gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-patrem-orat-18 pg035_0517.1
'Εκκλησιῶν κατασδεσθῆναι , καὶ στήναι τὴν καταγίδα εἰς ἄβραν , ταῖς ἐκείνου λυθεῖσαι εὐχαῖς τε καὶ παραινέσεσιν , εἰ τι δεῖ καὶ νεανιεῦσαι ( 61 ) , μεθ ἡμῶν κοινωνῶν καὶ τῆς εὐσεβείας , καὶ τῆς ἐνεργείας · οἱ πρὸς πᾶν ἀγαθὸν αὐτῷ συναρμόμενοι , καοὐν παραμαρτυνότες καὶ παραθέοντες , ἐνταῦθα πλεῖ στον μέρος συνεῖσεγκεν ἡμῖν ἡμεν . 'Αλλ' ὁ μέπερὶ τούτων λόγος , μικρὸν τι προεχθράμων , ἐνταῦθε μεινάτω , hoc loco conquiescat . ΙΘ . Τίς δ' ἂν τῶν ἐκείνου καλῶν ἢ τὸ πλῆθος ἐξαριθμήσαιτο , ἢ τὰ πλεῖω παραδραμεῖν ἐθέλων , μὶ χαλεπῶς εὑροῖ τὸ παρετέον ( 62 ) ; 'Αεὶ γὰρ τὸ τῇ διάνοιαν ἐπαισθὲν , χρεῖτον τῶν προειληφότων φαίνεταί · καὶ μετὰ τούτου ( 63 ) γίνομαι · καὶ πλεῖον ( 64' ἐμοὶ τοῦ τί χρή παραλιπεῖν , ἢ τοῖς ἄλλοις ἐπαινέται τοῦ τί χρή λέγειν ἢ ἀπορία ( 65 ) · ὥστε μοι τρόπον τινὰ ζημὶα γίνεται τὴν περίουσαν , καὶ δοκιμάζε σθαι τὴν διάνοιαν , τὰ ἐκείνου δοκιμάζειν ἐπιχειροῦσαν καὶ οὐκ ἔχουσαν τὸ νικῶν εὑρεῖν τοῖς ὁμοίοις ( 66 ) " Ὅπερ γὰρ ἐπὶ τῶν σταθερῶν ὑδάτων ὁρῶμεν συμβαῖνον , ὅταν ψήφὶς ἐμπεσούσα κέντρον γένηται , ἄλλοἐπ' ἄλλω κύκλος ἐνεργόμενος καὶ συνεχῶς ἐπιφρίσ σων ἀεὶ λύει τὸν ἐξωθεν · τοῦτο καὶ αὐτῷ μοι συμβέβηκεν ἀντίκρυος . Τὸ μὲν ἐπὶ νοῦν ἦλθε , τὸ δὲ ἐπεσιἦλθε , τὸ δὲ ὑπεχώρησεν · καὶ κάμνω περὶ τὴν αἵρεσιν , ἀεὶ τοῦ προκαταλαβόντος ( 67 ) ὑπεξεῖταμένου τῇ ἐπαισθόντι . Κ . Τίς μὲν γὰρ ἐκείνου περὶ τὰ κοινὰ σπουδαῖότερος ; τίς δὲ τὰ οἴκοι φιλοσώτερος ; ( 68 ) , ἐπεὶδὲ καὶ οἶκον ἐμέρισεν αὐτῷ , καὶ κτῆσιν σύμμετρον , ὁ πάντα καλῶς καὶ ποικιλῶς οἰκονομῶν Θεός ; Τίς δὲ πένθη , τῷ ἀτωματῶ πλῆρει τῆς ὁμοτίμου φύσεως , ἢ τὴν ψυχὴν συμπαθέστερος , ἢ τὴν χεῖρα βασιλέστερος ; τῶντι γὰρ ὡς οἰκονόμος ἀλλοτρίων διενεῖτο περὶ τῶν ἰδίων , ἐπικουφίζων τὴν πενίαν εἰς δύναμιν , καὶ δαπανῶμενος , οὐ τοῖς περιττοῖς μόνον , ἀλλὰ δὴ καὶ τοῖς ἀναγκαίοις , ἥπερ δὴ σαφεστάτη φιλοπτηχίας ἀπόδειξις , καὶ διδοὺς μερίδα , οὐ τοῖς ἑπτὰ μόνον , κατὰ τὴν τοῦ Σολομῶντος νομοθεσίαν , ἀλλ' εἰ προσέλθοι καὶ ὀγδοος , μηδὲ ἐνταῦθα μικρολογούμενος , ἀλλ' ἡδὸν ἀποκτώμενος , ἢ κτωμένους ἄλλους γινώσκομεν · ἀναίρων σύνδεσμον καὶ χειροτονίαν ( ὅπερ ἐμοὶ δύναται μικρολογίαν καὶ δοκιμασίαν τοῦ ληψομένου , ὅστις τε ἄξιος , καὶ ὅστις οὐ [ 68' ] ) , καὶ ῥήμα γογγυσμοῦ μετατῆς ἐπιδόσεως . " Ὅπερ πάσχουσιν οἱ πολλοί , διδόντες μὲν , τὸ δὲ προθύμως οὐ προστιθέντες · ὁ τοῦ παρέχειν μειζὸν ἐστὶ καὶ τελειότερον . Πολλῷ γὰρ βέλτιον ( 69 )
Lemmas: 'Εκκλησιῶν κατασδεσθῆναι , καί ἵστημι ὁ Καταγίδα εἰς ἅβρα , ὁ ἐκεῖνος λύω εὐχή τε καί παραίνεσις , εἰμί τίς δεῖ καί νεανίζω ( 61 ) , μετά ἐγώ κοινωνός καί ὁ εὐσέβεια , καί ὁ ἐνέργεια · ὁ πρός πᾶς ἀγαθός αὐτός συναρμόζω , Κάουν παραμαρτυνοτα καί παραθέω , ἐνταῦθα πλέω στον μέρος συσσῴζω ἐγώ ἠμέν . Αλ ὁ μέπερὶ οὗτος λόγος , μικρός τίς προεχθράμων , ἐνταῦθε μένω , hoc loco conquiescat . ΙΘ . Τῖς δέ εἄν ὁ ἐκεῖνος καλός ἢ ὁ πλῆθος ἐξαριθμέω , ἢ ὁ πλείων παρατρέχω ἐθέλω , μή χαλεπῶς εὑρίσκω ὁ παρετέον ( 62 ) ; 'Αεὶ γάρ ὁ ὁ διάνοια παίω , χρέω ὁ προλαμβάνω φαίνω · καί μετά οὗτος ( 63 ) γίγνομαι · καί πλείων ( 64' ἐγώ ὁ τίς χρή παραλείπω , ἢ ὁ ἄλλος ἐπαινέτης ὁ τίς χρή λέγω ἢ ἀπορία ( 65 ) · ὥστε ἐγώ τρόπος τις ζημία γίγνομαι ὁ περίειμι , καί δοκιμάζω ἕπομαι ὁ διάνοια , ὁ ἐκεῖνος δοκιμάζω ἐπιχειρέω καί οὐ ἔχω ὁ Νίκη εὑρίσκω ὁ ὅμοιος ( 66 ) " ὅπερ γάρ ἐπί ὁ σταθερός ὕδωρ ὁράω συμβαίνω , ὅταν ψῆφος ἐμπίπτω κέντρον γίγνομαι , ἄλλοἐπ' ἄλλος κύκλος ἐνεργέω καί συνεχῶς ἐπιφρίς σός ἀεί λύω ὁ ἐξωθεν · οὗτος καί αὐτός ἐγώ συμβαίνω ἄντικρυς . ὁ μέν ἐπί νόος ἔρχομαι , ὁ δέ ἐπεισέρχομαι , ὁ δέ ὑποχωρέω · καί κάμνω περί ὁ αἵρεσις , ἀεί ὁ προκαταλαμβάνω ( 67 ) ὑπεξεῖταμένου ὁ ἐπαισθάνομαι . Κ . Τῖς μέν γάρ ἐκεῖνος περί ὁ κοινός σπουδαῖος ; τίς δέ ὁ οἴκοι φίλος ; ( 68 ) , ἐφοράω καί οἶκος μερίζω αὐτός , καί κτῆσις σύμμετρος , ὁ πᾶς καλῶς καί ποικίλως οἰκονομέω Θεός ; Τῖς δέ πένθος , ὁ ἀτωματῶ πλήρης ὁ ὁμότιμος φύσις , ἢ ὁ ψυχή συμπαθής , ἢ ὁ χείρ βασιλής ; τείνω γάρ ὡς οἰκονόμος ἀλλότριος διαφέρω περί ὁ ἴδιος , ἐπικουφίζω ὁ πενία εἰς δύναμις , καί δαπανάω , οὖον ὁ περισσός μόνος , ἀλλά δή καί ὁ ἀναγκαῖος , ὅσπερ δή σαφής φιλοπτηχίας ἀπόδειξις , καί δίδωμι μερίς , οὖον ὁ ἑπτά μόνος , κατά ὁ ὁ Σολομών νομοθεσία , ἀλλά εἰμί προσέρχομαι καί ὄγδοος , μηδέ ἐνταῦθα μικρολογέομαι , ἀλλά ἀείδω αποκτώ , ἢ κτάομαι ἄλλος γιγνώσκω · ἀναιρέω σύνδεσμος καί χειροτονία ( ὅσπερ ἐγώ δύναμαι μικρολογία καί δοκιμασία ὁ λαμβάνω , ὅστις τε ἄξιος , καί ὅστις οὖον [ 68' ] ) , καί ῥῆμα γογγυσμός μεταθέω ἐπίδοσις . " ὅπερ πάσχω ὁ πολύς , δίδωμι μέν , ὁ δέ προθύμως οὖον προστίθημι · ὁ ὁ παρέχω μείζων εἰμί καί τέλειος . πολλός γάρ ἀγαθός ( 69 )