gregorius-nyssenus.de-infantibus-praemature-abreptis pg046_0098.1
πάσης ἀρετῆς ἡκόντος , καὶ τοῦ μὴδὲ ὅλως μετεσχηκέντος τοῦ βίου . Οὐ μὴν ἐν τῷ ὁμοίῳ τὴν ἑκατέρου τούτων διαγωγὴν ἐννοοῦμεν . Ὁ μὲν γὰρ ἡκουσε , καθὼς ὁ Προφήτης φησι , τῶν οὐρανίων διηγημάτων , δι’ ὧν ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ καταγγέλλεται , καὶ διὰ τῆς κτίσεως πρὸς τὴν κατανόησιν ὤδηγηθη τοῦ ἀεπότου τῆς κτίσεως , καὶ διδασκάλῳ τῇ δυνάμει σοφία ἐχρήσατο , τῇ ἐν τοῖς οὖσι θεωρουμένῃ σοφία , τὸ τε τοῦ φωτὸς τούτου κάλλος κατανόησας , ἀναλογικῶς τὸ τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς κάλλος ἐνόησε , καὶ ἐν τῷ παγίῳ τῆς γῆς τὸ τοῦ πεποιηκότος αὐτὴν ἀμετάθετον ἐπαιδεύθη · καὶ τὸ ἀμέτρητον τοῦ οὐρανοῦ μέγεθος κατανόησας , πρὸς τὸ ἀπειρόν τε καὶ ἀόριστον τῆς ἐμπειρεῖούσης τὸ πᾶν δυνάμεως ὤδηγήθη , τὰς τε ἄκτινας ἰδὼν τοῦ ἡλίου ἐκ τῶν τοσούτων ὑψωμάτων μέχρις ἡμῶν δεηκούσας , τὸ μὴ ἀνοεῖν τὰς νοητικὰς τοῦ Θεοῦ ἐν - B εργείας πρὸς ἕκαστον ἡμῶν ἀπὸ τοῦ τῆς θεότητος ὕψους κατένει διὰ τῶν φαινομένων ἐπίστευσε . Εἰ γὰρ εἰς ὧν φωστὴρ κοινὴ τε τὸ ὑποκείμενον ἅπαν τῇ φωτιστικῇ δυνάμει διαλαμπάνει , καὶ πᾶσι τοῖς μετέχουσιν ἑαυτὸν ἐπινέμων , ὅλος ἐκάστῳ καὶ ἀδιαίρετος πάρειστι · πῶς μᾶλλον ὁ τοῦ φωτισμὸς δημιουργός , καὶ πάντα ἐν πάσι γίνεται , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , καὶ ἐκάστῳ πάρειστι , τοσοῦτον ἑαυτὸν διδούς , ὅσον τὸ ὑποκείμενον δέχεται ! Ἄλλὰ καὶ στᾶχυν τις ἰδὼν ἐπὶ τῆς , καὶ τὴν ἐκ φωτοῦ βλάττην , καὶ βότρυν ὡρίμον , καὶ τὸ τῆς ὀπώρας κάλλος , ἢ ἐν καρποῖς , ἢ ἐν ἄνθεσι , καὶ τὴν αὐτόματον πόιν , καὶ δρος ἐπὶ τὸ αἰθέριον ὕψος ἀπὸ τῆς ἄκρας ἀνατεινόμενον , καὶ τὰς ἐν ὀπρείαις πηγὰς , μαζῶν διχην ἐν τῶν λαγόνων τοῦ δρους ἐπιρρεούσας , ποταμοὺς τε διὰ τῶν κοιλῶν C μέντας , καὶ θάλασσαν ὑποδεχόμενὴν τὰ πανταχόθεν ρεύματα , καὶ ἐν τῷ μέτρῳ μένουσαν , κύματά τε τοῖς αἰγιαλοῖς ὁρίζομενα , καὶ οὐκ ἐπεξίουςαν ὑπὲρ τοὺς τεταγμένους δρους κατὰ τῆς ἡρείρου τὴν θάλασσαν · ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα βλέπων , πῶς οὐχ ἅπαντα διαλάβοι τῷ λόγῳ , δι’ ὧν γίνεται ἡ διδασκαλία τοῦ ὄντος , εἰ μικρὰν ἐκαυτῷ δύναμιν πρὸς τὴν μετουσίαν τῆς τρυφῆς ἐκείνης παρεσκευάσατο ; Ἴνα δὲ παρῶ τὰ μαθήματα , ὅθεν ὁἴγεται πρὸς ἀρετὴν ἡ διάνοια , γεωμετρίαν τε καὶ ἀστρονομίαν , καὶ τὴν διὰ τοῦ ἀριθμοῦ κατανόησιν τῆς ἀληθείας , πᾶσαν τε μέθοδον ἀποδεικτικὴν τῶν ἀγνοουμένων καὶ βεβαιωτικὴν τῶν κατειλημμένων , καὶ πρὸ γε τούτων , τὴν τῆς Θεοπνεύστου Γραφῆς φιλοσοφίαν , τελείαν ἐπάγομεν κάθαρσιν τοῖς D δι’ αὐτῆς τὰ θεία πεπαιδευμένοις μυστήρια .
Lemmas: πᾶς ἀρετή ἥκω , καί ὁ μηδέ ὅλος μετέχω ὁ βίος . οὐ μήν ἐν ὁ ὅμοιος ὁ ἑκάτερος οὗτος διαγωγή ἐννοέω . ὁ μέν γάρ ἀκούω , καθώς ὁ Προφήτης φημί , ὁ οὐράνιος διήγημα , διά ὅς ὁ δόξα ὁ θεός καταγγέλλω , καί διά ὁ κτίσις πρός ὁ κατανόησις ὁδηγέω ὁ ἄεπος ὁ κτίσις , καί διδάσκαλος ὁ δύναμις σοφία χράω , ὁ ἐν ὁ εἰμί θεωρέω σοφία , ὁ τε ὁ φάος οὗτος κάλλος κατανοέω , ἀναλογικῶς ὁ ὁ ἀληθινός φάος κάλλος νοέω , καί ἐν ὁ πάγιος ὁ γῆ ὁ ὁ ποιέω αὐτός ἀμετάθετος παιδεύω · καί ὁ ἀμέτρητος ὁ οὐρανός μέγεθος κατανοέω , πρός ὁ ἄπειρος τε καί ἀόριστος ὁ ἐμπειρέω ὁ πᾶς δύναμις ὁδηγέω , ὁ τε ἀκτίς ὁράω ὁ ἥλιος ἐκ ὁ τοσοῦτος ὕψωμα μέχρι ἐγώ δείκνυμι , ὁ μή ἄνομαι ὁ νοητικός ὁ θεός ἐν - B εργείας πρός ἕκαστος ἐγώ ἀπό ὁ ὁ θεότης ὕψος κατανέω διά ὁ φαίνω πιστεύω . εἰμί γάρ εἰς ὅς φωστήρ κοινός τε ὁ ὑπόκειμαι ἅπας ὁ φωτιστικός δύναμις διαλαμπάνει , καί πᾶς ὁ μετέχω ἑαυτοῦ ἐπινέμω , ὅλος ἔκσατος καί ἀδιαίρετος πάρειμι · πῶς μᾶλλον ὁ ὁ φωτισμός δημιουργός , καί πᾶς ἐν πᾶς γίγνομαι , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , καί ἔκσατος πάρειμι , τοσοῦτος ἑαυτοῦ δίδωμι , ὅσον ὁ ὑπόκειμαι δέχομαι ! ἀλλά καί στάχυς τις ὁράω ἐπί ὁ , καί ὁ ἐκ Φωτού βλάττης , καί βότρυς ὥριμος , καί ὁ ὁ ὀπώρα κάλλος , ἢ ἐν καρπός , ἢ ἐν ἄνθος , καί ὁ αὐτόματος Πόι , καί δρ ἐπί ὁ αἰθέριος ὕψος ἀπό ὁ ἄκρος ἀνατείνω , καί ὁ ἐν οπρειος πηγή , μαστός διχή ἐν ὁ λαγών ὁ δρους ἐπιρρέω , ποταμός τε διά ὁ κοῖλος C μέντα , καί θάλασσα ὑποδείκνυμι ὁ πανταχόθεν ῥεῦμα , καί ἐν ὁ μέτρον μένω , κῦμα τε ὁ αἰγιαλός ὁρίζω , καί οὐ ἐπεξέρχομαι ὑπέρ ὁ τάσσω δρους κατά ὁ ηρειροος ὁ θάλασσα · οὗτος καί ὁ τοιοῦτος βλέπω , πῶς οὐ ἅπας διαλαμβάνω ὁ λόγος , διά ὅς γίγνομαι ὁ διδασκαλία ὁ εἰμί , εἰμί μικρός καυτός δύναμις πρός ὁ μετουσία ὁ τρυφή ἐκεῖνος παρασκευάζω ; ἵνα δέ πάρειμι ὁ μάθημα , ὅθεν οἴγω πρός ἀρετή ὁ διάνοια , γεωμετρία τε καί ἀστρονομία , καί ὁ διά ὁ ἀριθμός κατανόησις ὁ ἀλήθεια , πᾶς τε μέθοδος ἀποδεικτικός ὁ αγνοούμενη καί βεβαιωτικός ὁ καταλαμβάνω , καί πρό γε οὗτος , ὁ ὁ θεόπνευστος Γραφής φιλοσοφία , τέλειος ἐπάγω κάθαρσις ὁ D διά αὐτηες͂ς ὁ θεῖος παιδεύω μυστήριο .