gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0430.1
οὐν τινὶ τῶν ἔξω σοφῶν ταῦτα δοκεῖ , μηδὲν ἐνοχλεῖσθω τὰ Εὐαγγέλια , μηδὲ ἡ λοιπὴ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς διδασκαλία . Τίς γὰρ κοινωνία τῷ Χριστιανῷ λόγῳ πρὸς τὴν μωρανθεῖσαν σοφίαν ; Εἰ δὲ τοὺς γραφικοὺς ἐπηρεάζεται , δεῦξω τοιαύτην ἐκ τῶν ἁγίων φωνὴν , ἣν ἡμεῖς σωφρήσωμεν . Βούλων ἀκούει τοῦ Παύλου , ὅτι · Εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Ἄλλ' ἀντίδοξ τῷ Παύλῳ Εὐνόμιος , δοῦλον ὀνομάζων τὸν Χριστόν . Ἄλλο γὰρ τὸ δουλείας ἦμεῖς οὐκ ἐπιγινώσκωμεν γνῶρισμα , πλὴν τὸ ὑποκείμενον εἶναι καὶ κυριεῦσθαι , δοῦλος πάντως ἐστίν . 'Ο δὲ δοῦλος τῇ φύσει Κύριος εἶναι οὐ δύναται , κἂν ἐκ καταχρήσεως λέγῃται . Καὶ τί μοι φέρεις εἰς μαρτυρίαν τὴν τοῦ Κυρίου κυριότητα εἰς τὰς τοῦ Παύλου φωνάς ; Ἀντὸς γὰρ ὁ Παῦλος Δεσπότης πρὸς τοὺς μαθητὰς φησιν ἀληθῶς εἶναι Κύριον , ἀποδοχόμενος τὴν ὁμολογίαν τῶν διδασκάλων αὐτῶν καὶ Κύριον ὀνομάζοντες , λέγει γὰρ , ὅτι · Ὑμεῖς καλεῖτέ με Κύριον καὶ διδάσκαλον , καὶ καλῶς λέγετε · εἰμὶ γὰρ · τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο καὶ τὸν Πατέρα παρ' αὐτῶν ἐνομοθέτησε λέγεσθαι εἶναι . Μὴ καλέσθητε καθηγητὴν ἢ ἐκ τῆς τῆς · εἰς γὰρ ὑμῶν καθηγητής , ὁ Πατὴρ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τίνι τοίνυν προσεκτέον ἡμῖν ἐν μέσῳ τούτων ἀπειλημένων ; Ἐκεῖθεν αὐτὸς τε ὁ Κύριος , καὶ ὁ λαλοῦντα ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν , τὸ μὴ χρήναι δοῦλον αὐτὸν ἐννοεῖν ἐγκελεύεται , ἀλλ' οὕτω τιμᾶν αὐτόν , καθὼς τιμᾶται ὁ Πατὴρ . Ἐντεῦθεν Εὐνόμιος δουλείας ἐπάγει τῷ Κυρίῳ γραφὴν , κυριεύεσθαι λέγων τὸν τοῦ παντὸς ἐξημμένον τὸ κράτος . Ἄρα ἀμφίβολος ἡμῖν τοῦ πρακτέου ἡ αἵρεσις ; Ἡ παρ' ὀλίγον ἐστὶν ἡ τοῦ λυστελεστέρου διάκρισις ; Ἄτιμάσω Παύλου τὴν συμβουλίαν , ὡ Εὐνόμιε ; Μὴ πιστοτέραν ἠγήσομαι τῆς σῆς ἀπάτης τὴν τῆς ἀληθείας φωνήν ; Ἄλλ' εἰ μὴ ἤλθον καὶ ἐλάλησα , φησίν , αὐτός , ἁμαρτίαν οὐκ εἴχον . Ἐπεὶ οὖν αὐτὸς ἐλάλησεν αὐτὸς ἀληθῶς λέγων ἑαυτὸν εἶναι Κύριον , οὐχὶ ψευδῶς ὀνομάζεσθαι · Εἰμὶ γὰρ , φησίν , οὐχὶ ὀνομάζομαι ... τὶ ἀναγκαῖον ποιεῖν , ᾧ ἀναπόδραστος ἐστὶν ἐκ τοῦ προγυνάου ἡ τιμωρία ;
Lemmas: ὀν τις ὁ ἔξω σοφός οὗτος δοκέω , μηδείς ἐνοχλέω ὁ εὐαγγέλιον , μηδέ ὁ λοιπός ὁ θεόπνευστος γραφή διδασκαλία . Τῖς γάρ κοινωνία ὁ Χριστιανός λόγος πρός ὁ μωραίνω σοφία ; εἰμί δέ ὁ γραφικός επηρεάζω , δεῦξω τοιοῦτος ἐκ ὁ ἅγιος φωνή , ὅς ἐγώ σωφρήσωμεν . Βούλων ἀκούω ὁ Παῦλος , ὅτι · εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ἄλλος ἀντίδοξος ὁ Παῦλος Εὐνόμιος , δοῦλος ὀνομάζω ὁ Χριστός . ἄλλος γάρ ὁ δουλεία ἡμεῖς οὐ ἐπιγιγνώσκω γνώρισμα , πλήν ὁ ὑπόκειμαι εἰμί καί κυριεύω , δοῦλος πάντως εἰμί . 'Ο δέ δοῦλος ὁ φύσις Κύριος εἰμί οὖον δύναμαι , κἀν ἐκ κατάχρησις λέγω . καί τίς ἐγώ φέρω εἰς μαρτυρία ὁ ὁ κύριος κυριότης εἰς ὁ ὁ Παῦλος φωνή ; Ἄντος γάρ ὁ Παῦλος Δεσπότης πρός ὁ μαθητής φημί ἀληθής εἰμί κύριος , ἀποδέχομαι ὁ ὁμολογία ὁ διδάσκαλος αὐτός καί κύριος ὀνομάζω , λέγω γάρ , ὅτι · σύ καλέω ἐγώ κύριος καί διδάσκαλος , καί καλῶς λέγω · εἰμί γάρ · ὁ δέ αὐτός οὗτος καί ὁ πατήρ παρά αὐτός νομοθετέω λέγω εἰμί . μή καλέω καθηγητής ἢ ἐκ ὁ ὁ · εἰς γάρ σύ καθηγητής , ὁ πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . τίς τοίνυν προσεκτέος ἐγώ ἐν μέσος οὗτος απειλημένος ; ἐκεῖθεν αὐτός τε ὁ Κύριος , καί ὁ λαλέω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Χριστός , ὁ μή χρή δοῦλος αὐτός ἐννοέω ἐγκελεύω , ἀλλά οὗτος τιμάω αὐτός , καθώς τιμάω ὁ πατήρ . ἐντεῦθεν Εὐνόμιος δουλεία ἐπάγω ὁ κύριος γραφή , κυριεύω λέγω ὁ ὁ πᾶς ἐξάπτω ὁ κράτος . ἄρας ἀμφίβολος ἐγώ ὁ πρακτέος ὁ αἵρεσις ; ὁ παρά ὀλίγος εἰμί ὁ ὁ λυστελεστέρου διάκρισις ; ἀτιμάζω Παῦλος ὁ συμβουλία , εἰμί Εὐνόμιος ; μή πιστός1 ἡγέομαι ὁ σός ἀπάτη ὁ ὁ ἀλήθεια φωνή ; ἄλλος εἰμί μή ἔρχομαι καί λαλέω , φημί , αὐτός , ἁμαρτία οὐ ἔχω . ἐπεί οὖν αὐτός λαλέω αὐτός ἀληθής λέγω ἑαυτοῦ εἰμί κύριος , οὐ ψευδής ὀνομάζω · εἰμί γάρ , φημί , οὐ ὀνομάζω ... τίς ἀναγκαῖος ποιέω , ὅς ἀναπόδραστος εἰμί ἐκ ὁ προγυναος ὁ τιμωρία ;