὅπερ ἐξ ἴσου τῷ φανερῷ γένει τῶν ἁμαρτημάτων ἡ Γραφὴ μισεῖ καὶ βδελύσσεται . Τίνος ἐσκόρπισεν ὀστᾶ ὁ Κύριος ; οὐ τῶν ἀνθρωπαρέσκων ; Τίνα βδελύσσεται ὁ Κύριος , ὡς τὸν ἐναγὴ καὶ μακρόν ; οὐ τὸν ὑπολοῦν ἄνδρα καὶ δόλιον ; « Ἄνδρα » γὰρ « αἱμάτων καὶ δόλιον βδελύσσεται Κύριος . » Οὐ φανερῶς ὁ Δαβὶδ τοὺς λαλοῦσιν εἰρήνην μετὰ τῶν πλησίων αὐτῶν , κακὰ δὲ ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν , καταρᾶται ; Διὰ τοῦτο καὶ παραγγελλόμεθα , μὴτε τὰς παρὰ ἀνθρώπων εὐφημίας διώκειν , μὴτε τὰς παρ' αὐτῶν ἀτιμίας αἰσχύνεσθαι · τοὺς γὰρ ἐπιδεικτικῶς , ὅταν τινὰ ἄρετην ποιοῦντας , ἀποστερεῖ τῶν ἐν οὐρανοῖς μισθῶν ἡ Γραφή , ὡς ἐνταῦθα τὸν τῶν ἀνθρώπων ἀπολαμβάνοντων ἔπαινον .
Lemmas: A δέ ἐρωτάω · Τῖς ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος ὁ κύριος ; » εἶτα ἀποκρίνω · « Ἄθως εὔχειρ , καί καθαρός ὁ καρδία . » Δεύς οὖν ὁ ἐπιθυμέω οἰκειόω τις , ὁ ἐκεῖνος τρόπος μιμέομαι . οὐκοῦν ἀνάγκη καί ὁ Χριστός ποθέω γίγνομαι νύμφη ψυχή , ὁ ὁ Χριστός ὁμοιόω κάλλος ὁ κατά δύναμις . Δεύς ὁ μέλλω ἀναπέτομαι πρός ὁ θεός ψυχή , καί κολλάω Χριστός , πᾶς ἐξελαύνω ἁμαρτία ἀπό ἑαυτοῦ , κλοπή λέγω , καί ἁρπαγή καί μοιχεία , καί πλεονεξία , καί πορνεία καί γλῶσσα νόσος , καί πᾶς ὅσον ἐμφανής ἁμάρτημα γένος , καί ὅσον λαθραῖος , τούτος εἰμί φθόνος , ἀπιστία , κακοήθεια , δόλος , καί ὅσον ὑπολύω ὁ κακία σμῆνος , ὅς ἐκ ἴσος ὁ φανερός γένος ὁ ἁμάρτημα ὁ Γραφή μισέω καί βδελύσσομαι . Τίνος σκορπίζω ὀστέον ὁ κύριος ; οὐ ὁ ἀνθρωπάρεσκος ; Τίνα βδελύσσομαι ὁ κύριος , ὡς ὁ εναγής καί μακρός ; οὐ ὁ ὑπολύω ἀνήρ καί δόλιος ; « ἀνήρ » γάρ « αἷμα καί δόλιος βδελύσσομαι κύριος . » οὐ φανερός ὁ Δαυίδ ὁ λαλέω εἰρήνη μετά ὁ πλησίος αὐτός , κακός δέ ἐν ὁ καρδία αὐτός , καταράομαι ; Ζεύς οὗτος καί παραγγέλλω , μήτε ὁ παρά ἄνθρωπος εὐφημία διώκω , μήτε ὁ παρά αὐτός ἀτιμία αἰσχύνω · ὁ γάρ ἐπιδεικτικός , ὅταν τις ἀρετή ποιέω , ἀποστερέω ὁ ἐν οὐρανός μισθός ὁ Γραφή , ὡς ἐνταῦθα ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀπολαμβάνω ἔπαινος .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0153.2
Ἄλλὰ φασί · Καὶ πῶς λέγει ὁ Κύριος , « Λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσι τὰ καλά ἔργα ὑμῶν , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ; » Λέγομεν οὖν σοι , ὅτι κελεύει ὁ λόγος τὸν ἐπόμενον ταῖς ἐντολαῖς τοῦ Θεοῦ , πᾶν ὅπερ ἂν ποιή , πρὸς ἐκεῖνον βλέποντα ποιεῖν , καὶ τούτῳ μόνῳ ἀρέσκειν , μηδεμίαν παρὰ τῶν ἀνθρώπων δόξαν θηρώμενον · ἀλλὰ φεύγειν μὲν τοὺς παρὰ τούτων ἐπαίρους , καὶ τὴν ἐπίδειξιν , διὰ δὲ τοῦ βίου καὶ τῶν ἔργων γνωριζέσθαι πᾶς · ὅπως θεαταὶ τούτων γενόμενοι , οὐχ εἶπε , Θαυμάσωσι τὸν ἐπιδεικνύμενον , ἀλλὰ , « Δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Ἐκεῖ γὰρ κελεύει πᾶσαν ἀναφέρεσθαι δόξαν , καὶ πρὸς τὸ ἐκεῖνοῦ θέλημα πρᾶξιν ἀπαρτιζεσθαι πᾶσαν , παρ' ᾧ καὶ μισθὸς ἀπόκειται τῶν τῆς ἀρετῆς ἔργων . Ὀρέγου τῶν ἄνω ἐπαίνων , τοῦ τοῦ Δαβὶδ λέγων · « Παρὰ σοὶ ὁ ἐπαίνος μου . » Καὶ , « Ἐν τῷ Κυρίῳ ἐπαινεθήσεται ἡ ψυχή μου . » Τὸν τῆς ἐνταῦθα τιμῆς ἐφίμενον τοῖς ἀπίστοις ἐγκαταλέγει ὁ Κύριος . « Πῶς » γὰρ « δύνασθε , » φησίν , « ὑμεῖς πιστεύειν , δόξαν παρὰ ἀνθρώπων λαμβάνοντες · καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνοῦ Θεοῦ οὐ ζητοῦντες ; » Τῶν ἀφανῶν ἐστὶ καὶ τὸ μῖσος ἁμαρτημάτων . Καὶ ἀκούσον τοῦ Κυρίου λέγοντος · « Ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , ἀνθρωποκτόνος ἐστίν . Καὶ οἴδατε ὅτι πᾶς ἀνθρωποκτόνος οὐκ ἔχει ζωήν αἰώνιον . » Ἐκβάλλου οὖν τῆς ζωῆς τὸν μισοῦντα τὸν ἀδελφόν , ὡςπερ τὸν ἀνδροφόνον . Ὅτι δὲ οὐδεμία διαφορά τῶν ἐνδὸν κεκρυμμένων κακῶν πρὸς τὰ ἐμφανῆ , ἀκούσον τοῦ Ἀποστόλου · « Καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν ,
Lemmas: ἀλλά φημί · καί πῶς λέγω ὁ κύριος , « λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω ὁ καλός έργο σύ , καί δοξάζω ὁ Πατέρας σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ; » λέγω οὖν σύ , ὅτι κελεύω ὁ λόγος ὁ ἕπομαι ὁ ἐντολή ὁ θεός , πᾶς ὅς ἄν ποιέω , πρός ἐκεῖνος βλέπω ποιέω , καί οὗτος μόνος ἀρέσκω , μηδείς παρά ὁ ἄνθρωπος δόξα θηράω · ἀλλά φεύγω μέν ὁ παρά οὗτος ἐπαίρω , καί ὁ ἐπίδειξις , διά δέ ὁ βίος καί ὁ ἔργον γνωρίζω πᾶς · ὅπως θεατής οὗτος γίγνομαι , οὐ λέγω , θαυμάζω ὁ ἐπιδείκνυμι , ἀναλάω , « δοξάζω ὁ Πατέρας σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » ἐκεῖ γάρ κελεύω πᾶς ἀναφέρω δόξα , καί πρός ὁ ἐκεῖνος θέλημα πρᾶξις ἀπαρτίζω πᾶς , παρά ὅς καί μισθός ἀπόκειμαι ὁ ὁ ἀρετή ἔργον . ὀρέγω ὁ ἄνω ἔπαινος , ὁ ὁ Δαυίδ λέγω · « παρά σύ ὁ ἔπαινος ἐγώ . » καί , « ἐν ὁ κύριος ἐπαινέω ὁ Ψυχή ἐγώ . » ὁ ὁ ἐνταῦθα τιμή ἐφίημι ὁ ἄπιστος ἐγκαταλέγω ὁ κύριος . « Πῶς » γάρ « δύναμαι , » φημί , « σύ πιστεύω , δόξα παρά ἄνθρωπος λαμβάνω · καί ὁ δόξα ὁ παρά ὁ μόνος θεός οὐ ζητέω ; » Τοί ἀφανής εἰμί καί ὁ μῖσος ἁμάρτημα . καί ἀκούω ὁ κύριος λέγω · « ὁ μισέω ὁ ἀδελφός αὐτός , ἀνθρωποκτόνος εἰμί . καί οἶδα ὅτι πᾶς ἀνθρωποκτόνος οὐ ἔχω ζωή αἰώνιος . » ἐκβάλλω οὖν ὁ ζωή ὁ μισέω ὁ ἀδελφός , ὡς ὁ ἀνδροφόνος . ὅτι δέ οὐδείς διαφορά ὁ ἐνδίδωμι κρύπτω κακός πρός ὁ ἐμφανής , ἀκούω ὁ ἀπόστολος · « καθώς οὐ δοκιμάζω ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0154.2
Τί ταῦτα βούλεται τὰ αἰνίγματα ; τὸ μὴ δεῖν ἐν τῇ αὐτῇ ψυχῇ κακίαν καὶ ἀρετὴν συμφυτεύειν ἀλλήλαις . Ποία φιλία σωφροσύνης πρὸς ἀκρασίαν ; ποία δικαιοσύνης πρὸς ἀδικίαν ὁμόνοια ; ἀεὶ τὸ ἕτερον ὑπεξίσταται τῷ ἑτέρῳ . Δεῖ οὖν τὸν σοφὸν γεωργὸν , καθάπερ ἐκ τῆς πηγῆς ποτίμου καὶ ἀγαθῆς , καθαρὰ παραπέμπειν τοῦ βίου τὰ νάματα · μὸνα τὰ τοῦ Θεοῦ γεώρια εἰδότα , καὶ τοῖσιν πονοῦντα διὰ βίου , καὶ παραμένοντα · ὅπως κἂν ὑποψήται τις ξένος λογισμὸς ἐν τῷ κρυφίῳ τῆς ἀρετῆς , τοὺς σοὺς ἰδὼν πόνους ὁ πάντα ὁρῶν , ταχέως τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει τὴν ὑπολοὺν μίζαν τῶν λογισμῶν πρὸ τῆς βλάστης ἐκτεμεῖν . Οὐδὲ γὰρ ἐστιν ἀμαρτεῖν τῆς ἐλπίδος , οὐδὲ ἀνεξίχτην μεῖναι τὸν δει παρεδρεύοντα τῷ Θεῷ . Εἰ δὲ τὴν ἐν τῷ Εὐαγγέλιῳ χῆραν , ἡ προσῆλθε μὲν οὐ φιλανθρώπῳ χρηστῇ τὸ τῆς ἀδικίας μέγεθος , ἡ δὲ πολλὴ περὶ τὴν δέησιν σχολὴ καὶ καρτερία νικήσασα τοῦ δικαστοῦ τὸν τρόπον , ἐκκαλεῖ πρὸς τὴν τοῦ ἀδικήσαντος τιμωρίαν · μὴ τοίνυν μηδὲ σὺ προσευχόμενος ἀπέιπης . Εἰ γὰρ
Lemmas: τις οὗτος βούλομαι ὁ αἴνιγμα ; ὁ μή δεῖ ἐν ὁ αὐτός ψυχή κακία καί ἀρετή συμφυτεύω ἀλλήλων . Ποία φίλιος σωφροσύνη πρός ἀκρασία ; ποῖος δικαιοσύνη πρός ἀδικία ὁμόνοια ; ἀεί ὁ ἕτερος ὑπεξίσταμαι ὁ ἕτερος . Δεύς οὖν ὁ σοφός γεωργός , καθά ἐκ ὁ πηγή πότιμος καί ἀγαθός , καθαρός παραπέμπω ὁ βίος ὁ νᾶμα · μόνος ὁ ὁ θεός γεώρια οἶδα , καί ὁ πονέω διά βίος , καί παραμένω · ὅπως κἀν ὑποψάω τις ξένος λογισμός ἐν ὁ κρύφιος ὁ ἀρετή , ὁ σός ὁράω πόνος ὁ πᾶς ὁράω , ταχέως ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ὁ ὑπολύω Μιζάν ὁ λογισμός πρό ὁ βλάστη ἐκτέμνω . οὐδέ γάρ εἰμί ἁμαρτάνω ὁ ἐλπίς , οὐδέ ἀνεξίχτην μένω ὁ Ζεύς παρεδρεύω ὁ θεός . εἰμί δέ ὁ ἐν ὁ εὐαγγελίζω χήρα , ὁ προσέρχομαι μέν οὐ φιλάνθρωπος χρηστός ὁ ὁ ἀδικία μέγεθος , ὁ δέ πολύς περί ὁ δέησις σχολή καί καρτερία νικάω ὁ δικαστής ὁ τρόπος , ἐκκαλέω πρός ὁ ὁ ἀδικέω τιμωρία · μή τοίνυν μηδέ σύ προσεύχομαι ἀπολέγω . εἰμί γάρ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0157.2
Τὸν δὲ μὴ τὴν ψυχὴν ὅλην ἀποδιδόντα Θεῷ , μηδὲ πρὸς τὴν ἐκείνου κεκενωμένον ἀγάπην , εὐρὼν ὁ τῆς κακίας τεχνίτης χειροῦται ῥαδίως λογισμοῖς πονηροῖς ὑποσκελίζων , νῦν μὲν βαρεὰ φαίνεσθαι ποιοῦν τὰ τῆς Γραφῆς ἐπιτάγματα , καὶ ἐπαχθὴ τὴν εἰς τοὺς ἀδελφοὺς θεραπείαν · νῦν δὲ ἐπαίρων εἰς ὑπερηφανίαν καὶ τύφον ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς εἰς τοὺς ὁμοδούλους διακονίας , ὡς τὴν παρὰ τῶν ἀνθρώπων δόξαν ζητεῖν , καὶ τιμὴν παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἐπατεῖν · καὶ οὕτω τὰ τῶν ἀπίστων πραγματευόμενος καὶ ποιῶν . Ἄπιστος γὰρ ὁ τὰς ἀνθρωπίνας ἀντὶ τῶν οὐρανίων θρεσέων τιμᾶς , ὡς αὐτὸς ποῦ φησιν ὁ Κύριος . « Πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεύειν , δόξαν παρ᾽ ἀλλήλων λαμβάνοντες , καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνοι Θεοῦ οὐ ζητοῦντες ; » Ἀγάπης οὖν ἡμῖν παρούσης τοῦ Θεοῦ , ἀνάγκη καὶ τὰ λοιπὰ ταύτῃ συνέπεσθαι , καὶ τὸ φιλαδελφὸν τὸ πρᾶον , τὸ ἀνυπόκριτον , τὸ περὶ τὰς εὐχὰς διαρκὲς καὶ σπουδαῖον , καὶ ἀπλῶς πᾶσαν ἀρετήν . Ὡς δὲ μεγάλου τοῦ κτήματος ὄντος , μεγάλων
Lemmas: ὁ δέ μή ὁ ψυχή ὅλος ἀποδίδωμι θεός , μηδέ πρός ὁ ἐκεῖνος κενόω ἀγάπη , εὑρίσκω ὁ ὁ κακία τεχνίτης χειρόω ῥᾴδιος λογισμός πονηρός ὑποσκελίζω , νῦν μέν βάρος φαίνω ποιέω ὁ ὁ Γραφής ἐπίταγμα , καί ἐπαχθής ὁ εἰς ὁ ἀδελφός θεραπεία · νῦν δέ ἐπαίρω εἰς ὑπερηφανία καί τύφος ἀπό αὐτηες͂ς ὁ εἰς ὁ ὁμόδουλος διακονία , ὡς ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος δόξα ζητέω , καί τιμή παρά ὁ ἀδελφός πατέω · καί οὕτως ὁ ὁ ἄπιστος πραγματεύομαι καί ποιέω . Ἄπιστος γάρ ὁ ὁ ἀνθρώπινος ἀντί ὁ οὐράνιος θρεσέων τιμή , ὡς αὐτός ποῦ φημί ὁ κύριος . « Πῶς δύναμαι σύ πιστεύω , δόξα παρά ἀλλήλων λαμβάνω , καί ὁ δόξα ὁ παρά ὁ μόνος θεός οὐ ζητέω ; » Ἀγάπης οὖν ἐγώ παρών ὁ θεός , ἀνάγκη καί ὁ λοιπός οὗτος συνέπομαι , καί ὁ φιλάδελφος ὁ πρᾶος , ὁ ἀνυπόκριτος , ὁ περί ὁ εὐχή διαρκής καί σπουδαῖος , καί ἀπλόος πᾶς ἀρετή . ὡς δέ μέγας ὁ κτῆμα εἰμί , μέγας
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.1
δεῖ πῶνιν περὶ τὴν κτῆσιν , οὐ πρὸς ἔνδειξιν ἀνθρώ - A est possessio , magnis etiam ad eam acquirendam
Lemmas: δέω πῶνιν περί ὁ κτῆσις , οὐ πρός ἔνδειξις ἀνθρώ - A est possessio , magnis etiam ad eam acquirendam
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.2
πτὰ εἰδότι . Τοῖς δὲ ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν εὐχολος καὶ hominum suscipiuntur , verum ad placendum Deo ,
Lemmas: Πτα οἶδα . ὁ δέ ἀγαπάω ὁ θεός εὐχολος καί hominum suscipiuntur , verum ad placendum Deo ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.3
ἡμῖν τὸν ἀγῶνα τῆς πρὸς ἐκεῖνον ἀγάπης ποιούσης . jucundus est labor mandatorum , cum leve et gra -
Lemmas: ἐγώ ὁ ἀγών ὁ πρός ἐκεῖνος ἀγάπη ποιέω . jucundus est labor mandatorum , cum leve et gra -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.4
Διὸ καὶ ὁ Πονηρὸς πάντα ἀγωνίζεται τρόπον ἐκβαλεῖν tum nobis certamen efficiat charitas erga Deum .
Lemmas: Διὸ καί ὁ πονηρός πᾶς ἀγωνίζομαι τρόπος ἐκβάλλω tum nobis certamen efficiat charitas erga Deum .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.5
λῦσαι τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἀγάπην θονοαὶς παρανόμοις . metum ex animis nostris expellat , et amorem in
Lemmas: λύω ὁ πρός ἐκεῖνος ἀγάπη θονοη παράνομος . metum ex animis nostris expellat , et amorem in
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.6
θυμίαν , καὶ τὰ λοιπὰ τῆς κακίας δημιουργήματα . suis frumento : convicium dico , fastum , inanem
Lemmas: θυμιάω , καί ὁ λοιπός ὁ κακία δημιούργημα . suis frumento : convicium dico , fastum , inanem
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.7
ὅπως χἂν προσβάλῃ τινὰ μηχανὴν ὑπ’ ἀνασχορησίας , Itaque vigilare oportet , et undique inimicum ob -
Lemmas: ὅπως εἷς προσβάλλω τις μηχανή ὑπό ανασχορησις , Itaque vigilare oportet , et undique inimicum ob -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.8
νεύετε δὲ μοι συνεχῶς καὶ τούτου , ὅτι Ἄβελ μὲν præ impudentia sua , antequam animam attingat ,
Lemmas: νεύω δέ ἐγώ συνεχής καί οὗτος , ὅτι Ἄβελ μέν præ impudentia sua , antequam animam attingat ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.9
προσέφερε τῷ Κυρίῳ θυσίαν ἀπὸ τῶν πρωτοτόκων excutiat . Hoc quoque frequentent in memoriis
Lemmas: προσφέρω ὁ κύριος θυσία ἀπό ὁ πρωτοτόκος excutiat . Hoc quoque frequentent in memoriis
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.10
ἐπεῖδε , » φησίν , ὁ Θεὸς ἐπὶ ταῖς θυσίαις τοῦ Ἄβελ · autem ex fructibus quidem terræ , sed non ex
Lemmas: ἐφοράω , » φημί , ὁ θεός ἐπί ὁ θυσία ὁ Ἄβελ · autem ex fructibus quidem terræ , sed non ex
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.11
ἐπὶ δὲ τοῖς δώροις τοῦ Κάιν οὐ προσέσχεν . » Ἔστι ovibus . « Et respexit , » inquit , « Deus ad victimas
Lemmas: ἐπί δέ ὁ δῶρον ὁ Κάιν οὐ προσέχω . » εἰμί ovibus . « Et respexit , » inquit , « Deus ad victimas
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.12
τοίνυν μαθεῖν ἐκ τῆς ἱστορίας , ὡς εὐάρεστον τῷ Κυ - Abel , ad munera autem Cain non attendit 26 . »
Lemmas: τοίνυν μανθάνω ἐκ ὁ ἱστορία , ὡς εὐάρεστος ὁ ΚΥ - Abel , ad munera autem Cain non attendit 26 . »
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.13
ἀνευ ἀγάπης γιγνόμενον . Οὐδὲ γὰρ Ἄδραὰμ ἄλλως ptum sit Domino omne quod cum timore et fide
Lemmas: ἄνευ ἀγάπη γίγνομαι . οὐδέ γάρ Ἄδραὰμ ἄλλως ptum sit Domino omne quod cum timore et fide
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.14
ἐδέξατο τὴν εὐλογίαν παρὰ τοῦ Μελχισεδέκ , ἀλλ’ ἡ fit , non quod sumptuose absque charitate . Neque
Lemmas: δέχομαι ὁ εὐλογία παρά ὁ Μελχισεδέκ , ἀλλά ὁ fit , non quod sumptuose absque charitate . Neque
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.15
τὰς ἀπαρχὰς καὶ τὰ χαῖρια προσήνεγκεν τῇ ἱερει τοῦ enim aliter Abraham accepisset benedictionem a
Lemmas: ὁ ἀπαρχή καί ὁ χαΐρι προσφέρω ὁ ἱερεύς ὁ enim aliter Abraham accepisset benedictionem a
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.16
μὴ μικροπρεπεὲς θύειν τῷ Θεῷ τὰς αἰτήσεις καὶ τὰς manubiarum , animam ipsam et mentem , dum præ -
Lemmas: μή μικροπρεπής θύω ὁ θεός ὁ αἴτησις καί ὁ manubiarum , animam ipsam et mentem , dum præ -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.17
εἰ τι χαίριον τῆς ψυχῆς , μᾶλλον δὲ αὐτὴν τὴν ὅλην et preces ; ac neque Domino quævis offerre , sed si
Lemmas: εἰμί τίς Χαίριον ὁ ψυχή , μᾶλλον δέ αὐτός ὁ ὅλος et preces ; ac neque Domino quævis offerre , sed si
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.18
ἀνατιθέναι Θεῷ . Περί μέντοι κῶν τῆς ἀρετῆς μερῶν , quid in anima primarium fuerit , imo ipsam totam
Lemmas: ἀνατίθημι θεός . Περί μέντοι γυνή ὁ ἀρετή Μέρα , quid in anima primarium fuerit , imo ipsam totam
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.19
ποῖον χρείτον ἠγεῖσθαι , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἐπιτη - Deo consecrare . Cæterum quæ virtutis partes præ -
Lemmas: ποῖος χρίω ἡγέομαι , καί πρό ὁ ἄλλος ἐπιτη - Deo consecrare . Cæterum quæ virtutis partes præ -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.20
δεύειν , καὶ ποῖον τούτου δεύτερον , καὶ τὰ λοιπὰ stantiores censendæ sint , et quibus primo ante
Lemmas: δέω , καί ποῖος οὗτος δεύτερος , καί ὁ λοιπός stantiores censendæ sint , et quibus primo ante
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.21
ἔχονται , καὶ δι’ ἄλληλων ἐπὶ τὴν χορωψὴν τοὺς χρωμέ - non potest . Nam virtutes inter se connexæ sunt :
Lemmas: ἔχω , καί διά ἀλλήλων ἐπί ὁ χορωψὴν ὁ χρωμέ - non potest . Nam virtutes inter se connexæ sunt :
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.22
καὶ ἡ ἐλπίς , τῇ δικαιοσύνῃ · κακείνη , τῇ διακονίῃ · fidei : hæc vero spei , et spes justitiæ ; justitia mi -
Lemmas: καί ὁ ἐλπίς , ὁ δικαιοσύνη · ἐκεῖνος , ὁ διακονία · fidei : hæc vero spei , et spes justitiæ ; justitia mi -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.23
παραλαμβάνεται · ἡ δὲ , τῇ χαρᾷ προσάγει · ἡ δὲ χαρά , clementia assumitur , quæ gaudio admovet ; gau -
Lemmas: παραλαμβάνω · ὁ δέ , ὁ χαρά προσάγω · ὁ δέ χαρά , clementia assumitur , quæ gaudio admovet ; gau -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.24
ἀνάγουσι τοῦ ποδοῦμένου τὴν χορωψὴν , καθάπερ ad ipsuun verticem optatæ rei vehunt , sicuti ex
Lemmas: ἀνάγω ὁ ποδουμενοω ὁ χορωψὴν , καθά ad ipsuun verticem optatæ rei vehunt , sicuti ex
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.25
συγχάνει , καὶ συνάπτει δι’ ἀγιότητος μυστικῆς καὶ sanctitatem arcanam et spiritualem actionem et
Lemmas: συγχάσκω , καί συνάπτω διά ἁγιότης μυστικός καί sanctitatem arcanam et spiritualem actionem et
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.26
πνευματικῆς ἐνεργείας καὶ διαθόντος ἀρρήτου Θεῷ affectum inenarrabilem , Deo conjungit eum qui in
Lemmas: πνευματικός ἐνέργεια καί διατίθημι ἄρρητος θεός affectum inenarrabilem , Deo conjungit eum qui in
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.27
ἀγαθοῦ εὐρίσκεται , κατὰ τὸ εἰρημένον · « Οἱ τρώγον - titu corrigitur juxta id quod dictum est : « Qui
Lemmas: ἀγαθός εὐρίͅσκω , κατά ὁ λέγω · « ὁ τρώγω - titu corrigitur juxta id quod dictum est : « Qui
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.28
τες με , ἔτι πεινάσουσι · καὶ οἱ πίνοντες με , ἔτι διψή - edunt me , adhuc esuriunt , et qui bibunt me , adhuc
Lemmas: αἱρέω ἐγώ , ἔτι πεινάω · καί ὁ πίνω ἐγώ , ἔτι δίψα - edunt me , adhuc esuriunt , et qui bibunt me , adhuc
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.29
σουσι . » Καὶ ἄλλαχοῦ · « Ἔδωκας εὐφροσύνην εἰς τὴν sitient 28 . » Atque alibi : « Dedisti lætitiam in
Lemmas: σούσι . » καί αλλαχού · « δίδωμι εὐφροσύνη εἰς ὁ sitient 28 . » Atque alibi : « Dedisti lætitiam in
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0158.30
καρδίαν μου . » Καὶ ὁ Κύριος · « Ἡ βασιλεία τῶν οὐ - corde meo 29 . » Et Dominus , « Regnum cælorum
Lemmas: καρδία ἐγώ . » καί ὁ κύριος · « ὁ βασίλειος ὁ οὐ - corde meo 29 . » Et Dominus , « Regnum cælorum
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.1
ρανῶν ἐντὸς ὑμῶν ἐστι . Βασιλείαν δὲ τὴν ἀνωθεν
Lemmas: ῥαίνω ἐντός σύ εἰμί . βασιλεία δέ ὁ ἄνωθεν
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.2
ταῖς ψυχαῖς διὰ τοῦ Πνεύματος ἐγγυωμένην εὐφροσύνην
Lemmas: ὁ ψυχή διά ὁ πνεῦμα ἐγγυάω εὐφροσύνη
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.3
ἐκάλεσεν , ἥτις ἐστὶν ἀρραβὼν τῆς αἰωνίου
Lemmas: καλέω , ὅστις εἰμί ἀρραβών ὁ αἰώνιος
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.4
χαρᾶς , ἥς ἀπολαύσουσι τότε οἱ τῶν ἁγίων ψυχαί .
Lemmas: χαρά , ὅς ἀπολαύω τότε ὁ ὁ ἅγιος ψυχή .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.5
Ἐπεὶ τοίνυν δέδεικται , τίς οἱ τῆς εὐσεβείας σκοπός ,
Lemmas: ἐπεί τοίνυν δείκνυμι , τίς ὁ ὁ εὐσέβεια σκοπός ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.6
ὸν χρὴ προκείσθαι τοῖς τὸν θεοφιλῆ βίον αἱρουμένοις ,
Lemmas: εἰμί χράω πρόκειμαι ὁ ὁ θεοφιλής βίος αἱρέω ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.7
ὃς ἐστι ψυχῆς καθαρισμός , καὶ τοῦ Πνεύματος δι'
Lemmas: ὅς εἰμί ψυχή καθαρισμός , καί ὁ πνεῦμα διά
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.8
ἔργων ἀγαθῶν προκοπῆς ἐνοίκησις · ἕκαστος ὑμῶν
Lemmas: ἔργον ἀγαθός προκοπή ἐνοίκησις · ἕκαστος σύ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.9
κατὰ τὸν ἀποδειχθέντα τρόπον παρασκευεύσας τὴν
Lemmas: κατά ὁ ἀποδείκνυμι τρόπος παρασκευάζω ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.10
ψυχὴν , καὶ μεστὴν θείου ποιήσας ἔρωτος , οὕτως ἀποδότω
Lemmas: ψυχή , καί μεστός θεῖος ποιέω ἔρως , οὕτως ἀποδίδωμι
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.11
ἑαυτὸν ταῖς εὐχαῖς καὶ νηστείαις , μεμνημένος
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁ εὐχή καί νηστεία , μιμνήσκω
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.12
τοῦ παρακαλοῦντος , τὸ ἀδιαλείπτως προσεύχεσθαι ,
Lemmas: ὁ παρακαλέω , ὁ ἀδιάλειπτος προσεύχομαι ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.13
καὶ μὴ ἐκκασεῖν . Ἡ γὰρ περὶ τὴν εὐχὴν σπουδή ,
Lemmas: καί μή ἐκκαίω . ὁ γάρ περί ὁ εὐχή σπουδή ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.14
μεγάλα ἡμῖν χαρίζεται : μόνον συντόνῳ καὶ ὀρθῇ
Lemmas: μέγας ἐγώ χαρίζω : μόνος σύντονος καί ὀρθός
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.15
συνειδήσει τοῦτο ποιείτω ἕκαστος , μηδαμῶ κατὰ τὴν
Lemmas: συνείδησις οὗτος ποιέω ἕκαστος , μηδαμός κατά ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.16
διδανίαν ἑκουσίως περιπλανώμενος · μηδὲ ὥσπερ ὑπ'
Lemmas: διδανίαν ἑκούσιος περιπλανάομαι · μηδέ ὥσπερ ὑπό
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.17
ἀνάγκης ἀχούσιον χρέος ἀποδιδούς , ἀλλ' ἔρωτα καὶ
Lemmas: ἀνάγκη ἀεκούσιος χρέος ἀποδίδωμι , ἀλλά ἔρως καί
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.18
πόθον ἀποπληρῶν τῆς ψυχῆς . Δώσει δὲ καὶ αὐτὸς ὁ
Lemmas: πόθος ἀποπληρόω ὁ ψυχή . δίδωμι δέ καί αὐτός ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.19
Κύριος τοῖς αἰτοῦσιν ὅπως εὐχεσθαι δεῖ , κατὰ τὸ εἰρημένον
Lemmas: κύριος ὁ αἰτέω ὅπως εὔχομαι δέω , κατά ὁ λέγω
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.20
· Ὁ διδούς εὐχὴν τῷ εὐχόμενῳ . Δεῖ οὖν
Lemmas: · ὁ δίδωμι εὐχή ὁ εὔχομαι . Δεύς οὖν
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.21
αἰτεῖν , καὶ εἰδέναι τὸν τῇ εὐχῇ προσκαρτεροῦντα
Lemmas: αἰτέω , καί οἶδα ὁ ὁ εὐχή προσκαρτερέω
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.22
πράγματι τοσοῦτῳ , μετὰ πολλῆς σπουδῆς καὶ δυνάμεως
Lemmas: πρᾶγμα τοσοῦτος , μετά πολύς σπουδή καί δύναμις
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.23
ἐναθλεῖν τῷ ἀγῶνι . Ἐπεὶ μάλιστα ἡ κακία
Lemmas: ἐναθλέω ὁ ἀγών . Ἐπεί μάλιστα ὁ κακία
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.24
τοῖς τοιούτοις ἐφεδρεύει , πάντοθεν ζητοῦσα περιτρέψαι
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ἐφεδρεύω , πάντοθεν ζητέω περιτρέπω
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.25
τὴν σπουδήν . Ἐκεῖθεν ἄνεσις σώματος καὶ ψυχῆς
Lemmas: ὁ σπουδή . ἐκεῖθεν ἄνεσις σῶμα καί ψυχή
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.26
· ἐντεῦθεν μαλακία , καὶ ἀκηδία , καὶ ἀλγωρία ,
Lemmas: · ἐντεῦθεν μαλακία , καί ἀκηδία , καί ἀλγωρία ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.27
καὶ τὰ λοιπά , δι' ὧν ἀπόλλυται ψυχὴ κατὰ μέρος ἀρπαζομένη ,
Lemmas: καί ὁ λοιπός , διά ὅς ἀπόλλυμι ψυχή κατά μέρος ἁρπάζω ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.28
καὶ αὐτομολοῦσα πρὸς τὸν ἐχθρὸν αὐτῆς .
Lemmas: καί αὐτομολέω πρός ὁ ἐχθρός αὐτηες͂ς .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.29
Χρὴ οὖν ἐφεστάναι τῇ ψυχῇ καθάπερ σοφὸν κυβερνήτην
Lemmas: χρή οὖν ἐφίστημι ὁ ψυχή καθά σοφός κυβερνήτης
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.30
τὸν λογισμὸν , παρασκευάζοντα εὐθυπλεεῖν
Lemmas: ὁ λογισμός , παρασκευάζω ευθυπλεω
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.31
πρὸς τὸν ἄνω λιμένα , καὶ τὴν ψυχὴν ἀκέραιον ἀποδιδόναι
Lemmas: πρός ὁ ἄνω λιμήν , καί ὁ ψυχή ἀκέραιος ἀποδίδωμι
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.32
τῷ πιστεύσαντι Θεῷ . Καὶ τοὺς προεστῶτας
Lemmas: ὁ πιστεύω θεός . καί ὁ προίστημι
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.33
δὲ χρὴ συναναλαμβάνειν τῷ τοιούτῳ , καὶ διὰ πάσης
Lemmas: δέ χράω συναναλαμβάνω ὁ τοιοῦτος , καί διά πᾶς
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.34
σπουδῆς καὶ νουθεσίας τρέφειν τὴν περὶ τὸ προκειμένον
Lemmas: σπουδή καί νουθεσία τρέφω ὁ περί ὁ πρόκειμαι
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.35
τοῦ εὐχομένου ἐπιθυμίαν . Τῶν γὰρ ὡς εὐχομένων
Lemmas: ὁ εὔχομαι ἐπιθυμία . Τοί γάρ ὡς εὔχομαι
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.36
οἱ καρπὸς τῶν ἀρετῶν τοῖς συνιοῦσιν ἐπιδεικνύμενος ,
Lemmas: ὁ καρπός ὁ ἀρετή ὁ συνέρχομαι ἐπιδείκνυμι ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.37
οὐ τῷ προκόψαντι μόνῳ , ἀλλὰ τοῖς
Lemmas: οὐ ὁ προκόπτω μόνος , ἀλλά ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.38
ἔτι νηπίοις καὶ δεομένοις διδασκαλίας , χρήσιμος γίνεται ,
Lemmas: ἔτι νήπιος καί δέω διδασκαλία , χρήσιμος γίγνομαι ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.39
προτρέπων αὐτοὺς εἰς μίμησιν ὧν ὁρῶσι . Καρπὸς
Lemmas: προτρέπω αὐτός εἰς μίμησις ὅς ὁράω . καρπός
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.40
δ' εἰλικρινῶς εὐχῆς ἀπλότης , ἀγάπη , ταπεινοφροσύνη ,
Lemmas: δέ εἰλικρινής εὐχή ἁπλότης , ἀγάπη , ταπεινοφροσύνη ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.41
καρτερία , ἀκακία , καὶ τὰ τοιαῦτα , ὁ
Lemmas: καρτερία , ἀκακία , καί ὁ τοιοῦτος , ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.42
πρὸ τῶν αἰωνίων καρπῶν , παρὰ τὸν βίον ὁ τοῦ
Lemmas: πρό ὁ αἰώνιος καρπός , παρά ὁ βίος ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.43
σπουδαίου .... ἐνταῦθα βλαστάνει . Τούτοις εὐχὴ καλ -
Lemmas: σπουδαῖος .... ἐνταῦθα βλαστάνω . Τοῦτος εὐχή καλστις -
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.44
λιπίζεται τοῖς καρποῖς · ἀπορούσα δὲ τούτων , μάταιον
Lemmas: λείπω ὁ καρπός · ἀπορέω δέ οὗτος , μάταιος
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.45
ἔχει πόνον · καὶ οὐχ αὐτὴ μόνον , ἀλλὰ καὶ πᾶσα
Lemmas: ἔχω πόνος · καί οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί πᾶς
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.46
φιλοσοφίας ὁδὸς τοιαύτην μὲν ἔχουσα βλάστην , δικαιοσύνης
Lemmas: φιλοσοφία οὐδός τοιοῦτος μέν ἔχω βλάστη , δικαιοσύνη
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.47
δυνως ἐστὶν ὁδός , καὶ πρὸς ὀρθὸν ἄγει τέλος ·
Lemmas: δυνως εἰμί οὐδός , καί πρός ὀρθός ἄγω τέλος ·
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.48
τούτων δὲ ἐστερημένη , κενὸν ὄνομα καταλείπεται .
Lemmas: οὗτος δέ στερέω , κενός ὄνομα καταλείπω .
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.49
Τί ὠφελὸς ἀμπέλου πεποιημένης , καρπῶν μὴ παρόντων ,
Lemmas: τις ὠφελής ἄμπελος ποιέω , καρπός μή πάρειμι ,
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.50
ὧν ἕνεκα ὁ γεωργὸς τὸν πόνον ὑπέμεινε ; Τί
Lemmas: ὅς ἕνεκα ὁ γεωργός ὁ πόνος ὑπομένω ; Τι
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.51
κέρδος νηστείας καὶ προσευχῆς καὶ ἀγρυπνίας , εἰρήνης
Lemmas: κέρδος νηστεία καί προσευχή καί ἀγρυπνία , εἰρήνη
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.52
ἀπούσης καὶ χαρᾶς καὶ ἀγάπης , καὶ τῶν λοιπῶν
Lemmas: ἄπειμι καί χαρά καί ἀγάπη , καί ὁ λοιπός
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.53
τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος καρπῶν ; Δεῖ οὖν
Lemmas: ὁ ὁ πνεῦμα χάρις καρπός ; δέω οὖν
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.54
τοὺς μὲν πόνους τῆς νηστείας καὶ τῆς εὐχῆς καὶ τῶν
Lemmas: ὁ μέν πόνος ὁ νηστεία καί ὁ εὐχή καί ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.55
λοιπῶν ἔργων μετὰ πολλῆς ἡδονῆς καὶ ἀγάπης καὶ
Lemmas: λοιπός ἔργον μετά πολύς ἡδονή καί ἀγάπη καί
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.56
ἐλπίδος ὑφίστασθαι · τὰ δὲ ἄνθη τῶν πόνων καὶ τοὺς
Lemmas: ἐλπίς ὑφίστημι · ὁ δέ ἄνθος ὁ πόνος καί ὁ
gregorius-nyssenus.de-instituto-christiano pg046_0159.57
καρπούς , τῷ τοῦ Πνεύματος εἶναι πιστεύειν ἐνεργεῖν .
Lemmas: καρπός , ὁ ὁ πνεῦμα ἔρχομαι πιστεύω ἐνεργέω .