ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0170.1
ΛΟΓΟΣ ΛΗ
Lemmas: Λόγος ΛΗ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0170.2
Α Εἰς τὰ Θεοφάνια ( 81 ) , εἰπὸν Γενέθλια τοῦ Σωτῆρος .
Lemmas: Α εἰς ὁ Θεοφάνια ( 81 ) , λέγω Γενεθλία ὁ Σωτήρ .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0170.3
Α' . Χριστὸς γεννᾶται , δοξάσατε · Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν , ἀπαντήσατε · Χριστὸς ἐπὶ γῆς , ὑψώθητε .
Lemmas: ὅς . Χριστός γεννάω , δοξάζω · Χριστός ἐκ οὐρανός , ἀπαντάω · Χριστός ἐπί γῆ , ὑψόω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0170.4
« Δοξάσατε τῷ Κυρίῳ , πᾶσα ἡ γῆ · καὶ , ἐν ἀμφοτέροις συνελθόν εἰς ἓν , Εὐφρανθῶσιν οἱ οὐρανοί , καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ , διὰ τὸν ἐπουράνιον , εἶτα ἐπί -
Lemmas: « δοξάζω ὁ κύριος , πᾶς ὁ γῆ · καί , ἐν ἀμφότερος συνέρχομαι εἰς εἷς , εὐφραίνω ὁ οὐρανός , καί ἀγαλλιάω ὁ γῆ , διά ὁ ἐπουράνιος , εἶτα ἐπί -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0171.1
γιων . Χριστὸς ἐν σαρκί , τρόμῳ καὶ χαρᾷ ἀγαλλάσαθε · τρόμῳ , διὰ τὴν ἁμαρτίαν · χαρᾷ , διὰ τὴν ἔκπαθ . Χριστὸς ἐκ Παρθένου · γυναῖκες παρθενιώτε , ἵνα Χριστοῦ γένησθε μητέρες . Τίς οὐ προσκυνεῖ τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς ; τίς οὐ δοξάζει τὸν τελευταῖον ;
Lemmas: γιον . Χριστός ἐν σάρξ , τρόμος καί χαρά ἀγάλλω · τρόμος , διά ὁ ἁμαρτία · χαρά , διά ὁ ἔκπαθ . Χριστός ἐκ Παρθένος · γυνή παρθενιώτης , ἵνα Χριστός γίγνομαι μήτηρ . Τῖς οὐ προσκυνέω ὁ ἀπό ἀρχή ; τίς οὐ δοξάζω ὁ τελευταῖος ;
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0171.2
B . Πάλιν τὸ σκότος ( 82 ) λύεται , πάλιν τὸ φῶς ὁφίσταται , πάλιν Αἴγυπτος σκότῳ κολάζεται , πάλιν Ἰσραὴλ στίλψι φωτίζεται . Ὁ λαὸς , ὁ καθήμενος ἐν σκότει τῆς ἀγνοίας , ἰδεῖν ( 83 ) φῶς μέγα τῆς ἐπιγνώσεως . Τὰ ἀρχαῖα παρήλθεν · ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινὰ . Τὸ γράμμα ὑποχωρεῖ , τὸ πνεῦμα πλεονεκτεῖ , αἱ σκιαὶ παρατρέχουσιν , ἡ ἀλήθεια ἐπεισἔρχεται . Ὁ Μελχισέδεκ ( 84 ) συνάπτεται · ὁ ἀμήτωρ , ἀπάτωρ γίνεται · ἀμήτωρ τὸ πρότερον , ἀπάτωρ τὸ δεύτερον . Νόμοι φύσεως καταλύονται . Πληρωθῆναι B δὲ τὸν ἅγιον κόσμον . Χριστὸς ( 85 ) κελεύει · μὴ αντιτείνωμεν . Πάντα τὰ ἔθνη , κροτήσατε χεῖρας , ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ( 86 ) ἐδόθη ἡμῖν , οὗ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ ( τῷ γὰρ σταυρῷ συνεπαίρεται ) , καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ , μεγάλης βουλῆς , τῆς τοῦ Πατρὸς , Ἄγγελος . Ἰωάννης βοᾷ · Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου . Κἀγὼ ( 87 ) βοήσωμαι τῆς ἡμέρας τὴν δύναμιν . Ὁ ἄσπαρχος σαρκούται , ὁ Λόγος παχύνεται , ὁ ἀόρατος ὁράται , ὁ ἄνασης ψηλαφᾶται , ὁ ἄχρονος ( 88 ) ἄρχεται , ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ Υἱὸς ἀνθρώπου γίνεται , Ἰησοῦς Χριστός , χθὲς καὶ σήμερον , ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἰουδαῖοι σκανδαλίζεσθωσαν , Ἕλληνες διαγέλασθωσαν , αἱρετικοὶ γλωσσαλγεῖσθωσαν . Τότε πιστεύσουσιν ( 89 ) , C ὅταν ἴδωσιν ( 90 ) εἰς οὐρανὸν ἀνερχόμενον · εἰ δὴ μὴ τότε , ἀλλ᾽ ὅταν ἐξ οὐρανῶν ἐρχόμενον , καὶ ὡς κριτὴν καθιζόμενον .
Lemmas: B . πάλιν ὁ σκότος ( 82 ) λύω , πάλιν ὁ φάος ὁρίζω , πάλιν Αἴγυπτος σκότος κολάζω , πάλιν Ἰσραήλ στίλψις φωτίζω . ὁ λαός , ὁ κάθημαι ἐν σκότος ὁ ἄγνοια , ὁράω ( 83 ) φάος μέγας ὁ ἐπίγνωσις . Τά ἀρχαῖος παρέρχομαι · ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός . Τέ γράμμα ὑποχωρέω , ὁ πνεῦμα πλεονεκτέω , ὁ σκιά παρατρέχω , ὁ ἀλήθεια ἐπεισἔρχεται . ὁ Μελχισεδέκ ( 84 ) συνάπτω · ὁ ἀμήτωρ , ἀπάτωρ γίγνομαι · ἀμήτωρ ὁ πρότερος , ἀπάτωρ ὁ δεύτερος . Νόμος φύσις καταλύω . πληρόω B δέ ὁ ἅγιος κόσμος . Χριστός ( 85 ) κελεύω · μή ἀντιτείνω . Πάν ὁ ἔθνος , κροτέω χείρ , ὅτι παιδίον γεννάω ἐγώ , γιός καί ( 86 ) δίδωμι ἐγώ , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ ὦμος αὐτός ( ὁ γάρ σταυρός συνεπαίρω ) , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , μέγας βουλή , ὁ ὁ Πατρός , Ἄγγελος . Ἰωάννης βοάω · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος . ἀγός ( 87 ) βοάω ὁ ἡμέρα ὁ δύναμις . ὁ ἄσπαρχος σαρκόω , ὁ Λόγος παχύνω , ὁ ἀόρατος ὁράω , ὁ Ανάσης ψηλαφάω , ὁ ἄχρονος ( 88 ) ἄρχω , ὁ υἱός ὁ θεός γιός ἄνθρωπος γίγνομαι , Ἰησοῦς Χριστός , χθές καί σήμερον , ὁ αὐτός καί εἰς ὁ αἰών . Ἰουδαῖος σκανδαλίζω , Ἕλλην διαγελάω , αἱρετικός γλωσσαλγέω . τότε πιστεύω ( 89 ) , C ὅταν ὁράω ( 90 ) εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι · εἰμί δή μή τότε , ἀλλά ὅταν ἐκ οὐρανός ἔρχομαι , καί ὡς κριτής καθίζω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0171.3
Γ . Ταῦτα μὲν ὕστερον . Τὰ δὲ νῦν Θεοφάνια , ἡ πανηγυρίς , εἰκονὸν Γενέθλιον · λέγεται γὰρ ἀμφοτέρα , δύο κειμένων προσοχηρίων ἐνὶ πράγματι . Ἐφάνη γὰρ Θεὸς ἀνθρώπῳ διὰ γεννήσεως · τὸ μὲν ὄν , καὶ ἀεὶ ὄν ἐκ τοῦ ἀεὶ ὄντος ( 91 ) , ὑπὲρ αἰτίαν καὶ λόγον ( οὐδὲ γὰρ ἦν τοῦ Λόγου λόγος ἀνώτερος ) · τὸ δὲ , δι᾽ ἡμᾶς γενόμενος ὕστερον , ἕν ὁ τὸ εἶναι δούς , καὶ τὸ εἶναι χαρίσεται · μᾶλλον δὲ , δεύσας ἡμᾶς · ἀπὸ τοῦ εὖ εἶναι διὰ κακίαν , πρὸς αὐτὸ ( 92 ) πάλιν ἐπαναγάγῃ διὰ σαρκώσεως . Ὄνομα δὲ , τῷ φανῆναι ( 93 ) μὲν , Θεοφάνια · τῷ δὲ γεννάσθαι , Γενέθλια .
Lemmas: Γ . Ταΰς μέν ὕστερον . Τά δέ νῦν Θεοφάνια , ὁ πανήγυρις , ἔοικα Γενέθλιον · λέγω γάρ ἀμφότερος , δύο κεῖμαι προσοχηρίων ἐν πρᾶγμα . φαίνω γάρ θεός ἄνθρωπος διά γέννησις · ὁ μέν εἰμί , καί ἀεί εἰμί ἐκ ὁ ἀεί εἰμί ( 91 ) , ὑπέρ αἰτία καί λόγος ( οὐδέ γάρ εἰμί ὁ Λόγος λόγος ἀνώτερος ) · ὁ δέ , διά ἐγώ γίγνομαι ὕστερον , εἷς ὁ ὁ ἔρχομαι δίδωμι , καί ὁ ἔρχομαι χαρίζω · μᾶλλον δέ , δεύω ἐγώ · ἀπό ὁ εὖ ἔρχομαι διά κακία , πρός αὐτός ( 92 ) πάλιν ἐπανάγω διά σάρκωσις . ὄνομα δέ , ὁ φαίνω ( 93 ) μέν , Θεοφάνια · ὁ δέ γεννάω , Γενεθλία .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0171.4
( 85 ) Χριστός . Reg . c , Κύριος , « Dominus . »
Lemmas: ( 85 ) Χριστός . Reg . c , κύριος , « Dominus . »
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0171.5
( 93 ) Τῷ φανῆναι . Chrys . , τὸ φανῆναι . Mox idem , τὸ δὲ γεννάσθαι .
Lemmas: ( 93 ) ὁ φαίνω . Chrys . , ὁ φαίνω . Mox idem , ὁ δέ γεννάω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0172.1
Δ' . Τοῦτο ἐστὶν ἡμῖν ἡ πανήγυρις , τοῦτο ἐορτάζομεν σήμερον , ἐπιθυμίαν Θεοῦ πρὸς ἀνθρώπους , ἵνα πρὸς Θεὸν ἐνδημήσωμεν ( 94 ) , ἢ ἐπανέλθωμεν ( οὕτω γὰρ εἰπεῖν οἰκειότερον ) , ἵνα τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον ἀποθέμενοι , τὸν νέον ἐνδυσώμεθα · καὶ ὡσπερ ἐν τῷ ᾿Αδὰμ ἀπεθάνομεν , οὕτως ἐν τῷ Χριστῷ ζήσωμεν , Χριστῷ καὶ συγγεννώμενοι ( 95 ) , καὶ συσταυρωθέντες , καὶ συνθαφέντες ( 96 ) , καὶ συναναστάντες . Δεῖ γὰρ με παθεῖν τὴν λαλὴν ἀντιστροφὴν καὶ ὡσπερ ἐκ τῶν χρηστοτέρων , ἦλθε τὰ λυπηρά , οὕτως ἐκ τῶν λυπηρῶν , ἐπανελθεῖν τὰ χρηστότερα . Οὗ γὰρ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις · καὶ εἰ ἡ γεῦσις κατέκρινε , πῶς μᾶλλον τὸ Χριστὸν παθεῖν ἐδικαίωσεν ; Τοιγαροῦν εορτάζωμεν , μὴ πανηγυρικῶς , ἀλλὰ θεικῶς · μὴ κοσμικῶς , ἀλλ' ὑπερκοσμικῶς · μὴ τὰ ἡμέτερα , ἀλλὰ τὰ τοῦ ἡμετέρου , μᾶλλον δὲ τὰ τοῦ Δεσπότου · μὴ τὰ τῆς ἀσθενείας , ἀλλὰ τὰ τῆς ἰατρείας · μὴ τὰ τῆς πλάσεως , ἀλλὰ τὰ τῆς ἀναπλάσεως .
Lemmas: δέ . οὗτος εἰμί ἐγώ ὁ πανήγυρις , οὗτος ἑορτάζω σήμερον , ἐπιθυμία θεός πρός ἄνθρωπος , ἵνα πρός θεός ἐνδημέω ( 94 ) , ἢ ἐπανέρχομαι ( οὕτως γάρ λέγω οἰκεῖος ) , ἵνα ὁ παλαιός ἄνθρωπος ἀποτίθημι , ὁ νέος ἐνδύω · καί ὡς ἐν ὁ Αδάμ ἀποθνῄσκω , οὕτως ἐν ὁ Χριστός ζάω , Χριστός καί συγγίγνομαι ( 95 ) , καί συσταυρόομαι , καί συνθάπτω ( 96 ) , καί συνανίστημι . δέω γάρ ἐγώ πάσχω ὁ λάλη ἀντιστροφή καί ὡς ἐκ ὁ χρηστός , ἔρχομαι ὁ λυπηρός , οὕτως ἐκ ὁ λυπηρός , ἐπανέρχομαι ὁ χρηστός . οὗ γάρ πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις · καί εἰμί ὁ γεῦσις κατακρίνω , πῶς μᾶλλον ὁ Χριστός πάσχω δικαιόω ; τοιγάρ ἑορτάζω , μή πανηγυρικός , ἀλλά θεῖος · μή κοσμικός , ἀλλά ὑπερκοσμικῶς · μή ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ ὁ ἡμέτερος , μᾶλλον δέ ὁ ὁ Δεσπότου · μή ὁ ὁ ἀσθένεια , ἀλλά ὁ ὁ ἰατρεία · μή ὁ ὁ πλάσις , ἀλλά ὁ ὁ ἀνάπλασις .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0172.2
Ε' . Ἔσται δὲ τοῦτο πῶς ; Μὴ πρόθυμα στεφανώσωμεν , μὴ χοροὺς συστησώμεθα , μὴ κοσμήσωμεν ἀγυίας , μὴ ὀφθαλμὸν ἐστιδάσωμεν , μὴ ἀκοὴν καταυλήσωμεν , μὴ ὀσφρήσει ἐχθιδιώμεν , μὴ γεύσει καταπαρνευθώμεν , μὴ ἀφῇ χαριζώμεθα , ταῖς προχείροις εἰς κακίαν ὁδοῖς , καὶ εἰσόδους τῆς ἁμαρτίας , μὴ ἐσθῆτι μαλακισθῶμεν , ἀπαλῇ τε καὶ περιρρέουση , καὶ ἧς τὸ κάλλιστον ἀχρηστία , μὴ λίθων διαυγείαις , μὴ χρυσοῦ περιλάμψει , μὴ χρωμάτων σοφίαισι ψευδομένων τὸ φυσικὸν κάλλος , καὶ κατὰ τῆς εἰκόνος ἐξευρημένων · μὴ χώμους καὶ μέθας , οἷς κοῖται , καὶ ἀσελγείας οἶδα συνεξευγμένας · ἐπεὶδὶ κακῶν διδασκάλων κακὰ τὰ μαθήματα , μᾶλλον δὲ πονηρῶν σπερμάτων πονηρὰ τὰ γένη . Μὴ στιβάδας ὑψηλὰς πηξώμεθα σκηνοποιούντες τῇ γαστρὶ τὰς θρύψεις . Μὴ τιμήσωμεν οἴνους τοὺς ἀνθούσας , ὀφειποὺν μαγγανείας , μύρων πολυτελείας . Μὴ γῆ καὶ θάλασσα τὴν τιμίαν ἡμῖν κόπρον δωροφορεῖτωσαν · οὕτω γὰρ ἐγὼ τιμᾶν οἶδα τρυφὴν . Μὴ ἄλλος ἄλλων ἀκρασίᾳ νικᾶν σπουδάζωμεν . Ἀκρασία γὰρ ἐμοί , πᾶν τὸ περιττὸν καὶ ὑπὲρ τὴν χρείαν · καὶ ταῦτα πεινῶντων ἄλλων καὶ δεομένων , τῶν ἐκ τοῦ αὐτοῦ πηλοῦ τε καὶ κράματος .
Lemmas: εἰ . εἰμί δέ οὗτος πῶς ; μή πρόθυμος στεφανόω , μή χορός συνίστημι , μή κοσμέω ἄγυια , μή ὀφθαλμός ἐστιδάσωμεν , μή ἀκοή καταυλέω , μή ὄσφρησις εχθιδειδω , μή γεῦσις καταπαρνευτιθημι , μή ἁφή χαρίζω , ὁ πρόχειρος εἰς κακία οὐδός , καί εἴσοδος ὁ ἁμαρτία , μή ἐσθής μαλακίζομαι , ἀπαλάομαι τε καί περιρρέω , καί ὅς ὁ καλός ἀχρηστία , μή λίθος διαύγεια , μή χρυσός περίλαμψις , μή χρῶμα σοφία ψεύδω ὁ φυσικός κάλλος , καί κατά ὁ εἰκών ἐξευρίσκω · μή κῶμος καί μέθη , ὅς κοίτη , καί ἀσέλγεια οἶδα συνεκφεύγω · ἐπείδω κακός διδάσκαλος κακός ὁ μάθημα , μᾶλλον δέ πονηρός σπέρμα πονηρός ὁ γένος . μή στιβάς ὑψηλός πήγνυμι σκηνοποιέω ὁ γαστήρ ὁ θρύψις . μή τιμάω οἶνος ὁ ανθός , οφειποω μαγγανεία , μύρον πολυτέλεια . Μή γῆ καί θάλασσα ὁ τίμιος ἐγώ κόπρος δωροφορέω · οὕτως γάρ ἐγώ τιμάω οἶδα τρυφή . Μή ἄλλος ἄλλος ἀκρασία νικάω σπουδάζω . ἀκρασία γάρ ἐγώ , πᾶς ὁ περισσός καί ὑπέρ ὁ χρεία · καί οὗτος πεινάω ἄλλος καί δέω , ὁ ἐκ ὁ αὐτός πηλός τε καί κρᾶμα .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0172.3
Στ' . Ἄλλα ταῦτα μὲν Ἕλλησι παρώμεν , καὶ Ἑλληνικοῖς κόμοις , καὶ πανηγύρεσιν · οἱ καὶ θεοὺς ὀνομάζουσι ( 97 ) κνίσαις χαίροντες , καὶ ἀκολούθως τὸ θεῖον τῇ γαστρὶ θεραπεύουσι , πονηροὶ πονηρῶν δαιμόνων , καὶ πλάσται , καὶ μυσταγωγοί , καὶ μύσται ( 98 ) τυγχάνοντες . Ἡμεῖς δέ , οἷς λόγος τὸ προσκυνοῦμεν , εἰν τι δέη ( 99 ) τρυφᾶν , ἐν λόγῳ ( 1 )
Lemmas: εἰμί . Ἀλλᾶ οὗτος μέν Ἕλλην πάρειμι , καί Ἑλληνικός κομέω , καί πανήγυρις · ὁ καί θεός ὀνομάζω ( 97 ) κνῖσα χαίρω , καί ἀκόλουθος ὁ θεῖος ὁ γαστήρ θεραπεύω , πονηρός πονηρός δαίμων , καί πλάστης , καί μυσταγωγός , καί μύστης ( 98 ) τυγχάνω . Ἡμεῖς δέ , ὅς λόγος ὁ προσκυνέω , ἐν τίς δέος ( 99 ) τρυφάω , ἐν λόγος ( 1 )
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.1
τρυφήσωμεν , καὶ θελῶ νόμῳ , καὶ διηγήμασι
Lemmas: τρυφάω , καί ἐθέλω νόμος , καί διήγημα
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.2
ποὺς τε ἄλλοις , καὶ ἐξ ὧν
Lemmas: πούς τε ἄλλος , καί ἐκ ὅς
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.3
ἡ παροῦσα πανήγυρις
Lemmas: ὁ παρών πανήγυρις
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.4
ἰν' οἰκεῖον ἢ
Lemmas: ἵνα οἰκεῖος ἢ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.5
τὸ τρυφᾶν , καὶ μὴ πόρρω τοῦ
Lemmas: ὁ τρυφάω , καί μή πρόσω ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.6
συγκαθέσαντος . " Ἡ βούλεσθε ( καὶ γὰρ ἐγὼ σήμερον
Lemmas: συγκαθίημι . " ὁ βούλομαι ( καί γάρ ἐγώ σήμερον
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.7
ἐπικατῶρ ὑμῖν ) ἐγὼ τὸν περὶ τοῦτον παραβόλον λόγον
Lemmas: ἐπικαταίρω σύ ) ἐγώ ὁ περί οὗτος παράβολος λόγος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.8
τοὺς καλοὺς ὑμῖν δαιτυμόσιν , ὡς οὕτω σε δαψιλῶς τε
Lemmas: ὁ καλός σύ δαιτυμών , ὡς οὕτως σύ δαψιλός τε
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.9
καὶ φιλοτίμως , ἰν' εἰδῆτε , πῶς δύναται τρέφειν ὁ
Lemmas: καί φιλότιμος , ἵνα οἶδα , πῶς δύναμαι τρέφω ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.10
ξένος τοὺς ἔγχωρίους , καὶ τοὺς ἀστικους
Lemmas: ξένος ὁ ἐγχώριος , καί ὁ ἀστικός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.11
ὁ ἀγροικός ,
Lemmas: ὁ ἄγροικος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.12
καὶ τοὺς τρυφῶντας ὁ μὴ τρυφῶν , καὶ τοὺς
Lemmas: καί ὁ τρυφάω ὁ μή τρυφάω , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.13
πειρούσᾳ λαμπρούς , ὁ πένθες τε καὶ ἀνέστιος ; " Ἀρ -
Lemmas: πείρω λαμπρός , ὁ πένθος τε καί ἀνέστιος ; " ἀρ -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.14
ῥομαι δὲ ἐντεῦθεν
Lemmas: ῥομαι δέ ἐντεῦθεν
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.15
καὶ μοι καθήρασε , καὶ νοῦν ,
Lemmas: καί ἐγώ καθαίρω , καί νόος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.16
καὶ ἄκοην , καὶ διάνοιαν , ὅσοι τρυφᾶτε τὰ τοιαῦτα
Lemmas: καί ἀκοή , καί διάνοια , ὅσος τρυφάω ὁ τοιοῦτος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.17
ἐπειδὰ περὶ Θεοῦ , καὶ θεῖος ὁ λόγος
Lemmas: ἐπειδή περί θεός , καί θεῖος ὁ λόγος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.18
ἰν' ἀπέληντε
Lemmas: ἵνα ἀπέληντε
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.19
δυνως τὰ μὴ κενούμενα . " Ἔσται δὲ
Lemmas: δυνως ὁ μή κενόω . " εἰμί δέ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.20
ὁ αὐτὸς πληρεστάτος τε ἄμα καὶ συνομιώτατος
Lemmas: ὁ αὐτός πλήρης τε ἄμη καί συνομιώτατος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.21
μήτε τῷ ἔνδεει λυπεῖν , μήτε ἀπόης
Lemmas: μήτε ὁ ἐνδέω λυπέω , μήτε ἀφίημι
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.22
εἶναι διὰ τὸν
Lemmas: ἔρχομαι διά ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.23
Ζ . Θεὸς ἦν μὲν ἀεί , καὶ ἐστι , καὶ ἔσται
Lemmas: Ζ . θεός εἰμί μέν ἀεί , καί εἰμί , καί εἰμί
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.24
δι' ἔστιν ἀεί . Τὸ γὰρ ἦν , καὶ ἔσται , τοῦ καθ' ἡμᾶς
Lemmas: διά εἰμί ἀεί . Τέ γάρ εἰμί , καί εἰμί , ὁ κατά ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.25
χρόνου τμήματα , καὶ τῆς μεοστής φύσεως
Lemmas: χρόνος τμῆμα , καί ὁ μεθίστημι φύσις
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.26
ὁ δὲ ὧν
Lemmas: ὁ δέ ὅς
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.27
ἀεί , καὶ τοῦτο αὐτὸς ἑαυτὸν ὀνομάζει , τῷΜωϋσεῖ χρη -
Lemmas: ἀεί , καί οὗτος αὐτός ἑαυτοῦ ὀνομάζω , τωμωυσεω χρή -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.28
ἐπὶ τοῦ βροῦς . " Ὁλον γὰρ ἐν ἑαυτῷ συλλαβὼν ,
Lemmas: ἐπί ὁ βιβρώσκω . " ὅλος γάρ ἐν ἑαυτοῦ συλλαμβάνω ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.29
ἔχει τὸ εἶναι , μήτε ἀρξάμενον , μήτε παυσό -
Lemmas: ἔχω ὁ ἔρχομαι , μήτε ἄρχω , μήτε παύω -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.30
οὕτω τι πέλᾶγος οὐσίας ἀπειρον καὶ ἀόριστον ,
Lemmas: οὕτως τίς πέλαγος οὐσία ἤπειρος καί ἀόριστος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.31
πᾶσαν ὑπερεκπίπτον ἔνοιαν , καὶ χρόνον καὶ
Lemmas: πᾶς ὑπερεκπίπτω νοια , καί χρόνος καί
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.32
νῷ μόνῳ σκιαγραφούμενος , καὶ τοῦτο
Lemmas: νόος μόνος σκιαγραφέω , καί οὗτος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.33
λᾶν ἀμυδρῶς καὶ μετριῶς , οὐχ ἐκ τῶν
Lemmas: λᾶν ἀμυδρός καί μέτριος , οὐ ἐκ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.34
αὐτόν , ἀλλ' ἐκ τῶν περὶ αὐτόν , ἄλλης ἐξ ἄλλου φαντασίας
Lemmas: αὐτός , ἀλλά ἐκ ὁ περί αὐτός , ἄλλος ἐκ ἄλλος φαντασία
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.35
συλλεγομένης , εἰς ἕν τι τῆς ἀληθείας ἰνδαλμα ,
Lemmas: συλλέγω , εἰς εἷς τίς ὁ ἀλήθεια ἴνδαλμα ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.36
πρὶν κρατηθῆναι , ρεύγον , καὶ πρὶν νοηθῆναι , διαδι -
Lemmas: πρίν κρατέω , ῥέω , καί πρίν νοέω , διαδίδω -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.37
τοσαῦτα περιλάμπον ἡμῶν τὸ ἡγεμονικόν ,
Lemmas: τοσοῦτος περιλάμπω ἐγώ ὁ ἡγεμονικός ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.38
καὶ ταῦτα κεχαρισμένον , ὅσα καὶ θύν ἀστραπῆς
Lemmas: καί οὗτος χαρίζω , ὅσος καί Θῦς ἀστραπή
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.39
τάχος οὐχ ἰσάμενος . " Ἐμοὶ δοκεῖ , ἰνα τῷ ληπτῷ
Lemmas: τάχος οὐ ἵζω . " ἐμός δοκέω , ἵνα ὁ ληπτός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.40
μὲν ἕλκῃ πρὸς ἑαυτὸ
Lemmas: μέν ἕλκω πρός ἑαυτοῦ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.41
( τὸ γὰρ τελῶς ἀληπτόν ,
Lemmas: ( ὁ γάρ τέλος ἄληπτος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.42
ἀνέλιπτον , καὶ ἀνετιχερήτον ) , τῷ δὲ ἀληπτῷ θαυμαζῶν ,
Lemmas: ἀναλείφω , καί ἀνετιχερήτον ) , ὁ δέ ἄληπτος θαυμάζω ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.43
θαυμαζόμενον δὲ ποθητὸν πλεόν , ποθοῦμενον
Lemmas: θαυμάζω δέ ποθητός πλέω , ποθέω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.44
δὲ καθαίρη , καθαίρων δὲ θεοειδὲς ἀπεργάζη -
Lemmas: δέ καθαίρω , καθαίρω δέ θεοειδής ἀπεργάζομαι -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.45
τοιούτοις δὲ γενομένοις , ὡς οἰκείοις , ἤδη
Lemmas: τοιοῦτος δέ γίγνομαι , ὡς οἰκεῖος , ἤδη
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.46
προσομιλῆ , τολμᾶ τι νεανικὸν ὁ λόγος , Θεὸς θεοὺς
Lemmas: προσομιλέω , τολμάω τίς νεανικός ὁ λόγος , θεός θεός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.47
ἐνοῦμενος τε καὶ γνωριζόμενος , καὶ τοσοῦτον ἴσως ,
Lemmas: ἑνόω τε καί γνωρίζω , καί τοσοῦτος ἴσως ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.48
ὅσον ἤδη γινώσκει τοὺς γινωσκομένους . " Ἀπειρον οὖν
Lemmas: ὅσον ἤδη γιγνώσκω ὁ γιγνώσκω . " Ἤπειρος οὖν
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.49
τὸ θεῖον καὶ δυσδιώρητον
Lemmas: ὁ θεῖος καί δυσδιωρεω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.50
καὶ τοῦτο πάντη καταληπτόν
Lemmas: καί οὗτος πάντῃ καταληπτός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.51
αὐτοῦ μόνον , ἢ ἀπειρία
Lemmas: αὐτοῦ μόνος , ἢ ἀπειρία
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.52
κᾶν τις οἴηται τῷ
Lemmas: κἄν τις οἴομαι ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.53
εἶναι φύσεως , ἢ ὅλον ἀληπτον εἶναι , ἢ
Lemmas: ἔρχομαι φύσις , ἢ ὅλος ἄληπτος ἔρχομαι , ἢ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.54
τελῶς ληπτόν . Τί γὰρ ὁς ἀπλῆς ἐστι φύσεως , ἐπιζητήσωμεν .
Lemmas: τέλος ληπτός . τις γάρ ὅς ἁπλόος εἰμί φύσις , ἐπιζητέω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0173.55
Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο φύσις αὐτῇ ἢ ἀπλό -
Lemmas: οὐ γάρ δή οὗτος φύσις αὐτός ἢ απλός -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.1
( 15 ) Εἰς τὸν ἄνω βυθόν . Gloss . εἰς τὰ παρεληθόντα , ad præterita .
Lemmas: ( 15 ) εἰς ὁ ἄνω βυθός . Gloss . εἰς ὁ παρέρχομαι , ad præterita .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.2
( 16 ) Εἰς τὰ κάτω . Reg . ph , εἰς τὸν κάτω , nempe , βυθόν . Gloss . εἰς τὰ μέλλοντα , ad futura .
Lemmas: ( 16 ) εἰς ὁ κάτω . Reg . ph , εἰς ὁ κάτω , nempe , βυθός . Gloss . εἰς ὁ μέλλω , ad futura .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.3
( 17 ) Ὄπερ ἡμῖν . Reg . c , δ παρ' ἡμῖν .
Lemmas: ( 17 ) ὅπερ ἐγώ . Reg . c , δ παρά ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.4
( 19 ) Εὐρίσκεται . Cumb . , εὑρίσκεται .
Lemmas: ( 19 ) εὐρίͅσκω . Cumb . , εὑρίσκω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.5
A τῆς εἴπερ μὴδε τοῖς συνθέτοις , μόνον τὸ εἶναι συνθέτοις .
Lemmas: A ὁ εἴπερ Μῆδος ὁ σύνθετος , μόνος ὁ ἔρχομαι σύνθετος .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.6
B Η' . Διχὴ δὲ τοῦ ἀπείρου θεωρουμένου , κατὰ τε ἀρχὴν καὶ τέλος ( τὸ γὰρ ὑπὲρ ταῦτα , καὶ μὴ ἐν τοῖς , ἀπειρον ) , ὅταν μὲν εἰς τὸν ἄνω βυθὸν ( 15 ) ὁ νοῦς ἀποβλέψῃ , οὐχ ἔχων ὅποι στή καὶ ἀπερείσταται ταῖς περὶ θεοῦ φαντασίαις , τὸ ἐνταῦθα ἀπειρον καὶ ἀνέκβατον , ἀναρχον προσήγορευσε · ὅταν δὲ εἰς τὰ κάτω ( 16 ) καὶ τὰ ἔξης , ἀθάνατον καὶ ἀνὸλεθρον · ὅταν δὲ συνηλθὲ τὸ πᾶν , αἰώνιον . Αἰὼν γὰρ , οὔτε χρόνος , οὔτε χρόνου τι μέρος · οὐδὲ γὰρ μετρητὸν · ἀλλ' ὁπερ ἡμῖν ( 17)ὁ χρόνος , ἡλίου φορὰ μετρούμενος , τοῦτο τοῖς αἰδίοις , αἰὼν , τὸ συμπαρασχεινόμενον τοῖς οὖσιν , οἷόν τι χρονικὸν κίνημα , καὶ διάστημα . Ταῦτά μοι περὶ θεοῦ περιλοσοφησθῶ ( 18 ) ταῦν . Οὐδὲ γὰρ ὑπὲρ ταῦτα καιρός , ὅτι μὴ θεολογία τὸ προκειμένον ἡμῖν , ἀλλ' οἰκονομία . Θεοῦ δὲ ὅταν εἴπω , λέγω Πατέρα , καὶ Υἱόν , καὶ ἅγιον Πνεῦμα · οὔτε ὑπὲρ ταῦτα τῆς θεότητος χωριζόμεν , ἵνα μὴ δήμων θεῶν εἰσαγάγωμεν · οὔτε ἐντὸς τούτων ὁρισόμενος , ἵνα μὴ πενίαν θεότητος κατακριθῶμεν , ἢ διὰ τὴν μοναρχίαν Ἰουδαϊζόντες , ἢ διὰ τὴν ἀφθονίαν Ἑλληνίζοντες . Τὸ γὰρ κακὸν ἐν ἀμφοτέροις ὁμοιον , κἂν ἐν τοῖς ἐναντίοις εὑρίσκεται ( 19 ) . Οὕτω μὲν οὖν τὰ Ἁγία τῶν ἁγίων , καὶ τοῖς σεραφίμ συγκαλυπτόμενα , καὶ δοξάζεται τριῶν ἁγιασμῶς , εἰς μίαν συνοῦσι κυριότητι καὶ θεότητι · δ καὶ ἄλλω τινί ( 20 ) τῶν πρὸ ἡμῶν περιλοσώθητι κάλλιστα τε καὶ ὑψηλῶτατα .
Lemmas: B ἤ . διχή δέ ὁ ἤπειρος θεωρέω , κατά τε ἀρχή καί τέλος ( ὁ γάρ ὑπέρ οὗτος , καί μή ἐν ὁ , ἤπειρος ) , ὅταν μέν εἰς ὁ ἄνω βυθός ( 15 ) ὁ Νοῦς ἀποβλέπω , οὐ ἔχω ὅποι στάζω καί ἀπερείδω ὁ περί θεός φαντασία , ὁ ἐνταῦθα ἤπειρος καί ἀνέκβατος , ἄναρχος προσαγορεύω · ὅταν δέ εἰς ὁ κάτω ( 16 ) καί ὁ ἐξίημι , ἀθάνατος καί ἀνόλεθρος · ὅταν δέ συνέρχομαι ὁ πᾶς , αἰώνιος . Αἰών γάρ , οὔτε χρόνος , οὔτε χρόνος τίς μέρος · οὐδέ γάρ μετρητός · ἀλλά ὅσπερ ἐγώ ( ὅς χρόνος , ἥλιος φορά μετρέω , οὗτος ὁ αἴδιος , αἰών , ὁ συμπαρέχω ὁ εἰμί , οἷος τίς χρονικός κίνημα , καί διάστημα . ταῦτα ἐγώ περί θεός περιλοσοφησθῶ ( 18 ) ταῦ . οὐδέ γάρ ὑπέρ οὗτος καιρός , ὅτι μή θεολογία ὁ πρόκειμαι ἐγώ , ἀλλά οἰκονομία . θεός δέ ὅταν λέγω , λέγω Πατέρας , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα · οὔτε ὑπέρ οὗτος ὁ θεότης χωρίζω , ἵνα μή δῆμος θεός εἰσάγω · οὔτε ἐντός οὗτος ὁρίζω , ἵνα μή πενία θεότης κατακρίνω , ἢ διά ὁ μοναρχία Ἰουδαΐζω , ἢ διά ὁ ἀφθονία ἑλληνίζω . ὁ γάρ κακός ἐν ἀμφότερος ὅμοιος , κἀν ἐν τοι ἐναντίος εὑρίσκω ( 19 ) . οὕτως μέν οὖν ὁ Ἁγία ὁ ἅγιος , καί ὁ σεραφίμ συγκαλύπτω , καί δοξάζω τρεῖς ἁγιασμός , εἰς εἷς σύνειμι κυριότης καί θεότης · δ καί ἄλλος τις ( 20 ) ὁ πρό ἐγώ περιλοσωζω καλός τε καί ὑψηλός .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0174.7
Θ' . Ἐπεὶ δὲ οὐχ ἱκεῖ τῇ ἀγαθότητι τούτο , τὸ κινεῖσθαι μόνον τῇ ἑαυτῆς θεωρίᾳ , ἀλλ' ἔδει χεθῆναι τὸ ἀγαθὸν καὶ δοθῆναι , ὡς πλείονα εἶναι τὰ εὐεργετούμενα ( τοῦτο γὰρ τῆς ἄκρας ἦν ἀγαλότητος ) , πρῶτον μὲν ἐννοεῖ ( 21 ) τὰς ἀγγελικὰς δυνάμεις καὶ οὐρανίας · καὶ τὸ ἐννοῆσαι ἔργον ἦν , Λόγῳ συμπληρούμενον ( 22 ) , καὶ Πνεύματι τελειούμενον . Καὶ οὕτως ὑπέστησαν λαμπρότητες δευτέραι , λειτουργοὶ τῆς πρώτης λαμπρότητος · εἰτε νοερὰ πνεύματα , εἰτε πῦρ οἷον ἄυλον καὶ ἀσώματον , εἰτε τινὰ φύσιν ἄλλην , ὅτι ἐγγυτάτω τῶν εἰρημένων , ταύτας ὑποληπτέον .
Lemmas: ὁ . ἐπεί δέ οὐ ἵκω ὁ ἀγαθότης τούτος , ὁ κινέω μόνος ὁ ἑαυτοῦ θεωρία , ἀλλά δέω χέω ὁ ἀγαθός καί δίδωμι , ὡς πολύς ἔρχομαι ὁ εὐεργετέω ( οὗτος γάρ ὁ ἄκρος εἰμί αγαλοτητη ) , πρῶτος μέν ἐννοέω ( 21 ) ὁ ἀγγελικός δύναμις καί οὐράνιος · καί ὁ ἐννοέω ἔργον εἰμί , Λόγος συμπληρόω ( 22 ) , καί πνεῦμα τελειόω . καί οὕτως ὑφίστημι λαμπρότης δεύτερος , λειτουργός ὁ πρῶτος λαμπρότης · ἄγω νοερός πνεῦμα , ἄγω πῦρ οἷος ἄυλος καί ἀσώματος , ἄγω τις φύσις ἄλλος , ὅτι ἐγγύς ὁ λέγω , αὐτός ὑπολαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0175.1
Βούλομαι μὲν εἰπεῖν , ὅτι ἀκινήτους πρὸς τὸ κακὸν , καὶ μόνην ἔχουσας τὴν τοῦ καλοῦ κίνησιν , ὅτε περὶ Θεοῦ οὐσίας , καὶ τὰ πρῶτα ἐκ Θεοῦ λαμπομένας · τὰ γὰρ ἐνταῦθα , δευτέρας ἐλλάμψεις . Πείθει δὲ με , μὴ ἀκινήτους , ἀλλὰ δυσκινήτους , καὶ ὑπολαμβάνειν ταύτας , καὶ λέγειν , ὅ διὰ τὴν λαμπρότητα ἑωσφόρος , σχῶτος διὰ τὴν ἑσπέραν καὶ γενομένης , καὶ λεγόμενος , αἱ τε ὑπ’ αὐτὸν ἀποστατικαὶ δυνάμεις , δημιουργοὶ τῆς κακίας , τῇ τοῦ καλοῦ ψυγῇ , καὶ ἡμῖν πρόξενοι .
Lemmas: βούλομαι μέν λέγω , ὅτι ἀκίνητος πρός ὁ κακός , καί μόνος Έχων ὁ ὁ καλός κίνησις , ὅτε περί θεός οὐσία , καί ὁ πρῶτος ἐκ θεός λάμπω · ὁ γάρ ἐνταῦθα , δεύτερος ἔλλαμψις . πείθω δέ ἐγώ , μή ἀκίνητος , ἀλλά δυσκίνητος , καί ὑπολαμβάνω αὐτός , καί λέγω , ὁ διά ὁ λαμπρότης Ἑωσφόρος , σχῶτος διά ὁ ἑσπέρα καί γίνομαι , καί λέγω , ὁ τε ὑπό αὐτός ἀποστατικός δύναμις , δημιουργός ὁ κακία , ὁ ὁ καλός ψυγεύς , καί ἐγώ πρόξενος .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0175.2
P . Οὕτω μὲν οὖν ὁ νοητὸς αὐτῷ , καὶ διὰ ταῦτα ὑπέστη κόσμος , ὡς ἐμὲ γοῦν περὶ τούτων φιλοσοφῆσαι , μικρῷ λόγῳ τὰ μεγάλα σταθμώμενον . Ἐπεὶ δὲ τὰ πρῶτα καλῶς εἶχεν αὐτῷ , δεύτερον ἐνοοῖ κόσμον ὀλικὸν καὶ ὁρωμένον · καὶ οὕτ’ ἐστι τὸ ἐξ οὐρανοῦ καὶ γῆς , καὶ τῶν ἐν μέσῳ σύστημα τε καὶ σύγκρισις , ἐπαινέτων μὲν τῆς καθ’ ἕκαστον εὐφύας , ἀξιοπαινετώτερον δὲ τῆς ἐξ ἀπάντων εὐαρμονίας καὶ συμφωνίας , ἄλλου πρὸς ἄλλο τι καλῶς ὄντος , καὶ πάντων πρὸς πάντα , εἰς ἕνδε κόσμου συμπλήρωσιν · ἵνα δεῖξῃ , μὴ μόνον οἰκείαν ἑαυτῇ φύσιν , ἀλλὰ καὶ πάντα ξένην ὑποστήσασθαι δυνατὸς ὢν . Οἰκείων μὲν γὰρ θεότητος , αἱ νοεραὶ φύσεις , καὶ νῦν μῶρῳ ληπται · ξένον δὲ παντάπασιν ( 23 ) , ὅσαι ὑπὸ τὴν ὄψιν , καὶ τούτων αὐτῶν ἐτι πορρωτέρω , ὅσαι παντελῶς ἀψυχοὶ καὶ ἀκίνητοι . Ἄλλὰ τί τούτων ἡμῖν , τάχα ἂν εἴποι τις τῶν λίαν φιλερῶτων καὶ θεομύρων ; Κέντει τὸν πόθον ( 24 ) περὶ τὴν νόσαν . Τὰ τῆς ἑορτῆς ἡμῖν φιλοσώφει , καὶ οἷς προχαθεζόμεθα σήμερον . Τοῦτο δὲ καὶ ποιήσω , καὶ εἰ μικρὸν ἄνωθεν ἡξέματη , σῶν τοῦ πόθου καὶ τοῦ λόγου βιασαμένων ( 25 ) .
Lemmas: P . οὕτως μέν οὖν ὁ νοητός αὐτός , καί διά οὗτος ὑφίστημι κόσμος , ὡς ἐγώ γοῦν περί οὗτος φιλοσοφέω , μικρός λόγος ὁ μέγας σταθμόομαι . Ἐπεί δέ ὁ πρῶτος καλός ἔχω αὐτός , δεύτερος ἑνόω κόσμος ὀλικός καί ὁράω · καί οὔτε εἰμί ὁ ἐκ οὐρανός καί γῆ , καί ὁ ἐν μέσος σύστημα τε καί σύγκρισις , ἐπαινετός μέν ὁ κατά ἕκαστος ευφυη , ἀξιοπαινετώτερον δέ ὁ ἐκ ἀπαντάω εὐαρμονία καί συμφωνία , ἄλλος πρός ἄλλος τίς καλός εἰμί , καί πᾶς πρός πᾶς , εἰς ἔνδω κόσμος συμπλήρωσις · ἵνα δείκνυμι , μή μόνος οἰκεῖος ἑαυτοῦ φύσις , ἀλλά καί πᾶς ξένος ὑφίστημι δυνατός εἰμί . οἰκεῖος μέν γάρ θεότης , ὁ νοερός φύσις , καί νῦν μωρός ληπτός · ξένος δέ παντάπασι ( 23 ) , ὅσος ὑπό ὁ ὄψις , καί οὗτος αὐτός ἔτι πρόσω , ὅσος παντελής ἄψυχος καί ἀκίνητος . ἀλλά τίς οὗτος ἐγώ , τάχα ἄν λέγω τις ὁ λίαν φιλερῶτων καί θεομυροος ; κεντέω ὁ πόθος ( 24 ) περί ὁ νοσέω . Τά ὁ ἑορτή ἐγώ φιλοσώφει , καί ὅς προχάζω σήμερον . Τοῦτης δέ καί ποιέω , καί εἰμί μικρός ἄνωθεν ἥκω , σός ὁ πόθος καί ὁ λόγος βιάζω ( 25 ) .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0175.3
IA’ . Νοῦς μὲν οὖν ἤδη καὶ αἴσθησις ( 26 ) , οὕτως ἀπ’ ἀλλήλων διακριθέντα , τῶν ἰδίων ὧρων ἐντὸς εἰστήκεισαν , καὶ τοῦ δημιουργοῦ Λόγου μεγαλεῖον ἐν ἑαυτοῖς ἔφερον , σιγῶντες ἐπαινέται τῆς μεγαλουργίας , καὶ διαπρύσιοι κήρυκες . Οὕτω δὴ ἦν χρῆμα ἐξ ἀμφοτέρων , οὐδὲ τις μείζων τῶν ἐναντίων , σοφίας μείζονος γνώρισμα , καὶ τῆς περὶ τὰς φύσεις πολυτελείας · οὐδὲ ὁ πᾶς πλοῦτος τῆς ἀγαλότητος γνῶριμος . Τοῦτο δὴ βουλήθεις ὁ τεχνίτης ἐπιδειξασθαι Λόγος , καὶ ζῷον ἐν ἐξ ἀμφοτέρων , ἀοράτου τε λόγῳ καὶ ὁρατῆς φύσεως , δημιουργεῖ τὸν ἄνθρωπον · καὶ παρὰ μὲν τῆς ὑψὸς λαβὼν τὸ σῶμα ἤδη προὑποστάσης , παρ’ ἑαυτοῦ δὲ πνοὴν ( 27 ) ἐνθεὶς ( ὁ δὲ νοερὰν ψυχὴν καὶ εἰκόνα Θεοῦ ὁδεν ὁ λόγος ) ,
Lemmas: IA’ . Νοῦς μέν οὖν ἤδη καί αἴσθησις ( 26 ) , οὕτως ἀπό ἀλλήλων διακρίνω , ὁ ἴδιος Ὦρος ἐντός ἵστημι , καί ὁ δημιουργός Λόγος μεγαλεῖος ἐν ἑαυτοῦ φέρω , σιγάω ἐπαινέτης ὁ μεγαλοεργία , καί διαπρύσιος κῆρυξ . οὕτως δή εἰμί χρῆμα ἐκ ἀμφότερος , οὐδέ τις μέγας ὁ ἐναντίος , σοφία μέγας γνώρισμα , καί ὁ περί ὁ φύσις πολυτέλεια · οὐδέ ὁ πᾶς πλοῦτος ὁ αγαλοτητη γνώριμος . οὗτος δή βούλομαι ὁ τεχνίτης ἐπιδείκνυμι Λόγος , καί ζῷον ἐν ἐκ ἀμφότερος , ἀόρατος τε λόγος καί ὁρατός φύσις , δημιουργέω ὁ ἄνθρωπος · καί παρά μέν ὁ ὑψός λαμβάνω ὁ σῶμα ἤδη προϋπόσταση , παρά ἑαυτοῦ δέ πνοή ( 27 ) ἐντίθημι ( ὁ δέ νοερός ψυχή καί εἰκών θεός ὅδε ὁ λόγος ) ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.1
A οὐν τινὰ κόσμον δεύτερον , ἐν μικρῷ μέγαν , ἐπὶ τῆς
Lemmas: A οὖν τις κόσμος δεύτερος , ἐν μικρός μέγας , ἐπί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.2
γῆς ἵστησιν , ἄγγελον ἄλλον , προσκυνητὴν μικτὸν ,
Lemmas: γῆ ἵστημι , ἄγγελος ἄλλος , προσκυνητής μικτός ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.3
ἐπόπτην τῆς ὁρατῆς κτίσεως , μύστην τῆς νοουμένης ,
Lemmas: ἐπόπτης ὁ ὁρατός κτίσις , μύστης ὁ νοέω ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.4
βασιλέα τῶν ἐπὶ γῆς , βασιλευόμενον ἄνωθεν , ἐπίγειον
Lemmas: βασιλεύς ὁ ἐπί γῆ , βασιλεύω ἄνωθεν , ἐπίγειος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.5
καὶ οὐράνιον , πρόσκαιρον καὶ ἀθάνατον , ὁρατὸν
Lemmas: καί οὐράνιος , πρόσκαιρος καί ἀθάνατος , ὁρατός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.6
καὶ νοούμενον , μέσον μεγέθους καὶ ταπεινότητος -
Lemmas: καί νοέω , μέσος μέγεθος καί ταπεινότης -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.7
τὸν αὐτόν , πνεῦμα καὶ σάρκα - πνεῦμα διὰ τὴν χάριν ,
Lemmas: ὁ αὐτός , πνεῦμα καί σάρκα - πνεῦμα διά ὁ χάρις ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.8
σάρκα διὰ τὴν ἁμαρτίαν - τὸ μὲν , ἵνα μένῃ καὶ δοξάζῃ
Lemmas: σάρκα διά ὁ ἁμαρτία - ὁ μέν , ἵνα μένω καί δοξάζω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.9
τὸν εὐεργέτην - τὸ δέ , ἵνα πτάσῃ , καὶ πάσχων
Lemmas: ὁ εὐεργέτης - ὁ δέ , ἵνα πέτομαι , καί πάσχω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.10
( 28 ) ὑπομιμησάσθαι καὶ παιδευθῇ τῷ μεγέθει
Lemmas: ( 28 ) ὑπομιμέομαι καί παιδεύω ὁ μέγεθος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.11
φιλοτιμούμενος ( 29 ) - ζῷον ἐνταῦθα οἰκονομούμενον ,
Lemmas: φιλοτιμέομαι ( 29 ) - ζῷον ἐνταῦθα οἰκονομέω ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.12
καὶ ἀλλαγὼν μεθιστάμενον , καὶ πέρας τοῦ μυστηρίου
Lemmas: καί ἀλλαγή μεθίστημι , καί πέρας ὁ μυστήριο
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.13
τῇ πρὸς Θεὸν νεύσει θεούμενον . Εἰς τοῦτο γὰρ ἐμοὶ
Lemmas: ὁ πρός θεός νέος θεόω . εἰς οὗτος γάρ ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.14
φέρεται τὸ μέτριον ἐνταῦθα φέγγος τῆς ἀληθείας ,
Lemmas: φέρω ὁ μέτριος ἐνταῦθα φέγγος ὁ ἀλήθεια ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.15
λαμπρότητα Θεοῦ καὶ ἰδεῖν καὶ παθεῖν , ἀξίαν τοῦ κατὰ
Lemmas: λαμπρότης θεός καί ὁράω καί πάσχω , ἄξιος ὁ κατά
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.16
B συνδύσαντος , καὶ λύσοντος ( 30 ) , καὶ αὐθὶς συνδέσον -
Lemmas: B συνδύω , καί λύω ( 30 ) , καί αὐθίς συνδέω -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.17
τος , ὑψηλοτέρον .
Lemmas: ὅς , ὑψηλός .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.18
IB . Τοῦτον ( 31 ) ἔθετο μὲν ἐν τῷ παραδείσῳ , ὅστις
Lemmas: IB . οὗτος ( 31 ) τίθημι μέν ἐν ὁ παράδεισος , ὅστις
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.19
ποτὲ ἦν ὁ παράδεισος οὗτος , τῷ αὐτεξουσίῳ τιμήσας ,
Lemmas: ποτέ εἰμί ὁ παράδεισος οὗτος , ὁ αὐτεξούσιος τιμάω ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.20
ἵν' ἡ τοῦ ἐλομένου τὸ ἀγαθὸν οὐχ ἧττον ἢ τοῦ παρασχόντος
Lemmas: ἵνα ὁ ὁ αἱρέω ὁ ἀγαθός οὐ κακός ἢ ὁ παρέχω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.21
τὰ σπέρματα , φυτὸν ἀθανάτων γεωργὸν ,
Lemmas: ὁ σπέρμα , φυτόν ἀθάνατος γεωργός ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.22
θεῖων ἐννοιῶν ἴσως , τῶν τε ἀπλουστερῶν καὶ τῶν
Lemmas: θεῖος ἔννοια ἴσως , ὁ τε ἁπλόος καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.23
τελειοτέρων , γυμνὸν τῇ ἀπλότητι καὶ ζωῇ τῇ ἀτέχνῳ ,
Lemmas: τέλειος , γυμνός ὁ ἁπλότης καί ζωή ὁ ἄτεχνος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.24
καὶ δίχα παντὸς ἐπικαλύμματος καὶ προθύλακος .
Lemmas: καί δίχα πᾶς ἐπικάλυμμα καί προθυλακκος .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.25
Τοιούτου γὰρ ἐπρεπεν εἶναι τὸν ἀπ' ἀρχῆς . Καὶ διδῶσι
Lemmas: τοιοῦτος γάρ πρέπω ἔρχομαι ὁ ἀπό ἀρχή . καί δίδωμι
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.26
νόμον , ὕλην τῷ αὐτεξουσίῳ . 'Ο δὲ νόμος ἦν
Lemmas: νόμος , ὕλη ὁ αὐτεξούσιος . 'Ο δέ νόμος εἰμί
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.27
ἐντολή , ὧν τε μεταληψόμενος αὐτῷ φυτοῖς , καὶ οὐ μὴ
Lemmas: ἐντολή , ὅς τε μεταλαμβάνω αὐτός φυτόν , καί οὐ μή
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.28
προασπῶν . Τὸ δὲ ἦν τὸ ξύλον τῆς γνώσεως . οὔτε
Lemmas: προασπῶν . Τέ δέ εἰμί ὁ ξύλον ὁ γνῶσις . οὔτε
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.29
φυτευθὲν ἀπ' ἀρχῆς κακῶς , οὔτε ἀπαγορευθὲν φθονερῶς
Lemmas: φυτεύω ἀπό ἀρχή κακῶς , οὔτε ἀπαγορεύω φθονερός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.30
( μὴ περιπέτῃσαν ἐκεῖ τὰς γλώσσας οἱ θεομάχοι ,
Lemmas: ( μή περιπέτομαι ἐκεῖ ὁ γλῶσσα ὁ θεομάχος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.31
μηδὲ τὸν δρὺν μιμεῖσθωσαν ) - ἀλλὰ καλὸν μὲν εὐκαιρῶς
Lemmas: μηδέ ὁ δρῦς μιμέομαι ) - ἀλλά καλός μέν ευκαίρως
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.32
μεταλαμβανόμενον ( θεωρία γὰρ ἦν τὸ φυτόν ,
Lemmas: μεταλαμβάνω ( θεωρία γάρ εἰμί ὁ φυτόν ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.33
ὡς ἡ ἐμὴ θεωρία , ἥς μόνους ἐπιδείκνυσι ἀσφαλῶς τοῖς
Lemmas: ὡς ὁ ἐμός θεωρία , ὅς μόνος ἐπιδείκνυμι ἀσφαλής ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.34
τὴν ξένιν τελειωτέροις ) , οὐ καλὸν δὲ τοῖς ἀπλουστεροῖς
Lemmas: ὁ ξένις τέλειος ) , οὐ καλός δέ ὁ απλουστερος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.35
ἔτι , καὶ τὴν ἔρεσιν λιγωτέροις , ὥσπερ οὐδὲ τροφὴ
Lemmas: ἔτι , καί ὁ ἔρος λίγος , ὥσπερ οὐδέ τροφή
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.36
τελεία λυσίτελης τοῖς ἀπλοῖς ἔτι καὶ δεομένοις γάλακτος .
Lemmas: τέλειος λυσιτελής ὁ ἁπλόω ἔτι καί δέω γάλα .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.37
Ἐπεὶ δὲ φθόνῳ διαβόλου , καὶ γυναιχὸς ἐπηρεῖα ,
Lemmas: ἐπεί δέ φθόνος διάβολος , καί γυνή ἐπήρεια ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.38
ἣν τε ἔπαθεν ὡς ἀπαλωτέρα , καὶ ἣν προσηγαγεν
Lemmas: ὅς τε πάσχω ὡς ἀπαλός , καί ὅς προσάγω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.39
ὡς πιθανωτέρα ( φεῦ τῆς ἐμῆς ἀσθενείας ! ἐμὴ
Lemmas: ὡς πιθανός ( φεῦ ὁ ἐμός ἀσθένεια ! ἐμός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.40
γὰρ ἡ τοῦ προπάτορος ) , τῆς μὲν ἐντολῆς ἐπελάθετο
Lemmas: γάρ ὁ ὁ προπάτωρ ) , ὁ μέν ἐντολή ἐπιλανθάνομαι
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.41
τῆς δοθείσης , καὶ ἠττήθη τῆς πικρᾶς γεύσεως - ὁμοῦ
Lemmas: ὁ δίδωμι , καί ἀτάω ὁ πικρός γεῦσις - ὁμοῦ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.42
δὲ ( 32 ) τοῦ τῆς ζωῆς ξύλου , καὶ τοῦ παραδείσου , καὶ
Lemmas: δέ ( 32 ) ὁ ὁ ζωή ξύλο , καί ὁ παράδεισος , καί
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.43
τοῦ Θεοῦ , διὰ τὴν κακίαν ἐξέριπτος γίνεται , καὶ τοὺς
Lemmas: ὁ θεός , διά ὁ κακία ἐκρίπτω γίγνομαι , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.44
δερματίνους ἀμφιέννυται χιτῶνας , ἴσως τὴν παχυτέραν
Lemmas: δερμάτινος ἀμφιέννυμι χιτών , ἴσως ὁ παχύς
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.45
σάρκα , καὶ θνητὴν καὶ ἀντίτυπον - καὶ τοῦτο
Lemmas: σάρκα , καί θνητός καί ἀντίτυπος - καί οὗτος
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.46
πρῶτον γινώσκει τὴν ἰδίαν αἰσχύνην , καὶ ἀπὸ Θεοῦ
Lemmas: πρῶτος γιγνώσκω ὁ ἴδιος αἰσχύνη , καί ἀπό θεός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.47
κρύπτεται . Κερδαίνει μὲν τι ( 33 ) κάναυθὰ - τὸν θάνατον ,
Lemmas: κρύπτω . κερδαίνω μέν τίς ( 33 ) κάναυθὰ - ὁ θάνατος ,
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.48
καὶ τὸν διακοπὴν τὴν ἁμαρτίαν , ἵνα μὴ
Lemmas: καί ὁ διακοπή ὁ ἁμαρτία , ἵνα μή
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.49
ἀθάνατον ἡ τὸ κακὸν - καὶ γίνεται φιλήνιον πᾶ ἡ
Lemmas: ἀθάνατος ὁ ὁ κακός - καί γίγνομαι φιλήνιος πᾶ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.50
τιμωρία . Οὕτω γὰρ ἐγὼ ( 34 ) πείθομαι κολάζειν
Lemmas: τιμωρία . οὕτως γάρ ἐγώ ( 34 ) πείθω κολάζω
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0176.51
Θεόν
Lemmas: θεός
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.2
( 36 ) Μεταβολαῖς . Par . , ἐπιβολαῖς .
Lemmas: ( 36 ) μεταβολή . Par . , ἐπιβολή .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.3
( 37 ) Ἀλληλοφονίαις . Sic codd . in ed . , ἀλληλοφονίαις .
Lemmas: ( 37 ) ἀλληλοφονία . Sic codd . in ed . , ἀλληλοφονία .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.4
( 38 ) Ἐπιτροχαῖς . Sic cod . Mendose in ed . , ἐπιτροχαῖς .
Lemmas: ( 38 ) επιτροχη . Sic cod . Mendose in ed . , επιτροχη .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.5
( 39 ) Τοῦ Θεοῦ Λόγος . « Dei Verbum . »
Lemmas: ( 39 ) Τώς θεός Λόγος . « Dei Verbum . »
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.6
( 41 ) Γίνεται . Tres Regg . γίνεται .
Lemmas: ( 41 ) γίγνομαι . Tres Regg . γίγνομαι .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.7
( 42 ) Παρθενίαν . Or . 1 , παρθενίαν .
Lemmas: ( 42 ) παρθενίη . Or . 1 , παρθενίας .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0177.8
( 46 ) Ἀθανάτισῃ . Reg . c et Coisl . 1 , ἀνατήση .
Lemmas: ( 46 ) Ἀθανάτισῃ . Reg . c et Coisl . 1 , ἀνατίθημι .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0178.2
IE . Ἀπεστάλη μὲν , ἀλλ' ὡς ἄνθρωπος · διπλοῦς γὰρ ἦν · ἐπεὶ καὶ ἐκοπίασε , καὶ ἐπείνησε , καὶ ἐδίψησε , καὶ ἔκλαυσε , καὶ ἐδάκρυσε νόμῳ σώματος ( 53 ) · εἰ δὲ καὶ ὡς θεός , τί τοῦτο ; Τὴν εὐδοκίαν τοῦ Πατρός , ἀποστολὴν εἶναι νόμισον , ἣν ἂν ἀναφέρει τὰ ἑαυτοῦ , καὶ ὡς ἀρχὴν τιμῶν ἄχρονον , καὶ τοῦ μὴ δοκεῖν εἶναι ἀντίθεος . Ἐπεὶ καὶ παραδεδοθὼς λέγεται , ἀλλὰ καὶ ἑαυτὸν παραδεδοθῆναι γέγραπται · καὶ ἐνηγέρθαι παρὰ τοῦ Πατρός , καὶ ἀνειληφθαι , ἀλλὰ καὶ ἑαυτὸν ἀνεσταχῆναι , καὶ ἀνελληλυθῆναι πάλιν · ἐκεῖνα τῆς εὐδοκίας , ταῦτα τῆς ἐξουσίας . Σὺ δὲ τὰ μὲν ἐλαττοῦντα λέγεις , τὰ
Lemmas: IE . ἀποστέλλω μέν , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος · διπλόος γάρ εἰμί · ἐπεί καί κοπιάω , καί πεινάω , καί διψάω , καί κλαίω , καί δακρύω νόμος σῶμα ( 53 ) · εἰμί δέ καί ὡς θεός , τίς οὗτος ; Τά εὐδοκία ὁ Πατρός , ἀποστολή ἔρχομαι νομίζω , ὅς ἄν ἀναφέρω ὁ ἑαυτοῦ , καί ὡς ἀρχή τιμόω ἄχρονος , καί ὁ μή δοκέω ἔρχομαι ἀντίθεος . Ἐπεί καί παραδίδωμι λέγω , ἀλλά καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι γράφω · καί ἐνεγείρω παρά ὁ Πατρός , καί ἀναλαμβάνω , ἀλλά καί ἑαυτοῦ ἀνίστημι , καί ἀνέρχομαι πάλιν · ἐκεῖνος ὁ εὐδοκία , οὗτος ὁ ἐξουσία . σύ δέ ὁ μέν ἐλασσόω λέγω , ὁ
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0179.1
ὁρῶντα δὲ παρατρέχεις · καὶ ὅτε μὲν ἔπαθε , λογίζῃ · ὅτι δὲ ἄκων , οὐ προστίθες ( 54 ) . Οἱα πάσχῃ καὶ νῦν ὁ Λόγος ! Ὑπὸ μὲν τῶν , ὡς Θεός , τιμᾶται καὶ συναλείρεται · ὑπὸ δὲ τῶν , ὡς σάρξ , ἀτιμάζεται καὶ χωρίζεται . Τισὶν ὀργιζοῦ πλεόν · Μᾶλλον δὲ τείνι ἀφή ; Τοῖς συναυροῖσι · κακῶς , ἢ τοῖς τέμνουσι ; Καὶ γὰρ κάκνειν διακρεῖν ἔδει , καὶ τοῦτως συνάπτειν · τοὺς μὲν τῷ ἀριθμῷ , τοὺς δὲ τῇ θεότητι . Προσκόπτεις τῇ σαρξί ; Τοῦτο καὶ ᾿Ιουδαῖοι . Ἡ καὶ Σαμαρετὴν ἀποκαλεῖς ; καὶ τὸ ἐξῆ ; Σωπήσωμαι . ᾿Απιστεῖς τῇ θεότητι ; Τοῦτο οὐδὲ οἱ δαί - 9 μονες . Ὦ δαιμόνων ( 55 ) ἀπιστότεραι , καὶ ᾿Ιουδαίων ἀγνοιομόνεσται ! Ἐξεῖναι τὴν τοῦ Υἱοῦ προσφορίαν , ὁμοίως φωνὴν ἐνόμισαν · οὕτω τὸν ἐλαύνοντα Θεὸν ἔδασαν . Ἐπεῖθοντο γὰρ ἐξ ὧν ἔπασχον . Σὺ δέ , οὐδὲ ( 56 ) τὴν ἰσότητα δέχῃ , οὐδὲ ὁμολογεῖς τὴν θεότητα . Κρεῖττον σοι σοι περιτεμθῆσαι καὶ δαιμονῶν , ἢν εἴπω τι καὶ γελιῶς , ἢ ἐν ἀχροβυστίᾳ καὶ ὑμεῖς διακαθίσαι πονηρῶς καὶ ἀθέως .
Lemmas: ὁράω δέ παρατρέχω · καί ὅτε μέν πάσχω , λογίζομαι · ὅτι δέ ἀέκων , οὐ προστίθημι ( 54 ) . Οἴα πάσχω καί νῦν ὁ Λόγος ! ὑπό μέν ὁ , ὡς θεός , τιμάω καί συναλείρεται · ὑπό δέ ὁ , ὡς σάρξ , ἀτιμάζω καί χωρίζω . τις ὀργίζω πλέω · μᾶλλον δέ τείνω ἁφή ; Τοί συναυροις · κακῶς , ἢ ὁ τέμνω ; καί γάρ καίνω διακρεῖν δέω , καί οὗτος συνάπτω · ὁ μέν ὁ ἀριθμός , ὁ δέ ὁ θεότης . προσκόπτω ὁ σάρξ ; Τοῦτης καί Ιουδαῖος . ὁ καί Σαμαρετὴν ἀποκαλέω ; καί ὁ ἐξέρχομαι ; Σωπάω . ᾿Απιστεῖς ὁ θεότης ; Τοῦτης οὐδέ ὁ δαίς - 9 μονός . ὦ δαίμων ( 55 ) ἄπιστος , καί Ἰουδαῖος ἀγνοέω ! ἔξεστι ὁ ὁ υἱός προσφορία , ὅμοιος φωνή νομίζω · οὕτως ὁ ἐλαύνω θεός δατέομαι . πείθω γάρ ἐκ ὅς πάσχω . σύ δέ , οὐδέ ( 56 ) ὁ ἰσότης δέχομαι , οὐδέ ὁμολογέω ὁ θεότης . κρείσσων σύ σύ περιτέμνω καί δαιμονάω , εἄν λέγω τίς καί γελοῖος , ἢ ἐν ἀχροβυστίᾳ καί σύ διακαθίζω πονηρός καί ἄθεος .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0179.2
1G' . Μικρὸν ( 57 ) μὲν οὖν ὑστερον ὄψει καὶ καθαριζόμενον ᾿Ιησοῦν ἐν ( 58 ) τῷ ᾿Ιορδάνῃ τὴν ἑμὴν κάθαρσιν · μᾶλλον δὲ ἀγνίζοντα τῇ καθαράσει τὰ ὕδατα ( οὐ γὰρ δὴ αὐτὸς ἔδειτο ( 59 ) καθαράσεως , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου ) , καὶ σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς , καὶ ὑπὸ τοῦ συγγενεοῦς Πνεύματος μαρτυρουμένου , καὶ πειραζόμενον , καὶ νικῶντα ( 60 ) , καὶ ὑπὸ ἀγγέλων ὑπηρετουμένου , καὶ θεραπεύοντα C πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν , καὶ ζωοποιοῦντα νεκροὺς ( ὡς δὲ ἐλὼν γε καὶ σὲ τῇ κακοδοξίᾳ νεκρωμένον ) , καὶ δαίμονας ἀπελαύνοντα , τὰ μὲν δι' ἑαυτοῦ , τὰ δὲ διὰ τῶν μαθητῶν , καὶ ἄρτους ὀλίγους τρέφοντα μυριάδας , καὶ πειζύοντα πελάγος , καὶ προδιδόμενον , καὶ σταυρούμενον , καὶ συσταυροῦντα τὴν ἑμὴν ἁμαρτίαν · ὡς ἄνδρον προσάγμενον , καὶ ὡς ἱερέα προσάγοντα , ὡς ἄνθρωπον θιπτόμενον , καὶ ὡς Θεὸν ἐγειρόμενον , εἴτα καὶ ἀνερχόμενον , καὶ ἵζοντα μετὰ τῆς ἑαυτοῦ δόξης . Πόσαι μοι πανηγύρεις καθ' ἕκαστον τῶν τοῦ Χριστοῦ μυστηρίων ! Ὦν ἀπάντων κεφάλαιον ἐν , ἡ ἑμὴ τελείωσις καὶ ἀνάπλασις , καὶ πρὸς τὸν πρῶτον ᾿Αδὰμ ἐπάνοδος .
Lemmas: 1G' . μικρός ( 57 ) μέν οὖν ὕστερος ὁράω καί καθαρίζω ᾿ιειμαι ἐν ( 58 ) ὁ Ιορδάνης ὁ ἐμός κάθαρσις · μᾶλλον δέ ἀγνίζω ὁ κατάρασις ὁ ὕδωρ ( οὐ γάρ δή αὐτός δήω ( 59 ) κατάρασις , ὁ αἴρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος ) , καί σχίζω ὁ οὐρανός , καί ὑπό ὁ συγγενής πνεῦμα μαρτυρέω , καί πειράω , καί νικάω ( 60 ) , καί ὑπό ἄγγελος ὑπηρετέω , καί θεραπεύω C πᾶς νόσος καί πᾶς μαλακία , καί ζωοποιέω νεκρός ( ὡς δέ αἱρέω γε καί σύ ὁ κακοδοξία νεκρωμένος ) , καί δαίμων ἀπελαύνω , ὁ μέν διά ἑαυτοῦ , ὁ δέ διά ὁ μαθητής , καί ἄρτος ὀλίγος τρέφω μυριάς , καί πειζυειμι Πελάγος , καί προδίδωμι , καί σταυρόω , καί συσταυρόω ὁ ἐμός ἁμαρτία · ὡς Ἄνδρος προσάγω , καί ὡς ἱερεύς προσάγω , ὡς ἄνθρωπος θιπετομαι , καί ὡς θεός ἐγείρω , εἴτα̅ καί ἀνέρχομαι , καί ἵζω μετά ὁ ἑαυτοῦ δόξα . πόσος ἐγώ πανήγυρις κατά ἕκαστος ὁ ὁ Χριστός μυστήριον ! ὦς ἀπαντάω κεφάλαιος ἐν , ὁ ἐμός τελείωσις καί ἀνάπλασις , καί πρός ὁ πρῶτος Αδάμ ἐπάνοδος .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0179.3
1Z' . Νυνὶ δὲ μοι δέξαι τὴν κύνησιν ( 61 ) , καὶ προσκύρησον · εἰ καὶ ( 62 ) μὴ ὡς ᾿Ιωάννης ἀπὸ γαστρός , ἀλλ' ὡς Δαβὶδ ἐπὶ τῇ καταπαύσει τῆς κιβωτοῦ . Καὶ τὴν ἀπογραφὴν αἰδεσθητι , δι' ἣν εἰς οὐρανοὺς ἐγράφης ( 63 ) · καὶ τὴν γέννησιν σεβασάθητι , δι' ἣν ἐλύθης τῶν δεσμῶν τῆς γεννήσεως ( 64 ) · καὶ τὴν Βηθ -
Lemmas: 1Z' . νυνί δέ ἐγώ δέχομαι ὁ κύνησις ( 61 ) , καί προσκυρέω · εἰμί καί ( 62 ) μή ὡς Ιωάννης ἀπό γαστήρ , ἀλλά ὡς Δαυίδ ἐπί ὁ κατάπαυσις ὁ κιβωτός . καί ὁ ἀπογραφή αἰδέομαι , διά ὅς εἰς οὐρανός γράφω ( 63 ) · καί ὁ γέννησις σεβάζομαι , διά ὅς λύω ὁ δεσμός ὁ γέννησις ( 64 ) · καί ὁ Βηθ -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0179.4
( 64 ) Γεννήσεως . Regg . e , ἁμαρτίας , « peccati . »
Lemmas: ( 64 ) γέννησις . Regg . e , ἁμαρτία , « peccati . »
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0179.5
( 54 ) Προστίθες . Reg . d , προστίθεις .
Lemmas: ( 54 ) Προστίθες . Reg . d , προστίθημι .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0179.6
( 59 ) ᾿Εδειτο . Par . , δέεται .
Lemmas: ( 59 ) ᾿Εδειτο . Par . , δέω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0180.1
( 65 ) Μετὰ ἀγγέλων ὑμνήσον · μετὰ ἀρχαγγέλων χόρευσον . Sic tres Regg . , decem Colb . , Or . 1 , Comb . Sic etiam legunt Nicetas et Rufinus . In ed . , μετὰ ἀγγέλων χόρευσον · μετὰ ἀρχαγγέλων ὑμνήσον .
Lemmas: ( 65 ) μετά ἄγγελος ὑμνέω · μετά ἀρχάγγελος χορεύω . Sic tres Regg . , decem Colb . , Or . 1 , Comb . Sic etiam legunt Nicetas et Rufinus . In ed . , μετά ἄγγελος χορεύω · μετά ἀρχάγγελος ὑμνέω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0180.2
A λεμὶ τίμησον τὴν μικρὰν , ἥ σὲ πρὸς τὴν παράδεισον ἐπανήγαγε · καὶ τὴν φάτνην προσκύνησον , δι’ ἣν ἄλογος ὤν , ἐτράφης ὑπὸ τοῦ Λόγου . Γινώθι , ὡς βοῦς , τὸν κτησάμενον , Ἠσαΐας διακελεύεται σοι , καὶ , ὡς ὄνος , τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ · εἴτε τῶν καθαρῶν τις εἶ , καὶ ὑπὸ τὸν νόμον , καὶ μηρυκισμὸν ἀναγόντων τοῦ λόγου , καὶ πρὸς θυσίαν ἐπιτηδεύων · εἴτε τῶν ἀκαθάρτων τέως , καὶ ἀδρωτῶν , καὶ ἀθύτων , καὶ ὡς τῆς ἐθνικῆς μερίδος . Μετὰ τοῦ ἀστέρος δρόμε , καὶ μετὰ Μάγων δωροφόρησον , χρυσὸν , καὶ λίβανον , καὶ σμύρναν , ὡς βασιλεῖ , καὶ ὡς Θεῷ , καὶ ὡς διὰ σὲ νεκρῷ . Μετὰ ποιμένων δόξασον , μετὰ ἀγγέλων ὑμνήσον , μετὰ ἀρχαγγέλων χόρευσον ( 65 ) . Ἔστω κοινὴ πανήγυρις οὐρανίων καὶ ἐπιγείων δυνάμεων . Πειθόμεν γὰρ χάκεινας συναγαλλεσθαι καὶ συμπανηγυρίζειν σήμερον · εἴπερ αἰσί φιλάνθρωποι καὶ φιλόθεοι , ὡσπερ ἂς Δαβὶδ εἰσάγει μετὰ τὸ πάθος συναντιώσας Χριστῷ , καὶ προσυναντώσας ( 66 ) , καὶ διακελευομένας ἀλλήλαις τὴν τῶν πυλῶν ἐπαρσιν .
Lemmas: A λεμός τιμάω ὁ μικρός , ὅς σύ πρός ὁ παράδεισος ἐπανάγω · καί ὁ φάτνη προσκυνέω , διά ὅς ἄλογος εἰμί , τρέφω ὑπό ὁ Λόγος . Γινώθι , ὡς βοῦς , ὁ κτάομαι , Ἠσαΐας διακελεύομαι σύ , καί , ὡς ἀδών , ὁ φάτνη ὁ κύριος αὐτός · εἴτε ὁ καθαρός τις εἰμί , καί ὑπό ὁ νόμος , καί μηρυκισμός ἀνάγω ὁ λόγος , καί πρός θυσία ἐπιτηδεύω · εἴτε ὁ ἀκάθαρτος τέως , καί ἀδρωτῶν , καί ἄθυτος , καί ὡς ὁ ἐθνικός μερίς . μετά ὁ ἀστήρ δρόμος , καί μετά Μάγος δωροφορέω , χρυσός , καί λίβανος , καί σμύρνα , ὡς βασιλεύς , καί ὡς θεός , καί ὡς διά σύ νεκρός . μετά ποιμήν δοξάζω , μετά ἄγγελος ὑμνέω , μετά ἀρχάγγελος χορεύω ( 65 ) . εἰμί κοινός πανήγυρις οὐράνιος καί ἐπίγειος δύναμις . πείθω γάρ χακειναω συναγάλλω καί συμπανηγυρίζω σήμερον · εἴπερ ἀνδρό-παις φιλάνθρωπος καί φιλόθεος , ὡς ὅς Δαυίδ εἰσάγω μετά ὁ πάθος συναντιόομαι Χριστός , καί προσυναντάω ( 66 ) , καί διακελεύω ἀλλήλων ὁ ὁ πύλη ἔπαρσις .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0180.3
IH' . Ἐν μίσησον τῶν περὶ τὴν Χριστοῦ γένναν , τὴν Ἡρῴδου παιδοκτονίαν · μᾶλλον δὲ καὶ ταύτην αἰδεσθῆτι , τὴν ἡλικιώτιν Χριστοῦ θυσίαν , τοῦ καινοῦ ( 67 ) σφαγίου προθυομένην . Ἄν εἰς Αἴγυπτον φεύγῃ , προθύμως συμφυγαδεύθητι . Καλὸν τῷ Χριστῷ συμφεύγειν ( 68 ) διωκομένῳ . Ἄν ἐν Αἰγύπτῳ βραδύνῃ , κάλεσον αὐτὸν ἐξ Αἰγύπτου , καλῶς ἐκεῖ προσκυνούμενον ( 69 ) . Διὰ πασῶν ὁδευσὼν ἀμείπτως τῶν ἡλικιῶν Χριστοῦ καὶ δυνάμεων , ὡς Χριστοῦ μαθητής . Ἀγνίσθητι , περιτμήθητι , περιελοῦ τὸ ἀπὸ γενέσεως κάλυμμα . Μετὰ τοῦτο δίδαξον ἐν τῷ ἱερῷ , τοὺς θεοκαπήλους ἀπέλασον · λιθάσθητι , ἂν τοῦτο δέῃ ( 70 ) παθεῖν · λῆψι τοὺς βαλλόντας , εὖ οἶδα , φεύξῃ καὶ διὰ μέσου αὐτῶν , ὡς Θεός . Ὁ Λόγος γὰρ οὐ λιθάζεται . Ἄν Ἡρώδη ( 71 ) προσταχθῇς , μὴδ’ ἀποκριθῆς τὰ πλεῖω . Αἰδεσθήσεται σου καὶ τὴν σιωπὴν πλεῖον ( 72 ) ἢ ἄλλων τοὺς μακροὺς λόγους . Ἄν φραγελλωθῇς ( 73 ) , καὶ τὰ λειπόμενα ζήτησον . Γεύσαι χολῆς , διὰ τὴν γεῦσιν · δὲος ποτισθήτι , ζήτησον ἐμπτύσματα , δέξαι βαπτίσματα , κολαφίσματα · ἀκάνθας στεφανώθητι , τῷ τραχεῖ τοῦ κατὰ Θεὸν βίου · περιβάλου ( 74 ) τὸ κόκκινον , δέξαι κάλαμον , προσκυνήθητι παρὰ τῶν παίζοντων τὴν ἀλήθειαν · τέλος σταυρωθῆτι , συν -
Lemmas: IH' . ἐν μισέω ὁ περί ὁ Χριστός γέννα , ὁ Ἡρῴδης παιδοκτονία · μᾶλλον δέ καί οὗτος αἰδέομαι , ὁ ἡλικιώτης Χριστός θυσία , ὁ καινός ( 67 ) σφάγιον προτίθημι . ἄν εἰς Αἴγυπτος φεύγω , πρόθυμος συμφυγαδεύω . Κηλόν ὁ Χριστός συμφεύγω ( 68 ) διώκω . ἄν ἐν Αἴγυπτος βραδύνω , καλέω αὐτός ἐκ Αἴγυπτος , καλός ἐκεῖ προσκυνέω ( 69 ) . Ζεύς πᾶς ὁδεύω ἀμείπτως ὁ ἡλικία Χριστός καί δύναμις , ὡς Χριστός μαθητής . ἁγνίζω , περιτέμνω , περιαιρέω ὁ ἀπό γένεσις κάλυμμα . μετά οὗτος διδάσκω ἐν ὁ ἱερός , ὁ θεοκάπηλος ἀπελαύνω · λιθάζω , εἄν οὗτος δέω ( 70 ) πάσχω · λαμβάνω ὁ βάλλω , εὖ οἶδα , φεύγω καί διά μέσος αὐτός , ὡς θεός . ὁ Λόγος γάρ οὐ λιθάζω . ἄν Ἡρώδης ( 71 ) προστάσσω , μηδέ ἀποκρίνω ὁ πλείων . αἰδέομαι σύ καί ὁ σιωπή πλέως ( 72 ) ἢ ἄλλος ὁ μακρός λόγος . ἄν φραγελλόω ( 73 ) , καί ὁ λείπω ζητέω . γεύω χολή , διά ὁ γεῦσις · δέος ποτίζω , ζητέω ἔμπτυσμα , δέχομαι βάπτισμα , κολάφισμα · ἄκανθα στεφανόω , ὁ τραχύς ὁ κατά θεός βίος · περιβάλλω ( 74 ) ὁ κόκκινος , δέχομαι κάλαμος , προσκυνέω παρά ὁ παίζω ὁ ἀλήθεια · τέλος σταυρόω , σῦς -
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0180.4
( 68 ) Συμφεύγειν . Reg . ph , συμφυγεῖν .
Lemmas: ( 68 ) συμφεύγω . Reg . ph , συμφεύγω .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0180.5
( 73 ) Φραγελλωθῆς . Sic Or . 1 . In ed . , φραγελλωθῆς .
Lemmas: ( 73 ) Φραγελλωθῆς . Sic Or . 1 . In ed . , φραγελλωθῆς .
gregorius-nazianzenus.in-theophania-orat-38 pg036_0181.1
νεκρώθητι , συντάφθη προθύμως , ἵνα καὶ συναναστήσῃ , καὶ συνοδοξασθῇς , καὶ συμβασιλεύσῃς , Θεὸν ὁρῶν ὅσον ἐστὶ ( 75 ) , καὶ ὁρώμενος , τὸν ἐν Τριάδι προσκυνοῦμενόν τε καὶ δοξαζόμενον , ἵνα καὶ νῦν τρανοῦσα δι’ ἡμῶν ( 76 ) εὐχόμεθα , ὅσον ἐφ’ ἡμῶν τῆς σαρκὸς , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας ( 77 ) . Ἀμήν .
Lemmas: νεκρόω , συνθάπτω πρόθυμος , ἵνα καί συνανίστημι , καί συνδοξάζω , καί συμβασιλεύω , θεός ὁράω ὅσον εἰμί ( 75 ) , καί ὁράω , ὁ ἐν Τριάς προσκυνέω τε καί δοξάζω , ἵνα καί νῦν τρανόω διά ἐγώ ( 76 ) εὔχομαι , ὅσον ἐπί ἐγώ ὁ σάρξ , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ( 77 ) . ἀμήν .