gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0156.1
Πᾶς ὁ τῶν καθ' ἡμᾶς δογμάτων συμπληροῦται λόγος ἐκ τε τῆς ἀνωτάτω καὶ κυριωτάτης οὐσίας , καὶ ἐκ τῆς δι' ἐκείνην μὲν οὐσης , μετ' ἐκείνην δὲ πάντων τῶν ἄλλων πρωτευούσης · καὶ τρίτης τε τῆς μηδεμιᾷ μὲν τούτων συνταττομένης , ἀλλὰ τῇ μὲν , διὰ τὴν αἰτίαν · τῇ δὲ διὰ τὴν ἐνέργειαν , καθ' ἣν γέγονεν , ὑποταττομένης · συμπεριλαμβανομένων δηλαδὴ πρὸς τὴν τοῦ παντὸς λόγου συμπλήρωσιν , καὶ ταῖς οὐσίαις παρεχομένων ἐνεργειῶν , καὶ τῶν ταύταις συμφώνων ὁνομάτων · πάλιν δ' αἱ ἐκάστης τούτων οὐσίαι εἰλικρινῶς ἀπλῆς , καὶ πᾶν μᾶς οὐσης τε καὶ νοουμένης , κατὰ τὴν ἰδίαν ἀξίαν , συμπεριχαιομένων δὲ τοῖς ἔργοις τῶν ἐνεργειῶν , καὶ τῶν ἔργων τοῖς τῶν ἐργασαμένων ἐνεργείαις παραμετρουμένων · ἀνάγκη δῆλον πᾶσα , τὰς ἐκάστη τῶν οὐσιῶν ἐπομένας ἐνεργείας , ἐλάττους τε καὶ μείζονας εἶναι , καὶ τὰς μὲν πρῶτην , τὰς δὲ δευτέραν τάξιν ἐπέχειν . Συνόλως τε εἰπεῖν , πρὸς τοσαύτην ἐξινευοῦσαι διαφορὰν , πρὸς ὁπόσην τὴν ἐξικνηται τὰ ἔργα · ἐπεὶ μηδὲ θεμιστὶ τὴν αὐτὴν ἐνέργειαν εἰπεῖν , καθ' ἣν τοὺς ἀγγέλους ἐποίησεν , ἢ τοὺς ἀστέρας καὶ τὸν οὐρανόν , ἢ τὸν ἄνθρωπον , ἀλλ' ὡς τὰ ἔργα τῶν ἔργων πρεσβύτερα καὶ τιμιώτερα , τοσούτῳ καὶ τὴν ἐνέργειαν τῆς ἐνεργείας ἀναδεικνύεται φαῖν ἂν τις εὐσεβῶς διανοούμενος · ἄτε διὸ τῶν αὐτῶν ἐνεργειῶν , τὴν ταυτότητα τῶν ἔργων ἀποτελουσῶν , καὶ τῶν παρηλλαγμένων ἔργων παρηλλαγμένας τὰς ἐνεργείας ἐμφανιρόντων . Οὕτω δὲ τούτων ἔχόντων , καὶ τῇ πρὸς ἄλληλα σχέσει τῶν εἰρημῶν ἀπαράδειτον διατρουόντων · προσῆκει δῆπουν τοῖς κατὰ τὴν συμφωνί τοῖς πλάγμασι τάξιν τὴν ἐξέτασιν ποιουμένοις , καὶ μὴ γύρειν ὁμοῦ πάντα , καὶ συγχέειν βιαζομένοις · εἰ μὲν περὶ τῆς οὐσίας κινεῖτο ἀμφισβήτησις , ἐκ τῶν πρώτων καὶ προσεχῶν ταῖς οὐσίαις ἐνεργειῶν ποιεῖσθαι τῶν δεικνυμένων τὴν πίστιν , καὶ τῶν ἀμειβοπουμένων τὴν διάλυσιν · τῇ δὲ ἐπὶ ταῖς ἐνεργείαις ἀμφιβολίαις διαλύουσι ἐκ τῶν οὐσιῶν , ἀρμωδιωτέραν γε μὴν καὶ τοῖς πᾶσιν ἀνωμωτέραν ἡγεῖσθαι τὴν ἀπὸ τῶν πρώτων ἐπὶ τὰ δεύτερα κῶθον .
Lemmas: Πᾶς ὁ ὁ κατά ἐγώ δόγμα συμπληρόω λόγος ἐκ τε ὁ ἄνω2 καί κύριος οὐσία , καί ἐκ ὁ διά ἐκεῖνος μέν εἰμί , μετά ἐκεῖνος δέ πᾶς ὁ ἄλλος πρωτεύων · καί τρίτος τε ὁ μηδείς μέν οὗτος συντάσσω , ἀλλά ὁ μέν , διά ὁ αἴτιος · ὁ δέ διά ὁ ἐνέργεια , κατά ὅς γίγνομαι , ὑποτάσσω · συμπεριλαμβανόμενος δηλαδή πρός ὁ ὁ πᾶς λόγος συμπλήρωσις , καί ὁ οὐσία παρέχω ἐνέργεια , καί ὁ οὗτος σύμφωνος ὁν͂ομα · πάλιν δέ ὁ ἕκαστος οὗτος οὐσία εἰλικρινής ἁπλόος , καί πᾶς μᾶς εἰμί τε καί νοέω , κατά ὁ ἴδιος ἄξιος , συμπεριχαιομένων δέ ὁ ἔργον ὁ ἐνέργεια , καί ὁ ἔργον ὁ ὁ ἐργάζομαι ἐνέργεια παραμετρέω · ἀνάγκη δῆλος πᾶς , ὁ ἐκάδιος ὁ οὐσία ἔπω ἐνέργεια , μικρός τε καί μείζων εἰμί , καί ὁ μέν πρῶτος , ὁ δέ δύο τάξις ἐπέχω . σύνολος τε εἶπον , πρός τοσοῦτος εξινευειμι διαφορά , πρός ὁπόσος ὁ ἐξικνέομαι ὁ ἔργον · ἐπεί μηδέ θέμις ὁ αὐτός ἐνέργεια εἶπον , κατά ὅς ὁ ἄγγελος ποιέω , ἢ ὁ ἀστήρ καί ὁ οὐρανός , ἢ ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς ὁ ἔργον ὁ ἔργον πρέσβυς καί τίμιος , τοσοῦτος καί ὁ ἐνέργεια ὁ ἐνέργεια αναδεικνύω φαίνω εἄν τις εὐσεβής διανοέομαι · αὔγ-ασμα διό ὁ αὐτός ἐνέργεια , ὁ ταυτότης ὁ ἔργον ἀποτελέω , καί ὁ παραλλάσσω ἔργον παραλλάσσω ὁ ἐνέργεια ἐμφανιρόντων . οὕτως δέ οὗτος ἔχοω , καί ὁ πρός ἀλλήλων σχέσις ὁ ἐρῆμος απαραδειος διατρέω · προσήκω δῆπουν ὁ κατά ὁ συμφωνία ὁ πλῆγμα τάξις ὁ ἐξέτασις ποιέω , καί μή γῦρις ὁμοῦ πᾶς , καί συγχέω βιάζομαι · εἰμί μέν περί ὁ οὐσία κινώ ἀμφισβήτησις , ἐκ ὁ πρῶτος καί προσεχής ὁ οὐσία ἐνέργεια ποιέω ὁ δείκνυμι ὁ πίστις , καί ὁ ἀμείβω ὁ διάλυσις · ὁ δέ ἐπί ὁ ἐνέργεια ἀμφιβολία διαλύω ἐκ ὁ οὐσία , ἀρμωδιωτέραν γε μήv καί ὁ πᾶς ἄνωμος ἡγέομαι ὁ ἀπό ὁ πρῶτος ἐπί ὁ δύο κῶθος .