ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0194.2
E' . Ποῦ δὲ θήσεις τὴν Πέλοπος ( 3 ) χρεουργίαν , πεινῶντας θεοὺς ἐκτιῶσαν , καὶ φιλοξενίαν πικρὰν καὶ ἀπάνθρωπον ; ποῦ δὲ Ἑκάτης ( 4 ) τὰ φοβερὰ καὶ σκοτεινὰ φάσματα , καὶ Τροφωνίου ( 5 ) κατὰ γῆς παίγνια καὶ μαντεύματα , ἢ Δωδωνίας δρυὸς ( 6 ) ληρήματα , ἢ τρίποδος Δελφικοῦ ( 7 ) σοφίσματα , ἢ Κασταλίας ( 8 ) μαντιχὸν πῶμα ; Τοῦτο μόνον οὐ μαντεύεσθαι μενα , τὴν ἑαυτῶν σιωπὴν . Οὐδὲ Μάγων ( 9 ) θυσική , καὶ πρόγνωσις ἐντομῶς · καὶ Χαλδαίων ( 10 ) ἀστρουνομία καὶ γενεθλιαλογία , τῇ τῶν οὐρανίων κινήσει συμφέροντα ( 11 ) τὰ ἡμέτερα , τῶν μὲδὲ ἑαυτῶν ὅ τὶ ποτε εἰσίν , ἢ ἔσονται , γνῶναι δυναμένων · οὐδὲ Θρακῶν ὄργια ( 12 ) ταῦτα , παρ' ὧν καὶ τὸ θρησκεῦειν , ὡς λόγος · οὐδὲ Ὀρφεὺς τελετὰ καὶ μυστήρια , ἐν τοσούτῳ Ἕλληνες ἐπὶ σοφίᾳ ἐθαύμασαν , ὥστε καὶ λύραν αὐτῷ ποιῆσαι , πάντα τοῖς κρούμασιν ἐλκούσαν · οὐδὲ Μίθρου ( 13 ) κολάσις · ἐνδίκος , κατὰ τὸν μυσθεῖσθαι τὰ τοιαῦτα ἀνεχόμενον · οὐδὲ Ὀσίριδος σπαράγμοι , ἄλλη συμφορὰ τιμωμένη παρ' Αἰγυπτίοις · οὐδὲ Ἶσιδος ( 14 ) ἀτυχήματα , καὶ τράγοι Μενδησίων ( 15 ) αἰδεσιμώτεροι , καὶ Ἀπὶδος φάτνη , μάθων καταπεφυκότων τῆς Μενφιτῶν ἐψθελίας · οὐδὲ ὅσα τὸν Νεῖλον ταῖς τιμαῖς καθυβρίζουσι , τὸν καρποδότην , ὡς ἀνυμνοῦσιν αὐτοῦ , καὶ ἑυσταχυν ( 16 ) , καὶ μετροῦντα τὴν εὐδαιμονίαν τῇ πρήξειν .
Lemmas: E' . ποῦ δέ τίθημι ὁ Πέλοψ ( 3 ) κρεουργία , πεινάω θεός ἐκτίνω , καί φιλοξενία πικρός καί ἀπάνθρωπος ; ποῦ δέ Ἑκάτη ( 4 ) ὁ φοβερός καί σκοτεινός φάσμα , καί Τροφώνιος ( 5 ) κατά γῆ παίγνιον καί μάντευμα , ἢ Δώδων δρῦς ( 6 ) λήρημα , ἢ τρίπους Δελφικός ( 7 ) σόφισμα , ἢ Κασταλία ( 8 ) μαντικός πῶμα ; Τοῦτης μόνος οὐ μαντεύομαι Μένα , ὁ ἑαυτοῦ σιωπή . οὐδέ Μάγος ( 9 ) θυσική , καί πρόγνωσις ἔντομος · καί Χαλδαῖος ( 10 ) αστρουνοεις καί γενεθλιαλογία , ὁ ὁ οὐράνιος κίνησις συμφέρω ( 11 ) ὁ ἡμέτερος , ὁ μέδω ἑαυτοῦ ὁ τίς ποτέ εἰμί , ἢ εἰμί , γιγνώσκω δύναμαι · οὐδέ Θρᾴκιος ὄργια ( 12 ) οὗτος , παρά ὅς καί ὁ θρησκεύω , ὡς λόγος · οὐδέ Ὀρφεύς τελετή καί μυστήριο , ἐν τοσοῦτος Ἕλλην ἐπί σοφία θαυμάζω , ὥστε καί λύρα αὐτός ποιέω , πᾶς ὁ κροῦμα ἕλκω · οὐδέ Μίθρας ( 13 ) κόλασις · Ἔνδικος , κατά ὁ μύω ὁ τοιοῦτος ἀνέχω · οὐδέ Ὄσιρις σπαραγμός , ἄλλος συμφορά τιμάω παρά Αἰγύπτιος · οὐδέ Ἶσις ( 14 ) ἀτύχημα , καί τράγος Μενδήσιον ( 15 ) αἰδέσιμος , καί Ἀπὶδος φάτνη , μάθος καταφύω ὁ μενφιος ἐψθελίας · οὐδέ ὅσος ὁ Νεῖλος ὁ τιμή καθυβρίζω , ὁ καρποδότης , ὡς ἀνυμνέω αὐτός , καί ευσταχυς ( 16 ) , καί μετρέω ὁ εὐδαιμονία ὁ πράσσω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0194.3
G' . Ἐγὼ γὰρ λέγειν ἐρπετῶν καὶ κνωδάλων τιμὰς καὶ.τὸ τῆς ἀσχημοσύνης φιλότιμον · ὧν καθ' ἕκαστον ἴδια τις τελετὴ καὶ πανήγυρις ( 17 ) , καὶ κοινὸν τὸ τῆς
Lemmas: G' . ἐγώ γάρ λέγω ἑρπετόν καί κνώδαλον τιμή καίω ὁ ἀσχημοσύνη φιλότιμος · ὅς κατά ἕκαστος ἴδιος τις τελετή καί πανήγυρις ( 17 ) , καί κοινός ὁ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0194.4
( 11 ) Συμφέροντα . Reg . c , Nicet . et Comb . , συμφερόμενα .
Lemmas: ( 11 ) συμφέρω . Reg . c , Nicet . et Comb . , συμφέρω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0195.1
κακοδαιμονίας ἐφ’ ἅπαντιν · ὡς εἴπερ ἀσεβελν αὐτοὺς ἴδει πάντως , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης ἀποπεσεῖν , εἰς εἰδῶλα κατενεχθέντας , καὶ τέχνης ἔργα , καὶ χειρῶν πλάσματα , μὴ ἐν ἄλλο τι κατ’ αὐτῶν εἰδασθαι τοὺς γε νοῦν ἔχοντας , ἢ τοιαῦτα σεβασθῆναι , καὶ οὕτω τιμῆσαι , ἵνα τὴν ἀντιμισθίαν , ἣν ἔδει τῆς πλάνης , ὡς φησὶ Παῦλος , ἀπολαμβάνωσιν , ἐν οἷς σέβονται : οὐ μᾶλλον τιμῶντες , ἢ δι’ ἐκείνων ( 18 ) ἀτιμαζόμενοι . Βδελυκτοὶ τῆς πλάνης , βδελυκτότεροι τῆς εὐτελείας τῶν προσκυνουμένων καὶ σεβομένων , ἵνα καὶ αὐτῶν τῶν τιμωμένων ὡσιν ἀναίσθητότεροι , τοσοῦτον ὑπερβάλλοντες ἀνοίᾳ , ὅσον εὐτελείᾳ τὰ προσκυνουμένα .
Lemmas: κακοδαιμονία ἐπί ἅπας · ὡς εἴπερ ἀσεβελν αὐτός ἶδος πάντως , καί ὁ ὁ θεός δόξα ἀποπίπτω , εἰς εἴδωλον καταφέρω , καί τέχνη έργο , καί χείρ πλάσμα , μή ἐν ἄλλος τίς κατά αὐτός οἶδα ὁ γε νόος ἔχω , ἢ τοιοῦτος σεβάζομαι , καί οὕτως τιμάω , ἵνα ὁ ἀντιμισθία , ὅς δέω ὁ πλάνης , ὡς φημί Παῦλος , ἀπολαμβάνω , ἐν ὅς σέβω : οὐ μᾶλλον τιμάω , ἢ διά ἐκεῖνος ( 18 ) ἀτιμάζω . βδελυκτός ὁ πλάνης , βδελυκτός ὁ εὐτέλεια ὁ προσκυνέω καί σέβω , ἵνα καί αὐτός ὁ τιμάω οὖς ἀναίσθητος , τοσοῦτος ὑπερβάλλω ἄνοια , ὅσον εὐτέλεια ὁ προσκυνέω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0195.2
Ζ’ . Ταῦτα μὲν οὖν παίζετωσαν Ἕλληνων παῖδες , καὶ δαιμόνες , παρ’ ὧν ἐκείνοις ἡ ἄνοια , τὴν τοῦ Θεοῦ τιμὴν εἰς ταυτοὺς μεθελκόντων , καὶ ἄλλους ἄλλως κατατεμνοντῶν εἰς αἰσχρὰς δόξας καὶ φαντασίας , ἀφ’ οὗ τοῦ ζύλου τῆς ζωῆς ἐκβαλόντες ἡμᾶς , τῷ ζύλῳ τῆς γνώσεως οὐ κατὰ καιρὸν , οὐδ’ ἐπιτηδεῖως μεταληφθείσης ( 19 ) , ὡς ἀθενεστέρους ἤδη κατέδραμον , τὸν ἠγεμόνα νοῦν συναρπάσαντες , καὶ τοῖς πάθεσι θύραν ἀνοίξαντες . Οὐ γὰρ ἔφερον , φύσις ὄντες φθονερὰ καὶ μισάνθρωπος , μᾶλλον δὲ διὰ τὴν ἑαυτῶν κακίαν γενόμενοι , τοὺς κάτω τῶν ἄνω τυχεῖν , αὐτοὶ πεζόντες ἐπὶ τῆς ἁλώθεν , οὐδὲ τοσαύτην μετάστασιν γενέσθαι τῆς δόξης , καὶ τῶν πρώτων φύσεων . Τοῦτο ἐπὶν ὁ δαιμῶν τοῦ πλάσματος · διὰ τοῦτο ἡ εἰκὼν τοῦ Θεοῦ καθυδρίσθη · καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκιμάσαμεν φυλάξαι τὴν ἐντολὴν , παρεδόθημεν τῇ αὐτονόμῃ τῆς πλάνης ( 20 ) · καὶ καθὼς ἐπλανήθημεν , ἠτιμάσθημεν ἐν οἷς ἐσεβάσθημεν . Οὐ γὰρ τοῦτο μόνον δεινόν , τὸ πεποιημένους ἐπ’ ἀγαθοῖς ἔργοις ( 21 ) , εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον τοῦ ποιητοῦ , καὶ Θεοῦ μίμησιν , ὅσον ἐξικέτο , δραστηρίων γενέσθαι παντοίων παθῶν , βοσχομένων κακῶς καὶ δαπανώντων τὸν ἐντὸς ἀνθρώπον · ἀλλὰ τὸ ( 22 ) καὶ θεοὺς στήσασθαι ( 23 ) συντήρους τοῖς πάθεσιν , ἵνα μὴ μόνον ἀνεὐθύνον τὸ ἀμαρτάνειν , ἀλλὰ καὶ θεῖον νομίζεται , εἰς τοιαύτην καταφεύγον ἀπολογίαν , τὰ προσκυνουμένα .
Lemmas: γῆ . Ταΰς μέν οὖν παίζω Έλληνας παῖς , καί δαίμων , παρά ὅς ἐκεῖνος ὁ ἄνοια , ὁ ὁ θεός τιμή εἰς αὐτός μεθέλκω , καί ἄλλος ἄλλως κατατέμνω εἰς αἰσχρός δόξα καί φαντασία , ἀπό ὅς ὁ ζύλου ὁ ζωή ἐκβάλλω ἐγώ , ὁ ζύλῳ ὁ γνῶσις οὐ κατά καιρός , οὐδέ ἐπιτήδειος μεταλαμβάνω ( 19 ) , ὡς ἀθενεστέρους ἤδη κατατρέχω , ὁ ηγεμόνας νόος συναρπάζω , καί ὁ πάθος θύρα ἀνοίγνυμι . οὐ γάρ φέρω , φύσις ο φθονερός καί μισάνθρωπος , μᾶλλον δέ διά ὁ ἑαυτοῦ κακία γίγνομαι , ὁ κάτω ὁ ἄνω τυγχάνω , αὐτός πεζόντες ἐπί ὁ ἁλίσκομαι , οὐδέ τοσοῦτος μετάστασις γίγνομαι ὁ δόξα , καί ὁ πρῶτος φύσις . Τοῦτης ἐπί ὁ δαίμων ὁ πλάσμα · διά οὗτος ὁ εἰκών ὁ θεός καθυδρίσθη · καί καθώς οὐ δοκιμάζω φυλάσσω ὁ ἐντολή , παραδίδωμι ὁ αὐτόνομος ὁ πλάνης ( 20 ) · καί καθώς πλανάω , ἀτιμάζω ἐν ὅς σεβάζομαι . οὐ γάρ οὗτος μόνος δεινός , ὁ ποιέω ἐπί ἀγαθός ἔργον ( 21 ) , εἰς δόξα καί ἔπαινος ὁ ποιητής , καί θεός μίμησις , ὅσον ἐξικνέομαι , δραστήριος γίγνομαι παντοῖος πάθος , βοεχω κακῶς καί δαπανόω ὁ ἐντός ἄνθρωπος · ἀλλά ὁ ( 22 ) καί θεός ἵστημι ( 23 ) συντηρέω ὁ πάθος , ἵνα μή μόνος ἀνευθύνω ὁ ἁμαρτάνω , ἀλλά καί θεῖος νομίζω , εἰς τοιοῦτος καταφεύγω ἀπολογία , ὁ προσκυνέω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0195.3
Η’ . Ἡμῖν δὲ ὡσπερ ἐχαρίσθη το φυγοῦσθ τὴν δεισιδαίμονα πλάνην , μετὰ τῆς ἀληθείας γενέσθαι , καὶ δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ , καὶ τὴν κτίσιν ὑπερανάξαι , πάντα περάσασιν , ὅσα ὑπὸ χρόνον καὶ πρώτην κίνησιν · οὕτω καὶ εἰδῶμεν ( 24 ) , καὶ φιλοσοφήσωμεν τὰ περὶ Θεοῦ καὶ τὰ θεῖα . Φιλοσοφήσωμεν δέ , ἀρχόμενοι ( 25 ) , ὅθεν ἀρχεσθαι δεῖνινον · ἀμει -
Lemmas: ἤ . ἡμῖν δέ ὡς χαρίζομαι το φεύγω ὁ δεισιδαίμων πλάνη , μετά ὁ ἀλήθεια γίγνομαι , καί δουλεύω θεός ζάω καί ἀληθινός , καί ὁ κτίσις ὑπερανάγω , πᾶς περάω , ὅσος ὑπό χρόνος καί πρῶτος κίνησις · οὕτως καί οἶδα ( 24 ) , καί φιλοσοφέω ὁ περί θεός καί ὁ θεῖος . φιλοσοφέω δέ , ἄρχω ( 25 ) , ὅθεν ἄρχω δεῖνις · ἄμι -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0195.4
( 18 ) Τιμῶντες , ἢ δι’ ἐκείνων . Quinque Regg . , tres Colb . , duo Coisl . , τιμῶντες τὰ σεβάσματα , ἢ δι’ ἐαυτῶν . Sic legit Billius .
Lemmas: ( 18 ) τιμή , ἢ διά ἐκεῖνος . Quinque Regg . , tres Colb . , duo Coisl . , τιμάω ὁ σέβασμα , ἢ διά ἑαυτοῦ . Sic legit Billius .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0195.5
( 20 ) Αὐτονόμῳ τῆς πλάνης . Bill . : « erroris li -
Lemmas: ( 20 ) Αὐτόνομος ὁ πλάνης . Bill . : « erroris li -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0195.6
( 22 ) Ἄλλὰ τὸ . Comb . , ἀλλὰ καὶ τὸ .
Lemmas: ( 22 ) ἀλλά ὁ . Comb . , ἀλλά καί ὁ .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.1
( 27 ) Τοῖς τῶν μεγίστων . Schol . : Τὰς τρεῖς ὑποστάσεις
Lemmas: ( 27 ) Τοί ὁ μέγας . Schol . : Τά τρεῖς ὑπόστασις
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.2
διὰ τὸ κατ' οὐσίαν ἓν , καὶ ταυτόν , καὶ μο -
Lemmas: διά ὁ κατά οὐσία εἷς , καί τατός , καί μ -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.3
Δ νον δὲ , ὅθεν Σολομὼν ἡμῖν ἐνομοθέτησεν · Ἀρχὴ σοφίας ,
Lemmas: δ νος δέ , ὅθεν Σολομώντας ἐγώ νομοθετέω · Ἀρχή σοφία ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.4
φησί , κτήσαι ( 26 ) σοφίαν · τί τοῦτο λέγων ἀρχὴν
Lemmas: φημί , κτάομαι ( 26 ) σοφία · τίς οὗτος λέγω ἀρχή
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.5
σοφίας ; Τὸν φόβον . Οὐ γὰρ ἀπὸ θεωρίας ἀρξάμενοις ,
Lemmas: σοφία ; Τώς φόβος . οὐ γάρ ἀπό θεωρία ἄρχω ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.6
εἰς φόβον χρή καταλχεῖν ( θεωρία γὰρ ἀχαλίνωτος
Lemmas: εἰς φόβος χράω καταλέγω ( θεωρία γάρ ἀχαλίνωτος
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.7
τάχα ἄν καὶ κατὰ χρημνῶν ἰδίσειεν ) · ἀλλὰ φόβου στοι -
Lemmas: τάχα ἄν καί κατά κρημνός ἴδιος ) · ἀλλά φόβος στος -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.8
χειουμένων , καὶ καθαριζομένων , καὶ , ἐν' οὕτως εἰπω ,
Lemmas: χέω , καί καθαρίζω , καί , ἐν οὕτως εἶπον ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.9
λεπτυνομένων , εἰς ὕψος ἀνέσθαι . Οὐ γὰρ ὅπου ,
Lemmas: λεπτύνω , εἰς ὕψος ἀνίημι . οὐ γάρ ὅπου ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.10
ἐντολῶν τήρησις · οὐ δὲ ἐντολῶν τήρησις , σαρξ δὲ
Lemmas: ἐντολή τήρησις · οὐ δέ ἐντολή τήρησις , σάρξ δέ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.11
κάθαρσις , τοῦ ἐπιπροσθύντος τῇ ψυχῇ νέφους , καὶ
Lemmas: κάθαρσις , ὁ ἐπιπροσθύντος ὁ ψυχή νέφος , καί
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.12
οὐκ ἔχοντος καθαρώς ἰδεῖν τὴν θείαν ἀκτίνα · οὐ δὲ
Lemmas: οὐ ἔχω καθαρός ὁράω ὁ θεῖος ἀκτίς · οὐ δέ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.13
κάθαρσις , Ἑλλαμψίς · Ἑλλαμψίς δὲ , πᾶθου πλήρωσις ,
Lemmas: κάθαρσις , ἔλλαμψις · ἔλλαμψις δέ , πάσχω πλήρωσις ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.14
τοῖς τῶν μεγίστων ( 27 ) , ἢ τοῦ μεγίστου , ἢ ὑπὲρ τὸ
Lemmas: ὁ ὁ μέγας ( 27 ) , ἢ ὁ μέγας , ἢ ὑπέρ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.15
μέγα ἐφιεμένων .
Lemmas: μέγας ἐφίημι .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.16
Θ . Διὰ τοῦτο καθαρεῖτον ἑαυτὸν ( 28 ) πρῶτον , εἶτα
Lemmas: Θ . Ζεύς οὗτος καθαίρω ἑαυτοῦ ( 28 ) πρῶτος , εἶτα
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.17
τῷ καθαρῷ προσομιλητέον · εἴπερ μὴ μέλλοιμεν τὸ
Lemmas: ὁ καθαρός προσομιλητέον · εἴπερ μή μέλλω ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.18
τοῦ Ἰσραὴλ παθεῖσθαι , μὴ φέροντος τὴν δόξαν τοῦ
Lemmas: ὁ Ἰσραήλ παθέω , μή φέρω ὁ δόξα ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.19
προσώπου Μωϋσέως , καὶ διὰ τοῦτο δεομένου καλύμματος ·
Lemmas: πρόσωπον Μωϋσῆς , καί διά οὗτος δέω κάλυμμα ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.20
ἢ τοῦ Μανωὲ , καὶ πεῖσασθαι , καὶ λέξειν ·
Lemmas: ἢ ὁ Μανωέ , καί πείθω , καί λέγω ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.21
Ἀπολλόμεθα , ὦ γύναι , Θεὸν εἰωράκαμεν , ἐν φαντασίᾳ
Lemmas: ἀπόλλω , ὦ γυνή , θεός ὁράω , ἐν φαντασία
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.22
Θεοῦ γενομένῳ · ἢ , ὡς Πέτρος , τοῦ πλοίου τὸν
Lemmas: θεός γίγνομαι · ἢ , ὡς Πέτρος , ὁ πλοῖον ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.23
Ἰησοῦν ἀποπέμψασθαι , ὡς οὐκ ἀξίῳ τοιαύτης ἐπιδημίας .
Lemmas: Ἰησοῦς ἀποπέμπω , ὡς οὐ ἄξιος τοιοῦτος ἐπιδημία .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.24
Πέτρον δὲ ὅταν εἰπω , τίνα λέγω ; τὸν κατὰ
Lemmas: Πέτρος δέ ὅταν εἶπον , τίς λέγω ; ὁ κατά
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.25
κυμάτων πεζεύσαντα . Ἡ , ὡς Παῦλος , τὴν ὅψιν πληγῆσεσθαι ,
Lemmas: κῦμα πεζεύω . ὁ , ὡς Παῦλος , ὁ δρύοψ πλήσσω ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.26
πρὶν καθαρθῆναι τῶν διωγμῶν , τῷ διωκομένῳ
Lemmas: πρίν καθαίρω ὁ διωγμός , ὁ διώκω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.27
προσομιλήσας , μᾶλλον δὲ βραχεῖα τοῦ μεγάλου
Lemmas: προσομιλέω , μᾶλλον δέ βραχύς ὁ μέγας
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.28
( 29 ) φωτὸς λαμπθὲν · ἢ , ὡς ὁ ἐκατόνταρχος ,
Lemmas: ( 29 ) φάος λάμπω · ἢ , ὡς ὁ ἑκατόνταρχος ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.29
τὴν μὲν θεραπείαν ἐπιζητῆσιν , τῇ οἰκίᾳ ( 30 ) δὲ τὸν
Lemmas: ὁ μέν θεραπεία ἐπιζήτησις , ὁ οἰκία ( 30 ) δέ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.30
θεραπευτὴν οὐκ εἰσδέξασθαι διὰ δειλίαν ἐπαινουμένην .
Lemmas: θεραπευτής οὐ εἰσδέχομαι διά δειλία ἐπαινέω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.31
Λεγέτω τις καὶ ἡμῶν , ὅπως ὡς καθαίρεται ( 31 ) ,
Lemmas: λέγω τις καί ἐγώ , ὅπως ὡς καθαίρω ( 31 ) ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.32
ἀλλ' ἔστιν ἐκατόνταρχος ἔτι , πλειόνων ἐν κακίᾳ κρατῶν ,
Lemmas: ἀλλά εἰμί ἑκατόνταρχος ἔτι , πολύς ἐν κακία κράτος ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.33
καὶ στρατεύεται Καίσαρι , τῷ κοσμοκράτορι
Lemmas: καί στρατεύω Καῖσαρ , ὁ κοσμοκράτωρ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.34
τῶν κάτω συφομένων · Οὐκ εἰμὶ ἱκανός , ἵνα μου ὑπὸ
Lemmas: ὁ κάτω συφομένων · οὐ εἰμί ἱκανός , ἵνα ἐγώ ὑπό
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.35
τὴν στέγην εἰσέλθῃς . Ὅταν δὲ Ἰησοῦν θεάσηται ,
Lemmas: ὁ στέγη εἰσέρχομαι . ὅταν δέ Ἰησοῦς θεάομαι ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.36
καὶτοι μικρὸς ἄν τῃ πνευματικῇ ἡλικίᾳ , ὡς ὁ ( 32 )
Lemmas: καίτοι μικρός ἄν πῃ πνευματικός ἡλικία , ὡς ὁ ( 32 )
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.37
Ζαχαῖος ἐκεῖνος , καὶ ὑπὲρ τὴν συκομοραῖαν ἀρθῇ ,
Lemmas: Ζαχαῖος ἐκεῖνος , καί ὑπέρ ὁ συκομοραῖαν ἀείρω ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.38
νεκρώσας τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ὑπερανθᾶς
Lemmas: νεκρόω ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί ὑπερανθᾶς
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.39
τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως , τότε καὶ εἰσδεξάσθω τὸν
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις , τότε καί εἰσδέχομαι ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.40
Λόγον , καὶ ἀκούέτω · Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ,
Lemmas: Λόγος , καί ἀκούω · σήμερον σωτηρία ὁ οἶκος οὗτος ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.41
καὶ λαμβανέτω τὴν σωτηρίαν , καὶ καρποφορεῖτω
Lemmas: καί λαμβάνω ὁ σωτηρία , καί καρποφορέω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.42
τὰ τελεώτερα , σκορπίζων καὶ διαχέων καλῶς , ἃ κακῶς
Lemmas: ὁ τέλειος , σκορπίζω καί διαχέω καλός , ὅς κακῶς
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.43
ἐτελειομένων .
Lemmas: τελέω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.44
Γ . Ὁ γὰρ αὐτὸς Λόγος , καὶ φοβερός τοῖς οὐκ ἀξίοις
Lemmas: Γ . ὁ γάρ αὐτός Λόγος , καί φοβερός ὁ οὐ ἄξιος
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.45
διὰ τὴν φύσιν , καὶ χωρητὸς διὰ φιλανθρωπίαν τοῖς
Lemmas: διά ὁ φύσις , καί χωρόμαι διά φιλανθρωπία ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.46
οὕτως ὑπηρετισμένοις ( 33 ) · ὅσοι ( 34 ) τὸ ἀκάθαρτον
Lemmas: οὕτως ὑπηρετίζω ( 33 ) · ὅσος ( 34 ) ὁ ἀκάθαρτος
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.47
καὶ ὀλιχὸν πνεῦμα τῶν ψυχῶν ἀπελάσαντες , καὶ τὰς
Lemmas: καί ὀλιχὸν πνεῦμα ὁ ψυχή ἀπελαύνω , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.48
ἑαυτῶν ψυχὰς τῇ ἐπιγνώσει σαρώσαντες καὶ κοσμη -
Lemmas: ἑαυτοῦ ψυχή ὁ ἐπίγνωσις σαρόω καί κοσμέω -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.49
( 31 ) Καθαίρεται . In nonnullis , κεκάθαρται .
Lemmas: ( 31 ) καθαίρω . In nonnullis , καθαίρω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.50
( 33 ) Ὑπηρετισμένοις . Regg . bm , ph et Colb . 5 ,
Lemmas: ( 33 ) Ὑπηρετίζω . Regg . bm , ph et Colb . 5 ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0196.51
εὐηρετισμένοις .
Lemmas: εὐηρετισμένοις .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0197.1
σαντες , μηδε ἀργην , μηδε ἀπρακτον ειασαν , ωστε A μεζα πλειονος της παρασκευης , αυθις καταληφθηαι υπo των επτα της χακιας πνευματον , δσα και της αρετης απηρηθηται ( το γαρ δυσμαχωτερον , περισπουδαϊοτερον ) · αλλα προς το ( 35 ) φευγειν την κακιαν , η την αρετην εργαζομεν , ολον τον ( 36 ) Χριστον , η οτι μαλιστα , εαυτοισ εισοικιασαντες , ωστε μηδεν κενω την πονηριν δυναμιν ομιλησασαν , εαυτης παλιν πληρωσαι , και γενεσθαι τα εσχατα χειρονα των πρωτων , δια το της ( 37 ) καταδρομης σφοδροτερον , και το της φρουρας ασφαλεστερον και δυσαλωτοτερον . " Οταν δε πασα φυλαχη τηρησαντες την εαυτων ψυχην , και αναβασεις εν τη καρδια διαθεμενοι , και νεωσαντες εαυτοισ νεωματα , και σπειραντες εις δικαιοσυνην , ως Σολομωντι , και Δαβιδ , και Ιερεμια δοκει , φωτισωμεν εαυτοισ φως γνωσεως : τηνικαυτα λαλομεν Θεου σοφιαν εν μυστηριω την αποκεχυρμμενην , και τοις αλλοις εκλαμπωμεν . Τεως δε καθαρωμεθα ( 38 ) και προτελωμεθα το Λογω , εν οι μαλιστα αυτοις ημας ευεργετωμεν , θεοειδεις εργαζομεν , και ηκοινα τον Λογον υποδεχομενοι : ου μονον δε , αλλα και κρατουντες , και τοις αλλοις προφαινοντες .
Lemmas: ἀτιμόω , μηδέ ἀργός , μηδέ ἄπρακτος ἐάω , ὥστε A Μέζα πλείων ὁ παρασκευή , αὖθις καταλαμβάνω ὑπέρχομαι ὁ ἑπτά ὁ κακία πνευματόω , δσοι και ὁ ἀρετή ἀπεράω ( το γαρ δύσμαχος , περισπουδαιοτερος ) · ἀλλά προς το ( 35 ) φεύγω την κακία , η̅ την ἀρετή ἐργάζω , ὅλος ὁ ( 36 ) Χριστός , η̅ ὅτι μάλιστα , ἑαυτοῦ εισοικιασαντες , ὥστε μηδείς κενός την πονηρις δύναμις ὁμιλέω , ἑαυτοῦ πάλιν πληρόω , και γίγνομαι τα ἔσχατος χείρων ὁ πρῶτος , δα το ὁ ( 37 ) καταδρομή σφοδρός , και το ὁ φρουρά ἀσφαλής και δυσάλωτος . " ὅταν δέ πᾶς φυλαχη τηρέω την ἑαυτοῦ ψυχή , και ἀνάβασις ἐν ὅς κάρδιον διατίθημι , και νεωσαντες ἑαυτοῦ νέωμα , και σπείρω εἰς δικαιοσύνη , ως Σολομών , και Δαβίδ , και Ἱερεμίας δοκέω , φωτίζω ἑαυτοῦ φάος γνῶσις : τηνικαῦτα μέλλω θεός σοφία ἐν μυστήριον την αποκεχυρμμενην , και ὁ ἄλλος ἐκλάμπω . τέως δέ καθαίρω ( 38 ) και προτελέω το Λόγος , ἐν ὁ μάλιστα αὐτός ἡμεῖς εὐεργετέω , θεοειδής ἐργάζω , και ηκοινα ὁ Λόγος υποδέχομαι : οὐδός μόνος ε , ἀλλά και κράτος , και ὁ ἄλλος προφαίνω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0197.2
IA' . Επει δε ανεκαθηρμεν ( 39 ) τω λογω το θεατρον , φερε τι περι της εορτης δη φιλοσοφησωμεν , και συννεοτασωμεν ταις φιλεορτοις και φιλοθεοις ψυχαις . Επει δε κεφαλαιον εορτης μνημη Θεου , Θεου μνημονευσωμεν . Και γαρ τον εκειθεν των εορταζοντων ηχον , ενθα ευφραινομενων παντων η κατοικια ( 40 ) , ουχ αλλο τι η τουτο ειναι νομιζω , Θεον υμνουμενον τε και δοξαζομενον τοις της εκεισε πολιτειας ηξιωμενοις . Ει δε τι των δη προειρημενων ο νυν εξει λογος , θαυμαζεσθαι μηδεις . Ου γαρ τα αυτα και ( 41 ) φητεομαι μονον , αλλα και περι των αυτων , φριττον και χλωσσαν , και νουν ( 42 ) , και διανοιαν , οταν περι Θεου φητεομαι , και μην ταυτο τουτο συνεχουρομενο το επαινετον παθος και μακαριον . Θεου δε οταν ειπω , ενι φωτι περιστραφθητε και τριοιτριοις μεν , κατα τας ιδιοτητας , ετουν ( 43 ) υποστασεις , ει τινι φιλον χαλειν , ετε προσωπα ( ουδεν γαρ περι των ονοματων ζυγομαχοημεν , εως αν προς την αυτην εννοιαν αι συλλαβαι φερωσι ) · ενι δε , κατα τον της ουσιας λογον , ετουν θεοτητος . Διαιρεται γαρ αδιαιρετος , εν' ουτως ειπω , και συναντεται διηρημενος . " Εν γαρ εν τριοιν ( 44 ) η θεοτης , και τα τρια εν τα εν οις η θεοτης , η , το γε ακριβεστερον ειπειν , α η θεοτης . Ταξ δε υπερβολας αλλειψιν αλλειψω -
Lemmas: IA' . ἐπεί δέ ἀνακαθαίρω ( 39 ) τω λόγος το θέατρον , φέρνω τίς περί ὁ ἑορτή δή φιλοσοφέω , και συννεοτασωμεν ὅς φιλέορτος και φιλόθεος Ψυχή . ἐπεί δέ κεφάλαιος ἑορτή μνήμη θεός , Θεός μνημονεύω . και γαρ ὁ ἐκεῖθεν ὁ ἑορτάζω ἦχος , ἔνθα εὐφραίνω πᾶς η̅ κατοίκιος ( 40 ) , οὐ ἄλλος τίς η̅ τούτος εἰμί νομίζω , Θεός ὑμνέω τε και δοξάζω ὁ ὁ ἐκεῖσε πολιτεία ἀξιόω . ει δέ τίς ὁ δή προειρημένος ὁ νῦν ἔχω λόγος , θαυμάζω μηδείς . Ου γαρ τα ἀϋτή και ( 41 ) φητεομης μόνος , ἀλλά και περί ὁ ἀϋτή , φρίσσω και κλωσάω , και νοῦς ( 42 ) , και διάνοια , ὅταν περί Θεός φητεομης , και μείς αὐτός τούτος συνεχουρομενος το ἐπαινετός πάθος και μακάριος . θεός δέ ὅταν εἶπον , ἐν φάος περιστρέφω και τριοιτριον μέν , κατά ὅς ἰδιότης , ὅς ( 43 ) ὑπόστασις , ει τις φίλος Χάλεϊ , ἵημι πρόσωπον ( οὐδείς γαρ περί ὁ ὄνομα ζυγομαχέω , ἠώς ἄν προς την αὐτός ἔννοια ὁ συλλαβή φέρω ) · ἐν δέ , κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος , ὅς θεότης . διαιρετός γαρ αδιαίρετος , ἐν οὕτως εἶπον , παι συναντάω διαιρέω . " εν γαρ εν τριος ( 44 ) η̅ θεότης , και τα τρεῖς εν τα εν οἶς η̅ θεότης , η̅ , το γε ἀκριβής εἶπον , α η̅ θεότης . Ταξ δέ ὑπερβολή ἄλειψις ἀλείφω -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.1
nitas est , et tria unum ; ea , inquam , in quibus , di - νοι , οὔτε τὴν διαίρεσιν , ἀλλοτρίωσιν . Ἀπέστω γὰρ
Lemmas: nitas est , et tria unum ; ea , inquam , in quibus , di - νόος , οὔτε ὁ διαίρεσις , ἀλλοτρίωσις . ἄπειμι γάρ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.2
vinitas est , vel , ut magis proprie dicam , quæ , di - ἡμῶν ἐξ ἱσου , καὶ ἡ Σαβελλίου συναίρεσις , καὶ ἡ
Lemmas: vinitas est , vel , ut magis proprie dicam , quæ , di - ἐγώ ἐκ ἴσος , καί ὁ Σαβέλλιος συναίρεσις , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.3
vinitas est . Excessus autem ac defectus missos fa - Ἀρειοῦ διαίρεσις , τὰ τε διαμέτρου κακὰ , καὶ ὁμῶς τε
Lemmas: vinitas est . Excessus autem ac defectus missos fa - Ἄρειος διαίρεσις , ὁ τε διάμετρος κακός , καί ὁμῶς τε
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.4
ciamus , nec per unionem confusionem , nec rursus τὴν ἀσέβειαν · τί γὰρ δεῖ Θεόν , ἢ συναλείφειν κακῶς ,
Lemmas: ciamus , nec per unionem confusionem , nec rursus ὁ ἀσέβεια · τίς γάρ δέω θεός , ἢ συναλείφω κακῶς ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.5
quibus hæ particulæ , ex quo , per quem , et in quo , καὶ δι’ οὗ , καὶ ἐν ᾧ , μὴ φύσεις τεμνόντων ( οὐδὲ γὰρ
Lemmas: quibus hæ particulæ , ex quo , per quem , et in quo , καί διά ὅς , καί ἐν ὅς , μή φύσις τέμνω ( οὐδέ γάρ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.6
non naturas secant ( alioqui enim propositiones ἂν μετέπιπτον αἱ προθέσεις , ἢ αἱ τάξεις τῶν ὀνομά -
Lemmas: non naturas secant ( alioqui enim propositiones ἄν μεταπίπτω ὁ πρόθεσις , ἢ ὁ τάξις ὁ ὀνομά -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.7
primunt . Idque ex eo perspicue constat , quod rur - ἄγονται πάλιν , εἰ τῷ μὴ παρέργως ἐκεῖνο ἀναγινώ -
Lemmas: primunt . Idque ex eo perspicue constat , quod rur - ἄγω πάλιν , εἰμί ὁ μή πάρεργος ἐκεῖνος ἀναγιγνώσκω -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.8
ipsi gloria in sæcula , Amen 18 . Pater pater est , et καὶ ἀναρχος · οὗ γὰρ ἐκ τινος . Υἱὸς ὁ υἱός , καὶ οὐκ
Lemmas: ipsi gloria in sæcula , Amen 18 . Pater pater est , et καί ἄναρχος · ὅς γάρ ἐκ τις . υἱός ὁ γιός , καί οὐ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.9
modo , ut nec generationis , verum processionis ; li - Πατρὸς ἐκστάντος τῆς ἀγεννησίας , διότι γεγέννηκεν ·
Lemmas: modo , ut nec generationis , verum processionis ; li - Πατρός ἐξίστημι ὁ ἀγεννησία , διότι γεννάω ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.10
genito est . Quonam enim modo desineret ? Nec Spi - Θεός , κἂν μὴ δοκῇ τοῖς ἀθέοις · ἢ γὰρ ἰδιότης ἀκίνη -
Lemmas: genito est . Quonam enim modo desineret ? Nec Spi - θεός , κἀν μή δοκέω ὁ ἄθεος · ἢ γάρ ἰδιότης ἄκινος -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.11
niturem , et generationem , deorum homonymorum λήλων κατὰ τὴν φύσιν ἀλλοτρίωσουσιν . Εἰς οὖν Θεὸς
Lemmas: niturem , et generationem , deorum homonymorum λήλων κατά ὁ φύσις ἀλλοτριόω . Καπετώλιον οὖν θεός
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.12
deceret , ut omnia Dei gloria ( quandoquidem Dei πτίζεται ἄνθρωπος , χειρὶ Θεοῦ τιμηθεὶς καὶ εἰκόνι .
Lemmas: deceret , ut omnia Dei gloria ( quandoquidem Dei ποτίζω ἄνθρωπος , χείρ θεός τιμάω καί εἰκών .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.13
omnia sunt ) implerentur ; eam quo causam homo Τοῦτον δὲ φθόνῳ διαβολῶ , καὶ πικρὰ γεύσει τῆς
Lemmas: omnia sunt ) implerentur ; eam quo causam homo Τοῦτος δέ φθόνος διάβολος , καί πικρός γεῦσις ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.14
a Deo conditore misere separaturn despicere , a μέγα περὶ ἡμᾶς μυστήριον ; Καινοτομοῦνται φύσεις ,
Lemmas: a Deo conditore misere separaturn despicere , a μέγας περί ἐγώ μυστήριον ; καινοτομέω φύσις ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0198.15
Deo alienum erat . Quid igitur fit ? Quamque ma - καὶ Θεὸς ἄνθρωπος γίνεται · καὶ ὁ ἐπιβδηκὼς ἐπὶ
Lemmas: Deo alienum erat . Quid igitur fit ? Quamque ma - καί θεός ἄνθρωπος γίγνομαι · καί ὁ ἐπιβδηκὼς ἐπί
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0199.1
δῆς τε καὶ λαμπρότητος , ἐπὶ δυσμῶν δοξάζεται τῆς ἡμετέρας εὐτελείας καὶ ταπεινότητος , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ δέχεται καὶ υἱὸς ἀνθρώπου γενέσθαι · τε καὶ κληθῆναι · οὐχ ἢ γν μεταβαλῶν ( ἀτρεπτον ( 51 ) γὰρ ) , ἀλλ' ὅ οὐκ ἡν προσάλαλος ( φιλόανθρωπος γὰρ ) , ἵνα χωρηθῇ ὁ ἀχωρητος , διὰ μέσης σαρκός , ὁμιλήσας ἡμῖν , ὡς ( 52 ) παραπεπτάσματος · ἐπειδὴ καθαρὰν αὐτὸ τὴν θεότητα φέρειν , οὐ τὴς ἐν γενέσει καὶ φόβῳ φύσεως . Διὰ τοῦτο τὰ δμίκτα μίγνυται · οὐ γενέσει μόνον Θεός , οὐδὲ σαρκὶ νοῦς , οὐδὲ χρόνῳ τὸ ἀχρονον , οὐδὲ μέτρῳ τὸ ἀπερίγραπτον · ἀλλὰ καὶ παρθενία γέννησις , καὶ ἀτιμία τῷ καὶ τιμῇς ἀπάσης ὑψηλοτέρῳ , καὶ πᾶσι τὸ ἀπαθές , καὶ τῷ φθαρτῷ τὸ ἀθάνατον . Ἐπειδὴ γὰρ ἤτο ἀήττητος εἶναι τῆς κακίας οὐ σοφότης , θεότης ἐλπῖτι δελξάσας ἡμᾶς , σαρκὶς προβλήματι δελάξεταί · ἵν' , ὡς τῷ Ἀδὰμ προσθάλων , τῷ Θεῷ περιπέσῃ , καὶ οὕτως ὁ νέος Ἀδὰμ τὸν παλαιὸν ἀνασώσται , καὶ λυθῇ τὸ κατάκριμα τῆς σαρκός , σαρκὶ τοῦ θανάτου θανατωθέντος .
Lemmas: δήω τε καί λαμπρότης , ἐπί δυσμή δοξάζω ὁ ἡμέτερος εὐτέλεια καί ταπεινότης , καί ὁ υἱός ὁ θεός δέχομαι καί γιός ἄνθρωπος γίγνομαι · τε καί καλέω · οὐ ἢ ΓΝ μεταβάλλω ( ἄτρεπτος ( 51 ) γάρ ) , ἀλλά ὁ οὐ εἰμί πρόσαλλος ( φιλόανθρωπος γάρ ) , ἵνα χωρέω ὁ Ἀχώρητος , διά μέσος σάρξ , ὁμιλέω ἐγώ , ὡς ( 52 ) παραπέτασμα · ἐπεί καθαρός αὐτός ὁ θεότης φέρω , οὐ σής ἐν γένεσις καί φόβος φύσις . Ζεύς οὗτος ὁ δμίκτα μείγνυμι · οὐ γένεσις μόνος θεός , οὐδέ σάρξ Νοῦς , οὐδέ χρόνος ὁ ἄχρονος , οὐδέ μέτρον ὁ ἀπερίγραπτος · ἀλλά καί παρθενία γέννησις , καί ἀτιμία ὁ καί τιμή ἀπασάω ὑψηλός , καί πᾶς ὁ ἀπαθής , καί ὁ φθαρτός ὁ ἀθάνατος . Ἐπειδή γάρ ἦτο ἀήσσητος ἔρχομαι ὁ κακία οὐ σοφοος , θεότης ἔλπις δελξάσας ἐγώ , σαρκίς πρόβλημα δελάξεταί · ἵνα , ὡς ὁ Ἀδάμ προσθάλων , ὁ θεός περιπίπτω , καί οὕτως ὁ νέος Ἀδάμ ὁ παλαιός ἀνασῴζω , καί λύω ὁ κατάκριμα ὁ σάρξ , σάρξ ὁ θάνατος θανατόω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0199.2
Δ' . Τῇ μὲν οὖν ( 53 ) γεννήσει τὰ εἴκοτα προεορτάσαμεν ( 54 ) , ἐγὼ τε ὅ τῆς ἑορτῆς ἕξαρχος , καὶ ὑμεῖς , καὶ πᾶν ὅσον ἐγχόμιόν τε καὶ ὑπέρχόσμιον . Μετὰ ἀστέρων ἐδράμομεν , καὶ μετὰ Μάγων προσευκνήσαμεν , μετὰ ποιμένων ( 55 ) περιελάμφθημεν , καὶ μετὰ ἀγγέλων ἐδοξάσαμεν , μετὰ Συμεὼν ἐνῆγκαλισάμεθα , καὶ μετὰ Ἄννης ἀνθωμολογησάμεθα ( 56 ) , τῆς γεραίας καὶ σώφρονος · καὶ χάρις τῷ εἰς τὰ ἴδια ἐλθόντι ἀλλοτρίως , ὅτι τὸν ξένον ἐδέξατο . Νυνὶ δὲ πράξεις ἄλλη Χριστοῦ , καὶ ἄλλο μυστήριον . Οὐ δύναμαι κατέχειν τὴν ἡδονήν , ἐνθεος ( 57 ) γίνομαι , μῖκρόν καὶ , ὡς Ἰωάννης , εὐαγγελίζομαι , εἰ καὶ μὴ πρόδρομος , ἀλλ' ἀπὸ τῆς ἑρμμίας . Χριστὸς φωτίζεται , συναναστράψωμεν ( 58 ) · Χριστὸς βαπτίζεται , συγκατελθώμεν , ἵνα καὶ συνανέλθωμεν . Βαπτίζεται Ἰησοῦς · τοῦτο μόνον ; ἢ καὶ τὰ ἄλλα ( 59 ) τηρεῖν ἐπιμελῶς ἀναγκαῖον ; Τίς δὲν ; καὶ παρὰ τίνος ; καὶ κατὰ πηνίκα ; Ὁ καθαρός , καὶ πρὸ Ἰωάννου , καὶ τὸν σημεῖον ἀρχόμενος ; Ἴνα τί παιδεύων , καὶ τί παιδευθῶν ; Προκαθίστασθαι , καὶ ταπεινοφρονεῖν , καὶ χρησθῆναι ἐν τελειότητι , καὶ τῆς πνευματικῆς , καὶ τῆς σωματικῆς ἡλικίας . Ἐκεῖνο πρὸς τοὺς τὸ βάπτισμα σχεδιάζοντας , καὶ μὴ προεισχωρημένους , ὑπερὸ δαπαλὲς τῇ λυτρώσει
Lemmas: δέ . Τά μέν οὖν ( 53 ) γέννησις ὁ ἔοικα προεορτάζω ( 54 ) , ἐγώ τε ὁ ὁ ἑορτή Ἔξαρχος , καί σύ , καί πᾶς ὅσον ἐγχόμιόν τε καί ὑπέρχόσμιον . μετά ἀστήρ τρέχω , καί μετά Μάγος προσκυνέω , μετά ποιμήν ( 55 ) περιλαμβάνω , καί μετά ἄγγελος δοξάζω , μετά Συμεών ἐναγκαλίζω , καί μετά Ἄννα ἀνθομολογέομαι ( 56 ) , ὁ γεραιός καί σώφρων · καί χάρις ὁ εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι ἀλλότριος , ὅτι ὁ ξένος δέχομαι . νυνί δέ πρᾶξις ἄλλος Χριστός , καί ἄλλος μυστήριον . οὐ δύναμαι κατέχω ὁ ἡδονή , ἔνθεος ( 57 ) γίγνομαι , μικρός καί , ὡς Ἰωάννης , εὐαγγελίζομαι , εἰμί καί μή πρόδρομος , ἀλλά ἀπό ὁ ἑρμία . Χριστός φωτίζω , συναναστρέφω ( 58 ) · Χριστός βαπτίζω , συγκατέρχομαι , ἵνα καί συνανέρχομαι . βαπτίζω Ἰησοῦς · οὗτος μόνος ; ἢ καί ὁ ἄλλος ( 59 ) τηρέω ἐπιμελής ἀναγκαῖος ; Τῖς δέν ; καί παρά τίς ; καί κατά πηνίκα ; ὁ καθαρός , καί πρό Ἰωάννης , καί ὁ σημεῖον ἄρχω ; ἵνα τίς παιδεύω , καί τίς παιδεύω ; προκαθιστάω , καί ταπεινοφρονέω , καί χράω ἐν τελειότης , καί ὁ πνευματικός , καί ὁ σωματικός ἡλικία . ἐκεῖνος πρός ὁ ὁ βάπτισμα σχεδιάζω , καί μή προεισχωρημένους , ύπερος δαπαλὲς ὁ λύτρωσις
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.1
A χαρισομένους , διὰ τῆς εἰς τὸ καλὸν ἕξεως . Καὶ γὰρ
Lemmas: A χαρίζομαι , διά ὁ εἰς ὁ καλός ἕξις . καί γάρ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.2
εἰ ἀφεσιν ἔχει τῶν παρελθόντων τὸ χάρισμα ( χάρισμα
Lemmas: εἰμί ἄφεσις ἔχω ὁ παρέρχομαι ὁ χάρισμα ( χάρισμα
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.3
γάρ ) , ἀλλὰ τότε μᾶλλον εὐλαβείας ἄξιον , μὴ πρὸς τὸν
Lemmas: γάρ ) , ἀλλά τότε μᾶλλον εὐλάβεια ἄξιος , μή πρός ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.4
αὐτὸν ἔμετον ἐπανελθῶμεν . Τοῦτο πρὸς τοὺς ἐπαιρομένους
Lemmas: αὐτός ἔμετος ἐπανέρχομαι . οὗτος πρός ὁ ἐπαίρω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.5
κατὰ τῶν οἰκονόμων τοῦ μυστηρίου , ἂν ἄξις
Lemmas: κατά ὁ οἰκονόμος ὁ μυστήριο , εἄν ἀΐσσω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.6
τινὶ προέχῃ . Τὸ τρίτον πρὸς τοὺς θαρροῦντας νεότητι ,
Lemmas: τις προέχω . Τέ τρίτος πρός ὁ θαρσέω νεότης ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.7
καὶ πάντα καιρὸν οἰομένους εἶναι διδασκαλίας ,
Lemmas: καί πᾶς καιρός οἴομαι ἔρχομαι διδασκαλία ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.8
ἢ προσβρίας . Ἰησοῦς καθαίρεται · καὶ σὺ καταπρο -
Lemmas: ἢ προσβρίας . Ἰησοῦς καθαίρω · καί σύ καταπρο -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.9
νεῖς τῆς καθαίρεως ; Ὑπὸ Ἰωάννου · καὶ σὺ κατ -
Lemmas: νέος ὁ καθάριος ; Ὑπό Ἰωάννης · καί σύ κατά -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.10
εξανίστασαι τοῦ σοῦ κήρυκος ; Τριακονταέτης ὤν ·
Lemmas: ἐξανίστημι ὁ σός κῆρυξ ; τριακονταέτης εἰμί ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.11
καὶ σὺ πρὸ τῆς γενειάδος διδάσκεις τοὺς γέροντας , ἢ
Lemmas: καί σύ πρό ὁ γενειάς διδάσκω ὁ γέρων , ἢ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.12
τὸ διδάσκειν ( 60 ) πιστεύεις , οὔτε παρὰ τῆς ἡλικίας ,
Lemmas: ὁ διδάσκω ( 60 ) πιστεύω , οὔτε παρά ὁ ἡλικία ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.13
οὔτε παρὰ τοῦ τρόπου τυχὸν ἔχων τὸ αἰδεῖσθαι ;
Lemmas: οὔτε παρά ὁ τρόπος τυγχάνω ἔχω ὁ αἰδέομαι ;
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.14
Εἶτα ὁ Δανιὴλ ἐνταῦθα , καὶ ὁ δεῖνα , νέοι κριταί ,
Lemmas: εἶτα ὁ Δανιήλ ἐνταῦθα , καί ὁ δεῖνα , νέος κριτής ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.15
καὶ τὰ παραδείγματα ἐπὶ γλώσσης . Πᾶς γὰρ
Lemmas: καί ὁ παράδειγμα ἐπί γλῶσσα . πᾶς γάρ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.16
B ἀδίκων εἰς ἀπολογίαν ἐτοιμος . Ἄλλ' οὐ νέμος
Lemmas: B ἄδικος εἰς ἀπολογία ἑτοῖμος . ἄλλος οὐ νέμος
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.17
Ἐκκλησίας , τὸ σπάνιον · εἴπερ μὴδὲ μία χελιδὼν
Lemmas: ἐκκλησία , ὁ σπάνιος · εἴπερ μηδέ εἷς χελιδών
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.18
ἔαρ ποιεῖ , μηδὲ γραμμὴ μία τὸν γεωμέτρην , ἢ
Lemmas: ἔαρ ποιέω , μηδέ γραμμή εἷς ὁ γεωμέτρης , ἢ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.19
πλοῦς εἰς τὸν θαλάττην .
Lemmas: πλόος εἰς ὁ Θαλάττη .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.20
IE' . Πλὴν Ἰωάννης βαπτίζει , πρόσασιν Ἰησοῦς ·
Lemmas: IE' . πλήν Ἰωάννης βαπτίζω , προσαίνω Ἰησοῦς ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.21
ἀντάσων τυχὸν μὲν καὶ τὸν βαπτιστὴν · τὸ δὲ πρόδηλον ,
Lemmas: ἀντάω τυγχάνω μέν καί ὁ βαπτιστής · ὁ δέ πρόδηλος ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.22
πάντα τὸν παλαιὸν Ἄδαμ , ἐν' ἐνθάψῃ τῷ ὕδατι ·
Lemmas: πᾶς ὁ παλαιός Άδαμ , ἐν ἐνθάπτω ὁ ὕδωρ ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.23
πρὸ δὲ τούτων καὶ διὰ τούτους ( 61 ) , τὸν Ἰορδάνην ·
Lemmas: πρό δέ οὗτος καί διά οὗτος ( 61 ) , ὁ Ἰορδάνης ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.24
ὡσπερ ἦν πνεῦμα καὶ σάρξ , οὕτω Πνεύματι τελειῶν
Lemmas: ὡς εἰμί πνεῦμα καί σάρξ , οὕτως πνεῦμα τελειόω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.25
καὶ ὕδατι . Οὐ δέχεται ὁ Βαπτιστὴς · ὁ Ἰησοῦς·ἀγωνίζεται ·
Lemmas: καί ὕδωρ . οὐ δέχομαι ὁ Βαπτιστής · ὁ ιησους·αγωνιζω ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.26
Ἐγὼ χρεῖαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι ,
Lemmas: ἐγώ χρεῖα ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.27
ὁ λόγος τῷ Ἡλίῳ φησίν , ἡ φωνὴ τῷ Λόγῳ , ὁ φίλος
Lemmas: ὁ λόγος ὁ Ἥλιος φημί , ὁ φωνή ὁ Λόγος , ὁ φίλος
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.28
τῷ Νυμφίῳ , ὁ ἐν γεννητοῖς γυναικῶν ὑπὲρ ἁπαντας ,
Lemmas: ὁ Νύμφιος , ὁ ἐν γεννητός γυνή ὑπέρ ἅπας ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.29
τῷ Πρωτοτόκῳ πάσης κτίσεως , ὁ προσκυνήσας
Lemmas: ὁ πρωτοτόκος πᾶς κτίσις , ὁ προσκυνέω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.30
ἀπὸ γαστρός , τῷ ἐν γαστρὶ προσκυνηθέντι , ὁ προ -
Lemmas: ἀπό γαστήρ , ὁ ἐν γαστήρ προσκυνέω , ὁ προ -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.31
C δραμὼν ( 62 ) καὶ προδραμούμενος , τῷ φανέντι καὶ
Lemmas: C τρέχω ( 62 ) καί προτρέχω , ὁ φαίνω καί
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.32
φανησομένῳ . Ἐγὼ χρεῖαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι ·
Lemmas: φανάω . ἐγώ χρεῖα ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.33
πρόσθες καὶ τὸ , ὑπὲρ σοῦ . Ἦδει γὰρ τῷ μαρτυρίῳ
Lemmas: προστίθημι καί ὁ , ὑπέρ σύ . οἶδα γάρ ὁ μαρτύριον
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.34
βαπτισθόμενος · ἢ , ὡς Πέτρος , μὴ τοὺς πόδας
Lemmas: βαπτίζω · ἢ , ὡς Πέτρος , μή ὁ πόδι
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.35
μόνον καθαρθήσόμενος . Καὶ σὺ ἔρχῃ πρὸς μέ ;
Lemmas: μόνος καθαίρω . καί σύ ἔρχομαι πρός ἐγώ ;
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.36
Καὶ τοῦτο προφητικόν . Ἦδει γὰρ ὡς μετὰ Ἡρωδην ,
Lemmas: καί οὗτος προφητικός . οἶδα γάρ ὡς μετά Ἡρῴδης ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.37
Πιλάτον μανιόνμενον , οὕτως αὐτὸν προαπελ -
Lemmas: Πιλᾶτος μαίνομαι , οὕτως αὐτός προαπολύω -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.38
δόντι Χριστῷ ἐξόμενον . Τί δὲ Ἰησοῦς ; Ἄφες ἄρτι ·
Lemmas: δίδωμι Χριστός ἔχω . τις δέ Ἰησοῦς ; ἄφες ἄρτι ·
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.39
τοῦτο γὰρ ἡ οἰκονομία . Ἦδει γὰρ μετ' ὀλίγον , αὐτὸς
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ οἰκονομία . οἶδα γάρ μετά ὀλίγος , αὐτός
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.40
βαπτίσαι τὸν Βαπτιστήν . Τί δὲ τὸ πτύον ; Ἡ
Lemmas: βαπτίζω ὁ βαπτιστής . Τι δέ ὁ πτύον ; ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.41
D κάθαρσις . Τί δὲ τὸ πῦρ ; Ἡ τοῦ κούφου δαπάνη , καὶ
Lemmas: D κάθαρσις . τις δέ ὁ πῦρ ; ὁ ὁ κοῦφος δαπάνη , καί
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.42
ἡ ζέσις τοῦ Πνεύματος . Τί δὲ ἡ ἀξίνη ; Τῆς ἀθεραπεύτου
Lemmas: ὁ ζέσις ὁ πνεῦμα . τις δέ ὁ ἀξίνη ; ὁ ἀθεράπευτος
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.43
ψυχῆς ἡ ἐκτομή , καὶ μετὰ τὴν κόπρον . Τί
Lemmas: ψυχή ὁ ἐκτομή , καί μετά ὁ κόπρος . Τι
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.44
δὲ ἡ μάχαιρα ; Ἡ τομὴ τοῦ Λόγου , ἡ διαιροῦσα τὸ
Lemmas: δέ ὁ μάχαιρα ; ὁ τομή ὁ Λόγος , ὁ διαιρέω ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.45
χεῖρον ἀπὸ τοῦ χρείττονος , καὶ διχοτομοῦσα τὸν πιστὸν
Lemmas: χείρων ἀπό ὁ ἀγαθός , καί διχοτομέω ὁ πιστός
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.46
καὶ τὸν ἀπιστον , καὶ ἐπενγείρουσα τὸν υἱὸν , καὶ
Lemmas: καί ὁ ἄπιστος , καί ἐπιφέρω ὁ υἱός , καί
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.47
τὴν θυγατέρα , καὶ τὴν νύμφην , τῷ πατρὶ , καὶ τῇ
Lemmas: ὁ θυγάτηρ , καί ὁ νύμφη , ὁ πατήρ , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.48
Schol . : Προδραμὼν ἐν τῷ κόσμῳ , προδραμούμενος
Lemmas: Schol . : προτρέχω ἐν ὁ κόσμος , προτρέχω
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0200.49
ἐν τῷ ἄδη τῷ φανέντι Χριστῷ , ἐν τῷ κόσμῳ , καὶ φα -
Lemmas: ἐν ὁ ᾅδης ὁ φαίνω Χριστός , ἐν ὁ κόσμος , καί φάω -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.1
τευμένον εἶδες ; ὁ Παλαιὰς καὶ Νέας μεσιτεύει ; Τίς solitudinis alumne , ac nullius cibi homo , tu nove
Lemmas: τεύχω ὁράω ; ὁ Παλαιός καί Νέη μεσιτεύω ; Τῖς solitudinis alumne , ac nullius cibi homo , tu nove
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.2
τοῦτο ; Τυχὸν ὁ τῆς ἐπιδημίας λόγος , καὶ τῆς σαρ - Elia , plus quam propheta 32 , utpote qui eum etiam ,
Lemmas: οὗτος ; τυγχάνω ὁ ὁ ἐπιδημία λόγος , καί ὁ σερ - Elia , plus quam propheta 32 , utpote qui eum etiam ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.3
1Q . Ἄλλᾳ καὶ ἄνεισιν Ἰησοῦς ἐκ τοῦ ὕδατος . Συν - 688 XVI . At etiam Jesus ex aquis ascendit ;
Lemmas: 1Q . Ἀλλᾶ καί ἀνέρχομαι Ἰησοῦς ἐκ ὁ ὕδωρ . Σῦς - 688 XVI . At etiam Jesus ex aquis ascendit ;
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.4
αναφέρει γὰρ ἐαυτὸν τὸν κόσμον , καὶ ὀρθοζιζομέ - mundum enim secum in altum effert , ac coelos ,
Lemmas: ἀναφέρω γάρ ἑαυτοῦ ὁ κόσμος , καί ὀρθοζιζομέ - mundum enim secum in altum effert , ac coelos ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.5
νους τοὺς οὐρανοὺς , οὓς ὁ Ἄδαμ ἐκλείσεν ἐαυτῷ τε quos Adamus , et sibi , et posteris , quemadmodum
Lemmas: νους ὁ οὐρανός , ὅς ὁ Άδαμ καλέω αὐτός τε quos Adamus , et sibi , et posteris , quemadmodum
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.6
καὶ τοὶς μετ᾽ αὐτόν , ὥσπερ καὶ τῇ φλογίνῃ βωμοφαί et flammeo gladio paradisum , clauserat 33 , ibidi
Lemmas: καί ὁ μετά αὐτός , ὥσπερ καί ὁ φλόγινος βωμοφαί et flammeo gladio paradisum , clauserat 33 , ibidi
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.7
σερὰ , τιμᾷ γὰρ τὸ σῶμα , ἐπεὶ καὶ τοῦτο τῇ θεώσει tur ; et ut columba 35 , corpus enim honore afficit ,
Lemmas: Σερά , τιμάω γάρ ὁ σῶμα , ἐπεί καί οὗτος ὁ θέωσις tur ; et ut columba 35 , corpus enim honore afficit ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.8
δίσται περιστερὰ κατακλυσμοῦ λύσιν εὐαγγελίζε - est , corporeo modo conspecta . Ac simul multis
Lemmas: διίστημι περιστερά κατακλυσμός λύσις εὐαγγελίζω - est , corporeo modo conspecta . Ac simul multis
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.9
διὰ τοῦτο μικρὸν σοι τὸ Πνεῦμα , στί ἐν εἶδει περιστε - suavit 36 . Quod si mole ac pondere deitatem xati -
Lemmas: διά οὗτος μικρός σύ ὁ πνεῦμα , σ ἐν εἶδος περιίστημι - suavit 36 . Quod si mole ac pondere deitatem xati -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.10
ράς , ὡ μικρολόγος περὶ τὰ μέγιστα , ὥρα σοι καὶ βα - mas , ac propterea Spiritum parvum esse censes ,
Lemmas: Ἥρα , ὅς μικρολόγος περί ὁ μέγας , ὥρα σύ καί βάω - mas , ac propterea Spiritum parvum esse censes ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.11
σιλειαν οὐρανῶν ἀτιμάζειν , ὅτι κόκκῳ σινάπεως quia in columbae forma cernitur , o homo in maxi -
Lemmas: σιλειος οὐρανός ἀτιμάζω , ὅτι κόκκος σίναπι quia in columbae forma cernitur , o homo in maxi -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.12
ἀπειχάζεται · καὶ τῆς Ἰησοῦ μεγαλειότητος ὑπερ - mis rebus minute ac jejune , jam tibi regnum quo -
Lemmas: απειχαζομαι · καί ὁ Ἰησοῦς μεγαλειότης ὑπερ - mis rebus minute ac jejune , jam tibi regnum quo -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.13
αἱρεῖν τὸν ἀντικείμενον , ὅτι ὁ μὲν δρος μέγα καλεῖ - que coelorum contemnedum et pro nihilo putan -
Lemmas: αἱρέω ὁ ἀντίκειμαι , ὅτι ὁ μέν δρ μέγας καλέω - que coelorum contemnedum et pro nihilo putan -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.14
ται , καὶ λευιθάν , καὶ βασιλεύς τῶν ἐν τοὶς ὕδασιν · dum est , quia sinapis grano comparatur 37 , ac
Lemmas: ται , καί λευιθαω , καί βασιλεύς ὁ ἐν ὁ ὕδωρ · dum est , quia sinapis grano comparatur 37 , ac
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.15
φωθέντι , καὶ βαπτισθέντι , καὶ σταυρωθέντι , φέρε , atque in crucem sublatus est , nonnihil ærumnae
Lemmas: φώγω , καί βαπτίζω , καί σταυρόω , φέρω , atque in crucem sublatus est , nonnihil ærumnae
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.16
τὶ περὶ διαφορᾶς βαπτισμάτων φιλοσοφήσωμεν , ἵν᾽ suffere convenit , age , de variis baptismorum
Lemmas: τίς περί διαφορά βάπτισμα φιλοσοφέω , ἵνα suffere convenit , age , de variis baptismorum
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.17
ἐν θαλάσσῃ ( 67 ) . Τυπικῶς δὲ τοῦτο ἦν , ὡς καὶ Παύλῳ que etiam in nube et in mari 43 . Cæterum hoc per
Lemmas: ἐν θάλασσα ( 67 ) . τυπικός δέ οὗτος εἰμί , ὡς καί Παῦλος que etiam in nube et in mari 43 . Cæterum hoc per
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.18
ἐτι μὲν Ἰουδαϊκῶς · οὐ γὰρ ἐν ὕδατι μόνον , ἀλλὰ καὶ Baptizavit etiam Joannes , non jam illo quidem
Lemmas: ἔτι μέν Ἰουδαικός · οὐ γάρ ἐν ὕδωρ μόνος , ἀλλά καί Baptizavit etiam Joannes , non jam illo quidem
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.19
εἰς μετάνοιαν · οὐδὲ δὲ ὅλον πνευματικῶς · οὐ γὰρ Judaico more , non enim in aqua solum , sed etiam
Lemmas: εἰς μετάνοια · οὐδέ δέ ὅλος πνευματικός · οὐ γάρ Judaico more , non enim in aqua solum , sed etiam
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.20
( 63 ) Ὀσφ . Coisl . 2 , δσον .
Lemmas: ( 63 ) Ὀσφ . Coisl . 2 , δέω .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.21
( 64 ) Σαρκός . Reg . c , σαρκώσεως .
Lemmas: ( 64 ) ἄΣαρκος . Reg . c , σάρκωσις .
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.22
( 65 ) Μὴ ὅτι τοὶς . Reg . c , μὴ ὅτι γε ἡμῖν
Lemmas: ( 65 ) Μή ὅτι ὁ . Reg . c , μή ὅτι γε ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0201.23
( 66 ) Προσκαθοπτάθησαι τῷ , etc . Budæus in Com -
Lemmas: ( 66 ) Προσκαθοπτάθησαι ὁ , etc . Budæus in Com -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0202.1
numerisque omnibus absolutum baptismum reddit . A γίνν Θεός ; Οὐδα καὶ τέταρτον βάπτισμα , τὸ διὰ μαρτυρίου καὶ αἵματος , ὁ καὶ αὐτὸς Χριστὸς ἐβαπτίσατο , καὶ πολὺ γε πᾶν ἄλλον αἰδεσιμώτερον , ὅτι δευτέροις ῥύποις οὐ μόλυνεται . Οἶδα καὶ πέμπτον ἔτι , τὸ τῶν ( 69 ) δακρύων · ἀλλ’ ἐπιπονχότερον , ὡς ὁ λούων καθ’ ἑκάστην νύκτα τὴν χλῖνὴν αὐτοῦ καὶ τὴν στρωμνὴν τοῖς δάκρυσι , ψ τῆς χακίας προσαύξεσαν ( 70 ) καὶ οἱ μύλωπες · ὃς πενθὼν καὶ σκυθρωπάζων πορεύεται , καὶ ὃς ( 71 ) μειεται τὴν ἐπιστροφὴν Μανασσοῦ , καὶ τὴν τῶν ( 72 ) Νινευιτῶν ἠλεημένην ( 73 ) ταπείνωσιν · ὃς φθέγγεται τὰς τοῦ τελώνου φωνὰς ἐν τῷ ἱερῷ , καὶ δικαιοῦται παρὰ τὸν μεγάλανχον Φαρισαῖον · ὃς συγχύπτει κατὰ τὴν Χαναναῖαν , καὶ ζητεῖ φιλαθρωπίαν , καὶ ψυχὰς , κυνὸς τροφὴν ἄγαν λιμώττοντος Phariseum justificatur ; qui denique , Chananaee micas , hoc canis vehementi fame correpti pabulum ,
Lemmas: numerisque omnibus absolutum baptismum reddit . A γίς θεός ; οὐδή καί τέταρτος βάπτισμα , ὁ διά μαρτύριον καί αἷμα , ὁ καί αὐτός Χριστός βαπτίζω , καί πολύς γε πᾶς ἄλλος αἰδέσιμος , ὅτι δεύτερος ῥύπος οὐ μολύνω . Οἶδα καί πέμπτος ἔτι , ὁ ὁ ( 69 ) δάκρυον · ἀλλά επιπονχοτερος , ὡς ὁ λούω κατά ἕκαστος νύξ ὁ χλινη αὐτός καί ὁ στρωμνή ὁ δάκρυον , ψ ὁ κακία προσαυξάνω ( 70 ) καί ὁ μύλωπες · ὅς πενθέω καί σκυθρωπάζω πορεύω , καί ὅς ( 71 ) μειόω ὁ ἐπιστροφή Μανασσοῦ , καί ὁ ὁ ( 72 ) Νινευίτης ἐλεάω ( 73 ) ταπείνωσις · ὅς φθέγγομαι ὁ ὁ τελώνης φωνή ἐν ὁ ἱερός , καί δικαιόω παρά ὁ μεγάλανχον Φαρισαῖος · ὅς συγκύπτω κατά ὁ Χαναναῖος , καί ζητέω φιλαθρωπίαν , καί ψυχή , κύων τροφή ἄγαν λιμώσσω Phariseum justificatur ; qui denique , Chananaee micas , hoc canis vehementi fame correpti pabulum ,
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0202.2
IH' . Ἐγὼ μὲν οὖν ( ἄνθρωπος εἶναι γὰρ ( 74 ) ὁμολογῶ , ζῶον τρεπτόν καὶ ρευστικῆς φύσεως ) , καὶ δέχομαι τοῦτο πρόθυμος , καὶ προσκυνῶ τὸν δεδωκότα , καὶ τοῖς ἄλλοις μεταδίδωμι , καὶ προεισφέρω τοῦ ἐλέους τὸν ἕλεον . Οἶδα γὰρ καὶ αὐτὸς ἀσθένειαν περιχεῖμένως , καὶ ὡς ἐν μετρήσω , μετρηθήσόμενος . Σὺ δὲ τί λέγεις ; τί νομοθετεῖς , ὦ νέε Φαρισαῖε , καὶ καθαρὲ τὴν προσηγολίαν , οὐ τὴν προαίρεσιν , καὶ φυσῶν ἡμῖν τὰ Ναυάτου μετὰ τῆς αὐτῆς ἀσθενείας ; Οὐ δέχῃ μετάνοιαν ; οὐ δίδως ἀθρμῶς χώραν ; οὐ δακρύεις ( 75 ) δάκρυον ; Μὴ σύ γε τοιούτου χριστοῦ τύχοις . Οὐκ αἰθὴ τῷ Ἰησοῦ φιλάνθρωπον , τοῦ τὰς ἀσθενείας ἡμῶν λαβόντος ( 76 ) , καὶ τὰς νόσους βαστάσαντος , τοῦ μὴ δικαίους ἐλθόντος , ἀλλὰ ἁμαρτωλοῖς εἰς μετάνοιαν , τοῦ ἐλέεον θέλοντος μᾶλλον ἢ θυσίαν , τοῦ ἐβδομηκοντάκις ἐπτά συγχουρούντος τὰ ἁμαρτήματα ; Ὡς μακάριόν σου τὸ ὕψηλον , εἰ καθαρότης ἦν , ἀλλὰ μὴ τύφος , νομοθετῶν ὑπὲρ ἀνθρωπον , καὶ λύων τῇ ἀπογνώσει τὴν ἐπανόρθωσιν . Ὁμοίως γὰρ ἐστὶ χακὸν , καὶ ἄνεσις ἀσωφρόνιστος , καὶ κατάνγκεις ἀσυγχώρητος · ἡ μὲν δλὴν ἐρείσει τὴν ἡμίαν , ἡ δὲ τῷ σφοδρῷ κατάγχουσα . Δεῖξόν μοι τὴν καθαρότητα , καὶ δέχομαι σου τὴν θρασύτητα . Νῦν δὲ δέδοικα , μὴ βρῶν ἐλκεων , εἰσάγῃς τὸ ἀνιάτρευτον ( 77 ) . Οὐδὲ τὸν Δαβὶδ δέχῃ μετανοοῦντα , ψ καὶ τὸ προφητικὸν χάρισμα ἡ μετάνοια συντετήρησεν ; Οὐδὲ Πέτρον τὸν μέγαν παθόντα τὴν ἀνθρώπινον περὶ τὸ σωτήριον πάθος ; Ἦτσοῦς δὲ ἐδέξατο , καὶ τὴν τρισάψ τῆς ἐρωτήσεως καὶ τῆς ὁμολογίας , τὸ τρισάδον τῆς ἀρνήσεως ἐθεράπευσεν . Ἦν οὐδὲ τελειωθέντα δέχῃ δι’ αἵματος ; Ἔστι γὰρ καὶ τοῦτο τῆς ( 78 ) σῆς ἀπο -
Lemmas: IH' . ἐγώ μέν οὖν ( ἄνθρωπος ἔρχομαι γάρ ( 74 ) ὁμολογέω , ζῷον τρεπτός καί ῥευστικός φύσις ) , καί δέχομαι οὗτος πρόθυμος , καί προσκυνέω ὁ δίδωμι , καί ὁ ἄλλος μεταδίδωμι , καί προεισφέρω ὁ ἔλεος ὁ ἔλεος . οἶδα γάρ καί αὐτός ἀσθένεια περιχέω , καί ὡς ἐν μετρέω , μετρέω . σύ δέ τίς λέγω ; τίς νομοθετέω , ὦ νέος Φαρισαῖος , καί καθαρός ὁ προσηγολίαν , οὐ ὁ προαίρεσις , καί φυσάω ἐγώ ὁ Ναυάτης μετά ὁ αὐτηες͂ς ἀσθένεια ; οὐ δέχομαι μετάνοια ; οὐ δίδωμι ἀθρμῶς χώρα ; οὐ δακρύω ( 75 ) δάκρυον ; μή σῦς γε τοιοῦτος χριστός τυγχάνω . Οὐκ αἶθος ὁ Ἰησοῦς φιλάνθρωπος , ὁ ὁ ἀσθένεια ἐγώ λαμβάνω ( 76 ) , καί ὁ νόσος βαστάζω , ὁ μή δίκαιος ἔρχομαι , ἀλλά ἁμαρτωλός εἰς μετάνοια , ὁ ἐλεέω ἐθέλω μᾶλλον ἢ θυσία , ὁ ἑβδομήκοντα ἑπτά συγχουρούντος ὁ ἁμάρτημα ; ὡς μακάριος σύ ὁ ὑψηλός , εἰμί καθαρότης εἰμί , ἀλλά μή τῦφος , νομοθετέω ὑπέρ ἄνθρωπος , καί λύω ὁ ἀπόγνωσις ὁ ἐπανόρθωσις . Ὅμοιος γάρ εἰμί χάσκω , καί ἄνεσις ἀσωφρόνιστος , καί κατάνγκεις ἀσυγχώρητος · ὁ μέν δή ἐρείδω ὁ μιαίνω , ὁ δέ ὁ σφοδρός κατάγχουσα . δείκνυμι ἐγώ ὁ καθαρότης , καί δέχομαι σύ ὁ θρασύτης . νῦν δέ δείδω , μή βρόω ἕλκος , εἰσάγω ὁ ἀνιάτρευτος ( 77 ) . οὐδέ ὁ Δαυίδ δέχομαι μετανοέω , ψ καί ὁ προφητικός χάρισμα ὁ μετάνοια συντηρέω ; οὐδέ Πέτρος ὁ μέγας πάσχω ὁ ἀνθρώπινος περί ὁ σωτήριος πάθος ; Ἴτσος δέ δέχομαι , καί ὁ τρίζω ὁ ἐρώτησις καί ὁ ὁμολογία , ὁ τρισάδον ὁ ἄρνησις θεραπεύω . Ἦς οὐδέ τελειόω δέχομαι διά αἷμα ; εἰμί γάρ καί οὗτος ὁ ( 78 ) σός ἀπος -
gregorius-nazianzenus.in-sancta-lumina-orat-39 pg036_0203.1
voias . Οὐδὲ τὸν ἐν Κορίνθῳ παρανομήσαντα ( 79 ) ; Αἴδιος δὲ καὶ ἀγάπην ἐκύρωσεν , ἐπειδὴ τὴν διόρθωσιν εἶδεν · καὶ τὸ αἴτιον · Ἵνα μὴ τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ ( 80 ) καταποθῇ ὁ τοιοῦτος ( 81 ) , βαρθεὶς τῇ ἀμετρίᾳ τῆς ἐπιπλήξεως . Οὐδὲ τὰς νέας γαμίσεις ἠρᾶτο , διὰ τὸ τῆς ἡλικίας εὐάλωτον · Παῦλος δὲ τοῦτο ἐτόλμησεν , οὐ σὺ δηλαδὴ διδάσκαλος , ὡς ἐπὶ τέταρτον οὐρανὸν φθάσας , καὶ ἄλλον παράδεισον , καὶ ἀπορρήτωτέρων ἀκούσας ῥημάτων ( 82 ) , καὶ μείζονα κῶλον τῷ Εὐαγγελίῳ περιλαβών .
Lemmas: voias . οὐδέ ὁ ἐν Κόρινθος παρανομέω ( 79 ) ; ἀΐδιος δέ καί ἀγάπη κυρόω , ἐπεί ὁ διόρθωσις ὁράω · καί ὁ αἴτιος · ἵνα μή ὁ περισσός λύπη ( 80 ) καταπίνω ὁ τοιοῦτος ( 81 ) , βαρθεὶς ὁ ἀμετρία ὁ ἐπίπληξις . οὐδέ ὁ νέος γαμίζω ἀράομαι , διά ὁ ὁ ἡλικία εὐάλωτος · Παῦλος δέ οὗτος τολμάω , οὐ σύ δηλαδή διδάσκαλος , ὡς ἐπί τέταρτος οὐρανός φθάνω , καί ἄλλος παράδεισος , καί ἀπόρρητος ἀκούω ῥῆμα ( 82 ) , καί μέγας κῶλον ὁ Εὐαγγέλιος περιλαμβάνω .