gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0154.2
Καὶ οὐ μέχρι τούτων ἐστὶν τὰ τῆς ἀγωνίας αὐτῷ . Ἄλλ’ ἐκδέχεται πάλιν ὁ βασιλεὺς τὴν πείραν αὐτῶ , ἀγανακτῶν ὅτι μὴ κατὰ τὴν πρώτην προσβολὴν τὰ καθ’ ἑαυτὸν κατειργάσατο . Ὦσπερ τοίνυν διὰ τοῦ μαγείρου Ναβουζάρθαν ἐπὶ τῶν Ἱεροσυλῶν ποτὲ ὁ Ἀσσύριος τὴν τοῦ ναοῦ καθαίρεσιν τῶν Ἰσραηλιτῶν κατειργάσατο · οὕτω καὶ οὗτος Δημοσθένη τινὶ , τῷ ἐπὶ τῶν ὅλων τεταγμένῳ καὶ τῶν μαγείρων ἀρχοντι , ὡς ἰσχυρώτερον τῶν ἄλλων τὴν τοιαύτην ὑπηρεσίαν προστάξας , κρατήσεν ὅπερ τοῦ παντὸς ἐγχειρήματος . Πάντα τοίνυν ἐκεῖνον διακυκλῶντος , καὶ τινὸς τῶν ἐκ τοῦ Πιλρικιοῦ θεωμάχων πωτίνον ἔχοντος ἐν χειρὶ , καὶ τοὺς ἐν τέλει πάντας πρὸς τοῦτο ἀθροίζοντος , καὶ χαλεπώτερον τῆς προλαβοῦσης ὀργῆς τοῦ Μοδέστου πάλιν τὴν ὀργὴν ἀναφλέξαντος · πάντες μὲν συνεκινεῦντο πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως ὀργήν , συνἀγανακτοῦντες αὐτῷ χαλεπαίνοντι , καὶ αὐτῷ τῆς ἐξουσίας θυμῷ χαριζομένοι · πάντες δὲ τῷ θυμῷ τῶν προσδοκωμένων προκατεθέλουν . Πάλιν γὰρ ἐκεῖνος ὁ ὕπαργος · πάλιν φόβων ἐπαναστάσεις , τῶν προτέρων σφοδρότεραι , καὶ τῶν ἀπειλῶν προσθήκαι καὶ ὁ θυμὸς ἀκμαιώτερος , καὶ ἡ περὶ τὸ δικαστήριον τραγῳδία , χήρυκες , εἰσαγγεῖς , ῥαβδοῦχοι , κιγκλίδες , παραπετάσματα , δι’ ὧν εὐκόλως καὶ τὰν σφόδρα παρσεκυσασμένων καταποιεῖται φρονήματα . Καὶ πάλιν ὁ δόλιος τοῦ Θεοῦ τοῖς δευτέροις τῶν ἀγώνων , καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς προλαβοῦσι δόξαν ὑπερβαλλόμενος . Εἰ δὲ ζητεῖς τούτων τὰς ἀποδείξεις , εἰς αὐτὰ βλέψον τὰ πράγματα . Ποῖον οὖς ἐπενειμεῖτο ποτὸν τῶν Ἐκκλησιῶν ἢ τῆνικαῦτα καταστροφή ; Ποῖον ἔμεινεν ἔθνος τῆς τῶν αἱρετικῶν ἐπιστάσεως ἀπείρατον ; Τίς τῶν κατὰ τὰς Ἐκκλησίας εὐδοκιμοῦντων οὐκ ἀπεσείσθη τῶν πόδων ; Ποῖος διέφυγε λαὸς τὴν τοιαύτην ἐπήρειαν ; Οὐ Συρία πᾶσα , καὶ τῶν ποταμῶν ἡ μέση , μέχρι τῶν πρὸς τοὺς βαρβάρους ὅρων · οὐ Φοινίκη , καὶ Παλαιστίνη , καὶ Ἀραβία , καὶ Αἴγυπτος , καὶ τὰ ἔθνη τῆς Λιβύης , ἕως τοῦ τέρματος τῆς καθ’ ἡμᾶς οἰκουμένης , οὐ δὲ ἐπὶ τὰδε πάντα , Ποντικοὶ καὶ Κλικες , Δύκιοι , Λυδοί , Πισίδαι , Πάμφυλοι , Κάρες , Ἕλλη -
Lemmas: καί οὖον μέχρι οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἀγωνία αὐτός . ἄλλος ἐκδέχομαι πάλιν ὁ βασιλεύς ὁ πείρω αὐτός , ἀγανακτέω ὅτι μή κατά ὁ πρῶτος προσβολή ὁ κατά ἑαυτοῦ κατεργάζομαι . ὥσπερ τοίνυν διά ὁ μάγειρος Ναβουζάρθαν ἐπί ὁ ἱεροσυλέω ποτέ ὁ Ἀσσύριος ὁ ὁ ναός καθαίρεσις ὁ Ἰσραηλίτης κατεργάζομαι · οὗτος καί οὗτος Δημοσθένης τις , ὁ ἐπί ὁ ὅλος τάσσω καί ὁ μάγειρος ἄρχω , ὡς ἰσχυρός ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος ὑπηρεσία προστάσσω , κρατώ ὅσπερ ὁ πᾶς ἐγχείρημα . Πάν τοίνυν ἐκεῖνος διακυκλόω , καί τις ὁ ἐκ ὁ πιλρικιος θεομάχος πωτίνον ἔχω ἐν χείρ , καί ὁ ἐν τέλος πᾶς πρός οὗτος ἀθροίζω , καί χαλεπός ὁ προλαμβάνω ὀργή ὁ μοδεστυς πάλιν ὁ ὀργή ἀναφλέγω · πᾶς μέν συγκινέω πρός ὁ ὁ βασιλεύς ὀργή , συναγανακτέω αὐτός χαλεπαίνω , καί αὐτός ὁ ἐξουσία θυμός χαρίζομαι · πᾶς δέ ὁ θυμός ὁ προσδοκάω προκατεθέλουν . πάλιν γάρ ἐκεῖνος ὁ ὕπαργος · πάλιν φόβος ἐπανάστασις , ὁ πρότερος σφοδρός , καί ὁ ἀπειλέω προσθήκη καί ὁ θυμός ἀκμαῖος , καί ὁ περί ὁ δικαστήριον τραγῳδία , χαίρω , εἰσάγω , ῥαβδοῦχος , κιγκλίς , παραπέτασμα , διά ὅς εὐκόλως καί ὁ σφόδρα παρσεκυσασμένων καταποιέω φρόνημα . καί πάλιν ὁ δόλιος ὁ Θεός ὁ δύο ὁ ἀγών , καί ὁ ἐπί ὁ προλαμβάνω δόξα ὑπερβάλλω . εἰμί δέ ζητέω οὗτος ὁ ἀποδείκνυμι , εἰς αὐτός βλέπω ὁ πρᾶγμα . Ποῖον οὖς ἐπινέμω ποτόν ὁ ἐκκλησία ἢ τηνικαῦτα καταστροφή ; Ποῖον μένω ἔθνος ὁ ὁ αἱρετικός ἐπίστασις ἀπείρατος ; Τῖς ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ευδοκιμώ οὐ ἀποσείω ὁ Πόδων ; ποῖος διαφεύγω λαός ὁ τοιοῦτος ἐπήρεια ; οὖον Συρία πᾶς , καί ὁ ποταμός ὁ μέσος , μέχρι ὁ πρός ὁ βάρβαρος ὁράω · οὖον Φοινίκη , καί Παλαιστίνη , καί Ἀραβία , καί Αἴγυπτος , καί ὁ ἔθνος ὁ Λιβύη , ἠώς ὁ τέρμα ὁ κατά ἐγώ οἰκέω , οὖον δέ ἐπί ὅδε πᾶς , ποντικός καί κλίκα , δυκιω , Λυδός , Πισίδης , Πάμφυλος , Κάρ , Ἕλλη -