ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0283.2
IS . Τοῦτο ὑμῖν τῆς φιλίας προοίμιον · ἐντεύθεν δ τῆς συναφείας σπινθῆρ · οὕτως ἐπ’ ἀλλήλους ἐτρώθημεν . Ἔπειτα συννηχόη τι καὶ τοιοῦτον · οὐδὲ γὰρ τοῦτο παραλιπεῖν ἄξιον · οὐχ ἁπλοῦν γένος εὐρίσκου τοὺς Ἀρμενίους , ἀλλὰ καὶ λίαν χρυπτὸν τι καὶ ὑφαλον . Τότε τοίνυν τῶν ἐν πλείονος αὐτῷ συνηθῶν καὶ φίλων τινές , ἐκ τοῦ πατρὸς ( 60 ) καὶ τῆς ἀνωθεν σταιρίας ( καὶ γὰρ ἐκεῖνος τῆς διατριβῆς ὄντες ἐτύγχανον ) , προσόντες αὐτῷ μετὰ φιλικοῦ πλάσματος ( φθόνος δὲ ἦν , οὐχ εὐνοία τὸ προσάγον ) , ἐπηρώτων τε αὐτόν , φιλονεικοῦς μᾶλλον ἢ λογικῶς , καὶ ὑποχλίνειν ἑαυτοῖς ἐπειρώντο διὰ τῆς πρώτης ἐπιχειρήσεως , τὴν τε ἀνωθεν τοῦ ἀνδρὸς εὐφύαν εἰδότες , καὶ τὴν τότε τιμὴν οὐ φέροντες . Δεινὸν ( 61 ) γὰρ εἶναι , εἰ προειληφότες τοὺς τρέβοντας , καὶ ( 62 ) λαρυγίζειν ( 63 ) προμελετησάντες , μὴ πλέον ἔχοιεν τοῦ ξένου τε καὶ νεηλύδος . Ἐγὼ δὲ ὁ φιλαθηναιος καὶ μάταιος ( οὐ γὰρ ἠσθόμην τοῦ φθόνου , πιστεύων τῷ πλάσματι ) , ἤδη κλινομένων αὐτῶν , καὶ τὰ νῦτα μεταβαλλόντων ( καὶ γὰρ ἐξηλοτύπου τὸ τῶν Ἀθηναίων κλῆδος ἐν ἐκεῖνοις καταληφθῆναι , καὶ τάχιστα περιφρονηθῆναι ) , ὑπηρετεῖν τε τοὺς νεανίας ἐπαναγὼν τὸν λόγον , καὶ τὴν παρ’ ἐμαυτοῦ βοήην χαριζόμενος ( δύναται δὲ καὶ ἡ μικρὰ προσθήκη τὸ πᾶν ἐν τοιούτοις ) , Ἰσας ὁσμίην ( 64 ) τὰς κεφαλὰς , τοῦ λόγου , κατεστήσα . Ὡς δὲ τῆς διαλέξεως ἔγνων ἀπόρρητον , οὐδὲ καθεκτὸν ἐτι τυγχάνον , ἀλλὰ σαφῶς ἤδη παρα -
Lemmas: IS . οὗτος σύ ὁ φίλιος προοίμιον · ἐντεῦθεν δ ὁ συνάφεια σπινθήρ · οὕτως ἐπί ἀλλήλων τιτρώσκω . ἔπειτα συννήχομαι τίς καί τοιοῦτος · οὐδέ γάρ οὗτος παραλείπω ἄξιος · οὐ ἁπλόος γένος εὑρίσκω ὁ Ἀρμένιος , ἀλλά καί λίαν κρυπτός τίς καί ύφαλα . τότε τοίνυν ὁ ἐν πλείων αὐτός συνήθης καί Φίλων τις , ἐκ ὁ πατήρ ( 60 ) καί ὁ ἄνωθεν στεριά ( καί γάρ ἐκεῖνος ὁ διατριβή εἰμί τυγχάνω ) , πρόσειμι αὐτός μετά φιλικός πλάσμα ( φθόνος δέ εἰμί , οὐ εὔνοια ὁ προσάγω ) , ἐπερωτάω τε αὐτός , φιλονεικέω μᾶλλον ἢ λογικός , καί υποχλινεος ἑαυτοῦ πειράω διά ὁ πρῶτος ἐπιχείρησις , ὁ τε ἄνωθεν ὁ ἀνήρ εὐφύαν οἶδα , καί ὁ τότε τιμή οὖον φέρω . δεινός ( 61 ) γάρ εἰμί , εἰμί προλαμβάνω ὁ τρέπω , καί ( 62 ) λαρυγιζεω ( 63 ) προμελετάω , μή πλέω ἔχω ὁ ξένος τε καί νεηλύδος . ἐγώ δέ ὁ φιλαθήναιος καί μάταιος ( οὖον γάρ ἐσθίω ὁ φθόνος , πιστεύω ὁ πλάσμα ) , ἤδη κλίνω αὐτός , καί ὁ νῦτα μεταβάλλω ( καί γάρ εξηλοτυπος ὁ ὁ Ἀθηναῖος κλείς ἐν ἐκεῖνος καταλαμβάνω , καί ταχύς περιφρονέω ) , ὑπηρετέω τε ὁ νεανίας ἐπανάγω ὁ λόγος , καί ὁ παρά ἐμαυτοῦ βοάω χαρίζομαι ( δύναμαι δέ καί ὁ μικρός προσθήκη ὁ πᾶς ἐν τοιοῦτος ) , Ἴσος ὁσμίην ( 64 ) ὁ κεφαλή , ὁ λόγος , καθίστημι . ὡς δέ ὁ διάλεξις γιγνώσκω ἀπόρρητος , οὐδέ καθεκτός ἔτι τυγχάνω , ἀλλά σαφῶς ἤδη παρά -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0283.3
( 56 ) Μόνον . Pass . , μόνος .
Lemmas: ( 56 ) Μόνος . Pass . , μόνος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0283.4
( 57 ) Προκατειλημμένος . Reg . bm et Pass . , προκατειλημμένοις .
Lemmas: ( 57 ) προκαταλαμβάνω . Reg . bm et Pass . , προκαταλαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.1
( 66 ) Ἐτεράλχεά τήν νίκην , etc . Sic recte Nice -
Lemmas: ( 66 ) ἑτεραλκής ὁ Νίκη , etc . Sic recte Nice -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.2
( 68 ) Τελῶς . Reg . ph , τελείως .
Lemmas: ( 68 ) Τέλος . Reg . ph , τέλειος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.3
( 69 ) Ἐαυτοῖς . Duo Regg . , ἑαυτούς.</note>
Lemmas: ( 69 ) ἑαυτοῦ . Duo Regg . , ἑαυτοῦ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.4
A γυμνούμενον , ἐξαίφνης μεταβαλὼν , πρύμαν τε ( 65 )
Lemmas: A γυμνόω , ἐξαπίνης μεταβάλλω , πρύμα τε ( 65 )
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.5
ἐχρουσάμην , ἐκεῖνον θέμενος , καὶ ἐτεράλχεά τήν νίκην
Lemmas: εχρουω , ἐκεῖνος τίθημι , καί ἑτεραλκής ὁ Νίκη
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.6
( 66 ) ἐποίησα . Ὁ δὲ ἤσθη ( 67 ) τε αὐτὶκα τῷ γενομένῳ
Lemmas: ( 66 ) ποιέω . ὁ δέ ἄω ( 67 ) τε αὐτίκα ὁ γίγνομαι
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.7
( καὶ γὰρ ἡν ἀγχίνους , εἰ καὶ τις ἄλλος ) , καὶ
Lemmas: ( καί γάρ ἐάν ἀγχίνοος , εἰμί καί τις ἄλλος ) , καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.8
προθυμίως πληθεὶς , ἵνα τελῶς ( 68 ) αὐτὸν καθομη -
Lemmas: προθυμιάω πλήθω , ἵνα τέλος ( 68 ) αὐτός καθομη -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.9
ρίσω , ἔπεσε κλονεὼν τὴν λέγην τοὺς γενναῖας , ἐκεῖνους ,
Lemmas: ρίσω , πίπτω κλονέω ὁ λέγω ὁ γενναῖος , ἐκεῖνος ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.10
καὶ παίων συλλογισμοῖς , οὐ πρὶν ἀνῆκεν , ἢ τελῶς
Lemmas: καί Παίων συλλογισμός , οὖον πρίν ἀνίημι , ἢ τέλος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.11
τρέψασθαι , καὶ τὸ κράτος καθαρῶς ἀναδησασθαι .
Lemmas: τρέπω , καί ὁ κράτος καθαρός ἀναδέω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.12
Οὕτως δεύτερος ἡμῖν τῆς φιλίας , οὐχ ἔτι
Lemmas: οὕτως δύο ἐγώ ὁ φίλιος , οὐ ἔτι
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.13
σπινὴρ , ἀλλ’ ἤδη πυρὸς ἀνάπτεται περιφανὴς καὶ
Lemmas: σπινὴρ , ἀλλά ἤδη πυρός ἀνάπτω περιφανής καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.14
ἀέριος .
Lemmas: ἀέριος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.15
B III Οἱ μὲν οὖν οὕτως ἀπηλθὸν ἀπρακτοι , πολλὰ
Lemmas: B III ὁ μέν οὖν οὕτως ἀπέρχομαι ἄπρακτος , πολύς
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.16
μὲν τῆς προπτετείας ἑαυτοῖς ( 61 ) καταμεμφάμενοι ,
Lemmas: μέν ὁ προπέτεια ἑαυτοῦ ( 61 ) καταμέμφομαι ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.17
πολλὰ δὲ τῆς ἐπιβουλῆς ἐμοὶ δυσχερανῶντες , ὡς καὶ
Lemmas: πολύς δέ ὁ ἐπιβουλή ἐγώ δυσχεραίνω , ὡς καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.18
φανεραὶν ἔχθραν ὁμολογήσειν , καὶ προδοσίαν ἐπικαλεῖν ,
Lemmas: φανερός ἔχθρα ὁμολογέω , καί προδοσία ἐπικαλέω ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.19
οὐχ ἐκείνων μόνον ( 70 ) , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ᾿Αθη -
Lemmas: οὐ ἐκεῖνος μόνος ( 70 ) , ἀλλά καί αὐτός ᾿Αθη -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.20
νῶν · ὡς διὰ τῆς πρώτης πείρας ἐληγμένοι , καὶ
Lemmas: νάω · ὡς διά ὁ πρῶτος πείρω ληγμένος , καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.21
ἠσχυνμένοι ὑφ’ ἑνὸς ἀνδρὸς , καὶ ταῦτα μηδὲ τοῦ
Lemmas: ἠσχυνμένοι ὑπό εἷς ἀνήρ , καί οὗτος μηδέ ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.22
θαρρεῖν καιρὸν ἔχοντος . Ὁ δὲ ( καὶ γὰρ ἀνθρωπινὸν
Lemmas: θαρσέω καιρός ἔχω . ὁ δέ ( καί γάρ ἀνθρώπινος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.23
τὸ πάθος , ὅταν μεγάλα ἐλπίσαντες ἀθρῶς τοῖς ἐλπισθεῖσι
Lemmas: ὁ πάθος , ὅταν μέγας ἐλπίζω ἀθρῶς ὁ ἐλπίζω
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.24
( 71 ) ἐντυχῶμεν , ἐλάττω τῆς δόξης ὁρῶν ( 72 )
Lemmas: ( 71 ) ἐντυγχάνω , μικρός ὁ δόξα ὁράω ( 72 )
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.25
τὰ φαινόμενα ) , τοῦτο καὶ αὐτὸς πάσχων , ἐπικυρῶσα -
Lemmas: ὁ φαίνω ) , οὗτος καί αὐτός πάσχω , επικυρώνω -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.26
ζεν , ἐδυσφόρει , τῆς ἐπιδήμιας ἑαυτὸν ἐπαίνειν οὐχ
Lemmas: Ζεν , δυσφορέω , ὁ ἐπιδημία ἑαυτοῦ ἐπαινέω οὐ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.27
εἶχεν . Ἔζητεῖ τὸ ἐλπισθὲν · κενὴν μαχαρίαν τὰς
Lemmas: ἔχω . ζητέω ὁ ἐλπίζω · κενός μαχάριος ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.28
᾿Αθῆνας ὠνόμαζεν . Ὁ μὲν οὖ ταῦτα · ἐγὼ δὲ τῆς λύπης
Lemmas: Αθῆνα ὀνομάζω . ὁ μέν οὖον οὗτος · ἐγώ δέ ὁ λύπη
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.29
ἀφῆρον τὸ πλεῖστον , καὶ λογικοὺς συγγινόμενος ,
Lemmas: ἀφαιρέω ὁ πλεῖστος , καί λογικός συγγίγνομαι ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.30
καὶ κατεπάζων τοὺς λογισμοὺς · καὶ , ὅπερ ἦν ἀλήθες ,
Lemmas: καί κατεπάζων ὁ λογισμός · καί , ὅσπερ εἰμί ἀληθής ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.31
οὔτε ἦθος ἀνδρὸς εὐθὺς ἀλιωτὴν εἶναι , λέγων , ὅτι μὴ
Lemmas: οὔτε ἦθος ἀνήρ εὐθύς ἁλιώτης εἰμί , λέγω , ὅτι μή
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.32
χρόνῳ πολλῷ καὶ συνοσίᾳ τελειωτέρᾳ ( 73 ) , οὔτε παιδευσιν
Lemmas: χρόνος πολύς καί συνόσιος τέλειος ( 73 ) , οὔτε παίδευσις
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.33
τοῖς πειραμένοις , ἐξ ὀλίγων τε καὶ ἐν ὀλίγῳ
Lemmas: ὁ πείρω , ἐκ ὀλίγος τε καί ἐν ὀλίγος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.34
( 74 ) γνωρίζεσθαι . Ὧθεν ἐπανήγον αὐτὸν εἰς τὸ
Lemmas: ( 74 ) γνωρίζω . ὤθω ἐπανάγω αὐτός εἰς ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.35
εὐθυμον , καὶ πειραν διδοὺς καὶ λαμβάνων , πλέον
Lemmas: εὔθυμος , καί πείρω δίδωμι καί λαμβάνω , πλέω
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.36
ἑμαυτῷ συνέσθησα .
Lemmas: ἐμαυτοῦ συνίημι .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.37
10 Ὡς δὲ , προϊόντος τοῦ χρόνου , τὸν πόθον ἀλλῆλοις
Lemmas: 10 ὡς δέ , πρόειμι ὁ χρόνος , ὁ πόθος ἀλλήλων
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.38
καθομολογήσαμεν , καὶ φιλοσοφίαν ( 75 ) εἶναι
Lemmas: καθομολογώ , καί φιλοσοφία ( 75 ) εἰμί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.39
τὸ σπουδαζόμενον , τῃνικαῦτα δὴ τὰ πάντα ἡμεῖς
Lemmas: ὁ σπουδάζω , τηνικαῦτα δή ὁ πᾶς ἐγώ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.40
ἀλλήλοις , ὁμόστεγοι , ὁμοδαιτοί , συμφυεῖς , τὸ ἐν
Lemmas: ἀλλήλων , ὁμοστεγέω , ομοδαιος , συμφυής , ὁ ἐν
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.41
βλέποντες , ἀεὶ τὸν πόθον ἀλλήλοις συναύξοντες ( 76 )
Lemmas: βλέπω , ἀεί ὁ πόθος ἀλλήλων συναυξάνω ( 76 )
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.42
θερμότερόν τε καὶ βεβαιότερον ( 77 ) . Οἱ μὲν γὰρ
Lemmas: θερμός τε καί βέβαιος ( 77 ) . ὁ μέν γάρ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.43
τῶν σωμάτων ἔρωτες , ἐπειδὴ θέντων εἰσί , καὶ
Lemmas: ὁ σῶμα Ἔρως , ἐπεί τίθημι εἰμί , καί
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.44
<note>(70 ) Μόρον . Reg . a , μόνων .
Lemmas: <note>(70 ) Μόρος . Reg . a , μόνος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.45
( 71 ) Ἐλπισθεῖσι . Sic codd . In ed . , ἐπισθεῖσι .
Lemmas: ( 71 ) ἐλπίζω . Sic codd . In ed . , ἐφίημι .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.46
In ed . , ὁρώντες .
Lemmas: In ed . , ὁράω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.47
( 73 ) Τελειωτέρα . Or . 2 , Par . , Pass . , τελειωτάτη .
Lemmas: ( 73 ) τέλειος . Or . 2 , Par . , Pass . , τέλειος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.48
( 75 ) Καὶ φιλοσοφίαν . Coisl . 1 , καὶ τὸ φιλοσοφῆσαι .
Lemmas: ( 75 ) καί φιλοσοφία . Coisl . 1 , καί ὁ φιλοσοφέω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.49
Nicetas : τὴν ἀσκήσιν τῶν καλῶν « virtutum » seu
Lemmas: Nicetas : ὁ ἄσκησις ὁ καλός « virtutum » seu
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.50
( 76 ) Συνάυξοντες . In quibusdam , συναυξάνον -
Lemmas: ( 76 ) συναυξέω . In quibusdam , συναυξάνω -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.51
τες . Bas . , συνάγοντες .
Lemmas: αἱρέω . Bas . , συνάγω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0284.52
( 77 ) Βεβαιότερον . Reg . c , βιαϊώτερον</note>
Lemmas: ( 77 ) βέβαιος . Reg . c , βιαϊώτερον</note>
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0285.1
βόουν Ἰσα καὶ ἡρινοὶς ἄνθεσιν . Οὔτε γὰρ φλὼς μέγει , τῆς ὕλης δαπανηθείσης ( 78 ) . ἀλλὰ τῷ ἀνάπτοντι συναπέρχεται , οὔτε πῶλος φιλοῦται ( 79 ) , μαραινομένου τοῦ ὑπεκκαύματος . Οἱ δὲ κατὰ Θεὸν τε καὶ σώφρονες , ἐπειδὴ πράγματος ἐστινὁς εἰσι , διὰ τοῦτο καὶ μονιμώτεροι , καὶ ὅσω πλέον ( 80 ) αὐτοὶς τὸ κάλλος φαντάζεται , τοσούτῳ μᾶλλον ἐαυτὴ τε καὶ ἀλλήλοις συνδει τοὺς τῶν αὐτῶν ἐραστάς . Οὕτος τοῦ ὑπὲρ ἡμᾶς ἔρωτος ὅμως ( 81 ) . Αἰσθάνομαι μὲν οὖν ἔξω τοῦ καιροῦ καὶ τοῦ μέτρου φερόμενον , καὶ οὐκ οἶδ᾽ ὅπως εἰς τούτους ἐμπίπτω τοὺς λόγους , οὐκ ἔγω δ᾽ ὅπως ἐμαυτὸν ἐπίσχω τοῦ διηγήματος . Ἄει γὰρ μοι τὸ παρελθὲν ἀναγκαῖον φαίνεται , καὶ χρεῖττον τοῦ προλήψθέντος . Κἄν μέ τις ἀπάγῃ τοῦ πρῶτον τυραννικῶς , τῶν πολυπόδων πείσομαι , ὧν τῆς θαλάμης ἐξελχομένων , προσέζονται ταῖς κοτυλαῖς αὶ πέτραις , καὶ οὐ πρὶν ἀφεθῆναι , ἢ παρ᾽ ἀλλήλων τι προσλαβεῖν ἐκ τῆς βίας . Εἰ μὲν οὖν συγχωρήσοι ( 82 ) τις , ἔχω τὸ ζητούμενον · εἰ δὲ μή , παρ᾽ ἐμαυτοῦ λήψομαι .
Lemmas: βοόω Ἴσος καί ἔρινος ἄνθος . οὔτε γάρ φλάω μέγει , ὁ ὕλη δαπανάω ( 78 ) . ἀλλά ὁ ἀνάπτω συναπέρχομαι , οὔτε πῶλος φιλόω ( 79 ) , μαραίνω ὁ ὑπέκκαυμα . ὁ δέ κατά θεός τε καί σώφρων , ἐπεί πρᾶγμα ὅστις εἰμί , διά οὗτος καί μόνιμος , καί ὅσος πλέω ( 80 ) αὐτός ὁ κάλλος φαντάζω , τοσοῦτος μᾶλλον ἑαυτοῦ τε καί ἀλλήλων συνδέω ὁ ὁ αὐτός ἐραστής . οὗτος ὁ ὑπέρ ἐγώ Ἔρως ὅμως ( 81 ) . αἰσθάνομαι μέν οὖν ἔξω ὁ καιρός καί ὁ μέτρον φέρω , καί οὐ οἶδα ὅπως εἰς οὗτος ἐμπίπτω ὁ λόγος , οὐ ἐγώ δέ ὅπως ἐμαυτοῦ ἐπέχω ὁ διήγημα . ἀάω γάρ ἐγώ ὁ παρέρχομαι ἀναγκαῖος φαίνω , καί χρίω ὁ προλαμβάνω . κἀν ἐγώ τις ἀπάγω ὁ πρῶτος τυραννικός , ὁ πολύπους πείθω , ὅς ὁ θαλάμη ἐκλέγω , πρόσειμι ὁ κοτύλη ὅς πέτρα , καί οὖον πρίν ἀφίημι , ἢ παρά ἀλλήλων τίς προσλαμβάνω ἐκ ὁ Βίας . εἰμί μέν οὖν συγχωρέω ( 82 ) τις , ἔχω ὁ ζητέω · εἰμί δέ μή , παρά ἐμαυτοῦ λαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0285.2
Κ᾽ Οὕτω δὴ τὰ πρὸς ἀλλήλους ἔχοντες , καὶ τοιαύτας ὑποστήσαντες εὐτυχεῖ ( 83 ) θαλάμῳ χρυσέας κιονας ( 84 ) , ὅ φησι Πίνδαρος , οὕτως ἕμεν εἰς τὸ πρῶτον , Θεῷ καὶ πόθῳ συνεργοῖς χρώμενοι . Ὦ ! πῶς ἀδακρυτὶ τὴν τούτων ἐνέγκω μνήμην ; Ἴσαι μὲν ἐλπίδες ἦγον ἡμᾶς , πράγματος ἐπιφθονωτάτου , τῶν λόγων · φθόνος δὲ ἀπὴν , ζηλος δὲ ἐσπουδάζετο . Ἄγων δὲ ἀμφότεροῖς , οὐχ ὅστις αὐτὸς τὸ πρωτεῖον ἔχοι ( 85 ) , ἀλλ᾽ ὅπως τῷ ἑτέρῳ τούτου παραχωρήσειεν · τὸ γὰρ ἀλλήλων εὐδόκιμον ἴδιον ἐπαινοῦμεθα . Μία μὲν ἀμφοτέροις ἴσδει ψυχή , δύο σώματα φέρονσα . Καὶ εἰ τὸ πάντα ἐν πᾶσι κεῖσθαι , μὴ πειστέον ( 86 ) τοὺς λέγοντας · ἀλλ᾽ ἡμῖν γε πειστέον ( 87 ) , ὡς ἐν ἀλλήλοις , καὶ παρ᾽ ἀλλήλοις ἐκείμεθα . Ἐν δ᾽ ἀμφοτέροις ἔργον , ἡ ἀρετή , καὶ τὸ ζῆν πρὸς τὰς μελλούσας ἐλπίδας , πρὶν ἐνθένδε ἀπελθεῖν , ἐνθένδε μεθισταμένοις . Πρὸς δὲ βλέποντες , καὶ βίον καὶ πράξιν ἀπαξ ἀπημύδυνον , παρὰ τε τῆς ἐντολῆς οὕτως ἀρχόμενοι , καὶ ἀλλήλοις τὴν ἀρετὴν παραλήγοντες · καὶ , εἰ μὴ μέγα ἐμοὶ τοῦτο εἰπεῖν , κανόνες ὄντες ἀλλήλοις καὶ στάθμαι , οἷς τὸ εὐθὲς ( 88 ) , καὶ μὴ , διακρίνεται . Ἐσαύρων τε γὰρ ὡμιλοῦμεν , οὐ τοῖς ἀσελγεστάτοις , ἀλλὰ τοῖς σωφρονεστάτοις · οὐδὲ τοῖς μαχιμωτάτοις , ἀλλὰ τοῖς εἰρηνοωτάτοις , καὶ οἷς συνεῖναι λυστελλότατον · εἰδότες , ὅτι κακίας ῥάον μετα -
Lemmas: καί οὕτως δή ὁ πρός ἀλλήλων ἔχω , καί τοιοῦτος ὑφίστημι εὐτυχέω ( 83 ) θάλαμος χρύσεος κίων ( 84 ) , ὅς φημί Πίνδαρος , οὕτως ἕμεν εἰς ὁ πρῶτος , Θεός καί πόθος συνεργός χράω . ὦ ! πῶς ἀδακρυτί ὁ οὗτος φέρω μνήμη ; Ἴσαι μέν ἐλπίς ἄγω ἐγώ , πρᾶγμα ἐπίφθονος , ὁ λόγος · φθόνος δέ ἄπειμι , ζῆλος δέ σπουδάζω . Ἄγων δέ ἀμφότερος , οὐ ὅστις αὐτός ὁ πρωτεῖος ἔχω ( 85 ) , ἀλλά ὅπως ὁ ἕτερος οὗτος παραχωρέω · ὁ γάρ ἀλλήλων εὐδόκιμος ἴδιος ἐπαινέω . Μία μέν ἀμφότερος ἴσος ψυχή , δύο σῶμα φέρω . καί εἰμί ὁ πᾶς ἐν πᾶς κεῖμαι , μή πειστέον ( 86 ) ὁ λέγω · ἀλλά ἐγώ γε πειστέον ( 87 ) , ὡς ἐν ἀλλήλων , καί παρά ἀλλήλων κεῖμαι . ἐν δέ ἀμφότερος ἔργον , ὁ ἀρετή , καί ὁ ζῶ πρός ὁ μέλλω ἐλπίς , πρίν ἐνθένδε ἀπέρχομαι , ἐνθένδε μεθίστημι . πρός δέ βλέπω , καί βίος καί πρᾶξις ἅπαξ απημυδυο , παρά τε ὁ ἐντολή οὕτως ἄρχω , καί ἀλλήλων ὁ ἀρετή παραλήγω · καί , εἰμί μή μέγας ἐγώ οὗτος εἶπον , κανών εἰμί ἀλλήλων καί στάθμη , ὅς ὁ εὐθύς ( 88 ) , καί μή , διακρίνω . σαύρα τε γάρ ὁμιλέω , οὖον ὁ ἀσελγής , ἀλλά ὁ σώφρων · οὐδέ ὁ μάχιμος , ἀλλά ὁ εἰρηνοωτάτοις , καί ὅς συνίημι λυστελλότατον · οἶδα , ὅτι κακία ῥᾳδίως μετά -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.1
qui illic erant , ferebat ; hæc autem ad externos ἐκεῖσε διδασκάλους φέρουσα , καὶ ἡ πρὸς τοὺς ἔξω -
Lemmas: qui illic erant , ferebat ; hæc autem ad externos ἐκεῖσε διδάσκαλος φέρω , καί ὁ πρός ὁ ἔξω -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.2
præceptores . Cæteras omnes , quæ ad festa , specta - θεν παιδευτάς . Τὰς δὲ ἄλλας τοῖς βουλομένοις παρ -
Lemmas: præceptores . Cæteras omnes , quæ ad festa , specta - τίθημι παιδευτής . ὁ δέ ἄλλος ὁ βούλομαι παρά -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.3
cula , celebres conventus , epulas , ducebant , æquo ac ἐχραμεν , ἑορτάς , θέατρα , πανηγύρεις , συμπτώσια . Οὐ -
Lemmas: cula , celebres conventus , epulas , ducebant , æquo ac χράω , ἑορτή , θέατρον , πανήγυρις , συμπτώσια . οὖον -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.4
recte honesteque vivendum nihil affert , nec sui τας . Ἄλλοις μὲν οὖν ἄλλαι προσηγόραιο τινὲς εἰσιν ,
Lemmas: recte honesteque vivendum nihil affert , nec sui ὅς . ἄλλος μέν οὖν ἄλλος προσαγορεύω τις εἰμί ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.5
tisque comparata : nobis contra , magna res et ψ πλῆν ἑκρονόμων , ἡ τῇ στροφῇ πρὸς σφενδὺνς ὁ
Lemmas: tisque comparata : nobis contra , magna res et ψ Πλῆν εκρονομος , ὁ ὁ στροφή πρός σφενδὺνς ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.6
non esset , per quam Lydiorum tyrannidem 787 κτησάμενος · ἄλλος οὖτος Φρύγιος μῦθος . Τὸν γὰρ
Lemmas: non esset , per quam Lydiorum tyrannidem 787 κτάομαι · ἄλλος οὗτος Φρύγιος μῦθος . ὁ γάρ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.7
ad Deum attolli ? Atque , ut rem in pauca contra - νεται τοῖς εὐσεβεστέροις ) · καὶ γὰρ πλουτοῦσι τὴν
Lemmas: ad Deum attolli ? Atque , ut rem in pauca contra - νω ὁ εὐσεβής ) · καί γάρ πλουτέω ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.8
salutem attinet , Athenæ sunt ( nec enim id a piis λάδος , καὶ χαλεπὸν μὴ συναρπασθῆναι τοῖς τούτων
Lemmas: salutem attinet , Athenæ sunt ( nec enim id a piis λῆδος , καί χαλεπός μή συναρπάζω ὁ οὗτος
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.9
viris temere existimatur ; malis namque opibus , ἐπαινεταῖς καὶ συνηγόροις · ἡμῖν δ' οὐδεμία παρὰ
Lemmas: viris temere existimatur ; malis namque opibus , ἐπαινετός καί συνήγορος · ἐγώ δέ οὐδείς παρά
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.10
hoc est , idolis , supra reliquam omnem Græciam τούτων ζημία , τὴν διάνοιαν πεπνευκέναι καὶ πα -
Lemmas: hoc est , idolis , supra reliquam omnem Græciam οὗτος ζημία , ὁ διάνοια πνέω καί πῃ -
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.11
( 89 ) Ὑγιειαν . Reg . bm , ὑγιειαν .
Lemmas: ( 89 ) Ὑγίεια . Reg . bm , ὑγίεια .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.12
( 90 ) Περὶ αὐτοῦ . Pass . , πρὸς τὸ αὐτό .
Lemmas: ( 90 ) περι αὐτός . Pass . , πρός ὁ αὐτός .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.13
( 91 ) Ἡ πράξεων . Pass . , καὶ πράξεων .
Lemmas: ( 91 ) ὁ πρᾶξις . Pass . , καί πρᾶξις .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.14
( 92 ) Χριστιανούς . Duo Regg . , Coisl . 2 et Pass . , Χριστιανούς .
Lemmas: ( 92 ) Χριστιανός . Duo Regg . , Coisl . 2 et Pass . , Χριστιανός .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0286.15
( 98 ) Βλαβεραὶ . Sic duo Coisl . , etc . In ed . , βλαβερά . Μοι ὑπολαμβάνεται . Regg . a , bm , ὑπολαμβάνονται .
Lemmas: ( 98 ) βλαβερός . Sic duo Coisl . , etc . In ed . , βλαβερός . ἐγώ ὑπολαμβάνω . Regg . a , bm , ὑπολαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.1
ΚΒ . Καὶ τὸ κάλλιστον , ὅτι καὶ φρατρία τις περὶ Ἀθμᾶς οὐκ ἀγεννὴς ἦν , ὑπ’ ἐκείνην καὶ ἡγεμένην παιδευσμένην καὶ ἀγομένην , καὶ τοῖς αὐτοῖς χαίρουσα · εἰ καὶ πεζοὶ παρὰ Λυδίων ἅρμα ( 3 ) ἐθέομεν , τὸν ἐκεῖνου δρόμον καὶ τρόπον · εἰ δὲ ὑπῆρχεν ἡμῖν ἐπισήμως μὲν εἶναι παρὰ τοῖς αὐτοῖς παιδεύεσθαι καὶ συμπράκτορσιν , ἐπισήμως δὲ παρὰ τῇ Ἑλλάδι πᾶσῃ , καὶ ταύτης μάλιστα τοῖς γνωριμωτάτοις . Ἦδη δὲ καὶ μέχρι τῆς ὑπερορίας προῆλθομεν , ὡς σαφὴς γέγονεν ἐκ πλειόνων τῶν ταῦτα διηγουμένων . Παρὰ τοσούτοις μὲν γὰρ οἱ ἡμέτεροι παιδεῦται , παρ’ ὅσους Ἀθῆναι ( 4 ) · παρὰ τοσούτοις ( 5 ) δὲ ἡμεῖς , παρ’ ὅσους οἱ παιδεῦται , συνακούουσι τε ἀλλήλοις καὶ συλλαλοῦνται , καὶ ξυνωθεῖς οὐκ ἀνύμνους , καὶ ἄντες παρ’ αὐτοῖς , καὶ ἀκούοντες . Οὐδὲν τοιούτων αὐτοῖς οἱ Ὀρέσται ( 6 ) καὶ οἱ Πυλάδαι · οὐδὲν οἱ Μολιονίδαι ( 7 ) , τῆς Ὁμηρικῆς δέλτου τὸ θαῦμα , ὡς κοινωνία συμφυρῶν ἐγνώρισε , καὶ τὸ καλῶς ἅρμα ἐλαύνειν , μεριζομένους ἐν ταύτῃ ἡνίας καὶ μάστιγας . Ἄλλὰ γὰρ Ἑλαδὸν ἐμαυτὸν , εἰς τοὺς ἐμοὺς ὑπαγχέλας ( 8 ) ἐπαίνους , ὁ μὴδὲ παρ’ ἑτέρου ποτὲ τοῦτο δεξάμενος ( 9 ) . Καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν , εἰ χάνταῦθα τῆς ἐκείνου φιλίας τι παραπέλαυσά , ὡσπερ ζώντος εἰς ἀρετὴν , οὕτω μεταστάντος εἰς εὐφημίαν . Ἄλλ’ ἐπὶ τὴν νύσσαν ( 10 ) ἐπαναγέασθω πάλιν ἡμῖν ὁ λόγος .
Lemmas: ΚΒ . καί ὁ καλῶς , ὅτι καί φρατρία τις περί Ἀθμᾶς οὐ ἀγεννής εἰμί , ὑπό ἐκεῖνος καί ἡγέομαι παιδεύω καί ἄγω , καί ὁ αὐτός χαίρω · εἰμί καί πεζός παρά Λυδίων ἅρμα ( 3 ) θέω , ὁ ἐκεῖνος δρόμος καί τρόπος · εἰμί δέ ὑπάρχω ἐγώ ἐπίσημος μέν εἰμί παρά ὁ αὐτός παιδεύω καί συμπράκτωρ , ἐπίσημος δέ παρά ὁ Ἑλλάς πᾶς , καί οὗτος μάλιστα ὁ γνώριμος . ἤδη δέ καί μέχρι ὁ ὑπερορία προέρχομαι , ὡς σαφής γίγνομαι ἐκ πλείων ὁ οὗτος διηγέομαι . παρά τοσοῦτος μέν γάρ ὁ ἡμέτερος παιδευτής , παρά ὅσος Ἀθῆναι ( 4 ) · παρά τοσοῦτος ( 5 ) δέ ἐγώ , παρά ὅσος ὁ παιδευτής , συνακούω τε ἀλλήλων καί συλλαλέω , καί συνωθέω οὐ ανυμνοος , καί ἀνθίημι παρά αὐτός , καί ἀκούω . οὐδείς τοιοῦτος αὐτός ὁ Ὀρέσται ( 6 ) καί ὁ Πυλάδης · οὐδείς ὁ Μολιονίδαι ( 7 ) , ὁ ὁμηρικός δέλτος ὁ θαῦμα , ὡς κοινωνία συμφυράω γνωρίζω , καί ὁ καλῶς ἅρμα ἐλαύνω , μερίζω ἐν οὗτος ἡνία καί μάστιξ . ἀλλά γάρ Ἑλαδὸν ἐμαυτοῦ , εἰς ὁ ἐμός ὑπαγχέλας ( 8 ) ἔπαινος , ὁ μηδέ παρά ἕτερος ποτέ οὗτος δέχομαι ( 9 ) . καί θαυμαστός οὐδείς , εἰμί χάσκω ὁ ἐκεῖνος φίλιος τίς παραπολαύω , ὡς ζῶ εἰς ἀρετή , οὗτος μεθίστημι εἰς Εὐφημία . ἄλλος ἐπί ὁ νύσσα ( 10 ) ἐπανάγω πάλιν ἐγώ ὁ λόγος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.2
ΚΓ . Τίς μὲν οὖτω πολιὸς ἦν τὴν σύνεσιν ( 11 ) , καὶ πρὸ τῆς πολιᾶς ; ἐπεὶδὴ τοῦτω ( 12 ) καὶ Σολομὼν τὸ γῆρας ὁρίζεται . Τίς δὲ οὕτως αἰδεῖσμος , ἢ παλαιός , ἢ νέος , μὴ ὅτι τῶν κατὰ τὸν αὐτὸν ἡμῖν χρόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν πλειόνων προελιφόντων ; τίς μὲν ἦστον ἐδεῖτο λόγων ( 13 ) , διὰ τὸν τρόπον ; τίς δὲ μᾶλλον μετέχε λόγου , καὶ μετὰ τοῦ τρόπου ; ποῖον μὲν εἶδος οὐκ ἐπιβλέψαι παιδεύσεως ; μᾶλλον δὲ , ποῖον οὐ μεθ’ ὑπερβολῆς ὡς μόνον ; Οὕτω μὲν ( 14 ) ἀπαντα διελθὼν , ὡς οὐδεὶς ἐν · οὕτω δὲ εἰς ἄκρον ἕκαστον , ὡς τῶν ἄλλων οὐδὲν . Σπουδὴ γὰρ εὐφυΐα συνέδραμεν , ἐξ ὧν ἐπιστήμαι καὶ τέχναι τὸ κράτος ἔχουσιν ( 15 ) . Ἡκιστα μὲν τάχους φύσεως διὰ τόνον ( 16 ) δεδομένος , ἡκιστα δὲ τόνου διὰ τάχος ( 17 ) · οὕτω δ’
Lemmas: ΚΓ . Τῖς μέν οὗτος πολιός εἰμί ὁ σύνεσις ( 11 ) , καί πρό ὁ πολιός ; ἐπειδή οὗτος ( 12 ) καί Σολομών ὁ γῆρας ὁρίζω . Τῖς δέ οὕτως αἰδεῖσμος , ἢ παλαιός , ἢ νέος , μή ὅτι ὁ κατά ὁ αὐτός ἐγώ χρόνος , ἀλλά καί ὁ πλείων προλείπω ; τίς μέν εἰμί δήω λόγος ( 13 ) , διά ὁ τρόπος ; τίς δέ μᾶλλον μετέχω λόγος , καί μετά ὁ τρόπος ; ποῖος μέν εἶδος οὐ ἐπιβλέπω παίδευσις ; μᾶλλον δέ , ποῖος οὖον μετά ὑπερβολή ὡς μόνος ; οὕτως μέν ( 14 ) ἅπας διέρχομαι , ὡς οὐδείς ἐν · οὗτος δέ εἰς ἄκρος ἕκαστος , ὡς ὁ ἄλλος οὐδείς . Σπουδή γάρ εὐφυΐα συντρέχω , ἐκ ὅς ἐπιστήμη καί τέχνη ὁ κράτος ἔχω ( 15 ) . ἥκιστος μέν τάχος φύσις διά τόνος ( 16 ) δίδωμι , ἥκιστος δέ τόνος διά τάχος ( 17 ) · οὗτος δέ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.3
( 8 ) Ὑπαχθεῖς . Or . 2 , ὑπαχθεῖς .
Lemmas: ( 8 ) Ὑπαχθεῖς . Or . 2 , ὑπάγω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.4
( 9 ) δεξάμενος . Pass . , καταδεξάμενος .
Lemmas: ( 9 ) δέχομαι . Pass . , καταδέχομαι .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.5
( 11 ) Τίς μὲν οὕτω πολιὸς ἦν τὴν σύνεσιν . Sic plures Regg . , Or . 2 , Par . , etc . In ed . , Τίς οὕτω πολιὸς μὲν τὴν σύνεσιν .
Lemmas: ( 11 ) Τῖς μέν οὗτος πολιός εἰμί ὁ σύνεσις . Sic plures Regg . , Or . 2 , Par . , etc . In ed . , Τῖς οὗτος πολιός μέν ὁ σύνεσις .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.6
( 13 ) Λόγων . Pass . , λόγου .
Lemmas: ( 13 ) Λόγων . Pass . , λόγος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.7
( 16 ) Τόνον . Or . 2 et Pass . , τὸν τόνον .
Lemmas: ( 16 ) Τόνος . Or . 2 et Pass . , ὁ τόνος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0287.8
( 17 ) Τάχος . Or . 2 et Pass . , τὸ τάχος .
Lemmas: ( 17 ) Τάχος . Or . 2 et Pass . , ὁ τάχος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0288.2
ΚΔ’ . Ἔχει μὲν οὖν ( 28 ) οὕτω ταῦτα , καὶ ἄληθες παιδεύσεως ἡ φορτίς ( 29 ) , ὡς γοῦν ἐφικτὸν ἀνθρωπίνῃ φύσει ( τὸ γὰρ ἐπέκεινα Γαδερίων ( 30 ) οὐ περατόν ) · ἔδει δὲ λοιπὸν ἐπανόδου καὶ βίου τελεωτέρου , καὶ τοῦ λαβέσθαι τῶν ἐλπιζομένων ἡμῖν καὶ συγκειμένων . Παρῆν ἡ τῆς ἐκδημίας ἡμέρα , καὶ ὅσα τῆς
Lemmas: κδέʹ . ἔχις μέν οὖν ( 28 ) οὗτος οὗτος , καί ἀληθής παίδευσις ὁ φορτίς ( 29 ) , ὡς γοῦν ἐφικτός ἀνθρώπινος φύσις ( ὁ γάρ ἐπέκεινα Γαδερίων ( 30 ) οὖον περατός ) · ἐσθίω δέ λοιπός ἐπάνοδος καί βίος τέλεος , καί ὁ λαμβάνω ὁ ἐλπίζω ἐγώ καί σύγκειμαι . πάρειμι ὁ ὁ ἐκδημία ἡμέρα , καί ὅσος ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.1
ἐκδημίας , δεξίηριοι λόγοι , προσόψιοι , ἀνακλήσεις , ἀλμυγαί , περιπολοχαί , δάκρυα . Οὐδὲν γὰρ οὕτως οὐδὲν ( 31 ) λυπηρόν , ὡς τοῖς ἐκείσε συνῳκόσι , Ἀθηνῶν , καὶ ἀλλήλων τέμενεσθαι ( 32 ) . Γίνεται δὴ τότε θέαμά τι ἐλεεινὸν καὶ ἱστορίας ἀξίον . Περιστάντες ἡμᾶς οἱ τῶν ἐταίρων καὶ ἡλικίων χοροί , ἐστι δὲ ὧν καὶ διδασκάλων , οὐδ’ ἂν , εἴ τι γένοιτο , μεθῴενον ἑαυτῶν , ἀντιβολούντες , βιαζόμενοι , πείθοντες · τί γὰρ οὐ λέγοντες ; τί δ’ οὐ πράττοντες , ὧν τοὺς ( 33 ) ἀληθύντας εἴκω ; Ἐνταῦθά τε κατηγορῶμεν μὲν ἐμαυτοῦ , κατηγορῶμε δὲ τῆς θείας ἐκείνης καὶ ἀληθινοῦ ψυχῆς , εἰ καὶ τολμηρόν . Ὁ μὲν γάρ , τὰς αἰτίας εἰπόν τῆς περὶ τὴν ἐπάνοδον φιλονεικίας , κρεῖττον ἑαυτὸν τῶν κατεχόντων · καὶ βία μὲν , συνεχρῆθη δ’ οὖν ὅμως τῇ ἐκδημίαν . Ἐγὼ δὲ ὑπελείφθην Ἀθήναις · τὸ μὲν τι μαλακισθὲς ( εἴρησται γὰρ ἀληθῶς ) , τὸ δὲ τι προδοθὲς παρ’ ἐκείνῳ , πεισθέντος ( 34 ) ἀφεῖναι μὴ ἀφιέντα , καὶ παραχωρήσαι τοὺς ἕκους . Πράγμα , πρὶν γενέσθαι , μὴ πιστευόμενον · γίνεται γὰρ ὥσπερ ἕνος σώματος εἰς δύο τομή , καὶ ἀμφοτέρων νέκρωσις · ἡ μέντοι συντροφία καὶ ὁμοιότης διέζευξεν , γοερὸν ( 35 ) μυκωμένων ἐπ’ ἀλλήλοις , καὶ οὐ φερόντων τὴν ἀλλοτρίωσιν . Οὐ μὴν μακροτέρον μοι ( 36 ) τὸ τῆς ζημίας · οὐ γὰρ ἠνεχόμην ( 37 ) ἐπιπλεῖον ἐλεεινὸς δράσθαι , καὶ πᾶσι λόγῳ ὑπέκειν τῆς διαστάσεως · ἀλλ’ ἐπμειναντὰ με ταῖς Ἀθήναις χρόνον οὐχὶ συχνόν , ποιεῖ τὸν Ὀμηρικὸν Ἵππον ( 38 ) ὁ πόθος · καὶ τὰ δεσμὰ ῥήξας ( 39 ) τῶν κατεχόντων , χροσίαν κατὰ πεδίων , καὶ πρὸς τὸν σύννομον ἐφερόμην .
Lemmas: ἐκδημία , δεξίηριοι λόγος , προσόψιος , ἀνάκλησις , αλμυγη , περιπολοχη , δάκρυ . οὐδείς γάρ οὕτως οὐδείς ( 31 ) λυπηρός , ὡς ὁ ἐκεῖσε συνοικέω , Ἀθῆναι , καί ἀλλήλων τέμνω ( 32 ) . γίγνομαι δή τότε θέαμα τίς ἐλεεινός καί ἱστορία ἄξιος . περιίστημι ἐγώ ὁ ὁ ἑταῖρος καί ἡλικία χορός , εἰμί δέ ὅς καί διδάσκαλος , οὐδέ εἄν , εἰμί τίς γίγνομαι , μεθίημι ἑαυτοῦ , ἀντιβολέω , βιάζομαι , πείθω · τίς γάρ οὖον λέγω ; τίς δέ οὖον πράσσω , ὅς ὁ ( 33 ) ἀλέω εἴκω ; ἐνταῦθα τε κατηγορέω μέν ἐμαυτοῦ , κατηγορέω δέ ὁ θεῖος ἐκεῖνος καί ἀληθινός Ψυχή , εἰμί καί τολμηρός . ὁ μέν γάρ , ὁ αἴτιος εἶπον ὁ περί ὁ ἐπάνοδος φιλονεικία , ἀγαθός ἑαυτοῦ ὁ κατέχω · καί βία μέν , συγχράομαι δέ οὖν ὅμως ὁ ἐκδημία . ἐγώ δέ ὑπολείπω Ἀθῆναι · ὁ μέν τίς μαλακίζω ( εἴρω γάρ ἀληθής ) , ὁ δέ τίς προδίδωμι παρά ἐκεῖνος , πείθω ( 34 ) ἀφίημι μή ἀφίημι , καί παραχωρέω ὁ κα . πράγμα , πρίν γίγνομαι , μή πιστεύω · γίγνομαι γάρ ὥσπερ ἕνος σῶμα εἰς δύο τομή , καί ἀμφότερος νέκρωσις · ὁ μέντοι συντροφία καί ὁμοιότης διαζεύγνυμαι , γοερός ( 35 ) μυκόομαι ἐπί ἀλλήλων , καί οὖον φέρω ὁ ἀλλοτρίωσις . οὖον μήv μακρός ἐγώ ( 36 ) ὁ ὁ ζημία · οὖον γάρ ἀνέχω ( 37 ) ἐπιπλέω ἐλεεινός δράω , καί πᾶς λόγος ὑπόκειμαι ὁ διάστασις · ἀλλά ἐπμειναντὰ ἐγώ ὁ Ἀθῆναι χρόνος οὐ συχνός , ποιέω ὁ Ὀμηρικός Ἵππος ( 38 ) ὁ πόθος · καί ὁ δεσμός ῥήγνυμι ( 39 ) ὁ κατέχω , χροσίαν κατά πεδίον , καί πρός ὁ σύννομος φέρω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.2
ΚΕ’ . Ὡς δ’ οὖν ἐπανήχαιμεν ( 40 ) , μικρὰ τῷ κόσμῳ καὶ τῇ σκηνῇ χαρισάμενοι , καὶ ὅσον τὸν τῶν πολλῶν πόδον ἀφοσιώσασθαι ( 41 ) ( οὐ γὰρ αὐτοὶ γε ἐχόμεν θεατρικῶς , οὐδ’ ἐπιδεικτικῶς ) , τάχιστα ἐγενόμεθα ( 42 ) ἡμῶν αὐτῶν , καὶ τελοῦμεν εἰς ἄνδρας ἐξ ἀγενείων , ἀνδρικώτερον τῇ φιλοσοφίᾳ προσθαινοῦντες · οὐ σὺν ἀλλήλοις μὲν ἐτι ( οὐ γὰρ ἀφήκεν ὁ φθόνος ) , τῷ πόθῳ δὲ σὺν ἀλλήλοις . Τὸν μὲν γὰρ ἡ Καισαρέων κατέχει ( 43 ) πόλις , ὡς τινὰ δεύτερον οἰκιστὴν τε καὶ πολιόχον · ἔπειτα ἐκδημία τινές , ἐπειδὴ γε ἡμᾶς οὐκ εἶχε , τῶν ἀναγκαίων ὑπολαμβάνουσι , καὶ οὐκ ἀπὸ σκοποῦ τῆς προκειμένης φιλοσοφίας . Ἐμὲ δὲ πατέρων εὐλάβεια , καὶ γῆροκομία ( 44 ) , καὶ συμφορῶν ἐπανάστασις κατασχούσα , τοῦ ἀνδρὸς ἀπήγαγεν .
Lemmas: κύ . ὡς δέ οὖν ἐπανάγω ( 40 ) , μικρός ὁ κόσμος καί ὁ σκηνή χαρίζω , καί ὅσος ὁ ὁ πολύς πόδος ἀφοσιόω ( 41 ) ( οὖον γάρ αὐτός γε ἔχω θεατρικός , οὐδέ ἐπιδεικτικός ) , ταχύς γίγνομαι ( 42 ) ἐγώ αὐτός , καί τελέω εἰς ἀνήρ ἐκ ἀγένειος , ἀνδρικός ὁ φιλοσοφία προσθαινοῦντες · οὖον σύν ἀλλήλων μέν ἔτι ( οὖον γάρ ἀφίημι ὁ φθόνος ) , ὁ πόθος δέ σύν ἀλλήλων . ὁ μέν γάρ ὁ Καισαρεύς κατέχω ( 43 ) πόλις , ὡς τις δύο οἰκιστής τε καί πολίοχος · ἔπειτα ἐκδημία τις , ἐπεί γε ἐγώ οὐ ἔχω , ὁ ἀναγκαῖος ὑπολαμβάνω , καί οὐ ἀπό σκοπός ὁ πρόκειμαι φιλοσοφία . ἐγώ δέ πατήρ εὐλάβεια , καί γηροκομία ( 44 ) , καί συμφορά ἐπανάστασις κατέχω , ὁ ἀνήρ ἀπάγω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.3
<note>(31 ) Οὐδενί . Reg . ph , οὐδ’ ἐνί .
Lemmas: <note>(31 ) οὐδείς . Reg . ph , οὐδέ ἐν .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.4
( 32 ) Τέμενεσθαι . In nonnullis , συντέμενεσθαι .
Lemmas: ( 32 ) Τέμενος . In nonnullis , συντέμνω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.5
( 35 ) Γοερὸν . Comb . , γοερῶς .
Lemmas: ( 35 ) γοερός . Comb . , γοερός .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.6
( 39 ) Ῥήξας . Reg . d , Coisl . 2 , διαρρήξας .
Lemmas: ( 39 ) ῥήγνυμι . Reg . d , Coisl . 2 , διαρρήγνυμι .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.7
( 40 ) Ἐπανήχαιμεν . Regg . bm , ph et Or . 2 , ἐπανἤχουμεν .
Lemmas: ( 40 ) Ἐπανήχαιμεν . Regg . bm , ph et Or . 2 , ἐπαναχέω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.8
( 41 ) Ἀφοσιώσασθαι . Sic codd . in ed . , ἀφωσιώσασθαι .
Lemmas: ( 41 ) ἀφοσιόω . Sic codd . in ed . , ἀφοσιόω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.9
( 43 ) Κατέχει . Reg . ph , κατέχει .
Lemmas: ( 43 ) κατέχω . Reg . ph , κατέχω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0289.10
( 44 ) Γῆροκομία . Or . 2 , γῆροκομία.</note>
Lemmas: ( 44 ) γηροκομία . Or . 2 , γῆροκομία.</note>
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0290.1
οὐ καλῶς μὲν ἴσως , οὐδὲ δικαίως , ἀπήγαγε δ' οὖν . Σκοπῶ δέ , εἰ μὴ χαντεύσέν μοι πᾶσα ἡ περὶ τὸν βίον ἀνωμάλια καὶ δυσκολία συνέπεσε , καὶ τὸ πρὸς τὴν ( 45 ) φιλοσοφίαν οὐχ εὐδοῦν , οὐδὲ τῆς ἐπιθυμίας ( 46 ) καὶ τῆς ὑποθέσεως ἄξιον . Τὰ μὲν οὖν ἡμέτερα , ὅπῃ τῷ Θεῷ φίλον , ἀγέσθω · ἄγοιτο δὲ ταῖς ἐκείνου προσευχαῖς ἀμείνων . Τὸν δέ , ἡ πολυτρόπος τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία , καὶ περὶ τὸ ἡμέτερον γένος οἰκονομία , διὰ πολλῶν ( 47 ) τῶν ἐν μέσῳ γνωρίσασα , καὶ ἀεὶ λαμπρότερον ἀποδείξασα ( 48 ) , λαμπτήρα τῆς Ἐκκλησίας προτίθησι περιφανῆ τε καὶ περιβόητον , τοῖς ἱεροῖς τοῦ πρεσβυτερίου θρόνοις τέως ( 49 ) ἐγκαταλέξασα , καὶ , διὰ μιᾶς τῆς Καισαρέων πόλεως , τῇ οἰκουμένῃ πάσῃ πυρσοῦσασα ( 50 ) . Καὶ τίνα τρόπον ; Οὐ σχεδιάσασα τὴν βαθμὸν , οὐδὲ ὁμοῦ τε πλῦναι ( 51 ) καὶ σοφίσασα , κατὰ τοὺς πολλοὺς τῶν νῦν τῆς προστασίας ἐφιεμένων · ἀλλὰ τάξει καὶ νόμῳ πνευματικῆς ἀναβάσεως , τῆς τιμῆς ἀξιώσασα
Lemmas: οὖον καλῶς μέν ἴσως , οὐδέ δικαίως , ἀπάγω δέ οὖν . σκοπέω δέ , εἰμί μή χαντεύσέν ἐγώ πᾶς ὁ περί ὁ βίος ἀνωμαλία καί δυσκολία συμπίπτω , καί ὁ πρός ὁ ( 45 ) φιλοσοφία οὐ ὑδέω , οὐδέ ὁ ἐπιθυμία ( 46 ) καί ὁ ὑπόθεσις ἄξιος . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος , ὅπῃ ὁ Θεός φίλος , ἄγω · ἄγω δέ ὁ ἐκεῖνος προσευχή ἀγαθός . ὁ δέ , ὁ Πολυτρόπος ὁ Θεός φιλανθρωπία , καί περί ὁ ἡμέτερος γένος οἰκονομία , διά πολύς ( 47 ) ὁ ἐν μέσος γνωρίζω , καί ἀεί λαμπρός ἀποδείκνυμι ( 48 ) , λαμπτήρ ὁ ἐκκλησία προτίθημι περιφανής τε καί περιβόητος , ὁ ἱερός ὁ πρεσβυτέριον θρόνος τέως ( 49 ) ἐγκαταλέγω , καί , διά εἷς ὁ Καισαρεύς πόλις , ὁ οἰκέω πᾶς πυρόω ( 50 ) . καί τίς τρόπος ; οὖον σχεδιάζω ὁ βαθμός , οὐδέ ὁμοῦ τε πλύνω ( 51 ) καί σοφίζω , κατά ὁ πολύς ὁ νῦν ὁ προστασία ἐφίημι · ἀλλά τάξις καί νόμος πνευματικός ἀνάβασις , ὁ τιμή ἀξιόω
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0290.2
ΚΓ' . Οὐχ ἐπαίνω γὰρ ἐγὼ τὴν παρ' ἡμῖν ἀταξίαν καὶ ἀκοσμίαν , ἔστιν ὅτε καὶ ἐφ' ὧν προεστρυμένων ἐν βήμασιν . Οὐ γὰρ ἀπάντων τολμῶσω κατηγορεῖν , οὐδὲ δικαίον . Ἐπαίνω τὸν νηπὴν νόμον , ὃς τὴν κώπην πρότερον χειρίσας ( 52 ) τῷ νῦν κυβερνήτῃ , χάζειδεν ἐπὶ τὴν πρύμναν ἀγαγὼν , καὶ πιστεύσας τὰ ἐμπροσθεν , οὕτως ἐπὶ τοῖς οἴσιν καθεῖδε , μετὰ τὴν πολλὴν ( 53 ) τυρβείσαν θάλασσαν , καὶ τὴν ἀνέμων διάσκεψιν . Ὥς δὲ κἂν τοῖς πολεμικοῖς ἔχει · στρατιώτης , ταξίαρχος , στρατηγός . Αὕτη ἡ τάξις ἀρίστη καὶ λυστελεστάτη τοῖς ἀρχομένοις . Τὸ δὲ ἡμέτερον , πολλοῦ ἂν ἦν ἄξιον , εἰ οὕτως εἶχε . Νῦν δὲ κινδυνεύει , τὸ πάντων ἀγιώτατον τάγμα , τῶν παρ' ἡμῖν πάντων εἶναι καταγελαστότατον . Οὐ γὰρ ἐξ ἀρετῆς μᾶλλον , ἢ κακουργίας , ἡ προεδρία ( 54 ) · οὐδὲ τῶν ἀμωτέρων , ἀλλὰ τῶν δυνατωτέρων , οἱ θρόνοι . Σαμουὴλ ἐν προφήταις , ὁ τὰ ἐμπροσθεν βλέπων · ἀλλὰ καὶ Σαοὺλ , ὁ ἀπόβλητος . Ῥοβοὰμ ἐν βασιλεύσιν , ὁ Σολομῶντος · ἀλλὰ καὶ Ἰεροβοὰμ , ὁ δοῦλος καὶ ἀποστάτης . Καὶ ἰατρὸς μὲν οὐδεὶς , οὐδὲ ζωγράφος , ὅστις οὐ φύσεις ἀρρώστημάτων ἐσκέψατο πρότερον , ἢ πολλὰ χρώματα συνεξέκρασεν , ἢ ἐμόρφωσεν · ὁ δὲ πρόεδρος εὐρίσκεται ῥαδίως , μὴ πονηθείς , καὶ πρόσφατος τὴν ἀξίαν , ὁμοῦ τε σπαρείς ( 55 ) καὶ ἀναθοὺς , ὡς ὁ μῦθος ( 56 ) ποιεῖ τοὺς γίγαντας . Πλάττομεν αὐθήμερον τοὺς ἁγίους , καὶ σοφοὺς εἶναι κελεύομεν τοὺς
Lemmas: ΚΓ' . οὐχ ἔπαινος γάρ ἐγώ ὁ παρά ἐγώ ἀταξία καί ἀκοσμία , εἰμί ὅτε καί ἐπί ὅς προεστρυμένων ἐν βῆμα . οὖον γάρ ἀπαντάω τολμάω κατηγορέω , οὐδέ Δίκαιος . Ἔπαινος ὁ νηπὴν νόμος , ὅς ὁ κώπη πρότερος χειρίζω ( 52 ) ὁ νῦν κυβερνήτης , χάζω ἐπί ὁ πρύμνα ἄγω , καί πιστεύω ὁ ἔμπροσθεν , οὕτως ἐπί ὁ ὅς κάθημι , μετά ὁ πολύς ( 53 ) τυρβεισαω θάλασσα , καί ὁ ἄνεμος διάσκεψις . ὥ δέ κἀν ὁ πολεμικός ἔχω · στρατιώτης , ταξίαρχος , στρατηγός . Ἄτη ὁ τάξις ἀγαθός καί λυστελεστάτη ὁ ἄρχω . ὁ δέ ἡμέτερος , πολύς εἄν εἰμί ἄξιος , εἰμί οὕτως ἔχω . νῦν δέ κινδυνεύω , ὁ πᾶς ἄγιος τάγμα , ὁ παρά ἐγώ πᾶς εἰμί καταγέλαστος . οὖον γάρ ἐκ ἀρετή μᾶλλον , ἢ κακουργία , ὁ προεδρία ( 54 ) · οὐδέ ὁ ἀμωτέρων , ἀλλά ὁ δυνατός , ὁ Θρόνοι . Σαμουήλ ἐν προφήτης , ὁ ὁ ἔμπροσθεν βλέπω · ἀλλά καί Σαῦλος , ὁ ἀπόβλητος . Ῥοβοάμ ἐν βασιλεύς , ὁ Σολομών · ἀλλά καί Ιεροβοάμ , ὁ δοῦλος καί ἀποστάτης . καί ἰατρός μέν οὐδείς , οὐδέ ζωγράφος , ὅστις οὖον φύσις ἀρρώστημα σκέπτομαι πρότερος , ἢ πολύς χρῶμα συγκράζω , ἢ μορφόω · ὁ δέ πρόεδρος εὐρίͅσκω ῥᾳδίως , μή πονέω , καί πρόσφατος ὁ ἄξιος , ὁμοῦ τε σπείρω ( 55 ) καί ἀνατίθημι , ὡς ὁ μῦθος ( 56 ) ποιέω ὁ Γίγας . πλάσσω αὐθήμερος ὁ ἅγιος , καί σοφός εἰμί κελεύω ὁ
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0291.1
οὐδὲν σοφισθέντας , οὐδὲ τοῦ βυθμοῦ προεισενεχόντας τι , πλὴν τοῦ βουλεύσθαι . Καὶ ὁ μὲν στέργει τὴν κάτω χώραν , καὶ ταπεινὸς ( 57 ) ἔστηκεν , οἷς δὴλὴς ἄξιος , καὶ πολλὰ μὲν τοῖς θείοις λόγοις ἐμμελετήσας , πολλὰ δὲ τῇ σαρκὶ νομοθετήσας εἰς ὑποταγὴν πνεύματος · ὁ δὲ σοβαρῶς ( 58 ) προκαθέζεται , καὶ τὴν ἀρῦν αἴρει κατὰ τῶν βελτιόνων , καὶ οὐκ ἐπιτρέμει τοῖς θρόνοις , οὐδὲ φρίσσει τὴν δῆν , τὸν ἐγκρατὴ κάτω βλέπων · ἀλλ’ ὁμοῦ τῷ κράτει , καὶ σοφώτερον ἑαυτὸν ὑπολαμβάνει , κακῶς εἰδὼς , καὶ τὸ φρονεῖν ὑπὸ τῆς ἐξουσίας ἀφρημένος .
Lemmas: οὐδείς σοφίζω , οὐδέ ὁ βυθμός προεισφέρω τίς , πλήν ὁ βουλεύω . καί ὁ μέν στέργω ὁ κάτω χώρα , καί ταπεινός ( 57 ) ἵστημι , ὅς δῆλος ἄξιος , καί πολύς μέν ὁ θεῖον λόγος ἐμμελετάω , πολύς δέ ὁ σάρξ νομοθετέω εἰς ὑποταγή πνεῦμα · ὁ δέ σοβαρός ( 58 ) προκαθέζομαι , καί ὁ ἀρύς ἀείρω κατά ὁ ἀγαθός , καί οὐ ἐπιτρέμω ὁ θρόνος , οὐδέ φρίσσω ὁ δήν , ὁ ἐγκρατής κάτω βλέπω · ἀλλά ὁμοῦ ὁ κράτος , καί σοφός ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνω , κακῶς εἰδοί , καί ὁ φρονέω ὑπό ὁ ἐξουσία ἀφαιρέω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0291.2
KZ' . Ἄλλ’ οὐχ ὁ πολὺς οὕτω ( 59 ) καὶ μέγας Βασίλειος · ἀλλ’ ὡσπερ τῶν ἄλλων ἀπάντων , οὕτω καὶ τοῦ περὶ ταῦτα κόσμου , τοῖς πολλοῖς τύπος καθίσταται . Τὰς γὰρ ἱερὰς πρότερον ὑπαναγιγνώσκων τῷ λαῷ βίβλους , ὁ τούτων ἐξηγητής , καὶ ταύτην ( 60 ) οὐχ ἀπαξιώσας τὴν τάξιν τοῦ βήματος , οὕτως ἐν καθέδρᾳ πρεσβυτέρων , οὕτως ἐν ἐπισκόπων αὐλεῖ τὸν Κύριον , οὐ κλέψας τὴν ἐξουσίαν , οὐδ’ ἀρπάσας , οὐδὲ διώξας τὴν τιμὴν , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς τιμῆς διωχθεὶς , οὐδ’ ἀνθρωπίνην χάριν , ἀλλ’ ἐκ θεοῦ καὶ θελῶν δεξάμενος . Ὁ μὲν οὖν τῆς προεδρίας λόγος ἀναμεινέτω · τὸν δὲ τῆς ὑπεδρίας ( 61 ) μικρὸν τι προσδιατρίψωμεν . Οἷον γὰρ με καὶ τοῦτο μικροῦ παρέδραμεν , ἐν μέσῳ τῶν εἰρημένων κείμενον !
Lemmas: KZ' . ἄλλος οὐ ὁ πολύς οὗτος ( 59 ) καί μέγας Βασίλειος · ἀλλά ὡς ὁ ἄλλος ἀπαντάω , οὗτος καί ὁ περί οὗτος κόσμος , ὁ πολύς τύπος καθίστημι . ὁ γάρ ἱερή πρότερος ὑπαναγιγνώσκω ὁ λαός Βίβλος , ὁ οὗτος ἐξηγητής , καί οὗτος ( 60 ) οὐ ἀπαξιόω ὁ τάξις ὁ βῆμα , οὕτως ἐν καθέδρα πρέσβυς , οὕτως ἐν ἐπίσκοπος αὐλέω ὁ κύριος , οὖον κλέπτω ὁ ἐξουσία , οὐδέ ἀρπάζω , οὐδέ διώκω ὁ τιμή , ἀλλά ὑπό ὁ τιμή διώκω , οὐδέ ἀνθρώπινος χάρις , ἀλλά ἐκ θεός καί ἐθέλω δέχομαι . ὁ μέν οὖν ὁ προεδρία λόγος ἀναμένω · ὁ δέ ὁ ὑφεδρία ( 61 ) μικρός τίς προσδιατρίβω . οἷος γάρ ἐγώ καί οὗτος μικρός παρατρέχω , ἐν μέσος ὁ εἴρω κεῖμαι !
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0291.3
KH' . Ἐγένετο τις πρὸς τὸν ἄνδρα διαφορά τῷ πρὸ ταύτου ( 62 ) καθηγουμένῳ τῆς Ἐκκλησίας ( τὸ μὲν δθεν , καὶ ὅπως , οὐκ ἄμεινον , πλὴν ἐγένετο ) , ἀνδρὶ πᾶλα μὲν οὐκ ἀγεννεῖ , καὶ θαυμαστῷ τὴν εὐσέβειαν ( 63 ) , ὡς ἐδείξεν ὁ τότε διωγμός , καὶ ἡ πρὸς αὐτὸν ἔνοισα , ὅμως δὲ τοῖς παιδίοις πρὸς ἐκεῖνον ( 64 ) ἀνθρώπινον . Ἀπτεται γὰρ οὐ τῶν πολλῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀρίστων ὁ μῦμος , ὡς μόνον ἂν εἶναι τοῦ θεοῦ τὸ παντελῶς ἀπαίσιον καὶ ἀνάλωτον πάθεσι . Κινεῖται οὖν ἐπ’ αὐτὸν τῆς Ἐκκλησίας ὅσον ἐκκριτον καὶ σοφώτερον · εἴπερ σοφώτεροί τῶν πολλῶν , οἱ κόσμου χωρίσαντες ( 65 ) ἑαυτούς , καὶ τῷ θεῷ τὸν βίον καθιερώσαντες . Λέγω δὲ τοὺς καθ’ ἡμᾶς Ναζιραίους ( 66 ) , καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα μάλιστα ἐσπουδακότας · οἱ δεῖν ποιήσασθαι τὸ σῶν κράτος ( 67 ) παραδόντες περιουρημένον καὶ ἀπωσμένον ,
Lemmas: KH' . γίγνομαι τις πρός ὁ ἀνήρ διαφορά ὁ πρό αὐτός ( 62 ) καθηγέομαι ὁ ἐκκλησία ( ὁ μέν δίδωμι , καί ὅπως , οὐ ἀγαθός , πλήν γίγνομαι ) , ἀνήρ πάλη μέν οὐ ἀγεννής , καί θαυμαστός ὁ εὐσέβεια ( 63 ) , ὡς δείκνυμι ὁ τότε διωγμός , καί ὁ πρός αὐτός φέρω , ὅμως δέ ὁ παιδίον πρός ἐκεῖνος ( 64 ) ἀνθρώπινος . ἅπτω γάρ οὖον ὁ πολύς μόνος , ἀλλά καί ὁ Ἀρίστων ὁ μῦμος , ὡς μόνος εἄν εἰμί ὁ θεός ὁ παντελῶς ἀπαίσιος καί ἀνάλωτος πάθος . κινέω οὖν ἐπί αὐτός ὁ ἐκκλησία ὅσος εκκριος καί σοφός · εἴπερ σοφός ὁ πολύς , ὁ κόσμος χωρίζω ( 65 ) ἑαυτοῦ , καί ὁ θεός ὁ βίος καθιερόω . λέγω δέ ὁ κατά ἐγώ ναζιραῖος ( 66 ) , καί περί ὁ τοιοῦτος μάλιστα σπουδάζω · ὁ δήω ποιέω ὁ σός κράτος ( 67 ) παραδίδωμι περιουρημένον καί ἀπωθέω ,
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0291.4
( 61 ) Ὑπεδρῆς . Reg . bm , ὑπεδρείας .
Lemmas: ( 61 ) Ὑπεδρῆς . Reg . bm , ὑπεδρείας .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0291.5
( 65 ) Χωρίσαντες . Or . 2 , χωρήσαντες .
Lemmas: ( 65 ) χωρίζω . Or . 2 , χωρέω .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0292.1
A πράγμα τολμῶσιν ἐπιχεινδύστατον . Ἀπόστασιν ἐννοοῦσι καὶ ῥῆξιν τοῦ μεγάλου καὶ δασταϊάτου τῆς Ἐκκλησίας σώματος , οὐκ ὀλίγην καὶ τοῦ λαοῦ μοῖραν παρατεμύμενοι , ὅση τε τῶν κάτω , καὶ ὅση τῶν ἐπ’ ἀξίαις ( 68 ) . Τρῶτον δὲ τοῦτο ἦν ἐκ τριῶν τῶν ἰσχυροτάτων . Ὁ τε γὰρ ἄνθρω ἀξιόσιμος , ὡς οὐκ ὀλιγεί τις ἄλλος τῶν καθ’ ἡμᾶς φιλοσόφων , καὶ ἰκανὸς θάρσος παρασχέιν , εἴπερ ἐδούλετο , τῷ συστήματι ( 69 ) . Τὸν τε λυποῦντα δι’ ὑποψίας εἶχεν ἡ πόλις , ἐκ τῆς περὶ τὴν κατάστασιν παραχῆς , ὡς οὐκ ἔννομον , οὐδὲ κανονικῶς μᾶλλον , ἢ τυραννικῶς τὴν προστασίαν δεξάμενον . Καὶ παρήσαν τῶν δυτικῶν ἀρχιερέων τινές ( 70 ) , μεθελκόντες πρὸς ἑαυτοὺς τῆς Ἐκκλησίας ὅσον ὀρθόδοξον .
Lemmas: A πράγμα τολμάω επιχεινδυστατος . ἀπόστασις ἐννοέω καί ῥῆξις ὁ μέγας καί δασταιαατος ὁ ἐκκλησία σῶμα , οὐ ὀλίγος καί ὁ λαός μοῖρα παρατέμνω , ὅσος τε ὁ κάτω , καί ὅσος ὁ ἐπί ἄξιος ( 68 ) . τρωτός δέ οὗτος εἰμί ἐκ τρεῖς ὁ ἰσχυρός . ὁ τε γάρ ἄνθρω ἀξιόσιμος , ὡς οὐ ὀλιγεί τις ἄλλος ὁ κατά ἐγώ φιλόσοφος , καί ἰκανός θάρσος παρέχω , εἴπερ δουλόω , ὁ σύστημα ( 69 ) . ὁ τε λυπέω διά ὑποψία ἔχω ὁ πόλις , ἐκ ὁ περί ὁ κατάστασις παραχέω , ὡς οὐ ἔννομος , οὐδέ κανονικός μᾶλλον , ἢ τυραννικός ὁ προστασία δέχομαι . καί πάρειμι ὁ δυτικός ἀρχιερεύς τις ( 70 ) , μεθέλκω πρός ἑαυτοῦ ὁ ἐκκλησία ὅσος ὀρθόδοξος .
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0292.2
B ΚΘ . Τί οὖν ὁ γεννάδας ἐκεῖνος , καὶ τοῦ εἰρηνικοῦ μαθητής ; Οὔτε γὰρ ἀντιτελεῖν εἶχε πρὸς τοὺς ὑβριστάς , ἢ τοὺς σπουδαστάς , οὐδὲ πρὸς αὐτοῦ τὸ ἀγχεσθαι , ἢ διασπᾶν τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας , καὶ ἤδη πολειουμένης , καὶ σφαλερῶς διακειμένης , ὑπὸ τῆς τότε τῶν αἱρετικῶν δυναστείας . Καὶ ἤμα συμβούλιος ἡμῖν περὶ τούτου χρησάμενος καὶ παραινέταις γνησίοις , φυγὰς ἐνθένδε σὺν ἡμῖν πρὸς τὸν Πόντον μεταχωρεῖ , καὶ τοῖς ἐκεῖσε φροντιστηρίοις ἐπιστάτεῖ , αὐτὸς δὲ ( 71 ) καθιστᾷ τι μνήμης ἀξίον , καὶ τὴν ἑρμῶν ( 72 ) ἀπατέεται μετὰ Ἠλίου καὶ Ἰωάννου , τῶν πάνυ φιλοσόφων · τοῦτο λυστέλειν αὐτῷ μᾶλλον ἡγοῦμενος , ἢ τὸ διανοηθῆναι περὶ τῶν παρόντων τῆς ἑαυτοῦ ( 73 ) φιλοσοφίας ἀνάξιον , καὶ διαφθερεῖν ἐν ζάλῃ τὴν ἐν γαλήνῃ τῶν λογισμῶν κυβέρνησιν . Καὶ περ δὲ οὕτω φιλοσόφου καὶ θαυμασίας ὁσίας τῆς ἀναχωρήσεως , κρεῖττον καὶ θαυμασιωτέραν εὕρησομεν τὴν ἐπάνοδον . Ἔσχε γὰρ οὕτως ·
Lemmas: B ΚΘ . τις οὖν ὁ γεννάδας ἐκεῖνος , καί ὁ εἰρηνικός μαθητής ; οὔτε γάρ ἀνατέλλω ἔχω πρός ὁ ὑβριστής , ἢ ὁ σπουδαστής , οὐδέ πρός αὐτός ὁ ἄγχω , ἢ διασπάω ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία , καί ἤδη πολειουμενω , καί σφαλερός διάκειμαι , ὑπό ὁ τότε ὁ αἱρετικός δυναστεία . καί ἀμάω σύμβουλος ἐγώ περί οὗτος χράω καί παραινέτης γνήσιος , φυγάς ἐνθένδε σύν ἐγώ πρός ὁ Πόντος μεταχωρέω , καί ὁ ἐκεῖσε φροντιστήριον ἐπιστατέω , αὐτός δέ ( 71 ) καθιστάω τίς μνήμη ἄξιος , καί ὁ ἑρμάζω ( 72 ) ἀπατάω μετά Ἠλίας καί Ἰωάννης , ὁ πάνυ φιλόσοφος · οὗτος λυστελλω αὐτός μᾶλλον ἡγέομαι , ἢ ὁ διανοέομαι περί ὁ πάρειμι ὁ ἑαυτοῦ ( 73 ) φιλοσοφία ἀνάξιος , καί διαφθείρω ἐν ζάλη ὁ ἐν γαλήνη ὁ λογισμός κυβέρνησις . καί περ δέ οὗτος φιλόσοφος καί θαυμάσιος ὅσιος ὁ ἀναχώρησις , ἀγαθός καί θαυμάσιος εὑρίσκω ὁ ἐπάνοδος . ἔχω γάρ οὕτως ·
gregorius-nazianzenus.funebris-oratio-in-laudem-basilii-magni-caesareae-in-cappadocia pg036_0292.3
C Δ’ . Ἐν τούτοις δυντων ἡμῶν , ἐξαίφνης ἐρίσταται νέφος χαλάζης πλήρες καὶ τετριγὸς ὀλέθριον ( 74 ) , πᾶσαν ἐκτρίψαν Ἐκκλησίαν , καθ’ ἣν ἐρράγη , καὶ ὅσην ἐπέλαβε · βασιλέας ὁ φιλοχρυσότατος , καὶ μισοχριστότατος , καὶ δύο τὰ μέγιστα ταῦτα ( 75 ) νοσῶν ,
Lemmas: C δέ . ἐν οὗτος δύο ἐγώ , ἐξαπίνης ἐρίζω νέφος χάλαζα πλήρης καί τρίζω ὀλέθριος ( 74 ) , πᾶς ἐκτρίβω ἐκκλησία , κατά ὅς ῥήγνυμι , καί ὅσος ἐπιλαμβάνω · βασιλεύς ὁ φιλόχρυσος , καί μισόχριστος , καί δύο ὁ μέγας οὗτος ( 75 ) νοσέω ,