gregorius-nyssenus.de-deitate-filii-et-spiritus-sancti pg046_0309.3
" Ὅπου τοίνυν ἡδονὴ τοῦ τόκου οὐ καθῆρτησατο , οὐδὲ ὁ πόνος ἐπηκολούθησεν . " Επειτα δὲ καὶ ἡ τοῦ Προφήτου λέξις βεβαιοῖ τὸν λόγον , ἔχουσα οὕτως · Πρὶν εἰσλθεῖν τὸν πόνον τῶν ὠδίνων αὐτῆς , ἐξέφυγε , καὶ ἔτεκεν ἄρσεν . " Η , ὡς φησιν ἕτερος τῶν ἐρμηνέων , Πρὶν ὀδινῆσαι , ἔτεκεν . " Εκ ταύτης , φησὶ , τῆς παρθένου μητρὸς Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , καὶ υἱὸς ἐδόθη ἡμῖν · οὗ ἡ ἀρχὴ ἐγενήθη ἐπὶ τοῦ ὦμου αὐτοῦ , μεγάλης βουλῆς " Αγγελος , καὶ τὰ ἕξης . Τοῦτο τὸ παιδίον , οὕτως ὁ υἱός , " Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἤψιμος · μᾶλλον δὲ , ὡς φησιν " Ιερεμίας , Τοῦτό ἐστι τὸ ἀρνίον τὸ ἀκακον , τὸ ἀγόμενον τοῦ θυσιασθῆναι . Οὕτος ὁ ἄρτος , ᾧ τὸ ξύλον ἐμβάλλουσιν οἱ καὶ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ ξύλου πολέμιοι . Μᾶλλον δὲ τὸ πάντων γνωριμιώτερον τε καὶ φανερώτερον ἐκ τοῦ Προφήτου λάβωμεν , οὗ δὲ προγράφαται σαφῶς τὸ μυστήριον , τὸν " Ιωνᾶν λέγω , τὸν ἀπαθὲς κατὰ τοῦ κήτους καταδυόμενον , καὶ δίχα πάθους ἐκ τοῦ κήτους ἀναδυόμενον , τὸν καὶ τριῶν ἡμέρας καὶ τριακάτας νυξὶν ἐν τοῖς κτήνεσι σπλαγχνοῖς τῇ ἐν ἅδου διατριβῇ τῷ Κυρίῳ προδιαφάναντος . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα δεῖ σε παρ' ἑκάστης Γραφῆς ἀναζητεῖν καὶ ἐκλέγεσθαι . Πάντα γὰρ ἐκεῖνα , διὰ τῶν παρόντων ὁρᾷς · καὶ ἐν τῇ παρούσῃ φαιδρότητι , " Ὅλος ὁ νόμος κρέμαται καὶ οἱ προφῆται , καθὼς φησὶ που τὸ Εὐαγγέλιον · καὶ πᾶς θεόπνευστος λόγος · καὶ νόμος ἐν ταύτῃ ἀνακεφαλαιοῦται τῇ χάριτι , κατὰ τὴν τοῦ Παύλου φωνήν . Τοῦτο γὰρ ἐστι , καὶ τῶν συχωρῶν τὸ πέρας , καὶ τῶν ἀγαθῶν ἡ ἀρχή . Οὕτω τι λέγω · " Εδυνάστευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ " Αδάμ , τῆς φοροποροῦ δυνάμεως λαβὼν τὴν ἀρχήν , ἀλλὰ καὶ μέχρι Μωϋσέως αὐτοῦ τὸ πονηρὸν κράτος διέμεινεν , οὐδὲν τοῦ νόμου τὴν κακὴν τοῦ θανάτου δυναστείαν ἀμδύναντος . " Ἦλθεν ἡ τῆς ζωῆς βασιλεία , καὶ κατελύθη τοῦ θανάτου τὸ κράτος . Καὶ γέγονεν ἄλλη γέννησις , βίος ἕτερος , ἄλλο ζωῆς εἶδος , αὐτῆς τῆς φύσεως ἡμῶν μεταστοιχείωσις . Τοῦτο ἡ γέννησις Οὐκ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός , οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός , ἀλλ' ἐκ Θεοῦ τεγεγμένη . Πῶς τοῦτο ; Σαφῶς σοι παραστήσω διὰ τοῦ λόγου τὴν χάριν . Οὗτος ὁ τόκος διὰ πίστεως κυοφορεῖται · διὰ τῆς τοῦ βαπτίσματος ἀναγεννήσεως εἰς φῶς ἄγεται · τροφὸς τούτου ἡ " Εκκλησία γίνεται · μαθὼς , καὶ διδάγματα · τροφή , ὁ ἄνωθεν ἄρτος · ἡλικίας τελείωσις , ἡ ὑψηλὴ πολιτεία · γάμος , ἡ τῆς σοφίας συμβίωσις · τέκνα , αἱ ἐλπίδες · οἶκοι , ἡ βασιλεία · κλῆρος καὶ πλοῦτος , ἡ ἐν τῷ παραδείσῳ τροφή · τέλος δὲ , ἀντὶ θανάτου , ἡ ἀίδιος ζωή , ἐν τῇ ὑποκειμένῃ τοῖς ἀγίοις μακαριότητι . Ταύτην ὁρᾷ καὶ ὁ μέγας Ζαχαρίας τὴν ἀρχὴν πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἀλλοιώσεως , καὶ ἀμφιβάλλει περὶ τῆς τοῦ ὀνόματος κλήσεως , τί χρὴ κυρίως προσεῖπεῖν τῇ
Lemmas: " ὅπου τοίνυν ἡδονή ὁ τόκος οὖον καθῆρτησατο , οὐδέ ὁ πόνος ἐπακολουθέω . " ἔπειτα δέ καί ὁ ὁ Προφήτου λέξις βεβαιόω ὁ λόγος , ἔχω οὕτως · πρίν εἰσέρχομαι ὁ πόνος ὁ ὠδίς αὐτός , ἐκφεύγω , καί τίκτω ἄρσην . " ὁ , ὡς φημί ἕτερος ὁ ἑρμηνεύς , πρίν οδινεος , τίκτω . " Εκ οὗτος , φημί , ὁ παρθένος μήτηρ παιδίος γεννάω ἐγώ , καί υἱός δίδωμι ἐγώ · ὅς ὁ ἀρχή γίγνομαι ἐπί ὁ ὦμος αὐτός , μέγας βουλή " Ἄγγελος , καί ὁ έξειμι . οὗτος ὁ παιδίον , οὕτως ὁ υἱός , " ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἤψιμος · μᾶλλον δέ , ὡς φημί " Ιερεμίας , οὗτος εἰμί ὁ ἀρνίον ὁ ἀκάκης , ὁ ἄγω ὁ θυσιάζω . οὗτος ὁ ἄρτος , ὅς ὁ ξύλον ἐμβάλλω ὁ καί ὁ ἄρτος καί ὁ ξύλον πολέμιος . μᾶλλος δέ ὁ πᾶς γνώριμος τε καί φανερός ἐκ ὁ Προφήτου λαμβάνω , ὅς δέ προγράφω σαφῶς ὁ μυστήριον , ὁ " Ἰωνᾶς λέγω , ὁ ἀπαθής κατά ὁ κῆτος καταδύω , καί δίχα πάθος ἐκ ὁ κῆτος ἀναδύνω , ὁ καί τρεῖς ἡμέρα καί τριακάτας νύξ ἐν ὁ κτῆνος σπλάγχνον ὁ ἐν ἅδος διατριβή ὁ κύριος προδιαφάναντος . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος δεῖ σύ παρά ἕκαστος γραφή ἀναζητέω καί ἐκλέγω . Πάν γάρ ἐκεῖνος , διά ὁ πάρειμι ὁράω · καί ἐν ὁ πάρειμι φαιδρότης , " ὅλος ὁ νόμος κρεμάννυμι καί ὁ προφήτης , καθώς φημί ποῦ ὁ Εὐαγγέλιος · καί πᾶς θεόπνευστος λόγος · καί νόμος ἐν οὗτος ἀνακεφαλαιόω ὁ χάρις , κατά ὁ ὁ Παῦλος φωνή . οὗτος γάρ εἰμί , καί ὁ συγχωρέω ὁ πέρας , καί ὁ ἀγαθός ὁ ἀρχή . οὕτως τίς λέγω · " δυναστεύω ὁ θάνατος ἀπό " Αδάμ , ὁ φοροπορος δύναμις λαμβάνω ὁ ἀρχή , ἀλλά καί μέχρι Μωϋσῆς αὐτός ὁ πονηρός κράτος διαμένω , οὐδείς ὁ νόμος ὁ κακός ὁ θάνατος δυναστεία ἀμύνω . " ἔρχομαι ὁ ὁ ζωή βασίλειος , καί καταλύω ὁ θάνατος ὁ κράτος . καί γίγνομαι ἄλλος γέννησις , βίος ἕτερος , ἄλλος ζωή εἶδος , αὐτός ὁ φύσις ἐγώ μεταστοιχείωσις . οὗτος ὁ γέννησις οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , ἀλλά ἐκ Θεός τέγγω . Πῶς οὗτος ; σαφῶς σύ παρίστημι διά ὁ λόγος ὁ χάρις . οὗτος ὁ τόκος διά πίστις κυοφορέω · διά ὁ ὁ βάπτισμα ἀναγέννησις εἰς φάος ἄγω · τροφός οὗτος ὁ " ἐκκλησία γίγνομαι · μανθάνω , καί δίδαγμα · τροφή , ὁ ἄνωθεν ἄρτος · ἡλικία τελείωσις , ὁ ὑψηλός πολιτεία · γάμος , ὁ ὁ σοφία συμβίωσις · τέκνον , ὁ ἐλπίς · οἶκος , ὁ βασίλειος · κλῆρος καί πλοῦτος , ὁ ἐν ὁ παράδεισος τροφή · τέλος δέ , ἀντί θάνατος , ὁ ἀίδιος ζωή , ἐν ὁ ὑπόκειμαι ὁ ἀγάω μακαριότης . οὗτος ὁράω καί ὁ μέγας Ζαχαρίας ὁ ἀρχή πρός ὁ ἀγαθός ἀλλοίωσις , καί ἀμφιβάλλω περί ὁ ὁ ὄνομα κλῆσις , τίς χρή κύριος προσεῖπον ὁ