ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0293.1
ἀπληστίας καὶ βλασφημίας · ὁ μετὰ τὸν διώκτην , διώκτης , καὶ μετὰ τὸν ἀποστάτην , οὐχ ἀποστάτης μὲν , οὐδὲν δὲ ἀμείνων Χριστιανός , μᾶλλον δὲ Χριστιανῶν τῷ εὐσεβεστάτῳ μέρει , καὶ καθαρωτάτῳ , καὶ προσκυνητῇ τῆς Τριάδος , ἣν διὸ μόνην εὐσέβειαν ( 76 ) ἐγὼ καλῶ , καὶ δόξαν σωτηρίαν . Οὐ γὰρ δεῖσθαι ταλαντεύομεν , οὔδὲ τὴν μίαν καὶ ἀπρόσιτον φύσιν ἀποξενούμεν ἐαυτῆς , ἐκφυλίας ἀλλοτριῶσιν , οὔδὲ κακῶ τὸ κακὸν λύμεθα , τὴν δὲσον Σαβελλίων συναίρεσιν ἀσεβεστέραν διαιρεῖν καὶ κατατομῇ λύοντες · ἣν Ἄρειος νοήσας , ὁ τῆς μανίας ἐπώνυμος ( 77 ) , τὸ πολὺ τῆς Ἐκκλησίας διέσπασε καὶ διέφθειρεν · οὔτε τὸν Πατέρα τιμήσας , καὶ ἀτιμάσας τὰ ἐξ αὐτοῦ , διὰ τῶν ἀνίσων βαθμῶν τῆς θεότητος . Ἄλλὰ μίαν μὲν δόξαν Πατρὸς γινώσκων , τὴν ὁμοσίμια τοῦ Μονογενούς · ὁ μὲν δὲ Υἱοῦ , τὴν τοῦ Πνεύματος . Καὶ ὁ τι ἐν τῶν τριῶν κάτω ὁψίων , τὸ πᾶν καθαρεῖν νομίζομεν · τρία μὲν ταῖς ἰδιότησιν ( 78 ) , ἐν δὲ τῇ θεότητι ( 79 ) σέβοντες καὶ γινώσκοντες . Ἄν οὖδὲν ἐνοοῦν ἐκεῖνος , οὔδὲ ἄνω βλέπειν δυνάμενος , ἀλλ᾽ ὑπὸ τῶν ἀγόντων ( 80 ) αὐτὸν ταπεινούμενος , συνταπεινοῦν ἐτόλμησεν ἐαυτῷ καὶ φύσιν θεότητος · καὶ κτίσμα γίνεται πονηρόν , εἰς δουλείαν κατᾶγων τὴν δεσποτείαν , καὶ μετὰ τῆς κτίσεως τιθεὶς τὴν ἀκτίστον φύσιν καὶ ὑπέρχρονον .
Lemmas: ἀπληστία καί βλασφημία · ὁ μετά ὁ διώκτης , διώκτης , καί μετά ὁ ἀποστάτης , οὐ ἀποστάτης μέν , οὐδείς δέ ἀγαθός Χριστιανός , μᾶλλον δέ Χριστιανός ὁ εὐσεβής μέρος , καί καθαρός , καί προσκυνητής ὁ Τριάς , ὅς διό μόνος εὐσέβεια ( 76 ) ἐγώ καλέω , καί δόξα σωτηρία . οὖον γάρ δήω ταλαντεύω , οὐδέ ὁ εἷς καί ἀπρόσιτος φύσις ἀποξενόω ἑαυτοῦ , ἐκφυλίας ἀλλοτριόω , οὐδέ κακόω ὁ κακός λύω , ὁ δὲσον Σαβέλλιος συναίρεσις ἀσεβής διαιρέω καί κατατομή λύω · ὅς Ἄρειος νοέω , ὁ ὁ μανία ἐπώνυμος ( 77 ) , ὁ πολύς ὁ ἐκκλησία διασπάω καί διαφθείρω · οὔτε ὁ πατήρ τιμάω , καί ἀτιμάζω ὁ ἐκ αὐτός , διά ὁ ἄνισος βαθμός ὁ θεότης . ἀλλά εἷς μέν δόξα πατήρ γιγνώσκω , ὁ ομοσιεις ὁ Μονογενής · ὁ μέν δέ υἱός , ὁ ὁ πνεῦμα . καί ὁ τίς ἐν ὁ τρεῖς κάτω ὀψία , ὁ πᾶς καθαίρω νομίζω · τρεῖς μέν ὁ ἰδιότης ( 78 ) , ἐν δέ ὁ θεότης ( 79 ) σέβω καί γιγνώσκω . ἄν οὐδείς νοέω ἐκεῖνος , οὐδέ ἄνω βλέπω δύναμαι , ἀλλά ὑπό ὁ ἄγω ( 80 ) αὐτός ταπεινόω , συνταπεινόομαι τολμάω αὐτός καί φύσις θεότης · καί κτίσμα γίγνομαι πονηρός , εἰς δουλεία κατάγω ὁ δεσποτεία , καί μετά ὁ κτίσις τίθημι ὁ ἄκτιστος φύσις καί ὑπέρχρονος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0293.2
ΑΑ . Ὁ μὲν οὖν οὕτω φρονῶν , καὶ μετὰ τοιαύτης ἡμῖν ἐπιστρατεύει τῆς ἀσεβείας . Οὐ γὰρ ἄλλο τι , ἢ βαρβαρικὴν καταδρομὴν τοῦτο ὑποληπτέον , καθαίρουσαν , οὐ τείχη , καὶ πόλεις , καὶ οἰκίας , οὔδὲ τι τῶν μικρῶν καὶ χειροποιήτων , καὶ αὐθὶς ἀνορθουμένων , ἀλλὰ τὰς ψυχὰς αὐτὰς κατασώρουσαν . Συνεισβάλλει δὲ αὐτῷ καὶ στρατὸς ἀξιος , οἱ κακοὶ τῶν Ἐκκλησιῶν ἡγούμενοι , οἱ πικροὶ τετράρχαι τῆς ὑπ᾽ αὐτὸν ( 81 ) οἰκουμένης · οἱ τὸ μὲν ἔχοντες ἤδη τῶν Ἐκκλησιῶν , τῷ δὲ προσβάλλοντες ( 82 ) , τὸ δὲ ἐλπίζοντες ἐκ τῆς τοῦ βασιλέως ῥοπῆς καὶ χειρὸς , τῆς μενέπαγόμενης , τῆς δὲ ( 83 ) ἀπειλουμένης , ἤκων καὶ τὴν ἡμετέραν καταστρεφόμενοι , οὐδὲν τοσοῦτον θαρρεῖν ἔχοντες τῶν ἀπάντων , ὅσον τῇ τῶν προειρημένων μικροφυχῇ , καὶ ἀπειρίᾳ τοῦ τῆνιχῦτα ἡμῶν προεδρεύοντος , καὶ τοῖς ἐν ἡμῖν ἀδρώστημασιν . Ὁ μὲν οὖν ἀγὼν πολύς · ἡ δὲ προθυμία τῶν πλειόνων οὐχ ἀγεννής , ἡ δὲ παράταξις ἀσθενής , οὐχ ἔχουσα τὸν προαγωνιστήν
Lemmas: ΑΑ . ὁ μέν οὖν οὗτος φρονέω , καί μετά τοιοῦτος ἐγώ ἐπιστρατεύω ὁ ἀσέβεια . οὖον γάρ ἄλλος τίς , ἢ βαρβαρικός καταδρομή οὗτος ὑποληπτέον , καθαίρω , οὖον τεῖχος , καί πόλις , καί οἰκίον , οὐδέ τίς ὁ μικρός καί χειροποίητος , καί αὐθίς ἀνορθόω , ἀλλά ὁ ψυχή αὐτός κατασωρουω . συνεισβάλλω δέ αὐτός καί στρατός Ἀξιός , ὁ κακός ὁ ἐκκλησία ἡγέομαι , ὁ πικρός τετράρχης ὁ ὑπό αὐτός ( 81 ) οἰκέω · ὁ ὁ μέν ἔχω ἤδη ὁ ἐκκλησία , ὁ δέ προσβάλλω ( 82 ) , ὁ δέ ἐλπίζω ἐκ ὁ ὁ βασιλεύς ῥοπή καί χείρ , ὁ μενεπαγομενω , ὁ δέ ( 83 ) ἀπειλέω , ἥκω καί ὁ ἡμέτερος καταστρέφω , οὐδείς τοσοῦτος θαρσέω ἔχω ὁ ἀπαντάω , ὅσος ὁ ὁ προερέω μικροφυχῇ , καί ἀπειρία ὁ τηνιχυτος ἐγώ προεδρεύων , καί ὁ ἐν ἐγώ ἀδρώστημασιν . ὁ μέν οὖν ἀγών πολύς · ὁ δέ προθυμία ὁ πλείων οὐ ἀγεννής , ὁ δέ παράταξις ἀσθενής , οὐ ἔχω ὁ προαγωνιστής
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0294.1
καὶ τεχνίτην ὑπέρμαχον ἐν δυνάμει λόγου καὶ Πνεύματος . Τί οὖν ἡ γενναία καὶ μεγαλόφρων ἐκείνη ψυχή , καὶ δυνὲς φιλόχριστος ; Οὐδὲ πολλῶν ἐδεῖτο λόγων πρὸς τὸ παρεῖναι καὶ συμμάχειν · ἀλλ’ ὁμοῦ τε εἰδὲν ἡμᾶς πρεσβεύοντας ( κοινὸς γὰρ ἦν ὁ ἀγὼν ἀμφοτέροις ὡς τοῦ λόγου ( 84 ) προεδηλημμένους ) , καὶ τῆς πρεσβείας ἠτήρη · καὶ διελὼν ἀριστα παρ’ ἑαυτῇ καὶ φιλοσοφώτατα τοῖς τοῦ Πνεύματος λογισμοῖς , ἄλλον μὲν εἶναι μικροψυχίας καιρὸν ( εἰ τι καὶ τοιούτον ἔδει παθεῖν τὸν τῆς ἀδείας ) , ἄλλον δὲ μακροθυμίας , τὸν τῆς ἀνάγκης · εὐθὺς τοῦ Πόντου μεθ’ ἡμῶν ἀπανίσταται , καὶ ζηλοτυπεῖ τὴν ἀλήθειαν κινδυνεύουσαν , καὶ γίνεται σύμμαχος ἐθελοντής , καὶ τῇ μητρὶ γέρων ἑαυτὸν τῇ Ἐκκλησίᾳ διδῶσιν .
Lemmas: καί τεχνίτης ὑπέρμαχος ἐν δύναμις λόγος καί πνεῦμα . τις οὖν ὁ γενναῖος καί μεγαλόφρων ἐκεῖνος ψυχή , καί δύο φιλόχριστος ; οὐδέ πολύς δήω λόγος πρός ὁ πάρειμι καί συμμαχέω · ἀλλά ὁμοῦ τε ὁράω ἐγώ πρεσβεύω ( κοινός γάρ εἰμί ὁ ἀγών ἀμφότερος ὡς ὁ λόγος ( 84 ) προεδηλημμένους ) , καί ὁ πρέσβυς ἠτήρη · καί διαιρέω ἀγαθός παρά ἑαυτοῦ καί φιλόσοφος ὁ ὁ πνεῦμα λογισμός , ἄλλος μέν εἰμί μικροψυχία καιρός ( εἰμί τίς καί τοιοῦτος ἐσθίω πάσχω ὁ ὁ ἄδεια ) , ἄλλος δέ μακροθυμία , ὁ ὁ ἀνάγκη · εὐθύς ὁ Πόντος μετά ἐγώ ἀπανίστημι , καί ζηλοτυπέω ὁ ἀλήθεια κινδυνεύω , καί γίγνομαι σύμμαχος ἐθελοντής , καί ὁ μήτηρ γέρων ἑαυτοῦ ὁ ἐκκλησία δίδωμι .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0294.2
ΛΒ’ . Ἄρ’ οὖν ( 85 ) προεθυμηθὲ μὲν οὕτως , ἡγνῶσται δὲ τῆς προθυμίας ἔλαττον ; ἢ διαγωνίζεται μὲν ἀνδρικῶς , οὐ συντεῶς δὲ ; ἢ πεπαιδευμένος μὲν , ἀκινδύνως δὲ ; ἢ πάντα μὲν ταῦτα τελείως καὶ ὑπὲρ λόγον , ὑπελείπετο δὲ τι τῆς μικροψυχίας ἐν ἑαυτῷ ( 86 ) λεῖψανον ; Οὐδαμῶς . Ἄλλ’ ὁμοῦ τὰ πάντα καταλλάττεται , βουλεύεται , παρατάττεται · λύει τὰ ἐν τῷ μέσῳ σκῶλα καὶ προσκόμματα , καὶ οἱς ἐκεῖνοι θαρροῦντες καθ’ ἡμῶν ἐστρατεύσαντο ( 87 ) . Τὸ μὲν προσλαμβάννει , τὸ δὲ κατέχει , τὸ δὲ ἀποκρούεται . Γίνεται τοῖς μὲν τεῖχος ὀχυρὸν καὶ χαράκωμα · τοῖς δὲ πέλεκυς κόπτον πέτραν , ἢ πῦρ ἐν ἀκάνθαις , ὡς φησιν ἡ θεία ( 88 ) Γραφή , ῥάδιως ἀναλίσκον τοὺς φρυγανώδεις καὶ ὑβριστὰς τῆς Θεότητος . Εἰ δὲ τι καὶ Βαρνάβας , ὁ ταῦτα λέγων καὶ γράφων , Παύλῳ συνηγωνίσσατο , Παύλῳ χάρις τῷ προελόμενῳ , καὶ συνεργὸν ποιησαμένῳ τοῦ ἀγωνίσματος .
Lemmas: ΛΒ’ . ἄρα οὖν ( 85 ) προθυμέομαι μέν οὕτως , γιγνώσκω δέ ὁ προθυμία μικρός ; ἢ διαγωνίζομαι μέν ἀνδρικός , οὖον συντεῶς δέ ; ἢ παιδεύω μέν , ἀκίνδυνος δέ ; ἢ πᾶς μέν οὗτος τέλειος καί ὑπέρ λόγος , ὑπολείπω δέ τίς ὁ μικροψυχία ἐν ἑαυτοῦ ( 86 ) λείψανον ; οὐδαμός . ἄλλος ὁμοῦ ὁ πᾶς καταλλάσσω , βουλεύω , παρατάσσω · λύω ὁ ἐν ὁ μέσος σκῶλον καί πρόσκομμα , καί οἱςστις ἐκεῖνος θαρσέω κατά ἐγώ στρατεύω ( 87 ) . ὁ μέν προσλαμβάνω , ὁ δέ κατέχω , ὁ δέ ἀποκρούω . γίγνομαι ὁ μέν τεῖχος ὀχυρός καί χαράκωμα · ὁ δέ πέλεκυς κόπτω πέτρα , ἢ πῦρ ἐν ἄκανθα , ὡς φημί ὁ θεῖος ( 88 ) γραφή , ῥᾳδίως ἀναλίσκω ὁ φρυγανώδης καί ὑβριστής ὁ θεότης . εἰμί δέ τίς καί Βαρνάβας , ὁ οὗτος λέγω καί γράφω , Παῦλος συναγωνίζομαι , Παῦλος χάρις ὁ προαιρέω , καί συνεργός ποιέω ὁ ἀγώνισμα .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0294.3
ΛΓ’ . Οἱ μὲν οὖν οὕτως ἀπήλθον ἀπρακτοι , καὶ κακοὶ κακῶς τότε πρῶτον αἰσχυνθέντες καὶ ἠττηθέντες , καὶ μαθόντες μὴ ῥάδιως Καππαδοχῶν καταφρονεῖν , εἰ καὶ πάντων ἀνθρώπων · ὧν οὐδὲν οὕτως ἴδιον , ὡς τὸ τῆς πίστεως ἀρραγές , καὶ πρὸς τὴν Τριάδα πιστὸν ( 89 ) καὶ γνήσιον · παρ’ ἧς καὶ τὸ ἡνωθῆναι καὶ τὸ αἰωμεῖν αὐτοῖς ( 90 ) , & βοηθοῦσι βοηθουμένοις , μᾶλλον δὲ , πολλῷ κρείττω καὶ ἰσχυρότερα . Τῷ δὲ τι δεύτερον ἔργον καὶ σπουδῶμα γίνεται , θεραπεύειν τὸν πρόεδρον , λύειν τὴν ὑποψίαν , πείθειν ( 91 ) πάντας ἀνθρώπους , ὡς ἂν λελύπητο , περὶ τινὰ ἢ τινὸς πονηροῦ καὶ πάλιν ( 92 ) ταῖς εἰς τὸ καλὸν ὁμονοίας βασκαίνοντος · αὐτὸς δὲ ἵδει νόμους εὐπειθείας καὶ πνευματικῆς τάξεως . Διὰ τοῦτο παρῆν ( 93 ) , ἐσώφιε ,
Lemmas: ΛΓ’ . ὁ μέν οὖν οὕτως ἀπέρχομαι ἄπρακτος , καί κακός κακῶς τότε πρῶτος αἰσχύνω καί ἠττηθέντες , καί μανθάνω μή ῥᾳδίως καππαδοχοω καταφρονέω , εἰμί καί πᾶς ἄνθρωπος · ὅς οὐδείς οὕτως ἴδιος , ὡς ὁ ὁ πίστις ἀρραγής , καί πρός ὁ Τριάς πιστόν ( 89 ) καί γνήσιος · παρά ὅς καί ὁ ἡνωθῆναι καί ὁ αιωμω αὐτός ( 90 ) , & βοηθέω βοηθέω , μᾶλλον δέ , πολύς ἀγαθός καί ἰσχυρός . ὁ δέ τίς δύο ἔργον καί σπουδῶμα γίγνομαι , θεραπεύω ὁ πρόεδρος , λύω ὁ ὑποψία , πείθω ( 91 ) πᾶς ἄνθρωπος , ὡς εἄν λυπέω , περί τις ἢ τις πονηρός καί πάλιν ( 92 ) ὁ εἰς ὁ καλός ὁμόνοια βασκαίνω · αὐτός δέ ἶδος νόμος εὐπείθεια καί πνευματικός τάξις . Ζεύς οὗτος πάρειμι ( 93 ) , σῴζω ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.1
ὀπηχουεν , ἑνουθέτει , πάντα ἡν αὐτῷ , σύμβoulos A
Lemmas: οπηχουω , νουθετέω , πᾶς ἐάν αὐτός , σύμβoulos A
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.2
ἄγαθός , παραστάτης δεξιός , τῶν θείων ἐξηγητής , τῶν
Lemmas: ἀγαθός , παραστάτης δεξιός , ὁ θεῖον ἐξηγητής , ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.3
πρακτέων καθηγητής ( 94 ) , γῆρος βακτηρία , πίστεως
Lemmas: πρακτέος καθηγητής ( 94 ) , Γῆρος βακτηρία , πίστις
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.4
ἔρεισμα , τῶν ἔνδον ὁ πιστότατος , τῶν ἔκτος ὁ πρακτικώτατος ·
Lemmas: ἔρεισμα , ὁ ἔνδον ὁ πιστός , ὁ ἕκτος ὁ πρακτικός ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.5
ἐνὶ λόγῳ , τοσοῦτος εἰς εὐνοιαν , ὡς εἰς
Lemmas: ἐν λόγος , τοσοῦτος εἰς εὔνοια , ὡς εἰς
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.6
ἔχθραν τὸ πρὶν ἐνομιλετο . Ἐντεῦθεν αὐτῷ περιήν ( 95 )
Lemmas: ἔχθρα ὁ πρίν ἐνομιλετο . ἐντεῦθεν αὐτός περίειμι ( 95 )
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.7
καὶ τὸ κράτος τῆς Ἐκκλησίας , εἰ καὶ τῆς καθέδρας
Lemmas: καί ὁ κράτος ὁ ἐκκλησία , εἰμί καί ὁ καθέδρα
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.8
εἶχε τὰ δεύτερα . Τὴν γὰρ εὐνοιαν εἰσφέρων , τὴν ἐξουσίαν
Lemmas: ἔχω ὁ δύο . ὁ γάρ εὔνοια εἰσφέρω , ὁ ἐξουσία
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.9
ἀντελάμβανε · καὶ ἡν θαυμαστὴ τις ἡ συμφωνία ,
Lemmas: ἀντιλαμβάνω · καί ἐάν θαυμαστός τις ὁ συμφωνία ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.10
καὶ ἡ πλοκὴ τοῦ δύνασθαι . Ὁ μὲν τὸν λαὸν ἤγει ,
Lemmas: καί ὁ πλοκή ὁ δύναμαι . ὁ μέν ὁ λαός ἡγέομαι ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.11
ὁ δὲ τὸν ἄγωνα · καὶ οἷον λεοντοχόμος τις ἦν , τέχνη
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἀγών · καί οἷος λεοντοχόμος τις εἰμί , τέχνη
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.12
τιθασσάων τὸν δυναστεύοντα . Καὶ γὰρ ἔδειτο , νεωστὶ
Lemmas: τιθασσάων ὁ δυναστεύω . καί γάρ δήω , νεωστί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.13
μὲν ἐπὶ τὴν καθέδραν τεθεὶς , ἕτι δὲ τῆς κοσμικῆς
Lemmas: μέν ἐπί ὁ καθέδρα τίθημι , ἔτι δέ ὁ κοσμικός
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.14
ἤλως τι ( 96 ) τῶνεν , οὕπω δὲ κατηρτισμένος ἐν
Lemmas: ἁλίσκομαι τίς ( 96 ) τῶνεν , οὔπω δέ καταρτίζω ἐν
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.15
τοῖς τοῦ Πνεύματος ( 97 ) , πολλοῦ δὲ τοῦ κλύδωνος
Lemmas: ὁ ὁ πνεῦμα ( 97 ) , πολύς δέ ὁ κλύδων
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.16
περιέχοντος , καὶ τῶν ἐπικειμένων τῆς Ἐκκλησίας ( 98 ) B
Lemmas: περιέχω , καί ὁ ἐπίκειμαι ὁ ἐκκλησία ( 98 ) B
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.17
ἐχθρῶν , τοῦ χειραγωγίου καὶ ὑπερείδοντος . Διὰ
Lemmas: ἐχθρός , ὁ χειραγώγιον καί ὑπερείδω . Ζεύς
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.18
τοῦτο καὶ τὴν συμμάχίαν ἠγάπα , καὶ κρατοῦντος
Lemmas: οὗτος καί ὁ συμμαχία ἀγαπάω , καί κράτος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.19
ἐκείνου , κρατεῖν αὐτὸς ὑπέλαμβανε .
Lemmas: ἐκεῖνος , κρατέω αὐτός ὑπολαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.20
ΑΔ' . Τῆς δὲ περὶ τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ ἀνδρὸς κηδεμονίας
Lemmas: ἀείδω . ὁ δέ περί ὁ ἐκκλησία ὁ ἀνήρ κηδεμονία
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.21
καὶ προστασίας , πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα γνωρίσματα ·
Lemmas: καί προστασία , πολύς μέν καί ἄλλος γνώρισμα ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.22
παρρησία πρὸς ἄρχοντας , τοὺς τε ἄλλους ,
Lemmas: παρρησία πρός ἄρχω , ὁ τε ἄλλος ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.23
καὶ τοὺς δυνατωτάτους τῆς πόλεως · διαφορῶν λύσεις
Lemmas: καί ὁ δυνατός ὁ πόλις · διαφορά λύω
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.24
( 99 ) οὐκ ἀπιστούμεναι , ἀλλ' ὑπὸ τῆς ἐκείνου
Lemmas: ( 99 ) οὐ ἀπιστέω , ἀλλά ὑπό ὁ ἐκεῖνος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.25
φωνῆς τυπουμέναι , νόμῳ τῷ τρόπῳ ( 1 ) χρώμεναι ·
Lemmas: φωνή τύπτω , νόμος ὁ τρόπος ( 1 ) χράω ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.26
προστασίαι τῶν δεομένων , αἱ μὲν πλείους πνευματικαὶ ,
Lemmas: προστασία ὁ δήω , ὁ μέν πλείων πνευματικός ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.27
οὐκ ὀλίγαι δὲ καὶ σωματικαὶ ( καὶ γὰρ καὶ
Lemmas: οὐ ὀλίγος δέ καί σωματικός ( καί γάρ καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.28
τοῦτο πολλάκις εἰς ψυχὴν φέρει · εὐνοίας δουλούμενον[2 ] ) ·
Lemmas: οὗτος πολλάκις εἰς ψυχή φέρω · εὔνοια δουλόω ] ) ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.29
πτωχοτροφίαι , ξενοδοχίαι , παρθενοκομίαι ·
Lemmas: πτωχοτροφία , ξενοδοχία , παρθενοκομία ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.30
νομοθεσίαι μοναστῶν ( 3 ) , ἔγγραφοί τε καὶ ἄγραφοι ·
Lemmas: νομοθεσία μοναστής ( 3 ) , ἐγγράφω τε καί ἄγραφος ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.31
εὐχῶν διατάξεις ( 4 ) , εὐχουσίαι τοῦ βήματος , τὰ ἄλλα
Lemmas: εὖχος διάταξις ( 4 ) , εὐχουσίαι ὁ βῆμα , ὁ ἄλλος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.32
εἰς ἂν ὁ ἀληθῶς ἀνθρώπος τοῦ Θεοῦ , καὶ μετὰ Θεοῦ
Lemmas: εἰς εἄν ὁ ἀληθής ἄνθρωπος ὁ Θεός , καί μετά Θεός
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.33
τεταγμένος , λαὸν ὠφέλησεν · ἐν δὲ , ὁ μεγίστον τε
Lemmas: τάσσω , λαός ὠφελέω · ἐν δέ , ὁ μέγας τε
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.34
καὶ γνωριμώτατον . Διμὸς ἦν , καὶ τῶν πώποτε μνημονευομένων
Lemmas: καί γνώριμος . Διμὸς εἰμί , καί ὁ πώποτε μνημονεύω
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.35
ὁ χαλεπώτατος · ἔκαμεν δὲ ἡ πόλις , ἐπικουρία
Lemmas: ὁ χαλεπός · κάμνω δέ ὁ πόλις , ἐπικουρία
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.36
δ' ἦν οὐδαμοῦθεν , οὐδὲ τι φάρμακον τῆς κακώσεως .
Lemmas: δέ εἰμί οὐδαμοῦθεν , οὐδέ τίς φάρμακον ὁ κάκωσις .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.37
Αἱ μὲν γὰρ παραλαί ( 5 ) τὰς τοιαύτας ἐνδείας
Lemmas: ὁ μέν γάρ παραλή ( 5 ) ὁ τοιοῦτος ἔνδεια
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.38
οὐ χαλεπῶς ἀναφέρουσι ( 6 ) , διδούσαι τὰ παρ'
Lemmas: οὖον χαλεπῶς ἀναφέρω ( 6 ) , δίδωμι ὁ παρά
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.39
ἑαυτῶν , καὶ τὰ παρὰ ( 7 ) τῆς θαλάσσης δεχόμεναι ·
Lemmas: ἑαυτοῦ , καί ὁ παρά ( 7 ) ὁ θάλασσα δέχομαι ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.40
τοῖς δ' ἡπειρώταις ἡμῖν , καὶ τὸ περιττεύον ἀνόντον
Lemmas: ὁ δέ ἠπειρώτης ἐγώ , καί ὁ περισσεύω ἀνίημι
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.41
κει διὰ τὸν τρόπον τοῦ λέγοντος · « Vera videbantur ,
Lemmas: κέω διά ὁ τρόπος ὁ λέγω · « Vera videbantur ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.42
( 2 ) Δουλούμενον . Reg . Cypr . · δηλούμενον , « cum
Lemmas: ( 2 ) δουλόω . Reg . Cypr . · δηλέομαι , « cum
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.43
άλιοι .
Lemmas: ἥλιος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0295.44
( 6 ) Ἀναφέρουσι . Or . 2 , ἐπιφέρουσι .
Lemmas: ( 6 ) ἀναφέρω . Or . 2 , ἐπιφέρω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0296.1
καὶ τὸ ἔνδον ἀνεπινόντων , οὐκ ἔχουσιν ὅπως , ἡ δια-θώμεθὰ τι τῶν ὄντων , ἡ τῶν οὐκ ὄντων εἰσχωρισά-μεθα ( 8 ) : καὶ δ χαλεπωτάτων ἐστιν ἐν τοῖς τοιούτοις , ἡ τῶν ἔχόντων ἀναλγησία καὶ ἀπληστία . Τηροῦσι γὰρ τοὺς καιροὺς , καὶ καταπραγματεύονται τῆς ἐν-δείας ( 9 ) , καὶ γεωργοῦσι τὰς συμφοράς : οὔτε , τῷ Κυρίῳ δανείζειν τὸν ἐλεοῦντα πτωχούς , ἀκούοντες : οὐδ' ὅτι ὁ συνέχων σῖτον δημωκάταρατος : οὐδ' ἄλλο οὐδὲν τῶν ἡ τοῖς φιλανθρώποις ἐπηγγελμένων , ἡ τοῖς ἀπανθρώποις ἠπειλημένων . Ἄλλ' εἰσὶ τοῦ δέειος ἀπληστότεροι , καὶ φρονοῦσι κακῶς : ἐκείνοις μὲν τὰ ἑαυτῶν , ἑαυτοὶς δὲ τὰ τοῦ Θεοῦ σπλάγχνα κλείοντες , οὐ καὶ μᾶλλον χρῆζοντες ἀγνοοῦσιν , ἡ αὐτῶν ἑτεροῖς . Ταῦτα μὲν οἱ σιτοῦναι καὶ σιτοκάπηλοι , καὶ μῆτε τὸ συγγενὲς αἰδοῦμενοι , μῆτε περὶ τοῦ Θεοῦ εὐχάριστοι , παρ' οὗ τὸ ἔχειν αὐτοῖς ( 10 ) , ἄλλων πιεζομένων .
Lemmas: καί ὁ ἔνδον ἀναπίνω , οὐ ἔχω ὅπως , ὁ διατίθημι τίς ὁ εἰμί , ὁ ὁ οὐ εἰμί εἰσχωρίζω ( 8 ) : καί δ χαλεπός εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος , ὁ ὁ ἔχοω ἀναλγησία καί ἀπληστία . τηρέω γάρ ὁ καιρός , καί καταπραγματεύω ὁ ἐνδέω ( 9 ) , καί γεωργέω ὁ συμφορά : οὔτε , ὁ κύριος δανείζω ὁ ἐλεάω πτωχός , ἀκούω : οὐδέ ὅτι ὁ συνέχω σῖτος δημωκάταρατος : οὐδέ ἄλλος οὐδείς ὁ ὁ ὁ φιλάνθρωπος ἐπαγγέλλω , ὁ ὁ ἀπάνθρωπος απειλημένος . ἄλλος εἰμί ὁ δείδω ἄπληστος , καί φρονέω κακῶς : ἐκεῖνος μέν ὁ ἑαυτοῦ , ἑαυτοῦ δέ ὁ ὁ Θεός σπλάγχνον κλείω , οὖον καί μᾶλλον χρῄζω ἀγνοέω , ὁ αὐτός ἕτερος . οὗτος μέν ὁ σιτέω καί σιτοκάπηλος , καί μήτε ὁ συγγενής αἰδέομαι , μήτε περί ὁ Θεός εὐχάριστος , παρά ὅς ὁ ἔχω αὐτός ( 10 ) , ἄλλος πιέζω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0296.2
ΔΕ' . Ὁ δὲ ὅσιν μὲν οὐκ εἶχεν ἄρτον ἐξ οὐρανοῦ δε-εῦξῆς , καὶ τρέφειν ἐν ἐρήμῳ λαὸν ψυχὰς , οὐδὲ πυθμένα πηγάζειν τροφὴν ἀδάπανον ( 11 ) κενούσας πληρουμένας , δ καὶ παραδόξον , ἵνα τρέφῃ τρέφουσαν εἰς φιλοξενίας ἀντίδοσιν : οὐδὲ πέντε ἄρτοις ἐστῖσαν χιλιάδας , ὧν καὶ τὰ λείψανα πολλῶν τραπεζῶν ἄλλη δύναμις . Ταῦτα γὰρ Μωϋσέως ἦν , καὶ ἡλίου , καὶ τοῦ ἐμοῦ Θεοῦ , παρ' οὗ καθεῖναι τὰ ταῦτα δύνασθαι . Ἴσως δὲ καὶ τῶν καιρῶν ἐκείνων , καὶ τῆς τότε καταστάσεως : ἐπεὶδὰ τὰ σημεῖα τοῖς ἀπίστοις , οὐ τοῖς πιστεύουσιν . Ἄ δὲ τούτοις ἐστιν ἀκόλουθα , καὶ εἰς ταὐτὸν φέρει , ταῦτα καὶ διενόηθὲ καὶ κατεπράξατο μετὰ τῆς αὐτῆς πίστεως . Λόγῳ γὰρ τὰς τῶν ἔχον-των ἀποθήκας ἀνοίξας καὶ παραινέσει , ποιεῖ τὸ τῆς Γραφῆς : Διαθρύπτει πεινῶσιν τροφήν , καὶ χορτάζει πεινῶνς ἄρτων ( 12 ) , καὶ διατρέφει αὐτοὺς ἐν λιμῷ , καὶ ψυχὰς πεινῶσας ἐμπιμπλήσιν ἀγαθῶν . Καὶ τινὰ τρόπον ; οὐδὲ γὰρ τοῦτο μικρὸν εἰς προσθήκην . Συναγαγὼν γὰρ ἐν ταυτῇ τοὺς λιμοῦ τραυματίας , ἔστι δὲ οὓς καὶ μικρὸν ἀναπνέοντας , ἄνδρας ( 13 ) καὶ γυναῖκας , νηπίους , γέροντας , πᾶσαν ἡλικίαν ἐλεει-νήν , πᾶν εἶδος τροφῆς ἐρανίζων , ὅση τυγχάνει λιμοῦ βοηθεῖα , ἔντους ( 14 ) τε πλήρεις προθεῖς λέβητας , καὶ τοῦ ταριχευτοῦ παρ' ἡμῖν θῦου , καὶ πέντας τρέ-φοντος . Ἐπειτα τὴν τοῦ Χριστοῦ διακονίαν μιμού-μενος , δς , καὶ λεντὶν διασυνύμενος , οὐκ ἀπηξίου νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν , καὶ τοῖς ἑαυτοῦ παισὶν , ἐτουν συνδούλιος , πρὸς τοῦτο συνεργεῖ
Lemmas: δεῖ . ὁ δέ αἵμων μέν οὐ ἔχω ἄρτος ἐκ οὐρανός δε-ευξεω , καί τρέφω ἐν ἐρῆμος λαός ψυχή , οὐδέ πυθμήν πηγάζω τροφή ἀδάπανος ( 11 ) κενόω πληρόω , δ καί παράδοξος , ἵνα τρέφω τρέφω εἰς φιλοξενία ἀντίδοσις : οὐδέ πέντε ἄρτος ἵστημι χιλιάς , ὅς καί ὁ λείψανον πολύς τράπεζα ἄλλος δύναμις . οὗτος γάρ Μωϋσῆς εἰμί , καί ἥλιος , καί ὁ ἐγώ Θεός , παρά ὅς καθίημι ὁ οὗτος δύναμαι . ἴσος δέ καί ὁ καιρός ἐκεῖνος , καί ὁ τότε κατάστασις : ἐπεὶδὰ ὁ σημεῖον ὁ ἄπιστος , οὖον ὁ πιστεύω . ὅς δέ οὗτος εἰμί ἀκόλουθος , καί εἰς αὐτός φέρω , οὗτος καί διανοέομαι καί καταπράσσω μετά ὁ αὐτός πίστις . Λόγος γάρ ὁ ὁ ἔχω ἀποθήκη ἀνοίγω καί παραίνεσις , ποιέω ὁ ὁ γραφή : διαθρύπτω πεινάω τροφή , καί χορτάζω πεινάω ἄρτος ( 12 ) , καί διατρέφω αὐτός ἐν λιμός , καί ψυχή πεινάω ἐμπίμπλημι ἀγαθός . καί τις τρόπος ; οὐδέ γάρ οὗτος μικρός εἰς προσθήκη . συνάγω γάρ ἐν αὐτός ὁ λιμός τραυματίας , εἰμί δέ ὅς καί μικρός ἀναπνέω , ἀνήρ ( 13 ) καί γυνή , νήπιος , γέρων , πᾶς ἡλικία ἐλεεινός , πᾶς εἶδος τροφή ἐρανίζω , ὅσος τυγχάνω λιμός βοήθεια , εἷς ( 14 ) τε πλήρης προτίθημι λέβης , καί ὁ ταριχευτής παρά ἐγώ θύω , καί Πέντας τρέφω . ἔπειτα ὁ ὁ Χριστός διακονία μιμέομαι , ΔΣ , καί λεντὶν διασυνύμενος , οὐ ἀπαξιόω νίζω ὁ πούς ὁ μαθητής , καί ὁ ἑαυτοῦ παῖς , ὅς σύνδουλος , πρός οὗτος συνεργέω
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0296.3
( 8 ) Εἰσχωρισάμεθα . Reg . c , εἰσώσομεν .
Lemmas: ( 8 ) Εἰσχωρίζω . Reg . c , εἰσοράω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0296.4
( 9 ) Τῆς ἐνδείας . Or . 2 , τὰς ἐνδείας . Nicetas sic exponit : Οὐ θραπεύουσι τὸ ὑστέρημα τῶν δεομέ-νων , ἀλλ' ἐπιτρέβουσι , καὶ αὐξοσι τὸ πᾶθος : « Ἔγε-νοῦντων inopiam non levant , sed obierunt atque au - gunt , » Bill . , « famem negotiantur . »
Lemmas: ( 9 ) ὁ ἔνδεια . Or . 2 , ὁ ἔνδεια . Nicetas sic exponit : οὖον θραπευειμι ὁ ὑστέρημα ὁ δέμων , ἀλλά ἐπιτρέπω , καί αὐξάνω ὁ πάθος : « Ἔγε-νοῦντων inopiam non levant , sed obierunt atque au - gunt , » Bill . , « famem negotiantur . »
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0296.5
( 10 ) Ἔχειν αὐτοῖς . Reg . c , ἔχειν ἐστιν αὐτοῖς . ( 11 ) Τροφὴν ἀδάπανον . Schol . : Τοῦτο εἶπε διὰ τὴν ὀδρίαν τοῦ ἀλεύρου τὴν κατὰ τὴν Σαραφιδίαν
Lemmas: ( 10 ) ἔχω αὐτός . Reg . c , ἔχω εἰμί αὐτός . ( 11 ) τροφή ἀδάπανος . Schol . : οὗτος εἶπον διά ὁ ὀδρίαν ὁ ἄλευρον ὁ κατά ὁ Σαραφίδης
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0297.1
χρώμενος , ἐθεράπευε μὲν τὰ σώματα τῶν δεομένων , ἐθεράπευε δὲ τὰς ψυχὰς , συμπλέκων τῇ χειρὶ τὸ τῆς τιμῆς , καὶ ῥάφους ποιῶν ἀμφοτέρωθεν .
Lemmas: χράω , θεραπεύω μέν ὁ σῶμα ὁ δήω , θεραπεύω δέ ὁ ψυχή , συμπλέκω ὁ χείρ ὁ ὁ τιμή , καί ῥάπτω ποιέω ἀμφοτέρωθεν .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0297.2
ΑΓ' . Τοιούτος ἦν ὁ νέος σιτοδότης ἡμῶν , καὶ δεύτερος Ἰωσήφ · πλὴν ὅτι καὶ πλεῖον τι λέγειν ἔχομεν . Ὁ μὲν γὰρ καταπραγματεύεται τοῦ λῦμου , καὶ τὴν Ἀίγυπτον ἐξωνεῖται τῷ φιλανθρώπῳ , τὸν τῆς ἀφθονίας καιρὸν εἰς τὸν τοῦ λῦμου διαβέμενος , καὶ τοὺς ἐτέρους ὀνειροὺς εἰς τοῦτο 15 διαταττόμενος · ὁ δὲ προῖκα χρηστὸς ἦν , καὶ τῆς σιτοδοσίας 16 ἐπίκουρος ἀπραγμάτευτος , πρὸς ἐν ὄρων , τῷ φιλανθρώπῳ τὸ φιλάνθρωπον κτῆσασθαι , καὶ τῶν ἐκεῖθεν τυχεῖν ἀγαθῶν διὰ τῆς ἐνταῦθα σιτομετρίας . Ταῦτα μετὰ τῆς τοῦ λόγου τροφῆς , καὶ τῆς τελευταίας εὐεργεσίας καὶ διαδόσεως , τῆς δυντος οὐρανίων καὶ ὑψηλῆς · ἐπερ ἄρτος ἀγγέλων λόγος , ᾧ ψυχαὶ τρέφονται καὶ ποτίζονται Θεὸν πεινῶσαι , καὶ ζητοῦσαι τροφὴν οὐ λέγουσαν , οὐδ' ἀπιοῦσαν , ἀλλ' ἀεὶ 17 μένουσαν · ἥς σιτοδοσίας ἦν ἐκεῖνος , καὶ μᾶλα πλούσιος , ὁ πανέστατος ὧν ἴσμεν καὶ ἀπορώτατος , οὐ λῦμον ἄρτων , οὐδὲ διψαν ὕδατος ἐξιῶμενος , λόγου δὲ πόδων , τοῦ ἀληθῶς ζωτικοῦ καὶ τροφίμου , καὶ εἰς ἀξέησον ἄγοντος πνευματικῆς ἡλικίας τὸν καλῶς τρεφόμενον .
Lemmas: ἄγω . τοιούτος εἰμί ὁ νέος σιτοδότης ἐγώ , καί δύο Ἰωσήφ · πλήν ὅτι καί πλείων τίς λέγω ἔχω . ὁ μέν γάρ καταπραγματεύω ὁ λυμός , καί ὁ Αἴγυπτος ἐξωνέομαι ὁ φιλάνθρωπον , ὁ ὁ ἀφθονία καιρός εἰς ὁ ὁ λυμός διαβαίνω , καί ὁ ἕτερος ὄνειρος εἰς οὗτος 15 διατάσσω · ὁ δέ προίξ χρηστός εἰμί , καί ὁ σιτοδοσία 16 ἐπίκουρος ἀπραγμάτευτος , πρός ἐν σύργαστρος , ὁ φιλάνθρωπον ὁ φιλάνθρωπον κτάομαι , καί ὁ ἐκεῖθεν τυγχάνω ἀγαθός διά ὁ ἐνταῦθα σιτομετρία . οὗτος μετά ὁ ὁ λόγος τροφή , καί ὁ τελευταῖος εὐεργεσία καί διάδοσις , ὁ Δύντος οὐράνιος καί ὑψηλός · ἐπιρρέω ἄρτος ἄγγελος λόγος , ὅς ψυχή τρέφω καί ποτίζω θεός πεινάω , καί ζητέω τροφή οὖον λέγω , οὐδέ ἄπειμι , ἀλλά ἀεί 17 Μένων · ἥς σιτοδοσία εἰμί ἐκεῖνος , καί μῆλον πλούσιος , ὁ πανής ὅς οἶδα καί ἄπορος , οὖον λυμός ἄρτος , οὐδέ δίψα ὕδωρ ἐξιάω , λόγος δέ Πόδων , ὁ ἀληθής ζωτικός καί τρόφιμος , καί εἰς αὐξάνω ἄγω πνευματικός ἡλικία ὁ καλῶς τρέφω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0297.3
ΑΖ' . Ἐκ δὲ τούτων καὶ τῶν τοιούτων ( τί γὰρ δεῖ πάντα λέγοντα διατρίβειν 18 ; ) ἄρτι τοῦ φερωνύμου τῆς εὐσεβείας 19 μεταπεσόντος , καὶ ταῖς ἐκεῖνου χειρὶν τῆδεως ἐναποφέξαντος , ἐπὶ τὸν ὑψηλὸν τῆς ἐπισκοπῆς θρόνον ἀνάγεται · οὐχ ἀμογητὶ μέν , οὐδὲ ἄνευ βασκανίας καὶ πάλης τῶν τε τῆς πατρίδος 20 προσιδρευόντων , καὶ τῶν πονηροτάτων τῆς πόλεως ἐκεῖνος συνεταγμένων . Πλὴν ἵδει νικῆσαι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · καὶ μέντοι καὶ νικᾷ 21 πολλῇ τῇ περιουσία . Κίνει γὰρ ἐκ τῆς ὑπερβολῆς 22 τοὺς χρήζοντας , ἄνδρα · ἐπ' εὐσεβεία γνωρίμους καὶ ζηλωτάς , καὶ μετὰ τούτων τὸν νέον Ἀβραὰμ καὶ πατριάρχην ἡμέτερον , τὸν ἐμὸν λέγω 23 πατέρα , περὶ ὃν τι καὶ συμβαίνει θαυμασίον . Οὐ γὰρ τῇ πλήθει τῶν ἐτῶν μόνον ἐχλοιπῶς 24 , ἀλλὰ καὶ νόσῳ τετρυγμένος , καὶ πρὸς ταῖς ἐσχάταις ἀναπνοαῖς ὧν , κατατολμᾷ τῆς ὁδοῦ , βοηθῶσαν τῇ ψυχῇ , καὶ θαρσῶν 25 τῷ Πνεύματι . Καὶ τι σύντονον φθέγξατο , νεκρὸς ἐντεθεὶς ὡς τάρπι τινὶ τῷ φορεῖν 26 , νέος ἐπάνεισιν , εὐσθενῆς , ἄνω βλέπων , ῥωσθεὶς ἐκ τῆς χειρὸς καὶ
Lemmas: ἅζομαι . ἐκ δέ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ( τίς γάρ δεῖ πᾶς λέγω διατρίβω 18 ; ) ἄρτι ὁ Φερωνύμου ὁ εὐσέβεια 19 μεταπίπτω , καί ὁ ἐκεῖνος χείρ τῆδεως ἐναποφέξαντος , ἐπί ὁ ὑψηλός ὁ ἐπισκοπή θρόνος ἀνάγω · οὐ ἀμογητί μέν , οὐδέ ἄνευ βασκανία καί πάλη ὁ τε ὁ πατρίς 20 προσεδρεύω , καί ὁ πονηρός ὁ πόλις ἐκεῖνος συντάσσω . πλήν ἶδος νικάω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · καί μέντοι καί νικάω 21 πολύς ὁ περιουσία . κίνις γάρ ἐκ ὁ ὑπερβολή 22 ὁ χρῄζω , ἀνήρ · ἐπί εὐσέβεια γνώριμος καί ζηλωτής , καί μετά οὗτος ὁ νέος Ἀβραάμ καί πατριάρχης ἡμέτερος , ὁ ἐμός λέγω 23 πατήρ , περί ὅς τίς καί συμβαίνω θαυμάσιος . οὖον γάρ ὁ πλῆθος ὁ ἔτος μόνος ἐχλοιπῶς 24 , ἀλλά καί νόσος τρύχω , καί πρός ὁ ἔσχατος ἀναπνοή ὅς , κατατολμάω ὁ ὁδός , βοηθέω ὁ Ψυχή , καί θάρσος 25 ὁ πνεῦμα . καί τίς σύντονος φθέγγομαι , νεκρός ἐντίθημι ὡς τάρπι τις ὁ φορέω 26 , νέος ἐπάνειμι , Εὐσθένης , ἄνω βλέπω , ῥώννυμι ἐκ ὁ χείρ καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0298.1
( 27 ) ὕγειαν . Or . 2 , ὑγιαίν .
Lemmas: ( 27 ) ὑγεῖα . Or . 2 , ὑγιής .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0298.2
τὴς χρίσεως , οὐ πολὺ δὲ εἰπεῖν , ὅτι καὶ τῆς κεφαλῆς τοῦ χρισθέντος . Τοῦτο προσκείσθω τοῖς παλαιοῖς διγήμασιν , ὅτι πόνος ὑγείαν ( 27 ) χαρίζεται , καὶ προθυμία νεκροὺς ἀνίστησι . καὶ πηδὴ γῆρας χρισθὲν ( 28 ) τῷ Πνεύματι .
Lemmas: σής χρῖσις , οὖον πολύς δέ εἶπον , ὅτι καί ὁ κεφαλή ὁ χρίω . οὗτος πρόσκειμαι ὁ παλαιός δίγημα , ὅτι πόνος ὑγεία ( 27 ) χαρίζομαι , καί προθυμία νεκρός ἀνίστημι . καί πηδός γῆρας χρίω ( 28 ) ὁ πνεῦμα .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0298.3
AH . Οὕτω δὲ τῆς προεδρίας ἀξιωθείς , ὡς , τοὺς τοιούτους μὲν γεγονότας , τοιαύτης δὲ χάριτος τετυχῶτας , οὐτὸ δὲ ὑπεῖλμπαντο , εἰκὸς · οὐ κατῆρχονεν οὐδενὶ τῶν ἐξῆς , ἢ τὴν ἑαυτοῦ φιλοσοφίαν , ἢ τὰς τῶν πεπιστευκότων ἐλπίδας · ἀλλὰ τοσούτων ἐαυτὸν ὑπερβάλλον ἀεὶ , ὅσον πρὸ τοῦτον τοὺς ἄλλους ἐξεῖκνυτο , καλλιστὰ τε καὶ φιλοσοφώτατα περὶ τούτων διανοούμενος . Ἦγετο γάρ , ἰδιώτῃ μὲν ἀρετὴν εἶναι , τὸ μὴ κακὸν εἶναι , ἢ τε καὶ πούως ἀγαθόν . Ἄρχοντος δὲ καὶ προστάτου καλῶν , καὶ μάλιστα τὴν τοιαύτὴν ἀρχήν , τὸ μὴ πολὺ τῶν πολλῶν προέχειν , μηδὲ ἀεὶ χρεῖττω φαίνεσθαι , μηδὲ συμμετρεῖν τῇ ἑξίᾳ καὶ τῷ ὀρόνῳ τὴν ἀρετήν . Μόγις ( 29 ) γὰρ εἶναι τῷ ἄκρῳ τοῦ μέσου κατατυγχάνειν , καὶ τῷ περὶνῳ τῆς ἀρετῆς ἐλξεῖν τοὺς πολλοὺς εἰς τὸ μέτριον · μᾶλλον δὲ , ἵνα τι φιλοσοφῶν περὶ τούτων ἀμείνων , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος ἐγὼ θεωρῶ , οἶμαι δὲ καὶ τῶν σοφωτέρων ἕκαστος , ἡνίκα μεθ’ ἡμῶν ἐγένετο , μορφωθεὶς ( 30 ) τὸ ὑπὲρ ἡμᾶς καὶ ἡμέτερον , τοῦτο κάναυθὰ συμβαίνειναι λογίζομαι . Ἐκεῖνος τε γὰρ προέκρινε , φησιν , ὡσπερ ἡλικία , οὕτω δὴ καὶ σοφία καὶ χάρις · οὐ τῷ ταῦτα λαμβάνειν αὐξῆσιν , ( τί γὰρ τοῦ ἀπ’ ἀρχῆς τελείου γένοιτ’ ἂν τελειώτερον ; ) ἀλλὰ τῷ κατὰ μικρὸν ταῦτα παραγυμνούσθαι καὶ παραφωτισθῆναι . Τὴν τε τοῦ ἀνδρὸς ἀρετήν , οὐχὶ προσθήκην , ἀλλ’ ἐργασίαν οἶμαι μεῖζω τὴνιχαῦτα λαμβάνειν , ὅλῃ πλείονι τῇ ἐξονίᾳ χρημένην .
Lemmas: AH . οὕτως δέ ὁ προεδρία ἀξιόω , ὡς , ὁ τοιοῦτος μέν γίγνομαι , τοιοῦτος δέ χάρις τυγχάνω , Ούτο δέ ὑπολείπω , εἰκός · οὖον κατάρχω οὐδείς ὁ ἑξῆς , ἢ ὁ ἑαυτοῦ φιλοσοφία , ἢ ὁ ὁ πιστεύω ἐλπίς · ἀλλά τοσοῦτος ἑαυτοῦ ὑπερβάλλω ἀεί , ὅσος πρό οὗτος ὁ ἄλλος ἐξεῖκνυτο , καλῶς τε καί φιλόσοφος περί οὗτος διανοέομαι . ἄγω γάρ , ἰδιώτης μέν ἀρετή εἰμί , ὁ μή κακός εἰμί , ἢ τε καί ποῦς ἀγαθός . Ἄρχων δέ καί προστάτης καλός , καί μάλιστα ὁ τοιοῦτος ἀρχή , ὁ μή πολύς ὁ πολύς προέχω , μηδέ ἀεί χρίω φαίνω , μηδέ συμμετρέω ὁ ἐξά καί ὁ ὄρος ὁ ἀρετή . μόγις ( 29 ) γάρ εἰμί ὁ ἄκρος ὁ μέσος κατατυγχάνω , καί ὁ περινάω ὁ ἀρετή ἕλκω ὁ πολύς εἰς ὁ μέτριος · μᾶλλον δέ , ἵνα τίς φιλοσοφέω περί οὗτος ἀγαθός , ὅσπερ ἐπί ὁ Σωτήρ ἐγώ θεωρέω , οἴομαι δέ καί ὁ σοφός ἕκαστος , ἡνίκα μετά ἐγώ γίγνομαι , μορφόω ( 30 ) ὁ ὑπέρ ἐγώ καί ἡμέτερος , οὗτος κάναυθὰ συμβαίνω λογίζομαι . ἐκεῖνος τε γάρ προκρίνω , φημί , ὡς ἡλικία , οὗτος δή καί σοφία καί χάρις · οὖον ὁ οὗτος λαμβάνω αὔξησις , ( τίς γάρ ὁ ἀπό ἀρχή τέλειος γίγνομαι εἄν τέλειος ; ) ἀλλά ὁ κατά μικρός οὗτος παραγυμνόω καί παραφοιτάω . ὁ τε ὁ ἀνήρ ἀρετή , οὐ προσθήκη , ἀλλά ἐργασία οἴομαι μείζων τὴνιχαῦτα λαμβάνω , ὅλος πλείων ὁ ἐξονίᾳ χράω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0298.4
AΘ . Πρῶτον μὲν ἐκεῖνο πᾶσι ποιεῖ φανερὸν , ὡς οὐκ ἀνθρωπίνης χάριτος ἦν αὐτῷ ἔργον , ἀλλὰ Θεοῦ ὄψων τὸ δεδομένον · δηλώσει δὲ καὶ τὸ ἡμέτερον . Οἷα γὰρ μοι φιλοσοφοῦντι περὶ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον συνερίσδοφε ! Τῶν γὰρ ἄλλων ἀπάντων οἰομένων καὶ προσδραμεῖσθαι με τῷ γεγονότι , καὶ περιχαρῆσεσθαι ( ὅπερ ἕτερον ( 31 ) καὶ παιδὶν ἴσως ἦν ) , καὶ συνδιανεμεῖσθαι ( 32 ) τὴν ἀρχὴν μᾶλλον ἢ παραδυναστεύειν , καὶ τῇ φίλᾳ τοῦτο τεκμαιρομένων · ἐπειδὴ τὸ φορτικὸν φεύγων ἐγὼ , καὶ γὰρ ἐν ἄπασιν , εἴπερ ἄλλος τις , καὶ ἄμα τοῦ καιροῦ τὸ ἐπίφορον , ἄλλως γε αὐτῶν κατ’ αὐτὸν ( 33 ) διδόντων ἐτι καὶ παρασχομένων , οἴκοι κατέμενα , βία χαλινῶσας τὸν πόθον . Μέμψεται
Lemmas: AΘ . Πρῶτος μέν ἐκεῖνος πᾶς ποιέω φανερός , ὡς οὐ ἀνθρώπινος χάρις εἰμί αὐτός ἔργον , ἀλλά Θεός ὄψον ὁ δίδωμι · δήλωσις δέ καί ὁ ἡμέτερος . οἷος γάρ ἐγώ φιλοσοφέω περί ὁ καιρός ἐκεῖνος συνερίσδοφε ! ὁ γάρ ἄλλος ἀπαντάω οἴομαι καί προσδράω ἐγώ ὁ γίγνομαι , καί περιχαίρω ( ὅσπερ ἕτερος ( 31 ) καί παῖς ἴσως εἰμί ) , καί συνδιανέμω ( 32 ) ὁ ἀρχή μᾶλλον ἢ παραδυναστεύω , καί ὁ φίλος οὗτος τεκμαίρομαι · ἐπεί ὁ φορτικός φεύγω ἐγώ , καί γάρ ἐν ἅπας , εἴπερ ἄλλος τις , καί ἄμη ὁ καιρός ὁ ἐπίφορος , ἄλλως γε αὐτός κατά αὐτός ( 33 ) δίδωμι ἔτι καί παρέχω , οἴκοι καταμένω , βία χαλινόω ὁ πόθος . μέμφομαι
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0298.5
( 31 ) Ἕτερον . In nonnullis , ἕτερον
Lemmas: ( 31 ) ἕτερος . In nonnullis , ἕτερος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0298.6
( 32 ) Συνδιανεμεῖσθαι . Nonnulli addunt με .
Lemmas: ( 32 ) Συνδιανέμω . Nonnulli addunt ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.1
μὲν , συγγινώσκει δέ . Καὶ μετὰ τοῦτο ἐπιστάντα μὲν , τὴν δὲ τῆς καθέδρας τιμὴν οὐ δεξάμενον , τῆς αὐτῆς ἕνεκεν αἰτίας , οὐδὲ τὴν τῶν πρεσβυτέρων προτίμησιν , οὔτε ἐμέμφατο , καὶ προσεστίγνεν , εὖ ποιῶν · τῶν κατηγορηθῆναι μᾶλλον ὑπ' ὀλίγων ἐλόμενος , τῶν ταύτην ἀγνοησάντων τὴν οἰκονομίαν , ἡ τὴν πρέξαι τῷ λόγῳ καὶ τοῖς αὐτοῦ βουλεύμασι ἐναντίον . Καίτοι , πῶς ἂν μᾶλλον ἐδείξεν ἄνθρωπος πάσης θωπείας καὶ κολακείας κρείττω τὴν ψυχὴν ἔχων , καὶ πρὸς δὲ μόνον βλέπων , τὸν τοῦ καλοῦ νόμον , ἡ περὶ ἡμῶν οὕτω διανοηθείς , οὓς ἐν πρώτοις τῶν ἑαυτοῦ φίλων καὶ συνήθων ἐγνώρισεν ;
Lemmas: μέν , συγγιγνώσκω δέ . καί μετά οὗτος ἐφίστημι μέν , ὁ δέ ὁ καθέδρα τιμή οὖον δέχομαι , ὁ αὐτός ἕνεκα αἴτιος , οὐδέ ὁ ὁ πρέσβυς προτίμησις , οὔτε μέμφομαι , καί προσεστίγνεν , εὕω ποιέω · ὁ κατηγορέω μᾶλλον ὑπό ὀλίγος αἱρέω , ὁ οὗτος ἀγνοέω ὁ οἰκονομία , ὁ ὁ πράσσω ὁ λόγος καί ὁ αὐτός βούλευμα ἐναντίος . καίτοι , πῶς εἄν μᾶλλον δείκνυμι ἄνθρωπος πᾶς θωπεία καί κολακεία ἀγαθός ὁ ψυχή ἔχω , καί πρός δέ μόνος βλέπω , ὁ ὁ καλός νόμος , ὁ περί ἐγώ οὗτος διανοέομαι , ὅς ἐν πρῶτος ὁ ἑαυτοῦ Φίλων καί συνήθης γνωρίζω ;
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.2
M' . Ἐπειτα , τὸ στασιάζον πρὸς ἑαυτὸν μαλάσσει , καὶ θεραπεύει λόγοις ἰατρικῶς μεγαλόφρων . Οὐ γὰρ ὠφευκτικῶς , οὐδὲ ἀνελευθέρως τοῦτο ποιεῖ , ἀλλὰ καὶ λίαν νεανικῶς καὶ μεγαλοπρεπῶς , ὡς ἂν τις οὐ τὸ παρὸν σκόπων μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν μέλλουσαν εὐπειθειαν οἰκονομῶν . Ὁρῶν γὰρ ( 34 ) τὸ μὲν ἀπαλόν , ἐκλυτον καὶ μαλακίζον , τὸ δὲ αὐστηρόν , τραχύνον καὶ ἀπαιδαβάζον ( 35 ) , ἀμφοτέροις βοηθεῖ δι' ἀλλήλων · ἐπικειρὰ μὲν τὸ ἀντιφεῦς , στερρότητι δὲ τὸ ἀπαλὸν κερασάμενος · ὀλίγα μὲν λόγῳ προσθεῖς , ἔργῳ δὲ τὰ πλεῖω δυνήεις πρὸς τὴν θεραπείαν · οὐ τέχνη δουλούμενος , ἀλλ' εὐνοίᾳ σφετεριζόμενος · οὐ δυναστείᾳ ( 36 ) προσχωρῶμενος , ἀλλὰ τῇ δυναστείᾳ μεν , φειδέσθαι δὲ προσάγόμενος . Τὸ δὲ ( 37 ) μέγιστον , τῷ πάντας ἡττάσθαι τῆς αὐτοῦ διανοίας , καὶ ἀπρόσιτον εἶναι τὴν ἀρετὴν καὶ μίαν μὲν ἑαυτὸς ( 38 ) ὡστηρᾶν ἡγείσθαι , τὸ μετ' ἐκείνου τε καὶ ὑπ' ἐκείνου τετάχθαι , ἕνα δὲ κίνδυνον , τὸ προσχωρεῖν ἐκείνῳ , καὶ ἀλλοτρίοισιν ἀπὸ Θεοῦ νομίζειν τὴν ὑπ' ἐκείνου διάστασιν · οὕτως ἐκόντες ὑπεχώρουν ( 39 ) καὶ ἡττήθησαν ( 40 ) , καὶ ὡς ἥττω βροντῆς ὑπεκλίθησαν , ἄλλος ἄλλων εἰς ἀπολογίαν προφθάνοντες , καὶ τὸ μέτρον τῆς ἀπεχθείας εἰς μέτρον μετενεχόντες εὐνοίας , καὶ τῆς εἰς ἀρετὴν ἐπιδόσεως , ἣν δὴ μόνην ἀπολογίαν ἰσχυροτάτην ἠρίσχον ( 41 ) · πλὴν εἰ τις ( 42 ) διὰ κακίαν ἀνίατον ἠμελήθη καὶ παρεξέβη ( 43 ) , ἵν' αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ συντριβὴ καὶ καταναλωθῇ , καθάπερ ἰὼς σιδῆρῳ συνδαπανούμενος .
Lemmas: M' . ἔπειτα , ὁ στασιάζω πρός ἑαυτοῦ μαλάσσω , καί θεραπεύω λόγος ἰατρικός μεγαλόφρων . οὖον γάρ ὠφευκτικῶς , οὐδέ ἀνελεύθερος οὗτος ποιέω , ἀλλά καί λίαν νεανικός καί μεγαλοπρεπής , ὡς εἄν τις οὖον ὁ πάρειμι σκοπάω μόνος , ἀλλά καί ὁ μέλλω εὐπείθεια οἰκονομέω . ὁρῶν γάρ ( 34 ) ὁ μέν ἁπαλός , ἔκλυτος καί μαλακίζω , ὁ δέ αὐστηρός , τραχύνω καί ἀπαιδαβάζον ( 35 ) , ἀμφότερος βοηθέω διά ἀλλήλων · ἐπικείρω μέν ὁ ἀντιφεῦς , στερρότης δέ ὁ ἁπαλός κεράννυμι · ὀλίγος μέν λόγος προστίθημι , ἔργον δέ ὁ πλείων δύναμαι πρός ὁ θεραπεία · οὖον τέχνη δουλόω , ἀλλά εὔνοια σφετερίζω · οὖον δυναστεία ( 36 ) προσχωρέω , ἀλλά ὁ δυναστεία μέν , φείδομαι δέ προσάγω . ὁ δέ ( 37 ) μέγας , ὁ πᾶς ἡσσάομαι ὁ αὐτός διάνοια , καί ἀπρόσιτος εἰμί ὁ ἀρετή καί εἷς μέν εαυτός ( 38 ) ὡστηρᾶν ἡγέομαι , ὁ μετά ἐκεῖνος τε καί ὑπό ἐκεῖνος τάσσω , εἷς δέ κίνδυνος , ὁ προσχωρέω ἐκεῖνος , καί ἀλλότριος ἀπό Θεός νομίζω ὁ ὑπό ἐκεῖνος διάστασις · οὕτως ἑκών ὑποχωρέω ( 39 ) καί ἡσσάομαι ( 40 ) , καί ὡς κακός βροντή ὑποκλίνομαι , ἄλλος ἄλλος εἰς ἀπολογία προφθάνω , καί ὁ μέτρον ὁ ἀπέχθεια εἰς μέτρον μεταφέρω εὔνοια , καί ὁ εἰς ἀρετή ἐπίδοσις , ὅς δή μόνος ἀπολογία ἰσχυρός ηριεχω ( 41 ) · πλήν εἰμί τις ( 42 ) διά κακία ἀνίατος ἀμελέω καί παρεκβαίνω ( 43 ) , ἵνα αὐτός ἐν ἑαυτοῦ συντριβή καί καταναλίσκω , καθάπερ ἰός σίδηρος συνδαπανουμην .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.3
MA' . Ἐπὶ δὲ τὰ οἴκοι κατὰ νοῦν εἶχεν αὐτῷ , καὶ D ὡς οὐχ ἂν τις ψόφῃ τῶν ἀπίστων κάκενον ἠγωνιζό -
Lemmas: MA' . ἐπί δέ ὁ οἴκοι κατά νόος ἔχω αὐτός , καί D ὡς οὐ εἄν τις ψοφέω ὁ ἄπιστος κενός ἀγωνίζομαι -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.4
στέλεις .
Lemmas: στέλλω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.5
( 38 ) Ἐαυτοῖς . Tres Regg . , αὐτοῖς .
Lemmas: ( 38 ) ἑαυτοῦ . Tres Regg . , αὐτός .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.6
( 39 ) Ὑπεχώρουν . Comb . addit καλῶς .
Lemmas: ( 39 ) ὑποχωρέω . Comb . addit καλῶς .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.7
( 41 ) Ἠρίσχον . Regg . c , d , ph , εἴρισχον .
Lemmas: ( 41 ) ηριεχω . Regg . c , d , ph , ἔργω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.8
( 43 ) Παρεξέβη . Reg . c , ἀπεξέβη .
Lemmas: ( 43 ) Παρεξέβη . Reg . c , ἀπεξέβη .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.9
( 35 ) Ἀπαιδαβάζον . Plures Regg . ac Colb . , ἀθωαβάζον . Regg . bm et Pass . , ἀθωβάζον .
Lemmas: ( 35 ) Ἀπαιδαβάζον . Plures Regg . ac Colb . , ἀθωαβάζον . Regg . bm et Pass . , ἀθωβάζον .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0299.10
( 36 ) Δυναστείᾳ . Reg . ph , Or . 2 et Pass . , δυνατων ,
Lemmas: ( 36 ) δυναστεία . Reg . ph , Or . 2 et Pass . , δυνατός ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0300.1
περινοεῖ τι ( 44 ) τῇ διανοίᾳ μείζον καὶ ὑψηλότερον . Τῶν γὰρ ἄλλων ἀπάντων τὸ ἐν ποσὶ μόνον ὁρώντων , καὶ τὸ κατ' αὐτοὺς ( 45 ) ὅπως ἀσφαλῶς ἔξει λογιζομένων , ἐπὶρ τοῦτο ἀσφαλῆ , πειράτῳ δ' οὐ προῦντων , οὐδὲ τι μέγα καὶ νεανικόν , ἢ ἐννοήσει , ἢ καταπράξασθαι δυναμένων · καίτοι τὰλλα μέτριος ὤν , ἐν τούτοις οὐ μετριάζει · ἀλλ' ὑψῶ τὴν κεφαλὴν διὰρας , καὶ κύκλῳ τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα περιάγων , πᾶσαν εἰσω ποιεῖται τὴν οἰκουμένην , ὅσην ὁ σωτήριος λόγος ἐπέδραμεν . Ὁρῶν δὲ τὴν μέγαν τοῦ Θεοῦ κλῆρον , καὶ τοὺς αὐτοῦ λόγους , καὶ νόμους , καὶ πάθει περιπεπληγέντα , τὸ ἅγιον ἔθνος , τὸ βασιλεῖον ἱεράτευμα , κακῶς διακειμένον , εἰς τε μυρίας δόξας καὶ πλάνας διεσπασμένον ( 46 ) · καὶ τὴν ἐξ Αἰγύπτου μετηρμένην καὶ μεταπεφυτευμένην ἀμπελον , ἐν τῷ ἀθέῳ καὶ σκοτεινῇ ἀγνοίᾳ εἰς κάλλος τε καὶ μέγεθος ἀπειρον προελθοῦσαν , ὡς καλύψαι πᾶσαν τὴν γῆν , καὶ ὄρων καὶ κέδρων ὑπερκελινεσθαι · ταύτην ( 47 ) πονηρῷ καὶ ἀγρίῳ σῦι , τῷ διαβόλῳ , λευμασμένην · οὐκ αὐτάρκης ὁπολαχάνειν ὀηγεῖν ἡσυχὴ τὸ πάθος , καὶ πρὸς Θεὸν μόνον αἴρειν ( 48 ) τὰς χεῖρας , καὶ παρ' ἐκείνου τῶν κατεχόντων κακῶν λύσιν ζητεῖν , αὐτὸς δὲ καθεύδειν · ἀλλὰ τι καὶ βοηθεῖν , καὶ παρ' ἑαυτοῦ συνεπάρχειν ὤφει δεῖν .
Lemmas: περινοέω τίς ( 44 ) ὁ διάνοια μείζων καί ὑψηλός . ὁ γάρ ἄλλος ἀπαντάω ὁ ἐν πούς μόνος ὁράω , καί ὁ κατά αὐτός ( 45 ) ὅπως ἀσφαλῶς ἔξειμι λογίζομαι , ἐπί οὗτος ἀσφαλής , πείρω δέ οὖον προΐημι , οὐδέ τίς μέγας καί νεανικός , ἢ ἐννοέω , ἢ καταπράσσω δύναμαι · καίτοι ὅς μέτριος εἰμί , ἐν οὗτος οὖον μετριάζω · ἀλλά ὑψόω ὁ κεφαλή διαίρω , καί κύκλος ὁ ὁ Ψυχή ὄμμα περιάγω , πᾶς εἰσω ποιέω ὁ οἰκέω , ὅσος ὁ σωτήριος λόγος ἐπιτρέχω . ὁρῶν δέ ὁ μέγας ὁ Θεός κλῆρος , καί ὁ αὐτός λόγος , καί νόμος , καί πάθος περιπεπληγέντα , ὁ ἅγιος ἔθνος , ὁ βασίλειος ἱεράτευμα , κακῶς διάκειμαι , εἰς τε μυρίος δόξα καί πλάνη διασπάω ( 46 ) · καί ὁ ἐκ Αἴγυπτος μεταίρω καί μεταφυτεύω ἄμπελος , ἐν ὁ ἄθεος καί σκοτεινός ἄγνοια εἰς κάλλος τε καί μέγεθος ἤπειρος προέρχομαι , ὡς καλύπτω πᾶς ὁ γῆ , καί σύργαστρος καί κέδρος υπερκελινω · οὗτος ( 47 ) πονηρός καί ἄγριος σῦς , ὁ διάβολος , λευμασμένην · οὐ αὐτάρκης οπολαχανω οἴγω ἡσυχῇ ὁ πάθος , καί πρός θεός μόνος ἀείρω ( 48 ) ὁ χείρ , καί παρά ἐκεῖνος ὁ κατέχω κακός λύσις ζητέω , αὐτός δέ καθεύδω · ἀλλά τίς καί βοηθέω , καί παρά ἑαυτοῦ συμπαρέχω ὄφις δήω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0300.2
MB' . Τί γὰρ εἶναι τῆς συμφορᾶς ταύτης ἀνιρώτερον , ὑπὲρ δὲ τοῦ κοινῶ χρήναι μᾶλλον σπουδά-ζειν ( 49 ) τὸν ἄνω βλέποντα ; Ἐνὸς μὲν γὰρ ( 50 ) εὐ πράττοντος , ἢ κακῶς , οὐδὲν τῷ κοινῷ τοῦτο ἐπισημαίνειν · τοῦ κοινῶ δὲ οὕτως ἢ ἐκείνως ἔχοντος , καὶ τὸν καθ' ἕκαστον ὁμοίως ἔχειν , πᾶσαν εἶναι ἀνάγκην . Ταῦτ' οὖν ἐννοῶν καὶ σκοπῶν ἐκεῖνος ( 51 ) , ὅ τοῦ κοινῶ κηδεμών καὶ προστάτης ( ἐπεὶδὴ σῆς δατέων καρδία αἰσθητική , ὡς Σολομῶντι καὶ τῇ ἀληθείᾳ δοκεῖ · καὶ τὸ μὲν ἀνάλγητον , εὐθυμον · τὸ δὲ συμπαθὲς , λυπηρόν · καὶ τῆσι καρδίαις , ἐμμενος λογισμός ) , διὰ τοῦτο ἐσφάδαζεν , ἠνίατο , κατετετρώσκετο , ἐπασχε τὸ Ἰωνᾷ , τὸ Δαβὶδ , ἀπελέγετο τὴν ψυχὴν , οὐκ ἐδίδου ὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς , οὐδὲ νυσταγμὸν τοῖς βλεφάροις · προσεσπάνα τὸ λειπόμενον τῶν σαρκῶν ταῖς φροντίσιν , ἕως εὕρη τοῦ κακοῦ λύσιν · ἐπιζητεῖ θελᾶν βοήθειαν , ἢ ἀνθρωπίνην ( 52 ) , ἥτις στήσει τὸν κοινὸν ἐμπρησμόν , καὶ τὴν ἐπέχουσαν ἡμῖν σκοτώ-μαιναν .
Lemmas: MB' . τις γάρ εἰμί ὁ συμφορά οὗτος ἀνιρώτερον , ὑπέρ δέ ὁ κοινόω χρή μᾶλλον σπουδάζω ( 49 ) ὁ ἄνω βλέπω ; εἷς μέν γάρ ( 50 ) εὕω πράσσω , ἢ κακῶς , οὐδείς ὁ κοινός οὗτος ἐπισημαίνω · ὁ κοινόω δέ οὕτως ἢ ἐκείνως ἔχω , καί ὁ κατά ἕκαστος ὁμοίως ἔχω , πᾶς εἰμί ἀνάγκη . ταῦτα οὖν ἐννοέω καί σκοπός ἐκεῖνος ( 51 ) , ὅς ὁ κοινόω κηδεμών καί προστάτης ( ἐπειδή σός δατέων καρδία αἰσθητικός , ὡς Σολομών καί ὁ ἀλήθεια δοκέω · καί ὁ μέν ἀνάλγητος , εὔθυμος · ὁ δέ συμπαθής , λυπηρός · καί τῆσι Καρδία , ἐμμένω λογισμός ) , διά οὗτος σφαδάζω , ανίατος , κατατιτρώσκω , πάσχω ὁ Ἰωνᾶς , ὁ Δαυίδ , ἀπολέγω ὁ ψυχή , οὐ δίδωμι ὕπνος ὁ ὀφθαλμός , οὐδέ νυσταγμός ὁ βλέφαρον · προσεσπάνα ὁ λείπω ὁ σάρξ ὁ φροντίς , ἠώς εὑρίσκω ὁ κακός λύσις · ἐπιζητέω θέλω βοήθεια , ἢ ἀνθρώπινος ( 52 ) , ὅστις ἵστημι ὁ κοινός ἐμπρησμός , καί ὁ ἐπέχω ἐγώ σκοτόω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0300.3
ΜΓ' . Ἐν μὲν οὖν ἐκεῖνο ἐπινοεῖ καὶ λίαν σωτήριον · Συναγαγὼν ἑαυτόν , ὡς οἷόν τε ἦν , καὶ συγ -
Lemmas: ΜΓ' . ἐν μέν οὖν ἐκεῖνος ἐπινοέω καί λίαν σωτήριος · συνάγω ἑαυτοῦ , ὡς οἷος τε εἰμί , καί συγ -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0301.1
κλισας τῷ πνεύματι , καὶ πάντας μὲν ἀνθρωπίνους λογισμούς κινήσας , πᾶν δὲ τῶν Γραφῶν 53 βάθος ἀναλεξάμενος , λογογραφεῖ τὴν εὐσέβειαν , καὶ ἀντιθέτοισ πάλαις καὶ μάχαις τὸ πολὺ τῶν αἱρετικῶν ἀποκροῦνεται θράσος · τοὺς μὲν καὶ εἰς χειρᾶς ἰόντας , ἀγχέμαχος ὁπλοῖς τοῖς ἀπὸ γλώσσης καταστρεφόμενος · τοὺς δὲ πρὸ ῥώθεν , βάλλων τοξεύμασι τοῖς ἐκ μέλανος , οὐδὲν ἀτιμοτέρου 54 τῶν ἐν ταῖς πλαξὶ χαραγμάτων · οὐδὲ ἐν τῇ 50 Ἰουδαίας ἔθνει , καὶ μικρῷ τούτῳ , νομοθετοῦντος περὶ βρωμάτων , καὶ πωμάτων , καὶ προσκαίρων θυσιῶν , καὶ σαρκὸς καθασίων · ἀλλὰ παντὶ 55 γένει καὶ μέρει τῆς οἰκουμένης , περὶ τοῦ λόγου τῆς ἀλήθειας , ἐξ οὗ καὶ τὸ σώζεσθαι περιγίνεται . Δεύτερον δὲ ( καὶ γὰρ ὁμοίως ἀτελὴς ἄλογος πράξεις , καὶ λόγος ἄπρακτος ) , προσεῖπει τῷ λόγῳ καὶ τὴν ἐκ τοῦ πράττειν ἐπικούριαν τοῖς μὲν ἐπιδημῶν , πρὸς δὲ τοὺς πρεσβεύων , τοὺς δὲ καλῶν 56 , νουθετῶν , ἐλέγχων , ἐπιτιμῶν , ἀπειλῶν , ὀνειδίζων , προπολεμὼν ἄνδυν , πολέων , τῶν καθ’ ἕκαστον , πᾶν εἶδος ἐπινοῶν σωτηρίας , πανταχόθεν ἰώμενος · ὁ Βεσελεὴλ ἑκεῖνος , ὁ τῆς θείας ἀρχιτέκτων σκηνῆς , πᾶση πρὸς τὸ ἔργον ὕλη καὶ τέχνη χρώμενος , καὶ πάντα πλέκων εἰς κάλλους ἕνεκ περιουσίαν καὶ ἀρμονίαν .
Lemmas: κλίνω ὁ πνεῦμα , καί πᾶς μέν ἀνθρώπινος λογισμός κινέω , πᾶς δέ ὁ Γραφής 53 βάθος ἀναλέγω , λογογραφεύς ὁ εὐσέβεια , καί ἀντίθετος πάλη καί μάχη ὁ πολύς ὁ αἱρετικός ἀποκρούω θράσος · ὁ μέν καί εἰς Χειρᾶς εἶμι , ἀγχιμαχητής ὅπλον ὁ ἀπό γλῶσσα καταστρέφω · ὁ δέ πρό ῥώννυμι , βάλλω τόξευμα ὁ ἐκ μέλας , οὐδείς ἄτιμος 54 ὁ ἐν ὁ πλάξ χάραγμα · οὐδέ ἐν ὁ 50 Ἰουδαῖος ἔθνος , καί μικρός οὗτος , νομοθετέω περί βρῶμα , καί πῶμα , καί πρόσκαιρος θυσία , καί σάρξ καθασίων · ἀλλά πᾶς 55 γένος καί μέρος ὁ οἰκέω , περί ὁ λόγος ὁ αλήθεια , ἐκ ὅς καί ὁ σῴζω περιγίγνομαι . Δεύτερος δέ ( καί γάρ ὁμοίως ἀτελής ἄλογος πρᾶξις , καί λόγος ἄπρακτος ) , προσλέγω ὁ λόγος καί ὁ ἐκ ὁ πράσσω ἐπικουρία ὁ μέν ἐπιδημέω , πρός δέ ὁ πρεσβεύω , ὁ δέ καλός 56 , νουθετέω , ἐλέγχω , ἐπιτιμάω , ἀπειλέω , ὀνειδίζω , προπολεμέω ἄνδυν , πολύς , ὁ κατά ἕκαστος , πᾶς εἶδος ἐπινοέω σωτηρία , πανταχόθεν ἰάομαι · ὁ Βεσελεήλ ἐκεῖνος , ὁ ὁ θεῖος ἀρχιτέκτων σκηνή , πᾶς πρός ὁ ἔργον ὕλη καί τέχνη χράω , καί πᾶς πλέκω εἰς κάλλος ἕνεκα περιουσία καί ἁρμονία .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0301.2
ΜΑ' . Τί ἄλλα χρὴ λέγειν ; Ἄλλ' ἤκον αὐδὶς ἡμῖν 57 ὁ χριστομάχος βασιλεύς , καὶ τῆς πίστεως τύραννος , μετὰ πλείονος τῆς ἀσεβείας καὶ θερμοτέρας τῆς παρατάξεως , ὡς πρὸς ἀνταγωνιστὴν ἰχυρότερον ἄντος αὐτὸ τοῦ λόγου , κατὰ τὸ ἀκάθαρτον ἐκεῖνο πνεῦμα καὶ πονηρόν , ὁ τοῦ ἀνθρώπου λυθὲν καὶ περιπλανηθὲν , πρὸς τὸν αὐτὸν ἀναστρέφει 58 μετὰ πλείονων πνευμάτων εἰσικομισθὲν ον , ὅσπερ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἠκούσαμεν . Τοῦτο γίνετα μιμητὴς 59 ἐκεῖνος , ὁμοῦ τε τὴν προτέραν ἤτταν ἀνακαλεσόμενος , καὶ προσθήσων τι τοῖς πρώτοις 60 παλαίγμασι . Δεινὸν γὰρ εἶναι καὶ σχέλιον 61 , πολλῶν μὲν ἐθνῶν ἐπάρχοντα , πολλῆς δὲ δόξης ἡξιωμένον , πάντας δὲ τοὺς κύκλῳ καταστρεφάμενον τῷ κράτει τῆς ἀσεβείας , καὶ χειρωσάμενον πᾶν τὸ προυτυχὸν , ἕνὸς ἀνδρὸς , καὶ μιᾶς πόλεως ἤττω 62 ἀφθῆναι , καὶ γέλωτα ὁρλεῖν , οὗ τοῖς ἄγυσι μόνον αὐτὸν προστάτας τῆς ἀθεσίας , ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις , ὡς ὑπελάμβανε .
Lemmas: μαί . τις ἄλλος χρή λέγω ; ἄλλος ἥκω αὐδὶς ἐγώ 57 ὁ χριστομάχος βασιλεύς , καί ὁ πίστις τύραννος , μετά πλείων ὁ ἀσέβεια καί θερμός ὁ παράταξις , ὡς πρός ἀνταγωνιστής ιχυροτερος Ἄντος αὐτός ὁ λόγος , κατά ὁ ἀκάθαρτος ἐκεῖνος πνεῦμα καί πονηρός , ὁ ὁ ἄνθρωπος λύω καί περιπλανάω , πρός ὁ αὐτός ἀναστρέφω 58 μετά π́λυος πνεῦμα εισικομιζω εἰμί , ὅσπερ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἀκούω . οὗτος γίνος μιμητής 59 ἐκεῖνος , ὁμοῦ τε ὁ πρότερος ασσα ἀνακαλέω , καί προστίθημι τίς ὁ πρῶτος 60 παλαίγμασι . δεινός γάρ εἰμί καί σχέλιον 61 , πολύς μέν ἔθνος ἐπάρχω , πολύς δέ δόξα ἀξιόω , πᾶς δέ ὁ κύκλος καταστρέφω ὁ κράτος ὁ ἀσέβεια , καί χειρόομαι πᾶς ὁ προτυγχάνω , εἷς ἀνήρ , καί εἷς πόλις κακός 62 ἅπτω , καί γέλως ὁράω , ὅς ὁ ἄγυσι μόνος αὐτός προστάτης ὁ ἀθεσία , ἀλλά καί πᾶς ἄνθρωπος , ὡς ὑπολαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0301.3
ΜΕ' . Τὸν μὲν δὴ Περσῶν βασιλέα φασιν , ἐπειδὴ ποτε κατὰ τῆς Ἑλλάδος ἐστράτευε 63 , πᾶν μὲν γένος ἀνθρώπων ἐπ' αὐτὸς ἐλαύνων , παντὶ δὲ ζῴῳ θυμῷ καὶ φρονήματι , οὐ ταύτῃ μόνον ἐπαίρεσθαι ,
Lemmas: μου . ὁ μέν δή Πέρσης βασιλεύς φημί , ἐπεί ποτός κατά ὁ Ἑλλάς στρατεύω 63 , πᾶς μέν γένος ἄνθρωπος ἐπί αὐτός ἐλαύνω , πᾶς δέ ζῷον θυμός καί φρόνημα , οὖον οὗτος μόνος ἐπαίρω ,