gregorius-nyssenus.de-deitate-filii-et-spiritus-sancti pg046_0302.2
Ἐπίκειτο τοίνυν τῷ φρέατι ὁ λίθος ὁ νοητὸς Χριστός , κρύπτων ἐν βάθει καὶ μυστηρίῳ τὸ τῆς παλιγγενεσίας λουτρόν , ἕτι χρόνον πολλοῦ δεόμενον εἰς ἀποκάλυψιν ὡς σχοινίου μακροῦ . Οὐδεὶς δὲ τὸν λίθον ἀπεκάλυψεν , εἰ μὴ Ἰσαάη , ὃς ἐστὶ νοῦς ὁρῶν Θεόν . Ἄλλα καὶ ἀνιμάτα τὸ ὕδωρ , καὶ ποτίζει τὰ πρόβατα τῆς Ῥαχήλ , τούτῃστι , μυστήριον κεχρυμμένον ἀποκαλύψας , δίδωσι ζωτικὸν ὕδωρ τῇ ἀγέλῃ τῆς Ἐκκλησίας . Καὶ τὸ τῶν τριῶν ῥάβδων τοῦ Ἰακὼβ πρόσθεσις . Ἀφ’ γὰρ αἱ τρεῖς ῥάβδοι τῇ πηγῇ παρετέθησαν , ἐκ τότε ὁ Λάβαν ὁ πολυόσος , πένης ἐγένετο , πλούσιος δὲ καὶ πολυάργος Ἰακὼβ . Ἀλληγορηθῆτω δὲ ὁ Λάβαν εἰς τὸν διάβολον , καὶ ὁ Ἰακὼβ εἰς τὸν Χριστόν . Μετὰ γὰρ τὸ βάπτισμα , Χριστὸς πᾶσαν ἤρε τὴν ἀγέλην τοῦ Σατανᾶ , καὶ αὐτὸς ἐπλούτησε . Μωϋσῆς δὲ ὁ μέγας , βρέφος ὑπάρχων ἀστεῖον καὶ ὑπομάζων , ὑποσποιὼν τῇ κοινῇ καὶ σχυδρωπῇ ψήφῳ , ἣν ὁ σκληρὸς Φαραὼ κατὰ τῶν βρεφῶν τῶν ἀρρένων ἐξήνεγκεν , ἐξετέθη πρὸς ταῖς ὀχθαῖς τοῦ ποταμοῦ , οὐ γυμνός , ἀλλ’ ἐμβληθεὶς λάρανκι . Ἔδει γὰρ εἶναι τυπικῶς τὸν νόμον ἐν κιβωτῷ . Ἐγγὺς δὲ κατεστέθη τοῦ ὕδατος . Γενετὴ γὰρ ὁ νόμος τῇ χάριτι · καὶ τὰ ἐφήμερα τῶν Ἑβραίων βαντίσματα , ἃ μικρὸν ὑστερον ἐμελλε τῷ τελείῳ καὶ θαυμαστῷ βαπτίσματι καλυφθήσεσθαι . Ἀς δὲ Παύλῳ τῷ Θεοποιῷ δοκεῖ , καὶ ὁ λαὸς αὐτὸς τὴν Ἐρυθρὰν περαιωθείς ὕλασσαν , τὴν ἐξ ὕδατος σωτηρίαν εὐηγγελίζατο . Παρῆλθεν ὁ λαός , καὶ βασιλεὺς ὁ Αἰγύπτιος μετὰ τῆς στρατιᾶς ἐδυβύσθη . Καὶ τοῦτο τὸ μυστήριον διὰ τῶν ἔργων προεφητεύετο . Καὶ νῦν γὰρ , ἤνινα ἂν ὁ λαὸς ἐν τῇ τῆς παλιγγενεσίας ὕδατι γένηται , φεύγων τὴν Αἴγυπτον , τὴν μοχθηρὰν ἁμαρτίαν , αὐτὸς μὲν ἐλευθεροῦται καὶ σῴζεται , ὁ δὲ διάβολος μετὰ τῶν ἰδίων ὑπηρετῶν ( λέγω δὴ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ) ἀπννίγεται τῇ λύτῃ καὶ ψοῦζεται , συμφοράν ἰδίαν τὴν τῶν ἀνθρώπων σωτηρίαν
Lemmas: επικειμαι τοίνυν ὁ φρέαρ ὁ λίθος ὁ νοητός Χριστός , κρύπτω ἐν βάθος καί μυστήριον ὁ ὁ παλιγγενεσία λουτρόν , ἔτι χρόνος πολύς δήω εἰς ἀποκάλυψις ὡς σχοινίον μακρός . οὐδείς δέ ὁ λίθος ἀποκαλύπτω , εἰμί μή Ἰσαάη , ὅς εἰμί νόος ὁράω Θεός . ἄλλος καί ανιματη ὁ ὕδωρ , καί ποτίζω ὁ πρόβατον ὁ Ῥαχήλ , τοῦτος , μυστήριον κρύπτω ἀποκαλύπτω , δίδωμι ζωτικός ὕδωρ ὁ ἀγέλη ὁ ἐκκλησία . καί ὁ ὁ τρεῖς ῥάβδος ὁ Ἰακώβ πρόσθεσις . ἀπό γάρ ὁ τρεῖς ῥάβδος ὁ πηγή παρατίθημι , ἐκ τότε ὁ Λάβαν ὁ πολυόσος , πένης γίγνομαι , πλούσιος δέ καί πολυάργος Ἰακώβ . Ἀλληγορέω δέ ὁ Λάβαν εἰς ὁ διάβολος , καί ὁ Ἰακώβ εἰς ὁ Χριστός . μετά γάρ ὁ βάπτισμα , Χριστός πᾶς αἴρω ὁ ἀγέλη ὁ Σατανᾶς , καί αὐτός πλουτέω . Μωϋσῆς δέ ὁ μέγας , βρέφος ὑπάρχω ἀστεῖος καί ὑπόμαζος , ὑποσποιὼν ὁ κοινός καί σχυδρωπῇ ψῆφος , ὅς ὁ σκληρός Φαραώ κατά ὁ βρέφος ὁ ἄρσην ἐκφέρω , ἐκτίθημι πρός ὁ ὄχθη ὁ ποταμός , οὖον γυμνός , ἀλλά ἐμβάλλω λάρανκι . δέω γάρ εἰμί τυπικός ὁ νόμος ἐν κιβωτός . ἐγγύς δέ καθίστημι ὁ ὕδωρ . γενέτης γάρ ὁ νόμος ὁ χάρις · καί ὁ ἐφήμερος ὁ Ἑβραῖος βαντίσματα , ὁ μικρός ὕστερος μέλλω ὁ τέλειος καί θαυμαστός βάπτισμα καλύπτω . ἀ δέ Παῦλος ὁ θεοποιός δοκέω , καί ὁ λαός αὐτός ὁ ἐρυθρός περαιόω ὑλάσσω , ὁ ἐκ ὕδωρ σωτηρία εὐαγγελίζω . παρέρχομαι ὁ λαός , καί βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος μετά ὁ στρατιά εδυβυω . καί οὗτος ὁ μυστήριον διά ὁ ἔργον προφητεύω . καί νῦν γάρ , ἀνίημι εἄν ὁ λαός ἐν ὁ ὁ παλιγγενεσία ὕδωρ γίγνομαι , φεύγω ὁ Αἴγυπτος , ὁ μοχθηρός ἁμαρτία , αὐτός μέν ἐλευθερόω καί σῴζω , ὁ δέ διάβολος μετά ὁ ἴδιος ὑπηρέτης ( λέγω δή ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία ) απννιγετης ὁ λύται καί ψουζω , συμφορά ἴδιος ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία