gregorius-nyssenus.adversus-eos-qui-castigationes-aegre-ferunt pg046_0161.3
Θείον ἀληθῶς καὶ ἱερὸν χρήσιμον ὁ λόγος Θεοῦ , κτῆμα ἐξαιρετον , οὐχ ἀλλοθεν προσγενόμενον , ἀλλὰ συγκεκραμένον τῇ φύσει , ἀνθρώπῳ δώρον τιμιώτατον παρὰ τοῦ δημιουργήσαντος εἰς αὐτὸν ἐλθόν . Διὸ καὶ καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ γεγενῆσθαι λέγεται . Τοῦτο γοῦν ἔχει καὶ πρὸς τὰ ἄλλα ζῷα τὴν διαφοράν , καὶ τῷ θειοδεῖ πλεονεκτήματι ἰδιαζόντως χαρακτηρίζεται , σφόδρα τοῖς ἄλλοις πολλὴν ἔχων τὴν κοινωνίαν πρὸς τὰ βοσχήματα . Ὀφθαλμῶν γὰρ τύπος , καὶ σαρκῶν διάπλασις , τῶν τε ἐπὶ τῆς ἐπιφάνειας , καὶ τῶν ἐν γαστρὶ κρυπτομένων , οὐ σεμύνει τὸν ἄνθρωπον · ἐπεὶ καὶ ἐν χερσαίοις , καὶ ἐνδύροις , καὶ πτηνοῖς , καὶ πᾶσιν ἀπλῶς ζῴοις ἡ ἐκείνων μετουσία βλέπεται . Τοῦτο δὲ ἡγεμόνα τῶν πάντων ποιεῖ , καὶ μακαριωτὸν ἀποδείκνυσιν · ὅπερ Θεὸς ἔχων πλουσίως , ὀλίγον ἡμῖν ἐχαρίσατο , ἵνα πρῶτον ἐκεῖνον βλέπωμεν , καὶ γνωρίζωμεν λόγον τοῦ λόγου δοτήρα , καὶ λατρεύωμεν τῷ οὕτως ἡμᾶς καλῶς τῇ ἰδίᾳ κατακοσμήσαντι χάριτι . Διὰ λόγους ἰσχύομεν τῶν ἰσχυρῶν πλέον ἀσθενεῖς ὄντες τὸ σῶμα , καὶ πάντα δουλοῦμεθα , καὶ ταῖς ἡμετέραις ὑπηρετείαις χρείαις κελεύομεν . Οὕτω ταύρους δαμάζομεν καὶ ὑπάγομεν τῷ ζυγῷ , καὶ γῆν ἀρότριοις ἀνατέμνειν παρασκευάζομεν , καὶ ἵππον ταχύν τοῖς ψαλοῖς καταῖγοντες ἔχομεν εὐπειθῆ , καὶ τὸν βραδύν ὄνον τοῖς ῥοπαλοῖς ἐπείγοντες ποιοῦμεν ὀξύτερον , καὶ τὰς σκληρὰς ἡμίονους ὄγκημα ἕλκειν καὶ ἄγχοφορεῖν ἀναγκάζομεν · ἐλεφάντων δὲ τὴν ἐκκεχυμένην πολυσαρκίαν , καὶ καμηλῶν τὸ μέγεθος εὐηχάνως πρὸς τὸ δοκοῦν μεταχειριζόμεθα . Ἐντεῦθεν καὶ βάθος περαιούμεθα , καὶ μικρῷ ξύλῳ διὰ κυβερνητικῆς τὰ ἄκρατα τῶν πελαγῶν ἐφοδεύομεν , καὶ τῆς πορείας ἐκείνης οὐκ ἔχοντες σύμβολα , ὅταν γῆν ἀποκρύψωμεν , τοῖς κατ’ οὐρανὸν σημείοις ἀσφαλῶς ὁδηγοῦμεθα , καὶ ὁδηγεῖ τὸν ναύτην ὡς τοὺς Μάγους ἀστήρ . Οὐρανοῦ δὲ πλάτη καὶ σχήματα ἐξευρέθη καὶ πλῆθος ἀστέρων , καὶ ὅπως ἕκαστος μεγέθους ἔχει , καὶ διαστάματος , καὶ τῆς σελήνης σημειώσεις , καὶ τί πᾶσχειν ὁ ἥλιος κατά τινας χρόνους τὴν ἀκτίνα καλύπτει · ἤδη δὲ καὶ κατὰ γῆς κινουμένης φιλοσοφοῦμεν , ὅπως λυομένη τῶν φυσικῶν ἐρεισμάτων αὐτὴ τε ἀναβράζσεται , καὶ τοὺς ἐποῖκους μετὰ τῶν ἐπικειμένων κλονῇ . Συμβολοὶ δὲ τοῖς παρατετηρημένοις καὶ αὐχμοῖς ,
Lemmas: θέω ἀληθῶς καί ἱερός χρήσιμος ὁ λόγος θεός , κτῆμα ἐξαίρετος , οὐ ἄλλοθεν προσγίγνομαι , ἀλλά συγκεράννυμι ὁ φύσις , ἄνθρωπος δῶρον τίμιος παρά ὁ δημιουργέω εἰς αὐτός ἔρχομαι . Διὸ καί κατά ὁμοίωσις θεός γίγνομαι λέγω . οὗτος γοῦν ἔχω καί πρός ὁ ἄλλος ζῷον ὁ διαφορά , καί ὁ θειοδεῖ πλεονέκτημα ἰδιάζω χαρακτηρίζω , σφόδρα ὁ ἄλλος πολύς ἔχω ὁ κοινωνία πρός ὁ βοσχημα . ὀφθαλμός γάρ τύπος , καί σάρξ διάπλασις , ὁ τε ἐπί ὁ επιφάνεια , καί ὁ ἐν γαστήρ κρύπτω , οὐ σεμνύνω ὁ ἄνθρωπος · ἐπεί καί ἐν χερσαῖος , καί ενδυροος , καί πτηνός , καί πᾶς ἀπλόος ζῷον ὁ ἐκεῖνος μετουσία βλέπω . Τοῦτης δέ ηγεμόνας ὁ πᾶς ποιέω , καί μακαριώτης ἀποδείκνυμι · ὅς θεός ἔχω πλούσιος , ὀλίγος ἐγώ χαρίζομαι , ἵνα πρῶτος ἐκεῖνος βλέπω , καί γνωρίζω λόγος ὁ λόγος δοτήρ , καί λατρεύω ὁ οὕτως ἐγώ καλός ὁ ἴδιος κατακοσμέω χάρις . Ζεύς λόγος ἰσχύω ὁ ἰσχυρός πλείων ἀσθενής ο ὁ σῶμα , καί πᾶς δουλόω , καί ὁ ἡμέτερος ὑπηρεσία χρεία κελεύω . οὕτως ταῦρος δαμάζω καί ὑπάγω ὁ ζυγόν , καί γῆ ἀροτριόω ἀνατέμνω παρασκευάζω , καί ἵππος ταχύς ὁ ψάλλω καταγίγνομαι ἔχω εὐπειθής , καί ὁ βραδύς ὄνος ὁ ῥόπαλον ἐπείγω ποιέω ὀξύς , καί ὁ σκληρός ημίονος ὄγκημα ἕλκω καί ἄγχω ἀναγκάζω · ἐλέφας δέ ὁ ἐκχέω πολυσαρκία , καί καμηλών ὁ μέγεθος εὐηχάνως πρός ὁ δοκέω μεταχειρίζω . ἐντεῦθεν καί βάθος περαιόω , καί μικρός ξύλον διά κυβερνητικός ὁ ἄκρατος ὁ πέλαγος ἐφοδεύω , καί ὁ πορεία ἐκεῖνος οὐ ἔχω σύμβολον , ὅταν γῆ ἀποκρύπτω , ὁ κατά οὐρανός σημεῖον ἀσφαλής ὁδηγέω , καί ὁδηγέω ὁ ναύτης ὡς ὁ Μάγος ἀστήρ . Οὐρανός δέ πλάτη καί σχῆμα ἐξευρίσκω καί πλῆθος ἀστήρ , καί ὅπως ἕκαστος μέγεθος ἔχω , καί διαστάματος , καί ὁ σελήνη σημείωση , καί τίς πάσχω ὁ ἥλιος κατά τις χρόνος ὁ ἀκτίς καλύπτω · ἤδη δέ καί κατά γῆ κινέω φιλοσοφέω , ὅπως λύω ὁ φυσικός ἔρεισμα αὐτός τε ἀναβράζω , καί ὁ έποικος μετά ὁ ἐπίκειμαι κλονέω . συμβολέω δέ ὁ παρατηρέω καί αὐχμός ,