gregorius-nyssenus.de-deitate-adversus-evagrium-vulgo-in-suam pg046_0283.1
A Οὐδεὶς περιουσίας ὅρος τὴν ἐπιθυμίαν ἵστησι . Τὸ ἀεὶ προσγινόμενον πρὸς τὸ πλέον ἐρεθίζει τὴν ὄρεξιν , ὑπέκκαυμα τῆς τοῦ πλείονος ἐπιθυμίας γινόμενον . Εὐφραίνει με τὰ ὁρώμενα . Τοῖς παροῦσιν ἀγάλλομαι , καὶ τοῖς ἀποῦσιν ἀλγύνομαι · κοινόν τι πάθος ἐκ τῶν ἐναντίων σύμμικτον τὴν ψυχὴν περιέχει , ἡδονῆς πρὸς λύπην συγκεκραμένης . Ἐὰν πρὸς ὑμᾶς ἀναβλέψω , ὑμῖν ἐπαναπαύω τὸν πόθον · ἐὰν τὸ λεῖπον λογίσωμαι , οὐκ ἔχω ὅπως στενάξω τὴν συμφοράν . Καὶ γὰρ ἀφέντες οἱ ἄνθρωποι τὸ κατατρυφᾶν τοῦ Κυρίου , καὶ ἐπὶ τῇ εἰρήνῃ τῆς Ἐκκλησίας εὐφραίνεσθαι , οὐσίας τινὰς τεχνολογοῦσι , καὶ μεγέθη καταμετροῦσιν , Ἰδὺν Πατρὶ παραμετροῦντες , καὶ περισσότερον τοῦ μέτρου τῷ Πατρὶ χαριζόμενοι . Τίς εἴποι αὐτοῖς · Τὸ ἄποσον οὐ μετρεῖται · τὸ ἀειδὲς οὐ δοκιμάζεται · τὸ ἀσώματον οὐ σταθμίζεται · τὸ ἀόριστον οὐ συγκρίνεται · τὸ μὴ συγκρινόμενον τοῦ πλείονος καὶ ἐλάττονος οὐκ ἐπιδέχεται λόγον . Ἐκ γὰρ τῆς τῶν πραγμάτων πρὸς ἄλληλα παραθέσεως τὸ πλέον ἐπιγινώσκομεν . Οὗ δὲ τὸ τέλος ἄληπτον , τούτου τὸ πλέον ἀνεπιφύητον ; Ἤκουσα τοῦ ὑποψάλματος , ὃ κοινῇ πάντες ὑμνολογοῦντες ἐπῄειμεν · Μέγας Κύριος καὶ μεγάλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ , καὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἀριθμός . Τί οὖν τοῦτό ἐστιν ; Ἀρίθμησον τὰ εἰρημένα , καὶ νοεῖς τὸ μυστήριον . Μέγας Κύριος , οὐκ εἶπε πόσον μέγεθος · οὐδὲ γὰρ ἦν δυνατὸν εἰπεῖν τὸ πόσον , ἀλλὰ τῷ ἀορίστῳ τῆς σημασίας ἐπὶ τὸ ἄπειρον ὁδηγεῖ τὴν διάνοιαν . Ὁμοίως , Μεγάλη , φησὶν , ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ · ἰσχὺν δὲ ἀκούσας , τὴν δύναμιν νόησον . Χριστὸς δὲ Θεοῦ δύναμις καὶ Θεοῦ σοφία · ἀλλὰ τῆς συνέσεως αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἀριθμός . Ἑρμηνεύει τὴν σύνεσιν Ἠισαΐας σαφῶς λέγων · Πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως . Ἤκουσα ἐν τοῖς μακαρισμοῖς μακαριζομένους τοὺς διψῶντας τὸν Κύριον . Τάχα οὖν οὐκ ἔξω τοῦ καιροῦ τὸ ἐνθύμιον · καί μοι ἐξέασθε τὸν λόγον , κἂν ἀπηρτῆσθαι τῶν παρόντων δοκεῖ .
Lemmas: A οὐδείς περιουσία ὅρος ὁ ἐπιθυμία ἵστημι . Τέ ἀεί προσγίγνομαι πρός ὁ πλείων ἐρεθίζω ὁ ὄρεξις , ὑπέκκαυμα ὁ ὁ πολύς ἐπιθυμία γίγνομαι . εὐφραίνω ἐγώ ὁ ὁράω . ὁ πάρειμι ἀγάλλομαι , καί ὁ ἄπειμι ἀλγύνω · κοινός τίς πάθος ἐκ ὁ ἐναντίος σύμμικτος ὁ ψυχή περιέχω , ἡδονή πρός λύπη συγκεράννυμι . ἐάν πρός σύ ἀναβλέπω , σύ ἐπαναπαύω ὁ πόθος · ἐάν ὁ λείπω λογίζομαι , οὐ ἔχω ὅπως στενάζω ὁ συμφορά . καί γάρ ἀφίημι ὁ ἄνθρωπος ὁ κατατρυφάω ὁ κύριος , καί ἐπί ὁ εἰρήνη ὁ ἐκκλησία εὐφραίνω , οὐσία τις τεχνολογέω , καί μέγεθος καταμετρέω , Ἰδὺν πατήρ παραμετρέω , καί περισσός ὁ μέτρον ὁ πατήρ χαρίζομαι . Τῖς λέγω αὐτός · Τέ ἄποσος οὐ μετρέω · ὁ ἀειδής οὐ δοκιμάζω · ὁ ἀσώματος οὐ σταθμίζω · ὁ ἀόριστος οὐ συγκρίνω · ὁ μή συγκρίνω ὁ πολύς καί μικρός οὐ ἐπιδέχομαι λόγος . ἐκ γάρ ὁ ὁ πρᾶγμα πρός ἀλλήλων παράθεσις ὁ πλείων ἐπιγιγνώσκω . ἕ δέ ὁ τέλος ἄληπτος , οὗτος ὁ πλείων ἀναφύω ; ἀκούω ὁ ὑπόψαλμα , ὁ κοινός πᾶς ὑμνολογέω ἔπειμι · Μέγας κύριος καί μέγας ὁ ἰσχύς αὐτός , καί ὁ σύνεσις αὐτός οὐ εἰμί ἀριθμός . τις οὖν τούτος εἰμί ; Ἀρίθμησος ὁ λέγω , καί νοέω ὁ μυστήριον . Μέγας κύριος , οὐ λέγω πόσος μέγεθος · οὐδέ γάρ εἰμί δυνατός λέγω ὁ πόσος , ἀλλά ὁ ἀόριστος ὁ σημασία ἐπί ὁ ἤπειρος ὁδηγέω ὁ διάνοια . Ὅμοιος , Μεγάλη , φημί , ὁ ἰσχύς αὐτός · ἰσχύς δέ ἀκούω , ὁ δύναμις νοέω . Χριστός δέ θεός δύναμις καί θεός σοφία · ἀλλά ὁ σύνεσις αὐτός οὐ εἰμί ἀριθμός . ἑρμηνεύω ὁ σύνεσις Ἠισαΐας σαφής λέγω · πνεῦμα σοφία καί σύνεσις . ἀκούω ἐν ὁ μακαρισμός μακαρίζω ὁ διψάω ὁ κύριος . Τάχα οὖν οὐ ἔξω ὁ καιρός ὁ ἐνθύμιος · καί ἐγώ ἐξεάω ὁ λόγος , κἀν ἀπαρτάω ὁ πάρειμι δοκέω .