gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0575.1
γῆ συγγενῶς ἔχειν δοκεῖ τὸ κατὰ θάνατον πάθος . Οὐχ ἔστι , φησίν , ἐκ τῆς ἀνθρώπος , ὁ δὲ οὐρανοῦ καταβὰς ἄνθρωπος . Ἄνθρωπός μέντοι , καὶ εἰ δὲ οὐρανοῦ καταβέβηκεν · οὐ γὰρ ἀρνεῖται τὴν τοιαύτην προσήγοριαν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ὁ Κύριος . Πῶς οὖν ἐν τοῖς εἰρημένοις ὁ ἀκλουθὸν σώζει ; Εἰ μὴ ἐκ γῆς ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἐξ οὐρανοῦ καταβαὶν πρὸς ἡμᾶς , πῶς ἀνθρώπου Υἱὸς ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβαὶν λέγεται ; Δώσει γὰρ πάντως , ὅσπερ ἐκ τῆς γῆς προεινούμεν τῶν υἱῶν τοὺς πατέρας , οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ κατ’ αὐτὸν οὐρανόθεν ἥκοντος ἀνθρώπου , ἐπειδὴ Υἱὸς ἀνθρώπου λέγεται , μὴ εἰκῇ πατρόθεν κατονομάζεσθαι · ἀλλ’ εἶναι αὐτοῦ , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον , ἐν οὐρανῷ προθεωρούμενον πατέρα ἄλλον ἄνθρωπον . Εἰ γὰρ στηριζέται ( 49 ) τοῦτω τῷ ῥήματι τῷ εἰρηκότι , Οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβὰς , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , καὶ διὰ τοῦτο τὴς πρὸς τὸν γηγῶνιν ἄνθρωπον συγγενείας αὐτὸν ἀποσχίζει , ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἥκοντα Υἱὸν ἀνθρώπου λέγων · δώσει τινὰ πάντων τοῦ καταβάντος πρὸς ἡμᾶς ἄλλον ἐν οὐρανῷ τούτῳ πατέρα · ὥστε καὶ ἐν τῇ οὐρανίῳ ζωῇ ἔθνη ἀνθρώπων , καὶ δήμους , καὶ πάντα ( 50 ) , ὅσα κατὰ τὸν τῆδε βίου ἔστιν ὑπονοεῖσθαι . Εἰ οὖν ὁ ἐξ οὐρανοῦ ἦκον , ἀνθρώπου ἐστὶν Υἱός · τὸ δὲ ἐκ Μαρίας ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα γεγεννημένον , ἀνὼθεν δὲ , ἀνθρώπου Υἱὸς ἀνομάζεται · ψευδῶς κατ’ αὐτοὺς Υἱὸς Θεοῦ λέγεται , μήτε τοῦ οὐρανοῦ , μήτε τοῦ γηγίνου πρὸς τὸ Θεῖον οἰκειουμένου . Ἄλλὰ συναγαγὼν ἐαυτῷ πρὸς τὸ κεφάλαιον τὰ εἰρημένα , ἐν τούτω συμπεραίνει τὸν λόγον · Εἰ δὲ καὶ ἐξ οὐρανοῦ Υἱὸς ἀνθρώπου , καὶ ἐκ γυναικὸς Υἱὸς Θεοῦ , πῶς οὐχ ὁ αὐτὸς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος ; Ἐγὼ δὲ τὸ μὲν τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον καὶ Θεὸν πιστεύειν εἶναι , φημί , καὶ παντὶ εἶναι τοῦ τὸν ὀρθὸν λόγον προσδεχομένου , ὡ μὴν κατὰ τὴν τοῦ λογογράφου διάνοιαν · οὔτε γὰρ τὸ Θεῖον γηγῖνον , οὔτε ἀνθρώπινον τὸ οὐράνιον , καθὼς ἐκεῖνος οἴεται · ἀλλ’ ἀνὼθεν μὲν ὑ τοῦ Ὑψίστου δύναμις , διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐν τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει ἐνεσκιώθη , τοὔστιν , ἐνεμορφώθη , ἐκ δὲ τῆς ἀμιάτου Παρθένου ἡ τῆς σαρκὸς μοῖρα συνηφανίσθη · καὶ οὕτως ἐν τῇ αὐτῇ γεννηθέν , Υἱὸς Ὑψίστου κατονομάσθη · τῆς μὲν θείας δυνάμεως τὴν πρὸς τὸν Ὑψίστον ἀγχιτείαν , τῆς δὲ σαρκὸς τὴν ἀνθρωπίνην οἰκειουμένην συγγένειαν .
Lemmas: γῆ συγγενής ἔχω δοκέω ὁ κατά θάνατος πάθος . οὐχ εἰμί , φημί , ἐκ ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ οὐρανός καταβαίνω ἄνθρωπος . Ἄνθρωπος μέντοι , καί εἰμί δέ οὐρανός καταβαίνω · οὖον γάρ ἀρνέομαι ὁ τοιοῦτος προσηγορία ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος . Πῶς οὖν ἐν ὁ εἴρω ὁ ἀκλουθὸν σῴζω ; εἰμί μή ἐκ γῆ ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ἐκ οὐρανός καταβαίνω πρός ἐγώ , πῶς ἄνθρωπος υἱός ὁ ἐκ οὐρανός καταβαίνω λέγω ; δίδωμι γάρ πάντως , ὅσπερ ἐκ ὁ γῆ προλέγω ὁ υἱός ὁ πατήρ , οὗτος καί ἐπί ὁ κατά αὐτός οὐρανόθεν ἥκω ἄνθρωπος , ἐπεί υἱός ἄνθρωπος λέγω , μή εἰκῇ πατρόθεν κατονομάζω · ἀλλά εἰμί αὐτός , κατά ὁ ἀνθρώπινος , ἐν οὐρανός προθεωρέω πατήρ ἄλλος ἄνθρωπος . εἰμί γάρ στηρίζω ( 49 ) οὗτος ὁ ῥῆμα ὁ λέγω , οὐδείς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ οὐρανός καταβαίνω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , καί διά οὗτος σής πρός ὁ γηγῶνιν ἄνθρωπος συγγένεια αὐτός αποσχίζω , ἐκ ὁ οὐρανός ἥκω υἱός ἄνθρωπος λέγω · δίδωμι τις πᾶς ὁ καταβαίνω πρός ἐγώ ἄλλος ἐν οὐρανός οὗτος πατήρ · ὥστε καί ἐν ὁ οὐράνιος ζωή ἔθνος ἄνθρωπος , καί δῆμος , καί πᾶς ( 50 ) , ὅσος κατά ὁ τῆδε βίος εἰμί ὑπονοέω . εἰμί οὖν ὁ ἐκ οὐρανός ἔκω , ἄνθρωπος εἰμί υἱός · ὁ δέ ἐκ Μαρία ἐκ σπέρμα Δαυίδ κατά σάρξ γεννάω , ἄνωθεν δέ , ἄνθρωπος υἱός ἀνομάζεται · ψευδής κατά αὐτός υἱός Θεός λέγω , μήτε ὁ οὐρανός , μήτε ὁ γηγινοος πρός ὁ θεῖον οἰκειόω . ἀλλά συνάγω αὐτός πρός ὁ κεφάλαιος ὁ εἴρω , ἐν οὗτος συμπεραίνω ὁ λόγος · εἰμί δέ καί ἐκ οὐρανός υἱός ἄνθρωπος , καί ἐκ γυνή υἱός Θεός , πῶς οὐ ὁ αὐτός θεός καί ἄνθρωπος ; ἐγώ δέ ὁ μέν ὁ αὐτός ἄνθρωπος καί θεός πιστεύω εἰμί , φημί , καί πᾶς εἰμί ὁ ὁ ὀρθός λόγος προσδέχομαι , εἰμί μήv κατά ὁ ὁ λογογράφος διάνοια · οὔτε γάρ ὁ θεῖον γηγῖνον , οὔτε ἀνθρώπινος ὁ οὐράνιος , καθώς ἐκεῖνος οἴομαι · ἀλλά ἄνωθεν μέν ὑ ὁ ὕψιστος δύναμις , διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐν ὁ ἀνθρώπινος φύσις ενεσκιωθεω , ἔτος , ἐμμορφόω , ἐκ δέ ὁ αμιαατος παρθένος ὁ ὁ σάρξ μοῖρα συναφανίζομαι · καί οὕτως ἐν ὁ αὐτός γεννάω , υἱός ὕψιστος κατονομάζω · ὁ μέν θεῖος δύναμις ὁ πρός ὁ ὕψιστος ἀγχιτείαν , ὁ δέ σάρξ ὁ ἀνθρώπινος οἰκειόω συγγένεια .