gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0574.2
ΔΓ' . Μιχρὸν τὸ ἐν μέσῳ , καὶ Πέρσαις μὲν ἡ δίκη δοῦσα τὸν ἀληθῆριον , ἐκεῖ δικάζει · καὶ βασιλέα φιλότιμον παραπέμψας , νεκρὸν ἐπανάγει , μηδ' ἐλεούμενον · ὡς δὲ ἐγὼ τινὸς σοι ( 19 ) ἤκουσα , μηδὲ τῷ τάφῳ προλαχαισμένου , ἀλλ' ὑπὸ τῆς σεσθεύσεως δι' αὐτὸν γῆς ἀποσειόμενον καὶ ἀναδρασσόμενον · προοίμην , οἶμαι , τῆς ἐκεῖθεν κολάσεως . Ἄνίσταται δὲ βασιλεὺς ἕτερος ( 20 ) , οὐχ ἀναίσις τῷ προσώπῳ κατὰ τὸν προειρημένον , οὐδὲ τοῖς πονηροῖς ἔργοις καὶ ἐπιστάταις ἐχθλίδων τὸν Ἰσραὴλ , ἀλλὰ καὶ λίαν εὐσεβὴς τε καὶ ἡμερὸς · ὃς , ἵνα ἀρίστην ἐαυτῷ καταστήσῃται ( 21 ) τὴν τῆς βασιλείας χρηστίαν , καὶ ὅθεν δεῖ ( 22 ) , τῆς εὐνομίας ἀρξάται , λύει μὲν τοῖς ἐπισκόποις τὴν ἐξορίαν , τοῖς τε ἄλλοις ἅπασιν , καὶ πρὸ πάντων τῷ πρὸ πάντων τὴν ἀρετὴν , καὶ προθύλως ( 23 ) ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας πολεμησάντι . Σητεῖ δὲ τῆς καὶ' ἡμᾶς εἰσέτιως τὴν ἀλήθειαν , ὑπὸ πολλῶν διασπαρθεῖσαν καὶ συγχυθεῖσαν , καὶ εἰς πολλὰς δόξας καὶ μοῖρας νενημημένην · ὥστε μάλιστα μὲν τὸν κόσμον ὅλον , εἰ οἷόν τε , συμφωνῆσαι ( 24 ) , καὶ εἰς ἓν ἐλθεῖν τῇ συνεργίᾳ τοῦ Πνεύματος · εἰ δὲ οὔ , ἀλλ' αὐτὸν ( 25 ) γε μετὰ τῆς βελτίστης γενέθας , κάκεινην παρασχεῖν τὸ κράτος , καὶ παρ' ἐκείνης ἀντιλαβέιν , λίαν ὑψηλῶς τε καὶ μεγαλοπρεπῶς περὶ τῶν μεγίστων διανοούμενος . " Ενθα δὴ καὶ μάλιστα διεδείχθη τοῦ ἀνδρὸς ἡ καθαρότης , καὶ τὸ στέρευμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως . Τῶν γὰρ ἄλλων ἀπάντων , ὅποι τοῦ καθ' ἡμᾶς λόγου , τριχὴ νενημημένων , καὶ πολλῶν μὲν δυντων τῶν περὶ τὸν Υἱὸν ἀρρωστούντων , πλειόνων δὲ τῶν περὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἔνθα καὶ τὸ ( 26 ) ἕκτον ἀσδεῖν εὐσέβεια ἐνομίσθη , ὀλίγοι ( 27 ) δὲ τῶν κατ' ἀμφοτέρα ὑγιαίνοντος · πρῶτος καὶ μόνος , ἡ κομιδὴ σύν ὀλίγοις ἀποτολμᾷ τὴν ἀλήθειαν σαφῶς οὕτω καὶ διαρρήδην , τῶν τριῶν μίαν θεότητα καὶ οὐσίαν ἐγγράφως ὁμολογήσας ( 28 ) · καὶ ὁ τῷ πολλῷ τῶν Πατέρων ἀριθμῷ ( 29 ) περὶ τὸν Υἱὸν ἐχαρίσθη πρότερον , τοῦτο
Lemmas: ΔΓΕ . μιχρω ὁ ἐν μέσος , καί Πέρσης μέν ὁ δίκη δήω ὁ ἀληθῆριον , ἐκεῖ δικάζω · καί βασιλεύς φιλότιμος παραπέμπω , νεκρός ἐπανάγω , μηδέ ἐλεέω · ὡς δέ ἐγώ τις σύ ( 19 ) ἀκούω , μηδέ ὁ τάφος προλαχαισμένου , ἀλλά ὑπό ὁ σεσθεύσεως διά αὐτός γῆ ἀποσείω καί ἀνατρέχω · προΐημι , οἴομαι , ὁ ἐκεῖθεν κόλασις . ἀνίστημι δέ βασιλεύς ἕτερος ( 20 ) , οὐ αναιτις ὁ πρόσωπον κατά ὁ προερέω , οὐδέ ὁ πονηρός ἔργον καί ἐπιστάτης εχθλιδηω ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά καί λίαν εὐσεβής τε καί ἥμερος · ὅς , ἵνα ἀγαθός αὐτός καθίστημι ( 21 ) ὁ ὁ βασίλεια Χρηστιάν , καί ὅθεν δεῖ ( 22 ) , ὁ εὐνομία ἄρχω , λύω μέν ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐξορία , ὁ τε ἄλλος ἅπας , καί πρό πᾶς ὁ πρό πᾶς ὁ ἀρετή , καί προθύλως ( 23 ) ὑπέρ ὁ εὐσέβεια πολεμέω . σητω δέ ὁ καὶι ἐγώ εἰσέτιως ὁ ἀλήθεια , ὑπό πολύς διασπείρω καί συγχέω , καί εἰς πολύς δόξα καί μοῖρα νάω · ὥστε μάλιστα μέν ὁ κόσμος ὅλος , εἰμί οἷος τε , συμφωνέω ( 24 ) , καί εἰς εἷς ἔρχομαι ὁ συνεργία ὁ πνεῦμα · εἰμί δέ οὖον , ἀλλά αὐτός ( 25 ) γε μετά ὁ ἀγαθός γίγνομαι , ἐκεῖνος παρέχω ὁ κράτος , καί παρά ἐκεῖνος ἀντιλαβεύς , λίαν ὑψηλός τε καί μεγαλοπρεπής περί ὁ μέγας διανοέομαι . " ἔνθα δή καί μάλιστα διαδείκνυμι ὁ ἀνήρ ὁ καθαρότης , καί ὁ στέρευμα ὁ εἰς Χριστός πίστις . ὁ γάρ ἄλλος ἀπαντάω , ὅποι ὁ κατά ἐγώ λόγος , τριχή νενημημένων , καί πολύς μέν δύο ὁ περί ὁ υἱός ἀρρωστέω , πλείων δέ ὁ περί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἔνθα καί ὁ ( 26 ) ἕκτος ἀείδω εὐσέβεια νομίζω , ὀλίγος ( 27 ) δέ ὁ κατά ἀμφότερος ὑγιαίνω · πρῶτος καί μόνος , ὁ κομιδή σῦς ὀλίγος ἀποτολμάω ὁ ἀλήθεια σαφῶς οὗτος καί διαρρήδην , ὁ τρεῖς εἷς θεότης καί οὐσία ἔγγραφος ὁμολογέω ( 28 ) · καί ὁ ὁ πολύς ὁ Πατέρων ἀριθμός ( 29 ) περί ὁ υἱός χαρίζομαι πρότερος , οὗτος