gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-patrem-orat-18 pg035_0532.2
ΑΘ . Ἐπεὶ δὲ καὶ μνημόσυνον τῆς ἐκείνου μεγαλοψυχίας ( 10 ) ἔδει τῷ βίῳ καταλεψφθηναί , τί μᾶλλον ἔδει , ἢ τὸν νεὼν τοῦτον , ἔν Θεῷ τε ἡγεῖσθαι καὶ ἡμῖν , ὀλίγα μὲν τῷ λαφ προσχρησάμενος , τὰ πλεῖω δὲ οἴκοθεν εἰσενεγκών ; Ἔργον οὐ σωπῆς ἄξιον , μεγέθει μὲν ὑπὲρ τοὺς πολλούς , κάλλει δὲ σχεδὸν ὑπὲρ ἀπαντας · ὀκτὼ μὲν ἰσοπελεύρους εὐθείας εἰς ἑαυτὸν ἀπαντῶντα , κιόνων δὲ καὶ στοῶν κάλλει διωρόφων ( 11 ) εἰς ὕψος αἰρόμενον , καὶ τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν πλάσμασιν οὐ λειπομένοις ( 12 ) τῆς φύσεως · οὐρανῷ δὲ ( 13 ) ἀνθεὼν καταστράπτοντα , πηγὰς δὲ φωτὸς πλουσίας τὰς ὀφεις περιεργάζοντα , ὥσπερ ἀληθῶς φωτὸς οἰκητήριον · δρόμους τε ( 14 ) ἀμφιθέτους ὑπὲρ τῆς ἀμφοτεράτης ἰσογυνίας κυκλούμενον , καὶ πολὺν τὸν ἐν μέσῳ τόπον περιλαμβάνοντα · πυλῶν δὲ καὶ προπυλαίων προλάμποντα χάριτι , καὶ πόρρωθεν τοὺς προσόντας δεξιούμενον . Καὶ οὕτω λέγω τὸν ἐξωθεν κόσμον , λίθου τετραπέδου , καὶ εἰς τρίχα ( 15 ) συνχρμομένου κάλλος καὶ μέγεθος , ὅσος τε καὶ μαρμάρεος ( 16 ) ἐν ἑδραῖς καὶ κεφαλαῖν ( 17 ) , αἳ τὰς γωνίας διεῖλήφασιν , καὶ ὅσος ἐπικύριος μηδὲν τοῦ ξένου λειπμένος · ζῶνς τε πολυειδὴς καὶ ποικίλας προθεδημένας τε καὶ ἐνυφασμένας , ἀπὸ χρηπίδος εἰς χορυφήν , ἡ ζημιοῖ τὸν θεατήν , τὴν ὁρὴν δριζουσα . Πῶς ἄν ὁ ( 18 ) λόγος ἔργων τοσούτου χρόνου , καὶ πόνου , καὶ ποσάπας χειρὸς οὕτως ἐν βραχεῖ παραστήσειεν ; Ἡ τοσοῦτον εἰπεῖν ἀρκέσει , ὅτι πολλῶν τὰς ἄλλας πόλεις κοσμοῦντων ἔργων , ἰδίων τε καὶ δημοσίων , τοῦτο καὶ μόνον ἰσχὺς διαβοήτους ἡμᾶς καταστήσει τοῖς πλείοσιν . Ἄλλ’ ὁ μὲν ναὸς οὕτως ἔχων . Ἐπεὶ δὲ καὶ ἱερέας ἔδει , καὶ τούτων οἴκοθεν ἐπιδίδωσιν · εἰ μὲν κατὰ τὸν ναὸν , οὐχ ἔγω λέγειν , πλὴν ἐπιδίδωσιν . Ἐπεὶ δὲ καὶ θυμάτων ἔδει , καὶ ταῦτα προστίθησι , τὰ πάθη τοῦ παιδός , καὶ τὴν ἐν τοῖς δεινοῖς καρτερίαν · ἵν’ ἔχῃ παρ’ αὐτοῦ Θεὸς ( 19 ) ὁλοκάρπωμα ( 20 ) λογικόν , ἱερεῖον πνευματικὸν ἀντὶ νομικοῦ θύματος καλῶς δαπανώμενον .
Lemmas: ΑΘ . ἐπεί δέ καί μνημόσυνον ὁ ἐκεῖνος μεγαλοψυχία ( 10 ) ἐσθίω ὁ βίος καταλείπω , τίς μᾶλλον ἐσθίω , ἢ ὁ ναός οὗτος , ἐν Θεός τε ἡγέομαι καί ἐγώ , ὀλίγος μέν ὁ λα προσχράομαι , ὁ πλείων δέ οἴκοθεν εἰσφέρω ; ἔργον οὖον σωπή ἄξιος , μέγεθος μέν ὑπέρ ὁ πολύς , κάλλος δέ σχεδόν ὑπέρ ἅπας · ὀκτώ μέν ισοπελευροος εὐθύς εἰς ἑαυτοῦ ἀπαντάω , κίων δέ καί στοά κάλλος διοροφόω ( 11 ) εἰς ὕψος ἀείρω , καί ὁ ὑπέρ αὐτός πλάσμα οὖον λείπω ( 12 ) ὁ φύσις · οὐρανός δέ ( 13 ) ἀνθεών καταστράπτω , πηγή δέ φάος πλούσιος ὁ ὄφις περιεργάζομαι , ὥσπερ ἀληθής φάος οἰκητήριον · δρόμος τε ( 14 ) ἀμφίθετος ὑπέρ ὁ ἀμφοτεράτης ἰσογυνίας κυκλόω , καί πολύς ὁ ἐν μέσος τόπος περιλαμβάνω · πύλη δέ καί προπύλαιος προλάμπω χάρις , καί πόρρωθεν ὁ πρόσειμι δεξιόομαι . καί οὗτος λέγω ὁ ἐξωθεν κόσμος , λίθος τετράπεδος , καί εἰς θρίξ ( 15 ) συνάρχω κάλλος καί μέγεθος , ὅσος τε καί μαρμάρεος ( 16 ) ἐν ἕδρα καί κεφαλή ( 17 ) , ὅς ὁ γωνία διαλαμβάνω , καί ὅσος ἐπικύριος μηδείς ὁ ξένος λείπω · ζῶνος τε πολυειδής καί ποικίλος προτίθημι τε καί ἐνυφαίνω , ἀπό κρηπίς εἰς χορυφημι , ὁ ζημιόω ὁ θεατής , ὁ ὁρός δριζεω . Πῶς ἄν ὁ ( 18 ) λόγος ἔργον τοσοῦτος χρόνος , καί πόνος , καί ποσάπας χείρ οὕτως ἐν βραχύς παρίστημι ; ὁ τοσοῦτος εἶπον ἀρκέω , ὅτι πολύς ὁ ἄλλος πόλις κοσμέω ἔργον , ἴδιος τε καί δημόσιος , οὗτος καί μόνος ἰσχύς διαβόητος ἐγώ καθίστημι ὁ πλείων . ἄλλος ὁ μέν ναός οὕτως ἔχω . ἐπεί δέ καί ἱερεύς ἐσθίω , καί οὗτος οἴκοθεν ἐπιδίδωμι · εἰμί μέν κατά ὁ ναός , οὐ ἐγώ λέγω , πλήν ἐπιδίδωμι . ἐπεί δέ καί θῦμα ἐσθίω , καί οὗτος προστίθημι , ὁ πάθος ὁ παῖς , καί ὁ ἐν ὁ δεινός καρτερία · ἵνα ἔχω παρά αὐτός θεός ( 19 ) ὁλοκάρπωμα ( 20 ) λογικός , ἱερεῖον πνευματικός ἀντί νομικός θῦμα καλῶς δαπανάω .