gregorius-nyssenus.de-deitate-filii-et-spiritus-sancti pg046_0310.2
Ἐπεὶ οὖν κατὰ μὲν τὸν χρόνον , νὺξ , κατὰ δὲ τὸ φῶς , ἡμέρα · τοῦτο ἕνεχὲν φησιν ὁ Προφήτης · Καὶ Οὐχ ἡμέρα , καὶ οὐχὶ νὺξ . Εἰ οὖν μήτε νὺξ , κατὰ τὸν Προφήτου λόγον , ὁ καιρὸς οὕτος ἐστιν , ἄλλο τι παρὰ ταῦτα πάντως ἡ παροῦσα χάρις ἐστὶ καὶ ὀνομάζεται . Βούλεσθε εἰπω ὅ ἐντεύθημαι ; Αὕτη ἐστὶν ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος · ἄλλη παρὰ τὰς ἐν ἀρχῇ ἐστιν αὕτη . Ἐν ταύτῃ γὰρ ποιεῖ ὁ Θεὸς τῇ ἡμέρᾳ οὐρανὸν καινόν , καὶ γῆν καινήν , καθὼς φησιν ὁ Προφήτης . Ποίον οὐρανόν ; τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως · ποίαν γῆν ; τὴν ἀγαθὴν καρδίαν φημὶ , καθὼς εἴπεν ὁ Κύριος , τὴν γῆν τὴν πίνουσαν τὸν ἐπ’ αὐτῇ ἐρχόμενον ὄμβρον , καὶ τὸν πολὺχον στάχυν ἀδρύουσαν . Ἐν ταύτῃ τῇ κτίσει , ἥλιος μὲν ἐστὶν ὁ καθαρὸς βίος · ἄστρα δὲ , αἱ ἀρεταί · ἀήρ δὲ , ἡ διαφανὴς πολιτεία · θάλασσα δὲ , τὸ βάθος ἐστὶ τοῦ πλοῦτου τῆς σοφίας τε καὶ γνώσεως · πτὰ καὶ θλαστήματα , ἡ ἀγαθὴ διδασκαλία καὶ τὰ θεῖα δόγματα , ἃπερ ὁ λαὸς νομίζ , τοὐσέστιν ἡ ποίμνη τοῦ Θεοῦ ἐπινέμεται · δένδρα δὲ ποιοῦντα καρπόν , αἱ τῶν ἐντολῶν ἔργασια . Ἐν ταύτῃ κτίζεται ὁ ἀληθινὸς ἄνθρωπος , ὁ κατ’ εἰκόνα γεγὼμενος Θεοῦ καὶ ὁμοίωσιν . Ἄρα σοῦ οὐ κόσμος γίνεται ἡ ἀρχὴ αὐτῆ , Ἡ ἡμέρα , ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος ; Περὶ ἧς φησιν ὁ προφήτης Ζαχαρίας , ὅτι οὔτε ἡμέρα κατὰ τὰς ἄλλας ἡμέρας , οὔτε νὺξ κατὰ τὰς ἄλλας νύκτας . Καὶ οὕτω τὸ ἐξαιρετὸν τῆς παρούσης χάριτος ὁ λόγος ἐκῆρυξεν . Αὕτη ἔλυσε τὴν τοῦ θανάτου ἀλύνα . Αὕτη τῶν νεκρῶν πρωτότοκον ἐμαύσατο . Ἐν ταύτῃ συντρίβονται αἱ σιδηραὶ τοῦ θανάτου πύλαι . Ἐν ταύτῃ οἱ χαλκοὶ τοῦ ἅδου μοχλοὶ συνελλάσθησαν . Νῦν ἀνοίγεται τοῦ θανάτου τὸ δεσμωτήριον . Νῦν κηρύσσεται τοῖς αἰχμαλώτοις ἡ ἄφεσις . Νῦν γίνεται τοῖς τυφλοῖς ἡ ἀνάβλεψις . Νῦν τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιᾷ θανάτου καθημένοις , ἡ ἐξ ὕψους ἀνατολὴ ἐπισκέπτεται . Βούλεσθὲ τι καὶ περὶ τῆς τριημέρου προθεσμίας μαθεῖν ; Ἀρχεὶ τοσούτου μαθεῖν , ὅτι ἐν οὕτω ὀλίγῳ τῷ χρονικῷ διαστήματι , ἤρκεσεν ἡ παντοδύναμος σοφία ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς γενομένη ὁ Κύριος , τὸν μέγαν ἐκεῖνον νοῦν τὸν ἐν αὐτῇ διατεμένον καταμυρᾶναι . Οὕτω γὰρ ὁ Προφήτης αὐτὸν κατονόμαζε , μέγαν νοῦν αὐτὸν ὀπαχολιὸν καὶ Ἀσσύριον Ἐπεὶ οὖν ἐστία τις ἐστὶ τοῦ νοῦ ἡ καρδία ( ἐν ταύτῃ γὰρ τὸ ἡγεμονικὸν εἶναι πιστεύεται ) , διὰ τοῦτο γίνεται ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς ὁ Κύριος , ἥτις ἐστὶ τοῦ νοῦ ἐκεῖνου οὐράνιον ἐνδιαίτημα · ὥστε τὴν βουλήν αὐτοῦ μυρᾶναι , καθὼς ὁ Προφήτης φησὶ , καὶ δράξασθαι τὸν σοφὸν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ καὶ περιτρέψαι αὐτὸν πρὸς τὸ ἐναντίον τὰ σοφὰ ἐγχειρήματα . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἀμήχανον ἦν τὸν ἄρχοντα τοῦ σκότους
Lemmas: ἐπεί οὖν κατά μέν ὁ χρόνος , νύξ , κατά δέ ὁ φάος , ἡμέρα · οὗτος ἐνέχω φημί ὁ Προφήτης · καί οὐχ ἡμέρα , καί οὐ νύξ . εἰμί οὖν μήτε νύξ , κατά ὁ Προφήτου λόγος , ὁ καιρός οὗτος εἰμί , ἄλλος τίς παρά οὗτος πάντως ὁ πάρειμι χάρις εἰμί καί ὀνομάζω . βούλομαι εἶπον ὅς ἐντεύθημαι ; ἄτη εἰμί ἡμέρα ὅς ποιέω ὁ Κύριος · ἄλλος παρά ὁ ἐν ἀρχή εἰμί οὗτος . ἐν οὗτος γάρ ποιέω ὁ θεός ὁ ἡμέρα οὐρανός καινός , καί γῆ καινός , καθώς φημί ὁ Προφήτης . ποῖος οὐρανός ; ὁ στερέωμα ὁ εἰς Χριστός πίστις · ποῖος γῆ ; ὁ ἀγαθός Καρδία φημί , καθώς εἶπον ὁ Κύριος , ὁ γῆ ὁ πίνω ὁ ἐπί αὐτός ἔρχομαι ὄμβρος , καί ὁ πολὺχον στάχυς αδρυειμι . ἐν οὗτος ὁ κτίζω , ἥλιος μέν εἰμί ὁ καθαρός βίος · ἄστρον δέ , ὁ ἀρετή · ἀήρ δέ , ὁ διαφανής πολιτεία · θάλασσα δέ , ὁ βάθος εἰμί ὁ πλοῦτος ὁ σοφία τε καί γνῶσις · Πτα καί θλαστήματα , ὁ ἀγαθός διδασκαλία καί ὁ θεῖον δόγμα , ὅσπερ ὁ λαός νομίζω , ἔτος ὁ ποίμνη ὁ Θεός ἐπινέμω · δένδρον δέ ποιέω καρπός , ὁ ὁ ἐντολή ἐργασία . ἐν οὗτος κτίζω ὁ ἀληθινός ἄνθρωπος , ὁ κατά εἰκών γίγνομαι Θεός καί ὁμοίωσις . ἄρας σύ οὖον κόσμος γίγνομαι ὁ ἀρχή αὐτῆ , ὁ ἡμέρα , ὅς ποιέω ὁ Κύριος ; περι ὅς φημί ὁ προφήτης Ζαχαρίας , ὅτι οὔτε ἡμέρα κατά ὁ ἄλλος ἡμέρα , οὔτε νύξ κατά ὁ ἄλλος νύξ . καί οὗτος ὁ ἐξαιρετός ὁ πάρειμι χάρις ὁ λόγος κηρύσσω . Ἄτη λύω ὁ ὁ θάνατος ἀλύνα . Ἄτη ὁ νεκρός πρωτότοκος ἐμαύσατο . ἐν οὗτος συντρίβω ὁ σιδηρά ὁ θάνατος Πύλαι . ἐν οὗτος ὁ χαλκός ὁ ἅδος μοχλός συνέρχομαι . νῦν ἀνοίγω ὁ θάνατος ὁ δεσμωτήριον . νῦν κηρύσσω ὁ αἰχμάλωτος ὁ ἄφεσις . νῦν γίγνομαι ὁ τυφλός ὁ ἀνάβλεψις . νῦν ὁ ἐν σκότος καί σκιά θάνατος κάθημαι , ὁ ἐκ ὕψος ἀνατολή ἐπισκέπτομαι . βούλομαι τίς καί περί ὁ τριήμερος προθεσμία μανθάνω ; ἄρχω τοσοῦτος μανθάνω , ὅτι ἐν οὗτος ὀλίγος ὁ χρονικός διάστημα , ἀρκέω ὁ παντοδύναμος σοφία ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ γίγνομαι ὁ Κύριος , ὁ μέγας ἐκεῖνος νόος ὁ ἐν αὐτός διατέμνω καταμυραινω . οὕτως γάρ ὁ Προφήτης αὐτός κατονομάζω , μέγας νόος αὐτός ὀπαχολιὸν καί Ἀσσύριος ἐπεί οὖν ἐστία τις εἰμί ὁ νόος ὁ καρδία ( ἐν οὗτος γάρ ὁ ἡγεμονικός εἰμί πιστεύω ) , διά οὗτος γίγνομαι ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ ὁ Κύριος , ὅστις εἰμί ὁ νόος ἐκεῖνος οὐράνιος ἐνδιαίτημα · ὥστε ὁ βουλή αὐτός μυραινω , καθώς ὁ Προφήτης φημί , καί δράσσομαι ὁ σοφός ἐν ὁ πανουργία αὐτός καί περιτρέπω αὐτός πρός ὁ ἐναντίος ὁ σοφός ἐγχείρημα . ἐπειδή γάρ ἀμήχανος εἰμί ὁ ἄρχω ὁ σκότος