ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.1
# ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: # ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.2
# ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
Lemmas: # Γρηγόριος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.3
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΥΣΣΗΣ ,
Lemmas: ἐπίσκοπος νύσσω ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.4
ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΠΕΤΡΟΝ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ ,
Lemmas: ἀπολογητικός προς Πέτρος ὁ ἀδελφός αὐτός ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.5
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΞΑΗΜΕΡΟΥ .
Lemmas: περί ὁ εξαήμερος .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.6
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ .
Lemmas: προοίμιον .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.7
Ταῦτα ποιεῖς , ὦ ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ ; κατατολμῶν
Lemmas: οὗτος ποιέω , εἰμί ἄνθρωπος ὁ Θεός ; κατατολμάω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.8
ἡμᾶς τῶν ἀτολμήτων ἐγχειλευόμενος , καὶ πράγμασιν
Lemmas: ἐγώ ὁ ἀτόλμητος εγχειλευω , καί πρᾶγμα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.9
ἐγχειρεῖν τοιούτοις , ὧν οὐ τὸ τυχεῖν μόνον ἐστὶν
Lemmas: ἐγχειρέω τοιοῦτος , ὅς οὖον ὁ τυγχάνω μόνος εἰμί
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.10
ἀμήχανον , ἀλλὰ οὐδὲ τὸ ἐγχειρήσαι , κατὰ γε τὸν
Lemmas: ἀμήχανος , ἀλλά οὐδέ ὁ ἐγχειρέω , κατά γε ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.11
ἡμῶν λόγον , ἀνέγκλητον ; Τῶν γὰρ κατὰ θεῖαν ἐπιπνοίαν
Lemmas: ἐγώ λόγος , ἀνέγκλητος ; ὁ γάρ κατά θεῖος ἐπίπνοια
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.12
ἐν τῇ κοσμογονίᾳ φιλοσοφηθέντων τῷ μεγάλῳ
Lemmas: ἐν ὁ κοσμογονία φιλοσοφέω ὁ μέγας
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.13
Μωσῇ , τὰ δοκοῦντα κατὰ τὴν πρόχειρον τῶν γεγραμμένων
Lemmas: Μωσῆς , ὁ δοκέω κατά ὁ πρόχειρον ὁ γράφω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.14
σημασίαν , ὑπεναντίως ἔχειν , ἐπέταξας
Lemmas: σημασία , ὑπεναντίος ἔχω , ἐπιτάσσω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.15
ἡμῖν διὰ τινος ἀκολούθου διανοίας εἰς εἰρμὸν ἀγαγεῖν ,
Lemmas: ἐγώ διά τις ἀκόλουθος διάνοια εἰς εἱρμός ἄγω ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.16
καὶ συμφωνοῦσαν πρὸς ἑαυτὴν ἀποδεῖξαι τὴν
Lemmas: καί συμφωνέω πρός ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.17
ἀγίαν Γραφήν · καὶ ταῦτα μετὰ τὴν θεόπνευστον
Lemmas: ἅγιος γραφή · καί οὗτος μετά ὁ θεόπνευστος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.18
ἔκεινὴν τοῦ πατρὸς ἡμῶν εἰς τὸ προκείμενον θεωρίαν ,
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ πατήρ ἐγώ εἰς ὁ πρόκειμαι θεωρία ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.19
ἣν οἱ ἐγνωκότες πάντες , οὐδὲν ἧττον τῶν
Lemmas: ὅς ὁ γιγνώσκω πᾶς , οὐδείς κακός ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.20
αὐτῷ Μωσῇ περιφισοφημένων θαυμάζουσιν · εὖ καὶ
Lemmas: αὐτός Μωσῆς περιφισοφημένων θαυμάζω · εὕω καί
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.21
εἰκῶς , οἶμαι , τοῦτο ποιούντες . Ὑπὸ γὰρ ἔχει λόγον
Lemmas: ἵημι , οἴομαι , οὗτος ποιέω . ὑπό γάρ ἔχω λόγος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.22
πρὸς τὸν κόκκον ὁ ἄσταχυς , καὶ ἐξ ἐκείνου ὧν ,
Lemmas: πρός ὁ κόκκος ὁ ἄσταχυς , καί ἐκ ἐκεῖνος ὅς ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.23
ἐκεῖνο μὲν ὧν , μᾶλλον δὲ ἐκεῖνο μὲν ὧν τῇ δυνάμει ,
Lemmas: ἐκεῖνος μέν ὅς , μᾶλλον δέ ἐκεῖνος μέν ὅς ὁ δύναμις ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.24
παρηλλαγμένος δὲ μεγέθει , καὶ κάλλει καὶ ποικιλίᾳ
Lemmas: παραλλάσσω δέ μέγεθος , καί κάλλος καί ποικιλίας
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.25
καὶ σχήματι · τὸν αὐτὸν εἴποι τις ἂν ἔπεχει λόγον ,
Lemmas: καί σχῆμα · ὁ αὐτός εἶπον τις εἄν ἐπέχω λόγος ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.26
πρὸς τὴν τοῦ μεγάλου Μωϋσέως φωνήν , τὰ παρὰ τοῦ
Lemmas: πρός ὁ ὁ μέγας Μωϋσῆς φωνή , ὁ παρά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0038.27
μεγάλου Βασιλείου διὰ φιλοπονωτέρας θεωρίας ἐξ -
Lemmas: μέγας Βασίλειος διά φιλόπονος θεωρία ἐκ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0039.2
Ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν τῶν δύο οὐρανῶν δημιουργίγαν οὐ παραδέχονται λέγοντες , εἰ καὶ τρίτου μέμνηται οὐρανοῦ ὁ Ἀπόστολος , οὐδὲν ἦστω μένεν ἐν τῷ μέρει τούτῳ τὸ ἀπορον · διότι ἐν ἀρχῇ γενοῦτος ἑνὸς οὐρανοῦ , μετὰ ταῦτα δὲ τοῦ στερεώματος , ἄλλου οὐ οὐρανοῦ , τοῦτ’ ἐστι δευτέρας δημιουργίας , μὴ προσγραφείσης τῷ Μαϊῷθ , ἀναποδεικτόν ἐστι τὸ καὶ τρίτον οὐρανὸν ἐπὶ τοῖς δύο τούτοις νοεῖν , τῷ μὴτε μετὰ τὸ στερεῶμα γεγενήσθαι ἄλλον , μὴτε τὸν τῆς ἀρχῆς λόγον συγχωρεῖν προειποιέναι τι προεσθότερον . Εἰ γὰρ ἐν ἀρχῇ γέγονεν οὐρανός , ὁρῶν ὅτι ἀπὸ τότε ἡ κτίσις ἤρξατο · οὐ γὰρ ἂν ἀρχὴ κατανομάσθη ὑπὸ τοῦ λόγου , εἰ ἄλλην εἶχεν ἀρχὴν ἑαυτῆς ὑπερκείμενην · τὸ γὰρ δευτεραῖον κατὰ τὴν τάξιν οὐτ’ ἐστὶν ἀρχή , οὔτε λέγεται . Ἄλλὰ μὴν καὶ τρίτω
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ ὁ δύο οὐρανός δημιουργία οὖον παραδέχομαι λέγω , εἰμί καί τρίτος μιμνήσκω οὐρανός ὁ ἀπόστολος , οὐδείς ἵστημι μένω ἐν ὁ μέρος οὗτος ὁ ἄπορος · διότι ἐν ἀρχή γενουος εἷς οὐρανός , μετά οὗτος δέ ὁ στερέωμα , ἄλλος οὖον οὐρανός , οὗτος εἰμί δύο δημιουργία , μή προσγράφω ὁ Μαϊῷθ , αναποδεικτω εἰμί ὁ καί τρίτος οὐρανός ἐπί ὁ δύο οὗτος νοέω , ὁ μήτε μετά ὁ στερέωμα γίγνομαι ἄλλος , μήτε ὁ ὁ ἀρχή λόγος συγχωρέω προεῖπον τίς πρόειμι . εἰμί γάρ ἐν ἀρχή γίγνομαι οὐρανός , ὁράω ὅτι ἀπό τότε ὁ κτίσις ἄρχω · οὖον γάρ εἄν ἀρχή κατανομάσθη ὑπό ὁ λόγος , εἰμί ἄλλος ἔχω ἀρχή ἑαυτοῦ ὑπερκείμενος · ὁ γάρ δευτεραῖος κατά ὁ τάξις οὐ εἰμί ἀρχή , οὔτε λέγω . ἀλλά μήv καί τρίτος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0040.2
Καὶ εἰ μηδὲν ἔδει τῷ φωτὶ πρὸς τὸ καταλαμπ-πρύνειν τὸν ὑποκείμενον ἀέρα , καὶ νυκτὶ καὶ ἡμέ-ρᾳ διορίζειν τὸν χρόνον , τίς ἦν χρεία τῆς τοῦ ἡλίου κατασκευῆς ; καὶ εἰ καταρχὰς μετὰ τοῦ οὐ-ρανοῦ γέγονεν ἡ γῆ , πῶς ἀκατασκευάστων το γεγεν-μένου ἐστίν ; Τὸ γὰρ κατασκευάζειν , καὶ τὸ ποιῆσαι , οὐδὲν δοκεῖ διαφέρειν κατὰ τὴν ἔνοιαν . Εἰ οὖν ταῦτό ἐστι τὸ ποιῆσαι τῷ κατασκευάζειν , πῶς τὸ πεποιημένον ἐστιν ἀκατασκευάστων ; καὶ τὰ περὶ τῆς ὑγρᾶς οὐσίας ἐπαπορούμενα , ὡς οὐ δυνατὸν ἂν ἄνω τῆς οὐ-ρανίου ἀβίδος ἐν τῷ σφαιροειδεῖ σχήματι τὸ δευτὸν ἐφεῖσθαι . Πῶς γὰρ ἐφιδρυθεῖ τῷ κυρτῷ τῇ ὑγρό-της , κατὰ πᾶσαν ἀνάγκην ἀπὸ τοῦ κυρρωμένου τῆς σφαῖρας , πρὸς τὰ ἐπικλινῆ τοῦ σχήματος τοῦ ὄγκου μεταρρέντων ; Πῶς δὲ τοῦ ὑποκειμένου ἀστα-τοῦντος , ἐν αὐτῇ ἔχει τὸ στάσιμον , δει τῆς ἰδίας ἀπο-λισθαίνουσα βάσεως ; Πῶς δὲ οὐ σχεδαθήσετα τῆς δυνάμεως τοῦ πολυ περιφορᾶς τὸ ἐφεῖζον πάντως ἀποκρουοῦσης ; Ἄλλὰ μὴν καὶ τὸ δαπανᾶσθαι τὴν ὑγρὰν φύσιν ἀπίθανον τοῖς ἀντιλέγουσι φαίνεται . Διὰ τὸ πάν -
Lemmas: καί εἰμί μηδείς ἐσθίω ὁ φάος πρός ὁ καταλαμπρύνω ὁ ὑπόκειμαι ἀήρ , καί νύξ καί ἡμέρα διορίζω ὁ χρόνος , τίς εἰμί χρεία ὁ ὁ ἥλιος κατασκευή ; καί εἰμί καταρχή μετά ὁ οὐρανός γίγνομαι ὁ γῆ , πῶς ἀκατασκεύαστος ὁ γίγνομαι εἰμί ; ὁ γάρ κατασκευάζω , καί ὁ ποιέω , οὐδείς δοκέω διαφέρω κατά ὁ νοια . εἰμί οὖν αὐτός εἰμί ὁ ποιέω ὁ κατασκευάζω , πῶς ὁ ποιέω εἰμί ἀκατασκεύαστος ; καί ὁ περί ὁ ὑγρός οὐσία ἐπαπορέω , ὡς οὖον δυνατός εἄν ἄνω ὁ οὐράνιος ἄβις ἐν ὁ σφαιροειδής σχῆμα ὁ δευος ἐφίημι . Πῶς γάρ ἐφιδρύω ὁ κυρτός ὁ ὑγρό-της , κατά πᾶς ἀνάγκη ἀπό ὁ κυρωμένος ὁ σφαῖρα , πρός ὁ επικλινής ὁ σχῆμα ὁ ὄγκος μεταίρω ; Πῶς δέ ὁ ὑπόκειμαι ἀστατέω , ἐν αὐτός ἔχω ὁ στάσιμος , δεῖ ὁ ἴδιος ἀπολισθάνω βάσις ; Πῶς δέ οὖον σχεδαθήσετα ὁ δύναμις ὁ πολύς περιφορά ὁ ἐφίζω πάντως ἀποκρούω ; ἀλλά μήv καί ὁ δαπανάω ὁ ὑγρός φύσις ἀπίθανος ὁ ἀντιλέγω φαίνω . Ζεύς ὁ πᾶς -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0041.1
A τοτε ἐν ἰσῳ τῷ μέτρῳ τὰ τῶν ὑδάτων ὁρᾶσθαι συστέ-ματα , ἐν πηγαῖς τε καὶ ποταμοῖς , καὶ λίμναις , πλήν εἰ τινες τῶν πηγῶν ἐπικολαίαν ἔχουσι τὴν τοῦ ὕδατος χο-ρηγίαν , καὶ διαππηδήσεως ὁμβρῶν ἢ χιόνων πηγάζου-σιν · αἱ χειμάρροι τρόπων τῇ ἀνωθεν ἐπιρροῇ συν-απολήγουσι τε καὶ συναύξονται . Ἐφ’ ὧν δὲ ἀένναον προχέεται τὸ ρεῖθρον , μηδεμιᾶς ἐλαττώσεως ἢ αὐξή-σεως γενομένης , ἀναγκαῖός τὸ μηδὲν ἀναλίσκεσθαι τῆς ὕδρὸς οὐσίας ὁμολογεῖται . Οὐ γὰρ ἐνδέχεται τὸ δαπανώμενον ἐν τῷ ἰσῳ μέτρῳ πρὸς τὸ διηνεκὲς διαμένειν · ἀλλ’ οὐδὲ τὸ πῦρ , εἴπερ τῷ ὄντι δαπανη-τικόν τοῦ ὕδατος ἦν , ἔμενεν ἂν ἐπὶ τοῦ ἰδίου μέτρου ἀναυξὲς τε καὶ ἀτροφον . Οὐ γὰρ ἐστὶ δυνατὸν τῇ δαπανωμένῃ ὑλῇ τοῦ πυρὸς μὴ συναύξεσθαι φύσιν .
Lemmas: A τότε ἐν ἰσος ὁ μέτρον ὁ ὁ ὕδωρ ὁράω σύστεμα , ἐν πηγή τε καί ποταμός , καί λίμνη , πλήν εἰμί τις ὁ πηγή επικολαιος ἔχω ὁ ὁ ὕδωρ χορηγία , καί διαπήδηση ὄμβρος ἢ χιών πηγάζω · ὁ χειμάρρους τρόπος ὁ ἄνωθεν ἐπιρροή συναπολήγω τε καί συναυξάνω . ἐπί ὅς δέ ἀέναος προχέω ὁ ῥεῖθρον , μηδείς ἐλάττωσις ἢ αὔξησις γίγνομαι , ἀναγκαῖος ὁ μηδείς ἀναλίσκω ὁ ὕδρος οὐσία ὁμολογέω . οὖον γάρ ἐνδέχομαι ὁ δαπανάω ἐν ὁ ἰσος μέτρον πρός ὁ διηνεκής διαμένω · ἀλλά οὐδέ ὁ πῦρ , εἴπερ ὁ εἰμί δαπανητικός ὁ ὕδωρ εἰμί , μένω εἄν ἐπί ὁ ἴδιος μέτρον ἀναυξής τε καί ἀτροφέω . οὖον γάρ εἰμί δυνατός ὁ δαπανάω ὕλη ὁ πυρός μή συναυξάνω φύσις .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0043.1
B φιλοσοφήσας . Καὶ φωνὰς τινὰς τοῦ Θεοῦ προσαντικτὰς πρεπῶς καὶ τοῦτο ποιῶν . Πᾶν γὰρ τὸ καθ' εἱρμὸν τινὰ καὶ σοφίαν γινόμενον τοῦ Θεοῦ , τὴς ἀντικρίως ἐστὶ φωνή .
Lemmas: B φιλοσοφέω . καί φωνή τις ὁ Θεός προσαντικτεινω πρεπῶς καί οὗτος ποιέω . Πᾶν γάρ ὁ κατά εἱρμός τις καί σοφία γίγνομαι ὁ Θεός , σής ἀντίκριος εἰμί φωνή .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0043.3
Διότι Θεοῦ μὲν οὐσίαν ἡμεῖς ἐστίν , οὐ γινώσκομεν · τὴν δὲ αὐτοσοφίαν καὶ τὴν αὐτοδύναμιν ἐν ἡμῖν λαβόντες , τὸν Θεὸν ἀνεληφέναι τῇ διανοίᾳ πιστεύομεν . Τοῦτο γὰρ ὅτε τὸ πλῆθος ἐγένετο , πρὶν ἕκαστον τῶν συμπληρούντων τὸ πλῆθος ἐκ ἑαυτοῦ δεῖξαι , ζόφος τῷ παντὶ ἐπεκχυτο · οὔπω γὰρ ἐξεφάνη τοῦ πυρός ἡ αὐγὴ ὑποκεκρυμμένη τοῖς μορίοις τῆς ὕλης καθάπερ καὶ αἱ ψιφίδες ἀφανεῖς ἐν τῷ σκότει μένουσιν , εἰ καὶ φυσικῶς ἐν ἑαυταῖς τὴν φωτιστικὴν ἔχουσι δύναμιν , διὰ τῆς πρὸς ἀλλήλας συμπτώσεως τὸ πῦρ ἀποτίκτουσαι , τοῦ δὲ σπιθῆρος ἐξ αὐτῶν ἀναφανέντος , κάκειναι τῇ λαμπρότηι τούτου συνανεφάνησαν · οὕτως ἀδράτα τε καὶ ἀφανῆ τὰ πάντα ἦν , πρὶν τὴν φωτιστικὴν οὐσίαν εἰς τὸ ἐκφανὲς προελθεῖν . Ἄοσι γὰρ ἀθρόως ἐν τῇ μιᾷ ῥοπῇ τοῦ θελοῦ θελήματος
Lemmas: διότι Θεός μέν οὐσία ἐγώ εἰμί , οὖον γιγνώσκω · ὁ δέ αὐτοσοφία καί ὁ αὐτοδύναμις ἐν ἐγώ λαμβάνω , ὁ θεός ἀναλαμβάνω ὁ διάνοια πιστεύω . οὗτος γάρ ὅτε ὁ πλῆθος γίγνομαι , πρίν ἕκαστος ὁ συμπληρόω ὁ πλῆθος ἐκ ἑαυτοῦ δείκνυμι , ζόφος ὁ πᾶς ἐπεκχέω · οὔπω γάρ ἐκφαίνω ὁ πῦρ ὁ αὐγή ὑποκρύπτω ὁ μόριον ὁ ὕλη καθάπερ καί ὁ ψηφίδα ἀφανής ἐν ὁ σκότος μένω , εἰμί καί φυσικός ἐν ἑαυτοῦ ὁ φωτιστικός ἔχω δύναμις , διά ὁ πρός ἀλλήλων σύμπτωσις ὁ πῦρ ἀποτίκτω , ὁ δέ σπιθηρ ἐκ αὐτός ἀναφαίνω , ἐκεῖνος ὁ λαμπρότης οὗτος συναναφαίνω · οὕτως ἄδρατος τε καί ἀφανής ὁ πᾶς εἰμί , πρίν ὁ φωτιστικός οὐσία εἰς ὁ ἐκφανής προέρχομαι . Ἄων γάρ ἀθρόος ἐν ὁ εἷς ῥοπή ὁ θέλω θέλημα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0044.2
Οὕκουν καὶ ἐνταῦθα προεῴδραμε μὲν καὶ ἀπεκριθὴ τῶν δυνεὼν ἐν τῷ ταχεῖ τε καὶ εὐκίνητῳ τῆς πύσεως ἢ φωτιστικὴ δύναμις , ἑαυτὴν τὴν ἐτεροφυῶν ἀποκρινούσα , καὶ τὸ περιλαμβανθὲν ἅπαν διὰ τῆς ἀ-παυγαστικῆς αὐτοῦ δυνάμεως κατεφωτίσθη . Ἡ δὲ λόγῳ ταύτῃ ἐνεργεῖ τοῦ πυρὸς ἡ οὐσία , μόνου Θεοῦ ἐστὶν εἰπεῖν , τοῦ ἐναποθεμένου τὸν φωτιστικὸν λόγον τῇ φύσει · καὶ τοῦτο διὰ τῆς θείας γραφῆς καὶ ὁ μέ -
Lemmas: κέω καί ἐνταῦθα προοράω μέν καί ἀποκρίνω ὁ δυνεος ἐν ὁ ταχύς τε καί εὐκίνητος ὁ πύσις ἢ φωτιστικός δύναμις , ἑαυτοῦ ὁ ετεροφυω ἀποκρίνω , καί ὁ περιλαμβάνω ἅπας διά ὁ α-παυγαστικεω αὐτός δύναμις καταφωτίζω . ὁ δέ λόγος οὗτος ἐνεργέω ὁ πυρός ὁ οὐσία , μόνος Θεός εἰμί εἶπον , ὁ ἐναποτίθημι ὁ φωτιστικός λόγος ὁ φύσις · καί οὗτος διά ὁ θεῖος γραφεύς καί ὁ ἐγώ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0045.2
Ἐπεὶ οὖν τὸ πῦρ ἔμοῦ τὸ συστήναι τὸ πᾶν , τῶν ἑτεροφύων στοιχείων ἐκτοξευθὲν , καθάπερ τι βέλος , ἐν τῷ ἀνωφερεῖ καὶ κοῦφῳ τῆς κατὰ φύσιν κινήσεως τοῦ παντὸς προεξῆλθετο · καὶ ἰσχυνοῦντι με τὴν αἰσθητὴν οὐσίαν διαπεράσαν , οὐχ ἔχει προσάγαγεῖν ἐπ’ εὐθείας τὴν κίνησιν , τῆς νοητῆς κτίσεως ἀκοινωνήτως πρὸς τὴν τῶν αἰσθητῶν ἐπιμεξίαν ἔχούσης , αἰσθητὸν δὲ τὸ πῦρ · τούτου χάριν
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁ πῦρ μου ὁ συνίστημι ὁ πᾶς , ὁ ετεροφυω στοιχεῖον ἐκτοξεύω , καθάπερ τίς βέλος , ἐν ὁ ἀνωφερής καί κοῦφος ὁ κατά φύσις κίνησις ὁ πᾶς προεξέρχομαι · καί ἰσχύνω ἐγώ ὁ αἰσθητός οὐσία διαπερνάω , οὐ ἔχω προσάγω ἐπί εὐθύς ὁ κίνησις , ὁ νοητός κτίσις ἀκοινώνητος πρός ὁ ὁ αἰσθητής ἐπιμείγνυμι ἔχω , αἰσθητός δέ ὁ πῦρ · οὗτος χάρις
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0047.1
ἄσον ἐστὶ τῷ λέγειν , ὅτι ἦν , καὶ οὐκ ἦν . Οὐ γὰρ που συνδεδορμήκεισαν περὶ αὐτὴν αἱ ποιότητες · ἀποδείξεις δὲ τῆς διανοίας ταύτης , ὅτι ἀόρατον αὐτὴν ὁ λόγος εἶναι φησίν . Τὸ γὰρ ἀόρατον , χρώμα οὐκ ἔστιν · τὸ δὲ χρώμα , σῶν τις ἀπορροὴ τοῦ κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν σχήματος γίνεται , τὸ δὲ σχῆμα οὐκ ἄνευ σώματος . Εἰ οὖν ἀόρατον ἦν , καὶ ἀχρωμάτιστον πάντως . Τοῦτο δὲ συνθεωρεῖται τὸ ἀσχημάτιστον · ἐκεῖνο δὲ τὸ ἀσώματον · οὐκοῦν ἐν τῷ ἀθρόῳ τῆς τοῦ κόσμου καταβολῆς , ἦν μὲν ἐν τοῖς οὖσιν ἡ γῆ , ὡς καὶ τὰ ἄλλα πάντα . Ἀνέμενε δὲ τὴν διὰ τῆς τῶν ποιότητων κατασκευῆς , ὅπερ ἐστὶ γενέσθαι . Διὰ γὰρ τοῦ θεωρεῖσθαι περὶ αὐτὴν τὸν λόγον ἐνδεικνύεται . Καὶ διὰ τοῦ ἀκατασκευάστου ὀνομάσαι , νοεῖν διδωσι τὸ μὴπω αὐτὴν πεπυκνώσθαι ταῖς σωματικαῖς ἰδιότησι .
Lemmas: ἀείδω εἰμί ὁ λέγω , ὅτι εἰμί , καί οὐ εἰμί . οὖον γάρ ποῦ συνδεδορμηκεισαω περί αὐτός ὁ ποιότης · ἀποδείκνυμι δέ ὁ διάνοια οὗτος , ὅτι ἀόρατος αὐτός ὁ λόγος εἰμί φημί . ὁ γάρ ἀόρατος , χρώμα οὐ εἰμί · ὁ δέ χρώμα , σός τις ἀπορροή ὁ κατά ὁ ἐπιφάνεια σχῆμα γίγνομαι , ὁ δέ σχῆμα οὐ ἄνευ σῶμα . εἰμί οὖν ἀόρατος εἰμί , καί ἀχρωμάτιστος πάντως . οὗτος δέ συνθεωρέω ὁ ἀσχημάτιστος · ἐκεῖνος δέ ὁ ἀσώματος · οὐκοῦν ἐν ὁ ἀθρόος ὁ ὁ κόσμος καταβολή , εἰμί μέν ἐν ὁ εἰμί ὁ γῆ , ὡς καί ὁ ἄλλος πᾶς . ἀναμένω δέ ὁ διά ὁ ὁ ποιότης κατασκευή , ὅσπερ εἰμί γίγνομαι . Ζεύς γάρ ὁ θεωρέω περί αὐτός ὁ λόγος ἐνδείκνυμι . καί διά ὁ ἀκατασκεύαστος ὀνομάζω , νοέω δίδωμι ὁ μήπω αὐτός πυκνόω ὁ σωματικός ἰδιότης .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0048.1
παχύ τι καὶ σωματώδες περὶ αὐτὸ νοεῖν ἡ ἀκολουθία τοῦ λόγου δίδωσιν , ἀλλὰ καθὼς εἴρηται , τῇ πρὸς τὴν νοητὸν τε καὶ ἀσώματον παραθέσει , πᾶν δσον τοῦ αἰσθητοῦ γένους ἐστίν , στερεὸν λέγεται , κἂν τῇ ψυχῇ λεπτότητι διαφεύγῃ τὴν κατασάφην . Οὐκοῦν ἀκολουθῶν δσον τῇ περιόδῳ τοῦ πυρὸς διελέχθη · διελέχθη δὲ τὸ πέρας τῆς ὀλικῆς οὐσίας · τῷ ἄπαξ ἰδίῳ τινὶ δρᾷ περιγραφέν , στερεῶμα μὲν διὰ τὴν ὀλικὴν φύσιν τῇ συγκρίσει τῶν ὑποκειμένων προσηγορεύθη . Οὐρανὸς δὲ ἔσχε τὸ ὄνομα , ὡσπερ καὶ τῷ φωτὶ ὄνομα τὴν ἡμέραν ἔθετο , καὶ τῷ σκότει τὴν νύκτα . Ἡ δὲ τῶν ὕδάτων διάκρισις ἡ κεχωρισμένη τῇ μεσότητι τοῦ στερεώματος , οὔτε τῆς ὑποληψέως ἀκολουθιοῦται ταύτης , καὶ πρὸς τὴν Γραφὴν ἀκολουθίαν ἔχει . Γέγραπται γὰρ ἐν τῇ ἀκολουθίᾳ τῶν εἰρημένων μετὰ τὸ περὶ τῆς γῆς εἰπεῖν · ὅτι « Σκότος ἦν ἐπάνω τῆς ἀβύσσου , καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπὶ τοῦ ὕδατος . » Σκοαζόμεθα τοίνυν ὅτι τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τοσούτον ἀπέχει τοῦ σκότους εἶναι , δσον καὶ παντὸς κακοῦ ἀλλοτρίως ἔχει . Καὶ μυρίας ἐστι περὶ τούτου τῆς ἁγίας Γραφῆς παραθέσθαι · φωνᾶς , ὅτι καὶ φῶς ἐστιν ἀληθινὸν ὁ Θεός , καὶ οὐδεὶς ἀπόρρητον φῶς .
Lemmas: παχύς τίς καί σωματώδης περί αὐτός νοέω ὁ ἀκολουθία ὁ λόγος δίδωμι , ἀλλά καθώς εἴρω , ὁ πρός ὁ νοητός τε καί ἀσώματος παράθεσις , πᾶς δίδωμι ὁ αἰσθητής γένος εἰμί , στερεός λέγω , κἀν ὁ Ψυχή λεπτότης διαφεύγω ὁ κατασαφέω . οὐκοῦν ἀκολουθέω δίδωμι ὁ περίοδος ὁ πυρός διαλέγω · διαλέγω δέ ὁ πέρας ὁ ολικός οὐσία · ὁ ἅπαξ ἴδιος τις δράω περιγράφω , στερέωμα μέν διά ὁ ὀλικός φύσις ὁ σύγκρισις ὁ ὑπόκειμαι προσαγορεύω . Οὐρανός δέ ἔχω ὁ ὄνομα , ὡς καί ὁ φάος ὄνομα ὁ ἡμέρα τίθημι , καί ὁ σκότος ὁ νύξ . ὁ δέ ὁ ὕδωρ διάκρισις ὁ χωρίζω ὁ μεσότης ὁ στερέωμα , οὔτε ὁ ὑπόληψις ἀκολουθέω οὗτος , καί πρός ὁ γραφή ἀκολουθία ἔχω . γράφω γάρ ἐν ὁ ἀκολουθία ὁ εἴρω μετά ὁ περί ὁ γῆ εἶπον · ὅτι « Σκότος εἰμί ἐπάνω ὁ ἄβυσσος , καί πνεῦμα Θεός ἐπιφέρω ἐπί ὁ ὕδωρ . » σκοαζομαι τοίνυν ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ Θεός τοσοῦτος ἀπέχω ὁ σκότος εἰμί , δίδωμι καί πᾶς κακός ἀλλότριος ἔχω . καί μυρίος εἰμί περί οὗτος ὁ ἅγιος γραφή παρατίθημι · φωνή , ὅτι καί φάος εἰμί ἀληθινός ὁ Θεός , καί οὐδείς ἀπόρρητος φάος .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.1
ἰδοὺ τὰ πάντα καλά λίαν . » Εἰ δὲ πάντα καλά ὅσα
Lemmas: ἰδού ὁ πᾶς καλός λίαν . » εἰμί δέ πᾶς καλός ὅσος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.2
ἐποίησεν ὁ Θεός , ἡ δὲ ἄβυσσος καὶ τὰ περὶ αὐτὴν
Lemmas: ποιέω ὁ Θεός , ὁ δέ ἄβυσσος καί ὁ περί αὐτός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.3
οὐκ ἐξὼ τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ γεγονότων ἐστίν · ἄρα
Lemmas: οὐ ἐξίημι ὁ παρά ὁ Θεός γίγνομαι εἰμί · ἄρα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.4
καλὰ καὶ ταῦτα τῷ ἰδίῳ λόγῳ , κἂν ἄβυσσος ᾖ , κἂν
Lemmas: καλός καί οὗτος ὁ ἴδιος λόγος , κἀν ἄβυσσος εἰμί , κἀν
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.5
μήπω περὶ αὐτὴν λάμπῃ τὸ τοῖς οὐσίαι ἐγκειμένον
Lemmas: μήπω περί αὐτός λάμπω ὁ ὁ οὐσία ἔγκειμαι
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.6
φῶς . Οὐκοῦν ἄβυσσον μὲν παρὰ τῆς Γραφῆς ἀκούσας
Lemmas: φάος . οὐκοῦν ἄβυσσος μέν παρά ὁ γραφή ἀκούω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.7
, τὸ πλήθος τῶν ὑδάτων σημαίνεσθαι λέγω . Οὕτω
Lemmas: , ὁ πλήθος ὁ ὕδωρ σημαίνω λέγω . οὕτως
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.8
γὰρ αὐτὴ καὶ ἡ ψαλμωδία ὁρίζεται λέγουσα : « Ἐταράχθησαν
Lemmas: γάρ αὐτός καί ὁ ψαλμωδία ὁρίζω λέγω : « ταράσσω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.9
αἱ ἄβυσσοι , πλήθος ἤχους ὑδάτων » τὸ
Lemmas: ὁ ἄβυσσος , πλήθος ἦχος ὕδωρ » ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.10
δὲ περὶ αὐτὴν σκότος ἀκούσας , τὸ μήπω πεφηνέναι
Lemmas: δέ περί αὐτός σκότος ἀκούω , ὁ μήπω φαίνω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.11
τὴν φωτιστικὴν δύναμιν τὴν ἐγκειμένην τῇ φύσει
Lemmas: ὁ φωτιστικός δύναμις ὁ ἔγκειμαι ὁ φύσις
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.12
τῶν ὄντων ἐγνώσα . Χωρισμὸν δὲ ὑδάτων , διὰ τοῦ στερεώματος
Lemmas: ὁ εἰμί γιγνώσκω . χωρισμός δέ ὕδωρ , διά ὁ στερέωμα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.13
γεγενηθὲν παρὰ τῆς Γραφῆς διδασκόμενος ,
Lemmas: γίγνομαι παρά ὁ γραφή διδάσκω ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.14
οὐκ ἐξὼ μοι δοκῶ τοῦ εἰκότος ποιεῖν , καὶ τῆς κατ'
Lemmas: οὐ ἐξίημι ἐγώ δοκέω ὁ εἰκός ποιέω , καί ὁ κατά
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.15
ὄνομα σημασίας , ἐπὶ τοῦ ὑδάτος χωρισμοῦ ἐννοῶν ,
Lemmas: ὄνομα σημασία , ἐπί ὁ ὕδωρ χωρισμός ἐννοέω ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.16
ὥστε διάφορον ἑκάτερον τὴν φύσιν οἴεσθαι καὶ παρεῖναι
Lemmas: ὥστε διάφορος ἑκάτερος ὁ φύσις οἴομαι καί πάρειμι
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.17
: τὸ μὲν ἀνωφερές τε καὶ κούφον εἶναι , καὶ
Lemmas: : ὁ μέν ἀνωφερής τε καί κοῦφος εἰμί , καί
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.18
τῆς κουφότητος τοῦ πυρὸς ἐλαφρότερον · ὥστε ὑπερῶν
Lemmas: ὁ κουφότης ὁ πυρός ἐλαφρός · ὥστε ὑπεῖπον
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.19
τῆς θερμῆς οὐσίας μένον , μῆτε τῇ κινήσει τοῦ
Lemmas: ὁ θερμός οὐσία μένω , μήτε ὁ κινέω ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.20
ὑποκειμένου συμμεταπίθεσθαι , μῆτε τῇ θερμότητι
Lemmas: ὑπόκειμαι συμμεταπιτιθημι , μήτε ὁ θερμότης
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.21
πρὸς ἀντίπαλον τάξιν ἀποκαθίστασθαι , ἀλλ' αὐτὸ τε
Lemmas: πρός ἀντίπαλος τάξις ἀποκαθίστημι , ἀλλά αὐτός τε
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.22
μένειν ἀμελόν , τῷ τε ὑποτρέχοντι πυρὶ μηδεμιᾶν
Lemmas: μένω ἀμελής , ὁ τε ὑποτρέχω πῦρ μηδείς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.23
τῷ ἑαυτοῦ πάροδον ἔχειν . Πῶς γὰρ ἂν τόπος τῷ ὑλικῷ
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ πάροδος ἔχω . Πῶς γάρ εἄν τόπος ὁ ὑλικός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.24
τὸ ἄυλον γένοιτο ; Τὸ δὲ ἕτερον ὕδωρ τοῦτο εἶναι , οὗ
Lemmas: ὁ ἄυλος γίγνομαι ; ὁ δέ ἕτερος ὕδωρ οὗτος εἰμί , ὅς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.25
τὴν φύσιν καὶ ὀφθαλμῷ καὶ ἀφῇ καὶ γεύσει γνωριζόμεν
Lemmas: ὁ φύσις καί ὀφθαλμός καί ἀφίημι καί γεύω γνωρίζω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.26
. Ὁ γὰρ καὶ κάτω φέρεται , καὶ διεῖδές καθορᾶται
Lemmas: . ὁ γάρ καί κάτω φέρω , καί διαβλέπω καθοράω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.27
, καὶ τῇ γεύσει γνωρίζεται , διὰ τῆς ἐγκειμένης
Lemmas: , καί ὁ γεύω γνωρίζω , διά ὁ ἔγκειμαι
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.28
ποιότητος , τοῦτο πρὸς ἄλλην τινὰ μεταφέρειν ἔννοιαν ,
Lemmas: ποιότης , οὗτος πρός ἄλλος τις μεταφέρω ἔννοια ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.29
ἢ τοῦ γνωριζομένου φύσις οὐκ ἀναγκάζει .
Lemmas: ἢ ὁ γνωρίζω φύσις οὐ ἀναγκάζω .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.30
Ἐκεῖνο μὲν τοι λεγομένου ὕδατος , ὃ μὴτε ὁρᾶται μὴτε
Lemmas: ἐκεῖνος μέν ὅς λέγω ὕδωρ , ὅς μήτε ὁράω μήτε
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.31
ρεῖ , μὴτε τισὶ περιέχεται ὅροις , οἷς ἡ ὑγρὰ πέφυκε δια -
Lemmas: ρέω , μήτε τις περιέχω ὅρος , ὅς ὁ ὑγρός φύω διά -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.32
χρατεῖσθαι φύσις , ἀλλ' ἐξὼ μὲν τόπου ἐστίν , ἄμιγές
Lemmas: χρατειεπομαι φύσις , ἀλλά ἐξίημι μέν τόπος εἰμί , αμιγής
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.33
δὲ πάσης τῆς κατ' αἴσθησιν γνωριζομένης ποιότητος ,
Lemmas: δέ πᾶς ὁ κατά αἴσθησις γνωρίζω ποιότης ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.34
οὐκ ἂν τινὰ οἴμαι τῶν χρίνειν ἐπισταμένων , διὰ τε
Lemmas: οὐ εἄν τις οἴμη ὁ χρίω ἐφίστημι , διά τε
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.35
τὸ ὑποφέρεσθαι τῷ πνεύματι τοῦ Θεοῦ , καὶ διὰ τὸ
Lemmas: ὁ ὑποφέρω ὁ πνεῦμα ὁ Θεός , καί διά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.36
ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν εἶναι πιστεύειν , καὶ διὰ τὸ
Lemmas: ὑπεράνω ὁ οὐρανός εἰμί πιστεύω , καί διά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.37
πάντων τῶν δι' αἰσθήσεως γνωσκομένων μένειν
Lemmas: πᾶς ὁ διά αἴσθησις γιγνώσκω μένω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.38
ἐξώτερον , μὴ ἄλλο τι παρὰ τοῦ κοινὸν ἐννοεῖν ὕδωρ
Lemmas: ἐξώτερος , μή ἄλλος τίς παρά ὁ κοινός ἐννοέω ὕδωρ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.39
πρὸς τὴν νοητὴν οὐσίαν ταῖς ὑπονοίαις φερόμενον .
Lemmas: πρός ὁ νοητός οὐσία ὁ ὑπόνοια φέρω .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.40
Τοῦτο γὰρ ἐκ τῶν ἐξητασμένων ὑπενοήσαμεν , ὅτι πᾶν
Lemmas: οὗτος γάρ ἐκ ὁ ἐξετάζω ὑπονοέω , ὅτι πᾶς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.41
τὸ κινοῦμενον ἔνδὸς τῆς νοητῆς φύσεως περιέστηκε ,
Lemmas: ὁ κινέω ἔνδον ὁ νοητός φύσις περιίστημι ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.42
καὶ περὶ ἑαυτὸ τὴν ἀναστροφὴν ἔχει . Ὅρος δὲ τοῖς
Lemmas: καί περί ἑαυτοῦ ὁ ἀναστροφή ἔχω . Ὅρος δέ ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.43
κινοῦμένοις τὸ πέρας τῆς διαστηματικῆς ἐστὶ φύσεως ,
Lemmas: κινέω ὁ πέρας ὁ διαστηματικός εἰμί φύσις ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.44
μεθ' ὃ καθαρὰ τῶν τοπικῶν τε καὶ διαστηματικῶν ἰδιωμάτων
Lemmas: μετά ὅς καθαρός ὁ τοπικός τε καί διαστηματικός ἰδίωμα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.45
εὐρίσκεται ἡ νοητὴ τε καὶ ἀδιάστατος φύσις .
Lemmas: εὐρίͅσκω ὁ νοητός τε καί ἀδιάστατος φύσις .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.46
Τὸ οὖν ἀκρότατον πέρας τῆς αἰσθητῆς οὐσίας , οὗ τὸ
Lemmas: ὁ οὖν ἄκρος πέρας ὁ αἰσθητός οὐσία , ὅς ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.47
ἐπέκεινα οὐδὲν τοιούτον ἐστίν , οἷον ἐν τοῖς φαινομένοις
Lemmas: ἐπέκεινα οὐδείς τοιοῦτος εἰμί , οἷος ἐν ὁ φαίνω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.48
γινώσκομεν , τοῦτο φαμεν τῇ ὀνοματὶ παραδηλοῦσθαι
Lemmas: γιγνώσκω , οὗτος φημί ὁ ὄνομα παραδηλόω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.49
τοῦ στερεώματος , βεβαίουσας ἡμῖν τῆς Γραφῆς
Lemmas: ὁ στερέωμα , βεβαιειμι ἐγώ ὁ γραφή
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.50
τὴν ὑπόνοιαν , ἥ φησιν : « Καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς
Lemmas: ὁ ὑπόνοια , ὅς φημί : « καί διαχωρίζω ὁ θεός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.51
ἀνὰ μέσον τοῦ ὕδατος ὃ ἦν ὑπάτω τοῦ στερεώματος
Lemmas: ἀνά μέσος ὁ ὕδωρ ὅς εἰμί ὕπατος ὁ στερέωμα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.52
, καὶ τοῦ ὕδατος ὃ ἦν ἐπάνω τοῦ στερεώματος
Lemmas: , καί ὁ ὕδωρ ὅς εἰμί ἐπάνω ὁ στερέωμα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.53
. » Δεῖκνυται γὰρ διὰ τούτων , ὅτι οὐδὲ τὴν ἀρχὴν
Lemmas: . » δείκνυμι γάρ διά οὗτος , ὅτι οὐδέ ὁ ἀρχή
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0049.54
κατεξέχρατο τοῦτο πρὸς ἐκεῖνο τὸ ὕδωρ , ἀλλ' ἐν τῇ
Lemmas: καταχράομαι οὗτος πρός ἐκεῖνος ὁ ὕδωρ , ἀλλά ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0050.2
Ἐπεὶ οὖν ταῦτα ἐγένετο , πάλιν ἡ φύσις τῶν ὄντων δι’ ἀκολούθου βαδίζουσα , τὸ ἀναγκαίως τοῖς προγεγονόσιν ἐπόμενον ἐξεργάζεται · προηγείται δὲ καὶ τούτου τοῦ ἔργου θεῖον ἐπίταγμα , πανταχοῦ τοῦ Μωϋσέως ἀσφαλίζομένου ἡμῶν τὴν διάνοιαν τοῦ μηδὲν ἀθεεῖ τι τῶν ὄντων συστήναι , ὡς ἂν τὸ περὶ ἑκάστου τῶν γεγονότων θαῦμα , εἰς τὸν πεποιηκότα τὴν ἀναφορὰν ἔχοι . Πάσης γὰρ τῆς φωτιστικῆς τε καὶ πυρώδους οὐσίας ταῖς ἰδίαις ποιότητι τῶν ἄλλων ἀποκριθείσης , ἡ μὲν τοῦ ἀέρος κατασκευὴ σιωπᾶται , καὶ αὐτὸ τοῦτο ἐν δευτέρῳς εἴδος ἤν μετὰ τὴν τοῦ πυρὸς ἀναδρομὴν φυσιολογήσαι · διότι συγγενεία τις ἐστὶν αὐτῷ κατὰ τὸ κούφον , πρὸς τὴν τῷ πυρὶ ἐνθεωρουμένην κουφότητα · εἰθ’ οὕτως περὶ τῆς βαρβαρίας διηγήσασθαι φύσεως . Ὁ δὲ Μωϋσῆς τὰ μὲν
Lemmas: ἐπεί οὖν οὗτος γίγνομαι , πάλιν ὁ φύσις ὁ εἰμί διά ἀκόλουθος βαδίζω , ὁ ἀναγκαῖος ὁ προγίγνομαι ἔπω ἐξεργάζομαι · προηγέομαι δέ καί οὗτος ὁ ἔργον θέω ἐπίταγμα , πανταχοῦ ὁ Μωϋσῆς ασφαλίζω ἐγώ ὁ διάνοια ὁ μηδείς ἠθέω τίς ὁ εἰμί συνίστημι , ὡς εἄν ὁ περί ἕκαστος ὁ γίγνομαι θαῦμα , εἰς ὁ ποιέω ὁ ἀναφορά ἔχω . Πάσης γάρ ὁ φωτιστικός τε καί πυρώδης οὐσία ὁ ἴδιος ποιότης ὁ ἄλλος ἀποκρίνω , ὁ μέν ὁ ἀήρ κατασκευή σιωπάω , καί αὐτός οὗτος ἐν δύο εἶδος ἐάν μετά ὁ ὁ πυρός ἀναδρομή φυσιολογέω · διότι συγγένεια τις εἰμί αὐτός κατά ὁ κοῦφος , πρός ὁ ὁ πῦρ ἐνθεωρέω κουφότης · εἶτα οὕτως περί ὁ βαρβαρία διηγέομαι φύσις . ὁ δέ Μωϋσῆς ὁ μέν
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.1
nem aer conducet , aut quod seclusus sit ab ele - οὐχ ὡς μηδὲν συνεισφέροντα πρὸς τὴν τοῦ κόσμου
Lemmas: nem aer conducet , aut quod seclusus sit ab ele - οὐ ὡς μηδείς συνεισφέρω πρός ὁ ὁ κόσμος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.2
mentorum potestate , sed quia fortasse natura παντὸς συμπλήρωσιν , οὐδὲ ὡς ἀποσχεριζόμενον τῆς τῶν
Lemmas: mentorum potestate , sed quia fortasse natura πᾶς συμπλήρωσις , οὐδέ ὡς αποσχεριζομενω ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.3
suscipit , easdemque præ se fert , cum nec colorem καὶ εὐείκῳ τῆς φύσεως ἐκάστου τῶν δυνάμεων δεκτικὸς
Lemmas: suscipit , easdemque præ se fert , cum nec colorem καί εὐείκῳ ὁ φύσις ἕκαστος ὁ δύναμις δεκτικός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.4
proprium , nec figuram , nec speciem habeat , sed ἐστιν ὁ ἀήρ , ἐν ἑαυτῷ δεικνύων τὰ ὄντα , οὐ χρώμα
Lemmas: proprium , nec figuram , nec speciem habeat , sed εἰμί ὁ ἀήρ , ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ εἰμί , οὖον χρώμα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.5
alienis et coloribus , et figuris informetur . Nam ἴδιον ἔχων , οὐ σχῆμα , οὐχ ἐπιφάνειαν , ἀλλὰ τοῖς ἀλι -
Lemmas: alienis et coloribus , et figuris informetur . Nam ἴδιος ἔχω , οὖον σχῆμα , οὐ ἐπιφάνεια , ἀλλά ὁ ἅλς -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.6
lidus nec obscurus est , sed omni figura omniqne πάλιν μελαινεται σκιαζόμενος · αὐτὸς δὲ καθ’ ἑαυτὸν
Lemmas: lidus nec obscurus est , sed omni figura omniqne πάλιν μελαίνω σκιάζω · αὐτός δέ κατά ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.7
colorum specie imbutur , et ad omnium rerum οὔτε λαμπρὸς οὔτε μέλας ἐστί · παντὶ δὲ σχήματι περι -
Lemmas: colorum specie imbutur , et ad omnium rerum οὔτε λαμπρός οὔτε μέλας εἰμί · πᾶς δέ σχῆμα περί -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.8
quas suscipit motum se accommodat . Etenim φύεται , καὶ ὑπὸ πάσης χρωμάτων ἰδέας καταχρώννυται ,
Lemmas: quas suscipit motum se accommodat . Etenim φύω , καί ὑπό πᾶς χρῶμα ἰδέα καταχρώννυμι ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.9
nullo labore illis utrinque cedit , et hinc at - καὶ πρὸς πᾶσαν κίνησιν τῶν ἐν αὐτῷ φερομένων ἐπιτη -
Lemmas: nullo labore illis utrinque cedit , et hinc at - καί πρός πᾶς κίνησις ὁ ἐν αὐτός φέρω ἐπιτη -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.10
que illine , utcunque moveantur , ad earum δεῖος ἔχει . Ἀπὸνως τε γὰρ ὑποχωρεῖ πρὸς τὸ φερόμε -
Lemmas: que illine , utcunque moveantur , ad earum δῖος ἔχω . ἄπονος τε γάρ ὑποχωρέω πρός ὁ φέρνω -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.11
magnitudinem circumcisis pone succedit . Quin νον ἐκατέρωθεν , καὶ αὐτομάτως τῇ δυνάμει τοῦ κινουμέ -
Lemmas: magnitudinem circumcisis pone succedit . Quin νοῦς ἑκατέρωθεν , καί αὐτόματος ὁ δύναμις ὁ κινώ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.12
etiam si humidum ex amphora , quodcunque B νου περιοχίζομενος ἔνθεν καὶ ἔνθεν , εἰς τὸ κατόπιν
Lemmas: etiam si humidum ex amphora , quodcunque B νόος περιοχίζομενος ἔνθεν καί ἔνθεν , εἰς ὁ κατόπιν
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.13
in ea fuerit , effundatur , aer et effusum ample - ἀντικαθίσταται . Ἄλλὰ καὶ τὸ ὑγρὸν τοῦ ἀμφορεῶς
Lemmas: in ea fuerit , effundatur , aer et effusum ample - ἀντικαθίστημι . ἀλλά καί ὁ ὑγρός ὁ ἀμφορεύς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.14
diens vacuum occupat . His et aliis innumerabi - χεομένῳ δίσταται , καὶ ἀντεισέρχεται αὐτομάτως
Lemmas: diens vacuum occupat . His et aliis innumerabi - χέω διίστημι , καί ἀντεισέρχομαι αὐτόματος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.15
ta , cumque omnis prope vivendi facultas , et sen - τῆς τοῦ ἀέρος δείκνυσι φύσεως . Ἐπεὶ οὖν ἐν τούτῳ
Lemmas: ta , cumque omnis prope vivendi facultas , et sen - ὁ ὁ ἀήρ δείκνυμι φύσις . ἐπεί οὖν ἐν οὗτος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.16
per ipsum videmus , audimus , odoramur , et ani - ζῆν δύναμις , καὶ ἡ τῶν αἰσθητηρίων ἐνέργεια ἐν τῷ
Lemmas: per ipsum videmus , audimus , odoramur , et ani - ζῶ δύναμις , καί ὁ ὁ αἰσθητήριον ἐνέργεια ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.17
mam ducimus , quod vitæ munus maxime proprium ἀέρι τὴν ἰσχὺν ἔχει · βλέπομέν τε γὰρ δι’ αὐτοῦ κα -
Lemmas: mam ducimus , quod vitæ munus maxime proprium ἀήρ ὁ ἰσχύς ἔχω · βλέπω τε γάρ διά αὐτός ἄν -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.18
mus Moses illum ut cognatum conjunctumque nobis τῷ κυριεύειν τῶν κατὰ τὴν ζωὴν ἐνεργουμένων ἐστιν ·
Lemmas: mus Moses illum ut cognatum conjunctumque nobis ὁ κυριεύω ὁ κατά ὁ ζωή ἐνεργέω εἰμί ·
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.19
nostræ cum aere conjunctionem atque habitum . στοιχεῖον , ὃ ἀπὸ γεννήσεως εὐθὺς ἐντετραφήμε · ἀρ -
Lemmas: nostræ cum aere conjunctionem atque habitum . στοιχεῖον , ὅς ἀπό γέννησις εὐθύς ἐντρέπω · ἀρ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.20
Quæ vero in ipso conspiciuntur , ea quomodo se χούσαν ἠγοῦμενος τοῦ μέρους τούτου διδάσκαλον ,
Lemmas: Quæ vero in ipso conspiciuntur , ea quomodo se χόω ἡγέομαι ὁ μέρος οὗτος διδάσκαλος ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.21
absolutis rerum conditarum ordo , quæ aqua a terra νόμενα , ὅπως τὰ καθ’ ἕκαστον ἔσχε , τῷ λόγῳ διεξέρει .
Lemmas: absolutis rerum conditarum ordo , quæ aqua a terra νόμενα , ὅπως ὁ κατά ἕκαστος ἔχω , ὁ λόγος διεξειπον .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.22
enim , quidquid sapienter fit , Dei verbum est , non σοφὴ τε καὶ πανναρμόνιος τῶν γινομένων τάξις ἡ τὸ
Lemmas: enim , quidquid sapienter fit , Dei verbum est , non σοφός τε καί πανναρμόνιος ὁ γίγνομαι τάξις ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.23
expressum . Nam cum adhuc terrena qualitas cum Θεοῦ λόγος ἐστιν , οὐχ ὀργάνοις τισὶ φωνητικοῖς διαρ -
Lemmas: expressum . Nam cum adhuc terrena qualitas cum Θεός λόγος εἰμί , οὐ ὄργανον τις φωνητικός διαρ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.24
vinæ potestatis ac sapientiz fuit , vel terram pro - τοῖς φαινομένοις θαυμάτων . Ἐστὶ γὰρ συμπεφυρμέ -
Lemmas: vinæ potestatis ac sapientiz fuit , vel terram pro - ὁ φαίνω θαῦμα . εἰμί γάρ συμπεφυρμέ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.25
cujus permissione secernere , atque in unum congre - πιλημένῳ ἀπολλῖλαι ἀπ’ αὐτῆς τὴν ἐγκλειμένην ὑγρό -
Lemmas: cujus permissione secernere , atque in unum congre - πιλέω ἀπόλλυμι ἀπό αὐτός ὁ ἐγκλείω υγρό -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.26
gare ? τητα · τὸ δὲ ὕδωρ διακρίνεται τῆς πρὸς τὴν γῆν ἐπιμιξίας ,
Lemmas: gare ? τητάω · ὁ δέ ὕδωρ διακρίνω ὁ πρός ὁ γῆ ἐπιμιξία ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.27
καὶ περὶ ἑαυτὸ συναγείρεται ταῖς κοιλότησι τῆς γῆς ἐγγραπτοῦμενον · ἐπεὶ οὖν θεῖας ὡς ἀληθῶς
Lemmas: καί περί ἑαυτοῦ συναγείρω ὁ κοιλότης ὁ γῆ εγγραπτουμενω · ἐπεί οὖν θεῖος ὡς ἀληθής
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.28
δυνάμεώς τε καὶ σοφίας τὸ τοιοῦτόν ἐστιν .
Lemmas: δύναμις τε καί σοφία ὁ τοιοῦτος εἰμί .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.29
Ideirco Moses huic rei admirandæ sermonem Τούτου χάριν ὁ Μωϋσῆς λόγον Θεοῦ φησι τοῦ θαύ -
Lemmas: Ideirco Moses huic rei admirandæ sermonem οὗτος χάρις ὁ Μωϋσῆς λόγος Θεός φημί ὁ θαύ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.30
Dei præfuisse dicit , mandatum ipsius explicantern , ματος καθηγησασθαι , προσστακτικὴν τινα ῥησιν διεξο -
Lemmas: Dei præfuisse dicit , mandatum ipsius explicantern , μα καθηγέομαι , προστακτικός τις ῥῆσις διεξέρχομαι -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.31
quo quidem ego rationem rerum conditarum na - δεύσων , ὡς δὲ ἔγὼ περὶ τούτου πρῶιν , τὸν ἐγκαίμενον
Lemmas: quo quidem ego rationem rerum conditarum na - δεύω , ὡς δέ ἐγώ περί οὗτος πρωΐ , ὁ ἐγκαίω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.32
turæ insitam significari judico . « Dixit , » inquit , τῇ φύσει τῇ κτισίως λόγον , διὰ τῆς ἐξοδικῆς ταύτης
Lemmas: turæ insitam significari judico . « Dixit , » inquit , ὁ φύσις ὁ κτίσις λόγος , διά ὁ ἐξοδικός οὗτος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0051.33
appareat arida¹ . » Necessarium naturæ ordinem Συνάχθητω τὰ ὕδατα εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν .
Lemmas: appareat arida¹ . » Necessarium naturæ ordinem συνάγω ὁ ὕδωρ εἰς ὁ συναγωγή αὐτός .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0053.2
Οὕτω καὶ ἐτέρως ἔχοι τὰ στοιχεῖα πρὸς ἀλλήλα , ἀλλ' οὐν ἐφ' ἑαυτοῦ ἑκάστον καλὸν ἐστι λίαν . Ἐφ' ἑαυτοῦ γὰρ κατὰ τὸν ἴδιον λόγον ἐν τῷ καλῷ συμπληρῶται . Καλὸν ἐστιν ἡ γῆ · οὐ γὰρ τῆς ἀπωλείας τοῦ ἀέρος χρήζει πρὸς τὸ εἶναι γῆ , ἀλλὰ μένει ἐν ταῖς ἰδίαις ποιότησι , διὰ τῆς φυσικῆς αὐτῇ δεδομένης ἐγκειμένης δυνάμεως ἑαυτὴν συντηροῦσα . Καλὸν δ' ἀήρ · οὐκ ἐν τῷ μὴ εἶναι τὴν γῆν , ἀλλ' ἐν ᾧ αὐτὸς ἐστι ταῖς κατὰ φύσιν ἐνυπαρχούσαις αὐτῷ δυνάμεσι πρὸς τὴν διαμονὴν ἐξάρχων . Οὕτω καὶ ὕδωρ λίαν καλόν , καὶ τὸ πῦρ καλὸν ἐστι λίαν , ταῖς ἰδίαις ἐκάτερον συμπληρωμένον ποιότησι , καὶ τῇ δυνάμει τοῦ θείου θελήματος κατὰ τὰ ἴδια μέτρα τῆς πρώτης γενέσεως , εἰς τὸ διηνεκὲς παραμένει . Ἡ γῆ , ῥησιν , εἰς τὸν αἰῶνα ἑστηκεν · οὐκ ἐλαττουμένη , οὐ πλεονάζουσα . Ὁ ἀήρ ἐν τοῖς ἰδίοις ὅροις φυλάσσεται , τὸ πῦρ οὐ μειοῦται · πῶς μόνον ἐκ πάντων τὸ ὕδωρ τῶν δαπανωμένων ἐστι ; Καὶ ἐπὶ
Lemmas: οὕτως καί ἑτέρως ἔχω ὁ στοιχεῖον πρός ἀλλήλων , ἀλλά ὀν ἐπί ἑαυτοῦ ἕκαστος καλός εἰμί λίαν . ἐπί ἑαυτοῦ γάρ κατά ὁ ἴδιος λόγος ἐν ὁ καλός συμπληρόω . κηλόν εἰμί ὁ γῆ · οὖον γάρ ὁ ἀπώλεια ὁ ἀήρ χρῄζω πρός ὁ εἰμί γῆ , ἀλλά μένω ἐν ὁ ἴδιος ποιότης , διά ὁ φυσικός αὐτός δίδωμι ἔγκειμαι δύναμις ἑαυτοῦ συντηρέω . κηλόν δέ ἀήρ · οὐ ἐν ὁ μή εἰμί ὁ γῆ , ἀλλά ἐν ὅς αὐτός εἰμί ὁ κατά φύσις ἐνυπάρχω αὐτός δύναμις πρός ὁ διαμονή ἐξάρχω . οὕτως καί ὕδωρ λίαν καλός , καί ὁ πῦρ καλός εἰμί λίαν , ὁ ἴδιος ἐκάς συμπληρόω ποιότης , καί ὁ δύναμις ὁ θεῖον θέλημα κατά ὁ ἴδιος μέτρον ὁ πρῶτος γένεσις , εἰς ὁ διηνεκής παραμένω . ὁ γῆ , ῥῆσις , εἰς ὁ αἰών ἵστημι · οὐ ἐλασσόω , οὖον πλεονάζω . ὁ ἀήρ ἐν ὁ ἴδιος ὅρος φυλάσσω , ὁ πῦρ οὖον μειόω · πῶς μόνος ἐκ πᾶς ὁ ὕδωρ ὁ δαπανάω εἰμί ; καί ἐπί
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0055.1
Bτῆς τῶν ὁμοίων προχωρήσεως ἀξήθεια , πάλιν διογκοῦται πρὸς νέφους οὐσίαν , καὶ οὕτω διὰ σταγόνων τῇ ἰδίᾳ φύσει ἀποκαθίσταται · ὥστε πανταχοῦ τὰ τοῦ κόσμου τε στοιχειώδη ἐν τῷ παντὶ θεωροῦνται ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ μέτρου φυλάσσσεσθαι , ὁ παρὰ τὴν πρώτην ἐφ' ἑκάστου τῶν ὄντων ἡ σοφία τοῦ δημιουργοῦ πρὸς τὴν εὐαρμονίαν τοῦ παντὸς διετάξατο .
Lemmas: τῆ ὁ ὅμοιος προχώρησις ἄγνυμι , πάλιν διογκόω πρός νέφος οὐσία , καί οὗτος διά σταγών ὁ ἴδιος φύσις ἀποκαθίστημι · ὥστε πανταχοῦ ὁ ὁ κόσμος τε στοιχειώδης ἐν ὁ πᾶς θεωρέω ἐπί ὁ αὐτός μέτρον φυλάσσω , ὁ παρά ὁ πρῶτος ἐπί ἕκαστος ὁ εἰμί ὁ σοφία ὁ δημιουργός πρός ὁ εὐαρμονία ὁ πᾶς διατάσσω .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0055.2
Aστάσει τῶν νεφῶν κατεβρύησαν · καὶ τὸ ἀποβρύθεν πάλιν δι' ἀτμῶν ἀνέσθη , καὶ οὕτω κύκλος τις γίνεται πρὸς ἑαυτὸν ἀναστρέφων , καὶ διὰ τῶν αὐτῶν ἀεὶ περιχωρῶν τε καὶ ἐλισσόμενος . Κᾶν τὰ φυτὰ εἴπης , κᾶν τὰ θλαστόματα , πάντα τῷ αὐτῷ κύκλῳ συμπεριέρχεται . Ἡ γὰρ ἰκμὰς διὰ φυτῶν ἢ σπερμάτων τοὺς βλαστοὺς συνανέδραμον · εἰθ' ὅσον ἐστι γεύθες αὐτῇ συνεπόμενον , ἐναφέρεται τῷ ὀγκῷ τοῦ τρεφομένου , ὅταν ἑφρανθῇ τὸ ὑποκείμενον τῷ περιέχοντι , πάλιν πρὸς τὸ ὁμόφυλον ἐξατίμζεται . Ἀραὺς δὲ ὤν ὁ ἀὴρ ἐν τοῖς ἑαυτοῦ μορίοις , καὶ τῆς λεπτομερείας , τῶν ἀτμῶν λεπτομερέστερος , ὅπαν τὸ ἐν αὐτῷ γενόμενον , πρὸς τὸ συγγενὲς διαφθίνει . Οὕτω γὰρ ἡ τε χώνις , κᾶν ἐπισκοπὸν τοῦ ἀέρος διασχεθῇ , πάλιν τῇ γῇ ἀποτίθεται · καὶ ἡ ἰκμὰς οὐχ ἀπόλλυται , ἀλλ' εὐρίσκει τὸ πάντως ἑαυτῇ συγγενὲς τε καὶ σύμψηφον κατὰ τὸν ἀέρα πλανώμενον , ὃ προσκλασθεῖσα καὶ διὰ
Lemmas: Aστάσει ὁ νέφος καταβρύω · καί ὁ ἀποβρύω πάλιν διά ἀτμός ἀνίημι , καί οὗτος κύκλος τις γίγνομαι πρός ἑαυτοῦ ἀναστρέφω , καί διά ὁ αὐτός ἀεί περιχωρέω τε καί ἑλίσσω . κἄν ὁ φυτόν εἶπον , κἄν ὁ θλαστοματη , πᾶς ὁ αὐτός κύκλος συμπεριέρχομαι . ὁ γάρ ἰκμάς διά φυτός ἢ σπέρμα ὁ βλαστός συνανατρέχω · εἶτα ὅσος εἰμί γεύθες αὐτός συνέπομαι , ἐναφέρεται ὁ ὄγκος ὁ τρέφω , ὅταν ἑφρανθῇ ὁ ὑπόκειμαι ὁ περιέχω , πάλιν πρός ὁ ὁμόφυλος ἐξατιμάζω . Ἀραὺς δέ εἰμί ὁ ἀήρ ἐν ὁ ἑαυτοῦ μόριον , καί ὁ λεπτομέρεια , ὁ ἀτμός λεπτομερέστερος , ὁράω ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι , πρός ὁ συγγενής διαφθίνω . οὕτως γάρ ὁ τε Χῶνις , κἄν ἐπίσκοπος ὁ ἀήρ διασχεθῇ , πάλιν ὁ γῆ ἀποτίθημι · καί ὁ ἰκμάς οὐ ἀπόλλυμι , ἀλλά εὑρίσκω ὁ πάντως ἑαυτοῦ συγγενής τε καί σύμψηφος κατά ὁ ἀήρ πλανάω , ὅς προσκλάω καί διά
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.1
φέρεσθαι · ἀθεσθέντος δὲ τοῦ πνεύματος , συναπομο-A
Lemmas: φέρω · ἀθεσθέντος δέ ὁ πνεῦμα , συναπομο-A
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.2
ραίνεσθαι καὶ τὴν φλόγα . Τῷ πνεύματι τοίνυν οὐκ
Lemmas: ῥαίνω καί ὁ φλόξ . ὁ πνεῦμα τοίνυν οὐ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.3
ἐστι · δυνατόν εἰπεῖν πάλιν ἀτμοὺς ἐν τῷ ἀφανισμῷ
Lemmas: εἰμί · δυνατός εἶπον πάλιν ἀτμός ἐν ὁ ἀφανισμός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.4
τοῦ νέφους συνίστασθαι · ὡς δ᾽ ἐκεῖνον ἐλπίσαι ,
Lemmas: ὁ νέφος συνίστημι · ὡς δέ ἐκεῖνος ἐλπίζω ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.5
καθ᾽ ὁμοιότητα τῶν κάτωθεν ῥηθέντων , τοῦ ἀναληφθέντος
Lemmas: κατά ὁμοιότης ὁ κάτωθεν εἴρω , ὁ ἀναλαμβάνω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.6
ὑγροῦ τὴν ἐπάνοδον , ἀνάγκη συντιθεῖσθαι
Lemmas: ὑγρός ὁ ἐπάνοδος , ἀνάγκη συντιθέω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.7
τοῖς ἐκκαίεσθαι τὸ ὑγρὸν δογματίζουσι , καὶ εἰς τὸ
Lemmas: ὁ ἐκκαίω ὁ ὑγρός δογματίζω , καί εἰς ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.8
μὴ ἂν περιστασθαι . Ἄλλ᾽ ἐγὼ τὸ μὲν ἀφανίζεσθαι
Lemmas: μή εἄν περιίστημι . ἄλλος ἐγώ ὁ μέν ἀφανίζω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.9
τῷ ὑπερβάλλοντι φλογμῷ τὴν ἐν τοῖς ἀτμοῖς ὑγρότητα
Lemmas: ὁ ὑπερβάλλω φλογμός ὁ ἐν ὁ ἀτμός ὑγρότης
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.10
πείθομαι , μάταιον καὶ ἐριστικὸν εἶναι κρίνων ,
Lemmas: πείθω , μάταιος καί ἐριστικός εἰμί κρίνω ,
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.11
τὸ τοῖς φαινομένοις ἀντιμάχεσθαι · ἔπει δὲ προσθῆκεί μὴ
Lemmas: ὁ ὁ φαίνω ἀντιμάχομαι · ἔπος δέ προστίθημι μή
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.12
καμεῖν πανταχόθεν ἀνιχνεύοντας τὴν ἀλήθειαν , οὐδὲν
Lemmas: κάμνω πανταχόθεν ανιχνεύω ὁ ἀλήθεια , οὐδείς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.13
ἧττον τούτων γινομένων , ὅφελ τὸ μέτρον τῆς ὑγρᾶς
Lemmas: κακός οὗτος γίγνομαι , ὅφελος ὁ μέτρον ὁ ὑγρός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.14
φύσεως ἀμετῶτον διασωζέσθαι , καὶ δεῖ τὸ δαπανώμενον
Lemmas: φύσις ἀμετῶτον διασῴζω , καί δεῖ ὁ δαπανάω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.15
ἀντεισάγεσθαι · πάντως τῷ λείποντι . Ὁ δὲ μοι
Lemmas: ἀντεισάγω · πάντως ὁ λείπω . ὁ δέ ἐγώ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.16
τὴν τοιαύτην ὑπόληψιν βεβαίαν ποιεῖ , ποῦ ; Ἐστίν·B
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ὑπόληψις βέβαιος ποιέω , ποῦ ; Ἐστίν·B
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.17
Ἐν τῇ καθ᾽ ἡμᾶς τοῦ πυρὸς ἐνεργείᾳ , τοῦτο διὰ τῆς
Lemmas: ἐν ὁ κατά ἐγώ ὁ πυρός ἐνέργεια , οὗτος διά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.18
πεῖρας μαθόναιμεν , ὅτι οὐ πάσας τὰς ποιότητας τῆς
Lemmas: πείρω μανθάνω , ὅτι οὖον πᾶς ὁ ποιότης ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.19
ὕλης τὸ πῦρ ἐπιδύσκεται , ἀλλ᾽ ἥς ἂν περιδράξηται ·
Lemmas: ὕλη ὁ πῦρ ἐπιδύω , ἀλλά ἥς εἄν περιδράσσομαι ·
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.20
οἷον φέρε εἰπεῖν ἐπὶ τῆς τοῦ ἐλαίου ὕλης , ἐπειδὴ κεχώρηται
Lemmas: οἷος φέρω εἶπον ἐπί ὁ ὁ ἔλαιον ὕλη , ἐπεί χωρέω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.21
τῆς ψυχρᾶς ποιότητος , ἐν τῇ ὅλῃ ταύτῃ τὸ
Lemmas: ὁ ψυχρός ποιότης , ἐν ὁ ὅλος οὗτος ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.22
ὑγρὸν εὐκόλως ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ πυρὸς ἐξ -
Lemmas: ὑγρός εὐκόλως ὑπό ὁ θερμότης ὁ πυρός ἐκ -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.23
ελκύσθη , καὶ φιλῆ ἐγένετο . Ἄλλ᾽ οὐ μόνον εἰς φλόγα
Lemmas: ἕλκω , καί φιλέω γίγνομαι . ἄλλος οὖον μόνος εἰς φλόξ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.24
τὸ ἔλαιον διὰ τοῦ πυρὸς ἠλλοιώθη , ἀλλὰ καὶ τὸ τοῦ
Lemmas: ὁ ἔλαιον διά ὁ πυρός ἀλλοιόω , ἀλλά καί ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.25
πυρὸς τοῦ γενομένου ἀπὸ τοῦ ἐλαίου , φησίν , ὑγρὸν
Lemmas: πυρός ὁ γίγνομαι ἀπό ὁ ἔλαιον , φημί , ὑγρός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.26
μετὰ τὸ πῦρ , ξηρὰ γίνεται πόνις · ὅπερ σαφῶς δεῖκνυσιν
Lemmas: μετά ὁ πῦρ , ξηρός γίγνομαι Πόνις · ὅσπερ σαφῶς δείκνυμι
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.27
ἢ ἐκ τοῦ λύχνου λιγνῦς καταμελαίνουσα τὸ
Lemmas: ἢ ἐκ ὁ λύχνος λιγνύς καταμελαίνω ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.28
τῆς φλογὸς ὑπερκείμενον · ὅπερ εἰ ἐπὶ πλεῖον γέ -
Lemmas: ὁ φλόξ ὑπέρκειμαι · ὅσπερ εἰμί ἐπί πλείων γε -
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.29
γνοτο , καὶ θῦκος τις ὑποστρέφεσθαι τῷ διὰ τῆς λιγνῦος
Lemmas: γνοτο , καί θῦκος τις ὑποστρέφω ὁ διά ὁ λιγνύς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.30
μελανοινομένῳ τόπῳ . Ὅθεν δῆλον ἐστιν , ὅτι εἰς
Lemmas: μελαίνω τόπος . ὅθεν δῆλος εἰμί , ὅτι εἰς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.31
λεπτὰ τε καὶ ἀφανῆ μόρια τὸ ἔλαιον διὰ τοῦ πυρὸς ἀποσχηραθέν ἀλλοιοῦται , καὶ οὕτως ἐν τῷ ἀέρι γίνεται ·
Lemmas: λεπτόν τε καί ἀφανής μόριον ὁ ἔλαιον διά ὁ πυρός ἀποσχηραθέν ἀλλοιόω , καί οὕτως ἐν ὁ ἀήρ γίγνομαι ·
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.32
καθεῖθεν ἐπὶ τὴν γῆν συνίκανε . Δείκνυσι δὲ τὸ ἐν τῷ ἀέρι τὴν λεπτομερεῖ τῆς λιγνῦος εἶναι διάχυτον , ἐκ τοῦ
Lemmas: καθίημι ἐπί ὁ γῆ συνικαω . δείκνυμι δέ ὁ ἐν ὁ ἀήρ ὁ λεπτομερής ὁ λιγνύς εἰμί διάχυτον , ἐκ ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.33
τοὺς μυκτήρας τῶν τὸν ἀέρα τούτον ἀναπνόντων ὑπομελαίνειν . Πολλάκις δὲ καὶ τὸ ἔνδοθεν ἐκ τοῦ θυρακοῦ
Lemmas: ὁ μυκτήρ ὁ ὁ ἀήρ οὗτος ἀναπνέω ὑπομελαίνω . πολλάκις δέ καί ὁ ἔνδοθεν ἐκ ὁ θυρακοω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.34
ἀναπτομένου , μέλαν ὁρᾶσθαι , διὰ τὸ τῷ χρώματι τῆς λιγνῦος καὶ αὐτὸ καταχρώννυσθαι τῷ διὰ τῆς τοῦ
Lemmas: ἀνάπτω , μέλας ὁράω , διά ὁ ὁ χρῶμα ὁ λιγνύς καί αὐτός καταχρώννυμι ὁ διά ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.35
ἀέρος ἀναπνοῆς συνεσιπτόντι .
Lemmas: ἀήρ ἀναπνοή συνεισπίπτω .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.36
Οὐκοῦν δῆλον ἐστιν ἐκ τούτων , ὅτι τοῦ ἐλαίου τὸC
Lemmas: οὐκοῦν δῆλος εἰμί ἐκ οὗτος , ὅτι ὁ ἔλαιον τότος
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.37
μὲν ὑγρὸν εἰς ξηρότητα μετεποιήθη , ὁ δὲ κατὰ τὴν
Lemmas: μέν ὑγρός εἰς ξηρότης μεταποιέω , ὁ δέ κατά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.38
ὕλην θῦκος οὐκ εἰς ἀνυπαρέλιαν ἠφανίσθη διὰ τῶν
Lemmas: ὕλη θῦκος οὐ εἰς ἀνυπαρέλιαν ἀφανίζω διά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.39
λεπτῶν τε καὶ ἀφανῶν μορίων ἐνκεκαθελὶς τῷ
Lemmas: λεπτός τε καί ἀφανής μόριον ἐνκεκαθελὶς ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.40
ἀέρι . Ὅπερ τοίνυν ἐπὶ τοῦ ὑγροῦ τούτου διὰ τῆς
Lemmas: ἀήρ . ὅπερ τοίνυν ἐπί ὁ ὑγρός οὗτος διά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.41
τῶν γινομένων ἐνεργείας ἐμάθομεν , ὅτι ἀλλοιοῦται
Lemmas: ὁ γίγνομαι ἐνέργεια μανθάνω , ὅτι ἀλλοιόω
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.42
μόνον τὸ ὑγρὸν εἰς ξηρότητα , οὐκ εἰς τὸ παντελὲς τὸ
Lemmas: μόνος ὁ ὑγρός εἰς ξηρότης , οὐ εἰς ὁ παντελής ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.43
ὅλικον ἀφανίζεται · τοῦτό τις καὶ περὶ τοῦ παντὸς
Lemmas: ὁλικός ἀφανίζω · οὗτος τις καί περί ὁ πᾶς
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.44
ἔννοῶν , τοῦ εἰκότος οὐχ ἀμαρτήσει · δῆλον γὰρ ὅτι
Lemmas: ἐννοέω , ὁ εἰκός οὐ ἁμαρτάνω · δῆλος γάρ ὅτι
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.45
ἐκ μερῶν τὸ ὅλον συνέστηκεν . Ὅπερ δ᾽ ἂν ἐν τῷ
Lemmas: ἐκ μέρος ὁ ὅλος συνίστημι . ὅπερ δέ εἄν ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.46
μέρει ἐμάθομεν , τοῦτο καὶ περὶ τοῦ παντὸς ἐδιδάχθημεν .
Lemmas: μέρος μανθάνω , οὗτος καί περί ὁ πᾶς διδάσκω .
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.47
Μίαν δὲ τῷ γένει τὴν ὑγρότητα εἶναι , οὐδ᾽ ἂν
Lemmas: μία δέ ὁ γένος ὁ ὑγρότης εἰμί , οὐδέ εἄν
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.48
τῶν ἐριστικῶν τις ἀντείποι . Ἄλλ᾽ μὴ λεπτή πόνις
Lemmas: ὁ ἐριστικός τις ἀντιλέγω . ἄλλος μή λεπτός Πόνις
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.49
ἐκκαυθεῖσα διὰ τοῦ πυρὸς ἢ ὑγρότης ἐγένετο · ἄρα
Lemmas: ἐκκαίω διά ὁ πυρός ἢ ὑγρότης γίγνομαι · ἄρα
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.50
καὶ πᾶν ἐν τῷ πυρὶ γενόμενον μεταβάλλει τὴν
Lemmas: καί πᾶς ἐν ὁ πῦρ γίγνομαι μεταβάλλω ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.51
ἐν τοῖς μορίοις ποιότητα , πρὸς τὸ ξηρὸν ἐκ τοῦ ὑγροῦ
Lemmas: ἐν ὁ μόριον ποιότης , πρός ὁ ξηρός ἐκ ὁ ὑγρός
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.52
μεθισταμένον , οὐκ εἰς τὸ παντελὲς ἀφανίζεσθαι . Ἐπεὶ
Lemmas: μεθίστημι , οὐ εἰς ὁ παντελής ἀφανίζω . ἐπεί
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.53
οὖν ἀτμοῦ σύστασις τὸ νέφος ἐστιν , ὁ δὲ ἀτμὸς ἢ
Lemmas: οὖν ἀτμός σύστασις ὁ νέφος εἰμί , ὁ δέ ἀτμός ἢ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.54
λεπτομερὴς τοῦ ὑγροῦ ἐστιν ἀναθυμιάσις , ἀνάγκη
Lemmas: λεπτομερής ὁ ὑγρός εἰμί ἀναθυμίασις , ἀνάγκη
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.55
πάσα , ὅταν κατασρυγὴν τῷ φλογμῷ τὸ νέφος , τὸν
Lemmas: πᾶς , ὅταν κατασρυγη ὁ φλογμός ὁ νέφος , ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.56
λεπτὸν ἐκεῖνον καὶ ἀμερὴ τοῦ ἀτμοῦ θῦκον , χὼν τὴν
Lemmas: λεπτόν ἐκεῖνος καί ἀμερής ὁ ἀτμός θῦκον , χόω ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.57
ὑγρὰν μὲν διασωζῆ ποιότητα , μὴ μέντοι κατὰ τὸ
Lemmas: ὑγρός μέν διασῴζω ποιότης , μή μέντοι κατά ὁ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.58
ὑποκείμενον εἰς ἀφανισμὸν μεταβαίνειν εἰς τὸ μηδὲ
Lemmas: ὑπόκειμαι εἰς ἀφανισμός μεταβαίνω εἰς ὁ μηδέ
gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0056.59
ἀναλυόμενον . Τέσσαρα γὰρ περὶ τὸν ἀτμὸν θεωρεῖ -
Lemmas: ἀναλύω . τέσσαρες γάρ περί ὁ ἀτμός θεωρέω -