gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0321.2
Καὶ τοῦτο δείκνυσιν περιφανῶς δι' ὧν τοῖς εἰρημένοις ἐπαγωνίζεται λέγων , γεγενῆσθαι παρὰ τοῦ Πατρὸς τοῦ Υἱοῦ τὴν οὐσίαν , οὐ κατὰ ἔκτασιν προβληθεῖσαν , οὐ κατὰ ρεῦσιν τῇ διαιρέσει τῆς τοῦ γεννήσαντος συμφυίας ἀποσπασθεῖσαν , οὐ κατὰ αὔξησιν τελειωθεῖσαν , οὐ κατὰ ἀλλοίωσιν μορφωθεῖσαν , μόνῃ δὲ τῇ βουλῇ τοῦ γεννήσαντος τὸ εἶναι λαχοῦσαν . Τίς γὰρ ἀγνοεῖ διὰ τούτων τῶν μὴ παντελῶς μεμιγμένων τὰ τῆς ψυχῆς αἰσθητήρια , ὅτι μέρος τῆς κτίσεως ὁ Υἱὸς εἶναι διὰ τῶν εἰρημένων παρὰ τοῦ Εὐνομίου κατασκευάζεται ; Τί γὰρ κωλύει ταῦτα πάντα , καθὼς ἔστιν ἐπὶ λέξεως , καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἑκάστου τῶν ἐν τῇ κτίσει θεοργουμένων εἰπεῖν ; Καὶ εἰ δοκεῖ , συναρμόσωμεν τινὶ τῶν κατὰ τὴν κτίσιν φαινομένων τὸν λόγον · κἂν μὴ τὴν αὐτὴν ἀκολουθίαν ἔχει , καθ' ἡμῶν αὐτῶν καὶ τὴν ψῆφον τὸν λόγον ἐξοίσωμεν , ὡς ἐπηρεαστικῶς , καὶ οὐ μετὰ τῆς πρεπούσης τῇ ἀληθείᾳ φροντίδος ἐξεταζόντων τὸν λόγον . Ὑπαλλάξαντες τοίνυν τὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ , τὸν ἐπὶ λέξεως ἀναγνωσόμεθα λόγον · φαμέν γὰρ γεγενῆσθαι παρὰ τοῦ Πατρὸς τῆς γῆς τὴν οὐσίαν , οὐ κατ' ἔκτασιν ἡ διαιρέσει τῆς τοῦ γεννήσαντος συμφυίας ἀποσπασθεῖσαν , οὐδὲ κατὰ αὔξησιν τελειωθεῖσαν , οὐ κατ' ἀλλοίωσιν προβληθεῖσαν , μόνῃ δὲ τῇ βουλῇ τοῦ γεννήσαντος τὸ εἶναι λαχοῦσαν . Μὴ τίς ἐστι τῶν εἰρημένων πρὸς τὴν τῆς ὑποστάσιν ἀναρμοστία ; Οὐδένα ἂν οἴμαι τοῦτο εἰπεῖν · οὔτε γὰρ ἐκταθεὶς ὁ Θεὸς τὴν γῆν προεβάλετο , οὔτε ρεὺς ἢ τεμὼν ἑαυτὸν τὴς πρὸς ἑαυτὸν συμφυίας τὴν οὐσίαν ταύτης ὑπέστησεν · οὔτε ἐκ μικροῦ πρὸς μέγεθος διὰ τῆς κατ' ὀλίγον αὔξεως ἐτελείωσεν · οὔτε τινὰ τροπὴν ἢ ἀλλοίωσιν ὑποστάς εἰς τὸ τῆς γῆς εἶδος διεμορφώθη · ἀλλ' ἠρκεσεν αὐτῷ πρὸς ὑπόστασιν τῆς τῶν γεγονότων οὐσίας ἡ βούλησις . Αὐτὸς γὰρ εἶπε , καὶ ἐγεννήθησαν · ὥστε καὶ τὸ τῆς γεννήσεως ὄνομα μὴ ἀπάδειν τῆς κατὰ τὴν γῆν ὑποστά -
Lemmas: καί οὗτος δείκνυμι περιφανής διά ὅς ὁ εἴρω ἐπαγωνίζομαι λέγω , γίγνομαι παρά ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁ οὐσία , οὖον κατά ἔκτασις προβάλλω , οὖον κατά ῥεῦσις ὁ διαίρεσις ὁ ὁ γεννάω συμφυία ἀποσπάω , οὖον κατά αὔξησις τελειόω , οὖον κατά ἀλλοίωσις μορφόω , μόνος δέ ὁ βουλή ὁ γεννάω ὁ εἰμί λαγχάνω . Τῖς γάρ ἀγνοέω διά οὗτος ὁ μή παντελῶς μίγνυμι ὁ ὁ Ψυχή αἰσθητήριον , ὅτι μέρος ὁ κτίσις ὁ υἱός εἰμί διά ὁ εἴρω παρά ὁ Εὐνόμιος κατασκευάζω ; τις γάρ κωλύω οὗτος πᾶς , καθώς εἰμί ἐπί λέξις , καί περί ὁ ἄλλος ἕκαστος ὁ ἐν ὁ κτίζω θεοργουμην εἶπον ; καί εἰμί δοκέω , συναρμόζω τις ὁ κατά ὁ κτίσις φαίνω ὁ λόγος · κἀν μή ὁ αὐτός ἀκολουθία ἔχω , κατά ἐγώ αὐτός καί ὁ ψῆφος ὁ λόγος ἐξοίσω , ὡς ἐπηρεαστικός , καί οὖον μετά ὁ πρέπω ὁ ἀλήθεια φροντίς ἐξετάζω ὁ λόγος . ὑπαλλάσσω τοίνυν ὁ ὄνομα ὁ υἱός , ὁ ἐπί λέξις ἀναγιγνώσκω λόγος · φημί γάρ γίγνομαι παρά ὁ πατήρ ὁ γῆ ὁ οὐσία , οὖον κατά ἔκτασις ὁ διαίρεσις ὁ ὁ γεννάω συμφυία ἀποσπάω , οὐδέ κατά αὔξησις τελειόω , οὖον κατά ἀλλοίωσις προβάλλω , μόνος δέ ὁ βουλή ὁ γεννάω ὁ εἰμί λαγχάνω . μή τίς εἰμί ὁ εἴρω πρός ὁ ὁ ὑπόσητ ἀναρμοστία ; οὐδείς εἄν οἴμη οὗτος εἶπον · οὔτε γάρ ἐκτείνω ὁ θεός ὁ γῆ προβάλλω , οὔτε ῥέω ἢ τέμνω ἑαυτοῦ σής πρός ἑαυτοῦ συμφυία ὁ οὐσία οὗτος ὑφίστημι · οὔτε ἐκ μικρός πρός μέγεθος διά ὁ κατά ὀλίγος αὖξις τελειόω · οὔτε τις τροπή ἢ ἀλλοίωσις ὑφίστημι εἰς ὁ ὁ γῆ εἶδος διαμορφόω · ἀλλά ἀρκέω αὐτός πρός ὑπόστασις ὁ ὁ γίγνομαι οὐσία ὁ βούλησις . αὐτός γάρ εἶπον , καί γεννάω · ὥστε καί ὁ ὁ γέννησις ὄνομα μή ἀπᾴδω ὁ κατά ὁ γῆ ὑπόστη -