gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0321.2
OB . Ἰωσὴφ ἐγένετο σιτοδότης , ἀλλ’ Αἰγύπτου μόνης , καὶ οὐ πολλάκις , καὶ σωματικῶς · οὐ δὲ πάντων , καὶ ἀεὶ καὶ πνευματικῶς , ὅπερ ἐμοὶ τῆς σιτοδοσίας ( 83 ) ἐκείνης αἰδεσιμώτερον . Μετὰ Ἰὼδ τοῦ Αὐσίτου ( 84 ) , καὶ πεπείραται , καὶ νενίκηκε , καὶ ἀνηγόρευσται λαμπρῶς ἐπὶ τέλει τῶν ἄθλων , μηδενὶ τῶν τινασόντων πολλῶν ὄντων κατατείνθεις , ἀλλὰ πολλῷ τῷ περιόντι τὸν πειραστήν ( 85 ) καταπαλαίσας , καὶ τῶν φίλων τὴν ἀλογίαν ἐπιτιμήσας , ἀγνοοῦντων τὸ τοῦ πάθους μυστήριον ( 86 ) . Μωϋσῆς καὶ Ἀαρὼν ἐν τοῖς ( 87 ) ἱερευσίν αὐτοῦ . Καὶ μέγας Μωϋσῆς μὲν Αἰγύπτον βασανίας , λαὸν ( 88 ) διασῶσας ἐν σημείοις πολλοῖς καὶ τέρασι , τῆς νεφέλης εἴσω χωρήσας , νομοθετήσας τὸν διπλοὺν νόμον , τὸν τε τοῦ γράμματος ἐξωθεν , καὶ ὅσον ἐνδὸθεν τὸν τοῦ Πνεύματος . Ἀαρὼν δὲ Μωϋσέως ἀδελφὸς , καὶ τὸ σῶμα , καὶ τὸ πνεῦμα , τοῦ λαοῦ προθύμενος καὶ προσευχόμενος ( 89 ) , μύστης τῆς ἱερᾶς καὶ μεγάλης σκηνῆς , ἣν ἐπηξεν ὁ Κῦριος , καὶ οὐχ ( 90 ) ἄνθρωπος . Τούτων δὲ ἀμφοτέρων ζηλωτὴς ἐκεῖνος , βασανίζων μὲν , οὐ σωματικαῖς μάστιξι , πνευματικαῖς δὲ καὶ λογικαῖς , ἕθνος αἱρετικὸν καὶ Αἰγύπτιον · ἄγων δὲ λαὸν περισσότερον , ζηλωτὴν καλῶν ἔργων , ἐπὶ τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , πλαξὶ δὲ νόμους ἐγγράφων , οὐ συντρεβομένας , ἀλλὰ σωζόμενας , οὐχ ἔτι σχισιοδεῖς ( 91 ) , ἀλλ’ ὅλον πνευματικούς ( 92 ) · εἰς δὲ τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων , οὐχ ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ , πολλάκις δὲ ( 95 ) , καὶ καθ’ ἑκάστην , ὡς εἰπεῖν , εἰσιὼν τὴν ἡμέραν , Θεν τὴν ἁγίαν ἡμῖν ἀνακαλύπτει Τριάδα , καὶ λαὸν καθαίρων , οὐ προσκαίροις βαπτίσμασιν , ἀλλ’ αἰδίως ἀγνίζασμι . Τί τὸ κάλλιστον Ἰησοῦ ; Στρατηγία , καὶ κληροδοσία , καὶ γῆς τῆς ἁγίας κατάσχεσις · οὐ δὲ , οὐχ ἐξάρχος ( 94 ) ; οὐ στρατηγὸς τῶν διὰ πίστεως σωζομένων ; οὐ κληροδότης τῶν διαφόρων παρὰ Θεῷ κλῆρων καὶ μόνων , ἃς διανέμει τοῖς ἀγυμένοις ( 95 ) ; ὥστε κἀκεῖνον δύνασθαι τὴν φωνὴν εἰπεῖν , ὅτι Σχενία ἐπέπεσόν ( 96 ) μοι ἐν τοῖς κρατίστοις · καὶ , Ἐν ταῖς χερσὶ σου οἱ
Lemmas: OB . Ἰωσήφ γίγνομαι σιτοδότης , ἀλλά Αἴγυπτος μόνος , καί οὖον πολλάκις , καί σωματικός · οὖον δέ πᾶς , καί ἀεί καί πνευματικός , ὅσπερ ἐγώ ὁ σιτοδοσία ( 83 ) ἐκεῖνος αἰδέσιμος . μετά Ἰώδης ὁ Αὐσίτης ( 84 ) , καί πειράω , καί νικάω , καί ἀναγορεύω λαμπρῶς ἐπί τέλος ὁ ἆθλος , μηδείς ὁ τίνω πολύς εἰμί κατατείνω , ἀλλά πολύς ὁ περίειμι ὁ πειραστής ( 85 ) καταπαλαίω , καί ὁ Φίλων ὁ ἀλογία ἐπιτιμάω , ἀγνοέω ὁ ὁ πάθος μυστήριον ( 86 ) . Μωϋσῆς καί Ἀαρών ἐν ὁ ( 87 ) ἱερεύς αὐτός . καί μέγας Μωϋσῆς μέν Αἴγυπτος βασανίας , λαός ( 88 ) διασῴζω ἐν σημεῖον πολύς καί τέρας , ὁ νεφέλη εἴδομαι χωρέω , νομοθετέω ὁ διπλόος νόμος , ὁ τε ὁ γράμμα ἐξωθεν , καί ὅσος ἔνδοθεν ὁ ὁ πνεῦμα . Ἀαρών δέ Μωϋσῆς ἀδελφός , καί ὁ σῶμα , καί ὁ πνεῦμα , ὁ λαός προτίθημι καί προσεύχομαι ( 89 ) , μύστης ὁ ἱερός καί μέγας σκηνή , ὅς πήγνυμι ὁ κύριος , καί οὐ ( 90 ) ἄνθρωπος . οὗτος δέ ἀμφότερος ζηλωτής ἐκεῖνος , βασανίζω μέν , οὖον σωματικός μάστιξ , πνευματικός δέ καί λογικός , ἔθνος αἱρετικός καί Αἰγύπτιος · ἄγω δέ λαός περισσός , ζηλωτός καλός ἔργον , ἐπί ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , πλάξ δέ νόμος ἐγγράφω , οὖον συντρέπω , ἀλλά σῴζω , οὐ ἔτι σχισιοδηω ( 91 ) , ἀλλά ὅλος πνευματικός ( 92 ) · εἰς δέ ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος , οὐ ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός , πολλάκις δέ ( 95 ) , καί κατά ἕκαστος , ὡς εἶπον , εἴσειμι ὁ ἡμέρα , τίθημι ὁ ἅγιος ἐγώ ἀνακαλύπτω Τριάς , καί λαός καθαίρω , οὖον πρόσκαιρος βάπτισμα , ἀλλά ἀΐδιος ἀγνίζω . τις ὁ καλῶς Ἰησοῦς ; Στρατηγία , καί κληροδοσία , καί γῆ ὁ ἅγιος κατάσχεσις · οὖον δέ , οὐ Εξάρχος ( 94 ) ; οὖον στρατηγός ὁ διά πίστις σώζω ; οὖον κληροδότης ὁ διάφορος παρά Θεός κλῆρος καί μόνος , ὅς διανέμω ὁ ἄγω ( 95 ) ; ὥστε ἐκεῖνος δύναμαι ὁ φωνή εἶπον , ὅτι Σχενία ἐπιπίπτω ( 96 ) ἐγώ ἐν ὁ ἀγαθός · καί , ἐν ὁ χείρ σύ ὁ