gregorius-nazianzenus.in-sanctum-baptisma-orat-40 pg036_0219.1
ΚΓ . Ὅστε καὶ τῶν ἀποτυγχάνοντων , οἱ μὲν εἰσὶ παντελῶς κτηνώδεις ( 67 ) , ἡ ὀημιώδεις , ὡς ἂν ( 68 ) ἀνοίας ἢ πονηρίας ἔχωνται · οἳς μετὰ τῶν ἄλλων κακῶν , οὐδὲ τὸ χάρισμα , οἶμαι , σφόδρα αἰδεσίμων , ἀλλ’ ὀντως · χάρισμα · εἰ μὲν δοθεῖν , στεργόμενον · εἰ δὲ μὴ δοθεῖν , περιφρονούμενον ( 69 ) . Οἱ δὲ γινώσκουσι μὲν , καὶ τιμῶσι τὴν δωρεάν · ἀναβάλλουσι δὲ , οἱ μὲν διὰ ῥαθυμίαν , οἱ δὲ δι’ ἀπληστίαν ( 70 ) . Οἱ δὲ οὐδὲ εἰσιν ἐν δυνάμει τοῦ δέξασθαι , τῇ διὰ νηπίοτητα τελέως , ἢ τινα τελῶς ἀκούσιον περιπέτειαν ( 71 ) , ἐξ ἧς οὐδὲ βουλομένοις αὐτοῖς ὑπάρχει τυχεῖν τοῦ χαρίσματος . Ὥσπερ οὖν ἐν ἐκείνοις πλείστην διαφοράν εὑρόμεν ( 72 ) , οὕτω καὶν τούτοις . Χείρους μὲν οἱ παντάπασι καταφρονηταὶ τῶν ἀπληστέρων ( 73 ) ἢ ῥαθυμοτέρων · χειροὺς δὲ οὗτοι , τῶν ἐξ ἀγνοίας καὶ τυραννίδος ἀποπτιπτόντων τὴς δωρεᾶς . Τυραννὶς γὰρ οὐχ ἄλλο τι , ἢ ἀκούσιος διαφθορά . Καὶ ἠγοῦμαι , τοὺς μὲν καὶ δίχας ὑφέξειν , ὡσπερ καὶ τῆς ἄλλης πονηρίας , οὕτω καὶ τῆς τοῦ λουτροῦ περιφρονήσεως · τοὺς δὲ ὑφέξειν μὲν , ἤττον ( 74 ) δὲ . ὅτι μὴ κακία μᾶλλον ἢ ἀνοία τὴν ἀποτυχίαν εἰργάσαντο · τοὺς δὲ , μήτε δεξασθῆσεθαι , μήτε κολασθῆσεθαι παρὰ ( 75 ) τοῦ δικαίου κριτοῦ , ὡς ἀσφαργίστους μὲν , ἀπόνους δὲ , ἀλλὰ παθόντας μᾶλλον τὴν ἡμιλίαν , ἢ δράσαντας . Οὐ γὰρ ὅστις οὐ κολάσεως ἄξιος , ἤδη καὶ τιμῆς · ὡσπερ οὐδὲ ὅστις οὐ τιμῆς , ἤδη καὶ κολλάσεως . Σκοπῶ ( 76 ) δὲ κάκεινο · Εἰ κρίνεις φόνου τὸν φονικὸν ἐκ μόνου τοῦ βουλέσθαι , καὶ δίχα τοῦ φόνου , βεβαπτίσθω σοι καὶ ὁ θελήσας ( 77 ) τὸ βάπτισμα , δίχα τοῦ βαπτίσματος · εἰ δὲ οὐχ ἐκεῖνο , πῶς τοῦτο , συνιδεῖν ( 78 ) οὐκ ἔχω . Εἰ βούλει δὲ οὕτως · εἰ ἀρκεῖ σοι πρὸς δύναμιν τοῦ βαπτίσματος ὁ πόθος ( 79 ) , καὶ διὰ τοῦτο δικάζῃ περὶ τῆς δόξης , ἀρκείτω σοι καὶ πρὸς δόξαν , ἢ τῆς δόξης ἐπιθυμία . Καὶ τίς σοι βλάψει , τὸ μὴ τυχεῖν ( 80 ) ταύτης , τὴν ἔξεσιν ἔχοντι ;
Lemmas: ΚΓ . ὅστε καί ὁ ἀποτυγχάνω , ὁ μέν εἰμί παντελῶς κτηνώδης ( 67 ) , ὁ οημιοιδεω , ὡς εἄν ( 68 ) ἄνοια ἢ πονηρία ἔχω · οἶς μετά ὁ ἄλλος κακός , οὐδέ ὁ χάρισμα , οἴομαι , σφόδρα αιδέσιμος , ἀλλά ὀντως · χάρισμα · εἰμί μέν δίνω , στέργω · εἰμί δέ μή δίνω , περιφρονέω ( 69 ) . ὁ δέ γιγνώσκω μέν , καί τιμάω ὁ δωρεά · ἀναβάλλω δέ , ὁ μέν διά ῥᾳθυμία , ὁ δέ διά ἀπληστία ( 70 ) . ὁ δέ οὐδέ εἰμί ἐν δύναμις ὁ δέχομαι , ὁ διά νηπιοτηταω τέλειος , ἢ τις τέλος ἀεκούσιος περιπέτεια ( 71 ) , ἐκ ὅς οὐδέ βούλομαι αὐτός ὑπάρχω τυγχάνω ὁ χάρισμα . ὥσπερ οὖν ἐν ἐκεῖνος πλεῖστος διαφορά εὑρίσκω ( 72 ) , οὗτος καινίς οὗτος . Χείρων μέν ὁ παντάπασι καταφρονητής ὁ ἀπληστέρων ( 73 ) ἢ ῥάθυμος · χείρων δέ οὗτος , ὁ ἐκ ἄγνοια καί τυραννίς ἀποπίπτω σής δωρεά . Τυραννίς γάρ οὐ ἄλλος τίς , ἢ ἀεκούσιος διαφθορά . καί ἠγέω , ὁ μέν καί διχή ὑπέχω , ὡς καί ὁ ἄλλος πονηρία , οὗτος καί ὁ ὁ λουτρόν περιφρόνησις · ὁ δέ ὑπέχω μέν , κακός ( 74 ) δέ . ὅτι μή κακία μᾶλλον ἢ ἄνοια ὁ ἀποτυχία ἐργάζομαι · ὁ δέ , μήτε δείκνυμι , μήτε κολάζω παρά ( 75 ) ὁ Δίκαιος κριτής , ὡς ασφαργιστος μέν , ἄπονος δέ , ἀλλά πάθος μᾶλλον ὁ ἡμιλίαν , ἢ δράω . οὖον γάρ ὅστις οὖον κόλασις ἄξιος , ἤδη καί τιμή · ὡς οὐδέ ὅστις οὖον τιμή , ἤδη καί κόλασις . σκοπέω ( 76 ) δέ ἐκεῖνος · εἰμί κρίνω φόνος ὁ φονικός ἐκ μόνος ὁ βούλομαι , καί δίχα ὁ φόνος , βαπτίζω σύ καί ὁ ἐθέλω ( 77 ) ὁ βάπτισμα , δίχα ὁ βάπτισμα · εἰμί δέ οὐ ἐκεῖνος , πῶς οὗτος , συνοράω ( 78 ) οὐ ἔχω . εἰμί βούλομαι δέ οὕτως · εἰμί ἀρκέω σύ πρός δύναμις ὁ βάπτισμα ὁ πόθος ( 79 ) , καί διά οὗτος δικάζω περί ὁ δόξα , ἀρκέω σύ καί πρός δόξα , ἢ ὁ δόξα ἐπιθυμία . καί τίς σύ βλάπτω , ὁ μή τυγχάνω ( 80 ) οὗτος , ὁ ἔξεσις ἔχω ;