ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.3
creaturæ in his quæ foris et extra construendis γοῦσθαι · τὸ δὲ τῆς κτίσεως ἐπὶ τῶν ἐξωθεν τῆς τοῦ
Lemmas: creaturæ in his quæ foris et extra construendis γουω · ὁ δέ ὁ κτίσις ἐπί ὁ ἐξωθεν ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.4
Patrem et Filium , non creatorem et opificium ; γνωσίας Πατέρα καὶ Υἱὸν παραδεδομένων , οὐ κτίστην ,
Lemmas: Patrem et Filium , non creatorem et opificium ; Γνωσίας πατήρ καί υἱός παραδίδωμι , οὖον κτίστης ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.5
ret , si ad alienum et peregrinum hujusmodi ap - βλάσφημον , εἰς τὸ ἀλλοτρίον τε καὶ ξένον τῆς τοιαύ -
Lemmas: ret , si ad alienum et peregrinum hujusmodi ap - βλάσφημος , εἰς ὁ ἀλλότριος τε καί ξένος ὁ τοιαύς -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.6
habèrent hæc impia dogmata , quæ Unigenitum παράδοχον λάβοι τὰ ἄθεα δόγματα , τὰ τῆς καθ' οὐσίαν
Lemmas: habèrent hæc impia dogmata , quæ Unigenitum παραδοχή λαμβάνω ὁ ἄθεος δόγμα , ὁ ὁ κατά οὐσία
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.7
dicet procul dubio per consequentiam etiam factu - ποιήματος τὴν τοῦ Υἱοῦ κλῆσιν προσῆκώς ἔχειν . Ἄστε ,
Lemmas: dicet procul dubio per consequentiam etiam factu - ποίημα ὁ ὁ υἱός κλῆσις προσήκω ἔχω . Ἄστυ ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.8
si Filius est creatura , etiam cœlum filius , et sin - στὸν τῶν γεγονότων κυρίως κατὰ τὸν λογογράφον τῇ
Lemmas: si Filius est creatura , etiam cœlum filius , et sin - ἀστός ὁ γίγνομαι κύριος κατά ὁ λογογράφος ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.9
gula quæ facta sunt a Domino secundum hunc τοῦ υἱοῦ προσῃγορία κατονομάζεται . Εἰ γὰρ ἐκεῖνος
Lemmas: gula quæ facta sunt a Domino secundum hunc ὁ υἱός προσηγορία κατονομάζω . εἰμί γάρ ἐκεῖνος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.10
ille , non quia communem cum eo qui genuit na - τὸ ὄνομα , ἀλλὰ καθὼς κτιστὸς ἐστι , κατὰ τοῦτο Υἱὸς ὀνο -
Lemmas: ille , non quia communem cum eo qui genuit na - ὁ ὄνομα , ἀλλά καθώς Κτιστὸς εἰμί , κατά οὗτος υἱός ὀνο -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.11
turam habeat , hoc nomine appellatur , sed quia μαζεται · ὁ αὐτὸς δώσει λόγος , καὶ ἄνθρω , καὶ κύνα ,
Lemmas: turam habeat , hoc nomine appellatur , sed quia μαζεται · ὁ αὐτός δίδωμι λόγος , καί ἄνθρω , καί κύω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.12
creatus est , Filius nominatur : eadem dabit ratio , καὶ βάτραχον , καὶ πάντα δσα θελήσαι τοῦ πεποιηκό -
Lemmas: creatus est , Filius nominatur : eadem dabit ratio , καί βάτραχος , καί πᾶς δσοι ἐθέλω ὁ ποιέω -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.13
et agnum , et canem , et ranam , et quæcunque τος ὑπέστη , τῇ τοῦ υἱοῦ προσῃγορία κατονομάζεσθαι .
Lemmas: et agnum , et canem , et ranam , et quæcunque ὅς ὑφίστημι , ὁ ὁ υἱός προσηγορία κατονομάζω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.14
nominari . Quod si horum unumquodque quia sit εἶναι · Υἱὸς οὐκ ἔστιν · οὐδὲ Θεὸς λέγεται κατὰ τὸ ἀκό -
Lemmas: nominari . Quod si horum unumquodque quia sit εἰμί · υἱός οὐ εἰμί · οὐδέ θεός λέγω κατά ὁ ΑΚΟ -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.15
extra Filii naturam , Filius non est ; neque Deus λουθον πάντως ὁ κυρίως Υἱὸς , διὰ τὸ ἐξ αὐτῆς εἶναι
Lemmas: extra Filii naturam , Filius non est ; neque Deus λουθον πάντως ὁ κύριος υἱός , διά ὁ ἐκ αὐτός εἰμί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.16
est Filius , propierea quod ex eadem natura cum εἶναι ὁμολογεῖται . Ἄλλὰ μυστάτεται τὴν τῆς γεννή -
Lemmas: est Filius , propierea quod ex eadem natura cum εἰμί ὁμολογέω . ἀλλά μυστάτεται ὁ ὁ γέννα -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.17
eo qui genuit constet , Filius est , et Deus esse σεως ἔνοιαν , καὶ ἀφορίζει τῶν θείων δογμάτων τῇ
Lemmas: eo qui genuit constet , Filius est , et Deus esse σέως νοια , καί ἀφορίζω ὁ θεῖον δόγμα ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.18
et hoc nomen criminans carnalis naturæ ratione νὼς ὑπὲρ τούτων ἐν τοῖς φθασίνι ὁ λόγος ἀπέδειξεν ,
Lemmas: et hoc nomen criminans carnalis naturæ ratione νάω ὑπέρ οὗτος ἐν ὁ φθασίνι ὁ λόγος ἀποδείκνυμι ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.19
a divinis secretis separat : sed abunde satis ὅτι κατὰ τὴν Προφήτην , φοβοῦνται φόβον οὐ οὐκ
Lemmas: a divinis secretis separat : sed abunde satis ὅτι κατά ὁ προφάω , φοβέω φόβος οὖον οὐ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.20
secundum Prophetam , Ilic trepidaverunt timo - νησις · ἐδείχθη κατὰ πάθος συνισταμένη · ἀλλ' ἡ μὲν
Lemmas: secundum Prophetam , Ilic trepidaverunt timo - νησίς · δείκνυμι κατά πάθος συνίστημι · ἀλλά ὁ μέν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.21
re ubi non erat timor ¹ . Si enim in hominibus ὑλικὴ διὰ πάθους , ἡ δὲ πνευματικὴ καθαρὰ καὶ ἀκή -
Lemmas: re ubi non erat timor ¹ . Si enim in hominibus ὑλικός διά πάθος , ὁ δέ πνευματικός καθαρός καί ἀκή -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.22
non omnem generationem demonstratum est ex ρατος . Τὸ γὰρ γεγεννημένον ἐκ τοῦ πνεύματος , πνεῦμα
Lemmas: non omnem generationem demonstratum est ex ρατος . ὁ γάρ γεννάω ἐκ ὁ πνεῦμα , πνεῦμα
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.23
affectu sive passione constare , sed aliam quidem καὶ οὐχὶ σάρξ γίνεται , τῷ δὲ πνεύματι οὐδεμία παθη -
Lemmas: affectu sive passione constare , sed aliam quidem καί οὐ σάρξ γίγνομαι , ὁ δέ πνεῦμα οὐδείς πάθος -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.24
materiale per affectum ; aliam vero spiritalem τικὴ συνθεωρεῖται διάθεσις . Ἐπειδὴ διὰ τῶν καθ'
Lemmas: materiale per affectum ; aliam vero spiritalem τιμή συνθεωρέω διάθεσις . ἐπεί διά ὁ κατά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.25
puram et incorruptam . Quod enim generatum est ἡμᾶς ὑποδειγμάτων ἀναγκαῖον ἔφαίνε τῷ λογογράφῳ
Lemmas: puram et incorruptam . Quod enim generatum est ἐγώ ὑπόδειγμα ἀναγκαῖος φαίνω ὁ λογογράφος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.26
ex spiritu , spiritus et non caro gignitur ; in spi - τὴν θείαν ἐπιλογιζεσθαι δύναμιν , πεισάτω ἐκτυπὸν
Lemmas: ex spiritu , spiritus et non caro gignitur ; in spi - ὁ θεῖος ἐπιλογίζομαι δύναμις , πείθω κτυπέω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.27
igitur , per exempla nostra necessaria apparuit D θείαν γέννησιν ἀπαθὲς ἔννοιαν . Ἄλλὰ τὰς τρεῖς ταύ -
Lemmas: igitur , per exempla nostra necessaria apparuit D θεῖος γέννησις ἀπαθής ἔννοια . ἀλλά ὁ τρεῖς ταῦ -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.28
tiam considerandam esse , discat et sibi persuadeat δυναμοῦσιν αἱ δύο · συναρτάζειν οὐσαὶ τοὺς ἀκούοντας
Lemmas: tiam considerandam esse , discat et sibi persuadeat δυναμέω ὁ δύο · συναρτάω εἰμί ὁ ἀκούω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.29
inter se appellationes confundens , quarum duæ γὰρ ἡ τοῦ ποιήματος καὶ κτίσματος προσῃγορία , ἔξω
Lemmas: inter se appellationes confundens , quarum duæ γάρ ὁ ὁ ποίημα καί κτίσμα προσηγορία , ἔξω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.30
æquas habent vires : putat se auditores arripere τῆς τοῦ πεποιηκότος φύσεως εἶναι τὸ πεποιημένον ἐν -
Lemmas: æquas habent vires : putat se auditores arripere ὁ ὁ ποιέω φύσις εἰμί ὁ ποιέω ἐν -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.31
per duarum vocum secundum significatum com - δείκνυται , προσάπτει τούτοις τὴν φωνὴν τοῦ γεννή -
Lemmas: per duarum vocum secundum significatum com - δείκνυμι , προσάπτω οὗτος ὁ φωνή ὁ γέννα -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.32
munitionem , ita ut tertiam idem significare arbi - ματος · ὡς ἂν καὶ τοῦτο τοῖς προειρημένοις συνεργη -
Lemmas: munitionem , ita ut tertiam idem significare arbi - μα · ὡς εἄν καί οὗτος ὁ προερέω συνεργέω -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.33
trentur . Quoniam enim facturæ et creaturæ ap - νεῖν . Ἄλλὰ τὸ τοιούτον εἶδος τοῦ λόγου κακοουργία ,
Lemmas: trentur . Quoniam enim facturæ et creaturæ ap - νέος . ἀλλά ὁ τοιοῦτος εἶδος ὁ λόγος κακουργία ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.34
qui fecit esse demonstrat , his vocem τοῦ γεννήτισμένη , καὶ τεχνικὴ τις ἀπόδειξις . Μόνῃ γὰρ ἡ διὰ
Lemmas: qui fecit esse demonstrat , his vocem ὁ γεννήτισμένη , καί τεχνικός τις ἀπόδειξις . Μόνος γάρ ὁ διά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0337.35
ματος [ genituræ ] adaptat , ut hoc ctiam nomen cum τῶν ὁμολογουμένων φανερούσα τὸ ἀγνώμενον , ἀπὶ -
Lemmas: μα [ genituræ ] adaptat , ut hoc ctiam nomen cum ὁ ὁμολογέω φανερόω ὁ ἄγω , ἀπύ -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.1
non tamen pari honore afficitur aratrum quo vita . Α Ἰδὼν τὴν πρὸς τὸν κτίσαντα καὶ πεποιηκότα σχέσιν
Lemmas: non tamen pari honore afficitur aratrum quo vita . Α εἶδον ὁ πρός ὁ κτίζω καί ποιέω σχέσις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.2
δισχυρίζονται .
Lemmas: διισχυρίζομαι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.3
Ἀλλὰ φιλανθρωπεύεται τοῖς ὑπολοίποις καὶ φησίν ·
Lemmas: ἀλλά φιλανθρωπεύομαι ὁ ὑπόλοιπος καί φημί ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.4
Οὐδενὶ τῶν δι’ αὐτῆς καὶ μετ’ αὐτὴν γενομένων
Lemmas: οὐδείς ὁ διά αὐτός καί μετά αὐτός γίγνομαι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.5
συγκρίνεσθαι . Τοιαῦτα δορυφοροῦσιν οἱ τῆς ἀληθείας
Lemmas: συγκρίνω . τοιοῦτος δορυφορέω ὁ ὁ ἀλήθεια
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.6
ἐχθροὶ τῷ Κυρίῳ , δι’ ὧν περιφανέστατον ἡ
Lemmas: ἐχθρός ὁ κύριος , διά ὅς περιφανής ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.7
βλασφημία κατασκευάζεται . Τί γὰρ , εἰπὲ μοι , τῶν
Lemmas: βλασφημία κατασκευάζω . τις γάρ , εἶπον ἐγώ , ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.8
ὑπολοίπων , ὅσα κατὰ τὴν κτίσιν ἐστὶ , τὴν πρὸς
Lemmas: ὑπόλοιπος , ὅσος κατά ὁ κτίσις εἰμί , ὁ πρός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.9
ἕτερον σύγκρισιν ἔχει ; Καθόλου τῆς ἐν ἑκάστῳ φαινομένης
Lemmas: ἕτερος σύγκρισις ἔχω ; Κάθολος ὁ ἐν ἕκαστος φαίνω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.10
ἰδιότητος , οὐ προσιζμένης τὴν πρὸς τὰ ἑτερογενῆ
Lemmas: ἰδιότης , οὖον προσίζω ὁ πρός ὁ ἑτερογενής
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.11
κοινωνίαν . Οὐχ οὐρανῷ πρὸς τὴν ἐστὶν ἡ
Lemmas: κοινωνία . οὐχ οὐρανός πρός ὁ εἰμί ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.12
σύγκρισις , οὐ ταύτῃ πρὸς τοὺς ἀστέρας , οὐ πρὸς τὰ
Lemmas: σύγκρισις , οὖον οὗτος πρός ὁ ἀστήρ , οὖον πρός ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.13
πελάγη τοὺς ἀστροὺς , οὐ πρὸς τὸν λίθον τὸ ὕδωρ · οὐ
Lemmas: πέλαγος ὁ Άστρος , οὖον πρός ὁ λίθος ὁ ὕδωρ · οὖον
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.14
πρὸς τὰ δένδρα τοὺς ζῴους , οὐ πρὸς τὰ πτηνὰ τοὺς
Lemmas: πρός ὁ δένδρον ὁ ζωόω , οὖον πρός ὁ πτηνός ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.15
χερσαίους , οὐ πρὸς τὰ νηχτὰ τοὺς τετράποδας , οὐ πρὸς
Lemmas: χερσαῖος , οὖον πρός ὁ νηχτὰ ὁ τετράπους , οὖον πρός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.16
τὰ λογικὰ τοὺς ἀλόγους . Καὶ τί ἂν τις περὶ τῶν καθ’
Lemmas: ὁ λογικός ὁ ἄλογος . καί τίς εἄν τις περί ὁ κατά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.17
ἕκαστον λέγων διατρίβοι , δεικνὺς ὅτι ταῦτόν ἐστιν
Lemmas: ἕκαστος λέγω διατρίβω , δείκνυμι ὅτι αὐτός εἰμί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.18
ἐφ’ ἑκάστου τῶν ἐν τῇ κτίσει θεωρουμένων εἰπεῖν ;
Lemmas: ἐπί ἕκαστος ὁ ἐν ὁ κτίζω θεωρέω εἶπον ;
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.19
Ὅπερ ὡς ἐξαιρετον τῷ Μονογενεῖ προσεβλήθη , τὸ
Lemmas: ὅπερ ὡς ἐξαίρω ὁ Μονογενής προσβάλλω , ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.20
πρὸς μηδὲν τῶν μετ’ αὐτοῦ , καὶ δι’ αὐτοῦ γεγενημένων
Lemmas: πρός μηδείς ὁ μετά αὐτός , καί διά αὐτός γίγνομαι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.21
τὴν σύγκρισιν ἔχειν . Φανερὸν γὰρ ἐστιν , ὅτι
Lemmas: ὁ σύγκρισις ἔχω . φανερός γάρ εἰμί , ὅτι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.22
πᾶν ὅπερ ἂν ἐφ’ ἑαυτῶν νοήσης , ἀσύγκριστόν ἐστι
Lemmas: πᾶς ὅσπερ εἄν ἐπί ἑαυτοῦ νοέω , ἀσύγκριστόν εἰμί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.23
τῷ παντὶ τε καὶ τοῖς καθ’ ἕκαστον . Καὶ ὅπερ ἐπὶ
Lemmas: ὁ πᾶς τε καί ὁ κατά ἕκαστος . καί ὅσπερ ἐπί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.24
τοῦ τυχόντος κτίσματος ἀληθῶς ἐστιν εἰπεῖν , ὡς ἰκανὸν
Lemmas: ὁ τυγχάνω κτίσμα ἀληθής εἰμί εἶπον , ὡς ἱκανός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.25
ἐστὶ τοῦτο καὶ αὐτάρκες εἰς τιμὴν καὶ δόξαν , τῷ
Lemmas: εἰμί οὗτος καί αὐτάρκης εἰς τιμή καί δόξα , ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.26
μονογενεῖ Θεῷ παρὰ τῶν ἐχθρῶν τῆς ἀληθείας ἀποκληρούται .
Lemmas: μονογενής Θεός παρά ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια ἀποκληρόω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.27
Καὶ τοιαῦτα κατασκευάσας , πάλιν ἐν τοῖς
Lemmas: καί τοιοῦτος κατασκευάζω , πάλιν ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.28
ὑπολοίποις ταῖς διακονίαις αὐτὸν ἀποσμεῦνυσι · τιμᾶς ,
Lemmas: ὑπόλοιπος ὁ διακονία αὐτός ἀποσμεῦνυσι · τιμή ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.29
Κύριον καὶ Μονογενῆ προσειπών · ἀλλ’ ὡς ἂν μὴ τις
Lemmas: κύριος καί Μονογενεύς προσεῖπον · ἀλλά ὡς εἄν μή τις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.30
εὐσεβὴς διάνοια διὰ τῶν ὀνομάτων τούτων τοῖς ἀκηκοόσιν
Lemmas: εὐσεβής διάνοια διά ὁ ὄνομα οὗτος ὁ ἀκούω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.31
ἐγγένοιτο , εὐθὺς καταμίγνυσι τοῖς εὐσημό -
Lemmas: ἐγγίγνομαι , εὐθύς καταμείγνυμι ὁ εύσημος -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.32
τοις τὰ βλάσφημα . Ἔχει δὲ οὕτως ἡ λέξις · Ἄτε δὴ ,
Lemmas: ὁ ὁ βλάσφημος . ἔχις δέ οὕτως ὁ λέξις · αὔγ-ασμα δή ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.33
φησὶ , μήτε τῆς γενηθείσης οὐσίας ἐτέρῳ τινὶ
Lemmas: φημί , μήτε ὁ γίγνομαι οὐσία ἔς τις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.34
χώραν εἰς κοινωνίαν καταλείπουσαν , μονογενῆς
Lemmas: χώρα εἰς κοινωνία καταλείπω , μονογενής
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.35
γὰρ , μήτε τῆς τοῦ ποιήσαντος ἐνεργείας κοινῆς
Lemmas: γάρ , μήτε ὁ ὁ ποιέω ἐνέργεια κοινός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.36
θεωρουμένης . Ὦ τῆς ὑβρεως ! ὡς ἐν ἀλόγοις ἢ
Lemmas: θεωρέω . ὦ ὁ ὕβρις ! ὡς ἐν ἄλογος ἢ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.37
ἄνοητοις δημηγορῶν , οἷς οὐκ ἐστὶ σύνεσις , κατ’ ἑαυτὸν
Lemmas: ἀνόητος δημηγορέω , ὅς οὐ εἰμί σύνεσις , κατά ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.38
διὰ τῶν ἐναντίων περιάγει τὸν λόγον · μᾶλλον
Lemmas: διά ὁ ἐναντίος περιάγω ὁ λόγος · μᾶλλον
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.39
δὲ ταῦτόν πάσχει τοῖς ἐστερημένοις τῶν ὀφείων , ἐπεὶ
Lemmas: δέ αὐτός πάσχω ὁ στερέω ὁ ὄφειος , ἐπεί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.40
χάκενοι πολλάκις ἐν ὀφθαλμοῖς τῶν βλέποντων ἀσχημονοῦσι ·
Lemmas: χάκενοι πολλάκις ἐν ὀφθαλμός ὁ βλέπω ἀσχημονέω ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.41
διὰ τὸ μὴ βλέπειν αὐτοὶ , μηδὲ ὁρᾶσθαι
Lemmas: διά ὁ μή βλέπω αὐτός , μηδέ ὁράω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.42
ὑποτιθέμενοι . Τίνος γὰρ οὐκ ἐστὶ συνέθειν τὴν ἐν
Lemmas: ὑποτίθημι . τίς γάρ οὐ εἰμί συνθέω ὁ ἐν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.43
τοῖς εἰρημένοις ἐναντιότητα ; Διὰ τὸ γεννηθῆναι , φησίν ,
Lemmas: ὁ εἴρω ἐναντιότης ; Ζεύς ὁ γεννάω , φημί ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.44
ἡ οὐσία χώραν εἰς κοινωνίαν ἐτέροις οὐ καταλείπει ·
Lemmas: ὁ οὐσία χώρα εἰς κοινωνία ἕτερος οὖον καταλείπω ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.45
μονογενής · γὰρ · καὶ τοῦτο ἐπίων ὡς κατὰ
Lemmas: μονογενής · γάρ · καί οὗτος Ἐπίων ὡς κατά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.46
ἀλήθειαν , ἢ μὴ βλέπων αὐτὸς , ἢ μὴ νομίζων ὁρᾶσθαι ,
Lemmas: ἀλήθεια , ἢ μή βλέπω αὐτός , ἢ μή νομίζω ὁράω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.47
τὰ μηδεμιᾶν ἔχοντα κοινωνίαν οὖς στοιχοῦντα τοῖς
Lemmas: ὁ μηδείς ἔχω κοινωνία οὖς στοιχέω ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.48
εἰρημένοις προστίθησι , τῷ τῷ Μονογενοῦς οὐσίᾳ
Lemmas: εἴρω προστίθημι , ὁ ὁ Μονογενώ οὐσία
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.49
τὴν τοῦ πεποιηκότος ἐνέργειαν ἐφαρμόσας . Ὁ γὰρ
Lemmas: ὁ ὁ ποιέω ἐνέργεια ἐφαρμόζω . ὁ γάρ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.50
γεννηθεὶς πρὸς τὸν γεγεννηκότα , καὶ ὁ Μονογενής ·
Lemmas: γεννάω πρός ὁ γεννάω , καί ὁ Μονογενής ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.51
πρὸς τὸν Πατέρα κατὰ τὸ ἀκλόουον πάντως τὴν
Lemmas: πρός ὁ πατήρ κατά ὁ ακλοουιος πάντως ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.52
ἀναφορὰν ἔχει · καὶ πρὸς τὴν ἀλήθειαν βλέπων , οὐ
Lemmas: ἀναφορά ἔχω · καί πρός ὁ ἀλήθεια βλέπω , οὖον
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.53
πεποιηκότος ἐνέργειαν , ἀλλὰ γεννησαντος φῦσιν ἐν
Lemmas: ποιέω ἐνέργεια , ἀλλά γεννάω φύς ἐν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.54
τῇ τοῦ Υἱοῦ θεωρεῖ συστοιχίαν . Ὁ δὲ καθάπερ φτῶν
Lemmas: ὁ ὁ υἱός θεωρέω συστοιχία . ὁ δέ καθάπερ φτῶν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.55
ἢ σπερμάτων , ἢ τινος ἄλλου τῶν κατὰ τὴν κτίσιν
Lemmas: ἢ σπέρμα , ἢ τις ἄλλος ὁ κατά ὁ κτίσις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0339.56
ἐπιμνησθείς , τὴν τοῦ ποιήσαντος ἐνέργειαν τῇ ὑπε -
Lemmas: ἐπιμιμνήσκομαι , ὁ ὁ ποιέω ἐνέργεια ὁ ΥΠΕ -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.1
σ·άσει τοῦ Μονογενοῦς παρασέθησιν . Εἰ μὲν γὰρ ἄ-A
Lemmas: σ·άσει ὁ Μονογενώ παρίημι . εἰμί μέν γάρ ὅς
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.2
θος ἢ ξύλον , ἢ ἄλλο τι τοιούτων τῇ θεωρίᾳ προέκειτο ·
Lemmas: ἄνθος ἢ ξύλον , ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος ὁ θεωρία πρόκειμαι ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.3
ἀκολούθων ἦν προσπίνειν τὴν τοῦ πεποιηκότος ἐνέργειαν .
Lemmas: ἀκόλουθος εἰμί προσπίνω ὁ ὁ ποιέω ἐνέργεια .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.4
Εἰ δὲ ὁμολογεῖται καὶ παρὰ τῶν ὑπεναντίων ὁ
Lemmas: εἰμί δέ ὁμολογέω καί παρά ὁ ὑπεναντίος ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.5
μονογενὴς Θεός , Υἱός τε εἶναι καὶ γεννητὸς ὑποστί -
Lemmas: μονογενής Θεός , υἱός τε εἰμί καί γεννητός ὑφίστημι -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.6
νει · πῶς ἀρμόζουσιν αἱ αὐταὶ φωναὶ τούτω , καὶ τοῖς
Lemmas: νέομαι · πῶς ἁρμόζω ὁ αὐτός φωνή οὗτος , καί ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.7
τῶν μορίων τῆς κτίσεως ἐσχάτοις ; Καὶ ὅπερ περὶ
Lemmas: ὁ μόριον ὁ κτίσις ἔσχατος ; καί ὅσπερ περί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.8
τοῦ μύρμηκος , ἢ τοῦ κώνωπος ἀληθῶς ἔστιν εἰπεῖν ·
Lemmas: ὁ μύρμηξ , ἢ ὁ κώνωψ ἀληθής εἰμί εἶπον ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.9
τοῦτο καὶ περὶ τοῦ Κυρίου λέγειν εὐσεβὲς εἶναι νομίζουσιν .
Lemmas: οὗτος καί περί ὁ κύριος λέγω εὐσεβής εἰμί νομίζω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.10
Εἰ γὰρ τις καταμάθῃ τὴν τοῦ μύρμηκος
Lemmas: εἰμί γάρ τις καταμανθάνω ὁ ὁ μύρμηξ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.11
φύσιν οἷς ἰδίᾳζει πρὸς τὰ λοιπὰ τῶν ζῴων , οὐχ ἂν
Lemmas: φύσις ὅς ἰδιάζω πρός ὁ λοιπάς ὁ ζῷον , οὐ εἄν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.12
ἔξω τῆς ἀληθείας εἴποι τὴν τοῦ πεποιηκότος αὐτὸν
Lemmas: ἔξω ὁ ἀλήθεια εἶπον ὁ ὁ ποιέω αὐτός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.13
ἐνέργειαν κοινὴν πρὸς τὰ ἄλλα μὴ θεωρεῖσθαι . Ἃ
Lemmas: ἐνέργεια κοινός πρός ὁ ἄλλος μή θεωρέω . ἁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.14
τοίνυν ἐπὶ τῶν τοιούτων λέγεται , ταῦτα καὶ ἐπὶ τοῦ
Lemmas: τοίνυν ἐπί ὁ τοιοῦτος λέγω , οὗτος καί ἐπί ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.15
Μονογενοῦς ἀποφαίνονται · καὶ καθάπερ οἱ θηρεύοντες
Lemmas: Μονογενώ ἀποφαίνω · καί καθάπερ ὁ θηρεύω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.16
λέγονται βόθροις τισιν ὑπολαμβάνειν τῶν θηρίων
Lemmas: λέγω βόθρος τις ὑπολαμβάνω ὁ θηρίον
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.17
τὴν πᾶρόδον · κρύπτειν δὲ τὴν ἐπιβουλὴν διὰ σαφῶν
Lemmas: ὁ πάροδος · κρύπτω δέ ὁ ἐπιβουλή διά σαφής
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.18
τινων καὶ ἀνυποστάτων τὰ στόματα τῶν βόθρων ἐπικαλύπτοντες ,
Lemmas: τίνω καί ἀνυπόστατος ὁ στόμα ὁ βόθρος ἐπικαλύπτω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.19
ὡς ἂν ὑπόπεδος φαίνοιτο τῷ παρακειμένῳ
Lemmas: ὡς εἄν ὑπόπεδος φαίνω ὁ παράκειμαι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.20
ὁ βόθρος · τοιούτων τι μηχανάζεται κατὰ τῶν ἄνθρωπῶν
Lemmas: ὁ βόθρος · τοιοῦτος τίς μηχανάω κατά ὁ ἄνθρωπος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.21
ἡ αἵρεσις , τὸν βόθρον τῆς ἀσεβείας διὰ τῶν
Lemmas: ὁ αἵρεσις , ὁ βόθρος ὁ ἀσέβεια διά ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.22
εὐφήμων τούτων καὶ εὐσεβῶν ὀνομάτων , οἷον διὰ τινος
Lemmas: Εὔφημος οὗτος καί εὐσεβής ὄνομα , οἷος διά τις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.23
ἐπιπλασίου στέγης ἐπικαλύπτουσα , ὥστε τοὺς
Lemmas: ἐπιπλασίου στέγω ἐπικαλύπτω , ὥστε ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.24
ἀλογωτέρους ταῦτόν εἶναι τῇ ἀληθινῇ πίστει τὸ τοῦτων
Lemmas: ἄλογος αὐτός εἰμί ὁ ἀληθινός πίστις ὁ τοῦτις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.25
χρέηγμα διὰ τῆς τῶν ὀνομάτων ὁμολογίας νομὶζοντας ,
Lemmas: χρέηγμα διά ὁ ὁ ὄνομα ὁμολογία νομίζω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.26
πρὸς ψιλὸν τὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Μονογενοῦς
Lemmas: πρός ψιλός ὁ ὄνομα ὁ υἱός καί ὁ Μονογενώ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.27
ἐπιδραμόντας , κενευαβήσεται τῷ βόθρῳ , τῆς
Lemmas: ἐπιτρέχω , κενευαβω ὁ βόθρος , ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.28
τῶν προσηγυριῶν σημασίας οὐχ ὑπερείδούσης αὐτῶν
Lemmas: ὁ προσηγυριον σημασία οὐ ὑπερείδω αὐτός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.29
τὴν βάσιν , ἀλλ’ εἰς τὴν τῆς ἀρνήσεως τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: ὁ βάσις , ἀλλά εἰς ὁ ὁ ἄρνησις ὁ Χριστός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.30
βάρβαρον καταφερούσης . Διὰ τοῦτο γεννηθείσης οὐσίας
Lemmas: βάρβαρος καταφέρω . Ζεύς οὗτος γεννάω οὐσία
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.31
μέμνηται , μηδενὶ χώραν εἰς κοινωνίαν καταλιποῦσα ,
Lemmas: μιμνήσκω , μηδείς χώρα εἰς κοινωνία καταλιμπάνω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.32
καὶ Μονογενῆ ὀνομάζει . Ταῦτά ἐστι τοῦ
Lemmas: καί Μονογενεύς ὀνομάζω . ταῦτα εἰμί ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.33
βόθρου καλύμματα . Ἐπειδὰν δὲ τις παραστὰς πρὶν
Lemmas: βόθρος κάλυμμα . ἐπειδάν δέ τις παραστὰς πρίν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.34
ὑποληφθῆναι τῷ χάσματι , καθάπερ τινὰ χεῖρα τὴν
Lemmas: ὑπολαμβάνω ὁ χάσμα , καθάπερ τις χείρ ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.35
διὰ τοῦ λόγου πείραν ἐπαγάγῃ τῷ λόγῳ , βλέπει τὴν
Lemmas: διά ὁ λόγος πείρω ἐπάγω ὁ λόγος , βλέπω ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.36
τῆς εἰδωλολατρίας θάνατον ὑπωρυγμένον τῷ δόγματι .
Lemmas: ὁ εἰδωλολατρία θάνατος ὑπορύσσω ὁ δόγμα .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.37
Ὡς γὰρ Θεῷ καὶ Υἱῷ Θεοῦ προσερχόμενος , κτίσμα
Lemmas: ὡς γάρ Θεός καί υἱός Θεός προσέρχομαι , κτίσμα
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.38
Θεοῦ εὑρίσκει τῇ λατρείᾳ προκειμένον . Διὰ τοῦτο
Lemmas: Θεός εὑρίσκω ὁ λατρεία πρόκειμαι . Ζεύς οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.39
ἄνω καὶ κάτω τὸ ὄνομα τοῦ Μονογενοῦς περιφέρουσιν ,
Lemmas: ἄνω καί κάτω ὁ ὄνομα ὁ Μονογενώ περιφέρω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.40
ἵν’ εὐπαραδέκτως γένηται τοῖς ἀπατωμένοις ὁ
Lemmas: ἵνα εὐπαραδέκτως γίγνομαι ὁ ἀπατάω ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.41
θάνατος , ὡς εἰ τις ἄρτω τῷ δηλητηρίῳ καταμιξάς ,
Lemmas: θάνατος , ὡς εἰμί τις ἄρτος ὁ δηλητήριος καταμίγνυμι ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.42
θανάτῳ τοὺς δεομένους τῆς τροφῆς δεξιώσατο · οὐχ
Lemmas: θάνατος ὁ δήω ὁ τροφή δεξιόομαι · οὐ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.43
ἂν δεξαμένους γυμνὸν προσιέναι τὸ φθοροποιὸν δηλητήριον
Lemmas: εἄν δέχομαι γυμνός πρόσειμι ὁ φθοροποιός δηλητήριος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.44
μὴ δολασθέντας πρὸς τὸ φαινόμενον . Σοφῶς
Lemmas: μή δολόω πρός ὁ φαίνω . Σοφός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.45
τοίνυν κατὰ γε τὸν ἑαυτῶν πρὸς τὸ σπουδάζόμενον
Lemmas: τοίνυν κατά γε ὁ ἑαυτοῦ πρός ὁ σπουδάζω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.46
βλέπει . Εἰ γὰρ παντελῶς ἐξέβαλε τοῦ καθ’
Lemmas: βλέπω . εἰμί γάρ παντελῶς ἐκβάλλω ὁ κατά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.47
ἑαυτὸν δόγματος τὴν τοῦ Υἱοῦ φωνὴν , ἀπαραδέκτως
Lemmas: ἑαυτοῦ δόγμα ὁ ὁ υἱός φωνή , απαραδέκτως
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.48
ἡ ἀπάτη τοῖς ἀνθρώποις ἐγίνετο , φανερῶς διαβοωμέ -
Lemmas: ὁ ἀπάτη ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , φανερῶς διαβοωμος -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.49
νης τῆς ἀρνήσεως ἐν προδήλῳ κηρύγματι · νυνὶ δὲ
Lemmas: νέος ὁ ἄρνησις ἐν πρόδηλος κήρυγμα · νυνί δέ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.50
καταλιπὼν μόνον τὸ ὄνομα , τὸ δὲ σημαίνόμενον πρὸς
Lemmas: καταλείπω μόνος ὁ ὄνομα , ὁ δέ σημαίνω πρός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.51
τὴν τῆς κτίσεως ἔννοιαν μεταγαγὼν , καὶ κατορθοῦ
Lemmas: ὁ ὁ κτίσις ἔννοια μετάγω , καί κατορθόω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.52
τὴν εἰδωλολατρείαν , καὶ ὑποκλέπτει τὸν ἔλεγχον .
Lemmas: ὁ εἰδωλολατρεία , καί ὑποκλέπτω ὁ ἔλεγχος .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.53
Ἄλλ’ ἐπεὶ οὐ χελεῖ τιμὴν τὸν Θεὸν προσετάχθημεν ,
Lemmas: ἄλλος ἐπεί οὖον χελεύς τιμή ὁ θεός προστάσσω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.54
οὐδ’ ἐν ἤχῳ φωνῆς ἡ εὐσέβεια κρίνεται · ἀλλὰ
Lemmas: οὐδέ ἐν ἦχος φωνή ὁ εὐσέβεια κρίνω · ἀλλά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.55
χρὴ πρῶτον τῇ καρδίᾳ πιστευθῆναι τὸν Υἱὸν εἰς
Lemmas: χρή πρῶτος ὁ Καρδία πιστεύω ὁ υἱός εἰς
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.56
δικαιοσύνην , καὶ τότε ὁμολογηθῆναι τῷ στόματι εἰς
Lemmas: δικαιοσύνη , καί τότε ὁμολογέω ὁ στόμα εἰς
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.57
σωτηρίαν , καὶ οἱ ἐν καρδίᾳ λέγοντες μὴ εἶναι Θεόν ,
Lemmas: σωτηρία , καί ὁ ἐν Καρδία λέγω μή εἰμί Θεός ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.58
χὼν τῷ στόματι Κύριον ὁμολογοῦν , διεφθάρησαν ,
Lemmas: χόω ὁ στόμα κύριος ὁμολογέω , διαφθείρω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0340.59
καθὼς ὁ Προφήτης φησὶ . Διὰ τοῦτο φημὶ χρήναι
Lemmas: καθώς ὁ Προφήτης φημί . Ζεύς οὗτος φημί χρή
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0341.1
πρὸς τὸν νοῦν βλέπειν διὰ τῆς λέξεως , ἡμέτερος καὶ οὐχὶ τῶν ἐναντίων ἐστὶ ( α ) λόγος . Εἰ δὲ τις Υἱοῦ ὄνομα τῇ κτίσει τίθεται , ἐν τοῖς εἰδωλολάτραις τετάξαται . Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι καὶ τὸν Δάγωνα , καὶ τὸν Βηλὸν , καὶ τὸν δράκοντα Θεὸν ὀνόμαζον , ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο καὶ τὸν Θεὸν προσεκύνησαν . Οὐ γὰρ Θεὸς τὸ ξύλον , καὶ ὁ χαλκὸς καὶ τὸ θηρίον .
Lemmas: πρός ὁ νόος βλέπω διά ὁ λέξις , ἡμέτερος καί οὐ ὁ ἐναντίος εἰμί ( ὅς ) λόγος . εἰμί δέ τις υἱός ὄνομα ὁ κτίζω τίθημι , ἐν ὁ εἰδωλολάτρης ταξάτης . καί γάρ ἐκεῖνος καί ὁ Δαγώνα , καί ὁ βηλός , καί ὁ δράκων θεός ὀνομάζω , ἀλλά οὖον διά οὗτος καί ὁ θεός προσκυνέω . οὖον γάρ θεός ὁ ξύλον , καί ὁ χαλκός καί ὁ θηρίον .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0342.1
των παρηλλαγμένων ἐστίν · ὡς ὑγεία πρὸς νόσον , καὶ πρὸς θάνατον ἡ ζωή , καὶ πρὸς εἰρήνην ὁ πόλεμος , καὶ ἀρετὴ πρὸς κακίαν , καὶ ὅσα τοῖσιν ἐστὶν ὁμοιάτρωπα .
Lemmas: ὁ παραλλάσσω εἰμί · ὡς ὑγεία πρός νόσος , καί πρός θάνατος ὁ ζωή , καί πρός εἰρήνη ὁ πόλεμος , καί ἀρετή πρός κακία , καί ὅσος ὅς εἰμί ὁμοιάτρωπα .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0343.1
Δ χαραγμασι περιγλύφων τὸ εἶδος . Ἄλλα μὴν ὁ ἐν τῇ μορφῇ τοῦ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐκ ἄλλην τινὶ χαρακτήρι παρὰ τὸν Πατέρα μεμόρφωται , χαρακτήρ ὤν τῆς τοῦ Πατρὸς ὑποστάσεως · ἡ δὲ μορφὴ τοῦ Θεοῦ ταύτῃ τῇ οὐσίᾳ πάντως ἐστίν . Ὡς γὰρ ἐν τῇ μορφῇ τοῦ δούλου γενομένου , τῇ οὐσίᾳ τοῦ δούλου ἐνεμορφώθη , οὐ φίλην ἀναλαβὼν ἐφ’ ἑαυτὸν τὴν μορφὴν , οὐδὲ τῆς οὐσίας διεζευγμένην · ἀλλ’ ἡ οὐσία τῇ μορφῇ συσχηματίζεται · οὕτως πάντως καὶ ὁ εἰπὼν αὐτὸν ἐν μορφῇ Θεοῦ εἶναι , τὴν οὐσίαν διὰ τῆς μορφῆς ἐνδείξατο . Εἰ οὖν ἐν τῇ μορφῇ τοῦ Θεοῦ ἐστι καὶ ἐν τῷ Πατρὶ ὤν ἐσφράγισται τῇ πατρικῇ δόξῃ , καθὼς φησιν ἡ τοῦ Εὐαγγελίου φωνὴ ἡ λέγουσα · Τοῦτον ὁ Πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ Θεός · διὰ καὶ ὁ ἑωρακὼς τὸν Υἱὸν ὁρᾷ τὸν Πατέρα · ἡ τῆς ἀγαθότητος εἰκών , καὶ τὸ τῆς δόξης ἀπαύγασμα , καὶ πάντα ὅσα τοιαῦτα , τὸ μὴ ἀναρμόστως ἔχειν τοῦ Υἱοῦ τὴν οὐσίαν πρὸς τὸν Πατέρα μαρτυρεῖ .
Lemmas: δ χάραγμα περιγλυφή ὁ εἶδος . ἄλλος μήv ὁ ἐν ὁ μορφή ὁ Θεός ὑπάρχω , οὐ ἄλλος τις χαρακτήρ παρά ὁ πατήρ μορφόω , χαρακτήρ εἰμί ὁ ὁ πατήρ ὑπόστασις · ὁ δέ μορφή ὁ Θεός οὗτος ὁ οὐσία πάντως εἰμί . ὡς γάρ ἐν ὁ μορφή ὁ δοῦλος γίγνομαι , ὁ οὐσία ὁ δοῦλος ἐμμορφόω , οὖον φίλος ἀναλαμβάνω ἐπί ἑαυτοῦ ὁ μορφή , οὐδέ ὁ οὐσία διαζεύγνυμαι · ἀλλά ὁ οὐσία ὁ μορφή συσχηματίζω · οὕτως πάντως καί ὁ εἶπον αὐτός ἐν μορφή Θεός εἰμί , ὁ οὐσία διά ὁ μορφή ἐνδείκνυμι . εἰμί οὖν ἐν ὁ μορφή ὁ Θεός εἰμί καί ἐν ὁ πατήρ εἰμί σφραγίζω ὁ πατρικός δόξα , καθώς φημί ὁ ὁ Εὐαγγέλιος φωνή ὁ λέγω · οὗτος ὁ πατήρ σφραγίζω ὁ Θεός · διά καί ὁ ὁράω ὁ υἱός ὁράω ὁ πατήρ · ὁ ὁ ἀγαθότης εἰκών , καί ὁ ὁ δόξα ἀπαύγασμα , καί πᾶς ὅσος τοιοῦτος , ὁ μή ἀνάρμοστος ἔχω ὁ υἱός ὁ οὐσία πρός ὁ πατήρ μαρτυρέω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0343.2
Ἄρα προδηλῶς τὸ τῆς βλασφημίας τῶν ἀντικειμένων ἀσύστατον διὰ τῶν εἰρημένων ἐλέγχεται . Εἰ γὰρ τὰ παρηλλαγμένα οὐ συναρμόζεται , ὁ δὲ σφραγισθεὶς ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , καὶ ἐν ἑαυτῷ δεῖκνὺς τὸν Πατέρα , καὶ ἐν τῷ Πατρὶ ὤν , καὶ ἐν ἑαυτῷ ἔχων ἐκεῖνον , διὰ πάντων δείκνυσι τὸ συμφυὲς καὶ εὐάρμοστον . Ἄρα διὰ τούτων ἡ ἀτοπία τῶν ἐναντίων κατὰ κράτος ἐλέγχεται . Ὡς γὰρ δείχθη τὸ παρηλλαγμένον ἀνάρμοστον , οὕτω τὸ ἔμπалиν ἀνατιρθήτως ὁμολογεῖται τὸ εὐάρμοστον ἀπαράλλακτον πάντως . Ὡς γὰρ τὸ παρηλλαγμένον οὐχ ἀρμόζεται , οὕτω τὸ ἀρμοζόμενον οὐ παρήλλακται · ὁ δὲ λέγων τὴς ἀγαθῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας τὴν τοῦ Μονογενοῦς παραλλάττειν φύσιν , ἐν αὐτῷ τῷ ἀγαθῷ τὴν παραλλαγὴν πάντως βλέπει . Τὸ δὲ τοῦ ἀγαθοῦ παρηλλαγμένον , τί ἐστι , Νοήσατε , οἱ ἀγαθοί , τὴν πανουργίαν , ἡ πειρομία φησίν .
Lemmas: ἄρας προδήλως ὁ ὁ βλασφημία ὁ ἀντίκειμαι ἀσύστατος διά ὁ εἴρω ἐλέγχω . εἰμί γάρ ὁ παραλλάσσω οὖον συναρμόζω , ὁ δέ σφραγίζω ὑπό ὁ πατήρ , καί ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ πατήρ , καί ἐν ὁ πατήρ εἰμί , καί ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ἐκεῖνος , διά πᾶς δείκνυμι ὁ συμφυής καί εὐάρμοστος . ἄρας διά οὗτος ὁ ἀτοπία ὁ ἐναντίος κατά κράτος ἐλέγχω . ὡς γάρ δείκνυμι ὁ παραλλάσσω ἀνάρμοστος , οὗτος ὁ ἐμπίπτω ἀνατιρθήτως ὁμολογέω ὁ εὐάρμοστος ἀπαράλλακτος πάντως . ὡς γάρ ὁ παραλλάσσω οὐ ἁρμόζω , οὗτος ὁ ἁρμόζω οὖον παραλλάσσω · ὁ δέ λέγω σής ἀγαθός ὁ πατήρ οὐσία ὁ ὁ Μονογενώ παραλλάσσω φύσις , ἐν αὐτός ὁ ἀγαθός ὁ παραλλαγή πάντως βλέπω . ὁ δέ ὁ ἀγαθός παραλλάσσω , τίς εἰμί , νοέω , ὁ ἀγαθός , ὁ πανουργία , ὁ πειροεις φημί .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0343.3
Ἄλλα ταῦτα μὲν ὡς πρόδηλον ἔχοντα τὴν ἀτοπίαν παραδραμοῦμαι τῷ λόγῳ , τὸ δὲ πρὸ αὐτῶν ἐξετάσωμεν . Οὐδὲν φησιν ἕτερον εὑρίσκεσθαι παρὰ τὴν οὐσίαν τοῦ Υἱοῦ τὸ δεχόμενον τὴν γέννησιν · τί νοῶν ταῦτα λέγει ; Δύο γὰρ ἀπ’ ἀλλήλων διακρίνας ὀνόματα , καὶ τὰ δι’ αὐτῶν σημαίνόμενα συνδιαχωρίσας τῷ λόγῳ , κατ’ αὐτοῦ ἐκάτερον ἰδιαζόντως ἐκτίθεται , ἐν ὀνομα ἡ γέννησις , καὶ ἕτερον ὄνομα ἡ οὐσία . Δέχεται , φησίν , ἡ οὐσία τὴν γέννησιν , ἄλλο τι οὖσα δηλονότι παρὰ τὴν γέννησιν . Εἰ γὰρ ἡ γέννησις οὐσία ἦν , ὅπερ δὴ συνεχῶς ἀποφαίνεται · ὥστε τὰς δύο προσοχρίας ἰσοδυναμεῖν ἀλλήλων κατὰ τὴν ἔμφασιν , οὐκ ἂν εἴπειν ὅτι δέχεται ἡ οὐσία τὴν γέννησιν · ἴσον γὰρ ἂν ἦν τὸ εἰπεῖν , ὅτι τὴν οὐσίαν ἡ οὐσία , ἢ ὅτι τὴν γέννησιν ἡ γέννησις δέχεται , εἴπερ ταύτῃ ἦν τῇ οὐσία ἡ γέννησις . Οὐχὼν ἄλλο μὲν τι νοεῖ τὴν γέννησιν , ἄλλο δὲ τὴν οὐσίαν τὴν γέννησιν δέχεται . Οὐ γὰρ ἂν ἦν ταύτῳ τῷ ὑποδεχομένῳ τὸ λαμβανόμενον . Τοῦτο μὲν οὖν ἡ σοφὴ τοῦ λογογράφου τεχν -
Lemmas: ἄλλος οὗτος μέν ὡς πρόδηλος ἔχω ὁ ἀτοπία παρατρέχω ὁ λόγος , ὁ δέ πρό αὐτός ἐξετάζω . οὐδείς φημί ἕτερος εὑρίσκω παρά ὁ οὐσία ὁ υἱός ὁ δέχομαι ὁ γέννησις · τίς νοέω οὗτος λέγω ; δύο γάρ ἀπό ἀλλήλων διακρίνω ὄνομα , καί ὁ διά αὐτός σημαινόμενο συνδιαχωρισος ὁ λόγος , κατά αὐτός ἐκάς ἰδιαζόντως ἐκτίθημι , ἐν ὄνομα ὁ γέννησις , καί ἕτερος ὄνομα ὁ οὐσία . δέχομαι , φημί , ὁ οὐσία ὁ γέννησις , ἄλλος τίς εἰμί δηλονότι παρά ὁ γέννησις . εἰμί γάρ ὁ γέννησις οὐσία εἰμί , ὅσπερ δή συνεχῶς ἀποφαίνω · ὥστε ὁ δύο προσοχρίας ἰσοδυναμέω ἀλλήλων κατά ὁ ἔμφασις , οὐ εἄν εἶπον ὅτι δέχομαι ὁ οὐσία ὁ γέννησις · ἴσος γάρ εἄν εἰμί ὁ εἶπον , ὅτι ὁ οὐσία ὁ οὐσία , ἢ ὅτι ὁ γέννησις ὁ γέννησις δέχομαι , εἴπερ οὗτος εἰμί ὁ οὐσία ὁ γέννησις . Οὐχὼν ἄλλος μέν τίς νοέω ὁ γέννησις , ἄλλος δέ ὁ οὐσία ὁ γέννησις δέχομαι . οὖον γάρ εἄν εἰμί ταύτος ὁ ὑποδέχομαι ὁ λαμβάνω . οὗτος μέν οὖν ὁ σοφός ὁ λογογράφος τεχν -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0345.2
D Διαβάλλει γὰρ ἐν τοῖς ἐφεξὴς πάλιν ἡμᾶς ὡς ταῖς ἀνθρωπίνοις ὁμοιώσεσιν ἀτιμάζοντας τοῦ Υἱοῦ τὴν γέννησιν , καὶ μέμνηται γε τῶν γεγραμμένων τῷ ἡμετέρῳ πατρὶ περὶ τούτων · ἐν οἷς φησι , δύο σημαίνεσθαι ἐκ τῆς τοῦ Υἱοῦ φωνῆς , τὴς τε διὰ πάθους συστάσεως , καὶ τῆς πρὸς τὸν γεγεννηκότα γνησιότητος · τὸ μὲν ἀπρεπὲς καὶ σαρκῶδες ἐν τοῖς θείοις μὴ προσδέσθαι λόγοις · τὸ δὲ ὅσον εἰς μαρτυρίαν τῆς τοῦ Μονογενοῦς δόξης ἐστὶ , τοῦτο μόνον ἐν τοῖς ὑψηλοῖς παραλαμβάνεσθαι δόγμασι . Τίς οὖν ἀτιμάζει ταῖς ἀνθρωπίνοις ὑπολήψεσι τοῦ Υἱοῦ τὴν γέννησιν , ὁ ἐξορίζων τῆς θείας γεννήσεως τὸ παθητὸν καὶ ἀνθρώπινον , ἀπαθῶς δὲ συνάπτων τὸν Υἱὸν τῷ γεννήσαντι ; ἢ ὁ κοινοποιῶν πρὸς τὴν κάτω κτίσιν τὸν τῆ
Lemmas: D διαβάλλω γάρ ἐν ὁ ἐφεξής πάλιν ἐγώ ὡς ὁ ἀνθρώπινος ὁμοίωσις ἀτιμάζω ὁ υἱός ὁ γέννησις , καί μιμνήσκω γε ὁ γράφω ὁ ἡμέτερος πατήρ περί οὗτος · ἐν ὅς φημί , δύο σημαίνω ἐκ ὁ ὁ υἱός φωνή , σής τε διά πάθος σύστασις , καί ὁ πρός ὁ γεννάω γνησιότης · ὁ μέν ἀπρεπής καί σαρκώδης ἐν ὁ θεῖον μή προσδέω λόγος · ὁ δέ ὅσος εἰς μαρτυρία ὁ ὁ Μονογενώ δόξα εἰμί , οὗτος μόνος ἐν ὁ ὑψηλός παραλαμβάνω δόγμα . Τῖς οὖν ἀτιμάζω ὁ ἀνθρώπινος ὑπόληψις ὁ υἱός ὁ γέννησις , ὁ ἐξορίζω ὁ θεῖος γέννησις ὁ παθητός καί ἀνθρώπινος , ἀπαθής δέ συνάπτω ὁ υἱός ὁ γεννάω ; ἢ ὁ κοινοποιέω πρός ὁ κάτω κτίσις ὁ τῆ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0346.2
ΚΑΤΑ ΕΥΝΟΜΙΟΥ ΛΟΓΟΣ Ε' .
Lemmas: κατά ΟΥ Λόγος εἰ .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0346.3
ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΠΕΜΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ,
Lemmas: κεφάλαιος ὁ Πέμπτος Λόγος ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0346.4
α' Ὁ δὲ πέμπτος λόγος τὰ παρὰ τῆς τοῦ ἀποστόλου Πέτρου φωνῆς ῥηθέντα ἐπαγγέλλεται εἰπεῖν , ἀναβάλλεται δὲ . Καὶ πρῶτον μὲν περὶ τῆς κτίσεως διαλέγεται , ὅτι μηδὲν αὐτῆς ἐστι σεδάμιον , ἀλλ' ἀπαίδευτῳ καὶ ἀσθενεῖ διανοίᾳ πληρῆθέντες οἱ ἄνθρωποι , καὶ τὸ κάλλος αὐτῆς θαυμάσαντες , τὰ μέρη τοῦ κόσμου θεοποίη-σαν . Ἐν ᾧ καὶ τὴν Ἡσαίου ῥῆσιν τὸ , Ἐγὼ Θεὸς πρῶτος , παρακάλως διηρμήνευσεν .
Lemmas: ὅς ὁ δέ πέμπτος λόγος ὁ παρά ὁ ὁ ἀπόστολος Πέτρος φωνή εἴρω ἐπαγγέλλω εἶπον , ἀναβάλλω δέ . καί πρῶτος μέν περί ὁ κτίσις διαλέγω , ὅτι μηδείς αὐτός εἰμί σεδάμιον , ἀλλά ἀπαιδευτέω καί ἀσθενής διάνοια πληρόω ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ κάλλος αὐτός θαυμάζω , ὁ μέρος ὁ κόσμος θεοποιέω . ἐν ὅς καί ὁ Ἠσαΐας ῥῆσις ὁ , ἐγώ θεός πρῶτος , παραχαλάω διερμηνεύω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0346.5
β' Εἶτα τὴν Πέτρου διεξιστὶ ῥησιν , ὅτι Κύριον καὶ Χριστὸν ὁ Θεὸς αὐτὸν ἐποίησεν . Ἐν ᾧ καὶ τὴν παρὰ Εὐνομίου ἀντίρρησιν , ἣν κατὰ τοῦ ἁγίου
Lemmas: βε εἶτα ὁ Πέτρος διεξιειμι ῥῆσις , ὅτι κύριος καί Χριστός ὁ θεός αὐτός ποιέω . ἐν ὅς καί ὁ παρά Εὐνόμιος ἀντίρρησις , ὅς κατά ὁ ἅγιος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0347.1
Βασιλείου διὰ τὴν τοιαύτην ῥῆσιν ἐποιήσατο , τὰς τε λουδορίας καὶ ὕβρεις ὑψιμέτρας ἐξέθετο .
Lemmas: Βασίλειος διά ὁ τοιοῦτος ῥῆσις ποιέω , ὁ τε λοιδορία καί ὕβρις υψιμετραω ἐκτίθημι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0347.2
γ.Πρὸς δὲ ἀπάτησις δημασιωθῆ τις καὶ ξένη καὶ ἀπόδειξις τῆς τοῦ σταυρωθῆναι δυνάμεως , καὶ ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , οὐ τῆς τοῦ Μονογενοῦς παρὰ τοῦ Πατρὸς ἡ ὑπόψυχῆ γέγονε . Καὶ ἐρμηνεία τοῦ σταυροῦ σχήματος , καὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ προσρήσεως , καὶ τὰ ἐκ τῆς ἀνακράσεως θεότητος τῷ ἀνθρωπίνῳ χαρισθέντα ἀγαθά .
Lemmas: γ.Πρὸς δέ ἀπάτησις δημασιωθεω τις καί ξένος καί ἀπόδειξις ὁ ὁ σταυρόω δύναμις , καί ὅτι ὁ ἀνθρώπινος φύσις , οὖον ὁ ὁ Μονογενώ παρά ὁ πατήρ ὁ ὑποψύχω γίγνομαι . καί ἑρμηνεία ὁ σταυρός σχῆμα , καί ὁ ὁ Χριστός πρόσρησις , καί ὁ ἐκ ὁ ἀνάκρασις θεότης ὁ ἀνθρώπινος χαρίζω ἀγαθός .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0347.3
δ.Ἔπει τῇ Εὐνομίου συσκοφαντίᾳ , ὡς ἄνθρωπον εἰς ἄνθρωπον κεκενωθῆναι τὸν μέγαν Βασίλειον λέγοντα , ψευδῆ ἀποδείκνυσι , καὶ τῇ τοῦ Μονογενοῦς κένωσιν , ἐπὶ ἀναλήψεως τοῦ πεποιοῦτος ἀνθρώπου γεγονέναι ἀποφαίνει .
Lemmas: δ.Ἔπει ὁ Εὐνόμιος συσκοφαντίᾳ , ὡς ἄνθρωπος εἰς ἄνθρωπος κενόω ὁ μέγας Βασίλειος λέγω , ψευδής ἀποδείκνυμι , καί ὁ ὁ Μονογενώ κένωσις , ἐπί ἀνάληψις ὁ ποιέω ἄνθρωπος γίγνομαι ἀποφαίνω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0347.4
ε.Μετὰ τοῦτο οὐ δύο Χριστούς , οὐδὲ δύο Κύριους , ἀλλ᾽ ἕνα Χριστόν , καὶ ἕνα Κύριον ἀποδείκνυσι , καὶ ὅτι ἡ θεία φύσις τῇ ἀνθρωπίνῃ μιχθεῖσα ἀσυγχύτως ἐκείτηρας φύσεως τὰς ἰδιότητας διετήρησε , καὶ διὰ τὴν συμφυσίαν κοινὰς καὶ τὰς ἐνεργείας κατονομασθῆναι εἴρηκε , τοῦ τε θείου εἰς ἑαυτὸν καὶ τὰ πάθη τοῦ δούλου ἀναλαβόντος , καὶ τοῦ ἀνθρωπίνου τῇ δεσποτικῇ τιμῇ συνδοξαζομένου , καὶ τῇ δυνάμει τῆς ἀνακράσεως θείας φύσεως εἰς αὐτὴν τῆς ἀνθρωπίνης ἀνακοινοῦσης , διὰ πολλῶν παρασώφως ἐξέθετο .
Lemmas: ε.Μετὰ οὗτος οὖον δύο Χριστός , οὐδέ δύο κύριος , ἀλλά εἷς Χριστός , καί εἷς κύριος ἀποδείκνυμι , καί ὅτι ὁ θεῖος φύσις ὁ ἀνθρώπινος μίγνυμι ἀσύγχυτος ἐκείτηρας φύσις ὁ ἰδιότης διατηρέω , καί διά ὁ συμφυσίαν κοινός καί ὁ ἐνέργεια κατονομάζω εἴρω , ὁ τε θεῖον εἰς ἑαυτοῦ καί ὁ πάθος ὁ δοῦλος ἀναλαμβάνω , καί ὁ ἀνθρώπινος ὁ δεσποτικός τιμή συνδοξάζω , καί ὁ δύναμις ὁ ἀνάκρασις θεῖος φύσις εἰς αὐτός ὁ ἀνθρώπινος ἀνακοινέω , διά πολύς παρασώφως ἐκτίθημι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0347.5
A Περὶ δὲ τῆς Πέτρου τοῦ ἀποστόλου φωνῆς καὶ ῥόος ἂν εἴη φιλοπονότερον διεξεῖσθαι τὰ εἰρημένα αὐτῷ τε τῷ Εὐνομίῳ , καὶ τῷ ἡμετέρῳ πατρὶ περὶ τούτου . Εἰ δὲ εἰς πλῆθος ἐκτείνειν τὸν λόγον ἡ ἀκριβὴς θεωρία , συγγνώσεται πάντως ὁ εὐγνώμων ἀκροατής , οὐχ ἡμᾶς ἀδολεσχῆν αἰτιώμενος , ἀλλ᾽ ἐπὶ τὸν τὴν ἀφορμὴν δεδωκότα τὴν αἰτίαν ἐπαναφέρων , καὶ μοι συγχωρηθῆτω βραχεῖα τινὰ προδιεξιέναι τῆς τῶν προκειμένων ἐξετάσεως · οὐδὲ ταῦτα τοῦχ τοῦ σκοποῦ τῶν σπουδαζομένων ἀπάθοντα . Οὐδὲν τῶν διὰ κτίσεως γενομένων σεβασμιον εἶναι τοῖς ἀνθρώποις ὁ θεῖος ἐνομοθέτησε λόγος · ὡς ἐκ πάσης μικροῦ δεῖν ἐστι τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς τὸ τοιοῦτο μαθεῖν . Ὁ Μωϋσῆς , αἱ πλάκες , ὁ νόμος , οἱ καθ᾽ ἕκαστον προφῆται , τὰ Εὐαγγέλια , τῶν ἀποστόλων τὰ δόγματα πάντων , ἐπίσης ἀπαγορεύουσι τὸ πρὸς τὴν κτίσιν βλέπειν . Καὶ μακρὸν ἂν εἴη τὰ καθ᾽ ἕκαστον ἐφεξῆς παρατιθεῖσθαι παρὰ τῶν εἰς τοῦτο φερόντων · ἀλλὰ καὶ ὀλίγα τῆς θεοπνεύστου μαρτυρίας ἐκ πολλῶν παραλαβόμεθα , ἐπίσης πάντως ὁ λόγος τὸ ἀξιοπίστον ἔχει · διότι τῶν θείων ἕκαστον εἰς φανέρωσιν ἀληθείας τὸ ἴσον ἔχει , κἂν ἐλάχιστον ἦ . Διχῇ γὰρ διηρημένης τῆς περὶ τῶν ὄντων ὑπολήψεως , εἰς τε τὴν κτίσιν καὶ εἰς τὸ ἀκτίστον φύσιν , ἐὰν ἐπικρατῇ τὸ παρὰ τῶν ἐναντίων νῦν σπουδαζόμενον · ὥστε κτιστὸν εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ λέγειν , ἀνάγκη πᾶσα , ἢ ἀθετεῖσθαι τὸ εὐαγγελικὸν κήρυγμα , καὶ μὴ προσκυνεῖσθαι τὸν ἐν ἀρχῇ ὄντα Λόγον Θεόν , διὰ τὸ μὴ δεῖν προστένειν τὴν λατρείαν τῇ κτίσει , ἢ εἴπερ δυσαποτὴ τὰ ἐν Εὐαγγελίοις θαύματα , δι᾽ ὧν πρὸς τὸ σεβάζεσθαι καὶ προσκυνεῖν τὸν ἐν ἐκείνοις ἐναγομένον ἐναγόμενον .... εἰς ὁμοιότητα ἄγειν τὸ κτιστὸν καὶ τὸ ἀκτίστον . Εἴπερ
Lemmas: A περι δέ ὁ Πέτρος ὁ ἀπόστολος φωνή καί ῥόος εἄν εἰμί φιλόπονος διεξέρχομαι ὁ εἴρω αὐτός τε ὁ Εὐνόμιος , καί ὁ ἡμέτερος πατήρ περί οὗτος . εἰμί δέ εἰς πλῆθος ἐκτείνω ὁ λόγος ὁ ἀκριβής θεωρία , συγγιγνώσκω πάντως ὁ εὐγνώμων ἀκροατής , οὐ ἐγώ ἀδολέσχης αἰτιάομαι , ἀλλά ἐπί ὁ ὁ ἀφορμή δίδωμι ὁ αἴτιος ἐπαναφέρω , καί ἐγώ συγχωρέω βραχύς τις προδείκνυμι ὁ ὁ πρόκειμαι ἐξέτασις · οὐδέ οὗτος τοῦχ ὁ σκοπός ὁ σπουδάζω απαθοειντα . οὐδείς ὁ διά κτίσις γίγνομαι σεβάσμιος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ θεῖος νομοθετέω λόγος · ὡς ἐκ πᾶς μικρός δήω εἰμί ὁ θεόπνευστος γραφή ὁ τοιοῦτος μανθάνω . ὁ Μωϋσῆς , ὁ πλάξ , ὁ νόμος , ὁ κατά ἕκαστος προφήτης , ὁ εὐαγγέλιον , ὁ ἀπόστολος ὁ δόγμα πᾶς , ἐπίσης ἀπαγορεύω ὁ πρός ὁ κτίσις βλέπω . καί μακρός εἄν εἰμί ὁ κατά ἕκαστος ἐφεξῆς παρατίθημι παρά ὁ εἰς οὗτος φέρω · ἀλλά καί ὀλίγος ὁ θεόπνευστος μαρτυρία ἐκ πολύς παραλάβω , ἐπίσης πάντως ὁ λόγος ὁ ἀξιόπιστος ἔχω · διότι ὁ θεῖον ἕκαστος εἰς φανέρωσις ἀλήθεια ὁ ἴσος ἔχω , κἀν μικρός εἰμί . διχή γάρ διαιρεμένος ὁ περί ὁ εἰμί ὑπόληψις , εἰς τε ὁ κτίσις καί εἰς ὁ ἄκτιστος φύσις , ἐάν ἐπικρατέω ὁ παρά ὁ ἐναντίος νῦν σπουδάζω · ὥστε κτιστός εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός λέγω , ἀνάγκη πᾶς , ἢ ἀθετέω ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , καί μή προσκυνέω ὁ ἐν ἀρχή εἰμί Λόγος Θεός , διά ὁ μή δήω προστένω ὁ λατρεία ὁ κτίζω , ἢ εἴπερ δυσαποτὴ ὁ ἐν Εὐαγγέλιος θαῦμα , διά ὅς πρός ὁ σεβάζομαι καί προσκυνέω ὁ ἐν ἐκεῖνος ἐνάγω ἐνάγω .... εἰς ὁμοιότης ἄγω ὁ κτιστός καί ὁ ἄκτιστος . εἴπερ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0348.1
κατὰ τὸ δόγμα τῶν ὑπεναντίων καὶ ὁ κτίσας προσκυνοῖτω Θεός , οὐδεμιᾶν ἐν τῇ φύσει τῇ προτιμῆσιν ἔχων τῆς ἄλλης κτίσεως · καὶ εἰ τοῦτο κρατήσειεν , εἰς ἀναρχίαν τινὰ πάντη καὶ δημοκρατικὴν αὐτονο-μίαν τὰ δόγματα τῆς εὐσεβείας μετενεχθήσεται . Ὅταν γὰρ μὴ μίαν εἶναι τὴν προσκυνητένην φύσιν πιστεύσωσιν οἱ ἄνθρωποι , ἀλλ’ εἰς διαφόρους θεότητας τὰς ἐνοίας ἀπενεύθωσιν , οὐκ ἔστιν ὅς στῆσει τὴν περὶ τοῦ Θεοῦ ὑπόληψιν προτιμῶσαν διὰ τῆς κτίσεως · ἀλλὰ τὸ νομισθὲν ἐν τῇ κτίσει θεῖον , ἀφορμὴ πρὸς τὴν ἰσὴν ὑπόληψιν τῷ μετ’ ἐκείνου θεωρουμένῳ γενήσεται · καὶ ἕκαστον τῶν ἐφεξῆς , καὶ διὰ πάντων , ἐκ τῆς ἀκολουθίας ταύτης ἡ πλάνη διενεχθήσεται · τῆς πρώτης ἀπάτης διὰ τῶν παρακειμένων μέχρι τῶν ἐσχάτων διεξοῦσης .
Lemmas: κατά ὁ δόγμα ὁ ὑπεναντίος καί ὁ κτίζω προσκυνέω Θεός , οὐδείς ἐν ὁ φύσις ὁ προτίμησις ἔχω ὁ ἄλλος κτίσις · καί εἰμί οὗτος κρατέω , εἰς ἀναρχία τις πάντῃ καί δημοκρατικός αὐτονομία ὁ δόγμα ὁ εὐσέβεια μεταφέρω . ὅταν γάρ μή εἷς εἰμί ὁ προσκυνέω φύσις πιστεύω ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά εἰς διάφορος θεότης ὁ ενοια ἀπονεύω , οὐ εἰμί ὅς ἵστημι ὁ περί ὁ Θεός ὑπόληψις προτιμάω διά ὁ κτίσις · ἀλλά ὁ νομίζω ἐν ὁ κτίζω θέω , ἀφορμή πρός ὁ ἴσος ὑπόληψις ὁ μετά ἐκεῖνος θεωρέω γίγνομαι · καί ἕκαστος ὁ ἐφεξῆς , καί διά πᾶς , ἐκ ὁ ἀκολουθία οὗτος ὁ πλάνη διαφέρω · ὁ πρῶτος ἀπάτη διά ὁ παράκειμαι μέχρι ὁ ἔσχατος διέξειμι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0349.2
Ταύτης τοίνυν προσεκτελέστες ἡμῖν τῆς περὶ τῶν ὄντων θεωρίας , καιρὸς ἐσὶ τὸν προκειμένον ἐξετάζειν λόγον . Οὐκοῦν εἴρηται μὲν παρὰ τοῦ Πέτρου πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , ὅτι Κύριον αὐτὸν καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ Θεός , τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε . Λέγεται δὲ παρ’ ἡμῶν , οὐ πρὸς τὴν θείαν τοῦ Μονογενοῦς εὐσεβὲς εἶναι τὸ ἐποίησεν ἀνεφέρειν , ἀλλὰ πρὸς τὴν τοῦ δούλου μορφὴν τὴν κατὰ καιρὸν τῆς ἐν σαρκὶ παρουσίας οἰκονομικῶς γενομένην · οὐ δὲ πρὸς τὸυναντίον τὸν λόγον βιαζόμενοι , τὴν προαίωνιον τοῦ Υἱοῦ γέννησιν τῇ ἐποίησεν φωνῇ παρὰ τοῦ Ἀποστόλου διασημαίνεσθαι λέγουσι .
Lemmas: Ταύτη τοίνυν προσεκτελέστες ἐγώ ὁ περί ὁ εἰμί θεωρία , καιρός ἀδήν ὁ πρόκειμαι ἐξετάζω λόγος . οὐκοῦν εἴρω μέν παρά ὁ Πέτρος πρός ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι κύριος αὐτός καί Χριστός ποιέω ὁ Θεός , οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὅς σύ σταυρόω . λέγω δέ παρά ἐγώ , οὖον πρός ὁ θεῖος ὁ Μονογενώ εὐσεβής εἰμί ὁ ποιέω ἀναφέρω , ἀλλά πρός ὁ ὁ δοῦλος μορφή ὁ κατά καιρός ὁ ἐν σάρξ παρουσία οἰκονομικός γίγνομαι · οὖον δέ πρός τουναντίον ὁ λόγος βιάζομαι , ὁ προαιώνιος ὁ υἱός γέννησις ὁ ποιέω φωνή παρά ὁ ἀπόστολος διασημαίνω λέγω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.1
εσίας ἀμφοτέρας τὰς ὑπολήψεις ἐπισχεύζαμενοι , τῷ sermonem proposuerimus , subtiliterque et accu -
Lemmas: ἐσία ἀμφότερος ὁ ὑπόληψις επισχευζαμενεω , ὁ sermonem proposuerimus , subtiliterque et accu -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.2
ἀκροατῇ τὴν κρίσιν τοῦ ἀληθοῦς καταλείψομεν . Ἄλλὰ rate ambas opiniones expenderimus , auditori ju -
Lemmas: ἀκροατής ὁ κρίσις ὁ ἀληθής καταλείπω . ἀλλά rate ambas opiniones expenderimus , auditori ju -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.3
διεξελθόντες , ἐντελῶς τὸν ὑπὲρ τῶν μαχομένων ἡμῖν sermonem ad verbum percurrimus , tum demum
Lemmas: διεξέρχομαι , ἐντελής ὁ ὑπέρ ὁ μάχομαι ἐγώ sermonem ad verbum percurrimus , tum demum
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.4
ἡμεῖς κατὰ δύνατὸν προστησόμεθα , τοὺς παρὰ τοῦ ciunt enarrabimus . Ad confirmationem vero
Lemmas: ἐγώ κατά δυνατός προΐστημι , ὁ παρά ὁ ciunt enarrabimus . Ad confirmationem vero
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.5
μεγάλου Βασιλείου προεκτεθεῖναι , ὅπως ἂν οἷοι τε nostri dogmatis proponemus ea quæ sunt a magno
Lemmas: μέγας Βασίλειος προεκτίθημι , ὅπως εἄν οἷος τε nostri dogmatis proponemus ea quæ sunt a magno
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.6
ὦμεν , κατ’ ἴχνος ἐπιμένοντες · οἱ δὲ τῇ ἀληθείᾳ διὰ τῆς Basilio prius exposita , quæ quidem quantum fieri
Lemmas: εἰμί , κατά ἴχνος ἐπιμένω · ὁ δέ ὁ ἀλήθεια διά ὁ Basilio prius exposita , quæ quidem quantum fieri
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.7
ἀναγνώσεως δικάζοντες , καθὼς φησὶ τις τῶν προφη - poterit e vestigio sequemur . Alii autem ex hac le -
Lemmas: ἀνάγνωσις δικάζω , καθώς φημί τις ὁ πρόφημι - poterit e vestigio sequemur . Alii autem ex hac le -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.8
προλήψεσιν , ἀλλὰ τῇ δεῖκνυμένῃ διὰ τῆς ἐξετάσεως phetarum quidam ait : Justum judicium judicate b ,
Lemmas: πρόληψις , ἀλλά ὁ δείκνυμι διά ὁ ἐξέτασις phetarum quidam ait : Justum judicium judicate b ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.9
τῆς οὐσίας τοῦ Υἱοῦ λαβεῖν παραιτούμενος , ὁμοῦ τε sumere recusans , simulque ad crucem erubescens
Lemmas: ὁ οὐσία ὁ υἱός λαμβάνω παραιτέομαι , ὁμοῦ τε sumere recusans , simulque ad crucem erubescens
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.10
τὸν σταυρὸν ἐπαισχυνόμενος , τίθησι μὲν τοὺς ἀποστό - imponit quidem apostolis quæ nullus neque ex his qui
Lemmas: ὁ σταυρός ἐπαισχύνω , τίθημι μέν ὁ ἀφίστημι - imponit quidem apostolis quæ nullus neque ex his qui
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.11
κενωσάμενον ἑαυτὸν εἰς μορφὴν δούλου , καὶ σταυρω - sed eum qui exinanivit seipsum in formam servi , et
Lemmas: κενόω ἑαυτοῦ εἰς μορφή δοῦλος , καί σταυρός - sed eum qui exinanivit seipsum in formam servi , et
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.12
Μονογενοῦς ἡμῖν παρίστησι , περὶ ἧς ὁ λόγος ἐν τῷ geniti nobis representat , de qua sermo in præsen -
Lemmas: Μονογενώ ἐγώ παρίστημι , περί ὅς ὁ λόγος ἐν ὁ geniti nobis representat , de qua sermo in præsen -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.13
Λόγου τοῦ ἐν ἀρχῇ ὄντος πρὸς τὸν Θεόν , ἀλλὰ περὶ cipio erat apud Deum , sed de eo qui seipsum ex -
Lemmas: Λόγος ὁ ἐν ἀρχή εἰμί πρός ὁ Θεός , ἀλλά περί cipio erat apud Deum , sed de eo qui seipsum ex -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.14
λήματι , ὅτι οὐχὶ θεολογίας ἡμῖν παραδίδωσι τρόπον , theologiae nobis modum tradere , sed œconomiae ,
Lemmas: λῆμα , ὅτι οὐ θεολογία ἐγώ παραδίδωμι τρόπος , theologiae nobis modum tradere , sed œconomiae ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.15
μενον πᾶσι , προδήλως ἐπερειδόμενος . Ταῦτα μὲν οὖν ab omnibus videbatur aperte intendens ; hæc igitur
Lemmas: μένω πᾶς , πρόδηλος ἐπερείδω . οὗτος μέν οὖν ab omnibus videbatur aperte intendens ; hæc igitur
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.16
αλλάσσει , οὐ γὰρ δὴ θέμις εἴπειν ἐπιστήσαντα , μήποτε propriam mentem submutat ; nefas enim est di -
Lemmas: ἀλλάσσω , οὖον γάρ δή θέμις εἶπον ἐφίστημι , μήποτε propriam mentem submutat ; nefas enim est di -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.17
τις τοσαύτην καταψηφισατο παράνοιαν ἀνδρῶν ὁσίων , cere quod intelligat , nequando quis tantæ amentiæ
Lemmas: τις τοσοῦτος καταψηφίζομαι παράνοια ἀνήρ ὅσιος , cere quod intelligat , nequando quis tantæ amentiæ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.18
τὴν ἐκείνων διδασκαλίαν εἰς τοσαύτην ὑπερβολὴν em selectos , ita ut illorum doctrinam in tantum
Lemmas: ὁ ἐκεῖνος διδασκαλία εἰς τοσοῦτος ὑπερβολή em selectos , ita ut illorum doctrinam in tantum
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.19
ἀπολείπουσαν εἰσδυρίξειν . Οἱ τὸν ἑαυτῶν λήρον εἰς τὴν deficientem contumeliose audeat asserere . Qui ergo
Lemmas: ἀπολείπω εισδυριξεω . ὁ ὁ ἑαυτοῦ λῆρος εἰς ὁ deficientem contumeliose audeat asserere . Qui ergo
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.20
τῶν ὁσίων μνήμην ἀναφέροντες , ποίας οὐ μεσοῖοι ταρα - suas nugæ et deliria ad sanctorum memoriam re -
Lemmas: ὁ ὅσιος μνήμη ἀναφέρω , Ποίας οὖον μεσόω Τάρα - suas nugæ et deliria ad sanctorum memoriam re -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.21
εἰς ἀνθρώπου κεκνωθῆναι δοξάζοντες , καὶ διὰ τούτου , absurditate referti ? qui hominem in hominem eva -
Lemmas: εἰς ἄνθρωπος κεκνωθῆναι δοξάζω , καί διά οὗτος , absurditate referti ? qui hominem in hominem eva -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.22
τὸν ἐξ ὑπαρχῆς ἑαυτὸν ταπεινώσαντα τῇ τοῦ δούλου cuatum esse opinantur , et per hoc eum qui pro sua
Lemmas: ὁ ἐκ ὑπαρχή ἑαυτοῦ ταπεινόω ὁ ὁ δοῦλος cuatum esse opinantur , et per hoc eum qui pro sua
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0350.23
μορφῇ , σύμμορφον εἶναι τοῖς ἀνθρώποις καὶ πρὸν ταύ - obedientia seipsum humiliavit formam servi acci -
Lemmas: μορφή , σύμμορφος εἰμί ὁ ἄνθρωπος καί πρόειμι ταῦ - obedientia seipsum humiliavit formam servi acci -