gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0142.2
Μικρὸν δὲ προελθὼν , καὶ τοῦτο προσέθηκεν · Ἐγάρ ὅτι μὴ τοῖς κατηγοροῖς δικασταῖς ἐχρησάμην , διὰ τοῦτο ἀναμεῖν οὐκ ἔστι τὴν ἀπολογίαν · Ἀλλ᾽ ἄντοὺν μᾶς ὧν ἀκράσιος . Πότε οὖν ὁ δριμὺς , καὶ ἐπὶ τιμῶν ἀπολαλῶνται , ὁ τοὺς μὲν δικαστὰς διὰ τῶν ἔχθρων παραβαλῶμενος , περὶ δὲ τὴν κρίσιν , ὡς αὐτὸς διαβεβαιούται , συγχέας · Ὁράτε τὸν σφόδρον τῆς ἀληθείας ἀγωνιστήν · ὡς δι᾽ ὀλίγου μεταβαλόμενος αὐτομολεῖ πρὸς τὸ ψεῦδος , καὶ τῷ ῥήματι τιμῶν τὴν ἀλήθειαν ἐπὶ τῶν ἔργων ἀντικαθίσταται . Ἄλλ᾽ ἐκεῖνο χαρίεν · ὅτι καὶ πρὸς τοὺς ἀγῶνας ( b ) συνηγορίαν τοῦ ψεύδους . Ὡς γὰρ ὁ αὐτός , καὶ δικαίως πρὸς τὸ ἐπενεχθὲν κρίσει ἀπολελῶνται , καὶ φρονίμως · πάλιν διὰ τὸ ἐν ἔχθρᾳ εἶναι τὴν κρίσιν , ἀπεσώπησε ; Καὶ τοῦτο καὶ δι᾽ αὐτοῦ τοῦ λόγου , ὃ τὴν ἀπολογίαν ἐπέγραψε , φανερῶς δείκνυται τὸ μηδαμῶς συστήναι αὐτῷ δικαστήριον . Οὐ γὰρ πρὸς δικαστὰς ὡρισμένους τὸ προοίμιον τοῦ λόγου προτείνεται , ἀλλὰ πρὸς τινὰς ἀορίστους ἀνθρώπους , τοὺς τε κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ὄντας , καὶ τοὺς ὑστερὸν γενησομένους · ἐφ᾽ οἷς ἐγὼγε καὶ αὐτὸς συντέθημαι , μεγάλης αὐτῇ δεῖν τῆς ἀπολογίας , οὐ κατὰ τὴν νῦν συγγραφεῖσαν , ἑτέρας πάλιν ἀπολογίας εἰς συνηγορίαν προσδεομένην , ἀλλὰ τινὸς γενικῆς τε καὶ ἐμφρονίας πεῖσαι τοὺς ἀκούοντας δυναμένης , ὅτι γέγραφε . Ὡς δικαστήριον ἐαυτῷ συνεκρότει τῶν μὴτε παρόντων , τάχα δὲ μὴτε γεννηθέντων ἀνθρώπων · καὶ τοῖς οὐκ οὖσι ἀπελογεῖτο , καὶ παρατέθηκε τοὺς μὴ γεγονότας , μὴ τῷ πλήθει διακρίνειν τῆς ἀληθείας τὸ ψεῦδος , τῇ πλείονι μοίρᾳ τῷ κρείττονι συνάπτοντας . Πρέπει γὰρ τοὺς πρὸς τοὺς τοιούτους δικαστὰς τινὲς ἐπὶ ἐν τῇ δογῇ τῶν πατέρων ὄντας τὴν τοιαύτην ἀπολογίαν προτείνειν , καὶ οἰσθαι δικαίως λέγειν , ὅτι ταῖς πάντων δόξαις μόνος ἀντιβαίνει ἐγὼγε · καὶ τῶν κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ δοξαζόντων , ἀξιοπιστοτέραν οὐκ ἔστι τὴν πεπλασμένην ἐαυτοῦ τῆς ψυχῆς φαντασίαν .
Lemmas: μικρός δέ προέρχομαι , καί οὗτος προστίθημι · Ἐγάρ ὅτι μή ὁ κατηγορέω δικαστής χράω , διά οὗτος ἀναμένω οὐ εἰμί ὁ ἀπολογία · ἀλλά Αντούν μᾶς ὅς ἀκράσιος . Πότος οὖν ὁ δριμύς , καί ἐπί τιμή ἀπολαλέω , ὁ ὁ μέν δικαστής διά ὁ Ἔχθρων παραβάλλω , περί δέ ὁ κρίσις , ὡς αὐτός διαβεβαιόω , συγχέω · ὁράω ὁ σφοδρός ὁ ἀλήθεια ἀγωνιστής · ὡς διά ὀλίγος μεταβάλλω αὐτομολέω πρός ὁ ψεῦδος , καί ὁ ῥῆμα τιμή ὁ ἀλήθεια ἐπί ὁ ἔργον ἀντικαθίστημι . ἄλλος ἐκεῖνος χαρίεις · ὅτι καί πρός ὁ ἀγών ( b ) συνηγορία ὁ ψεῦδος . ὡς γάρ ὁ αὐτός , καί δικαίως πρός ὁ ἐπιφέρω κρίσις ἀπόλλυμι , καί φρονίμως · πάλιν διά ὁ ἐν ἔχθρα εἰμί ὁ κρίσις , ἀπωθέω ; καί οὗτος καί διά αὐτός ὁ λόγος , ὅς ὁ ἀπολογία ἐπιγράφω , φανερῶς δείκνυμι ὁ μηδαμῶς συνίστημι αὐτός δικαστήριον . οὖον γάρ πρός δικαστής ὁρίζω ὁ προοίμιον ὁ λόγος προτείνω , ἀλλά πρός τις ἀόριστος ἄνθρωπος , ὁ τε κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος εἰμί , καί ὁ ὕστερος γίγνομαι · ἐπί ὅς ἐγώ καί αὐτός συντίθημι , μέγας αὐτός δήω ὁ ἀπολογία , οὖον κατά ὁ νῦν συγγράφω , ἕτερος πάλιν ἀπολογία εἰς συνηγορία προσδέω , ἀλλά τις γενικός τε καί ἔμφρων πείθω ὁ ἀκούω δύναμαι , ὅτι γράφω . ὡς δικαστήριον αὐτός συγκροτέω ὁ μήτε πάρειμι , τάχα δέ μήτε γεννάω ἄνθρωπος · καί ὁ οὐ εἰμί ἀπολογέομαι , καί παρατίθεμαι ὁ μή γίγνομαι , μή ὁ πλῆθος διακρίνω ὁ ἀλήθεια ὁ ψεῦδος , ὁ πλείων μοῖρα ὁ ἀγαθός συνάπτω . πρέπω γάρ ὁ πρός ὁ τοιοῦτος δικαστής τις ἐπί ἐν ὁ δόγης ὁ πατήρ εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀπολογία προτείνω , καί οἴομαι δικαίως λέγω , ὅτι ὁ πᾶς δόξα μόνος ἀντιβαίνω ἐγώ · καί ὁ κατά πᾶς ὁ οἰκέω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός δοξάζω , ἀξιόπιστος οὐ εἰμί ὁ πλάσσω ἑαυτοῦ ὁ Ψυχή φαντασία .