gregorius-nyssenus.de-deitate-filii-et-spiritus-sancti pg046_0311.1
ἀρχαῖν προσμιζέι τῇ τοῦ φωτὸς παρουσίᾳ , μὴ σαρκὸς τινὰ μοῖραν θεωρησαὶ ἐν αὐτῷ · διὰ τοῦτο ὡς εἶδε τὴν θεοφόρον σάρκα , εἶδε δὲ καὶ τὰ παρ’ αὐτῆς ἐνεργούμενα τῆς θεότητος θαύματα , ἠπίσεν , εἰ τῆς σαρκὸς διὰ τοῦ θανάτου κρατήσῃ , καὶ πάσης τῆς ἐν αὐτῇ κρατήσει δυνάμεως . Καὶ τοῦτο γάρ τῆς σαρκὸς δέλεαρ περιχων , τῇ τῆς θεότητος ἀγκίστρῳ περιεσπάθη , καὶ οὕτως ἤχθη ὁ δράκων διὰ τοῦ ἀγκίστρου , καθὼς φησιν ὁ Ἰώβ , ὁ προαναφώνησας δι’ αὐτοῦ τὸ ἐσόμενον , λέγων , ὅτι “ Ἄξει τὸν δράκοντα ἐν ἀγκίστρῳ . ” Ἀκούσωμεν δὲ παρὰ τῆς τοῦ Προφήτου φωνῆς , τίνα ἦν , ἥ τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς αὐτῇ κατὰ τοῦ παντὸς ἐδουλεύσατο , ὅτε κατὰ τῆς σαρκὸς τοῦ Κυρίου τὸ στόμα ἤνοιξε . Τί λέγει πρὸς αὐτὸν Ἠσαΐας ἐλέγχων αὐτόν ; Σὺ εἶπας ἐν τῇ καρδίᾳ σου · Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι , ἐπάνω τῶν νεφελῶν θήσω τὸν θρόνον μου , καὶ ἔσομαι ὁμοῖος τῷ Ὑψίστῳ . Ταῦτα ἡ πονηρὰ καρδία καθ’ ἑαυτῆς ἐδουλεύσατο . Καὶ ἐπὶ πρὸ τούτων , ὁ μέγας ἐν κακίᾳ νοῦς , ὁ πονηρὸς Ἀσσύριος , οἷα πρὸς αὐτὸν διεξῆλθε , ἀκούσωμεν πάλιν ἐκ τῆς Ἠσαΐου φωνῆς · “ Ἐλεῖ · Τῇ ἰσχύ τῆς χειρὸς μου ποιήσω , καὶ τῇ σοφίᾳ τῆς συνέσεως ἀφελῶ ὄρια ἐθνῶν , καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτῶν προνομεύσω , καὶ σείσω πόλεις κατοικουμένας , καὶ τὴν οἰκουμένην ὅλην καταλήψομαι ὡς γοοσίαν , καὶ ὡς καταλειμμένα ὡς ἀρῶ , καὶ οὐκ ἔστιν ὃς διαφεύξεται με , ἢ ἀντεῖπῃ μοι . Μετὰ ταύτης τῆς ἐλπίδος δέχεται ἐν ἑαυτῷ τὸν διὰ φιλανθρωπίαν τοῖς κάτω ἐπιδημοῦσαντα . Τὶ δὲ αὐτῷ ἀντὶ τῶν ἐλπιζομένων γίνεται , διηγείται σαφῶς ἡ προφητεία τὸ κατ’ ἐκεῖνον πάθος λέγουσα · Πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ; Πῶς συντριβὴ ἐπὶ τὴν γῆν , ὃ ὑπερστροφὴ ἡ σήν ; ὃ ἐνδύμα γίνεται ἡ περιβολὴ τῶν σκαληθῶν ; καὶ ὅσα ἄλλα περὶ τοῦ ἀφανισμοῦ αὐτοῦ διεξέρχεται , ἃπερ ἕκαστι τῷ βουλομένῳ ἐξ αὐτῶν τῶν γεγραμμένων δι’ ἀπλότητος μαθεῖν . Ἐμοὶ δὲ πρὸς τὸν σκοπὸν ἐπανακτέον τὸν λόγον .
Lemmas: ἀρχή προσμιζεω ὁ ὁ φάος παρουσία , μή σάρξ τις μοῖρα θεωρέω ἐν αὐτός · διά οὗτος ὡς ὁράω ὁ θεοφόρος σάρξ , ὁράω δέ καί ὁ παρά αὐτός ἐνεργέω ὁ θεότης θαῦμα , ἀφίημι , εἰμί ὁ σάρξ διά ὁ θάνατος κρατέω , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός κρατέω δύναμις . καί οὗτος γάρ ὁ σάρξ δέλεαρ περιχέω , ὁ ὁ θεότης ἄγκιστρον περισπάω , καί οὕτως ἄγω ὁ δράκων διά ὁ ἄγκιστρον , καθώς φημί ὁ Ἰώβ , ὁ προαναφωνέω διά αὐτός ὁ εἰμί , λέγω , ὅτι “ ἄγω ὁ δράκων ἐν ἄγκιστρον . ” ἀκούω δέ παρά ὁ ὁ Προφήτου φωνή , τίς εἰμί , ὅς ὁ Καρδία ὁ γῆ αὐτός κατά ὁ πᾶς δουλεύω , ὅτε κατά ὁ σάρξ ὁ κύριος ὁ στόμα ἀνοίγνυμι . τις λέγω πρός αὐτός Ἠσαΐας ἐλέγχω αὐτός ; σύ εἶπον ἐν ὁ Καρδία σύ · εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , ἐπάνω ὁ νεφέλη τίθημι ὁ θρόνος ἐγώ , καί εἰμί ὅμοιος ὁ ὕψιστος . οὗτος ὁ πονηρός καρδία κατά ἑαυτοῦ δουλεύω . καί ἐπί πρό οὗτος , ὁ μέγας ἐν κακία νόος , ὁ πονηρός Ἀσσύριος , οἷος πρός αὐτός διεξέρχομαι , ἀκούω πάλιν ἐκ ὁ Ἠσαΐας φωνή · “ ἐλεύς · ὁ ἰσχύς ὁ χείρ ἐγώ ποιέω , καί ὁ σοφία ὁ σύνεσις ἀφαιρέω όριο ἔθνος , καί ὁ ἰσχύς αὐτός προνομεύω , καί σείω πόλις κατοικέω , καί ὁ οἰκέω ὅλος καταλαμβάνω ὡς γοοσιος , καί ὡς καταλείπω ὡς ἀρόω , καί οὐ εἰμί ὅς διαφεύγω ἐγώ , ἢ ἀντιλέγω ἐγώ . μετά οὗτος ὁ ἐλπίς δέχομαι ἐν ἑαυτοῦ ὁ διά φιλανθρωπία ὁ κάτω ἐπιδημέω . τίς δέ αὐτός ἀντί ὁ ἐλπίζω γίγνομαι , διηγέομαι σαφῶς ὁ προφητεία ὁ κατά ἐκεῖνος πάθος λέγω · Πῶς ἐκπίπτω ἐκ ὁ οὐρανός ὁ Ἑωσφόρος ; Πῶς συντριβή ἐπί ὁ γῆ , ὅς υπερστροφή ὁ σός ; ὅς ἔνδυμα γίγνομαι ὁ περιβολή ὁ σκαληθῶν ; καί ὅσος ἄλλος περί ὁ ἀφανισμός αὐτός διεξέρχομαι , ὅσπερ ἕκαστος ὁ βούλομαι ἐκ αὐτός ὁ γράφω διά απλοτητη μανθάνω . ἐμός δέ πρός ὁ σκοπός ἐπανακτέον ὁ λόγος .