gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0629.1
A ἐπειδὴ τὰς ἀκαιρίας ( 30 ) τηροῦσι , τὸ φανερῶς ἰσχύειν οὐχ ἔχοντες . Δέδοικα δὲ τοὺς λῃστὰς καὶ κλέπτας , μὴ διὰ τῆς αὐλῆς ὑπερβάντες , ἢ ἀναίδει συλητῶσι , ἢ δι' ἀπάτης κλέψωσι , ὥστε θύσαι , καὶ ἀποκτεῖναι , καὶ ἀπόλεσαι , ἀρπάζοντες ἀρπάγματα , ψυχὰς κατεσθίοντες , ὡς τις ἔφη τῶν προφητῶν . Δέδοικα δὲ τὴν παράθυρον , μὴ τις ἀκλειστον εὕρῶν τῶν χθὲς ἡμετέρων ( 31 ) καὶ πρῶν , εἴτα ὡς ἴδιος εἰσελθὼν , ἐπιβουλευσῇ ὡς ἀλλότριος . Πολλαὶ γὰρ καὶ ποικίλαι τοῦ τὰ τοιαῦτα ἐνεργοῦντος αἱ μεθοδεῖαι · καὶ οὐδεὶς οὕτως ἀρχιτέκτων οὐδενὸς τῶν ποικίλων , ὡς σοφιστὴς κακίας ὁ ἀντικείμενος . Δέδοικα δὲ ἤδη καὶ κύνας ( 32 ) , ποιμένας εἶναι βιαζομένους , καὶ τὸ ( 33 ) παράδοξον , οὐδὲν εἰς ποιμαντικήν εἰσενεχόντας , ἢ τὸ κεῖραι κόμας , ἃς κακῶς ἠσκήσαν · οἱ μήτε B κύνες ( 34 ) ἔμειναν , μήτε ποιμένες γεγόναι , πλὴν τοῦ σπαράζειν , καὶ διασπείρειν ( 35 ) , καὶ διαλύειν κόπον ἀλλότριον . Ἐπειδὴ μῆπον δεὶ τὸ διαφθεῖρειν τοῦ συντηρεῖν · καὶ γεννᾶται μὲν ἄνθρωπος κόπῳ , φησὶν ὁ Ἰὼβ , καὶ ναυπηγεῖται ναὺς , καὶ οἰκία συνίσταται · ἀποκτεῖναι δὲ , ἢ καταλῦσαι ( 36 ) , ἢ ἐμπεῖσαι , τοῦ βουλομένου παντός . Ὥστε μὴδὲ νῦν μέγα φρονεῖτωσαν οἱ τῇ ποιμήν τοὺς κύνας ἐπαναστήσαντες , οἱ πρόβατον μὲν οὐχ ἄν ἔχοιεν εἰπεῖν , ὡς προσήγγον , ἢ διέσωσαν · οὐ γὰρ ἐμαθὼν χαλὸν ποιεῖν , πονηρίαν ἀσκήσαντες . Εἰ δὲ τὴν ποίμνην ταράσσωσι , τοῦτο καὶ ζαλὴ μικρά , τοῦτο καὶ νόσος ὀλίγη , τοῦτο καὶ θηρίον ἐν ἀθρῶς ἐπιπεσόν . Στήσονται οὖν οἱ τῇ ἑαυτῶν αἰσχύνῃ μεγαλαυχούμενοι · καὶ παυσάμενοι τῆς κακίας , ἣν ἄρα δύνανται , προσκυνησάτωσαν , καὶ προσπεσάτωσαν , καὶ κλαυσάτωσαν ἐναντίον Κυρίου τοῦ ποιήσαντος αὐτοὺς , καὶ τῇ ποιμήν μιχθῆτωσαν , ὅσοι μὴ παντελῶς ἀνίατοι .
Lemmas: A ἐπεί ὁ ἀκαιρία ( 30 ) τηρέω , ὁ φανερός ἰσχύω οὐ ἔχω . δείδω δέ ὁ λῃστής καί κλέπτης , μή διά ὁ αὐλή ὑπερβαίνω , ἢ ἀναίδεια συλάω , ἢ διά ἀπάτη κλέπτω , ὥστε θύω , καί ἀποκτείνω , καί ἀπόλλυμι , ἀρπάζω ἅρπαγμα , ψυχή κατεσθίω , ὡς τις φημί ὁ προφήτης . δείδω δέ ὁ παράθυρος , μή τις άκλειστος εὑρίσκω ὁ χθές ἡμέτερος ( 31 ) καί πρῶν , εἴτα̅ ὡς ἴδιος εἰσέρχομαι , ἐπιβουλεύω ὡς ἀλλότριος . πολλή γάρ καί ποικίλος ὁ ὁ τοιοῦτος ἐνεργέω ὁ μεθοδεία · καί οὐδείς οὕτως ἀρχιτέκτων οὐδείς ὁ ποικίλος , ὡς Σοφιστὴς κακία ὁ ἀντίκειμαι . δείδω δέ ἤδη καί κύων ( 32 ) , ποιμήν ἔρχομαι βιάζω , καί ὁ ( 33 ) παράδοξος , οὐδείς εἰς ποιμαντικός εἰσφέρω , ἢ ὁ κείρω κόμη , ὅς κακῶς ἀσκέω · ὁ μήτε B κύων ( 34 ) μένω , μήτε ποιμήν γονεύς , πλήν ὁ σπαράζω , καί διασπείρω ( 35 ) , καί διαλύω κόπος ἀλλότριος . Ἐπειδή μήπω δεῖ ὁ διαφθείρω ὁ συντηρέω · καί γεννάω μέν ἄνθρωπος κόπος , φημί ὁ Ἰώβ , καί ναυπηγέω ναῦς , καί οἰκία συνίστημι · ἀποκτείνω δέ , ἢ καταλύω ( 36 ) , ἢ ἐμπίπτω , ὁ βούλομαι πᾶς . Ὥστος μηδέ νῦν μέγας φρονέω ὁ ὁ ποιμήν ὁ κύων ἐπανίστημι , ὁ πρόβατον μέν οὐ ἄν ἔχω λέγω , ὡς προσάγω , ἢ διασῴζω · οὐ γάρ μανθάνω χαλός ποιέω , πονηρία ἀσκέω . εἰμί δέ ὁ ποίμνη ταράσσω , οὗτος καί ζάλη μικρός , οὗτος καί νόσος ὀλίγος , οὗτος καί θηρίον ἐν ἀθρῶς ἐπιπίπτω . ἵστημι οὖν ὁ ὁ ἑαυτοῦ αἰσχύνη μεγαλαυχέω · καί παύω ὁ κακία , ὅς ἄρα δύναμαι , προσκυνέω , καί προσπίπτω , καί κλαίω ἐναντίον κύριος ὁ ποιέω αὐτός , καί ὁ ποιμήν μιχθῆτωσαν , ὅσος μή παντελής ἀνίατος .