gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0133.2
B Μηδὲς δὲ μεγαλορρήμονεῖν με διὰ τούτων οἴεσθω τῶν λόγων , ὡς ὑπὲρ τὴν προῦσαν δύναμιν ἐπὶ ματαίοις κομπάζοντα . Οὐ γὰρ ἀπειροκάλως εἰς λόγους , ἁμιλλαν , ἢ ῥημάτων ἐπίδειξιν , συγκαθεῖναι τῷ ἀνθρώπῳ πρὸς μειρακιώδη τινὰ φιλοτιμίαν προάγωμαι . Ἐφ᾽ ᾧν γὰρ τὸ πλεόν ἔχειν ἀνωφελές , καὶ ἀνόνητον , ἐτοίμως ἐκχωροῦμεν τοῖς βουλομένοις τῆς νίκης · τοῦτον δὲ καὶ ἄλλως μὲν τρίβονα λόγων εἶναι στοχάζομαι , πρὸς αὐτὴν βλέπων τὴν περὶ τὸ δόγμα τριβὴν διαφερόντως δὲ περὶ τὸν παρόντα πεποννῆχαι λόγον , τεκμαιρόμενος ἐκ τε τοῦ προσαναλώσθαι τῇ λογογραφίᾳ ταύτῃ τῆς ζωῆς τοῦ συγγραφέως οὐκ ἔλαχιστον μέρος · καὶ ἐκ τοῦ κατὰ πᾶσαν ὑπερβολὴν τοὺς ἐραστὰς αὐτοῦ τοῖς πεποιημένοις ἀγάλλεσθαι . Καὶ οὐδὲν ἀπεικὲς τὸν ἐν τοσαύταις ἐτῶν ὀλυμπιάσι πονήσαντα , πλεόν τι τῶν αὐθόθεν ἐπιβαλλόντων παρασκευασάσθαι · δεῖξναι δὲ μᾶλλον τὴν τοιαύτην αὐτοῦ περὶ τῶν λόγων κατατριβὴν . ἢ περὶ τὰ σχήματα κατὰ τὴν τῶν ῥημάτων συνθεσιν ἀπειροκάλια , καὶ τὸ περιττόν τε καὶ μάταιον τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα σπουδῆς . Πολὺν γὰρ τινὰ συρρετὸν λεξίδων ἐξ ὁποιοῦ παρασκευῆς ἐκ τινων βιβλίων ἐρανισάμενος , ἐπ᾽ ὀλίγοις τοῖς νοηθεῖσιν , ἀμέτρητον τινὰ σωρείαν ῥημάτων φιλοπόνως συμφορῆσας , τὸν πολυκήρυτον τοῦτον ἐξεργάσατο πόνον , ὃν ἐπαινέουσι μὲν , καὶ τεθώπασιν οἱ μαθηταὶ τῆς ἀπάτης , ἐκ τῆς περὶ τὰ καίρια τάχα πηρώσεως , συναφρημένοι παντὸς καλοῦ τε καὶ μὴ τοιούτου διακρίνειν · γελῶσι δὲ καὶ ἀντ᾽ οὐδενὸς εἶναι κρίνουσιν , οἱ τὸ διορατικὸν τῆς καρδίας τῇ δύψει τῆς ἀπιστίας οὐκ ἐπηκρώωται . Τίς γὰρ οὐκ ἂν εἰκῶς γελάσειεν , ὁρῶν τὴν μὲν ὑπόθεσιν τῆς σπουδῆς ὑπὲρ τῶν τῆς ἀληθείας δογμάτων ἐπηγγελμένην , αὐτὴν δὲ τὴν σπουδὴν , εἰς ῥημάτων τε καὶ σχημάτων ἀπειροκαλίαν ἠσχολημένην ἐπ᾽ οὐδενὶ κατορθώματι ; Τί γὰρ , ἄν καὶ μᾶλλον συναγώνισαιτο πρὸς ἔλεγχον μὲν τῶν , ὧς αὐτὸς οἴεται , εἰρημένων , σύστασιν δὲ τῆς ἀληθείας τῶν ζητουμένων ἐπίνοιάν τις τῶν ἐν τῷ λόγῳ σχημάτων ἀλλόκοτον , καὶ σύνταξιν καινοπρεπῆ τε καὶ ἰδιάζουσα , καὶ ὑδρὶς σπουδαζομένη , καὶ σπουδὴ πάλιν ὑδριζομένη , κατ᾽ οὐδὲνα ζηλὼν τῶν προειρηφότων ἐκ -
Lemmas: B Μηδὲς δέ μεγαλορρημονέω ἐγώ διά οὗτος οἴομαι ὁ λόγος , ὡς ὑπέρ ὁ Προῦσα δύναμις ἐπί μάταιος κομπάζω . οὖον γάρ ἀπειρόκαλος εἰς λόγος , ἅμιλλα , ἢ ῥῆμα ἐπίδειξις , συγκαθίημι ὁ ἄνθρωπος πρός μειρακιώδης τις φιλοτιμία προάγω . ἐπί εἰμί γάρ ὁ πλέω ἔχω ἀνωφελής , καί ἀνόνητος , ἑτοίμως ἐκχωρέω ὁ βούλομαι ὁ Νίκη · οὗτος δέ καί ἄλλως μέν τρίβων λόγος εἰμί στοχάζομαι , πρός αὐτός βλέπω ὁ περί ὁ δόγμα τριβή διαφερόντως δέ περί ὁ πάρειμι πονέω λόγος , τεκμαίρομαι ἐκ τε ὁ προσαναλίσκω ὁ λογογραφία οὗτος ὁ ζωή ὁ συγγραφεύς οὐ μικρός μέρος · καί ἐκ ὁ κατά πᾶς ὑπερβολή ὁ ἐραστής αὐτός ὁ ποιέω ἀγάλλομαι . καί οὐδείς ἀπέχω ὁ ἐν τοσοῦτος ἔτος Ὀλυμπιάς πονέω , πλέω τίς ὁ αὐθόθεν ἐπιβάλλω παρασκευάζω · δείκνυμι δέ μᾶλλον ὁ τοιοῦτος αὐτός περί ὁ λόγος κατατριβή . ἢ περί ὁ σχῆμα κατά ὁ ὁ ῥῆμα σύνθεσις ἀπειροκαλία , καί ὁ περισσός τε καί μάταιος ὁ περί ὁ τοιοῦτος σπουδή . Πολύς γάρ τις σύρω λέξις ἐκ ὁποῖος παρασκευή ἐκ τίνω βιβλίον ἐρανίζω , ἐπί ὀλίγος ὁ νοέω , ἀμέτρητος τις σωρεία ῥῆμα φιλόπονος συμφορέω , ὁ πολυκηρυος οὗτος ἐξεργάζομαι πόνος , ὅς ἐπαινέω μέν , καί τεθώπασιν ὁ μαθητής ὁ ἀπάτη , ἐκ ὁ περί ὁ καίριος τάχα πήρωσις , συναφραίνω πᾶς καλός τε καί μή τοιοῦτος διακρίνω · γελάω δέ καί ἀντί οὐδείς εἰμί κρίνω , ὁ ὁ διορατικός ὁ Καρδία ὁ δύπτω ὁ ἀπιστία οὐ ἐπηκρώωται . Τῖς γάρ οὐ εἄν ἵημι γελάω , ὁράω ὁ μέν ὑπόθεσις ὁ σπουδή ὑπέρ ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα ἐπαγγέλλω , αὐτός δέ ὁ σπουδή , εἰς ῥῆμα τε καί σχῆμα ἀπειροκαλία ἀσχολέω ἐπί οὐδείς κατόρθωμα ; τις γάρ , ἄν καί μᾶλλον συναγωνίζομαι πρός ἔλεγχος μέν ὁ , ὅς αὐτός οἴομαι , εἴρω , σύστασις δέ ὁ ἀλήθεια ὁ ζητέω ἐπίνοια τις ὁ ἐν ὁ λόγος σχῆμα ἀλλόκοτος , καί σύνταξις καινοπρεπής τε καί ἰδιάζω , καί ὑδρίς σπουδάζω , καί σπουδή πάλιν υδριζομενω , κατά οὐδείς ζηλόω ὁ προλαμβάνω ἐκ -