gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0288.2
Τί οὖν διὰ τούτων κολοβούται ἡ μεγαλειότης τοῦ Πνεύματος ; Οὐδὲν γὰρ ἐστὶ τὸ πλεονασμὸν ἢ ὑφεσιν ἐμποιῆσαι δυνάμενον ἐκ τῶν θεωρητῶν νοημάτων · ὧν πάντων κατὰ τὸ ἴσον ἐπιλεγομένων τῷ τε Υἱῷ καὶ τῷ Πνεύματι παρὰ τῆς ἁγίας Γραφῆς , ἐν τινὶ βλέπει τὸ ἄνισον ; Οὐχ ἂν εἴπειν ἔχοι . Ἄλλὰ γυμνὴν καὶ ἀκατάσχετον , καὶ μηδεμιᾶς ἠρημένην ἀκολουθίας τὴν κατὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος προφηρίαν ἀσέβειαν . Οὔτε μὴν διὰλο , ὅφολ , τινὶ συντασσόμενον . Ἀπάντων γὰρ ἀναδέθηκε τῶν διὰ τοῦ Υἱοῦ γενομένων ποιημάτων , γενέσει , καὶ φύσει , καὶ δόξῃ , καὶ γνώσει , ὡς πρῶτον ἔργον καὶ κράτιστον τοῦ Μονογενούς , μέγιστόν τε καὶ κάλλιστον . Ἐγὼ δὲ τὸ μὲν ἀπαίδευτον καὶ συφρετωδὲς τῆς λέξεως , ἄλλοις κωμωδεῖν καταλείψω · ἀρκεσεῖ εἶναι κρῖνον πρεσβυτικὴ πολλὰ τὴν ἐν τοῖς ἄπαιδευσιν ἀπαίδευσιν προφέρειν τῷ ἀσεβούντι εἰς τὸν προσκυνοῦμενον Λόγον · ἐκεῖνο δὲ προσθήσω τῇ ἐξετάσει · Εἰ πάντων ἀναδέθηκε τῶν τοῦ Υἱοῦ ποιημάτων τὸ Πνεῦμα · χρήσομαι γὰρ αὐτοῦ τῇ θεολοιχισμένη ταύτῃ καὶ ἀνόητῃ φωνῇ , μᾶλλον δὲ πρὸς τὸ σαφέστερον διὰ τῆς ἑαυτοῦ λέξεως παραστήσω τὸ νόημα · εἰ πάντων προέχει τῶν παρὰ τοῦ Υἱοῦ γεγονότων , ἀσύντακτον ἐστὶ τῇ λοιπῇ κτίσει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Καὶ εἰ πλεονεκτεῖ , καθὼς φησιν ὁ Εὐνόμιος , τῷ πρὸ τῶν ἄλλων γενέσθαι · ἀνάγκη πᾶσα καὶ ἐπὶ τῆς ἄλλης κτίσεως τὰ τῇ γενέσει · κατὰ τὴν τάξιν προήκοντα , τῶν ἐφεξῆς αὐτὸν ὁμολογεῖν προτιμότερα . Ἄλλὰ μὴν τῆς τοῦ ἀνθρώπου κατασκευῆς ἡ τῶν ἀλόγων προύπεστη φύσις . Οὐκοῦν κατασκευάσει πάντως διὰ τούτων προτιμότεραν εἶναι τῆς λογικῆς οὐσίας τὴν ἀλογον . Οὕτω καὶ ὁ Κάϊν τοῦ Ἄβελ κρεῖττον κατὰ τὸν τοῦ Εὐνομίου λόγον δεῖχθήσεται , προτερεῦων τῷ χρόνῳ κατὰ τὴν γένεσιν . Οὕτω καὶ τῶν ἐκ τῆς γῆς φυσουμένων ἀπάντων , ἐλάττων καὶ καταδεεστέρα ἡ τῶν ἀστρῶν φύσις ἀναδειχθήσεται . Τὰ μὲν γὰρ τῇ τρίτῃ τῶν ἡμερῶν ἐκ τῆς γῆς ἐγένετο , οἱ δὲ μεγάλοι φωστήρες καὶ τὰ ἄστρα πάντα , κατὰ τὴν τετάρτην γεγενῆσθαι παρὰ τοῦ Μωϋσέως ἱστόρηται . Ἄλλὰ μὴν οὐδεὶς οὕτως ἀνόητος , ὡς τῶν οὐρανίων θαυμάτων τὴν γῆνιν ποίαν προτιμότεραν διὰ τὰ τοῦ χρόνου προεσθεία λογισάσθαι · ἢ τῷ Κάϊν δοῦναι κατὰ τοῦ Ἄβελ τὰ νικητήρια , ἢ ὑποζεύξαι τοῖς ἀλόγοις τὸν ἄνθρωπον τὸν μετ’ ἐκεῖνα γεγόμενον . Οὐχ ἄρα νοῦν ἔχει · τινὰ τὴν παρὰ τούτου
Lemmas: τις οὖν διά οὗτος κολοβόω ὁ μεγαλειότης ὁ πνεῦμα ; οὐδείς γάρ εἰμί ὁ πλεονασμός ἢ ὕφεσις ἐμποιέω δύναμαι ἐκ ὁ θεωρητής νόημα · ὅς πᾶς κατά ὁ ἴσος ἐπιλέγω ὁ τε υἱός καί ὁ πνεῦμα παρά ὁ ἅγιος γραφή , ἐν τις βλέπω ὁ ἄνισος ; οὐχ εἄν εἶπον ἔχω . ἀλλά γυμνός καί ἀκατάσχετος , καί μηδείς ἀρημένος ἀκολουθία ὁ κατά ὁ ἅγιος πνεῦμα προφηρίαν ἀσέβεια . οὔτε μήv διάβολος , ὅφολ , τις συντάσσω . ἀπαντάω γάρ ἀναδέω ὁ διά ὁ υἱός γίγνομαι ποίημα , γένεσις , καί φύσις , καί δόξα , καί γνῶσις , ὡς πρῶτος ἔργον καί ἀγαθός ὁ Μονογενής , μέγας τε καί καλῶς . ἐγώ δέ ὁ μέν ἀπαίδευτος καί συφρετωδὲς ὁ λέξις , ἄλλος κωμῳδέω καταλείπω · ἀρκέω εἰμί κρίνω πρεσβυτικός πολύς ὁ ἐν ὁ ἄπαιδευσιν ἀπαίδευσιν προφέρω ὁ ἀσεβέω εἰς ὁ προσκυνέω Λόγος · ἐκεῖνος δέ προστίθημι ὁ ἐξέτασις · εἰμί πᾶς ἀναδέω ὁ ὁ υἱός ποίημα ὁ πνεῦμα · χράω γάρ αὐτός ὁ θεολοιχισμένη οὗτος καί ανόητος φωνή , μᾶλλον δέ πρός ὁ σαφής διά ὁ ἑαυτοῦ λέξις παρίστημι ὁ νόημα · εἰμί πᾶς προέχω ὁ παρά ὁ υἱός γίγνομαι , ἀσύντακτος εἰμί ὁ λοιπός κτίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . καί εἰμί πλεονεκτέω , καθώς φημί ὁ Εὐνόμιος , ὁ πρό ὁ ἄλλος γίγνομαι · ἀνάγκη πᾶς καί ἐπί ὁ ἄλλος κτίσις ὁ ὁ γένεσις · κατά ὁ τάξις προήκω , ὁ ἐφεξῆς αὐτός ὁμολογέω πρότιμος . ἀλλά μήv ὁ ὁ ἄνθρωπος κατασκευή ὁ ὁ ἄλογος προυφιστημι φύσις . οὐκοῦν κατασκευάζω πάντως διά οὗτος πρότιμος εἰμί ὁ λογικός οὐσία ὁ ἄλογος . οὕτως καί ὁ Κάϊν ὁ Ἄβελ ἀγαθός κατά ὁ ὁ Εὐνόμιος λόγος δείκνυμι , προτερεύω ὁ χρόνος κατά ὁ γένεσις . οὕτως καί ὁ ἐκ ὁ γῆ φυσάω ἀπαντάω , μικρός καί καταδεής ὁ ὁ ἄστρον φύσις ἀναδείκνυμι . ὁ μέν γάρ ὁ τρίτος ὁ ἡμέρα ἐκ ὁ γῆ γίγνομαι , ὁ δέ μέγας φωστήρ καί ὁ ἄστρον πᾶς , κατά ὁ τέταρτος γίγνομαι παρά ὁ Μωϋσῆς ἱστορέω . ἀλλά μήv οὐδείς οὕτως ἀνόητος , ὡς ὁ οὐράνιος θαῦμα ὁ γῆνιν ποῖος πρότιμος διά ὁ ὁ χρόνος προΐημι λογίζομαι · ἢ ὁ Κάϊν δίδωμι κατά ὁ Ἄβελ ὁ νικητήριος , ἢ ὑποζεύγνυμι ὁ ἄλογος ὁ ἄνθρωπος ὁ μετά ἐκεῖνος γίγνομαι . οὐχ ἄρα νόος ἔχω · τις ὁ παρά οὗτος