ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0565.45
τρυφῶντες δει , ἐνθεωτέρον τε καὶ ψυλητέρον .
Lemmas: τρυφάω δεῖ , ἐνθεωτέρον τε καί ψυλητέρον .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0565.46
( 28 ) Ἦγαγε . In nonnullis , συνήγαγε .
Lemmas: ( 28 ) ἄγω . In nonnullis , συνάγω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0565.47
( 29 ) Ἐμπρακτον . In quibusdam , ἐμπρακτον .
Lemmas: ( 29 ) έμπρακτος . In quibusdam , έμπρακτος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0565.48
( 31 ) Ἀπόμωτον . Coisl . 1 , ἀνώμαστον .
Lemmas: ( 31 ) απομαω . Coisl . 1 , ἀνώμαστον .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0566.1
ΚΑ' . Ὁ μὲν οὖν ἐν τούτοις ἦν , καὶ τὸ τοῦ Σολομῶντος ἐπῆγεν , καιρὸν εἶναι παντὶ πράγματι φιλοσοφῆσαι . Καὶ διὰ τοῦτο ἀπεκρύβη μικρόν , ὅσον τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν διαφεύγων ( 53 ) , ἵνα συναναφῇ τῇ τῆς εἰρήνης ἡκοντῇ · ὅπερ οὖν καὶ γίνεται μικρὸν ὕστερον . Ὁ δὲ , κατὰ πολλὴν ἤδη τοῦ χυλῶστος ἐρημίαν , κατατρέχει μὲν Ἀργυπτον , ἤττεται δὲ Συρίαν τῇ χράτει τῆς ἀσεβείας ( 54 ) · ἐπιλαμβάνεται δὲ καὶ ( 35 ) τῆς ἑμᾶς ὅσον ἐδύνατο , τὸ ἀρρώστουν ἀεὶ προσλαμβάνων , ὥσπερ οἱ χειμαρροὶ τὰ συμβρέοντα , καὶ τοὺς κουφοτέρους , ἢ δελοτέρους ἐπιφυόμενος . Οἰκειοῦται δὲ τὴν βασιλέως ἀπλότητα · οὕτω γὰρ ἐγὼ ( 36 ) καλῶ τὴν κουφότητα , αἰδοῦσιν τὴν εὐλάβειαν . Καὶ γὰρ ἡν , εἰ δεῖ τάλθες εἰπεῖν , ζῆλον μὲν ἔχων , ἀλλ' οὐ κατ' ἐπίγνωσιν . Ἐσυνεῖτο δὲ τῶν ἐν τέλει τοὺς φιλοχρύσους μᾶλλον ἢ φιλοχρίστους ( εὐπορία γὰρ ἦν αὐτῷ τὰ τῶν πενῶν , κακῶς δαπανώμενα ) , καὶ τούτων μάλιστα τοὺς γυναικώδεις ( 37 ) τε καὶ ἐν ἀνδράσιν ἀνάνδρους , καὶ ἀμφιβόλους μὲν τὸ γένος , προθύμους δὲ τὴν ἀσέβειαν · οἳς οὐχ οἷδ' ὅπως καὶ ὅθεν οἱ 'Ρωμαίων βασιλεῖς , τὰ γυναικῶν ( 38 ) γυναικῶν πιστευομένως , τὰ τῶν ἀνδρῶν ἐγχειρίζουσι . Καὶ ταῦτα ἰσυμεν οὐ τοῦ πονηροῦ θεράποντος , ὁ τῶν ζῴων σπορεύς , οὐ τοῦ Ἀντιχρίστου πρόδρομος · χρώμενος μὲν δὲ γλῶσση τῶν τότε λόγιων ἐν ἐπισκόποις ( 39 ) τῷ πρώτῳ ( εἰ τῷ ( 40 ) λόγῳ φίλον καλεῖν τὸν οὐχ οὕτως ἀσεβῆ δογματιστήν , ὅσον ἐχθρὸν καὶ φιλόνεικον · τὸ δὲ ὄνομα ἔχων ὑπερθόσμοι ) · αὐτὸς δὲ ἀντὶ χειρὸς ὧν τῷ συστήματι , καὶ παρασύρων τῷ χρυσῷ τὴν ἀλήθειαν , ὧν δι' εὐσέβειαν συναγόμενον , ὄργανον ἀσεβείας οἱ πονηροὶ πεποίηται .
Lemmas: καί . ὁ μέν οὖν ἐν οὗτος εἰμί , καί ὁ ὁ Σολομών ἐπάγω , καιρός εἰμί πᾶς πρᾶγμα φιλοσοφέω . καί διά οὗτος ἀποκρύπτω μικρός , ὅσος ὁ ὁ πόλεμος καιρός διαφεύγω ( 53 ) , ἵνα συναναφῇ ὁ ὁ εἰρήνη ἥκω · ὅσπερ οὖν καί γίγνομαι μικρός ὕστερος . ὁ δέ , κατά πολύς ἤδη ὁ χυλόω ἐρημία , κατατρέχω μέν Ἀργυπτον , ᾄττω δέ Συρία ὁ χράω ὁ ἀσέβεια ( 54 ) · ἐπιλαμβάνω δέ καί ( 35 ) ὁ ἐμός ὅσος δύναμαι , ὁ ἀρρωστέω ἀεί προσλαμβάνω , ὥσπερ ὁ χειμάρρους ὁ συμβρεοειντα , καί ὁ κοῦφος , ἢ δέλος ἐπιφύω . οἰκειόω δέ ὁ βασιλεύς απλότητα · οὗτος γάρ ἐγώ ( 36 ) καλέω ὁ κουφότης , αἰδέω ὁ εὐλάβεια . καί γάρ ἐάν , εἰμί δεῖ τάλθες εἶπον , ζῆλος μέν ἔχω , ἀλλά οὖον κατά ἐπίγνωσις . συνίημι δέ ὁ ἐν τέλος ὁ φιλόχρυσος μᾶλλον ἢ φιλόχριστος ( εὐπορία γάρ εἰμί αὐτός ὁ ὁ Πέννα , κακῶς δαπανάω ) , καί οὗτος μάλιστα ὁ γυναικώδης ( 37 ) τε καί ἐν ἀνήρ ἄνανδρος , καί ἀμφίβολος μέν ὁ γένος , πρόθυμος δέ ὁ ἀσέβεια · οἶς οὐ οἶδα ὅπως καί ὅθεν ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς , ὁ γυνή ( 38 ) γυνή πιστεύω , ὁ ὁ ἀνήρ ἐγχειρίζω . καί οὗτος ἰσεύω οὖον ὁ πονηρός θεράπων , ὁ ὁ ζῷον σπορεύς , οὖον ὁ ἀντίχριστος πρόδρομος · χράω μέν δέ γλῶσσα ὁ τότε λόγιος ἐν ἐπίσκοπος ( 39 ) ὁ πρῶτος ( εἰμί ὁ ( 40 ) λόγος φίλος καλέω ὁ οὐ οὕτως ἀσεβής δογματιστής , ὅσος ἐχθρός καί φιλόνεικος · ὁ δέ ὄνομα ἔχω υπερθοσμοω ) · αὐτός δέ ἀντί χείρ ὅς ὁ σύστημα , καί παρασύρω ὁ χρυσός ὁ ἀλήθεια , ὅς διά εὐσέβεια συνάγω , ὄργανον ἀσέβεια ὁ πονηρός ποιέω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0566.2
ΚΒ' . Ταύτης ἀποτέλεσμα τῆς δυναστείας , ἡ πρότερον μὲν τὴν τῆς ἁγίας καὶ καλλιπάρθενου Θεκλας ( 41 ) Σελεύκειαν , μετὰ δὲ τοῦτο τὴν μεγαλόπολιν ταύτην καταλαβοῦσα σύνοδος ( 42 ) , ἥς ἐπὶ τοὺς καλλίστους τῶν γνωριζομένας , ἐπὶ τοὺς αἰσχίστους ὀνομαστὰς πεποίηκεν · εἰτε τὸν Χαλάνης πύργον , ὃς καλῶς τὰς γλώσσας ἐμέρισεν ( ὡς ὧρελόν γε κάκεινας ! ἐπὶ κακῷ γὰρ ἡ συμφωνία ) , εἰτε τὸ Καίσαρα συνέδριον , ὧν Χριστὸς καταχρίνεται , εἰτε τι ἄλλο τοιούτο , τὴν σύνοδον ἐκεῖνην ὀνομαστοῖς , ἡ πάντα ἀνέτρεψε καὶ συνέγεεν . Τὸ μὲν εὐσεβὲς δόγμα καὶ
Lemmas: ΚΒ' . Ταύτη ἀποτέλεσμα ὁ δυναστεία , ὁ πρότερος μέν ὁ ὁ ἅγιος καί καλλιπάρθενος Θέκλα ( 41 ) Σελεύκεια , μετά δέ οὗτος ὁ Μεγαλόπολις οὗτος καταλαμβάνω σύνοδος ( 42 ) , ἥς ἐπί ὁ καλός ὁ γνωρίζω , ἐπί ὁ αἰσχρός ὀνομαστός ποιέω · εἴτε ὁ Χαλάνης πύργος , ὅς καλῶς ὁ γλῶσσα μερίζω ( ὡς ὧρελόν γε ἐκεῖνος ! ἐπί κακός γάρ ὁ συμφωνία ) , εἴτε ὁ Καῖσαρ συνέδριον , ὅς Χριστός καταχρίω , εἴτε τίς ἄλλος τοιοῦτος , ὁ σύνοδος ἐκεῖνος ὀνομαστός , ὁ πᾶς ἀνατρέπω καί συγγίγνομαι . ὁ μέν εὐσεβής δόγμα καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.1
παλαιὴν , καὶ τῆς Τριάδος συνηγόρον καταλύσασα ,
Lemmas: παλαιός , καί ὁ Τριάς συνηγορέω καταλύω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.2
τῷ βαλεῖν χάρακα , καὶ μηχαναῖς κατασάσει · τὸ
Lemmas: ὁ βάλλω χάραξ , καί μηχανή κατασάσει · ὁ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.3
ὁμοούσιον · τὴ δὲ ἀσεβεία θύραν ἀνοίξασα
Lemmas: ὁμοούσιος · ὅς δέ ἀσέβεια θύρα ἀνοίγω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.4
τῆς τῶν γεγραμμένων μεσότητος · πρόφασιν μὲν
Lemmas: ὁ ὁ γράφω μεσότης · πρόφασις μέν
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.5
αἰδοῦ τῆς Γραφῆς , καὶ τῆς τῶν ἐγκρίτων ὀνομάτων
Lemmas: αἰδέομαι ὁ γραφή , καί ὁ ὁ έγκριτος ὄνομα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.6
χρήσεως , τὸ δὲ ἀληθὲς , τὸν ἀγραφὸν Ἀρειανισμὸν
Lemmas: χρῆσις , ὁ δέ ἀληθής , ὁ ἄγραφος Ἀρειανισμός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.7
ἀνεισάγουσα . Τὸ γὰρ , Ὁμοῖον κατὰ τὰς Γραφάς ,
Lemmas: ανεισαγουω . ὁ γάρ , Ὅμοιος κατά ὁ γραφή ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.8
τοῖς ἀπλουστέροις δέλεαρ ἦν τῷ τῆς ἀσεβείας χαλμῷ
Lemmas: ὁ απλουστερος δέλεαρ εἰμί ὁ ὁ ἀσέβεια χαλμῷ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.9
περιειλημένον , ἡ πρὸς πάντας ὁρώσα τοὺς παριόντας
Lemmas: περιείλω , ὁ πρός πᾶς ὁράω ὁ πάρειμι
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.10
εἰκῶν , ὁ κοινὸς τῶν ἀμφοτέρων
Lemmas: εἰκών , ὁ κοινός ὁ ἀμφότερος
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.11
ποδὼν χόθορ -
Lemmas: πούς χόθορ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.12
νος , ἡ κατὰ πάντα ἄνευν λίχνυσις , ἐξουσίαν λαβούσα
Lemmas: Μύκονος , ὁ κατά πᾶς ἄνευ λιχνυτις , ἐξουσία λαμβάνω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.13
τὴν νεόγραφον
Lemmas: ὁ νεόγραφος
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.14
κακοουργίαν , καὶ τὴν κατὰ
Lemmas: κακουργία , καί ὁ κατά
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.15
τῆς ἀληθείας ἐπίνοιαν . Σοφοὶ γὰρ ἐγένοντο εἰς τὸ
Lemmas: ὁ ἀλήθεια ἐπίνοια . Σοφός γάρ γίγνομαι εἰς ὁ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.16
κακοποιῆσαι · τὸ δὲ καλὸν ποιῆσαι οὐκ ἔγνω -
Lemmas: κακοποιέω · ὁ δέ καλός ποιέω οὐ γιγνώσκω -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.17
Ἐντεῦθεν ἡ σοφιστικὴ
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ σοφιστικός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.18
τῶν αἱρετικῶν
Lemmas: ὁ αἱρετικός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.19
κατάκρισις , οὓς λόγῳ μὲν ἀπεκήρυξαν , ἵν' ἡ πιθανὸν
Lemmas: κατάκρισις , ὅς λόγος μέν ἀποκηρύσσω , ἵνα ὁ πιθανός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.20
αὐτοῖς τὸ ἐπίχειρημα
Lemmas: αὐτός ὁ ἐπιχείρημα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.21
ἔργῳ δὲ προήγα -
Lemmas: ἔργον δέ προάγω -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.22
εἰς τὸ ἐμπροσθεν · οὐδὲ ἀσέβειαν ἄμετρον ,
Lemmas: εἰς ὁ ἔμπροσθεν · οὐδέ ἀσέβεια ἄμετρος ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.23
ἀλλὰ συγγραφὴν ἀπληστον ἐγκάλεσαντες . Ἐντεῦθεν
Lemmas: ἀλλά συγγραφή ἄπληστος ἐγκαλέω . ἐντεῦθεν
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.24
οἱ βέβηλοι τῶν ὁσίων κριταί , καὶ ἡ καινὴ μῆκις ,
Lemmas: ὁ βέβηλος ὁ ὅσιος κριτής , καί ὁ καινός μῆκις ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.25
ὥς δημοσία , καὶ μυστικὰ προδύματα , καὶ ἡ πα -
Lemmas: ὅς δημόσιος , καί μυστικός προδυμα , καί ὁ πῃ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.26
ρόνομος τῶν βεβιωμένων ἐξέστασις , καὶ οἱ μισθοῦμενοι
Lemmas: ρόνομος ὁ βιόω ἐξίστημι , καί ὁ μισθόω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.27
συχοφάνται , καὶ ἡ ἐπὶ ῥητοῖς
Lemmas: συχοφημι , καί ὁ ἐπί ῥητός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.28
Καὶ οἱ μὲν ἐξωθούμενοι τῶν θρόνων ἀδίκως · οἱ δὲ
Lemmas: καί ὁ μέν ἐξωθέω ὁ θρόνος ἄδικος · ὁ δέ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.29
ἀντεισαγόμενοι , καὶ τὰ χειρόγραφα τῆς ἀσεβείας
Lemmas: ἀντεισάγω , καί ὁ χειρόγραφος ὁ ἀσέβεια
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.30
ἀπαιτούμενοι , ὥσπερ τι ἄλλο τῶν ἀναγκαίων · καὶ
Lemmas: ἀπαιτέω , ὥσπερ τίς ἄλλος ὁ ἀναγκαῖος · καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.31
τὸ μέλαν ἕτοιμον , καὶ ὁ συχοφάντης ἐγγύς . Ὁ δὲ
Lemmas: ὁ μέλας ἑτοῖμος , καί ὁ συχοφαντος ἐγγύς . ὁ δέ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.32
καὶ ἡμῶν τῶν ἀπτήτων οἱ πλεῖστοι πεπώθασαι ,
Lemmas: καί ἐγώ ὁ ἅπτω ὁ πλεῖστος πίνω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.33
διανοία μὲν οὐ πεσόντες
Lemmas: διάνοια μέν οὖον πίπτω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.34
γράμματι δὲ παραχθέντες ,
Lemmas: γράμμα δέ παράγω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.35
καὶ εἰς ἐν ἐλθόντες
Lemmas: καί εἰς ἐν ἔρχομαι
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.36
τοῖς πονηροῖς κατ'
Lemmas: ὁ πονηρός κατά
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.37
ἀμφοτέρα · καὶ τοῦ καπνοῦ
Lemmas: ἀμφότερος · καί ὁ καπνός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.38
γε , εἰ καὶ μὴ τοῦ
Lemmas: γε , εἰμί καί μή ὁ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.39
πυρὸς μετασχόντες . Ὁ πολλὰκις ἐδάκρυτα , ὁρῶν
Lemmas: πυρός μετέχω . ὁ πολλάκις ἐδάκρυτα , ὁράω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.40
τὴν τότε χύσιν
Lemmas: ὁ τότε χύσις
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.41
τῆς ἀσεβείας , καὶ τὴν νῦν ἐπαναστάντα
Lemmas: ὁ ἀσέβεια , καί ὁ νῦν ἐπανίστημι
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.42
διωγμὸν τῷ ὀρθῷ λόγῳ παρὰ τῶν προστατῶν
Lemmas: διωγμός ὁ ὀρθός λόγος παρά ὁ προστάτης
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.43
τοῦ Λόγου .
Lemmas: ὁ Λόγος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.44
Τῷ ὅντι γὰρ , Ποιμένες ἠχρεώσαντο ,
Lemmas: ὁ εἰμί γάρ , Ποιμένες ἀχρεόω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.45
κατὰ τὸ γεγραμμένον , καὶ ποιμένες πολλοὶ δι -
Lemmas: κατά ὁ γράφω , καί ποιμήν πολύς Ζεύς -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.46
ἔσθηναν τὸν ἀμπελῶνά μου , ἤχουν μερίδα
Lemmas: σθενέω ὁ ἀμπελών ἐγώ , ἠχέω μερίς
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.47
ἐπιθυμητή , τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ λέγω , πολ -
Lemmas: επιθυμητός , ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός λέγω , πολ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.48
Θύραν ἀνοίξασα .
Lemmas: θύρα ἀνοίγω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.49
Ἐπὶ ῥητοῖς .
Lemmas: ἐπί ῥητός .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.50
Τῶν ἀμφοτέρων .
Lemmas: ὁ ἀμφότερος .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.51
γράμμασι . τέρων τῶν .
Lemmas: γράμμα . τέρος ὁ .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.52
ἐγγραφον . θόντες .
Lemmas: ἐγγράφω . θνῄσκω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0567.53
Τοῦ καπνοῦ .
Lemmas: ὁ καπνός .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0568.2
ΚΕ’ . Ἔτι μὲν ἅπαξ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν σεισθήσεσθαι ( 58 ) , τῆς Γραφῆς ἀκούω λεγούσης , ὡς δὴ τοῦτο παθόντων καὶ πρότερον · οὕτω δηλουμένης , οἶμαι , τῆς ἐπιφανοῦς τῶν πραγμάτων καινοτομίας . Καὶ τὸν τελευταίαν σεισμὸν Παῦλῳ πιστευτέον λέγοντι , μὴ ἄλλον εἶναι ἢ τὴν δευτέραν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν , καὶ τὴν τοῦδε τοῦ παντὸς μεταποίησιν καὶ μετάθεσιν εἰς τὸ ἀκίνητον καὶ ἀσάλευτον . Τὸν δὲ νῦν τοῦτον σεισμὸν οὐδενὸς ἐλάττω τῶν προγε -
Lemmas: κύ . ἔτι μέν ἅπαξ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ σείω ( 58 ) , ὁ γραφή ἀκούω λέγω , ὡς δή οὗτος πάσχω καί πρότερος · οὗτος δηλέομαι , οἴομαι , ὁ ἐπιφανής ὁ πρᾶγμα καινοτομία . καί ὁ τελευταῖος σεισμός Παῦλος πιστευτέον λέγω , μή ἄλλος εἰμί ἢ ὁ δύο ὁ Χριστός παρουσία , καί ὁ ὅδε ὁ πᾶς μεταποίησις καί μετάθεσις εἰς ὁ ἀκίνητος καί ἀσάλευτος . ὁ δέ νῦν οὗτος σεισμός οὐδείς μικρός ὁ προ -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0569.1
A γεννημένων ὑπολαβάνω · καθ' ὃν κινεῖται μὲν ἀφ' ἡμῶν ( 59 ) ὅσον φιλόσοφον καὶ φιλόθεον , καὶ πρὸ καιροῦ τοῖς ἄνω πολιτευόμενον . Οἱ , χἄν ἡδὴ ὡσιν εἰρηνοὶ τε καὶ μέτριοι , τοῦτο γε οὐ φέροντες ἐπιεικεῖς εἶναι , Θεὸν προδιδόναι ( 60 ) διὰ τῆς ἡσυχίας · ἀλλὰ καὶ λίαν εἰσὶν ἐνταῦθα πολεμικοὶ τε καὶ δύσμαχοι ( 61 ) ( τοιούτου γὰρ ἡ τοῦ ζήλου θερμότης ) , καὶ θείων ἂν τι μὴ διὸν παρακινήσαιεν , ἢ διὸν παραλίποιεν . Συναπορρήγνυται δὲ καὶ τῶν λαῶν οὐχ ἑλάχιστον , ὡσπερ ἐν ὀρνίθων ἀγέλῃ , τοὺς προἀναπτὰς συναναπτᾶν , καὶ οὐδὲ νῦν ἐτι λήγει συνανιπτᾶσθαι ( 62 ) .
Lemmas: A γεννημένος ὑπολαμβάνω · κατά ὅς κινέω μέν ἀπό ἐγώ ( 59 ) ὅσος φιλόσοφος καί φιλόθεος , καί πρό καιρός ὁ ἄνω πολιτεύω . ὁ , χἄν ἤδη οὖς εἰρηνέω τε καί μέτριος , οὗτος γε οὖον φέρω ἐπιεικής εἰμί , θεός προδίδωμι ( 60 ) διά ὁ ἡσυχία · ἀλλά καί λίαν εἰμί ἐνταῦθα πολεμικός τε καί δύσμαχος ( 61 ) ( τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ζηλόω θερμότης ) , καί θεῖον εἄν τίς μή δείδω παρακινέω , ἢ δείδω παραλείπω . συναπορρήγνυμι δέ καί ὁ λαός οὐ μικρός , ὡς ἐν ὄρνις ἀγέλη , ὁ προαναπτη συναναπτάω , καί οὐδέ νῦν ἔτι λήγω συνανιπετομαι ( 62 ) .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0569.2
B ΚΓ' . Τοῦτο ᾿Αθανάσιος ἡμῖν , ἕως παρῆν , ὁ στῦλος τῆς ᾿Εκκλησίας · καὶ τοῦτο , ἐπειδὴ γε ταῖς ἐπιτρειαῖς τῶν πονηρῶν ὑπεχώρησεν . Ὡσπερ γὰρ οἱ φρούριόν τι τῶν καρτερῶν ἐξελεῖν βουλευθέντες ( 63 ) , ἐπειδὰν ἄλλως ὥσπες δυσπρόσιτον καὶ δυσάλωτον , ἐπὶ τὴν τέχνην χωροῦσιν · εἶτα τί ; χρήμασιν , ἢ ὅλῳ τὸν φρούραρχον ὑποσπάσαντες , οὕτως ἤδη οὐδενὶ πόνῳ καὶ τῆς φρουρᾶς ἐχράτησαν · εἰ βούλεσ δέ , ὡσπερ οἱ τὸν Σαμψῶν ἐπιβουλευσάντες , τὴν κόμην πρότερον , ἐν ἧ τὴν ἰσχὺν εἶχε , περιελόντες , τριχιαῦτα ( 64 ) ὑπὸ χεῖρα τὸν Κριτὴν ἔλαβον , εἶτα ἐνέπαιζον ὅσα βουλομένοις ἦν , τῆς πρὶν τοῦ ἀνδρὸς δυναστείας ἀντιβρότα · οὕτω καὶ οἱ καθ' ἡμᾶς ἀλλόφυλοι , τὸ ἡμέτερον κράτος ἐκποδὸν ποιησάμενοι , καὶ τὴν δόξαν τῆς ᾿Εκκλησίας ἀποκείραντες , οὕτως ἤδη τοῖς τῆς ἀσεβείας ἐντεῦθεν δόγμασι τε καὶ πράγμασι . Ταύτην καὶ μεταλλάττει μὲν τὸν βίον ὁ τοῦ ἀντιθέτου ( 65 ) ποιμένος βεβαιωτὴς καὶ προστάτης , κακὸν οὐ κακῇ ( 66 ) βασιλείᾳ τὸ κεφαλαιον ἐπιθεὶς , καὶ ἀνῶντα μεταγνοὺς , ὡς φασιν , ἐπὶ ταῖς τελευταίαις ἀναπνοαῖς , ἣνικα εὐγνώμων ἕκαστος τῶν ἑαυτοῦ ( 67 ) κριτὴς , διὰ τὸ ἐκεῖ δικαστήριον . Τρία γὰρ ταῦτά οἱ συνηγνώσκη · κακὰ , καὶ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ἀνάξια , τὸν τοῦ γένους φόνον , καὶ τὴν ( 68 ) ἀνάρρησιν τοῦ ᾿Αποστάτου , καὶ τὴν καινοτομίαν τῆς πίστεως · καὶ ταῦταις συναπελθεῖν λέγεται ταῖς φωναῖς . Ἔξουσιαν δὲ αὖθις ὁ τῆς ἀληθείας λόγος λαμβάνει , καὶ παρῆλθσαν οἱ βιασθέντες αὐτόνομον , τοῦ ζήλου τὸν ὀμβὸν θήγοντος . Ὁ δὲ καὶ ὁ ( 69 ) τῶν ᾿Αλεξανδρέων ἔπασι δῆμος , ὅσος ἐκεῖνος περὶ τοὺς ὑβριστάς , οὐκ ἐνεγκὼν τὸν τοῦ ἀνδρὸς τὴν ἀμετρίαν , καὶ διὰ τοῦτο ξένῳ μὲν θανάτῳ τὴν πανηλίαν , ξένῃ δὲ ὕβρει τὸν θάνατον στηλιτεύσαντες .
Lemmas: B ΚΓ' . οὗτος Αθανάσιος ἐγώ , ἠώς πάρειμι , ὁ στῦλος ὁ ᾿Εκκλησίας · καί οὗτος , ἐπεί γε ὁ επιτρειος ὁ πονηρός ὑποχωρέω . ὡς γάρ ὁ φρούριον τίς ὁ καρτερός ἐξαιρέω βουλεύω ( 63 ) , ἐπειδάν ἄλλως ὥσπες δυσπρόσιτος καί δυσάλωτος , ἐπί ὁ τέχνη χωρέω · εἶτα τίς ; χρῆμα , ἢ ὅλος ὁ φρούραρχος ὑποσπάω , οὕτως ἤδη οὐδείς πόνος καί ὁ φρουρά χράω · εἰμί βούλα δέ , ὡς ὁ ὁ Σαμψών ἐπιβουλεύω , ὁ κόμη πρότερος , ἐν ἧ ὁ ἰσχύς ἔχω , περιαιρέω , τριχιαυτος ( 64 ) ὑπό χείρ ὁ κριτής λαμβάνω , εἶτα ἐμπαίζω ὅσος βούλομαι εἰμί , ὁ πρίν ὁ ἀνήρ δυναστεία ἀντιβρότα · οὗτος καί ὁ κατά ἐγώ ἀλλόφυλος , ὁ ἡμέτερος κράτος ἐκποδός ποιέω , καί ὁ δόξα ὁ ᾿Εκκλησίας ἀποκείρω , οὕτως ἤδη ὁ ὁ ἀσέβεια ἐντεῦθεν δόγμα τε καί πρᾶγμα . οὗτος καί μεταλλάσσω μέν ὁ βίος ὁ ὁ ἀντίθετος ( 65 ) ποιμήν βεβαιωτής καί προστάτης , κακός οὖον κακός ( 66 ) βασίλεια ὁ κεφάλαιος ἐπιτίθημι , καί ἀνίημι μεταγιγνώσκω , ὡς φημί , ἐπί ὁ τελευταῖος ἀναπνοή , ἑνίζω εὐγνώμων ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ ( 67 ) κριτής , διά ὁ ἐκεῖ δικαστήριον . τρία γάρ οὗτος ὁ συμφέρω · κακός , καί ὁ ἑαυτοῦ βασίλεια ἀνάξιος , ὁ ὁ γένος φόνος , καί ὁ ( 68 ) ἀνάρρησις ὁ ᾿αποστατος , καί ὁ καινοτομία ὁ πίστις · καί οὗτος συναπέρχομαι λέγω ὁ φωνή . Ἐξουσία δέ αὖθις ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος λαμβάνω , καί παρέρχομαι ὁ βιάζω αὐτόνομος , ὁ ζηλόω ὁ ὀμβὸν θήγω . ὁ δέ καί ὁ ( 69 ) ὁ Αλεξανδρεύς Επασί δῆμος , ὅσος ἐκεῖνος περί ὁ ὑβριστής , οὐ φέρω ὁ ὁ ἀνήρ ὁ ἀμετρία , καί διά οὗτος ξένος μέν θάνατος ὁ πανήλιος , ξένος δέ ὕβρις ὁ θάνατος στηλιτεύω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0569.3
decem Colb . et Or . 1 , τὸ ἰσχυρόν .... τὸ τριχαῦτα .
Lemmas: decem Colb . et Or . 1 , ὁ ἰσχυρός .... ὁ τριχαῦτα .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0569.4
( 61 ) Δύσμαχοι . Combef . , δυσμαχώτατοι . Or . 1 , μαχηματώτατοι .
Lemmas: ( 61 ) δύσμαχος . Combef . , δύσμαχος . Or . 1 , μαχηματώτατοι .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0569.5
( 64 ) Τὴν ἰσχὺν ..... τριχιαῦτα . Quatuor Regg . ,
Lemmas: ( 64 ) ὁ ἰσχύς ..... τριχιαυτος . Quatuor Regg . ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0569.6
( 67 ) Τῶν ἑαυτοῦ . In nonnullis , οἱ ἑαυτῶ
Lemmas: ( 67 ) ὁ ἑαυτοῦ . In nonnullis , ὁ ἑαυτοῦ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0570.1
Ἴστε τὴν κάμηνλον ( 70 ) ἐκείνην , καὶ τὸν ξένον φόρτον , καὶ τὸ καινὸν ὕψος , καὶ τὴν πρώτην περίοδον , οἶμαι δὲ , καὶ μόνην , τὰ μέχρι καὶ νῦν τοῖς ὑβρισταῖς ἀπεῖλημμένα .
Lemmas: οἶδα ὁ κάμηνλον ( 70 ) ἐκεῖνος , καί ὁ ξένος φόρτος , καί ὁ καινός ὕψος , καί ὁ πρῶτος περίοδος , οἴομαι δέ , καί μόνος , ὁ μέχρι καί νῦν ὁ ὑβριστής ἀπολαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0570.2
KZ' . Ἐπεὶ δὲ ὁ τυφὼν ( 71 ) τῆς ἀδικίας , ὁ τῆς εὐσεβείας φθορεὺς , ὁ τοῦ πονηροῦ πρόδρομος , ταύτην εἰσπράττεται τὴν δίκην , ἐμοὶ μὲν οὐχ ἐπαινετὸν ( οὐ γὰρ ἄ παθεῖν ἐκεῖνον ἔχρην , ἀλλ' ἄ ( 72 ) ποιεῖν ἡμᾶς · ἔδει σκοπεῖν ) , εἰσπράττεται δ' οὖν , ὀργῆς πανδήμου καὶ φορᾶς ἔργον ( 73 ) γενόμενος · ἐπᾰίνειε μὲν ἐκ τῆς καλῆς ἐκδημίας ὁ ἄθλητης ( οὕτω γὰρ ἐγὼ καλῶ τὴν ἐκεῖνο διὰ τὴν Τριάδα καὶ μετὰ τῆς Τριάδος B φυγήν ) , οὕτω δὲ ἀσμένως προσπίπτει ( 74 ) τοῖς ἐν τῇ πόλει , καὶ μικροῦ τῇ Αἰγύπτῳ πάσης , καὶ πανταγόθεν εἰς ταυτὸ συνδρομοῦσης , καὶ ἀπ' ἄκρου παντὸς ( 75 ) , ἵν' οἱ μὲν φωνὴν Ἀθανασίου μόνης , οἱ δὲ τοῦ εἴδους ἐμφορηθῶσιν , οἱ δὲ , ὁ περὶ τῶν ἀποστόλων ἠκούσαμεν , τῇ σκιᾷ γοῦν ἀγιασθῶσι · μόνη , καὶ τῷ κενῷ ( 76 ) τύπῳ τοῦ σώματος · ὥστε πολλὸν πολλάκις καὶ πολλοὺς ἤδη γεγενημένους ἐκ τοῦ παντὸς χρόνου τιμῶν τε καὶ ὑπαντήσεων , οὐχ ἄρχουσι μόνον δημοσίοις καὶ ἱερεῦσιν , ἀλλὰ καὶ τῶν οἰκείων τοῖς ἐπιφανεστάτοις , μηδὲ μίαν ταύτης μεμηνευέσθαι πολυανθρωποτέραν καὶ λαμπροτέραν . Ἐν δὲ εἶναι ταύτῃ μόνον παραβάλλειν αὐτὸν Ἀθανάσιον , καὶ τὴν αὐτῷ προτέραν ( 77 ) συντεθεῖσαν ἐπὶ τῇ προτέρᾳ C ταύτης εἰσόδῳ τιμῇ , ἤνικα ἐκ τῆς αὐτῆς καὶ ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς ἐπανῆλθε φυγῆς .
Lemmas: KZ' . ἐπεί δέ ὁ τυφώς ( 71 ) ὁ ἀδικία , ὁ ὁ εὐσέβεια φθορεύς , ὁ ὁ πονηρός πρόδρομος , οὗτος εἰσπράσσω ὁ δίκη , ἐγώ μέν οὐ ἐπαινετός ( οὖον γάρ ὅς πάσχω ἐκεῖνος χρή , ἀλλά ὅς ( 72 ) ποιέω ἐγώ · ἐσθίω σκοπέω ) , εἰσπράσσω δέ οὖν , ὀργή πάνδημος καί φορός ἔργον ( 73 ) γίγνομαι · ἐπινέω μέν ἐκ ὁ καλός ἐκδημία ὁ ἀθλητής ( οὗτος γάρ ἐγώ καλέω ὁ ἐκεῖνος διά ὁ Τριάς καί μετά ὁ Τριάς B φυγή ) , οὗτος δέ ἄσμενος προσπίπτω ( 74 ) ὁ ἐν ὁ πόλις , καί μικρός ὁ Αἴγυπτος πᾶς , καί πανταγόθεν εἰς τατός συντρέχω , καί ἀπό ἄκρος πᾶς ( 75 ) , ἵνα ὁ μέν φωνή Ἀθανάσιος μόνος , ὁ δέ ὁ εἶδος ἐμφορέω , ὁ δέ , ὁ περί ὁ ἀπόστολος ἀκούω , ὁ σκιά γοῦν ἁγίζω · μόνος , καί ὁ κενός ( 76 ) τύπος ὁ σῶμα · ὥστε πολύς πολλάκις καί πολύς ἤδη γίγνομαι ἐκ ὁ πᾶς χρόνος τιμή τε καί ὑπάντησις , οὐ ἄρχω μόνος δημόσιος καί ἱερεύς , ἀλλά καί ὁ οἰκέω ὁ ἐπιφανής , μηδέ εἷς οὗτος μεμηνευιημι πολύανθρωπος καί λαμπρός . ἐν δέ εἰμί οὗτος μόνος παραβάλλω αὐτός Ἀθανάσιος , καί ὁ αὐτός πρότερος ( 77 ) συντίθημι ἐπί ὁ πρότερος C οὗτος εἴσοδος τιμή , φέρω ἐκ ὁ αὐτός καί ἐπί ὁ αὐτός ἐπανέρχομαι φυγή .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0570.3
KH' . Φέρεται καὶ τοιούτος τις ἐπ' ἐκείνη τῇ τιμῇ λόγος · λεχέσθω γάρ , εἰ καὶ περιττότερος , οἷον ἕδυσμὰ τῷ λόγῳ , καὶ ἄνθος εἰσόδιον ( 78 ) . Εἰσῆλθονε τις τότε δυσπάρχων ( 79 ) μετ' ἐκείνην τὴν εἴσοδον . Ἡμέτερος · οὕτος ἦν · Καππαδόχης γάρ , καὶ τῶν πάνυ . Τὸν Φιλάργιον ἐκεῖνον οἶδ' ὅτι πάντες ἀκούετε . Καὶ τὸ φίλτρον , οἷον οὐχ ἄλλο , καὶ περὶ ἄλλον , καὶ ἡ τιμὴ κατὰ τὸ φίλτρον · ἵνα μικροῦ λόγῳ παραστήσω τὸ πᾶν γνῶρισμα · ὡς ( 80 ) καὶ ἡ ἀρχή , πρεσβεία τε τῆς πόλεως , καὶ ψφὴν τοῦ βασιλέως , αὐθὸς ἔχειρισθεῖσα . Τοῦτων οὖν τινὰ τοῦ δήμου ( 81 ) , ὡς φαν -
Lemmas: KH' . φέρω καί τοιούτος τις ἐπί ἐκεῖνος ὁ τιμή λόγος · λέχομαι γάρ , εἰμί καί περισσός , οἷος δυσμή ὁ λόγος , καί ἄνθος εἰσόδιος ( 78 ) . Εἰσέρχομαι τις τότε δυσπάρχων ( 79 ) μετά ἐκεῖνος ὁ εἴσοδος . Ἡμέτερος · οὗτος εἰμί · καππαδοχεω γάρ , καί ὁ πάνυ . ὁ φιλαργία ἐκεῖνος οἶδα ὅτι πᾶς ἀκούω . καί ὁ φίλτρον , οἷος οὐ ἄλλος , καί περί ἄλλος , καί ὁ τιμή κατά ὁ φίλτρον · ἵνα μικρός λόγος παρίστημι ὁ πᾶς γνώρισμα · ὡς ( 80 ) καί ὁ ἀρχή , πρέσβυς τε ὁ πόλις , καί ψφὴν ὁ βασιλεύς , αὐθὸς χειρίζω . τοῦτις οὖν τις ὁ δῆμος ( 81 ) , ὡς φημί -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0571.1
χαι τὸ πλήθος ἀπειρον , καὶ οἷον τι πέλαγος οὐχ ὁριζον ( 82 ) τοῖς ὀφθαλμοῖς , πρὸς τινα λέγεται τῶν ἐκιντοῦ συνήθων καὶ φίλων , ὅ φιλεῖ συμβαίνειν ἐν τοις τοιούτοις , εἰπεῖν · « Εἰπέ μοι , ὦ βέλτιστε · Ἦδη ποτὲ τεθέασαι δῆμον τοιοῦτον καὶ οὕτως ἐμψυχον ( 83 ) , ἐφ' ἕνος ἀνθρώπου τιμὴν χυθέντα ; — Οὔ , » φάναι τὸν νεανίαν · « Ἀλλ' ἐμοὶ μὲν δόξαι , μηδ' ἄν αὐτὸς ταύτης τυχεῖν Κωνστάντιος ( 84 ) · ὡς τοῦ ἀκροτάτου τῆς τιμῆς δηλουμένου διὰ τοῦ βασιλέως . Καὶ τὸν γελάσαντα μᾶλα κομψῶν καὶ ἡδύ · Τί τοῦτο ἔφης , » εἰπεῖν , « ὡς δὴ τι λέγων μέγα καὶ θαυμαστόν ( 85 ) ; Μόλις ἂν οἴμαι καὶ Ἀθανάσιον οὕτως εἰσαχθῆναι τὸν μέγαν · » καὶ ἄμα ὄρκον τινὰ προσθεῖναι ( 86 ) τῶν ἐπιχωρίων εἰς τὴν τοῦ λόγου βεβαίωσιν . Ἐδοῦλετο δὲ ὁ λόγος αὐτῷ , ὅ καὶ ὑμῖν οἴμαι ὁθλον , καὶ βασιλέως αὐτοῦ ἐμπροσθεν ἄγειν τὸν νῦν εὐφημούμενον .
Lemmas: Χάι ὁ πλήθος ἤπειρος , καί οἷος τίς πέλαγος οὐ ὁρίζω ( 82 ) ὁ ὀφθαλμός , πρός τις λέγω ὁ ἐκιντοῦ συνήθης καί Φίλων , ὅς φιλέω συμβαίνω ἐν ὁ τοιοῦτος , εἶπον · « ἐπές ἐγώ , εἰμί ἀγαθός · ἤδη ποτέ θεάομαι δῆμος τοιοῦτος καί οὕτως ἐμψύχω ( 83 ) , ἐπί ἕνος ἄνθρωπος τιμή χέω ; — οὖον , » φαίνω ὁ νεανίας · « ἀλλά ἐγώ μέν δόξα , μηδέ ἄν αὐτός οὗτος τυγχάνω Κωνστάντιος ( 84 ) · ὡς ὁ ἄκρος ὁ τιμή δηλόω διά ὁ βασιλεύς . καί ὁ γελάω μῆλον κομψός καί ἡδύς · τις οὗτος φημί , » εἶπον , « ὡς δή τίς λέγω μέγας καί θαυμαστός ( 85 ) ; Μόλις εἄν οἴμη καί Ἀθανάσιος οὕτως εἰσάγω ὁ μέγας · » καί ἄμη Ὅρκος τις προστίθημι ( 86 ) ὁ ἐπιχώριος εἰς ὁ ὁ λόγος βεβαίωσις . Ἐδοῦλετο δέ ὁ λόγος αὐτός , ὅς καί σύ οἴμη ὁθλον , καί βασιλεύς αὐτός ἔμπροσθεν ἄγω ὁ νῦν εὐφημέω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0571.2
ΚΘ' . Τοσοῦτον ἦν παρὰ πᾶσι τὸ τοῦ ἀνδρὸς τούτου σέβας · καὶ τοσαύτη τῆς μνημονευομένης ( 87 ) εἰσ-όδου νῦν ἡ κατάπληξις . Κατὰ γὰρ γένῃ , καὶ ἡλικίας , καὶ τέχνας διαιρεθέντες , ( φιλοῦσι γὰρ μάλιστα ἡ πόλις αὕτη οὕτως διασκευάζεσθαι , ὅταν τινὶ λέκῃσι τὴν μὴν δημοσίαν · πῶς ἂν παραστήσαιμι τῷ λόγῳ τὸ μέγα ἐκεῖνο θέαμα ; ) ποταμὸς ἦσαν εἷς , ποιητοῦ δὲ ἦν ἄρα καὶ τὸν Νεῖλον εἰπεῖν , τὸν χρυσοφόρον ὄντας καὶ εὐσταχὺν ( 88 ) , ἐμπάλιν ἀπὸ τῆς πόλεως ( 89 ) . ἐπὶ τὴν Χαῖρεον ρέοντα , ἡμερησίαν ὁδὸν οἴμαι , καὶ πε-ραιτέρω . Δίτε μοι μικρὸν ἔτι ἐντρυφῆσαι τῷ διηγήματι . Ἐκεῖσε γὰρ εἰμι , καὶ οὐδὲ ἀπαχθῆναι τὸν λόγον τῆς τελετῆς ἐκεῖνης ῥάδιον . Πῶλος μὲν ἤγεν αὐτὸν ( καὶ μὴ μοι τῆς ἀπονοίας ( 90 ) μεμψήσῃ ) , ὡς μι-χροῦ τὸν ἐμὸν Ἰησοῦν ὁ πῶλος ἐκεῖνος ( εἰτ' οὖν ὁ ( 91 ) ἐξ ἑθνῶν λαός , ἐν δὲ ποιμὼν ( 92 ) ἐπιδαίνει , τῶν τῆς ἀγνοίας δεσμῶν λυόμενον , εἰτε τι ἄλλο βούλεται πα-ραδιδόν ὁ λόγος ) · κλάδοι δὲ αὐτὸν ὑποδέχονται ( 93 ) ,
Lemmas: ΚΘ' . τοσοῦτος εἰμί παρά πᾶς ὁ ὁ ἀνήρ οὗτος σέβας · καί τοσοῦτος ὁ μνημονεύω ( 87 ) εἰσοράω νῦν ὁ κατάπληξις . κατά γάρ γίγνομαι , καί ἡλικία , καί τέχνη διαιρέω , ( φιλέω γάρ μάλιστα ὁ πόλις οὗτος οὕτως διασκευάζω , ὅταν τις λέκος ὁ μήv δημόσιος · πῶς εἄν παρίστημι ὁ λόγος ὁ μέγας ἐκεῖνος θέαμα ; ) ποταμός εἰμί εἷς , ποιητής δέ εἰμί ἄρα καί ὁ Νεῖλος εἶπον , ὁ χρυσοφόρος εἰμί καί ευσταχυς ( 88 ) , ἐμπαλῶ ἀπό ὁ πόλις ( 89 ) . ἐπί ὁ χαιρέω ῥέω , ἡμερήσιος ὁδός οἴμη , καί περαίτερος . δίειμι ἐγώ μικρός ἔτι ἐντρυφάω ὁ διήγημα . ἐκεῖσε γάρ εἰμί , καί οὐδέ ἀπάγω ὁ λόγος ὁ τελετή ἐκεῖνος ῥούδιον . Πῶλος μέν ἄγω αὐτός ( καί μή ἐγώ ὁ ἀπόνοια ( 90 ) μέμφομαι ) , ὡς μι-χροῦ ὁ ἐμός Ἰησοῦς ὁ πῶλος ἐκεῖνος ( εἶτα οὖν ὁ ( 91 ) ἐκ ἔθνος λαός , ἐν δέ Ποίμων ( 92 ) ἐποιδαίνω , ὁ ὁ ἄγνοια δεσμός λύω , εἴτε τίς ἄλλος βούλομαι παραδίδωμι ὁ λόγος ) · κλάδος δέ αὐτός ὑποδέχομαι ( 93 ) ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0572.1
καὶ στρώσεις ἱματίων πολυανθῶν καὶ ποικίλων προ-ριπτομένων τε καὶ ὑπορριπτομένων · ἐνταῦθα μέ-νον ἀτιμασθέντος τοῦ ὑψηλοῦ καὶ πολυτελοῦς , καὶ τὸἴσον μὴ ἔχοντος . Εἰχὼν καὶ αὕτη τῆς ἐπιδημίας Χρι-στοῦ , καὶ οἱ προδοῦντες , καὶ οἱ ( 94 ) προχορεύοντες·πᾶν γὰρ ὅσον οὐ παίδων ὁμῶς μόνον τὸ εὐφρῆναι ἦν,ἀλλὰ καὶ πᾶσα γλῶσσα σύμφωνος καὶ ἀντίθετος,νικῶν ἀλλήλους ἐπειγόμενων . Ἔω γὰρ λέγειν χρό-τους πανδημοὺς καὶ μύρων ἐκχύσεις , καὶ παννυχί-δας , καὶ πᾶσαν φωτὶ καταστραπτομένην τὴν πόλιν,καὶ δημοσίας ( 95 ) ἐστιάσεις καὶ οἰκείας , καὶ ὅσοιςαἱ πόλεις τὸ φαιδρὸν ἐπισημαίνουσιν · ἄ τότε μεθ’ὑπερβολῆς ἔκειν , καὶ παρὰ τὸ εἰκὸς ἐγαρίζοντο(96).Οὕτω τὴν ἑαυτῷ πόλιν τὸ θαυμασίως ἔκειν , καὶμετὰ τοιαύτης καταλαμβάνει τῆς πανηγύρεως.ei supra quam credi queat , conferebantur . Sic vir eximius,suam ingreditur .
Lemmas: καί στόρνυμι ἱμάτιον πολύανθος καί ποικίλος προ-ριπτομένων τε καί ὑπορρίπτω · ἐνταῦθα μένω ἀτιμάζω ὁ ὑψηλός καί πολυτελής , καί τίω μή ἔχω . ὁμό-στιξ καί οὗτος ὁ ἐπιδημία Χριστός , καί ὁ προδέω , καί ὁ ( 94 ) προχορεύω γάρ ὅσος οὖον παῖς ὁμῶς μόνος ὁ εὐφραίνω ἦν,ἀλλὰ καί πᾶς γλῶσσα σύμφωνος καί ἀντίθετος ἀλλήλων ἐπείγω . εἰμί γάρ λέγω χρό-τους πάνδημος καί Μύρων ἔκχυσις , καί παννυχίς , καί πᾶς φάος καταστρέφω ὁ πόλιν,καὶ δημόσιος ( 95 ) ἑστιάω καί οἰκεῖος , καί ὅσος πόλις ὁ φαιδρός ἐπισημαίνω · ὅς τότε μεθ’ὑπερβολῆς ἔκω , καί παρά ὁ εἰκός ἐγαρίζοντο(96).Οὕτω ὁ ἑαυτοῦ πόλις ὁ θαυμάσιος ἔκω , καὶμετὰ τοιοῦτος καταλαμβάνω ὁ πανήγυρις supra quam credi queat , conferebantur . Sic vir eximius,suam ingreditur .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0572.2
A ’Αρ’ οὖν ἐδίδω ( 97 ) μέν , ὡσπερ εἰκὸς τοὺς λαοῦτοσούτου προστησομένους(98 ) ; ἐδίδας δέ , οὐχ ὡς βε-βιωκεν ; ἠγώνισται δέ , οὐχ ὡς ; ἐδίδασκεν ; ἐκινδύνευσεδὲ τῶν ὑπὲρ τοῦ λόγου τινὸς ἠγωνισμένων ἐλάττων;τετιμηται δὲ ὧν ἠγώνισται μεῖον ( 99 ) ; κατήσχυκε δέτι τῶν τῆς εἰσόδου μετὰ τὴν ἐξόδον ; Οὐδαμῶς . Πάνταδὲ ἀλλήλων ἐχόμενα , ὡσπερ ἐν λύρᾳ μέλ , καὶ τῆςαὐτῆς ἁρμονίας , ὁ βίος , ὁ λόγος , οἱ ἀγῶνες , οἱ κίν-δυνοι , τὰ τῆς ἐπανόδου , τὰ μετὰ τὴν ἐπάνοδον . Ὁμοῦτε γὰρ τὴν Ἐκκλησίαν καταλαμβάνει , καὶ οὐ πάσχει·ταυτὸν τοῖς δι’ ἀμετρίαν ὀργῆς συφλημένοις καὶ ὅτι ἂν παραπέσῃ , τοῦτο πρώτων ( 1 ) περιωθοῦσιν ἢπαίουνσι , κἂν τι τῶν ψευδῶς ἀξίων ἂν τύχοι ( 2 ) , τοῦθυμοῦ δυναστεύοντος . Ἄλλὰ τοῦτον μάλιστα ἐδοκι-μήσας αὐτῷ καιρὸν εἶναι νομίσας ( ἐπειδὴ τὸ μένπᾶσχε κακῶς , ἀεὶ μετριώτερον · τὸ δὲ ἐν ἐξουσίᾳτοῦ ἀντιδράν , ἀκρατέστερον ) , οὕτω πρᾶως καὶ ἡπίωςτὰ τῶν λευκηπχότων μεταχειρίζεται , ὡς μηδ’ αὐτοὶςἐκείνοις , εἰ οἷόν τε τοῦτο εἴπειν ( 3 ) , ἀφθὴ γενέσθαιτῷ ἀνδρὶ τὴν ἐπάνοδον.ad nominis celebritatem et gloriam idoneum sibi esse arbitratus ( quandoquidem fere fit , ut qui incalamitate versatur , moderatores se praebeat , qui autem referendae injuriae potestatem nactus est,insolentius se gerat ) , tanta lenitate atque humanitate res eorum , a quibus laesus fuerat , administra-vit , ut ne iis quidem ipsis , si hoc dici potest , ipsius reditus molestus fuerit .
Lemmas: A ’Αρ’ οὖν δίδωμι ( 97 ) μέν , ὡς εἰκός ὁ λαουτοσουτος προστησομένους(98 ) ; δίδωμι δέ , οὐ ὡς βιόω ; ἀγωνίζομαι δέ , οὐ ὡς ; διδάσκω ; κινδυνεύω ὁ ὑπέρ ὁ λόγος τις ἀγωνίζομαι ἐλασσόω δέ ὅς ἀγωνίζομαι μείων ( 99 ) ; κατέχω δέτις ὁ ὁ εἴσοδος μετά ὁ ἔξοδος ; οὐδαμός . πᾶς ἀλλήλων ἔχω , ὡς ἐν λύρα Μέλ , καί τηςαυος ἁρμονία , ὁ βίος , ὁ λόγος , ὁ ἀγών , ὁ κίνδυνος , ὁ ὁ ἐπάνοδος , ὁ μετά ὁ ἐπάνοδος . ὁμόω γάρ ὁ ἐκκλησία καταλαμβάνω , καί οὖον πασχει·ταυος ὁ διά ἀμετρία ὀργή συφλημένοις καί ὅτι εἄν παραπίπτω , οὗτος πρῶτος ( 1 ) περιωθέω ἢπαίουνσι , κἀν τίς ὁ ψευδής ἄξιος εἄν τυγχάνω ( 2 ) , τουθυμος δυναστεύω . ἀλλά οὗτος μάλιστα δοκιμάω αὐτός καιρός εἰμί νομίζω ( ἐπεί ὁ μένπᾶσχε κακῶς , ἀεί μέτριος · ὁ δέ ἐν ἐξουσία ἀντιδράω , ἀκρατής ) , οὗτος πρᾶος καί ἡπίωςτὰ ὁ λευκηπχοος μεταχειρίζω , ὡς μηδέ αυτοιςεκεινοος , εἰμί οἷος τε οὗτος εἶπον ( 3 ) , ἅπτω γίγνομαι ἀνήρ ὁ ἐπάνοδος nominis celebritatem et gloriam idoneum sibi esse arbitratus ( quandoquidem fere fit , ut qui incalamitate versatur , moderatores se praebeat , qui autem referendae injuriae potestatem nactus est,insolentius se gerat ) , tanta lenitate atque humanitate res eorum , a quibus laesus fuerat , administra-vit , ut ne iis quidem ipsis , si hoc dici potest , ipsius reditus molestus fuerit .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0573.1
σιάζον πρὸς τε αὐτὸ καὶ ἑαυτὸ ( 5 ) , οὐδενὸς τῶν συναγόντων ( 6 ) προσδεηθείς · λύει δὲ τοὺς τῆς κημενοῖς τὰς τυραννίδας , οὐδὲν διελὼν τοὺς τῆς ἑαυτοῦ ( 7 ) μερίδος , καὶ τῆς ἐναντίας · ἀνίστησι δὲ πεπτωκότα τὸν λόγον ( 8 ) · παρήρτισάκεται δὲ ἡ Τριάς πάλιν ( 9 ) , ἐπὶ τῆς λυχνίας τεθεῖσα , καὶ λαμπρῷ τῇ φωτὶ τῆς μιᾶς θεότητος ταῖς πάντων ψυχαῖς ἐναστράπτουσα . Νομοθετεῖ δὲ τῇ οἰκουμένῃ πάλιν · ἐπιστρέφει δὲ πρὸς ἑαυτὸν πᾶσαν διάνοιαν , τοῖς μὲν ἐπιστέλλων , τοὺς δὲ καλῶν · Ἔστι δὲ οὐς καὶ ἀκλήτους προσιόντας σοφίζων , πᾶσι δὲ νόμον ἕνα προθεὶς τὸ βούλεσθαι · καὶ γὰρ τοῦτο μόνον ἐξήρχει πρὸς ὁδηγίαν τοῦ χρείουτonos . 'Εν κεφαλαίῳ δὲ εἰπεῖν , δύο λίθων μιμεῖται φύσεις ἐπαινουμένων . Γίνεται γὰρ τοῖς μὲν παίουσιν ἀδάμας , τοῖς δὲ στασιάζουσι μαγνήτης , ἀρρήτῳ φύσεως βίᾳ τὸν σίδηρον ἕλκουσα , καὶ τὸ ( 10 ) στερρότατὸν ἐν ὕλαις οἰκειοῦμένη .
Lemmas: σιάζω πρός τε αὐτός καί ἑαυτοῦ ( 5 ) , οὐδείς ὁ συνάγω ( 6 ) προσδέω · λύω δέ ὁ ὁ κεῖμαι ὁ τυραννίς , οὐδείς διαιρέω ὁ ὁ ἑαυτοῦ ( 7 ) μερίς , καί ὁ ἐναντίος · ἀνίστημι δέ πίπτω ὁ λόγος ( 8 ) · παρήρτισάκεται δέ ὁ Τριάς πάλιν ( 9 ) , ἐπί ὁ λυχνίας τίθημι , καί λαμπρός ὁ φάος ὁ εἷς θεότης ὁ πᾶς Ψυχή ἐναστράπτω . νομοθετέω δέ ὁ οἰκέω πάλιν · ἐπιστρέφω δέ πρός ἑαυτοῦ πᾶς διάνοια , ὁ μέν ἐπιστέλλω , ὁ δέ καλός · εἰμί δέ οὖς καί ἄκλητος πρόσειμι σοφίζω , πᾶς δέ νόμος εἷς προτίθημι ὁ βούλομαι · καί γάρ οὗτος μόνος ἐξάρχω πρός ὁδηγία ὁ χρείουτonos . Εν κεφάλαιος δέ εἶπον , δύο λίθος μιμέομαι φύσις ἐπαινέω . γίγνομαι γάρ ὁ μέν παίω ἀδάμας , ὁ δέ στασιάζω μαγνήτης , ἄρρητος φύσις βία ὁ σίδηρος ἕλκω , καί ὁ ( 10 ) στερρός ἐν ὕλη οἰκειόω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0573.2
ΑΒ' . 'Αλλ' οὐ γὰρ ἔμελλε ταῦτα οἴσειν ὁ φθόνος , οὐδὲ τὴν 'Εκκλησίαν ὁρῶν ἀνέσεσθαι πάλιν ἐπὶ τῆς αὐτῆς δόξης , καὶ τῆς παλαιᾶς ὑγείας , τάχιστα τοῦ διεστώτος συνυλωθέντος , ὥσπερ ἐν σώματι ( 11 ) . Διὰ τοῦτο ἐπανίστησιν αὐτῷ τὸν συναντοστάτην ( 12 ) ἑαυτῷ βασιλέα , καὶ τὴν κακίαν ὁμότιμον , χρόνῳ μόνῳ λειπόμενον · ὃς ( 13 ) πρῶτος Χριστιανῶν βασιλέων κατὰ Χριστοῦ μανεῖς , καὶ τὸν ὀδὶνὲ πόρρωθεν ἐν ἑαυτῷ βασιλίσκον τῆς ἀσεβείας ἀναρρήξας ἀθρόως , ἐπειδὴ καιρὸν ἔλαβεν , ὁμοῦ τε αὐτοκράτωρ ἀναδείκνυται , καὶ κακὸς μὲν περὶ τὸν πιστευσάντα βασιλέα τὰ βασιλεία ( 14 ) γίνεται , κακίων δὲ περὶ τὸν σεσωκὸν Θεόν · καὶ διωγμὸν ἔνοσε τῶν πώποτε γενομένων ἀπανθρωπάτατον , ὅσω τὸ πιθανὸν τῇ τυραννίδι μιξας ( ἐφθόνει γὰρ τοῖς πάσχουσι καὶ τῆς ἐπὶ τοῖς ἀθλοῖς τιμῆς ) , ἀμφίβολον ἐποίησεν καὶ τῆς ἀνδρείας φιλότιμον · τὰς ἐν τοῖς λόγοις στροφὰς καὶ πλοκὰς ἐπὶ τὸν τρόπον ( 15 ) μετενεγκών , ἢ , τὸ γε ἀληθεστέρον εἰπεῖν , ἀπὸ τοῦ τρόπου , καὶ περὶ ἐκεῖνα σπουδάσας , καὶ τὸν ἑνοῖχον αὐτῷ πονηρὸν τῆς πολυτεχνίας μιμούμενος . Οὕτως μικρὸν μὲν ἔργον ἐνόμισε εἶναι τὸ πᾶν τῶν Χριστιανῶν παραστήσασθαι ( 16 ) γένος · μέγα δὲ τὸ 'Αθανασίου κρατῆσαι , καὶ τῆς ἐκείνου περὶ τὸν λόγον ἡμῶν δυνάμεως . Καὶ γὰρ ἔώρα μηδὲν ἔν αὐτῷ πλὴν ( 17 ) τῆς καλῆς ἡμῶν ἐπινοίας , διὰ τὴν τοῦ ἀνδρὸς ἀντιπαρατάξιν καὶ ἀντίθεσιν · ἀπὸ τοῦ κενουμένου Χριστιανῶν ἀναπληρουμένου , διὰ τῆς 'Ελληνικῆς προσθήκης , καὶ τῆς ἐκείνου συνέσεως , δ καὶ παράδοξον . Ταῦτ' οὖν ἔννοῶν ,
Lemmas: ἄβα . Αλ οὖον γάρ μέλλω οὗτος φέρω ὁ φθόνος , οὐδέ ὁ 'Εκκλησίαν ὁράω ἄνειμι πάλιν ἐπί ὁ αὐτός δόξα , καί ὁ παλαιός ὑγεία , ταχύς ὁ διίστημι συνέρχομαι , ὥσπερ ἐν σῶμα ( 11 ) . Ζεύς οὗτος ἐπανίστημι αὐτός ὁ συναντοστατος ( 12 ) ἑαυτοῦ βασιλεύς , καί ὁ κακία ὁμότιμος , χρόνος μόνος λείπω · ὅς ( 13 ) πρῶτος Χριστιανός βασιλεύς κατά Χριστός μαίνομαι , καί ὁ ὄζω πόρρωθεν ἐν ἑαυτοῦ βασιλίσκος ὁ ἀσέβεια ἀναρρήγνυμι ἀθρόος , ἐπεί καιρός λαμβάνω , ὁμοῦ τε αὐτοκράτωρ ἀναδείκνυμι , καί κακός μέν περί ὁ πιστεύω βασιλεύς ὁ βασίλειος ( 14 ) γίγνομαι , κακός δέ περί ὁ Σῶκος Θεός · καί διωγμός νόσος ὁ πώποτε γίγνομαι ἀπανθρωπάτατον , ὅσος ὁ πιθανός ὁ τυραννίς μίγνυμι ( φθονέω γάρ ὁ πάσχω καί ὁ ἐπί ὁ ἀθλέω τιμή ) , ἀμφίβολος ποιέω καί ὁ ἀνδρεῖος φιλότιμος · ὁ ἐν ὁ λόγος στροφή καί πλοκή ἐπί ὁ τρόπος ( 15 ) μεταφέρω , ἢ , ὁ γε ἀληθής εἶπον , ἀπό ὁ τρόπος , καί περί ἐκεῖνος σπουδάζω , καί ὁ ἑνοῖχον αὐτός πονηρός ὁ πολυτεχνία μιμέομαι . οὕτως μικρός μέν ἔργον νομίζω εἰμί ὁ πᾶς ὁ Χριστιανός παρίστημι ( 16 ) γένος · μέγας δέ ὁ Αθανάσιος κρατέω , καί ὁ ἐκεῖνος περί ὁ λόγος ἐγώ δύναμις . καί γάρ ὁράω μηδείς ἐν αὐτός πλήν ( 17 ) ὁ καλός ἐγώ ἐπίνοια , διά ὁ ὁ ἀνήρ ἀντιπαράταξις καί ἀντίθεσις · ἀπό ὁ κενόω Χριστιανός ἀναπληρόω , διά ὁ Ελληνικός προσθήκη , καί ὁ ἐκεῖνος σύνεσις , δ καί παράδοξος . ταῦτα οὖν ἐννοέω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0574.1
καὶ ὁρῶν ὁ δεῖνός ἐκεῖνος παραλογιστὴς καὶ διώκτης , οὐδ' ἐπὶ τοῦ πλάσματος ἐτι μένει καὶ τῆς σοφιστικῆς ἀνελευθερίας · ἀλλὰ τὴν πονηρίαν γυμνώσας , φανερῶς ὑπερορίζει τὸν ἄνδρα τῆς πόλεως . " Ἔδει γὰρ τρισὶ παλαίσμασι ( 18 ) τὸν γενναῖον νικήσαντα , τελείας τυχεῖν καὶ τῆς ἀναβόησεως .
Lemmas: καί ὁράω ὁ δεῖνα ἐκεῖνος παραλογιστής καί διώκτης , οὐδέ ἐπί ὁ πλάσμα ἔτι μένω καί ὁ σοφιστικός ἀνελευθερία · ἀλλά ὁ πονηρία γυμνόω , φανερῶς ὑπερορίζω ὁ ἀνήρ ὁ πόλις . " δέω γάρ τρεῖς πάλαισμα ( 18 ) ὁ γενναῖος νικάω , τέλειος τυγχάνω καί ὁ ἀναβόησις .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.1
solus , aut cum admodum paucis , veritatem palam A περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος αὐτὸς ἐμπνευσθεὶς ὑστε -
Lemmas: solus , aut cum admodum paucis , veritatem palam A περί ὁ ἅγιος πνεῦμα αὐτός ἐμπνεύζομαι ὕω -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.2
ΑΔ . Ταύτην μοι δοκοῦσιν αἰδοῦμενοι τὴν ὁμολογίαν ,
Lemmas: ΑΔ . οὗτος ἐγώ δοκέω αἰδέομαι ὁ ὁμολογία ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.3
οἱ τε τῆς ἑσπερίας , καὶ τῆς ἑῶας , ὅσον βιώσιμον ·
Lemmas: ὁ τε ὁ ἑσπέριος , καί ὁ δμώς , ὅσος βιώσιμος ·
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.4
οἱ μὲν μέχρι διανοίας ἄγεται τὸ εὐσεβές , εἰ τι
Lemmas: ὁ μέν μέχρι διάνοια ἄγω ὁ εὐσεβής , εἰμί τίς
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.5
λέγουσιν αὐτοῖς πιστευτόν , περαιτέρω δὲ μὴ προάγειν
Lemmas: λέγω αὐτός πιστευτός , περαιτέρω δέ μή προάγω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.6
( 31 ) , ὥσπερ τε νεκρὸν κύημα ταῖς μητράσιν
Lemmas: ( 31 ) , ὥσπερ τε νεκρός κύημα ὁ μήτηρ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.7
ἐναποθηκέναι · οἱ δὲ ( 32 ) μικρὸν ἐκκαίειν , ὥσπερ
Lemmas: ἐναποτίθημι · ὁ δέ ( 32 ) μικρός ἐκκαίω , ὥσπερ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.8
B σπινθήρα ( 33 ) , ὅσον ἀφοιοῦσθαι τὸν καιρόν , ἢ τῶν
Lemmas: B σπινθήρ ( 33 ) , ὅσος αφοιοω ὁ καιρός , ἢ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.9
ὀρθοδόξων τοὺς θερμωτέρους , ἢ τῶν λαῶν τὸ φιλόθεον ·
Lemmas: ὀρθόδοξος ὁ θερμός , ἢ ὁ λαός ὁ φιλόθεος ·
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.10
οἱ δὲ καὶ παρρησιάζεσθαι τὴν ἀλήθειαν , ἥς ἂν
Lemmas: ὁ δέ καί παρρησιάζομαι ὁ ἀλήθεια , ἥς εἄν
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.11
εἴην ἐγὼ μερίδος · οὐ γὰρ τολμῶ τι πλεῖον ( 34 ) καυχήσασθαι ,
Lemmas: εἰμί ἐγώ μερίς · οὖον γάρ τολμάω τίς πλείων ( 34 ) καυχάομαι ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.12
μηκέτι τὴν ἐμὴν δειλίαν οἰκονομῶν , ὡς
Lemmas: μηκέτι ὁ ἐμός δειλία οἰκονομέω , ὡς
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.13
δὴ τὴν τῶν σαθρωτέρων διάνοιαν ( ἰκανῶς γὰρ ὠχο -
Lemmas: δή ὁ ὁ σαθρός διάνοια ( ἱκανῶς γάρ ὠχο -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.14
νομήσαμεν , μὴτε τὸ ἀλλότριον προσλαβάνοντες , καὶ
Lemmas: νωμάω , μήτε ὁ ἀλλότριος προσλαμβάνω , καί
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.15
τὸ ἡμέτερον φθείροντες , ὁ κακῶν ὄντως ἐστιν οἰκονόμων ) ·
Lemmas: ὁ ἡμέτερος φθείρω , ὁ κακός εἰμί εἰμί οἰκονόμος ) ·
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.16
ἀλλ' εἰς φῶς ἄγωμ τὸν τόκον , καὶ μετὰ σπουδῆς
Lemmas: ἀλλά εἰς φάος ἄγωμ ὁ τόκος , καί μετά σπουδή
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.17
ἐκτρέφωμ , καὶ ταῖς ἀπάντων ὀφσει προτιθελς
Lemmas: ἐκτρέφω , καί ὁ ἀπαντάω ὀφσει προτιθελς
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.18
( 35 ) , ἀεὶ τελειούμενον .
Lemmas: ( 35 ) , ἀεί τελειόω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.19
ΑΕ . Τοῦτο μὲν οὖν ( 36 ) ἧττον τῶν ἐκείνου θαυμάζειν
Lemmas: ΑΕ . οὗτος μέν οὖν ( 36 ) κακός ὁ ἐκεῖνος θαυμάζω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.20
ἀξίον . Ὁ γὰρ ἔργῳ τῆς ἀληθείας προκινδυνεύσας ,
Lemmas: ἄξιος . ὁ γάρ ἔργον ὁ ἀλήθεια προκινδυνεύω ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.21
τί θαυμαστὸν εἰ γράμματι ταύτην καθωμο -
Lemmas: τίς θαυμαστός εἰμί γράμμα οὗτος καθωμο -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.22
λόγησεν ; Ὁ δὲ μοι μάλιστα τοῦ ἀνδρὸς θαυμάζειν
Lemmas: λογάω ; ὁ δέ ἐγώ μάλιστα ὁ ἀνήρ θαυμάζω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.23
ἔπεισι · ἅν ζημιὰ τῷ σιωπῆν , διὰ τὸν καιρόν , μάλιστα ,
Lemmas: ἔπειμι · ὅς ζημιά ὁ σιωπή , διά ὁ καιρός , μάλιστα ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.24
πολλὰς φύουσα ( 37 ) τὰς διαστάσεις , τοῦτο ἐτὶ προσθήσω
Lemmas: πολύς φύω ( 37 ) ὁ διάστασις , οὗτος τίμι προστίθημι
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.25
τοῖς εἰρημένοις · γένοιτο γὰρ ἂν τι παιδεῦμα
Lemmas: ὁ εἴρω · γίγνομαι γάρ εἄν τίς παίδευμα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.26
καὶ τοῖς νῦν ἢ πράξεις , εἰ πρὸς ἐκεῖνον βλέποιομεν .
Lemmas: καί ὁ νῦν ἢ πρᾶξις , εἰμί πρός ἐκεῖνος βλέπω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.27
Ἄς γὰρ ὑδάτος ἐνὸς τέμνεται οὐ ( 38 ) τοῦτο μόνον ,
Lemmas: ἄς γάρ ὕδωρ εἷς τέμνω οὖον ( 38 ) οὗτος μόνος ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.28
ὅσον ἡ χεὶρ ἀφῆκεν ἀρυσμένη , ἀλλὰ καὶ ὅσον τῇ χειρὶ
Lemmas: ὅσος ὁ χείρ ἀφίημι ἀρύω , ἀλλά καί ὅσος ὁ χείρ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.29
περιεσχέθη τῶν δακτύλων ἐκρέον · οὕτω καὶ ἡμῶν
Lemmas: περιέχω ὁ δάκτυλος ἐκρέω · οὗτος καί ἐγώ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.30
οὐχ ὅσον ἀσεβὲς σχίζεται μόνον , ἀλλὰ καὶ ὅσον εὐσεβέστερον ,
Lemmas: οὐ ὅσος ἀσεβής σχίζω μόνος , ἀλλά καί ὅσος εὐσεβής ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.31
οὐ περὶ δογμάτων μόνον μικρῶν καὶ παρ -
Lemmas: οὖον περί δόγμα μόνος μικρός καί παρά -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.32
ορράσει ἀξίων ( ἧττον γὰρ ἂν ἦν τοῦτο δεῖνόν [ 39 ] ) ,
Lemmas: ὄρνυμι ἄξιος ( κακός γάρ εἄν εἰμί οὗτος δεῖνος [ 39 ] ) ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.33
ἀλλ' ἤδη καὶ περὶ ῥημάτων εἰς τὴν αὐτὴν φερόντων
Lemmas: ἀλλά ἤδη καί περί ῥῆμα εἰς ὁ αὐτός φέρω
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.34
διάνοιαν . Τῆς γὰρ μιᾶς οὐσίας , καὶ τῶν τριῶν ὑποστάσεων
Lemmas: διάνοια . ὁ γάρ εἷς οὐσία , καί ὁ τρεῖς ὑπόστασις
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.35
λεγομένων μὲν ὑφ' ἡμῶν εὐσεβῶς ( τὸ μὲν
Lemmas: λέγω μέν ὑπό ἐγώ εὐσεβής ( ὁ μέν
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.36
γὰρ τὴν φύσιν δηλοῖ τῆς θεότητος , τὸ δὲ τὰς τῶν
Lemmas: γάρ ὁ φύσις δηλόω ὁ θεότης , ὁ δέ ὁ ὁ
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.37
τριῶν ἰδιότητας ) , νοουμένων δὲ καὶ παρὰ τοῖς Ἰταλοῖς
Lemmas: τρεῖς ἰδιότης ) , νοέω δέ καί παρά ὁ Ἰταλός
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.38
( 40 ) ὁμοίως , ἀλλ' οὐ δυναμένων διὰ στενότητα
Lemmas: ( 40 ) ὁμοίως , ἀλλά οὖον δύναμαι διά στενότητα
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.39
( 30 ) Κατὰ τῆς ἀγράφου καινοτομίας . In non -
Lemmas: ( 30 ) κατά ὁ ἄγραφος καινοτομία . In non -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.40
non ἀγράφου , sed , ἐγγράφου καινοτομίας . Quam -
Lemmas: non ἄγραφος , sed , ἐγγράφω καινοτομία . Quam -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.41
1 , Comb . In ed . , προάγουν .
Lemmas: 1 , Comb . In ed . , προάγω .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.42
θήρα .
Lemmas: θήρ .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.43
( 34 ) Πλεῖον . Tres Regg . , πλεῖον .
Lemmas: ( 34 ) πλεῖος . Tres Regg . , πλείων .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.44
( 35 ) Προτιθεὶς . Reg . 1 , προστιθεὶς .
Lemmas: ( 35 ) προτίθημι . Reg . 1 , προστίθημι .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.45
( 39 ) Δεινόν . Tres Regg . , δεινὸν .
Lemmas: ( 39 ) δεινός . Tres Regg . , δεινός .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0575.46
( 40 ) Παρὰ τοῖς Ἰταλοῖς . Billius , « apud Ro -
Lemmas: ( 40 ) παρά ὁ Ἰταλός . Billius , « apud Ro -
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0576.1
τῆς παρ' αὐτοῖς γλώττης , καὶ ὀνομάτων πενίαν , διελεῖν ἀπὸ τῆς οὐσίας τὴν ὑπόστασιν , καὶ διὰ τοῦτο ἀντεισαγοῦσι τὰ πρόσωπα , ἵνα μὴ τρεῖς οὐσίαι παραδεχθῶσι ( 41 ) , τί γίγνεται ; Ἦς λᾶν γελωτόν , ἢ ἐλεῖνόν . Πίστεως ἔδοξε διαφορά ἡ περὶ τὸν ἦχον μικρολογία ( 42 ) . Ἔπειτα Σαβελλισμὸς ( 43 ) ἐνταῦθα ἐπενωθὴ τοῖς τρισὶ προσώποις , καὶ Ἀρειανισμὸς ταῖς τρισὶν ὑποστάσεσι , ὁ τῆς φιλονεικίας ἀναπλάσματα . Εἶτα τί ; Προστιθεμένου μικροῦ τινος ἀεὶ τοῦ λυπουόντος ( ὁ λυπηρὸν ἢ φιλονεικία ποιεῖ ) , κινδυνεύει συναπορμαγῆναι ταῖς συλλαβαῖς τὰ πέρατα . Ταῦτ' οὖν ὁρῶν καὶ ἀκούων ὁ μακάριος ἐκεῖνος , καὶ ὡς ἀληθῶς ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ , καὶ μέγας τῶν ψυχῶν οἰκονόμος , οὐχ ὡφθη δεῖν παριδεῖν τὸν ἄτοπον οὖν καὶ ἄλογον τοῦ Λόγου κατατομήν ( 44 ) · τὸ δὲ παρ' ἑαυτῷ φάρμακον ἐπάγει τῷ ἀρρώστηματι . Πῶς οὖν τοῦτο ποιεῖ ; Προσκαλεσάμενος ἀμφότερα τὰ μέρη οὕτωσι πρᾶως καὶ φιλανθρώπως , καὶ τὸν νοῦν τῶν λεγομένων ἀχριδῶς ἐξετάσας , ἐπειδὴ συμφρονούνας εὑρε καὶ οὐδὲν διεστηκὰς κατὰ τὸν λόγον , τὰ ὀνόματα συγχωρήσας , συνδὲ ( 45 ) τοῖς πράγμασιν .
Lemmas: ὁ παρά αὐτός γλῶσσα , καί ὄνομα πενία , διαιρέω ἀπό ὁ οὐσία ὁ ὑπόστασις , καί διά οὗτος ἀντεισάγω ὁ πρόσωπον , ἵνα μή τρεῖς οὐσία παραδέχομαι ( 41 ) , τίς γίγνομαι ; εἰμί λᾶν γελάω , ἢ ἐλεῖνόν . πίστις δοκέω διαφορά ὁ περί ὁ ἦχος μικρολογία ( 42 ) . ἔπειτα Σαβελλισμός ( 43 ) ἐνταῦθα ἐπενωθὴ ὁ τρεῖς πρόσωπον , καί Ἀρειανισμός ὁ τρεῖς ὑπόστασις , ὁ ὁ φιλονεικία ἀνάπλασμα . εἶτα τίς ; προστίθημι μικρός τις ἀεί ὁ λυπέω ( ὁ λυπηρός ἢ φιλονικία ποιέω ) , κινδυνεύω συναπορμαγῆναι ὁ συλλαβή ὁ πέρας . ταῦτα οὖν ὁράω καί ἀκούω ὁ μακάριος ἐκεῖνος , καί ὡς ἀληθής ἄνθρωπος ὁ Θεός , καί μέγας ὁ Ψυχή οἰκονόμος , οὐ ὁράω δήω παρεῖδον ὁ ἄτοπος οὖν καί ἄλογος ὁ Λόγος κατατομή ( 44 ) · ὁ δέ παρά ἑαυτοῦ φάρμακον ἐπάγω ὁ ἀρρώστημα . Πῶς οὖν οὗτος ποιέω ; προσκαλέω ἀμφότερος ὁ μέρος οὕτως πρᾶος καί φιλάνθρωπος , καί ὁ νόος ὁ λέγω ἀχριδῶς ἐξετάζω , ἐπεί συμφρονέω εὑρίσκω καί οὐδείς διΐστημι κατά ὁ λόγος , ὁ ὄνομα συγχωρέω , σῦς ( 45 ) ὁ πρᾶγμα .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0576.2
ΛΓ' . Τοῦτο τῶν μακρῶν πόνων καὶ λόγων λυστελέστερον , ὃς πάντες ἤδη λογογραφοῦσιν · οἷς τι καὶ φιλοτιμία ( 46 ) συνέξευκται , καὶ διὰ τοῦτο ἴσως τι καὶ καινοτομεῖται περὶ τὸν λόγον . Τοῦτο τῶν πολλῶν ἀγρυπνιῶν καὶ χαμευνιῶν προτιμότερον , ὧν μέχρι τῶν κατεροθύντων τὸ χέρας . Τοῦτο τῶν ἀοιδίμων ἐξορῶν καὶ ψυχῶν τοῦ ἀνδρὸς ἐπάξιον · ὑπὲρ γὰρ ὧν εἶπετο πάσχειν ἐκεῖνα , ταῦτα καὶ ( 47 ) μετὰ τὸ παθεῖν ἐσπουδάζετο . Τὸ δ' αὐτὸ κἂν τοῖς ἄλλοις ποιοῦν διατελεῖ · τοὺς μὲν ἐπαινῶν , τοὺς δὲ πλήττων μετρίως · καὶ τῶν μὲν τὸ ναρθὸν διεγείρων , τῶν δὲ τὸ θερμὸν κατεῖργων · καὶ τῶν μὲν , ὅπως μὴ πταίσωσι , προμηθούμενος · τοὺς δὲ , ὅπως διορθωθεῖν πταισάσιντες ( 48 ) , μηχανούμενος · ἀπλοῦς τὸν τρόπον , πολυειδὴς τὴν κυβέρνησιν · σοφὸς τὸν λόγον , σοφώτερος τὴν διάνοιαν · πεῖθς τοῖς ταπεινοτέροις , ὑψηλότερος τοῖς μετεωροτέροις · φιλόξενος , ἱκέσιος ( 49 ) ,
Lemmas: ΛΓ' . οὗτος ὁ μακρός πόνος καί λόγος λυστελέστερον , ὅς πᾶς ἤδη λογογραφέω · ὅς τίς καί φιλοτιμία ( 46 ) συσκευάζω , καί διά οὗτος ἴσως τίς καί καινοτομέω περί ὁ λόγος . οὗτος ὁ πολύς ἀγρυπνία καί χαμευνία πρότιμος , ὅς μέχρι ὁ κατείρω ὁ χείρ . οὗτος ὁ ἀοίδιμος ἐξοράω καί Ψυχή ὁ ἀνήρ ἐπάξιος · ὑπέρ γάρ ὅς εἶπον πάσχω ἐκεῖνος , οὗτος καί ( 47 ) μετά ὁ πάσχω σπουδάζω . ὁ δέ αὐτός κἀν ὁ ἄλλος ποιέω διατελέω · ὁ μέν ἐπαινέω , ὁ δέ πλήσσω μέτριος · καί ὁ μέν ὁ ναρός διεγείρω , ὁ δέ ὁ θερμός κατείργω · καί ὁ μέν , ὅπως μή πταίω , προμηθέομαι · ὁ δέ , ὅπως διορθώνω πταισάσιντες ( 48 ) , μηχανάομαι · Ἀπλοῦς ὁ τρόπος , πολυειδής ὁ κυβέρνησις · σοφός ὁ λόγος , σοφός ὁ διάνοια · πείθω ὁ ταπεινός , ὑψηλός ὁ μετέωρος · φιλόξενος , Ἱκέσιος ( 49 ) ,
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0576.3
Παραδεχθῶσι . Sic Regg . a , c , d , Or . 1 , Combef . In ed . , παραδεχθῶσι .
Lemmas: Παραδέχομαι . Sic Regg . a , c , d , Or . 1 , Combef . In ed . , παραδέχομαι .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0576.4
Μικρολογία . Sic Regg . a , c , d . In ed . , μικρολογία .
Lemmas: μικρολογία . Sic Regg . a , c , d . In ed . , μικρολογία .
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0576.5
Διορθωθεῖν πταισάσιντες . Or . 1 et Jes . , διορθωθεῖν πταισάσιντες , « ut lapsus erigeret . »
Lemmas: διορθώνω πταισάσιντες . Or . 1 et Jes . , διορθώνω πταισάσιντες , « ut lapsus erigeret . »
gregorius-nazianzenus.in-laudem-athanasii-orat-21 pg035_0577.1
ἀποτρόπαιος , πάντα εἰς ἀλήθως , ὅσα μεμεριμνέως τοῖς ἐαυτῶν θεοῖς . Ἕλληκων παίδες ἐπιτηδεύουσι . Προσθῶν δὲ καὶ ζῴων , καὶ παρθένων , καὶ εἰρηναίων , καὶ διαλλακτηρίων , καὶ πομπαιῶν τοῖς ἐντεῦθεν ἐπιχωρίοις . Ὦ πόσας μοι ποιεῖ κλήσεις ἡ τοῦ ἀνδρὸς ἀρετή , πανταχόθεν καλεῖν ἐθελῶν !
Lemmas: ἀποτρόπαιος , πᾶς εἰς ἀληθής , ὅσος μερίζω ὁ ἑαυτοῦ θεός . ἐλληκέω παῖς ἐπιτηδεύω . πρόσθη δέ καί ζῷον , καί παρθένος , καί εἰρηναῖος , καί διαλλακτήριος , καί πομπαῖος ὁ ἐντεῦθεν ἐπιχώριος . ὦ πόσος ἐγώ ποιέω κλῆσις ὁ ὁ ἀνήρ ἀρετή , πανταχόθεν καλέω ἐθέλω !