gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0415.1
τῆς ἀρχῆς τῇ πίστει . Οὐ γὰρ τῇ πρώτῃ τῆς γεννήσεως ἡμέρᾳ , ἀλλὰ τῇ ἑβδόμῃ ἐν ᾗ κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων , ἔδωκε τὴν ὑπόμνησιν τῆς δημιουργίας . Ἄρα τις πεισθήσεται παρ’ ἐκείνου ταῦτα γεγράφθαι , καὶ οὐχὶ παρ’ ἡμῶν ἐπὶ διαβολὴν τοῦ συγγράμματος παρενθεῖσθαι τὰ εἰρημένα , ὡς ἂν καταγέλαστον δοκοῖν τοῖς ἀναγινώσκουσι , τὰ μηδὲν κοινωνοῦντα τοῖς ζητουμένοις εἰς ἀπόδειξιν τῶν προκειμένων ἐπισυρόμενον ; Τὸ γὰρ ζητούμενον ἦν , δεῖξαι καθὼς ἐπηγγέλατο μὴ ὄντα τὸν Υἱὸν γεγενῆσθαι · ἀλλ’ ἀρχὴν τε λαβεῖν γεννήσεως καὶ λήξεως , γεννώμενον , οἷον τινὸς ὡδίνος χρόνῳ παρατείνουσης τὴν γέννησιν . Ἡ δὲ εἰς τοῦτο κατασκευὴ τις ; Τὸ σαββατίζειν ἐκ νόμου κατὰ τὴν ἑβδόμην ἡμέραν τὸν Ἑβραίων λαόν . Ὡ πόση συμφωνία τῆς μαρτυρίας πρὸς τὸ προκείμενον ! Ἐπειδὴ τιμᾶται ἡ ἀρχὴ παρὰ τῷ Ἰουδαίῳ τὸ Σάββατον , ἀποδεδεικται τὸν Κύριον , καθὼς οὗτος λέγει , ἀρχὴν τε λαβεῖν τοῦ τόκου , καὶ τικτόμενον παύσασθαι . Πόσαι καὶ ἄλλαι πρὸς τοῦτο μαρτυρίαι τῷ λογογράφῳ παρεῖχον , οὐδὲν τῆς εἰρημένης πρὸς σύστασιν τῶν Ἰουδαίων λειπούμεναι ; Ἡ κατὰ τὴν ὀγδόην περιτομὴ · ἡ τῶν ἄζύμων ἑβδομάς · τὸ ἐν τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ σεληνίου δρόμῳ μυστήριον · αἱ τοῦ καθαρισμοῦ θυσίαι , ἡ περὶ τῶν λεπρῶν παρατήρησις , ὁ κριός , ὁ μόσχος , ἡ δάμαλις , ὁ ἀποτομπαῖος , ὁ χίμαρος . Εἰ δὲ ταῦτα πόρρω τῶν προκειμένων ἐστίν , πῶς ἔντος ἔχειν τὸ ζητούμενον , λεγέτωσαν οἱ ζηλωταὶ τῶν Ἰουδαϊκῶν μυστηρίων . Ἡμεῖς γὰρ μικροπρεπὲς τε καὶ ἀναξίων τοῖς προκειμένοις ἐπεμβαίνειν νομίζοντες , ἀναζητήσομεν ἐκ τῆς τῶν γεγραμμένων ἀκολουθίας , εἰ τι τοιούτων ἐστίν , οἷον ἱδρώτα κινήσαι τῷ προσπαλαίοντι . Ὅσα τοίνυν ἐν τοῖς ἐφεξῆς περὶ τοῦ μηδὲν μέσον τι τοῦ Υἱοῦ καὶ Πατρὸς ἐνοεῖν , κατασκευάζον διείξεν , ὡς συμβαίνοντά πως τῇ καθ’ ἡμᾶς δόγματι , παρελεύσομεν . Ἀδιακρισία , γὰρ ἂν εἴη καὶ ἀγνωμοσύνη ἅμα , μὴ διακρίνειν ἐν τοῖς λεγομένοις τὸ ἀνεπίουτον τε καὶ τὸ ἁπαῖτον . Ἐπειδὴ τοῖς Ἰουδαίοις μαχόμενος , οὐχ ἀκολουθῶν τοῖς ὁμολογουμένοις , καὶ τὸ ἄμεσον λέγων , καὶ τὸ συναφὲς οὐ δεχόμενος , καὶ τὸ μὴ εἶναι τι πρὸ τοῦ Μονογενοῦς ἐννοοῦν , καὶ τὸ εἶναι Υἱὸν ὑπονοοῦν , ἀλλὰ περὶ τοῦ μὴ ὄντα γεγενῆσθαι διαμαχόμενος . Μικρὸν ἐν τούτοις ἀσχοληθέντες , διὰ τὸ τοὺς φθίσασιν ἱκανῶς ἤδη προκατασκευάσθαι τὸν λόγον , τῶν προκειμένων ἐξοίσθα .
Lemmas: ὁ ἀρχή ὁ πίστις . οὖον γάρ ὁ πρῶτος ὁ γέννησις ἡμέρα , ἀλλά ὁ ἕβδομος ἐν ὅς καταπαύω ἀπό ὁ ἔργον , δίδωμι ὁ ὑπόμνησις ὁ δημιουργία . ἄρας τις πείθω παρά ἐκεῖνος οὗτος γράφω , καί οὐ παρά ἐγώ ἐπί διαβολή ὁ σύγγραμμα παρεντίθημι ὁ εἴρω , ὡς εἄν καταγέλαστος δοκός ὁ ἀναγιγνώσκω , ὁ μηδείς κοινωνέω ὁ ζητέω εἰς ἀπόδειξις ὁ πρόκειμαι ἐπισύρω ; ὁ γάρ ζητέω εἰμί , δείκνυμι καθώς ἐπαγγέλλω μή εἰμί ὁ υἱός γίγνομαι · ἀλλά ἀρχή τε λαμβάνω γέννησις καί λῆξις , γεννάω , οἷος τις ὠδίς χρόνος παρατείνω ὁ γέννησις . ὁ δέ εἰς οὗτος κατασκευή τις ; ὁ σαββατίζω ἐκ νόμος κατά ὁ ἕβδομος ἡμέρα ὁ Ἑβραῖος λαός . εἰμί πόσος συμφωνία ὁ μαρτυρία πρός ὁ πρόκειμαι ! ἐπεί τιμάω ὁ ἀρχή παρά ὁ Ἰουδαῖος ὁ σάββατον , ἀποδείκνυμι ὁ κύριος , καθώς οὗτος λέγω , ἀρχή τε λαμβάνω ὁ τόκος , καί τίκτω παύω . πόσος καί ἄλλος πρός οὗτος μαρτυρία ὁ λογογράφος παρέχω , οὐδείς ὁ εἴρω πρός σύστασις ὁ Ἰουδαῖος λείπω ; ὁ κατά ὁ ὄγδοος περιτομή · ὁ ὁ ἄζυμος ἑβδομάς · ὁ ἐν τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ σελήνιον δρόμος μυστήριον · ὁ ὁ καθαρισμός θυσία , ὁ περί ὁ λεπρός παρατήρησις , ὁ κριός , ὁ μόσχος , ὁ δάμαλις , ὁ ἀποτομπαῖος , ὁ χίμαρος . εἰμί δέ οὗτος πόρρω ὁ πρόκειμαι εἰμί , πῶς ἔντεα ἔχω ὁ ζητέω , λέγω ὁ ζηλωτής ὁ Ἰουδαϊκός μυστήριον . ἐγώ γάρ μικροπρεπής τε καί Ἀναξίων ὁ πρόκειμαι ἐπεμβαίνω νομίζω , ἀναζητέω ἐκ ὁ ὁ γράφω ἀκολουθία , εἰμί τίς τοιοῦτος εἰμί , οἷος ἱδρώς κινέω ὁ προσπαλαίω . ὅσα τοίνυν ἐν ὁ ἐφεξῆς περί ὁ μηδείς μέσος τίς ὁ υἱός καί πατήρ ἑνόω , κατασκευάζω διεοικα , ὡς συμβαίνω πως ὁ κατά ἐγώ δόγμα , παραλύω . ἀδιακρισία , γάρ εἄν εἰμί καί ἀγνωμοσύνη ἅμα , μή διακρίνω ἐν ὁ λέγω ὁ ἀναπίνω τε καί ὁ απαιος . ἐπεί ὁ Ἰουδαῖος μάχομαι , οὐ ἀκολουθέω ὁ ὁμολογέω , καί ὁ ἄμεσος λέγω , καί ὁ συναφής οὖον δέχομαι , καί ὁ μή εἰμί τίς πρό ὁ Μονογενώ ἐννοέω , καί ὁ εἰμί υἱός ὑπονοέω , ἀλλά περί ὁ μή εἰμί γίγνομαι διαμάχομαι . μικρός ἐν οὗτος ἀσχολέω , διά ὁ ὁ φθίω ἱκανῶς ἤδη προκατασκευάζω ὁ λόγος , ὁ πρόκειμαι ἔχω .