gregorius-nazianzenus.in-laudem-sororis-gorgoniae-orat-8 pg035_0411.1
A λείψανον , καὶ ὅσον ὑπελείφθη τῇ εὐσεβείᾳ , πολλὴ δὲ ἡ ζωὴ καὶ μακραίων ἡ προκεκμηκασιν . " Εν ἐτι προσθῆσω τοῖς περὶ αὐτῶν λόγοις · οἱ καλῶς καὶ δικαίως ἀμοιρότεροι τοῖς γένεσιν ἐμερίσθησαν · ὁ μὲν ἀνδρῶν εἶναι κόσμος , ἡ δὲ γυναικῶν , καὶ οὐ κόσμος μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀρετῆς ὑπόδειγμα . εἰὰμ virtutis exemplar . Σ . Παρὰ τούτων Γοργονὶς καὶ τὸ εἶναι , καὶ τὸ εὐδόκιμον ( 48 ) · ἐντεῦθεν αὐτῇ τὰ τῆς εὐσεβείας σπέρματα · παρὰ τούτων καὶ τὸ ζῆσαι καλῶς , καὶ τὸ ἀπελθεῖν θεως ( 49 ) μετὰ τῶν χρηστοτέρων ἐλπίδων . Καλὰ μὲν δὴ καὶ ταῦτα , καὶ ὅσα μὴ πολλοῖς ἁβδίως B ὑπάρχει ( 50 ) τῶν ἐπ' εὐγενείᾳ μέγα κομίζοντων , καὶ ψυφωμένων τοῖς ἄνωθεν ( 51 ) · εἰ δὲ δεῖ φιλοσοφώτερον ( 52 ) καὶ ὑψηλότερον περὶ αὐτῆς διελθεῖν , Γοργονὶς πατρίς μὲν ἡ ἄνω Ἱερουσαλήμ , ἡ μὴ βλεπομένη , νοουμένη δὲ πόλις , ἐν ἧ πολιτευόμεθα ( 53 ) , καὶ πρὸς ἣν ἐπεγύμνεθα · ἧς πολίτης Χριστός , καὶ συμπολίται πάνηγυρος καὶ Ἐκκλησία πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς , καὶ περὶ τὸν μέγαν πολιστην ὁρταζόντων τῇ θεωρίᾳ τῆς δόξης , καὶ χορευόντων χορείαν τὴν ἀκατάλυτον · εὐγένεια δὲ ἡ τῆς εἰκόνος τήρησις , καὶ ἡ πρὸς τὸ ἀρχέτυπον ἐξομοίωσις ( 54 ) , ἣν ἐργάζεται λόγος καὶ ἀρετή , καὶ καθαρός πόθος , δεὶ καὶ μᾶλλον μορφῶν τὰ κατὰ Θεόν ( 55 ) , τοὺς γνησίους ( 56 ) τῶν ἄνω μύστας , καὶ τὴν γινώσκειν ὅθεν , καὶ τίνες , καὶ εἰς ὃ γεγόναμεν . Z' . Οὕτως ἐγὼ περὶ τούτων γινώσκω · καὶ διὰ τοῦτο εὐγενεστέραν τῶν ἀφ' ἡλίου ( 57 ) ἀνατολῶν τὴν ἐκείνης ψυχὴν καὶ οἶδα καὶ ὀνομάζω , χρείττονι ἢ κατὰ τοὺς πολλοὺς εὐγενείας καὶ δυσγενείας κανόνι καὶ στάθμῃ χρώμενος · καὶ οὐχ αἰσμάτων , ἀλλὰ τρόπων τινὶ ταῦτα χαρακτηρίζων · οὐδὲ κατὰ φρατρίας κρίνων τοὺς ἐπαινουμένους ἢ ψεγομένους , ἀλλὰ καθ' ἕκαστον . Ἐν εἴδοσι δὲ ὁ λόγος ( 58 ) ὑπὲρ τῶν ἐκείνης καλῶν , καὶ ἄλλος ἄλλο τι συνευσεφερέτω , καὶ βοηθεῖτω τῷ λόγῳ . Ἐπεὶδὴ ( 59 ) μὴ πάντα περιλαβεῖν ἐνὶ δυνατόν , μηδὲ τῷ ( 60 ) λίαν δυνατῷ καὶ ἀκοῇ καὶ διὰνοιᾳ .
Lemmas: A λείψανον , καί ὅσον ὑπολείπω ὁ εὐσέβεια , πολύς δέ ὁ ζωή καί μακραίων ὁ προκάμνω . " ἐν ἔτι προστίθημι ὁ περί αὐτός λόγος · ὁ καλός καί δίκαιος ἄμοιρος ὁ γένεσις μερίζω · ὁ μέν ἀνήρ ἔρχομαι κόσμος , ὁ δέ γυνή , καί οὐ κόσμος μόνος , ἀλλά καί ἀρετή ὑπόδειγμα . εἰμή virtutis exemplar . Σ . παρά οὗτος Γοργόνις καί ὁ ἔρχομαι , καί ὁ εὐδόκιμος ( 48 ) · ἐντεῦθεν αὐτός ὁ ὁ εὐσέβεια σπέρμα · παρά οὗτος καί ὁ ζάω καλός , καί ὁ ἀπέρχομαι θεάομαι ( 49 ) μετά ὁ χρηστός ἐλπίς . Καλή μέν δή καί οὗτος , καί ὅσος μή πολύς Ἀβδιῶς B ὑπάρχω ( 50 ) ὁ ἐπί εὐγένεια μέγας κομίζω , καί ψυφωμένων ὁ ἄνωθεν ( 51 ) · εἰμί δέ δέω φιλόσοφος ( 52 ) καί ὑψηλός περί αὐτηες͂ς διέρχομαι , Γοργόνις πατρίς μέν ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ , ὁ μή βλέπω , νοέω δέ πόλις , ἐν ὅς πολιτεύω ( 53 ) , καί πρός ὅς ἐπιγυμνόω · ὅς πολίτης Χριστός , καί συμπολίτης πάνηγυρος καί ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός , καί περί ὁ μέγας πολιστής ὁρτάζω ὁ θεωρία ὁ δόξα , καί χορεύω χορεία ὁ ἀκατάλυτος · εὐγένεια δέ ὁ ὁ εἰκών τήρησις , καί ὁ πρός ὁ ἀρχέτυπος ἐξομοίωσις ( 54 ) , ὅς ἐργάζομαι λόγος καί ἀρετή , καί καθαρός πόθος , Δεύς καί μᾶλλον μορφή ὁ κατά θεός ( 55 ) , ὁ γνήσιος ( 56 ) ὁ ἄνω μύστης , καί ὁ γινώσκω ὅθεν , καί τίς , καί εἰς ὁ γίγνομαι . Z' . οὕτως ἐγώ περί οὗτος γιγνώσκω · καί διά οὗτος εὐγενής ὁ ἀπό ἥλιος ( 57 ) ἀνατολή ὁ ἐκεῖνος ψυχή καί οἶδα καί ὀνομάζω , χρέω ἢ κατά ὁ πολύς εὐγένεια καί δυσγένεια κανών καί στάθμη Χράομαι · καί οὐ ᾆσμα , ἀλλά τρόπος τις οὗτος χαρακτηρίζω · οὐδέ κατά φρατρία κρίνω ὁ ἐπαινέω ἢ ψέγω , ἀλλά κατά ἕκαστος . ἐν οἶδα δέ ὁ λόγος ( 58 ) ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος καλός , καί ἄλλος ἄλλος τίς συνευσεφερέτω , καί βοηθέω ὁ λόγος . ἐπειδή ( 59 ) μή πᾶς περιλαμβάνω ἐν δυνατός , μηδέ ὁ ( 60 ) λίαν δυνατός καί ἀκοή καί διάνοια .