gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0292.1
Μέχρι μὲν οὖν τούτου , διὰ τῆς τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίας ἀποδείκνυται τὸ μεγαλεῖον τοῦ Πνεύματος · ἐν δὲ τοῖς ἐφεξῆς πάλιν τῷ αἱρετικῷ βορβόρῳ τὸ καθαρὸν τῆς εὐσεβείας καταμολύνεται . Φησὶ γὰρ περὶ τοῦ Πνεύματος , ὅτι Τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑποφωνεῖ . Τοῦτο δὲ τῆς ἐσχάτης ἀνοίας τε καὶ ἀσεβείας τὴν κατηγορίαν ἔχει . Ἐν γὰρ τοῖς σταδίοις , οἱ μὲν ἀγωνοθετοῦσι τοῖς μέλλουσι τὴν ἀθλητικὴν ἰσχὺν ὑποδείκνυσθαι · οἱ δὲ τῇ δυνάμει καὶ τῇ τέχνῃ τῶν ἄλλων προέχοντες , ὑπὲρ τῆς νίκης ἀθλοῦσι , πρὸς τοὺς κατ' ἀλλήλων ἀγῶνας ἀποδυόμενοι · οἱ δὲ λοιποὶ ταῖς εὐνοίαις πρὸς τοὺς ἀγωνιστὰς μεριμνοῦσι , ὅπως ἂν σχῶσιν ἕκαστος περὶ τινὰ τῶν ἀθλητῶν σπουδὴς τε καὶ διαθέσεως , ἐν τῷ καιρῷ τῆς συμπλοκῆς ὑποφωνοῦσιν · ἢ καὶ τὸ προῖδειν τὴν βλάβην , ἢ τὸ μνησθῆναι παλαισματος , ἢ τὸ φυλάττει διὰ τῆς τέχνης ἐκτυπὸν ἀκατάπτωτον . Εἰς τινὰ τοίνυν τάξιν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καθίστησιν ὁ Εὐνόμιος , ἐκ τῶν εἰρημένων κατανοήσατε · ἐν γὰρ τοῖς σταδίοις , τῶν μὲν ἀγωνοθετουμένων , τῶν δὲ κρινόντων τὴν νόμιμον ἀθλησιν , τῶν δὲ ἀγωνιζομένων , τῶν δὲ τοῖς ἀγωνιζομένοις ὑποφωνούντων , οὐτινες ὁμολογοῦνται πολὺ τῶν ἀθλούντων εἶναι κατωθεῖστέροι · ὡς ἕνα τῶν ἐκ τοῦ δήμου θεαμένων , ἢ τινὰ τῶν τοῖς ἀθληταῖς ὑπηρετουμένων , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὁρᾷ ὁ Εὐνόμιος · ὁ μὴτε ἀγωνοθετεῖ , μὴτε χρεῖνει τὴν νίκην , μὴτε πρὸς τὸν ἀντίπαλον ἀγωνίζεται , ἀλλὰ δι' ὑποφωνήσεως συνεργεῖ μὲν πρὸς τὴν νίκην οὐδέν . Οὔτε γὰρ ἐπαιωνίζειται , οὔτε τὴν πρὸς αὐτὸ τοῦτο δύναμιν ἔμποισι · βούλεται δὲ μόνον , μὴ δεύτερον δεηχθῆναι τῶν ἀντιπάλων τὸν παρ' αὐτοῦ σπουδαζόμενον . Καὶ Παῦλος μὲν ἀγωνίζεται πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , καὶ πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους , καὶ πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . Τὸ δὲ Πνεῦμα τῆς δυνάμεως οὐχὶ ἐνισχύει τοὺς ἀθλητάς , οὐδὲ διανέμει τοῖς ἀθληταῖς τὰ χαρίσματα , διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται , ἀλλὰ μέχρι τοῦ ὑποφωνεῖν τοῖς συμπλεκομένοις τὴν δύναμιν ἔχει .
Lemmas: μέχρι μέν οὖν οὗτος , διά ὁ ὁ ἐχθρός μαρτυρία ἀποδείκνυμι ὁ μεγαλεῖον ὁ πνεῦμα · ἐν δέ ὁ ἐφεξῆς πάλιν ὁ αἱρετικός βόρβορος ὁ καθαρός ὁ εὐσέβεια καταμολύνω . φημί γάρ περί ὁ πνεῦμα , ὅτι ὁ ἀγωνίζομαι ὑποφωνέω . οὗτος δέ ὁ ἔσχατος ἄνοια τε καί ἀσέβεια ὁ κατηγορία ἔχω . ἐν γάρ ὁ στάδιον , ὁ μέν ἀγωνοθετέω ὁ μέλλω ὁ ἀθλητικός ἰσχύς ὑποδείκνυμι · ὁ δέ ὁ δύναμις καί ὁ τέχνη ὁ ἄλλος προέχω , ὑπέρ ὁ Νίκη ἀθλέω , πρός ὁ κατά ἀλλήλων ἀγών ἀποδύω · ὁ δέ λοιπός ὁ εὔνοια πρός ὁ ἀγωνιστής μεριμνέω , ὅπως εἄν ἔχω ἕκαστος περί τις ὁ ἀθλητής σπουδή τε καί διάθεσις , ἐν ὁ καιρός ὁ συμπλοκή ὑποφωνέω · ἢ καί ὁ προοράω ὁ βλάβη , ἢ ὁ μιμνήσκω πάλαισμα , ἢ ὁ φυλάσσω διά ὁ τέχνη κτυπέω ἀκατάπτωτος . εἰς τις τοίνυν τάξις ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καθίστημι ὁ Εὐνόμιος , ἐκ ὁ εἴρω κατανοέω · ἐν γάρ ὁ στάδιον , ὁ μέν ἀγωνοθετέω , ὁ δέ κρίνω ὁ νόμιμος ἀθλέω , ὁ δέ ἀγωνίζομαι , ὁ δέ ὁ ἀγωνίζομαι ὑποφωνέω , οὔτις ὁμολογέω πολύς ὁ ἀθλέω εἰμί κατωθειστερεω · ὡς εἷς ὁ ἐκ ὁ δῆμος θεάομαι , ἢ τις ὁ ὁ ἀθλητής ὑπηρετέω , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁράω ὁ Εὐνόμιος · ὁ μήτε ἀγωνοθετέω , μήτε χρέω ὁ Νίκη , μήτε πρός ὁ ἀντίπαλος ἀγωνίζομαι , ἀλλά διά ὑποφώνησις συνεργέω μέν πρός ὁ Νίκη οὐδείς . οὔτε γάρ επαιωνιζεω , οὔτε ὁ πρός αὐτός οὗτος δύναμις εμποις · βούλομαι δέ μόνος , μή δύο δάκνω ὁ ἀντίπαλος ὁ παρά αὐτός σπουδάζω . καί Παῦλος μέν ἀγωνίζομαι πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , καί πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος , καί πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία ἐν ὁ ἐπουράνιος . ὁ δέ πνεῦμα ὁ δύναμις οὐ ἐνισχύω ὁ ἀθλητής , οὐδέ διανέμω ὁ ἀθλητής ὁ χάρισμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι , ἀλλά μέχρι ὁ ὑποφωνέω ὁ συμπλέκω ὁ δύναμις ἔχω .