gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0291.1
Α Οἴκουν ταῦτα εἰ κατὰ τὸν προφητικὸν ἐφηται νοῦν , τῆς θεότητος τοῦ Πνεύματος μαρτυρία ἐστίν · εἰ δὲ ἐναντιοῦται τῇ προφητείᾳ , δι’ αὐτοῦ τοῦτο κατ-ηγορεῖται ἡ βλασφημία , ὅτι τοῖς ἁγίοις προφήταις ἀντιδοξάζει τῷ λόγῳ . Εἰσὰ γὰρ · Φωτίζων τὰς ψυχὰς τῷ φωτὶ τῆς γνώσεως . Ταύτην χάριν Πατρὶ τε καὶ Υἱῷ καὶ Πνεύματι ἁγίῳ ὁ τῆς εὐσεβείας ἀνατέθηκε λόγος . Ἐκεῖνος γὰρ φωτισμὸς παρὰ τοῦ Δαβὶδ ὀνο-μάζεται , καὶ ἐκεῖθεν τὸ φῶς τῆς γνώσεως τοῖς φωτι-ζομένοις ἐγγίνεται . Ὁσαύτως δὲ καὶ ἡ καθαρις τῶν λογισμῶν , ἴδιον , ὡς φησιν ὁ Λόγος , τῆς τοῦ Κυρίου δυνάμεως . Τὸ γὰρ ἀπαῖγασμα τῆς δόξης καὶ ὁ χαρα-κτὴρ τῆς ὑποστάσεως τῶν καθαρισμῶν τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐποίησατο · τὸ δὲ ἀπεῖργειν τοὺς δαίμονας , ὁ τοῦ Πνεύματος ἴδιον φησιν ὁ Εὐνόμιος , τοῦτο καὶ ὁ μονογενὴς Θεός , ὁ λέγων τῷ δαιμόνι , ὅτι Ἐγὼ ἐπι-τάσσω σοι , προσμαρτυρεῖ τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος , λέγων · Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια . Ὡστε οὐκ ἐστὶ καθαρισμὸς τῆς δόξης τοῦ Πνεύματος ἡ τῶν δαιμόνων ἀναίρεσις , ἀλλὰ σύστασις τῆς θείας αὐτοῦ καὶ ὑπερεχούσης δυνάμεως . Νο-σοῦντας , φησὶ θεραπεύων , ἀρρωστοῦντας ἰώμε-νος , θλιβομένους παρακαλῶν , ὀλισθόντας ἀνορ-θῶν , πονοῦντας ἀναπαύμενος . Ταῦτα τῶν εὐ-σεβούντων περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐστὶ τὰ ῥήματα . Οὐ γὰρ ἂν ἄλλῳ τις ἀναθεῖ τούτων ἑκάστου τὴν ἐνέργειαν πλὴν τῷ Θεῷ . Εἰ τοίνυν ἄπερ οὐδενὸς ἐστὶ ποιεῖν , ἢ Θεοῦ μόνου , ταῦτα τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύμα-τος ἐνεργεῖσθαι διαβεβαιοῦσι τῆς αἱρέσεως , ἔχομεν ὑπὲρ ὧν σπουδάζομεν καὶ τὴν παρὰ τῶν ἐχθρῶν μαρτυ-ρίαν · πῶς ; παρὰ τοῦ Θεοῦ ὁ Προφήτης ζητεῖ τὴν ἴασιν , λέγων · Ἐλέησόν με , Κύριε , ὅτι ἀσθενῶ εἰμι . Ἰασαί με , Κύριε , ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου · Τῷ Θεῷ λέγει ὁ Ἠσαΐας , ὅτι Ἡ δρόσος ἡ παρὰ σοῦ , ἴαμα αὐτοῖς ἐστίν . Καὶ τῶν πλανωμένων ἐπι-στροφή , Θεοῦ ἔργον εἶναι ἡ προφητεία μαρτυρεῖται . Ἐπλανήθησαν γὰρ , φησίν , ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐν ἄν-ιδῷ . Καὶ ἐπήγαγεν , ὅτι Καὶ ὡδήγησεν αὐτοὺς εἰς ὁδὸν εὐθεῖαν , τοῦ πρευθῆναι εἰς πόλιν κατοικη-τηρίον . Καὶ , Ἐν τῷ ἐπιστρέφαι Κύριον τὴν αἰχ-μαλωσίαν Σιὼν . Ὁσαύτως δὲ καὶ ἡ τῶν θλιβομένων παράκλησις εἰς Θεὸν ἀναφέρεται , οὕτως εἰπόντος τοῦ Παύλου · Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν . Καὶ ὁ Προφήτης , ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ φησίν · Ἐν θλίψει ἐκαλεσά-σομαι , καὶ εὐρήσάμην σε . Ἡ δὲ τῶν ὀλισθόντων ἀνόρθωσις , μυριοτρόπως ὑπὸ τῆς Γραφῆς εἰς τὴν τοῦ Κυρίου δύναμιν ἀναφέρεται . Ὠσθὲς ἀνετράπην τοῦ πεσεῖν , καὶ ὁ Κύριος ἀντελάβετό μου · καὶ , Ὄταν πέσῃ οὐ καταρραγθησεται , ὅτι Κύριος ἀντιστηρι-ξεῖ χεῖρα αὐτοῦ · καὶ , Κύριος ἀνθρώπου κατεφθαρ-μένου πτωνορωπίας τὴν ὁμολογίαν ἔχει · εἴπερ δ
Lemmas: Α οἰκέω οὗτος εἰμί κατά ὁ προφητικός φημί νόος , ὁ θεότης ὁ πνεῦμα μαρτυρία εἰμί · εἰμί δέ ἐναντιόομαι ὁ προφητεία , διά αὐτός οὗτος κατηγορέω ὁ βλασφημία , ὅτι ὁ ἅγιος προφήτης ἀντιδοξάζω ὁ λόγος . ἵημι γάρ · φωτίζω ὁ ψυχή ὁ φάος ὁ γνῶσις . οὗτος χάρις πατήρ τε καί υἱός καί πνεῦμα ἅγιος ὁ ὁ εὐσέβεια ἀνατίθημι λόγος . ἐκεῖνος γάρ φωτισμός παρά ὁ Δαυίδ ὀνομάζω , καί ἐκεῖθεν ὁ φάος ὁ γνῶσις ὁ φωτίζω ἐγγίγνομαι . ὁσάυτος δέ καί ὁ Καθαρίς ὁ λογισμός , ἴδιος , ὡς φημί ὁ Λόγος , ὁ ὁ κύριος δύναμις . ὁ γάρ ἀπαῖγασμα ὁ δόξα καί ὁ χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις ὁ καθαρισμός ὁ ἁμαρτία ἐγώ ποιέω · ὁ δέ ἀπείργω ὁ δαίμων , ὁ ὁ πνεῦμα ἴδιος φημί ὁ Εὐνόμιος , οὗτος καί ὁ μονογενής Θεός , ὁ λέγω ὁ δαιμόνιος , ὅτι ἐγώ ἐπιτάσσω σύ , προσμαρτυρέω ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα , λέγω · εἰμί δέ ἐγώ ἐν πνεῦμα Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . ὡστε οὐ εἰμί καθαρισμός ὁ δόξα ὁ πνεῦμα ὁ ὁ δαίμων ἀναίρεσις , ἀλλά σύστασις ὁ θεῖος αὐτός καί ὑπερέχω δύναμις . Νοῦσος , φημί θεραπεύω , ἀρρωστέω ἰάομαι , θλίβω παρακαλέω , ὀλισθάνω ἀνορθόω , πονέω αναπαύω . οὗτος ὁ εὐσεβέω περί ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰμί ὁ ῥῆμα . οὖον γάρ εἄν ἄλλος τις ἀναθέω οὗτος ἕκαστος ὁ ἐνέργεια πλήν ὁ Θεός . εἰμί τοίνυν Ἄπερ οὐδείς εἰμί ποιέω , ἢ Θεός μόνος , οὗτος ὁ δύναμις ὁ Πνεῦμα ἐνεργέω διαβεβαιόω ὁ αἵρεσις , ἔχω ὑπέρ ὅς σπουδάζω καί ὁ παρά ὁ ἐχθρός μαρτυρία · πῶς ; παρά ὁ Θεός ὁ Προφήτης ζητέω ὁ ἴασις , λέγω · ἐλεάω ἐγώ , κύριος , ὅτι ἀσθενέω εἰμί . ἰάομαι ἐγώ , κύριος , ὅτι ταράσσω ὁ ὀστέον ἐγώ · ὁ Θεός λέγω ὁ Ἠσαΐας , ὅτι ὁ δρόσος ὁ παρά σύ , ἴαμα αὐτός εἰμί . καί ὁ πλανάω ἐπιστροφή , Θεός ἔργον εἰμί ὁ προφητεία μαρτυρέω . πλανάω γάρ , φημί , ἐν ὁ ἐρῆμος ἐν ἄνῳδος . καί ἐπάγω , ὅτι καί ὁδηγέω αὐτός εἰς ὁδός εὐθύς , ὁ πρέπω εἰς πόλις κατοικητήριος . καί , ἐν ὁ ἐπιστρέφω κύριος ὁ αἰχμαλωσία Σιών . ὁσάυτος δέ καί ὁ ὁ θλίβω παράκλησις εἰς θεός ἀναφέρω , οὕτως εἶπον ὁ Παῦλος · εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ παρακαλέω ἐγώ ἐπί πᾶς ὁ θλῖψις ἐγώ . καί ὁ Προφήτης , ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός φημί · ἐν θλῖψις καλέω , καί εὑρίσκω σύ . ὁ δέ ὁ ὀλισθάνω ἀνόρθωσις , μυριοτρόπως ὑπό ὁ γραφή εἰς ὁ ὁ κύριος δύναμις ἀναφέρω . Ὠσθὲς ἀνατρέπω ὁ πίπτω , καί ὁ Κύριος ἀντιλαμβάνω ἐγώ · καί , ὅταν πίπτω οὖον καταρράσσω , ὅτι Κύριος ἀντιστηρίζω χείρ αὐτός · καί , Κύριος ἄνθρωπος καταφθείρω πτωνορωπίας ὁ ὁμολογία ἔχω · εἴπερ δ