gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0408.3
A 'Αλλ' ἐπὶ τοὺς ὑψηλοτέρους μετέρχεται λόγους , καὶ μετεωρίσας ἑαυτὸν καὶ ὀχῦσαι τὸν διακενῶν φυσμάτι , λέγειν ἐπιχειρεῖ τὴν τοῦ Θεοῦ μεγαλοπρεπείας ἐπάξιον . " Ὁ δὲ λέγει τοιούτων ἐστι · Θεὸς γὰρ ὤν , φησί , τὸ πάντων ἐξοχώτατον ἀγαθόν , καὶ πάντων κράτιστον , καὶ πάσης ἀνάγκης ἐλεύθερον . Καλῶς ὁ γενναῖος καθάπερ τι πλοῖον ἀνεμόπυστον αὐτομάτως ὑπὸ τῶν τῆς ἀπάτης κυμάτων πλέμενος τῆς ἀληθείας ἐγκαθορμίζει τὸν λόγον . Πάντων τῶν ἀγαθῶν ἐξοχώτατον ἐστίν ὁ Θεός . Ὑπέρευγε τῆς ὁμολογίας ! Πάντως δὲ τὸν μέγαν Ἰωάννην οὐχ ἂν γράφαιτο παράνομον γραφήν , παρ' οὗ Θεὸς ὁ μονογενὴς ἐν ὑψηλῷ τῷ κηρύγματι διαγγέλλεται · ὁ καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὤν , καὶ Θεὸς ὤν . Οὐκοῦν εἰ ἀξιόπιστος τῆς τοῦ Μονογενοῦς θεότητος κήρυξ ἐκεῖνος · ὁ δὲ Θεὸς τὸ ἐξοχώτατον ἐστὶν ἀγαθόν · ὁ Ἰὼς ἄρα τὸ ἐξοχώτατον ἀγαθὸν παρὰ τοῦ ἐχθροῦ τῆς δόξης αὐτοῦ μεμαρτύρηται . Τῆς δὲ τοιαύτης φωνῆς καὶ ἐπὶ τοῦ Πατρὸς ἀρμοζούσης , τὸ σπερθετικὸν τῆς τοῦ ἐξοχωτάτου ἐμφάσεως , οὐδεμίαν ἐκ συγχρίσεως παραδέχεται μείωσιν ἢ ὑπέρθεσιν . Τοῦτον δὲ ἡμῖν παρὰ τῆς τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίας πρὸς ἀπόδειξιν τῆς τοῦ Μονογενοῦς δόξης παρεῖλημμένους , προσθέτειν εἰς συμμαχίαν τοῦ ὁμολογουμένου λόγου , καὶ τὸν ἐφεξῆς αὐτοῦ λόγον . Φησὶ γάρ , ὅτι Τὸ ἐξοχώτατον ἀγαθὸν ὁ Θεός , ἄτε μήτε φύσεως ἐμποδιζούσης , μήτε αἰτίας ἀναγκαίουσης , μήτε χρείας κατεπειγούσης , γεννᾷ τε καὶ δημιουργεῖ κατὰ τὴν τῆς ἰδίας ἐξουσίας ὑπεροχήν , τὴν βούλησιν ἀρκοῦσαν ἔχων δύναμιν πρὸς τὴν τῶν γενομένων σύστασιν . Εἰ τοίνυν πᾶν καλὸν κατὰ τὴν τοῦτο βούλησιν , οὐ μόνον γενόμενον ὁρίζει καλόν , ἀλλὰ καὶ ὅτε γενέσθαι καλόν · εἴπερ ἄρα ἀσθενείας , τὸ ποιεῖν ὁ μὴ βούλεται . Μέχρι τοῦτο παραληπτέος ἡμῖν πρὸς σύστασιν τῶν εὐσεβῶν δογμάτων ὁ ἐκ βυπαρῶν τε καὶ πάντως κεχωρημένων λεξειδιῶν διαπεπορημένος τῶν ἐναντίων λόγος · εἰ γὰρ κατὰ τὴν τῆς ἰδίας ἐξουσίας ὑπεροχὴν τὴν βούλησιν ἀρκοῦσαν ἔχων δύναμιν , πρὸς τὴν τῶν γενομένων σύστασιν , ὁ τὰ πάντα κτίσας , μήτε φύσεως ἐμποδιζούσης , μήτε αἰτίας ἀναγκαίουσης , οὐ μόνον τὸ γενόμενον ὁρίζει καλόν , ἀλλὰ καὶ ὅτε γενέσθαι καλόν . Ὁ δὲ πάντα ποιῶν , ὁ Μονογενὴς ἐστι Θεός , καθὼς κηρύσσει τὸ Εὐαγγέλιον · οὕτως ὅτε θέλησε , τότε καὶ τὴν κτίσιν ἐποίησεν · τότε περιέλαχε τῷ οὐρανίῳ σώματι διὰ τῆς κυκλοφορουμένης οὐσίας πάντα τὸν ἐντὸς τοῦ σχήματος ἀπειλημμένον κόσμον .
Lemmas: A Αλ ἐπί ὁ ὑψηλός μετέρχομαι λόγος , καί μετεωρίζω ἑαυτοῦ καί ὀχέω ὁ διάκενος πύσμα , λέγω ἐπιχειρέω ὁ ὁ Θεός μεγαλοπρέπεια ἐπάξιος . " ὁ δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · θεός γάρ εἰμί , φημί , ὁ πᾶς ἔξοχος ἀγαθός , καί πᾶς ἀγαθός , καί πᾶς ἀνάγκη ἐλεύθερος . καλῶς ὁ γενναῖος καθάπερ τίς πλοῖον ἀνεμόπυστον αὐτόματος ὑπό ὁ ὁ ἀπάτη κῦμα Πλεμένος ὁ ἀλήθεια ἐγκαθορμίζω ὁ λόγος . Πάντων ὁ ἀγαθός ἔξοχος εἰμί ὁ Θεός . ὑπερεύγομαι ὁ ὁμολογία ! πάντως δέ ὁ μέγας Ἰωάννης οὐ εἄν γράφω παράνομος γραφεύς , παρά ὅς θεός ὁ μονογενής ἐν ὑψηλός ὁ κήρυγμα διαγγέλλω · ὁ καί πρός ὁ θεός εἰμί , καί θεός εἰμί . οὐκοῦν εἰμί ἀξιόπιστος ὁ ὁ Μονογενώ θεότης κῆρυξ ἐκεῖνος · ὁ δέ θεός ὁ ἔξοχος εἰμί ἀγαθός · ὁ ἰός ἄρα ὁ ἔξοχος ἀγαθός παρά ὁ ἐχθρός ὁ δόξα αὐτός μαρτυρέω . ὁ δέ τοιοῦτος φωνή καί ἐπί ὁ πατήρ αρμόζων , ὁ σπερθετικὸν ὁ ὁ ἔξοχος ἔμφασις , οὐδείς ἐκ σύγχρισις παραδέχομαι μείωσις ἢ ὑπέρθεσις . οὗτος δέ ἐγώ παρά ὁ ὁ ἐχθρός μαρτυρία πρός ἀπόδειξις ὁ ὁ Μονογενώ δόξα παρειλημμένος , προσθετέω εἰς συμμαχία ὁ ὁμολογέω λόγος , καί ὁ ἐφεξῆς αὐτός λόγος . φημί γάρ , ὅτι ὁ ἔξοχος ἀγαθός ὁ Θεός , αὔγ-ασμα μήτε φύσις ἐμποδίζω , μήτε αἴτιος ἀναγκαῖος , μήτε χρεία κατεπείγω , γεννάω τε καί δημιουργέω κατά ὁ ὁ ἴδιος ἐξουσία ὑπεροχή , ὁ βούλησις ἀρκέω ἔχω δύναμις πρός ὁ ὁ γίγνομαι σύστασις . εἰμί τοίνυν πᾶς καλός κατά ὁ οὗτος βούλησις , οὖον μόνος γίγνομαι ὁρίζω καλός , ἀλλά καί ὅτε γίγνομαι καλός · εἴπερ ἄρα ἀσθένεια , ὁ ποιέω ὁ μή βούλομαι . μέχρι οὗτος παραληπτέος ἐγώ πρός σύστασις ὁ εὐσεβής δόγμα ὁ ἐκ βυπαρειμι τε καί πάντως χωρέω λεξίδιον διαπορέω ὁ ἐναντίος λόγος · εἰμί γάρ κατά ὁ ὁ ἴδιος ἐξουσία ὑπεροχή ὁ βούλησις ἀρκέω ἔχω δύναμις , πρός ὁ ὁ γίγνομαι σύστασις , ὁ ὁ πᾶς κτίζω , μήτε φύσις ἐμποδίζω , μήτε αἴτιος ἀναγκαῖος , οὖον μόνος ὁ γίγνομαι ὁρίζω καλός , ἀλλά καί ὅτε γίγνομαι καλός . ὁ δέ πᾶς ποιέω , ὁ Μονογενής εἰμί Θεός , καθώς κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος · οὕτως ὅτε θέλω , τότε καί ὁ κτίσις ποιέω · τότε περιλέγω ὁ οὐράνιος σῶμα διά ὁ κυκλοφορέομαι οὐσία πᾶς ὁ ἐντός ὁ σχῆμα ἀπολαμβάνω κόσμος .