gregorius-nyssenus.adversus-arium-et-sabellium-de-patre-et-filio pg045_0656.2
ἡ . « Ἄλλ' ἴσως καὶ τοῦτ' ἂν εἴπης · Εἰ ὁ Πατὴρ τέλειος ὢν πᾶ πάντα πληροῖ , ποῖον ὑπολείπεται τῷ Υἱῷ τελείῳ ὄντι εἰς τὸ χωρῆσαι ; Ἄλλὰ ἀλλήλων φημὶ γεγονέναι δεκτικούς καὶ χωρητικούς · « Ἐγώ » γάρ , φησίν , « ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ ἐστιν · » εἰ δὲ ἀλλήλους χωροῦντες , ἴσοι ἂν εἶεν ἀλλήλοις τὸ μέγεθος . Πῶς οὖν ἐν ἀλλήλοις γένοιν' ἂν , πάντως ἀχούσαι προφήγσαι · δεῖ γὰρ τὸ ἕτερον περιέχεσθαι ὑπὸ τοῦ ἑτέρου . Τὸ γοῦν περιεχόμενον ἐν τῷ περιέχοντι · τὸ δὲ περιέχον οὐχ ἂν περιέχοτο πάλιν ὑπὸ τοῦ περιεχομένου . Μὴ οὖν τὸν Θεὸν κένωμά τε ἔχειν ἐν ἑαυτῷ φ ὑποδέδεκται τὸν περιεχόμενον . Ἐπὶ γὰρ ἀνθρώπων τοῦτο νομιζέτον · οὔτε γὰρ ἕτερων χωρητικὴ τυγχάνομεν , οὐδ' αὖ χωρούμεν εἰς ἕτερον . Εἰ δὲ καὶ χωροῖημεν , κενώματι περιέξομέν τε καὶ περιληφθῆσόμεθα . Ἐπὶ Θεοῦ δὲ τοιούδε τί νοητέον · Ὄσπερ ἀνθρώπου ψυχῇ δύο ἐπιστήμαι ἡ πλείους συνελθοῦσαι ὁμοῦ τυγχάνοι , ἰατρικὴ καὶ φιλοσοφική , καὶ ὅσαι ἄλλαι , ὑπ' ἀλλήλων οὐ στενοχωροῦνται ἐν νῷ καὶ ψυχῇς χώρῃ , αἳ πολλὰ τῶν ἀριθμῶν εὐρυχωροῦμεναι καὶ ἀλλήλαις ἐνδίοσαι τὸ πᾶν , καλοῦντε πληροῦσαι τὴν ψυχὴν καὶ μὴ ὑπεξιοῦσαι ἑτέρα τῆς ἑτέρας , ὡς μίαν ( 16 ) οὐσίας φαντασίαν παρέχειν τοῖς σκεπτικωτάτοις τῶν ἀνδρῶν , ἐπεὶ καθ' ἑνὸς καὶ ταύτου ἴδρυνται νοῦ , διενήγχασις ἀλλήλων , καθότι ἄλλον μὲν ἰατρική , ἕτερον δὲ φιλοσοφική · οὕτω δὴ καὶ ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱὸς κατὰ τοῦ αὐτοῦ κεχωρηχότος τόπου , καὶ ἀλλήλων δεκτικοὶ γεγόντες , καὶ ἐν ὄντες , ὡς μικροῦ πρόσθεν ἔφημεν , μόνῃ ὑποστάσει καὶ προσηγόριᾳ θάτερον διαφέρου διενήγχασις διὰ τυχάνουσις ὄντες . Καὶ ὡσπερ μύρου ὀδωδὴ ἀέρι ἐνδιαχυθείσα κατὰ τοῦ αὐτοῦ χωρίου τ' ἀμφότερα τυγχάνοντα , τῷ δοκεῖν μὲν συνδιακέχθαι , κατ' ἀλήθειαν δ' εὐρήσεις ἕτερον μὲν τὸν ἀέρα , ἄλλο δὲ τὴν ὀδωδὴν . Ἡδὴ δὲ καὶ φῶς τὸ ἐξ ἡλίου , καὶ πνοαὶ τῶν ἀνέμων ,
Lemmas: ὁ . « ἄλλος ἴσως καί οὗτος ἄν λέγω · εἰμί ὁ Πατήρ τέλειος εἰμί πᾶ πᾶς πληρόω , ποῖος ὑπολείπω ὁ υἱός τέλειος εἰμί εἰς ὁ χωρέω ; ἀλλά ἀλλήλων φημί γίγνομαι δεκτικός καί χωρητικός · « ἐγώ » γάρ , φημί , « ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ Πατήρ ἐν ἐγώ εἰμί · » εἰμί δέ ἀλλήλων χωρέω , ἴσος ἄν εἰμί ἀλλήλων ὁ μέγεθος . πῶς οὖν ἐν ἀλλήλων γένος ἄν , πάντως ἄχω προφήγσαι · δέω γάρ ὁ ἕτερος περιέχω ὑπό ὁ ἕτερος . Τέ γοῦν περιέχω ἐν ὁ περιέχω · ὁ δέ περιέχω οὐ ἄν περιέχω πάλιν ὑπό ὁ περιέχω . μή οὖν ὁ θεός κένωμα τε ἔχω ἐν ἑαυτοῦ Φ ὑποδέχομαι ὁ περιέχω . ἐπί γάρ ἄνθρωπος οὗτος νομίζω · οὔτε γάρ έτερος χωρητικός τυγχάνω , οὐδέ αὖ χωρέω εἰς ἕτερος . εἰμί δέ καί χωρέω , κένωμα περιέχω τε καί περιλαμβάνω . ἐπί θεός δέ τοιόσδε τίς νοέω · ὅσπερ ἄνθρωπος ψυχή δύο ἐπιστήμη ὁ πολύς συνέρχομαι ὁμοῦ τυγχάνω , ἰατρικός καί φιλοσοφικός , καί ὅσος ἄλλος , ὑπό ἀλλήλων οὐ στενοχωρέω ἐν νόος καί ψυχή χώρα , ὅς πολύς ὁ ἀριθμός εὐρυχωρέω καί ἀλλήλων ἐνδίδωμι ὁ πᾶς , καλέω πληρόω ὁ ψυχή καί μή ὑπέξειμι ἕτερος ὁ ἕτερος , ὡς εἷς ( 16 ) οὐσία φαντασία παρέχω ὁ σκεπτικός ὁ ἀνήρ , ἐπεί κατά εἷς καί αὐτός ἱδρύω νόος , διαφέρω ἀλλήλων , καθότι ἄλλος μέν ἰατρικός , ἕτερος δέ φιλοσοφικός · οὕτως δή καί ὁ Πατήρ καί ὁ υἱός κατά ὁ αὐτός χωρέω τόπος , καί ἀλλήλων δεκτικός γίγνομαι , καί ἐν ο , ὡς μικρός πρόσθεν φημί , μόνος ὑπόστασις καί προσηγορία ἕτερος διαφέρω διαφέρω διά τυχάνω ο . καί ὡς μύρον ὀδωδή ἀήρ ενδιαχυτιθημι κατά ὁ αὐτός χωρίον τε ἀμφότερος τυγχάνω , ὁ δοκέω μέν συνδιαχέω , κατά ἀλήθεια δέ εὑρίσκω ἕτερος μέν ὁ αέρας , ἄλλος δέ ὁ ὀδωδή . ἤδη δέ καί φάος ὁ ἐκ ἥλιος , καί πνοή ὁ ἄνεμος ,