gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0241.1
καὶ μετασχὸν τῆς φύσεως ἡμῶν κατὰ πάντα καθ' ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας . Καθ' ὁμοιότητα δὲ τῇ μετὰ ψυχῆς καὶ σώματος ἀναλαβεῖν ὅλον τὸν ἄνθρωπον · ὥστε δι' ἀμφοτέρων ἡμῖν γενέσθαι τὴν σωτηρίαν . Οὗτος ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη · ἵνα μηκέτι οἱ ἄνθρωποι κατὰ τὰς ἑαυτῶν γνώμας περὶ τοῦ ὄντος δοξάζωσι · τὰς γνωμένας αὐτοῖς ἀπὸ στοχασμῶν τινων ὑπονοίας δόγμα ποιούμενοι . Ἄλλὰ πεισθέντες ὅτι ἀληθῶς Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί , ἑκεῖνο μόνον ἀληθινὴν τῆς εὐσεβείας μυστήριον εἶναι πιστεύσωμεν , ὃ δι' αὐτοῦ ἡμῖν τοῦ Λόγου καὶ Θεοῦ παρεδόθη , τοῦ δι' ἑαυτοῦ τοῖς ἀποστόλοις λαλήσαντος . Τὴν δὲ ἐκ τῆς ἀρχαιοτέρας B Γραφῆς , ἐν νόμῳ τε καὶ προφητείαις , καὶ τῇ παροιμιώδους διδασκαλίας γινωμένη περὶ τῆς ὑπερκειμένης φύσεως διδασκαλίαν , δι' ἐσόπτρου τινὸς καὶ αἰνίγματος ὡς μαρτυρίαν τῆς ἀποκαλυφθείσης ἡμῖν ἀληθείας δεξώμεθα , εὐσεβῶς τὴν διάνοιαν τῶν ῥητῶν ἐκλαμβάνοντες · ὡς συμφωνεῖν τῇ παρὰ τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων ἐκτεθείσῃ πίστει · ἣν ἐπὶ λέξεως καθαρὰν καὶ ἀπαρεχέλητον φυλάξωμεν , ὡς παραλειφθεῖσαν · καὶ τὴν ἐν ὀλίγῳ παρατροπὴν τῶν παραδοθέντων ῥημάτων ἐσχάτην κρίνοντες βλασφημίαν τε καὶ ἀσεβείαν . Πιστεύομεν οὖν καθὼς ἐξέθετο τοῖς μαθηταῖς τὴν πίστιν ὁ Κύριος · οἷς καὶ εἶπεν , ὅτι Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Οὗτός ἐστιν ὁ λόγος τοῦ μυστηρίου , ἐν ᾧ διὰ τῆς ἄνωθεν γεννήσεως μετασκευάζεται ἡμῶν ἡ φύσις ἀπὸ τοῦ φθαρτοῦ πρὸς τὸ ἀφθαρτον · ἐκ τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου ἀνκαινιζομένη κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος , ἐν ἀρχῇ τὸ θεοειδὲς ὁμοίωμα . Ταύτης οὖν παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῖς ἀποστόλοις παραδοθείσης τῆς πίστεως , οὔτε ὑφαίρεσιν , οὔτε παράλλαγην , οὔτε προσθήκην ποιοῦμεν · σαφῶς εἰδότες ὅτι ὁ τολμῶν τὴν θείαν φωνὴν διὰ κακοουργίας σοφιστικῆς παρατρέπειν , οὗτος ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστίν · ὃς ἀφεὶς τῆς ἀληθείας τὰ ῥήματα , ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ , πατὴρ ψεύδους γινόμενος . Πᾶν γὰρ τὸ παρὰ τὴν ἀλήθειαν λεγόμενον , ψεῦδός ἐστι πάντως καὶ οὐκ ἀληθές . C Ἐπεὶ οὖν τὸ δόγμα τοῦτο παρ' αὐτῆς ἐκτίθεται τῆς ἀληθείας · εἰ τι παρεπινεύσιν ἐπὶ ἀθετήσει τῆς θείας ταύτης φωνῆς οἱ τῶν πονηρῶν αἱρέσεων εὐρεταί · ὡς ἀντὶ μὲν τοῦ Πατρὸς κτίστην αὐτὸν καὶ δημιουργὸν τοῦ Υἱοῦ ὀνομάζειν · ἀντὶ δὲ τοῦ Υἱοῦ ἔργον καὶ κτίσμα καὶ ποίημα · ἀντὶ δὲ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , κτίσμα κτίσματος , καὶ ἔργον ἔργου · καὶ πάντα ὅσα τοῖς θεομάχοις περὶ αὐτοῦ λέγειν δοκεῖ · πάντα τὰ τοιαῦτα ἀρνῶσιν τῆς ἀποκαλύψεως ἡμῖν ἐν τῷ δόγματι · τοῦτο θεοτήτος , καὶ παράβασιν ὀνομάζομεν . Ἄπαξ γὰρ μεμαθήκαμεν παρὰ τοῦ Κυρίου , πρὸς ὃ βλέπειν χρή τῇ διανοίᾳ · δι' οὗ γίνεται ἡ ἀπὸ τοῦ θνητοῦ πρὸς τὸ ἀθάνατον τῆς φύσεως ἡμῶν μετασχοιχείωσις · τοῦτο δέ ἐστιν ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα · φοβερὸν οὖν εἶναι φαμεν καὶ ἐλθριον παραλογίζεσθαι μὲν τὰς θείας ταύτας φωνάς · D ἀντεπινεύειν δὲ τὰς ἐπὶ ἀθετήσει τούτων παρευρισκο -
Lemmas: καί μετέχω ὁ φύσις ἐγώ κατά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία . κατά ὁμοιότης δέ ὁ μετά Ψυχή καί σῶμα ἀναλαμβάνω ὅλος ὁ ἄνθρωπος · ὥστε διά ἀμφότερος ἐγώ γίγνομαι ὁ σωτηρία . οὗτος ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω · ἵνα μηκέτι ὁ ἄνθρωπος κατά ὁ ἑαυτοῦ γνώμη περί ὁ εἰμί δοξάζω · ὁ γιγνώσκω αὐτός ἀπό στοχασμός τίνω ὑπόνοια δόγμα ποιέω . ἀλλά πείθω ὅτι ἀληθής θεός φανερόω ἐν σάρξ , ἐκεῖνος μόνος ἀληθινός ὁ εὐσέβεια μυστήριον εἰμί πιστεύω , ὅς διά αὐτός ἐγώ ὁ Λόγος καί Θεός παραδίδωμι , ὁ διά ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος λαλέω . ὁ δέ ἐκ ὁ ἀρχαῖος B γραφή , ἐν νόμος τε καί προφητεία , καί ὁ παροιμιώδης διδασκαλία γινωμένος περί ὁ ὑπέρκειμαι φύσις διδασκαλία , διά εἴσοπτρον τις καί αἴνιγμα ὡς μαρτυρία ὁ ἀποκαλύπτω ἐγώ ἀλήθεια δέχομαι , εὐσεβής ὁ διάνοια ὁ ῥητός ἐκλαμβάνω · ὡς συμφωνέω ὁ παρά ὁ δεσπότης ὁ ὅλος ἐκτίθημι πίστις · ὅς ἐπί λέξις καθαρός καί ἀπαρεχέλητον φυλάσσω , ὡς παραλείπω · καί ὁ ἐν ὀλίγος παρατροπή ὁ παραδίδωμι ῥῆμα ἔσχατος κρίνω βλασφημία τε καί ἀσέβεια . πιστεύω οὖν καθώς ἐκτίθημι ὁ μαθητής ὁ πίστις ὁ Κύριος · ὅς καί εἶπον , ὅτι πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . οὗτος εἰμί ὁ λόγος ὁ μυστήριον , ἐν ὅς διά ὁ ἄνωθεν γέννησις μετασκευάζω ἐγώ ὁ φύσις ἀπό ὁ φθαρτός πρός ὁ ἄφθαρτος · ἐκ ὁ παλαιός ἄνθρωπος ἀνακαινίζω κατά εἰκών ὁ κτίζω , ἐν ἀρχή ὁ θεοειδής ὁμοίωμα . Ταύτη οὖν παρά ὁ Θεός ὁ ἀπόστολος παραδίδωμι ὁ πίστις , οὔτε ὑφαίρεσις , οὔτε παραλλαγή , οὔτε προσθήκη ποιέω · σαφῶς οἶδα ὅτι ὁ τολμάω ὁ θεῖος φωνή διά κακουργία σοφιστικός παρατρέπω , οὗτος ἐκ ὁ πατήρ ὁ διάβολος εἰμί · ὅς ἀφίημι ὁ ἀλήθεια ὁ ῥῆμα , ἐκ ὁ ἴδιος λαλέω , πατήρ ψεῦδος γίγνομαι . Πᾶν γάρ ὁ παρά ὁ ἀλήθεια λέγω , ψεῦδος εἰμί πάντως καί οὐ ἀληθής . C ἐπεί οὖν ὁ δόγμα οὗτος παρά αὐτός ἐκτίθημι ὁ ἀλήθεια · εἰμί τίς παραπίνω ἐπί ἀθετέω ὁ θεῖος οὗτος φωνή ὁ ὁ πονηρός αἵρεσις εὑρετής · ὡς ἀντί μέν ὁ πατήρ κτίστης αὐτός καί δημιουργός ὁ υἱός ὀνομάζω · ἀντί δέ ὁ υἱός ἔργον καί κτίσμα καί ποίημα · ἀντί δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα , κτίσμα κτίσμα , καί ἔργον ἔργον · καί πᾶς ὅσος ὁ θεομάχος περί αὐτός λέγω δοκέω · πᾶς ὁ τοιοῦτος ἀρνέομαι ὁ ἀποκάλυψις ἐγώ ἐν ὁ δόγμα · οὗτος θεότης , καί παράβασις ὀνομάζω . ἅπαξ γάρ μανθάνω παρά ὁ κύριος , πρός ὅς βλέπω χρή ὁ διάνοια · διά ὅς γίγνομαι ὁ ἀπό ὁ θνητός πρός ὁ ἀθάνατος ὁ φύσις ἐγώ μετασχοιχειωσμος · οὗτος δέ εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · φοβερός οὖν εἰμί φημί καί ἐλθριον παραλογίζομαι μέν ὁ θεῖος οὗτος φωνή · D ἀντιπνέω δέ ὁ ἐπί ἀθετέω οὗτος παρευρισκο -