ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.1
ζόμενοι πᾶσι μέλει πολέμουντα ( 82 ) , καὶ διαφόρως ( 83 ) διώκοντα . Ποθὼ γὰρ ἀληθῆς ἔχειν , κατὰ πάντα καιρὸν καὶ τρόπον , καὶ γένος ἅπαν , καὶ ἡλικίαν ἅπασαν , καὶ φανερῶς πολευομένην , καὶ ἀφανῶς ἐπιβουλευομένην · καὶ βοηθεῖσθαι μὲν τοῖς παλαιοῖς διηγήμασι , βοηθεῖσθαι δὲ καὶ τοῖς νέοις , καὶ πανταχόθεν , ὥσπερ αἱ μέλισσαι , συλλέγειν ( 84 ) τὰ χρησιμώτατα εἰς ἕνὸς κηρίου φιλοτεχνίαν καὶ γλυκασίην , ἵνα καὶ διὰ Παλαιᾶς καὶ Νέας εὐδοκιμή ( 85 ) Θεὸς ἐν ἡμῖν , ὁ ἐν Γίῃ καὶ Πνεύματι δοξαζόμενος , καὶ γινώσκων τοὺς ἰδίους , καὶ γινωσκόμενος ὑπὸ τῶν ἰδίων , ὁμολοούμενός τε καὶ ὁμολογῶν , δοξαζόμενός τε καὶ δοξαζῶν , ἐν αὐτῷ τῷ Χριστῷ , ᾧ ἡ δόξα ( 86 ) εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων(87 ) . Ἀμήν .
Lemmas: ζομενω πᾶς μέλος πολεμέω ( 82 ) , καί διάφορος ( 83 ) διώκω . πίνω γάρ ἀληθής ἔχω , κατά πᾶς καιρός καί τρόπος , καί γένος ἅπας , καί ἡλικία ἅπας , καί φανερός πολεύω , καί ἀφανής ἐπιβουλεύω · καί βοηθέω μέν ὁ παλαιός διήγημα , βοηθέω δέ καί ὁ νέος , καί πανταχόθεν , ὥσπερ ὁ μέλισσα , συλλέγω ( 84 ) ὁ χρήσιμος εἰς εἷς κηρίον φιλοτεχνία καί γλυκασία , ἵνα καί διά Παλαίας καί Νέη εὐδοκιμέω ( 85 ) θεός ἐν ἐγώ , ὁ ἐν Γία καί πνεῦμα δοξάζω , καί γιγνώσκω ὁ ἴδιος , καί γιγνώσκω ὑπό ὁ ἴδιος , ομολοεω τε καί ὁμολογέω , δοξάζω τε καί δοξάζω , ἐν αὐτός ὁ Χριστός , ὅς ὁ δόξα ( 86 ) εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ) . ἀμήν .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.2
· ( 82 ) Πολεμοῦντα . Jes . , τυραννοῦντα .
Lemmas: · ( 82 ) πολεμέω . Jes . , τυραννεύω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.3
· ( 83 ) Διαφόρως . Chrysau . et Jes . , ἄλλοτε ἄλλως καὶ διαφόρως .
Lemmas: · ( 83 ) Διάφορος . Chrysau . et Jes . , ἄλλοτε ἄλλως καί διάφορος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.4
· ( 84 ) Συλλέγειν . In quibusdam , συνάγειν .
Lemmas: · ( 84 ) συλλέγω . In quibusdam , συνάγω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.5
· ( 85 ) Εὐδοκιμή . Pass . , εὐδοκιμήση .
Lemmas: · ( 85 ) Ευδοκίμη . Pass . , ευδοκίμηση .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.6
ΛΟΓΟΣ ΙΣ .
Lemmas: Λόγος ΙΣ .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.7
Εἰς τὸν ( 88 ) πατέρα σωπῶντα διὰ τὴν πληγὴν τῆς χαλάζης .
Lemmas: εἰς ὁ ( 88 ) πατέρας σωπάω διά ὁ πληγή ὁ χάλαζα .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0480.8
Α' . Τί λύετε τάξιν ἐπαννουμένην ; τί βιάζεσθε γλῶσ -
Lemmas: ὅς . τις λύω τάξις ἐπαννουμένην ; τίς βιάζω γλῶς -
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0481.1
συν νόμῳ δουλεύουσαν ; τί προκαλεῖσθε ( 89 ) λέγον εἰχοντα πνεύματι ; τί τὴν κεφαλήν ἀφέντες , ἐπὶ τοὺς πόδας ἐσπεύσατε ( 90 ) ; τί τὸν Ἀαρὼν παρατήγαντες , τὸν Ἐλεάζαρ προβάλατε ; Οὐ δέχομαι πηγὴν ἀράσσεσθαι , καὶ χειμάρρον φέρεσθαι · ἥλιον κρύπτεσθαι , καὶ ἀστέρα δείκνυσθαι · τὴν πολὺν ὑποχωρεῖν , καὶ τὴν νεότητα νομοθετεῖν · τὴν σοφίαν σιωπᾶν , καὶ τὴν ἀπειρίαν νεανιεύεσθαι . Οὔτε ὑετὸν πάντως ὁ πλείων , τοῦ ἐλάττονος χρησιμώτερος · τί γάρ ( 91 ) . Εἰ ὁ μέν σφοδρότερος ὤν , παρασύρει τὴν γῆν , καὶ προσήρημοι τῷ κεφαλαίῳ τὸν γεωργὸν · ὁ δὲ ῥέμα χειμέριον , καὶ εἰς τὰ βάθη δυόμενος , παίνει τὴν ἀρουραν , καὶ ὀνίνησι τὸν ἀρόσαντα , καὶ τρέφει στάχυν εἰς καρπὸν ὤριμον . Οὔτε ἐν ( 92 ) λόγοις ὁ βαλιέστερος , τοῦ σωφωτέρου λυσιτελέστερος . Ὁ μὲν γὰρ ἴσως ὀλίγον ( 93 ) εὐφράνας ἀπήλθε , καὶ ὁμοῦ τῷ πηγήντι ἀέρι διαλύθη , μηδὲν δυνθείς ὑπὲρ τοῦτο , καὶ τὴν λίγυν ἀκοὴν τῇ εὐγλωττίᾳ κατεχοῦσεν . Ὁ δὲ εἰς τὸν νοῦν διἔδυ καὶ πλατύνας τὸ στόμα ἐπλήρωσε Πνεύματος , καὶ τῆς γεννήσεως ὤφθη μακρότερος ( 94 ) , καὶ πολλὰ ἐν ὀλίγαις συλλαβαῖς ἐγεώργησε
Lemmas: σῦς νόμος δουλεύω ; τίς προκαλέω ( 89 ) λέγω ἔχω πνεῦμα ; τίς ὁ κεφαλή ἀφίημι , ἐπί ὁ πόδι σπεύδω ( 90 ) ; τίς ὁ Ἀαρών παρατάσσω , ὁ Ἐλεάζαρ προβάλλω ; Οὐ δέχομαι πηγή ἀράσσω , καί χειμάρρους φέρω · ἥλιος κρύπτω , καί ἀστήρ δείκνυμι · ὁ πολύς ὑποχωρέω , καί ὁ νεότης νομοθετέω · ὁ σοφία σιωπάω , καί ὁ ἀπειρία νεανιεύομαι . οὔτε ὑετός πάντως ὁ πολύς , ὁ μικρός χρήσιμος · τίς γάρ ( 91 ) . εἰμί ὁ μέν σφοδρός εἰμί , παρασέρνω ὁ γῆ , καί προσαίρω ὁ κεφάλαιος ὁ γεωργός · ὁ δέ ρέμα χειμέριος , καί εἰς ὁ βάθος δύω , παίω ὁ ἄρουρα , καί ὀνίνημι ὁ ἀρόω , καί τρέφω στάχυς εἰς καρπός ὤριμος . οὔτε ἐν ( 92 ) λόγος ὁ βαλιός , ὁ σοφός λυσιτελής . ὁ μέν γάρ ἴσως ὀλίγος ( 93 ) εὐφραίνω ἀπέρχομαι , καί ὁμοῦ ὁ πηγαίνω ἀήρ διαλύω , μηδείς δύναμαι ὑπέρ οὗτος , καί ὁ Λίγυς ἀκοή ὁ εὐγλωσσία καταχέω . ὁ δέ εἰς ὁ νόος διαδύνω καί πλατύνω ὁ στόμα πληρόω πνεῦμα , καί ὁ γέννησις ὁράω μακρός ( 94 ) , καί πολύς ἐν ὀλίγος συλλαβή γεωργέω
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0481.2
B . Καὶ οὐπω λέγω τὴν ἀληθινὴν σοφίαν καὶ πρώτην , ἣν ὁ θαυματὸς οὗδε γεωργὸς καὶ ποιμὴν τὰ πρῶτα φέρεται . Σοφία πρώτη , βίος ἐπαινετὸς καὶ Θεῷ κεκαθαρισμένος , ἢ καθαρούμενος , τῷ καθαρωτάτῳ καὶ λαμπροτάτῳ , καὶ μόνῃ ἀπαιτοῦντι παρ' ἡμῶν θυσίαν , τὴν κάθαρσιν , ἣν δὲ καρδίαν συντετριμμένην , καὶ θυσίαν ἀνέσεως , καὶ καινὴν ἐν Χριστῷ κτίσιν , καὶ νέον ἄνθρωπον , καὶ τὰ τοιαῦτα , τῇ Γραφῇ καλεῖν φιλόν . Σοφία πρώτη , σοφίας ὑπεροχὴν τῆς ἐν λόγῳ ψιλῷ , καὶ στορφαῖς λέξεως , καὶ ταῖς κιδώλοις καὶ περιτταῖς ἀντιθέσεσιν ( 95 ) . Ἐμοὶ δὲ γένοιτο πέντε λόγους ἐν ἐκκλησίᾳ λαλῆσαι μετὰ συνέσεως , ἢ μυρίους ( 96 ) ἐν γλώσσῃ , καὶ φωνῇ σάλπιγγος ἀσύμῳ , τὸν ἐμὸν ὀπλίτην οὐχ ἐγειροῦν πρὸς τὸν πνευματικὸν πόλεμον . Τοῦτὴν ἐπαινῶ τὴν σοφίαν ἐγώ , ταύτην ἀσπάζομαι , δι' ἣν ἀγεννεῖς ἐδοξάσθησαν ( 97 ) , καὶ εἰς ἣν ἐξουθενήμενοι ( 98 ) προετίμήθησαν , καὶ μεθ' ἧς ἄλιεῖς τὴν οἰκουμένην ὅλην τοῖς τοῦ Εὐαγγελίου δεσμοῖς ἐσαγίνευσαν , τῷ συντετελεσμένῳ καὶ συντετμημένῳ λόγῳ , τὴν καταργουμένην σοφίαν νικήσαντες . Οὐ γὰρ ὁ ἐν λόγῳ σοφός , οὐτὸς ἐμοὶ σοφός , οὐδὲ ὅστις γλώσσαν μὲν εὐστόροφον ἔχει , ψυχὴν δὲ ἀστατον καὶ ( 99 ) ὀπαιδεῦτον , ὡσπερ
Lemmas: B . καί οὔπω λέγω ὁ ἀληθινός σοφία καί πρῶτος , ὅς ὁ θαυματός οὐ γεωργός καί ποιμήν ὁ πρῶτος φέρω . Σοφία πρῶτος , βίος ἐπαινετός καί θεός καθαρίζω , ἢ καθαίρω , ὁ καθαρός καί λαμπρός , καί μόνος ἀπαιτέω παρά ἐγώ θυσία , ὁ κάθαρσις , ὅς δέ καρδία συντρίβω , καί θυσία ἄνεσις , καί καινός ἐν Χριστός κτίσις , καί νέος ἄνθρωπος , καί ὁ τοιοῦτος , ὁ Γραφή καλέω φίλος . Σοφία πρῶτος , σοφία ὑπεροχή ὁ ἐν λόγος ψιλός , καί στορφαῖς λέξις , καί ὁ κιδώλοις καί περισσός ἀντίθεσις ( 95 ) . ἐμός δέ γίγνομαι πέντε λόγος ἐν ἐκκλησία λαλέω μετά σύνεσις , ἢ μυρίος ( 96 ) ἐν γλῶσσα , καί φωνή σάλπιγξ Ασυμώ , ὁ ἐμός ὁπλίτης οὐ εγείρω πρός ὁ πνευματικός πόλεμος . Τοῦτος ἐπαινέω ὁ σοφία ἐγώ , οὗτος ἀσπάζομαι , διά ὅς ἀγεννής δοξάζω ( 97 ) , καί εἰς ὅς ἐξουθενέω ( 98 ) προτιμάω , καί μετά ὅς ἁλιεύς ὁ οἰκουμένη ὅλος ὁ ὁ Εὐαγγέλιος δεσμός εσαγινεος , ὁ συντελέω καί συντέμνω λόγος , ὁ καταργέω σοφία νικάω . οὐ γάρ ὁ ἐν λόγος σοφός , οὗτος ἐγώ σοφός , οὐδέ ὅστις γλῶσσα μέν ευστοροφω ἔχω , ψυχή δέ ἄστατος καί ( 99 ) οπαιδευος , ὡς
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0481.3
( 89 ) Προκαλεῖσθε . Reg . ph . προσκαλεῖσθε .
Lemmas: ( 89 ) προκαλέω . Reg . ph . προσκαλέω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0481.4
( 92 ) Οὔτε ἐν , etc . Or . 1 , Οὔτε ὁ ἐν Foriassè legendum , οὐτως οὔτε ὁ ἐν λόγοις βαλιέστερος .
Lemmas: ( 92 ) οὔτε ἐν , etc . Or . 1 , οὔτε ὁ ἐν Foriassè legendum , οὕτως οὔτε ὁ ἐν λόγος βαλιός .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0481.5
( 93 ) Ὀλίγον . Reg . c , ὀλίγα .
Lemmas: ( 93 ) Ὀλίγος . Reg . c , ὀλίγος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.1
τῶν τάφων , ὅσοι τὰ ἔξωθεν ὀντες εὐπρεπεῖς καὶ ὡραῖοι , μυδῶσι νεκροῖς τὰ ἔνδον , καὶ πολλὴν δυσωδίαν περικαλύπτουσι·ν ἀλλ’ ὅστις ὀλίγα μὲν περὶ ἀρετῆς φθέγγεται , πολλὰ δὲ οἷς ἐνεργεῖ παραδείκνυσι , καὶ τὸ ἀξιόπιστον τῷ λόγῳ διὰ τοῦ βίου προστίθησιν .
Lemmas: ὁ τάφος , ὅσος ὁ ἔξωθεν ὅ εὐπρεπής καί ὡραῖος , μυδάω νεκρός ὁ ἔνδον , καί πολύς δυσωδία περικαλύπτω ἀλλά ὅστις ὀλίγος μέν περί ἀρετή φθέγγομαι , πολύς δέ ὅς ἐνεργέω παραδείκνυμι , καί ὁ ἀξιόπιστος ὁ λόγος διά ὁ βίος προστίθημι .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.2
Γ . Κρεῖσσωμ ἐμοὶ εὐμορρία θεωρουμένη τῆς ἐν ( 1 ) λόγῳ ζωγραφουμένης · καὶ πλοῦτος , ὃν αἱ χεῖρες ἔχουσιν , ἢ ὃν οἱ δνειροὶ πλάττουσιν · καὶ σοφία , οὐχ ἡ τῷ λόγῳ ( 2 ) λαμπρυνομένη , ἀλλ’ ἡ διὰ τῶν ἔργων ἐλεγχόμενη . Σύνεσις γὰρ ἀγαθὴ πᾶσι τοῖς ποιούσιν αὐτήν , φησίν , ἀλλ’ οὐ τοῖς χρηστούσιν ταύτης · δὲ βάσανος ἀκριβεστάτη τῆς σοφίας χρόνος , καὶ στέφανος δυτως γήρας καυχᾶσθαι . Εἰ γὰρ οὐ χρὴ μακαρίζειν πρὸ τελευτῆς ἄνθρωπον , ὡς Σολομόντι κάμολ δοκεῖ , καὶ ἀδύλον ὁ παρὰ τῆς ἐπιούσης τευχθήσεται , πολλὰς στροφὰς ἔχούσας ἡμῶν τῆς κάτω ζωῆς , καὶ τοῦ τῆς ταπεινώσεως σώματος ἄνω καὶ κάτω κινουμένου ( 3 ) καὶ μεταπίπτοντος · πῶς οὐχὶ καὶ ὁ τὸ πολὺ τοῦ βίου ( 4 ) κενύσας ἀμέμπτως , καὶ σίων ἤδη πρὸς λιμένα·ν ὧν τοῦ κοινού τῆς ζωῆς πελάγους , τοῦ πολὺν ἔχοντος ἐπὶ τῷ πλοῦν ἀσφαλέστερον , καὶ διὰ τοῦτο μακαριώτερος ;
Lemmas: Γ . Κρεῖσσωμ ἐγώ εὐμορρία θεωρέω ὁ ἐν ( 1 ) λόγος ζωγραφέω · καί πλοῦτος , ὅς ὁ χείρ ἔχω , ἢ ὅς ὁ δειρός πλήσσω · καί σοφία , οὐ ὁ ὁ λόγος ( 2 ) λαμπρύνω , ἀλλά ὁ διά ὁ ἔργον ελέγχω . Σύνεσις γάρ ἀγαθός πᾶς ὁ ποιέω αὐτός , φημί , ἀλλά οὐ ὁ χρηστός οὗτος · δέ βάσανος ἀκριβής ὁ σοφία χρόνος , καί στέφανος δυτως γήρας καυχάομαι . εἰμί γάρ οὐ χράω μακαρίζω πρό τελευτή ἄνθρωπος , ὡς Σολομών κάμολ δοκέω , καί ἀδύλον ὁ παρά ὁ ἔπειμι τεύχω , πολύς στροφή ἔχω ἐγώ ὁ κάτω ζωή , καί ὁ ὁ ταπείνωσις σῶμα ἄνω καί κάτω κινέω ( 3 ) καί μεταπίπτω · πῶς οὐ καί ὁ ὁ πολύς ὁ βίος ( 4 ) κενυσος ἄμεμπτος , καί σής ἤδη πρός λιμένα·ν ὅς ὁ κοινός ὁ ζωή πέλαγος , ὁ πολύς ἔχω ἐπί ὁ πλόος ἀσφαλής , καί διά οὗτος μακάριος ;
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.3
Δ . Μὴ τοίνυν ἀποκλείσῃς γλῶσσαν τὴν πολλὰ φθεγξαμένην καλῶς , ἧς οἱ καρποὶ πολλοί , καὶ πολλὰ τὰ τῆς δικαιοσύνης γεννήματα · ἧς πόσα τὰ τέκνα , καὶ τίνας οἱ θησαυροί , ὃρον κυκλῶ τοὺς ὀφθαλμούς σου , καὶ ἴδε · πᾶς ὁ λαὸς οὗτος , ὃν ἐν Χριστῷ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐγέννησας . Μὴ δὴ φθονήσῃς ἡμῖν τῶν χρηστῶν πλέον ἢ ὀλίγων ῥημάτων , μηδὲ τῆς μελλούσης ἡμῖας ( 5 ) ἤδη δῶς τὸ προοίμιον . Φθέγξα , βραχέα μέν , ἀλλ’ ἐμοὶ φίλα καὶ ἤδιστα ( 6 ) · οὐχ ἀκουστά ( 7 ) μέν , ἀλλὰ τῇ πνευματικῇ βοῇ ( 8 ) γινωσκόμενα , καθ’ ἣν καὶ σιωπῶντος ἀκούει Μωϋσέως Θεός ( 9 ) · καὶ , Τὶ βοῆς πρὸς μέ ( 10 ) · τῷ νοερῶς ἐντυχάνοντι λέγεται . Κατάρτισαί μοι τὸν λαόν ( 11 ) τῷ σῷ θρέμματι . καὶ μετὰ τοῦτο ποιμεῖν , νῦν δὲ καὶ ἀρχιποιμεῖν ( 12 ) . Δίδαξον ἐμέ τι περὶ ποιμαντικής , τὸν λαόν·τοῦτον περὶ εὐπειθείας · περὶ τῆς παρούσης τι πληγῆς ( 13 ) φιλοσώφισον , περὶ τῶν δικαίων τοῦ Θεοῦ κριμάτων , ἐὰν τε καταλαβάνωμεν·ἡμεῖς , ἐὰν τε ἀφωμέν·εν τὴν πολλὴν ἄδυσον . Πῶς καὶ ἡ ἐλεημοσύνη εἰς σταθμούς ( 14 ) ,
Lemmas: δ . μή τοίνυν ἀποκλείω γλῶσσα ὁ πολύς φθέγγομαι καλός , ὅς ὁ καρπός πολύς , καί πολύς ὁ ὁ δικαιοσύνη γέννημα · ὅς πόσος ὁ τέκνον , καί τίς ὁ θησαυρός , ὅρος κυκλόω ὁ ὀφθαλμός σύ , καί εἶδον · πᾶς ὁ λαός οὗτος , ὅς ἐν Χριστός διά ὁ Εὐαγγέλιος γεννάω . μή δή φθονέω ἐγώ ὁ χρηστός πλείων ἢ ὀλίγος ῥῆμα , μηδέ ὁ μέλλω ἀμία ( 5 ) ἤδη δίδωμι ὁ προοίμιον . Φθέγξα , βραχύς μέν , ἀλλά ἐγώ φίλος καί ἡδέως ( 6 ) · οὐ ἀκουστός ( 7 ) μέν , ἀλλά ὁ πνευματικός βοή ( 8 ) γιγνώσκω , κατά ὅς καί σιωπάω ἀκούω Μωϋσῆς θεός ( 9 ) · καί , Τι βοή πρός ἐγώ ( 10 ) · ὁ νοερός ἐντυχάνω λέγω . καταρτισος ἐγώ ὁ λαός ( 11 ) ὁ σός θρέμμα . καί μετά οὗτος ποιέω , νῦν δέ καί ἀρχιποιμεῖν ( 12 ) . διδάσκω ἐγώ τίς περί ποιμαντορικός , ὁ λαον·τουος περί εὐπείθεια · περί ὁ παρών τίς πληγή ( 13 ) φιλοσωφισος , περί ὁ δίκαιος ὁ θεός κρίμα , ἐάν τε καταλαμβάνω , ἐάν τε ἀφοράω ὁ πολύς αδυσος . Πῶς καί ὁ ἐλεημοσύνη εἰς σταθμός ( 14 ) ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.4
( 3 ) Κινουμένου . Reg . bin , Or . 1 , Jes . , δονουμένου , « agiletur . »
Lemmas: ( 3 ) κινέω . Reg . bin , Or . 1 , Jes . , δονέω , « agiletur . »
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.5
( 7 ) Οὐχ ἀκουστά . Reg . ph , Coisl . 1 , Or . 1 , οὐχ ἐξάκουστα .
Lemmas: ( 7 ) οὐχ ἀκουστός . Reg . ph , Coisl . 1 , Or . 1 , οὐ ἐξάκουστος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.6
( 9 ) Μωϋσέως Θεός . Reg . ph , ὁ Θεὸς Μωϋσέως .
Lemmas: ( 9 ) Μωϋσῆς θεός . Reg . ph , ὁ θεός Μωϋσῆς .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.7
( 10 ) Πρὸς μέ . Coisl . 1 addit , φησί .
Lemmas: ( 10 ) πρός ἐγώ . Coisl . 1 addit , φημί .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.8
( 11 ) Τὸν λαόν . Montac . addit , τούτον .
Lemmas: ( 11 ) Τώς λαός . Montac . addit , τούτος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.9
( 13 ) Παρούσης τι πληγῆς . Sic Regg . a , o . Deest τι in ed .
Lemmas: ( 13 ) Παρούσης τίς πληγή . Sic Regg . a , o . Deest τίς in ed .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0482.10
( 14 ) Εἰς σταθμούς . Coisl . 1 , ἐν σταθμοῖς , καὶ κατά , etc .
Lemmas: ( 14 ) εἰς σταθμός . Coisl . 1 , ἐν σταθμός , καί κατά , etc .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0483.1
κατὰ τὸν ἅγιον Ἠσαΐαν ( οὐδὲ γὰρ τὸ ἀγαθὸν ἄκριτον , εἰ καὶ τοῖς ἐν τῇ ἀμπελῶνι προερχημένοις ἴσως , μὴ συνιέσθι ( 15 ) τὸ ἐν τῇ λύσῃ ἄνίσον ) , καὶ ἡ ὀργὴ κατὰ λόγον τῶν ἁμαρτημάτων , ποτήριον ἐν χειρὶ Κυρίου προσαγορευομένη , καὶ κόνδυ πτώσεως ( 16 ) ἐκτινόμενον , εἰ καὶ πᾶσιν ὑφαρρεῖται τι τῆς ἀξίας , καὶ τὸ τῆς ὀργῆς ἄκρατον φιλαθρωπία χίρηνσιν · κλίνων μὲν ἐκ τοῦ ( 17 ) ἀποτόμου πρὸς τὸ ἐνδόσμον τοὺς φόβῳ παιδευομένους , καὶ τοὺς ἐκ τῆς μικρᾶς θλίψεως ( 18 ) συλλαμβάνοντας καὶ ἀδιόνους ἐπιστροφὴν , καὶ πνεῦμα σωτηρίας τέλειον ἀποκτίζουσιν · ὑποτηρῶν δὲ ὅμως τρυγίαν , τὸ τῆς ὀργῆς ἔσχατον , ἵν' ὅλον κενώσῃ τοὺς μὴ θεραπευομένους ἐκ τῆς χρηστότητος , ἀλλὰ καὶ ( 19 ) σκληρυνομένους κατὰ τὸν βαρυκαρδίον Φαραώ , καὶ μικρόν ἐργοδότην , εἰς δεῖγμα B ταμειωθέντα τῆς τοῦ Θεοῦ κατὰ τῶν ἀσεβῶν δυνάμεως .
Lemmas: κατά ὁ ἅγιος Ἠσαΐας ( οὐδέ γάρ ὁ ἀγαθός ἄκριτος , εἰμί καί ὁ ἐν ὁ ἀμπελών προέρχομαι ἴσως , μή συνίημι ( 15 ) ὁ ἐν ὁ λύση ἄνισος ) , καί ὁ ὀργή κατά λόγος ὁ ἁμάρτημα , ποτήριον ἐν χείρ κύριος προσαγορεύω , καί κόνδυ πτῶσις ( 16 ) ἐκτίνω , εἰμί καί πᾶς ὑφαιρέω τίς ὁ ἄξιος , καί ὁ ὁ ὀργή ἄκρατος φιλαθρωπία χίρηνσιν · κλίνω μέν ἐκ ὁ ( 17 ) ἀπότομος πρός ὁ ἐνδόσμον ὁ φόβος παιδεύω , καί ὁ ἐκ ὁ μικρός θλῖψις ( 18 ) συλλαμβάνω καί αδιονος ἐπιστροφή , καί πνεῦμα σωτηρία τέλειος ἀποκτείνω · ὑποτηρέω δέ ὅμως τρυγίας , ὁ ὁ ὀργή ἔσχατος , ἵνα ὅλος κενόω ὁ μή θεραπεύω ἐκ ὁ χρηστότης , ἀλλά καί ( 19 ) σκληρύνω κατά ὁ βαρυκαρδίον Φαραώ , καί μικρός ἐργοδότης , εἰς δεῖγμα B ταμειόω ὁ ὁ θεός κατά ὁ ἀσεβής δύναμις .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0483.2
Ε' . Εἰπὲ , πόθεν αἱ τοιαῦται πληγαὶ καὶ μάστιγες ; καὶ τίς ὁ περὶ ταῦτα λόγος ; Πότερον κίνησις τις τοῦ παντὸς ἀτακτος , καὶ ἀνόμαλος , καὶ ἀκυβέρνητος φορὰ τε καὶ ἀλογία , ὡς οὐδενὸς τοὺς οὐσιν ἐπιστατοῦντος , καὶ τὸ αὐτόματον ταῦτα φέρει , ὡς δοκεῖ τοὺς ἀσφῶς σοφοὺς , καὶ τοὺς εἰκῇ φερομένους ὑπὸ τοῦ ἀτάκτου καὶ σκοτεινοῦ πνεύματος ; ἢ λόγῳ τινὶ καὶ τάξει , ὥσπερ ὑπέστη τὸ πᾶν ἀπ' ἀρχῆς , καὶ ἐκράθη ( 20 ) , καὶ συνδεθή , καὶ ἐκινήθη κόσμιως , ὡς μόνῳ τῷ κινήσαντι γνῶριον , οὕτω καὶ μετακινεῖται καὶ μετατίθεται Προνοίας χαλινῷ ὀδηγουμένης ; Πόθεν ἀφορίαι , καὶ ἀνεμοφορίαι , καὶ χάλαζαι , ἡ νῦν ἡμετέρα πληγὴ καὶ νουθεσία ; Πόθεν ἀέρων θοραλαὶ , καὶ νόσοι , καὶ βρασμοὶ γῆς , καὶ θαλάσσης ἐπαναστάσεις , καὶ τὰ ἐξ οὐρανοῦ δείματα ( 21 ) ; Καὶ πῶς ἡ εἰς ἀπόλαυσιν ἀνθρώπων δημιουργηθεῖσα κτίσις , τὸ κοινὸν ἐντύγημα ( 22 ) καὶ ἰσότιμον , εἰς τὴν τῶν ἀσεβῶν κόλασιν μεταβάλλεται , ἣν' οὐς τιμηθέντες οὐκ ἠγαρίσθημεν , τούτοις καὶ παιδευθῶμεν , καὶ γνῶμεν τὴν δύναμιν ἐξ ὧν πάσχομεν , ἐπεὶδὴ μὴ ἐγνώμεν ( 23 ) ἐξ ὧν εὐ πεπόνθαμεν ; Πῶς τοὺς μὲν ( 24 ) ἐκ χειρὸς Κυρίου διπλὰ τὰ ἁμαρτήματα ( 25 ) δίδεται , καὶ ἀναπληροῦται τὸ τῆς κακίας μέτρον τῇ διπλασίᾳ ( 26 ) , καθ' ἣν καὶ ὁ Ἰσαϊὰλ συμφωνίζει · τοὺς δὲ , διὰ τῆς ἐπταπλασίας εἰς τὸν κόλπον ἀποδιδομένης , κενοῦται τὰ ἁμαρτήματα ; Καὶ τί τὸ τῶν Ἀμορραίων μέτρον οὕτως πεπληρωμένον ; Καὶ πῶς ὁ ἁμαρτωλὸς ἢ ἀφίεται , ἢ καλᾶ -
Lemmas: εἰ . εἶπον , πόθεν ὁ τοιοῦτος πληγή καί μάστιξ ; καί τίς ὁ περί οὗτος λόγος ; πότερον κίνησις τις ὁ πᾶς ἄτακτος , καί ανομηλος , καί ἀκυβέρνητος φορά τε καί ἀλογία , ὡς οὐδείς ὁ εἰμί ἐπιστατέω , καί ὁ αὐτόματος οὗτος φέρω , ὡς δοκέω ὁ ἀσφῶς σοφός , καί ὁ εἰκῇ φέρω ὑπό ὁ ἄτακτος καί σκοτεινός πνεῦμα ; ἢ λόγος τις καί τάξις , ὥσπερ ὑφίστημι ὁ πᾶς ἀπό ἀρχή , καί κεράννυμι ( 20 ) , καί συνδέω , καί κινέω κόσμιος , ὡς μόνος ὁ κινέω γνωρίζω , οὕτως καί μετακινέω καί μετατίθημι Πρόνοια χαλινός οδηγουμενω ; πόθεν ἀφορία , καί ἀνεμοφορίαι , καί χάλαζα , ὁ νῦν ἡμέτερος πληγή καί νουθεσία ; πόθεν ἀήρ θοραλαὶ , καί νόσος , καί βρασμός γῆ , καί θάλασσα ἐπανάστασις , καί ὁ ἐκ οὐρανός δεῖμα ( 21 ) ; καί πῶς ὁ εἰς ἀπόλαυσις ἄνθρωπος δημιουργέω κτίσις , ὁ κοινός ἐντύγημα ( 22 ) καί ἰσότιμος , εἰς ὁ ὁ ἀσεβής κόλασις μεταβάλλω , εἶμαι οὖς τιμάω οὐ ἀγαρίζω , οὗτος καί παιδεύω , καί γιγνώσκω ὁ δύναμις ἐκ ὅς πάσχω , ἐπειδή μή γιγνώσκω ( 23 ) ἐκ ὅς εὀ πάσχω ; Πῶς ὁ μέν ( 24 ) ἐκ χείρ κύριος διπλός ὁ ἁμάρτημα ( 25 ) δίδωμι , καί ἀναπληρόω ὁ ὁ κακία μέτρον ὁ διπλάσιος ( 26 ) , κατά ὅς καί ὁ Ἰσαϊὰλ συμφωνίζω · ὁ δέ , διά ὁ επταπλάσιος εἰς ὁ κόλπος ἀποδίδωμι , κενόω ὁ ἁμάρτημα ; καί τίς ὁ ὁ Ἀμορραῖος μέτρον οὕτως πληρόω ; καί πῶς ὁ ἁμαρτωλός ἢ ἀφίημι , ἢ καλός -
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0484.1
ζεται πάλιν · τὸ μὲν , ἐκεῖθεν τυχὸν τηρουμένος , τὸ δὲ , ἐντεύθεν ἰατρευόμενος ; Καὶ πῶς ὁ δίκαιος , ἡ χακαταθεὶ πειραζόμενος ἴσως , ἡ εὐπαθεὶ συντηρούμενος , ἄντρε ἡ ψυχὴ τὴν διάνοιαν , καὶ μὴ σφόδρα ὑπεράνω ( 27 ) τῶν ὁρωμένων , καὶ ὡς τὸ συνεῖδὸς διδάσκει τούτων ἕκαστερον , τὸ οἰκεῖον καὶ ἀμελὲς κριτήριον ; Τίς ἡ πληγή , καὶ πόθεν ; Πότερον ἀρετῆς ἐλεγχος , ἡ κακίας βάσανος , καὶ εἰ κρεῖττον ὡς κολάσει κάμπτεσθαι , κἂν μὴ οὕτως ἔχῃ , καὶ ὑπὸ τὴν κραταιὰν τοῦ Θεοῦ χεῖρα ταπεινοῦσθαι , ἡ ὡς δοκιμασὶς μετεωρίζεσθαι . Ταῦτα δίδαξον καὶ νουθέτησον , μὴ σφόδρα τῇ παρούσῃ πληγῇ δυσφορεῖν ἡμᾶς ( 28 ) , ἡ εἰς κακὸν βάθος ἐμπεσόντας ( 29 ) καταφρονεῖν ( ἔστι γὰρ τι καὶ τοιούτο ( 30 ) πάθημα ἐν τοῖς πολλοῖς ) , ἀλλὰ σωφρόνως ἔχειν πρὸς τὴν νουθέτησιν , καὶ μὴ τὴν μεῖζον προκαλεῖσθαι , διὰ τῆς πρὸς ταύτην ἀναίσθησίας ( 31 ) .
Lemmas: ζω πάλιν · ὁ μέν , ἐκεῖθεν τυγχάνω τηρέω , ὁ δέ , ἐντεῦθεν ἰατρεύω ; καί πῶς ὁ δίκαιος , ὁ χακαταθεὶ πειράζω ἴσως , ὁ εὐπαθέω συντηρέω , Άντρε ὁ ψυχή ὁ διάνοια , καί μή σφόδρα ὑπεράνω ( 27 ) ὁ ὁράω , καί ὡς ὁ σύνοιδα διδάσκω οὗτος ἑκαστέρω , ὁ οἰκεῖος καί ἀμελής κριτήριον ; Τῖς ὁ πληγή , καί πόθεν ; πότερος ἀρετή ἔλεγχος , ὁ κακία βάσανος , καί εἰμί ἀγαθός ὡς κόλασις κάμπτω , κἀν μή οὕτως ἔχω , καί ὑπό ὁ κραταιός ὁ θεός χείρ ταπεινόω , ὁ ὡς δοκιμή μετεωρίζω . Ταΰς διδάσκω καί νουθετέω , μή σφόδρα ὁ πάρειμι πληγή δυσφορέω ἐγώ ( 28 ) , ὁ εἰς κακός βάθος ἐμπίπτω ( 29 ) καταφρονέω ( εἰμί γάρ τίς καί τοιοῦτος ( 30 ) πάθημα ἐν ὁ πολύς ) , ἀλλά σωφρόνως ἔχω πρός ὁ νουθέτησις , καί μή ὁ μέγας προκαλέω , διά ὁ πρός οὗτος ἀναισθησία ( 31 ) .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0484.2
G<sup>1</sup> . Δεινὸν ἀφορία γῆς , καὶ καρπῶν ἀπώλεια · πῶς δὲ οἱ , τὰς ταῖς ἐλπίσιν εὐφαινόντων , καὶ τὰς ἀποθήκας πλησιάζοντων ; Καὶ δεινὸν ἄωρος θερισμός , καὶ γεωργοὶ τοῖς πόνους ἐπισυγνάζοντες , καὶ οἱον νεκροὶς ( 32 ) παρακαθήμενοι τοῖς γεννημασιν , ἃ ὑπερ ἐξέθρεψαν ἡμέρας , καὶ ἄγριοι ἐξέθρεψαν · ὡν οὐκ ἐπλήρωσε τὴν χεῖρα αὐτοῦ ὁ θερίζων , καὶ τὸν κόλπον αὐτοῦ ὁ τὰ δράγματα συλλέγων · οὐδὲ τῆς εὐλογίας ἐπ' αὐτοὺς ἔτυχεν , ἣν χαρίζονται γεωργοῖς οἱ παρὄντες . Καὶ θέαμα ἐλεεινόν , γῆ καθυβρισμένη , καὶ ἀποχειραμένη , καὶ τὸν ἑαυτῆς κόσμον οὐκ ἔχουσα . " Ὁ θρηνεὶ μὲν ὁ μακάριος Ἰωὴλ , γῆς κατασβορὰν , καὶ λυμοῦ βάσανον , εἰ καὶ τις ἄλλος , ἐκτραγῳδῶσας · θρηνεὶ δὲ προφήτης ἕτερος ( 33 ) , τῇ πρότερον εὐκοσμίας τὴν τελευταίαν ἀκοσμίαν ἀντιτιθεὶς , ἐν οἷς φησι περὶ ὄργης Κυρίου διαλεγόμενος , θραύσοντας γῆν · Τῇ ἐμπροσθεν αὐτοῦ παράδεισος τρυφῆς , καὶ τὰ ὀπίσθεν ( 34 ) πεδίον ἀφανισμοῦ . Δεινὰ μὲν οὖ ταῦτα , καὶ πέρα δεινῶν , ὅως μόνα λυπεῖ τὰ ( 35 ) παρόντα , καὶ οὐπω χαλεπωτέρας ἀνιᾷ πληγῆς αἰσθήσεις · ἐπεὶδὴ , καθάπερ ἐν τοῖς νοσήμασι , τὸ λυποῦν ἀεὶ πᾶθος τοῦ μὴ παρόντος ἀνιαρώτερον · δεινότερα δ' ἐτι τούτων οἱ τῆς ὄργης τοῦ Θεοῦ θησαυροὶ παρ' ἑαυτοῖς · κατέχουσιν , ὡν μὴ γένοιντο πεῖραν ἡμᾶς ( 36 ) λαβεῖν · οὐδὲ γε λήψεσθε πρὸς τοὺς σκιτρισμοὺς τοῦ Θεοῦ καταφεύγοντες , καὶ τὸν θηλητήν ( 37 ) τοῦ ἔλεους τοὺς δάκρυσιν ἐλκοντες , καὶ τὸ ἐξὸς τῆς ὄργης διὰ τῆς ἐπιστροφῆς ἀποστρέφοντες . Ἐστὶ πραότης ταῦτα , καὶ φιλανθρωπία , καὶ παιδεύσεις ἡμερας , καὶ στοιχεῖα
Lemmas: G<sup>1</sup> . δεινός ἀφορία γῆ , καί καρπός ἀπώλεια · πῶς δέ ὁ , ὁ ὁ ἐλπίς ὑφαίνω , καί ὁ ἀποθήκη πλησιάζω ; καί δεινός ἄωρος θερισμός , καί γεωργός ὁ πόνος ἐπισυγνάζοντες , καί οἱος νεκρός ( 32 ) παρακάθημαι ὁ γέννημα , ὅς ὑπερ ἐκτρέφω ἡμέρα , καί ἄγριος ἐκτρέφω · ὅς οὐ πληρόω ὁ χείρ αὐτός ὁ θερίζω , καί ὁ κόλπος αὐτός ὁ ὁ δράγμα συλλέγω · οὐδέ ὁ εὐλογία ἐπί αὐτός τυγχάνω , ὅς χαρίζω γεωργός ὁ παρών . καί θέαμα ἐλεεινός , γῆ καθυβρισμένος , καί ἀποκείρω , καί ὁ ἑαυτοῦ κόσμος οὐ ἔχω . " ὁ θρηνώ μέν ὁ μακάριος Ἰωήλ , γῆ κατασβορὰν , καί λυμός βάσανος , εἰμί καί τις ἄλλος , ἐκτραγῳδέω · θρηνώ δέ προφήτης ἕτερος ( 33 ) , ὁ πρότερος εὐκοσμία ὁ τελευταῖος ἀκοσμία ἀντιτίθημι , ἐν ὅς φημί περί ὀργή κύριος διαλέγω , θραύω γῆ · Τά ἔμπροσθεν αὐτός παράδεισος τρυφή , καί ὁ ὄπισθεν ( 34 ) πεδίον ἀφανισμός . Δείνα μέν οὖον οὗτος , καί πέρα δεινός , ὅς μόνος λυπέω ὁ ( 35 ) πάρειμι , καί οὔπω χαλεπός ἀνιάομαι πληγή αἴσθησις · ἐπειδή , καθά ἐν ὁ νόσημα , ὁ λυπέω ἀεί πάθος ὁ μή πάρειμι ἀνιαρός · δεινός δέ ἔτι οὗτος ὁ ὁ ὀργή ὁ Θεός θησαυρός παρά ἑαυτοῦ · κατέχω , ὅς μή γίγνομαι πεῖρα ἐγώ ( 36 ) λαμβάνω · οὐδέ γε λαμβάνω πρός ὁ σκιτρισμοὺς ὁ θεός καταφεύγω , καί ὁ θηλητήν ( 37 ) ὁ ἔλεος ὁ δάκρυον ἕλκω , καί ὁ Ἔξος ὁ ὀργή διά ὁ ἐπιστροφή ἀποστρέφω . εἰμί πραότης οὗτος , καί φιλανθρωπία , καί παίδευσις ἡμερα , καί στοιχεῖον
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.1
A πληγῆς ( 38 ) , νηπιότητα παιδαγωγούσης · Ἐτι καπνὸς ὀργῆς , βασάνων προοίμιον · οὐπω δὲ πῦρ καταξλεγόμενον ( 39 ) , ἡ ἄκμη ( 40 ) τῆς κινήσεως · οὐδ' ἄνθρακες ἀναπτιόμενοι , τὰ τελευταία τῆς μάστιγος · ἡς τὸ μὲν ἠπειλάησε , τὸ δ' ἀνετείνατο , τὸ δὲ βία κατέσχ , τὸ δὲ ἐπήγαγεν ὁμοίως καὶ τῇ πληγῇ παιδεύων καὶ τῇ ἀπειλῇ , καὶ ὁδοποιῶν ( 41 ) τριβόν τῇ ὀργῇ αὐτοῦ , δι' ὑπερβολὴν ἀγαθότητος · ἀπὸ μὲν τῶν ἐλαττόνων ἀρχόμενος , ὥστε μὴ δεηθῆναι τῶν σφοδροτέρων · παιδεύων δὲ καὶ τοὺς μεῖζον , εἰ πρὸς ταῦτα ἐκβιασθῇ .
Lemmas: A πληγή ( 38 ) , νηπιότης παιδαγωγέω · ἔτι καπνός ὀργή , βάσανος προοίμιον · οὔπω δέ πῦρ καταλέγω ( 39 ) , ὁ ἄκμη ( 40 ) ὁ κίνησις · οὐδέ ἄνθραξ ἀναπέτομαι , ὁ τελευταῖος ὁ μάστιξ · ὅς ὁ μέν ἠπειλάησε , ὁ δέ ἀνατείνω , ὁ δέ βία κατέχω , ὁ δέ ἐπάγω ὅμοιος καί ὁ πληγή παιδεύω καί ὁ ἀπειλή , καί ὁδοποιέω ( 41 ) τρίβω ὁ ὀργή αὐτός , διά ὑπερβολή ἀγαθότης · ἀπό μέν ὁ μικρός ἄρχω , ὥστε μή δέω ὁ σφοδρός · παιδεύω δέ καί ὁ μείζων , εἰμί πρός οὗτος ἐκβιάζω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.2
Z Οἶδα στιλδουμένην ῥομφαίαν , καὶ μεθούσαν μάχαιραν ἐν τῷ οὐρανῷ , σφάζειν , ἐξουθενεῖν ( 42 ) , ἀτεκνοῦν χλευομένην , ἕως ( 43 ) σαρκῶν , καὶ μυελῶν , καὶ ὀστέων μὴ φειδέσθαι . Οἶδα , ὡς ἄρχον ἀπορουμένην ( 44 ) , τὸν ἄπαθῆ , καὶ ὡς πάρδαλιν ἀπαντῶντα κατὰ τὴν ὁδὸν ᾿Ασσυρίων , οὐ τῶν τότε μόνον , ἀλλὰ καὶ εἴ τις νῦν ( 45 ) τὴν κακίαν ᾿Ασσύριος · καὶ οὐκ ἔνδιν φυγεῖν τὸ κράτος τῆς ὀργῆς αὐτοῦ καὶ τὸ τάχος , ὅταν γρηγορήσῃ ἐπὶ τὰ ἀσεβήματα ἡμῶν , καὶ τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ καταδιώκῃ ζῆλος , ἐσθίειν εἰδὼς τοὺς ὑπεναντίους . Οἶδα ἐκπινωγμὸν , καὶ ἀναπινωγμὸν , καὶ βρασμὸν , καὶ καρδίας θραυσμὸν , καὶ παράλυσιν γονάτων , καὶ τοιαῦτα ὄντα τὰ τῶν ἀσεδῶν ἐπιτίμια · εὖ γὰρ λέγειν τὰ ἐκεῖθεν δικαιοσύνη , οἷς ἡ ἐνταῦθα φειδὼ παραδίδωσιν , ὡς βέλτιον εἶναι · νῦν παιδευσθῆναι καὶ καθαρθῆναι , ἢ τῇ ( 46 ) ἐκεῖθεν βασάνῳ παραπεμφθῆναι , ἡνίκα χολάσεως καιρὸς , οὐ καθάρσεως . Ὡσπερ γὰρ θανάτου κρείττων ὁ ἐνταῦθα Θεοῦ μνημονεύων , καὶ κάλλιστα τῷ θεῷ Δαβὶδ τοῦτο περιλοσόφῃται · οὕτως οὐκ ἔστιν ἐν ἅδη τοῖς ἀπελθούσιν ἐξομολόγησις καὶ διόρθωσις . Συντέλειας γὰρ ὁ Θεὸς ἐνταῦθα μὲν καὶ βίον καὶ πρᾶξιν , ἐκεῖ δὲ τὴν τῶν πεπραγμένων ἐξέτασιν .
Lemmas: Z οἶδα στιλδουμένην ῥομφαία , καί μεθώ μαχαιρᾶς ἐν ὁ οὐρανός , σφάζω , ἐξουθενέω ( 42 ) , ἀτεκνέω χλευομένην , ἠώς ( 43 ) σάρξ , καί μυελός , καί ὀστέον μή φείδομαι . Οἶδα , ὡς ἄρχω ἀφοράω ( 44 ) , ὁ ἀπαθής , καί ὡς πάρδαλις ἀπαντάω κατά ὁ ὁδός Ἀσσύριος , οὐ ὁ τότε μόνος , ἀλλά καί εἰμί τις νῦν ( 45 ) ὁ κακία Ἀσσύριος · καί οὐ ἔνδιν φεύγω ὁ κράτος ὁ ὀργή αὐτός καί ὁ τάχος , ὅταν γρηγορέω ἐπί ὁ ἀσέβημα ἐγώ , καί ὁ ἐχθρός αὐτός καταδιώκω ζῆλος , ἐσθίω οἶδα ὁ ὑπεναντίος . οἶδα ἐκπινωγμὸν , καί ἀναπινωγμὸν , καί βρασμός , καί καρδία θραυσμός , καί παράλυσις γόνυ , καί τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ ἀσεδῶν ἐπιτίμιον · εὖ γάρ λέγω ὁ ἐκεῖθεν δικαιοσύνη , ὅς ὁ ἐνταῦθα φειδώ παραδίδωμι , ὡς ἀγαθός ἔρχομαι · νῦν παιδεύω καί καθαίρω , ἢ ὁ ( 46 ) ἐκεῖθεν βάσανος παραπέμπω , ἡνίκα κόλασις καιρός , οὐ κάθαρσις . ὡς γάρ θάνατος ἀγαθός ὁ ἐνταῦθα θεός μνημονεύω , καί καλός ὁ θεός Δαυίδ οὗτος περιλοσοφημι · οὕτως οὐ εἰμί ἐν ἀείδω ὁ ἀπέρχομαι ἐξομολόγησις καί διόρθωσις . συντέλεια γάρ ὁ θεός ἐνταῦθα μέν καί βίος καί πρᾶξις , ἐκεῖ δέ ὁ ὁ πράσσω ἐξέτασις .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.3
H Τί ποιήσομεν ἐν ἡμέρᾳ ἐπαγωγῆς , ἡ με ἐκροβεῖ ( 47 ) τις τῶν προφητῶν , εἴτε δικαιολογίας ( 48 ) τοῦ Θεοῦ πρὸς ἡμᾶς , εἴτε τῆς ἐπὶ τῶν ὀρέων καὶ βουνῶν , ὅπερ ἠκούσαμεν , εἴτε τῆς ὁποιασοῦν καὶ ἐφ' ὧν δήποτε γινομένης ὅταν διελέγχῃ ( 49 ) τε πρὸς ἡμᾶς , καὶ ἀντικαθίστηται ( 50 ) κατὰ πρόσωπον ἡμῶν
Lemmas: H Τι ποιέω ἐν ἡμέρα ἐπαγωγή , ὁ ἐγώ ἐκροβεῖ ( 47 ) τις ὁ προφήτης , εἴτε δικαιολογία ( 48 ) ὁ θεός πρός ἐγώ , εἴτε ὁ ἐπί ὁ ὄρος καί βουνός , ὅς ἀκούω , εἴτε ὁ ὁποῖος καί ἐπί ὅς δήποτε γίγνομαι ὅταν διελέγχω ( 49 ) τε πρός ἐγώ , καί ἀντικαθίστημι ( 50 ) κατά πρόσωπον ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.4
( 39 ) Καταπλεγομένων . Plures codd . , καταπλέγον .
Lemmas: ( 39 ) Καταπλεγομένων . Plures codd . , καταπλέκω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.5
( 41 ) ᾿Οδοποιῶν . Pass . , ὁδοποιῶντι .
Lemmas: ( 41 ) Οδοποιός . Pass . , ὁδοποιέω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.6
( 42 ) ᾿Εξουθενεῖν . Nonnulli habent , ἐξουδενεῖν .
Lemmas: ( 42 ) Ἐξουθενέω . Nonnulli habent , ἐξουδενέω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.7
( 43 ) ᾿Εως . Or . 2 , καὶ ἕως .
Lemmas: ( 43 ) ᾿Εως . Or . 2 , καί ἠώς .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0485.8
( 49 ) Διελέγχῃ . Regg . a , c , ph , Coisl . 1 , Or . 2 , διελέγχῃται .
Lemmas: ( 49 ) διελέγχω . Regg . a , c , ph , Coisl . 1 , Or . 2 , διελέγχω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.1
ἰστάς τὰ ἁμαρτήματα , τοὺς πικροὺς κατηγορούς , καὶ οἷς ἐγὼ πεπόνθαμεν , ἃ ἠνομήσαμεν ἀνεξέταγον , καὶ λογισμῷ λογισμὸν πλήσσωμεν , καὶ πράξει πρᾶξιν εὐθύνων , καὶ τὸ τῆς εἰκόνος ἀπατῶν ἄζωμα , τῇ κακίᾳ συνθολούσης καὶ συγχύσεως , τὸ τελευταῖον ἀπάγει ( 51 ) αὐτοὺς ὑφ’ ἑαυτὸν κατεγνωσμένους , καὶ κατακεκριμένους , καὶ οὐδὲ ὡς δίκαια πάσχομεν ( 52 ) εἰπεῖν ἔχοντας , ὅπερ ἐνταῦθα τοῖς πάσχοσιν ἐστὶν ὅτε ἰκάνον εἰς παραμυθίαν τῆς κατακρίσεως ; eos , qui penas luunt , poniumquam hanc vim habet , ut eorum condemnationem et cruciatum le - nial .
Lemmas: ἵστημι ὁ ἁμάρτημα , ὁ πικρός κατήγορος , καί ὅς ἐγώ πάσχω , ὅς ἀνομέω ἀνεξετάζω , καί λογισμός λογισμός πλήσσω , καί πρᾶξις πρᾶξις εὐθύνω , καί ὁ ὁ εἰκών ἀπάτη ἄζωμα , ὁ κακία συνθολόω καί σύγχυσις , ὁ τελευταῖος ἀπάγω ( 51 ) αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω , καί κατακρίνω , καί οὐδέ ὡς δίκαιος πάσχω ( 52 ) λέγω ἔχω , ὅς ἐνταῦθα ὁ πάσχω εἰμί ὅτε ἱκάνω εἰς παραμυθία ὁ κατάκρισις ; eos , qui penas luunt , poniumquam hanc vim habet , ut eorum condemnationem et cruciatum le - nial .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.2
Θ . Ἐκεῖ δὲ τὴς συνήγορος ; ποία σκῆψις ; τίς ψευδὴς ἀπολογία ; ποία πιθανότης ἐντεχνος ; τίς ἐπίνοιᾳ B κατὰ τῆς ἀληθείας παραλογίζεται τὸ δικαστήριον , καὶ κλέψει τὴν ὀρθὴν κρίσιν , τοῖς πᾶσι πάντα ἐν ζυγῷ τιθεῖσαν , καὶ πρᾶξιν , καὶ λόγον , καὶ διάνοιαν , καὶ ἀντιστοῦσαν ( 53 ) τοῖς πονηροῖς τὰ βελτίονα , ἵνα τὸ μέπον νικήσῃ , καὶ μετὰ τοῦ πλείονος ἡ ψῆφος γένηται , μεθ’ ἣν οὐκ ἔρεστος , οὐ κριτὴς ὑψηλότερος , οὐχ ἀπολογία δι’ ἔργων δευτέρως , οὐχ ἕλαιον παρὰ τῶν φρονίμων παρθένων , ἢ τῶν πωλουμένων , ταῖς ἐκλειποῦσαις λαμπάσιν , οὐ μεταμέλεια πλουσίου φλογὺ τηχομένου , καὶ τοῖς οἰκείοις ἐπιζητοῦντος μύροθιν , οὐ προθεσμία μεταποιήσεως · ἀλλὰ καὶ μόνον , καὶ τελευταῖον , καὶ φοβερὸν τὸ κριτήριον , καὶ δίκαιον πλέον ἢ ὅσον ἐπίσδοον , μᾶλλον δὲ διὰ τοῦτο καὶ ( 54 ) φοβερώτερον , ὅτι καὶ δίκαιον ; Ἡνίκα Ὁρῶναι προτίθενται , καὶ Παλαιὸς ἡμέρον προκαθίζεται , καὶ βιβλία C ἀνοίγονται ( 55 ) , καὶ ποταμὸς πυρὸς ἔλκεται , καὶ τὸ φῶς ἐμπροσθεν , καὶ τὸ σκότος ἑτοιμασμένον · καὶ πορεύονται ( 56 ) οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς , τῆς ἐν Χριστῷ νῦν κρυπτομένης , καὶ ὑστερον αὐτῷ συμφανερουμένης · οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως , ἣν ἤδη παρὰ τοῦ χρινοῦντος αὐτοὺς λόγου οὐ μὴ πιστεύσαντες ( 57 ) κατεκρίθησαν · καὶ τοὺς μὲν τὸ ἀφραστον φῶς διαδείξεταί ( 58 ) , καὶ ἡ τῆς ἁγίας καὶ βασιλικῆς θεωρίας Τριάδος ἐλλαμποῦσης τρανώτερον τε καὶ καθαρώτερον , καὶ ὅλης ὅλῳ νοῦ μιγνυμένης , ἣν δὴ καὶ μόνην μάλιστα βασιλείαν οὐρανῶν ἐγὼ τίθεμαι · τοῖς ( 59 ) δὲ μετὰ τῶν ἄλλων βάσανος , μᾶλλον δὲ πρὸ τῶν ἄλλων , τὸ ἀπερρίφθαι Θεοῦ , καὶ ἡ ἐν τῷ συνειδότι αἰσχύνῃ πέρα οὐκ ἔχουσα . Καὶ ταῦτα μέν ὑπερέδρον .
Lemmas: Θ . ἐκεῖ δέ σής συνήγορος ; ποῖος σκῆψις ; τίς ψευδής ἀπολογία ; ποῖος πιθανότης έντεχνος ; τίς ἐπίνοια B κατά ὁ ἀλήθεια παραλογίζομαι ὁ δικαστήριον , καί κλέπτω ὁ ὀρθός κρίσις , ὁ πᾶς πᾶς ἐν ζυγόν τίθημι , καί πρᾶξις , καί λόγος , καί διάνοια , καί ἀνθίστημι ( 53 ) ὁ πονηρός ὁ ἀγαθός , ἵνα ὁ μέπον νικάω , καί μετά ὁ πολύς ὁ ψῆφος γίγνομαι , μετά ὅς οὐ ἐρέσσω , οὐ κριτής ὑψηλός , οὐ ἀπολογία διά ἔργον δεύτερος , οὐ ἔλαιον παρά ὁ φρόνιμος παρθένος , ἢ ὁ πωλέω , ὁ ἐκλείπω λαμπάς , οὐ μεταμέλεια πλούσιος φλογὺ τήκω , καί ὁ οἰκεῖος ἐπιζητέω μῦρος , οὐ προθεσμία μεταποίησις · ἀλλά καί μόνος , καί τελευταῖος , καί φοβερός ὁ κριτήριον , καί δίκαιος πλείων ἢ ὅσον ἐφοράω , μᾶλλον δέ διά οὗτος καί ( 54 ) φοβερός , ὅτι καί δίκαιος ; Ἡνίκα Ὁρῶναι προτίθημι , καί Παλαιός ἥμερος προκαθίζω , καί βιβλίον C ἀνοίγνυμι ( 55 ) , καί ποταμός πυρός ἕλκω , καί ὁ φάος ἔμπροσθεν , καί ὁ σκότος ἑτοιμάζω · καί πορεύω ( 56 ) ὁ ὁ ἀγαθός ποιέω εἰς ἀνάστασις ζωή , ὁ ἐν Χριστός νῦν κρύπτω , καί ὕστερος αὐτός συμφανερόω · ὁ δέ ὁ φαῦλος πράσσω εἰς ἀνάστασις κρίσις , ὅς ἤδη παρά ὁ χρίω αὐτός λόγος οὐ μή πιστεύω ( 57 ) κατακρίνω · καί ὁ μέν ὁ ἄφραστος φάος διαδείκνυμι ( 58 ) , καί ὁ ὁ ἅγιος καί βασιλικός θεωρία Τριάς ἐλλάμπω τρανός τε καί καθαρός , καί ὅλος ὅλος νόος μείγνυμι , ὅς δή καί μόνος μάλιστα βασίλειος οὐρανός ἐγώ τίθημι · ὁ ( 59 ) δέ μετά ὁ ἄλλος βάσανος , μᾶλλον δέ πρό ὁ ἄλλος , ὁ ἀπαρρίπτω θεός , καί ὁ ἐν ὁ σύνοιδα αἰσχύνη πέρα οὐ ἔχω . καί οὗτος μέν ὑπέρεδρος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.3
I . Νῦν δὲ τί ποιήσωμεν ( 60 ) , ἀδελφοί , συντετριμμένοι , καὶ τεταπεινωμένοι , καὶ μεθῦντες , οὐχ ἀπὸ σίκερα , οὐδὲ ἀπὸ οἴνου , τοῦ πρὸς ὀλίγον σαλεύοντος καὶ σκοτίζοντος , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς πληγῆς ἣν ἐπήγαγε
Lemmas: I . νῦν δέ τίς ποιέω ( 60 ) , ἀδελφός , συντρίβω , καί ταπεινόω , καί μεθίημι , οὐ ἀπό σίκερα , οὐδέ ἀπό οἶνος , ὁ πρός ὀλίγος σαλεύω καί σκοτίζω , ἀλλά ἀπό ὁ πληγή ὅς ἐπάγω
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.4
( 52 ) Πάσχομεν , etc . Pass . , πάσχοντες εἰπεῖν ἔχομεν .
Lemmas: ( 52 ) πάσχω , etc . Pass . , πάσχω λέγω ἔχω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.5
( 53 ) Ἀντιστοῦσαν . Montiac . , ἀντεστάγουσαν .
Lemmas: ( 53 ) αντιστουω . Montiac . , ἀνθίστημι .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.6
( 55 ) Ἀνοίγονται . Montiac . , διανοίγονται .
Lemmas: ( 55 ) ἀνοίγω . Montiac . , διανοίγω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.7
( 56 ) Πορεύονται . Sic Regg . a , bm . Editii vero , πορεύονται .
Lemmas: ( 56 ) πορεύω . Sic Regg . a , bm . Editii vero , πορεύω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.8
( 57 ) Πιστεύσαντες . Regg . c , ph , πιστεύοντες .
Lemmas: ( 57 ) πιστεύω . Regg . c , ph , πιστεύω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.9
( 58 ) Διαδείξεταί . Sic duo Regg . In ed . , διαδέχεται .
Lemmas: ( 58 ) διαδεισεμαι . Sic duo Regg . In ed . , διαδέχομαι .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.10
( 59 ) Τοῖς . Bas . , τοῖς .
Lemmas: ( 59 ) Τοί . Bas . , ὁ .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0486.11
( 60 ) Ποιήσωμεν . Reg . ph , ποιήσωμεν .
Lemmas: ( 60 ) ποιέω . Reg . ph , ποιέω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.1
Κύριος , ὁ λέγων · Καὶ σὺ , καρδία , σείσθητι · καὶ σαλεύθητι ·
Lemmas: κύριος , ὁ λέγω · καί σύ , Καρδίη , σείω · καί σαλεύω ·
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.2
καὶ ποτίζων τοὺς καταφρονητὰς πνεῦμα
Lemmas: καί ποτίζω ὁ καταφρονητής πνεῦμα
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.3
λύπης καὶ κατανύξεως · πρὸς οὓς καὶ λέγεται · Ἴδετε ,
Lemmas: λύπη καί κατάνυξις · πρός ὅς καί λέγω · εἶδον ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.4
οἱ καταφρονηταί , καὶ ἐπιειλάγετε , καὶ θαυμάσατε
Lemmas: ὁ καταφρονητής , καί ἐπιλαγχάνω , καί θαυμάζω
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.5
( 61 ) , καὶ ἀφανίσθητε ; Πῶς οἴσομεν αὐτοῦ τοὺς
Lemmas: ( 61 ) , καί ἀφανίζω ; Πῶς φέρω αὐτός ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.6
ἐλεγμούς ; ἢ τίνα δώσομεν τὴν ἀπόκρισιν , ὅταν ἐπὶ
Lemmas: ἐλεγμός ; ἢ τίς δίδωμι ὁ ἀπόκρισις , ὅταν ἐπί
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.7
τῷ πλήθει τῶν εὐεργεσιῶν , ἐφ' αἷς ἀχάριστοι μεμενήκαμεν ,
Lemmas: ὁ πλῆθος ὁ εὐεργεσία , ἐπί ὅς ἀχάριστος μένω ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.8
ἔτι καὶ τὰς πληγὰς ἡμῖν ὀνειδίζῃ , καὶ
Lemmas: ἔτι καί ὁ πληγή ἐγώ ὀνειδίζω , καί
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.9
παριστῆμηται τὴν ἰατρείαν , ἣς ἔξ οὐ θεραπευθῆμεθα ;
Lemmas: παρίστημι ὁ ἰατρεία , ὅς ἐκ οὐ θεραπεύω ;
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.10
Καὶ τέκνα μὲν , ἀλλὰ μοιμητὰ καλῶν λέγῃ , καὶ υἱούς
Lemmas: καί τέκνον μέν , ἀλλά μιμητός καλός λέγω , καί υἱός
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.11
μὲν , ἀλλ' ἀλλοτρίους καὶ χωλάναντας ἀπὸ τῶν - τριβῶν
Lemmas: μέν , ἀλλά ἀλλότριος καί χωλαίνω ἀπό ὁ - τριβή
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.12
αὐτῶν ( 62 ) δι' ἀνοδίαν τε καὶ τραχύτητα · Πῶς ἔδει ,
Lemmas: αὐτός ( 62 ) διά ἀνοδία τε καί τραχύτης · Πῶς δέω ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.13
καὶ πῶσεν ὑμᾶς παιδευσθῆναι , καὶ οὐ πεπαίδευκα ;
Lemmas: καί πίπτω σύ παιδεύω , καί οὐ παιδεύω ;
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.14
Δι' ἀπαλωτέρων φαρμάκων ; ἐτήρησα . Παρίξη τῇ
Lemmas: διά ἀπαλός Φάρμακος ; τηρέω . Παρίξη ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.15
Αἰγύπτιον αἷμα πινόμενον ἐκ πηγῶν καὶ ποταμῶν
Lemmas: Αἰγύπτιος αἷμα πίνω ἐκ πηγή καί ποταμός
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.16
καὶ πάσης συναγωγῆς ὕδατος , τὴν πρώτην πληγήν .
Lemmas: καί πᾶς συναγωγή ὕδωρ , ὁ πρῶτος πληγή .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.17
Παρῆλθον τοὺς βατραχούς , καὶ τὸν σκνῖπα ( 63 ) , καὶ
Lemmas: παρέρχομαι ὁ βάτραχος , καί ὁ κνίψ ( 63 ) , καί
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.18
τὴν κυνόμυιαν , τὰς ἔξης μάστιγας ( 64 ) · ἀπὸ δὲ τῶν
Lemmas: ὁ κυνόμυια , ὁ ἐξίημι μάστιξ ( 64 ) · ἀπό δέ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.19
κτηνῶν , καὶ τῶν βοῶν , καὶ τῶν προβάτων ἤρξάμην ,
Lemmas: κτῆνος , καί ὁ βοῦς , καί ὁ πρόβατον ἄρχω ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.20
τῆς πέμπτης πληγῆς , καὶ τοῖς ἀλόγοις ἐνέσκηνα , ἔτι
Lemmas: ὁ πέμπτος πληγή , καί ὁ ἄλογος φέρω , ἔτι
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.21
τῶν λογικῶν φειδόμενος . Οὐδὲν πρὸς ὑμᾶς ἡ θρασύς ·
Lemmas: ὁ λογικός φείδομαι . οὐδείς πρός σύ ὁ θρασύς ·
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.22
ἀλλὰ γεγονάτε μοι καὶ τῶν πληγέντων ἀλογώτεροι ,
Lemmas: ἀλλά γίγνομαι ἐγώ καί ὁ πλήσσω ἄλογος ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.23
καὶ ἀπαιδευτότεροι . Ἀνέσχον ἐξ ὑμῶν τὸν ὑετὸν ·
Lemmas: καί ἀπαίδευτος . ἀνέχω ἐκ σύ ὁ ὑετός ·
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.24
μερὶς μία ἐδράγη · καὶ μερὶς ἐφ' ἧν οὐκ ἔδρεξα ,
Lemmas: μερίς εἷς Δράγης · καί μερίς ἐπί ἧμαι οὐ τρέχω ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.25
ἐξηράνθη · καὶ εἴπατε · Ἀνδριώμεθα . Ἐπήγαγον
Lemmas: ξηραίνω · καί λέγω · ανδριιημι . ἐπάγω
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.26
ὑμῖν χάλαζαν , τῇ ἐναντία ( 65 ) πληγῇ παιδεύσων ,
Lemmas: σύ χάλαζα , ὁ ἐναντίος ( 65 ) πληγή παιδεύω ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.27
ἀμπελῶνας ὑμῶν καὶ δρυμώνας καὶ γεννήματα ( 66 )
Lemmas: ἀμπελών σύ καί δρυμώνας καί γέννημα ( 66 )
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.28
ὑμῶν ἐξεθέρισα · καὶ τὴν κακίαν ὑμῶν οὐ συνέτριψα .
Lemmas: σύ ἐκθερίζω · καί ὁ κακία σύ οὐ συντρίβω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.30
IA' . Γινώσκω ( 67 ) , ὅτι σκληρὸς εἶ , καὶ σείρον
Lemmas: IA' . γιγνώσκω ( 67 ) , ὅτι σκληρός εἰμί , καί σέρνω
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.31
σιδηρῶν ὁ τράχηλός σου · ταῦτα τυγὼν ἐρεῖ πρὸς
Lemmas: σιδήρεος ὁ τράχηλος σύ · οὗτος τυγὼν λέγω πρός
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.32
ἐμέ , τὸν μηδὲ ταῖς πληγαῖς νοουθεούμενον ( 68 ) · ὁ
Lemmas: ἐγώ , ὁ μηδέ ὁ πληγή νοουθεοω ( 68 ) · ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.33
ἀθετῶν ἀθετεῖ · ὁ ἀνομῶν ἀνομεῖ · οὐδὲν ἡ ἄνωθεν ( 69 )
Lemmas: ἀθετέω ἀθετέω · ὁ ἀνομέω ἀνομέω · οὐδείς ὁ ἄνωθεν ( 69 )
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.34
νουθεσία · οὐδὲν αἱ μάστιγες . Ἐξέλιπε φυσιτὴρ ,
Lemmas: νουθεσία · οὐδείς ὁ μάστιξ . ἐκλείπω φυσιτὴρ ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.35
ἐξέλειπε μόλιβδος , ὃ καὶ διὰ Ἰερεμίου προτερον
Lemmas: ἐκλείπω μόλυβδος , ὁ καί διά Ἰερεμίας πρότερος
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.36
ὑμῖν ὤνειδισα · Εἰς κενὸν ἀργυροχόπος ἀργυροχοπεῖ ·
Lemmas: σύ ὀνειδίζω · εἰς κενός αργυροχοπους ἀργυροκοπέω ·
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.37
πονηρίαι ὑμῶν οὐκ ἐτάχτησαν . Μὴ ἐμὲ ὑπομενεῖτε ,
Lemmas: πονηρία σύ οὐ τάσσω . μή ἐγώ ὑπομένω ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.38
λέγει Κύριος , ὠργισμένον ; Ἡ οὐχ ἰσχύει ἡ χεὶρ μου
Lemmas: λέγω κύριος , ὀργίζω ; ὁ οὐ ἰσχύω ὁ χείρ ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.39
καὶ ἄλλας ἐπενεγκεῖν πληγάς ( 70 ) ; Ἔτι παρ' ἐμοὶ
Lemmas: καί ἄλλος ἐπιφέρω πληγή ( 70 ) ; ἔτι παρά ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.40
καὶ φυλκτίδες ἀναζέουσαι ἀπὸ καμινιαίας.(71 ) αἰθάλης ,
Lemmas: καί φυλκτίδες ἀναζέω ἀπό καμινιαίας.(71 ) αἰθάλη ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.41
ἣν πάσσων εἰς οὐρανὸν Μωϋσῆς , ἢ εἰ τις κατ'
Lemmas: ὅς παχύς εἰς οὐρανός Μωϋσῆς , ἢ εἰμί τις κατά
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.42
ἐκεῖνον ὑπηρέτης Θεοῦ κινήσεως , παιδεύει νόσῳ τὴν
Lemmas: ἐκεῖνος ὑπηρέτης θεός κίνησις , παιδεύω νόσος ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.43
Αἴγυπτον . Ἔτι καὶ ἄκρίς , καὶ σκότος ψιλαχτὸν ,
Lemmas: Αἴγυπτος . ἔτι καί ἄκρις , καί σκότος ψιλαχτὸν ,
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.44
καὶ ἡ τελευταία πληγὴ τῇ τάξει , πρώτη δὲ τῷ πόνῳ
Lemmas: καί ὁ τελευταῖος πληγή ὁ τάξις , πρῶτος δέ ὁ πόνος
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.45
καὶ τῇ δυνάμει , ἡ τῶν πρωτότοκων φθορά ( 72 ) καὶ
Lemmas: καί ὁ δύναμις , ὁ ὁ πρωτότοκος φθορά ( 72 ) καί
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.46
ἀπώλεια , ἣν ὥστε φυγεῖν , καὶ ἀποστρέψαι τὸν ὀλο -
Lemmas: ἀπώλεια , ὅς ὥστε φεύγω , καί ἀποστρέφω ὁ όλος -
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.47
θρευτήν , χρῆσαι τὰς τοῦ νοῦ φιλίας ἄμεινον , θεωρίαν
Lemmas: θρευος , χράω ὁ ὁ νόος φίλιος ἀγαθός , θεωρία
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.48
καὶ πρᾶξιν , τῇ μεγάλῃ καὶ σωτηρίῳ σφραγίδι , τῷ
Lemmas: καί πρᾶξις , ὁ μέγας καί σωτήριος σφραγίς , ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.49
τῆς Καινῆς Διαθήκης αἵματι , Χριστῷ καὶ συσταυ -
Lemmas: ὁ Καΐνης διαθήκη αἷμα , Χριστός καί συνίστημι -
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.50
<note>(61 ) Θαυμάσατε . Coisl . 2 addit , θαυμασίς , « ad -
Lemmas: <note>(61 ) θαυμάζω . Coisl . 2 addit , θαυμασίς , « ad -
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.51
( 62 ) Αὐτῶν . Montac . , αὐτοῦ .
Lemmas: ( 62 ) αὐτός . Montac . , αὐτοῦ .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.52
( 63 ) Σκνῖπα . Reg . 2 , et Jes . , σκνῖπα .
Lemmas: ( 63 ) Κνίψ . Reg . 2 , et Jes . , κνίψ .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.53
( 64 ) Μάστιγας . Duo Regg . , πληγάς , « plagas . »
Lemmas: ( 64 ) μάστιξ . Duo Regg . , πληγή , « plagas . »
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.54
( 65 ) Ἐναντία . Coisl . 2 , ἐνάντι , « nona . »
Lemmas: ( 65 ) ἐναντίος . Coisl . 2 , ἔναντι , « nona . »
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.55
( 67 ) Γινώσκω . Montac . , γινώσκων .
Lemmas: ( 67 ) γιγνώσκω . Montac . , γιγνώσκω .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.56
( 68 ) Νοουθεούμενον . Coisl . 2 addit , μήτε [ l . μηδὲ ]
Lemmas: ( 68 ) νοουθεοω . Coisl . 2 addit , μήτε [ l . μηδέ ]
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.57
ταῖς ἀπειλαῖς , « nec minis . »
Lemmas: ὁ ἀπειλή , « nec minis . »
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.58
( 70 ) Πληγάς . Or . 2 , μάστιγας , « flagella . »
Lemmas: ( 70 ) πληγή . Or . 2 , μάστιξ , « flagella . »
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0487.59
( 71 ) Καμινιαίας . Regg . ph , Or . 2 , καμινιαίας .
Lemmas: ( 71 ) καμιναῖος . Regg . ph , Or . 2 , καμιναῖος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0488.1
ρουνένους , καὶ συναποδηῖσκοντας , ὥστε καὶ συναναστήναι , καὶ συνοδοιπορεῖν , καὶ συμβασιλεύειν ( 75 ) , νῦν τε καὶ κατὰ τὴν τελευτᾶν αὐτοῦ φανερῶσιν · ἀλλὰ μὴ θραυσθῆναι , μηδὲ συντριβῆναι , μηδὲ θρηνῆσαι , πλήσσοντος ἡμᾶς ἀορίᾳ , καὶ ἐν τῷ σκοτεινῷ τούτῳ βίῳ τοῦ Πονηροῦ , καὶ ὀλοθρεύοντος τὰ πρωτότοκα , καὶ Θεῷ καθιερωμένα ( 74 ) τῆς ζωῆς ἡμῶν γεννήματα καὶ κινήματα .
Lemmas: ρουνένους , καί συναποδηῖσκοντας , ὥστε καί συνανίστημι , καί συνοδοιπορέω , καί συμβασιλεύω ( 75 ) , νῦν τε καί κατά ὁ τελευτάω αὐτός φανερόω · ἀλλά μή θραύω , μηδέ συντρίβω , μηδέ θρηνέω , πλήσσω ἐγώ ἀορίᾳ , καί ἐν ὁ σκοτεινός οὗτος βίος ὁ Πονηρός , καί ὀλοθρεύω ὁ πρωτότοκος , καί θεός καθιερόω ( 74 ) ὁ ζωή ἐγώ γέννημα καί κίνημα .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.1
A γεται καὶ πλουτίζει , ζῳῶσαι καὶ θανατῶσαι , πατάζει καὶ ἰάσασθαι · καὶ τὸ θελῆσαι ( 83 ) σου , πράξεις ἐστι συντελεσμένη . Σὴ ὀργή ἦσθες , καὶ ἡμεῖς ἡμάρτομεν , λέγει τις τῶν πάλαι ἀνθυμολογούμενος . Ἐμοὶ δὲ καὶ τὸ ἐναντίον καιρὸς εἰπεῖν · Ἡμεῖς ἡμάρτομεν , καὶ σὺ ὠργίσθης · διὰ τοῦτο ἐγενήθημεν ὀνειδισ τοῖς γείτοσιν ἡμῶν . Ἀπέστρεψας τὸ πρόσωπόν σου , καὶ ἀτιμίας ἐπλήσθημεν . Ἄλλα κόπασον , Κύριε · ἀνες . Κύριε · ἰλάσθητι , Κύριε · μὴ ( 84 ) παραδῷς ( 85 ) ἡμᾶς εἰς τέλος διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν , μηδὲ διὰ τῶν ἡμετέρων παιδεύσεις ἄλλους μαστίγων , ἐνὸν ἡμᾶς διὰ τῆς ἐτέρων βαζάνου σωφρονισθῆναι · τίνων τούτων ; Ἑθνῶν τῶν οὐ ( 86 ) γινωσκόντων σε , καὶ βασιλειῶν , αἱ τῷ σῷ κράτει οὐχ ὑπετάχθησαν . Ἡμεῖς δὲ λαός σου , Κύριε . καὶ ῥάβδος κληρονομίας σου . Διὰ τοῦτο παλδευσον ἡμᾶς , πλὴν ἐν χρηστότητι , καὶ μὴ ἐν τῷ ( 87 ) θυμῷ σου · ἵνα μὴ ὀλιγοστούς ἡμᾶς ποιήσης , καὶ παρὰ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν , ξεουδένωμα ( 88 ) .
Lemmas: A Γέτης καί πλουτίζω , ζῷον καί θανατόω , πατάω καί ἰάομαι · καί ὁ ἐθέλω ( 83 ) σύ , πρᾶξις εἰμί συντελώ . σός ὀργή ἔσθω , καί ἐγώ ἁμαρτάνω , λέγω τις ὁ πάλαι ανθυμολογεω . ἐμός δέ καί ὁ ἐναντίος καιρός λέγω · Ἡμεῖς ἁμαρτάνω , καί σύ ὀργίζω · διά οὗτος γίγνομαι ὄνειδος ὁ γείτων ἐγώ . ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ , καί ἀτιμία πίμπλημι . Ἀλλᾶ κοπάζω , κύριος · ἀνίημι . κύριος · ἱλάσκομαι , κύριος · μή ( 84 ) παραδίδωμι ( 85 ) ἐγώ εἰς τέλος διά ὁ ἀνομία ἐγώ , μηδέ διά ὁ ἡμέτερος παιδεύω ἄλλος μάστιξ , ἔνειμι ἐγώ διά ὁ ἕτερος βαζάνου σωφρονίζω · τίς οὗτος ; Ἔθνος ὁ οὐ ( 86 ) γιγνώσκω σύ , καί βασίλεια , ὁ ὁ σός κράτος οὐ ὑποτάσσω . Ἡμεῖς δέ λαός σύ , κύριος . καί ῥάβδος κληρονομία σύ . Ζεύς οὗτος παλδευσος ἐγώ , πλήν ἐν χρηστότης , καί μή ἐν ὁ ( 87 ) θυμός σύ · ἵνα μή ολιγοστός ἐγώ ποιέω , καί παρά πᾶς ὁ κατοικέω ὁ γῆ , ξεουδένωμα ( 88 ) .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.2
II° . Τούτοις ἐγὼ τοῖς λόγοις ἔλκω τὸν ἔλεον · εἰ δὲ καὶ ὁλοκαυτώμασιν ἢ θυσίαις ἢν ἐξιλιάσασθαι περὶ τῆς ὀργῆς , οὐδὲ τούτων ἂν ἐρευσάμην . Ὑμεῖς δὲ καὶ αὐτοὶ μιμήσασθε δεῖλόν ἱερέα · ναι , τέκνα ἀγαπητά , ναι , θείας κοινωνοὶ καὶ νουθεσίας καὶ φιλανθρωπίας . Κτήσασθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν ἐν δάκρυσιν · στήσατε τὴν ὀργήν , βελτίονα ποιήσαντες τὰ ἐπιτηδεύματα ὑμῶν . Ἁγιάσατε νηστείαν , κηρύξατε θεραπείαν · ταῦθ ὑμῖν διακελεύεται μεθ᾽ ἡμῶν Ἰωὴλ ὁ μακάριος . Συνάγατε πρεσβυτέρους , νήπια θηλάζοντα μαστούς , ἡλικίαν ἐλεεινήν , καὶ μάλιστα τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἀξίαν . Οἶδα δὲ , κἀμοὶ τῷ λειτουργῷ Κυρίου καὶ ὑμῖν ἐντέλλεται ( 89 ) , τοῖς τῆς αὐτῆς δόξης ἐξιωμένοις , εἰσελθεῖν ἐν σάκκοις ( 90 ) , καὶ κόπτεσθαι νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἀνὰ μέσον ( 91 ) τῆς κληρίδος καὶ τοῦ θυσιαστηρίου , ἐλεεινούς τῷ σχῆματι , ἐλεεινοτέρους ταῖς φωναῖς , βοῶντας ἐκτενῶς ὑπὲρ τε ἑαυτῶν καὶ τοῦ λαοῦ , φειδομένους μηδενὸς , μὴ κόπου , μὴ ῥήματος , οἷς Θεὸς ἐξιλάσκεται · Φεῦσαι , Κύριε , τοῦ λαοῦ σου , λέγοντας , καὶ μὴ δῷς τὴν κληρονομίαν σου εἰς ὀνειδος , καὶ ὅσα ἐξῆς τῆς δεήσεως · τοσούτῳ πλέον ἔχοντας τῆς ὀλίσψεως , ὅσον καὶ τῆς ἀξίας , δι᾽ ἑαυτῶν παιδεύοντας τὸν λαὸν πρὸς κατάνυξιν , καὶ τῆς κακίας διόρθωσιν , καὶ τὴν ἐπομένην τούτοις τοῦ Θεοῦ μακροθυμίαν , καὶ ἀνοχὴν τῆς μάστιγος .
Lemmas: II° . Τοῦτος ἐγώ ὁ λόγος ἕλκω ὁ ἔλεος · εἰμί δέ καί ὁλοκαύτωμα ἢ θυσία εἄν εξιλιαειδω περί ὁ ὀργή , οὐδέ οὗτος ἄν ἐρεύθω . σύ δέ καί αὐτός μιμέομαι δειλός ἱερεύς · ναι , τέκνον ἀγαπητός , ναι , θεῖος κοινωνός καί νουθεσία καί φιλανθρωπία . κτάομαι ὁ ψυχή σύ ἐν δάκρυον · ἵστημι ὁ ὀργή , ἀγαθός ποιέω ὁ ἐπιτήδευμα σύ . ἁγιάζω νηστεία , κηρύσσω θεραπεία · οὗτος σύ διακελεύομαι μετά ἐγώ Ἰωήλ ὁ μακάριος . Συνάγατε πρεσβύτερος , νήπιος θηλάζω μαστός , ἡλικία ἐλεεινός , καί μάλιστα ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία ἄξιος . οἶδα δέ , ἐγώ ὁ λειτουργός κύριος καί σύ ἐντέλλω ( 89 ) , ὁ ὁ αὐτηες͂ς δόξα ἐξιόω , εἰσέρχομαι ἐν σάκκος ( 90 ) , καί κόπτω νύξ καί ἡμέρα ἀνά μέσος ( 91 ) ὁ κληρίδος καί ὁ θυσιαστήριον , ελεεινός ὁ σχῆμα , ἐλεεινός ὁ φωνή , βοῦς ἐκτενής ὑπέρ τε ἑαυτοῦ καί ὁ λαός , φείδομαι μηδείς , μή κόπος , μή ῥῆμα , ὅς θεός ἐξιλάσκομαι · φευσος , κύριος , ὁ λαός σύ , λέγω , καί μή δίδωμι ὁ κληρονομία σύ εἰς ὄνειδος , καί ὅσος ἑξῆς ὁ δέησις · τοσοῦτος πλείων ἔχω ὁ ὀλίσψεως , ὅσον καί ὁ ἄξιος , διά ἑαυτοῦ παιδεύω ὁ λαός πρός κατάνυξις , καί ὁ κακία διόρθωσις , καί ὁ πίνω οὗτος ὁ θεός μακροθυμία , καί ἀνοχή ὁ μάστιξ .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.3
IΔ . Δεῦτε οὖν πάντες , ἀδελφοι , προσκυνήσωμεν , καὶ προσπέσωμεν ( 92 ) , καὶ κλαύσωμεν ἔναντι τοῦ
Lemmas: IΔ . δεῦτε οὖν πᾶς , ἀδελφός , προσκυνέω , καί προσπίπτω ( 92 ) , καί κλαίω ἔναντι ὁ
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.4
( 83 ) Τὸ θελῆσαι . Coisl . 1 , τὸ θέλημα .
Lemmas: ( 83 ) Τέ ἐθέλω . Coisl . 1 , ὁ θέλημα .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.5
( 84 ) Μὴ . Coisl . 1 , Or . 2 , καὶ μὴ .
Lemmas: ( 84 ) μή . Coisl . 1 , Or . 2 , καί μή .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.6
( 85 ) Παραδῷς . Coisl 1 , παραδῷης .
Lemmas: ( 85 ) παραδίδωμι . Coisl 1 , παραδίδωμι .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.7
( 86 ) Οὐ . Or . 2 , μὴ .
Lemmas: ( 86 ) Οὐ . Or . 2 , μή .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.8
( 88 ) Ἐξουδένωμα . Plures Regg . et Coisl . 1 , ἐξουδένημα .
Lemmas: ( 88 ) ἐξουδένωμα . Plures Regg . et Coisl . 1 , ἐξουδένημα .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.9
( 90 ) Ἐν σάκκοις . Or . 2 , ἐν σάκκῳ .
Lemmas: ( 90 ) ἐν σάκκος . Or . 2 , ἐν σάκκος .
gregorius-nazianzenus.in-patrem-tacentem-orat-16 pg035_0489.10
( 91 ) Ἀνὰ μέσον . Reg . ph conjunctim , ἀναμέσον .
Lemmas: ( 91 ) ἀνά μέσος . Reg . ph conjunctim , ἀναμέσον .