ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.adversus-eos-qui-castigationes-aegre-ferunt pg046_0161.1
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ
Lemmas: Του αὐτός
gregorius-nyssenus.adversus-eos-qui-castigationes-aegre-ferunt pg046_0161.2
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΧΘΟΜΕΝΟΥΣ ΤΑΙΣ ΕΠΙΤΙΜΗΣΕΣΙ .
Lemmas: προς τους Ο Ταΐς ἐπιτίμησις .
gregorius-nyssenus.adversus-eos-qui-castigationes-aegre-ferunt pg046_0162.1
παραθεωρούμεν , καὶ ἐπομβρίας προμαντευόμεθα , καὶ τοὺς ἐκ τῆς ψυφωμέως τὸν λόγον προσάγοντες , τὰς φύσεις τῶν βοτανῶν ἐξετάζομεν , καὶ τὴν μὲν τῶν τραυμάτων σωτήριον ἀποφαίνομεν , ἄλλην ἐπιτήδειον πρὸς ὕπνον τῷ μὴ καθεύδοντι , ἑτέραν ἡπατος ἰατικήν , καὶ ἄλλην τὰς ἐπαναστάσεις τοῦ σπλήνως καταστέλλουσαν . Ἐπὶ τὰς ἐπιστήμας , ἀφ’ ἧς τὰς τέχνας τὰς ἀναγκαίας , τὰς πρὸς τροφὴν πᾶσαν , τὴν ποικίλην τῶν ἐπιτηδευμάτων περίοδον . Τὸ δὲ τοιούτον ζῷον , τὸ σοφόν , τὸ πρακτικόν , τὸ δραστήριον , τὸ μνημονικόν , τὸ ἐνταῦθα ἔν καὶ τὰ ἄλλοχοῦ βλέπον , διὰ τὸ ποικίλαις ἡδοναῖς καὶ διαφόροις πάθεσι περιέλεσθαι , ἕνὸς ὀλιγώρως ἔχει , τῆς ἀληθοῦς ζωῆς καὶ τῆς οἰκείας σωτηρίας . Καὶ ὁ προβλέψων τροπὰς ἀέρων , τὴν ἀνάστασιν οὐχ ὁρᾷ · ὁ τὰς μεταβολὰς τῶν ἐνιαυτῶν εἰδώς , τὴν μεταβολὴν οὐ βλέπει τοῦ βίου · ὁ τὸν ἴδιον δοῦλον ἀπαιτῶν τὰς εὐθύνας ὧν διαπράττεται , τοῦ σοῦ κριτοῦ καὶ Κυρίου τῆς ἐξουσίας καταφρονεῖς .
Lemmas: παραθεωρέω , καί ἐπομβρία προμαντεύομαι , καί ὁ ἐκ ὁ ψυφωμέως ὁ λόγος προσάγω , ὁ φύσις ὁ βοτάνη ἐξετάζω , καί ὁ μέν ὁ τραῦμα σωτήριος ἀποφαίνω , ἄλλος ἐπιτήδειος πρός ὕπνος ὁ μή καθεύδω , ἕτερος ἧπαρ ἰατικός , καί ἄλλος ὁ ἐπανάστασις ὁ σπλήν καταστέλλω . ἐπί ὁ ἐπιστήμη , ἀπό ὅς ὁ τέχνη ὁ ἀναγκαῖος , ὁ πρός τροφή πᾶς , ὁ ποικίλος ὁ ἐπιτήδευμα περίοδος . Τέ δέ τοιοῦτος ζῷον , ὁ σοφός , ὁ πρακτικός , ὁ δραστήριος , ὁ μνημονικός , ὁ ἐνταῦθα ἐν καί ὁ αλλοχοω βλέπω , διά ὁ ποικίλος ἡδονή καί διάφορος πάθος περιέρχομαι , εἷς ὀλίγωρος ἔχω , ὁ ἀληθής ζωή καί ὁ οἰκεῖος σωτηρία . καί ὁ προβλέπω τροπή ἀήρ , ὁ ἀνάστασις οὐ ορά · ὁ ὁ μεταβολή ὁ ἐνιαυτός οἶδα , ὁ μεταβολή οὐ βλέπω ὁ βίος · ὁ ὁ ἴδιος δοῦλος ἀπαιτέω ὁ εὔθυνα ὅς διαπράσσω , ὁ σός κριτής καί κύριος ὁ ἐξουσία καταφρονέω .
gregorius-nyssenus.adversus-eos-qui-castigationes-aegre-ferunt pg046_0163.1
ἀλλ᾽ ἄπερ ἠκουσε · παντὶ δὲ τρόπῳ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ μιμεῖται τοῦ καθηγητοῦ τὴν παράδοσιν . Ἄν δὲ πού καὶ ῥαθυμίαν ἀποτυμπανισθῇ τῷ σχήτει , οὐ θραυνεται τῇ πληγῇ , οὐδὲ τὰς δέλτους τῷ διδασκάλῳ περιρρήξας ἀπορρίπτει · ἀλλ᾽ ἐπὶ ὀλίγον τῇ ἀληθύνι πικρὸν ἐπιστάζων τὸ δάκρυον , ἕκεται τῶν μαθημάτων , καὶ συντονώτερον περὶ τὴν μελέτην , ἀλλ᾽ οὐχ ἀμελεστέρον γίνεται . Ἄλλοτε πάλιν ἠλιθιώσας ὡς νέος , κελεύεται μένειν ἀπόσιτος , καὶ τῇ λιμῷ τὴν ῥαθυμίαν καταδικάζεται . Παραμένει δὲ τῷ διδασκαλεῖῳ καὶ μόνος , τῶν ἄλλων παίδων ἀναχωρησάντων ἐπ᾽ ἀριστον , τηρῶν τὸ πρόσταγμα σὺν εὐλαβείᾳ πολλῇ . Ὁ Χριστιανὸς δὲ οὐχ οὕτως , ὁ ἀκούσας , « Ἄν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · » ἀλλ᾽ ὅταν αὐστηρότερον ἴδῃ τὸν ἱερέα σχήματι καὶ φωνῇ διορθοῦμενον τὸ πλημμέλημα , προφανῶς ἀντιλέγει , καὶ ὑπ᾽ ὀδόντα γογγύζει , καὶ περινοστῶν τὴν ἀγορὰν καὶ τὰ ἀμφοδα λοιδορεῖται . Κἂν τῆς ἐκκλησίας ἀποκλεισθῇ , καταφρονεῖ τῆς εὐχῆς , ἀπροσποίητος τοῦ λαοῦ καὶ τῶν μυστηρίων ἀποτεμνόμενος · ἢ τυχὸν οὐδὲ ὑποβληθεὶς ταύτῃ τῇ τιμωρίᾳ , ἑαυτὸν τῆς ἐκκλησίας ἀπάγει , διὰ τὴν ὀργὴν τὴν πρὸς τὸν ἐπίσκοπον , καὶ τὸν Θεὸν καὶ Δεσπότην ἀποστρέφων . Δεκτέον δὲ τῷ τοιούτῳ τὸ πρὸς Παῦλον λεχθέν , ἦνικα ἐτι Σαῦλος ἐτύγχανε · « Σκληρὸν σοι , ἄνθρωπε , πρὸς κέντρα λακτίζειν . » Εἰτε ἀπὸ σαυτοῦ τὸν Θεὸν ἀφήκας , λόγισαι ὅτι ὁ τοῦ ἡλίου χωριζόμενος , ἐν σκότει καὶ ζόφῳ διαγεί τὸν βίον · εἰτε ἀπεδήληθης τῶν εὐχῶν ὡς ἀνάξιος , ἀνακάλεσαι τῇ μετανοίᾳ τὴν πρώτην κατάστασιν .
Lemmas: ἀλλά ὅς ἀκούω · πᾶς δέ τρόπος καί λόγος καί ἔργον μιμέομαι ὁ καθηγητής ὁ παράδοσις . ἄν δέ ποῦ καί ῥᾳθυμία ἀποτυμπανίζω ὁ ἔχω , οὐ θραυνω ὁ πληγή , οὐδέ ὁ δέλτος ὁ διδάσκαλος περιρρήσσω ἀπορρίπτω · ἀλλά ἐπί ὀλίγος ὁ ἀληθύνι πικρός ἐπιστάζω ὁ δάκρυον , ἔκω ὁ μάθημα , καί σύντονος περί ὁ μέλω , ἀλλά οὐ ἀμελής γίγνομαι . ἄλλοτε πάλιν ἠλιθιόω ὡς νέος , κελεύω μένω ἀπόσιτος , καί ὁ λιμός ὁ ῥᾳθυμία καταδικάζω . παραμένω δέ ὁ διδασκαλεῖον καί μόνος , ὁ ἄλλος παῖς ἀναχωρέω ἐπί ἀγαθός , τηρέω ὁ πρόσταγμα σύν εὐλάβεια πολύς . ὁ Χριστιανός δέ οὐ οὕτως , ὁ ἀκούω , « ἄν μή στρέφω καί γίγνομαι ὡς ὁ παιδίον , οὐ μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · » ἀλλά ὅταν αὐστηρός εἶδον ὁ ἱερεύς σχῆμα καί φωνή διορθόω ὁ πλημμέλημα , προφανής ἀντιλέγω , καί ὑπό ὀδούς γογγύζω , καί περινοστέω ὁ ἀγορά καί ὁ ἄμφοδον λοιδορέω . κἀν ὁ ἐκκλησία ἀποκλείω , καταφρονέω ὁ εὐχή , ἀπροσποίητος ὁ λαός καί ὁ μυστήριον ἀποτέμνω · ἢ τυγχάνω οὐδέ ὑποβάλλω οὗτος ὁ τιμωρία , ἑαυτοῦ ὁ ἐκκλησία ἀπάγω , διά ὁ ὀργή ὁ πρός ὁ ἐπίσκοπος , καί ὁ θεός καί δεσπότης ἀποστρέφω . δεκτέος δέ ὁ τοιοῦτος ὁ πρός Παῦλος λέγω , φέρω ἔτι Σαῦλος τυγχάνω · « σκληρός σύ , ἄνθρωπος , πρός κέντρο λακτίζω . » εἴτε ἀπό σεαυτοῦ ὁ θεός ἀφίημι , λογίζομαι ὅτι ὁ ὁ ἥλιος χωρίζω , ἐν σκότος καί ζόφος διάγω ὁ βίος · ἄγω ἀποδηλόω ὁ εὐχή ὡς ἀνάξιος , ἀνακαλέω ὁ μετάνοια ὁ πρῶτος κατάστασις .
gregorius-nyssenus.adversus-eos-qui-castigationes-aegre-ferunt pg046_0163.2
Οὐδὲν ψευδὸς ἐν Εὐαγγελίοις γέγραπται , οὐδὲ προφήτης τοῦ Χριστοῦ ἐφαλμένην ἔχει τὴν ἐκδασιν . Διὰ Πέτρου ἔδωκε τοῖς ἐπισκόποις τὴν κλεῖδα τῶν ἐπουρανίων τιμῶν · γίνωσκε ὅτι λυθεὶς λέυσαι , καὶ δεθεὶς τοῖς ἀοράτοις δεσμοῖς κατασφίγνῃ . Εἰ ὀφθαλμοὺς εἶχες πρὸς τὴν οὐσίαν τῆς ψυχῆς , ἔδειξα ἂν σοι τῷ ἀφορισμένῳ σῆμα κατακεκριμένου , βαρυτάτοις δεσμοῖς τὸν αὐχένα πιεζομένου , οὐδὲν τῶν μελῶν ἐλευθέρων ἢ ἀνετον ἔχοντος . Καὶ εἴθε τῷ βίῳ ἡ τιμωρία περιωρίζετο νυνὶ ἐξ [ ἀν ] ἀνθρώπινόν τι συμβῇ , καὶ ἀθρόον παραστῇ ἡ τελευτή , ὡς κλέπτης ἐν νυκτί , γίνωσκε κεκλεισθαι σοι τὰ ἐκεῖ . Ἐπιμελεῖς εἰσι καὶ μὴ παίζοντες οἱ τῆς βασιλείας θυρωροί · ὁρῶσι τὴν ψυχὴν τὰ τοῦ ἀφορισμοῦ φέρουσαν σύμβολα . Ὡς περ τοῦ δεσμητηρίου τῇ κόμῃ καὶ τῷ ῥύπῳ κατηγυρομένον , ἀπελαύνουσι αὐτὴν τῆς ἐπὶ τὰ καλὰ φεροῦσης ὁδοῦ · οὐ συγχωροῦσιν ἰδεῖν τὰ τάγματα δικαίων , καὶ ἀγγελικὴν εὐφροσύνην . Ἡ δὲ ἄθλια τότε πολλὰ τῆς ἀβουλίας ἑαυτὴν καταμεμφομένη , οἰμώζουσα δὲ καὶ ὀδυρομένη , καὶ στένουσα , καὶ σχυρρωπῷ τινι τόπῳ , οἷον γυνὴ προσεξέρβιμένη διατελεῖ , τὸν ἄλγικτον ὀδυρμὸν καὶ ἀπαραμύθον εἰς αἰῶνας ἐκτινοῦσα . « Μὴ γίνεσθε , » φησίν , « ὡς Ἵππος καὶ ἡμίονος , οἷς οὐκ ἔστι σύνεσις · ἐν ἡμῷ καὶ χαλινῷ
Lemmas: οὐδείς ψευδός ἐν Εὐαγγέλιος γράφω , οὐδέ προφήτης ὁ Χριστός ἐφάλλομαι ἔχω ὁ ἐκδασιν . Ζεύς Πέτρος δίδωμι ὁ ἐπίσκοπος ὁ κλείς ὁ ἐπουράνιος τιμή · γιγνώσκω ὅτι λύω λεύσσω , καί δέω ὁ ἀόρατος δεσμός κατασφίγγω . εἰμί ὀφθαλμός ἔχω πρός ὁ οὐσία ὁ ψυχή , δείκνυμι ἄν σύ ὁ ἀφορίζω σῆμα κατακρίνω , βαρύς δεσμός ὁ αὐχήν πιέζω , οὐδείς ὁ μέλος ἐλεύθερος ἢ ἀνίημι ἔχω . καί εἴθε ὁ βίος ὁ τιμωρία περιορίζω νυνί ἐκ [ ἐν ] ἀνθρώπινος τίς συμβαίνω , καί ἀθρόος παρίστημι ὁ τελευτή , ὡς κλέπτης ἐν νύξ , γιγνώσκω καλέω σύ ὁ ἐκεῖ . ἐπιμελής εἰμί καί μή παίζω ὁ ὁ βασίλεια θυρωρός · ὁράω ὁ ψυχή ὁ ὁ ἀφορισμός φέρω σύμβολον . ὡς περ ὁ δεσμητηρίου ὁ κόμη καί ὁ ῥύπος καταγυρόω , ἀπελαύνω αὐτός ὁ ἐπί ὁ καλός φέρων ὁδός · οὐ συγχωρέω ὁράω ὁ τάγμα δίκαιος , καί ἀγγελικός εὐφροσύνη . ὁ δέ ἄθλιος τότε πολύς ὁ ἀβουλία ἑαυτοῦ καταμέμφομαι , οἰμώζω δέ καί ὀδύρομαι , καί στένω , καί σχυρρωπῷ τις τόπος , οἷος γυνή προσεξερβιμενω διατελέω , ὁ αλγικτω ὀδυρμός καί ἀπαράμυθος εἰς αἰών ἐκτίνω . « μή γίνομαι , » φημί , « ὡς Ἵππος καί ἡμίονος , ὅς οὐ εἰμί σύνεσις · ἐν ἡμέτερος καί χαλινός