ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0408.1
ΛΟΓΟΣ Η .
Lemmas: Λόγος ὁ .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0408.2
Α' . Ἀδελφὴν ἐπαινῶν , τὰ οἰκεῖα θαυμάσομαι · οὐ μὴν δτι οἰκεῖα , διὰ τοῦτο ψευδῶς · ἀλλ' ὅτι ἀληθῆ , διὰ τοῦτο ἐπαινέτως · ἀληθῆ δέ , οὐχ ὅτι δίκαια ( 26 ) μόνον , ἀλλ' ὅτι καὶ γνωσκόμενα . Καὶ τὸ πρὸς χάριν οὐ συγχωρεῖται , οὐχ ἐθελήσωμεν · ἀλλὰ μέσος ἴσταται , οἷον τις βραβεὺς ἐντεχνος ( 27 ) , τοῦ λόγου καὶ τῆς ἀληθείας ὁ ἄκροατής , οὔτε τὸ παρ' ἀξίαν ἐπαινῶν , καὶ τὸ κατ' ἀξίαν ἀπαίτων , ὁ γε δίκαιος . Ὦστε οὐ τοῦτον ἐγὼ φοβοῦμαι τὸν φόβον , μὴ τι τὴν ἀλη -
Lemmas: ὅς . ἀδελφή ἐπαινέω , ὁ οἰκεῖος θαυμάζω · οὐ μήν δ οἰκεῖος , διά οὗτος ψευδής · ἀλλά ὅτι ἀληθής , διά οὗτος ἐπαινετός · ἀληθής δέ , οὐ ὅτι δίκαιος ( 26 ) μόνος , ἀλλά ὅτι καί γιγνώσκω . καί ὁ πρός χάρις οὐ συγχωρέω , οὐ ἐθέλω · ἀλλά μέσος ἴστημι , οἷος τις βραβεύς έντεχνος ( 27 ) , ὁ λόγος καί ὁ ἀλήθεια ὁ ἀκροατής , οὔτε ὁ παρά ἄξιος ἐπαινέω , καί ὁ κατά ἄξιος ἀπαιτέω , ὁ γε δίκαιος . Ὥστος οὐ οὗτος ἐγώ φοβέω ὁ φόβος , μή τίς ὁ ἀλη -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0409.1
A θεαν ὑπερδράμωμεν · ἀλλὰ τοῦναντίον , μὴ τι τῆς ἀληθείας ἐλλείψωμεν ( 28 ) , καὶ παρὰ πολὺ τῆς ἀξίας ἐλθόντες , ἐλαττώσωμεν τὴν δόξαν τοῖς ἐγκωμίοις · ἐπειδὴ χαλεπὸν καὶ πράξειν ἐξισῶσαι καὶ λόγῳ τοῖς ἐκείνης καλοῖς · μήτε οὖν τι ( 29 ) ἀλλότριον ἐπαινείσθω πᾶν , δὲ μὴ δίκαιον ( 30 ) · μήτε ( 31 ) ἀτιμαζέσθω τὸ οἰκεῖον , εἰ τίμιον · ἵνα μὴ τὴν μὲν κέρδος , ἡ ἀλλοτριότης ἦ , τῇ δὲ εἰς ζημίαν περιστη τὸ τῆς οἰκειότητος . Ἀμφοτέρως γὰρ ἂν τὸ τοῦ δικαίου βλάπτοιτο λόγος , κάκεινὸν ἐπαινουμένων , καὶ τούτων σιωπωμένων · ὅρω δὲ καὶ κανόνι τῇ ἀληθείᾳ χρώμενοι , καὶ πρὸς ταύτην βλέποντες μόνον , ἄλλο δὲ οὐδὲν σκόπτοντες , ὧν οἱ πολλοὶ ( 32 ) τε καὶ εὐωνοί , οὕτω καὶ ἐπαινέσομεθα καὶ σιωπήσομεθα τὰ ἐπαίνων ἢ σιωπῆς ἀξία .
Lemmas: A θεός ὑπερτρέχω · ἀλλά τουναντίον , μή τίς ὁ ἀλήθεια ἐλλείπω ( 28 ) , καί παρά πολύς ὁ ἄξιος ἔρχομαι , ἐλασσόω ὁ δόξα ὁ ἐγκώμιον · ἐπεί χαλεπός καί πράσσω ἐξισόω καί λόγος ὁ ἐκεῖνος καλός · μήτε οὖν τίς ( 29 ) ἀλλότριος ἐπαινέω πᾶς , δέ μή δίκαιος ( 30 ) · μήτε ( 31 ) ἀτιμάζω ὁ οἰκεῖος , εἰμί τίμιος · ἵνα μή ὁ μέν κέρδος , ὁ ἀλλοτριότης ἠμί , ὁ δέ εἰς ζημία περιίστημι ὁ ὁ οἰκειότης . ἀμφοτέρως γάρ ἄν ὁ ὁ δίκαιος βλάπτω λόγος , ἐκεῖνος ἐπαινέω , καί οὗτος σιωπάω · ὅρος δέ καί κανών ὁ ἀλήθεια χράομαι , καί πρός οὗτος βλέπω μόνος , ἄλλος δέ οὐδείς σκοπτω , ὅς ὁ πολύς ( 32 ) τε καί εὔωνος , οὕτως καί ἐπαινέω καί σιωπάω ὁ ἔπαινος ἢ σιωπή ἄξιος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0409.2
B Πάντων δ᾽ ( 33 ) ἀτοπώτατον , εἰ ( 34 ) ἀποστερεῖν μὲν τι τοὺς ἰδίους , ἢ λοιδορεῖσθαι , ἢ κατηγορεῖν , ἢ ἄλλο τι ἀδικεῖν ἢ μικρὸν ἢ μεῖζον , οὐκ εὐαγὲς εἶναι θήσομεν , ἀλλὰ καὶ πάντων κάκιστον τὴν κατὰ τῶν οἰκειοτάτων παρανομίαν · λόγῳ ( 35 ) δὲ ἀποστεροῦντες , δὲ πάντων μάλιστα τοῖς ἀγαθοῖς ἐστιν ὀφειλόμενον , καὶ ᾧ τὴν μνήμην ἂν αὐτοὺς ἀθάνατον καταστήσαιμεν , ἔπειτα δικαίον τι ποιεῖν οἰησόμεθα , καὶ πλεῖον λόγον ἐξήμεν τῶν πονηρῶν τὸ πρὸς χάριν αἰτιωμένων ἢ τῶν ἐπαιξίων ἀπαιτούντων τὸ πρὸς ἀξίαν . Καὶ τοὺς μὲν ξένους ἐπαινεῖν οὐ καλύει τὸ ἀγνώστον καὶ ἀμάρτυρον ( καίτοι γε πολλῷ δικαιότερον ἦν ) , τοὺς γινωσκομένους ( 36 ) δὲ ἡ φιλία καλύει , καὶ ἡ παρὰ τῶν πολλῶν φθόνος , καὶ τούτων μάλιστα τοὺς ἐνθάδε ἀπηλλαγμένους , καὶ οἷς ( 37 ) ἄωρον τὸ χαριζέσθαι , καταλιποῦσι μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοὺς ἐπαινοῦντας τῇ φέγγοντας .
Lemmas: B Πάντων δέ ( 33 ) ἄτοπος , εἰμί ( 34 ) ἀποστερέω μέν τίς ὁ ἴδιος , ἢ λοιδορέω , ἢ κατηγορέω , ἢ ἄλλος τίς ἀδικέω ἢ μικρός ἢ μέγας , οὐ εὐαγής ἔρχομαι τίθημι , ἀλλά καί πᾶς κακός ὁ κατά ὁ οἰκεῖος παρανομία · λόγος ( 35 ) δέ ἀποστερέω , δέ πᾶς μάλιστα ὁ ἀγαθός εἰμί ὀφείλω , καί ὅς ὁ μνήμη ἄν αὐτός ἀθάνατος καθίστημι , ἔπειτα δίκαιος τίς ποιέω οἴομαι , καί πλέως λόγος ἐξέρχομαι ὁ πονηρός ὁ πρός χάρις αἰτιάομαι ἢ ὁ ἐπέξειμι ἀπαιτέω ὁ πρός ἄξιος . καί ὁ μέν ξένος ἐπαινέω οὐ καλέω ὁ ἄγνωστος καί ἀμάρτυρος ( καίτοι γε πολύς δίκαιος εἰμί ) , ὁ γιγνώσκω ( 36 ) δέ ὁ φίλιος καλέω , καί ὁ παρά ὁ πολύς φθόνος , καί οὗτος μάλιστα ὁ ἐνθάδε ἀπαλλάσσω , καί ὅς ( 37 ) ἄωρος ὁ χαρίζομαι , καταλείπω μετά ὁ ἄλλος καί ὁ ἐπαινέω ὁ φέγγω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0409.3
D Γ . Ἐπεὶ δὲ ἱκανὸς ὑπὲρ τούτων ἀπολελογύθμεθα , καὶ ἀναγκαῖον ἡμῖν αὐτοὺς ἀπεδείξαμεν ὂντα τὸν λόγον , φέρε , προσδύωμεν ἤδη τοῖς ἐγκωμίοις , τὸ μὲν περὶ τὴν λέξιν γλαφυρὸν καὶ κωμῶν διαπτύσαντες ( 38 ) ( ἐπειδὴ καὶ ἀκαλλιπτος ἡ ἐπαινουμένη , καὶ τοῦτο κάλλος αὐτῇ τὸ ἀκοσμον ) , τὴν δὲ ὀφειλομένην δόξαν ὡς ἄλλο τι χρέος τῶν ἀναγκαιοτάτων ἀποπληροῦντες , καὶ ἅμα τοὺς πολλοὺς εἰς ζῆλον καὶ μίμησιν τῆς αὐτῆς ἀρετῆς ἐκπαιδεύοντες , ἐπειδὴ τοῦτο ἡμῖν ἐν παντὶ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ σπουδάζεται καταρτίζειν οὓς ἐπιστεύθημεν . Ἄλλος μὲν οὖν πατρίδα τῆς ἀπελθοῦσης ἐπαινείτω καὶ γένος , νόμους ἐγκωμίων αἰδοῦμενος ( 39 ) · πάντως δὲ οὐκ ἀπορήσει πολλῶν καὶ καλῶν λόγων , εἰ βούλοιτο ταύτην χωμεῖν καὶ τοῖς ξένων , ὥσπερ μορφὴν τιμίαν τε καὶ
Lemmas: D Γ . ἐπεί δέ ἱκανός ὑπέρ οὗτος ἀπολογίζομαι , καί ἀναγκαῖος ἐγώ αὐτός ἀποδείκνυμι εἰμί ὁ λόγος , φέρω , προσδύνω ἤδη ὁ ἐγκώμιον , ὁ μέν περί ὁ λέξις γλαφυρός καί κώμη διαπτύω ( 38 ) ( ἐπεί καί ἀκαλλιπτος ὁ ἐπαινέω , καί οὗτος κάλλος αὐτός ὁ ἀκοσμέω ) , ὁ δέ ὀφείλω δόξα ὡς ἄλλος τίς χρέος ὁ ἀναγκαῖος ἀποπληρόω , καί ἅμα ὁ πολύς εἰς ζῆλος καί μίμησις ὁ αὐτηες͂ς ἀρετή ἐκπαιδεύω , ἐπεί οὗτος ἐγώ ἐν πᾶς καί λόγος καί ἔργον σπουδάζω καταρτίζω ὅς πιστεύω . ἄλλος μέν οὖν πατρίς ὁ ἀπέρχομαι ἐπαινέω καί γένος , νόμος ἐγκώμιον αἰδέομαι ( 39 ) · πάντως δέ οὐ ἀπορέω πολύς καί καλός λόγος , εἰμί βούλομαι οὗτος χόω καί ὁ ξένος , ὥσπερ μορφή τίμιος τε καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.1
καλὴν χρυσῶ , καὶ λίθους , καὶ τοὺς ἐκ τέχνης καὶ χειρὸς ὡραϊσμένους · ἡ τὴν μὲν αἰσχρὰν ἐλέγχει τῇ παραδόσει , τῇ καλῇ δὲ οὐ προσέθηκε κάλλους ἐστὶν ἡττώμενα . Ἐγὼ δὲ τοσοῦτον τῷ περὶ ταῦτα προσχρησάμενος νόμῳ , ὅσον τῶν κοινῶν γονέων ἐπιμνησθῆναι ( καὶ γὰρ οὐδὲ ὅσιον παραβαίνειν ἀγαθοῦ τοσοῦτου γεννήτορας τε καὶ διδασκάλους ) , ἐπ’ αὐτὴν ὡς τάχιστα τρέψω τὸν λόγον , καὶ οὐ ζημιῶσω τῶν τὰ ἐκείνης ἐπισχοιτῶν τὸν πόδον .
Lemmas: καλός χρυσόω , καί λίθος , καί ὁ ἐκ τέχνη καί χείρ ὡραΐζω · ὁ ὁ μέν αἰσχρός ἔλεγχος ὁ παράδοσις , ὁ καλός δέ οὐ προστίθημι κάλλος εἰμί ἡσσάομαι . ἐγώ δέ τοσοῦτος ὁ περί οὗτος προσχράομαι νόμος , ὅσον ὁ κοινός γονεύς ἐπιμιμνήσκομαι ( καί γάρ οὐδέ ὅσιος παραβαίνω ἀγαθός τοσοῦτος γεννήτωρ τε καί διδάσκαλος ) , ἐπί αὐτός ὡς ταχύς τρέπω ὁ λόγος , καί οὐ ζημιόω ὁ ὁ ἐκεῖνος επισχοιος ὁ πόδος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.2
Δ’ . Τίς οὖν οὐκ οἶδε τὸν νέον ἡμῶν Ἀβραὰμ , καὶ τὴν ἐφ’ ἡμῶν Σάρραν ; Γρηγόριον λέγω καὶ Νόνναν , τὴν τοῦδε σύζυγον ( καλὸν γὰρ μηδὲ τὰ ὀνόματα παρελθεῖν , ὡς ἀρετῆς παρακλήσιν ) , τὸν πίστει δικαιωθέντα , καὶ τὴν τῇ πίστει συνοικησάσαν τὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν παρ’ ἐλπίδα , καὶ τὴν πνευματικῶς ὀδίνουσαν · τὸν φυγόντα πατρίων θεῶν δουλείαν , καὶ τὴν θυγατέρα καὶ μητέρα τῶν ἐλευθέρων · τὸν ἐξελοῦντα συγγενεῖας καὶ οἶκον διὰ τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας(40 ) , καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ἐκδημίας ( τοῦτο γὰρ ἐκείνη ( 41 ) μόνην , ἵνα τι τολμήσω , καὶ ὑπὲρ τὴν Σάρραν ) · τὸν παροικήσαντα καλῶς , καὶ τὴν προθύμως συμπαροικήσασαν · τὸν τῷ Κυρίῳ προσδέξαντα , καὶ τὴν κύριον τὸν ἐαυτῆς ἄνδρα καὶ προσαγορεύσασαν καὶ νομίσασαν , καὶ μέρος τι διὰ τοῦτο δικαιωθεῖσαν · ὧν ἡ ἐπαγγελία , καὶ ὧν ὁ Ἰσαὰκ , ὅσον τὸ ἐπ’ αὐτοῖς , καὶ ὧν τὸ ( 42 ) δῶρημα .
Lemmas: δέ . Τῖς οὖν οὐ οἶδα ὁ νέος ἐγώ Ἀβραάμ , καί ὁ ἐπί ἐγώ Σάρα ; Γρηγόριος λέγω καί Νόννα , ὁ ὅδε σύζυγος ( καλός γάρ μηδέ ὁ ὄνομα παρέρχομαι , ὡς ἀρετή παράκλησις ) , ὁ πίστις δικαιόω , καί ὁ ὁ πίστις συνοικέω ὁ πατέρας πολύς ἔθνος παρά ἐλπίς , καί ὁ πνευματικός οδινουω · ὁ φεύγω πάτριος θεός δουλεία , καί ὁ θυγάτηρ καί μήτηρ ὁ ἐλεύθερος · ὁ ἐξελαύνω συγγένεια καί οἶκος διά ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία ) , καί ὁ αἰτία ὁ ἐκδημία ( οὗτος γάρ ἐκεῖνος ( 41 ) μόνος , ἵνα τίς τολμάω , καί ὑπέρ ὁ Σάρα ) · ὁ παροικέω καλός , καί ὁ πρόθυμος συμπαροικέω · ὁ ὁ κύριος προσδέχομαι , καί ὁ κύριος ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ καί προσαγορεύω καί νομίζω , καί μέρος τίς διά οὗτος δικαιόω · ὅς ὁ ἐπαγγελία , καί ὅς ὁ Ἰσαάκ , ὅσον ὁ ἐπί αὐτός , καί ὅς ὁ ( 42 ) δώρημα .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.3
Ε’ . Ἦς ὁ ποιμὴν ( 43 ) ὁ καλὸς ἐξέμαξεν τε καὶ ὁδηγήσας , καὶ παρ’ ἧς ὁ τύπος τοῦ καλῶς ποιμαίνεσθαι · οὐ τὸ φυγεῖν τὰ εἰδῶλα γνησίως , εἶτα καὶ φυγαδεύειν δαίμονας · καὶ ἧς τὸ μὴ ἀλῶν ( 44 ) ποτὲ κοινωνεῖν τοῖς ἐξ εἰδώλων · τὴν ὁμότιμον , καὶ ὁμόφρονα , καὶ ὁμόψυχον , καὶ οὐχ ἥττον ἀρετῆς καὶ τῆς πρὸς Θεὸν οἰκειώσεως ἢ σαρκὸς σύζυγον · ἴσον μὲν μήκει βίου καὶ πολιτείας ( 45 ) , ἴσον δὲ φρονήσει καὶ λάμπει , κατ’ ἄλλῃλους ( 46 ) ἀμιλλωμένους , καὶ τῶν λοιπῶν ὑπεραίροντας · σαρκὶ μὲν ὀλίγα κατεχομένους , πνεύματι δὲ μετενηγμένους , καὶ πρὸ τῆς διαζεύξεως · ὧν οὐχ ὁ κόσμος , καὶ ὧν ὁ κόσμος · ὁ μὲν ὑπερορμώμενος , ὁ δὲ προτιμώμενος · ὧν τὸ ἀποσπουδεῖν ( 47 ) , καὶ ὧν τὸ πλουτεῖν διὰ τὴν καλὴν πραγματεῖαν · τὰ μὲν τῆδε διαπτυόντων , τὰ δὲ ἐκείθεν ἀντουουμένων · ὧν βραχὺ μὲν τὸ τῆς ζωῆς ταύτης
Lemmas: εἰ . Ἦς ὁ ποιμήν ( 43 ) ὁ καλός ἐκμάσσω τε καί ὁδηγέω , καί παρά ὅς ὁ τύπος ὁ καλός ποιμαίνω · οὐ ὁ φεύγω ὁ εἴδωλον γνήσιος , εἶτα καί φυγαδεύω δαίμων · καί ὅς ὁ μή ἀλέω ( 44 ) ποτέ κοινωνέω ὁ ἐκ εἴδωλον · ὁ ὁμότιμος , καί ὁμόφρων , καί ὁμόψυχος , καί οὐ ἥσσων ἀρετή καί ὁ πρός θεός οἰκείωσις ἢ σάρξ σύζυγος · ἴσος μέν μῆκος βίος καί πολιτεία ( 45 ) , ἴσος δέ φρόνησις καί λάμπω , κατά ἀλλήλων ( 46 ) ἀμιλλωμένους , καί ὁ λοιπός ὑπεραίρω · σάρξ μέν ὀλίγος κατέχω , πνεῦμα δέ μεταφέρω , καί πρό ὁ διάζευξις · ὅς οὐ ὁ κόσμος , καί ὅς ὁ κόσμος · ὁ μέν ὑπερορμάω , ὁ δέ προτιμάω · ὅς ὁ ἀποσπουδάζω ( 47 ) , καί ὅς ὁ πλουτέω διά ὁ καλός πραγματεία · ὁ μέν τῆδε διαπτύω , ὁ δέ ἐκεῖθεν αντουουμην · ὅς βραχύς μέν ὁ ὁ ζωή οὗτος
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.4
<note>(40 ) Τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας . Schol . Ὅτι γῆ τῆς ἐπαγγελίας ἡ εἰς Χριστὸν πίστις , quod promissionis terra , Christi fides est .
Lemmas: <note>(40 ) Τά γῆ ὁ ἐπαγγελία . Schol . ὅτι γῆ ὁ ἐπαγγελία ὁ εἰς Χριστός πίστις , quod promissionis terra , Christi fides est .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.5
( 41 ) Ἐκεῖνη . Nonnulli , αὐτῇ .
Lemmas: ( 41 ) ἐκεῖνος . Nonnulli , αὐτός .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.6
( 44 ) Μὴ ἀλῶν . Regg . hu , μηδ’ ἀλῶν .
Lemmas: ( 44 ) Μή ἀλέω . Regg . hu , μηδέ ἀλέω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.7
( 45 ) Πολιτείᾳ . Jes . πολιτείᾳ .
Lemmas: ( 45 ) Πολιτεία . Jes . πολιτεία .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.8
( 46 ) Κατ’ ἀλλήλους . Regg . bm , hu , tres Col . , Or . 1 , καὶ ἀλλήλοις . In quibusdam , καὶ ἀλλήλους , omissa κατὰ .
Lemmas: ( 46 ) κατά ἀλλήλων . Regg . bm , hu , tres Col . , Or . 1 , καί ἀλλήλων . In quibusdam , καί ἀλλήλων , omissa κατά .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.9
( 44 ) Μὴ ἀλῶν . Regg . hu , μηδ’ ἀλῶν .
Lemmas: ( 44 ) Μή ἀλέω . Regg . hu , μηδέ ἀλέω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.10
( 45 ) Πολιτείᾳ . Jes . πολιτείᾳ .
Lemmas: ( 45 ) Πολιτεία . Jes . πολιτεία .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0410.11
( 46 ) Κατ’ ἀλλήλους . Regg . bm , hu , tres Col . , Or . 1 , καὶ ἀλλήλοις . In quibusdam , καὶ ἀλλήλους , omissa κατὰ .
Lemmas: ( 46 ) κατά ἀλλήλων . Regg . bm , hu , tres Col . , Or . 1 , καί ἀλλήλων . In quibusdam , καί ἀλλήλων , omissa κατά .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0412.2
Θ . Ὁ μὲν δὴ θεῖος Σολομὼν ἐν τῇ παιδαγωγικῇ σοφίᾳ , ταῖς Παροιμίαις λέγω ( 68 ) , ἐπαινεῖ καὶ οἰκουρίαν γυναῖχος καὶ φιλανδρίαν , καὶ ἀντιτίθησι τῇ ἔξω περιπλανουμένῃ , καὶ ἀκρατῇ , καὶ ἀτίμῳ ( 69 ) , καὶ τιμίων ψυχὰς ἀργευσούσῃ ἐν πορνικοῖς καὶ σχήμασι καὶ δόμασι , τὴν ὡσα καλῶς ἀναστρεφομένην , καὶ ἀνδρίζομένην τὰ γυναιχὸς , πρὸς ἀτραχον ( 70 ) μέν ἀεὶ τὰς χεῖρας ἐρείδουσαν , καὶ διδασκ τῷ ἀνδρὶ χλαῖνας παρασκευάζουσας ( 71 ) · ὡνούμενην δὲ κατὰ καιρὸν γεώργιον , σιτηγοῦσαν δὲ καλῶς τοῖς οἰκέταις , πλήρει δὲ τραπέζῃ τοὺς φίλους δεξιοῦμένην , καὶ τὰλλα ὅσα τὴν σώφρονα καὶ φιλεργὸν ἐκείνος ἀνύμνη -
Lemmas: Θ . ὁ μέν δή θεῖος Σολομώντας ἐν ὁ παιδαγωγικός σοφία , ὁ παροιμία λέγω ( 68 ) , ἐπαινέω καί οἰκουρία γυνή καί φιλανδρία , καί ἀντιτίθημι ὁ ἔξω περιπλέω , καί ἀκρατής , καί ἄτιμος ( 69 ) , καί τίμιος ψυχή ἀργεύω ἐν πορνικός καί σχῆμα καί δόμα , ὁ ὠθέω καλός ἀναστρέφω , καί ἀνδρίζω ὁ γυνή , πρός ἀτραχον ( 70 ) μέν ἀεί ὁ χείρ ἐρείδω , καί διδάσκω ὁ ἀνήρ χλαῖνα παρασκευάζω ( 71 ) · ὄνομαι δέ κατά καιρός γεώργιον , σιτηγέω δέ καλός ὁ οἰκέτης , πλήρης δέ τράπεζα ὁ φίλος δεξιόομαι , καί ὅς ὅσος ὁ σώφρων καί φιλεργός ἐκείνος ἀνυμνέω -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0413.1
σεν . Ἐγὼ δὲ εἰ ἀπὸ τούτων ἐπαινοῖην ( 72 ) τὴν ἀδελφήν , ἀπὸ τῆς σκιᾶς ( 73 ) ἂν ἐπαινοῖην τὸν ἀνδράντα , ἢ ἀπὸ τῶν ὀνύχων τὸν λέοντα , παρεῖς τὰ μείζω καὶ τελειότερα . Τίς μὲν ἦν φαίνεσθαι μᾶλλον ἀξία ; Τίς δὲ ἦττον ἐφάνη , καὶ ἀπρόσιτον ( 74 ) ἐτήρησεν ἑαυτὴν ἀνδρῶν ὁφάσιν ; Τίς μᾶλλον ἤγνω ἤτυπον κατηφείας τε καὶ φαιδρότητος , ὡς μήτε τὸ ( 75 ) κατηφὲς ἀπάνθρωπον δοκεῖν , μήτε τὸ καλ᾽ ἀπαλὸν ( 76 ) ἀχάλαστον , ἀλλὰ τὸ μὲν συνετὸν , τὸ δὲ ἡμερον , καὶ ὅρον τοῦτο εἶναι κοσμιότητος , χρῶνδόντος τοῦ φιλανθρωπίᾳ τῷ ἀναστήματι ; Ἀκούετε τῶν γυναικῶν ὅσαι λίαν ἐπιδεικτικαὶ καὶ βέβημοι ( 77 ) , καὶ τὸ κάλυμμα τῆς αἰδοῦς ἀτιμάζουσαι . Τίς μὲν οὕτως ὀφθαλμοὺς ἐσωφρόνισεν ; Τίς δὲ τοσοῦτον γέλως κατετέλασεν , ὡς μέγα δοκεῖν ἐκεῖνη καὶ ὀρμὴν ( 78 ) μειδίαματος ; Τίς μᾶλλον ἀκοῇ θύρας ἐπέθηκεν ; τίς δὲ τοῖς θείοις λόγοις ἠνέῳξε , μᾶλλον δὲ , τίς νοῦν ( 79 ) ἐπέστησεν ἡγεμόνα γλώσσῃ λαλεῖν ( 80 ) τὰ τοῦ Θεοῦ δικαιώματα ; Τίς τάξιν οὕτως ἐστείλατο χείλεσιν ;
Lemmas: Σεν . ἐγώ δέ εἰμί ἀπό οὗτος ἐπαινέω ( 72 ) ὁ ἀδελφή , ἀπό ὁ σκιά ( 73 ) ἄν ἐπαινέω ὁ ἀνδράντα , ἢ ἀπό ὁ ὄνυξ ὁ λέων , παρίημι ὁ μέγας καί τέλειος . Τῖς μέν εἰμί φαίνω μᾶλλον ἄξιος ; Τῖς δέ ἀίσσω φαίνω , καί ἀπρόσιτος ( 74 ) τηρέω ἑαυτοῦ ἀνήρ ὁράω ; Τῖς μᾶλλον γιγνώσκω τύπτω κατήφεια τε καί φαιδρότης , ὡς μήτε ὁ ( 75 ) κατηφής ἀπάνθρωπος δοκέω , μήτε ὁ καλός ἁπαλός ( 76 ) ἀχάλαστος , ἀλλά ὁ μέν συνετός , ὁ δέ ἥμερος , καί ὅρος οὗτος εἰμί κοσμιότης , χράω ὁ φιλανθρωπία ὁ ἀνάστημα ; ἀκούω ὁ γυνή ὅσος λίαν ἐπιδεικτικός καί βιβάζω ( 77 ) , καί ὁ κάλυμμα ὁ αἰδώς ἀτιμάζω . Τῖς μέν οὕτως ὀφθαλμός σωφρονίζω ; Τῖς δέ τοσοῦτος γέλως κατετέλασεν , ὡς μέγας δοκέω ἐκεῖνος καί ὁρμή ( 78 ) μειδίαμα ; Τῖς μᾶλλον ἀκοή θύρα ἐπιτίθημι ; τίς δέ ὁ θεῖος λόγος ἀνοίγνυμι , μᾶλλον δέ , τίς νόος ( 79 ) ἐφίστημι ηγεμόνας γλῶσσα λαλέω ( 80 ) ὁ ὁ θεός δικαίωμα ; Τῖς τάξις οὕτως στέλλω χεῖλος ;
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0413.2
I . Εἴπω καὶ τοῦτο βούλεσθε τῶν ἐκείνης καλῶν · ὅ τῇ μὲν ἀξίων οὐδενὸς ( 81 ) ἐδόκει , οὐδ᾽ ὅσαι σώφρονες ἀληθῶς καὶ κόσμῳ τὸν τρόπον · μεῖα δὲ δοκεῖν πεποιήκασιν αἱ λίαν φιλόκοσμοι καὶ φιλόκαλοι · καὶ οὐδὲ λόγοι καθαιρόμενοι · τῶν τὰ τοιαῦτα ἐκπαιδευόντων ( 82 ) . Οὐ χρυσὸς ἐκείνην ἐκόσμησε τέχνη πονηθεὶς εἰς κάλλους περιουσίαν , οὐ ἑαυθὰ πλοκαμῖδες διαφανόμεναι ( 83 ) τε καὶ ὑποφαίνόμεναι , καὶ βοστρύχων ἐλικες , καὶ σχήματα σχηνοποιούντων τὴν τιμίαν κεφαλὴν ἀτιμώματα , οὐδ᾽ ἐσθῆτος περιβρέζους τε καὶ διαφανοῦς πολυτέλεια , οὐ λίθων ἀυγὴ καὶ χάριτες χρυσίζουσαι τὴν πλησίον ἀέρα , καὶ τὰς μορφὰς ( 84 ) περιλάμπουσαι · οὐ ζωγράφων τέχνη ( 85 ) καὶ γογγυέματα , καὶ τὸ εὐωνὸν κάλλος , καὶ ὁ κάτωθεν πλάστης ( 86 ) ἀντιδημιουργῶν , καὶ καταχρύπτων τὸ τοῦ Θεοῦ πλάσμα ἐπιδοὺς χρώμασι , καὶ διὰ τῆς τιμῆς αἰσχύνων , καὶ προτιθεὶς ( 87 ) τὴν θείαν μορφὴν εἰδώλων πορνικὸν λίχνῳ ὀμματι , ἵνα κλέψῃ τὸ νόθον κάλλος τὴν φυσικὴν εἰκόνα τρυφώμενη Θεῷ καὶ τῷ μέλλοντι . Ἄλλ᾽ πολλοὺς μὲν ἤδει καὶ παντοίους γυναικῶν κόσμους τοὺς ἔξωθεν , τιμιώτερον δὲ ( 88 ) οὐδὲνα τοῦ ἑαυτῆς τρόπου , καὶ τῆς ἔνδον ἀποκλεινῆς λαμπρότητος . Ἐν μὲν ἔρευσιν ἐκεῖνη φίλον , τὸ τῆς αἰδοῦς · μία δὲ λευκότης , ἡ παρὰ τῆς ἐγκρατείας . Τὰς δὲ γρα -
Lemmas: I . εἶπον καί οὗτος βούλομαι ὁ ἐκεῖνος καλός · ὁ ὁ μέν ἄξιος οὐδείς ( 81 ) δοκέω , οὐδέ ὅσος σώφρων ἀληθῶς καί κόσμος ὁ τρόπος · μείης δέ δοκέω ποιέω ὁ λίαν φιλόκοσμος καί φιλόκαλος · καί οὐδέ λόγος καθαίρω · ὁ ὁ τοιοῦτος ἐκπαιδεύω ( 82 ) . οὐ χρυσός ἐκεῖνος κοσμέω τέχνη πονέω εἰς κάλλος περιουσία , οὐ ἑαυθὰ πλοκαμίς διαφαίνω ( 83 ) τε καί ὑποφαίνω , καί βόστρυχος ἕλιξ , καί σχῆμα σχηνοποιεω ὁ τίμιος κεφαλή ἄτιμος , οὐδέ ἐσθής περιβρέζους τε καί διαφανής πολυτέλεια , οὐ λίθος αὐγή καί χάρις χρυσίζω ὁ πλησίος αέρας , καί ὁ μορφή ( 84 ) περιλάμπω · οὐ ζωγράφος τέχνη ( 85 ) καί γογγυέματα , καί ὁ εὔωνος κάλλος , καί ὁ κάτωθεν πλάστης ( 86 ) ἀντιδημιουργέω , καί κατακρύπτω ὁ ὁ θεός πλάσμα ἐπιδίδωμι χρῶμα , καί διά ὁ τιμή αἰσχύνω , καί προτίθημι ( 87 ) ὁ θεῖος μορφή εἴδωλον πορνικός λίχνος ὄμμα , ἵνα κλέπτω ὁ νόθος κάλλος ὁ φυσικός εἰκών τρυφάω θεός καί ὁ μέλλω . ἄλλος πολύς μέν ἦδος καί παντοῖος γυνή κόσμος ὁ ἔξωθεν , τίμιος δέ ( 88 ) οὐδείς ὁ ἑαυτοῦ τρόπος , καί ὁ ἔνδον αποκλεινος λαμπρότης . ἐν μέν εἴρω ἐκεῖνος φίλος , ὁ ὁ αἰδώς · εἷς δέ λευκότης , ὁ παρά ὁ ἐγκράτεια . Τά δέ γράω -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0414.1
ἑὰς καὶ ὑπογραφάς , καὶ τοὺς ζῶντας πίνακας , καὶ τὴν μένουσαν εὐμορφίαν , ταῖς ἐπὶ θεάτρων παρήχε καὶ τῶν τριόδων , καὶ ὁσαῖς αἰσχύνη καὶ δνείδος τὸ αἰσχύνεσθαι .
Lemmas: ἑός καί ὑπογραφή , καί ὁ ζάω πίναξ , καί ὁ μένω εὐμορφία , ὁ ἐπί θέατρον παράγω καί ὁ τρίοδος , καί ὅσος αἰσχύνη καί δνείδος ὁ αἰσχύνω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0414.2
IA' . Ταῦτα μὲν δὴ τοιαῦτα · τῆς δὲ φρονήσεως καὶ τῆς εὐσεβείας οὐκ ἔστιν ( 89 ) ὅστις ἂν ἐφικολογός , ἢ πολλά ἂν εὑρεθεῖν τὰ παραδείγματα , πλὴν τῶν ἐκείνης καὶ κατὰ σάρκα καὶ κατὰ πνεῦμα πατέρων , πρὸς οὓς μόνους ὁρώτα , καὶ ὧν οὐδὲν ἐλαττουμένη τὴν ἀρετὴν , ἐνὶ τούτῳ καὶ μόνῳ ἠττᾶτο καὶ πᾶν προθύμως , ὅτι παρ' ἐκείνων τὸ ἀγαθόν , χάκεινος ρίζαν καὶ ῥοὴν καὶ ὡμολόγει τῆς οἰκίας ἐλλάμψεν . Τί μὴν τῆς διανοίας ἐκείνης δεύτερον , ἣν γε καὶ κοινὴν σύμβουλον οὐχ οἱ ἐκ γένους μόνον , οὐδ' οἱ ( 90 ) ἐκ τοῦ αὐτοῦ λαοῦ , καὶ τῆς μιᾶς ( 91 ) μάνδρας , ἀλλὰ καὶ οἱ κύκλῳ δὲ πάντες ἐνίωσκον , καὶ νόμον ἄλυτον τὰς ἐκείνης ἐποιούντο ( 92 ) ὑποθήκας καὶ παραίνεσεις ; Τί δὲ ( 93 ) τῶν λόγων ἐκείνων εὐστοχύτερον ; τί δὲ τῆς σωπῆς συνετώτερον ; Ἄλλ' ἐπειδὴ γε σωπῆς ἐναφήθη , προσέθηκεν τὸ οἰκείατερον ( 94 ) ἐκείνης , καὶ γυναιξὶ πρεπωδέστατον , καὶ τῷ παρόντι καιρῷ χρησιμώτατον . Τίς μὲν ἔγνω τὰ περὶ Θεοῦ μᾶλλον ἐκ τε τῶν δείων λογίων καὶ τῆς οἰκείας συνέσεως ; Τίς δὲ ἦτον ἐφώλεχτο ἐν τοῖς γυναικείοις ( 95 ) ὅροις τῆς εὐσεβείας μέινασα ; Ὁ δ' οὖν ὠφείλετο τῇ γε ἀληθῶς εὐσεβεῖν ἐγνώκα , καὶ σὺ καλὴ μόνον ἡ ἀπληστία , τίς μὲν ἀναθήμασιν οὕτω ναοὺς κατεκόσμησεν , ἄλλους τε καὶ τὸν ( 96 ) οὐχ οἷδ' εἰ ( 97 ) μετ' ἐκείνην κοσμηθησόμενον ; Μᾶλλον δὲ , τὸν οὕτω ναὸν ἑαυτὸν ( 98 ) τῷ Θεῷ ζῶντα παρέστησεν ; Τίς δὲ τοσούτον ἐδόξασεν ἱερέας , ἄλλους τε καὶ τὸν ( 99 ) ἐκείνη τῆς εὐσεβείας συναγωνιστὴν καὶ διδάσκαλον , οὓ τὰ καλὰ σπέρματα καὶ ἡ καθιερωμένη , τῶν τέκνων τῷ Θεῷ συγγύια ( 1 ) ;
Lemmas: IA' . Ταΰς μέν δή τοιοῦτος · ὁ δέ φρόνησις καί ὁ εὐσέβεια οὐ εἰμί ( 89 ) ὅστις ἄν ἐφικολογός , ἢ πολύς ἄν εὑρίσκω ὁ παράδειγμα , πλήν ὁ ἐκεῖνος καί κατά σάρκα καί κατά πνεῦμα πατήρ , πρός ὅς μόνος ὁράω , καί ὅς οὐδείς ἐλασσόω ὁ ἀρετή , ἐν οὗτος καί μόνος ηττώμαι καί πᾶς πρόθυμος , ὅτι παρά ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός , χάκεινος ῥίζα καί ῥοή καί ὁμολογέω ὁ οἰκία ἐλλάμπω . Τι μήν ὁ διάνοια ἐκεῖνος δεύτερος , ὅς γε καί κοινός σύμβουλος οὐ ὁ ἐκ γένος μόνος , οὐδέ ὁ ( 90 ) ἐκ ὁ αὐτός λαός , καί ὁ εἷς ( 91 ) μάνδρα , ἀλλά καί ὁ κύκλος δέ πᾶς φέρω , καί νόμος ἄλυτος ὁ ἐκεῖνος ποιέω ( 92 ) ὑποθήκη καί παραίνεση ; Τι δέ ( 93 ) ὁ λόγος ἐκεῖνος εὔστοχος ; τίς δέ ὁ σωπή συνετός ; ἄλλος ἐπεί γε σωπή ἐνάπτω , προστίθημι ὁ οἰκεῖος ( 94 ) ἐκεῖνος , καί γυνή πρεπώδης , καί ὁ πάρειμι καιρός χρήσιμος . Τῖς μέν γινώσκω ὁ περί θεός μᾶλλον ἐκ τε ὁ Δείων λόγιος καί ὁ οἰκεῖος σύνεσις ; Τῖς δέ εἰμί ἐφώλεχτο ἐν ὁ γυναικεῖος ( 95 ) ὅρος ὁ εὐσέβεια μένω ; ὁ δέ οὖν ὀφείλω ὁ γε ἀληθῶς εὐσεβέω γιγνώσκω , καί σύ κάλως μόνος ὁ ἀπληστία , τίς μέν ἀνάθημα οὕτως ναός κατακοσμέω , ἄλλος τε καί ὁ ( 96 ) οὐ οἶδα εἰμί ( 97 ) μετά ἐκεῖνος κοσμέω ; μᾶλλος δέ , ὁ οὕτως ναός ἑαυτοῦ ( 98 ) ὁ θεός ζάω παρίστημι ; Τῖς δέ τοσοῦτος δοξάζω ἱερεύς , ἄλλος τε καί ὁ ( 99 ) ἐκεῖνος ὁ εὐσέβεια συναγωνιστής καί διδάσκαλος , ο͂́ ὁ καλός σπέρμα καί ὁ καθιεράομαι , ὁ τέκνον ὁ θεός συγγύια ( 1 ) ;
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0414.3
IB' . Τίς δὲ τὸν οἶκον ἑαυτῆς μᾶλλον προέθηκε τοῖς ζῶσι κατὰ Θεὸν ( 2 ) , τὴν καλὴν δεξίωσιν καὶ πλουτίζουσαν ( 3 ) ; Καὶ ὁ τούτου μεῖζόν ἐστι , τίς οὕτως ἐδεξίωτο τῇ αἰδῶ καὶ τοῖς κατὰ Θεὸν διαθήμασιν ; Καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις , τίς μὲν νοῦν ἔδειξεν ἀπαθεστέρον ἐν τοῖς πάθεσι ( 4 ) ; τίς δὲ συμπαθεστέραν ψυχὴν τοῖς χάμνοσι ; τίς χεῖρα βαθυλεστέραν τοῖς δεομέ -
Lemmas: IB' . Τῖς δέ ὁ οἶκος ἑαυτοῦ μᾶλλον προτίθημι ὁ ζάω κατά θεός ( 2 ) , ὁ καλός δεξίωσις καί πλουτίζω ( 3 ) ; καί ὁ οὗτος μέγας εἰμί , τίς οὕτως δεξιόομαι ὁ αἰδώς καί ὁ κατά θεός διάθημα ; καί ὁ ἐπί οὗτος , τίς μέν νόος δείκνυμι ἀπαθής ἐν ὁ πάθος ( 4 ) ; τίς δέ συμπαθής ψυχή ὁ χάμνοσι ; τίς χείρ βαθυλεστέραν ὁ δεομέ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0414.4
( 2 ) Τοῖς ζῶσι κατὰ Θεόν . Sic Reg . hu , Or . 1 , et Jes . Editi , τοῖς κατὰ Θεὸν ζῶσι .
Lemmas: ( 2 ) ὁ ζάω κατά θεός . Sic Reg . hu , Or . 1 , et Jes . Editi , ὁ κατά θεός ζάω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0414.5
( 4 ) Πάθεσι . Cuisl . 1 , παθήμασι .
Lemmas: ( 4 ) πάθος . Cuisl . 1 , πάθημα .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0415.1
vois ; Ὡς ἔγνω καὶ τὰ τοῦ Ἰὼβ ἂν ἐπ’ αὐτῇ ( 5 ) θαρρῶνς χαλλωπιαῖμν · Θύρα δὲ αὐτῆς παντὶ ἐλθόντι ἠνέφωτο ( 6 ) · ἔξω δὲ οὐκ ἠλλέτο ξένος . Ὁφθαλμὸς ἦν τυφλῶν , πούς δὲ χωλῶν , μήτηρ δὲ ὀρφανῶν . Τῆς δὲ εἰς χήρας εὐσπλαγχνίας τὴν χρήμειζον εἰπεῖν , ὅτι τοῦ μὴ χῆρα κληθῆναι καρπὸν ἠνέγκατο ; Κοινὸν μὲν ἦν ἡ ἐκείνης ἑστία τοῖς πενομένοις ἀφ’ αἰματος καταγώγιον · κοινὰ δὲ τὰ δυνατὰ πᾶσι τοῖς δεομένοις οὐχ ἦτον τὴ ἐκάστοις τὰ ἑαυτῶν . Ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένιχοις · καὶ διὰ τὴ τῆς ἐπαγγελίας ἀπτοτον καὶ ἀψευδέστατον πολλά ταις ἐκεῖθεν ληνοῖς ( 7 ) ἐναπέθετο , πολλά Χριστὸν καὶ διὰ πολλῶν τὸν εὐ παθόντων ἐδεξίσατο · καὶ τὸ κάλλιστον , ὅτι μὴ δι δοκεῖν ( 8 ) παρ’ αὐτὴ πλεῖον τῆς ἀληθείας · ἀλλ’ ἐν τῷ κρυπτῷ καλῶς ( 9 ) ἐγείργει τῷ βλέποντι τὰ κρυπτὰ τὴν εὐσέβειαν . Πάντα τοῦ κοσμοκράτορος ἦρπασεν · πάντα μετήνεγκεν εἰς τὰς ἀσφαλεῖς ἀποθήκας . Οὐδὲν ἀφῆκε τῇ γῇ πλὴν τοῦ σώματος . Πάντων ἠλλάξατο τὰς ἐκεῖθεν ἐλπίδας · ἕνα τοῖς παισὶ πλούτου ἀφῆκε , τὴν μίμησιν καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις φιλοτιμίαν .
Lemmas: vois ; ὡς γινώσκω καί ὁ ὁ Ἰώβ ἄν ἐπί αὐτός ( 5 ) θαρσέω χαλλωπιαῖμν · θύρα δέ αὐτηες͂ς πᾶς ἔρχομαι ἠνέφωτο ( 6 ) · ἔξω δέ οὐ ἅλλομαι ξένος . ὀφθαλμός εἰμί τυφλός , πούς δέ χωλός , μήτηρ δέ ὀρφανός . ὁ δέ εἰς χῆρος εὐσπλαγχνία ὁ χρήμειζον λέγω , ὅτι ὁ μή χήρ καλέω καρπός φέρω ; κοινός μέν εἰμί ὁ ἐκεῖνος ἑστία ὁ πένομαι ἀπό αἷμα καταγώγιον · κοινός δέ ὁ δυνατός πᾶς ὁ δέω οὐ εἰμί ὁ ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ . σκορπίζω , δίδωμι ὁ πενιχοω · καί διά ὁ ὁ ἐπαγγελία απτοος καί ἀψευδής πολύς ὁ ἐκεῖθεν ληνός ( 7 ) ἐναπέθω , πολύς Χριστός καί διά πολύς ὁ εὕω πάσχω δείκνυμι · καί ὁ καλός , ὅτι μή διά δοκέω ( 8 ) παρά αὐτός πλέως ὁ ἀλήθεια · ἀλλά ἐν ὁ κρυπτός καλός ( 9 ) ἐγείρω ὁ βλέπω ὁ κρυπτός ὁ εὐσέβεια . Πάν ὁ κοσμοκράτωρ ἁρπάζω · πᾶς μεταφέρω εἰς ὁ ἀσφαλής ἀποθήκη . οὐδείς ἀφίημι ὁ γῆ πλήν ὁ σῶμα . Πάντων ἀλλάσσω ὁ ἐκεῖθεν ἐλπίς · εἷς ὁ παῖς πλοῦτος ἀφίημι , ὁ μίμησις καί ὁ ἐπί οὗτος φιλοτιμία .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0415.2
II . Καὶ οὐ τὰ μὲν τῆς μεγαλοψυχίας τοιαῦτα καὶ οὕτως ἄπειστα , τὸ δὲ σῶμα παρέδωκε ( 10 ) τῇ τρυφῇ , καὶ ταῖς ἀχαδέκτοις τῆς γαστρὸς ἡδοναῖς , τῷ λυσσῶντι κυνὶ καὶ σπαράττοντι , ὡς ἂν θαρρῶσα ταῖς εὐποιίαις , ὅπερ πάσχουσι οἱ πολλοί , τῆς εἰς τοὺς πένητας εὐσπλαγχνίας τὸ τρυφᾶν ἐξωνοῦμενοι , καὶ οὐ καλῶ τὸ κακὸν ἰώμενοι , καλοῦ δὲ τὸ φαῦλον ἀντιλαμβάνοντες · ἢ νηστείας μὲν τὸν χοῦν ( 11 ) κατεπαλάκων , ἐτέρω δὲ τῆς χημενίας παρῆκε φάρμακον · ἢ τοῦτο μὲν ἐξεῦρε τῇ ψυχῇ τὸ βοηθῆμα , ὑπνὸν δὲ μέτρον ἦτον ( 12 ) ἑτέρου τινὸς ἐπέθηκεν · ἢ τοῦτο μὲν ἐνομοθέτησεν ὡσπερ ἀσώματον , ἐκλῖπε δὲ εἰς γῆν , ἑτέρων παννυχιζόντων ἐν ὀρθῷ σώματι , ὅ δὴ μάλιστα φιλοσόφων ἀνδρῶν τὸ ἀγώνισμα ( 13 ) · ἢ τοῦτο μὲν οὐ μόνον ( 14 ) γυναικῶν , ἀλλὰ καὶ ἀνδρῶν ὀρθῇ τῶν γενναϊστάτων ἀνδρικώτερα , ψαλμοβίας ἐδόνον ἐφρόντα , ἢ θελῶν λογίων ἑντεῦξιν , ἢ ἀνάπτυξιν ( 15 ) , ἢ μνήμην εὐκαιρον , ἢ κλίσιν γονάτων κατασκληχόντων , ἢ ὡσπερ ( 16 ) τῷ ἐδάφει συμπεφυκότων , ἢ δάκρυν βύπου καθάρον ἐν καρδίᾳ συντετριμμένῃ καὶ πνεύματι ταπεινώσεως , ἢ εὐχὴν ἄνω τινθείσαν ( 17 ) , καὶ νοῦν ἀπλανῆ καὶ μεταφόρον · ταῦτα πάντα , ἢ τούτων ( 18 ) τὶ ἐστιν ὅστις ἀνδρῶν ἢ γυναικῶν ἐκεῖνιν ὑπερεβλέχεναι καυχησαίτο ( 19 ) ; Ἄλλ’ ἐκεῖνο μέγα μὲν εἰπεῖν , ἀληθὲς δὲ , ὅτι τὸ μὲν ἐξῆλου
Lemmas: II . καί οὐ ὁ μέν ὁ μεγαλοψυχία τοιοῦτος καί οὕτως ἄπειστος , ὁ δέ σῶμα παραδίδωμι ( 10 ) ὁ τρυφή , καί ὁ ἀχαδέκτοις ὁ γαστήρ ἡδονή , ὁ λυσσάω κύων καί σπαράσσω , ὡς ἄν θαρσέω ὁ εὐποιΐα , ὅς πάσχω ὁ πολύς , ὁ εἰς ὁ πένης εὐσπλαγχνία ὁ τρυφάω ἐξωνέομαι , καί οὐ καλέω ὁ κακός ἰάομαι , καλός δέ ὁ φαῦλος ἀντιλαμβάνω · ἢ νηστεία μέν ὁ χοῦς ( 11 ) καταπάλλω , ἕτερος δέ ὁ χημενίας παρήκω Φάρμακος · ἢ οὗτος μέν ἐξευρίσκω ὁ ψυχή ὁ βοήθημα , ὕπνος δέ μέτρον εἰμί ( 12 ) ἕτερος τις ἐπιτίθημι · ἢ οὗτος μέν νομοθετέω ὡς ἀσώματος , ἐκλείπω δέ εἰς γῆ , ἕτερος παννυχίζω ἐν ὀρθός σῶμα , ὁ δή μάλιστα φιλόσοφος ἀνήρ ὁ ἀγώνισμα ( 13 ) · ἢ οὗτος μέν οὐ μόνος ( 14 ) γυνή , ἀλλά καί ἀνήρ ὀρθός ὁ γενναιστατος ἀνδρικός , ψαλμοβίας δόνος φέρω , ἢ ἐθέλω λόγιος ἔντευξις , ἢ ἀνάπτυξις ( 15 ) , ἢ μνήμη εὔκαιρος , ἢ κλίσις γόνυ κατασκληχόντων , ἢ ὡς ( 16 ) ὁ ἔδαφος συμφύω , ἢ δάκρυν βύπου καθαρός ἐν καρδία συντρίβω καί πνεῦμα ταπείνωσις , ἢ εὐχή ἄνω τίνω ( 17 ) , καί νόος ἀπλανής καί μεταφορέω · οὗτος πᾶς , ἢ οὗτος ( 18 ) τίς εἰμί ὅστις ἀνήρ ἢ γυνή ἐκεῖνος ὑπερεβλέχεναι καυχάομαι ( 19 ) ; ἄλλος ἐκεῖνος μέγας μέν λέγω , ἀληθής δέ , ὅτι ὁ μέν ἐξηλόω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.1
τῶν καλῶν , τοῦ δὲ ἦν ζῆλος · καὶ τὸ μὲν ἔσπε , τὸ δὲ ἐνίκησεν . Καὶ εἰ καθ’ ἕν τι τούτων ἔσχε τὸ ἀμιλλώμενον ( 20 ) , ἀλλὰ τῷ γε μία ( 21 ) τὰ πάντα συλλαβεῖν , πάντων ἐκράτησεν . Οὕτως μὲν δὴ πάντα κατορθώσασα , ὡς οὐδεὶς ( 22 ) ἄλλος ἐν καὶ μετριῶς · οὕτω δ’ εἰς ἄκρον ἕκαστον , ὥστε καὶ ἀντὶ πάντων ἐν ἐξῆρκεν καὶ μόνον .
Lemmas: ὁ καλός , ὁ δέ εἰμί ζῆλος · καί ὁ μέν ΕΣΠΕ , ὁ δέ νικάω . καί εἰμί κατά εἷς τίς οὗτος ἔχω ὁ ἁμιλλάω ( 20 ) , ἀλλά ὁ γε εἷς ( 21 ) ὁ πᾶς συλλαμβάνω , πᾶς κρατέω . οὕτως μέν δή πᾶς κατορθόω , ὡς οὐδείς ( 22 ) ἄλλος ἐν καί μέτριος · οὕτως δέ εἰς ἄκρος ἕκαστος , ὥστε καί ἀντί πᾶς ἐν ἐξαίρω καί μόνος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.2
IA . Ὦ πιναρὸν σῶματος ἕνδυματος , ἀρετῇ μόνον ἀνθοῦντος ! Ὦ ψυχῆς διακράτουσῃς τὸ σῶμα , καὶ δίχα τροφῆς σχεδόν , ὥσπερ δῆλον ! μᾶλλον δὲ σώματος βιασαμένου νεκρωθῆναι καὶ πρὸ τῆς διαζεύξεως , ἐν’ ( 23 ) ἐλευθερίαν λάβῃ ψυχή , καὶ μὴ παραπολεῖσθαι ταῖς αἰσθήσεσιν ! Ὦ νυκτῶν ἀτόπων , καὶ ψαλμωδίας , καὶ στάσεως ἐξ ἡμέρας εἰς ἡμέραν ἀποληγοῦσῃς ! Ὦ Δαβὶδ , ταῖς πιστοῖς μόνον ψυχαῖς οὐ μακρὰ μελῳδήσας ! Ὦ μελῶν ἀπαλότητος ἐπὶ γῆς ἐρριμμένων , καὶ παρὰ τὴν φύσιν τραχυνομένων ( 24 ) ! Ὦ πηγὰὶ δακρύων σπειρομένων ἐκ θλίψεως , ἐν ἐν ἀγαλλίασει θερίσαιεν ( 25 ) ! Ὦ βοῆς νυκτερινῆς νεφέλας διερχομένης , καὶ φθανούσης πρὸς τὸν οὐράνιον ( 26 ) ! Ὦ θερμότητος ( 27 ) πνεύματος , κυνῶν καταπολμώσης νυκτερινῶν δι’ ἐπιθυμίαν εὐχῆς , καὶ κρυμῶν , καὶ ὑετῶν , καὶ βροντῶν , καὶ χαλάζης , καὶ ἀωρίας ! Ὦ γυναικεία φύσις τὴν ἀνδρείαν νικήσασα διὰ τὸν κοινὸν ἄγῶνα τῆς σωτηρίας , καὶ σώματος διαφοράν οὐ ψυχῆς τὸ ὀφῆλ καὶ τὸ ἄρδεν ἐλέγχασα ! Ὦ τῆς μετὰ λουτρὸν ( 28 ) ἀγνείας , καὶ τῆς νύμφης Χριστοῦ ψυχῆς ἐν καθαρῷ νυμφῶνι τῷ σώματι ! Ὦ πικρὰ γεῦσις , καὶ Εὐα μήτερ καὶ γένους καὶ ἁμαρτίας , καὶ δρι πλάνε καὶ ὑπαστε , τῇ ἐκείνης ἐγκρατείᾳ ( 29 ) νενικημένα ! Ὦ Χριστοῦ κένωσις , καὶ δούλου μορφή , καὶ παθήματα , τῇ ἐκείνης νεκρώσει τετιμημένα !
Lemmas: IA . ὦ πιναρός σῶμα ἔνδυμα , ἀρετή μόνος ἀναθέω ! ὦ ψυχή διακρατέω ὁ σῶμα , καί δίχα τροφή σχεδόν , ὥσπερ δῆλος ! μᾶλλον δέ σῶμα βιάζω νεκρόω καί πρό ὁ διάζευξις , ἐν ( 23 ) ἐλευθερία λαμβάνω Ψυχή , καί μή παραπολέω ὁ αἴσθησις ! ὦ νύξ ἄτοπος , καί ψαλμῳδία , καί στάσις ἐκ ἡμέρα εἰς ἡμέρα ἀπολήγω ! ὦ Δαυίδ , ὁ πιστός μόνος ψυχή οὐ μακρός μελῳδέω ! ὦ μέλος ἁπαλότης ἐπί γῆ ῥίπτω , καί παρά ὁ φύσις τραχύνω ( 24 ) ! ὦ Πηγαί δάκρυον σπείρω ἐκ θλῖψις , ἐν ἐν ἀγαλλίασις θερίζω ( 25 ) ! ὦ βοή νυκτερινός νεφέλη διέρχομαι , καί φθάνω πρός ὁ οὐράνιος ( 26 ) ! ὦ θερμότης ( 27 ) πνεῦμα , κύων καταπολμώσης νυκτερινός διά ἐπιθυμία εὐχή , καί κρυμός , καί ὑετός , καί βροντή , καί χάλαζα , καί ἀωρία ! ὦ γυναικεῖος φύσις ὁ ἀνδρεία νικάω διά ὁ κοινός ἀγών ὁ σωτηρία , καί σῶμα διαφορά οὐ ψυχή ὁ ὀφείλω καί ὁ ἄρδω ἐλέγχω ! ὦ ὁ μετά λουτρόν ( 28 ) ἁγνεία , καί ὁ νύμφη Χριστός ψυχή ἐν καθαρός νύμφη ὁ σῶμα ! ὦ πικρός γεῦσις , καί Εὔα μήτηρ καί γένος καί ἁμαρτία , καί δρι πλάνος καί ὑφίστημι , ὁ ἐκεῖνος ἐγκράτεια ( 29 ) νικάω ! ὦ Χριστός κένωσις , καί δοῦλος μορφή , καί πάθημα , ὁ ἐκεῖνος νέκρωσις τιμάω !
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.3
IE . Ὦ ! πῶς ἡ καταριθμήσομαι ( 30 ) τὰ ἐκείνης ἀπαντα , ἢ τὰ πλεῖω παρεῖς μὴ ζημιῶσω τοὺς ἀγνοοῦντας ; Ἄλλὰ μοι καλὸν ἤδη προσθεῖναι ( 31 ) τῆς εὐσεβείας καὶ τὰ ἐπίχειρα · καὶ γὰρ μοι ποθεῖν πάλαι δοκεῖτε καὶ ζητεῖν ἐν τῷ λόγῳ , οἱ τὰ ἐκείνης καλῶς εἰδότες , οὐ τὰ παρόντα μόνον , οὐδὲ οἱ νῦν ἐκεῖθεν ἀγάλλεσθαι , ἀ κρεῖττον καὶ διανοίας , καὶ ἀχόης ἀνθρωπίνης , καὶ δέξεως , ἀλλὰ καὶ οἱς ἐντεύξεν αὐτὴν ὁ δίκαιος μισθαποδότης ἡμείσατο · ἐπεὶ καὶ τοῦτο ποιεῖ πολλάκις εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἀπίστων , τοῖς μικροῖς τὰ μεγάλα πιστοῦμενος , καὶ τοῖς ὁρωμένοις τὰ
Lemmas: IE . ὦ ! πῶς ὁ καταριθμέω ( 30 ) ὁ ἐκεῖνος ἀπαντάω , ἢ ὁ πλείων παρίημι μή ζημιόω ὁ ἀγνοέω ; ἀλλά ἐγώ καλός ἤδη προστίθημι ( 31 ) ὁ εὐσέβεια καί ὁ ἐπίχειρον · καί γάρ ἐγώ ποθέω πάλαι δοκέω καί ζητέω ἐν ὁ λόγος , ὁ ὁ ἐκεῖνος καλός οἶδα , οὐ ὁ πάρειμι μόνος , οὐδέ ὁ νῦν ἐκεῖθεν ἀγάλλω , ὅς ἀγαθός καί διάνοια , καί ἄχομαι ἀνθρώπινος , καί δέξις , ἀλλά καί ὅς ἐντυγχάνω αὐτός ὁ δίκαιος μισθαποδότης ἡμείσατο · ἐπεί καί οὗτος ποιέω πολλάκις εἰς οἰκοδομή ὁ ἄπιστος , ὁ μικρός ὁ μέγας πιστόω , καί ὁ ὁράω ὁ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.4
( 20 ) Τὸ ἀμιλλώμενον . Regg . bm , bu , τὸν ἀμιλλώμενον . Coisl . 1 , τῶν ἀμιλλωμένων .
Lemmas: ( 20 ) Τέ ἁμιλλάω . Regg . bm , bu , ὁ ἁμιλλάω . Coisl . 1 , ὁ ἁμιλλάω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.5
( 23 ) Ἐν’ . Reg . bu , ἕνα .
Lemmas: ( 23 ) ἐν . Reg . bu , εἷς .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.6
( 24 ) Τραχυνομένων . « Horrentia . »
Lemmas: ( 24 ) τραχύνω . « Horrentia . »
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.7
( 25 ) Θερίσαιεν . Coisl . 1 , θερίσαιεν , « meterentur . »
Lemmas: ( 25 ) θερίζω . Coisl . 1 , θερίζω , « meterentur . »
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.8
( 26 ) Τὸν οὐράνιον . Reg . bu Coisl . 1 , αὐτὸν οὐράνιον , « Cælum ipsum . »
Lemmas: ( 26 ) Τώς οὐράνιος . Reg . bu Coisl . 1 , αὐτός οὐράνιος , « Cælum ipsum . »
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.9
( 27 ) Ὦ θερμότητος . Sic Jes . Emitt vero , ὡ θερμότης .
Lemmas: ( 27 ) ὦ θερμότης . Sic Jes . Emitt vero , ὅς θερμότης .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.10
( 30 ) Καταριθμήσομαι . Or . 1 , καταριθμήσομαι .
Lemmas: ( 30 ) Καταριθμέω . Or . 1 , καταριθμέω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0416.11
( 31 ) Προσθεῖναι . Jes . προσθῆναι .
Lemmas: ( 31 ) προστίθημι . Jes . προσθάω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0417.1
μη ὁρώμενα ( 32 ) . 'Ερῶ δὲ τὰ μὲν γνώριμα τοῖς πᾶσι , τὰ δὲ ἀπόρρητα τοῖς πολλοῖς · καὶ τοῦτο ἐκεῖνης φιλοσοφησάσης ( 33 ) , τὸ μὴ καλλωπιζέσθαι τοῖς χαρίσμασιν . 'Ιστὲ τὰς μανείσας ἵμῖνους , καὶ τὴν συναρπαγὴν τοῦ ὀχήματος , καὶ τὴν ἀπεικυὴν ἐκεῖνην περιτροπήν , καὶ τὴν ἀτοπον ἐλξίν , καὶ τὰ πονηρὰ συντρήματα , καὶ τὸ γενόμενον ἐντεύθεν σκάνδαλον τοῖς ἀπίστοις , εἰ οὕτω δίκαιοι παραδίδονται , καὶ τὴν ταχεῖαν τῆς ἀπιστίας διόρθωσιν · ὅτι πάντα συντρίβεται καὶ συγχοτίζεται καὶ ὀστὰ καὶ μέλη ( 34 ) , καὶ ἄφανὴ καὶ φαινόμενα , καὶ οὔτε ἰατρὸν ἄλλον πλὴν τοῦ παραδόντος ἠνέχετο · ὁμοῦ μὲν καὶ δὲν ἀνδρῶν αἰδουμένη καὶ χείρας ( τὸ γὰρ κόσμιον κἂν τοῖς πάθεσι διεσώσατο ) · ὁμοῦ δὲ καὶ τὴν ἀπολογίαν ζητοῦσα παρὰ τοῦ ταῦτα παθεῖν συγχωρήσαντος , οὔτε παρ' B ἄλλου τινὸς ἢ ἐκείνου τῆς σωτηρίας ἔτυχεν · ὡς μὴ μᾶλλον ( 35 ) ἐπὶ τῷ πάλαι πληγῆναι τινὰς , ἢ ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς ὑγιείας καταπλαγῆναι , καὶ διὰ τοῦτο δόξαι συμβῆναι τὴν τραγωδίαν , ἵν' ἐνδοξασθῇ τοῖς πάθεσι · παθοῦσα μὲν ὡς ἄνθρωπος , ἰαθεῖσα δὲ ὑπὲρ ἀνθρώπων , καὶ διήγημα δούσα τοῖς ὑστερον , μεῖζοντον μὲν εἰς ἀποδείξιν τῆς ἐν τοῖς πάθεσι πίστεως , καὶ τῆς πρὸς τὰ δεινὰ καρτερίας , μεῖζον δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ περὶ τοὺς τοιούτους φιλανθρωπίας . Τῷ γὰρ , 'Ὦς' ἄν πέσῃ οὐ καταθραγηθήσεται , περὶ τοῦ δικαίου καλῶς εἰρημένῳ , προσετέθη καινότερον , τὸ κἂν καταρράγῃ , τάχιστα ὀρθωθήσεται ( 36 ) , καὶ δοξασθήσεται . Εἰ γὰρ παρὰ τὸ εἰκὸς ἔπαθεν ( 37 ) , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τὸ εἰκὸς ἐπανῆλθε πρὸς ἑαυτήν , ὡς μικροῦ ( 38 ) κλαπῆναι τῇ ὑγιεῖ τὸ πάθος , καὶ περιφανεστέραν γενέσθαι τὴν C θεραπείαν τῇ πληγῇ .
Lemmas: μη ὁράω ( 32 ) . 'Ερῶ δέ ὁ μέν γνώριμος ὁ πᾶς , ὁ δέ ἀπόρρητος ὁ πολύς · καί οὗτος ἐκεῖνος φιλοσοφέω ( 33 ) , ὁ μή καλλωπίζω ὁ χάρισμα . 'Ιστὲ ὁ μαίνομαι ιμινοος , καί ὁ συναρπαγή ὁ ὄχημα , καί ὁ ἀπεικυὴν ἐκεῖνος περιτροπή , καί ὁ ἄτοπος ἕλξις , καί ὁ πονηρός σύντρημα , καί ὁ γίγνομαι ἐντεῦθεν σκάνδαλον ὁ ἄπιστος , εἰμί οὕτως δίκαιος παραδίδωμι , καί ὁ ταχύς ὁ ἀπιστία διόρθωσις · ὅτι πᾶς συντρίβω καί συγχοτιζω καί ὀστέον καί μέλος ( 34 ) , καί ἄφανος καί φαίνω , καί οὔτε ἰατρός ἄλλος πλήν ὁ παραδίδωμι ἀνέχω · ὁμοῦ μέν καί δέν ἀνήρ αἰδέομαι καί χήρα ( ὁ γάρ κόσμιος κἀν ὁ πάθος διασῴζω ) · ὁμοῦ δέ καί ὁ ἀπολογία ζητέω παρά ὁ οὗτος πάσχω συγχωρέω , οὔτε παρά B ἄλλος τις ἢ ἐκεῖνος ὁ σωτηρία τυγχάνω · ὡς μή μᾶλλον ( 35 ) ἐπί ὁ πάλαι πλήσσω τις , ἢ ἐπί ὁ παράδοξος ὁ ὑγίεια καταπλήσσω , καί διά οὗτος δοκέω συμβαίνω ὁ τραγῳδία , ἵνα ἐνδοξάζομαι ὁ πάθος · πάσχω μέν ὡς ἄνθρωπος , ἰάομαι δέ ὑπέρ ἄνθρωπος , καί διήγημα δίδωμι ὁ ὕστερος , μεῖζοντον μέν εἰς ἀπόδειξις ὁ ἐν ὁ πάθος πίστη , καί ὁ πρός ὁ δεινός καρτερία , μέγας δέ ὁ ὁ θεός περί ὁ τοιοῦτος φιλανθρωπία . ὁ γάρ , Ὦς ἄν πίπτω οὐ κατατρέχω , περί ὁ δίκαιος καλός λέγω , προστίθημι καινός , ὁ κἀν καταρραγή , ταχύς ὀρθόω ( 36 ) , καί δοξάζω . εἰμί γάρ παρά ὁ ἔοικα πάσχω ( 37 ) , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ ἔοικα ἐπανέρχομαι πρός ἑαυτοῦ , ὡς μικρός ( 38 ) κλέπτω ὁ ὑγιής ὁ πάθος , καί περιφανής γίγνομαι ὁ C θεραπεία ὁ πληγή .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0417.2
ΙΣΤ . 'Ο συμφορὰς ἐπαινουμένης καὶ θαυμασίας ! 'Ο πάθους ἀπαθείας ὑψηλότερου ! 'Ο τοῦ , Πατάξει καὶ μωτώσει , καὶ ὑγιάσει , καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσει , φέροντος μὲν ( 39 ) εἰς μεῖζον καὶ μυστικώτερον , ὡσπερ οὖν ἤνεγκεν , οὐχ ἧττον δὲ τοῖς ταῦτῆς ( 40 ) ἀρμόζοντος πάθεσι ! Τοῦτο μὲν οὖν , δ πᾶσι πρόδηλον καὶ τοῖς πόρρωθεν , ἐπεὶ καὶ εἰς πάντας τὸ θαῦμα διῆλθε , καὶ ἐν ταῖς πάντων κείται ( 41 ) γλώσσαις · καὶ ἀχοαῖ · τὸ διήγημα μετὰ τῶν ἄλλων τοῦ Θεοῦ θαυμάτων τε καὶ δυνάμεων . Τὸ δὲ μέχρι νῦν ἄγνω σύμνον τοῖς πολλοῖς καὶ κρυπτόμενον δι' ἣν εἴποι φιλοσοφίαν , καὶ τὸ τῆς εὐσεβείας ἀτυφὸν τε καὶ ἀκαλλώπιστον , εἴπω καλεῖν , ὡ ποιμένων ἀριστικαὶ τελειωτέων , δ τοῦ ἱεροῦ προβάτου ἐκείνου ποι
Lemmas: ΣΤ . 'Ο συμφορά ἐπαινέω καί θαυμάσιος ! 'Ο πάθος ἀπάθεια ψηλός ! 'Ο ὁ , πατάσσω καί μότωσις , καί ὑγιάζω , καί μετά τρεῖς ἡμέρα ἀνίστημι , φέρω μέν ( 39 ) εἰς μέγας καί μυστικός , ὡς οὖν φέρω , οὐ κακός δέ ὁ αὐτός ( 40 ) ἁρμόζω πάθος ! Τοῦτης μέν οὖν , δ πᾶς πρόδηλος καί ὁ πρόσωθεν , ἐπεί καί εἰς πᾶς ὁ θαῦμα διέρχομαι , καί ἐν ὁ πᾶς κεῖμαι ( 41 ) γλῶσσα · καί ἠχή · ὁ διήγημα μετά ὁ ἄλλος ὁ θεός θαῦμα τε καί δύναμις . Τέ δέ μέχρι νῦν ἄγνος σύμνον ὁ πολύς καί κρύπτω διά ὅς λέγω φιλοσοφία , καί ὁ ὁ εὐσέβεια ἄτυφος τε καί ἀκαλλώπιστος , λέγω καλέω , ὅς ποιμήν ἀριστικός τελειόω , δ ὁ ἱερός πρόβατον ἐκεῖνος ποῖ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0418.1
μήν ( 42 ) , καὶ τοῦτο νεῦεις λοιπόν ; Ἐπειδὴ καὶ μόνοι τὸ μυστήριον ἐπιστεύθημεν , καὶ μάρτυρες ἀλλήλοις ἐσμέν ( 43 ) τοῦ θαύματος · ἢ ἐπὶ τῇ ἀπελεύσῃ τῇ πίστιν φυλάξωμεν(44 ) ; Ἄλλὰ μοι δοκεῖ , ὥσπερ τότε καιρὸς ( 45 ) εἶναι τῆς σωτηρίας , οὕτω νῦν τῆς ἐξαγορεύσεως , οὐ μόνον εἰς τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν , ἀλλὰ καὶ εἰς παράκλησιν τῶν ἐν ὀλίσψειν .
Lemmas: μήν ( 42 ) , καί οὗτος νεύω λοιπός ; Ἐπειδή καί μόνος ὁ μυστήριον πιστεύω , καί μάρτυς ἀλλήλων εἰμί ( 43 ) ὁ θαῦμα · ἢ ἐπί ὁ ἀπέρχομαι ὁ πίστις ὁράω ) ; ἀλλά ἐγώ δοκέω , ὥσπερ τότε καιρός ( 45 ) ἔρχομαι ὁ σωτηρία , οὕτως νῦν ὁ ἐξαγόρευσις , οὐ μόνος εἰς ὁ ὁ θεός δόξα , ἀλλά καί εἰς παράκλησις ὁ ἐν ὀλίσψειν .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0418.2
IZ' . Ἐχαμεν αὐτὴ τὸ σῶμα , καὶ διέκεντο πονήρως , καὶ ἡ νόσος ἦν τῶν ἀθρων καὶ ἀλλοκτόνων · πρῶτως μὲν ἀθρόα παντὸς τοῦ σώματος , καὶ οἷον βρασμὸς τις , καὶ ζέσις αἵματος , εἶτα πῆξις τούτου , καὶ νάρκη , καὶ ὠχρίας ἀπίστου , καὶ νοῦ καὶ μελῶν παράλυσις · καὶ τοῦτο οὐκ ἐν μακροῖς τινι διαστημάτων , ἀλλ' ἦν ὅτε καὶ λίαν συνεχῶς ( 46 ) · καὶ τὸ κακὸν οὐκ ἀνθρώπινον ἐνομίζετο , καὶ οὔτε ἰατρῶν ἔχρουν τέχναι λίαν ἐπιμελῶς διασκεπτομένων περὶ τοῦ πάθους , καὶ καθ' ἑαυτὸν ἐκάστου , καὶ τὴν ἀλλήλοις , οὔτε γονέων δάκρυα , πολλὰ πολλάκις δεδυνημένα , οὔτε πάνδημοι λιταὶ καὶ ἱκεσίαι , ὅς , ὡς ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας ἕκαστος , ἐποιούτο πᾶς ὁ λαός · καὶ γὰρ ἦν ἅπασιν σωτηρία τὸ ἐκεῖνον σῶζεσθαι , ὡς περ τοῦναντίον , πᾶθος κοινὸν τὸ τῇ ἀρρώστῃ καταπαθεῖν .
Lemmas: IZ' . κάμνω αὐτός ὁ σῶμα , καί διακεντέω πονηρός , καί ὁ νόσος εἰμί ὁ ἀθρέω καί αλλοκτονος · πρῶτος μέν ἀθρόος πᾶς ὁ σῶμα , καί οἷος βρασμός τις , καί ζέσις αἷμα , εἶτα πῆξις οὗτος , καί νάρκη , καί ὠχρία ἄπιστος , καί νόος καί μέλος παράλυσις · καί οὗτος οὐ ἐν μακρός τις διάστημα , ἀλλά εἰμί ὅτε καί λίαν συνεχής ( 46 ) · καί ὁ κακός οὐ ἀνθρώπινος νομίζω , καί οὔτε ἰατρός χράω τέχνη λίαν ἐπιμελής διασκοπέω περί ὁ πάθος , καί κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος , καί ὁ ἀλλήλων , οὔτε γονεύς δάκρυον , πολύς πολλάκις δύναμαι , οὔτε πάνδημος λιτή καί Ἱκεσία , ὅς , ὡς ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ἕκαστος , ποιέω πᾶς ὁ λαός · καί γάρ εἰμί ἅπας σωτηρία ὁ ἐκεῖνος σῴζω , ὡς περ τουναντίον , πάθος κοινός ὁ ὁ ἀρρωστέω καταπάσσω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0418.3
IH' . Τί οὖν ἡ μεγάλη καὶ τῶν μεγίστων ( 47 ) ἀξία ψυχὴ καὶ τίς ἡ ἰατρεία τοῦ πάθους ; Ἐνταῦθα γὰρ ἦν ἡ ἀπόρρητον . Πάντων ἀπογνοῦσα τῶν ἄλλων , ἐπὶ τὸν πάντων ἰατρὸν καταφεύγει , καὶ νυκτὸς ὥραν τηρήσασα , μικρὸν ἐνδοῦσα αὐτῇ τῆς νόσου , τῷ θυσιαστηρίῳ προσπίπτει μετὰ τῆς πίστεως , καὶ τὸν ἐπ' αὐτῷ τιμώμενον ( 48 ) ἀνακαλοῦμένη μεγάλη τῇ βοῇ , καὶ πάσαις ταῖς κλήσεσι , καὶ πασῶν αὐτὸν τῶν πώποτε ( 49 ) δυνάμεων ὑπομνήσασα ( σοφὴ γὰρ ἐκείνη καὶ τὰ παλαιὰ καὶ τὰ νέα ) , τέλος εὐσεβῆ τινα καὶ καλὴν ἀναίσχυντιαν ἀναίσχυνται · μιμεῖται τὴν τοῖς χρασπέδοις Χριστοῦ ἐφράσασαν πηγὴν αἵματος . Καὶ τί ποιεῖ ; τῷ θυσιαστηρίῳ τὴν κεφαλὴν ἑαυτῆς προσθεῖσα ( 50 ) μετὰ τῆς ἰσῆς βοῆς , καὶ δάκρυσι τοῦτο πλουσίοις , ὥσπερ τὶς πάλαι τοὺς πόδας Χριστοῦ ( 51 ) καταβρέχουσα , καὶ μὴ πρότερον ἀνῆσειν ἢ τῆς ὑγιείας τυχεῖν ἀπειλοῦσα ( 52 ) : εἶτα τῷ παρ' ἑαυτῆς φαρμάκῳ τούτῳ τὸ σῶμα πᾶν ἐπαλείψουσα , καὶ ἐκ ποῦ τὶ τῶν ἀντιτύπων ( 53 ) τοῦ τιμίου σώματος ἢ τοῦ αἵματος τῷ χειρὶ ἐθησαύρισεν , τοῦτο καταμυγνῦσα ( 54 ) τοῖς δά -
Lemmas: IH' . Τι οὖν ὁ μέγας καί ὁ μέγας ( 47 ) ἄξιος ψυχή καί τίς ὁ ἰατρεία ὁ πάθος ; ἐνταῦθα γάρ εἰμί ὁ ἀπόρρητος . Πάντων ἀπογιγνώσκω ὁ ἄλλος , ἐπί ὁ πᾶς ἰατρός καταφεύγω , καί νύξ ὥρα τηρέω , μικρός ἐνδέω αὐτός ὁ νόσος , ὁ θυσιαστήριον προσπίπτω μετά ὁ πίστη , καί ὁ ἐπί αὐτός τιμάω ( 48 ) ἀνακαλέω μέγας ὁ βοή , καί πᾶς ὁ κλῆσις , καί πᾶς αὐτός ὁ πώποτε ( 49 ) δύναμις ὑπομιμνῄσκω ( σοφός γάρ ἐκεῖνος καί ὁ παλαιός καί ὁ νέος ) , τέλος εὐσεβής τις καί καλός ἀναισχυντία ἀναισχυντέω · μιμέομαι ὁ ὁ κράσπεδον Χριστός φράζω πηγή αἷμα . καί τίς ποιέω ; ὁ θυσιαστήριον ὁ κεφαλή ἑαυτοῦ προστίθημι ( 50 ) μετά ὁ ἴσος βοή , καί δάκρυον οὗτος πλούσιος , ὥσπερ τις πάλαι ὁ πόδι Χριστός ( 51 ) καταβρέχω , καί μή πρότερος ἀνίημι ἢ ὁ ὑγίεια τυγχάνω ἀπειλέω ( 52 ) : εἶτα ὁ παρά ἑαυτοῦ φάρμακον οὗτος ὁ σῶμα πᾶς ἐπαλείφω , καί ἐκ ποῦ τίς ὁ ἀντίτυπος ( 53 ) ὁ τίμιος σῶμα ἢ ὁ αἷμα ὁ χείρ θησαυρίζω , οὗτος καταμύσσω ( 54 ) ὁ δᾶ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.1
<note>(60 ) Καὶ ὅσον γνώσκειν , οὐ κεχωρίσμεθα . Bil -
Lemmas: <note>(60 ) καί ὅσον γνῴσκω , οὐ χωρίζω . Bil -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.2
χρυσιν , ( ὡ τοῦ θαύματος ! ) ἀπήλθεν εὐθὺς αἰσθομένη
Lemmas: Χρύσιν , ( ὦ ὁ θαῦμα ! ) ἀπέρχομαι εὐθύς αἰσθάνομαι
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.3
τῆς σωτηρίας . κοῦφη καὶ σῶμα , καὶ ψυχή , καὶ διάνοια ,
Lemmas: ὁ σωτηρία . κοῦφος καί σῶμα , καί Ψυχή , καί διάνοια ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.4
μιῶν ἐλαπίδος λαβούσα τὸ ἐπιθυμητόν , καὶ
Lemmas: μῶν ἐλαπίδος λαμβάνω ὁ ἐπιθυμητός , καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.5
τῆ τῆς ψυχῆς εὐρωστία κομισαμένη τὴν τοῦ σώματος .
Lemmas: ὁ ὁ ψυχή εὐρωστία κομίζω ὁ ὁ σῶμα .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.6
Ταῦτα μεγάλα μὲν , οὐ ψευδῆ δέ . Τούτοις πιστεύετε
Lemmas: Ταΰς μέγας μέν , οὐ ψευδής δέ . Τοῦτος πιστεύω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.7
ἅπαντες , καὶ νοσοῦντες , καὶ ὑγιαίνοντες · ἵν'
Lemmas: ἅπας , καί νοσέω , καί ὑγιαίνω · ἵνα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.8
οὶ μὲν ἔχετε τὴν ὑγίειαν ( 55 ) , οὶ δὲ ἀπολάβητε ( 56 ) .
Lemmas: οἷ μέν ἔχω ὁ ὑγίεια ( 55 ) , οἷ δέ ἀπολαμβάνω ( 56 ) .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.9
Καὶ ὅτι μὴ κόμπος τὸ διήγημα , ὅλην ἐξ ὧν ζώσης
Lemmas: καί ὅτι μή κόμπος ὁ διήγημα , ὅλος ἐκ ὅς ζάω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.10
καταστίγξας , νῦν ἐξεκάλυψα · καὶ οὐδ' ἂν νῦν ἐδημοσίευσα ,
Lemmas: καταστίγξας , νῦν ἐκκαλύπτω · καί οὐδέ ἄν νῦν δημοσιεύω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.11
εἰ ἴστε , εἰ μὴ τις ἄγχε με φόβος θαῦμα
Lemmas: εἰμί οἶδα , εἰμί μή τις ἄγχω ἐγώ φόβος θαῦμα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.12
τοσοῦτον ( 57 ) κατακρύψαι καὶ πιστοῖς καὶ ἀπίστοις ,
Lemmas: τοσοῦτος ( 57 ) κατακρύπτω καί πιστός καί ἄπιστος ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.13
καὶ τοῖς νῦν καὶ τοῖς ὑστερον .
Lemmas: καί ὁ νῦν καί ὁ ὕστερος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.14
19 . Τὰ μὲν δὴ τοῦ βίου τοιαῦτα · καὶ τὰ πλεῖα πα -
Lemmas: 19 . Τά μέν δή ὁ βίος τοιοῦτος · καί ὁ πλεῖος πῃ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.15
ραλειποῖπαιμεν διὰ τὴν συμμετρίαν τοῦ λόγου , καὶτοῦ
Lemmas: ραλειποῖπαιμεν διά ὁ συμμετρία ὁ λόγος , καΐτης
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.16
μὴ δοκεῖν ἀπληστὸς ἔχειν περὶ τὴν εὐφημίαν · τάχα
Lemmas: μή δοκέω ἄπληστος ἔχω περί ὁ εὐφημία · τάχα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.17
δὲ καὶ ἀδοκίμους τελευτὴν ὁσίαν καὶ περιβόητον , εἰ
Lemmas: δέ καί ἀδόκιμος τελευτή ὅσιος καί περιβόητος , εἰμί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.18
μὴ καὶ τῶν ταύτης καλῶν ἐπανυμθεσίημεν · καὶ
Lemmas: μή καί ὁ οὗτος καλός ἐπανυμθεσίημεν · καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.19
ταῦτα οὕτως ἐκείνης ποθουμένης τε καὶ ζητουμένης .
Lemmas: οὗτος οὕτως ἐκεῖνος ποθέω τε καί ζητέω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.20
Μνησθῶμεν δέ , ὡς ἂν οὖν τε ἡ συντομώτατα .
Lemmas: μιμνήσκω δέ , ὡς ἄν οὖν τε ὁ σύντομος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.21
Ἐπὸθε μέν τὴν ἀνάλυσιν ( καὶ γὰρ εἶχε πολλὴν πρὸς
Lemmas: πόθος μέν ὁ ἀνάλυσις ( καί γάρ ἔχω πολύς πρός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.22
τὸν καλοῦντα τὴν παράκλησιν ) , καὶ τὸ σὺν Χριστῷ
Lemmas: ὁ καλέω ὁ παράκλησις ) , καί ὁ σύν Χριστός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.23
εἶναι πάντων προεῖθε ( 58 ) τῶν ὑπὲρ γῆς · καὶ οὐδεὶς
Lemmas: ἔρχομαι πᾶς προΐημι ( 58 ) ὁ ὑπέρ γῆ · καί οὐδείς
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.24
οὕτως ἐφ' σῶματος τῶν λίαν ἐρωτικῶν τε καὶ
Lemmas: οὕτως ἐπί σῶμα ὁ λίαν ἐρωτικός τε καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.25
δυσκαλέκτων , ὡς ἐκείνη τὰς πέδας ἀπορρίψασα ταύτας ,
Lemmas: δυσκαλέκτων , ὡς ἐκεῖνος ὁ πέδη ἀπορρίπτω αὐτός ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.26
καὶ τὴν λῖν ὑπερθάσα , μεθ' ἧς βιωτεύομεν ( 59 ) ,
Lemmas: καί ὁ λίς ὑπερτίθημι , μετά ὅς βίωτεύω ( 59 ) ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.27
μετὰ τοῦ καλοῦ καθαρώ , γενέσθαι , καὶ τὸν ἐρώμενον
Lemmas: μετά ὁ καλός καθαρός , γίγνομαι , καί ὁ ἐράομαι
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.28
ἀπολαβεῖν ὅλον , προσθῆσω δ' ὅτι καὶ τὸν ἐραστήν ,
Lemmas: ἀπολαμβάνω ὅλος , προστίθημι δέ ὅτι καί ὁ ἐραστής ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.29
οὐ νῦν μικρὰς ἐλλαμπόμεθα ταῖς αὐγὰς , καὶ ὅσον
Lemmas: οὐ νῦν μικρός ἐλλάμπω ὁ Αὐγής , καί ὅσον
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.30
γινώσκειν , οὐ κεχωρίσμεθα ( 60 ) . Διαμαρτάνει δὲ οὐδὲ
Lemmas: γινώσκω , οὐ χωρίζω ( 60 ) . διαμαρτάνω δέ οὐδέ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.31
ταύτης τῆς ἐπιθυμίας , οὕτως οὐδὲς ἐνδὲον καὶ ὑψηλῆς ,
Lemmas: οὗτος ὁ ἐπιθυμία , οὕτως οὐδή ἐνδέω καί ὑψηλός ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.32
καὶ τοῦτο μεῖζόν ἐστι , προαπολαύει ( 61 )
Lemmas: καί οὗτος μέγας εἰμί , προαπολαύω ( 61 )
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.33
τοῦ καλοῦ διὰ τῆς προγνώσεως καὶ τῆς πολλῆς ἀγρυπνίας .
Lemmas: ὁ καλός διά ὁ πρόγνωσις καί ὁ πολύς ἀγρυπνία .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.34
Ταύτην εἰς ὕπνος τῶν ἡδίστων ἀμείβεται ,
Lemmas: Ταύτη εἰς ὕπνος ὁ ἡδύς ἀμείβω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.35
καὶ ὡς μία προθεσμία περιλαβοῦσα τὴν ἐκδημίαν
Lemmas: καί ὡς εἷς προθεσμία περιλαμβάνω ὁ ἐκδημία
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.36
( 62 ) , καὶ τὴν ἡμέραν ταύτην γνωρίσασα , ὡς ἂν
Lemmas: ( 62 ) , καί ὁ ἡμέρα οὗτος γνωρίζω , ὡς ἄν
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.37
δὲ ἐτοιμασθῆναι καὶ μὴ ταραχθῆναι τοῦ Θεοῦ πρω -
Lemmas: δέ ἑτοιμάζω καί μή ταράσσω ὁ θεός πρώ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.38
τανεύοντος .
Lemmas: τανευειμι .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.39
K . Αὐτὴ μὲν οὖν ὑπογοῦν ( 65 ) τῆς καθαρεως
Lemmas: K . Αὐτή μέν οὖν ὑπογίγνομαι ( 65 ) ὁ καθαρεως
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.40
καὶ τελειώσεως ἦν ἀγαθόν , ἣν κοινὴν δωρεάν , καὶ
Lemmas: καί τελείωσις εἰμί ἀγαθός , ὅς κοινός δωρεά , καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.41
δευτέρου βίου χρηπίδα παρὰ Θεοῦ πάντες ( 64 ) λαβόντες
Lemmas: δεύτερος βίος κρηπίς παρά θεός πᾶς ( 64 ) λαμβάνω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.42
ἔχομεν . Μᾶλλον δὲ πᾶς ὁ βίος καθαρὸς ἦν
Lemmas: ἔχω . μᾶλλον δέ πᾶς ὁ βίος καθαρός εἰμί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.43
αὐτῇ καὶ τελείως · καὶ τοῦ μὲν τῆς ἀναγεννήσεως
Lemmas: αὐτός καί τέλειος · καί ὁ μέν ὁ ἀναγέννησις
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.44
εἶχεν ( 65 ) ἐκ τοῦ Πνεύματος , τὸ δ' ἀσφαλὲς ταύτης
Lemmas: ἔχω ( 65 ) ἐκ ὁ πνεῦμα , ὁ δέ ἀσφαλής οὗτος
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.45
ἐκ τῶν προθεδιωμένων . Καὶ μόνη σχεδόν , ἵν' εἴπω
Lemmas: ἐκ ὁ προθεδιωμένων . καί μόνος σχεδόν , ἵνα λέγω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0419.46
τολμῶσα , σφραγὶς , ἀλλ' οὐ χάρισμα ἦν τὸ μυστήριον .
Lemmas: τολμάω , σφραγίς , ἀλλά οὐ χάρισμα εἰμί ὁ μυστήριον .