gregorius-nazianzenus.in-laudem-heronis-philosophi-orat-25 pg035_0619.1
Περσὶς καλῶς ἡμῖν ἐδίκασε τὴν αἰτίρῖον καταλύσασα , καὶ πολλῶν αἱμάτων εἰσπραξάμενη δίκην δι' ἑνὸς αἵματος · ἄρτι δὲ ὁ ἀπρεπὴς ἄρχεται , καὶ τὸ ἀδιώνειν Χριστιανούς πρόσχημα ἔχων τῆς ἀσεβείας , τοὺς ἀληθῶς Χριστιανούς ἐπιφέρεται · καὶ τοσοῦτον ἐκείνου χαλεπώτερος γίνεται , ὅσω τότε μὲν ἡ ἀθλησις περιφανεστέρα καὶ λαμπροτέρα , νῦν δὲ καὶ τὸ παθεῖν ἀφιλότιμον , παρὰ γὰρ τοῖς οὐ δικαίοις τῶν παθῶν λογισταῖς . Βούλεσθε διὰκρυα τῷ θεάτρῳ κινήσω ( 34 ) , καὶ αὐτῷ γε ἴσως τῷ καρτερικωτάτῳ , καὶ τῶν παθῶν χρεισσῶν , ἐνὸς τῶν τότε γενομένων ἐπιμνησθείς ; Μάρτυρες δὲ πολλοὶ τοῦ λόγου · καὶ ( 35 ) γὰρ καὶ εἰς πολλούς ἤλθεν ἡ τραγῳδία τοῦ πάθους · οἷμαι δὲ καὶ ὁ μέλλων ὑπολήμψεται χρόνος τοῦ παροῦν τὸ διήγημα . Ναὺς φόρτον ἔχουσα τῶν πρεσβυτέρων ἕνα ( 36 ) , καὶ τοῦτον οὐδὲ ὑπὲρ κακοῦ τινος , ἀλλ' ὑπὲρ πίστεως κινδυνεύοντα , κατὰ πελάγους ἀρίεται ( 37 ) , οὐχ ἵνα σώσῃ τὸν ἐπιβάτην , ἀλλ' ἵνα ἀπόλῃσῃ . Καὶ ὁ φόρτος πρόθυμος · εὐσεβὴς γάρ . Καὶ πῦρ τῷ φόρτῳ συνέμπορον · καὶ τρυφᾷ τὸ καινόν ( 38 ) τῆς κολάσεως ὁ διώκτης . Φεῦ τοῦ θεάματος ! Φεῦ τοῦ δράματος ! Ἡ ναὺς πελάγῳ · τὸ θέατρον ἐπὶ ταῖς ἀκταῖς , τῶν μὲν ἐφηδομένων , τῶν δὲ ὀδυρομένων . Πῶς ἂν ἐν ὀλίγῳ τὸ πολύ παραστήσαιμι ; ἀνάπτεται τὸ πῦρ , δαπανᾶται ἡ ναὺς , συνδαπανᾶται ὁ φόρτος , πῦρ ὕδατι μίγνυται , καὶ συντρέχει τὰ ἐναντία εἰς εὐσεβοῦς κόλασιν , καὶ δύο στοιχεῖα ἐν σώμα μερίζεται , καὶ πυρὸς ὑπὲρ θαλάσσης αἴρεται ξένος . Ὥ προσήλθε μὲν τάχα τις , ὡς ἡμέρῳ καὶ φιλανθρώπῳ · προσελθὼν δὲ , εὑρε θεάμα ἐξεεινὸν τε καὶ ἀπίστον , ἄνευ κυβερνήτου πλοῦν , ἄνευ χειμῶνος ναυάγιον · καὶ ὁ πρεσβύτερος χώνις , καὶ οὐδὲ χώνις , σπαρεὶς ἐν τοῖς ὕδασι . Καὶ οὐδὲ τοσοῦτον ἡ ἱερωνύνη ( 39 ) , ὅσον τελευτὴς ἐπιμ' εὐσχῆμονεστέρας τυχεῖν · εἰ δὲ μὴ τελευτῆς , ἀλλὰ ταφῆς γε πάντως , ἥ καὶ τοῖς ἀσεβέσιν ὀφείλεται . Τοιούτος ὁ τοῦ ἀσεβοῦς στόλος · τοιοῦτον τοῦ εὐσεβοῦς τὸ τέλος · καὶ οὐδαμοῦ πῦρ ( 40 ) ἄνωθεν εὐαγέστερον , οὐδὲ κολαστικὴν τοῦ τοιαύτα πυρσεύοντος .
Lemmas: Περσίς καλός ἐγώ δικάζω ὁ αἰτίρῖον καταλύω , καί πολύς αἷμα εἰσπράσσω δίκη διά εἷς αἷμα · ἄρτι δέ ὁ ἀπρεπής ἄρχω , καί ὁ αδιωνεω Χριστιανός πρόσχημα ἔχω ὁ ἀσέβεια , ὁ ἀληθῶς Χριστιανός ἐπιφέρω · καί τοσοῦτος ἐκεῖνος χαλεπός γίγνομαι , ὅσος τότε μέν ὁ ἄθλησις περιφανής καί λαμπρός , νῦν δέ καί ὁ πάσχω ἀφιλότιμος , παρά γάρ ὁ οὐ δίκαιος ὁ πάθος λογιστής . βούλομαι διὰκρυα ὁ θέατρον κινέω ( 34 ) , καί αὐτός γε ἴσως ὁ καρτερικός , καί ὁ πάθος χρέω , ἕνος ὁ τότε γίνομαι ἐπιμιμνήσκομαι ; Μάρτυς δέ πολύς ὁ λόγος · καί ( 35 ) γάρ καί εἰς πολύς ἔρχομαι ὁ τραγῳδία ὁ πάθος · οἴομαι δέ καί ὁ μέλλω ὑπολαμβάνω χρόνος ὁ παρόω ὁ διήγημα . ναῦς φόρτος ἔχω ὁ πρέσβυς εἷς ( 36 ) , καί οὗτος οὐδέ ὑπέρ κακός τις , ἀλλά ὑπέρ πίστη κινδυνεύω , κατά πέλαγος ἀείρω ( 37 ) , οὐ ἵνα σῴζω ὁ ἐπιβάτης , ἀλλά ἵνα ἀπόλλυμι . καί ὁ φόρτος πρόθυμος · εὐσεβής γάρ . καί πῦρ ὁ φόρτος συνέμπορος · καί τρυφάω ὁ καινός ( 38 ) ὁ κόλασις ὁ διώκτης . φεῦ ὁ θέαμα ! φεῦ ὁ δρᾶμα ! ὁ ναῦς πελαγόω · ὁ θέατρον ἐπί ὁ ἀκτή , ὁ μέν ἐφήδομαι , ὁ δέ ὀδύρομαι . πῶς ἄν ἐν ὀλίγος ὁ πολύς παρίστημι ; ἀνάπτω ὁ πῦρ , δαπανάω ὁ ναῦς , συνδαπανάω ὁ φόρτος , πῦρ ὕδωρ μείγνυμι , καί συντρέχω ὁ ἐναντίος εἰς εὐσεβής κόλασις , καί δύο στοιχεῖον ἐν σώμα μερίζω , καί πυρός ὑπέρ θάλασσα αἴρω ξένος . ὦ πρόσειμι μέν τάχα τις , ὡς ἥμερος καί φιλάνθρωπος · προσέρχομαι δέ , Εὖρος θέαμα ἐξεεινὸν τε καί ἄπιστος , ἄνευ κυβερνήτης πλόος , ἄνευ χειμών ναυάγιον · καί ὁ πρέσβυς Χῶνις , καί οὐδέ Χῶνις , σπείρω ἐν ὁ ὕδωρ . καί οὐδέ τοσοῦτος ὁ ἱερωνύνη ( 39 ) , ὅσον τελευτή ἐπιμε εὐσχήμων τυγχάνω · εἰμί δέ μή τελευτή , ἀλλά ταφή γε πάντως , ὅς καί ὁ ἀσεβής ὀφείλω . τοιούτος ὁ ὁ ἀσεβής στόλος · τοιοῦτος ὁ εὐσεβής ὁ τέλος · καί οὐδαμοῦ πῦρ ( 40 ) ἄνωθεν εὐαγής , οὐδέ κολαστικός ὁ τοιαύς πυρσεύω .