gregorius-nyssenus.apologia-in-hexaemeron pg044_0041.2
B Εἰ οὖν ταῦτα οὐ καὶ τὰ τοιαῦτα πολυπραγμονῶν , ὁ πᾶσι τοῖς ὑψηλοῖς ἐπεκτεινόμενος , καὶ τὰ ἐν τῷ ζῷῳ τῆς τοῦ Μωϋσέως ὀπτασίας κείμενα , αὐτὸς τε ἰδεῖν τῇ φρονήσει σου , μὴ πρὸς ἄλλον βλέπειν , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἐν σοὶ χάριν , καὶ τῷ πνεύματι τῆς ἀποκα-λύψεως τῷ διὰ τῶν προσευχῶν σοι φανερουμένῳ , τὰ θεία βάθη διερευνάσθαι . Ἐπεὶ δὲ χρὴ κατὰ τὸν ἀποστολικὸν νόμον εἶχεν ἀλλήλοις τῇ ἀγάπῃς ἡμᾶς · ἰδιον δὲ τῆς ἐπαινετῆς δουλείας ἐστὶ , τὸ εἰς ἔργον ἀγαγεῖν τὰ ἐπιτάγματα , διὰ βραχέων ὡς ἐστὶ δυνα-τὸν , τὴν περὶ τούτων ὑπόληψιν ἐκκαθῆσαι πειράσο-μαι , τῇ σῇ προσευχῇ συμμάχῳ πρὸς τὸν λόγον χρώ-μενος . Τοῦτο δὲ μοι πρὸ τῆς ἐγχειρήσεως διαμμεμαρ-τυρήσω , τὸ μηδὲν ἡμᾶς ἀντιδογματίζειν τῷ ἁγίῳ Βασιλείῳ , περὶ τῶν κατὰ τὴν κοσμογονίαν αὐτῷ φι-λοσοφηθέντων , μηδ’ ἂν πρὸς ἑτέραν ἐξήγησιν ἐκ τινος ἀκολουθίας ὁ λόγος ἐλθῃ · ἀλλ’ ἐκεῖνα μὲν κε-κρατήσθω , καὶ μόνης τῆς θεοπνεύστου Διαθήκης τὰ δευτέρα φερισθῶ · τὰ δὲ ἡμέτερα ὡς ἐν γυμνασίῳ τινὶ σχολαστικῶς ἐπιχειροῦμενα τοῖς ἐντυχάνουσι προκείσθω , μηδεμιᾶς μηδενὶ διὰ τούτων βλάβης προσγινομένης , εἰ τι παρὰ τὴν κοινὴν ὑπόληψιν ἐν τοῖς λεγομένοις εὑρίσχοιτο . Οὐ γὰρ δόγμα τὸν λόγον ποιοῦμεθα , ὥστε ἀφορμὴν δῶναι τοῖς διαβάλλουσιν · ἀλλ’ ὁμολογοῦμεν ἐγγυμνάζειν μόνον ἑαυτὸν τὴν διάνοιαν , τοῖς προκειμένοις νοήμασιν , οὐ διδασκαλίαν ἐξηγητικὴν τοῖς ἐφεξῆς ἀποτιθέσθαι . Τὸ μὲν οὖν συμπλέκεσθαι πρὸς τὰς ἐνοστάσεις τὰς ἀπὸ τῆς ἁγίας Γραφῆς ἡμῖν προτεινομένας , καὶ ἐκ τῶν περὶ πόδα παρὰ τοῦ διδασκάλου ἡμῶν ἐρημηθέντων , ὅσα δοκεῖ μὴ συμβαίνειν ταῖς κοιναῖς ὑπολήψεσι , μηδὲς ἀπαιτήσειτω τὸν ἐμὸν λόγον . Οὐ γὰρ τοῦτό μοι πρόκειται , τὸ , συνηγορίαν τινὰ τοῖς ἐκ τοῦ προχειροῦ φαινομένοις ἐναντιώμασιν ἐπινοῆσαι · ἀλλὰ μοι συγχωρηθῆτω κατ’ ἐξουσίαν πρὸς τὸν ἴδιον σκοπὸν τὴν τῶν ῥητῶν ἐξετάσει διάναιαν · εἴπῶς ἡμῖν γένοιτο δυνατὸν , συμμετρίᾳ Θεοῦ , μενούσης τῆς λέξεως ἐπὶ τῆς ἰδίας ἐμφάσεως , συνηρημένην τινὰ καὶ ἀκόλουθον ἐν τῇ κτίσει τῶν γεγονότων ἐπινοῆσαι τὴν θεωρίαν . « Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν , φησίν , ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » καὶ τὰ ἐφεξῆς ὅσα περι-έχει τῆς κοσμογονίας ὁ λόγος , τὰ μὲν δὴ γεγενημένα κατὰ τὴν Ἑξάμερον ταῦτα . Χρὴ δέ , ὅμαι , πρὸ τῆς ἐξετάσεως τῶν γεγραμμένων , ἐκεῖνο διομολογή -
Lemmas: B εἰμί οὖν οὗτος οὖον καί ὁ τοιοῦτος πολυπραγμονέω , ὁ πᾶς ὁ ὑψηλός ἐπεκτείνω , καί ὁ ἐν ὁ ζῷον ὁ ὁ Μωϋσῆς ὀπτασία κεῖμαι , αὐτός τε ὁράω ὁ φρόνησις σύ , μή πρός ἄλλος βλέπω , ἀλλά πρός ὁ ἐν σύ χάρις , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἀποκάλυψις ὁ διά ὁ προσευχή σύ φανερόω , ὁ θεῖος βάθος διερευνάω . ἐπεί δέ χρή κατά ὁ ἀποστολικός νόμος ἔχω ἀλλήλων ὁ ἀγάπη ἐγώ · ἴδιος δέ ὁ ἐπαινετός δουλεία εἰμί , ὁ εἰς ἔργον ἄγω ὁ ἐπίταγμα , διά βραχύς ὡς εἰμί δυνατός , ὁ περί οὗτος ὑπόληψις ἐκκαίω πειράζω , ὁ σός προσευχή σύμμαχος πρός ὁ λόγος χράομαι . οὗτος δέ ἐγώ πρό ὁ ἐγχείρησις διαμμεμαρ-τυρησος , ὁ μηδείς ἐγώ ἀντιδογματίζω ὁ ἅγιος Βασίλειος , περί ὁ κατά ὁ κοσμογονία αὐτός φιλοσοφέω , μηδέ εἄν πρός ἕτερος ἐξήγησις ἐκ τις ἀκολουθία ὁ λόγος ἔρχομαι · ἀλλά ἐκεῖνος μέν κρατέω , καί μόνος ὁ θεόπνευστος διαθήκη ὁ δύο φέρω · ὁ δέ ἡμέτερος ὡς ἐν γυμνάσιον τις σχολαστικός ἐπιχειρέω ὁ ἐντυχάνω πρόκειμαι , μηδείς μηδείς διά οὗτος βλάβη προσγίγνομαι , εἰμί τίς παρά ὁ κοινός ὑπόληψις ἐν ὁ λέγω εὑρίσκω . οὖον γάρ δόγμα ὁ λόγος ποιέω , ὥστε ἀφορμή δίδωμι ὁ διαβάλλω · ἀλλά ὁμολογέω ἐγγυμνάζω μόνος ἑαυτοῦ ὁ διάνοια , ὁ πρόκειμαι νόημα , οὖον διδασκαλία ἐξηγητικός ὁ ἐφεξῆς ἀποτίθημι . ὁ μέν οὖν συμπλέκω πρός ὁ ενοστασις ὁ ἀπό ὁ ἅγιος γραφή ἐγώ προτείνω , καί ἐκ ὁ περί πούς παρά ὁ διδάσκαλος ἐγώ ἐρημόω , ὅσος δοκέω μή συμβαίνω ὁ κοινός ὑπόληψις , μηδὲς ἀπαιτέω ὁ ἐμός λόγος . οὖον γάρ οὗτος ἐγώ πρόκειμαι , ὁ , συνηγορία τις ὁ ἐκ ὁ πρόχειρον φαίνω ἐναντίωμα ἐπινοέω · ἀλλά ἐγώ συγχωρέω κατά ἐξουσία πρός ὁ ἴδιος σκοπός ὁ ὁ ῥητός ἐξέτασις διαναίω · εἶπον ἐγώ γίγνομαι δυνατός , συμμετρία Θεός , Μένων ὁ λέξις ἐπί ὁ ἴδιος ἔμφασις , συλλέγω τις καί ἀκόλουθος ἐν ὁ κτίζω ὁ γίγνομαι ἐπινοέω ὁ θεωρία . « ἐν ἀρχή ποιέω , φημί , ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » καί ὁ ἐφεξῆς ὅσος περιέχω ὁ κοσμογονία ὁ λόγος , ὁ μέν δή γίγνομαι κατά ὁ εξαμερής οὗτος . χρή δέ , παρακελεύομαι , πρό ὁ ἐξέτασις ὁ γράφω , ἐκεῖνος διομολογέω -