gregorius-nyssenus.de-deitate-filii-et-spiritus-sancti pg046_0288.2
Οὐκοῦν Ἐπικούρειοι οἱ νῦν δογματισταὶ τῆς ἀπάτης ἀναπεφύλακιν , οἱ διὰ τῆς εἰς τὸν μονογενῆ Υἱὸν ἰδρεως , τὰς ὑπεροχὰς τῷ Πατρὶ χαρίζομενοι , καὶ λέγοντες ὅτι ὁ μὲν μείζων , ὁ δὲ ἐλάττων : ὁ μὲν πέμπει , ὁ δὲ ἀποστέλλεται , εἰ καὶ τινὰς ῥήσεις ἐκ τῆς Γραφῆς περὶ τούτου παράγοντες οἱ ἀνῆτοι προτείννονται , καὶ φασιν αὐτὸν ὁμολογεῖν τὸν Κύριον , ὅτι ἐπέμφθη παρὰ τοῦ Πατρός . Εἶτα τὸ μὲν ἐπέμφθη γινώσκει , ὅτι δὲ ὁ πέμψας μετ' αὐτοῦ ἐστιν οὐχ ἀρχήσας ; Ὁ πέμψας με , φησί , μετ' ἐμοῦ ἐστίν καὶ οὐκ ἐδίδαξεν διὰ τῶν εἰρημένων , ὅτι καὶ ἀποστέλλεται καὶ οὐ χωρίζεται ; ἀποστέλλεται μὲν γὰρ διὰ φιλανθρωπίαν , οὐ χωρίζεται δὲ διὰ τὸ τῆς φύσεως ἀτμήτον . Φασὶ δὲ πάλιν παρὰ τοῦ Μονογενοῦς ὁμολογηθῆναι , τὸ μείζονα εἶναι αὐτοῦ τὸν Πατέρα , ἐν τῷ λέγειν , ὅτι Ὁ Πατὴρ μου μείζων μου ἐστίν . Οὐοὖν ἐξετάσωμεν , ἀδελφοί , ἆρα μὴ ψεύδεται ὁ εἰπών , ὅτι Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . Εἰ μείζων ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ , πῶς χωρεῖται τὸ μείζον ἐν τῷ ἐλάττονι ; Εἰ ἐλάττων ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός , πῶς πληροῦται τὸ μείζον ὑπὸ τοῦ λειπόντος ; Ὁ τε γὰρ μείζων στενοχωρεῖται πάντως ἐν τῷ ἐλάττονι , καὶ ὁ ἐλάττων ἐπεκταθῆναι πρὸς τὸ ὑπερβάλλον οὐ δύναται : ὥστε ἀνάγκην εἶναι λείπειν μὲν ἐν τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν , περισσεύειν δὲ ἐν τῷ Υἱῷ τὸν Πατέρα . Καὶ , ψεύδεται ὁ εἰπών , ὅτι Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ ( δὲν εἰπεῖν , εἴπερ ἐλάττων ἐστιν , ὅτι Ἐγὼ ἐν τῷ μέρει τοῦ Πατρός ) , καὶ Ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί . Ἀληθέστερον γὰρ ἂν εἴπειν , εἴπερ μείζων ὁ Πατήρ , ὅτι Μέρος τι τοῦ Πατρὸς ἐν ἐμοί : εἰ δὲ ὅλος ὁ Πατὴρ ἐν ὅλῳ τῷ Υἱῷ , καὶ ὅλος ὁ Υἱὸς ἐν ὅλῳ τῷ Πατρὶ , ποῦ τὸ πλέον καὶ ποῦ τὸ λείπον ; καὶ τί χρή πολλὰ λέγειν , δὲν μιᾷ φωνῇ πᾶσαν αὐτῶν περιγράψαι τὴν φυλαρίαν ; « Ὁς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ : » Εἴπε μοι , ὁ Ἰσὸν ἀκούσας τὸ μὴ ἴσον ἐνόησας ; Ἄν καινῆς διδασκαλίας διὰ τοῦ Ἰσού τὸ ἀνίσον ἐρμηνεύσεις ; Ἄλλ' Ἰσὸς εἴκως ἐστι καὶ τῶν πολυμαχεστέρων τινὰ τῶν περὶ τούτων λόγῳ ἐπιζητεῖν , Πῶς καὶ μείζων ὁ Πατὴρ τοῦ Υἱοῦ , καὶ Ἰσος ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός ; Δοκεῖ γὰρ πως μὴ συμβαίνειν ἀλλήλοις ταῦτα . Οὐκοῦν ἀφείς τὸ πρὸς τοὺς πολλοὺς ἀντιπάλους διαπληκτίζεσθαι , πατρικῶς ὡντὶ περὶ τῶν προκειμένων διαλεγθῶσιν . Οὐ πάσας ὁμοίμους οὐδὰ τὰς τοῦ Εὐαγγελίου φωνάς , ὅσαι τὰ περὶ τοῦ Κυρίου διδάσκουσιν , οὐδὲ ἀπὸ τῆς αὐτῆς δηλου -
Lemmas: οὐκοῦν Ἐπικούρειος ὁ νῦν δογματιστής ὁ ἀπάτη ἀναφυλάσσω , ὁ διά ὁ εἰς ὁ μονογενής υἱός Ιδρέως , ὁ ὑπεροχή ὁ πατήρ χαρίζομαι , καί λέγω ὅτι ὁ μέν μείζων , ὁ δέ μικρός : ὁ μέν πέμπω , ὁ δέ ἀποστέλλω , εἰμί καί τις ῥῆσις ἐκ ὁ γραφή περί οὗτος παράγω ὁ ἄνηθον προτείνω , καί φημί αὐτός ὁμολογέω ὁ κύριος , ὅτι πέμπω παρά ὁ πατήρ . εἶτα ὁ μέν πέμπω γιγνώσκω , ὅτι δέ ὁ πέμπω μετά αὐτός εἰμί οὐ ἄρχω ; ὁ πέμπω ἐγώ , φημί , μετά ἐγώ εἰμί καί οὐ διδάσκω διά ὁ εἴρω , ὅτι καί ἀποστέλλω καί οὖον χωρίζω ; ἀποστέλλω μέν γάρ διά φιλανθρωπία , οὖον χωρίζω δέ διά ὁ ὁ φύσις ἄτμητος . φημί δέ πάλιν παρά ὁ Μονογενώ ὁμολογέω , ὁ μείζων εἰμί αὐτός ὁ πατήρ , ἐν ὁ λέγω , ὅτι ὁ πατήρ ἐγώ μείζων ἐγώ εἰμί . Οὐοὖν ἐξετάζω , ἀδελφός , ἆρα μή ψεύδω ὁ εἶπον , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . εἰμί μείζων ὁ πατήρ ὁ υἱός , πῶς χωρέω ὁ μείζων ἐν ὁ μικρός ; εἰμί μικρός ὁ υἱός ὁ πατήρ , πῶς πληρόω ὁ μείζων ὑπό ὁ λείπω ; ὁ τε γάρ μείζων στενοχωρέω πάντως ἐν ὁ μικρός , καί ὁ μικρός ἐπεκτείνω πρός ὁ ὑπερβάλλω οὖον δύναμαι : ὥστε ἀνάγκη εἰμί λείπω μέν ἐν ὁ πατήρ ὁ υἱός , περισσεύω δέ ἐν ὁ υἱός ὁ πατήρ . καί , ψεύδω ὁ εἶπον , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ ( δέν εἶπον , εἴπερ μικρός εἰμί , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ μέρος ὁ πατήρ ) , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ . ἀληθής γάρ εἄν εἶπον , εἴπερ μείζων ὁ Πατήρ , ὅτι Μέρος τίς ὁ πατήρ ἐν ἐγώ : εἰμί δέ ὅλος ὁ πατήρ ἐν ὅλος ὁ υἱός , καί ὅλος ὁ υἱός ἐν ὅλος ὁ πατήρ , ποῦ ὁ πλέω καί ποῦ ὁ λείπω ; καί τίς χρή πολύς λέγω , δέν εἷς φωνή πᾶς αὐτός περιγράφω ὁ φυλαρίαν ; « ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός : » εἶπον ἐγώ , ὁ Ἴσος ἀκούω ὁ μή ἴσος νοέω ; ἄν καινός διδασκαλία διά ὁ Ἴσος ὁ ἄνισος ερμηνεύω ; ἄλλος Ἴσος ἵημι εἰμί καί ὁ πολύμαχος τις ὁ περί οὗτος λόγος ἐπιζητέω , Πῶς καί μείζων ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί Ἴσος ὁ υἱός ὁ πατήρ ; δοκέω γάρ πως μή συμβαίνω ἀλλήλων οὗτος . οὐκοῦν ἀφίημι ὁ πρός ὁ πολύς ἀντίπαλος διαπληκτίζομαι , πατρικός εἰμί περί ὁ πρόκειμαι διαλέγω . οὖον πᾶς ὁμοίμους οὐδή ὁ ὁ Εὐαγγέλιος φωνή , ὅσος ὁ περί ὁ κύριος διδάσκω , οὐδέ ἀπό ὁ αὐτός δῆλος -