gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0143.2
Ἄλλα ταῦτα μὲν οὐκ οἶδα πῶς παρενέπεσον ἐκ τῆς ἀκολουθίας τοῦ λόγου τῷ μὴ καλῶς προσηχθαι τὴν ἀκολουθίαν . Οὐδὲ γὰρ περὶ τοῦ πῶς ἔχρην ἀπολογήσαθαι πρόκειται · νῦν ἐξετάζειν · ἀλλ' εἰ ἀπελογήθηται ὅλως . Πρὸς δὲ τὸ προτεθὲν ἐπανελθῶμεν · ὅτι τοῖς ἰδίοις ἀλίσκεται φανερῶς οὕτως · Ὁ δυσχεραίνων τὸ ψεῦδος κεκρισθαι λέγει καὶ παρανόμων ἐπιτυχεῖν δικαστῶν , καὶ διὰ γῆς , καὶ θαλάσσης ἀγόμενος , πρὸς ἥλιον τε φλογμὸν , καὶ κόνιν κακοπαθῆσαι . Εἶτα πάλιν πριστέλλων τὸ ψεῦδος , ἥλιον τὸν ἥλιον , κατὰ τὴν παροιμίαν , ἐκκρούει , ἄλλῳ ψεύδει τοῦτο τὸ ψεῦδος ἐπανορθοῦμενος . Πάντων γὰρ αὐτῷ συνεπισταμένων , ὅτι οὐδεμίαν ἐβρήξεν ἐν δικαστηρίῳ φωνήν , παρητήσθαι φησι τὸ τῶν ἐχθρῶν δικαστήριον , καὶ σιγῶντα ἀλῶναι . Πῶς δὲ τὸς μᾶλλον ἐξελεγχθεῖν , καὶ πρὸς τὴν ἀλήθειαν , καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἐναντίως ἔχων ; Ὅταν ἐγκαλεῖται περὶ τῆς ἐπιγραφῆς τοῦ λόγου , τῇ κρείσει τὴν ἀνάγκην τῆς ἀπολογίας προτίθησιν · ὅταν ἐλὶγχηται , μηδὲν ἐπὶ τῶν δικαζόντων εἰπών , ἀρνεῖται τὴν κρίσιν , καὶ ἀπαξιοῖ τοὺς δικάζοντας . Ὄρατε τὸν σφοδρὸν πρόμαχον τῆς ἀληθείας , ὡς ἐβρώμενος πρὸς τὸ ψεῦδος ἀντικαθίσταται ; Εἶτα τοιούτος ὤν , ποτηδὸρ , καὶ κακοήθης , καὶ ψευδεστὴρ τὸν μέγαν Βασιλειον ὀνομάζειν τολμᾷ · καὶ ἐπὶ τούτοις , δροσὺν , ἀμαθῆ , παράγραπτον , τῶν θείων ἀμήχανον · προστίθησι δὲ τῷ καταλόγῳ τῆς λοιδορίας , καὶ παραπλῆξίαν , καὶ μανίας , καὶ μυρία τοιαῦτα , σποράδην παντὶ καταμιγνύων τῷ λόγῳ , ὥστερ ἐξεραχέν οἴομενος τὴν ἑαυτοῦ πικρίαν ἀντιρροποῦν ταῖς πάντων ἀνθρώπων μαρτυρίαις γενήσεσθαι · οἱ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ μεγάλου , καθάπερ τινὸς τῶν ἀρχαίων ἀγίων τεθόψαι . Καὶ νομίζει τὸν ἀπρωτον τῷ μώμῳ δύνασθαι μόνον διὰ τῆς λοιδορίας λυμᾶνασθαι . Οὐχ οὕτω ταπεινὸς ὁ ἥλιος , ὡς μέχρι ἐκεῖνον φθάσαι τὸν κατ' αὐτοῦ λίθους , ἢ ἄλλο τι βάλλοντα . Πάλιν γὰρ ἐπαναστρέφει τὰ βληθέντα κατὰ τοῦ πέμψαντος · ὁ δὲ σκοπὸς μένει τῆς βολῆς ὑψηλότερος · κἂν τις ὡς
Lemmas: ἄλλος οὗτος μέν οὐ οἶδα πῶς παραναπίπτω ἐκ ὁ ἀκολουθία ὁ λόγος ὁ μή καλῶς προσάγω ὁ ἀκολουθία . οὐδέ γάρ περί ὁ πῶς χρή ἀπολογέομαι πρόκειμαι · νῦν ἐξετάζω · ἀλλά εἰμί ἀπολογέομαι ὅλως . πρός δέ ὁ προτίθημι ἐπανέρχομαι · ὅτι ὁ ἴδιος ἁλίσκομαι φανερῶς οὕτως · ὁ δυσχεραίνω ὁ ψεῦδος κρίνω λέγω καί παράνομος ἐπιτυγχάνω δικαστής , καί διά γῆ , καί θάλασσα ἄγω , πρός ἥλιος τε φλογμός , καί κόνις κακοπαθέω . εἶτα πάλιν πριστελλω ὁ ψεῦδος , ἥλιος ὁ ἥλιος , κατά ὁ παροιμία , ἐκκρούω , ἄλλος ψεύδω οὗτος ὁ ψεῦδος ἐπανορθόω . Πάντων γάρ αὐτός συνεφίστημι , ὅτι οὐδείς βρήσσω ἐν δικαστήριον φωνή , παραιτέομαι φημί ὁ ὁ ἐχθρός δικαστήριον , καί σιγάω ἁλίσκομαι . Πῶς δέ τός μᾶλλον εξελέγχω , καί πρός ὁ ἀλήθεια , καί πρός ἑαυτοῦ ἐναντίος ἔχω ; ὅταν ἐγκαλέω περί ὁ ἐπιγραφή ὁ λόγος , ὁ κρεισεω ὁ ἀνάγκη ὁ ἀπολογία προτίθημι · ὅταν ἐλέγχω , μηδείς ἐπί ὁ δικάζω εἶπον , ἀρνέομαι ὁ κρίσις , καί ἀπαξιόω ὁ δικάζω . ὁράω ὁ σφοδρός πρόμαχος ὁ ἀλήθεια , ὡς βιβρώσκω πρός ὁ ψεῦδος ἀντικαθίστημι ; εἶτα τοιούτος εἰμί , ποτηδὸρ , καί κακοήθης , καί ψευδεστὴρ ὁ μέγας Βασίλειος ὀνομάζω τολμάω · καί ἐπί οὗτος , δροσυς , ἀμαθής , παράγραπτος , ὁ θεῖον ἀμήχανος · προστίθημι δέ ὁ κατάλογος ὁ λοιδορία , καί παραπληξία , καί μανία , καί μυρίος τοιοῦτος , σποράδην πᾶς καταμείγνυμι ὁ λόγος , ὥστερ ἐξεράω οἴομαι ὁ ἑαυτοῦ πικρία ἀντιλέγω ὁ πᾶς ἄνθρωπος μαρτυρία γίγνομαι · ὁ καί ὁ ὄνομα ὁ μέγας , καθάπερ τις ὁ ἀρχαῖος Ἀγίων τεθόψαι . καί νομίζω ὁ ἀπρωτον ὁ μῶμος δύναμαι μόνος διά ὁ λοιδορία λυμαίνω . οὐχ οὗτος ταπεινός ὁ ἥλιος , ὡς μέχρι ἐκεῖνος φθάνω ὁ κατά αὐτός λίθος , ἢ ἄλλος τίς βάλλω . πάλιν γάρ ἐπαναστρέφω ὁ βάλλω κατά ὁ πέμπω · ὁ δέ σκοπός μένω ὁ βολή ὑψηλός · κἀν τις ὡς