gregorius-nazianzenus.in-sanctum-baptisma-orat-40 pg036_0220.1
ΚΔ' . Τοιγαροῦν , ἐπειδὴ τούτων ἠκούσατε τῶν φωνῶν , Προσέλθετε πρὸς αὐτὸν καὶ φωτισθήτε , καὶ τὰ πρόσωπα ὑμῶν οὐ μὴ καταισχυνθῇ , διαμαρτόντα τῆς χάριτος . Καὶ δέξασθε τὸν φωτισμὸν ἕως καιρός , ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταδώσῃ , καὶ καταλάβῃ χωρίσαντα τοῦ φωτισματος . Ἔρχεται νὺξ , ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι ( 81 ) , μετὰ τὴν ἐνδένδῃ ἐπαλλαγὴν . Ἐκεῖνὶ Δαβὶδ ἡ φωνή · αὕτη τοῦ ἀληθινοῦ φωτός , τοῦ φωτίζοντος πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . Οἴεσθε δὲ ( 82 ) καὶ τὸν Σολομῶντα πικρῶς ὑμῖν ἐνδειδὲν τὸς ἀργοτήτων ἢ νωθεύοντας · Ἔως πότε ( 83 ) , ὀχηθὲς , καθεύσεις , λέγοντα ; Πότε δὲ δὲ ὑπνου ἀναστήσῃ ; Τὸ καὶ τὸ σκήπτρ , καὶ προσασίξη προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις . Μένω τὰ Φῶτα · τὸ Πάσχα μου τιμιώτερον · τὴν Πεντηκοστήν ἐκδέξομαι . Χριστῷ συμφωτισθῆναι βέλτιον · Χριστῷ συναναστῆναι κατὰ τὴν ἀναστάσιμον ἡμέραν · τοῦ Πνεύματος τιμῆσαι τὴν ἐπιφάνειαν . Εἶτα τί ; Ἦξει τὸ τέλος ἐξαίφνης ἐν ἡμέρᾳ , ἣ οὐ προσδοκᾷς , καὶ ἐν ὥρᾳ ἣ οὐ γινώσκει · εἶτα παραγίνεται σοι , ὡσπερ κακὸς ὁδοιπόρος , ἡ πενία τῆς χάριτος , καὶ λιμώξεις ἐν τοσούτῳ ( 84 ) πλοῦτῳ τῆς ἀγαθότητος · δεῖν τὰ ἐναντία τῷ ἐναντίῳ καρποῦσθαι , τῷ ἀκόνην τὸν ἄμηνον , καὶ τῇ πηγῇ τὴν ἀνάψυξιν , ὡσπερ τὸν διψητικώτατον ( 85 ) ἕλαφον , σπουδῇ ταῖς πηγαῖς προστρέχοντα , καὶ σθενύντα τὸν τοῦ δρόμου κόπον τῷ ὕδατι · ἀλλὰ μὴ τοῦ Ἰσμαὴλ παθεῖν , ἀνύδρια ἐπαινεῖσθαι · ἢ τοῦ μύθου ( 86 ) , ἐν μέσῃ πηγῇ διψῆν ( 87 ) χαλάζεσθαι . Δεινὸν παρελθεῖν πανήγυριν , καὶ τῆνικαῦτα τὴν πραγματείαν ἐπιζητεῖν ( 88 ) . Δεινὸν τὸ μάννα παραδραμεῖν , καὶ τῆνικαῦτα τροφῆς ἐφίσθαι . Δεινὸν ὀστεροδουλία , καὶ τὸ τῆνικαῦτα τῆς ζημίας αἰσθάνεσθαι ( 89 ) , ὅτε οὐκ ἔστι ( 90 ) λύσις ζημίας , μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἐκδημίαν , καὶ τὸν πικρὸν συγχλεισμὸν τῶν ἐκάστου βεβιωμένων , καὶ τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν κόλασιν , καὶ τὴν τῶν κεκαθαρμένων λαμπρότητα . Διὰ τοῦτο μὴ μέλλετε πρὸς τὴν χάριν · ἀλλ' ἐπειγέσθε , μὴ λῃστὴς ὑμᾶς προλάβῃ , μὴ μοιχὸς παραδράμῃ , μὴ ἀπληστος πλεονεκτῇ , μὴ φονεὺς προαρπάσῃ τὸ ἀγαθόν , μὴ τελώνης , μὴ πόρνος , μὴ τις τῶν βιασίων τῆς βασιλείας καὶ ἀρπακτικῶν . Βιάζεται γὰρ ἑκούσα , καὶ τυραννεῖται δι' ἀγαθότητα .
Lemmas: κδέʹ . τοιγάρ , ἐπεί οὗτος ἀκούω ὁ φωνή , προσέρχομαι πρός αὐτός καί φωτίζω , καί ὁ πρόσωπον σύ οὖον μή καταισχύνω , διαμαρτάνω ὁ χάρις . καί δέχομαι ὁ φωτισμός ἠώς καιρός , ἵνα μή σκοτία σύ καταδίδωμι , καί καταλαμβάνω χωρίζω ὁ φώτισμα . ἔρχομαι νύξ , ὅτε οὐδείς δύναμαι ἐργάζομαι ( 81 ) , μετά ὁ ἐνδέω ἐπαλλαγή . Ἐκεῖνος Δαυίδ ὁ φωνή · οὗτος ὁ ἀληθινός φάος , ὁ φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . οἴομαι δέ ( 82 ) καί ὁ Σολομών πικρός σύ ἐνδείδω τός ἀργότης ἢ νωθευειμι · ἔως πότε ( 83 ) , ὀχέω , καθεύσεις , λέγω ; πότος δέ δέ ὕπνος ἀνίστημι ; ὁ καί ὁ σκήπτρ , καί προσάσσω πρόφασις ἐν ἁμαρτία . Μένω ὁ Φάος · ὁ Πάσχα ἐγώ τίμιος · ὁ Πεντηκοστή ἐκδέχομαι . Χριστός συμφωτίζω ἀγαθός · Χριστός συνανίστημι κατά ὁ ἀναστάσιμος ἡμέρα · ὁ πνεῦμα τιμάω ὁ ἐπιφάνεια . εἶτα τίς ; ἥκω ὁ τέλος ἐξαπίνης ἐν ἡμέρα , ὅς οὖον προσδοκάω , καί ἐν ὥρα ὅς οὖον γιγνώσκω · εἶτα παραγίγνομαι σύ , ὡς κακός ὁδοιπόρος , ὁ πενία ὁ χάρις , καί λιμώσσω ἐν τοσοῦτος ( 84 ) πλοῦτος ὁ ἀγαθότης · δήω ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος καρπόω , ὁ ἀκόνη ὁ ἄμηνος , καί ὁ πηγή ὁ ἀνάψυξις , ὡς ὁ διψητικός ( 85 ) ἔλαφος , σπουδή ὁ πηγή προστρέχω , καί σθενέω ὁ ὁ δρόμος κόπος ὁ ὕδωρ · ἀλλά μή ὁ Ἰσμαήλ πάσχω , ἀνυδρία ἐπαινέω · ἢ ὁ μῦθος ( 86 ) , ἐν μέσος πηγή διψάω ( 87 ) χαλάω . δεινός παρέρχομαι πανήγυρις , καί τηνικαῦτα ὁ πραγματεία ἐπιζητέω ( 88 ) . δεινός ὁ μάννα παρατρέχω , καί τηνικαῦτα τροφή ἐφίημι . δεινός οστεροδουλεια , καί ὁ τηνικαῦτα ὁ ζημία αἰσθάνομαι ( 89 ) , ὅτε οὐ εἰμί ( 90 ) λύσις ζημία , μετά ὁ ἐντεῦθεν ἐκδημία , καί ὁ πικρός συγκλεισμός ὁ ἕκαστος βιόω , καί ὁ ὁ ἁμαρτωλός κόλασις , καί ὁ ὁ καθαρμένος λαμπρότης . Ζεύς οὗτος μή μέλλω πρός ὁ χάρις · ἀλλά ἐπείγω , μή λῃστής σύ προλαμβάνω , μή μοιχός παρατρέχω , μή ἄπληστος πλεονεκτέω , μή φονεύς προαρπάζω ὁ ἀγαθός , μή τελώνης , μή πόρνος , μή τις ὁ βιασις ὁ βασίλεια καί αρπακτικός . βιάζω γάρ ἑκών , καί τυραννέω διά ἀγαθότης .