gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0135.3
Εἰ δὲ τις ἐπιζητεῖ κατὰ τὴν τοῦ λόγου τάξιν ἀκολούθως ἀντεισαχθῆναι καὶ τὸν ἡμέτερον , εἴπατω τὸ κέρδος . Τί πλῆν γενήσεται τοῖς ἀκούουσιν , εἰ τὸν γρίφον καὶ τὸ αἴνιγμα τῆς ἐπιγραφῆς διαλύσωμεν , ὅ κατὰ τὴν τραγικὴν σφίγγα , εὐθὺς ἡμῖν ἐν προοιμίων προτείνεται , τὴν καινὴν ἐκεῖνην ὑπὲρ τῆς ἀπολογίας ἀπολογίαν , καὶ τὸν πολὺν ἐπὶ τούτῳ λόγον , καὶ τὴν μακρὰν τοῦ ὄνειρου καταλέγειν διήγησιν . Οἶμαι γὰρ ἰκανῶς ἀποκνάλειν τοὺς ἐντυγχάνοντας , καὶ ἐν μόνῃ τῷ λόγῳ τοῦ Εὐνομίου σωζόμενον τὸ τε γλισχρόν , καὶ μάταιον τὴς ἐν τῇ ἐπιγραφῇ τοῦ λόγου καινότητος , καὶ τὸ φορτικὸν ἄμα , καὶ περὶ αὐτῶν τῶν οἰκείων διηγημάτων · οἷους πόνους , καὶ ἄθλους ἑαυτὸ διεξέρχεται , διὰ πάσης γῆς , καὶ θαλάττης περιεστηκίας , καὶ ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ χρησοιμένους ; Εἰ δὲ ταῦτα πάλιν γράφοιτο , καὶ μετὰ προσθήκης , ὡς εἴκως , τῶν τῆς ψευδολογίας ἐλέγχων πλεονάζοντων τὸν λόγον , τὸς οὕτως στερεὸς φανείσεται , καὶ ἀδαμάντινος , ὡς μὴ προσαναυτιάσαι τῇ ἀκαιρίᾳ τοῦ πόνου ; Εἰ δὲ καὶ τὴν ἔνθεον ἐκεῖνην ἱστορίαν ἐπὶ λέξεως γράφοιμι , τὸς ὁ κατὰ τὴν Εὐξεινον Πόντον , διὰ τῆς ὁμωνυμίας αὐτὸν προλυτήσας , οἷος ὁ βίος , τίνες αἱ σπουδαί , πῶς διεφέρετο πρὸς τὸν Ἀρμένιον διὰ τὴν ὁμοτροπίαν τοῦ ἤθους , εἶτα ἐπὶ τισὶ συνέθεντό τε μετ' ἀλλήλων καὶ κατηλλάγησαν , ὡς ἐπὶ τὸν ἄμαχον ἐκεῖνον καὶ τῇ δόξῃ πολὺν Ἀέτιον τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ συμφρονήσαι ( τοῦτοις γὰρ αὐτὸν ἀποσεμνύνει τοῖς ἐπαινοῖς ) , εἶτα τὶς ἡ καθ' αὐτοῦ μηχανή , καὶ εἰκονία , δι' ἧς εἰς κρίσιν τὸν ἄνδρα κατέστησαν · ἔγκλημα ποιοῦντο τὸ εὐδοκιμεῖν αὐτόν , καὶ ὑπὲρ τοὺς ἄλλους εἶναι . Εἰ ταῦτα λέγοιμι πάντα , ἆρ' οὐχὶ καθάπερ οἱ τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ νόσου ἐκ τῆς πολλῆς ὁμιλίας τῶν προνενοσηκότων ἐφ' ἑαυτοὺς ἕλκοντες , οὕτω καὶ αὐτὸς συμμετεσχηκέναι δόξω τοῦ περὶ τὴν ματαιαν σπουδὴν ἀρρώστηματος , ἐπόμενος κατ' ἔχνος τῇ φλυαρῖᾳ , καὶ τὰ καθ' ἕκαστον ἐξετάζων ; Τίνας φησὶ δουλεύειν εἰς ἐλευθερίαν ἀφιεμένους , τίνὰ μυσομένους σκέπιν , καὶ ἀργυρωθῆτων τάξιν , καὶ τῇ
Lemmas: εἰμί δέ τις ἐπιζητέω κατά ὁ ὁ λόγος τάξις ἀκόλουθος ἀντεισάγω καί ὁ ἡμέτερος , εἶπον ὁ κέρδος . τις Πλῆν γίγνομαι ὁ ἀκούω , εἰμί ὁ γρῖφος καί ὁ αἴνιγμα ὁ ἐπιγραφή διαλύω , ὅς κατά ὁ τραγικός Σφίγξ , εὐθύς ἐγώ ἐν προοίμιον προτείνω , ὁ καινός ἐκεῖνος ὑπέρ ὁ ἀπολογία ἀπολογία , καί ὁ πολύς ἐπί οὗτος λόγος , καί ὁ μακράν ὁ όνειρο καταλέγω διήγησις . οἴμη γάρ ἱκανῶς ἀποκνάλειν ὁ ἐντυγχάνω , καί ἐν μόνος ὁ λόγος ὁ Εὐνόμιος σῴζω ὁ τε γλίσχρος , καί μάταιος σής ἐν ὁ ἐπιγραφή ὁ λόγος καινότης , καί ὁ φορτικός ἄμη , καί περί αὐτός ὁ οἰκέω διήγημα · οἶος πόνος , καί ἆθλος ἑαυτοῦ διεξέρχομαι , διά πᾶς γῆ , καί θάλασσα περιίστημι , καί ἐν πᾶς ὁ οἰκέω χράω ; εἰμί δέ οὗτος πάλιν γράφω , καί μετά προσθήκη , ὡς ἵημι , ὁ ὁ ψευδολογία ἐλέγχω πλεονάζω ὁ λόγος , τός οὕτως στερεός φαίνω , καί ἀδαμάντινος , ὡς μή προσαναυτιαειδω ὁ ἀκαιρία ὁ πόνος ; εἰμί δέ καί ὁ ἔνθεος ἐκεῖνος ἱστορία ἐπί λέξις γράφω , τός ὁ κατά ὁ Εὔξεινος Πόντος , διά ὁ ὁμωνυμία αὐτός προλυτήσας , οἷος ὁ βίος , τίς ὁ σπουδή , πῶς διαφέρω πρός ὁ Ἀρμένιος διά ὁ ὁμοτροπία ὁ ἦθος , εἶτα ἐπί τις συντίθημι τε μετά ἀλλήλων καί καταλλάσσω , ὡς ἐπί ὁ ἄμαχος ἐκεῖνος καί ὁ δόξα πολύς Ἀέτιος ὁ διδάσκαλος αὐτός συμφρονέω ( οὗτος γάρ αὐτός ἀποσεμνύνω ὁ ἐπαινέω ) , εἶτα τις ὁ κατά αὐτός μηχανή , καί Εικονία , διά ὅς εἰς κρίσις ὁ ἀνήρ καθίστημι · ἔγκλημα ποιώ ὁ εὐδοκιμέω αὐτός , καί ὑπέρ ὁ ἄλλος εἰμί . εἰμί οὗτος λέγω πᾶς , ἆρα οὐ καθάπερ ὁ ὁ ὀφθαλμός ὁ νόσος ἐκ ὁ πολύς ὁμιλία ὁ προνοέω ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω , οὗτος καί αὐτός συμμετέχω δοκέω ὁ περί ὁ μάταιος σπουδή ἀρρώστημα , ἔπω κατά ἔχνος ὁ φλυαρία , καί ὁ κατά ἕκαστος ἐξετάζω ; τίς φημί δουλεύω εἰς ἐλευθερία ἀφίημι , τις μύω σκέπω , καί ἀργυρόω τάξις , καί ὁ