gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-patrem-orat-18 pg035_0527.2
ΑΓ’ . Ἕτερον δὲ τοῦ αὐτοῦ καιροῦ καὶ τῆς αὐτῆς ἀνδρίας ( 63 ) διήγημα · ἐστασίασεν ἡ Καισαρέων πόλις περὶ προβολὴν ἀρχιερέως ( 64 ) , τοῦ μὲν ὑπεξελθόντος , τοῦ δὲ ἐπιζητουμένου , καὶ ἡ στάσις θερμή , καὶ μὴ ῥαδίαν τὴν λύσιν ἔχουσα . Φύσει γὰρ περὶ τοῦτο μάλιστα στασιώδης ἡ πόλις , διὰ ( 65 ) θερμότητα πίστεως , καὶ τὸ τῆς καθέδρας ἐπίδοξον , πλείω τὴν φιλονεικίαν ἐργάζετο . Ταῦτα ἦν , καὶ παρῆσαν τῶν ἐπισκόπων τινὲς τὸν ἀρχιερέα δῶσοντες · ὡς δὲ εἰς πλείους τοῦ δήμου διαρρεθέντος , καὶ ἄλλων ἄλλων προβαλλομένων , ὅπερ ἐν τοῖς τοιούτοις φιλεῖ συμβαίνειν , ὡς ἕκαστος ἔτυχεv ἡ φιλίας πρὸς τινὰς ἔχων , ἡ πρὸς Θεὸν εὐλαβείας , τέλος συμφρονήσας ὁ δῆμος ἅπας , τῶν πρώτων ( 66 ) παρ’ αὐτοῖς ἕνα , βίῳ μὲν ἐξειλεγμένον , οὕτω δὲ τῷ θείῳ βαπτίσματι κατεσφραγισμένον , τοῦτον ἄκοντα συναρπάσαντες , καὶ ἅμα στρατιωτικῆς χειρὸς συλλαβοῦσας αὐτοῖς τῆνικαῦτα ἐπιδημοῦσης ἐπὶ τὸ βῆμα ἔθεσαν , καὶ τοῖς ἐπισκόποις προσήγαγον , τελεσθῆναι τε ἡξίουv καὶ κηρυχθῆναι , πειθοῖ βίαν ἀναμιξάντες · οὐ λᾶν μὲν εὐτάκτως , λᾶν δὲ πιστῶς καὶ διαπυρώς . Κάνταῦθα οὖν ἐστὶν εἰπεῖν , ὅντινα εὐδοκιμώτερον ἐκεῖνον καὶ θεοσεβέστερον διεδείξεν ὁ καιρός . Τί γὰρ γίνεται , καὶ ποῖ προῆλθεν ἡ στάσις ; Ἐβιάσθησαν , ἠγίσαν , ἀνεκρήμναν , ἐπὶ τὸν θρόνον ἔθεσαν , χειρὶ μᾶλλον ἡ γνώμῃ καὶ διαθέσει πνεύματος · ἐδηλώθη δὲ τοῖς μετὰ ταῦτα . Ὡς γὰρ ἀπηλλάχσαν ἄκοντοι , καὶ γνώμης ἐγένοντο κύριοι , βουλὴν βουλευσάται σὺν ἀλλήλοις , οὐκ οἶδα μὲν εἰ πνευματικὴν ( 67 ) , βουλευσάται δ’ ὅμως , μηδὲν κυρίων ἡγεῖσθαι τῶν πεπραγμένων , μηδὲ τὴν κατάστασιν ἔχειντον · τὴν τε βίαν ἐπικαλοῦντες αὐτῷ , μηδὲν ἦστοv βιασθέντι , καὶ ῥημάτων λαμβανόμενοι τινων , ὡς εἰρημένων τῆνικαῦτα προπετέστερον ἡ σοφώτερον . Οὐ μὴν ὁ μέγας ἀρχιερεύς , καὶ δίκαιος τῶν πραγμάτων ἐξεταστής , ἡ συναπήθη τοῖς ταῦτα βουλευομένοις , ἡ τὴν γνώμην ἐπῆνσεν · ἀλλ’ ἔμεινεν
Lemmas: ἄγω . ἕτερος δέ ὁ αὐτός καιρός καί ὁ αὐτός Ἀνδρίας ( 63 ) διήγημα · στασιάζω ὁ Καισαρεύς πόλις περί προβολή ἀρχιερεύς ( 64 ) , ὁ μέν ὑπεξέρχομαι , ὁ δέ ἐπιζητέω , καί ὁ στάσις θερμός , καί μή ῥᾴδιος ὁ λύσις ἔχω . Φύσις γάρ περί οὗτος μάλιστα στασιώδης ὁ πόλις , διά ( 65 ) θερμότης πίστις , καί ὁ ὁ καθέδρα Ἐπίδοξον , πλείων ὁ φιλονεικία ἐργάζομαι . οὗτος εἰμί , καί πάρειμι ὁ ἐπίσκοπος τις ὁ ἀρχιερεύς δίδωμι · ὡς δέ εἰς πλείων ὁ δῆμος διαρρέω , καί ἄλλος ἄλλος προβάλλω , ὅσπερ ἐν ὁ τοιοῦτος φιλέω συμβαίνω , ὡς ἕκαστος τυγχάνω ὁ φίλιος πρός τις ἔχω , ὁ πρός θεός εὐλάβεια , τέλος συμφρονέω ὁ δῆμος ἅπας , ὁ πρῶτος ( 66 ) παρά αὐτός εἷς , βίος μέν ἐκλέγω , οὗτος δέ ὁ θεῖον βάπτισμα κατασφραγίζω , οὗτος ἄκων συναρπάζω , καί ἅμα στρατιωτικός χείρ συλλαμβάνω αὐτός τηνικαῦτα ἐπιδημέω ἐπί ὁ βῆμα τίθημι , καί ὁ ἐπίσκοπος προσάγω , τελέω τε ὅσιος καί κηρύσσω , πειθώ βία ἀναμίσγω · οὖον λᾶν μέν εὔτακτος , λᾶν δέ πιστῶς καί διαπύρως . Κάνταῦθα οὖν εἰμί εἶπον , ὅστις εὐδόκιμος ἐκεῖνος καί θεοσεβής διαδείκνυμι ὁ καιρός . τις γάρ γίγνομαι , καί ποῖ προέρχομαι ὁ στάσις ; βιάζομαι , ἁγίζω , ἀνακρεμάννυμι , ἐπί ὁ θρόνος τίθημι , χείρ μᾶλλον ὁ γνώμη καί διάθεσις πνεῦμα · δηλόω δέ ὁ μετά οὗτος . ὡς γάρ ἀπαλλάσσω ἄκων , καί γνώμη γίγνομαι κύριος , βουλή βουλεύω σύν ἀλλήλων , οὐ οἶδα μέν εἰμί πνευματικός ( 67 ) , βουλεύω δέ ὅμως , μηδείς κύριος ἡγέομαι ὁ πράσσω , μηδέ ὁ κατάστασις χέω · ὁ τε βία ἐπικαλέω αὐτός , μηδείς ἵστημι βιάζω , καί ῥῆμα λαμβάνω τίνω , ὡς εἴρω τηνικαῦτα προπετής ὁ σοφός . οὖον μήv ὁ μέγας ἀρχιερεύς , καί δίκαιος ὁ πρᾶγμα ἐξεταστής , ὁ συναφίημι ὁ οὗτος βουλεύω , ὁ ὁ γνώμη ἐπαινέω · ἀλλά μένω