ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.2
( 83 ) Μοιχεύσεις . Savil . , μοιχεύσης .
Lemmas: ( 83 ) μοιχεύω . Savil . , μοιχεύω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.3
( 85 ) Ὅσον ταῦτα ἐκεῖνον . In nonnullis , ὅσω
Lemmas: ( 85 ) ὅσος οὗτος ἐκεῖνος . In nonnullis , ὅσος
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.4
ἑντολῆς · μὴ περιδιελώμεθα , μὴ στήμεν ἐν πάση ( 80 )
Lemmas: ἐντολή · μή περιδιαιρέω , μή ἵστημι ἐν πᾶς ( 80 )
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.5
τῇ περιχώρῳ · εἰς τὸ ὄρος ἀποσωθώμεν ( 81 ) , μὴ συμ -
Lemmas: ὁ περίχωρος · εἰς ὁ ὄρος ἀπωθέω ( 81 ) , μή σναυ -
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.6
παραληφθῶμεν τῷ Σοδομιτικῷ καὶ ξένῳ πυρί , μηδ'
Lemmas: παραλαμβάνω ὁ Σοδομιτικός καί ξένος πῦρ , μηδέ
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.7
εἰς στήλην ἄλας παγώμεν , ἐκ τῆς ἐπὶ τὸ χείρον
Lemmas: εἰς στήλη ἄλη πήγνυμι , ἐκ ὁ ἐπί ὁ χείρων
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.8
ἐπιστροφῆς , ὅπερ ἐργάζεται μέλλης . « Ἐπὶ δὲ πικρίδων ,
Lemmas: ἐπιστροφή , ὅς ἐργάζομαι μέλλω . « ἐπί δέ πικρίς ,
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.9
διὰ τὸ πιχρόν τοῦ κατὰ Θεὸν βίου , καὶ
Lemmas: διά ὁ πιχρω ὁ κατά θεός βίος , καί
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.10
πρόσαντες , τοῖς ἀρχομένοις μάλιστα , καὶ ἡδονῶν
Lemmas: προσάντης , ὁ ἄρχω μάλιστα , καί ἡδονή
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.11
ὑψηλότερον . Εἰ γὰρ καὶ χρηστὸς ὁ νέος ζυγός , καὶ τὸ
Lemmas: ὑψηλός . εἰμί γάρ καί χρηστός ὁ νέος ζυγός , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.12
φορτίον ἐλαφρόν , ὥσπερ ἀκούεις · ἀλλὰ διὰ τὴν ἐλπίδα
Lemmas: φορτίον ἐλαφρός , ὥσπερ ἀκούω · ἀλλά διά ὁ ἐλπίς
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.13
τοῦτο καὶ τὴν ἀντίδοσιν , πολλῷ τῆς ἐνταῦθα κακοπαθείας
Lemmas: οὗτος καί ὁ ἀντίδοσις , πολύς ὁ ἐνταῦθα κακοπάθεια
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.14
οὖσαν διαφιλεστέραν · ἐπεὶ ἄλλως γε , τίς
Lemmas: εἰμί διάφιλος · ἐπεί ἄλλως γε , τίς
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.15
οὐχ ἂν εἴποι , πολὺ τῶν νομικῶν διατάξεων τὸ Εὐαγγέλιον
Lemmas: οὐ ἄν λέγω , πολύς ὁ νομικός διάταξις ὁ Εὐαγγέλιος
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.16
ἐργωδέστερον εἶναι καὶ μοχθηρότερον ; Τοῦ
Lemmas: ἐργώδης ἔρχομαι καί μοχθηρός ; Τώς
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.17
γὰρ νόμου τὰ τέλη τῶν ( 82 ) ἁμαρτημάτων κυλῶν -
Lemmas: γάρ νόμος ὁ τέλος ὁ ( 82 ) ἁμάρτημα Κύλων -
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.18
τος , ἡμεῖς καὶ τὰς αἰτίας , ὡς πράξεις σχεδόν , ἐγκαλούμεθα .
Lemmas: ὅς , ἐγώ καί ὁ αἰτία , ὡς πρᾶξις σχεδόν , ἐγκαλέω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.19
Οὐ μοιχεύσεις ( 83 ) , φησὶν ὁ νόμος · σὺ δέ ,
Lemmas: οὐ μοιχεύω ( 83 ) , φημί ὁ νόμος · σύ δέ ,
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.20
οὐδὲ ἐπιθυμήσῃς , ἐκ περιεργου θέας καὶ φιλοπόνου
Lemmas: οὐδέ ἐπιθυμέω , ἐκ περίεργος θέα καί φιλόπονος
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.21
φλέγων τὸ πάθος ( 84 ) . Οὐ φονεύσεις , ἐκεῖνος · σὺ
Lemmas: φλέγω ὁ πάθος ( 84 ) . οὐ φονεύω , ἐκεῖνος · σύ
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.22
δέ , οὐδὲ ἀντιπλήξεις , ἀλλὰ καὶ σεαυτὸν ἐμπαρέξεις
Lemmas: δέ , οὐδέ ἀντίπληξις , ἀλλά καί σεαυτοῦ ἐμπαρέχω
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.23
τῷ παόντι . Ὅσον ταῦτα ἐκεῖνων ( 85 ) φιλοσοφώτε -
Lemmas: ὁ παίω . ὅσος οὗτος ἐκεῖνος ( 85 ) φιλοσοφοω -
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.24
ρα ! Οὐχ ἐπιορκήσεις , ἐκεῖνος · σὺ δέ ( 86 ) , οὐδὲ ὁμὴ
Lemmas: ῥῆον ! οὐχ ἐπιορκέω , ἐκεῖνος · σύ δέ ( 86 ) , οὐδέ ὁμός
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.25
τὴν ἀρχήν , οὐ μικρόν , οὐ μέζον , ὡς τοῦ ὄρκου τὴν
Lemmas: ὁ ἀρχή , οὐ μικρός , οὐ μέγας , ὡς ὁ ὅρκος ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.26
ἐπισρχίαν τίκτοντος . Οὐ συνάψεις οἰκίαν πρὸς οἰκίαν ,
Lemmas: ἐπισρχίαν τίκτω . οὐ συνάπτω οἰκία πρός οἰκία ,
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.27
ἐκεῖνος , καὶ ἀγρὸν πρὸς ἀγρόν , καταδυναστεύων
Lemmas: ἐκεῖνος , καί ἀγρός πρός ἀγρός , καταδυναστεύω
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.28
τοῦ πένους · σὺ δέ , ἀπόθησι καὶ τὰ δικαίως
Lemmas: ὁ πένος · σύ δέ , ἀποτίθημι καί ὁ δίκαιος
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.29
κτηθέντα προθύμως , καὶ γυμνώθησι τοῖς πένεσιν ,
Lemmas: κτάομαι πρόθυμος , καί γυμνόω ὁ πένος ,
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.30
ἵνα κοῦφως τὸν σταυρὸν αἴρῃς , καὶ πλουτήσῃς τὰ μὴ
Lemmas: ἵνα κοῦφος ὁ σταυρός ἀείρω , καί πλουτέω ὁ μή
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.31
ορώμενα .
Lemmas: ὁράω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.32
ΙΗ' . Ὅσφὲς δέ , τοῖς μὲν ἀλογοῖς , ἄνετος ἔστω καὶ
Lemmas: ΙΗΥ . Ὅσφὲς δέ , ὁ μέν ἄλογος , ἄνετος εἰμί καί
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.33
ἄδετος · οὐδὲ γὰρ λόγον ἔχουσι , τὴν κρατοῦντα τῶν
Lemmas: ἄδετος · οὐδέ γάρ λόγος ἔχω , ὁ κράτος ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.34
ἡδονῶν · ὅπω λέγω , ὅτι κάκεινα ὅρον οἶδε τῆς φυσικῆς
Lemmas: ἡδονή · ὅπω λέγω , ὅτι ἐκεῖνος ὅρος οἶδα ὁ φυσικός
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.35
κινήσεως · σοὶ καὶ ἀναστελλέσθω ζῶνῃ καὶ σωφροσύνῃ
Lemmas: κίνησις · σύ καί ἀναστέλλω ζώνη καί σωφροσύνη
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.36
( 87 ) τὸ ἐπιθυμητικὸν καὶ χρέμεστικὸν ( ὡς
Lemmas: ( 87 ) ὁ ἐπιθυμητικός καί χρέμεστικὸν ( ὡς
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.37
ἡ θεία [ 88 ] φησὶ Γραφή , τὸ τοῦ πάθους αἰσχρὸν διασάφουσα ) ,
Lemmas: ὁ θεῖος [ 88 ] φημί Γραφή , ὁ ὁ πάθος αἰσχρός διασαφέω ) ,
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.38
ἵνα καθαρῶς ἐσθῇς τὸ Πάσχα , νεκρώσας
Lemmas: ἵνα καθαρός ἐσθής ὁ Πάσχα , νεκρόω
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.39
τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τὴν Ἰωάννου ζῶννν
Lemmas: ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ Ἰωάννης ζάνη
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.40
μιμούμενος , τοῦ ἐρημικοῦ , καὶ προδρόμου , καὶ μεγάλου
Lemmas: μιμέομαι , ὁ ερημικός , καί πρόδρομος , καί μέγας
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.41
τῆς ἀληθείας κήρυκος . Οἶδα καὶ ζῶνην ἄλλην ,
Lemmas: ὁ ἀλήθεια κῆρυξ . Οἶδα καί ζώνη ἄλλος ,
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.42
τὴν στρατιωτικὴν λέγω καὶ ἀνδρικήν , καθ' ἣν Εὐζῶνοι
Lemmas: ὁ στρατιωτικός λέγω καί ἀνδρικός , κατά ὅς εὔζωνος
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.43
Συρίας καὶ Μονόζωνοι τινες ὀνομάζονται · καθ' ἣν
Lemmas: Συρία καί μονόζωνος τις ὀνομάζω · κατά ὅς
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.44
καὶ τῷ Ἰὼβ χρηματίζων φησὶν ὁ Θεός · Μή , ἀλλὰ
Lemmas: καί ὁ Ἰώβ χρηματίζω φημί ὁ θεός · μὴ , ἀλλά
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.45
ζῶσαι ὡσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφὺν σου , καὶ δὸς ἀπόκρισιν
Lemmas: ζάω ὡς ἀνήρ ὁ ὀσφῦς σύ , καί δίδωμι ἀπόκρισις
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.46
ἀνδρικήν · ἣν καὶ ὁ θεῖος Δαβὶδ ( 89 ) περιεζώσθαι
Lemmas: ἀνδρικός · ὅς καί ὁ θεῖος Δαυίδ ( 89 ) περιζώννυμι
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.47
δύναμιν ἐκ Θεοῦ μεγαλαυχεῖ , καὶ τὸν Θεὸν ( 90 ) αὐτὸν
Lemmas: δύναμις ἐκ θεός μεγαλαυχέω , καί ὁ θεός ( 90 ) αὐτός
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.48
( 87 ) Ζῶνῃ καὶ σωφροσύνῃ . Par . , ζῶννῃ καὶ σωφροσύνῃ .
Lemmas: ( 87 ) Ζώνη καί σωφροσύνη . Par . , Ζωννή καί σωφροσύνη .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0348.50
( 89 ) Ἵνρ καὶ ὁ θεῖος Δαβὶδ . Intelligit hæc Davi -
Lemmas: ( 89 ) Ἵνρ καί ὁ θεῖος Δαυίδ . Intelligit hæc Davi -
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0349.1
εισάγει ἐνδεδυμένον δύναμιν καὶ περιεζωσμένον , δηλαδὴ κατὰ τῶν ἀσεβῶν · εἰ μὴ τῇ φίλῳ , τὸ περίφητῆς δυνάμεως , καὶ οἷον ἀνεσταλμένον , οὕτω παραδηλούσθαι , καθὼ καὶ φῶς ἀναβάλλεται , ὡς ἱμάτιον . Τὸ γὰρ ἄρχετον αὐτοῦ τῆς δυνάμεως καὶ τοῦ φωτὸς τὸς ὑποστήσεται ; Ζητῶ , τί κοινὸν σαφῶς καὶ ἀληθές ; τί δαὶ τῷ ἁγίῳ Παύλῳ νοεῖται τὸ φάσκειν · Στήτε οὖν περιεζωσμένοι ( 91 ) τὴν ὠσφὺν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ ; Μήπως ὡς τοῦ θεωρητικοῦ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ περισφίγγοντος , καὶ οὐκ ἔντος ἀλλαγῶ φέρεσθαι ; Οὐ γὰρ ἐθέλει τὸ περὶ τι διακειμένον ἐρωτικῶς , πρὸς τὰς ἄλλας ἡδονὰς τὴν αὐτὴν ἔχειν δύναμιν .
Lemmas: εἰσάγω ἐνδύω δύναμις καί περιζώννυμι , δηλαδή κατά ὁ ἀσεβής · εἰμί μή ὁ φίλος , ὁ Περιφήτης δύναμις , καί οἷος ἀναστέλλω , οὕτως παραδηλόω , καθίημι καί φάος ἀναβάλλω , ὡς ἱμάτιον . Τέ γάρ ἄρχω αὐτός ὁ δύναμις καί ὁ φάος τός ὑφίστημι ; ζητάω , τίς κοινός σαφής καί ἀληθής ; τίς δαί ὁ ἅγιος Παῦλος νοέω ὁ φάσκω · ἵστημι οὖν περιζώννυμι ( 91 ) ὁ ὀσφῦς σύ ἐν ἀλήθεια ; μήπως ὡς ὁ θεωρητικός ὁ ἐπιθυμητικός περισφίγγω , καί οὐ ἔντεα ἀλλάσσω φέρω ; οὐ γάρ ἐθέλω ὁ περί τίς διάκειμαι ἐρωτικός , πρός ὁ ἄλλος ἡδονή ὁ αὐτός ἔχω δύναμις .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0349.2
10 . Τὰ δὲ ὑποδήματα , ὁ μὲν τῆς ἁγίας γῆς καὶ θεοσύνους ψαλμὸν μέλλων , ὁπολυθεῶν , καθά ( 92 ) καὶ Μωϋσῆς · ἐκεῖνος ἐπὶ τοῦ ὄρους , ἵνα μὴδὲν νεκρὸν φέρη , μηδὲ μέσον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων . Ὡς δὲ καὶ εἰ τις μαθητὴς ἐπὶ τὸ Εὐαγγέλιον πέμπεται , φιλοσόφως καὶ ἀπερίτως ( 93 ) · ὃν δεῖ ( 94 ) πρὸς τῷ ἀχάλῳ , καὶ ἀράδῳ , καὶ μονοχίτωνι , Ἐτι καὶ γυμνοποδεῖν ( 95 ) , ἵνα φανῶσιν οἱ πόδες ὡραῖοι τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην , καὶ ἄλλο πᾶν ἀγαθόν . Ὁ δὲ φεύγων Αἰγυπτὸν τε καὶ τὰ Αἰγύπτια , ὑποδεδέσθω , τῆς τε ἄλλης ἀσφαλείας ἕνεκα καὶ τῆς πρὸς τοὺς σκορπίους καὶ τοὺς δράκας , οὓς καὶ πολλοὺς Αἴγυπτος τρέφει , ὥστε μὴ βλάπτεσθαι παρὰ τῶν τριχόντων τὴν πτέρυγαν , οὓς πατεῖν ἐκελεύσθην . Περὶ δὲ τῆς Βακτριπλας οὕτως ἔχω , καὶ τοῦ περὶ ταύτην ( 96 ) αἰνίγματος . Τὴν μὲν ὑπεριστιχὴν οἶδα , τὴν δὲ ποιμαντικὴν τε καὶ διδασκαλικήν , καὶ τὰ λογικὰ πρόβατα ἐπιστρέφουσαν . Ἄλλὰ σοὶ νῦν τὴν ὑπερειδούσαν ὁ νόμος διακελεύεται , μήπου τὸν λογισμὸν ὀλέσῃς , αἷμα Θεοῦ , καὶ πᾶθος ἀκούων , καὶ θάνατον , μὴπου περιενεχθῇς ἀθέως , ὡς Θεοῦ συνήγορος · ἀλλ’ ἀνεπασύχως καὶ ἀνενοδοῖατος , φάγε τὸ σῶμα , πίε τὸ αἷμα , εἰ τῆς ζωῆς ἐπιθυμητικῶς ἔχεις , μὴτε τοῖς περὶ σαρκός ( 97 ) ἀπιστῶν λόγοις , μὴτε τοῖς περὶ τὸ πάθος βλαπτόμενος . Ἐφηρεισμένος ἴστασο , πάγιος , βεβηκώς , ἐν μηδενὶ σαλευόμενος ὑπὸ τῶν ἀντιχειμένων , μηδὲ πιθανότητος λόγοις παρασυρόμενος . Ἐπὶ τὸ ὑψὸς σεαυτοῦ στήθι , ἐν ταῖς αὐλαῖς Ἱερουσαλὴμ στήσον τοὺς πόδας , ἐπὶ τῆς πέτρας ( 98 ) ἕρεισον , ἵνα μὴ σαλευθῇ σοι τὰ κατὰ Θεὸν διαβήματα .
Lemmas: 10 . Τά δέ ὑπόδημα , ὁ μέν ὁ ἅγιος γῆ καί θεοσυνοος ψαλμός μέλλω , οπολυθεος , καθά ( 92 ) καί Μωϋσῆς · ἐκεῖνος ἐπί ὁ ὄρος , ἵνα μηδείς νεκρός φέρω , μηδέ μέσος θεός καί ἄνθρωπος . ὡς δέ καί εἰμί τις μαθητής ἐπί ὁ Εὐαγγέλιος πέμπω , φιλόσοφος καί απεριος ( 93 ) · ὅς δέω ( 94 ) πρός ὁ ἀχάλῳ , καί ἄραδος , καί μονοχίτων , ἔτι καί γυμνοποδέω ( 95 ) , ἵνα φαίνω ὁ πούς ὡραῖος ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη , καί ἄλλος πᾶς ἀγαθός . ὁ δέ φεύγω Αἴγυπτος τε καί ὁ Αἰγύπτιος , ὑποδέω , ὁ τε ἄλλος ἀσφάλεια ἕνεκα καί ὁ πρός ὁ σκορπίος καί ὁ δράκα , ὅς καί πολύς Αἴγυπτος τρέφω , ὥστε μή βλάπτω παρά ὁ τρίζω ὁ πτερυγη , ὅς πατέω κελεύω . περι δέ ὁ Βακτριπλας οὕτως ἔχω , καί ὁ περί οὗτος ( 96 ) αἴνιγμα . Τά μέν υπεριστιχη οἶδα , ὁ δέ ποιμαντικός τε καί διδασκαλικός , καί ὁ λογικός πρόβατον ἐπιστρέφω . ἀλλά σύ νῦν ὁ ὑπερείδω ὁ νόμος διακελεύομαι , μήπου ὁ λογισμός ὄλλυμι , αἷμα θεός , καί πάθος ἀκούω , καί θάνατος , μήπου περιφέρω ἄθεος , ὡς θεός συνήγορος · ἀλλά ἀνεπασύχως καί ανενοδοιαατος , ἐσθίω ὁ σῶμα , πίνω ὁ αἷμα , εἰμί ὁ ζωή ἐπιθυμητικός ἔχω , μήτε ὁ περί σάρξ ( 97 ) ἀπιστέω λόγος , μήτε ὁ περί ὁ πάθος βλάπτω . Ἐφηρεισμένος ἵστημι , πάγιος , βαίνω , ἐν μηδείς σαλεύω ὑπό ὁ ἀντίκειμαι , μηδέ πιθανότης λόγος παρασύρω . ἐπί ὁ ὑψός σεαυτοῦ ἵστημι , ἐν ὁ αὐλή Ἱεροσόλυμα ἵστημι ὁ πόδι , ἐπί ὁ πέτρα ( 98 ) ἐρείδω , ἵνα μή σαλεύω σύ ὁ κατά θεός διάβημα .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0349.3
K . Τί φῆς ; Οὕτω ταῦτα ἐδοξεν , Αἰγυπτὸν ἐξελθεῖν , τὴν αἰθράν χάμιν , καταλιπεῖν σε τὴν ἐκείσε πολυμίαν ( 99 ) , καὶ ὑπὸ Μωϋσέως ἀχθῆναι , καὶ τῆς
Lemmas: K . τις φημί ; οὕτως οὗτος δοκέω , Αἴγυπτος ἐξέρχομαι , ὁ αἴθρα χάμιν , καταλείπω σύ ὁ ἐκεῖσε πολυεις ( 99 ) , καί ὑπό Μωϋσῆς ἄγω , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0350.1
( 1 ) Ἐκεῖνον . Or . 1 , ἐκεῖσε .
Lemmas: ( 1 ) ἐκεῖνος . Or . 1 , ἐκεῖσε .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0350.2
( 4 ) Ἀνείργουσαι . Comb . , ἀπείργουσαι .
Lemmas: ( 4 ) Ἀνείργω . Comb . , ἀπείργω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0350.3
Ἐκεῖνον ( 1 ) νομοθεσίας καὶ στρατηγίας ; Εἰσηγοῦμαι τι καὶ τῶν οὐκ ἐμῶν , μᾶλλον δὲ καὶ λίαν ἐμῶν , ἂν πνευματικῶς θεωρῇς . Χρῆσαι παρ' Αἰγυπτίων σκεῖῃ χρυσᾷ καὶ ἀργυρᾷ · μετὰ τούτων ὁδεύσον · ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἐφοδιάσθητι , μᾶλλον δὲ τῶν σῶν · χρεωστείσαι σοι μισθὸς τῆς δουλείας καὶ τῆς πλίνθων · σόφισαι τι καὶ σὺ περὶ τὴν ἀπαίτησιν · καλῶς ἀποστέρησον . Ἔστω , τεταλαιπώρηκας ἐνταῦθα , τῷ πηλῷ μαχόμενος , τῷ μοχθηρῷ τούτῳ καὶ βυπαρῇ σώματι , καὶ πόλεις οἰκοδομῶν ἀλλοτρίας καὶ σφαλερὰς , ὧν ἀπολείπει τὸ μνημόσυνον μετ' ἤχου . Τί δαί ; προῖκα ἐξέρχῃ καὶ ἀμισθί ; Τί δαί ; καταλείψεις Αἰγυπτίοις καὶ ταῖς ἀντικειμέναις δυνάμεσιν , ἃ κακῶς ἐκτήσαντο , καὶ χειρὸν δαπανήσουσι ; Οὐκ ἔστιν ἐκείνων · ἐσύλησαν , ἤρπασαν τοῦ εἰπόντος · Ἐμὸν ἐστι τὸ ἀργύριον ( 2 ) , καὶ ἐμὸν ἐστι τὸ χρυσίον , καὶ δῶσω αὐτῷ ᾧ βούλομαι . Χθὲς ἦν ἐκείνων · συνεχωρεῖτο γάρ . Σήμερον σοὶ προσφέρεται καὶ δίδωσιν ὁ Δεσπότης , καλῶς χρησομένῳ καὶ σωτηρίᾳς . Κτησώμεθα ἡμῖν αὐτοὺς φίλους ἐκ τοῦ μαμμωνᾶ τῆς ἀδικίας , ἵν' ὅταν ἐκλίπωμεν , ἀντιλάβωμεν ἐν καιρῷ κρίσεως .
Lemmas: ἐκεῖνος ( 1 ) νομοθεσία καί στρατηγία ; εἰσηγέομαι τίς καί ὁ οὐ ἐμός , μᾶλλον δέ καί λίαν ἐμός , εἄν πνευματικός θεωρέω . χράω παρά Αἰγύπτιος σκεῖῃ χρύσεος καί ἀργύρεος · μετά οὗτος ὁδεύω · ἐκ ὁ ἀλλότριος ἐφοδιάζω , μᾶλλον δέ ὁ σός · χρεωστεισος σύ μισθός ὁ δουλεία καί ὁ πλίνθος · σοφίζω τίς καί σύ περί ὁ ἀπαίτησις · καλός ἀποστερέω . Ἔστω , ταλαιπωρέω ἐνταῦθα , ὁ πηλός μάχομαι , ὁ μοχθηρός οὗτος καί βυπειρω σῶμα , καί πόλις οἰκοδομέω ἀλλότριος καί σφαλερός , ὅς ἀπολείπω ὁ μνημόσυνον μετά ἦχος . Τι δή ; προίξ ἐξέρχομαι καί ἀμισθί ; Τι δαίς ; καταλείπω Αἰγύπτιος καί ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , ὅς κακῶς κτάομαι , καί χείρων δαπανάω ; οὐ εἰμί ἐκεῖνος · συλάω , ἁρπάζω ὁ λέγω · ἐμός εἰμί ὁ ἀργύριον ( 2 ) , καί ἐμός εἰμί ὁ χρυσίον , καί δίνω αὐτός ὅς βούλομαι . χθές εἰμί ἐκεῖνος · συγχωρέω γάρ . σήμερον σύ προσφέρω καί δίδωμι ὁ Δεσπότη , καλός χράω καί σωτηρία . κτάομαι ἐγώ αὐτός φίλος ἐκ ὁ μαμμωνάς ὁ ἀδικία , ἵνα ὅταν ἐκλείπω , ἀντιλαμβάνω ἐν καιρός κρίσις .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0350.4
ΚΑ' . Εἰ μὲν τις εἰ Ῥαχὴλ , ἢ Λεία , ψυχὴ πατριαρχικὴ καὶ μεγάλη , καὶ τὰ εἴδωλα κλέψον , ἃπερ ἂν εὑρῇς , τοῦ σοῦ πατρός , οὐχ ἵνα φυλάξῃς , ἀλλ' ἵν' ἀφανίσῃς · εἰ δὲ Ἰσραηλίτης σοφός , πρὸς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας μετένεχγε · καὶ περὶ τούτων ὁ διώκτης ἀλγήσάτω , καὶ γνῶτω κατασοφισθεὶς , ὅτι μάτην ἐτυράννει καὶ κατεδουλεύτο τοὺς κρείττονας . Ἄν οὖτω ποιήσῃς , καὶ οὕτως ἐξέλθῃς Αἴγυπτον , εὐοῖδα , στῦλὴν πυρός καὶ νεφέλης ὁδηγήσῃ σε νυκτὸς καὶ ἡμέρας , ἔρημος ἡμερωθήσεται , Θάλασσά σοι τμηθήσεται , Φαραὼ βαπτισθήσεται , Ἄρτος ὀμβρήσει , πέτρα πηγάσει , Ἀμαλὲκ καταπολεμηθήσεται · οὐχ ὅπλοις μόνον , ἀλλὰ καὶ πολεμίας χερσί ( 3 ) δικαίων , εὐχὴν ὁμοῦ τυποῦσαις , καὶ σταυροῦ τρόπαιον τὸ ἀήττητον · ποταμοὺς ἀνακοπήσεται , ἥλιος στήσεται σελήνη σχεθήσεται , τεῖχη κατενεχθήσεται , καὶ δίγα μηχανημάτων , σφῆλαι προδραμοῦνται , ὁδοποιούσαι τῷ Ἰσραὴλ , καὶ τοὺς ἀλλοφύλους ἀνείργουσαι ( 4 ) · τᾶλλα τε ὅσα ἐπὶ τούτοις καὶ σὺν τούτοις ἱστόρηται , ἵνὰ μὴ μακρὸν ἀποτείνω λόγον , παρὰ Θεοῦ σοι δοθήσεται . Τοιαύτην ἑορτὴν ἑορτάζεις σήμερον · τοιοῦτον ἐστι ( 5 ) τὸ ἐπὶ σοὶ τοῦ γεννηθέντος γενέθλιον , καὶ τοῦ παθόντος ( 6 ) ἐπιτάφιον · τοιοῦτόν σοι τὸ τοῦ Πάσχα μυστήριον . Ταῦτα ὁ νόμος ὑπέγραφε · ταῦτα Χριστὸς ἐτελείωσεν , ὁ τοῦ γράμματος ( 7 ) καταλυτής , ὁ τελειωτὴς τοῦ Πνεύματος , ὃς οἱς ἔπαθε , τὸ πάσχειν διδάσκων , οἷς ἐδοξάσθη , τὸ συνοδοξασθῆναι χαρίζεται .
Lemmas: καί . εἰμί μέν τις εἰμί Ῥαχήλ , ἢ Λεία , ψυχή πατριαρχικός καί μέγας , καί ὁ εἴδωλον κλέπτω , ὅς ἄν εὑρίσκω , ὁ σός πατέρας , οὐ ἵνα φυλάσσω , ἀλλά ἵνα ἀφανίζω · εἰμί δέ Ἰσραηλίτης σοφός , πρός ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία μεταφέρω · καί περί οὗτος ὁ διώκτης ἀλγέω , καί γιγνώσκω κατασοφίζομαι , ὅτι μάτην τυραννεύω καί καταδουλεύομαι ὁ ἀγαθός . ἄν οὕτως ποιέω , καί οὕτως ἐξέρχομαι Αἴγυπτος , ευοιδη , στῦλος πῦρ καί νεφέλη ὁδηγέω σύ νύξ καί ἡμέρα , ἐρῆμος ἡμερόω , Θάλασσα σύ τέμνω , Φαραώ βαπτίζω , Ἄρτος ὀμβρέω , πέτρα πηγάζω , Ἀμαλὲκ καταπολεμέω · οὐ ὅπλον μόνος , ἀλλά καί πολέμιος χείρ ( 3 ) δίκαιος , εὐχή ὁμοῦ τυπόω , καί σταυρός τρόπαιον ὁ ἀήσσητος · ποταμός ἀνακόπτω , ἥλιος ἵστημι σελήνη ἔχω , τεῖχος καταφέρω , καί δίγα μηχάνημα , σφάλλω προτρέχω , ὁδοποιέω ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ ἀλλόφυλος ἀνείργω ( 4 ) · ὅς τε ὅσος ἐπί οὗτος καί σύν οὗτος ἱστορέω , ἵνα μή μακρός ἀποτείνω λόγος , παρά θεός σύ δίδωμι . τοιοῦτος ἑορτή ἑορτάζω σήμερον · τοιοῦτος εἰμί ( 5 ) ὁ ἐπί σύ ὁ γεννάω γενέθλιος , καί ὁ πάσχω ( 6 ) ἐπιτάφιος · τοιοῦτος σύ ὁ ὁ Πάσχα μυστήριον . Ταΰς ὁ νόμος ὑπογράφω · οὗτος Χριστός τελειόω , ὁ ὁ γράμμα ( 7 ) καταλυτής , ὁ τελειωτής ὁ πνεῦμα , ὅς ὅς πάσχω , ὁ πάσχω διδάσκω , ὅς δοξάζω , ὁ συνοδοξαζω χαρίζω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0350.5
( 7 ) Γράμματος . Bill . « legis . »
Lemmas: ( 7 ) Γράμμα . Bill . « legis . »
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0351.2
ΚΓ . Μεταληψόμεθα ( 20 ) δὲ τοῦ Πάσχα , νῦν μὲν
Lemmas: ΚΓ . μεταλαμβάνω ( 20 ) δέ ὁ Πάσχα , νῦν μέν
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0352.1
A τυπικῶς ἐτι , καὶ εἰ τοῦ παλαιοῦ γυμνότερον ( τὸ γὰρ νομικὸν Πάσχα , τολμῶ καὶ λέγω , τύπου τύπος ἦν ἀμυδρότερος ) · μικρόν δὲ ὕστερον , τελειώτερον καὶ καθαρώτερον , ἡνίκα ἂν αὐτὸ πῖνῃ καινὸν μεθ' ἡμῶν ὁ Λόγος ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Πατρός , ἀποκαλύπτων καὶ διδάσκων , ὅ νῦν μετριῶς παρέθηκε . Καινὸν γὰρ ἐστιν ἀεὶ τὸ νῦν γνωριζόμενον . Τίς δὴ ἡ πόσις καὶ ἡ ἀπόλαυσις , ἡμῶν μὲν το μαθεῖν , ἐκεῖνον δὲ τὸ διδάξαι , καὶ κοινωνῆσαι τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς τὸν λόγον . Τροφή γάρ ἐστιν ἡ διδασκία , καὶ τοῦ τρέφοντος . Ἄλλα δεῦρο , καὶ ἡμεῖς τοῦ νόμου μεταλαβόντες εὐαγγελικῶς , ἀλλὰ μὴ γραπτῶς · τελείως , ἀλλὰ μὴ ἀτελῶς · ἀείως , ἀλλὰ μὴ προσωραῖως . Ποιησάμεθα κεφαλήν , μὴ τὴν κάτω Ἱερουσαλήμ , ἀλλὰ τὴν ἄνω μητρόπολιν · μὴ τὴν ὑπὸ στρατοπέδων νῦν πατουμένην , ἀλλὰ τὴν ὑπ' ἀγγέλων δοξαζομένην . Θυσώμεν , μὴ μόσχους νέους , μηδὲ ἀμνοὺς κέρατα ἐκφέροντας καὶ ὀπλάς , παρ' οἷς πολὺ τὸ νεκρὸν καὶ ἀναίσθητον · ἀλλὰ θυσώμεν τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , ἐπὶ τὸ ἄνω θυσιαστήριον , μετὰ τῆς ἄνω χοροστασίας . Διάσωμεν τὸ πρῶτον καταπέτασμα , τῷ δευτέρῳ προσελάθωμεν , εἰς τὰ Ἁγια τῶν ἁγίων παρακύψωμεν . Εἴπω τὸ μεῖζον , ἡμᾶς αὐτοὺς θυσώμεν τῷ Θεῷ · μᾶλλον δέ , θύωμεν καθ' ἑκάστην ἡμέραν καὶ πᾶσαν κίνησιν . Πάντα ὑπὲρ τοῦ Λόγου δεχώμεθα , πάθεσι τὸ πάθος μιμούμεθα , αἵματι τὸ αἷμα σεμνύνωμεν , ἐπὶ τὸν σταυρὸν ἀνιῶμεν πρόθυμοι . Γλυκεῖς οἱ ἅλοι , καὶ εἰ λίαν ὀδυνηροί . Τὸ γὰρ ( 21 ) μετὰ Χριστοῦ πάσχειν , καὶ ὑπὲρ Χριστοῦ , τοῦ μετ' ἄλλων τρυφᾶν αἱρετώτερον
Lemmas: A τυπικός ἔτι , καί εἰμί ὁ παλαιός γυμνός ( ὁ γάρ νομικός Πάσχα , τολμάω καί λέγω , τύπος τύπος εἰμί ἀμυδρός ) · μικρός δέ ὕστερον , τέλειος καί καθαρός , ἡνίκα ἄν αὐτός πίνω καινός μετά ἐγώ ὁ Λόγος ἐν ὁ βασίλεια ὁ Πατρός , ἀποκαλύπτω καί διδάσκω , ὁ νῦν μέτριος παρατίθημι . καινόν γάρ εἰμί ἀεί ὁ νῦν γνωρίζω . Τῖς δή ὁ πόσις καί ὁ ἀπόλαυσις , ἐγώ μέν το μανθάνω , ἐκεῖνος δέ ὁ διδάσκω , καί κοινωνέω ὁ ἑαυτοῦ μαθητής ὁ λόγος . τροφή γάρ εἰμί ὁ διδασκία , καί ὁ τρέφω . Ἀλλᾶ δεῦρο , καί ἐγώ ὁ νόμος μεταλαμβάνω εὐαγγελικός , ἀλλά μή γραπτός · τέλειος , ἀλλά μή ἀτελής · ἀείως , ἀλλά μή προσωραῖως . ποιέω κεφαλή , μή ὁ κάτω Ἱερουσαλήμ , ἀλλά ὁ ἄνω μητρόπολις · μή ὁ ὑπό στρατόπεδον νῦν πατέω , ἀλλά ὁ ὑπό ἄγγελος δοξάζω . θύω , μή μόσχος νέος , μηδέ ἀμνός κέρας ἐκφέρω καί ὁπλή , παρά ὅς πολύς ὁ νεκρός καί ἀναίσθητος · ἀλλά θύω ὁ θεός θυσία αἴνεσις , ἐπί ὁ ἄνω θυσιαστήριον , μετά ὁ ἄνω χοροστασία . διαειδω ὁ πρῶτος καταπέτασμα , ὁ δεύτερος προσέρχομαι , εἰς ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος παρακύπτω . εἶπον ὁ μέγας , ἐγώ αὐτός θύω ὁ θεός · μᾶλλον δέ , θύω κατά ἕκαστος ἡμέρα καί πᾶς κίνησις . Πάν ὑπέρ ὁ Λόγος δέχομαι , πάθος ὁ πάθος μιμέομαι , αἷμα ὁ αἷμα σεμνύνω , ἐπί ὁ σταυρός ἀνιάω πρόθυμος . γλυκύς ὁ ἅλοι , καί εἰμί λίαν ὀδυνηρός . Τέ γάρ ( 21 ) μετά Χριστός πάσχω , καί ὑπέρ Χριστός , ὁ μετά ἄλλος τρυφάω αἱρετός
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0352.2
ΚΔ' . Ἄν Σίμων ἦς Κυρηναῖος , τὸν σταυρὸν ἆρον , καὶ ἀκολούθησον . Ἄν σταυρωθῇς ὡς ληστὴς ( 22 ) , ὡς εὐγνώμων τὸν Θεὸν γνώρισον · εἰ κάκεινος μετὰ ἀνόμων ἐλυγίσθη διὰ σὲ καὶ τὴν ἁμαρτίαν , σὺ γενοῦ δι' ἐκεῖνον ἔννομος . Προσκύνησον τὸν διὰ σὲ κρεμασθέντα ( 23 ) , καὶ κρεμάμενος κέρδανόν τι καὶ παρὰ τῆς κακίας · δυνήσαι τῷ θανάτῳ τὴν σωτηρίαν · εἰς τὸν παράδεισον εἴσελθε μετὰ Ἰησοῦ , ὥστε μαθεῖν ὧν ἐκπέπτωκας . Τὰ ἄκρει κάλλῃ θεώρησον · τὸν γοργυστὴν ἅρες ἀποθανεῖν ἔξω , μετὰ τῆς βλασφημίας . Κἂν Ἰωσὴφ ἦς ὁ ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας ( 24 ) , αἴτησαι τὸ σῶμα παρὰ τοῦ σταυροῦντος · σὸν γενέσθω τὸ τοῦ κόσμου καθαρίσον . Κἂν Νικόδημος ἦς , ὁ νυκτερινὸς θεοσεβής , μύροις αὐτὸν ἐνταφίασον . Κἂν Μαρία τις ἦς , κἂν ἡ ἄλλῃ ( 25 ) Μαρία , κἂν Σαλώμη , κλὴν Ἰωάννα , δάκρυσον ὀθρία ( 26 ) . Ἵδε πρώτην τὸν λίθον ἡρμένον , τυχὸν δὲ καὶ τοὺς ἀγγέλους , καὶ Ἰησοῦν αὐτόν . Φθέγξαι τι · φωνῆς ἀκούσον . Ἄν ἀκού -
Lemmas: κδέʹ . ἄν Σίμων εἰμί Κυρηναῖος , ὁ σταυρός αἴρω , καί ἀκολουθέω . ἄν σταυρόω ὡς λῃστής ( 22 ) , ὡς εὐγνώμων ὁ θεός γνωρίζω · εἰμί κενός μετά ἄνομος λύζω διά σύ καί ὁ ἁμαρτία , σύ γίγνομαι διά ἐκεῖνος ἔννομος . προσκυνέω ὁ διά σύ κρεμάννυμι ( 23 ) , καί κρεμάννυμι κερδαίνω τίς καί παρά ὁ κακία · δύναμαι ὁ θάνατος ὁ σωτηρία · εἰς ὁ παράδεισος εἰσέρχομαι μετά Ἰησοῦς , ὥστε μανθάνω ὅς ἐκπίπτω . Τά ἄκρις κάλλος θεωρέω · ὁ γοργυιστημι Ἄρης ἀποθνῄσκω ἔξω , μετά ὁ βλασφημία . κἀν Ἰωσήφ εἰμί ὁ ἀπό ᾿Αριμαθαίας ( 24 ) , αἰτέω ὁ σῶμα παρά ὁ σταυρόω · σός γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος καθαρίζω . κἀν Νικόδημος εἰμί , ὁ νυκτερινός θεοσεβής , μύρον αὐτός ἐνταφιάζω . κἀν Μαρία τις εἰμί , κἀν ὁ ἄλλῃ ( 25 ) Μαρία , κἀν Σαλώμη , κλῆς Ἰωάννα , δακρύω ὀθρία ( 26 ) . κύπειρις πρῶτος ὁ λίθος αἴρω , τυγχάνω δέ καί ὁ ἄγγελος , καί Ἰησοῦς αὐτός . φθέγγομαι τίς · φωνή ἀκούω . ἄν ἀκέω -
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.1
σῆκ Μὴ μου ἅπτου , πόρρω στῆθι , σεβάσθητι τὸν Λόγον , ἀλλὰ μὴ λυπηθῆς . Οἶδε γὰρ οἱς ἀφθὴ πρῶτον . Ἐγχαίρισον τὴν ἀνάστασιν · τῇ Ἑῤᾳ βοηθήσον , τῇ πρώτῃ ( 27 ) πεσούσῃ , τῇ πρώτῃ Χριστὸν ἀσπάσασθαι , καὶ γνωρίσαι τοὺς μαθητάς . Γενοῦ Πέτρος , ἢ ( 28 ) Ἰωάννης · ἐπὶ τὸν τάφον ἐπεῖσθεις , ἀντιτρέχων , συγγεχών , τὴν καλὴν ἀμιλλαν ἀμιλλώμενος ( 29 ) . Κἂν προληφθῇς τῷ τάχει , τῇ σπουδῇ νίκησον , μὴ παραχύσας εἰς τὸ μνημεῖον , ἀλλ' ἔνδον γενόμενος . Κἂν ὡς ὁμιλῶς ἀπολειφθῇς , τῶν μαθητῶν συνηγμένων , οἷς Χριστὸς ἐμφανίζεται , ὅταν ἴδῃς , μὴ ἀπιστήσῃς · κἂν ἀπιστήσῃς , τοὺς λέγοντας πίστευσον · εἰ δὲ μηδὲ τούτοις , τοὺς τύπους τῶν ἤλων πιστώθητι . Ἄν εἰς βδοὺν κατῆλθες , συγχάτελθε . Γινώθι καὶ τὰ ἔκτρεῖς τοῦ Χριστοῦ ( 30 ) μυστήρια , τῆς ἢ οἰκονομία τῆς διπλῆς καταβάσεως , τὶς ὁ λόγος · ἀπλῶς σώζει πάντας ἐπιφανείς , ἢ κάκει τοὺς πιστεύοντας ( 31 ) .
Lemmas: σῆκ μή ἐγώ άπτομαι , πρόσω ἵστημι , σεβάζομαι ὁ Λόγος , ἀλλά μή λυπέω . οἶδα γάρ ὅς ἅπτω πρῶτος . εγχαιρισος ὁ ἀνάστασις · ὁ ἄρα βοηθέω , ὁ πρῶτος ( 27 ) πίπτω , ὁ πρῶτος Χριστός ἀσπάζομαι , καί γνωρίζω ὁ μαθητής . γίγνομαι Πέτρος , ἢ ( 28 ) Ἰωάννης · ἐπί ὁ τάφος πείθω , ἀντιτρέχω , συγγεχών , ὁ καλός ἅμιλλα ἁμιλλάω ( 29 ) . κἀν προλαμβάνω ὁ τάχος , ὁ σπουδή νικάω , μή παραχέω εἰς ὁ μνημεῖον , ἀλλά ἔνδον γίγνομαι . κἀν ὡς ὁμιλέω ἀπολείπω , ὁ μαθητής συνάγω , ὅς Χριστός ἐμφανίζω , ὅταν ἰδέω , μή ἀπιστέω · κἀν ἀπιστέω , ὁ λέγω πιστεύω · εἰμί δέ μηδέ οὗτος , ὁ τύπος ὁ ἦλον πιστόω . ἄν εἰς βδέω κατέρχομαι , συγχάτελθε . Γινώθι καί ὁ ἔκτρεῖς ὁ Χριστός ( 30 ) μυστήριο , ὁ ἢ οἰκονομία ὁ διπλόος κατάβασις , τις ὁ λόγος · ἀπλόος σῴζω πᾶς ἐπιφαίνω , ἢ κέω ὁ πιστεύω ( 31 ) .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.2
KE' . Κἂν εἰς οὐρανοὺς ἀνῃ , συνάνελθε · γενοῦ μετὰ τῶν παραπεμπόντων ἀγγέλων , ἢ τῶν δεχομένων . Ἀρβήναι ταῖς πύλαις διακλέεσθαι , ὑψηλοτέρας γενέσθαι , ἢν ἐκ τοῦ ( 32 ) παθεῖν ὑψηλότερον δέξωμαι . Ἀπόκριναί τοὺς ἀπορούσι διὰ τὸ σῶμα , καὶ τὰ τοῦ Πάθους σύμβολα , οἷς μὴ κατελθὼν ( 33 ) συνανέχεται , καὶ διὰ τοῦτο συνδυναμεῖνος · Τίς ἐστιν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης ; ὅτι Κύριος κραταιὸς καὶ δυνατὸς ἐν πολέμῳ · τὶς οἷς ἀεὶ πεποίηκε , καὶ ποιεῖ , καὶ τῷ νῦν πολέμῳ καὶ τροπαίῳ·περὶ τῆς ἀνθρωπότητος · καὶ ὅς τῇ διπλῇ τῆς ἐρωτήσεως διπλὴν τὴν ἀπόκρισιν . Κἂν θαυμάζῃς , λέγοντες ( 34 ) , κατὰ τὴν Ἡσαίου δραματοργίαν ( 35 ) · Τίς οὗτος ὁ παραγενομένος ἐξ Ἑδῶμ , καὶ τῶν γηίνων ; ἢ , Πῶς ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια τοῦ ἀναλίου καὶ ἀσωμάτου , ὡς ληνόπτης , καὶ πλήρης ληνὸν πατήσαντος ; · προβαλοῦ τὸ ὑφαῖον τῆς στολῆς τοῦ πεπονθότος σώματος , τῷ Πάθει καλλωπισθέντος , καὶ τῇ Θεότητι λαμπρυνθέντος , ἥς οὐδὲν ἐραμιώτερον , οὐδὲ ὑφαῖότερον .
Lemmas: KE' . κἀν εἰς οὐρανός ἀνίημι , συνανέρχομαι · γίγνομαι μετά ὁ παραπέμπω ἄγγελος , ἢ ὁ δέχομαι . Ἀρβήναι ὁ πύλη διακλείω , ὑψηλός γίγνομαι , εἄν ἐκ ὁ ( 32 ) πάσχω ὑψηλός δείκνυμι . ἀποκρίνω ὁ ἀπορέω διά ὁ σῶμα , καί ὁ ὁ πάθος σύμβολον , ὅς μή κατέρχομαι ( 33 ) συνανέχω , καί διά οὗτος συνδυναμεῖνος · Τῖς εἰμί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ δόξα ; ὅτι κύριος κραταιός καί δυνατός ἐν πόλεμος · τις ὅς ἀεί ποιέω , καί ποιέω , καί ὁ νῦν πόλεμος καί τροπαίῳ·περὶ ὁ ἀνθρωπότης · καί ὅς ὁ διπλός ὁ ἐρώτησις διπλός ὁ ἀπόκρισις . κἀν θαυμάζω , λέγω ( 34 ) , κατά ὁ Ἠσαΐας δραματοργίαν ( 35 ) · Τῖς οὗτος ὁ παραγίγνομαι ἐκ Ἐδώμ , καί ὁ γήϊνος ; ἢ , Πῶς ἐρυθρός ὁ ἱμάτιον ὁ ἀνάλιος καί ἀσώματος , ὡς ληνόπτης , καί πλήρης ληνός πατέω ; · προβάλλω ὁ ὑφαίνω ὁ στολή ὁ πάσχω σῶμα , ὁ πάθος καλλωπίζω , καί ὁ θεότης λαμπρύνω , ὅς οὐδείς ἐραμιώτερον , οὐδέ ὑφαίρω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.3
ΚΓ' . Πρὸς ταῦτα τί φασι ἡμῖν οἱ συκοφάνται ( 36 ) , οἱ πικροὶ τῆς Θεότητος λογισταί , οἱ κατήγοροι τῶν ἐπαινουμένων , οἱ σκοτεινοὶ περὶ τὸ φῶς , οἱ περὶ τὴν σοφίαν ἀπαίδευτοι , ὑπὲρ ὧν Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανε , τὰ ἀχάριστα κτίσματα , τὰ τοῦ πονηροῦ πλάσματα ; Τοῦτο ἐγχαλεῖ Θεῷ τὴν εὐεργεσίαν ; διὰ τοῦτο μιχρός , ὅτι διὰ σὲ ταπεινός ; ὅτι ἐπὶ τὸ πλανώμενον ἦλθεν ὁ Ποιμὴν ὁ καλός , ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων , ἐπὶ τὰ δρὴ καὶ τοὺς βουνούς , ἐφ' ὧν
Lemmas: ΚΓ' . πρός οὗτος τίς φημί ἐγώ ὁ συκοφάντης ( 36 ) , ὁ πικρός ὁ θεότης λογιστής , ὁ κατήγορος ὁ ἐπαινέω , ὁ σκοτεινός περί ὁ φάος , ὁ περί ὁ σοφία ἀπαίδευτος , ὑπέρ ὅς Χριστός δωρεάν ἀποθνῄσκω , ὁ ἀχάριστος κτίσμα , ὁ ὁ πονηρός πλάσμα ; οὗτος ἐγχαλάω θεός ὁ εὐεργεσία ; διά οὗτος μικρός , ὅτι διά σύ ταπεινός ; ὅτι ἐπί ὁ πλανάω ἔρχομαι ὁ Ποιμήν ὁ καλός , ὁ τίθημι ὁ ψυχή ὑπέρ ὁ πρόβατον , ἐπί ὁ δρὴ καί ὁ βουνός , ἐπί ὅς
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.4
( 28 ) Πέτρος , ἢ . In nonnullis , Πέτρος , καὶ .
Lemmas: ( 28 ) Πέτρος , ἢ . In nonnullis , Πέτρος , καί .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.5
( 29 ) Ἀμιλλώμενος . Or . 1 , ἀμιλλώμενοι .
Lemmas: ( 29 ) ἁμιλλάω . Or . 1 , ἀμιλλώμενοι .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.6
( 31 ) Πιστεύοντας . In quibusdam , πιστεύσοντας .
Lemmas: ( 31 ) πιστεύω . In quibusdam , πιστεύω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.7
( 32 ) Ἡν' ἐκ τοῦ . Coisl . 1 , ἵνα τὸν ἐκ τοῦ .
Lemmas: ( 32 ) εἶμαι ἐκ ὁ . Coisl . 1 , ἵνα ὁ ἐκ ὁ .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.8
( 33 ) Κατελθὼν . Coisl . 1 , συγχάτελθὼν .
Lemmas: ( 33 ) κατέρχομαι . Coisl . 1 , συγχάτελθὼν .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0353.9
( 34 ) Θαυμάζοις λέγοντες . Savil . , θαυμάζοντες λέγωσι
Lemmas: ( 34 ) θαυμάζω λέγω . Savil . , θαυμάζω λέγω
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0354.1
A θυσίας , καὶ πλανώμενον εὗρε , καὶ ἐφ' ὧν ἐπὶ τῶν ὤμων ἀνέλαβεν , ἐφ' ὧν καὶ τὸ ξύλον , καὶ λαβὼν ἐπανήγαγεν ἐπὶ τὴν ἄνω ζωήν , καὶ ἀναγαγὼν τοῖς μένουσι συνῆριθμῆσεν · ὅτι λύχνον ἦλθε , τὴν ἑαυτοῦ σάρκα , καὶ τὴν οἰκίαν ἐσάθρωσε , τῆς ἁμαρτίας τὸν κόσμον ἀποκαθαίρων , καὶ τὴν δραχμὴν ἐξήντησε , τὴν βασιλικὴν εἰκόνα συγκεχωσμένην τοῖς πάθεσι , καὶ συγκαλεῖ τὰς φίλας αὐτῷ δυνάμεις ἐπὶ τῇ τῆς δραχμῆς εὐρέσει , καὶ κοινωνοὺς ποιεῖται τῆς εὐφροσύνης , ὡς καὶ τῆς οἰκονομίας μύστιδας πεποίητο · ὅτι τῷ προδρόμῳ λύχνῳ ( 37 ) τὸ φῶς ἀκολουθεῖ τὸ ὑπέρλαμπρον , καὶ τῇ φωνῇ ὁ Λόγος , καὶ τῷ νυμφαγωγῷ ὁ νυμφίος , κατασκευάζοντι Κυρίῳ λαὸν περιούσιον , καὶ προκαθαίροντι ἐπὶ τὸ Πνεῦμα διὰ ὕδατος · Ταῦτα ἐγκαλεῖς τῷ Θεῷ ( 38 ) · διὰ ( 39 ) ταῦτα ὑπο -
Lemmas: A θυσία , καί πλανάω εὑρίσκω , καί ἐπί ὅς ἐπί ὁ ὦμος ἀναλαμβάνω , ἐπί ὅς καί ὁ ξύλον , καί λαμβάνω ἐπανάγω ἐπί ὁ ἄνω ζωή , καί ἀνάγω ὁ μένω συναριθμέω · ὅτι λύχνος ἔρχομαι , ὁ ἑαυτοῦ σάρκα , καί ὁ οἰκία σαθρόω , ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος ἀποκαθαίρω , καί ὁ δραχμή ἐξαντάω , ὁ βασιλικός εἰκών συγχώννυμι ὁ πάθος , καί συγκαλέω ὁ φίλος αὐτός δύναμις ἐπί ὁ ὁ δραχμή εὕρεσις , καί κοινωνός ποιέω ὁ εὐφροσύνη , ὡς καί ὁ οἰκονομία μύστις ποιέω · ὅτι ὁ πρόδρομος λύχνος ( 37 ) ὁ φάος ἀκολουθέω ὁ ὑπέρλαμπρος , καί ὁ φωνή ὁ Λόγος , καί ὁ νυμφαγωγός ὁ νυμφίος , κατασκευάζω κύριος λαός περιούσιος , καί προκαθαίρω ἐπί ὁ πνεῦμα διά ὕδωρ · Ταΰς ἐγκαλέω ὁ θεός ( 38 ) · διά ( 39 ) οὗτος ὑπο -
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0354.2
B λαμβάνεις χείρονα , ὅτι λεντίῳ διαζώννυται , καὶ νίπτεται τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν , καὶ δείκνυσιν ἀρίστην ὁδὸν ὑψώσεως , τὴν ταπείνωσιν · ὅτι διὰ τὴν συγχύπτουσαν ( 40 ) γὰρ ψυχὴν ταπεινοῦται , ἵνα καὶ συνυψώσει τὸ κάτω νεῦον ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας · Ἐκεῖνο δὲ πῶς οὐ κατηγορεῖς , ὅτι καὶ μετὰ τελωνῶν ἐσθίει , καὶ παρὰ τελωνίαις , καὶ μαθητεύει τελώνας , ἵνα καὶ αὐτὸς τι κερδήσῃ · Τί τοῦτο ; Τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν σωτηρίαν . Εἰ μὴ καὶ τὸν ἰατρὸν αἰτιεῖσθαι τις , ὅτι συγχύπτει ἐπὶ τὰ πάθη , καὶ δυσωδίαν ἀνέχεται , ἵνα διὰ τὴν ὑγίειαν τοῖς κάμνουσι τὴν ἐπιχλουόμενον βόηθον διὰ ( 41 ) φιλανθρωπίαν , ἵνα τὸ ἐμπεπτωκὸς κτῆνος κατὰ τὸν νόμον ἀνασώσῃται .
Lemmas: B λαμβάνω χείρων , ὅτι λέντιον διαζώννυμι , καί νίζω ὁ πόδι ὁ μαθητής , καί δείκνυμι ἀγαθός ὁδός ὕψωσις , ὁ ταπείνωσις · ὅτι διά ὁ συγχυπτουω ( 40 ) γάρ ψυχή ταπεινόω , ἵνα καί συνυψόω ὁ κάτω νεύω ὑπό ὁ ἁμαρτία · ἐκεῖνος δέ πῶς οὐ κατηγορέω , ὅτι καί μετά τελώνης ἐσθίω , καί παρά τελωνία , καί μαθητεύω τελώνης , ἵνα καί αὐτός τίς κερδαίνω · Τι οὗτος ; Τά ὁ ἁμαρτωλός σωτηρία . εἰμί μή καί ὁ ἰατρός αἰτιάομαι τις , ὅτι συγκύπτω ἐπί ὁ πάθος , καί δυσωδία ἀνέχω , ἵνα διά ὁ ὑγίεια ὁ κάμνω ὁ επιχλουω βοηθός διά ( 41 ) φιλανθρωπία , ἵνα ὁ ἐμπίπτω κτῆνος κατά ὁ νόμος ἀνασῴζω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0354.3
C KZ' . Ἀπεστάλη μὲν , ἀλλ' ὡς ἄνθρωπος · διπλοῦς γὰρ ἦν · ἐπεὶ καὶ ἐκοπίασε , καὶ ἐπείνησε , καὶ ἐδίψησε , καὶ ἠγώνιστο , καὶ ἐδάκρυσε , νόμῳ φύσεως ( 42 ) . Εἰ δὲ καὶ ὡς Θεός , τί τοῦτο ; Τὴν εὐδοκίαν τοῦ Πατρὸς ἀποστολὴν εἶναι νόμισε , ἐφ' ὃν ἀναφέρει τὰ ἑαυτοῦ , καὶ ὡς ἀρχὴν τιμῶν χρόνον , καὶ τοῦ μὴ δοκεῖν εἶναι ἀντίθετον . Ἐπεὶ καὶ παραδεδοθῆναι λέγεται , ἀλλὰ καὶ ἑαυτὸν ( 43 ) παραδεδοθῆναι γέγραπται · καὶ ἠγέρθη παρὰ τοῦ Πατρὸς καὶ ἀνεῖλφθαι , ἀλλὰ καὶ ἑαυτὸν ( 44 ) ἀνεσταχῆναι , καὶ ἀνελιθυμέναι πάλιν · ἐκεῖνα τῆς εὐδοκίας , ταῦτα τῆς ἐξουσίας . Σὺ δὲ τὰ μὲν ἐλαττοῦντα λέγεις , τὰ ὑψοῦντα δὲ παρατρέχεις · καὶ ὅτι μὲν ἔπαθε , λογίζῃ · ὅτι δὲ ἐκόν , οὐ προστίθης ( 45 ) . Οὐ πᾶσαι καὶ νῦν ὁ Λόγος ! Ὑπὸ μὲν τῶν ὡς Θεὸς τιμᾶται καὶ συναλείφεται ( 46 ) · ὑπὸ δὲ τῶν ὡς σάρξ ἀτιμάζεται καὶ χωρίζεται ( 47 ) . Τίσιν ὀργισθῆ πλεόν ;
Lemmas: C KZ' . ἀποστέλλω μέν , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος · διπλόος γάρ εἰμί · ἐπεί καί κοπιάω , καί πεινάω , καί διψάω , καί ἀγωνίζομαι , καί δακρύω , νόμος φύσις ( 42 ) . εἰμί δέ καί ὡς θεός , τίς οὗτος ; Τά εὐδοκία ὁ Πατρός ἀποστολή ἔρχομαι νομίζω , ἐπί ὅς ἀναφέρω ὁ ἑαυτοῦ , καί ὡς ἀρχή τιμόω χρόνος , καί ὁ μή δοκέω ἔρχομαι ἀντίθετος . Ἐπεί καί παραδίδωμι λέγω , ἀλλά καί ἑαυτοῦ ( 43 ) παραδίδωμι γράφω · καί ἐγείρω παρά ὁ Πατρός καί ἀναλαμβάνω , ἀλλά καί ἑαυτοῦ ( 44 ) ἀνίστημι , καί ἀνέρχομαι πάλιν · ἐκεῖνος ὁ εὐδοκία , οὗτος ὁ ἐξουσία . σύ δέ ὁ μέν ἐλασσόω λέγω , ὁ ὑψόω δέ παρατρέχω · καί ὅτι μέν πάσχω , λογίζομαι · ὅτι δέ ἑκών , οὐ προστίθημι ( 45 ) . οὐ πᾶς καί νῦν ὁ Λόγος ! ὑπό μέν ὁ ὡς θεός τιμάω καί συναλείφω ( 46 ) · ὑπό δέ ὁ ὡς σάρξ ἀτιμάζω καί χωρίζω ( 47 ) . Τίσις ὀργίζω πλέω ;
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0355.1
ΚΘ' . Πολλὰ μὲν δὴ τοῦ τότε καιροῦ τὰ θαύματα · D XXIX . Quamvis autem permulta illius temporis Θεὸς σταυρούμενος , ἥλιος σκοτιζόμενος , καὶ πάλιν miracula fuerint : Deus nempe in cruce pendens , ἀναφλεγόμενος ( ἔδει γὰρ τῷ Κτίστῃ συμπαθεῖν καὶ τὰ sol obscuratus ac rursus inflammatus ( nàm creatu - κτίσματα ) · καταπέτασμα σχιζόμενον , αἷμα καὶ ὕδωρ ras quoque Creatori condolere oportebat ) ; velum τῆς πλευρᾶς χέμενον · τὸ μὲν , ὡς ἀνθρώπου , τὸ δὲ , scissum , sanguis et aqua ex latere profuentes ; al - ὡς ὑπὲρ ἀνθρώπων · γῆ σειομένη , πέτραι ὑπὲρ τῆς terum , ut hominis ; alterum , ut humana conditione πέτρας ( 53 ) ῥηγνύμεναι , νεκροὶ ἀνιστάμενοι εἰς πί - majoris ; terra tremore concussa , 868 petre σιν τῆς τελευταίας καὶ κοινῆς ἀναστάσεως · τὰ ἐπὶ propter petram perrupæ , mortui ad fidem postre
Lemmas: ΚΘ' . Πολύς μέν δή ὁ τότε καιρός ὁ θαῦμα · D XXIX . Quamvis autem permulta illius temporis θεός σταυρόω , ἥλιος σκοτίζω , καί πάλιν miracula fuerint : Deus nempe in cruce pendens , αναφλέγομαι ( δέω γάρ ὁ Κτίστης συμπαθέω καί ὁ sol obscuratus ac rursus inflammatus ( nàm creatu - κτίσμα ) · καταπέτασμα σχίζω , αἷμα καί ὕδωρ ras quoque Creatori condolere oportebat ) ; velum ὁ πλευρά χέω · ὁ μέν , ὡς ἄνθρωπος , ὁ δέ , scissum , sanguis et aqua ex latere profuentes ; al - ὡς ὑπέρ ἄνθρωπος · γῆ σείω , πέτρα ὑπέρ ὁ terum , ut hominis ; alterum , ut humana conditione πέτρα ( 53 ) ῥήγνυμι , νεκρός ἀνίστημι εἰς ἐπί - majoris ; terra tremore concussa , 868 petre βρόχος ὁ τελευταῖος καί κοινός ἀνάστασις · ὁ ἐπί propter petram perrupæ , mortui ad fidem postre
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0356.1
A τῷ τάφῳ σημεῖα ( 54 ) , τὰ μετὰ τὸν τάφον , ὅ τις ἂν ἀξίως ὑμνήσειεν ; Οὐδὲν δὲ οἷον τὸ θαῦμα τῆς ἡμῶν σωτηρίας : βανδὶς αἵματος ὀλίγαι κόσμον ὅλον ἀναπλαττούσαι , καὶ γίνονται καθάπερ ὑπὸς γάλακτι πᾶσιν ἀνθρώποις , εἰς ἓν ἡμᾶς συνδέουσαι καὶ συνάγουσαι .
Lemmas: A ὁ τάφος σημεῖον ( 54 ) , ὁ μετά ὁ τάφος , ὁ τις ἄν ἄξιος ὑμνέω ; οὐδείς δέ οἷος ὁ θαῦμα ὁ ἐγώ σωτηρία : βανδὶς αἷμα ὀλίγος κόσμος ὅλος ἀναπλάσσω , καί γίγνομαι καθά ὕπος γάλα πᾶς ἄνθρωπος , εἰς εἷς ἐγώ συνδέω καί συνάγω .
gregorius-nazianzenus.in-sanctum-pascha-orat-45 pg036_0356.2
A' . 'Αλλ' , ὦ Πάσχα , τὸ μέγα καὶ ἱερὸν , καὶ παντὸς τοῦ κόσμου καθάρσιον ! ὡς γὰρ ἐμψύχῳ σοι διαλέξομαι . Ὁ Λόγος Θεοῦ , καὶ φῶς , καὶ ζωὴ , καὶ σοφία , καὶ δύναμις ! χαίρω γὰρ πᾶσι σοὶ τοῖς ὀνόμασιν . Ὁ νοῦ τοῦ μεγάλου γέννημα , καὶ ὀρυμμα , καὶ ἐκσφράγισμα ! Ὁ Λόγε νοούμενε , καὶ ἄνθρωπε θεωρούμενε , δὲ πάντα φέρεις ἀναδεσμένους ( 55 ) τῷ ῥήματι τῆς B δυνάμεώς σου ( 56 ) ! νῦν μὲν ἔχοις τὸν λόγον τοῦτον , οὐχ ἀπαρχήν , ἀλλὰ συμπλήρωσιν ἴσως τῆς ἡμετέρας καρποφορίας , χαριστήριον τὸν αὐτὸν καὶ ἰκέσιον μηδὲν χακοπαθεῖν ἡμᾶς ἐξὼ τῶν ἀναγκαίων ( 57 ) καὶ ἱερῶν , οἷς συνεσχήσαμεν · καὶ στήσῃς ( 58 ) τῷ σώματι τὴν καθ' ἡμῶν τυραννίδα ( ὅρῃς ὅσην , Κύριε , καὶ ὡς κάμπτουσαν ) , ἢ τὴν σὴν ψήφον , εἰ παρὰ σοῦ καθαίρωμέθα . Εἰ δὲ καταλῦσαιμεν ἀξίως τοῦ πόθου , καὶ δεχθεῖμεν ταῖς οὐρανίαις σκηναῖς , τάχα σοὶ καὶ αὐτὸθι ὑψοῦμεν δεκτὰ ἐπὶ τὸ ἅγιόν σου θυσιαστήριον , ὦ Πάτερ , καὶ Λόγε , καὶ Πνεῦμα ( 59 ) τὸ ἅγιον : ὅτι σοὶ πρέπει ( 60 ) πᾶσα δόξα , τιμή , καὶ κράτος , εἰς C τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ( 61 ) . Ἀμήν .
Lemmas: A' . Ἀλλ , ὦ Πάσχα , ὁ μέγας καί ἱερός , καί πᾶς ὁ κόσμος καθάρσιος ! ὡς γάρ ἔμψυχος σύ διαλέγω . ὁ Λόγος θεός , καί φάος , καί ζωή , καί σοφία , καί δύναμις ! χαίρω γάρ πᾶς σύ ὁ ὄνομα . ὁ νόος ὁ μέγας γέννημα , καί ὀρυμμα , καί ἐκσφράγισμα ! ὁ Λόγος νοέω , καί ἄνθρωπος θεωρέω , δέ πᾶς φέρω ἀναδέω ( 55 ) ὁ ῥῆμα ὁ B δύναμις σύ ( 56 ) ! νῦν μέν ἔχω ὁ λόγος οὗτος , οὐ ἀπαρχή , ἀλλά συμπλήρωσις ἴσως ὁ ἡμέτερος καρποφορία , χαριστήριος ὁ αὐτός καί ἱκέσιος μηδείς χακοπασχω ἐγώ ἔχω ὁ ἀναγκαῖος ( 57 ) καί ἱερός , ὅς συνέχω · καί ἵστημι ( 58 ) ὁ σῶμα ὁ κατά ἐγώ τυραννίς ( ὁράω ὅσος , κύριος , καί ὡς κάμπτω ) , ἢ ὁ σός ψῆφος , εἰμί παρά σύ καθαίρω . εἰμί δέ καταλύω ἄξιος ὁ πόθος , καί δέχομαι ὁ οὐράνιος σκηνή , τάχα σύ καί αὐτόθι ὑψόω δεκτός ἐπί ὁ ἅγιος σύ θυσιαστήριον , ὦ Πάτερ , καί Λόγος , καί πνεῦμα ( 59 ) ὁ ἅγιος : ὅτι σύ πρέπω ( 60 ) πᾶς δόξα , τιμή , καί κράτος , εἰς C ὁ αἰών ὁ αἰών ( 61 ) . ἀμήν .