ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0627.1
ΛΟΓΟΣ Κζ .
Lemmas: Λόγος Κζ .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0627.2
Εἰς ἑαυτὸν ( 10 ) , δὲ ἀγροῦ ἐπανήκοντα ( 11 ) μετὰ τὰ κατὰ Μάξιμον .
Lemmas: εἰς ἑαυτοῦ ( 10 ) , δέ ἀγρός ἐπανήκω ( 11 ) μετά ὁ κατά Μάξιμος .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0627.3
A' . Ἐπιθόων ὑμᾶς , ὦ τέκνα , καὶ ἀντεποθούμην τοῖς ἴσοις μέτροις . Πειθόμεν γάρ , εἰ δὲ καὶ πίστιν προσθεῖναι τῷ λόγῳ , Ναὶ νή τήν ὑμετέραν ( 12 ) καύχησιν , ἀδελφοί ( 13 ) , ἣν ἔχω ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Τοῦτον γὰρ μοι πεποίηκε τὸν ὅρκον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ᾧ πρὸς ὑμᾶς κεκινήσθαι , ἵνα κατασκευάσωμεν Κυρίῳ λαὸν περιούσιον . Σκοπεῖτε τήν πίστιν ὅση · καὶ τὸ ἐμαυτοῦ πείθω , καὶ τὸ ( 14 ) ὑπὲρ ὑμῶν ( 15 ) διατείνομαι . Καὶ θαυμαστὸν οὐδέν . Ἄν γὰρ κοινὸν τὸ Πνεῦμα , κοινὸν καὶ τὸ πάθος · οἱς δὲ τὸ πάσχειν ἴσον , ἴσον καὶ τὸ πιστεύειν . Ὃ γὰρ μὴ τις πέπονθεν , οὐδ' ἂν ἑτέρῳ πιστεύσειεν ( 16 ) · ὁ δὲ παθὼν , εἰς συγκατάθεσιν ἐτοιμότερος , μάρτυς ἀόρατος ἀοράτου πάθους , μορφῆς ἀλλοτρίας οἰκείαν ἔσοπτρον . Διὰ τοῦτο οὐδὲ ἠνεσχόμην ἀπορριφῆσαι ὑμῶν μακρότερα , καίτοιγε ἰκανῶς τοῖς ἐνταῦθα δυσχεραίνων τε καὶ ἀχθόμενος · οὐχ οἷς αἱ πόλεις φέρουσι ( 17 ) μόνον ( δήμους , θορύβους , ἀγορὰς , θεάτρους , πλησμονάς , ὕβρεσιν , ἄγους καὶ ἀγυμνείας , ζημοῦσι καὶ ζημιουμένους , πενθοῦσι καὶ πενθουμένοις , κλαίουσι , χαίρουσι , γαμοῦσι , θάπτουσι , εὐφραινόμενοις , βλασφημουμένοις , ὕλη κακίας , κόσμου βράσματι , ταῖς ἀγχιστρόποις μεταβολαῖς , ὥσπερ ἐν Εὐρίπῳ καὶ πνεύμασιν ) , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ; ἤδη τοῖς σεμνοτέροις καὶ τιμιωτέροις , τοῖς περὶ τὸ θῆμα ( 18 )
Lemmas: A' . πιθόω σύ , ὦ τέκνον , καί ἀντιποθέω ὁ ἴσος μέτρον . πείθω γάρ , εἰμί δέ καί πίστις προστίθημι ὁ λόγος , Ναίς νή ὁ ὑμέτερος ( 12 ) καύχησις , ἀδελφός ( 13 ) , ὅς ἔχω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . οὗτος γάρ ἐγώ ποιέω ὁ ὅρκος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅς πρός σύ κινέω , ἵνα κατασκευάζω κύριος λαός περιούσιος . σκοπάω ὁ πίστις ὅσος · καί ὁ ἐμαυτοῦ πείθω , καί ὁ ( 14 ) ὑπέρ σύ ( 15 ) διατείνω . καί θαυμαστός οὐδείς . ἄν γάρ κοινός ὁ πνεῦμα , κοινός καί ὁ πάθος · οἶς δέ ὁ πάσχω ἴσος , ἴσος καί ὁ πιστεύω . ὅς γάρ μή τις πάσχω , οὐδέ ἄν ἕτερος πιστεύω ( 16 ) · ὁ δέ πάσχω , εἰς συγκατάθεσις ἑτοῖμος , μάρτυς ἀόρατος ἀόρατος πάθος , μορφή ἀλλότριος οἰκεῖος ἔσοπτρος . Ζεύς οὗτος οὐδέ ἀνέχω ἀπορρίπτω σύ μακρός , καίτοι ἱκανός ὁ ἐνταῦθα δυσχεραίνω τε καί ἄχθομαι · οὐ ὅς ὁ πόλις φέρω ( 17 ) μόνος ( δῆμος , θόρυβος , ἀγορά , θέας , πλησμονή , ὕβρις , ἄγος καί αγυμνεια , ζημους καί ζημιόω , πενθέω καί πενθέω , κλαίω , χαίρω , γαμέω , θάπτω , εὐφραίνω , βλασφημέω , ὕλη κακία , κόσμος βράσμα , ὁ ἀγχιστρόποις μεταβολή , ὥσπερ ἐν Εὔριπος καί πνεῦμα ) , ἀλλά καί οὗτος ; ἤδη ὁ σεμνός καί τίμιος , ὁ περί ὁ θῆμα ( 18 )
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0628.1
B . Πλὴν ἐπανήλθον ὑμῖν , βία μὲν ἀποδραμὼν , οὐ βία δὲ προσδραμὼν , ἀλλὰ καὶ μᾶλα προθύμως , καὶ αὐτομάτως ποοῖ , τὸ τοῦ λόγου , τοῦ Πνεύματος οὕτως ἄγοντος , καθάπερ τι ρέουσα , πρὸς μὲν τὸ ἄναντες ( 19 ) βιαζόμενον , εἰς δὲ τὸ πρᾶνες ( 20 ) ἐπιγύομενον . Ὀντως ἡμέρα μία , βίος ὅλος ἀνθρώπου , τοὺς πύθω κάμνουσι . Τὸ γὰρ τοῦ Ἰακὼβ ἑτέρως ( 21 ) ἔχειν μοι φαίνεται · ὅς ἔτη δεκατέσσαρα δουλεύων τῷ Σύρω Λάβαν ὑπὲρ τῶν δύο παρθένων οὐκ ἔκαμεν . Ὡσαρ γὰρ αὐτῷ , φησίν , αἱ πᾶσαι ἡμέραι , ὡς ἡμέρα μία , διὰ τὸ ἀγαπᾶν αὐτάς . Ἴσως ὅτι ἐν ὀδενι ἦν τὸ ποθοῦμενον , ἢ ὅτι κοῦφον τὸ κάμεν ἐρωτῖ , κἂν ἡ ἀναβολὴ τὸ λυπηρὸν ἔχῃ ( 22 ) . Οὕτως δὲ ἔτοιμον ( 23 ) εἰς ἐξουσίαν , ἄργον εἰς ἐπιθυμίαν , ὡς τις ἔφη τῶν πρὸ ἡμῶν . Ἐγὼ γοῦν ἡνίκα μὲν παρίμην , ἐλάχιστα τοῦ πάθους ἐπαισθανόμενος , ἡνίκα δὲ ( 24 ) ἐχωρίσθην , ἔγνων τὸν πόθον τὸν γλυκύν τύραννον · καινὸν ( 25 ) δὲ οὐδέν . Εἰ γὰρ τοσοῦτον ὀδύρεται καὶ βοῦχος μόσχον τῆς ἀγέλης ἀπορριφσάντα , καὶ ποιμὴν πρόβατον ἐλλείψαν δεκάδι , καὶ δρενοὺν νεοσιάν , ἣν πρὸς ὀλίγον ἀπέλειπεν ( 26 ) , ὥστε οἱ μὲν τὰς σύρτγας λαθόντες , ἐπὶ τινὰ σκοπῖαν ἀνελθόντες , πληροῦσι τῆς ἀθυμίας τοὺς ὀδνακας , καὶ ἀνακαλοῦνται , ὡς λογικά , τὰ πλανώμενα · κἂν ὑπακούσωσι , χαίρουσι μᾶλλον ἢ πᾶσιν ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις , ὧν οὐκ ἐφρόντισαν · τὸ δὲ τρύζον ἐπὶ τὴν καλῖν ἵσταται , καὶ τρύζουσι προσπίπτει τοὺς νεοσσούς , καὶ περιέσει ταις πτερυξ · πηλίκον δὲ εἴη δεξιῶ ποιμένι λογικὰ θηρίματα , καὶ ὧν τι προσκινδύνευσεν , ἐπεὶ καὶ τοῦτο τῷ φίλτρῳ ( 27 ) προστίθησιν ;
Lemmas: B . πλήν ἐπανέρχομαι σύ , βία μέν ἀποτρέχω , οὐ βία δέ προστρέχω , ἀλλά καί μάλη πρόθυμος , καί αὐτόματος ποιέω , ὁ ὁ λόγος , ὁ πνεῦμα οὕτως ἄγω , καθά τίς ἐρέω , πρός μέν ὁ ἀνάντης ( 19 ) βιάζω , εἰς δέ ὁ πρανής ( 20 ) ἐπιγίγνομαι . ὀντως ἡμέρα εἷς , βίος ὅλος ἄνθρωπος , ὁ πύθω κάμνω . Τέ γάρ ὁ Ἰακώβ ἑτέρως ( 21 ) ἔχω ἐγώ φαίνω · ὅς ἔτος δεκατέσσαρες δουλεύω ὁ Σύρος Λάβαν ὑπέρ ὁ δύο παρθένος οὐ κάμνω . Ὡσάρ γάρ αὐτός , φημί , ὁ πᾶς ἡμέρα , ὡς ἡμέρα εἷς , διά ὁ ἀγαπάω αὐτός . Ἴσος ὅτι ἐν ὄζω εἰμί ὁ ποθέω , ἢ ὅτι κοῦφος ὁ κάμνω Ἔρως , κἀν ὁ ἀναβολεύς ὁ λυπηρός ἔχω ( 22 ) . οὕτως δέ ἑτοῖμος ( 23 ) εἰς ἐξουσία , Ἄργος εἰς ἐπιθυμία , ὡς τις φημί ὁ πρό ἐγώ . ἐγώ γοῦν ἡνίκα μέν πάρειμι , μικρός ὁ πάθος ἐπαισθάνομαι , ἡνίκα δέ ( 24 ) χωρίζω , γιγνώσκω ὁ πόθος ὁ γλυκύς τύραννος · καινός ( 25 ) δέ οὐδείς . εἰμί γάρ τοσοῦτος ὀδύρομαι καί βόχος μόσχος ὁ ἀγέλη ἀπορρίπτω , καί ποιμήν πρόβατον ἐλλείπω δεκάς , καί δρενοὺν νεοσσιά , ὅς πρός ὀλίγος ἀπολείπω ( 26 ) , ὥστε ὁ μέν ὁ σύρτα λανθάνω , ἐπί τις σκοπιά ἀνέρχομαι , πληρόω ὁ ἀθυμία ὁ ὀδνακας , καί ἀνακαλέω , ὡς λογικός , ὁ πλανάω · κἀν ὑπακούω , χαίρω μᾶλλον ἢ πᾶς ὁμοῦ ὁ ἄλλος , ὅς οὐ φροντίζω · ὁ δέ τρύζω ἐπί ὁ Καλίν ἵστημι , καί τρύζω προσπίπτω ὁ νεοσσός , καί περίειμι ὅς πτέρυξ · πηλίκος δέ εἰμί δεξιός ποιμήν λογικός θηριματη , καί ὅς τίς προσκινδυνεύω , ἐπεί καί οὗτος ὁ φίλτρον ( 27 ) προστίθημι ;
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0629.2
Δ' . Ταῦτα ὁ δειλὸς ἐγὼ ποιμὴν καὶ περιεσκεμμένος , καὶ διὰ τοῦτο τὴν ἀσφάλειαν ὡς ῥαθυμίαν ἐγκαλούμενος . Οὐ γὰρ εἰμὶ ποιμὴν ἐκείνων τις τῶν τὸ γάλα κατεσθιόντων , καὶ τὰ ἔρια περιβαλλομένων , καὶ τὸ παχύ σφάζοντων , καὶ μόχθῳ κατεργαζομένων , ἢ ἀπεμπολούντων ( 37 ) καὶ λεγόντων · Εὐλογητὸς Κύριος , καὶ πεπλουτήκαμεν · ποιμανόντων ἑαυτούς , οὐ τὰ πρόβατα , εἰ τι τῶν προφητικῶν φωνῶν μέμνησθε ( 38 ) , δι' ὧν ἐκεῖνοι τοὺς κακοὺς ποιμένας ἐλαύνουσιν · ἀλλ' ἐκείνων μᾶλλον τῶν δυναμένων εἰπεῖν μετὰ Παύλου · Τίς ἀσθενεῖ , καὶ οὐχ
Lemmas: δέ . Ταΰς ὁ δειλός ἐγώ ποιμήν καί περισκέπτομαι , καί διά οὗτος ὁ ἀσφάλεια ὡς ῥᾳθυμία ἐγκαλέω . οὐ γάρ εἰμί ποιμήν ἐκεῖνος τις ὁ ὁ γάλα κατεσθίω , καί ὁ ἔριον περιβάλλω , καί ὁ παχύς σφάζω , καί μόχθος κατεργάζομαι , ἢ ἀπεμπολάω ( 37 ) καί λέγω · εὐλογητός κύριος , καί πλουτέω · ποιμαίνω ἑαυτοῦ , οὐ ὁ πρόβατον , εἰμί τίς ὁ προφητικός φωνή μιμνήσκω ( 38 ) , διά ὅς ἐκεῖνος ὁ κακός ποιμήν ἐλαύνω · ἀλλά ἐκεῖνος μᾶλλον ὁ δύναμαι λέγω μετά Παῦλος · Τῖς ἀσθενέω , καί οὐ
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0629.3
( 37 ) Ἀπεμπολούντων . Reg . b , ἀπεμπολοῦντων .
Lemmas: ( 37 ) ἀπεμπολάω . Reg . b , ἀπεμπολέω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0629.4
( 38 ) Μέμνησθε . In quibusdam , νῦν μεμνήσθαι . In aliis , μεμνήσθαι δεῖ ὑμ .
Lemmas: ( 38 ) μιμνήσκω . In quibusdam , νῦν μιμνήσκω . In aliis , μιμνήσκω δέω ὑμός .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0630.1
ἀνθερω · τις σκανδαλιζεται , και ουκ εμη πυρωσις , η φροντις ( 39 ) · Ου γαρ ζητω τα υμων , αλλ' υμας . Και · 'Εγενόμην συγκαίωμενος ( 40 ) τω καύσωπι της ημέρας , και τω παγετι της νυκτος · πειράρχω · πατριάρχων φωνη ποιέμενος , ου τα επίσημα πρόβατα , και ταις εκείθεν ληνοις , ηγισσάην μελετήσαντα . Ούτω μεν ούν , και διά ταύτα επέστην υμίν , και ούτως έχουσι . 'Επει δε επέστην , δόμεν λόγον αλλήλοις , όν μεταξύ καταρρώθωσάμεν . 'Επειδη καλόν μη ρήματος μόνον και πράξεως , αλλά και καιρού παντός , και ώρας αυτής του ακαριαίου και λεπτοτάτου οίεσθαι λόγον απαιτείσθαι ημάς . 'Υμεϊς μεν ( 41 ) άπαγγειλατέ μοι την εργασίαν την υμετέραν · εγώ δε εις μέσον θήσω , & καθ' ησυχίαν εμαυτω συγγενόμενος φιλοσόφησα .
Lemmas: ἀνθαιρέω · τις σκανδαλίζω , και οὐ ἐμέω πύρωσις , η̅ φροντίς ( 39 ) · Ου γαρ ζητάω τα ὑμεῖς , ἀλλά ὑμεῖς . και · 'εγενομεις συγκαίω ( 40 ) τω καύσωπι ὁ ἡμέρα , και τω παγετός ὁ νύξ · πειράρχω · πατριάρχης φωνή ποιέω , οὐδός τα ἐπίσημος πρόβατον , και ὅς ἐκεῖθεν ληνός , ἁγίζω μελετάω . οὕτως μέν ὗς , και διά οὗτος ἐφίστημι σύ , και οὕτως ἔχω . 'Επει ε ἐφίστημι , δίδωμι λόγος ἀλλήλων , εἰμί μεταξύ καταρρώθωσάμεν . 'Επειδη καλός μη ῥῆμα μόνος και πρᾶξις , αλλά και καιρός πᾶς , και ὥρα αὐτηες͂ς τις ακαριαίος και λεπτός οἴομαι λόγος ἀπαιτέω ἀμάω . 'Υμεϊς μέν ( 41 ) ἀπαγγέλλω ἐγώ την ἐργασία την ὑμέτερος · ἐγώ δέ εἰς μέσος τίθημι , & κατά ἡσυχία ἐμαυτοῦ συγγίγνομαι φιλοσοφώ .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.1
G . Ζητῶ τὸν καρπὸν πλεονάζοντα ( 45 ) εἰς λόγον ὑμῶν . Ὑμέτερον γάρ , οὐκ ἐμὸν , τὸ κέρδος : εἰ δὲ καὶ ἡμέτερον , ὅτι ὑμέτερον , ἀντιστρεφοῦσης τῆς ὠφελείας ἀφ' ὑμῶν εἰς ἡμᾶς , ὡσπερ ἐν ταῖς αὐγαῖς τῶν ἀντανάκλασεων . Εἰ ἐπιχωροτρόφησατε , εἰ ξενοδοχήσατε , εἰ ἀγίων πόδας ἐνίψατε , εἰ τρυφῶντες τῇ καταρρουμένῃ γαστρὶ ( δεδοθῶ γάρ ) , καὶ διὰ τῶν ἐντολῶν ἐτρυφήσατε ; ὡς οὐκ ἔστι ταύτης τρυφῆς τις ἀμείνων , οὐδὲ μόνιμωτέρα τοῖς τρυφᾶν ἐθελούσιν . Εἰ τινὰς ( 46 ) τῶν λειτουργούντων τῷ θυσιαστηρίῳ , καὶ καλῶς πενιχρῶν ( ὅπερ γὰρ μοι καὶ τοῦτο εἰπεῖν ) , εἰς δύναμιν ἀνεπαύσατε , ἵν' ἀπερισπάστως ( 47 ) μάλλον τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύωσι ( 48 ) , καὶ μεταλαμβάνοντες τῶν ὑμετέρων , τὰ παρ' ἑαυτῶν ἀντεισφέρωσι ; ὡς αἰσχρὸν ταῦτα καὶ ἡμᾶς ἀπαιτεῖν , καὶ B μὴ παρέχειν ὑμᾶς . Οὐκ ἐνουθέτησα δὲ ταῦτα , ἵνα οὕτως ἐν ἐμοὶ γένηται ( καλὸν γὰρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν , ἢ κενωθῆναι μου τὸ καύχημα , καὶ ἀμίσθον μοι γενέσθαι τὸ Εὐαγγέλιον ἐνταῦθα καρπωσάμενον . Τὸ μὲν γὰρ εὐαγγελίσασθαι ( 49 ) , τῆς ἀνάγκης : ἡ φιλοτιμία δὲ , τοῦ ἀδάπανον ) : ἀλλ' ἵν' ὑμεῖς μάθητε Χριστῶν εὖ ποιεῖν , διὰ τοῦ καὶ τῶν μικρῶν τινὰ εὖ ποιεῖν . Ἐπεὶδ' , ὡς πάντα ὅσα ἐγώ , πλὴν ἀμαρτίας , ἐγένετο δι' ἐμέ : οὕτω καὶ τὰ ἐλάχιστα τῶν ἐμῶν εἰς ἑαυτὸν ἀναδέχεται : χάν στέγην ( 50 ) μεταδῷς , χάν ἐνδύματος , χάν ἐν φυλακῇ ἐπισκέψῃ , χάν ἀρρώστούντα ἴδῃς : τὸ φαυλὸν δὲ , χάν ποτὶρῳ ψυχρῷ μόνῳ καταψύξῃς γλώσσαν πειομένου ( 51 ) , ὅσπερ ἐδείτο Λαζάρου τοῦ πέντηος ὁ χάμνων ἐν τῇ φλογὶ πλούσιος , καὶ τι ( 52 ) τῆς ἐνταῦθα τρυφῆς ἀντιλαβὼν , καὶ τοῦ περιορᾶν Λάζαρον πεινῶντα καὶ ἠλυσμένον , τὸ ἐκεῖθεν δεῖσθαι ( 53 ) Λαζάρου , καὶ μὴ τυγχάνειν .
Lemmas: G . ζητάω ὁ καρπός πλεονάζω ( 45 ) εἰς λόγος σύ . ὑμέτερος γάρ , οὐ ἐμός , ὁ κέρδος : εἰμί δέ καί ἡμέτερος , ὅτι ὑμέτερος , ἀντιστρέφω ὁ ὠφέλεια ἀπό σύ εἰς ἐγώ , ὡς ἐν ὁ αὐγή ὁ ἀντανάκλασις . εἰμί επιχωροτροφημι , εἰμί ξενοδοχέω , εἰμί ἅγιος πόδι νίφω , εἰμί τρυφάω ὁ καταρρέω γαστήρ ( δίδωμι γάρ ) , καί διά ὁ ἐντολή τρυφάω ; ὡς οὐ εἰμί οὗτος τρυφή τις ἀγαθός , οὐδέ μόνιμος ὁ τρυφάω ἐθέλω . εἰμί τις ( 46 ) ὁ λειτουργέω ὁ θυσιαστήριον , καί καλός πενιχρός ( ὅς γάρ ἐγώ καί οὗτος λέγω ) , εἰς δύναμις ἀναπαύω , ἵνα ἀπερίσπαστος ( 47 ) μάλλον ὁ θυσιαστήριον παρεδρεύω ( 48 ) , καί μεταλαμβάνω ὁ ὑμέτερος , ὁ παρά ἑαυτοῦ ἀντεισφέρω ; ὡς αἰσχρός οὗτος καί ἐγώ ἀπαιτέω , καί B μή παρέχω σύ . οὐ νουθετέω δέ οὗτος , ἵνα οὕτως ἐν ἐγώ γίγνομαι ( καλός γάρ ἐγώ μᾶλλον ἀποθνῄσκω , ἢ κενόω ἐγώ ὁ καύχημα , καί ἄμισθος ἐγώ γίγνομαι ὁ Εὐαγγέλιος ἐνταῦθα καρπόω . Τέ μέν γάρ εὐαγγελίζομαι ( 49 ) , ὁ ἀνάγκη : ὁ φιλοτιμία δέ , ὁ ἀδάπανος ) : ἀλλά ἵνα σύ μανθάνω Χριστός εὖ ποιέω , διά ὁ καί ὁ μικρός τις εὖ ποιέω . ἐπειδή , ὡς πᾶς ὅσος ἐγώ , πλήν ἁμαρτία , γίνομαι διά ἐγώ : οὕτως καί ὁ μικρός ὁ ἐμός εἰς ἑαυτοῦ ἀναδέχομαι : ΧΑΝ στέγη ( 50 ) μεταδίδωμι , ΧΑΝ ἔνδυμα , ΧΑΝ ἐν φυλακή ἐπισκοπέω , ΧΑΝ αρρωστουειντα ἰδέω : ὁ φαῦλος δέ , χήν πότρος ψυχρός μόνος κατάψυξη γλῶσσα πείθω ( 51 ) , ὅς δέομαι Λάζαρος ὁ πέντη ὁ κάμνω ἐν ὁ φλόξ πλούσιος , καί τίς ( 52 ) ὁ ἐνταῦθα τρυφή ἀντιλαμβάνω , καί ὁ περιοράω Λάζαρος πεινάω καί ἐλύω , ὁ ἐκεῖθεν δέω ( 53 ) Λάζαρος , καί μή τυγχάνω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.2
Z . Ἄ μὲν οὖν ὑμᾶς ἀπαιτοῦμεν , ταῦτά ἐστι : καὶ οἶδ' , ὅτι οὐκ αἰσχύνεσθε , οὔτε παρ' ἡμῶν ( 54 ) ἀπαιτουμένοι λόγον , οὔτε παρὰ ( 55 ) τῆς τελευταίας ἡμέρας , εἰς ἣν πάντα συνάγεται τὰ ἡμέτερα , κατὰ
Lemmas: Z . ὅς μέν οὖν σύ ἀπαιτέω , οὗτος εἰμί : καί οἶδα , ὅτι οὐ αἰσχύνω , οὔτε παρά ἐγώ ( 54 ) απαιτώ λόγος , οὔτε παρά ( 55 ) ὁ τελευταῖος ἡμέρα , εἰς ὅς πᾶς συνάγω ὁ ἡμέτερος , κατά
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.3
( 45 ) Πλεονάζοντα . Or . 1 , πλείον .
Lemmas: ( 45 ) πλεονάζω . Or . 1 , πλείων .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.4
( 46 ) Τινὰς . Duo Regg . , τινὰ .
Lemmas: ( 46 ) Τινᾶς . Duo Regg . , τις .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.5
( 47 ) Ἀπερισπάστως . Or . 1 , ἀπερισπάτως [ prave ] .
Lemmas: ( 47 ) ἀπερίσπαστος . Or . 1 , ἀπερισπάτως [ prave ] .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.6
( 48 ) Παρεδρεύωσι . Duo Regg . et Or . 1 , προσεδρεύωσι .
Lemmas: ( 48 ) Παρεδρεύω . Duo Regg . et Or . 1 , προσεδρεύω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0631.7
( 49 ) Εὐαγγελίσασθαι . Duo Coll . , εὐαγγελίσασθαι .
Lemmas: ( 49 ) εὐαγγελίζομαι . Duo Coll . , εὐαγγελίζομαι .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0632.1
τὸ εἰρημένον · Καρὼ ἔρχομαι τὰ βουλεύματα καὶ τὰς πράξεις ὑμῶν συναγαγεῖν · καὶ , Ἰδοὺ ἄνθρωπος ( 56 ) , καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ , καὶ ὁ μισθὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ . Τὰ δὲ ἡμέτερα , καὶ ἡ παρὰ τῆς ἑρήμιας ἡμῖν χορηγούμενη . Ἐπειδὴ καὶ Ἠλίας ἡθέως ἐνεφλοσφόρει τῷ Καρμηλῷ , καὶ Ἰωάννης τῇ ἐρήμῳ , καὶ Ἰησοῦς αὐτὸς , τὰς μὲν πράξεις τοῖς ὄχλοις , τὰς εὐχὰς δὲ τῇ σχολῇ καὶ ταῖς ἐρημίαις , ὡς τὰ πολλά , προσένειμεν . Τί νομοθετεῖν ; Ὡς οἶμαι , τὸ χρήναι τι καὶ ἡσυχάζειν , ὥστε ἀθολώτους προσομιλεῖν τῷ Θεῷ , καὶ μικρὸν ἐπαναγείνει τὸν νοῦν ἀπὸ τῶν πλανωμένων . Οὐ γὰρ αὐτὸς ἐδεῖτο ἀναχωρήσεως ( οὐδὲ γὰρ εἶχεν εἰς ὅ τι συσταλῇ , Θεὸς ὢν , καὶ πάντα πλήρων ) , ἀλλ’ ἡμεῖς μάθωμεν καὶ πράξεις καὶ τὰς ἀσχολίας ὑψηλοτέρας . Τίνα οὖν τὰ τῆς ἐμῆς ( 57 ) ἐρήμιας ; Βούλομαι γάρ , ὡς ἀγαθὸς ἐμπορος καὶ πανταχόθεν κερδαίνων , χάνευθέν τι προσενεγκεῖν ὑμῖν ἀγώγιμον .
Lemmas: ὁ λέγω · Καρώ ἔρχομαι ὁ βούλευμα καί ὁ πρᾶξις σύ συνάγω · καί , ἰδέ ἄνθρωπος ( 56 ) , καί ὁ ἔργον αὐτός , καί ὁ μισθός αὐτός μετά αὐτός . Τά δέ ἡμέτερος , καί ὁ παρά ὁ ἐρημία ἐγώ χορηγέω . Ἐπειδή καί Ἠλίας ἄθεος ενεφλοσφορεω ὁ Κάρμηλος , καί Ἰωάννης ὁ ἐρῆμος , καί Ἰησοῦς αὐτός , ὁ μέν πρᾶξις ὁ ὄχλος , ὁ εὐχή δέ ὁ σχολή καί ὁ ἐρημία , ὡς ὁ πολύς , προσνέμω . Τι νομοθετέω ; ὡς οἴομαι , ὁ χρή τίς καί ἡσυχάζω , ὥστε αθόλωτος προσομιλέω ὁ θεός , καί μικρός ἐπαναγείνει ὁ νόος ἀπό ὁ πλανάω . οὐ γάρ αὐτός δέομαι ἀναχώρησις ( οὐδέ γάρ ἔχω εἰς ὁ τίς συστέλλω , θεός εἰμί , καί πᾶς πλήρης ) , ἀλλά ἐγώ μανθάνω καί πρᾶξις καί ὁ ἀσχολία ὑψηλός . Τίνα οὖν ὁ ὁ ἐμός ( 57 ) ἐρημία ; βούλομαι γάρ , ὡς ἀγαθός ἔμπορος καί πανταχόθεν κερδαίνω , χάσκω τίς προσφέρω σύ ἀγώγιμος .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0632.2
H . Ἐξῆλθον οὖν κατ’ ἐμαυτόν , ἤδη κλινούσης ἡμέρας . Ἄκτῃ δὲ ἦν ὁ περίπατος · καὶ γὰρ πῶς εἴωθα τοὺς πόνους ἀεὶ ταῖς ποιαῖταις διαλύειν ἀνέσεσιν · ἐπεὶ μηδὲ νευρὰ φέρει τὸ σύντονον ἀεὶ τενωμένη , καὶ δεῖται τι μικρὸν τῶν γλυφίδων ( 58 ) ἐκλύεσθαι , εἰ μέλλοι ταθῆσεσθαι πάλιν , καὶ μὴ ἄχρηστος ἐσεσθαι τῇ τοξότη , μηδὲ ἀνύητος ἐν καιρῷ χρήσεως . Ἐξῆλθον οὖν , καὶ οἱ μὲν πόδες ἐφέροντο , ἡ δὲ διὰς εἶχε τὴν θάλασσαν . Ἡ δὲ ἦν θέαμα οὐχ ἧττον , καὶ τοῖς ἄλλως ἡδίστον ὄνσα , ὅταν γαλήνη πορφυρᾶται , καὶ προσπαίζῃ ταῖς ἄκταις ἡδὺ τι καὶ ἡμέρον . Ἄλλὰ τί τότε ( φθέγγομαι ( 59 ) γὰρ ἡδὺς καὶ ( 60 ) τὰ ῥήματα τῆς Γραφῆς ) ; Ἄνέμου μεγάλου πνέοντος , διηγείρετό τε καὶ ἐπωρύστο · τῶν δὲ κυμάτων , ὅ φιλεῖ συμβαίνειν ἐν τοῖς τοιούτοις κινήμασι ( 61 ) , τὰ μὲν πόρρωθεν ἀνιστάμενα , καὶ κατὰ μικρὸν χορυφοῦμενα , εἴτ’ ἐλαττούμενα , πρὸς ταῖς ἄκταις ἐλύετο ( 62 ) · τὰ δὲ ταῖς γείτοσι πέτραις προσπίπτοντα καὶ ἀποκρουόμενα , εἰς ἄχνην ἀφρώδη καὶ ψιλὴν ( 63 ) ἐσκορπίζετο . Ἐνθα κάχληκες μὲν , καὶ φυκία , καὶ χήρυκες , καὶ τῶν ὀστρέων τὰ ἐλαφρότατα ἐξωθεῖτο καὶ ἀπεπτύετο · ἐστι δὲ καὶ ἡρπάζετο πάλιν , ἀναχωροῦντος τοῦ κύματος . Αἱ δὲ ἦσαν ἀσειστοι καὶ ἀταραχτοι , οὐδὲν γε ἦτον ἢ διοχλοῦντος οὐδενός , πλὴν ὅσον τοῖς κύμασι βάλλεσθαι .
Lemmas: H . ἐξέρχομαι οὖν κατά ἐμαυτοῦ , ἤδη κλίνω ἡμέρα . Ἀκτή δέ εἰμί ὁ περίπατος · καί γάρ πῶς εἴωθα ὁ πόνος ἀεί ὁ ποιαιτας διαλύω ἄνεσις · ἐπεί μηδέ νευρά φέρω ὁ σύντονος ἀεί τείνω , καί δέω τίς μικρός ὁ γλυφίς ( 58 ) ἐκλύω , εἰμί μέλλω τείνω πάλιν , καί μή ἄχρηστος εἰμί ὁ τοξότης , μηδέ ανυαβλης ἐν καιρός χρῆσις . ἐξέρχομαι οὖν , καί ὁ μέν πούς φέρω , ὁ δέ Διᾶς ἔχω ὁ θάλασσα . ὁ δέ εἰμί θέαμα οὐ κακός , καί ὁ ἄλλως ἡδύς ὄνομαι , ὅταν γαλήνη πορφύρω , καί προσπαίζω ὁ ἀκτή ἡδύς τίς καί ἥμερος . ἀλλά τίς τότε ( φθέγγομαι ( 59 ) γάρ ἡδύς καί ( 60 ) ὁ ῥῆμα ὁ Γραφής ) ; Ανέμου μέγας πνέω , διεγείρω τε καί ἐπωρύστο · ὁ δέ κῦμα , ὁ φιλέω συμβαίνω ἐν ὁ τοιοῦτος κίνημα ( 61 ) , ὁ μέν πρόσωθεν ἀνίστημι , καί κατά μικρός χορυφουμην , ἔτι ἐλασσόω , πρός ὁ ἀκτή λύω ( 62 ) · ὁ δέ ὁ γείτων πέτρα προσπίπτω καί ἀποκρούω , εἰς ἄχνη ἀφρώδης καί ψιλός ( 63 ) σκορπίζω . ἔνθα κάχληξ μέν , καί φυκία , καί χαίρω , καί ὁ ὄστρεον ὁ ἐλαφρός ἐξωθέω καί ἀποπτύω · εἰμί δέ καί ἁρπάζω πάλιν , ἀναχωρέω ὁ κῦμα . ὁ δέ ἥδω άσειστος καί ατάρακτος , οὐδείς γε εἰμί ἢ διοχλέω οὐδείς , πλήν ὅσον ὁ κῦμα βάλλω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0632.3
Θ . Ἐντεῦθεν οὖν τι πρὸς φιλοσοφίαν ὠφελθὲς , καὶ ( ὅς ἐγὼ πάντα συντείνων ( 64 ) πρὸς ἐμαυτόν , καὶ μάλιστα εἰ τύχοιμι πρὸς τι τῶν συμβαινόντων
Lemmas: Θ . ἐντεῦθεν οὖν τίς πρός φιλοσοφία ὀφείλω , καί ( ὅς ἐγώ πᾶς συντείνω ( 64 ) πρός ἐμαυτοῦ , καί μάλιστα εἰμί τυγχάνω πρός τίς ὁ συμβαίνω
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.1
( 65 ) Διαγελῶσι μέρ . Reg . a et Or . 1 , διαγελῶσι μᾶλλον .
Lemmas: ( 65 ) διαγελάω ΜΕΡ . Reg . a et Or . 1 , διαγελάω μᾶλλον .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.2
( 67 ) Νομίζοι . Coisl . 1 , ὑπολαμβάνοι .
Lemmas: ( 67 ) νομίζω . Coisl . 1 , ὑπολαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.3
( 68 ) Εἰς στάδιον . In nonnullis , εἰς τὸ στάδιον .
Lemmas: ( 68 ) εἰς στάδιον . In nonnullis , εἰς ὁ στάδιον .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.4
( 69 ) Μέγα φρονούντα . Reg . b , Coisl . 1 et Or . 1 , μεγαλοφρονούντα .
Lemmas: ( 69 ) Μέγα φρονέω . Reg . b , Coisl . 1 et Or . 1 , μεγαλοφρονώ .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.5
( 70 ) Λόγους . Ruf . , λογισμούς .
Lemmas: ( 70 ) Λόγος . Ruf . , λογισμός .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.6
λιγγιάδας , ὅ καὶ νῦν πέπονθα ) οὐ παρέργως ἐδεξάμην τὸ ὁρώμενον · καὶ μοι τὸ θέαμα παιδεῦμα γίνεται . Ἡ γὰρ οὐχ , ἔφη ἐγώ , θάλασσα μὲν ὁ ἡμέτερος βίος καὶ τὰ ἀνθρώπινα ( πολὺ γὰρ καὶ τοῦτο τὸ ἅλμυρόν , ῾Ρῦσαι μὲ ἐκ τῶν βαθέων τῶν ὕδάτων · ῾Ηλ . - θορ δὲ εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης , καὶ καταῖγὶς κατεπότισσέ με . Τῶν δὲ πειραζομένων οἱ μὲν ἐδόκουν μοι ὡς τὰ κουφότατα καὶ ἄπνοα παρασιρέσθαι , καὶ οὐδὲ μικρὸν ἀντέχειν πρὸς τὰς ἐπιπράιας · οὐδὲ γὰρ ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς στέρρότητα , καὶ βάρος λογισμοῦ σώφρονος , καὶ τοὺς προσπίπτοντας ἀντιλαίνοντας · οἱ δὲ εἶναι πέτρα , τῆς πέτρας ἐκείνης ἀξιοι , ἐφ' ἧς βεβήκαμεν , καὶ ἧ λατρεύομεν , ὅσοι φιλοσόφῳ χρήμενοι λόγῳ , καὶ ὑπερανθεδριχότες τὴν τῶν πολλῶν ταπεινότητα , πάντα φέρουσι ἀσείστως καὶ ἀτινάκτως , καὶ διαγελῶσι μέρ ( 65 ) , ἢ ἐλεοῦσι τοὺς σειομένους ( τὸ μὲν ὑπὸ φιλοσοφίας , τὸ δὲ ὑπὸ φιλανθρωπίας ) · αὐτοὶ δὲ τῶν αἰσχρῶν τίθενται , ἀπάντα μὲν τὰ δεινὰ περιφρονεῖν , μᾶλλον δὲ μηδὲ δεινὰ οἴεσθαι , παρόντων δὲ ἑττάσθαι , καὶ ταῦτα , τίνων · τῶν παρερχομένων , ὡς ἰσταμένων ( 66 ) · καὶ τοῦ καιροῦ μὲν ἔξω φιλοσοφεῖν , ἐν δὲ ταῖς χρείαις ἀφιλοσόφους φαίνεσθαι · ὡσπερ ἂν εἴ τις ἀριστον ἑαυτὸν νομίζοι ( 67 ) τῶν ἀθλητῶν , μηδὲ καταβαίνειν εἰς στάδιον ( 68 ) · ἢ κυβερνήτην τῶν εὐδοκιμῶν , ἐν μὲν ταῖς εὐδίαις τῇ τέχνῃ μέγα φρονούντα ( 69 ) , ἐν δὲ ταῖς ζάλαις μεθιέντα τοὺς οἴακας .
Lemmas: λιγγιαδης , ὁ καί νῦν πάσχω ) οὐ πάρεργος δέχομαι ὁ ὁράω · καί ἐγώ ὁ θέαμα παίδευμα γίγνομαι . ὁ γάρ οὐ , φημί ἐγώ , θάλασσα μέν ὁ ἡμέτερος βίος καί ὁ ἀνθρώπινος ( πολύς γάρ καί οὗτος ὁ ἁλμυρός , ῾ρυσος ἐγώ ἐκ ὁ βαθύς ὁ ὕδωρ · ῾Ηλ . - Θορ δέ εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα , καί καταιγίς κατεπότισσέ ἐγώ . Τοῦ δέ πειράζω ὁ μέν δοκέω ἐγώ ὡς ὁ κοῦφος καί ἄπνοος παρασιρω , καί οὐδέ μικρός ἀντέχω πρός ὁ ἐπιπράιας · οὐδέ γάρ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ στερρότης , καί βάρος λογισμός σώφρων , καί ὁ προσπίπτω ἀντιλαίνοντας · ὁ δέ ἔρχομαι πέτρα , ὁ πέτρα ἐκεῖνος ἄξιος , ἐπί ὅς βαίνω , καί ἧ λατρεύω , ὅσος φιλόσοφος χράω λόγος , καί υπερανθεδριχοαιρεω ὁ ὁ πολύς ταπεινότης , πᾶς φέρω ἄσειστος καί ἀτίνακτος , καί διαγελάω ΜΕΡ ( 65 ) , ἢ ἐλεέω ὁ σείω ( ὁ μέν ὑπό φιλοσοφία , ὁ δέ ὑπό φιλανθρωπία ) · αὐτός δέ ὁ αἰσχρός τίθημι , ἀπαντάω μέν ὁ δεινός περιφρονέω , μᾶλλον δέ μηδέ δεινός οἴομαι , πάρειμι δέ ἑτάζω , καί οὗτος , τίς · ὁ παρέρχομαι , ὡς ἵστημι ( 66 ) · καί ὁ καιρός μέν ἔξω φιλοσοφέω , ἐν δέ ὁ χρεία ἀφιλόσοφος φαίνω · ὡς ἄν εἰμί τις ἀγαθός ἑαυτοῦ νομίζω ( 67 ) ὁ ἀθλητής , μηδέ καταβαίνω εἰς στάδιον ( 68 ) · ἢ κυβερνήτης ὁ ευδοκιμώ , ἐν μέν ὁ εὐδία ὁ τέχνη μέγας φρονέω ( 69 ) , ἐν δέ ὁ ζάλη μεθίημι ὁ οἴαξ .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.7
K . Ἐπεὶ δὲ ἤπαξ εἰς τούτους κατέστην τοὺς λόγους ( 70 ) , καὶ πρὸς ἑτέραν ἤθλον εἰκόνα , σφόδρα τοῖς παροῦσι συμβαίνουσαν . Τάχα με γέροντα καὶ μυθολόγον νομίσετε , ἂν ( 71 ) καὶ ὑμῖν ταύτην γνωρίσω ( 72 ) · γνωριστέον δ' οὖν , ἐπεὶ καὶ τὴν Γραφὴν οἶδα πολλάκις τοιούτοις χρωμένην εἰς σαφεστέραν διήγησιν ( 73 ) . Ἔστι τι μῦθω ( 74 ) φυτόν , ὃ θάλλει τεμνόμενον , καὶ πρὸς τὸ σίδηρον ἀγωνίζεται · καὶ εἰ δεῖ παραδόξως εἰπεῖν περὶ παραδόξου πράγματος , θανάτῳ ζῇ , καὶ τομῇ ψύεται , καὶ αὐξεται δαπανώ -
Lemmas: K . ἐπεί δέ ἀπάγω εἰς οὗτος καθίστημι ὁ λόγος ( 70 ) , καί πρός ἕτερος ἆθλος εἰκών , σφόδρα ὁ πάρειμι συμβαίνω . Τάχα ἐγώ γέρων καί μυθολόγος νομίζω , εἄν ( 71 ) καί σύ οὗτος γνωρίζω ( 72 ) · γνωριστέον δέ οὖν , ἐπεί καί ὁ γραφή οἶδα πολλάκις τοιοῦτος χράω εἰς σαφής διήγησις ( 73 ) . εἰμί τίς μῦθος ( 74 ) φυτόν , ὁ θάλλω τέμνω , καί πρός ὁ σίδηρος ἀγωνίζομαι · καί εἰμί δέω παράδοξος λέγω περί παράδοξος πρᾶγμα , θάνατος ζάω , καί τομή ψεύδω , καί αὐξάνω δαπανόω -
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.8
τες ἄν .
Lemmas: τες ἄν .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0633.9
( 72 ) Ταύτην γνωρίσω . In quibusdam , ταῦτα γνωρίσω .
Lemmas: ( 72 ) Ταύτη γνωρίζω . In quibusdam , οὗτος γνωρίζω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0634.1
μενον . Ταῦτα μὲν οὖν ( 75 ) ὁ μῦθος , καὶ ἡ αὐτονομία τοῦ πλάσματος ( 76 ) · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ σαφῶς ( 77 ) τοιούτον εἶναι τι ὁ φιλόσοφος . Εὐδοκίμει ( 78 ) τοῖς πάθεσι , καὶ ὅλην ἀρετῆς ποιεῖται τὰ λυπηρά , καὶ τοὺς ἐναντῖους ἐγκαλωπίζεται · μήτε τοῖς δεξίοις ὅπλοις τῆς δικαιοσύνης αἰρούμενος , μήτε τοῖς ἀριστεροῖς καμπτόμενος · ἀλλ’ ὁ αὐτὸς οὐκ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ διαμένων , ἢ καὶ δοκιμώτερος , ὥσπερ ἐν χαρίνῳ χρυσὸς , εὐρισχόμενος . Σκοπῶμεν δὲ οὕτως · Εὐπατρίδης ἐστίν ; ἀντεπιδείξεταί ( 79 ) τὴν εὐτροπίαν τῷ αἵματι · ὥστε διχοῦν εὐδοκιμεῖν , καὶ γενεαλογούμενος ( 80 ) , καὶ ὁρώμενος . Δυσγενὴς τὸν ἀνδριάντα καὶ τὸν πηλόν ( εἴπερ τι μέγα πηλὸς πηλῷ διαφέρει ) ; ἀντεσοίσει τὴν νοουμένην εὐγένειαν , καὶ ἂν ἕκαστος ἑαυτὸν διαπλαττεῖ πρὸς τὸ χειρὸν ἢ βέλτιον ( 81 ) · τὴν δὲ ἄλλην παραγράφεταί , ὅση σπεῖραται ἡ γράφατα , ὡς οὐδενὸς B ἀξίαν καὶ χιόδρον . “ Ἔστι γὰρ τι γένος τρισσόν · τὸ μὲν ἀνωθεν ἡρμημένον , ὁ πάντες ἐσμὲν εὐγενεῖς ἐπ’ ἰσης ( 82 ) , ἐπεὶ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ γεγόναμεν · τὸ δὲ ἀπὸ σαρκὸς ἐρχόμενον ( 83 ) , οὐχ οὗδ’ εἷς τις εὐγενής , τοῦτο φθορᾷ συνιστάμενον · τὸ δὲ ἀπὸ κακίας ἢ ἀρετῆς γνωριζόμενον , οὐ μᾶλλον καὶ ἥττον μεταλαμβάνομεν , ὅσον ἂν , οἶμαι , ἡ τρησώμεν τὴν εἰκόνα , ἢ διαφθερόμεν . Ταύτην ἀγαπήσει ( 84 ) τὴν εὐγένειαν ὅγε ἀληθῶς σοφὸς καὶ φιλόσοφος . Τὸ γὰρ τέταρτον γένος , τότε ἀξιώσω λόγου , τὸ ἐν γράμμασι καὶ προστάγμασι , ὅταν καὶ κάλλος ( 85 ) ἀποδέξομαι τὸ ἐν χρώμασι , καὶ πίθηχον αἰδεσθῶ λέοντα εἶναι κεκελευσμένον .
Lemmas: μένω . Ταΰς μέν οὖν ( 75 ) ὁ μῦθος , καί ὁ αὐτονομία ὁ πλάσμα ( 76 ) · ἐγώ δέ δοκέω σαφής ( 77 ) τοιοῦτος ἔρχομαι τίς ὁ φιλόσοφος . εὐδοκιμέω ( 78 ) ὁ πάθος , καί ὅλος ἀρετή ποιέω ὁ λυπηρός , καί ὁ ἐναντίος εγκαλωπιζω · μήτε ὁ δεξιός ὅπλον ὁ δικαιοσύνη αἱρέω , μήτε ὁ ἀριστερός κάμπτω · ἀλλά ὁ αὐτός οὐ ἐν ὁ αὐτός ἀεί διαμένω , ἢ καί δόκιμος , ὥσπερ ἐν χαρίνω χρυσός , ευριεχω . σκοπέω δέ οὕτως · Εὐπατρίδης εἰμί ; ἀντεπιδείκνυμι ( 79 ) ὁ εὐτροπία ὁ αἷμα · ὥστε διχόω εὐδοκιμέω , καί γενεαλογέω ( 80 ) , καί ὁράω . δυσγενής ὁ ἀνδριάς καί ὁ πηλός ( εἴπερ τίς μέγας πηλός πηλός διαφέρω ) ; ἀντισόω ὁ νοέω εὐγένεια , καί εἄν ἕκαστος ἑαυτοῦ διαπλήσσω πρός ὁ χείρων ἢ ἀγαθός ( 81 ) · ὁ δέ ἄλλος παραγράφω , ὅσος σπείρω ὁ γράφος , ὡς οὐδείς B ἄξιος καί χιόδρον . “ εἰμί γάρ τίς γένος τρισσός · ὁ μέν ἄνωθεν ἁρμόζω , ὁ πᾶς εἰμί εὐγενής ἐπί ἴσος ( 82 ) , ἐπεί κατά εἰκών θεός γίγνομαι · ὁ δέ ἀπό σάρξ ἔρχομαι ( 83 ) , οὐ οὐδέ εἷς τις εὐγενής , οὗτος φθορά συνίστημι · ὁ δέ ἀπό κακία ἢ ἀρετή γνωρίζω , οὐ μᾶλλον καί ἥσσων μεταλαμβάνω , ὅσον ἄν , οἴομαι , ὁ τετραίνω ὁ εἰκών , ἢ διαφθείρω . Ταύτη ἀγαπάω ( 84 ) ὁ εὐγένεια ὅσγε ἀληθῶς σοφός καί φιλόσοφος . Τέ γάρ τέταρτος γένος , τότε ἀξιόω λόγος , ὁ ἐν γράμμα καί πρόσταγμα , ὅταν καί κάλλος ( 85 ) ἀποδέχομαι ὁ ἐν χρῶμα , καί πείθω αἰδέομαι λέων ἔρχομαι κελεύω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0634.2
IA . Νέος ἐστι ; Κατὰ τῶν παθῶν ἀνδριόθησεταί , C καὶ τοῦτο ἀπολαύσει τῆς νεότητος , τὸ μὴ τὰ νέων παθεῖν , ἀλλὰ δεῖξαι πρεσβυτικὴν φρόνησιν ἐν ἀκμαίῳ τῷ σώματι · καὶ χαίρησιν τῇ νίκῃ πλεόν ἢ οἱ ἐν Ὀλυμπία στεφανούμενοι · νικᾷσιν γὰρ ἐν κοινῷ θεάτρῳ τῇ οἰκουμένῃ , καὶ νίκην ἀπρατον . Νεύει πρὸς γῆρας ; Ἄλλ’ οὐχὶ γηράσει καὶ τὴν ψυχήν · δέξεταί τὴν διάλυσιν , ὡς προθεσμίαν ἀναγκαίας ἐλευθερίας · ἡδεώς ( 86 ) πρὸς τὰ ἐξῆς μεταβήσεταί , ἔνθα οὐκ ἔστιν ἄωρος , οὐδὲ πρεσβύτης , ἀλλὰ πάντες τὴν πνευματικὴν ἡλικίαν τέλειοι . “ Ὡς ἐλαχεν ; Ἀντιστήσει · τὸ κάλλος οὐχὶ καλεῖ , τὸ τῆς ψυχῆς τῷ τοῦ σώματος . Παρήλθε τὸ ἄνθος ἀνεπηρέαστον ; νεύει πρὸς ἑαυτόν , οὐδὲ οἷδεν ὁρώμενος . Αἰσχρὸς ( 87 ) τὸ φαιν -
Lemmas: IA . Νέος εἰμί ; Κατά ὁ πάθος ανδριοτιθημι , C καί οὗτος ἀπολαύω ὁ νεότης , ὁ μή ὁ νέος πάσχω , ἀλλά δείκνυμι πρεσβυτικός φρόνησις ἐν ἀκμαῖος ὁ σῶμα · καί χαίρω ὁ νίκη πλέω ἢ ὁ ἐν Ὀλυμπία στεφανόω · νικάω γάρ ἐν κοινός θέατρον ὁ οἰκέω , καί νίκη ἄπρατος . νεύω πρός γῆρας ; ἄλλος οὐ γηράσκω καί ὁ ψυχή · δέχομαι ὁ διάλυσις , ὡς προθεσμία ἀναγκαῖος ἐλευθερία · ἡδύς ( 86 ) πρός ὁ ἑξῆς μεταβαίνω , ἔνθα οὐ εἰμί ἄωρος , οὐδέ πρεσβύτης , ἀλλά πᾶς ὁ πνευματικός ἡλικία τέλειος . “ ὡς λαγχάνω ; ἀνθίστημι · ὁ κάλλος οὐ καλέω , ὁ ὁ ψυχή ὁ ὁ σῶμα . παρέρχομαι ὁ ἄνθος ἀνεπηρέαστος ; νεύω πρός ἑαυτοῦ , οὐδέ οἶδα ὁράω . αἰσχρός ( 87 ) ὁ Φάιν -
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0635.1
μενον ; ἀλλ' εὐφῆς τὸ κρυπτόμενον , ὥσπερ ἐν κάλυκι ῥόδον ἀνθρῶν οὐκ ἀνθρώπῳ καὶ ἀνθρώπῳ τῷ εὐωδέστατον . Ὀραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων ; οὐδὲ καιρὸν δίδωσι τὸ ἔκτος καθορᾶσθαι , μεταστρέφων τὸν θεατὴν πρὸς τὸν ἔντος ( 88 ) ἄνθρωπον . Εὐσκέπτης ; Χρήσεται τῇ ὑγιείᾳ πρὸς τὸ βέλτιστον · νουθετήσει , πλήξει , λόγῳ παρήρπιάσεται , ἀγρυπνήσει , χαμευνήσει , νηστεύσει , κενώσει τὴν σάρκα , θεωρήσει τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ οὐράνια , κατὰ πᾶσαν σπουδὴν μελετήσει τὸν θάνατον . Ἀρρώστησε ; Μαχήσεται · ἂν δὲ ἡττηθῇ , νικήσει λαβὼν τὸ μηκέτι μάχεσθαι . Πλούσιός ἐστι ; Φιλοσοφήσει τὸ ἀπολλυμένον , μεταδοὺς τῷ δεομένῳ τῶν ἰδίων , ὡς οἰκονόμος τῶν ἀλλοτρίων · ἵν' ἐκεῖνός τε εὐ πάθῃ τῇ μεταλήψει , καὶ αὐτὸς πρὸς Θεὸν συναχθῇ , μηδὲν ἔχων πλὴν τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ σώματος . Πένηται ; Πλουτήσει Θεόν , καὶ τὸ καταγέλως τῶν ἔχοντων , ὡς ἀεὶ μὲν πτωμένων , ἀεὶ δὲ πεινομένων , τῷ δεῖσθαι τοῦ πλείονος , καὶ πινόντων ἵνα πλείον ( 89 ) διψήσωσιν .
Lemmas: μένω ; ἀλλά ὑφή ὁ κρύπτω , ὥσπερ ἐν κάλυξ ῥόδον ἄνδρας οὐ ἄνθρωπος καί ἄνθρωπος ὁ εὐώδης . Ὀραῖος κάλλος παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; οὐδέ καιρός δίδωμι ὁ ἕκτος καθοράω , μεταστρέφω ὁ θεατής πρός ὁ ἔντεα ( 88 ) ἄνθρωπος . Εὐσκέπτης ; χράω ὁ ὑγίεια πρός ὁ ἀγαθός · νουθέτησις , πλῆξις , λόγος παρηρπιαειδω , ἀγρυπνέω , χαμευνεος , νηστεύω , κενόω ὁ σάρκα , θεωρέω ὁ ἐπίγειος καί ὁ οὐράνιος , κατά πᾶς σπουδή μελετάω ὁ θάνατος . αρρωσταίνω ; μάχομαι · εἄν δέ ἡσσάομαι , νικάω λαμβάνω ὁ μηκέτι μάχομαι . Πλούσιος εἰμί ; φιλοσοφέω ὁ ἀπόλλυμι , μεταδίδωμι ὁ δέω ὁ ἴδιος , ὡς οἰκονόμος ὁ ἀλλότριος · ἵνα ἐκεῖνος τε εὀ πάσχω ὁ μετάληψις , καί αὐτός πρός θεός συνάγω , μηδείς ἔχω πλήν ὁ σταυρός καί ὁ σῶμα . πένομαι ; πλουτέω θεός , καί ὁ κατάγελως ὁ ἔχω , ὡς ἀεί μέν πτωμένων , ἀεί δέ πείνω , ὁ δέω ὁ πολύς , καί πίνω ἵνα πλέως ( 89 ) διψάω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0635.2
IB' . Πενεῖ ; Μετὰ τῶν ὄρνέων ( 90 ) τραφήσεται , οἷς ὁ βίος ἀσπορος καὶ ἀνήρωτος · μετὰ Ἠλίου ζήσει παρὰ τῇ Σαραφίδι · Ὁ καμψάλας τοῦ ἐλαίου οὐκ ἐκλείψει , καὶ ἡ ὑδρία τοῦ ἀλεύρου οὐκ ἐλαττωθήσεται · ὁ μὲν ἀεὶ πηγάζει , ἡ δὲ γεωργήσει πλουσίως , ἵνα τιμηθῇ χήρα φιλόξενος , καὶ τρέφῃ τὸν τρέφοντα ( 91 ) . Διψήσει ; Κρήναι τούτῳ καὶ ποταμοὶ τὸ ποτόν , ποτὸν οὐ μεθυσκόν , οὐδὲ μετροῦμενον · ἂν πάντα ἐπιλίπῃ ( 92 ) δι' ἀνομβρίαν , γεμάρφω τυχὸν ποτισθήσεται . Ἠγώσει ; Τοῦτο καὶ Παῦλος , ἀλλ' ἐπὶ πόσον ( 93 ) ; Ἔστι τι καὶ πέτρας ἔνδυμα · πεῖσθαι σε τὸ Ἰὼβ λέγον · Παρὰ τὸ μὴ ἔχειν αὐτοὺς ( 94 ) σκέπην , πέτραν περιεβάλλοντο . Σκόπει μοι καὶ τὰ τελεώτερα . Λοιδορηθήσεται ; νικήσει τῷ μὴ ἀντιλοιδορεῖσθαι . Διωχθήσεται ; ἀνέξεται . Βλασφημηθήσει ; παραχάλξει . Διαβληθήσεται ; προσεύξεται . Τὴν δεξιὰν ραπισθήσεται σιαγῶνα ( 95 ) ; παρέξει καὶ τὴν ἑτέραν ( 96 ) · εἰ τρίτην εἶχε , καὶ ταύτην ἂν προεβάλετο , ἵνα μᾶλλον διδάξῃ μακροθυμεῖν τὸν παλόντα , ἔργῳ παιδεύων , ἂ μὴ λόγῳ δυνατὸς ἦν . Ὑνειδισθήσεται ; τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς · τιμηθήσεται τῇ κοινωνίᾳ τοῦ πάθους . Κἂν Σαμαρεῖτης ἀκούσῃ , χἂν δαιμονιᾶν ἐγχαλῇ , μετὰ Θεοῦ πάντα δέξεται . Πολλὰ ἐπὶ λείψει , χἂν πολλὰ πάθῃ , ὅσος , χολή , στέφανος ἀκάνθινος , σκήπτρον καλάμινον , χλαμὺς κοκκίνη , σταυρός , ἧλοι , λησταὶ συσταυρούμενοι , παριόντες ὑβρίζοντες .
Lemmas: IB' . πένομαι ; μετά ὁ ὄρνις ( 90 ) τρέφω , ὅς ὁ βίος άσπορος καί ἀνήρωτος · μετά Ἠλίας ζάω παρά ὁ Σάραπις · ὁ καμψάλας ὁ ἔλαιον οὐ ἐκλείπω , καί ὁ ὑδρία ὁ ἄλευρον οὐ ἐλασσόω · ὁ μέν ἀεί πηγάζω , ὁ δέ γεωργέω πλούσιος , ἵνα τιμάω χῆρος φιλόξενος , καί τρέφω ὁ τρέφω ( 91 ) . διψάω ; κρήνη οὗτος καί ποταμός ὁ ποτός , ποτός οὐ μεθύσκω , οὐδέ μετρέω · εἄν πᾶς ἐπιλείπω ( 92 ) διά ἀνομβρία , γεμάρφω τυγχάνω ποτίζω . Ἠγώσει ; Τοῦτης καί Παῦλος , ἀλλά ἐπί πόσος ( 93 ) ; εἰμί τίς καί πέτρα ἔνδυμα · πείθω σύ ὁ Ἰώβ λέγω · παρά ὁ μή ἔχω αὐτός ( 94 ) σκέπη , πέτρα περιβάλλω . σκοπάω ἐγώ καί ὁ τέλειος . λοιδορέω ; νικάω ὁ μή ἀντιλοιδορέω . διώκω ; ἀνέχω . βλασφημέω ; παραχάλξει . διαβάλλω ; προσεύχομαι . Τά δεξιά ῥαπίζω σιαγών ( 95 ) ; παρέχω καί ὁ ἕτερος ( 96 ) · εἰμί τρίτος ἔχω , καί οὗτος ἄν προβάλλω , ἵνα μᾶλλον διδάσκω μακροθυμέω ὁ πάλλω , ἔργον παιδεύω , ὅς μή λόγος δυνατός εἰμί . Ὑνειδισθήσεται ; οὗτος καί ὁ Χριστός · τιμάω τῆ κοινωνία ὁ πάθος . κἀν Σαμαρείτης ἀκούω , εἷς δαιμόνιος ἐγχαλάω , μετά θεός πᾶς δέχομαι . Πολύς ἐπί λείπω , εἷς πολύς πάσχω , ὅσος , χολή , στέφανος ἀκάνθινος , σκῆπτρον καλάμινος , χλαμύς κόκκινος , σταυρός , ἧλος , λῃστής συσταυρόομαι , παρέρχομαι ὑβρίζω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0636.1
Δεῖ γὰρ ( 97 ) πλεῖον ἔχειν Θεόν , ἐν τῷ πλεῖον ἀ φέρειν ἀτιμαζόμενον .
Lemmas: Δεύς γάρ ( 97 ) πλέως ἔχω θεός , ἐν ὁ πλέως ὅς φέρω ἀτιμάζω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0636.2
II⁰ . Οὐδὲν ἀναλυτώτερον φιλοσοφίας , οὐδὲν ἀληθιπώτερον . Πάντα ἐνδίωσι πρότερον , ἢ φιλόσοφος . Ὅρος ἐστὶν ἄργιος ἐν ἐρήμῳ , φησὶν ὁ Ἰὼβ , ἄνετος καὶ ἐλεύθερος , καταγελῶν πολυχολίας πόλεως , μέμγυρ φορολόγου μὴ ἀκούων . Μονόκερός ἐστι , ὅσον αὐτόνομος . Εἰ βουλήσεται σοὶ δουλεύσαι · εἰ δὲ ἴσεις αὐτὸν ἐπὶ γάρτης · εἰ ὑπὸ ζυγὸν ἀχθήσεται ( 98 ) · Ὅταν πάντων ἐξεῖργηται τῶν ἐπὶ γῆς , κατεσχεύασται αὐτῷ πτέρυγες ὡσπερ ἀετοῦ , ἐπιστρέφει εἰς τὸν οἶκον τοῦ προεστηκότος ( 99 ) αὐτοῦ , πρὸς Θεὸν ἀναπτύζεται . Εἴπω τι κεφάλαιον · Δύο ταῦτα δυσκράτητα , Θεὸς καὶ ἄγγελος · καὶ τὸ τρίτον φιλόσοφος , διὸς ἐν ὕλῃ , ἐν σώματι ἀπερίγραπτος , ἐπὶ γῆς οὐράνιος , ἐν πάθεσιν ἀπαθής , πάντα ἡττώμενος πλὴν φρονήματος , νικῶν τῷ νικᾶσθαι τοὺς κρατεῖν νομίζοντας . Ἐπεὶ δὲ τὸν φιλόσοφον ἡμῖν ὁ λόγος ἐγραψεν , ὅθεν εἶπον , ἀρξάμενος , φέρε , παρὰ τούτων τὰ ἡμέτερα θεωρήσωμεν ( δοκῶ γὰρ χάρι ( 1 ) Πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν , καὶ εἴ τινι τῶν τρωτῶς ἐγὼ καὶ ἀλώσιμος ) · ἵν’ εἰ μὲν ἡττώμενοι εὕρισκοιμεν οἱ μισοῦντες καὶ πολεμοῦντες , συγγινώσκοιμεν γοῦν τῇ ἐγχειρήσεως , εἰ καὶ μὴ τῆς προαιρέσεως · εἰ δὲ κρείττονα τῶν πολεμοῦντων καὶ ὑψηλότερον , ἢ τῆς κακίας ἀπὸλλαξεσθαι , ἢ καινοτέραν ὁδὸν τῆς ἀδίκως ἐπινοήσαιεν , ὡς τῆς παρούσης καταφρονουμένης , καὶ μὴ πρὸς τῇ κακίᾳ καὶ ἄνοιαν ἐγκαλοῦντο , ὡς ἀνομούντες διακένθι , καὶ οὐδὲ εἰδότες ( 2 ) ἀδύκειν δ σπουδάζουσιν .
Lemmas: II⁰ . οὐδείς ἀνάλυτος φιλοσοφία , οὐδείς ἀληθιπώτερον . Πάν ἐνδίδωμι πρότερος , ἢ φιλόσοφος . Ὅρος εἰμί Ἄργος ἐν ἐρῆμος , φημί ὁ Ἰώβ , ἄνετος καί ἐλεύθερος , καταγελάω πολυχολίας πόλις , μέμγυρ φορολόγος μή ἀκούω . Μονόκερως εἰμί , ὅσον αὐτόνομος . εἰμί βούλομαι σύ δουλεύω · εἰμί δέ ἴσος αὐτός ἐπί γάρτης · εἰμί ὑπό ζυγόν ἄγω ( 98 ) · ὅταν πᾶς ἐξείργω ὁ ἐπί γῆ , κατέχω αὐτός πτέρυξ ὡς ἀετός , ἐπιστρέφω εἰς ὁ οἶκος ὁ προίστημι ( 99 ) αὐτός , πρός θεός ἀναπτύω . λέγω τίς κεφάλαιος · δύο οὗτος δυσκράτητος , θεός καί ἄγγελος · καί ὁ τρίτος φιλόσοφος , δῖος ἐν ὕλη , ἐν σῶμα ἀπερίγραπτος , ἐπί γῆ οὐράνιος , ἐν πάθος ἀπαθής , πᾶς ἡσσάομαι πλήν φρόνημα , νικάω ὁ νικάω ὁ κρατέω νομίζω . Ἐπεί δέ ὁ φιλόσοφος ἐγώ ὁ λόγος γράφω , ὅθεν λέγω , ἄρχω , φέρω , παρά οὗτος ὁ ἡμέτερος θεωρέω ( δοκέω γάρ χάρις ( 1 ) πνεῦμα θεός ἔχω , καί εἰμί τις ὁ τρωτός ἐγώ καί αλώσιμος ) · ἵνα εἰμί μέν ἡσσάομαι εὑρίσκω ὁ μισέω καί πολεμέω , συγγιγνώσκω γοῦν ὁ ἐγχείρησις , εἰμί καί μή ὁ προαίρεσις · εἰμί δέ ἀγαθός ὁ πολεμέω καί ὑψηλός , ἢ ὁ κακία ἀπαλλάσσω , ἢ καινός ὁδός ὁ ἄδικος ἐπινοέω , ὡς ὁ παρών καταφρονέω , καί μή πρός ὁ κακία καί ἄνοια ἐγκαλέω , ὡς ἀνομέω διακένθι , καί οὐδέ οἶδα ( 2 ) αδυκεω δ σπουδάζω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0636.3
IIA . Τί γὰρ ( 3 ) δὴ καὶ λυπήσουσιν ἐπὶ πάντα ἐλθόντες ; Ἰδωμεν ὅσα ἂν ἀδύχηθῇ παρὰ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . Ἀπαίδευτον ὀνομάσουσιν ; Μίαν σοφίαν οἶδα , τὸ φοβεῖσθαι Θεόν ( Ἀρχὴ τε γὰρ σοφίας , φησὸς Κυρίου · καὶ τέλος λόγου , τὸ πᾶν ἄκουε , τὸν Θεὸν φοβοῦ . Ταῦτα Σολομὼν ὁ σοφώτατος . Δεῖξάτωσαν οὖν ἄφοβον , καὶ νικήσάτωσαν [ 4 ] ) · τῆς δὲ ἄλλης σοφίας , τὴν μὲν παρέχουσαν , τὴν δὲ προσλαβεῖν εὐχομαι καὶ ἐλπίζω , θαρρῶν τῷ Πνεύματι . Πεινίαν ἐγκαλέσουσι , τὴν ἐμὴν περιουσίαν ; εἴθε γὰρ ( 5 ) ἀποδυσαίμην καὶ τὰ ῥάκια ταῦτα , ἵνα γυμνὸς διαδράμω τὰς ἀχάνδας τοῦ βίου · εἴθε καὶ τὸν βραχὺν ( 6 )
Lemmas: IIA . τις γάρ ( 3 ) δή καί λυπέω ἐπί πᾶς ἔρχομαι ; ὁράω ὅσος ἄν ἀδύχηθῇ παρά ἄνθρωπος ἄνθρωπος . ἀπαίδευτος ὀνομάζω ; μία σοφία οἶδα , ὁ φοβέω θεός ( Ἀρχή τε γάρ σοφία , Φῆσος κύριος · καί τέλος λόγος , ὁ πᾶς ἀκούω , ὁ θεός φοβέω . Ταΰς Σολομώντας ὁ σοφός . δείκνυμι οὖν ἄφοβος , καί νικάω [ 4 ] ) · ὁ δέ ἄλλος σοφία , ὁ μέν παρέχω , ὁ δέ προσλαμβάνω εὔχομαι καί ἐλπίζω , θαρσέω ὁ πνεῦμα . πηνιάω ἐγκαλέω , ὁ ἐμός περιουσία ; εἴθε γάρ ( 5 ) ἀποδύω καί ὁ ῥάκιον οὗτος , ἵνα γυμνός διατρέχω ὁ ἀχάνδας ὁ βίος · εἴθε καί ὁ βραχύς ( 6 )
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0637.1
A χιτῶνα τούτων ὡς τάχιστα , ἵνα λάβω κουφότερον . Φυγόπατριν ἀποκαλέσουσιν ; ὡς μικρὰ φρονούσι περὶ ἡμῶν ὅντως ὑβρισταὶ καὶ μισόξενοι ! Ἔστι γὰρ μοι πατρίς , ὡς οὗτοι , περιγυρπᾶτος , ᾧ πᾶσα πατρίς , καὶ οὐδεμία ; Σὺ δὲ οὐ ξένος καὶ παρεπιδημος ; Οὐκ ἐπανίσι σοι τὴν κατοικίαν , ἂν οὕτως ἔχης , μὴ τῆς ἀληθινῆς πατρίδος ἐκπέσῃς , εἰς ἣν ἀποτίθεσθαι χρὴ τὸ πολίτευμα . Γῆρας ( 7 ) δὲ οὐκ ὀνειδίζεις ἡμῖν καὶ τὸ νοσῶδες ; οὐχ ὅλον τοῦτο τῆς ὑλῆς καὶ τῆς φύσεως , ἵνα εἴδῃς τι τῶν ἐμῶν ἀπορρήτων · ἐστὶν δὲ καὶ ὁ λογισμὸς ἐδαπάνησεν , ἵνα μικρὸν τι καυχήσωμαι . Οὐδὲ σύ ( 8 ) στριγνὺν μοι καὶ σαρκοτροφὼν , ἡδὺ θέαμα ( 9 ) . Εἴθε τι καὶ πολιὰς ἐπὶ πλεῖον σοι καὶ ὠχρότητος , ἵνα πιστευθῇς γοῦν εἶναι συνετὸς καὶ φιλόσοφος .
Lemmas: A χιτών οὗτος ὡς ταχύς , ἵνα λαμβάνω κοῦφος . Φυγόπατρις ἀποκαλέω ; ὡς μικρός φρονέω περί ἐγώ εἰμί ὑβριστής καί μισόξενος ! εἰμί γάρ ἐγώ πατρίς , ὡς οὗτος , περιγυρπᾶτος , ὅς πᾶς πατρίς , καί οὐδείς ; σύ δέ οὐ ξένος καί παρεπίδημος ; οὐ ἐπανισόω σύ ὁ κατοικία , εἄν οὕτως χέω , μή ὁ ἀληθινός πατρίς ἐκπίπτω , εἰς ὅς ἀποτίθημι χράω ὁ πολίτευμα . γῆρας ( 7 ) δέ οὐ ὀνειδίζω ἐγώ καί ὁ νοσώδης ; οὐ ὅλος οὗτος ὁ ὕλη καί ὁ φύσις , ἵνα οἶδα τίς ὁ ἐμός ἀπόρρητος · εἰμί δέ καί ὁ λογισμός δαπανάω , ἵνα μικρός τίς καυχάομαι . οὐδέ σῦς ( 8 ) στριγνὺν ἐγώ καί σαρκοτροφέω , ἡδύς θέαμα ( 9 ) . εἴθε τίς καί πολιά ἐπί πλέως σύ καί ὠχρότης , ἵνα πιστεύω γοῦν ἔρχομαι συνετός καί φιλόσοφος .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0637.2
B IE Τί ἔτι ; Θρόνων καθαιρήσονται ; Τίνων δρ τῶν ἡδὲως ἐπέσθην , ἢ νῦν , ἢ πρότερον ; μακαριζῶ δὲ τοὺς ἐπὶβαίνοντας ; Σὺ δὲ μοι τούτους ἡδεῖς ( 10 ) ποιεῖς , οὕτως ἐπὶ-βαίνων ἀναξίως ; Οὐδὲ τὰ πρῶνυ συμβάντα τὴν ἐμὴν γνώμην ὑμῖν ἐδήλωσεν ; ἡ κάκεῖνα ὀρύξεις τις ἦν , καὶ τοῦ πόθου δοκιμασία ; Πάντα ἂν οἱ τεχνιχοὶ περὶ ἄλλων , ἢ ἐαυτῶν , τὰ μὲν ὑπονοοῦσιεν , τὰ δὲ εἴποιεν . Τί δαὶ ἡ συντριβὴ ( 11 ) ; τί δαὶ αἱ ἀραῖ , ἃς δημοσίᾳ καὶ ἡμῶν αὐτῶν πεποίησθα ; τί δαὶ τὰ δάκρυα , καὶ τὸ ἐλεεῖντος γενῆσθαι ὑμῖν μικροῦ , καὶ μισουμένους διὰ τὴν ἐνστασιν ; Προεδρίας ἀποστερήσονται ; ἣν πότε καὶ τις τῶν ἐγ φρονούντων ἐθαύμασεν ; νῦν δὲ καὶ τὸ φεύγειν , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , πρῶτον συνέστασεν · δι’ ἣν πάντα δονεῖται καὶ σείεται τὰ ἡμέτερα · δι’ ἣν τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης ἐν ὑποψίᾳ , καὶ πολέμῳ καυφῶ τινι καὶ οὐδὲ ὄνομα ἔχοντι · δι’ ἣν κινδυνεύομεν ἄνθρώποις εἶναι , παρὰ Θεοῦ γεγονότες , καὶ τὸ μέγα καὶ καινὸν ἀποβαλεῖν ὄνομα . Ὡς ὀρελὸν γε μηδὲ ἣν προεδρία , μηδὲ τις τόπου προτίμησις , καὶ τυραννικὴ προνομία ! ἵν’ ἐξ ἀρετῆς μόνης ἐγινωσκόμεθα ( 12 ) . Νῦν δὲ τὸ δεξιὸν τοῦτο , καὶ τὸ ἀριστερόν , καὶ τὸ μέσον , καὶ τὸ ὑψηλότερον , καὶ τὸ χθαμαλότερον , καὶ τὸ προβαδίζειν ἢ συμβαδίζειν , πολλὰ πεποίηχ τὰ συντρίμματα ἡμῶν διανεῖς , καὶ πολλοὺς εἰς βόθρον ὥσπε , καὶ εἰς τὴν τῶν ἐσίων χώραν ἀπήγαγεν · οὐ τῶν κάτω μόνον , ἀλλ’ ἤδη καὶ τῶν ποιμένων , οἱ διδάσκαλοι τοῦ Ἰσραὴλ ὄντες . ταῦτα ἡγνό -
Lemmas: B IE Τι ἔτι ; Θρόνοι καθαιρέω ; τίνω δραχμή ὁ ἡδύς ἕπομαι , ἢ νῦν , ἢ πρότερος ; μακαρίζω δέ ὁ επιβαίνω ; σύ δέ ἐγώ οὗτος ἡδύς ( 10 ) ποιέω , οὕτως ἐπιβαίνω ἀνάξιος ; οὐδέ ὁ πρῶνυ συμβαίνω ὁ ἐμός γνώμη σύ δηλόω ; ὁ ἐκεῖνος ὀρύσσω τις εἰμί , καί ὁ πόθος δοκιμασία ; Πάν ἄν ὁ τεχνικός περί ἄλλος , ἢ ἑαυτοῦ , ὁ μέν ὑπονοέω , ὁ δέ λέγω . τις δαί ὁ συντριβή ( 11 ) ; τίς δαί ὁ ἀρή , ὅς δημοσίᾳ καί ἐγώ αὐτός ποιέω ; τίς δαί ὁ δάκρυον , καί ὁ ἐλεέω γίγνομαι σύ μικρός , καί μισέω διά ὁ ἔνστασις ; προεδρία ἀποστερέω ; ὅς πότε καί τις ὁ ἐκ φρονέω θαυμάζω ; νῦν δέ καί ὁ φεύγω , ὡς ἐγώ δοκέω , πρῶτος συνίστημι · διά ὅς πᾶς δονέω καί σείω ὁ ἡμέτερος · διά ὅς ὁ πέρας ὁ οἰκουμένη ἐν ὑποψία , καί πόλεμος καυφῶ τις καί οὐδέ ὄνομα ἔχω · διά ὅς κινδυνεύω ἄνθρωπος ἔρχομαι , παρά θεός γίγνομαι , καί ὁ μέγας καί καινός ἀποβάλλω ὄνομα . ὡς ὀρελὸν γε μηδέ ὅς προεδρία , μηδέ τις τόπος προτίμησις , καί τυραννικός προνομία ! ἵνα ἐκ ἀρετή μόνος γιγνώσκω ( 12 ) . νῦν δέ ὁ δεξιός οὗτος , καί ὁ ἄριστος , καί ὁ μέσος , καί ὁ ὑψηλός , καί ὁ χθαμαλός , καί ὁ προβαδίζω ἢ συμβαδίζω , πολύς ποιέω ὁ σύντριμμα ἐγώ διανέω , καί πολύς εἰς βόθρος ὥσπε , καί εἰς ὁ ὁ ἐσία χώρα ἀπάγω · οὐ ὁ κάτω μόνος , ἀλλά ἤδη καί ὁ ποιμήν , ὁ διδάσκαλος ὁ Ἰσραήλ ο . οὗτος αγνός -
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0637.3
D IG Θυσιαστηρίων εἰρξούσιν ; Ἄλλ’ οἶδα καὶ ἄλλο ( 13 ) θυσιαστήριον , οὗ τύποι τὰ νῦν ὁρώμενα · ἐφ’ ὃ λαξευτήριον οὐκ ἀναβέβηκεν , οὐδὲ χεὶρ , οὐδὲ ἡκούσθη σίδηρος , ἢ τι ( 14-15 ) τῶν τεχνιτῶν καὶ
Lemmas: D IG θυσιαστήριον εἴργω ; ἄλλος οἶδα καί ἄλλος ( 13 ) θυσιαστήριον , ὅς τύπος ὁ νῦν ὁράω · ἐπί ὁ λαξευτήριον οὐ ἀναβαίνω , οὐδέ χείρ , οὐδέ ἀκούω σίδηρος , ἢ τίς ( 14-15 ) ὁ τεχνίτης καί
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.1
ποικίλων , ἀλλ' ὅλον ( 16 ) τοῦ νοῦ τὸ ἔργον , καὶ διὰ θεωρίας ἡ ἀνάβασις ( 17 ) . Τοῦτῳ παραστήσθω , τοῦτῳ θύσω δεκτά , θυσίαν , καὶ προσφορὰν , καὶ ὁλοκαυτώματα , κρείττονα τῶν νῦν προσφερομένων , ὅψ κρείττον σκῖζ ἀλήθεια περὶ οὐ μοι δοκεῖ καὶ Δαβὶδ ὁ μέγας φιλοσοφεῖν , λέγων Καὶ εἰσελεύσομαι πρὸς τὸ θυσιαστήριον τοῦ Θεοῦ , τοῦ εὐφραίνοντος τὴν πνευματικὴν μου νεότητα . Τοῦτου μὲν οὖν ἀπάξει με τὸ θυσιαστήριον πᾶς ὁ βουλλόμενος . Πόλεμος ἀπελάσουςιν ; ἀλλ' οὐχὶ καὶ τῆς ἄνω κειμένης . Τοῦτο δυνήθησαν οἱ μισοῦντες ἡμᾶς , καὶ δυντως πεπολημήκασι · ἔως δ' ἂν μὴ τοῦτο ( 18 ) δύνωνται , βανία βάλλουν , ἢ αὔρας παίουν , ἢ παίουν ἐνύπνια · οὕτως αὐτῶν ἐγὼ βλέπω τὸν πόλεμον . Χρημάτων περιαιρήσουσι ; Τίνων ; Εἰ μὲν τῶν ἐμῶν , καὶ τῶν πειρῶν περιχορτώντων , ὧν οὐχ ἐπεδήληκα · εἰ δὲ τῶν τῆς Ἐκκλησίας , τοῦτο ἐστιν ὑπὲρ οὗ πᾶς ὁ πόλεμος · δι' ἀζηλοτυπεῖ ( 19 ) τὸ γλωσσόχομον ὁ κλέπτης , καὶ τὸν Θεὸν προδίδωσι τριάκοντα ἀργυρίων , τὸ δεινότατον . Τοσοῦτον ( 20 ) γὰρ , οὐχ ὁ προδιδόμενος , ἀλλ' ὁ προδιδὼς ἀξίος .
Lemmas: ποικίλος , ἀλλά ὅλος ( 16 ) ὁ νόος ὁ ἔργον , καί διά θεωρία ὁ ἀνάβασις ( 17 ) . τοῦτῳ παρίστημι , τοῦτῳ θύω δεκτός , θυσία , καί προσφορά , καί ὁλοκαύτωμα , ἀγαθός ὁ νῦν προσφέρω , ὄψ ἀγαθός σκῖζ ἀλήθεια περί οὐ ἐγώ δοκέω καί Δαυίδ ὁ μέγας φιλοσοφέω , λέγω καί εἰσέρχομαι πρός ὁ θυσιαστήριον ὁ θεός , ὁ εὐφραίνω ὁ πνευματικός ἐγώ νεότης . Τοῦτος μέν οὖν ἀπάγω ἐγώ ὁ θυσιαστήριον πᾶς ὁ βούλομαι . Πόλεμος ἀπελαύνω ; ἀλλά οὐ καί ὁ ἄνω κεῖμαι . Τοῦτης δύναμαι ὁ μισέω ἐγώ , καί δύντος πεπολημήκασι · ε͂ος δέ ἄν μή οὗτος ( 18 ) δύναμαι , Βάνια βάλλω , ἢ αὔρα παίω , ἢ παίω ἐνύπνιον · οὕτως αὐτός ἐγώ βλέπω ὁ πόλεμος . χρῆμα περιαιρέω ; τίνω ; εἰμί μέν ὁ ἐμός , καί ὁ πείρω περιχορτώντων , ὅς οὐ ἐπεδήληκα · εἰμί δέ ὁ ὁ ἐκκλησία , οὗτος εἰμί ὑπέρ ὅς πᾶς ὁ πόλεμος · διά ζηλοτυπέω ( 19 ) ὁ γλωσσοκομεῖον ὁ κλέπτης , καί ὁ θεός προδίδωμι τριάκοντα ἀργύριον , ὁ δεινός . τοσοῦτος ( 20 ) γάρ , οὐ ὁ προδίδωμι , ἀλλά ὁ προδίδωμι Ἀξιός .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.2
ΙΖ' . Οἰκίας ἀποκλείσετε ; Τρυφὰς ( 21 ) περικόψουσι ; Φίλους ἀλλοτριώσουσι ; Πάνυ γὰρ , ὡς ὄρξες , πλείστων ( 22 ) κατεναρχήσαμεν , καίτοιγε προκαλουμένων ( 23 ) ( οὐ γὰρ ἀχαιριστήσαμεν ) · εἰ δὲ καὶ κατεναρχήσαμεν , τῷ φειδεσθαι μᾶλλον ἢ τῷ προσιδεῖν . Τὸ δὲ αἴτιον , οἷκώς τις ἀνέπασεν ἡμᾶς εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος , καλοῖς τὸν Ἐλισαιὸν τῆς Σουναμιτίδος , συγκενῶν τὸ σῶμα , συγγενῶν τὸ πνεῦμα , πάντα φιλότιμος · παρ' οἷς καὶ ὁ λαβδούτος ἐπάγη , κλέπτων ἐτι τὴν διωκομένην εὐσέβειαν , οὐκ ἀδεῖς , οὐδὲ ἀκινδύνως . Ἄντιμετρήσαι αὐτῷ Κύριος ἐν ἡμέρᾳ ἀνταποδόσεως · | Τρυφὴν δὲ εἰ διώξομεν ( 24 ) , τρυφήσαιεν καθ' ἡμῶν οἱ μισοῦντες ἡμᾶς · οὐ γὰρ ἄλλο τι μείζον ἐμαυτῷ καταράσομαι . Φίλων δὲ , οἱ μὲν οὐδὲ πάσχοντες κακώς , εὖ οἶδα , φεύξονται ἡμᾶς ( τὸ γὰρ συναδικεῖσθαι , καὶ συναλγεῖν πεποίηκε ) · τῶν δὲ ἤδη γεγυμνάσμεθα καὶ ὑπερρώμενοι φέρειν τὴν ὑπεροψίαν . Τῶν γὰρ φίλων καὶ τῶν πλησίων ( 25 ) , οἱ μὲν καὶ φανερῶς ἐξ ἐναντίας ( 26 ) ἤγγισαν καὶ ἔστησαν · οἱ δὲ , τὸ φιλανθρωπότατον , ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν , καὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ πάντες ἐσκανδαλίσθησαν . Μιχροῦ καὶ Πέτρος ( 27 ) τῇ νησάτῳ με · καὶ τυχὸν οὐδὲ κλαλεῖ πικρώς , ἵνα θεραπεύσῃ τὴν ἀμαρτίαν .
Lemmas: ἵζω . οἰκίον ἀποκλείω ; τρυφή ( 21 ) περικόπτω ; Φίλους ἀλλοτριόω ; πάνυ γάρ , ὡς ὄρχος , πλεῖστος ( 22 ) κατεναρχήσαμεν , καίτοι προκαλέω ( 23 ) ( οὐ γάρ αχαιριιστημι ) · εἰμί δέ καί κατεναρχήσαμεν , ὁ φείδομαι μᾶλλον ἢ ὁ προσοράω . Τέ δέ αἴτιος , ἔοικα τις ἀναπάσσω ἐγώ εὐσεβής καί φιλόθεος , καλός ὁ Ἐλισσαῖος ὁ Σουναμιτίδος , συγκενόω ὁ σῶμα , συγγενής ὁ πνεῦμα , πᾶς φιλότιμος · παρά ὅς καί ὁ λαβδός πήγνυμι , κλέπτω ἔτι ὁ διώκω εὐσέβεια , οὐ ἀείδω , οὐδέ ἀκίνδυνος . αντιμετρεω αὐτός κύριος ἐν ἡμέρα ἀνταπόδοσις · | τρυφή δέ εἰμί διώκω ( 24 ) , τρυφάω κατά ἐγώ ὁ μισέω ἐγώ · οὐ γάρ ἄλλος τίς μέγας ἐμαυτοῦ καταράομαι . Φίλων δέ , ὁ μέν οὐδέ πάσχω κακώς , εὖ οἶδα , φεύγω ἐγώ ( ὁ γάρ συναδικέω , καί συναλγέω ποιέω ) · ὁ δέ ἤδη γυμνάζω καί ὑπερρέω φέρω ὁ ὑπεροψία . Τοί γάρ φίλος καί ὁ πλησίος ( 25 ) , ὁ μέν καί φανερός ἐκ ἐναντίος ( 26 ) ἐγγίζω καί ἵστημι · ὁ δέ , ὁ φιλάνθρωπος , ἀπό μακρόθεν ἵστημι , καί ἐν ὁ νύξ οὗτος πᾶς σκανδαλίζω . μιχρω καί Πέτρος ( 27 ) ὁ νέος ἐγώ · καί τυγχάνω οὐδέ κλαίω πικρός , ἵνα θεραπεύω ὁ ἁμαρτία .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.3
( 17 ) Ἡ ἀνάβασις . Deest in Or . 1 . Ed . , ἡ ἀνάβασις .
Lemmas: ( 17 ) ὁ ἀνάβασις . Deest in Or . 1 . Ed . , ὁ ἀνάβασις .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.4
( 22 ) Πλείστων . Reg . a , πλείστων .
Lemmas: ( 22 ) Πλείστων . Reg . a , πλεῖστος .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.5
( 23 ) Προκαλουμένων . In nonnullis , προσκαλουμένων .
Lemmas: ( 23 ) προκαλέω . In nonnullis , προσκαλέω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.6
( 24 ) Εἰ διώξομεν . Reg . bm , εἰ ἐδιώχομεν .
Lemmas: ( 24 ) εἰμί διώκω . Reg . bm , εἰμί διώκω .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.7
( 25 ) Φίλων καὶ τῶν πλησίων . Duo Regg . et Or . 1 , φίλων μου καὶ τῶν πλησίων .
Lemmas: ( 25 ) Φίλων καί ὁ πλησίος . Duo Regg . et Or . 1 , φίλος ἐγώ καί ὁ πλησίος .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0638.8
( 26 ) Ἐξ ἐναντίας . Reg . a ἀλλὰ , μου .
Lemmas: ( 26 ) Ἐς ἐναντίος . Reg . a ἀλλά , ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0639.1
( 30 ) Βοῦδια . « Buculi . »
Lemmas: ( 30 ) Βούδιας . « Buculi . »
gregorius-nazianzenus.in-seipsum-cum-rure-rediisset-post-ea-quae-maximo-perpetrata pg035_0639.2
ΙΗ' . Μόνος τολμηρὸς ἐγώ , καὶ θράσους γέμων , ὡς ἔοικε · μόνος ἐλπίτις ἐν τοῖς φοβεροῖς , μόνος χαριτεῖν , καὶ δημσίως προτιθέμενος , καὶ ἰδίᾳ καταφρονοῦμενος , καὶ Ἀνατολῇ καὶ Δύσει τῷ πολεμιζόμεθα γνωριζόμενος . Τῆς ἀπονοίας ! Ἐὰν παρατάξῃται ἐπ' ἐμὲ παρεμβολή , οὐ φοβηθήσεται ἡ καρδία μου · ἐὰν ἐπαναστῇ ἐπ' ἐμὲ πόλεμος , ἐν ταύτῃ ἐγὼ ἐλπίζω . Τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ φοβερὸν ἡγεῖσθαι τι τῶν παρόντων , ὥστε τὸ κατ' ἑμαυτὸν ἀρεῖς , θρηνῶ τοὺς λυπησάτας . Μέλη Χριστοῦ ( 28 ) ποτε , μέλη τίμια ἐμοί , εἰ καὶ ( 29 ) νῦν διεφθαρμένα , μέλη τῆς ποίμνης ταύτης , ἣν προδεδώκατε μικροῦ , καὶ πρὶν συναχθῆναι . Πῶς διεσπάσθητε καὶ διεσπάσατε , ὡς βοῦδια ( 30 ) ἐξ δεσμῶν ἀνειμένα ; πῶς θυσιαστηρίῳ θυσιαστήριον ἀντηγείρατε ; πῶς ἐγένεσθε εἰς ἐρήμωσιν ἐξάπνια ; πῶς καὶ αὐτοὶ νεκέρωσθε τῇ τομῇ , καὶ ἡμᾶς ἀλγεῖν πεποιήκατε ; πῶς ἀπλῆρηται ποιμένων ( 31 ) εἰς ποίμνης διάλυσις κατεχρήσατε ; Οὐδὲ γὰρ ἐκείνους μέμφομαι τῆς ἀπειρίας , ἀλλ' ὑμᾶς αἰτιάσομαι τῆς κακίας . Τῇ διασπορᾷ σου , Ἰσραήλ , τις βοηθήσει ; Τί φάρμακον εὑρώμαι ( 32 ) συνοῦλωτικόν ; ποῖον ἐπίδεσμον ; πῶς συνάψω τὰ διεστῶτα ; τίσι δάκρυσι , τίσι λόγοις , τίσιν εὐχαῖς θεραπεύσω τὸ σύντριμμα ; ἢ τάχα τὸν τοῦτον τρόπον ;
Lemmas: ΙΗΥ . Μόνος τολμηρός ἐγώ , καί θράσος γέμω , ὡς ἔοικα · μόνος ἔλπις ἐν ὁ φοβερός , μόνος χαρϊτέω , καί δημσίως προστίθημι , καί ἴδιος καταφρονέω , καί Ἀνατολή καί δύο ὁ πολεμίζω γνωρίζω . ὁ ἀπόνοια ! ἐάν παρατάσσω ἐπί ἐγώ παρεμβολή , οὐ φοβέω ὁ Καρδίη ἐγώ · ἐάν ἐπανίστημι ἐπί ἐγώ πόλεμος , ἐν οὗτος ἐγώ ἐλπίζω . τοσοῦτος ἀπέχω ὁ φοβερός ἡγέομαι τίς ὁ πάρειμι , ὥστε ὁ κατά ἐμαυτοῦ ἀείρω , θρηνέω ὁ λυπέω . Μέλης Χριστός ( 28 ) ποτός , μέλος τίμιος ἐγώ , εἰμί καί ( 29 ) νῦν διαφθείρω , μέλος ὁ ποίμνη οὗτος , ὅς προδίδωμι μικρός , καί πρίν συνάγω . Πῶς διασπάω καί διασπάω , ὡς βούδιον ( 30 ) ἐκ δεσμός ἀνίημι ; πῶς θυσιαστήριον θυσιαστήριον ἀντεγείρω ; πῶς γίγνομαι εἰς ἐρήμωσις ἐξάπνια ; πῶς καί αὐτός νεκρόω ὁ τομή , καί ἐγώ ἀλγέω ποιέω ; πῶς ἀπλῆρηται ποιμήν ( 31 ) εἰς ποίμνη διάλυσις καταχράω ; οὐδέ γάρ ἐκεῖνος μέμφομαι ὁ ἀπειρία , ἀλλά σύ αἰτιάομαι ὁ κακία . Τά διασπορά σύ , Ἰσραήλ , τις βοηθέω ; τις Φάρμακος εὑρίσκω ( 32 ) συνουλωτικός ; ποῖος ἐπίδεσμος ; πῶς συνάπτω ὁ διίστημι ; τίσις δάκρυον , τίσις λόγος , τίσις εὐχή θεραπεύω ὁ σύντριμμα ; ἢ τάχα ὁ οὗτος τρόπος ;