ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0587.2
Καὶ οὕτω τοσοῦτον τοῦτο δεινὸν ( 30 ) , ἀλλὰ προῦν ὁ λόγος διὰ τῆς κατὰ τὸ ἀκολουθοῦν ἐξετάσεως , αὐτὴς ἀπτεται τῆς κατὰ τοῦ Πατρὸς βλασφημίας . Λέγει γὰρ τὸν ἄνθρωπον εἶναι τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης ἀπαύγασμα , καὶ ἐν τῷ σαρκίνῳ Θεῷ , ὃν διὰ τῆς ματαιότητος τῶν λογισμῶν εἰδωλοποιήσας ἀνέλασε , τὴν τοῦ Θεοῦ ὑπόστασιν ( 31 ) χαρακτηρίζεσθαι . Ὡσπερ ( 32 ) τοίνυν συγγενῶς ἔχει πρὸς τὸν ἥλιον ἡ ἀκτίς , καὶ πρὸς τὸν λύχνον τὸ ἐκ τῆς λαμπάδος ἀπαυγαζόμενον ( 33 ) φῶς , καὶ οὔ τοῦ ἀνθρώπου χαρακτὴρ ἀνθρωπίνῃ ὑποστάσει δείκνυσιν , οὕτως πάντως , εἰπερ τὸ ἡμῖν φανὲν παρὰ τῆς δόξης τοῦ Πατρὸς ἀπηνύχασθη , καὶ ὁ χαρακτὴρ αὐτοῦ τῆς ὑποστάσεως σάρξ ἐστι , σαρκῶδης ἐκ τοῦ ἀχολούθου καὶ ἡ τοῦ Πατρὸς φύσις κατασκευάζεται . Οὐ γὰρ ἂν εἴποι χαρακτηριζεσθαι
Lemmas: καί οὗτος τοσοῦτος οὗτος δεινός ( 30 ) , ἀλλά προέρχομαι ὁ λόγος διά ὁ κατά ὁ ἀκολουθέω ἐξέτασις , αὐτός ἅπτω ὁ κατά ὁ πατήρ βλασφημία . λέγος γάρ ὁ ἄνθρωπος εἰμί ὁ ὁ Θεός δόξα ἀπαύγασμα , καί ἐν ὁ σάρκινος Θεός , ὅς διά ὁ ματαιότης ὁ λογισμός εἰδωλοποιέω ἀνέλασε , ὁ ὁ Θεός ὑπόστασις ( 31 ) χαρακτηρίζω . ὡς ( 32 ) τοίνυν συγγενής ἔχω πρός ὁ ἥλιος ὁ ἀκτίς , καί πρός ὁ λύχνος ὁ ἐκ ὁ λαμπάς ἀπαυγάζω ( 33 ) φάος , καί οὖον ὁ ἄνθρωπος χαρακτήρ ἀνθρώπινος ὑπόστασις δείκνυμι , οὕτως πάντως , εἰ ὁ ἐγώ φαίνω παρά ὁ δόξα ὁ πατήρ ἀπηνύχασθη , καί ὁ χαρακτήρ αὐτός ὁ ὑπόστασις σάρξ εἰμί , σαρκώδης ἐκ ὁ ἀκόλουθος καί ὁ ὁ πατήρ φύσις κατασκευάζω . οὖον γάρ εἄν εἶπον χαρακτηρίζω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0588.2
( 36 ) Corr . λογογράφου εἶναι οὐχ ἀφριβάλλεται .
Lemmas: ( 36 ) Corr . λογογράφος εἰμί οὐ αφριβαλλω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0588.3
( 38 ) Corr . διὰ τοῦ Υἱοῦ .
Lemmas: ( 38 ) Corr . διά ὁ υἱός .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0589.1
μενον , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα κατὰ τὸν λόγον συγκαχυμένως διεξῆσιν .
Lemmas: μένω , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος κατά ὁ λόγος συγκαχυμένως διεξέρχομαι .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0589.2
'Αλλ' ὁ μὲν λογογράφος κατὰ τὸ δοκοῦν ἐν ταῖς τῶν λογισμῶν ἀνοδίας διαπλανᾶσθαι · ἡμεῖς δὲ τὴν ἀποστολικὴν διδασκαλίαν , τὴν παρ' αὐτοῦ τοῦτον μνημονευθεῖσαν , εἰς ἔλεγχον τῶν ἀσεβῶν ὑπολήψεων παραθέντες , πρὸς τὰ ἕξης τοῦ λόγου δραμούμεθα .
Lemmas: Αλ ὁ μέν λογογράφος κατά ὁ δοκέω ἐν ὁ ὁ λογισμός ἀνοδία διαπλανάω · ἐγώ δέ ὁ ἀποστολικός διδασκαλία , ὁ παρά αὐτός οὗτος μνημονεύω , εἰς ἔλεγχος ὁ ἀσεβής ὑπόληψις παρατίθημι , πρός ὁ έξειμι ὁ λόγος τρέχω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0589.4
Ἔδρασε δὲ τοίνυν ὡς ἄνθρωπος · καὶ γὰρ καὶ ἄνθρωπος , εἰ καὶ μὴ δι' ὅλου ἄνθρωπος , ἀλλ' ὡς ἄνθρωπος , διὰ τὸ κατὰ τὴν παρθενίαν μυστήριον · ὡς ἂν φανερὸν διὰ τοῦτο γένοιτο , ὅτι οὐ διὰ πάντων τοῖς νόμοις τῆς ἀνθρωπίνης ἐδούλευσε φύσεως , ἀλλὰ θεικῶς ἑαυτὴν εἰσοικίσας τῷ βίῳ , καὶ μὴ δεθεῖς τῆς ἐκ τοῦ γάμου
Lemmas: δράω δέ τοίνυν ὡς ἄνθρωπος · καί γάρ καί ἄνθρωπος , εἰμί καί μή διά ὅλος ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος , διά ὁ κατά ὁ παρθενίας μυστήριον · ὡς εἄν φανερός διά οὗτος γίγνομαι , ὅτι οὖον διά πᾶς ὁ νόμος ὁ ἀνθρώπινος δουλεύω φύσις , ἀλλά θεῖος ἑαυτοῦ εἰσοικίζω ὁ βίος , καί μή δήω ὁ ἐκ ὁ γάμος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0591.1
σματος , ὡς ὥσπερ ἐν τῷ ταπεινῷ τὸ ὑψηλὸν γίνεται , οὕτως ἀντιλάβῃ τὸ ταπεινὸν τὰ ὑψηλὰ ἰδιώματα . Ὅς γὰρ διὰ τοῦ ἀνθρώπου ὀνομάζεται ἡ θεότης , οὕτως ὑπὲρ ὄνομα γίνεται τὸ ἐκ τοῦ ταπεινοῦ συνεπαρθὲν τῇ θεότητι · καὶ ὥσπερ ἡ ἀτιμία τῆς δουλικῆς μορφῆς εἰς τὸν Θεὸν τὸν ἀναχρανθέντα τῷ δούλῳ τὴν ἀναφορὰν ἔχει , οὕτως καὶ ἡ προσκύνησις τῆς θεότητος , ἡ παρὰ πάσης κτίσεως προσαγομένη , τῷ ἐνωθέντι πρὸς τὴν θεότητα γίνεται , καὶ οὕτως ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ πᾶν γόνυ κάμπτει ἐπουρανίων καὶ ( 51 ) ἐπιγείων καὶ καταχθονίων , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός . Ἀμήν .
Lemmas: σματος , ὡς ὥσπερ ἐν ὁ ταπεινός ὁ ὑψηλός γίγνομαι , οὕτως ἀντιλαμβάνω ὁ ταπεινός ὁ ὑψηλός ἰδίωμα . ὅς γάρ διά ὁ ἄνθρωπος ὀνομάζω ὁ θεότης , οὕτως ὑπέρ ὄνομα γίγνομαι ὁ ἐκ ὁ ταπεινός συνεπαίρω ὁ θεότης · καί ὥσπερ ὁ ἀτιμία ὁ δουλικός μορφή εἰς ὁ θεός ὁ ἀναχράομαι ὁ δοῦλος ὁ ἀναφορά ἔχω , οὕτως καί ὁ προσκύνησις ὁ θεότης , ὁ παρά πᾶς κτίσις προσάγω , ὁ ἐνωθέω πρός ὁ θεότης γίγνομαι , καί οὕτως ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ( 51 ) ἐπίγειος καί καταχθόνιος , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός πατήρ . ἀμήν .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0592.2
Ἄλλ’ ἄνθρωπος ἦν τῷ σώματι , φησι , τὴν τῶν ( 67 ) ἀνθρώπων δόξων φορέσας μορφήν . Ταῦτα μὲν οἴκοθεν , καὶ οὐκ ἐκ τῆς γραφικῆς μὲν διδασκαλίας προβάλλεται · πλὴν ὡς ἂν καὶ ἀπ’ αὐτῶν , ὧν λέγει , πρὸς τοὐναντίον αὐτῷ περιτραπεῖται τὸ σπουδαζόμενον , οὕτω τοῦ λόγου κατανοήσωμεν . Τὴν δόξων , φησίν , ἀφόρεσε τῶν ἀνθρώπων μορφήν . Τίς δόξα ἀνθρώπου πρῶτον ἐπισκεψώμεθα , καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἀκολούθου τὴν ἀδοξίαν νοήσωμεν . Οὐκοῦν δόξα ἀνθρώπου ἡ γε ἀληθὴς δόξα , ἡ κατὰ ἀρετὴν ἐστι πάντως ζωή . Τὸ γὰρ εὐχρόα τινι , ἡ ὥρα σαρκός , ἡ τὸ ἐμπαλιν ἀμορφία σώματος , τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων ἢ τὴν ἀδοξίαν ὁρίζειν , τῶν διασθρυμμένων ἂν εἴη . Εἰ
Lemmas: ἄλλος ἄνθρωπος εἰμί ὁ σῶμα , φημί , ὁ ὁ ( 67 ) ἄνθρωπος δοκέω φορέω μορφή . οὗτος μέν οἴκοθεν , καί οὐ ἐκ ὁ γραφικός μέν διδασκαλία προβάλλω · πλήν ὡς εἄν καί ἀπό αὐτός , ὅς λέγω , πρός ἐναντίος αὐτός περιτρέπω ὁ σπουδάζω , οὗτος ὁ λόγος κατανοέω . ὁ δοκέω , φημί , ἀφορέω ὁ ἄνθρωπος μορφή . Τῖς δόξα ἄνθρωπος πρῶτος ἐπισκοπέω , καί οὕτως ἐκ ὁ ἀκόλουθος ὁ ἀδοξία νοέω . οὐκοῦν δόξα ἄνθρωπος ὁ γε ἀληθής δόξα , ὁ κατά ἀρετή εἰμί πάντως ζωή . ὁ γάρ εὔχροος τις , ὁ ὥρα σάρξ , ὁ ὁ ἐμπαλῶ ἀμορφία σῶμα , ὁ δόξα ὁ ἄνθρωπος ἢ ὁ ἀδοξία ὁρίζω , ὁ διασθρυμμένων εἄν εἰμί . εἰμί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0593.1
69 Corr . ὡμολογῆται .
Lemmas: 69 Corr . ὁμολογέω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0593.2
70 Corr . ἔστι τὸ .
Lemmas: 70 Corr . εἰμί ὁ .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0593.4
72 Corr . διὰ τὸ .
Lemmas: 72 Corr . διά ὁ .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0593.5
73 Ita corr . ; prius erat μὲν χρή , vel χρι τοῦ φαινομένου . Forte legendum , ἀλλὰ μὲν μέχρι τοῦ φανομένου .
Lemmas: 73 Ita corr . ; prius erat μέν χρή , vel χρις ὁ φαίνω . Forte legendum , ἀλλά μέν μέχρι ὁ φαίνω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0593.6
75 Corr . ἐαυτὸν σαρκί .
Lemmas: 75 Corr . ἑαυτοῦ σάρξ .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0595.2
Ὅς δ’ ἂν μὴ συγχωρήσῃ ἐν τοῖς εἰρημένοις δοκοῦμεν , αὐτῶν τῶν κατὰ νοῦν ( 86 ) ἡμῖν προεξετασθέντων καὶ τὴν λέξιν ἐκθέσομαι . Ἕλληνες γάρ ( 87 ) , φησὶ , καὶ Ἰουδαῖοι προφανῶς ἀπιστοῦσι , μὴ καταδεχόμενοι θεὸν ἀκούειν τὸν ἐκ γυναικὸς τεχθέντα . Διὰ τί νῦν ἐν τῷ τόκῳ τὴν σάρκα παρεσιώπησε , καὶ τοῦ το γεγεννημένου ἐκ τῆς σαρκὸς σῆρξ ἦν πάντως ,
Lemmas: ὅς δέ εἄν μή συγχωρέω ἐν ὁ εἴρω δοκέω , αὐτός ὁ κατά νόος ( 86 ) ἐγώ προεξετάζω καί ὁ λέξις ἐκτίθημι . Ἕλλην γάρ ( 87 ) , φημί , καί Ἰουδαῖος προφανῶς ἀπιστέω , μή καταδέχομαι θεός ἀκούω ὁ ἐκ γυνή τίκτω . Ζεύς τίς νῦν ἐν ὁ τόκος ὁ σάρξ παρασιωπάω , καί ὁ ὁ γεννάω ἐκ ὁ σάρξ σήρ εἰμί πάντως ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0596.2
Εἶτα ἐφ᾽ ἡμᾶς στρέφει τὴν λοιδορίαν , τοὺς μὴ παραδεχομένους αὐτοῦ τὸν ἀναπλασθέντα μῦθον , καὶ
Lemmas: εἶτα ἐπί ἐγώ στρέφω ὁ λοιδορία , ὁ μή παραδέχομαι αὐτός ὁ ἀναπλάσσω μῦθος , καί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0598.1
ποιήσαντι , ἵνα δὲ διελθὼν ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἐπὶ τὴν Γαλιλαίαν , ἐν χώρᾳ αὐτὸν γεγενῆσθαι λέγων · καὶ τοὺς μὲν Ἰσραηλίταις στρέψαι τὴν πέτραν εἰς λίμνας ὑδάτων , αὐτὸν δὲ πιεῖν αἰτεῖν παρὰ γυναικὸς Σαμαριτῖδος · καὶ ἐν τεσσαρακοστοῖς ἔτεσι μὴ κάμνοντι , τοσαύταις μυριάσι τὴν οὐράνιον τροφὴν ἐπιχέοντα , αὐτὸν δὲ πρὸς τὴν συνηθῆ δραμεῖν ἐλπίδι βρώσεως , τῆς μὴ ὄντος . Τοιαύτης οὖσης παρ’ ἐκατέροις τῆς τοῦ δόγματος ὑπολήψεως , ὁ συνετὸς ἀκροατὴς ἐφ’ ἑαυτοῦ κρινέτω τίς ὁ σχήματι πίστεως ἀπιστος .
Lemmas: ποιέω , ἵνα δέ διέρχομαι ἀπό ὁ Ἰουδαῖος ἐπί ὁ Γαλιλαία , ἐν χώρα αὐτός γίγνομαι λέγω · καί ὁ μέν Ἰσραηλίτης στρέφω ὁ πέτρα εἰς λίμνη ὕδωρ , αὐτός δέ πίνω αἰτέω παρά γυνή Σαμαριτῖδος · καί ἐν τεσσαρακοστός ἔτος μή κάμνω , τοσοῦτος μυριάς ὁ οὐράνιος τροφή ἐπιχέω , αὐτός δέ πρός ὁ συνήθης τρέχω ἐλπίς βρῶσις , ὁ μή εἰμί . τοιοῦτος εἰμί παρά ἑκάτερος ὁ ὁ δόγμα ὑπόληψις , ὁ συνετός ἀκροατής ἐπί ἑαυτοῦ κρίνω τίς ὁ σχῆμα πίστις ἄπιστος .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.1
( 7 ) Lege , λειπόμενον .
Lemmas: ( 7 ) Lege , λείπω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.2
( 8 ) Corr . συνεσχήμην .
Lemmas: ( 8 ) Corr . συνέχω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.3
( 11 ) Corr . γενέσεως .
Lemmas: ( 11 ) Corr . γένεσις .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.4
( 12 ) Corr . τοιαύτης οὐ φείσαιο .
Lemmas: ( 12 ) Corr . τοιοῦτος οὖον φείδομαι .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.5
A τοῦ νοερὸν ἐστι μέρος . Εἰ γὰρ τοῦτο χωρισθεῖν , καὶ ὡς πολλάκις εἴρηκαμεν , κτηνοῦδες ἐστι τὸ λεγόμενον ( 7 ) . " Αρ' οὖν ἡμῶν ὁ γεννάδας , ἀλλὰ τοῦ " Αποστόλου ταῖς λοιδορίαις καθάπτεται · μαλλὸν δὲ καὶ τῆς μεγάλης τοῦ Ἰωάννου φωνῆς , ἡ φησιν , ὅτι Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . Οὐ γὰρ ἐν μέρει ἡμῶν , ἀλλὰ πάντα τὰ ἐν τῇ φύσει νοούμενα τῇ πληθυντικῇ φωνῇ συνεσχήμαμε ( 8 ) , καὶ τὸν Λόγον τῆς σαρκὸς πρῶτον μὲν προδιέστηλεν , εἴθ' οὕτως εἰς ἑνωσιν ἤγαγεν . " Ἐν γὰρ ἦν' ἐαυτοῦ ὁ Λόγος , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ἦν . Καὶ ὁπερ ὁ ( 9 ) Θεὸς ἦν , ( 10 ) τοῦτο καὶ ὁ Λόγος ἦν ) Θεὸς γὰρ καὶ οὗτος ἦν . " Αλλ' ὅτε εἰς τὰ ἴδια ἦλθε , καὶ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἔλαμψε , τότε ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο , τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει ἐν τῇ Παρθένῳ σάρξ γενόμενος . Οὐκοῦν φειδῶσω τῆς καθ' ἡμᾶς λοιδορίας , ὡς ἂν μὴ συμπεριλάβοι τοὺς ἁγίους διὰ τῆς ὑβρεως .
Lemmas: A ὁ νοερός εἰμί μέρος . εἰμί γάρ οὗτος χωρίζω , καί ὡς πολλάκις εἴρω , κτηνοῦδες εἰμί ὁ λέγω ( 7 ) . " ἀρή οὖν ἐγώ ὁ γεννάδας , ἀλλά ὁ " Απόστολος ὁ λοιδορία καθάπτω · μαλλός δέ καί ὁ μέγας ὁ Ἰωάννης φωνή , ὁ φημί , ὅτι ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ . οὖον γάρ ἐν μέρος ἐγώ , ἀλλά πᾶς ὁ ἐν ὁ φύσις νοέω ὁ πληθυντικός φωνή συνέχω ( 8 ) , καί ὁ Λόγος ὁ σάρξ πρῶτος μέν προδιαστέλλω , ἔτι οὕτως εἰς ἔνειμι ἄγω . " ἐν γάρ εἶμαι ἑαυτοῦ ὁ Λόγος , καί πρός ὁ θεός εἰμί . καί ὅσπερ ὁ ( 9 ) θεός εἰμί , ( 10 ) οὗτος καί ὁ Λόγος εἰμί ) θεός γάρ καί οὗτος εἰμί . " ἀλλά ὅτε εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , καί ἐν ὁ σκοτία λάμπω , τότε ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι , ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἐν ὁ παρθένος σάρξ γίγνομαι . οὐκοῦν φειδιδωμι ὁ κατά ἐγώ λοιδορία , ὡς εἄν μή συμπεριλαμβάνω ὁ ἅγιος διά ὁ ὕβρις .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.6
Τὰ δὲ διὰ μέσου παρεῖς , δι' ὧν ἀνηγήσασθαι τὰ κατὰ τὸ μυστήριον οἴεται τοὺς μὴ τὰ αὐτὰ φρονοῦντας αὐτῷ , ἕνος τῶν ἐν τῇ καταφορᾷ πρὸς διαβολὴν ἡμετέρων εἰρημένων ἐπιμνησθήσομαι . Φησὶ γάρ , Ἡμᾶς , εἰ μὴ ἐκεῖνο λέγομεν , μήτε προδιαρχειν τῆς ἐν τῇ γεννήσεως , μήτε πρὸ πάντων εἶναι λέγειν , μήτε σύμφυλον εἶναι Θεοῦ . " Αλλὰ τὸ μὲν προὑπάρχειν αὐτὸν τῆς γῆινης αὐτοῦ γεννήσεως ( 11 ) ὁμολογοῦμεν , εἴπερ ἐκ τῆς γῆινης συστάσεως ἡ σάρξ εἶναι οὐκ ἀμφιβάλλεται · τὸ δὲ σύμφυλον εἶναι Θεοῦ , ἀπαγε , μηδεὶς οὕτως ἐν Χριστιανοῖς · ταπεινὰ τε καὶ ἄφυλα τῆς θείας μεγαλοπρεπείας ὁνοματοποιήσει ῥήματα , ὥστε τὸν ὄντως ὄντα Θεόν , σύμφυλον Θεοῦ , καὶ μὴ ἀληθινὸν ἀνακηρύσσειν Θεόν . Οὐδ' ἂν ὁ Εὐνόμιος τῆς τοιαύτης σου φείσαιο ( 12 ) ἐπὶ Κυρίῳ φωνῇ . Εἰπὼ γὰρ ἂν καὶ ἐκεῖνος περὶ παραδεχόμενος αὐτὸ τὸ ἀληθινὸν τῆς θεότητος , τὸ σύμφυλον αὐτὸν εἶναι Θεοῦ , καθὼ καὶ σύσσωμοι τοῦ Χριστοῦ καὶ συμμετοχοὶ οἱ τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν παραδεξάμενοι , γίνονται · οὐχ ἐκεῖνο ὄντες , ὅπερ ἐστὶ Κύριος ( 13 ) , ἀλλ' ἐκείνῳ μετέχοντες , καὶ τῷ μετεχομένῳ συνωνομαζόμενοι · ὥστε ὁ ταῦτα αἰτιώμενος μὴ λέγειν ἡμᾶς , ὅσα πᾶσι τῶν εὐσεβούντων ὁμολογεῖται , τὸ εὐσεβὲς τε καὶ ἀνεπίληπτον τῷ καθ' ἡμᾶς λόγῳ προσμαρτυρήσεν . Εἶτα εἰς κατασκευὴν τοῦ εἶναι τὴν σάρκα θεότητα , καὶ ταῦτα τοῖς εἰρημένοις προστίθησι . Τίς γάρ , φησιν , ὁ ἅγιος ἐκ γεννητῆς ; ὥσπερ οὐκ ἀνεγνωκώς τὴν κατὰ τὸν Ἱερεμίαν γραφήν , περὶ οὗ φησιν , ὅτι Πρὶν ἐμέ ( 14 ) πλάσαι σε ἐν κοιλίας ( 15 ) ἠγιάσα σε . Οὐ γὰρ μόνος ἡς γεννητῆς , ἀλλὰ καὶ πρὸ γενέσεως ἐκεῖνος παρὰ τῆς Γραφῆς μαρτυρεῖται ἅγιος . " Αλλὰ καὶ
Lemmas: ὁ δέ διά μέσος πάρειμι , διά ὅς ἀνηγέομαι ὁ κατά ὁ μυστήριον οἴομαι ὁ μή ὁ αὐτός φρονέω αὐτός , ἕνος ὁ ἐν ὁ καταφορά πρός διαβολή ἡμέτερος εἴρω ἐπιμιμνήσκομαι . φημί γάρ , ἡμός , εἰμί μή ἐκεῖνος λέγω , μήτε προδιαρχω ὁ ἐν ὁ γέννησις , μήτε πρό πᾶς εἰμί λέγω , μήτε σύμφυλος εἰμί Θεός . " αλλά ὁ μέν προυπάρχω αὐτός ὁ γήινος αὐτός γέννησις ( 11 ) ὁμολογέω , εἴπερ ἐκ ὁ γήινος σύστασις ὁ σάρξ εἰμί οὐ ἀμφιβάλλω · ὁ δέ σύμφυλος εἰμί Θεός , ἀπάγω , μηδείς οὕτως ἐν Χριστιανός · ταπεινός τε καί άφυλος ὁ θεῖος μεγαλοπρέπεια ονοματοποιώ ῥῆμα , ὥστε ὁ εἰμί εἰμί Θεός , σύμφυλος Θεός , καί μή ἀληθινός ἀνακηρύσσω Θεός . οὐ εἄν ὁ Εὐνόμιος ὁ τοιοῦτος σύ φείδομαι ( 12 ) ἐπί κύριος φωνή . εἶπον γάρ εἄν καί ἐκεῖνος περί παραδέχομαι αὐτός ὁ ἀληθινός ὁ θεότης , ὁ σύμφυλος αὐτός εἰμί Θεός , καθίημι καί σύσσωμος ὁ Χριστός καί συμμέτοχος ὁ ὁ εἰς αὐτός πίστις παραδέχομαι , γίγνομαι · οὐ ἐκεῖνος εἰμί , ὅσπερ εἰμί Κύριος ( 13 ) , ἀλλά ἐκεῖνος μετέχω , καί ὁ μετέχω συνονομάζω · ὥστε ὁ οὗτος αἰτιάομαι μή λέγω ἐγώ , ὅσος πᾶς ὁ εὐσεβέω ὁμολογέω , ὁ εὐσεβής τε καί ἀνεπίληπτος ὁ κατά ἐγώ λόγος προσμαρτυρώ . εἶτα εἰς κατασκευή ὁ εἰμί ὁ σάρξ θεότης , καί οὗτος ὁ εἴρω προστίθημι . Τῖς γάρ , φημί , ὁ ἅγιος ἐκ γεννητός ; ὥσπερ οὐ ἀναγιγνώσκω ὁ κατά ὁ Ἱερεμίας γραφεύς , περί ὅς φημί , ὅτι πρίν ἐγώ ( 14 ) πλάσσω σύ ἐν κοιλία ( 15 ) ἁγίζω σύ . οὖον γάρ μόνος εἰμί γεννητός , ἀλλά καί πρό γένεσις ἐκεῖνος παρά ὁ γραφή μαρτυρέω ἅγιος . " αλλά καί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.7
( 13 ) Corr . ὁ Κύριος .
Lemmas: ( 13 ) Corr . ὁ Κύριος .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0599.8
( 14 ) Corr . πρὶν ἡ ἐμέ .
Lemmas: ( 14 ) Corr . πρίν ὁ ἐγώ .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.1
ὁ ἐν τῇ γαστρὶ τῇ μητρῷ σχιρτήσας , ὁ τοῦ ἁπα-A
Lemmas: ὁ ἐν ὁ γαστήρ ὁ Μητρώ σκιρτάω , ὁ ὁ ἅπας
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.2
σμοῦ τῆς μητρὸς τοῦ Κυρίου τὴν φωνὴν ἐν ἀγαλλιάσει
Lemmas: σμόω ὁ μήτηρ ὁ κύριος ὁ φωνή ἐν ἀγαλλιάω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.3
δεξάμενος , καὶ αὐτὸς ἂν εἴη ἐκ γεννητῆς ἅγιος , καθὼς
Lemmas: δέχομαι , καί αὐτός εἄν εἰμί ἐκ γεννητός ἅγιος , καθώς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.4
τὸ ἄγγελοι περὶ αὐτοῦ μνηνεῖ φωνή , λέγουσα ·
Lemmas: ὁ ἄγγελος περί αὐτός μιμνήσκω φωνή , λέγω ·
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.5
Καὶ Πνεύματος ἁγίου πλησθήσεται ἐπὶ ἐκ κοιλίας
Lemmas: καί πνεῦμα ἅγιος πίμπλημι ἐπί ἐκ κοιλία
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.6
μητρός . Ἄλλ’ ἐπάγει καὶ τοῦτο τοῖς εἰρημένοις · Τίς
Lemmas: μήτηρ . ἄλλος ἐπάγω καί οὗτος ὁ εἴρω · Τῖς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.7
ἀδιδάκτος σοφός ; Ἡμεῖς δὲ τὴν ἐκ τοῦ Θεοῦ σοφίαν ,
Lemmas: αδίδακτος σοφός ; ἐγώ δέ ὁ ἐκ ὁ Θεός σοφία ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.8
ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστός , οὐχὶ διδάκταν , ἀλλὰ διδακτικὴν
Lemmas: ὅστις εἰμί ὁ Χριστός , οὐ διδάκταν , ἀλλά διδακτικός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.9
εἶναι φαμεν · τὴν δὲ ἐνωθείσαν τῇ θείᾳ σοφίᾳ τῆς
Lemmas: εἰμί φημί · ὁ δέ ἐνωθέω ὁ θεῖος σοφία ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.10
σαρκὸς ἡμῶν μοῖραν , ἐκ μετοχῆς δεξάσθαι τὸ ἀγαθὸν
Lemmas: σάρξ ἐγώ μοῖρα , ἐκ μετοχή δέχομαι ὁ ἀγαθός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.11
τῆς σοφίας οὐκ ἀμφιβάλλομεν , πειθόμενοι τῷ Εὐαγγελίῳ
Lemmas: ὁ σοφία οὐ ἀμφιβάλλω , πείθω ὁ Εὐαγγέλιος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.12
ὀρθῶσι διεξιόντι , ὅτι Ἰησοῦς δὲ προέκοπτεν
Lemmas: ὄρνυμι διεξέρχομαι , ὅτι Ἰησοῦς δέ προκόπτω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.13
ἡλικία , καὶ σοφία , καὶ χάριτι . Ὡσπερ ἐν τῷ σώματι
Lemmas: ἡλικία , καί σοφία , καί χάρις . ὡς ἐν ὁ σῶμα
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.14
ἡ κατ’ ὀλίγον προσθήκη , τροφῆς ( 16 ) συνεργία πρὸς
Lemmas: ὁ κατά ὀλίγος προσθήκη , τροφή ( 16 ) συνεργία πρός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.15
τὸ τέλειον τῆς φύσεως πρόδεισι , οὕτως καὶ ἐν τῇ ψυχῇ
Lemmas: ὁ τέλειος ὁ φύσις προδιειμι , οὕτως καί ἐν ὁ Ψυχή
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.16
ἡ ἐπὶ τὸ τέλειον τῆς σοφίας πρόοδος δι’ ἀσκήσεως
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ τέλειος ὁ σοφία πρόοδος διά ἄσκησις
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.17
τοῖς μετιούσι προστίθεται . Τίς , φησίν , ἐνδείκνυστα τὰ
Lemmas: ὁ μέτειμι προστίθημι . Τῖς , φημί , ἐνδείκνυμι ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.18
τοῦ Θεοῦ ἔργαζόμενος ; Πῶς κατασαμικρύνει τοῖς
Lemmas: ὁ Θεός ἐργάζομαι ; Πῶς κατασαμικρύνει ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.19
βρεφείοις ἐπικειρίσμασι τὴν ἄκραστον τοῦ Κυρίου
Lemmas: βρεφείοις επικειριπεισμα ὁ ἀκράστος ὁ κύριος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.20
μεγαλειότητα ; Τὸ γὰρ ἐν ἐξουσίᾳ τὰ τοῦ Θεοῦ ποιεῖν
Lemmas: μεγαλειότητα ; ὁ γάρ ἐν ἐξουσία ὁ ὁ Θεός ποιέω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.21
καὶ ἀνθρώπων ἐστὶ τ , ἐξωμένων ( 17 ) θείας δυνάμεως ,
Lemmas: καί ἄνθρωπος εἰμί τ , ἔχω ( 17 ) θεῖος δύναμις ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.22
οἷος ἦν ὁ Ἠλίας κατ’ ἐξουσίαν ἀνείλε τε καὶ ἀποκτεῖν
Lemmas: οἷος εἰμί ὁ Ἠλίας κατά ἐξουσία ἀναιρέω τε καί ἀποκτείνω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.23
τοῖς ἀνθρώποις τὸν ὑδρον , πῦρ ἐπάγων τοῖς ὑπεναντίοις ,
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος ὁ ὕδρος , πῦρ ἐπάγω ὁ ὑπεναντίος ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.24
γεωργῶν ἐν τῷ κεράμῳ τὸ ἄλευρον , καὶ
Lemmas: γεωργός ἐν ὁ κέραμος ὁ ἄλευρον , καί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.25
βρύειν ποιῶν ἐν τῷ καμψάχῃ ( 18 ) τὸ ἔλαιον , καὶ διὰ
Lemmas: βρύω ποιέω ἐν ὁ καμψάχῃ ( 18 ) ὁ ἔλαιον , καί διά
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.26
προσωθυμίας τῆς ἀφύου ζωὴν χαριζόμενος , καὶ
Lemmas: προσωθυεις ὁ ἀφύω ζωή χαρίζομαι , καί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.27
δσα ἄλλα περὶ αὐτοῦ ὁ λόγος κατέχει . Ὥστε οὐδὲν
Lemmas: δσοι ἄλλος περί αὐτός ὁ λόγος κατέχω . ὥστε οὐδείς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.28
ὑπὲρ ἀνθρώπων , τὸ ἐν ἐξουσίᾳ τοῦ Θεοῦ ποιεῖν τι τῶν
Lemmas: ὑπέρ ἄνθρωπος , ὁ ἐν ἐξουσία ὁ Θεός ποιέω τίς ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.29
θαυμάτων ἐκ θείας δυνάμεως · ἀλλὰ τὸ αὐτὸν εἶναι
Lemmas: θαῦμα ἐκ θεῖος δύναμις · ἀλλά ὁ αὐτός εἰμί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.30
τὴν ὑπερέχουσαν δύναμιν . Ὦσπερ δὲ καὶ παρ’ ἡμῶν
Lemmas: ὁ ὑπερέχω δύναμις . ὥσπερ δέ καί παρά ἐγώ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.31
καὶ παρὰ πάντων τῶν ἐν ἀληθείᾳ δεξαμένων τὸν λόγον
Lemmas: καί παρά πᾶς ὁ ἐν ἀλήθεια δέχομαι ὁ λόγος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.32
πεπίστευται .
Lemmas: πιστεύω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.33
Τὴν δὲ ἀδιανόητον αὐτοῦ προσθεῖσαν τοῖς εἰρημένοις
Lemmas: ὁ δέ ἀδιανόητος αὐτός προστίθημι ὁ εἴρω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.34
διαίρεσιν , ὡς οὐ πρέπον ἡμῖν ἐν τῷ κατὰ σπουδὴν
Lemmas: διαίρεσις , ὡς οὖον πρέπω ἐγώ ἐν ὁ κατά σπουδή
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.35
διελέγχειν , ταῖς ἐννοίαις τῶν ἐπιστημόνων παρήσομεν .
Lemmas: διελέγχω , ὁ ἔννοια ὁ ἐπιστήμων παρίημι .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.36
Τί γὰρ βούλεται αὐτῷ τῷ , Διαρῶν μὲν τὴν
Lemmas: τις γάρ βούλομαι αὐτός ὁ , διαίρω μέν ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.37
ἐνέργειαν κατὰ σάρκα , ἐξισῶν δὲ κατὰ πνεῦμα .
Lemmas: ἐνέργεια κατά σάρξ , ἐξισόω δέ κατά πνεῦμα .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.38
Ὦσπερ ἐπηγάγε τῇ Εὐαγγελικῇ φωνῇ τῇ λεγούσῃ , ὅτι
Lemmas: ὥσπερ ἐπάγω ὁ εὐαγγελικός φωνή ὁ λέγω , ὅτι
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.39
Ὁ Πατὴρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται , κἀγὼ ἐργάζο - D
Lemmas: ὁ πατήρ ἐγώ ἠώς ἄρτι ἐργάζομαι , ἐγώ ἐργάζομαι - D
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.40
μαι . Εἰ τις ἔχει δύναμιν πρὸς τὴν τῶν ἀνθρώπων συν -
Lemmas: μής . εἰμί τις ἔχω δύναμις πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος σῦς -
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.41
τηγορίαν , συνιστάσθω τῷ λόγῳ καὶ λέγετω , τί νοοῦν
Lemmas: τηγορίαν , συνίστημι ὁ λόγος καί λέγεω , τίς νοέω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.42
ἐπάγει τοῖς εἰρημένοις πάλιν τὸ ὁμοῖον , οὕτωσι καὶ
Lemmas: ἐπάγω ὁ εἴρω πάλιν ὁ ὅμοιος , οὕτως καί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.43
τὴν λέξιν ( 19 ) ἔχον · Ὦσπερ ἔχει , φησίν , τὴν ἐν δυνάμει
Lemmas: ὁ λέξις ( 19 ) ἔχω · ὥσπερ ἔχω , φημί , ὁ ἐν δύναμις
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.44
πάλιν ἰσότητα , καὶ τὴν κατὰ σάρκα τῆς
Lemmas: πάλιν ἰσότης , καί ὁ κατά σάρξ ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.45
ἐνεργείας διαίρεσιν , καθ’ ἣν , φησίν , οὐ πάντας
Lemmas: ἐνέργεια διαίρεσις , κατά ὅς , φημί , οὖον πᾶς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.46
ἐδώλωσεν , ἀλλὰ τινὰς , οὓς ἠθέλησεν . Ἡμεῖς
Lemmas: δηλόω , ἀλλά τις , ὅς ἐθέλω . ἐγώ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.47
γὰρ ( 20 ) τὴν ἀπλὴν τε καὶ ἀκατάσκευον ἐξειληφότες
Lemmas: γάρ ( 20 ) ὁ ἁπλόος τε καί ἀκατάσκευος ἐκλαμβάνω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0600.48
τῆς θείας Γραφῆς διάνοιαν , οὕτως περὶ τῶν εἰρημέ -
Lemmas: ὁ θεῖος γραφή διάνοια , οὕτως περί ὁ ἐρῆμος -
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0601.1
( 23 ) Corr . ζωοποιήσει .
Lemmas: ( 23 ) Corr . ζῳοποιέω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0601.2
( 25 ) Corr . καὶ ἀνέστη .
Lemmas: ( 25 ) Corr . καί ἀνίστημι .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0601.3
( 26 ) Corr . καὶ ἔξουσίαν .
Lemmas: ( 26 ) Corr . καί ἐξουσία .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0601.4
A νυν γινώσκομεν ( 21 ) ὅτι ἂν τοῦ Κυρίου διαβάντος ἀκούσωμεν , ὅτι Ὁ Πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζωοποιεῖ , καὶ ὁ Υἱὸς οὓς θέλει ζωοποιεῖ , οὐχ ὡς τινὸν ἀποβαλλομένων τοῦ ζωοποιοῦν θελήματος , ἐκ τούτου νοοῦμεν · ἀλλ' ἐπειδὴ πάντα τὰ τοῦ Πατρὸς τοῦ Υἱοῦ εἶναι καὶ ἡγοῦμεθα καὶ πιστεύομεν , δηλόν ἐστι καὶ τὸ θέλημα τοῦ Πατρὸς , ὡς ἐν τῷ πάντων , ἐν τῷ Υἱῷ καθορῶμεν . Εἰ οὖν ( 22 ) ἐν τῷ Υἱῷ τὸ πατρικὸν ἐστὶ θέλημα · ὁ δὲ Πατὴρ , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , Πάντας θέλει σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν · δηλαδὴ ὁ πάντα τὰ τοῦ Πατρὸς κεκτημένος , καὶ ὅλον ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Πατέρα , ὅλον ἔχει πάντως ἐν ἑαυτῷ μετὰ τῶν ἄλλων τῶν τοῦ Πατρὸς ἀγαθῶν , καὶ τὸ σωτήριον θέλημα · Εἰ οὖν οὐκ ἀπαλείπεται τοῦ τελείου θελήματος , πάντως δῆλον ὅτι οὐς ὁ Πατὴρ θέλει ζωοποιηθῆναι καὶ αὐτὸς ζωοποιεῖ , οὐκ ἐλαττοῦντες ἐν τῷ φιλονοίῳ θελήματι , καθὼς φησιν ὁ Ἀπολλινάριος , τινὰς θόλησεν , οὐ πάντας ζωοποιηθῆναι ( 23 ) . Οὐ γὰρ παρὰ τὴν τοῦ κυριακοῦ θελήματος αἰτίαν ὁ μὲν σωθῆναι , οἱ δὲ ἀπόλλυσθαι · ἢ οὖτω γ' ἂν εἰς ἐκείνο ( 24 ) ἐπανίσει ἡ τῶν ἀπολλυμένων αἰτία · ἀλλὰ παρὰ τὴν προαίρεσιν τῶν δεχομένων τὸν λόγον , συμβαίνει τὸ σῴζεσθαι τινὰς ἢ ἀπόλλυσθαι . Ὁ δὲ προσέθηκε ταῖς κατασκευαῖς , ὅτι Οὐδεὶς κατ' ἑαυτοῦ ἀνέστη , ἢ ἀνέστη ( 25 ) . Καὶ τοῦτο εἰπὼν , ἐπάγει τὴν τοῦ Εὐαγγελίου φωνήν , ὅτι , Οὐδεὶς αἴρει τὴν ψυχήν μου ἀπ' ἐμοῦ · ἔξουσίαν ( 26 ) ἔχω θεῖναι αὐτήν , καὶ ἔξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν .
Lemmas: A νυν γιγνώσκω ( 21 ) ὅτι εἄν ὁ κύριος διαβαίνω ἀκούω , ὅτι ὁ πατήρ ἐγείρω ὁ νεκρός καί ζωοποιέω , καί ὁ υἱός ὅς ἐθέλω ζωοποιέω , οὐ ὡς τίνω ἀποβάλλω ὁ ζωοποιέω θέλημα , ἐκ οὗτος νοέω · ἀλλά ἐπεί πᾶς ὁ ὁ πατήρ ὁ υἱός εἰμί καί ἡγέομαι καί πιστεύω , δῆλος εἰμί καί ὁ θέλημα ὁ πατήρ , ὡς ἐν ὁ πᾶς , ἐν ὁ υἱός καθοράω . εἰμί οὖν ( 22 ) ἐν ὁ υἱός ὁ πατρικός εἰμί θέλημα · ὁ δέ πατήρ , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , Πᾶς ἐθέλω σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι · δηλαδή ὁ πᾶς ὁ ὁ πατήρ κτάομαι , καί ὅλος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , ὅλος ἔχω πάντως ἐν ἑαυτοῦ μετά ὁ ἄλλος ὁ ὁ πατήρ ἀγαθός , καί ὁ σωτήριος θέλημα · εἰμί οὖν οὐ ἀπαλείφω ὁ τέλειος θέλημα , πάντως δῆλος ὅτι οὖς ὁ πατήρ ἐθέλω ζωοποιέω καί αὐτός ζωοποιέω , οὐ ἐλασσόω ἐν ὁ φιλονοίῳ θέλημα , καθώς φημί ὁ Ἀπολλινάριος , τις θόλησεν , οὖον πᾶς ζωοποιέω ( 23 ) . οὖον γάρ παρά ὁ ὁ κυριακός θέλημα αἴτιος ὁ μέν σῴζω , ὁ δέ ἀπόλλυμι · ἢ οὗτος γε εἄν εἰς ἐκεῖνος ( 24 ) ἐπανίημι ὁ ὁ ἀπόλλυμι αἰτία · ἀλλά παρά ὁ προαίρεσις ὁ δέχομαι ὁ λόγος , συμβαίνω ὁ σῴζω τις ἢ ἀπόλλυμι . ὁ δέ προστίθημι ὁ κατασκευή , ὅτι οὐδείς κατά ἑαυτοῦ ἀνίστημι , ἢ ἀνίστημι ( 25 ) . καί οὗτος εἶπον , ἐπάγω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος φωνή , ὅτι , οὐδείς ἀείρω ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπό ἐγώ · ἐξουσία ( 26 ) ἔχω τίθημι αὐτός , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν λαμβάνω αὐτός .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0601.5
C ( 27 ) Ποίαν ψυχήν , λογικὴν ἢ ἀλογον ; εἰποῦμεν ἂν πρὸς τοὺς τὴν ἀνόητον ψυχὴν τῷ Θεῷ συνορίζοντας . Εἰ ἀλογὸν φασιν , κτήνος ἔρουσιν εἶναι περὶ τὸν Χριστόν , καὶ οὐκ ἄνθρωπον · εἰ δὲ λογικήν , τί ἄλλο παρὰ τὸν λόγον τὴν διάνοιαν οἴονται ; Οὐ γὰρ φωνὴ ἀσπασμὸς ὁ λόγος ἐστίν , ἀλλὰ νοήματος κίνησις , ἀρχὴ καὶ ὑπόθεσις τοῦ λόγου γίνεται . Οὐκοῦν ὁ λογικὴν ψυχὴν εἰπὼν , καὶ διανοητικὴν ὡμολόγησεν · ἡ δὲ διάνοια , νοῦ κίνησις ἐστὶ καὶ ἐνέργεια . Πῶς ἂν ὁ νοῦς μὴ παρὼν ἐνεργήσειεν , ἐπερ ἀμέτοχον τοῦ νοῦ τὴν τοῦ Κυρίου ψυχὴν διορίζουσι ; Ἄρατε εἰ ψυχὴν ἔχει ὁ Κύριος , ἣν κατ' ἑαυτοῦ καὶ λαμβάνει καὶ ἀποτίθεται , ψυχὴν δὲ οὐ κτηνιακὴν καὶ ἀλογον , ἀλλὰ τοῦ ἀνθρωπίνου συγχρήματος , ὁμολογεῖται πάντως ἐν τῷ ἀνθρωπίνῳ προσεληφέναι καὶ διανοητικὴν εἶναι .
Lemmas: C ( 27 ) Ποίας Ψυχή , λογικός ἢ ἄλογος ; ἴπτομαι εἄν πρός ὁ ὁ ἀνόητος ψυχή ὁ Θεός συνορίζω . εἰμί ἄλογος φημί , κτήνος εἴρω εἰμί περί ὁ Χριστός , καί οὐ ἄνθρωπος · εἰμί δέ λογικός , τίς ἄλλος παρά ὁ λόγος ὁ διάνοια οἴομαι ; οὖον γάρ φωνή ἀσπασμός ὁ λόγος εἰμί , ἀλλά νόημα κίνησις , ἀρχή καί ὑπόθεσις ὁ λόγος γίγνομαι . οὐκοῦν ὁ λογικός ψυχή εἶπον , καί διανοητικός ὁμολογέω · ὁ δέ διάνοια , νόος κίνησις εἰμί καί ἐνέργεια . Πῶς εἄν ὁ νόος μή πάρειμι ἐνεργέω , ἐπιρρέω ἀμέτοχος ὁ νόος ὁ ὁ κύριος ψυχή διορίζω ; Ἄρατος εἰμί ψυχή ἔχω ὁ Κύριος , ὅς κατά ἑαυτοῦ καί λαμβάνω καί ἀποτίθημι , ψυχή δέ οὖον κτηνιακη καί ἄλογος , ἀλλά ὁ ἀνθρώπινος συγχρήματος , ὁμολογέω πάντως ἐν ὁ ἀνθρώπινος προσλαμβάνω καί διανοητικός εἰμί .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0602.2
( 28 ) Corr . τὸ κατὰ τὸ πάθος βλέπειν , antea erat , τὸ κατὰ πάθος βλέπειν .
Lemmas: ( 28 ) Corr . ὁ κατά ὁ πάθος βλέπω , antea erat , ὁ κατά πάθος βλέπω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0602.3
( 31 ) Corr . κατὰ τὸ γένος .
Lemmas: ( 31 ) Corr . κατά ὁ γένος .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0602.4
( 32 ) Corr . θάνατον αὐτὸν ὑπομεῖναι .
Lemmas: ( 32 ) Corr . θάνατος αὐτός ὑπομένω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0602.5
( 34 ) Corr . καὶ αὐτὴ .
Lemmas: ( 34 ) Corr . καί αὐτός .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0603.2
Πάλιν δὲ τὸ παρ’ αὐτοῦ ῥηθὲν ἀναλάβωμεν . Οὐ μνημονεύουσι ( 40 ) , φησίν , ὅτι τὸ θέλημα τοῦτο Ἰδίων εἴρηται , οὐκ ἀνθρώπου τοῦ ἐκ τῆς , καθὼς αὐτοὶ νομίζουσιν , ἀλλὰ Θεοῦ τοῦ καταβάντος ἐξ οὐρανοῦ . Ποῖον θέλημα φησιν ὁ λογογράφος ; Ὁ βούλεται δηλαδὴ ( 41 ) μὴ γενέσθαι ὁ Κύριος , λέγων πρὸς τὸν Πατέρα , Μὴ τὸ ἐμὸν θέλημα , ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω . Ἄρα συνήσει οἷα περιπέπτωκεν αὐτῷ ὁ λόγος ( 42 ) ἐναντιότητι ; Ἐγγίζει τὸ πάθος , καὶ ὅσον οὕπω μέλλει ( 43 ) ὁ προδότης ἐφίστασθαι μετὰ τοῦ πλήθους , καὶ τότε γίνεται ἡ τοιαύτη εὐχή . Ὁ
Lemmas: πάλιν δέ ὁ παρά αὐτός ἐρώ ἀναλαμβάνω . οὖον μνημονεύω ( 40 ) , φημί , ὅτι ὁ θέλημα οὗτος Ἰδίων εἴρω , οὐ ἄνθρωπος ὁ ἐκ ὁ , καθώς αὐτός νομίζω , ἀλλά Θεός ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός . Ποῖον θέλημα φημί ὁ λογογράφος ; ὁ βούλομαι δηλαδή ( 41 ) μή γίγνομαι ὁ Κύριος , λέγω πρός ὁ πατήρ , μή ὁ ἐμός θέλημα , ἀλλά ὁ σός γίγνομαι . ἄρας συνίημι οἷος περιπίπτω αὐτός ὁ λόγος ( 42 ) ἐναντιότης ; ἐγγίζω ὁ πάθος , καί ὅσος οὔπω μέλλω ( 43 ) ὁ προδότης ἐφίστημι μετά ὁ πλῆθος , καί τότε γίγνομαι ὁ τοιοῦτος εὐχή . ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0604.2
( 53 ) Corr . τὸ θέλημα ; sexta synod . ποιήση τὸ θέλημα .
Lemmas: ( 53 ) Corr . ὁ θέλημα ; sexta synod . ποιέω ὁ θέλημα .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0604.3
( 60 ) Τὸ τῆς ἀσθ . Damasc . τὸ τῇ ἀσθενείᾳ .
Lemmas: ( 60 ) ὁ ὁ ἀσθ . Damasc . ὁ ὁ ἀσθένεια .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0604.4
( 44 ) Corr . ἢ Θεὸν εἶναι , et mox , ἢ ἴσην .
Lemmas: ( 44 ) Corr . ἢ θεός εἰμί , et mox , ἢ ἴσος .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0604.5
( 45 ) Corr . ἡβούλετο .
Lemmas: ( 45 ) Corr . βούλομαι .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0605.1
αὐτὸν τὸ ἡμέτερον , ἐκ τῆς τῶν παθημάτων κοινωνίας τῆς ψυχῆς ποιούμενος .
Lemmas: αὐτός ὁ ἡμέτερος , ἐκ ὁ ὁ πάθημα κοινωνία ὁ Ψυχή ποιέω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0605.2
αωτηρίας θελῶν . Ὁ γὰρ εἰπὼν , Μὴ τὸ ( 61 ) ἡμῶν , τὸ ἀνθρώπινον τῷ λόγῳ ἐσήμενε . Προσεὶς δὲ , Τὸ σὸν , ἔδειξε ( 62 ) τὴν συναφῆς τῆς ἑαυτοῦ πρὸς τὸν Πατέρα θεότητος , ἥς οὐδὲν θελήματος ἐστὶν διαφορά διὰ τὴν κοινωνίαν τῆς φύσεως · τὸ γὰρ ( 63 ) τοῦ Πατρὸς εἶναι θελῆμα , καὶ τοῦ τοῦ Υἱοῦ ἐνδείκνυται . Τοῦτο δὲ ἐστὶν τὸ πάντας ἀνθρώπους θέλειν σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν · ὅπερ οὐχ ἦν ἄλλως γενέσθαι , μὴ τοῦ θανάτου καταποθέντος ( 64 ) , τοῦ πρὸς τὴν ζωὴν ἐμποδίζοντος . Τὰ δὲ ταπεινὰ ( 65 ) τῆς ἀνθρωπίνης δειλίας καὶ ῥήματα , καὶ πάθος οἰκειοῦται ὁ Κύριος , δείκνυς ὅτι ἀληθῶς ( 66 ) ἦν περὶ τῆς ψυχῆς ποιούμενος .
Lemmas: αωτηρίας ἐθέλω . ὁ γάρ εἶπον , μή ὁ ( 61 ) ἐγώ , ὁ ἀνθρώπινος ὁ λόγος σημαίνω . πρόσω δέ , ὁ σός , δείκνυμι ( 62 ) ὁ συναφή ὁ ἑαυτοῦ πρός ὁ πατήρ θεότης , ἥς οὐδείς θέλημα εἰμί διαφορά διά ὁ κοινωνία ὁ φύσις · ὁ γάρ ( 63 ) ὁ πατήρ εἰμί θέλημα , καί ὁ ὁ υἱός ἐνδείκνυμι . οὗτος δέ εἰμί ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι · ὅσπερ οὐ εἰμί ἄλλως γίγνομαι , μή ὁ θάνατος καταπίνω ( 64 ) , ὁ πρός ὁ ζωή ἐμποδίζω . ὁ δέ ταπεινός ( 65 ) ὁ ἀνθρώπινος δειλία καί ῥῆμα , καί πάθος οἰκειόω ὁ Κύριος , δείκνυμι ὅτι ἀληθής ( 66 ) εἰμί περί ὁ Ψυχή ποιέω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0605.3
Ἄλλ' οὐχ ἦν , φησὶν ὁ Ἀπολλινάριος , ἀνθρώπου τοῦ ἐκ γῆς , ὡς αὐτοὶ νομίζουσι , ἀλλὰ Θεοῦ τοῦ καταβάντος ἐξ οὐρανοῦ , τὸ εἰς ἕνωσιν αὐτοῦ προσειλημμένον . Ἐν τούτοις δὲ , τὸ μὲν ἀτονὸν τε καὶ ἀσάμηντον τῆς ἐρμηνείας παράγει τῆς κατὰ τὸν νῦν ἀκολουθίας τὸν ( 67 ) τοῖς γεγραμμένοις ἐπόμενον , πλὴν οὐ παντελῶς ἀποκρύπτει τὴν διάνοιαν τῇ ( 68 ) συγχύσει τῆς λέξεως . Οὐχ ἀνθρώπου , φησὶ , τοῦ ἐκ γῆς εἰσὶν αἱ περιπαθεῖς ἐκεῖναι φωναί , ἀλλὰ Θεοῦ τοῦ καταβάντος ἐξ οὐρανοῦ . Μέχρι τοῦτοὺς ὁπλὸν ἐκ τῶν εἰρημένων τὸ βούλημα , πρὸς τὴν θεότητα ἐμπαθῆ εἶναι κατασκευάζει . Εἶτα συγχέει τὴν ἀτονίαν ( 69 ) τῆς λέξεως τὴν διάνοιαν . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι Θεοῦ τοῦ καταβάντος ἐξ οὐρανοῦ , προστίθησι τὸ , Εἰς ἕνωσιν αὐτοῦ προσειλημμένον . Ἦς ἂν τις ἐπὶ τὸ σαφέστερον μεταβαλὼν ( 70 ) εἴποι τὸν λόγον ὅτι , Οὐχ ἄνθρωπος ἦν ὁ λαλῶν , ἀλλὰ Θεὸς διὰ τοῦ ἀνθρώπου ἐφθέγγετο , ὁ εἰς τὴν ἑαυτοῦ ἕνωσιν προσλαβὼν τὸ φαινόμενον . Πόθεν οὖν προσελήφθη ( 71 ) ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος ; Ἐκ γῆς ; Οὐ φησιν . Ἐν οὐρανοῖς δὲ γενόμενος , ἀνθρώπων ( 72 ) οὐχ ἔστι . Λείπεται τὸ μηδαμοθεν λέγειν , ὃ συγκατασκευάζεται , τὸ δόκησις τὸ φαινόμενον εἶναι , καὶ οὐχ ἀληθεῖαν · τὸ γὰρ μηδαμοθεν ὄν , οὐδὲ ἐστὶν ὅλως . Ἄλλ' ἐξ ὧν παρέθετο λόγων , ἐξ οὐρανοῦ καταδεχθέναι τὸν ἄνθρωπον λέγει . Καὶ μὴν ἐπὶ γῆς ἡ Μαρία , καὶ ἐν γῇ τὸ σπήλαιον , καὶ γηγενὴς ἡ φάτνη . Καὶ πῶς ἡμῖν αὐτὸς ( 73 ) οὐρανὸθεν ἄνθρωπον ἐπὶ τὴν γῆν μετοικίζει ; Πᾶσης γὰρ ὁμολογουμένης Γραφῆς τὴν Παρθένον , τὸν τόκον , τὴν σάρκα , τὰ σπάργανα , τὴν θηλὴν , τὴν φάτνην , τὴν ἀνθρωπίνην διασκευὴν , οὕτως πάντα καταλιπὼν , ἕτερον ἄνθρωπον ἀβρίξον καὶ ἀσυνάρτη πρὸς τὴν ἡμετέραν φύσιν ἀναπλάττει τῷ λόγῳ .
Lemmas: ἄλλος οὐ εἰμί , φημί ὁ Ἀπολλινάριος , ἄνθρωπος ὁ ἐκ γῆ , ὡς αὐτός νομίζω , ἀλλά Θεός ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός , ὁ εἰς ἕνωσις αὐτός προσλαμβάνω . ἐν οὗτος δέ , ὁ μέν ἄτονος τε καί ἀσάμηντον ὁ ἑρμηνεία παράγω ὁ κατά ὁ νῦν ἀκολουθία ὁ ( 67 ) ὁ γράφω ἔπω , πλήν οὖον παντελῶς ἀποκρύπτω ὁ διάνοια ὁ ( 68 ) σύγχυσις ὁ λέξις . οὐχ ἄνθρωπος , φημί , ὁ ἐκ γῆ εἰμί ὁ περιπαθής ἐκεῖνος φωνή , ἀλλά Θεός ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός . μέχρι οὗτος ὅπλον ἐκ ὁ εἴρω ὁ βούλημα , πρός ὁ θεότης ἐμπαθής εἰμί κατασκευάζω . εἶτα συγχέω ὁ ἀτονία ( 69 ) ὁ λέξις ὁ διάνοια . εἶπον γάρ , ὅτι Θεός ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός , προστίθημι ὁ , εἰς ἕνωσις αὐτός προσλαμβάνω . εἰμί εἄν τις ἐπί ὁ σαφής μεταβάλλω ( 70 ) εἶπον ὁ λόγος ὅτι , οὐχ ἄνθρωπος εἰμί ὁ λαλέω , ἀλλά θεός διά ὁ ἄνθρωπος φθέγγομαι , ὁ εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἕνωσις προσλαμβάνω ὁ φαίνω . πόθεν οὖν προσλαμβάνω ( 71 ) ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος ; ἐκ γῆ ; οὖον φημί . ἐν οὐρανός δέ γίγνομαι , ἄνθρωπος ( 72 ) οὐ εἰμί . λείπω ὁ μηδαμόθεν λέγω , ὅς συγκατασκευάζω , ὁ δόκησις ὁ φαίνω εἰμί , καί οὐ ἀλήθεια · ὁ γάρ μηδαμόθεν εἰμί , οὐδέ εἰμί ὅλως . ἄλλος ἐκ ὅς παρατίθημι λόγος , ἐκ οὐρανός καταδέχομαι ὁ ἄνθρωπος λέγω . καί μήv ἐπί γῆ ὁ Μαρία , καί ἐν γῆ ὁ σπήλαιον , καί γηγενής ὁ φάτνη . καί πῶς ἐγώ αὐτός ( 73 ) οὐρανόθεν ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ μετοικίζω ; Πᾶς γάρ ὁμολογέω γραφή ὁ παρθένος , ὁ τόκος , ὁ σάρξ , ὁ σπάργανον , ὁ θηλή , ὁ φάτνη , ὁ ἀνθρώπινος διασκευή , οὕτως πᾶς καταλείπω , ἕτερος ἄνθρωπος ἀβρίζω καί ἀσυνάρτη πρός ὁ ἡμέτερος φύσις ἀναπλάσσω ὁ λόγος .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0605.4
Ἄλλ' ὅσας διὰ μέσου λοιδορίας τοῖς λόγοις συμπλέκων , διὰ τούτων οἴεται κρατύνειν τὴν ἀτοπίαν τοῦ
Lemmas: ἄλλος ὅσος διά μέσος λοιδορία ὁ λόγος συμπλέκω , διά οὗτος οἴομαι κρατύνω ὁ ἀτοπία ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0607.1
προσλήψιν , οὐτωσί κατὰ τὴν λέξιν ἐδίδαξε ; Τίς νόμος , ποῖοι προφῆται , τίς θεόπνευστος λόγος , πῶν συνόδων δόγμα , τοιούτων ἡμῖν ( 83 ) παρακατέθετο ; Ἐκ τούτων τοίνυν τῶν δύο ῥημάτων τὸ μὲν ἡμῖν προσνέμει , τὸ δὲ ἴδιον εἶναι λέγει · πότερον δὲ τούτων ἑαυτῷ ποιεῖται , μέχρι τοῦ νῦν ἀμφιβάλλομεν . Ἡμεῖς γὰρ ἢ οὐδ' ἑτερον οὐκείσθμεν , ἢ ἀμφοτέρω , διὰ τὸ μηδεμιαν ἐν σατέρω πρὸς τὸ ἕτερον διαφορὰν ἐξευρίσκειν . Ἡ τε γὰρ ἕνωσις πρὸς τι γίνεται , ἡ τε πρόσληψις τινος πάντως ἐστίν · ἑκάτερον δὲ τὴν πρὸς ἕτερον σχέσιν ὑποσημαίνει ( 84 ) , καὶ ὁ προσλαβὼν ἕνωται τῷ προσληφθέντι καὶ τὸ ἐνωθὲν διὰ προσλήψεως ἕνωται .
Lemmas: πρόσληψις , οὕτως κατά ὁ λέξις διδάσκω ; Τῖς νόμος , ποῖος προφήτης , τίς θεόπνευστος λόγος , ποῦ σύνοδος δόγμα , τοιοῦτος ἐγώ ( 83 ) παρακατατίθεμαι ; ἐκ οὗτος τοίνυν ὁ δύο ῥῆμα ὁ μέν ἐγώ προσνέμω , ὁ δέ ἴδιος εἰμί λέγω · πότερος δέ οὗτος ἑαυτοῦ ποιέω , μέχρι ὁ νῦν ἀμφιβάλλω . ἐγώ γάρ ἢ οὐδέ ἕτερος οἰκέω , ἢ ἀμφότερος , διά ὁ μηδείς ἐν σατέρω πρός ὁ ἕτερος διαφορά ἐξευρίσκω . ὁ τε γάρ ἕνωσις πρός τίς γίγνομαι , ὁ τε πρόσληψις τις πάντως εἰμί · ἑκάτερος δέ ὁ πρός ἕτερος σχέσις ὑποσημαίνω ( 84 ) , καί ὁ προσλαμβάνω ἑνόω ὁ προσλαμβάνω καί ὁ νοέω διά πρόσληψις ἑνόω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0607.3
antea enim erat ἡμετέραν τῆς ἐν σαρκὶ ζωῆς .
Lemmas: antea enim erat ἡμέτερος ὁ ἐν σάρξ ζωή .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0610.2
Ἄλλ’ ἄσωμεν τοῦτον τὸν ὀνειρώδη λήρον , διό ( 18 ) ἀπεφήνατο νοῦν ἔναρχον αὐτὸν δεῖν εἶναι λέγειν , μὴτε σοφίαν φωτίζουσαν , οὔτε τὴν ( 19 ) διὰ γεννήσεως εἰς τὴν ζωὴν ἡμῶν παράδον . Ἕτερον ἐπιχειρήμα · Εἰ μὴ νοῦς ἔναρχος , φησίν , γέγονεν ὁ Λόγος , ἀλλὰ σοφία . Ἐν ψ τὶ πάλιν παθῶν ( 20 ) ὁ σοφὸς ἀντιδιαστέλλει τὸν νοῦν τῇ σοφίᾳ , καθάπερ ἐπὶ τῶν ἀντιδιακειμένων ; Οἱ δὲ ἀκριβείας τὰ ὄντα διαιροῦντες φασί , Τὰ ἀντιδιαστελλόμενα τῶν ὀνομάτων τῆς ἀλλήλων ὑποχωρεῖν παρουσίας , ὡς τῷ θανάτῳ τὴν ζωὴν , καὶ τῇ ζωῇ πάλιν τὸν θάνατον , τῇ ἀρετῇ τὴν κακίαν , κακείνῃ ταύτην , καὶ ὅσα ἄλλα κατὰ τὸν αὐτὸν λέγεται τρόπον . Πῶς τοίνυν οὕτως κατὰ τὸ ἴσον
Lemmas: ἄλλος ἀάω οὗτος ὁ ὀνειρώδης λῆρος , διό ( 18 ) ἀποφαίνω νόος ἐνάρχομαι αὐτός δήω εἰμί λέγω , μήτε σοφία φωτίζω , οὔτε ὁ ( 19 ) διά γέννησις εἰς ὁ ζωή ἐγώ παραδίδωμι . ἕτερος ἐπιχείρημα · εἰμί μή νόος ἔναρχος , φημί , γίγνομαι ὁ Λόγος , ἀλλά σοφία . ἐν ψ τίς πάλιν πάθος ( 20 ) ὁ σοφός ἀντιδιαστέλλω ὁ νόος ὁ σοφία , καθάπερ ἐπί ὁ αντιδιακειμαι ; ὁ δέ ἀκρίβεια ὁ εἰμί διαιρέω φημί , ὁ ἀντιδιαστέλλω ὁ ὄνομα ὁ ἀλλήλων ὑποχωρέω παρουσία , ὡς ὁ θάνατος ὁ ζωή , καί ὁ ζωή πάλιν ὁ θάνατος , ὁ ἀρετή ὁ κακία , ἐκεῖνος οὗτος , καί ὅσος ἄλλος κατά ὁ αὐτός λέγω τρόπος . Πῶς τοίνυν οὕτως κατά ὁ ἴσος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0611.1
23 Corr . συνωμολόγηται .
Lemmas: 23 Corr . συνομολογέω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.1
καὶ ἀνθρώπός ἐστι καὶ Θεός , τῷ ὁρωμένῳ
Lemmas: καί ἄνθρωπος εἰμί καί Θεός , ὁ ὁράω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.2
τῷ νοουμένῳ Θεός . Ὁ δὲ οὐ τοῦτο φησιν ἐν
Lemmas: ὁ νοέω Θεός . ὁ δέ οὖον οὗτος φημί ἐν
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.3
τῷ φαινομένῳ τὸ θεῖον , οὐ τῷ
Lemmas: ὁ φαίνω ὁ θέω , οὖον ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.4
πρὸς τὸ ἐφεξῆς ἐπιχείρημα τῷ λόγῳ
Lemmas: πρός ὁ ἐφεξῆς ἐπιχείρημα ὁ λόγος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.5
Εἰ μετὰ τοῦ Θεοῦ , φησί ,
Lemmas: εἰμί μετά ὁ Θεός , φημί ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.6
τοῦ ὄντος ,
Lemmas: ὁ εἰμί ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.7
νοῦς ἦν ἐν Χριστῷ . Τοῦτο ἡ
Lemmas: νόος εἰμί ἐν Χριστός . οὗτος ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.8
δὲ τῷ εἰρημένῳ ἀντιπροτείνομεν Ἴς
Lemmas: δέ ὁ εἴρω ἀντιπροτείνω Ἴς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.9
νοῦν τὸ θεῖον ὡρίσατο
Lemmas: νόος ὁ θέω ὁρίζω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.10
Παρὰ πολλαῖς
Lemmas: παρά πολύς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.11
εἶναι τῷ νῷ τὸν Θεὸν εἰδόχθημεν , ὥστε
Lemmas: εἰμί ὁ νάω ὁ θεός εἶδον , ὥστε
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.12
τὸ λεγόμενον
Lemmas: ὁ λέγω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.13
ὅτι ἡ μὲν κατὰ
Lemmas: ὅτι ὁ μέν κατά
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.14
ἄνθρωπος , ἄνους · ὁ Θεὸς δὲ νοῦς τῷ
Lemmas: ἄνθρωπος , ἄνοος · ὁ θεός δέ νόος ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.15
Ἀρα χρή καὶ ὅλον τοῦ ἐπιχειρήματος
Lemmas: Ἀρά χρή καί ὅλος ὁ ἐπιχείρημα
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.16
τὸν δνειδον · ἀλλὰ δεδοικα μὴ
Lemmas: ὁ δνειδον · ἀλλά δείδω μή
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.17
τοῖς ἐντυγχάνουσι δόξωμεν , ὡς ἐπὶ γέλῳ
Lemmas: ὁ ἐντυγχάνω δοκέω , ὡς ἐπί γέλως
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.18
τοῦ λογογράφου δημοσιεύοντες .
Lemmas: ὁ λογογράφος δημοσιεύω .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.19
ἂν μὴ ἀτελὴς μένῃ ἡ πρότασις , τὸ
Lemmas: εἄν μή ἀτελής μένω ὁ πρότασις , ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.20
ἐπαγὼν δέον , τὸν διὰ
Lemmas: ἐπάγω δήω , ὁ διά
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.21
Εἰ μετὰ τοῦ Θεοῦ , φησί , τοῦ
Lemmas: εἰμί μετά ὁ Θεός , φημί , ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.22
ἦν ἐν Χριστῷ νοῦς , οὐχ
Lemmas: εἰμί ἐν Χριστός νόος , οὐ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.23
ἐν αὐτῷ τὸ τῆς σαρκώσεως ἔργον .
Lemmas: ἐν αὐτός ὁ ὁ σάρκωσις ἔργον .
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.24
μὴ ἐπιτελεῖται τὸ τῆς σαρκώσεως ἔργον ἐν
Lemmas: μή ἐπιτελέω ὁ ὁ σάρκωσις ἔργον ἐν
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.25
καὶ μὴ δραγκάστῳ νῷ , ἐν τῷ
Lemmas: καί μή δραγκάστῳ νάω , ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.26
καὶ ὑπὸ τοῦ θελοῦ τοῦ
Lemmas: καί ὑπό ὁ θέλω ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.27
τελεῖται τὸ ἔργον , ὅ ἐστι λύσις
Lemmas: τελέω ὁ ἔργον , ὅς εἰμί λύσις
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.28
δὲ τῆς λύσεως ὁ ἐν ἡμῖν
Lemmas: δέ ὁ λύσις ὁ ἐν ἐγώ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.29
νοῦς , καθ' ὅσον εἰκείωι ἑαυτὸν
Lemmas: νόος , κατά ὅσος εἰκείωι ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.30
πῶς οἰκεία τῇ προτάσει τὰ
Lemmas: πῶς οἰκεῖος ὁ πρότασις ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.31
δὲ τινος ἐπαιδοῦ καὶ γαληνοῦ
Lemmas: δέ τις επαιδηω καί γαληνός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.32
τὸ διακρίναι ἡμῖν τὰ τῶν ἐνυπνίων
Lemmas: ὁ διακρίνω ἐγώ ὁ ὁ ἐνύπνιος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.33
εἰπεῖν τί σημαίνει ἡ τῶν ῥημάτων τούτων
Lemmas: εἶπον τίς σημαίνω ὁ ὁ ῥῆμα οὗτος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.34
Ὁ αὐτοκινήτος νοῦς , καὶ
Lemmas: ὁ αὐτοκίνητος νόος , καί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.35
σάρξ ἡ ἐπιτελοῦσα
Lemmas: σάρξ ὁ ἐπιτελέω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.36
τὸ ἔργον τῆς
Lemmas: ὁ ἔργον ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.37
Ἄλλ' ἀφεῖδω καὶ ταῦτα τῇ ἀγροχωρίᾳ
Lemmas: ἄλλος ἀφειδῶ καί οὗτος ὁ αγροχωριον
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.38
καταχλευάζεσθαι , ἡμεῖς δὲ πρὸς τὰ ἐφεξῆς
Lemmas: καταχλευάζω , ἐγώ δέ πρός ὁ ἐφεξῆς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.39
προθύμεν.Εἰ τιν.λόν,(34)φησιν,ἑτερος ,
Lemmas: προθύμεν.Εἰ τιν.λόν,(34)φησιν,ἑτερος ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.40
τοῦτο δι' ἀσκήσεως γίνεται · οὐδὲν
Lemmas: οὗτος διά ἄσκησις γίγνομαι · οὐδείς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.41
ἐν Χριστῷ · οὐχ ἄρα νοῦς ἐστὶν
Lemmas: ἐν Χριστός · οὐ ἄρα νόος εἰμί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.42
Πῶς μέντοι τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς
Lemmas: Πῶς μέντοι ὁ θεόπνευστος γραφή
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.43
Βεσελεὴλ ἀσκήσεως τῶν τεχνῶν καθηγήσατο
Lemmas: Βεσελεήλ ἄσκησις ὁ τέχνη καθηγέομαι
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.44
δὲ τῷ Σολομῶντι τῶν τοσούτων ἡ γνῶσις
Lemmas: δέ ὁ Σολομών ὁ τοσοῦτος ὁ γνῶσις
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.45
συχάμινα κνίζων Ἄμως , πῶς ἐξ αἰπύλων
Lemmas: συκάμινον κνίζω ἀμάω , πῶς ἐκ αιπυλη
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.46
ἔσχεν ἐν προφητείᾳ τὴν δύναμιν
Lemmas: ἔχω ἐν προφητεία ὁ δύναμις
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.47
Καὶ ὅμως
Lemmas: καί ὅμως
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.48
τῶν εἰρημένων ἐξ οὐρανοῦ καταδέδωκεν , οὔτε
Lemmas: ὁ εἴρω ἐκ οὐρανός καταδίδωμι , οὔτε
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.49
ἦν , οὔτε ἴσα Θεῷ
Lemmas: εἰμί , οὔτε ἴσος Θεός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.50
ὥστε τὸ λεγόμενον ,
Lemmas: ὥστε ὁ λέγω ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.51
ὁ Θεὸς
Lemmas: ὁ θεός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.52
τὸν διὰ διὰ.(32 )
Lemmas: ὁ διά ὅδε )
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.53
καὶ ἄνθρωπος.(33 )
Lemmas: καί ἄνθρωπος )
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.54
ἡ ἐπιτάττουσα.(31 )
Lemmas: ὁ ἐπιτάσσω )
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0612.55
καὶ γαζαρῶν ,
Lemmas: καί γαζάρη ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.1
A ἡγεμονεύεσθαι , καθὼς φησιν ὁ Ἀπολλινάριος , ἡγεμο -
Lemmas: A ἡγεμονεύω , καθώς φημί ὁ Ἀπολλινάριος , ἡγεμο -
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.2
νυχὴν δὲ τῇ φύσει τοῦ θεοῦ , πῶς οὐ ταῦτα διδοῦς , ἐν ᾧ
Lemmas: νυχή δέ ὁ φύσις ὁ θεός , πῶς οὖον οὗτος Διδώ , ἐν ὅς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.3
ἀρχῇ , εἶναι τὰ ἀμφότερα τῇ φύσει διορίζεται , πᾶσιν
Lemmas: ἀρχή , εἰμί ὁ ἀμφότερος ὁ φύσις διορίζω , πᾶς
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.4
δντος προφθῆναι ὅτι ἕτερος τοῦ ὑποχειρίου , καὶ ἄλλος
Lemmas: δίς προφθάνω ὅτι ἕτερος ὁ ὑποχείριος , καί ἄλλος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.5
τοῦ ἐπιστατοῦντος ὁ λόγος , καὶ ἄλλο τὸ πεφυκὸς ὁη -
Lemmas: ὁ ἐπιστατέω ὁ λόγος , καί ἄλλος ὁ φύω οηʹ -
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.6
γεῖσθαι , καὶ ἕτερον πάλιν , ᾧ φύσις ὁ ἡγεμονεύειν
Lemmas: γίγνομαι , καί ἕτερος πάλιν , ὅς φύσις ὁ ἡγεμονεύω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.7
ἐστίν ; Εἰ οὖν ἐν τοῖς ἀνταντίοις ἰδιώμασι τῷ ὁατέρω
Lemmas: εἰμί ; εἰμί οὖν ἐν ὁ ἀνταντίοις ἰδίωμα ὁ ὁατέρω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.8
τούτων θεωρεῖται φύσις , τῆς σαρκὸς λέγω καὶ τῆς
Lemmas: οὗτος θεωρέω φύσις , ὁ σάρξ λέγω καί ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.9
θεότητος , πῶς μία αἱ δύο φύσεις εἰσί ; Πῶς δὲ διὰν
Lemmas: θεότης , πῶς εἷς ὁ δύο φύσις εἰμί ; Πῶς δέ δῖος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.10
τινὰ καὶ οὐρανίαν σάρκα περιπλάσσει τῷ Λόγῳ ;
Lemmas: τις καί οὐράνιος σάρξ περιπλάσσω ὁ Λόγος ;
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.11
Μᾶλλον δὲ αὐτὸν προσαποσαρχοῦ τὸν Λόγον , οὐκ οἰκονομικῶς
Lemmas: μᾶλλος δέ αὐτός προσαποσαρχος ὁ Λόγος , οὐ οἰκονομικός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.12
ἐπ' ἐσχάτων ἡμερῶν τὴν ἡμετέραν ὑπελθόντα
Lemmas: ἐπί ἔσχατος ἡμέρα ὁ ἡμέτερος ὑπέρχομαι
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.13
μορφὴν , ἀλλ' ἀπὸ τοῦτο ὄντα , καὶ ἀεὶ ἐν τῷ αὐτῷ
Lemmas: μορφή , ἀλλά ἀπό οὗτος εἰμί , καί ἀεί ἐν ὁ αὐτός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.14
διαμένοντα . Ὁ γὰρ ἐπιδεῖς λέγειν εἶναι τοῦ ἀτρέπτου
Lemmas: διαμένω . ὁ γάρ ἐπιδέω λέγω εἰμί ὁ ἄτρεπτος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.15
τὴν σάρκα , καὶ τοῦ ( 57 ) καθηγουμένου προσδέεσθαι ,
Lemmas: ὁ σάρξ , καί ὁ ( 57 ) καθηγέομαι προσδέω ,
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.16
B τὴν ἡμετέραν ἀντικρὺς λέγει σάρκα , τὴν διὰ τὸ ἐρεπτόν
Lemmas: B ὁ ἡμέτερος ἀντικρύς λέγω σάρξ , ὁ διά ὁ ἐρέπτω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.17
τῆς φύσεως εἰς ἁμαρτίαν πεισθῆναι . Εἰ δὲ ὑπερουράνιον
Lemmas: ὁ φύσις εἰς ἁμαρτία πείθω . εἰμί δέ ὑπερουράνιος
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.18
τι καὶ θεῖον σῶμα , καθὼς φησιν , θεωρεῖται
Lemmas: τίς καί θέω σῶμα , καθώς φημί , θεωρέω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.19
περὶ τὸν Λόγον , οὐδὲ τὸ τρεπτόν αὐτῷ πάντως κατὰ τὸ
Lemmas: περί ὁ Λόγος , οὐδέ ὁ τρεπτός αὐτός πάντως κατά ὁ
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.20
ἀκλόουν διδῶσιν , οὔτε τὸ ἐπιδεῖς τοῦ εὐθύνοντος
Lemmas: ἀκλόουν δίδωμι , οὔτε ὁ ἐπιδέω ὁ εὐθύνω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.21
καὶ οὕτως οὐχ ἡμέτερος , ἀλλὰ τῆς θείας φωνῆς ἐστιν
Lemmas: καί οὕτως οὐ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ θεῖος φωνή εἰμί
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.22
ὁ λόγος ( 58 ) ὁ εἰπών , μὴ δεῖσθαι τοὺς ὑγιαίνοντας
Lemmas: ὁ λόγος ( 58 ) ὁ εἶπον , μή δήω ὁ ὑγιαίνω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.23
ἰατροῦ , ἀλλὰ τοὺς κακῶς ἔχοντας . Ἐν γὰρ τῷ οὐρανῷ
Lemmas: ἰατρός , ἀλλά ὁ κακῶς ἔχω . ἐν γάρ ὁ οὐρανός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.24
ἡ ἐξ ἁμαρτίας νόσος οὐκ ἔστιν , ἀλλ' ἡμεῖς μὲν ( 59 )
Lemmas: ὁ ἐκ ἁμαρτία νόσος οὐ εἰμί , ἀλλά ἐγώ μέν ( 59 )
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.25
οἱ τὴν ἁμαρτίαν νοσήσαντες , οἱ διὰ τῆς τοῦ κακοῦ
Lemmas: ὁ ὁ ἁμαρτία νοσέω , ὁ διά ὁ ὁ κακός
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.26
παραδοχῆς ἀσθενήσαντες ἡμεῖς διὰ τὸ τραπεῖν
Lemmas: παραδοχή ἀσθενέω ἐγώ διά ὁ τρέπω
gregorius-nyssenus.antirrheticus-adversus-apollinarium pg045_0615.27
πρὸς τὸ κακὸν τοῦ ἀτρέπτου προσδεθήκαμεν , οἱ τῆς
Lemmas: πρός ὁ κακός ὁ ἄτρεπτος προσδένομαι , ὁ ὁ