ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0352.1
καὶ Χριστὸν , ἀναγκαῖον ἔσται πάντως εἰπεῖν , πρὸ τῆς ἐν σαρκὶ παρουσίας μὴ εἶναι τὸν Υἱὸν Κύριον . Ἄλλὰ γὰρ εἰ καὶ Βασιλεῖω , καὶ τοῖς κατ’ αὐτὸν ἀπίστοις δύο Κύριοι καὶ Χριστοὶ καταγγέλλονται · ψευδῶς , ἀλλ’ ἡμῖν γε εἰς Κύριος καὶ Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα γέγονεν , οὐ κατὰ προκοπὴν γενομένος Κύριος , ἀλλὰ πρὸ πάσης κτίσεως , καὶ πρὸ πάντων αἰώνων ὑπὸ τῶν ἁγίων συμφωνῶς ἐκδιδασκόντων , καὶ καταγγελλάντων δογμάτων τὸ κάλλιστον . “ Ὁ τε γὰρ μακάριος Ἰωάννης τὸν Θεὸν Λόγον , δι’ οὗ τὰ πάντα γέγονεν , ἐν σαρκὶ γεγενῆσθαι διδάσκει , λέγων · Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο · ὁ τε θαυμασιώτατος Παῦλος , εἰς ταπεινωροσύνην ἐνάγων τοὺς προσέχοντας · αὐτὸν τὸν νῦν , Χριστὸν Ἰησοῦν λέγει τὸν ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχοντα , καὶ κενώσαντα ἑαυτὸν εἰς δούλου μορφὴν , καὶ ταπεινωθέντα μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ · καὶ πάλιν ἐν ἑτέρῳ , Κύριον τῆς δόξης ὀνομάζει τὸν σταυρωθέντα . Ὁ γὰρ Ἐργασάμενος , φησίν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν · καὶ πολὺ γε τούτου γυμνότερον αὐτὴν τὴν οὐσίαν ὀνομάζει Κύριον , εἰπών · Ὁ δὲ Κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν . Ὁ τοῖνυν ἐν ἀρχῇ Λόγος , καθὸ πνεῦμα , Κύριος καὶ τῆς δόξης Κύριος · τοῦτον δὲ τὸν Κύριον καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ Θεός · αὐτὸ τὸ πνεῦμα καὶ τὸν Θεὸν Λόγον ἐποίησεν ὁ Θεός , καὶ οὐχ ἄλλον τινὰ Κύριον , ὃν ὑπεροπτολεῖ Βασιλεῖος . »
Lemmas: καί Χριστός , ἀναγκαῖος εἰμί πάντως εἶπον , πρό ὁ ἐν σάρξ παρουσία μή εἰμί ὁ υἱός κύριος . ἀλλά γάρ εἰμί καί Βασίλειος , καί ὁ κατά αὐτός ἄπιστος δύο κύριος καί Χριστός καταγγέλλω · ψευδής , ἀλλά ἐγώ γε εἰς Κύριος καί Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , οὖον κατά προκοπή γίγνομαι Κύριος , ἀλλά πρό πᾶς κτίσις , καί πρό πᾶς αἰών ὑπό ὁ ἅγιος σύμφωνος ἐκδιδάσκω , καί καταγγέλλω δόγμα ὁ καλῶς . “ ὁ τε γάρ μακάριος Ἰωάννης ὁ θεός Λόγος , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , ἐν σάρξ γίγνομαι διδάσκω , λέγω · καί ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι · ὁ τε θαυμάσιος Παῦλος , εἰς ταπεινωροσυνειμι ἐνάγω ὁ προσέχω · αὐτός ὁ νῦν , Χριστός Ἰησοῦς λέγω ὁ ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , καί κενόω ἑαυτοῦ εἰς δοῦλος μορφή , καί ταπεινόω μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός · καί πάλιν ἐν ἕτερος , κύριος ὁ δόξα ὀνομάζω ὁ σταυρωθείς . ὁ γάρ ἐργάζομαι , φημί , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω · καί πολύς γε οὗτος γυμνός αὐτός ὁ οὐσία ὀνομάζω κύριος , εἶπον · ὁ δέ Κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί . ὁ τοίνυν ἐν ἀρχή Λόγος , καθό πνεῦμα , Κύριος καί ὁ δόξα Κύριος · οὗτος δέ ὁ κύριος καί Χριστός ποιέω ὁ Θεός · αὐτός ὁ πνεῦμα καί ὁ θεός Λόγος ποιέω ὁ Θεός , καί οὐ ἄλλος τις κύριος , ὅς υπεροπολις Βασίλειος . »
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0352.2
Ἡ μὲν δὴ κατηγορία , τοιαύτη . Δοκεῖ δὲ μοι χρήναὶ πρῶτον ἐπὶ κεφαλαίων ἐκαστον τῶν ἐπενεγκεγμένων ἐν ὀλίγῳ διεξελθεῖν · εἰθ’ οὕτως εὐδύναι τῷ λόγῳ τὰ εἰρημένα , ὡς ἂν τοὺς τε κρίνουσι τὴν ἀλήθειαν , πρόμηνύμενος · ἡ γὰρ ἡμῖν εἴη γὰρ πρὸς ἣν ἀπολογήσασθαι χρή · καὶ ἡμεῖς ἐν τάξει καὶ ἀκολουθίᾳ τῶν ἐγκλημάτων ἐκαστον διαλύσαιμεν . Ἐπαισχύνεσθαι φησιν ἡμᾶς τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ , καὶ κατηγορεῖν τοὺς ἁγίους , καὶ ἄνθρωπον εἰς ἄνθρωπον κενεωθῆναι λέγειν , καὶ πρὸ τῆς διὰ σαρκὸς παρουσίας τὸν τοῦ δούλου μορφὴν ἔχοντα τὸν Κύριον οἴεσθαι , καὶ ἄνθρώπῳ ἀνατίθεσθαι τὴν λύτρωσιν , καὶ δύο Χριστοὺς τε καὶ Κυρίους ἐν τῷ δόγματι λέγειν · ἢ εἰ μὴ τοῦτο , πρὸ τοῦ πάθους μὴ λέγειν εἶναι τὸν μονογενῆ Χριστὸν τε καὶ Κύριον . Ὡς ἂν οὖν φύγωμεν τὴν βλασφημίαν ταύτην , πεισθησεται φησι δεῖν τοῦ Υἱοῦ τὴν οὐσίαν ὁμολογεῖν , ὡς καὶ τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου τὸ τοιούτο δόγμα τῇ ἰδίᾳ βεβαιοῦντος φωνῇ . Ταῦτα τῆς κατηγορίας ἐστὶ τὰ κεφάλαια · ἃ μὲν εἴη πρὸς τὴν καθ’ ἡμῶν λοιδορίαν περιλοπόνται , ὡς οὐδὲν συνειλούσινα πρὸς τὸν σκοπὸν , σωφῆσομαι . Τάχα γὰρ ἡ τοιαύτη τῶν λόγων καταφορά , κατὰ τινα τεχνηχὴν θεωρίαν συνήθης ἐστὶ τοῖς ῥητορεύουσι , πρὸς
Lemmas: ὁ μέν δή κατηγορία , τοιοῦτος . δοκέω δέ ἐγώ χρή πρῶτος ἐπί κεφάλαιος ἕκαστος ὁ ἐπιφέρω ἐν ὀλίγος διεξέρχομαι · εἶτα οὕτως ευδυο ὁ λόγος ὁ εἴρω , ὡς εἄν ὁ τε κρίνω ὁ ἀλήθεια , προμηνύω · ὁ γάρ ἐγώ εἰμί γάρ πρός ὅς ἀπολογέομαι χρή · καί ἐγώ ἐν τάξις καί ἀκολουθία ὁ ἔγκλημα ἕκαστος διαλύω . ἐπαισχύνομαι φημί ἐγώ ὁ σταυρός ὁ Χριστός , καί κατηγορέω ὁ ἅγιος , καί ἄνθρωπος εἰς ἄνθρωπος κενόω λέγω , καί πρό ὁ διά σάρξ παρουσία ὁ ὁ δοῦλος μορφή ἔχω ὁ κύριος οἴομαι , καί ἄνθρωπος ἀνατίθημι ὁ λύτρωσις , καί δύο Χριστός τε καί κύριος ἐν ὁ δόγμα λέγω · ἢ εἰμί μή οὗτος , πρό ὁ πάθος μή λέγω εἰμί ὁ μονογενής Χριστός τε καί κύριος . ὡς εἄν οὖν φεύγω ὁ βλασφημία οὗτος , πείθω φημί δήω ὁ υἱός ὁ οὐσία ὁμολογέω , ὡς καί ὁ ἀπόστολος Πέτρος ὁ τοιοῦτος δόγμα ὁ ἴδιος βεβαιόω φωνή . οὗτος ὁ κατηγορία εἰμί ὁ κεφάλαιος · ὁ μέν εἰμί πρός ὁ κατά ἐγώ λοιδορία περιλοποντης , ὡς οὐδείς συνειλούσινα πρός ὁ σκοπός , σῴζω . Τάχα γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ λόγος καταφορά , κατά τις τεχνηχὴν θεωρία συνήθης εἰμί ὁ ῥητορεύω , πρός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0353.1
μεῖζονα κατηγορίας ὄγκον ἐξευρημένην . Ὡριζέτω τοίνυν διὰ τὴν τέχνην ὁ σοφιστής , καὶ τοῖς καθ' ἡμῶν ὀνειδισιν ἐναγκαζέτω · μεταξὺ τῶν ἀγῶνων ταῖς καταφοραῖς ἐμπορευόμενος , καλεῖτω πάντων ἀχαθμοστάτους , καὶ πάντων ἐλεεινοτάτους , ταραχῆς τε καὶ ἀτοπίας πλήρεις · καὶ πάντων ὅ τι βούλεται φανλιζέτω κατ' ἐξουσίαν ἡμᾶς , καὶ ἡμεῖς ἀνεξόμθα · αἰσχύνῃ γὰρ ἐστὶ τῷ γε νοῦν ἔχοντι , οὐ τὸ λοιδοροῦντος ἀκούειν , ἀλλὰ πρὸς τὸ ῥηθὲν ἐπιστρεφέςθαι . Ἔχει δὲ τι καὶ χρήσιμον ἴσως τὸ καθ' ἡμῶν αὐτὸν κεχρῆσθαι τῇ φύσει · τάχα γὰρ τὴν κακηγορον αὐτοῦ γλῶσσαν εἰς ἡμᾶς ἀσκήσας , μικρὰν γοῦν ἐκεχειρίαν τῆς κατὰ τοῦ Θεοῦ μάχης ποιήσεται . Οὐκοῦν ἐμπορεῖσθω κατ' ἐξουσίαν τῶν ὑβρεων , καὶ ὁ ἀντιλέγων οὐκ ἔσται . Οὐδὲ γὰρ εἰ τις ἀποπον καὶ δυσώδες πνεῖν κατά σωματικὴν δυσχρείαν , ἢ κατὰ τινα λοιμώδη καὶ δύστροπον ἀρρώστιαν , προκαλέσαιτο ἄν τὸν ὑγιαίνοντα πρὸς ζῆλον τοῦ δυστυχήματος , ὡς ἐθέλειν δὲ τινα τῷ ἴσῳ δι' αἰκείας νόσου τὴν τοῦ δδωδὸς δυσωδίαν ἀμύνθαι . Ἐλεεῖν γὰρ οὐ μειζέσθαι τοὺς τοιούτους ἢ κοινὴ συμβουλεύει φύσις . Οὐκοῦν παρέντες ὅσα τοιαῦτα κατὰ σπουδὴν τῷ λόγῳ κατέμιξεν , σκιώπων , στεγάζων , ἀγανακτῶν , λοιδορούμενος , μόνον τὸν περὶ τῶν δογμάτων ἐπισκεψώμεθα λόγον . Ἀναλαβόντες τοίνυν ἐξ ἀρχῆς , ἐν μέρει πρὸς ἕκαστον τῶν ἐγκλημάτων στήσομεθα .
Lemmas: μείζων κατηγορία ὄγκος ἐξευρίσκω . ὠρίζω τοίνυν διά ὁ τέχνη ὁ σοφιστής , καί ὁ κατά ἐγώ ὀνείδισις ἀναγκάζω · μεταξύ ὁ ἀγών ὁ καταφορά ἐμπορεύομαι , καλέω πᾶς αχαθμοστατος , καί πᾶς ἐλεεινός , ταραχή τε καί ἀτοπία πλήρης · καί πᾶς ὅς τίς βούλομαι φανλιζέτω κατά ἐξουσία ἐγώ , καί ἐγώ ἀνέχω · αἰσχύνη γάρ εἰμί ὁ γε νόος ἔχω , οὖον ὁ λοιδορέω ἀκούω , ἀλλά πρός ὁ ἐρώ ἐπιστρέφω . ἔχις δέ τίς καί χρήσιμος ἴσως ὁ κατά ἐγώ αὐτός χράομαι ὁ φύσις · τάχα γάρ ὁ κακηγορέω αὐτός γλῶσσα εἰς ἐγώ ἀσκέω , μικρός γοῦν ἐκεχειρία ὁ κατά ὁ Θεός μάχη ποιέω . οὐκοῦν ἐμπορέω κατά ἐξουσία ὁ ὕβρις , καί ὁ ἀντιλέγω οὐ εἰμί . οὐδέ γάρ εἰμί τις ἀποπονέω καί δυσώδης πνέω κατά σωματικός δυσχρείαν , ἢ κατά τις λοιμώδης καί δύστροπος ἀρρωστία , προκαλέω ἄν ὁ ὑγιαίνω πρός ζῆλος ὁ δυστύχημα , ὡς ἐθέλω δέ τις ὁ ἴσος διά αἰκία νόσος ὁ ὁ δίδωμι δυσωδία ἀμύνω . ἐλεέω γάρ οὖον μειζω ὁ τοιοῦτος ἢ κοινός συμβουλεύω φύσις . οὐκοῦν παρίημι ὅσος τοιοῦτος κατά σπουδή ὁ λόγος καταμείγνυμι , σκιωψ , στεγάζω , ἀγανακτέω , λοιδορέω , μόνος ὁ περί ὁ δόγμα ἐπισκοπέω λόγος . ἀναλαμβάνω τοίνυν ἐκ ἀρχή , ἐν μέρος πρός ἕκαστος ὁ ἔγκλημα ἵστημι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0353.2
Ἀρχὴ τῆς κατηγορίας ἦν , τὸ ἐπαισχύνεσθαι ἡμᾶς τὸν σταυρόν . Τῶν γὰρ πρὸς τὴν τοιαύτην παρατραπέντων ὑπόληψιν οἰκειότερον ἂν εἴη τὸ ἐγκλημα τοῦ κατασκευάζειν ἐν αἰσχύνῃ τὸν σταυρὸν ποιεῖσθαι . Εἰ γὰρ ὁμοίως μὲν παρ' ἀμφοτέροις ἢ κατὰ τὸ πάθος οἰκονομία πεπίστευται , ἡμεῖς δὲ τὸν διὰ σταυροῦ φανερωθέντα Θεὸν οὕτως τιμᾶν οἴόμεθα δεῖν καθὼς τιμᾶται ὁ Πατήρ , τοῖς δὲ τὸ πάθος ἐμπόδιον γίνεται πρὸς τὸ δοξάζειν τὸν μονογενῆ Θεὸν ἐπίσης τῷ γεγεννηκότι Πατρὶ · ἄρα περιτρέπεται πρὸς τούναντίον τῷ σοφιστῇ τὰ ἐγκλήματα , καὶ δι' ὧν κατηγορεῖ ἡμῶν οἴεται , τὴν ἰδίαν δημοσιεύει κατὰ τῶν δογμάτων ἀσέβειαν . Δῆλον γὰρ ὅτι τούτου χάριν ὑπερίθησι τοῦ Υἱοῦ τὸν Πατέρα , καὶ ταῖς μείζοσιν ἀποσεμύνει τιμαῖς , ὅτι ἢ κατὰ τὸν σταυρὸν αἰσχύνη περὶ αὐτὸν οὐχ ὁρᾶται · καὶ διὰ τοῦτο πρὸς τὸ χεῖρον παραλλάχθαι τοῦ Υἱοῦ τὴν φύσιν διασχυρίζεται , ὅτι τοῦ σταυροῦ τὸ ὄνειδος εἰς αὐτὸν ἀναφέρεται μόνον , οὐ τῷ Πατρὶ οὐχ ἀπτόμενον . Καὶ μηδὲς οἴεθω με μόνη τῇ κατὰ τὴν νοῦν ἀκολουθίᾳ τῆς λογογραφίας ἐπόμενον ταῦτα λέγειν . Προσδιελθὼν γὰρ τὸν λόγον πᾶσαν τὴν φιλοπόνως συγκειμένην ἐν αὐτῷ βλασφημίαν , ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα σαφῶς εὗρον γυμνῇ τῇ λέξει ταύτην ἐκτεθεῖσαν ὑπ' αὐτοῦ τὴν βλασφημίαν . Καὶ , εἰ δοκεῖ , παραθήσομαι τῇ ἀκολουθίᾳ τῶν ἐμῶν λόγων τὰ παρ' αὐτῷ γεγραμμένα , ἔχοντα οὕτως · φησὶ γὰρ · Εἰ μὲν ἔχει δεῖκνύναι καὶ τὸν ἐπὶ πάντων Θεόν , ὅσπερ ἐστὶν ἀπρόσιτον φῶς , ἐν σαρκὶ γεγένησθαι , ἢ γενέσθαι δυνάμενον , ὑπ' ἐξουσιᾶς ἐλθεῖν , προστάγμασιν ὑπακοῦσαι , νόμοις ἀνθρω -
Lemmas: Ἀρχή ὁ κατηγορία εἰμί , ὁ ἐπαισχύνομαι ἐγώ ὁ σταυρός . ὁ γάρ πρός ὁ τοιοῦτος παρατρέπω ὑπόληψις οἰκεῖος εἄν εἰμί ὁ ἔγκλημα ὁ κατασκευάζω ἐν αἰσχύνη ὁ σταυρός ποιέω . εἰμί γάρ ὁμοίως μέν παρά ἀμφότερος ἢ κατά ὁ πάθος οἰκονομία πιστεύω , ἐγώ δέ ὁ διά σταυρός φανερόω θεός οὕτως τιμάω οἴομαι δήω καθώς τιμάω ὁ Πατήρ , ὁ δέ ὁ πάθος ἐμπόδιος γίγνομαι πρός ὁ δοξάζω ὁ μονογενής θεός ἐπίσης ὁ γεννάω πατήρ · ἄρα περιτρέπω πρός τουναντίον ὁ σοφιστής ὁ ἔγκλημα , καί διά ὅς κατηγορέω ἐγώ οἴομαι , ὁ ἴδιος δημοσιεύω κατά ὁ δόγμα ἀσέβεια . Δῆλος γάρ ὅτι οὗτος χάρις ὑπεῖπον ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί ὁ μείζων ἀποσεμύνει τιμή , ὅτι ἢ κατά ὁ σταυρός αἰσχύνη περί αὐτός οὐ ὁράω · καί διά οὗτος πρός ὁ χείρων παραλλάσσω ὁ υἱός ὁ φύσις διασχυριζω , ὅτι ὁ σταυρός ὁ ὄνειδος εἰς αὐτός ἀναφέρω μόνος , οὖον ὁ πατήρ οὐ ἀφτνέομαι . καί μηδὲς οἴομαι ἐγώ μόνος ὁ κατά ὁ νόος ἀκολουθία ὁ λογογραφία ἔπω οὗτος λέγω . προσδιέρχομαι γάρ ὁ λόγος πᾶς ὁ φιλόπονος σύγκειμαι ἐν αὐτός βλασφημία , ἐν ὁ μετά οὗτος σαφῶς εὑρίσκω γυμνός ὁ λέγω οὗτος ἐκτίθημι ὑπό αὐτός ὁ βλασφημία . καί , εἰμί δοκέω , παρατίθημι ὁ ἀκολουθία ὁ ἐμέω λόγος ὁ παρά αὐτός γράφω , ἔχω οὕτως · φημί γάρ · εἰμί μέν ἔχω δείκνυμι καί ὁ ἐπί πᾶς Θεός , ὅσπερ εἰμί ἀπρόσιτος φάος , ἐν σάρξ γίγνομαι , ἢ γίγνομαι δύναμαι , ὑπό ἐξουσία ἔρχομαι , πρόσταγμα ὑπακούω , νόμος ἀνθρω -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.1
πείρωι πολιτευθῆναι , σταυρὸν ἔνεγκεν , Ἰσὼν ἀ - A
Lemmas: πείρω πολιτεύω , σταυρός φέρω , Ἴσος ὅς - A
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.2
λεῖτώς τῷ φωτὶ τὸ φῶς . Τίς οὖν ὁ ἐπαισχυνόμε -
Lemmas: λεῖτος ὁ φάος ὁ φάος . Τῖς οὖν ὁ ἐπαισχύνω -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.3
νος τῷ σταυρῷ ; ὁ καὶ μετὰ τὸ πάθος προσκυνοῦν
Lemmas: Μύκονος ὁ σταυρός ; ὁ καί μετά ὁ πάθος προσκυνέω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.4
Ἰσα Πατρὶ τὸν Υἱόν , ἢ ὁ καὶ πρὸ τοῦ πάθους ὑβριζων ,
Lemmas: Ἴσος πατήρ ὁ υἱός , ἢ ὁ καί πρό ὁ πάθος ὑβρίζω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.5
οὐ μόνον τῇ πρὸς τὸν κτίσιν ὁμοιότητι , ἀλλὰ
Lemmas: οὖον μόνος ὁ πρός ὁ κτίσις ὁμοιότης , ἀλλά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.6
καὶ τῇ κατασκευάζειν τῆς ἐμπαιδίας αὐτὸν εἶναι
Lemmas: καί ὁ κατασκευάζω ὁ εμπαιδιος αὐτός εἰμί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.7
φύσεως , μὴ ἀνελθόντα πρὸς τὴν τῶν παθημάτων
Lemmas: φύσις , μή ἀνέρχομαι πρός ὁ ὁ πάθημα
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.8
πεῖραν , εἰ μὴ δεκτικὴν εἶχε τῶν τοιούτων τὴν φύσιν ;
Lemmas: πείρω , εἰμί μή δεκτικός ἔχω ὁ τοιοῦτος ὁ φύσις ;
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.9
Ἡμεῖς μὲν γὰρ καὶ τὸ σῶμα ὑπὸ τὸ πάθος ἔδεξάτο ,
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ καί ὁ σῶμα ὑπό ὁ πάθος δέχομαι ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.10
τῇ θείᾳ φύσει κατακραθὲν , ἐκεῖνο πεισθῆναι φαμεν
Lemmas: ὁ θεῖος φύσις κατακραθὲν , ἐκεῖνος πείθω φημί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.11
διὰ τῆς ἀνακράσεως , ὅπερ ἡ ἀναλαβοῦσα φύσις
Lemmas: διά ὁ ἀνάκρασις , ὅσπερ ὁ ἀναλαμβάνω φύσις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.12
ἐστι . Τοσοῦτον ἀπέχον τού μικρόν τι περὶ τὸν μονογενῆ
Lemmas: εἰμί . τοσοῦτος ἀπέχω ὅς μικρός τίς περί ὁ μονογενής
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.13
Θεὸν ἐννοεῖν , ὡς εἰ τι καὶ τῆς κάτω φύσεως
Lemmas: θεός ἐννοέω , ὡς εἰμί τίς καί ὁ κάτω φύσις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.14
διὰ τὴν φιλάνθρωπον προσληφθεῖς οἰκονομίαν , καὶ
Lemmas: διά ὁ φιλάνθρωπον προσλαμβάνω οἰκονομία , καί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.15
τοῦτο πιστεύειν μεταποιηθῆναι πρὸς τὸ θεῖόν τε
Lemmas: οὗτος πιστεύω μεταποιέω πρός ὁ θεῖος1 τε
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.16
καὶ ἀκήρατον · ὁ δὲ σημεῖον τῆς πρὸς τὸ ταπεινότη -
Lemmas: καί ἀκήρατος · ὁ δέ σημεῖον ὁ πρός ὁ ταπεινότης -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.17
ρον κατ’ οὐσίαν παραλλαγῆς τὸ περὶ τὸν σταυρὸν
Lemmas: ἀντίμοιρος κατά οὐσία παραλλαγή ὁ περί ὁ σταυρός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.18
πάθος πεποίηται . Οὐκ οἶδα ὅπως τὴν ὑπερβάλλουσαν
Lemmas: πάθος ποιέω . οὐ οἶδα ὅπως ὁ ὑπερβάλλω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.19
τῆς δυνάμεως ἐνέργειαν , καθ’ ἣν καὶ τοῦτο ἡδυνήθη ,
Lemmas: ὁ δύναμις ἐνέργεια , κατά ὅς καί οὗτος δύναμαι ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.20
τεκμηρίον ἀσθενείας · ποιοῦμεν · οὐδὲ τοῦτο συνέχει ,
Lemmas: τεκμήριον ἀσθένεια · ποιέω · οὐδέ οὗτος συγχέω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.21
ὅτι οὐδὲν κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν κινούμενον ὡς ἐπὶ
Lemmas: ὅτι οὐδείς κατά ὁ ἑαυτοῦ φύσις κινέω ὡς ἐπί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.22
παραδόξῳ θαυμάζεται · ἀλλ’ ὅσα τοὺς ὄρους ἐκβαίνει
Lemmas: παράδοξος θαυμάζω · ἀλλά ὅσος ὁ ὄρος ἐκβαίνω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.23
τῆς φύσεως , ταῦτα μάλιστα πάντων ἐν θαύματι
Lemmas: ὁ φύσις , οὗτος μάλιστα πᾶς ἐν θαῦμα
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.24
γίνεται , καὶ πρὸς ταῦτα πᾶσα μὲν ἐπιστρέφεται
Lemmas: γίγνομαι , καί πρός οὗτος πᾶς μέν ἐπιστρέφω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.25
ἀκοή , πᾶσα δὲ διάνοια τείνεται τὸ παράδοξον θαυμάζουσα .
Lemmas: ἀκοή , πᾶς δέ διάνοια τείνω ὁ παράδοξος θαυμάζω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.26
Διὸ καὶ πάντες οἱ τὸν λόγον χρησάμενοι ,
Lemmas: Διὸ καί πᾶς ὁ ὁ λόγος χράω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.27
ἐν τούτῳ τὸ θαῦμα τοῦ μυστηρίου καταμηνύουσι ,
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ θαῦμα ὁ μυστήριον καταμηνύω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.28
ὅτι Θεὸς ἐφανέρωθη ἐν σαρκί , ὅτι Ὁ Λόγος σάρξ
Lemmas: ὅτι θεός φανερόω ἐν σάρξ , ὅτι ὁ Λόγος σάρξ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.29
ἐγένετο , ὅτι τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐλαμψεν , ὅτι ἡ
Lemmas: γίγνομαι , ὅτι ὁ φάος ἐν ὁ σκοτία λάμπω , ὅτι ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.30
ζωὴ θανάτου ἐγεύσατο , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα βωβῶσι
Lemmas: ζωή θάνατος γεύω , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος βοάω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.31
οἱ χήρυκες , δι’ ὧν πλεονάζεται τὸ θαῦμα τοῦ διὰ
Lemmas: ὁ χαίρω , διά ὅς πλεονάζω ὁ θαῦμα ὁ διά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.32
τῶν ἔξω τῆς φύσεως τὸ περὶ τὴν δύναμιν ἑαυτοῦ
Lemmas: ὁ ἔξω ὁ φύσις ὁ περί ὁ δύναμις ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.33
φανερώσαντος . Ἄλλὰ κἂν ἐκεῖνοι ὑβρίζειν διὰ ταῦτα
Lemmas: φανερόω . ἀλλά κἀν ἐκεῖνος ὑβρίζω διά οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.34
δοκῇ , καὶ τῆς πρὸς τὸν Πατέρα ὁμοιότητος διὰ τὴν
Lemmas: δοκέω , καί ὁ πρός ὁ πατήρ ὁμοιότης διά ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.35
περὶ τὸν σταυρὸν οἰκονομίαν τὸν Υἱὸν ἀποχοινίζω -
Lemmas: περί ὁ σταυρός οἰκονομία ὁ υἱός ἀποχοινίζω -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.36
σιν · ἡμεῖς καθὼς παρέδωκαν ἡμῖν οἱ ἀπ’ ἀρχῆς
Lemmas: βρόχος · ἐγώ καθώς παραδίδωμι ἐγώ ὁ ἀπό ἀρχή
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.37
αὐτοῦ καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ τὸν λόγον γενόμενοι , διὰ τῶν
Lemmas: αὐτός καί ὑπέρ αὐτός ὁ λόγος γίγνομαι , διά ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.38
ἀγίων Γραφῶν πεπιστευκότες ὅτι ὁ ἐν ἀρχῇ ὢν
Lemmas: Ἀγίων Γραφής πιστεύω ὅτι ὁ ἐν ἀρχή εἰμί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.39
Θεός , μετὰ ταῦτα , καθὼς φησιν ὁ Βαρούχ , ἐπὶ τῆς
Lemmas: Θεός , μετά οὗτος , καθώς φημί ὁ Βαρούχ , ἐπί ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.40
τῆς ὥφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστράφη ,
Lemmas: ὁ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.41
ἀντάλλαγμα τοῦ ἡμετέρου θανάτου γενόμενος , ἔλυσε
Lemmas: ἀντάλλαγμα ὁ ἡμέτερος θάνατος γίγνομαι , λύω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.42
διὰ τῆς ἰδίας ἀναστάσεως τὰ δεσμὰ τοῦ θανάτου , καὶ
Lemmas: διά ὁ ἴδιος ἀνάστασις ὁ δεσμός ὁ θάνατος , καί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.43
ῥωποποίησεν πάσῃ σαρκὶ δι’ ἑαυτοῦ τὴν ἀνάστασιν ,
Lemmas: ρωποποιεω πᾶς σάρξ διά ἑαυτοῦ ὁ ἀνάστασις ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.44
ὁμοθρονὸς τε καὶ ὁμόδοξος ἐν τῷ ἰδίῳ Πατρὶ , κατ’
Lemmas: ὁμόθρονος τε καί ὁμόδοξος ἐν ὁ ἴδιος πατήρ , κατά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.45
ἀξίαν τῶν βεβιωμένων , ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως
Lemmas: ἄξιος ὁ βιόω , ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κρίσις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.46
ποιήσει τὴν ψῆφον τοῖς κρινομένοις .
Lemmas: ποιέω ὁ ψῆφος ὁ κρίνω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.47
Ταῦτα περὶ τὸν ἐσταυρωμένον ἡμεῖς πεπιστευκάμεν ·
Lemmas: οὗτος περί ὁ σταυρόω ἐγώ πιστεύω ·
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.48
καὶ διὰ τοῦτο ὑπερβαίνοντες κατὰ τὸ ἡμέτερον
Lemmas: καί διά οὗτος ὑπερβαίνω κατά ὁ ἡμέτερος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.49
τῆς δυνάμεως μέτρον οὐκ ἀπολείπομεν · ὅτι οὐ μηδενὶ
Lemmas: ὁ δύναμις μέτρον οὐ ἀπολείπω · ὅτι οὖον μηδείς
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.50
χωρητὸς διὰ τὴν ἀρραστον αὐτοῦ καὶ ἀπρόσιτον μεγαλειότητα ,
Lemmas: χωρόμαι διά ὁ ἀρραστον αὐτός καί ἀπρόσιτος μεγαλειότητα ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.51
πλὴν ἑαυτῷ καὶ τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Πνεύματι
Lemmas: πλήν ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.52
τῷ ἀγίῳ , οὕτως καὶ πρὸς κοινωνίαν τῆς
Lemmas: ὁ ἅγιος , οὕτως καί πρός κοινωνία ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.53
ἀσθενείας ἡμῶν καταλεῖψιν ἡδυνήθη . Οἱ δὲ ταύτην
Lemmas: ἀσθένεια ἐγώ καταλείπω δύναμαι . ὁ δέ οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0354.54
ἀποδείξιν τῆς κατὰ τὴν φύσιν ἀλλοτριότητος τοῦ Υἱοῦ
Lemmas: ἀπόδειξις ὁ κατά ὁ φύσις ἀλλοτριότης ὁ υἱός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0355.2
Οὕκουν πρὸς ἕτερον ἔγκλημα τῷ λόγῳ μετέλωμεν . Διαβάλλεσθαι λέγει παρ’ ἡμῶν τοὺς ἁγίους . Ἄλλ’ εἰ μὲν αὐτὸς ἤκουσε , λεγέτω τὰ ῥήματα τῆς κατηγορίας · εἰ δὲ πρὸς ἑτέρους εἰρημένα λέγει , δεῖξάτω διὰ τῶν μαρτυρούντων ἀληθῆ τὴν αἰτίαν . Εἰ δ’ ἀφ’ ὧν γεγραφήκαμεν ἀποδεικνύειν , ἀναγνώτω τὰ εἰρημένα , καὶ τὴν αἰτίαν δεξόμην · ἀλλ’ οὐχ ἂν τι τοιούτων προσενεχθῆν ἔχοι . Πρόκειται γὰρ παντὶ τῷ βουλομένῳ τὰ παρ’ ἡμῶν εἰς ἐξέτασιν . Εἰ δὴ μήτε πρὸς αὐτὸν εἴρηται , μήτε ἑτέρων ἤκουσεν , μήτε διὰ τῶν γεγραμμένων ἔχει τὸν ἐλεγχον , σιγᾶν οἶμαι χρήναι τὸν ὑπὲρ τούτων ἀπολογοῦμενον . Πρὸς γὰρ τὸ ἀνυπόστατον ἔγκλημα , πρέπουσα πάντως ἐστὶν ἀπολογία ἡ σιωπή . Πέτρος φησὶν ὁ ἀπόστολος , Κύριον καὶ Χριστὸν ὁ Θεὸς ἐποίησε τούτον τὸν Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε . Ἡμεῖς ταῦτα παρ’
Lemmas: κέω πρός ἕτερος ἔγκλημα ὁ λόγος μέτειμι . διαβάλλω λέγω παρά ἐγώ ὁ ἅγιος . ἄλλος εἰμί μέν αὐτός ἀκούω , λέγω ὁ ῥῆμα ὁ κατηγορία · εἰμί δέ πρός ἕτερος εἴρω λέγω , δείκνυμι διά ὁ μαρτυρέω ἀληθής ὁ αἴτιος . εἰμί δέ ἀπό ὅς γράφω ἀποδείκνυμι , ἀναγιγνώσκω ὁ εἴρω , καί ὁ αἴτιος δέχομαι · ἀλλά οὐ εἄν τίς τοιοῦτος προσφέρω ἔχω . πρόκειμαι γάρ πᾶς ὁ βούλομαι ὁ παρά ἐγώ εἰς ἐξέτασις . εἰμί δή μήτε πρός αὐτός εἴρω , μήτε ἕτερος ἀκούω , μήτε διά ὁ γράφω ἔχω ὁ ἐλέγχω , σιγάω οἴομαι χρή ὁ ὑπέρ οὗτος ἀπολογέομαι . πρός γάρ ὁ ἀνυπόστατος ἔγκλημα , πρέπω πάντως εἰμί ἀπολογία ὁ σιωπή . Πέτρος φημί ὁ ἀπόστολος , κύριος καί Χριστός ὁ θεός ποιέω οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὅς σύ σταυρόω . ἐγώ οὗτος παρά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.1
αὐτοῦ μεμαθηκότες φαμέν , περὶ ἐν πᾶσαν βλέπειν A nos ab eo edocti , dicimus in unum omnem dicto -
Lemmas: αὐτός μανθάνω φημί , περί ἐν πᾶς βλέπω A nos ab eo edocti , dicimus in unum omnem dicto -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.2
πᾶν εἰρημένων τὴν σύμφρασιν , αὐτὸν τὸν σταυρὸν , run phrasim respicere ; et ipsam crucem , et huma -
Lemmas: πᾶς εἴρω ὁ σύμφρασις , αὐτός ὁ σταυρός , run phrasim respicere ; et ipsam crucem , et huma -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.3
καὶ τὸ ἀνθρώπινον δόγμα , καὶ τὸ δεκτικὸν τῆς num nomen , et vim vocis demonstrativam . Duas
Lemmas: καί ὁ ἀνθρώπινος δόγμα , καί ὁ δεκτικός ὁ num nomen , et vim vocis demonstrativam . Duas
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.4
δαίων τὸ πάθος , παρὰ δὲ τοῦ Θεοῦ τὴν τιμὴν · οὐχ a Deo autem honorem : non quod alius quidem
Lemmas: δαίω ὁ πάθος , παρά δέ ὁ Θεός ὁ τιμή · οὐ a Deo autem honorem : non quod alius quidem
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.5
ὁ ὑψιστος ; Τί δὲ ἄλλο παρὰ τὸ θεῖον ἐστιν ὁ Ὑψιστος ; quam Deus est ille qui est Altissimus ? Atqui Deus
Lemmas: ὁ ὕψιστος ; τις δέ ἄλλος παρά ὁ θέω εἰμί ὁ ὕψιστος ; quam Deus est ille qui est Altissimus ? Atqui Deus
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.6
Διὰ τοῦτο δὲ μετὰ τὸ πάθος ἐγένετο . Οὐκοῦν , οὐ τὴν stus factus est . Propter hoc autem post passio -
Lemmas: Ζεύς οὗτος δέ μετά ὁ πάθος γίγνομαι . οὐκοῦν , οὖον ὁ stus factus est . Propter hoc autem post passio -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.7
προαρχίαν ὑπαρεῖν τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ ἐποίησε ρή - nem factus est . Quamobrem apostolus non Do -
Lemmas: προάρχιος ὑπαίρω ὁ κύριος διά ὁ ποιέω ῥέω - nem factus est . Quamobrem apostolus non Do -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.8
πεινοῦ πρὸς τὸ ὑψηλὸν μεταποίησιν , διὰ τῆς δεξιᾶς fecit , repraesentat , sed humilis ad excelsum muta -
Lemmas: πεινέω πρός ὁ ὑψηλός μεταποίησις , διά ὁ δεξιός fecit , repraesentat , sed humilis ad excelsum muta -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.9
τοῦ Θεοῦ γεγεννημένην . Σαφηνίζεται γὰρ καὶ διὰ τοῦ - tionem per dexteram Dei factam . Quin etiam per
Lemmas: ὁ Θεός γεννάω . σαφηνίζω γάρ καί διά ὁ - tionem per dexteram Dei factam . Quin etiam per
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.10
τοῦ τοῦ ῥήματος τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον . Ὁ γὰρ hoc verbum pietatis mysterium declaratur . Qui
Lemmas: ὁ ὁ ῥῆμα ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον . ὁ γάρ hoc verbum pietatis mysterium declaratur . Qui
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.11
Ὅτι τῇ δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ ἡ ποιητικὴ πάντων τῶν δυνάμεων , dextra Dei omnium quae sunt est effectrix , quae
Lemmas: ὅτι2 ὁ δεξιός ὁ Θεός ὁ ποιητικός πᾶς ὁ δύναμις , dextra Dei omnium quae sunt est effectrix , quae
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.12
ἡ ἐστιν ὁ Κύριος , δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , καὶ οὗ quidem est Dominus , per quem omnia condita
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ Κύριος , διά ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , καί ὅς quidem est Dominus , per quem omnia condita
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.13
χωρὶς ὑπάρχει τῶν ὄντων οὐδὲν , αὐτὴ τὴν ἐνωθέντα sunt , et sine quo nihil eorum quae sunt subsistit .
Lemmas: Χωρὶς ὑπάρχω ὁ εἰμί οὐδείς , αὐτός ὁ ἐνωθέω sunt , et sine quo nihil eorum quae sunt subsistit .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.14
πρὸς αὐτὴν ἄνθρωπον εἰς τὸ ἴδιον ὕψος ἀνῆγαγε διὰ Hanc unium secum hominem ad propriam celsitu -
Lemmas: πρός αὐτός ἄνθρωπος εἰς ὁ ἴδιος ὕψος ἀνάγω διά Hanc unium secum hominem ad propriam celsitu -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.15
λεὺς · Χριστὸς γὰρ ὁ βασιλεὺς ὀνομάζεται · ταῦτα autem ipsum Dominus et Rex , Christus enim rex
Lemmas: λᾶας · Χριστός γάρ ὁ βασιλεύς ὀνομάζω · οὗτος autem ipsum Dominus et Rex , Christus enim rex
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.16
μέτρῳ τὸ ἕτερον πλεονάζει μέρος , πρὸς τὸ ἐπίκρα - mensura exuberat , quae minor est transformari
Lemmas: μέτρον ὁ ἕτερος πλεονάζω μέρος , πρός ὁ επικρης - mensura exuberat , quae minor est transformari
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.17
τοῦν πάντως μεταποιεῖσθαι τὸ ἐλαττούμενον . Τοῦτο solet in eam partem quae praevalet : hoc etiam in
Lemmas: τοῦν πάντως μεταποιέω ὁ ἐλασσόω . οὗτος solet in eam partem quae praevalet : hoc etiam in
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.18
δηλοῖ , καθὼς περὶ τοῦ Κυρίου ἠκούσαμεν . Τοῦτο δὲ de Domino audivimus ; hoc autem per tempera -
Lemmas: δηλόω , καθώς περί ὁ κύριος ἀκούω . οὗτος δέ de Domino audivimus ; hoc autem per tempera -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.19
καὶ ἰδιώμασιν · ἀλλὰ τῇ δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ συνετρίβη , sublime elatum est , atque servi loco Dominus fa -
Lemmas: καί ἰδίωμα · ἀλλά ὁ δεξιός ὁ Θεός συντρίβω , sublime elatum est , atque servi loco Dominus fa -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.20
καὶ ἐγένετο ἀντὶ ὑποχειρίου Χριστὸς βασιλεύς , ἀντὶ ctus est , et pro subdito Christus rex : proque hu -
Lemmas: καί γίγνομαι ἀντί ὑποχείριος Χριστός βασιλεύς , ἀντί ctus est , et pro subdito Christus rex : proque hu -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.21
ταπεινοῦ ὑψιστος , ἀντὶ ἀνθρώπου Θεός . Τίνα τοίνυν mili altissimus , et pro homine Deus . Quamnam
Lemmas: ταπεινός ὕψιστος , ἀντί ἄνθρωπος Θεός . τίς τοίνυν mili altissimus , et pro homine Deus . Quamnam
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.22
τε καὶ ἀναποδείκτους τῶν λεγομένων ἵστασθαι . Ἄλλὰ demonstratione firmata crimina stare . Sed ad ac -
Lemmas: τε καί ἀναπόδεικτος ὁ λέγω ἵστημι . ἀλλά demonstratione firmata crimina stare . Sed ad ac -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0356.23
Φησι , τὸν ἄνθρωπον κεχρωσθαι λέγειν ἡμᾶς , Ait nos ( a ) hominem in hominem exinanitum
Lemmas: φημί , ὁ ἄνθρωπος χρῴζω λέγω ἐγώ , Ait nos ( a ) hominem in hominem exinanitum
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.1
verba a nobis translata sunt ex illius sermone in , ἡμῶν μετενήνεκται ἀπὸ τοῦ ἐκείνου λόγου πρὸς τὸν
Lemmas: verba a nobis translata sunt ex illius sermone in , ἐγώ μεταφέρω ἀπό ὁ ἐκεῖνος λόγος πρός ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.2
( nostra enim dico quæ sunt doctoris , ) nullus ora - γεγραμμένοις ( ἡμέτερα γὰρ τὰ τοῦ διδασκάλου σχῆμα ,
Lemmas: ( nostra enim dico quæ sunt doctoris , ) nullus ora - γράφω ( ἡμέτερος γάρ ὁ ὁ διδάσκαλος σχῆμα ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.3
euram ; et nos testabimur . Quod si horum nihil αὐτῷ φροντίδα τῆς ἀληθείας · καὶ ἡμεῖς μαρτυρήσο -
Lemmas: euram ; et nos testabimur . Quod si horum nihil αὐτός φροντίς ὁ ἀλήθεια · καί ἐγώ μαρτυρέω -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.4
est in nostris scriptis , oratio non exilem culpam μεν . Εἰ δὲ τοιούτον μέν ἐστιν ἐν τοῖς γεγραμμένοις
Lemmas: est in nostris scriptis , oratio non exilem culpam μέν . εἰμί δέ τοιοῦτος μέν εἰμί ἐν ὁ γράφω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.5
talia vocans . Quid agendum sit non video . Quemad - καὶ ἀνωμαλίαις , καὶ τὰ τοιαῦτα καλῶν . Τί χρή πρίτ -
Lemmas: talia vocans . Quid agendum sit non video . Quemad - καί ἀνωμαλία , καί ὁ τοιοῦτος καλός . τις χρή πρίτ -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.6
consilii capient : sic ego ipse adversus hanc despe - ἔχουσιν οὐ τι βουλευσόμενοι , οὔτως οὐδὲ αὐτὸς ἐξευρίσκω
Lemmas: consilii capient : sic ego ipse adversus hanc despe - ἔχω οὖον τίς βουλεύω , οὔτως οὐδέ αὐτός ἐξευρίσκω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.7
gister ( rursus enim ad verbum ejus sermonem re - B διδάσκαλος ( πάλιν γὰρ ἐπὶ λέξεως αὐτοῦ τὸν λόγον
Lemmas: gister ( rursus enim ad verbum ejus sermonem re - B διδάσκαλος ( πάλιν γάρ ἐπί λέξις αὐτός ὁ λόγος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.8
nem contendit . Quæ horum et illorum communio ? Si ἀνθρώπων κεκένωσθαι λέγει κατασκευάζειν ἡμᾶς .
Lemmas: nem contendit . Quæ horum et illorum communio ? Si ἄνθρωπος κενόω λέγω κατασκευάζω ἐγώ .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.9
cere damnamur . Sed supervacaneum esse arbitror in πρεσβύτερον τὸν ἐκ Μαρίας ἀνθρώπου λέγειν διαβλά -
Lemmas: cere damnamur . Sed supervacaneum esse arbitror in πρέσβυς ὁ ἐκ Μαρία ἄνθρωπος λέγω δίαυλον -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.10
certis et confessis immorari ; præsertim cum ipsa λόμεθα . Ἄλλα περιττὸν οἶμαι τοῖς ὁμολογουμένους
Lemmas: certis et confessis immorari ; præsertim cum ipsa λομεθη . ἄλλος περισσός οἴομαι ὁ ὁμολογέω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.11
veritas nos ab omni crimine liberet . Tunc enim ἐνδιατρίβειν , αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀφείσης ἡμᾶς τοῦ
Lemmas: veritas nos ab omni crimine liberet . Tunc enim ἐνδιατρίβω , αὐτός ὁ ἀλήθεια ἀφίημι ἐγώ ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.12
sed accusantis furoris et insaniae reprehensio , μένου διαβολῆς , ἀλλὰ τῆς τοῦ κατηγοουμένου μανίας
Lemmas: sed accusantis furoris et insaniae reprehensio , μένω διαβολή , ἀλλά ὁ ὁ κατηγέομαι μανία
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.13
cem erubescendi crimine falso accusati , per ea αισχύνεσθαι τῷ σταυρῷ τὴν αἰτίαν ἔχοντες ἐδείξαμεν
Lemmas: cem erubescendi crimine falso accusati , per ea αἰσχύνω ὁ σταυρός ὁ αἴτιος ἔχω δείκνυμι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.14
quæ sunt examinata in contrarium conversum re - διὰ τῶν ἐξετασμένων εἰς τούτων τὸν περιττευόντων
Lemmas: quæ sunt examinata in contrarium conversum re - διά ὁ εξετασμένος εἰς οὗτος ὁ περισσεύω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.15
geri accusatori crimen demonstravimus : sic et τῷ κατηγόρῳ τὸ ἐγκλημα · οὕτω καὶ τὴν αἰτίαν ταύτην
Lemmas: geri accusatori crimen demonstravimus : sic et ὁ κατήγορος ὁ ἔγκλημα · οὗτος καί ὁ αἴτιος οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.16
nem in œconomia ( id est dispensatione ) passionis Υἱοῦ μετάστασιν ἐν τῇ κατὰ τὸ πάθος οἰκονομίᾳ δογμα -
Lemmas: nem in œconomia ( id est dispensatione ) passionis υἱός μετάστασις ἐν ὁ κατά ὁ πάθος οἰκονομία δόγμα -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.17
doceamus . Examinabimus enim quæ ab utrisque τιζόντων . Ἐξετάσομεν γὰρ παράλληλα θέντες ἐπὶ κε -
Lemmas: doceamus . Examinabimus enim quæ ab utrisque τίζω . ἐξετάζω γάρ παράλληλος θέω ἐπί κε -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.18
Nos dicimus unigenitum Deum qui per seipsum τὸν μονογενῆ Θεὸν δι’ ἑαυτοῦ παραγαγόντα τὰ πάντα ,
Lemmas: Nos dicimus unigenitum Deum qui per seipsum ὁ μονογενής θεός διά ἑαυτοῦ παράγω ὁ πᾶς ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.19
produxit omnia : unum autem eorum quæ ab ipso ἐν δὲ τῶν παρ’ αὐτοῦ γεγονότων , καὶ τὴν ἀνθρωπίνην
Lemmas: produxit omnia : unum autem eorum quæ ab ipso ἐν δέ ὁ παρά αὐτός γίγνομαι , καί ὁ ἀνθρώπινος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.20
facta sunt , et humanam naturam esse , quæ cum D φύσιν , ἥς πρὸς κακίαν ἀπορρύσεισης , καὶ διὰ τοῦτο
Lemmas: facta sunt , et humanam naturam esse , quæ cum D φύσις , ἥς πρός κακία ἀπόρρυσις , καί διά οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.21
immortalem vitam traxisse per hominem , in quo τοῦ ἀνθρώπου , ᾧ κατεσκήνωσεν , ὅλον ἀναλαβὼντα
Lemmas: immortalem vitam traxisse per hominem , in quo ὁ ἄνθρωπος , ὅς κατασκηνόω , ὅλος ἀναλαμβάνω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.22
tanquam tabernaculo mansit , tota humanitate in πρὸς ἑαυτὸν τὸν ἄνθρωπον , καὶ τὴν ζωοποιὸν αὐτοῦ
Lemmas: tanquam tabernaculo mansit , tota humanitate in πρός ἑαυτοῦ ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ ζωοποιός αὐτός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.23
seipso assumpta , atque suam vivificam virtutem δύναμιν τῇ θνητῇ καὶ ἐπικήρῳ καταμίξαι φύσει · καὶ
Lemmas: seipso assumpta , atque suam vivificam virtutem δύναμις ὁ θνητός καί ἐπικηρος καταμείγνυμι φύσις · καί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.24
mortali et corruptibili naturæ admiscuisse ; no - τὴν ἡμετέραν νέκρωσιν διὰ τῆς πρὸς ἑαυτὸν ἀνακρά -
Lemmas: mortali et corruptibili naturæ admiscuisse ; no - ὁ ἡμέτερος νέκρωσις διά ὁ πρός ἑαυτοῦ ἀνακρά -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.25
gignitur , ut ab eo quod deterius est in melius βαλὼν ἐκ τοῦ χειρόνος τὴν ἐμμιχθεῖσαν τῇ τρεπτῇ
Lemmas: gignitur , ut ab eo quod deterius est in melius βάλλω ἐκ ὁ χείρων ὁ ἐμμίγνυμι ὁ τρεπτός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0357.26
in seipso peccatum . Nam Deus noster ignis con - αναῖσμον ἐστίν , ᾧ ἐναφανίζεται πᾶσα κακίας ὀλῇ
Lemmas: in seipso peccatum . Nam Deus noster ignis con - αναῖσμον εἰμί , ὅς ἐναφανίζω πᾶς κακία ὄλλυμι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0358.1
Ὁ ἡμέτερος λόγος . Ὁ δὲ κατήγορος τί φησιν ; Οὐ τὸν ἀκρεῖτόν τε καὶ ἀκτίστον τῷ διὰ κτίσεως γεγονότι , καὶ διὰ τοῦτο πρὸς κακίαν ἀλλοιωθέντι , καταμιχθῆναι · ἀλλὰ καὶ αὐτὸν κτιστὸν ὄντα πρὸς τὸ συγγενὲς ἐλθεῖν ἐκεῖνό τε καὶ ἀμφοτέρω , οὐκ ἐξ ὑπερεχούσης φύσεως διὰ φιλανθρωπίαν τὴν ταπεινωτέραν ὑποδύσθαι φύσιν , ἀλλ’ ὅπερ ἦν , τοῦτο γεγόνερον . Τῷ γὰρ γενικῷ τῆς προσήγορίας , ἐν κατὰ πάντων ἕστι τῶν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ὑποστάτων , τὸ τῆς κτίσεως ὄνομα · αἱ δὲ μερικαὶ τῶν ἐν τῇ κτίσει θεωρουμένων διαφοραὶ , ταῖς τῶν ἰδιωμάτων παραλαγαῖς , ἑτέρα τῆς ἑτέρας διεννόησαν . Ὡστε εἰ κτιστὸς μὲν ἐκεῖνος , κτιστὸς δὲ ἄνθρωπος , αὐτὸς εἰς ἑαυτὸν ἐκενώθη κατὰ τὴν Εὐνομίου φωνήν · καὶ οὐ πρὸς τὸ ταπεινὸν ἐκ τοῦ ὑπερέχοντος , ἀλλ’ ἐκ τοῦ ὁμοίου πρὸς τὸ ὁμοίουν μετεχώρησε , πλὴν τῆς κατὰ τὸ σῶμα καὶ τὸ ἀσώματον ἰδιότητος . Πρὸς τινὰ τοίνυν ἡ δικαία τῶν δικαζόντων ἐνεθήσεται ψῆφος ; ἢ τῖς τοῖς ἐγκλήμασιν ἐκεῖνοις ὑπεύθυνος ἀναφανήσεται ; Ὁ παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀκτίστου τὸν κτιστὸν σεσωσθαι λέγων , ἢ ὁ τῷ κτίσματι τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἀνατιθεὶς τὴν αἰτίαν ;
Lemmas: ὁ ἡμέτερος λόγος . ὁ δέ κατήγορος τίς φημί ; οὖον ὁ ἀκρατέω τε καί ἄκτιστος ὁ διά κτίσις γίγνομαι , καί διά οὗτος πρός κακία ἀλλοιόω , καταμείγνυμι · ἀλλά καί αὐτός κτιστός εἰμί πρός ὁ συγγενής ἔρχομαι ἐκεῖνος τε καί ἀμφότερος , οὐ ἐκ ὑπερέχω φύσις διά φιλανθρωπία ὁ ταπεινός ὑποδύω φύσις , ἀλλά ὅσπερ εἰμί , οὗτος γίγνομαι . ὁ γάρ γενικός ὁ προσηγορία , ἐν κατά πᾶς εἰμί ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί ὑποστάτης , ὁ ὁ κτίσις ὄνομα · ὁ δέ μερικός ὁ ἐν ὁ κτίζω θεωρέω διαφορά , ὁ ὁ ἰδίωμα παραλλαγή , ἕτερος ὁ ἕτερος διανοέομαι . ὡστε εἰμί Κτιστὸς μέν ἐκεῖνος , Κτιστὸς δέ ἄνθρωπος , αὐτός εἰς ἑαυτοῦ κενόω κατά ὁ Εὐνόμιος φωνή · καί οὖον πρός ὁ ταπεινός ἐκ ὁ ὑπερέχω , ἀλλά ἐκ ὁ ὁμοιόω πρός ὁ ὁμοιόω μεταχωρέω , πλήν ὁ κατά ὁ σῶμα καί ὁ ἀσώματος ἰδιότης . πρός τις τοίνυν ὁ Δίκαιος ὁ δικάζω ἐνίημι ψῆφος ; ἢ Τῖς ὁ ἔγκλημα ἐκεῖνος ὑπεύθυνος ἀναφανάω ; ὁ παρά ὁ Θεός ὁ ἄκτιστος ὁ κτιστός σῴζω λέγω , ἢ ὁ ὁ κτίσμα ὁ σωτηρία ἐγώ ἀνατίθημι ὁ αἴτιος ;
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0358.2
Ἄλλ’ οὐκ ἀδηλος τῶν εὐσεβούντων ἡ κρίσις . Ὁ γὰρ ἀκριβῶς ἐπιστάμενος τὴν διαφορὰν τοῦ κτιστοῦ πρὸς τὸ ἀκτίστον · ὧν ἡ παραλλαγή χωριότητι καὶ δουλείᾳ χαρακτηρίζεται · τοῦ μὲν ἀκτίστου Θεοῦ δεσπόζοντος ἐν τῇ δυναστείᾳ αὐτοῦ τοῦ αἰῶνος , καθὼς φησιν ὁ Προφήτης · πάντων δὲ τῶν ἐν τῇ κτίσει δουλευόντων κατὰ τὴν τοῦ αὐτοῦ προφήτου φωνήν , ἢ φησιν , ὅτι Τὰ σύμπαντα δοῦλά σοι · οὐ ταῦτα τοίνυν δι’ ἐπιμελείας κατανοήσας οὐκ ἀγνοεῖ πάντως τὸν ἐκ δουλείας εἰς δουλείαν τὸν Μονογενῆ μετακιλζοντα . Εἰ γὰρ δουλεύει μὲν ἡ κτίσις πάσα κατὰ τὸν Παῦλον , κτιστὴ δὲ κατ’ Εὐνόμιον τοῦ Μονογενοῦς ἡ οὐσία , οὐ Δεσπότην καταμιχθῆναι δούλοις , ἀλλὰ δοῦλον ἐν δούλοις γενέσθαι διὰ τῶν δογμάτων οἱ ἐναντίοι πάντως κατασκευάσουσιν . Ἄλλὰ μὴν τὸ πρὸ τῆς ἐν σαρκὶ παρουσίας ἐν δούλου μορφῇ λέγειν εἶναι τὸν Κύριον , ἴσον ἐστὶ τῷ διαβάλλειν ἡμᾶς ὡς μέλανας τοὺς ἀστέρας , καὶ ζοφώδη τὸν ἥλιον , καὶ τὸν οὐρανὸν χθαμαλὸν , καὶ τὸ ὕδωρ ξηρόν , καὶ πάντα λέγοντας τὰ τοιαῦτα . Ὁ γὰρ οὐκ ἐξ ὧν ἀρχῆς τι κατασκευάζων , ἀλλὰ κατ’ ἰδίαν ὀρμὴν τῷ δοκοῦν ἀναπλάσσων , μηδὲ τῶν τοιούτων φειδόμεθω καθ’ ἡμῶν ἐγκλημάτων . Ἰσον γὰρ ἐστιν ὑπὲρ γε τούτων ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἐκείνων εὐδύνασθαι , τῷ μηδὲν τούτων τὰς ἀρχὰς ἐκ τῶν ἡμετέρων ἔχειν . Ὁ γὰρ ἐν τῇ τοῦ Πατρὸς δόξῃ τὸν ἀληθινὸν Υἱὸν εἶναι διοριζόμενος , πῶς ἂν ἐν μορφῇ δούλου τὴν αἰώνιον τοῦ Μονογενοῦς δόξαν ὑβρίζει ; Ἐπειδὴ τοίνυν δοκεῖ τῷ λογογράφῳ λέγειν κακῶς , φροντίζει δὲ τοῦ δοκεῖν εὐπρεπούς τὰς αἰτίας κατασκευάζειν , οὐδὲν περιτὸν ἂν εἴη καὶ ἄχρηστον τοῖς ἀσυστάτοις τῶν ἐγκλημάτων ἐναγωνιζέσθαι .
Lemmas: ἄλλος οὐ ἄδηλος ὁ εὐσεβέω ὁ κρίσις . ὁ γάρ ἀκριβῶς ἐπίσταμαι ὁ διαφορά ὁ κτιστός πρός ὁ ἄκτιστος · ὅς ὁ παραλλαγή ὠχριῶ καί δουλεία χαρακτηρίζω · ὁ μέν ἄκτιστος Θεός δεσπόζω ἐν ὁ δυναστεία αὐτός ὁ αἰών , καθώς φημί ὁ Προφήτης · πᾶς δέ ὁ ἐν ὁ κτίζω δουλεύω κατά ὁ ὁ αὐτός προφήτης φωνή , ἢ φημί , ὅτι ὁ σύμπας δοῦλος σύ · οὖον οὗτος τοίνυν διά ἐπιμέλεια κατανοέω οὐ ἀγνοέω πάντως ὁ ἐκ δουλεία εἰς δουλεία ὁ Μονογενεύς μετακιλζοειντα . εἰμί γάρ δουλεύω μέν ὁ κτίσις πᾶς κατά ὁ Παῦλος , κτιστός δέ κατά Εὐνόμιον ὁ Μονογενώ ὁ οὐσία , οὖον δεσπότης καταμείγνυμι δοῦλος , ἀλλά δοῦλος ἐν δοῦλος γίγνομαι διά ὁ δόγμα ὁ ἐναντίος πάντως κατασκευάζω . ἀλλά μήv ὁ πρό ὁ ἐν σάρξ παρουσία ἐν δοῦλος μορφή λέγω εἰμί ὁ κύριος , ἴσος εἰμί ὁ διαβάλλω ἐγώ ὡς μέλας ὁ ἀστήρ , καί ζοφώδης ὁ ἥλιος , καί ὁ οὐρανός χθαμαλός , καί ὁ ὕδωρ ξηρός , καί πᾶς λέγω ὁ τοιοῦτος . ὁ γάρ οὐ ἐκ ὅς ἀρχή τίς κατασκευάζω , ἀλλά κατά ἴδιος ὁρμή ὁ δοκέω ἀναπλάσσω , μηδέ ὁ τοιοῦτος φείδομαι κατά ἐγώ ἔγκλημα . Ἴσος γάρ εἰμί ὑπέρ γε οὗτος ἐγώ καί ὑπέρ ἐκεῖνος ευδυναμαι , ὁ μηδείς οὗτος ὁ ἀρχή ἐκ ὁ ἡμέτερος ἔχω . ὁ γάρ ἐν ὁ ὁ πατήρ δόξα ὁ ἀληθινός υἱός εἰμί διορίζω , πῶς εἄν ἐν μορφή δοῦλος ὁ αἰώνιος ὁ Μονογενώ δόξα ὑβρίζω ; ἐπεί τοίνυν δοκέω ὁ λογογράφος λέγω κακῶς , φροντίζω δέ ὁ δοκέω εὐπρεπής ὁ αἴτιος κατασκευάζω , οὐδείς περίειμι εἄν εἰμί καί ἄχρηστος ὁ ἀσυστατέω ὁ ἔγκλημα ἐναγωνίζομαι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0358.3
Καὶ γὰρ ἡ ἐφεξῆς κατηγορία παραπλήσιον τῷ παραλόγῳ ἔχει · δύο γὰρ Χριστοὺς καὶ δύο Κυρίους
Lemmas: καί γάρ ὁ ἐφεξῆς κατηγορία παραπλήσιος ὁ παράλογος ἔχω · δύο γάρ Χριστός καί δύο κύριος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.1
λέγειν ἡμᾶς ἠτιάσατο , οὐκ ἐκ τῶν ἡμετέρων ἐλέγχειν
Lemmas: λέγω ἐγώ αἰτιάομαι , οὐ ἐκ ὁ ἡμέτερος ἐλέγχω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.2
τὴν αἰτίαν ἔχων , ἀλλὰ πρὸς τὸ δοκοῦν κατ' ἐξουσίαν
Lemmas: ὁ αἴτιος ἔχω , ἀλλά πρός ὁ δοκέω κατά ἐξουσία
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.3
τὴν ψεύδει χρῶμενος . Ἐπεὶ οὖν ἐπ' αὐτῇ ποιεῖται τὸ
Lemmas: ὁ ψεύδω χράω . ἐπεί οὖν ἐπί αὐτός ποιέω ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.4
λέγειν & βούλεται , τί μικρολόγως φέρει τὸ ψεύδος ,
Lemmas: λέγω & βούλομαι , τίς μικρολόγος φέρω ὁ ψεύδος ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.5
δύο μόνους Χριστοὺς λέγεσθαι παρ' ἡμῶν κατασκευαζῶν ;
Lemmas: δύο μόνος Χριστός λέγω παρά ἐγώ κατασκευάζω ;
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.6
λέγετω κατ' ἐξουσίαν , εἰ δοκεῖ , καὶ δέκα Χριστοὺς
Lemmas: λέγεω κατά ἐξουσία , εἰμί δοκέω , καί δέκα Χριστός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.7
πρεσβαίνειν ἡμᾶς , καὶ δεκάκις τοσούτους , καὶ
Lemmas: πρεσβαινεος ἐγώ , καί δέκα τοσοῦτος , καί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.8
εἰς χιλίους τὸν ἀριθμὸν ἐκτεινόντας , ὡς ἂν νεανικώτερον
Lemmas: εἰς χίλιοι ὁ ἀριθμός ἐκτείνω , ὡς εἄν νεανικός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.9
τῆς συκοφαντίας ἀντιλαμβάνοιντο . Ἡ τε γὰρ
Lemmas: ὁ συκοφαντία ἀντιλαμβάνω . ὁ τε γάρ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.10
βλασφημία , καὶ ἐπὶ δύο καὶ ἐπὶ πλειόνων Χριστῶν
Lemmas: βλασφημία , καί ἐπί δύο καί ἐπί πλείων Χριστός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.11
τὸ ἴσον ἔχει , καὶ τὸ ἀναποδείκτον τῶν ἐγκλημάτων
Lemmas: ὁ ἴσος ἔχω , καί ὁ ἀναποδίζω ὁ ἔγκλημα
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.12
ῥαῦτως ἴσον ἐστι . Δείξας τοίνυν τὸ δύο λέγειν ἡμᾶς
Lemmas: ραυος ἴσος εἰμί . δείκνυμι τοίνυν ὁ δύο λέγω ἐγώ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.13
Κύριους καὶ δύο Χριστούς , ὡς περὶ μυρίων τῶν
Lemmas: κύριος καί δύο Χριστός , ὡς περί μυρίος ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.14
Ἐλεγχῶν ποιησάμενος , τὴν κατ' ἡμῶν ψῆφον ἔχετω .
Lemmas: Ἔλεγχος ποιέω , ὁ κατά ἐγώ ψῆφος ἔχω .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.15
Ἄλλ' ἐκ τῶν ἡμετέρων ἡμᾶς διελέγχειν φησί . Πάλιν
Lemmas: ἄλλος ἐκ ὁ ἡμέτερος ἐγώ διελέγχω φημί . πάλιν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.16
γὰρ τὰ εἰρημένα τῷ διδασκάλῳ διασκεψώμεθα , δι'
Lemmas: γάρ ὁ εἴρω ὁ διδάσκαλος διασκέπτομαι , διά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.17
ὧν οὕτως οἴεται , κινεῖν καθ' ἡμῶν τὰ ἐγκλήματα . Οὐ
Lemmas: ὅς οὕτως οἴομαι , κινέω κατά ἐγώ ὁ ἔγκλημα . οὖον
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.18
θεολογίας ἡμῖν παραδίδωσι τρόπον , φησίν , ἀλλὰ
Lemmas: θεολογία ἐγώ παραδίδωμι τρόπος , φημί , ἀλλά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.19
τοὺς τῆς οἰκονομίας λόγους , ὁ λέγων ὅτι Κύριον
Lemmas: ὁ ὁ οἰκονομία λόγος , ὁ λέγω ὅτι κύριος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.20
αὐτὸν καὶ Χριστὸν ἐποίησεν ὁ Θεός , τοῦτον τὸν
Lemmas: αὐτός καί Χριστός ποιέω ὁ Θεός , οὗτος ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.21
Υἱὸν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε , τῇ δεικτικῇ φωνῇ
Lemmas: υἱός ὅς σύ σταυρόω , ὁ δεικτικός φωνή
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.22
πρὸς τὸ ἀνθρώπινον αὐτοῦ καὶ βλεπόμενον πᾶσιν
Lemmas: πρός ὁ ἀνθρώπινος αὐτός καί βλέπω πᾶς
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.23
ἐπερειδόμενος . Τὰ μὲν οὖν γεγραμμένα ταῦτα · οἱ
Lemmas: ἐπερείδω . ὁ μέν οὖν γράφω οὗτος · ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.24
δὲ δύο Χριστοὶ πῶθεν παρὰ τοῦ Εὐνομίου διὰ τοῦ εἰρημένου
Lemmas: δέ δύο Χριστός πίνω παρά ὁ Εὐνόμιος διά ὁ εἴρω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.25
ἐπικεκλήθησαν ; Ἄρα τὴν δεικτικὴν
Lemmas: ἐπικαλέω ; ἄρας ὁ δεικτικός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.26
φωνὴν πρὸς τὸ φαινόμενον εἰπεῖν ἐπερειδεσθαι , τοῦτο
Lemmas: φωνή πρός ὁ φαίνω εἶπον ἐπερείδω , οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.27
τῆς τῶν δύο Χριστῶν κατασκευῆς τὴν ἀπόδειξιν ἔχει ;
Lemmas: ὁ ὁ δύο Χριστός κατασκευή ὁ ἀπόδειξις ἔχω ;
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.28
Οὐκοῦν ἀρνεῖσθαι προσῆκει , καὶ τὸ ὑπερυψωθῆναι
Lemmas: οὐκοῦν ἀρνέομαι προσήκω , καί ὁ ὑπερυψόω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.29
παρ' αὐτοῦ μετὰ τὸ πάθος τὸν Κύριον , ὡς ἂν μὴ καὶ
Lemmas: παρά αὐτός μετά ὁ πάθος ὁ κύριος , ὡς εἄν μή καί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.30
δύο Ὑψίστους λέγειν αἰτιασθῶμεν · εἴπερ Ὑψίστος μὲν
Lemmas: δύο ὕψιστος λέγω αἰτιάομαι · εἴπερ ὕψιστος μέν
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.31
ὁ ἐν ἀρχῇ ὤν Λόγος Θεός , ὑπερυψωθῆναι δὲ μετὰ τὸ
Lemmas: ὁ ἐν ἀρχή εἰμί Λόγος Θεός , ὑπερυψόω δέ μετά ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.32
πάθος ὁ ἐκ νεκρῶν ἀναστὰς , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος .
Lemmas: πάθος ὁ ἐκ νεκρός ἀνίστημι , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.33
Τῶν δύο γὰρ ἐστιν ἐξ ἀνάγκης ἐλέσθαι τὸ ἕτερον ,
Lemmas: ὁ δύο γάρ εἰμί ἐκ ἀνάγκη αἱρέω ὁ ἕτερος ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.34
ἢ λέγοντας ὑπερυψωθῆναι μετὰ τὸ πάθος , ὅπερ
Lemmas: ἢ λέγω ὑπερυψόω μετά ὁ πάθος , ὅσπερ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.35
ἴσον τῷ Κύριῳ γενομένῳ καὶ Χριστῷ , ἀσεβείας παρὰ
Lemmas: ἴσος ὁ κύριος γίγνομαι καί Χριστός , ἀσέβεια παρά
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.36
τῷ Εὐνομίῳ φέρειν γραφήν , ἢ τὴν καταγορίαν ἐκκλίνοντας ,
Lemmas: ὁ Εὐνόμιος φέρω γραφεύς , ἢ ὁ καταγορίαν ἐκκλίνω ,
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.37
ἀρνεῖσθαι τὴν ὁμολογίαν τῆς τοῦ παθόντος
Lemmas: ἀρνέομαι ὁ ὁμολογία ὁ ὁ πάθος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.38
ὑπερυψώσεως .
Lemmas: ὑπερύψωσις .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.39
Ἄλλα χρὴ πρὸς ταῦτα πάλιν τὸν τοῦ κατηγοροῦ
Lemmas: ἄλλος χρή πρός οὗτος πάλιν ὁ ὁ κατηγορέω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.40
λόγον συνήγορον τῆς ἡμετέρας ἀπολογίας προστήσασθαι .
Lemmas: λόγος συνήγορος ὁ ἡμέτερος ἀπολογία προΐστημι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.41
Οὐκοῦν ἐρωμὲν ἐπὶ λέξεως τὰ παρ' ἐκείνου
Lemmas: οὐκοῦν ἐράω ἐπί λέξις ὁ παρά ἐκεῖνος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.42
τεθέντα , δι' ὧν ἡμέτερος συνίσταται λόγος , τοῦτον
Lemmas: τίθημι , διά ὅς ἡμέτερος συνίστημι λόγος , οὗτος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.43
τὸν τρόπον · Ὁ μακάριος , φησίν , Ἰωάννης τὸν Θεὸν
Lemmas: ὁ τρόπος · ὁ μακάριος , φημί , Ἰωάννης ὁ θεός
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.44
Λόγον , δι' οὗ τὰ πάντα τέγετο , ἐν σαρκὶ τεγε -
Lemmas: Λόγος , διά ὅς ὁ πᾶς τέγγω , ἐν σάρξ Τέγε -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.45
νετο . Ἄρα συνιείς ἃ γράφει , ταῦτα τῷ ἰδίῳ λόγῳ
Lemmas: Νέτο . ἄρας συνίημι ὁ γράφω , οὗτος ὁ ἴδιος λόγος
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.46
προσέθηκεν ; Ἐγὼ μὲν οὐκ οἶμαι τὸν αὐτὸν καὶ τὴν
Lemmas: προστίθημι ; ἐγώ μέν οὐ οἴομαι ὁ αὐτός καί ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.47
τοῦτων εἰδέναι διάνοιαν , καὶ πρὸς τὸν ἡμέτερον διαμάχεσθαι
Lemmas: τοῦτις οἶδα διάνοια , καί πρός ὁ ἡμέτερος διαμάχομαι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.48
λόγον . Εἰ γὰρ τις ἀκριβῶς ἐπισκέψαιτο τὰ
Lemmas: λόγος . εἰμί γάρ τις ἀκριβῶς ἐπισκοπέω ὁ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.49
λεγόμενα , οὐδεμίαν ἐν τούτοις εὑρήσει πρὸς ἀλλήλα
Lemmas: λέγω , οὐδείς ἐν οὗτος εὑρίσκω πρός ἀλλήλων
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.50
τῶν τε παρ' ἡμῶν καὶ τῶν παρ' ἐκείνου λεγομένων
Lemmas: ὁ τε παρά ἐγώ καί ὁ παρά ἐκεῖνος λέγω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.51
τὴν μάχην . Ἡμεῖς τε γὰρ καὶ τὰ διὰ σαρκὸς οἰκονομηθέντα
Lemmas: ὁ μάχη . ἐγώ τε γάρ καί ὁ διά σάρξ οἰκονομέω
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.52
κατ' ἰδίαν ὁρῶμεν , καὶ τὴν θείαν δύναμιν
Lemmas: κατά ἴδιος ὁράω , καί ὁ θεῖος δύναμις
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.53
ἐξ' ἑαυτῆς νοοῦμεν · ἐκεῖνος τε παραπλησίως ἡμῖν
Lemmas: ἔξω ἑαυτοῦ νοέω · ἐκεῖνος τε παραπλήσιος ἐγώ
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.54
τὸν ἐν ἀρχῇ Λόγον ἐν σαρκὶ πεφανερῶσθαι λέγει , καὶ
Lemmas: ὁ ἐν ἀρχή Λόγος ἐν σάρξ φανερόω λέγω , καί
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0359.55
οὔτε ἄλλος τις αὐτόν , οὔτε αὐτὸς ἑαυτὸν ἠτιάσατο
Lemmas: οὔτε ἄλλος τις αὐτός , οὔτε αὐτός ἑαυτοῦ αἰτιάομαι
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0360.2
D Εἰ δὲ χρή καὶ τὰ λοιπὰ κατὰ τὸν αὐτὸν διελείν τρόπον , σκεψώμεθα , τί τὸ ἀποθνήσκον , καὶ τί τὸ καταλῦον τὸν θάνατον · τί τὸ ἀνακαινούμενον · καὶ τί τὸ κενούμενον . Κενοῦται μὲν γὰρ ἡ θεότης , ἵνα χωρητὴ τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει γέννηται · ἀνακαινοῦται δὲ τὸ ἄν -
Lemmas: D εἰμί δέ χρή καί ὁ λοιπάς κατά ὁ αὐτός διαιρέω τρόπος , σκέπτομαι , τίς ὁ ἀποθνῄσκω , καί τίς ὁ καταλύω ὁ θάνατος · τίς ὁ ἀνακαινόω · καί τίς ὁ κενόω . κενόω μέν γάρ ὁ θεότης , ἵνα χωρητός ὁ ἀνθρώπινος φύσις γεννητής · ἀνακαινόω δέ ὁ ἄν -
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0362.1
ΚΑΤΑ ΕΥΝΟΜΙΟΥ ΛΟΓΟΣ Σ' .
Lemmas: κατά ΟΥ Λόγος σύ .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0362.2
ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΕΚΤΟΥ ΛΟΓΟΥ .
Lemmas: κεφάλαιος ὁ ἕκτος Λόγος .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0362.3
α' Καὶ ὁ ἕκτος δὲ λόγος οὐ ψιλὸν ἄνθρωπον τὴν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἀνθρώπων ἐλθόντα , ὡς ὁ Εὐνόμιος τὸν μέγαν Βασίλειον εἰπερ εἰρήκει , ψευδῶς διαβάλλει , δείκνυσιν , ἀλλὰ τὸν μονο-γενῆ τοῦ Θεοῦ Υἱὸν σάρκα ἀνθρωπεῖαν ἐνδυ-σάμενον , καὶ μεσίτην Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων γε-γόνενον , καθ' ὃν σαρξ , ἀπαλὴ τῇ θνητῇ πιστωσάμενον , τὸν Εὐνόμιον συκοφάντην ἀπεδείξεν .
Lemmas: ὅς καί ὁ ἕκτος δέ λόγος οὖον ψιλός ἄνθρωπος ὁ ἐπί σωτηρία ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι , ὡς ὁ Εὐνόμιος ὁ μέγας Βασίλειος εἰ εἴρω , ψευδής διαβάλλω , δείκνυμι , ἀλλά ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός σάρξ ἀνθρώπειος ἐνδύω , καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος γίγνομαι , κατά ὅς σάρξ , ἁπαλός ὁ θνητός πιστόω , ὁ Εὐνόμιον συκοφάντης ἀποδείκνυμι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0362.4
β' Εἶτα πάλιν τῆς τοῦ Πέτρου μέμνηται φωνῆς τῆς , Ἐποίησε , καὶ τῆς ἐκ τῆς πρὸς Ἑβραίους , ἡ φωνῆς , Ἀπόστολον καὶ ἄρχιερεα τὸν Ἰησοῦν παρὰ Θεοῦ γεγενῆσθαι · ἵναρως τε ὑπὲρ τῶν παρὰ Εὐνομίου ἐπαχθέντων αὐτῷ ἐγκλημάτων ἀπο-λογησάμενος , αὐτὸν τὸν Εὐνόμιον συνηγοροῦν-τα τοῖς τοῦ μεγάλου ἀποδείκνυσι Βασιλείου λόγοις , καὶ Κύριον τὸν μονογενῆ Υἱὸν σάρκα ἐνδυσάμενον γεγονέναι μόνον .
Lemmas: βε εἶτα πάλιν ὁ ὁ Πέτρος μιμνήσκω φωνή ὁ , ποιέω , καί ὁ ἐκ ὁ πρός Ἑβραῖος , ὁ φωνή , ἀπόστολος καί ἀρχιερεύς ὁ Ἰησοῦς παρά Θεός γίγνομαι · Ἰνάρως τε ὑπέρ ὁ παρά Εὐνόμιος ἐπάγω αὐτός ἔγκλημα ἀπολογέομαι , αὐτός ὁ Εὐνόμιον συνηγορέω ὁ ὁ μέγας ἀποδείκνυμι Βασίλειος λόγος , καί κύριος ὁ μονογενής υἱός σάρξ ἐνδύω γίγνομαι μόνος .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0362.5
γ' Ἐπεὶτα τὸ πρὸς τὸν Φίλιππον ῥηθὲν παρὰ τοῦ Κυρίου , Ὁ ὁρῶν μὲ ἐμὲ , τὸν ἐν τῇ ἀλλοιω-θήσει σώματι ὄντα , ὁρᾷ τὸν Πατέρα , θαυ-μασίως διέξεισι . Ἐν φ καὶ τὸ κατὰ τὸ φιλή-θρωπον πάθος τοῦ Κυρίου , καὶ τοῦ Πατρὸς ἀπάθες , δημιουργικὸν τε καὶ προνοητικόν , καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων συμφυίαν , καὶ εἰς τὰ ἐξ ὧν διετέθησαν ἀνάλως παρχάλως διελη-λυθεν .
Lemmas: γε ἔπειτα ὁ πρός ὁ Φίλιππος ἐρώ παρά ὁ κύριος , ὁ ὁράω ἐγώ ἐγώ , ὁ ἐν ὁ ἀλλοιόω σῶμα εἰμί , ὁράω ὁ πατήρ , θαυμάσιος διέξειμι . ἐν φ καί ὁ κατά ὁ φιλή-θρωπον πάθος ὁ κύριος , καί ὁ πατήρ ἀπαθής , δημιουργικός τε καί προνοητικός , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος συμφυΐα , καί εἰς ὁ ἐκ ὅς διατίθημι ἄναλος παρχάλως διέρχομαι .
gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0362.6
δ' Εἶτα πάλιν τὴν παρὰ τοῦ Πέτρου ῥῆσιν ἀνα-λαβὼν , ὅτι Κύριον καὶ Χριστὸν ὁ Θεὸς αὐτὸς ἐποίησε , καὶ διὰ πολλῶν συλλογισμῶν ταύτην πανσόφως διασαφίσας , ἐν ταύτῃ τὸν Εὐνόμιον τῇ ὀρθῇ συνηγοροῦντα δείκνυσι δόγματι · ἐν οἷς τὰ τε θεία καὶ ἀνθρώπινα ὀνόματα διὰ τῶν φύσεων ἀνάκρασιν ἑκάτερᾳ φύσει ἐφυρ-μόσας , τὸν λόγον πληροῖ .
Lemmas: δέ εἶτα πάλιν ὁ παρά ὁ Πέτρος ῥῆσις ἀναλαμβάνω , ὅτι κύριος καί Χριστός ὁ θεός αὐτός ποιέω , καί διά πολύς συλλογισμός οὗτος πάνσοφος διασαφίζω , ἐν οὗτος ὁ Εὐνόμιον ὁ ὀρθός συνηγορέω δείκνυμι δόγμα · ἐν ὅς ὁ τε θεῖος καί ἀνθρώπινος ὄνομα διά ὁ φύσις ἀνάκρασις ἑκάτερος φύσις εφυρ-μοσος , ὁ λόγος πληρόω .