gregorius-nyssenus.contra-eunomium pg045_0464.1
Aτιθέντας κατὰ τῶν πολεμίων τὸν λόγον . Ὅσπερ δὲ ἐπὶ τῶν ἀνθρωπίνων πολέμων οἱ μὲν ἀνδρεία τε καὶ δυνάμει τῶν λοιπῶν διαφέρουσι , καὶ κατησφαλισμένοι τοὺς ὅπλους , καὶ ταῖς πρὸς τοὺς κινδύνους μελέταις , τὴν τοῦ πολεμεῖν ἐμπειρίαν προειληφότες , ἐπὶ τοῦ μετώπου τῆς φάλαγγος ἵστανται , τῶν κατὰ τὸ βάθος ἐπιτεταγμένων προκινδυνεύοντες · οὗ δὲ λοιπὸς ὅμιλος εἰς μόνην φαντασίαν πλήθους συντείνοντες αὐτῷ τῷ συναστισμῷ δοκοῦσι τι κέρδος τῷ κοινῷ συνεισφέρειν · οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων ἀγῶνων , ὁ μὲν γενναῖος τοῦ Χριστοῦ στρατιώτης , καὶ σφοδρὸς κατὰ τῶν ἀλλοφύλων ἀγωνιστής , ὁ μέγας τοῦ Πνεύματος ὁπλίτης Βασίλειος , ὁ τὴν ἀποστολικὴν πανοπλίαν ἐνδεδυκώς , καὶ τῷ θυρεῷ κατησφαλισμένος τῆς πίστεως , τὸ τε ἀμυντήριον ὅπλον , τὴν τοῦ Πνεύματος λέγω μάχαιραν , ἀεὶ προβαλλόμενος · οὗτος μὲν προπολεμεῖ τῆς τοῦ Κυρίου στρατιᾶς ἐν τῷ πονηθέντι κατὰ τῆς αἱρέσεως λόγῳ , ζῶν τε καὶ ἀμυνόμενος , καὶ κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἀριστεύων . Ἡμεῖς δὲ τὸ πλῆθος τῷ θυρεῷ τοῦ προμάχου τῆς πίστεως ἑαυτοὺς ὑποκρύψαντες , καθάπερ ἂν προηγήται πρὸς τοὺς ἐναντίους ὁ στρατηγός , τῶν κατὰ δύναμιν ἀγῶνων οὐκ ἀφεξόμεθα . Ἐπεὶ τοίνυν διελέγχων ἑκεῖνος τὴν ἡπατημένην τῆς αἱρέσεως καὶ ἀνυπόστατον φαντασίαν , ὀυδαμὴς ἄλλως τὴν προσγγορίαν τῆς ἀγεννησίας , ἢ κατ' ἐπίνοιαν , φησὶν ἐπιλέγεσθαι τῷ Θεῷ , καὶ τὰς ἀποδείξεις ἐπήγαγε , ταῖς τε κοιναῖς καὶ ταῖς Γραφικαῖς μαρτυρίαις ἠσφαλισμένας . Ὁ δὲ τῆς ἀπάτης εὐρετὴς Εὐνόμιος , οὔτε συντείνουσι τοῖς εἰρημένοις , οὔτε ἀνατρέπειν δυνατῶς ἔχει , συνεχόμενος δὲ πρὸς τὴν ἀλήθειαν , ὅσω τῃλαυγέστερον διαλάμπει τῆς εὐσεβείας τὰ δόγματα , τοσοῦτον μᾶλλον κατὰ τὰ νυκτίνομα τῶν ζῴων πρὸς τὸ φῶς ἀμελυτῶν , καὶ οὐδὲ τὰς συνθεις τῶν σοφισμάτων καταδύσεις εὕρισκων , μάτην διαπλανᾶται · καὶ πρὸς τὸ τοῦ ψευδοῦς ἀδιέξοδον εἰσιὼν περὶ τὰ αὐτὰ συντείνει . Καὶ πᾶς αὐτῷ σχεδὸν περὶ τὴν αὐτὴν φυλαρίαν ὁ δεύτερος κατησχοληται πόνος . Διὰ τοῦτο καλῶς ἔχει καὶ ἡμῖν ἐν τούτῳ γενέσθαι τὴν πρὸς τοὺς ἀντιτεταγμένους μάχην , ἐν ᾧ καὶ ὁ πρόμαχος ἡμῶν διὰ τοῦ ἰδίου καθηγήσατο λόγου .
Lemmas: aτιθεω κατά ὁ πολέμιος ὁ λόγος . ὅσπερ δέ ἐπί ὁ ἀνθρώπινος Πολέμων ὁ μέν ἀνδρεία τε καί δύναμις ὁ λοιπός διαφέρω , καί κατασφαλίζομαι ὁ ὅπλον , καί ὁ πρός ὁ κίνδυνος μελέτη , ὁ ὁ πολεμέω ἐμπειρία προλαμβάνω , ἐπί ὁ μέτωπον ὁ φάλαγξ ἵστημι , ὁ κατά ὁ βάθος ἐπιτάσσω προκινδυνεύω · ὅς δέ λοιπός ὅμιλος εἰς μόνος φαντασία πλῆθος συντείνω αὐτός ὁ συναστισμαω δοκέω τίς κέρδος ὁ κοινός συνεισφέρω · οὕτως καί ἐπί ὁ ἡμέτερος ἀγών , ὁ μέν γενναῖος ὁ Χριστός στρατιώτης , καί σφοδρός κατά ὁ ἀλλόφυλος ἀγωνιστής , ὁ μέγας ὁ πνεῦμα ὁπλίτης Βασίλειος , ὁ ὁ ἀποστολικός πανοπλία ἐνδύω , καί ὁ θυρεός κατασφαλίζω ὁ πίστις , ὁ τε ἀμυντήριος ὅπλον , ὁ ὁ πνεῦμα λέγω μάχαιρα , ἀεί προβάλλω · οὗτος μέν προπολεμέω ὁ ὁ κύριος στρατιά ἐν ὁ πονέω κατά ὁ αἵρεσις λόγος , ζῶ τε καί ἀμύνω , καί κατά ὁ ἐχθρός ἀριστεύω . ἐγώ δέ ὁ πλῆθος ὁ θυρεός ὁ πρόμαχος ὁ πίστις ἑαυτοῦ ὑποκρύπτω , καθάπερ εἄν προηγητής πρός ὁ ἐναντίος ὁ στρατηγός , ὁ κατά δύναμις ἀγών οὐ ἀπέχω . ἐπεί τοίνυν διελέγχω ἐκεῖνος ὁ ἅπτω ὁ αἵρεσις καί ἀνυπόστατος φαντασία , ουδαμαζω ἄλλως ὁ προσγγορίαν ὁ ἀγεννησία , ἢ κατά ἐπίνοια , φημί ἐπιλέγω ὁ Θεός , καί ὁ ἀποδείκνυμι ἐπάγω , ὁ τε κοινός καί ὁ γραφικός μαρτυρία ἀσφαλίζω . ὁ δέ ὁ ἀπάτη εὑρετής Εὐνόμιος , οὔτε συντείνω ὁ εἴρω , οὔτε ἀνατρέπω δυνατῶς ἔχω , συνέχω δέ πρός ὁ ἀλήθεια , ὅσος τηλαυγής διαλάμπω ὁ εὐσέβεια ὁ δόγμα , τοσοῦτος μᾶλλον κατά ὁ νυκτινόμος ὁ ζῷον πρός ὁ φάος αμελυος , καί οὐδέ ὁ συντίθημι ὁ σόφισμα κατάδυσις εὑρίσκω , μάτην διαπλανάω · καί πρός ὁ ὁ ψευδής ἀδιέξοδος εἴσειμι περί ὁ αὐτός συντείνω . καί πᾶς αὐτός σχεδόν περί ὁ αὐτός φυλαρίαν ὁ δύο κατασχολέω πόνος . Ζεύς οὗτος καλῶς ἔχω καί ἐγώ ἐν οὗτος γίγνομαι ὁ πρός ὁ ἀντιτάσσω μάχη , ἐν ὅς καί ὁ πρόμαχος ἐγώ διά ὁ ἴδιος καθηγέομαι λόγος .