ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0165.4
18 . Ὀρᾶτε τοὺς περὶ τὰς ἱπποδρομίας ἐσπουδακώτας τούτους . Οἱ ἀπὸ τῶν χρωμάτων ( 41 ) ὀνομά -
Lemmas: 18 . ὁράω ὁ περί ὁ ἱπποδρομία σπουδάζω οὗτος . ὁ ἀπό ὁ χρῶμα ( 41 ) ὀνομά -
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0165.5
( 37 ) Εἰς τί . Coisl . 1 , διὰ τί .
Lemmas: ( 37 ) εἰς τίς . Coisl . 1 , διά τίς .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0165.6
( 39 ) Ἡ τῷ . Como . , καὶ τῷ .
Lemmas: ( 39 ) ὁ ὁ . Como . , καί ὁ .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0165.7
( 40 ) Νέμεις αὐτῷ . Coisl . 1 , νέμεις σαυτῷ , « libi tribuis . »
Lemmas: ( 40 ) νέμω αὐτός . Coisl . 1 , νέμω σεαυτοῦ , « libi tribuis . »
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0165.8
<note>(34 ) Μολίδι . Forte , μολιδοῦδι . Edit .
Lemmas: <note>(34 ) Μόλις . Forte , μολιδοῦδι . Edit .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0165.9
<note>(35 ) Φανὴς . Reg . bm , φανεῖς .
Lemmas: <note>(35 ) Φανῆς . Reg . bm , φαίνω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.1
( 43 ) Κτίστην . Duo Colb . , κτίσαντα .
Lemmas: ( 43 ) Κτίστης . Duo Colb . , κτίζω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.2
( 45 ) 'Ο τι ἄν πάθῃ . Sic Couib . In ed . , 'Ὅτι ἄν τι πάθῃ .
Lemmas: ( 45 ) 'Ο τίς ἄν πάσχω . Sic Couib . In ed . , Ὅτι ἄν τίς πάσχω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.3
( 46 ) Ἡ τοῦ Υἱοῦ τιμή , τιμὴ τοῦ Πατρός , etc . Sic Cois . 1 et Or . 1 , sed secunda manu . Prave in ed . , ἡ τοῦ Υἱοῦ τιμή , μὴ τοῦ Πατρός .
Lemmas: ( 46 ) ὁ ὁ υἱός τιμή , τιμή ὁ Πατρός , etc . Sic Cois . 1 et Or . 1 , sed secunda manu . Prave in ed . , ὁ ὁ υἱός τιμή , μή ὁ Πατρός .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.4
( 47 ) Εἰ δὲ καὶ τοῦτο δέξη . Couib . , Εἰ δὲ καὶ
Lemmas: ( 47 ) εἰμί δέ καί οὗτος δέχομαι . Couib . , εἰμί δέ καί
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.5
ἔονται , καὶ τῶν μερίδων , αἷς συνεσθῆκασιν . Ὑμεῖς δὲ ἴστε τὰ ὀνόματα , κἂν ἐγὼ μὴ λέγω . Εἰ οὕτως ἀκούεις Χριστιανός , μικρὰ λᾶν ἡ προσηγόρια , κἂν ἐπ' αὐτῇ καλλωπίζῃ · εἰ δὲ , ὅτι καὶ Θεὸν ὑπέληψας , δεῖξον τοῖς ἔργοις ὡς ὑπέληψας . Εἰ κτίσμα ὁ Υἱὸς ( 42 ) , ἐτι καὶ νῦν λατρεύεις τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίστην ( 43 ) . Εἰ κτίσμα τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , μάτην ἐβαπτίσθης , καὶ τοῖς μὲν δυσὶ ( 44 ) μέρεσιν ὑγιαίνεις , μέλλων δὲ οὐδὲ ἐκείνοις · τῷ δὲ ἑνὶ , παντελῶς κινδυνεύεις . Ὑπόθου μαργαρίτην ἕνα εἶναι τὴν Τριάδα , πανταχόθεν ὁμοιον , καὶ ἴσον στιλβόντα . Ὃ τι ἂν πάθῃ ( 45 ) τοῦ μαργαρίτου , ἡ πᾶσα τοῦ λίθου χάρις θράνισται . Οὕτως ὅταν ἀτιμάζῃς Υἱόν , ἵνα τιμήσῃς Πατέρα , οὐ δέχεται σου τὴν τιμήν . Ἐπ' ἀτιμίᾳ τοῦ Υἱοῦ ὁ Πατὴρ οὐ δοξάζεται . Ὁ σοφὸς υἱὸς εὐφραίνει πατέρα , πόσω μᾶλλον ἡ τοῦ Υἱοῦ τιμή , τιμὴ τοῦ Πατρός ( 46 ) γένηται ; Εἰ δὲ καὶ τοῦτο δέξη ( 47 ) · Τὸ τέκνον , μὴ δοξάζου ἐπ' ἀτιμίᾳ Πατρός · οὕτως οὐδὲ Πατὴρ ἐπ' ἀτιμίᾳ τοῦ Υἱοῦ δοξάζεται . Εἰ ἀτιμάζεις τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , οὐ δέχεται σου τὴν τιμήν ὁ Υἱός . Εἰ γὰρ καὶ μὴ ὡς Υἱὸς ἐκ τοῦ Πατρός , ἀλλ' οὖν ἐκ τοῦ αὐτοῦ Πατρός . Ἡ τὸ πᾶν τιμήσον , ἢ τὸ ὅλον ἀτιμίῃσον , ἵνα ἀκλόουδός σοι ( 48 ) σεαυτὸ τυγχάνῃς . Οὐ δέγομαι σου τὸ ἐξ ἡμισείας ( 49 ) εὐσεβές . Ὄλον εὐσεβὲς μὲν εἶναι σε βούλομαι , ἀλλὰ καθὼς βούλομαι . Σύγγνωθι αὐτῷ πάθει . Ὅτι γὰρ ἐμὸν μέλος , καὶ εἰ νῦν ἀποτέμνη · μέλος ; καὶ γενήση τυχόν · διὰ τοῦτο καὶ φιλάνθρωπα φθέγγομαι . Ταῦτα διὰ τοὺς εὐνοῦχους , ἵνα περὶ θεότητα σωφρο -
Lemmas: μαί , καί ὁ μερίς , ὅς συνίστημι . σύ δέ οἶδα ὁ ὄνομα , κἀν ἐγώ μή λέγω . εἰμί οὕτως ἀκούω Χριστιανός , μικρός λᾶν ὁ προσηγορία , κἀν ἐπί αὐτός καλλωπίζω · εἰμί δέ , ὅτι καί θεός ὑπολαμβάνω , δείκνυμι ὁ ἔργον ὡς ὑπολαμβάνω . εἰμί κτίσμα ὁ υἱός ( 42 ) , ἔτι καί νῦν λατρεύω ὁ κτίσις παρά ὁ κτίστης ( 43 ) . εἰμί κτίσμα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , μάτην βαπτίζω , καί ὁ μέν δύο ( 44 ) μέρος ὑγιαίνω , μέλλω δέ οὐδέ ἐκεῖνος · ὁ δέ εἷς , παντελής κινδυνεύω . ὑποτίθημι μαργαρίτης εἷς ἔρχομαι ὁ Τριάς , πανταχόθεν ὅμοιος , καί ἴσος στίλβων . ὅς τίς ἄν πάσχω ( 45 ) ὁ μαργαρίτης , ὁ πᾶς ὁ λίθος χάρις θρανιειμι . οὕτως ὅταν ἀτιμάζω υἱός , ἵνα τιμάω Πατέρας , οὐ δέχομαι σύ ὁ τιμή . ἐπί ἀτιμία ὁ υἱός ὁ Πατήρ οὐ δοξάζω . ὁ σοφός γιός εὐφραίνω πατέρας , πόσος μᾶλλον ὁ ὁ υἱός τιμή , τιμή ὁ Πατρός ( 46 ) γίγνομαι ; εἰμί δέ καί οὗτος δέχομαι ( 47 ) · Τέ τέκνον , μή δοξάζω ἐπί ἀτιμία Πατρός · οὕτως οὐδέ Πατήρ ἐπί ἀτιμία ὁ υἱός δοξάζω . εἰμί ἀτιμάζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ δέχομαι σύ ὁ τιμή ὁ υἱός . εἰμί γάρ καί μή ὡς υἱός ἐκ ὁ Πατρός , ἀλλά οὖν ἐκ ὁ αὐτός Πατρός . ὁ ὁ πᾶς τιμάω , ἢ ὁ ὅλος ατιμιιημι , ἵνα ακλοουδωρ σύ ( 48 ) σοαυτός τυγχάνω . Οὐ δέχομαι σύ ὁ ἐκ ἥμισυς ( 49 ) εὐσεβής . ὅλος εὐσεβής μέν ἔρχομαι σύ βούλομαι , ἀλλά καθώς βούλομαι . συγγιγνώσκω αὐτός πάθος . ὅτι γάρ ἐμός μέλος , καί εἰμί νῦν ἀποτέμνω · μέλος ; καί γίγνομαι τυγχάνω · διά οὗτος καί φιλάνθρωπος φθέγγομαι . Ταΰς διά ὁ εὐνοῦχος , ἵνα περί θεότης σωφρο -
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.6
ΙΘ . Οὐ γὰρ ἡ ( 50 ) περὶ σῶμα μόνον ἁμαρτία , πορνεία καὶ μοιχεία λέγεται , ἀλλὰ καὶ ὁτιοῦν ἡμαρτες , καὶ μάλιστα ἡ περὶ τὸ θεῖον παρανομία . Πόθεν παράσχωμεν ( 51 ) ; τοῦτο τυγὴν ἀπατεῖς ( 52 ) : Ἐπέρρευσαν , φησίν , ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν . Ὅρᾷς καὶ πράξιν πορνείας ἀναλύγοντον ( 53 ) ; Καὶ , Ἐμοιχώοντο , φησίν , ἐν τῷ ξύλῳ . Ὅρᾷς καὶ ὀργισκείαν τινὰ μοιχαλίδα ; Μὴ τοίνυν μοιχεύσῃς κατὰ ψυχὴν , σωφρονῶν τῷ σώματι · μὴ δείξῃς ( 54 ) τὸ ἀκουσίως τῇ σαρκὶ σωφρονεῖν ἐξ ὧν οὐ σωφρονεῖς , ἐν οἷς πορνεύειν δυνατὸς εἶ . Τί ποιήσατε τὴν ἀπέδειξιν ὑμετέραν ; Τί πάντες ἐπὶ τὸ χειρὸν φέρεσθε , ὡς ταυτὸν εἶναι λοιπόν , ἡ εὐνοῦχον , ἡ ἀσεβὴ καλεῖ -
Lemmas: ΙΘ . οὐ γάρ ὁ ( 50 ) περί σῶμα μόνος ἁμαρτία , πορνεία καί μοιχεία λέγω , ἀλλά καί ὁστισοῦν ἁμαρτάνω , καί μάλιστα ὁ περί ὁ θεῖος παρανομία . πόθεν παρέχω ( 51 ) ; οὗτος τυγὴν ἀπατάω ( 52 ) : ἐπιρρέω , φημί , ἐν ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός . Όρας καί πρᾶξις πορνεία ἀναλύγοντον ( 53 ) ; καί , Ἐμοιχώοντο , φημί , ἐν ὁ ξύλον . Όρας καί ὀργισκείαν τις μοιχαλίς ; Μή τοίνυν μοιχεύω κατά ψυχή , σωφρονέω ὁ σῶμα · μή δείκνυμι ( 54 ) ὁ ἀεκούσιος ὁ σάρξ σωφρονέω ἐκ ὅς οὐ σωφρονέω , ἐν ὅς πορνεύω δυνατός εἰμί . Τι ποιέω ὁ ἀποδείκνυμι ὑμέτερος ; τις πᾶς ἐπί ὁ χείρων φέρω , ὡς τατός ἔρχομαι λοιπός , ὁ εὐνοῦχος , ὁ ἀσεβής καλέω -
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.7
( 51 ) Παράσχωμεν . In nonnullis , παράσχωμαι .
Lemmas: ( 51 ) παρέχω . In nonnullis , παρέχω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0166.8
( 52 ) Ἀπατεῖς . In quibusdam , ἀπατεῖσαι .
Lemmas: ( 52 ) ἀφατέω . In quibusdam , ἀπατάω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.1
σθαι · Γένηθε μετὰ τῶν ἀνδρῶν , ὅλε γοῦν ἀνδριχὸν τι φροντίζατε , φύγετε τὰς γυναικωνιτίδας , μὴ προστῆθῶν τῷ αἰσχρῷ τοῦ ὀνόματος τὸ αἰσχρὸν τοῦ χρημᾶματος ( 55 ) . Βούλεσθε μὲχρον ἐπὶ τῷ λόγῳ προσκαρπησαμένω ( 56 ) · Ἡ κύριον ἔχει τὰ εἰρημένα · Μὴν τιμηθήτωσαν καὶ οἱ εὐνοῦνοι τοῖς ἐξῆς · ἐπαινετὸς γὰρ ὁ λόγος .
Lemmas: ἕπομαι · Γένηθε μετά ὁ ἀνήρ , ὅλος γοῦν ἀνδρικός τίς φροντίζω , φεύγω ὁ γυναικωνῖτις , μή προστίθημι ὁ αἰσχρός ὁ ὄνομα ὁ αἰσχρός ὁ χρήμα ( 55 ) . βούλομαι μὲχρον ἐπί ὁ λόγος προσκαρπησαμένω ( 56 ) · ὁ κύριος ἔχω ὁ λέγω · Μήν τιμάω καί ὁ ευνουνος ὁ ἑξῆς · ἐπαινετός γάρ ὁ λόγος .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.2
K' . Εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι , φησίν , οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως · καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι , οἵτινες εὐνουχίσθησαν παρὰ τῶν ἀνθρώπων · καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι ( 57 ) , οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ὁ δυνάμενος χωρεῖν , χωρείτω . Δοκεῖ μοι τῶν σωμάτων ἀποστάς ὁ λόγος , τῶν διὰ τῶν σωμάτων ( 58 ) τὰ ὑψηλότερα . Τὸ μὲν γὰρ μέχρι τῶν σωματικῶν εὐνοῦχων σήσαι τὸν λόγον , τυχὸν μικρὸν τε καὶ λίαν ἀσθενὲς καὶ ἀνάξιον λόγου · δεῖ δὲ ἡμᾶς ἐπινοῆσαι τι τοῦ Πνεύματος ἄξιον . Δοκοῦσι τοίνυν οἱ μὲν ἐκ φύσεως νεῖναι πρὸς τὸ ἀγαθόν . Φύσεως δὲ ὅταν εἴπω , οὐκ ἀτιμῶ τὴν προαίρεσιν , ἀλλ' ἀμφότερα τίθημι , τὴν τε πρὸς τὸ καλὸν ἐπιτηδειότητα , καὶ τὴν εἰς ἔργον ἀγούσαν τὸ ἐκ φύσεως ἐπιτηδεῖον . Ἕτεροι δὲ εἰσὶ τινες , οὓς ὁ λόγος καθαίρει , τῶν παθῶν ἐκτέμνων . Τούτους ἡγοῦμαι εἶναι τοὺς ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων εὐνουχισομένους , ὅταν ὁ διδασκαλικὸς λόγος διελὼν τὸ χρεῖτον ἀπὸ τοῦ χειρόνος , καὶ τὸ μὲν ἀποπεψάμενος , τὸ δὲ νομοθετήσας ( ὡς τὸ , Ἐαχλινον ἀπὸ χακού , καὶ ποιήσον ἀγαθόν ) , τὴν πνευματικὴν σωφροσύνην δημιουργήσῃ . Ἐπαινῶ καὶ τούτων τὸν εὐνουχισμὸν , καὶ λίαν ἐπαινῶ τοὺς τε διδασκάλους ὁμοίως καὶ τοὺς διδασκομένους , ὅτι οἱ μὲν καλῶς ἐξέτεμον , οἱ δὲ κάλλιον ἐξετμήθησαν .
Lemmas: K' . εἰμί γάρ εὐνοῦχος , φημί , ὅστις ἐκ κοιλία μήτηρ γεννάω οὕτως · καί εἰμί εὐνοῦχος , ὅστις εὐνουχίζω παρά ὁ ἄνθρωπος · καί εἰμί εὐνοῦχος ( 57 ) , ὅστις εὐνουχίζω ἑαυτοῦ διά ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ὁ δύναμαι χωρέω , χωρέω . δοκέω ἐγώ ὁ σῶμα ἀφίστημι ὁ λόγος , ὁ διά ὁ σῶμα ( 58 ) ὁ ὑψηλός . Τέ μέν γάρ μέχρι ὁ σωματικός εὐνοῦχος σέω ὁ λόγος , τυγχάνω μικρός τε καί λίαν ἀσθενής καί ἀνάξιος λόγος · δέω δέ ἐγώ ἐπινοέω τίς ὁ πνεῦμα ἄξιος . δοκέω τοίνυν ὁ μέν ἐκ φύσις νέω πρός ὁ ἀγαθός . Φύσις δέ ὅταν λέγω , οὐ ἀτιμῶ ὁ προαίρεσις , ἀλλά ἀμφότερος τίθημι , ὁ τε πρός ὁ καλός ἐπιτηδειότης , καί ὁ εἰς ἔργον ἄγω ὁ ἐκ φύσις ἐπιτήδειος . ἕτερος δέ εἰμί τις , ὅς ὁ λόγος καθαίρω , ὁ πάθος ἐκτέμνω . Τουτοῦς ἡγέομαι ἔρχομαι ὁ ὑπό ὁ ἄνθρωπος εὐνουχίζω , ὅταν ὁ διδασκαλικός λόγος διαιρέω ὁ χρέω ἀπό ὁ χείρων , καί ὁ μέν ἀποπέμπω , ὁ δέ νομοθετέω ( ὡς ὁ , Ἐαχλινον ἀπό Χάκου , καί ποιέω ἀγαθός ) , ὁ πνευματικός σωφροσύνη δημιουργέω . ἐπαινέω καί οὗτος ὁ εὐνουχισμός , καί λίαν ἐπαινέω ὁ τε διδάσκαλος ὅμοιος καί ὁ διδάσκω , ὅτι ὁ μέν καλός ἐκτέμνω , ὁ δέ καλός ἐκτέμνω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.3
KΛ' . Καὶ εἰσὶν , οἵτινες ἑαυτοὺς εὐνούχισαν διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἄλλοι διδασκάλων μὲν οὐκ ἐπέτυχον , ἑαυτῶν δὲ γεγόνασιν ἐπαινέτοὶ διδάσκαλοι . Οὐχ ἐδίδαξέ σε μήτηρ τὸ δέον , οὐχ ἐδίδαξέ σε πατήρ , οὐ πρεσβύτερος , οὐχ ἐπίσκοπος , οὐχ ἄλλος τις τῶν τὸ διδάσκειν πεπιστευμένων . Ἄλλὰ τὸν ἐν σοὶ λόγον κινήσας ( 59 ) , ἀλλὰ τὸν σπινθῆρα τοῦ καλοῦ διὰ τῆς προαιρέσεως ἀνάψας , σαυτὸν εὐνούχισας , τὴν βίζαν ἐξέτεμες , τὰ δρᾶνα τῆς κακίας ἐξώρισας , τοσαύτην γενικτέψαν τῆς ἀρετῆς , ὥστε καὶ σχεδὸν ἀδυνάτον σοι γενέσθαι τὴν περὶ τὰ χεῖρω φορὰν . Διὰ τοῦτο ἐπαινῶ καὶ τούτων τὸν εὐνουχισμὸν , καὶ τυγχὼν μᾶλλον τῶν ἄλλων . Ὁ δυνάμενος χωρεῖν , χωρείτω . Ἡν βούλῃ δεῖξαι μερίδα , ἢ ἐπακολουθῶν τῷ διδασκάλῳ , ἢ γενοῦ σαυτοῦ διδάσκαλος . Ἐν αἰσχρῷ μένον , μὴ τιμηθῆναι τὰ πάθη . Περί δὲ τοῦ τιμηθῆναι τὰ πάθη , μηδὲν διαφέρου . Καὶ ὁ διδάσκων , πλάσμα Θεοῦ , καὶ σὺ γέγονας
Lemmas: Λ . καί εἰμί , ὅστις ἑαυτοῦ εὐνουχίζω διά ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἄλλος διδάσκαλος μέν οὐ ἐπιτυγχάνω , ἑαυτοῦ δέ γίγνομαι ἐπαινετός διδάσκαλος . οὐχ διδάσκω σύ μήτηρ ὁ δέω , οὐ διδάσκω σύ πατήρ , οὐ πρέσβυς , οὐ ἐπίσκοπος , οὐ ἄλλος τις ὁ ὁ διδάσκω πιστεύω . ἀλλά ὁ ἐν σύ λόγος κινέω ( 59 ) , ἀλλά ὁ σπινθήρ ὁ καλός διά ὁ προαίρεσις ἀνάπτω , σεαυτοῦ εὐνουχίζω , ὁ βίζα ἐκτέμνω , ὁ δράνα ὁ κακία ἐξορίζω , τοσοῦτος γενικτέψαν ὁ ἀρετή , ὥστε καί σχεδόν ἀδύνατος σύ γίγνομαι ὁ περί ὁ χείρων φορά . Ζεύς οὗτος ἐπαινέω καί οὗτος ὁ εὐνουχισμός , καί τυγχάνω μᾶλλον ὁ ἄλλος . ὁ δύναμαι χωρέω , χωρέω . ἐάν βούλομαι δείκνυμι μερίς , ἢ ἐπακολουθέω ὁ διδάσκαλος , ἢ γίγνομαι σεαυτοῦ διδάσκαλος . ἐν αἰσχρός μένω , μή τιμάω ὁ πάθος . Περί δέ ὁ τιμάω ὁ πάθος , μηδείς διαφέρω . καί ὁ διδάσκω , πλάσμα θεός , καί σύ γίγνομαι
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.4
( 56 ) Προσκαρπησαμένω . Sic Reg . b et Or . 1 . In ed . , προσκαρπεύομεν .
Lemmas: ( 56 ) Προσκαρπησαμένω . Sic Reg . b et Or . 1 . In ed . , προσκαρπευαρτυω .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.5
( 57 ) Εἰσὶν εὐνοῦχοι . Sic tres Colb . Deest in ed . , εὐνοῦχοι .
Lemmas: ( 57 ) εἰμί εὐνοῦχος . Sic tres Colb . Deest in ed . , εὐνοῦχος .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.6
( 58 ) Τῶν σωμάτων . Colb . 1 et Bas . , τῶν σωματικῶν .
Lemmas: ( 58 ) Τοί σῶμα . Colb . 1 et Bas . , ὁ σωματικός .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0167.7
( 59 ) Κινήσας . Tres Colb . , ἐκίνησας</note>
Lemmas: ( 59 ) κινέω . Tres Colb . , ἐκίνησας</note>
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0168.1
Δ ἐκεῖθεν · κἂν τε ὁ διδάσκαλος ἀρπάσῃ τὴν χάριν , κἂν τε γένηται σὸν τὸ καλόν , καλὸν ὁμοίως ἐστί .
Lemmas: δ ἐκεῖθεν · κἀν τε ὁ διδάσκαλος ἁρπάζω ὁ χάρις , κἀν τε γίγνομαι σός ὁ καλός , καλός ὅμοιος εἰμί .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0168.2
ΚΒ' . Μόνον ἐκτέμνομεν ἑαυτοὺς τῶν παθῶν , μὴ τις ῥίζα πικρίας ἄνω φύουσα ἐνοχλῇ ( 60 ) . Μόνον ἀκολουθῶμεν τῇ εἰκόνι , μόνον αἰδῶμεθα τὸ ἀρχέτυπον . Ἐκτέμνε τὰ σωματικὰ πάθη , ἔκτεμνε καὶ τὰ ψυχικά . Ὅσῳ γὰρ ψυχὴ τιμιώτερον σώματος , τοσούτῳ τιμιώτερον καθάραι ψυχήν , ἢ σῶμα . Εἰ δὲ ἡ τοῦ σώματος κάθαρσις τῶν ἐπαινέτων , σκέπει μοι πόσον ἡ τῆς ψυχῆς μεῖζων τε καὶ ὑψηλότερα . Ἐκτέμνε τὴν Ἀρειανὴν ( 61 ) ἀσέβειαν , ἔκτεμνε τὴν Σαβελλίου κακοδοξίαν . Μὴτε συνάψῃς πλέον ἢ καλῶς ἔχει , μὴτε διέλῃς κακῶς , μὴτε εἰς ἓν πρόσωπον συννέλῃς τὰ τρία , μὴτε ἐργάσῃ τρεῖς ἀλλοτριότητας φύσεων . Καὶ τὸ ἓν ἐπαινέτον , καλῶς νοούμενον , καὶ τὰ τρία καλῶς διαιρούμενα , ὅταν προσώπων , ἀλλὰ μὴ θεότητος , ἡ διαιρέσις ᾖ .
Lemmas: ΚΒ' . Μόνος ἐκτέμνω ἑαυτοῦ ὁ πάθος , μή τις ῥίζα πικρία ἄνω φύω ἐνοχλέω ( 60 ) . μόνος ἀκολουθέω ὁ εἰκών , μόνος αἰδέομαι ὁ ἀρχέτυπος . ἐκτέμνω ὁ σωματικός πάθος , ἐκτέμνω καί ὁ ψυχικός . ὅσος γάρ ψυχή τίμιος σῶμα , τοσοῦτος τίμιος καθαίρω ψυχή , ἢ σῶμα . εἰμί δέ ὁ ὁ σῶμα κάθαρσις ὁ ἐπαινετός , σκέπω ἐγώ πόσος ὁ ὁ ψυχή μέγας τε καί ὑψηλός . ἐκτέμνω ὁ Ἀρειανός ( 61 ) ἀσέβεια , ἐκτέμνω ὁ Σαβέλλιος κακοδοξία . μήτε συνάπτω πλείων ἢ καλός ἔχω , μήτε διαιρέω κακῶς , μήτε εἰς εἷς πρόσωπον συναιρέω ὁ τρεῖς , μήτε ἐργάζομαι τρεῖς ἀλλοτριότης φύσις . καί ὁ εἷς ἐπαινετός , καλός νοέω , καί ὁ τρεῖς καλός διαιρέω , ὅταν πρόσωπον , ἀλλά μή θεότης , ὁ διαίρεσις εἰμί .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0168.3
ΚΓ' . Ταῦτα καὶ λαϊκοῖς νομοθετῶ ( 62 ) , ταῦτα καὶ πρεσβυτέροις ἐντέλλομαι , ταῦτα καὶ τοῖς ἄρχεσθαι πεπιστευμένοις . Βοηθήσατε τῷ λόγῳ πάντες ὅσοις ( 63 ) τὸ δύνασθαι βοηθεῖν ἐκ Θεοῦ . Μέγα φόνον ἐπισχεῖν , καὶ μοιχείαν κολάσαι , καὶ κλοπὴν σωφρονίσαι ( 64 ) : πολλῷ μᾶλλον εὐσέβειαν νομοθετήσαι , καὶ ὑγιῆ λόγον χαρίσασθαι . Οὐ τοσοῦτον ὁ ἔμὸς λόγος δυνήσεται πολεμῶν ὑπὲρ τῆς ἁγίας Τριάδος , ὅσον τὸ πρόσταγμα , ἐὰν ἐπιστομίσῃς τοὺς κακῶς ἔχοντας , ἐὰν βοηθῇς τοῖς διωκουμένοις , ἐὰν τοὺς φονευτὰς ἐπέχῃς , ἐὰν καλύψῃς ( 65 ) τὸ φονεύεσθαι . Λέγω δέ , οὐ τὸν σωματικὸν μόνον ( 66 ) , ἀλλὰ καὶ τὸν ψυχικόν . Πᾶσα γὰρ ἁμαρτία , θάνατός ἐστι ψυχῆς . Μέχρι τούτων ὁ λόγος στήτω .
Lemmas: ΚΓ' . Ταΰς καί λαϊκός νομοθετέω ( 62 ) , οὗτος καί πρέσβυς ἐντέλλω , οὗτος καί ὁ ἄρχω πιστεύω . βοηθέω ὁ λόγος πᾶς ὅσος ( 63 ) ὁ δύναμαι βοηθέω ἐκ θεός . Μέγα φόνος ἐπέχω , καί μοιχεία κολάζω , καί κλοπή σωφρονίζω ( 64 ) : πολύς μᾶλλον εὐσέβεια νομοθετέω , καί ὑγιής λόγος χαρίζομαι . οὐ τοσοῦτος ὁ ἐμός λόγος δύναμαι πολεμέω ὑπέρ ὁ ἅγιος Τριάς , ὅσον ὁ πρόσταγμα , ἐάν ἐπιστομίζω ὁ κακῶς ἔχω , ἐάν βοηθέω ὁ διοικέω , ἐάν ὁ φονευτής ἐπέχω , ἐάν καλύπτω ( 65 ) ὁ φονεύω . λέγω δέ , οὐ ὁ σωματικός μόνος ( 66 ) , ἀλλά καί ὁ ψυχικός . πᾶσα γάρ ἁμαρτία , θάνατος εἰμί ψυχή . μέχρι οὗτος ὁ λόγος ἵστημι .
gregorius-nazianzenus.in-dictum-evangelii-cum-consummasset-jesus-hos-sermones-orat-37 pg036_0168.4
ΚΔ' . Λοιπὸν ( 67 ) δέ ἐστιν ὑπὲρ τῶν συνελθόντων εὐχὴ . Ἄνδρες ὁμοῦ καὶ γυναῖκες , ἄρχοντες τε καὶ ἄρχοντες , πρεσβύτεροι καὶ νεανίσκοι μετὰ παρθένων , πᾶν γένος ἡλικίας , πᾶσαν μὲν φέρετε ζημίαν , τὴν εἰς χρήματα , τὴν εἰς σώματα · ἐν δὲ μὴ δέξησθε μόνον , τὴν θεότητος ζημιούμενοι . Προσκυνῶ Πατέρα , προσκυνῶ τὸν Υἱόν , προσκυνῶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · μᾶλλον δὲ προσκυνούμεν , ἐγὼ καὶ πρὸ πάντων , ὅ ταῦτα λέγων , ἐγὼ καὶ μετὰ πάντας καὶ σὺν πᾶσιν , ἐν αὐτῷ τῷ Κυρίῳ τῷ Χριστῷ ( 68 ) ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: κδέʹ . λοιπός ( 67 ) δέ εἰμί ὑπέρ ὁ συνέρχομαι εὐχή . Ανδρές ὁμοῦ καί γυνή , ἄρχων τε καί ἄρχων , πρέσβυς καί νεανίσκος μετά παρθένος , πᾶς γένος ἡλικία , πᾶς μέν φέρνω ζημία , ὁ εἰς χρῆμα , ὁ εἰς σῶμα · ἐν δέ μή δείκνυμι μόνος , ὁ θεότης ζημιόω . προσκυνέω Πατέρας , προσκυνέω ὁ υἱός , προσκυνέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · μᾶλλον δέ προσκυνέω , ἐγώ καί πρό πᾶς , ὁ οὗτος λέγω , ἐγώ καί μετά πᾶς καί σύν πᾶς , ἐν αὐτός ὁ κύριος ὁ Χριστός ( 68 ) ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .