gregorius-nyssenus.de-infantibus-praemature-abreptis pg046_0088.5
Σοι μὲν , ὦ ἄριστε , πάντες σοφισταὶ τε καὶ λογογράφοι τὴν τοῦ λέγειν πάντως ἐπιδείξονται δύναμιν , οἷόν τινι σταδίῳ τῇ πλατεί τῶν σῶν θαυμάτων ἐνδιαθέντες . Καὶ γὰρ πῶς οἶδεν μεγαλοφρονέστερον ποιεῖν τὸν λόγον γενναῖα τις ἀκριλαίας προτεθεῖσα τοῖς δυναμένοις ὑποθέσεις , περὶ ἣν ὑψοῦται ὁ λόγος , τῷ μεγέθει τῶν πραγμάτων συνεπαίρoμενος . Ἡμεῖς δὲ κατὰ τοὺς ἡγαιoὺς τῶν ἱππῶν ἐξω τοῦ σταδίου τῆς ὑποθέσεως μένοντες , τὸ οὖς μόνον ταῖς ἐπὶ σοὶ τῶν λόγων ἀμιλλαις διαναστήσομεν , εἰ ποῦ τις καὶ μέχρις ἡμῶν φθάσειεν ἤχος , τῷ σφοδρῷ τε καὶ συντεταμένῳ τῷ ἄρματι διὰ τῶν σῶν θαυμάτων τὸν λόγον ἐλαύνων . Ἐπειδὴ δὲ συμβαίνει καὶ ὑπὸ γῆρας ἐξω μένῃ τῶν ἀγῶνων ὁ ἵππος , πολλάκις αὐτὸν τῷ κτύπῳ τῶν κατακροαίνoντων εἰς προθυμίαν διεγερόμενον , τὴν τε κεφαλὴν ἀνέγειν , καὶ ὀρᾶν ἐναγώνιον , πνέειν τε θυμώδες καὶ ὑποκινεῖν τοὺς πόδας πυκνῶς τῷ ἰδάφει τὰς ὄπλας ἐπαύσοντα , ὅ προθυμία μόνη πρὸς τοὺς ἀγῶνας ἐστίν , ἡ δὲ τοῦ τρέχειν δύναμις προανηλώθη τῷ χρόνῳ · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ ἡμέτερος λόγος ἐξαγωνίως μένων διὰ τὸ γῆρας , καὶ παραχωρῶν τοῦ σταδίου τοῖς ἀκμαίοις κατὰ τὴν παιδευσίν , μόνην σοι δείκνυσι τὴν προθυμίαν τοῦ ἐθέλειν ἂν καὶ ἐπὶ σοῦ ἀγωνισασθαι , εἴπερ ἡβούσιν οἱ κατὰ τοὺς νῦν τοὺς λόγους ἀκμάζοντες . " Ὥσπερ δὲ μοι τῆς προθυμίας ἐστὶν ἡ ἐπίδειξις , οὐχ ἐν τῷ διηγεῖσθαι τι τῶν σῶν . Τοῦτο γὰρ μόγις ἂν καλὸ σφριγῶν τε καὶ συντεταμένος τύχοι λόγος , ὡς μὴ πολὺ κατόπιν τῆς ἀξίας ἀπολειφθῆναι , ὁ τὴν ἀμήχανον ταύτην ἀρμονίαν τοῦ ἤθους διερμηνεύων ἐκ τῶν ἐναντίων συγκεχραμένην . Πῶς καθάπερ ταῖς τῶν βλεφάρων προβολαῖς τὸ τῶν ἀκτινῶν ἄκρατον ἡ φύσις ἐπισκοπίζουσα , κεχραμένον προσάγει τὸ φέγγος τοῖς ὀμμασιν , ὡς ἂν προσηκῃς ὁ ἥλιος γένοιτο , πρὸς τὴν ἐκ τῶν βλεφάρων σκιᾶν συμμετρέως τῇ χρείᾳ κατακρινάμενος , οὕτως τὸ σῆμνον τε καὶ μεγαλοφρὲς τοῦ ἤθους τῇ ἐμμέτρῳ ταπεινοφροσύνῃ καταμιγνύμενον , οὐκ ἀποστρέφει τὰς
Lemmas: σός μέν , ὦ ἀγαθός , πᾶς σοφιστής τε καί λογογράφος ὁ ὁ λέγω πάντως ἐπιδείκνυμι δύναμις , οἷος τις στάδιον ὁ πλατύς ὁ σός θαῦμα ἐνδιαθέω . καί γάρ πῶς οἶδα μεγαλόφρων ποιέω ὁ λόγος γενναῖος τις ακριλαιος προτίθημι ὁ δύναμαι ὑπόθεσις , περί ὅς ὑψόω ὁ λόγος , ὁ μέγεθος ὁ πρᾶγμα συνεπαίρω . Ἡμεῖς δέ κατά ὁ ἡγαιoὺς ὁ ἵππος ἐξω ὁ στάδιον ὁ ὑπόθεσις μένω , ὁ οὖς μόνος ὁ ἐπί σύ ὁ λόγος ἅμιλλα διανίστημι , εἰμί ποῦ τις καί μέχρι ἐγώ φθάνω ἦχος , ὁ σφοδρός τε καί συντείνω ὁ ἄρμα διά ὁ σός θαῦμα ὁ λόγος ἐλαύνω . Ἐπειδή δέ συμβαίνω καί ὑπό γῆρας ἔχω μένω ὁ ἀγών ὁ ἵππος , πολλάκις αὐτός ὁ κτύπος ὁ κατακροαίνω εἰς προθυμία διεγείρω , ὁ τε κεφαλή ἀναγίγνομαι , καί ὁράω ἐναγώνιος , πνέω τε θυμώδης καί ὑποκινέω ὁ πόδι πυκινῶς ὁ ἰδάφει ὁ ὁπλή παύω , ὁ προθυμία μόνος πρός ὁ ἀγών εἰμί , ὁ δέ ὁ τρέχω δύναμις προαναλίσκω ὁ χρόνος · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ἡμέτερος λόγος ἐξαγώνιος μένω διά ὁ γῆρας , καί παραχωρέω ὁ στάδιον ὁ ἀκμαῖος κατά ὁ παίδευσις , μόνος σύ δείκνυμι ὁ προθυμία ὁ ἐθέλω ἄν καί ἐπί σύ ἀγωνίζομαι , εἴπερ ἡβάω ὁ κατά ὁ νῦν Τούς λόγος ἀκμάζω . " ὥσπερ δέ ἐγώ ὁ προθυμία εἰμί ὁ ἐπίδειξις , οὐ ἐν ὁ διηγέομαι τίς ὁ σός . Τοῦτης γάρ μόγις ἄν καλός σφριγάω τε καί συντείνω τυγχάνω λόγος , ὡς μή πολύς κατόπιν ὁ ἄξιος ἀπολείπω , ὁ ὁ ἀμήχανος οὗτος ἁρμονία ὁ ἦθος διερμηνεύω ἐκ ὁ ἐναντίος συγχράομαι . Πῶς καθά ὁ ὁ βλέφαρον προβολή ὁ ὁ ἀκτίς ἄκρατος ὁ φύσις επισκοπιζω , χράω προσάγω ὁ φέγγος ὁ ὄμμα , ὡς ἄν προσήκω ὁ ἥλιος γίγνομαι , πρός ὁ ἐκ ὁ βλέφαρον σκιά σύμμετρος ὁ χρεῖος κατακρίνω , οὕτως ὁ σήμων τε καί μεγαλοφρὲς ὁ ἦθος ὁ ἔμμετρος ταπεινοφροσύνη καταμείγνυμι , οὐ ἀποστρέφω ὁ