gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0630.2
Ει . Τίνα μεν θεωρίαν των υψηλών , η παρ' εμου λαβόντες εφυλάξατε , η παρ' υμών αυτών εισηγήχατε , η περί θεολογίας , η περί των άλλων δογμάτων , & πολλ & και πολλάκις υμίν παρεθέμην ; Σητω γαρ ου το δάνειον μόνον , αλλά και τον τόκον · ου το τάλαντον μόνον , αλλά και την εργασίαν · μη τις κατακρύψας και καταχώσας το σπατευθέν , έτι και καταφεύσεται του πιστεύσαντος , ως σκληρού τε και των άλλοτρίων επιθυμούντος . Τίνα δε πράξιν των επαινουμένων , η μηδε τις άριστερας γινωσκούσης , εχαρτογράφατε , η ώστε λάμπειν το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων · Ιν' εκτου χαρτου το δένδρον δειχθη , και διά των μαθητών ο διδάσκαλος ( 42 ) γνωρισθη , και είπη τις των εποπτευσάντων τα ημέτερα ( πολλοί δε είναι , οι μεν δι' ευδοκίαν , οι δε και περιέργως ) , ότι ὄντως ο Θεός εν υμίν ( 43 ) εστιν , ου χρησούμενος υγίως μόνον , αλλά και λατρευόμενος · 'Ως γαρ ουκ έστι πίστευς πράξις έγκριτος ( επειδη και δόξης ένεκεν οι πολλοι το καλόν επιτηδεύουσι , και φύσεως ούτως έχοντες ) · ούτω και η πίστις χωρίς έργων νεκρά . Και μη τις υμάς άπατάτω κενois λόγοις των πάντα συγχωρούντων ετοιμως , υπέρ ενός του ασδεβεν εν τοις δόγμασι , και φαύλον καταβαλλόντων μισθόν φαύλου πράγματος . Δείξατε ούν εκ των έργων την πίστιν , της χώρας υμών το γόνιμον , ει μη εις κενόν έσπεϊραμεν , ει δράγμα τι εν υμίν , του ποιήσαι άλευρα ισχύν έχον , και άποθήκων άξιον , ίνα και προθυμοτέρον υμάς εχωρητήσωμεν . Τις εις εκατόν καρποποίησε , τις εις εξήκοντα , τις το τελευταίον κλν εις τριάκοντα · η τις εμπαλιν από του τριάκοντα εις τον εξήκοντα προσλθών ( έχομεν γαρ και ταύτην εν τοις Ευαγγελίοις την τάξιν ) , εις τον εκατόν ετελεύτησεν · Ινα προβαίνων , ως ο 'Ισαάκ , μέγας γένηται , πορευόμενος εκ δυνάμεως εις δύναμιν , και τας φώας των 'Αναβαθμών(44 ) άδων , και αναβάσεις εν τη καρδία τιθέμενος ;
Lemmas: ει . Τίνα μέν θεωρία ὁ Ὑψήλη , η̅ παρά μου λαμβάνω φυλάσσω , η̅ παρά σύ αὐτός εἰσάγω , η̅ περί θεολογία , ᾑ περί ὁ ἅλων δόγμα , & πολύς & και πολλάκις σύ παρατίθημι ; σητάω γαρ οὐδός το δάνειον μόνος , αλλά και ὁ τόκος · οὐδός το τάλαντον μόνος , αλλά και την ἐργασία · μη τις κατακρύπτω και καταχώννυμι το σπατευθέν , έτι και καταφύω τις πιστεύω , ως σκληρός τε και ὁ ἀλλότριος ἐπιθυμέω . Τίνα ε πρᾶξις ὁ επαινώ , η̅ μηδέ τις ἀριστερός γιγνώσκω , χαρτογραφώ , η̅ ώστε λάμπω το φάος ὑμεῖς έμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος · ἵνα ἕκτος χάρτης το δένδρον δείκνυμι , και διά ὁ μαθητής ὁ διδάσκαλος ( 42 ) γνωρίζω , και λέγω τις ὁ ἐποπτεύω τα ἡμέτερος ( πολύς δέ ἔρχομαι , ὁ μέν διά εὐδοκία , ὁ δέ και περίεργος ) , ότι ὄντως ὁ θεός ἐν σύ ( 43 ) εἰμί , οὐδός χράω ὑγιής μόνος , αλλά και λατρεύω · Ως γαρ οὐ εἰμί Πιστεύς πρᾶξις έγκριτος ( ἐπειδή και δόξα ἕνεκα ὁ πολύς το καλός ἐπιτηδεύω , και φύσις οὕτως ἔχω ) · οὕτως και ᾑ πίστις χωρίς ἔργον νεκρός . και μη τις σύ ἀπατάω κενois λόγος ὁ πᾶς συγχωρέω ἑτοίμως , ὑπέρ ἕνος τις ασδεβεν ἐν ὁ δόγμα , και φαῦλος καταβάλλω μισθός φαῦλος πρᾶγμα . δείκνυμι οκταπλούς ἐκ ὁ ἔργον την πίστις , ὁ χώρα ὑμεῖς το γόνιμος , ει μη εἰς κενός σπείρω , ει δράγμα τίς ἐν σύ , τις ποιέω ἄλευρον ἰσχύς ἔχω , και ἀποθήκη ἄξιος , ίνα και πρόθυμος σύ ὠχριῶ . τις εἰς ἑκατόν καρποποιεω , τις εἰς εξήκοντα , τις το τελευταῖος κλν εἰς τριάκοντα · ᾑ τις ἐμπαλῶ ἀπό τις τριάκοντα εἰς ὁ εξήκοντα προσέρχομαι ( ἔχω γαρ και οὗτος ἐν ὁ εὐαγγέλιον την τάξις ) , εἰς ὁ ἑκατόν τελευτάω · ἵνα προβαίνω , ως ὁ Ισαάκ , μέγας γίγνομαι , πορεύω ἐκ δύναμις εἰς δύναμις , και ὅς φώς ὁ Ἀναβαθμός ) ἀείδω , και ἀνάβασις ἐν ὅς Καρδίη τίθημι ;