gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0517.3
Ταῦτα ὁ εὐσυνεθὴς τὴν διάνοιαν , ὁ τῆς πεφωρημένης συνήθειας κατήγορος , ὁ τοὺς παρηρημένους ἐν δίκῃ τὸν λογισμὸν διασύρων , ταῦτα γινώσκειν περὶ τῆς θείας ὑποτίθεται φύσεως , ταῦτας περὶ Θεοῦ τὰς δόξας ἐκτίθεται , ὡς κατειρωνευομένου τῶν πραγμάτων ταῖς ψευδωνύμοις φωναῖς , καὶ τοῖς ἀσθενεστάτοις τὰς τιμιωτάτας χαριζομένου προσηγορίας , καὶ τὰ τίμια καθυβρίζοντες τῇ πρὸς τὰ φαῦλα τῶν ὀνομάτων ὁμωνυμίᾳ . Καὶ ἄνθρωπος μὲν τις τῶν πρὸς ἀρετὴν βλέποντῶν ἔξω τῆς ἀληθείας καὶ ἀκουσίως πολλάκις παρενεχθείς , ὑπ' αἰδοῦς καταδύεται . Θεὸς δὲ πρέπων-σαν ἡγεῖται τιμὴν τὸ φανῆναι διαφευδόμενον ταῖς ἐπωνυμίαις τὰ πράγματα . Οὐ ταῦτα μαρτυροῦσιν αἱ προφητεῖαι τῇ θείᾳ φύσει . Μακρόθυμος καὶ πολυέ-λεος καὶ ἀληθινὸς Θεός , φησὶν ὁ Δαβὶδ . Πῶς οὖν ἀληθινός ; ὁ τῶν πραγμάτων καταφευδόμενος , καὶ ἐπαλλάσσων ἐν ταῖς τῶν ὀνομάτων ἐμφάσεισι τὴν ἀλήθειαν ; Εὐθὺς Κύριος ὁ Θεὸς παρὰ τοῦ αὐτοῦ πάλιν προσαγορεύεται · ἆρ' οὖν εὐθύτητος ἐστὶ τὸ σέμνι-νειν τοῖς τιμιωτάτοις τῶν ὀνομάτων τὰ ἄτιμα , καὶ τὴν ἐπωνυμίαν διδόντα φίλην τῆς ἐμφαινομένης ἀξίας τὸ ῥῆμα βακαίνειν τῇ μετεληφότι τῆς κλήσεως ; Αὕτη τῶν θεολόγων τούτων ἡ περὶ τοῦ νέου Θεοῦ μαρτυρία · τοῦτο τῆς πολυθρυλλήτου διαλεκτικῆς ἀγωνίας τὸ πέρας , τὸ δεῖξαι τὸν Θεὸν αὐτῶν καὶ ταῖς ἀπάταις περιτετρύμενον , καὶ τοῦ κατὰ τὸν φθόν-ον πάθους οὐ καθαρευόντος . Ἀπάτης μὲν γάρ ἐστι τὸ μὴ ὡς ἔχει φύσεώς τε καὶ ἀξίας τὰ ἀσθενῆ τῶν πραγμάτων κατονομάζειν , ἀλλ' ἐκ τῶν ὑπερεχόντων ἰδίας ἐπωνυμίας αὐτοῖς μάτην χαρίζεσθαι , μὴ συμφετασθέντα τῇ κλήσει τῶν κατονομαζομένων τὴν οὐσίαν · φθόνου δὲ τὸ δυνάμενον τὴν τιμιωτέραν λέξιν τοῖς πρὸς τὸ χρηστόν ὀνομασθεῖσι χαρίζεσθαι , ὀκνεῖν τὴν χάριν , οἷονεὶ ζημίαν ἰδίαν κρίνοντα τὴν τῶν ἀσθενῶν εὐπραγίαν . Ἄλλ' ἐγὼ συμβουλεύσαιμ' ἂν τοῖς γε νοῦν ἔχουσι , κἂν ὁ τῶν γνωριστικῶν τοῦ-των Θεὸς τοιοῦτος εἴναι ὑπὸ τῆς τῶν λογισμῶν βίας καταναγκάζεται , μὴ οὕτω καὶ τὸν ἀληθινὸν Θεόν , τὸν Μονογενῆ Θεὸν οἴεσθαι , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀλήθειαν τῶν ὑποκειμένων ὁρᾶν , καὶ τὰ κατ' ἀξίαν ἑκάστῳ προσ-μαρτυρεῖν , καὶ ἐκ τῶν πραγμάτων κατονομάζειν . Δεῦτε , φησίν , οἱ εὐλογημένοι , καὶ , Πορεύεσθε , οἱ κατηραμένοι , οὔτε τὸν κατάρας ἄξιον τῷ τῆς εὐλογίας ἑαυτῷ θησαυρίσαντα μετὰ τῶν ἐξαγίων
Lemmas: οὗτος ὁ εὐσυνετέω ὁ διάνοια , ὁ ὁ φωράω συνήθεια κατήγορος , ὁ ὁ παραλέγω ἐν δίκη ὁ λογισμός διασύρω , οὗτος γιγνώσκω περί ὁ θεῖος ὑποτίθημι φύσις , οὗτος περί Θεός ὁ δόξα ἐκτίθημι , ὡς κατειρωνεύομαι ὁ πρᾶγμα ὁ ψευδώνυμος φωνή , καί ὁ ἀσθενής ὁ τίμιος χαρίζομαι προσηγορία , καί ὁ τίμιος καθυβρίζω ὁ πρός ὁ φαῦλος ὁ ὄνομα ὁμωνυμία . καί ἄνθρωπος μέν τις ὁ πρός ἀρετή βλέπω ἔξω ὁ ἀλήθεια καί ἀεκούσιος πολλάκις παραφέρω , ὑπό αἰδώς καταδύω . θεός δέ προπίνω ἡγέομαι τιμή ὁ φαίνω διαφευδιδωμι ὁ ἐπωνυμία ὁ πρᾶγμα . οὖον οὗτος μαρτυρέω ὁ προφητεία ὁ θεῖος φύσις . μακρόθυμος καί πολυέλεος καί ἀληθινός Θεός , φημί ὁ Δαυίδ . Πῶς οὖν ἀληθινός ; ὁ ὁ πρᾶγμα καταφεύγω , καί ἐπαλλάσσω ἐν ὁ ὁ ὄνομα ἔμφασις ὁ ἀλήθεια ; εὐθύς Κύριος ὁ θεός παρά ὁ αὐτός πάλιν προσαγορεύω · ἆρα οὖν εὐθύτης εἰμί ὁ σέμνι-νειν ὁ τίμιος ὁ ὄνομα ὁ ἄτιμος , καί ὁ ἐπωνυμία δίδωμι φίλος ὁ ἐμφαίνω ἄξιος ὁ ῥῆμα βακαινεος ὁ μεταλαμβάνω ὁ κλῆσις ; ἄτη ὁ θεολόγος οὗτος ὁ περί ὁ νέος Θεός μαρτυρία · οὗτος ὁ πολυθρύλλητος διαλεκτική ἀγωνία ὁ πέρας , ὁ δείκνυμι ὁ θεός αὐτός καί ὁ ἀπάτη περιτρέω , καί ὁ κατά ὁ φθόνος πάθος οὖον καθαρεύων . Ἀπάτης μέν γάρ εἰμί ὁ μή ὡς ἔχω φύσις τε καί ἄξιος ὁ ἀσθενής ὁ πρᾶγμα κατονομάζω , ἀλλά ἐκ ὁ ὑπερέχω ἴδιος ἐπωνυμία αὐτός μάτην χαρίζομαι , μή συμφετασθέντα ὁ κλῆσις ὁ κατονομάζω ὁ οὐσία · φθόνος δέ ὁ δύναμαι ὁ τίμιος λέξις ὁ πρός ὁ χρηστός ὀνομάζω χαρίζομαι , ὀκνέω ὁ χάρις , οἱονεί ζημία ἴδιος κρίνω ὁ ὁ ἀσθενής εὐπραγία . ἄλλος ἐγώ συμβουλεύω εἄν ὁ γε νόος ἔχω , κἀν ὁ ὁ γνωριστικός τοῦτος θεός τοιοῦτος εἶμι ὑπό ὁ ὁ λογισμός Βίας καταναγκάζω , μή οὗτος καί ὁ ἀληθινός Θεός , ὁ Μονογενεύς θεός οἴομαι , ἀλλά πρός ὁ ἀλήθεια ὁ ὑπόκειμαι ὁράω , καί ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος προσμαρτυρέω , καί ἐκ ὁ πρᾶγμα κατονομάζω . δεῦτε , φημί , ὁ εὐλογέω , καί , πορεύω , ὁ καταράομαι , οὔτε ὁ κατάρα ἄξιος ὁ ὁ εὐλογία ἑαυτοῦ θησαυρίζω μετά ὁ ἑξάγιον