gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0244.1
εἰπὼν ὁ Κύριος · ὅτι βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα , οὐ προσέθηκεν αὐτῇ τὴν σημαντικὴν φωνὴν τὴν ὑπὸ τοῦ ὀνόματος δηλουμένην . Ταύτην ἔχομεν περὶ αὐτοῦ τῆς διάνοιας · ὅτι πάντα τὰ ἐν τῇ κτίσει ὄντα , διὰ τῆς τῶν ὀνομάτων σημασίας περιλαμβάνεται · ὅτε γὰρ οὐρανὸν εἰπὼν , ἐπὶ τὸ δηλούμενον ὑπὸ τοῦ ὀνόματος κτίσμα τὴν διάνοιαν τοῦ ἀκούοντος ἤγαγε · καὶ ὁ ἀνθρώπου , ἢ τινὸς τῶν ζῴων μνησθεὶς ἐπ’ ὀνόματος , εὐθὺς τὸ εἶδος τοῦ ζῴου τῷ ἀκροατῇ ἐνετυπώσατο · καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὡσαύτως διὰ τῶν ἐπικειμένων ὀνομάτων ἐνυγραφεῖται τῇ καρδίᾳ τοῦ διὰ τῆς ἀκοῆς παραδεξαμένου τὴν προσηγόριαν τὴν ἐπικειμένην τῷ πράγματι . Μόνῃ δὲ ἡ ἀκτιστος φύσις , ἢ ἐν τῷ Πατρὶ τε καὶ Υἱῷ καὶ Πνεύματι ἀγίῳ πιστευομένη , χρεῖττον πάσης ἐστὶν ὀνομαστικῆς σημασίας . Διὰ τοῦτο ὄνομα εἰπὼν ὁ Λόγος ἐν τῇ παραδόσει τῆς πίστεως , τὸ τί οὐ προσέθηκε · πῶς γὰρ ἂν ἐξεύρει ὄνομα ἐπὶ πράγματος ὃ ὑπὲρ πᾶν ἐστὶν ὄνομα ; Ἄλλ’ ἑξωσίαν ἔδωκεν , ὅπως ἂν χωρήσῃ ἡ διάνοια ἡμῶν εὐσεβῶς κινοῦμενη εὑρεῖν τὸ ὄνομα τῆς ὑπερκειμένης φύσεως ἐνδεικτικόν · τοῦτο ὁμοίως ἐφαρμόζειν Πατρὶ τε καὶ Υἱῷ καὶ ἀγίῳ Πνεύματι , εἰτε τὸ ἀγαθόν , εἰτε τὸ ἀφθαρτον , ὅπερ νομίζοι ἕκαστος ἄξιον εἶναι πρὸς ἐνδείξιν τῆς ἀκτιστοῦ παραλαμβάνεσθαι φύσεως · καὶ τοῦτο δὲ μοι δοκεῖ διὰ τῆς ἐκθέσεως ταύτης νομοθετεῖν ὁ Λόγος · τὸ πεπεισθαι ὁρθῶν τε καὶ ἀκατάληπτον τὸ τῆς θείας οὐσίας εἶναι . Φανερὸν γὰρ ὅτι ἢ τοῦ Πατρὸς κλῆσις , οὐχ οὐσίας ἐστὶ παραστατική · ἀλλὰ τὴν πρὸς τὸν Υἱὸν σχέσιν ἀποσημαίνει · οὐκοῦν εἰ δυνατὸν ἦν τῇ ἀνθρω - C πίνῃ φύσει οὐσίαν διδαχθῆναι Θεοῦ · ὁ πάντας ὁέλων σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , οὐχ ἂν τὴν περὶ τούτου γνῶσιν ἀπεώρησεν . Νῦν δὲ τῷ μηδὲν περὶ τῆς οὐσίας εἰπεῖν , ἔδειξεν ὅτι ἐκεῖνός μὲν ἢ γνώσις ἀμήχανος · ὅ δὲ χωροῦμεν μαθόντες , οὐδὲν τοῦ ἀχωρήτου δεόμεθα · ἀρκοῦσαν ἔχοντες πρὸς τὴν σωτηρίαν ἡμῶν τῆς παραδοθείσης διδασκαλίας τὴν πίστιν . Τὸ γὰρ μαθεῖν ὅτι ἐκεῖνός ἐστι τὸ ὄντως ὄν · ψ διὰ τῆς σχετικῆς ἐννοίας ἢ τοῦ Υἱοῦ μεγαλειότης συναναφαίνεται , ἡ τελειοτάτη διδασκαλία τῆς εὐσεβείας ἐστὶ τοῦ Υἱοῦ , καθὼς εἰρητα , συννημένος μεθ’ ἑαυτοῦ τὸ Πνεῦμα τῆς ζωῆς τε καὶ ἀληθινὸν συνενδεικνυμένου · ἐπεὶδὴ αὐτὸς ἐστι καὶ ζωὴ καὶ ἀλήθεια .
Lemmas: εἶπον ὁ Κύριος · ὅτι βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα , οὖον προστίθημι αὐτός ὁ σημαντικός φωνή ὁ ὑπό ὁ ὄνομα δηλόω . οὗτος ἔχω περί αὐτός ὁ διάνοια · ὅτι πᾶς ὁ ἐν ὁ κτίζω εἰμί , διά ὁ ὁ ὄνομα σημασία περιλαμβάνω · ὅτε γάρ οὐρανός εἶπον , ἐπί ὁ δηλέομαι ὑπό ὁ ὄνομα κτίσμα ὁ διάνοια ὁ ἀκούω ἄγω · καί ὁ ἄνθρωπος , ἢ τις ὁ ζῷον μιμνήσκω ἐπί ὄνομα , εὐθύς ὁ εἶδος ὁ ζῷον ὁ ἀκροατής ἐντυπόω · καί ὁ ἄλλος πᾶς ὡσαύτως διά ὁ ἐπίκειμαι ὄνομα ενυγραφειος ὁ Καρδία ὁ διά ὁ ἀκοή παραδέχομαι ὁ προσηγορία ὁ ἐπίκειμαι ὁ πρᾶγμα . Μόνος δέ ὁ ἄκτιστος φύσις , ἢ ἐν ὁ πατήρ τε καί υἱός καί πνεῦμα ἅγιος πιστεύω , χρίω πᾶς εἰμί ὀνομαστικός σημασία . Ζεύς οὗτος ὄνομα εἶπον ὁ Λόγος ἐν ὁ παράδοσις ὁ πίστις , ὁ τίς οὖον προστίθημι · πῶς γάρ εἄν εξευρίσκω ὄνομα ἐπί πρᾶγμα ὅς ὑπέρ πᾶς εἰμί ὄνομα ; ἄλλος ἑξωσίαν δίδωμι , ὅπως εἄν χωρέω ὁ διάνοια ἐγώ εὐσεβής κινώ εὑρίσκω ὁ ὄνομα ὁ ὑπέρκειμαι φύσις ἐνδεικτικός · οὗτος ὁμοίως ἐφαρμόζω πατήρ τε καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , εἴτε ὁ ἀγαθός , εἴτε ὁ ἄφθαρτος , ὅσπερ νομίζω ἕκαστος ἄξιος εἰμί πρός ἔνδειξις ὁ άχτιστος παραλαμβάνω φύσις · καί οὗτος δέ ἐγώ δοκέω διά ὁ ἔκθεσις οὗτος νομοθετέω ὁ Λόγος · ὁ πείθω ὀρθός τε καί ἀκατάληπτος ὁ ὁ θεῖος οὐσία εἰμί . φανερός γάρ ὅτι ἢ ὁ πατήρ κλῆσις , οὐ οὐσία εἰμί παραστατικός · ἀλλά ὁ πρός ὁ υἱός σχέσις ἀποσημαίνω · οὐκοῦν εἰμί δυνατός εἰμί ὁ ἀνθρω - C πίνω φύσις οὐσία διδάσκω Θεός · ὁ πᾶς ὁέλων σῴζω καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , οὐ εἄν ὁ περί οὗτος γνῶσις ἀπορέω . νῦν δέ ὁ μηδείς περί ὁ οὐσία εἶπον , δείκνυμι ὅτι ἐκεῖνος μέν ἢ γνῶσις ἀμήχανος · ὅς δέ χωρέω μανθάνω , οὐδείς ὁ αχώρητος δήω · ἀρκέω ἔχω πρός ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ παραδίδωμι διδασκαλία ὁ πίστις . ὁ γάρ μανθάνω ὅτι ἐκεῖνος εἰμί ὁ εἰμί εἰμί · ψ διά ὁ σχετικός ἔννοια ἢ ὁ υἱός μεγαλειότης συναναφαίνω , ὁ τέλειος διδασκαλία ὁ εὐσέβεια εἰμί ὁ υἱός , καθώς εἴρω , συνάπτω μετά ἑαυτοῦ ὁ πνεῦμα ὁ ζωή τε καί ἀληθινός συνενδείκνυμι · ἐπειδή αὐτός εἰμί καί ζωή καί ἀλήθεια .