gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0300.1
A ἡμῖν , καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ · τὰ τε ἄλλα πάντα ὅσα ὁ προφήτης ὠνόμασε · καὶ μετὰ πάντων , Πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος . Πρότερον οὖν γέγονε τὸ κατὰ τὴν παρθενίαν μυστήριον , καὶ ἡ περὶ τοῦ πάθους οἰκονομία . Καὶ τότε οἱ σοφοὶ τῆς πίστεως ἀρχιτέκτονες τὴν θεμελίον τῆς πίστεως κατεβάλοντο . Οὗτος δέ ἐστιν ὁ Χριστός , ὁ Πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος , ᾧ ἐποικοδομεῖται ἡ τῶν ἀτελευτήτων αἰώνων ζωὴ . Τοῦτου δὲ γενομένου , ἵνα ἐν ἑκάστῳ τῶν πεπιστευκότων τὰ θεία θελήματα τοῦ εὐαγγελικοῦ νόμου , καὶ τὰ ποικίλα τοῦ ἁγίου Πνεύματος χαρίσματα γένηται , ἅπερ πάντα τροπικῶς κατὰ τινὰ προσφυῆ σημασίαν δρῆ καὶ βουνούς ὀνομάζει ἡ θεία Γραφή · τὴν δικαιοσύνην μὲν δρῆ Θεοῦ ὀνομάζουσα , τὰ δὲ κρίματα , ἀβύσσους προσαγορεύουσα , γηγῆν τὴν ὑπὸ τοῦ Λόγου σπειρομένην καὶ καρποφοροῦσαν τὸν πολύχουν καρπόν . Ἡ δὲ ἐξρυθεὶς παρὰ τῷ Δαβὶδ μὲν εἴρηγὴν διὰ τῶν ὄρων , δικαιοσύνην δὲ διὰ τῶν βουνῶν διαδεχομένη · ἀναγκαίως ἐν τοῖς πιστοῖς ἡ σοφία γεννᾶται , καὶ ἀληθῆς ὁ Λόγος . Ὁ γὰρ ἐν τοῖς δεξάμενοις αὐτὸν ὢν , ἐν τοῖς ἀπίστοις οὐπω ἐγεννήθη . Ἵνα οὖν ταῦτα καὶ παρ’ ἡμῖν γένηται , χρῆ τὸν τοῦτον δημιουργὸν ἐν ἡμῖν γεννηθῆναι . Οὕτω δὲ καὶ τὰ ἑφεξῆς τοῦτοὺς κατὰ τὸν εἰρημέν τοῦτον κατανοήσωμεν . Ἐὰν γὰρ γεννηθῇ ἐν ἡμῖν ἡ σοφία , τότε παρὰ τοῦ Θεοῦ κατασκευάζεται ἐν ἑκάστῳ , ἡ τε χώρα καὶ ἡ ἀοίκησις . Χώρα μὲν ἡ δεχομένη τοῦ Λόγου τὴν σπορὰν , καὶ τὴν ἄροσιν · ἀοίκησις δὲ ἡ τῶν σωνηρῶν οἰκητήρων χωριζομένη καρδία · καὶ οὕτως ἕσταί ἡμῶν ἡ οἰκήσις ἐπὶ τῶν ἄκρων τῆς γῆς . Ἐπεὶδὴ γὰρ τῆς γῆς τὸ μὲν τι βάθος ἐστιν , τὸ δὲ ἐπιπόλαιον , ὅταν τις μὴ ὑπόγειος γένται μιθὲ σηπληρώδης , ἐν τῷ τὰ κάτω φρονεῖν · οἷός ἐστι τῶν ἐν ἁμαρτίᾳ ζώντων ὁ βίος , τῶν ἐμπτηγνῶτῶν τῇ ἀνυποστάτῳ τοῦ βυθοῦ ἰλύι , οἷς ἀληθῶς φρέαρ ἐστιν ἡ ζωὴ , κατὰ τὴν ψαλμωδίαν τὴν λέγουσαν · Μιθὲ συνθέτω ἐκ’ ἐμὲ φρέαρ τὸ σῆμα αὐτοῦ . Ἐὰν οὖν τις ἐγγεννηθείσης αὐτῷ τῆς σοφίας τὰ ἄνω φρονή , τοσοῦτον τῆς γῆς ἐραπτώμενος , ὅσον ἐπάναγκες , οὕτως τὰ ἄκρα τῆς ὑπ’ οὐρανῶν οἰκεῖ , οὐχ ἐμβαθύνων τῷ γηγίνι φρονήματι · τοῦτο τὸν οὐρανὸν ἐν ἑαυτῷ ἀντὶ τῆς γῆς ἐτοιμάζοντι ἡ σοφία πᾶρεστι . Καὶ ὅταν τὴν τῶν ἄνωθεν νεφῶν διδασκαλίαν , ἰχυρὰν ἑαυτῷ ποιεί , εἰς ἔργον ἄγων τὰ παραγγέλματα , τὴν τε μεγάλην καὶ εὐρύχωρον τῆς κακίας θάλασσαν τῇ ἀκριβεῖ πολιτείᾳ καθάπερ θίοντι τινὶ διαλαβὼν , καυλεῖ τὸ ἐμπαστον ὕδωρ προτείνας τοῦ στόματος . Κἂν ἐν πηγαῖς καταχθῇ τῇ τῆς διδασκαλίας χαρίσματι , μετ’ ἀσφαλείας προχέων τοῦ λόγου τὸ νάμα · ὡς μὴ τινὶ παρασχέιν τὸ ποτόν , ἀντὶ καθαροῦ ὕδατος ἀνατροπὴν θολερᾶν , κἂν ὑπερβαλὼς πάσης γήινης βάσεως , διαέριος τῷ βίῳ γένηται , ἐπὶ τῆς πνευματικῆς βεβηκὼς πολιτείας , ἣν ἀνέμος ὁ λόγος ὠνόμασεν · ὥστε εἰς θρόνον τοῦ ἐν αὐτῷ καθιδρυμένου ἀφορισθῆναι . Οἷος ἦν ὁ Παῦλος ἀφωρισμένος εἰς Εὐαγγέλιον , εἰς τὸ γενέσθαι σκεῦος ἐκλογῆς . τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ , ὡς ἄλλος Λόγῳ θρόνος ἐγένητο , τὸ ἐν ἑαυτῷ καθιδρυμένον βαστάζων . Ὅταν ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα κατορθωθῇ , ὥστε εὐρᾶινεσθαι
Lemmas: A ἐγώ , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός · ὁ τε ἄλλος πᾶς ὅσος ὁ προφήτης ὀνομάζω · καί μετά πᾶς , πατήρ ὁ μέλλω αἰών . Πρότερος οὖν γίγνομαι ὁ κατά ὁ παρθενίας μυστήριον , καί ὁ περί ὁ πάθος οἰκονομία . καί τότε ὁ σοφός ὁ πίστις ἀρχιτέκτων ὁ θεμέλιος ὁ πίστις καταβάλλω . οὗτος δέ εἰμί ὁ Χριστός , ὁ πατήρ ὁ μέλλω αἰών , ὅς ἐποικοδομέω ὁ ὁ ἀτελεύτητος αἰών ζωή . οὗτος δέ γίγνομαι , ἵνα ἐν ἕκαστος ὁ πιστεύω ὁ θεῖος θέλημα ὁ εὐαγγελικός νόμος , καί ὁ ποικίλος ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρισμα γίγνομαι , ὅσπερ πᾶς τροπικός κατά τις προσφυής σημασία δράω καί βουνός ὀνομάζω ὁ θεῖος γραφή · ὁ δικαιοσύνη μέν δράω Θεός ὀνομάζω , ὁ δέ κρίμα , ἄβυσσος προσαγορεύω , γηγῆν ὁ ὑπό ὁ Λόγος σπείρω καί καρποφορέω ὁ πολύχοος καρπός . ὁ δέ ἐξερύω παρά ὁ Δαυίδ μέν εἴρω διά ὁ σύργαστρος , δικαιοσύνη δέ διά ὁ βουνός διαδέχομαι · ἀναγκαῖος ἐν ὁ πιστός ὁ σοφία γεννάω , καί ἀληθής ὁ Λόγος . ὁ γάρ ἐν ὁ δέχομαι αὐτός εἰμί , ἐν ὁ ἄπιστος οὔπω γεννάω . ἵνα οὖν οὗτος καί παρά ἐγώ γίγνομαι , χράω ὁ οὗτος δημιουργός ἐν ἐγώ γεννάω . οὕτως δέ καί ὁ ἐφεξῆς οὗτος κατά ὁ ἐρῶ οὗτος κατανοέω . ἐάν γάρ γεννάω ἐν ἐγώ ὁ σοφία , τότε παρά ὁ Θεός κατασκευάζω ἐν ἕκαστος , ὁ τε χώρα καί ὁ ἄοικος . Χώρα μέν ὁ δέχομαι ὁ Λόγος ὁ σπορά , καί ὁ ἄροσις · ἄοικος δέ ὁ ὁ σωνηρῶν οἰκητήρ χωρίζω καρδία · καί οὕτως εἰμί ἐγώ ὁ οἴκησις ἐπί ὁ ἄκρος ὁ γῆ . ἐπειδή γάρ ὁ γῆ ὁ μέν τίς βάθος εἰμί , ὁ δέ ἐπίπλοον , ὅταν τις μή ὑπόγειος γίγνομαι μιθὲ σηπληρώδης , ἐν ὁ ὁ κάτω φρονέω · οἷος εἰμί ὁ ἐν ἁμαρτία ζῶ ὁ βίος , ὁ ἐμπτήσσω ὁ ἀνυποστατέω ὁ βυθός ἰλύς , ὅς ἀληθής φρέαρ εἰμί ὁ ζωή , κατά ὁ ψαλμῳδία ὁ λέγω · Μιθὲ συντίθημι ἐπίτεξ ἐγώ φρέαρ ὁ σῆμα αὐτός . ἐάν οὖν τις ἐγγεννάω αὐτός ὁ σοφία ὁ ἄνω φρονέω , τοσοῦτος ὁ γῆ ῥάπτω , ὅσος ἐπανάγκης , οὕτως ὁ ἄκρος ὁ ὑπό οὐρανός οἰκέω , οὐ ἐμβαθύνω ὁ γηγίνι φρόνημα · οὗτος ὁ οὐρανός ἐν ἑαυτοῦ ἀντί ὁ γῆ ἐτοιμάζω ὁ σοφία πάρειμι . καί ὅταν ὁ ὁ ἄνωθεν νέφος διδασκαλία , ἰχυρὰν ἑαυτοῦ ποιέω , εἰς ἔργον ἄγω ὁ παράγγελμα , ὁ τε μέγας καί εὐρύχωρος ὁ κακία θάλασσα ὁ ἀκριβής πολιτεία καθάπερ θείνω τις διαλαμβάνω , καυλέω ὁ ἐμπαστός ὕδωρ προτείνω ὁ στόμα . κἀν ἐν πηγή κατάγω ὁ ὁ διδασκαλία χάρισμα , μετά ἀσφάλεια προχέω ὁ λόγος ὁ νάμα · ὡς μή τις παρέχω ὁ ποτός , ἀντί καθαρός ὕδωρ ἀνατροπή θολερός , κἀν ὑπερβάλλω πᾶς γήινος βάσις , διαέριος ὁ βίος γίγνομαι , ἐπί ὁ πνευματικός βαίνω πολιτεία , ὅς ἄνεμος ὁ λόγος ὀνομάζω · ὥστε εἰς θρόνος ὁ ἐν αὐτός καθιδρύω ἀφορίζω . Οἷος εἰμί ὁ Παῦλος ἀφορίζω εἰς Εὐαγγέλιος , εἰς ὁ γίγνομαι σκεῦος ἐκλογή . ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα ὁ Θεός , ὡς ἄλλος Λόγος θρόνος γίγνομαι , ὁ ἐν ἑαυτοῦ καθιδρύω βαστάζω . ὅταν οὗτος καί ὁ τοιοῦτος κατορθόω , ὥστε ευραινω