gregorius-nyssenus.de-creatione-hominis-sermo-alter-sp pg044_0149.2
« Ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν ξύλον ὃ ἔχει καρπὸν ἐν ἑαυτῷ ὑμῖν ἔσται εἰς βρώσιν . » Μὴδὲν παρατετραχέτω ἡ Ἐκκλησία · πάντα νόμιμά ἐστιν . Οὐχ εἶπε , Δέδωκα ὑμῖν τοὺς ἰχθύας εἰς βρώσιν , δέδωκα ὑμῖν τὰ κτήνη , τὰ ἑρπετά , τὰ τετράποδα · οὗ γὰρ τούτων ἕνεκεν ἐκτίσε , φησίν . Ἄλλ’ ἡ πρώτη νομοθεσία καρπῶν ἀπόλαυσιν συνεχρήσεν · ἔτι γὰρ ἐνομιζόμεθα ἀξιοὶ εἶναι τοῦ παραδείσου . Ἔστι δὲ τι ἐν τῷ λανθάνοντι μυστήριον · ἡμῖν γὰρ καὶ τοῖς θηρίοις καὶ τοῖς πτενοινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς οἱ καρποὶ ἐδόθησαν , καὶ ἡ χλόη . Καὶ μὴ νῦν ὁρῶμεν πολλὰ τῶν θηρίων καρποῖς μὴ τρεφόμενα · ποῖ γὰρ καρπῷ καταδέχεται παράδειος τραφῆναι · τὶς δὲ καρπὸς δύναται λέοντα θρέφειν ; Ἄλλ’ ὅμως ταῦτα τῷ νόμῳ τῆς φύσεως ὑποτεταγμένα , καρποῖς διετρεφέτο . Ἐπειδὴ δὲ ὁ ἄνθρωπος ἐξεβίπτησεν καὶ ἐξῆλθεν τοῦ ὄρου τοῦ δεδομένου αὐτῷ , μετὰ τὸν κατακλυσμὸν εἰδὼς ὁ Κύριος ἀπειθεῖς τοὺς ἀνθρώπους , ἐπὶ πάντων τὴν ἀπόλαυσιν συνεχώρησε . Πάντα ταῦτα φάγεσθε ὡς λάχανα χόρτου . Ταύτῃ τῇ συγνοιρήσει καὶ τὰ λοιπὰ ζῷα ἔλαβε τὴν τοῦ ἐσθίειν ἀδειαν . Ἐξ ἐκείνου λοιπὸν ὠμοβόρος ὁ λέων , ἐξ ἐκείνου καὶ γῦπες ἀναμένουσι θνησιμασία . Οὐ δήπου γὰρ καὶ γῦπες ὡμοῦ τῇ γεννηθείᾳ ὥρα περιεῖχον τὴν γῆν . Οὐτω γὰρ τι ἀπέδανε τῶν παρὰ Θεοῦ σημαίνομένων ἢ γεννομένων , ἵνα γῦπες τραφῶσιν · οὔτε φύσις διεχώρισεν · ἀκμαία γὰρ · οὔτε θηραταὶ ἀνάλωσαν · οὔπω γὰρ ἐπιθδεύεις ἀνθρώπων · οὔτε θηρία διέσπα · οὔτε γὰρ ἦν ὠμοβόρα . Γυῖ δὲ ἀσύνθες ἀπὸ νεκρῶν διατράσαι · ὥστε οὔπω ἦν νεκρά , οὔπω δυσωδία , οὔπω τοιαύτη τροφὴ γυπῶν , ἀλλὰ πάντες · τὰ κύκνων διητῶντο , καὶ πάντα τοὺς λειμῶνας ἐπενέμετο . Καὶ οἷα ὁρῶμεν κύνας θεραπείας ἕνεκεν πολλάκις ἄγρωστιον ἐπινεμομένους , οὐχ ἐπειδὴ συμπολὴς αὐτοῖς ἐστιν ἡ τροφή , ἀλλ’ ἐπειδὴ ἀδιδάκτω τινὶ φύσεως διδασκαλία ἐπὶ τὸ συμφέρον ἔργεται · τὰ δὲ λόγια · τοιαῦτα λόγισαί εἶναι καὶ τότε τὰ ὠμοβόρα τῶν ζῴων , χόρτον ἐαυτοῖς τροφὴν ἠποιοῦν , οὐχ ἀλλήλοις ἐπιβουλεύοντα · ἀλλ’ ὅσα μέλλει εἶναι μετὰ ταῦτα ἡ ἀποκατάστασις . τοιαύτη ἦν ἡ πρώτη γένεσις . Ἐπανέρχεται δὲ ὁ ἄνθρωπος · ἐπὶ τὴν παλαι αὐτοῦ κατάστασιν , τὴν πονηρίαν ἀφέντος · τὴν πολυμέριμον ταύτην ζωὴν , τὴν περὶ τὰ βιωτικὰ τῆς ψυχῆς δουλείαν , ταῦτα πάντα ἀποδόμενος , ἐπὶ τὸν ἐν παραδείσῳ ὑποστρέφει βίον ἐκεῖνον τὸν ἀδούλωτον τοῖς πάθεσι τῆς σαρκός , τὸν ἐλεύθερον , τὸν Θεῷ συνόμιλον , τὸν ἀγγέλοις ὁμοίαιτον . Ταῦτα τοίνυν εἴρηται ἡμῖν , οὐχ ἐπειδὴ ἀπο -
Lemmas: « ἰδέ δίδωμι σύ ξύλον ὁ ἔχω καρπός ἐν ἑαυτοῦ σύ εἰμί εἰς βρῶσις . » μηδείς παρατρέχω ὁ ἐκκλησία · πᾶς νόμιμος εἰμί . οὐχ λέγω , δίδωμι σύ ὁ ἰχθύς εἰς βρῶσις , δίδωμι σύ ὁ κτῆνος , ὁ ἑρπετόν , ὁ τετράπους · ὅς γάρ οὗτος ἕνεκα κτίζω , φημί . ἄλλος ὁ πρῶτος νομοθεσία καρπός ἀπόλαυσις συγχράομαι · ἔτι γάρ νομίζω ἀξιόω ἔρχομαι ὁ παράδεισος . εἰμί δέ τίς ἐν ὁ λανθάνω μυστήριον · ἐγώ γάρ καί ὁ Θήριος καί ὁ πτενός ὁ οὐρανός , καί πᾶς ὁ Θήριος ὁ γῆ ὁ καρπός δίδωμι , καί ὁ χλόη . καί μή νῦν ὁράω πολύς ὁ θηρίον καρπός μή τρέφω · ποῖ γάρ καρπός καταδέχομαι παράδειος τρέφω · τις δέ καρπός δύναμαι λέων θρέφω ; ἄλλος ὅμως οὗτος ὁ νόμος ὁ φύσις ὑποτάσσω , καρπός διατρέφω . Ἐπειδή δέ ὁ ἄνθρωπος ἐξεβίπτησεν καί ἐξέρχομαι ὁ ὄρον ὁ δίδωμι αὐτός , μετά ὁ κατακλυσμός οἶδα ὁ κύριος ἀπειθέω ὁ ἄνθρωπος , ἐπί πᾶς ὁ ἀπόλαυσις συγχωρέω . Πάν οὗτος ἐσθίω ὡς λάχανον χόρτος . οὗτος ὁ συγνοιρησις καί ὁ λοιπός ζῷον λαμβάνω ὁ ὁ ἐσθίω ἄδεια . Ἐς ἐκεῖνος λοιπός ὠμοβόρος ὁ λέων , ἐκ ἐκεῖνος καί γύψ ἀναμένω θνησιμασία . οὐ δήπου γάρ καί γύψ ὠμός ὁ γεννάω ὥρα περιέχω ὁ γῆ . οὗτος γάρ τίς ἀποδίδωμι ὁ παρά θεός σημαινόμενο ἢ γίγνομαι , ἵνα γύψ τρέφω · οὔτε φύσις διαχωρίζω · ἀκμαῖος γάρ · οὔτε θηρατής ἀναλίσκω · οὔπω γάρ ἐπιτίθημι ἄνθρωπος · οὔτε θηρίον διασπάω · οὔτε γάρ εἰμί ωμοβόρος . Γυῖ δέ ἀσύνθες ἀπό νεκρός διατρέω · ὥστε οὔπω εἰμί νεκρός , οὔπω δυσωδία , οὔπω τοιοῦτος τροφή γύψ , ἀλλά πᾶς · ὁ κύκνος διαδιαιτάω , καί πᾶς ὁ λειμών ἐπινέμω . καί οἷος ὁράω κύων θεραπεία ἕνεκα πολλάκις ἄγρωστος ἐπινέμω , οὐ ἐπεί συμπολέω αὐτός εἰμί ὁ τροφή , ἀλλά ἐπεί ἀδίδακτος τις φύσις διδασκαλία ἐπί ὁ συμφέρω ἔργω · ὁ δέ λόγιος · τοιοῦτος λογίζομαι ἔρχομαι καί τότε ὁ ωμοβόρος ὁ ζῷον , χόρτος ἑαυτοῦ τροφή ποιέω , οὐ ἀλλήλων ἐπιβουλεύω · ἀλλά ὅσος μέλλω ἔρχομαι μετά οὗτος ὁ ἀποκατάστασις . τοιοῦτος εἰμί ὁ πρῶτος γένεσις . ἐπανέρχομαι δέ ὁ ἄνθρωπος · ἐπί ὁ πάλαι αὐτός κατάστασις , ὁ πονηρία ἀφίημι · ὁ πολυμέριμνος οὗτος ζωή , ὁ περί ὁ βιωτικός ὁ ψυχή δουλεία , οὗτος πᾶς ἀποδίδωμι , ἐπί ὁ ἐν παράδεισος ὑποστρέφω βίος ἐκεῖνος ὁ ἀδούλωτος ὁ πάθος ὁ σάρξ , ὁ ἐλεύθερος , ὁ θεός συνόμιλος , ὁ ἄγγελος ὁμοῖος . Ταΰς τοίνυν λέγω ἐγώ , οὐ ἐπεί ἀπος -