gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0423.1
Ἐγὼ δὲ τοῦτο παρὰ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς διδαχθεὶς , θαρσῶν ἀποφαίνομαι · ὅτι ὁ ὑπὲρ πάν ὄνομα ὄν , ἡμῖν πολυώνυμος γίνεται , κατὰ τὰς τῶν εὐεργεσιῶν ποικιλίας ὀνομαζόμενος · φῶς μὲν , ὅταν ἐξαφανίζῃ τῆς ἀγνοίας τὸν ζόφον · ζωὴ δὲ , ὅταν τὴν ἀθανασίαν χαρίζεται · ὁδὸς δὲ , ὅταν πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἀπὸ τῆς πλάνης χειραγωγῇ · ὁπὼ καὶ πύργος ἰσχύος , καὶ πόλις περιοχῆς , καὶ πηγὴ , καὶ πέτρα , καὶ ἀμπελός , καὶ ἰατρὸς , καὶ ἀνάστασις , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα πρὸς ἡμᾶς ὀνομάζεται · ποικιλῶς ἑαυτὸν ταῖς ἡμετέραις εὐεργεσίαις καταμερίζων . Τὰς δὲ οὐσίας διὰ τῶν ὀνομάτων ἐρμηνεύουσι · οἱ ὑπὲρ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ὀξυωποῦντες , · οἱ μὲν ἀκατάληπτον βλέποντες , τὸ δὲ καταληπτὸν παραβλέποντες . Ὃν γὰρ οὔτε εἴδὲ τις ἀνθρώπων , οὔτε ἰδεῖν δύναται , τοῦτον οὐ μόνον ὁρᾶν , ἀλλὰ καὶ μετρεῖν διασφαισιῶσι · τὴν δὲ πίστιν οὐ βλέπουσι τῷ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμῷ , ὅπερ δὲ μόνον σύμμετρόν ἐστι τῇ ἡμετέρᾳ κατανοήσει · τὴν ἐκ τῶν λογισμῶν ἐπίγνωσιν ἐπίπροσθεν ταύτης ποιοῦμενοι . Οὕτως ἤκουσα τῆς ἰστορίας τῶν υἱῶν Βενιαμὶν κατηγορούσης , οἱ πρὸς μὲν τὸν νόμον οὐχ ἐβλέπον , κατὰ δὲ τριχὸς ἐτοξάζοντο · διλοῦντος , ὁμᾶι , τοῦ λόγου τὴν περὶ τὸ μάταιον αὐτῶν ἀσχολίαν · ὅτι τῶν μὲν ἀνωφελῶν καὶ ἀναυστοτάτων , ἐκπληθὼς τινὲς ἦσαν καὶ εὐφυεῖς στοχασταί · τῶν δὲ προδηλῶς ὠφελούντων , ἀμαθεῖς τε καὶ ἀμελέτητοι · ἐπάγει γὰρ τοῖς εἰρημένοις ἱστορία τὴν κατ' αὐτοὺς συμφορὰν , ὅπως πρὸς τὴν Σοδομοιτικὴν παρνομίαν λυσσάσαντες , · πανστρατιᾷ τοῦ Ἰσραηλίτου λαοῦ κατ' αὐτῶν ὁπλισθέντος , ἐξεπορθήθησαν · καὶ μοι δοκεῖ φιλόθρωπον εἶναι γνῶμην εἰσηγοῦσθαι τοῖς νέοις τοξόταις , μὴ κατὰ τριχὸς ἐθελεῖν τοξεύειν , τὴν δὲ θύραν μὴ βλέπειν τῆς πίστεως , ἀλλὰ παρέντες τὴν περὶ τὸ ἀληπτον ματαιοπονίαν , μὴ ζημιούσθαι τὸ πρόχειρον κέρδος , τὸ διὰ μόνης τῆς πίστεως εὐρισκόμενον .
Lemmas: ἐγώ δέ οὗτος παρά ὁ θεόπνευστος γραφή διδάσκω , θάρσος ἀποφαίνω · ὅτι ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα εἰμί , ἐγώ πολυώνυμος γίγνομαι , κατά ὁ ὁ εὐεργεσία ποικιλίας ὀνομάζω · φάος μέν , ὅταν ἐξαφανίζω ὁ ἄγνοια ὁ ζόφος · ζωή δέ , ὅταν ὁ ἀθανασία χαρίζομαι · ὁδός δέ , ὅταν πρός ὁ ἀλήθεια ἀπό ὁ πλάνης χειραγωγέω · ὄψ καί πύργος ἰσχύς , καί πόλις περιοχή , καί πηγή , καί πέτρα , καί ἀμπελός , καί ἰατρός , καί ἀνάστασις , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος πρός ἐγώ ὀνομάζω · ποικίλως ἑαυτοῦ ὁ ἡμέτερος εὐεργεσία καταμερίζω . ὁ δέ οὐσία διά ὁ ὄνομα ἑρμηνεύω · ὁ ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὀξυωπέω , · ὁ μέν ἀκατάληπτος βλέπω , ὁ δέ καταληπτός παραβλέπω . ὅς γάρ οὔτε ὁράω τις ἄνθρωπος , οὔτε ὁράω δύναμαι , οὗτος οὖον μόνος ὁράω , ἀλλά καί μετρέω διασφαισιους · ὁ δέ πίστις οὖον βλέπω ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός , ὅσπερ δέ μόνος σύμμετρος εἰμί ὁ ἡμέτερος κατανοέω · ὁ ἐκ ὁ λογισμός ἐπίγνωσις ἐπίπροσθεν οὗτος ποιέω . οὕτως ἀκούω ὁ ἱστορία ὁ υἱός Βενιαμίν κατηγορέω , ὁ πρός μέν ὁ νόμος οὐ βλέπω , κατά δέ θρίξ τοξάζω · διαιρέω , ὁμός , ὁ λόγος ὁ περί ὁ μάταιος αὐτός ἀσχολία · ὅτι ὁ μέν ἀνωφελής καί αναυστοτηταω , ἐκπλήσσω τις εἰμί καί εὐφυής στοχαστής · ὁ δέ προδήλως ὠφελέω , ἀμαθής τε καί ἀμελέτητος · ἐπάγω γάρ ὁ εἴρω ἱστορία ὁ κατά αὐτός συμφορά , ὅπως πρός ὁ Σοδομοιτικὴν παρνοεις λυσσάω , · πανστρατιᾷ ὁ Ἰσραηλίτης λαός κατά αὐτός ὁπλίζω , ἐκπορθέω · καί ἐγώ δοκέω φιλόθρωπον εἰμί γνώμη εἰσηγέομαι ὁ νέος τοξότης , μή κατά θρίξ ἐθέλω τοξεύω , ὁ δέ θύρα μή βλέπω ὁ πίστις , ἀλλά παρίημι ὁ περί ὁ ἄληπτος ματαιοπονία , μή ζημιόω ὁ πρόχειρον κέρδος , ὁ διά μόνος ὁ πίστις εὑρίσκω .