ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0055.1
( 85 ) Ὡς ἔχω . Codd . Reg . , Harl . , Pass . ὡς ἔχει . Paulo infra , pro αὐτὰ τοῦ πάθους , cod . Reg . παρ' αὐτὸ τὸ πάθος .
Lemmas: ( 85 ) ὡς ἔχω . Codd . Reg . , Harl . , Pass . ὡς ἔχω . Paulo infra , pro αὐτός ὁ πάθος , cod . Reg . παρά αὐτός ὁ πάθος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0055.2
( 86 ) Ἄπερ ἔλεγον . Cod . Pass . ὅπερ ἔλεγον . Paulo post , id . cod . pro & μὴ πρότερον habet δ μὴ πρότερον .
Lemmas: ( 86 ) Ἄπερ λέγω . Cod . Pass . ὅσπερ λέγω . Paulo post , id . cod . pro & μή πρότερος habet δ μή πρότερος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0055.3
( 87 ) Τῶν ἀσθενῶν ἀρρώστηματα . Cod . ἀριστεύματα , infirmorum præclara facinora . Cod . Reg . τὰ τῶν Ἀθηνῶν ἀριστεύματα . Cod . Pass . τῶν Ἀθη-νῶν ἀρρώστηματα .
Lemmas: ( 87 ) ὁ ἀσθενής ἀρρώστημα . Cod . ἀρίστευμα , infirmorum præclara facinora . Cod . Reg . ὁ ὁ Ἀθῆναι ἀρίστευμα . Cod . Pass . ὁ Ἀθηνή ἀρρώστημα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0055.4
( 89 ) Φιλὸς τῇ ὧρ καὶ ἀπόλεμος . Combef . , levis
Lemmas: ( 89 ) Φίλος ὁ Ὧρ καί ἀπόλεμος . Combef . , levis
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0055.5
Ἀλασφημούτων ἐξέφυες , ὡς διὰ τιμὴν ὑδρίζων τοὺς χούφους ἡμᾶς , καὶ προχειρὺς πρὸς τὰ τοιαῦτα . Ἐγὼ δὲ τὸ ἐμὸν , ὡς ἔχω ( 85 ) , δηλώσω , καὶ μοι μηδὲν ὀργισθῇς . Ἐρῶ γάρ , ἃ καὶ παρ' αὐτὰ τοῦ πάθους ἀπεσφελξάμην , οὐ τοσοῦτον ἢ τῇ θυμῷ ζέσας , ἢ τῷ γεγονότι καταπλαγεὶς , ὥστε κλαπῆναι τοὺς λογισμούς , καὶ ἀγνοεῖν ἃπερ ἔλεγον ( 86 ) . Οὔτε ὅπλα κτήσομαι , οὔτε τὰ τακτικὰ μαθήσομαι , ἃ μὴ πρότερον ἐμαθὸν , ἡνίκα καιρὸς εἶναι μᾶλλον ἐδόκει , πάντων ὁπλιζομένων καὶ μαινομένων ( οἶσθα τὰ τῶν ἀσθενῶν ἀρρώστηματα [ 87 ] ) , οὔτε τὸν Ἄρχιον Ἄνθιμον ( 88 ) ὑποστήσομαι , καίπερ ἄωρον ὄντα πολεμιστήν , φιλότε ὧν καὶ ἀπόλεμος ( 89 ) , καὶ πρὸς τὰ τραύματα ἐπιτειδέστερος . Ἄλλ' ἐκεῖνον μὲν αὐτὸς πολέμει , εἰ τοῦτό σοι φίλον ( καὶ γὰρ τοὺς ἀσθενεῖς πολλάκις αἰ χρεία ποιοῦσι πολεμιστάς ) , ἢ ζήτει τοὺς πολεμήσοντας , ὅἄν σου τῶν ἡμιόνων ( 90 ) λαμβάνηται , τὰ στενὰ τηρῶν , καὶ ὡσπερ ὁ Ἄμαλὴχ ἐκεῖνος , ἐργῶν τὸν Ἰσραήλ . Ἡμῖν δὲ ἀντὶ πάντων δῶναι τὴν ἡσυχίαν . Τί γὰρ δεῖ μάχεσθαι περὶ γαλαθηνῶν ( 91 ) καὶ ὀρνίθων , καὶ τοῦτο ἀλλοτρίων , ὡς δὴτα περὶ ψυχῶν καὶ κανόνων ; Τί δὲ τῶν λαμπρῶν Σασίμων ἀποστερεῖν τὴν μητρόπολιν , ἢ γυμνοῦν καὶ ἀνακαλύπτειν τὸ τῆς γνώμης ἀπόρρητον , συγχρύπτειν ( 92 ) δέον ; Ἄλλὰ σὺ μὲν ἀνδρίζου , καὶ κραταίου , καὶ πάντα ἄλκε πρὸς τὴν σεαυτοῦ ( 93 ) δόξαν , ὡσπερ οἱ ποταμοὶ τοὺς χειμάρρους , μὴτε φυλάν , μὴτε συνηθείαν τοῦ καλοῦ προτιμῶν , ἢ τῆς εὐσεβείας , μὴτε τοῦ ποῦδς τις εἶναι δόξεις ἐκ τοῦ ταῦτα ποιεῖν φροντίζων , ἀλλ' ἑνὸς ὧν τοῦ πνεύματος . Ἡμεῖς δὲ τοῦτο μόνον κερδανούμεν τῆς σῆς φιλίας , τὸ μὴ πιστεύειν φλοις , μὴτε τοῦ Θεοῦ ποιεῖσθαι τι προτιμότερον .
Lemmas: αλασφημουος ἐκφύω , ὡς διά τιμή υδριζω ὁ χουφος ἐγώ , καί προχειρέω πρός ὁ τοιοῦτος . ἐγώ δέ ὁ ἐμός , ὡς ἔχω ( 85 ) , δηλόω , καί ἐγώ μηδείς ὀργίζω . εἴρω γάρ , ὁ καί παρά αὐτός ὁ πάθος ἀπεσφελξάμην , οὖον τοσοῦτος ἢ ὁ θυμός ζέω , ἢ ὁ γίγνομαι καταπλάσσω , ὥστε κλέπτω ὁ λογισμός , καί ἀγνοέω ὅσπερ λέγω ( 86 ) . οὔτε ὅπλον κτάομαι , οὔτε ὁ τακτικός μανθάνω , ὁ μή πρότερος μανθάνω , ἡνίκα καιρός εἰμί μᾶλλον δοκέω , πᾶς ὁπλίζω καί μαίνομαι ( οἶδα ὁ ὁ ἀσθενής ἀρρώστημα [ 87 ] ) , οὔτε ὁ Ἄρχιον Ἄνθιμος ( 88 ) ὑφίστημι , καίπερ ἄωρος εἰμί πολεμιστής , φιλόω ὅς καί ἀπόλεμος ( 89 ) , καί πρός ὁ τραῦμα ἐπιτήδειος . ἄλλος ἐκεῖνος μέν αὐτός πολεμέω , εἰμί οὗτος σύ φίλος ( καί γάρ ὁ ἀσθενής πολλάκις ὁ χρεία ποιέω πολεμιστής ) , ἢ ζητέω ὁ πολεμέω , ὄα σύ ὁ ἡμίονος ( 90 ) λαμβάνω , ὁ στενός τηρέω , καί ὡς ὁ Ἄμαλὴχ ἐκεῖνος , ἔργον ὁ Ἰσραήλ . ἡμῖν δέ ἀντί πᾶς δίδωμι ὁ ἡσυχία . τις γάρ δεῖ μάχομαι περί γαλαθηνός ( 91 ) καί ὄρνις , καί οὗτος ἀλλότριος , ὡς δῆτα περί Ψυχή καί κανών ; τις δέ ὁ λαμπρός σιμός ἀποστερέω ὁ μητρόπολις , ἢ γυμνόω καί ἀνακαλύπτω ὁ ὁ γνώμη ἀπόρρητος , συγκρύπτω ( 92 ) δήω ; ἀλλά σύ μέν ἀνδρίζω , καί κραταιός , καί πᾶς ἄλκος πρός ὁ σεαυτοῦ ( 93 ) δόξα , ὡς ὁ ποταμός ὁ χειμάρρους , μήτε φυλάω , μήτε συνήθεια ὁ καλός προτιμάω , ἢ ὁ εὐσέβεια , μήτε ὁ ποῦς τις εἰμί δοκέω ἐκ ὁ οὗτος ποιέω φροντίζω , ἀλλά εἷς ὅς ὁ πνεῦμα . ἐγώ δέ οὗτος μόνος κερδαίνω ὁ σός φίλιος , ὁ μή πιστεύω φλέω , μήτε ὁ Θεός ποιέω τίς πρότιμος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0055.6
Οὐ γὰρ πώποτ' ἐμὰς βοῦς ἥλασαρ , οὐδὲ μὲν ἵππους .
Lemmas: οὖον γάρ πώποτε ἐμός βοῦς ἥλασαρ , οὐδέ μέν ἵππος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0056.1
Ἔγχαλεῖς ἡμῖν ἀργίαν καὶ βραδυμίαν , ὅτι μὴ τὰ σὰ ( 95 ) Σάσιμα κατελήφαμεν , μηδὲ ἐπισκοπικῶς κινούμεθα , μηδὲ , ὥσπερ κυσὶ βρώμα ρίψαν ἐν μέσῳ , κατ’ ἀλλήλων ὑμᾶς ὁπλίζομεν ( 96 ) . Ἐμοὶ δὲ μεγίστη πρᾶξις ἐστὶν ἡ ἀπραξία . Καὶ ἵνα εἴδῃς τί τῶν ἐμῶν καλῶν , τοσοῦτον τῇ ἀπραγμοσύνῃ φιλοτιμοῦμαι , ὥστε οἴεσθαι καὶ νόμον εἶναι πᾶσι τῆς περὶ τοῦτο ( 97 ) μεγαλοφροσύνης . Καὶ ὡς εἰ πάντες ἡμᾶς ἐμιοῦντο , οὐδ’ ἂν ἡν πράγματα ταῖς Ἐκκλησίαις , οὐδ’ ἂν ἡ πίστις παρεσύρετο ( 98 ) , τῶν ἰδίων ἐκάστῳ φιλονεικιῶν ὅπλον τυγχάνουσα .
Lemmas: ἐγκαλέω ἐγώ ἀργία καί βραδυεις , ὅτι μή ὁ σός ( 95 ) σιμός καταλαμβάνω , μηδέ ἐπισκοπικός κινέω , μηδέ , ὥσπερ κύων βρῶμα ῥίπτω ἐν μέσος , κατά ἀλλήλων σύ ὁπλίζω ( 96 ) . ἐμός δέ μέγας πρᾶξις εἰμί ὁ ἀπραξία . καί ἵνα οἶδα τίς ὁ ἐμέω καλός , τοσοῦτος ὁ ἀπραγμοσύνη φιλοτιμέομαι , ὥστε οἴομαι καί νόμος εἰμί πᾶς ὁ περί οὗτος ( 97 ) μεγαλοφροσύνη . καί ὡς εἰμί πᾶς ἐγώ μειόω , οὐδέ εἄν ἐάν πρᾶγμα ὁ ἐκκλησία , οὐδέ εἄν ὁ πίστις παρασύρω ( 98 ) , ὁ ἴδιος ἕκαστος φιλονικία ὅπλον τυγχάνω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0056.2
N° . Τῷ ΑΥΤῷ ( 99 ) .
Lemmas: N° . ὁ αὐτός ( 99 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0056.3
Ὡς θερμὸν ἐξάλλῃ καὶ πολυκῶν ἐν τοῖς γράμμασι ! Καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν , ἄρτι σε δόξης γενόμενον ( 1 ) , ἡμῖν ἐπιδεικνυσθαι βούλεσθαι , ἥντινα δόξαν εὐρίσχης ( 2 ) , ἵν’ οὕτως σκανθὼν μᾶλλον σκηνδὼν ποιήσῃς , ὥσπερ τῶν γράφειν οἱ τὰς ὥρας γράφοντες . Ἐμοὶ δὲ τὸ μὲν πάντα ἐκδιηγεῖσθαι τῶν ἐπισκόπων , καὶ τὰ τῆς ἐπιστολῆς , ἐφ’ ἧ σὺ δυσχεραίνεις , ὅθεν τε ἡρξάμεθα , καὶ ὅπου προέβημεν ( 3 ) , καὶ εἰς δ κατελήξαμεν , μακρότερον ἢ κατ’ ἐπιστολὴν εἶναι φαίνεται , καὶ οὐχ ἀπολογίας μᾶλλον ἔργον ἢ ἱστορίας ( 4 ) . Ὡς δὲ συντόμως δηλώσω , ἔφην ἡμῖν ὁ γενναιότατος Ἄνθιμος μετὰ τινων ἐπισκόπων , εἰτε ὡς τὸν πατέρα ἐπισκεδόμενος τὴν ἐμὴν ( καὶ τοῦτο γὰρ ἔδοξεν ) , εἰτε σπουδάσων ἄπερ ἐσπουδάζας . Πολλῇν δὲ καὶ περὶ πολλῶν ( 5 ) πείραν καθεῖν , τῶν παροικίων , τῶν Σασίμων λιμένων , τῆς ἡμετέρας χειροτονίας , χαρισάμενος , αἰτήσας , ἀπειλήσας , δικαιολογησάμενος , ζέσας , ἐγκω -
Lemmas: ὡς θερμός έξαλλος καί Πολύκων ἐν ὁ γράμμα ! καί θαυμαστός οὐδείς , ἄρτι σύ δόξα γίγνομαι ( 1 ) , ἐγώ ἐπιδείκνυμι βούλομαι , ὅστις δόξα ευριεχω ( 2 ) , ἵνα οὕτως σκανθὼν μᾶλλον σκηνδὼν ποιέω , ὥσπερ ὁ γράφω ὁ ὁ ὥρα γράφω . ἐμός δέ ὁ μέν πᾶς ἐκδιηγέομαι ὁ ἐπίσκοπος , καί ὁ ὁ ἐπιστολή , ἐπί ἧ σύ δυσχεραίνω , ὅθεν τε ἄρχω , καί ὅπου προβαίνω ( 3 ) , καί εἰς δ καταλήγω , μακρός ἢ κατά ἐπιστολή εἰμί φαίνω , καί οὐ ἀπολογία μᾶλλον ἔργον ἢ ἱστορία ( 4 ) . ὡς δέ σύντομος δηλόω , φημί ἐγώ ὁ γενναῖος Ἄνθιμος μετά τίνω ἐπίσκοπος , εἴτε ὡς ὁ πατήρ ἐπισκεδάννυμι ὁ ἐμός ( καί οὗτος γάρ δοκέω ) , εἴτε σπουδάζω Ἄπερ σπουδάζω . πολύς δέ καί περί πολύς ( 5 ) πείρω κάθω , ὁ παροικία , ὁ σιμός λιμήν , ὁ ἡμέτερος χειροτονία , χαρίζομαι , αἰτέω , ἀπειλέω , δικαιολογέομαι , ζέω , ἐγκω -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0057.1
( 7 ) Μεῖζονα οὔσαν . Cod . Harl . , μεῖζονα οὔσαν τῆς περιγραφῆς , vel τῆς περιγραφείσης , utpote latius statutis finibus procurrens .
Lemmas: ( 7 ) μείζων εἰμί . Cod . Harl . , μείζων εἰμί ὁ περιγραφή , vel ὁ περιγράφω , utpote latius statutis finibus procurrens .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0057.2
( 11 ) Περὶ τούτων βουλευσομένους . Cod . Pass . βουλομένους , ut in rebus assensum præbeatis .
Lemmas: ( 11 ) περι οὗτος βουλεύω . Cod . Pass . βούλομαι , ut in rebus assensum præbeatis .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0057.3
( 12 ) Εἰ παρ’ ἐμοῦ . Id . cod . εἰ δὲ παρ’ ἐμοῦ . Cod . Harl . εἰ δὲ παρ’ ἐμοῦ .
Lemmas: ( 12 ) εἰμί παρά ἐγώ . Id . cod . εἰμί δέ παρά ἐγώ . Cod . Harl . εἰμί δέ παρά ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.1
A στέν , ὅσα καὶ ταῖς πορφυρίαις ἐν τοῖς ὑφάσμασι . Τροπὰς δὲ παραδεξόμεθα μὲν , ὀλίγας δέ , καὶ ταύτας οὐκ ἀναίσχυντους . Ἀντίθετα , καὶ πάρεισα , καὶ ἰσόκυλα σοφιστὰς ἀπορρίψομεν ( 28 ) · εἰ δὲ που καὶ παραλάβοιμεν , ὡς καταπαίζοντες μᾶλλον τοῦτο ποιήσομεν , ἢ σπουδάζοντες . Πέρας τοῦ λόγου , ὅπερ τῶν χομητῶν τινος ἠκούσα περὶ τοῦ ἀετοῦ λέγοντος , ἡνίκα ἐκρίνοντο περὶ βασιλείας οἱ ὄρνιθες , καὶ ἄλλοι ἄλλως ( 29 ) ἤκον ἑαυτοὺς κοσμήσαντες , οἱ ἐκεῖνον κάλλιστον ἦν τὸ μὴ οἴεσθαι καλὸν εἶναι . Τοῦτο κἂν ταῖς ἐπιστολαῖς μάλιστα τηρητέον τὸ ἀκαλώπιστον , καὶ ὅτι ἐγγύστατον τοῦ κατὰ φύσιν . Τοσαῦτα οὖν περὶ ἐπιστολῶν , ὡς δι' ἐπιστολῆς παρήμειν ( 30 ) · καὶ ταῦτα ἴσως οὐ πρὸς ἡμῶν , οἷς τὰ μειζὼν σπουδάζεται · τὰλλα δὲ αὐτὸς τε φιλοπονήσεις ( 31 ) , εὐμαθὴς ὤν , καὶ οἱ B περὶ ταῦτα κομψῶ διδάξουσιν .
Lemmas: A Στεν , ὅσος καί ὁ πορφυρία ἐν ὁ ὕφασμα . τροπή δέ παραδέχομαι μέν , ὀλίγος δέ , καί οὗτος οὐ αναίσχυντος . ἀντίθετος , καί πείρω , καί ισοκυλον σοφιστής ἀπορρίπτω ( 28 ) · εἰμί δέ ποῦ καί παραλαμβάνω , ὡς καταπαίζω μᾶλλον οὗτος ποιέω , ἢ σπουδάζω . Πέρευς ὁ λόγος , ὅσπερ ὁ κοσμητής τις ἥκω περί ὁ ἀετός λέγω , ἡνίκα κρίνω περί βασίλεια ὁ ὄρνις , καί ἄλλος ἄλλως ( 29 ) ἥκω ἑαυτοῦ κοσμέω , ὁ ἐκεῖνος καλῶς εἰμί ὁ μή οἴομαι καλός εἰμί . οὗτος κἀν ὁ ἐπιστολή μάλιστα τηρητέον ὁ ἀκαλλώπιστος , καί ὅτι ἐγγύς ὁ κατά φύσις . τοσοῦτος οὖν περί ἐπιστολή , ὡς διά ἐπιστολή πάρειμι ( 30 ) · καί οὗτος ἴσως οὖον πρός ἐγώ , ὅς ὁ μείζων σπουδάζω · ὅς δέ αὐτός τε φιλοπονεω ( 31 ) , εὐμαθής εἰμί , καί ὁ B περί οὗτος κομψός διδάσκω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.2
NB . Τῷ ΑΥΤῷ ( 32 ) .
Lemmas: NB . ὁ αὐτός ( 32 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.3
C Ἐν μεσοπόρῳ τὰ ἄνθη παρὰ τοῦ λειμῶνος αἰτεῖς , καὶ γεγραμμένα ὀπλίσεις τὸν Νέστορα , ἐμέ τι νῦν ἀπαιτῶν δεξιὸν εἰς λόγους , ὃς πάλαι καὶ λόγου παντὸς καὶ βίου τὸ τερπνὸν καταλέλυκα ( 33 ) . Ὥμως δὲ ( οὐ γὰρ Εὐρύσθεόν τινα ( 34 ) τοῦτον ἄθλον ἐπιτάττεις ἡμῖν , οὐδὲ Ἥράκλειον , ἀλλὰ καὶ μᾶλα ἡδὺν τε καὶ ἡμερον ( 35 ) , τῶν ἐμῶν ἐπιστολῶν σοι συναγαγεῖν ὅσας οἷόν τε ) , σὺ τοίνυν τοῦτον ἱμάντα ( 36 ) ταῖς σαῖς ἐγκατάθου βίβλοις , οὐχ ἑρωτικὸν ( 37 ) , ἀλλὰ λογικόν , οὐδὲ ἐπδεικτικὸν μᾶλλον , ἢ χρήσιμον καὶ τῆς ἡμετέρας αὐλῆς ( 38 ) . Ἄλλου μὲν γὰρ ἄλλο τι γνώριμαν ( 39 ) , ἢ μικρὸν ἢ μειζόν · τῶν δὲ ἡμετέρων λόγων , τὸ παιδευτικὸν ( 40 ) ἐν τε γνώμαις καὶ δόγμασιν , ὅπη παρέχειτο ( 41 ) . Καὶ καθάπερ εὐγενεῖ τόκῳ ( 42 ) , τοῖς λόγοις ὁ πατὴρ αἰεὶ συνερμηνεύεται · οὐχ ἧττον ἢ τοῖς σωματικοῖς ὡς τὰ πολλὰ χαρακτήσιν οἱ φύσαντες . Τὸ μὲν οὖν ἡμέτερον τοιούτον . Σὺ
Lemmas: C ἐν μεσοπορέω ὁ ἄνθος παρά ὁ λειμών αἰτέω , καί γράφω όπλιση ὁ Νέστωρ , ἐγώ τίς νῦν ἀπαιτέω δεξιός εἰς λόγος , ὅς πάλαι καί λόγος πᾶς καί βίος ὁ τερπνός καταλύω ( 33 ) . ὠμός δέ ( οὖον γάρ Εὐρύσθεόν τις ( 34 ) οὗτος ἆθλος ἐπιτάσσω ἐγώ , οὐδέ Ἡράκλειος , ἀλλά καί μῆλον ἡδύς τε καί ἥμερος ( 35 ) , ὁ ἐμέω ἐπιστολή σύ συνάγω ὅσος οἷος τε ) , σύ τοίνυν οὗτος ἱμάς ( 36 ) ὁ σός ἐγκατατίθημι Βίβλος , οὐ ἐρωτικός ( 37 ) , ἀλλά λογικός , οὐδέ ἐπιδεικτικός μᾶλλον , ἢ χρήσιμος καί ὁ ἡμέτερος αὐλή ( 38 ) . ἄλλος μέν γάρ ἄλλος τίς γνώριμος ( 39 ) , ἢ μικρός ἢ μείζων · ὁ δέ ἡμέτερος λόγος , ὁ παιδευτικός ( 40 ) ἐν τε γνώμη καί δόγμα , ὅπῃ παρέχω ( 41 ) . καί καθάπερ εὐγενής τόκος ( 42 ) , ὁ λόγος ὁ πατήρ ἀεί συνερμηνεύω · οὐ κακός ἢ ὁ σωματικός ὡς ὁ πολύς χαρακτός ὁ φύς . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος τοιοῦτος . σύ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.4
Τῇ νῦν τοῦτον ἱμάντα , τεῷ δ' ἠγάτθεο κόλπῳ .
Lemmas: ὁ νῦν οὗτος ἱμάς , τις δέ ἄγαμαι κόλπος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.5
( 28 ) Ἀπορρίψομεν . Ita Par . Alter cod . ἀπορρέζομεν . In edit . ἀπορρίψομεθα , quod mallet Morel . , quia præcedit παραδεξόμεθα .
Lemmas: ( 28 ) ἀπορρίπτω . Ita Par . Alter cod . ἀπορρέζω . In edit . ἀπορρίπτω , quod mallet Morel . , quia præcedit παραδέχομαι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.6
( 29 ) Ἄλλοι ἄλλως . Tres codd . ἄλλος ἄλλως .
Lemmas: ( 29 ) ἄλλος ἄλλως . Tres codd . ἄλλος ἄλλως .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.7
( 30 ) Παρήμειν . Par . et alter cod . παρ' ἡμῶν .
Lemmas: ( 30 ) πάρειμι . Par . et alter cod . παρά ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.8
( 31 ) Φιλοπονήσεις . Ita tres codd . In edit . φιλοπονήσης .
Lemmas: ( 31 ) φιλοπονεω . Ita tres codd . In edit . φιλοπονέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.9
( 33 ) Τὸ τερπνὸν καταλέλυκα . Ita codd . quinque et Pass . In edit . τὸ φιλήτιμον .
Lemmas: ( 33 ) ὁ τερπνός καταλύω . Ita codd . quinque et Pass . In edit . ὁ φιλήτιμον .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.10
( 35 ) Ἥδὺν τε καὶ ἡμερον . Ita Pass . Edit . ἡμερον καὶ ἡμέτερον , suave et familiare .
Lemmas: ( 35 ) Ἡδύς τε καί ἥμερος . Ita Pass . Edit . ἥμερος καί ἡμέτερος , suave et familiare .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.11
( 36 ) Σὺ τοίνυν τοῦτον ἱμάντα . Parodia est insignis ,
Lemmas: ( 36 ) σύ τοίνυν οὗτος ἱμάς . Parodia est insignis ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.12
( 37 ) Οὐχ ἑρωτικόν . Cod . Pass . et alter οὐχ ἑρωτικὸν τινα .
Lemmas: ( 37 ) οὐχ ἐρωτικός . Cod . Pass . et alter οὐ ἐρωτικός τις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0059.13
( 42 ) Καθάπερ εὐγενεῖ τόκῳ . Alia series verba - rum in uno ex codd . Montac . , et forte clarior : Καὶ τοῖς λόγοις ὁ πατὴρ ἀεὶ συνερμηνεύεται , οὐχ ἧττον ἢ καθάπερ εὐγενεῖ τέκνῳ τοῖς σωματικοῖς , ὡς τὰ πολλὰ , χαρακτήσιν οἱ φύσαντες .
Lemmas: ( 42 ) καθά εὐγενής τόκος . Alia series verba - rum in uno ex codd . Montac . , et forte clarior : καί ὁ λόγος ὁ πατήρ ἀεί συνερμηνεύω , οὐ κακός ἢ καθάπερ εὐγενής τέκνον ὁ σωματικός , ὡς ὁ πολύς , χαρακτός ὁ φύς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.1
δὲ ἡμῖν ἀντιδοῖης , αὐτὸ τε τὸ γράφειν , καὶ τὴν ἐξ
Lemmas: δέ ἐγώ ἀντιδίδωμι , αὐτός τε ὁ γράφω , καί ὁ ἐκ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.2
ᾧν γράφομεν ὠφελείαν . Τούτου γὰρ ἀμεῖκω μισθὸν
Lemmas: εἰμί γράφω ὠφέλεια . οὗτος γάρ ἀμεῖκω μισθός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.3
οὔτε αἰτεῖν , οὔτε ἀπαιτεῖν ἔχομεν , ἢ τοῖς αὐτοῖσι
Lemmas: οὔτε αἰτέω , οὔτε ἀπαιτέω ἔχω , ἢ ὁ αὐτός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.4
λυσιτελέστερον , ἢ τῇ παρέχοντι τρεπωδέστερον .
Lemmas: λυσιτελής , ἢ ὁ παρέχω τρεπωδέστερον .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.5
Ἄει προτιμῶνς ἐμαντοῦ τὸν μέγαν Βασίλειον ,
Lemmas: ἀάω προτιμάω μαντός ὁ μέγας Βασίλειος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.6
εἰ κάκεινω τοῦναντιον ἐδίδει ( 44 ) , καὶ νῦν προτιμῶ ,
Lemmas: εἰμί ἐκεῖνος τουναντίον δίδωμι ( 44 ) , καί νῦν προτιμάω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.7
οὐχ ἧττον διὰ τὴν ἀλήθειαν , ἢ τὴν φιλίαν . Διὰ τοῦτο
Lemmas: οὐ κακός διά ὁ ἀλήθεια , ἢ ὁ φίλιος . Ζεύς οὗτος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.8
προθεῖς ( 45 ) τὰς ἐκείνου ἐπιστολὰς , τὰς ἐμὰς ὑποτίθημι .
Lemmas: προτίθημι ( 45 ) ὁ ἐκεῖνος ἐπιστολή , ὁ ἐμός ὑποτίθημι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.9
Καὶ γὰρ ἐπιθυμῶ πανταχοῦ συνεξεύχθαι
Lemmas: καί γάρ ἐπιθυμέω πανταχοῦ συνεξεύχθαι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.10
ἡμᾶς ἀλλήλοις , καὶ ἄμα τύπον παρέχων τοῖς ἄλλοις
Lemmas: ἐγώ ἀλλήλων , καί ἄμη τύπος παρέχω ὁ ἄλλος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.11
τοῦ μετρίου καὶ τῆς ὑφeseōs .
Lemmas: ὁ μέτριος καί ὁ ὑφeseōs .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.12
Τὸ Λακωνίζειν οὐ τοῦτό ἐστιν , ὅπερ οἶει , ὀλίγας
Lemmas: ὁ λακωνίζω οὖον οὗτος εἰμί , ὅσπερ οἴομαι , ὀλίγος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.13
συλλαβὰς γράφειν , ἀλλὰ περὶ πλείστων ὀλίγας .
Lemmas: συλλαβή γράφω , ἀλλά περί πλεῖστος ὀλίγος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.14
Οὕτως ἐγὼ καὶ βραχυλογώτατον Ὅμηρον λέγω ,
Lemmas: οὕτως ἐγώ καί βραχυλόγος Ὅμηρος λέγω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.15
καὶ πολὺν τὸν Ἀντίμαχον ( 47 ) . Πῶς ; τοῖς πράγμασι
Lemmas: καί πολύς ὁ Ἀντίμαχος ( 47 ) . Πῶς ; ὁ πρᾶγμα
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.16
κρίνων τὸ μήκος , ἀλλ’ οὐ τοῖς γράμμασι .
Lemmas: κρίνω ὁ μήκος , ἀλλά οὖον ὁ γράμμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.17
Φεύγεις διώκοντας Ἰσως νόμοις ἐρωτικοῖς , ἵνα
Lemmas: φεύγω διώκω ἴσως νόμος ἐρωτικός , ἵνα
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.18
σεαυτὸν ποιῆς τιμιώτερον . Ἦκ’ οὖν , καὶ νῦν τὴν
Lemmas: σαυτοῦ ποιός τίμιος . ἥκω οὖν , καί νῦν ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.19
τοῦ μακροῦ χρόνου ζημίαν ἀναπληρώσων ἡμῖν .
Lemmas: ὁ μακρός χρόνος ζημία ἀναπληρόω ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.20
Καὶ εἰ τί σε τῶν αὐτῶι κατέχοι ( 49 ) , πάλιν ἀφήσεις
Lemmas: καί εἰμί τίς σύ ὁ αὐτός κατέχω ( 49 ) , πάλιν ἀφίημι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.21
ἡμᾶς , ὡς ἂν σεμνότερος ἦς , πάλιν ποθοῦμενος .
Lemmas: ἐγώ , ὡς εἄν σεμνός εἰμί , πάλιν ποθέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.23
NG . ΘΕΚΛΗ ( 50 ) .
Lemmas: NG . Θέκλη ( 50 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.24
Τὴν μικρὰν ( 51 ) σοῦ προσθήκην τοῦ γράμματος ,
Lemmas: ὁ μικρός ( 51 ) σύ προσθήκη ὁ γράμμα ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.25
ὡς μεγάλην ἐπιστολὴν , ἐδεξάμην . Ἐμοῦ γὰρ ὑμεῖς ,
Lemmas: ὡς μέγας ἐπιστολή , δέχομαι . ἐμέω γάρ σύ ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.26
καὶ ὑμῶν ἐγώ , τοῦ πνεύματος οὕτως ἡμᾶς ἀρμό -
Lemmas: καί σύ ἐγώ , ὁ πνεῦμα οὕτως ἐγώ αρμός -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.27
σαντος ( 52 ) . Τοῦτο εἰδότες , εὐχεσθε ( 53 ) ὑπὲρ
Lemmas: Σάντος ( 52 ) . οὗτος οἶδα , εὔχομαι ( 53 ) ὑπέρ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.28
ἡμῶν , καὶ περὶ πάντων θαρρεῖτε , ὡς οὐδένας ( 54 )
Lemmas: ἐγώ , καί περί πᾶς θαρσέω , ὡς οὐδείς ( 54 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.29
edi . ἀρμόζοντος .
Lemmas: edi . αρμόζων .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.30
In ed . εἰδότες , καὶ εὐχεσθε .
Lemmas: In ed . οἶδα , καί εὔχομαι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.31
( 44 ) Εἰ κάκεινω τοῦναντιον ἐδίδει . Ita Pass .
Lemmas: ( 44 ) εἰμί ἐκεῖνος τουναντίον δίδωμι . Ita Pass .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.32
θεῖς .
Lemmas: θέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0060.33
( 47 ) Καὶ πολὺν τὸν Ἀντίμαχον . Antimachum
Lemmas: ( 47 ) καί πολύς ὁ Ἀντίμαχος . Antimachum
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.1
A γνησιωτέρους ἡμῶν εὑρίσκοντες , οὐδὲ μᾶλλον τὰ ὑμέτερα κοινωνομένους ( 55 ) · εἰ καὶ μήπω , μὴτε συνθέτα πολλή , μὴτε πείρα τοῦτο ἐδίδαξε . Περὶ δὲ τῶν λυπηρῶν , τί χρή γράφειν , ἢ ὅτι βούλομαι τῆς ἀκρας φιλοσοφίας καιρὸν τοῦτον νομίσαντας ( 56 ) , ἐγκαρτερεῖν τοῖς πάθεσι , καὶ οὕτως ἀγωνιζεσθαι πρὸς τοὺς λυποῦντας , ἐπεὶδὴ γε ἄλλως οὔτε δυνατόν , οὔτε δέον ; calamitatibus fortem animum præstare , atque ita
Lemmas: A γνήσιος ἐγώ εὑρίσκω , οὐδέ μᾶλλον ὁ ὑμέτερος κοινωνέω ( 55 ) · εἰμί καί μήπω , μήτε συνθέτης πολύς , μήτε πείρω οὗτος διδάσκω . περι δέ ὁ λυπηρός , τίς χρή γράφω , ἢ ὅτι βούλομαι ὁ ἄκρος φιλοσοφία καιρός οὗτος νομίζω ( 56 ) , ἐγκαρτερέω ὁ πάθος , καί οὕτως ἀγωνίζομαι πρός ὁ λυπέω , ἐπειδή γε ἄλλως οὔτε δυνατός , οὔτε δήω ; calamitatibus fortem animum præstare , atque ita
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.2
NZ . Τῌ ΑΥΤῌ ( 57 )
Lemmas: NZ . πῃ ἀϋτή ( 57 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.3
Τὸ παριππεύσαν ἔτος , κρουμὸς γέγονε ( 58 ) τῇ πατρίδι βαρύς , καὶ τὰς βλεφαρίδας τῶν ἀμπέλων ( 59 ) τὰς ἤδη πρὸς ὀδίνας λυομένας ἀνέκοψεν · αἱ δὲ ἀπομεινάσαι στεῖραι , ἀχύμηραι καὶ ἀδρόγους τὰς φιάλας ἡμῶν ἐξεῖργάσαντο ( 60 ) · τί δὴ ποτ' οὖν σοι τὴν τῶν φυτῶν ἀκαρπίαν ἐκτραγωδῆσαι προηξήθην ; ἵνα γένῃ ἡμῖν , κατὰ τὸν Σολομῶνα , καὶ αὐτὴ ἀμπέλος κυπρίζουσα , καὶ καταδαρπὸς κληματίς · οὐ βότρυν ἐξανθίσασα , ἀλλὰ τῶν βοτρύων ἐκθλίψασα τοῖς διψῶσι τὴν δρόσον . Τίνες δὲ εἰσὶν οἱ διψῶντες ; Οἱ τὸν περίβολον ( 61 ) τῆς συνόδου ( 62 ) τεῖχίζοντες . Τούτους δρεῖνὲ μεθυσματι ποτίειν οὐκ ἔχω ἐγώ , ἐπὶ τὴν πολυστάφυλόν σου χειρὸς ἔργα δεξιάν · ἵν' ἡμῖν ἐκ ποταμίας τοῖς σοὺς χελύσεως ἐπιρρεύσαι κρονοῦν . Τοῦτο γὰρ τάχως ποιήσασα , πολλῶν μὲν στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις ( 63 ) , εὐφράνεις δὲ πρῶτον ὡς ἐνὶ μάλιστα καὶ τὸν Ἀττικιστὴν ἐπαίτην ( 64 ) ἐμέ .
Lemmas: ὁ παριππεύω ἔτος , Κρούμος γίγνομαι ( 58 ) ὁ πατρίς βαρύς , καί ὁ βλεφαρίς ὁ ἄμπελος ( 59 ) ὁ ἤδη πρός ὠδίνω λύω ἀνακόπτω · ὁ δέ ἀπομένω στεῖρα , ἀχύμηραι καί ἀδρόγους ὁ φιάλη ἐγώ ἐξεργάζομαι ( 60 ) · τίς δή πρός οὖν σύ ὁ ὁ φυτός ἀκαρπία ἐκτραγῳδέω προάγω ; ἵνα γίγνομαι ἐγώ , κατά ὁ Σολομών , καί αὐτός ἄμπελος κυπρίζω , καί κατατρέπω κληματίς · οὖον Βότρυς ἐξανθίζω , ἀλλά ὁ Βότρυς ἐκθλίβω ὁ διψάω ὁ δρόσος . τίνω δέ εἰμί ὁ διψάω ; ὁ ὁ περίβολος ( 61 ) ὁ σύνοδος ( 62 ) τειχίζω . οὗτος δέρω μέθυσμα ποτίζω οὐ ἔχω ἐγώ , ἐπί ὁ πολυστάφυλος σύ χείρ ἔργον δεξιός · ἵνα ἐγώ ἐκ ποτάμιος ὁ σός χελύσεως ἐπιρρέω κρονοος . οὗτος γάρ Τάχως ποιέω , πολύς μέν στόμα ξηρός θεραπεύω ( 63 ) , εὐφραίνω δέ πρῶτος ὡς ἐν μάλιστα καί ὁ Ἀττικιστής ἐπαίτης ( 64 ) ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.4
( 55 ) Ὑμέτερα κοινωνομένους . Ita Par . Edit . ἡμέτερα χινοῦμένους .
Lemmas: ( 55 ) ὑμέτερος κοινωνέω . Ita Par . Edit . ἡμέτερος χινουμενος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.5
( 56 ) Καιρὸν τοῦτον νομίσαντας . Ita Par . Edit . νομίσαντες .
Lemmas: ( 56 ) Καιρός οὗτος νομίζω . Ita Par . Edit . νομίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.6
( 59 ) Τῶν ἀμπέλων . Harl . et Med . τῆς ἀμπέλου . Ibi - dem λυομένας deest in Harl . Med . habet πρὸς ὀδύνα .
Lemmas: ( 59 ) ὁ ἄμπελος . Harl . et Med . ὁ ἄμπελος . Ibi - dem λύω deest in Harl . Med . habet πρός ὀδύνη .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0061.7
( 60 ) Ἐξεῖργάσαντο . Coisl . duo et Reg . duo ἐξήργασαντο . Paulo post , idem ἐκτραγωδῶ ; ἵνα ἡμῖν . Sic Harl .
Lemmas: ( 60 ) ἐξεργάζομαι . Coisl . duo et Reg . duo ἐξεργάζομαι . Paulo post , idem ἐκτραγῳδῶ ; ἵνα ἐγώ . Sic Harl .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0062.1
NH . ΒΑΣΙΛΕΙῼ ( 65 ) .
Lemmas: NH . Βασίλειος ( 65 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0062.2
Ἐγὼ σὲ καὶ βίου καθηγητήν , καὶ δογμάτων δι - A δάσκαλον , καὶ πᾶν ὃ τι ἂν ( 66 ) εἴποι τις τῶν καλῶν , ἠθέμην τε ἀπ᾽ ἀρχῆς , καὶ νῦν τίθεμαι : καὶ εἰ τις ἄλλος ἐπαινέτης τῶν σῶν , ἢ μετ᾽ ἐμοῦ πάντως , ἢ μετ᾽ ἐμέ . Τοσοῦτον ἑττημαὶ σου τῆς εὐλαβείας , καὶ οὕτω καθαρώς εἰμὶ σός ! Καὶ θαυμαστὸν οὐδέν . Οὐ γὰρ πλείων ἡ συνουσία , πλείων ( 67 ) καὶ ἡ πείρα · οὐ δὲ ἡ πείρα βαθυλεστέρα , καὶ ἡ μαρτυρία τελειοτέρα . Καὶ εἰ τι ἄλλο μοι τοῦ ζῆν ὠφελος , ἡ σὴ φιλία καὶ συνουσία . Ἔχω μὲν οὖτω ( 68 ) περὶ τούτων , καὶ ἔχοιμι . Ἄ δὲ νῦν γράφω , γράφω μὲν οὐχ ἕκων , γράφω δὲ ὅμως . Καὶ μοι μηδὲν ἀχθεσθῆς · ἢ λᾶν αὐτὸς ἀχθεσθήσομαι , εἰ μὴ κατ᾽ εὐνοίαν ταῦτα λέγειν . τε καὶ γράφειν πρὸς σὲ πιστεύοιμι .
Lemmas: ἐγώ σύ καί βίος καθηγητής , καί δόγμα Ζεύς - A δάσκαλος , καί πᾶς ὅς τίς εἄν ( 66 ) εἶπον τις ὁ καλός , τίθημι τε ἀπό ἀρχή , καί νῦν τίθημι : καί εἰμί τις ἄλλος ἐπαινέτης ὁ σός , ἢ μετά ἐγώ πάντως , ἢ μετά ἐγώ . τοσοῦτος ἑττημαὶ σύ ὁ εὐλάβεια , καί οὗτος καθαρός εἰμί σός ! καί θαυμαστός οὐδείς . οὖον γάρ πλείων ὁ συνουσία , πλείων ( 67 ) καί ὁ πείρω · οὖον δέ ὁ πείρω βαθυλεστέρα , καί ὁ μαρτυρία τέλειος . καί εἰμί τίς ἄλλος ἐγώ ὁ ζῶ ὠφελής , ὁ σός φίλιος καί συνουσία . ἔχω μέν οὗτος ( 68 ) περί οὗτος , καί ἔχω . ὅς δέ νῦν γράφω , γράφω μέν οὐ ἑκών , γράφω δέ ὅμως . καί ἐγώ μηδείς ἄχθομαι · ἢ λᾶν αὐτός ἄχθομαι , εἰμί μή κατά εὔνοια οὗτος λέγω . τε καί γράφω πρός σύ πιστεύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0062.3
Πολλοὶ κατεγνώκασιν ἡμῶν , ὡς περὶ τὴν πίστιν B οὐκ ἰσχυρῶν , ὅσοι κοινοποιοῦσι τὰ ἡμέτερα καλῶς ποιούντες . Καὶ οἱ μὲν ἀσέβειαν ἐγκαλοῦσι φανερῶς , οἱ δὲ δειλίαν · καὶ ἀσέβειαν μὲν , οἱ μηδὲ ὑγιεῖς λέγειν ( 69 ) πιστεύοντες · δειλίαν δὲ , οἱ τὴν ὑποστολὴν αἰτιωμένους ( 70 ) . Καὶ τὰ μὲν τῶν ἄλλων τί χρή καὶ λέγειν ; Ὁ δ᾽ οὖν νεωστὶ συνέβη , τοῦτό σοι διηγήσομαι .
Lemmas: πολλός καταγιγνώσκω ἐγώ , ὡς περί ὁ πίστις B οὐ ἰσχυρός , ὅσος κοινοποιέω ὁ ἡμέτερος καλῶς ποιέω . καί ὁ μέν ἀσέβεια ἐγκαλέω φανερῶς , ὁ δέ δειλία · καί ἀσέβεια μέν , ὁ μηδέ ὑγιής λέγω ( 69 ) πιστεύω · δειλία δέ , ὁ ὁ ὑποστολή αἰτιάομαι ( 70 ) . καί ὁ μέν ὁ ἄλλος τίς χρή καί λέγω ; ὁ δέ οὖν νεωστί συμβαίνω , οὗτος σύ διηγέομαι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0062.4
Συμπόσιον ἦν , καὶ τοῦ συμποσίου μετεῖχον οὐχ ὀλίγοι τῶν ἐπιφανῶν καὶ ἡμῖν φίλων , ἐν δὲ τούτοις καὶ ἀνὴρ τις τῶν εὐλαβείας ὄνομα καὶ σχῆμα περιχειμένων . Οὐπω πότος ἦν , καὶ λόγος ἦν περὶ ἡμῶν , ὅπερ ἐν τοῖς συμποσίοις φιλεῖ συμβαίνειν , ἀντ᾽ ἄλλου τινὸς ἐπεισοδίου προτιθεμένων · πάντων δὲ τὰ σὰ θαυμάζοντων , καὶ προστιθέντων ἡμᾶς ( 71 ) C ὡς τὰ ἴσα φιλοσοφοῦντας , καὶ τὴν φιλίαν λεγόντων καὶ τὰς Ἀθήνας , καὶ τὴν ἐν ἅπασι σύμπτωσιν καὶ ὁμόνοιαν , δεινὸν τὸ πρᾶγμα ποιεῖται ὁ δόξεν φιλόσοφος ( 72 ) . Καὶ τί τοῦτο , φησίν , ὦ οὗτοι ; μᾶλα τι νεανικὸν ἐκδοθῆναι · ὡς λᾶν ὑμεῖς ψευδεῖς τε καὶ κόλακες ( 73 ) ! Τὰ μὲν ἄλλα ἐπαινείσθωσαν οἱ ἄνδρες , εἰ δοκεῖ · οὐδ᾽ αὐτὸς ἀντιλέγω . Τὸ μέγιστον δὲ οὐ δίδωμι , τὴν ὀρθοδοξίαν μάτην ( 74 ) μὲν ἐπαινέσθαι Βασιλείου , μάτην δὲ Γρηγορίου , ὃ μὲν προδιδούς
Lemmas: συμπόσιον εἰμί , καί ὁ συμπόσιον μετέχω οὐ ὀλίγος ὁ ἐπιφανής καί ἐγώ Φίλων , ἐν δέ οὗτος καί ἀνήρ τις ὁ εὐλάβεια ὄνομα καί σχῆμα περιχέω . οὔπω πότος εἰμί , καί λόγος εἰμί περί ἐγώ , ὅσπερ ἐν ὁ συμπόσιον φιλέω συμβαίνω , ἀντί ἄλλος τις ἐπεισόδιος προτίθημι · πᾶς δέ ὁ σός θαυμάζω , καί προστίθημι ἐγώ ( 71 ) C ὡς ὁ ἴσος φιλοσοφέω , καί ὁ φίλιος λέγω καί ὁ Ἀθῆναι , καί ὁ ἐν ἅπας σύμπτωσις καί ὁμόνοια , δεινός ὁ πρᾶγμα ποιέω ὁ δοκέω φιλόσοφος ( 72 ) . καί τίς οὗτος , φημί , εἰμί οὗτος ; μῆλον τίς νεανικός ἐκδίδωμι · ὡς λᾶν σύ ψευδής τε καί κόλαξ ( 73 ) ! ὁ μέν ἄλλος ἐπαινέω ὁ ἀνήρ , εἰμί δοκέω · οὐδέ αὐτός ἀντιλέγω . ὁ μέγας δέ οὖον δίδωμι , ὁ ὀρθοδοξία μάτην ( 74 ) μέν ἐπαινέω Βασίλειος , μάτην δέ Γρηγόριος , ὅς μέν προδίδωμι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0063.1
A τὴν πίστιν οἷς διαλέγεται , ὁ δὲ συμπροδιδούς οἷς ἀνέχεται .
Lemmas: A ὁ πίστις ὅς διαλέγω , ὁ δέ συμπροδίδωμι ὅς ἀνέχω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0063.2
Πόθεν τοῦτο , ἔφη , ὦ μάταιε σύ , καὶ νέε Δαβὶν καὶ Ἀδειρῶν τὴν ἀπόνοιαν ; πόθεν ἡμῖν ἥκεις δογματιστής ; Πῶς σεαυτὸν ποιεῖς τῶν πάντων κριτήν ; Ἐκ τῆς κατ' Εὐψυχίου τοῦ μάρτυρος ( 75 ) , ἔφη , συνόδου νῦν ἥκω ( καὶ γὰρ εἶχεν οὕτως ) , κάκεισε ἤκουσα τοῦ μεγάλου Βασιλείου θεολογοῦντος τὰ μὲν Πατρὸς καὶ Υἱοῦ ἀριστα τε καὶ τελειώτατα , καὶ οὐκ οἶν ἄν τις ἄλλος ῥάδιως εἴποι , τὸ Πνεῦμα δὲ παρασύροντος ( καὶ προσετίθει τινὰ εἰκασίαν , ὡσπερ τῶν ποταμῶν οἱ τὰς μὲν πέτρας παρατρέχοντες , τὴν δὲ ψάμμον κοιλαιοῦντες ) . Ἡ τί δὴ ποτε , ὦ θαυμάσιε , σύ μέν , ἔφη πρὸς ἐμὲ βλέπων , ἤδη φανερῶς τὸ Πνεῦμα θεο - B λογες ( καὶ τις ἀπεμηνάμενος τῶν ἐμῶν , ὡς ἐν συνόδῳ ( 76 ) πολυανθρώπῳ θεολογήσαντος , εἴτα ἐπειπόντος τῷ Πνεύματι τοῦτο δὴ τὸ περιδύτον , τὸ , Μέχρι τίνος ὑπὸ τῷ μοδίῳ τὸν λύχνον κρύψωμεν ) ; ὁ δὲ ὑποφαίνει μὲν ἀμυδρῶς , καὶ οἷον σκιαγραφεῖ τὸν λόγον , οὐ παρήφσιάζεται δὲ τὴν ἀλήθειαν , πολυτικώτερον ἢ εὐσεβέστερον τὴν ἀκοὴν ἐπιχειρῶν , καὶ τῇ δυνάμει τοῦ λόγου τὴν διπλὴν περιχάλυπτον ( 77 ) ; aurem obruens , 'dicendique facultate versutiam te -
Lemmas: πόθεν οὗτος , φημί , εἰμί μάταιος σῦς , καί νέος Δαίς καί αδειροος ὁ ἀπόνοια ; πόθεν ἐγώ ἥκω δογματιστής ; Πῶς σαυτοῦ ποιέω ὁ πᾶς κριτής ; ἐκ ὁ κατά Ευψυχίου ὁ μάρτυς ( 75 ) , φημί , σύνοδος νῦν ἥκω ( καί γάρ ἔχω οὕτως ) , κἀκεῖσε ἀκούω ὁ μέγας Βασίλειος θεολογέω ὁ μέν πατήρ καί υἱός ἀγαθός τε καί τέλειος , καί οὐ οἶς ἄν τις ἄλλος ῥᾳδίως εἶπον , ὁ πνεῦμα δέ παρασύρω ( καί προστίθημι τις εἰκασία , ὡς ὁ ποταμός ὁ ὁ μέν πέτρα παρατρέχω , ὁ δέ ψάμμος κοιλαιοῦντες ) . ὁ τίς δή ποτός , εἰμί θαυμάσιος , σῦς μέν , φημί πρός ἐγώ βλέπω , ἤδη φανερῶς ὁ πνεῦμα τίθημι - B λογή ( καί τις ἀπομιμνῄσκω ὁ ἐμέω , ὡς ἐν σύνοδος ( 76 ) πολυάνθρωπος θεολογέω , εἴτα̅ ἐπιλέγω ὁ πνεῦμα οὗτος δή ὁ περιδύω , ὁ , μέχρι τίς ὑπό ὁ μόδιος ὁ λύχνος κρύπτω ) ; ὁ δέ ὑποφαίνω μέν ἀμυδρός , καί οἷος σκιαγραφέω ὁ λόγος , οὖον παρηφσιαζομαι δέ ὁ ἀλήθεια , πολιτικός ἢ εὐσεβής ὁ ἀκοή ἐπιχειρέω , καί ὁ δύναμις ὁ λόγος ὁ διπλός περικαλύπτω ( 77 ) ; aurem obruens , 'dicendique facultate versutiam te -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0063.3
C Ὅτι ἐγὼ μέν , ἔφη , ἐν παραδύστῳ κείμενος , καὶ τοῖς πολλοῖς ἄγνωστος , καὶ μηδὲ ἂ λέγωμι , μηδὲ ὅτι λέγωμι ( 78 ) σχεδὸν γινωσκόμενος , ἀκινδύνως φιλοσοφῶ . Τοῦ δὲ πλείων ὁ λόγος ( 79 ) , ὡς περιφανεστέρο καὶ παρ' ἑαυτοῦ , καὶ παρὰ τῆς Ἐκκλησίας . Καὶ δημῳα πᾶν τὸ λεγόμενον , πολὺς τε περὶ αὐτὸν ὁ πόλεμος , ζητούντων λαβεῖν τῶν αἱρετικῶν γυμνὴς τῆς φωνῆς καὶ αὐτοῦ Βασιλείου , ἵν' ὁ μὲν ἐξωσθῇ τῆς Ἐκκλησίας , ὁ μόνος σχεδὸν ὑπολειπόμενος τῆς ἀληθείας σπινθὴρ καὶ ἡ ζωτικὴ δύναμις , τῶν κύκλῳ πάντων κατειλημμένων · ρίζωσθὲ δὲ τὸ κακὸν ἐν τῇ πόλει , καὶ ὡσπερ ἀπὸ τινὸς ὀρμητηρίου τῆς Ἐκκλησίας ταύτης , πᾶσαν καταδράμῃ τὴν οἰκουμένην . Βέλτιον οὖν οἰκονομηθῆναι τὴν ἀλήθειαν , μικρὸν ἐλάνθαναι ἡμῶν , ὡσπερ νέφει τινί , τῷ καιρῷ , ἢ καταλυθῆναι τῇ φανερῷ τῷ κηρύγματι . Ἡμῖν μέν γὰρ οὐδὲν βλάβος καὶ ἀπ' ἄλλων λέξεων τοῦτο συναγουσῶν , θεὸν τὸ Πνεῦμα γινώσκειν ( οὐ γὰρ ἐν ἔχω μᾶλλον , ἢ διανοία κεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν ) · τῇ
Lemmas: C ὅτι2 ἐγώ μέν , φημί , ἐν παραδύστῳ κεῖμαι , καί ὁ πολύς ἄγνωστος , καί μηδέ ὅς λέγω , μηδέ ὅτι λέγω ( 78 ) σχεδόν γιγνώσκω , ἀκίνδυνος φιλοσοφέω . ὁ δέ πλείων ὁ λόγος ( 79 ) , ὡς περιφανής καί παρά ἑαυτοῦ , καί παρά ὁ ἐκκλησία . καί δημῳα πᾶς ὁ λέγω , πολύς τε περί αὐτός ὁ πόλεμος , ζητέω λαμβάνω ὁ αἱρετικός γυμνής ὁ φωνή καί αὐτός Βασίλειος , ἵνα ὁ μέν ἐξωθέω ὁ ἐκκλησία , ὁ μόνος σχεδόν ὑπολείπω ὁ ἀλήθεια σπινθήρ καί ὁ ζωτικός δύναμις , ὁ κύκλος πᾶς καταλαμβάνω · ῥιζόω δέ ὁ κακός ἐν ὁ πόλις , καί ὡς ἀπό τις ορμητήριο ὁ ἐκκλησία οὗτος , πᾶς κατατρέχω ὁ οἰκέω . ἀγαθός οὖν οἰκονομέω ὁ ἀλήθεια , μικρός ἐλαύνω ἐγώ , ὡς νέφος τις , ὁ καιρός , ἢ καταλύω ὁ φανερός ὁ κήρυγμα . ἡμῖν μέν γάρ οὐδείς βλάβη καί ἀπό ἄλλος λέξις οὗτος συνάγω , θεός ὁ πνεῦμα γιγνώσκω ( οὖον γάρ ἐν ἔχω μᾶλλον , ἢ διάνοια κεῖμαι ὁ ἀλήθεια ) · ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0063.4
78 Μηδὲ ὅτι λέγωμι . Combef . μηδὲ ὅτις λέγωμα , quis vocer propemodum .
Lemmas: 78 μηδέ ὅτι λέγω . Combef . μηδέ ὅστις λέγωμα , quis vocer propemodum .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.1
Ἐκκλησίᾳ δὲ μεγάλην ζημίαν ( 80 ) τῷ δι' ἑνὸς ἀνδρὸς διωχθῆναι τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: ἐκκλησία δέ μέγας ζημία ( 80 ) ὁ διά εἷς ἀνήρ διώκω ὁ ἀλήθεια .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.2
Οὐχ ἐδέξαντο τὴν οἰκονομίαν ὡς ἔωλον καὶ παίζουσαν ( 81 ) αὐτοὺς οἱ παρόντες · ἀλλὰ καὶ κατεδύων ἡμῶν , ὡς τὴν δαίλαν μᾶλλον , ἢ τὸν λόγον οἰκονομοῦντων . Πολὺ γὰρ εἶναι βέλτιον , τὸ ἡμέτερον φυλάττειν διὰ τῆς ἀληθείας , ἢ τοῦτό γε ἀχρειοῦν , καὶ μὴ προσλαμβάνειν τὸ ἀλλότριον , διὰ τῆς δήθεν οἰκονομίας . Τὰ μὲν οὖν καθ' ἕκαστον , ὧν τε εἶπον , ὧν τε ἤκουσα , καὶ ὡς ἠγανάκτησα πρὸς τοὺς ἀντιτείνοντας πέρα τοῦ μετρίου σχεδὸν ( 82 ) καὶ τῆς ἐμαυτοῦ συνήθειας , μακρὸν ἂν εἴη νῦν ( 83 ) ἐκδιγεῖσθαι , καὶ ἴσως οὐκ ἀναγκαῖον . Τέλος δὲ τοῦ λόγου , τοὺς μὲν οὕτως ἀπεπεμψάμην . Σὺ δὲ δίδαξον ἡμᾶς , ὦ θεία καὶ ἱερὰ κεφαλή , μέχρι τίνος προιτέον ἡμῖν τῆς τοῦ Πνεύματος θεολογίας , καὶ τίας χρηστέον φωνᾶς , καὶ μέχρι τίνος οἰκονομητέον , ἐν' ἔχωμεν ταῦτα πρὸς τοὺς ἀντιλέγοντας . Ἐγὼ γὰρ εἰ δεοίμην νῦν ( 84 ) τοῦτο μανθάνειν , ὁ πάντων μάλιστα σὲ τε καὶ τὰ σὰ γινώσκων , καὶ πολλάκις περὶ τούτων πληροφορίαν καὶ δεδιωχὸς καὶ δεξάμενος , πάντων ἂν εἴην ( 85 ) ἀμαθέστατός τε καὶ ἀλλιώτατος .
Lemmas: οὐχ δέχομαι ὁ οἰκονομία ὡς ἕωλος καί παίζω ( 81 ) αὐτός ὁ πάρειμι · ἀλλά καί καταδύω ἐγώ , ὡς ὁ δαιλαω μᾶλλον , ἢ ὁ λόγος οἰκονομέω . Πολύς γάρ εἰμί ἀγαθός , ὁ ἡμέτερος φυλάσσω διά ὁ ἀλήθεια , ἢ οὗτος γε ἀχρειόω , καί μή προσλαμβάνω ὁ ἀλλότριος , διά ὁ δήθεν οἰκονομία . ὁ μέν οὖν κατά ἕκαστος , ὅς τε εἶπον , ὅς τε ἀκούω , καί ὡς ἀγανακτέω πρός ὁ ἀντιτείνω πέρα ὁ μέτριος σχεδόν ( 82 ) καί ὁ ἐμαυτοῦ συνήθεια , μακρός εἄν εἰμί νῦν ( 83 ) εκδιγειεπομαι , καί ἴσως οὐ ἀναγκαῖος . Τέλος δέ ὁ λόγος , ὁ μέν οὕτως ἀποπέμπω . σύ δέ διδάσκω ἐγώ , εἰμί θεῖος καί ἱερόv κεφαλή , μέχρι τίς προΐημι ἐγώ ὁ ὁ πνεῦμα θεολογία , καί Τίας χρηστέον φωνή , καί μέχρι τίς οἰκονομητέον , ἐν ἔχω οὗτος πρός ὁ ἀντιλέγω . ἐγώ γάρ εἰμί δήω νῦν ( 84 ) οὗτος μανθάνω , ὁ πᾶς μάλιστα σύ τε καί ὁ σός γιγνώσκω , καί πολλάκις περί οὗτος πληροφορία καί διώκω καί δέχομαι , πᾶς εἄν εἰμί ( 85 ) ἀμαθής τε καί ἄλλιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.3
NO . ΤΩ ΑΓΤΩ ( 86 ) .
Lemmas: NO . ὁ ΓΑ ( 86 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.4
Τοῦτο ἦν , ὅπερ ἄλλος μὲν ἂν τις ( 87 ) ὑπέιδοτο τῶν συνευτωτέρων · ἐγὼ δὲ οὐχ ἔδεισα πρὸς σὲ γράφω , ὁ λᾶν ἀρχαῖος καὶ μάταιος . Ἐλύπησέ σε τὰ ( 88 ) γράμματα , ὡς δὲ ἐγὼ φημι , οὐδ' ὀρθῶς , οὐδὲ δικαίως , ἀλλὰ καὶ λίαν περιττῶς . Καὶ τὴν λύπην οὐχ ὡμολόγησας μὲν , οὐδ' ἔκρυψας ( 89 ) δὲ , εἰ καὶ σοφῶς τοῦτο ἐποίησας , ὥσπερ τινὶ προσωπεῖῳ , τῇ αἰδὶ τὴν λύπης καλύπτων πρόσωπον . Ἐγὼ δὲ , εἰ μὲν δολερῶς καὶ κακοήθως τοῦτο ἐποίησα , οὐχ ὑπὸ τῆς σῆς λύπης μᾶλλον ἢ τῆς ἀληθείας βλαβήσομαι · εἰ ἀπλῶς καὶ μετὰ τῆς συνήθους εὐνοίας , τὰς ἐμὰς ἁμαρτίας , οὐ τὴν σὴν διάθεσιν αἰτιῶσμαι . Πλὴν γε ὅτι . διορθώσαι ταῦτα μᾶλλον εἶχε καλῶς , ἢ πρὸς τοὺς συμβουλευτάς δυσχεραίνειν . Τὸ μὲν οὖν καὶ αὐτὸς δξε , καὶ ἄλλοις συμβουλεύειν τὰ αὐτὰ ( 90 ) ἰκανὸς ὧν · ἐμὲ δὲ προθύμως ἔχεις ( 91 ) , ἐὰν διδῷ ὁ Θεός , καὶ
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὅσπερ ἄλλος μέν εἄν τις ( 87 ) ὑποδίδωμι ὁ συνευτωτέρων · ἐγώ δέ οὐ δείδω πρός σύ γράφω , ὁ λᾶν ἀρχαῖος καί μάταιος . λυπέω σύ ὁ ( 88 ) γράμμα , ὡς δέ ἐγώ φημί , οὐδέ ὀρθῶς , οὐδέ δικαίως , ἀλλά καί λίαν περισσός . καί ὁ λύπη οὐ ὁμολογέω μέν , οὐδέ κρύπτω ( 89 ) δέ , εἰμί καί σοφός οὗτος ποιέω , ὥσπερ τις προσωπεῖον , ὁ ἀνδρό-παις ὁ λύπη καλύπτω πρόσωπον . ἐγώ δέ , εἰμί μέν δολερός καί κακοήθης οὗτος ποιέω , οὐ ὑπό ὁ σός λύπη μᾶλλον ἢ ὁ ἀλήθεια βλάπτω · εἰμί ἀπλόος καί μετά ὁ συνήθης εὔνοια , ὁ ἐμός ἁμαρτία , οὖον ὁ σός διάθεσις αἰτιάομαι . πλήν γε ὅτι . διορθόω οὗτος μᾶλλον ἔχω καλῶς , ἢ πρός ὁ συμβουλευτής δυσχεραίνω . ὁ μέν οὖν καί αὐτός δξε , καί ἄλλος συμβουλεύω ὁ αὐτός ( 90 ) ἰκανός ὅς · ἐγώ δέ προθύμως ἔχω ( 91 ) , ἐάν δίδωμι ὁ Θεός , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.5
( 82 ) Πέρα τοῦ μετρίου σχεδόν . Ita cod . 2022 . In edit . μέτρου , et σχεδὸν deest .
Lemmas: ( 82 ) πέρα ὁ μέτριος σχεδόν . Ita cod . 2022 . In edit . μέτρον , et σχεδόν deest .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.6
( 85 ) Πάντων ἂν εἴην . Pass . πάντως ἂν εἴην .
Lemmas: ( 85 ) Πάντων εἄν εἰμί . Pass . πάντως εἄν εἰμί .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0064.7
( 87 ) Ἄλλος μὲν ἂν τις . Combef . ἄλλος μὲν τις , et pro ὑπέιδοτο , vellent nonnulli ὑπέιδο , quod alius
Lemmas: ( 87 ) ἄλλος μέν εἄν τις . Combef . ἄλλος μέν τις , et pro ὑποδίδωμι , vellent nonnulli ὑποδίδωμι , quod alius
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0065.1
παρεσόμενον , καὶ συναγωνιούμενον , καὶ τὰ δυνατὰ συνεισάγοντα . Τίς γὰρ ἂν ἀναδύσεσθαι ( 92 ) ; τίς δὲ οὐ θαρρήσει ὑπὸ σοῦ , καὶ μετὰ σοῦ , περὶ τῆς ἀληθείας λέγων καὶ ( 95 ) ἀγωνιζόμενος ;
Lemmas: πάρειμι , καί συναγωνίζομαι , καί ὁ δυνατός συνεισάγω . Τῖς γάρ εἄν ἀναδύνω ( 92 ) ; τίς δέ οὖον θαρσέω ὑπό σύ , καί μετά σύ , περί ὁ ἀλήθεια λέγω καί ( 95 ) ἀγωνίζομαι ;
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0065.2
Σ . Τῷ ΑΥΤῼ ( 94 ) .
Lemmas: Σ . ὁ αὐτός ( 94 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0065.3
Τοῦ πληρωθῆναι σοι ἐπίταγμα , τὸ μεν τί ἐστιν ἐφ' ἡμῖν · τὸ δὲ γε , καὶ οἶμαι τὸ πλέον , ἐπὶ τῇ σῇ εὐλαβείᾳ . Ἐφ' ἡμῖν μὲν , ὅτι τῆς ὁρμῆς καὶ τῆς προθυμίας ( 95 ) · οὔτε γὰρ ἄλλοτε ποτε τὴν σὴν συντυχίαν ἐφύγομεν , ἀλλ' ἀεὶ ( 96 ) ταύτην διώκομεν , καὶ νῦν ταύτην πλέον ποθοῦμεν . Ἐπὶ δὲ τῇ σῇ ὁσιότητι , τὸ διορθωθῆναι ( 97 ) τὰ ἡμέτερα . Προσεδερούμεν γὰρ τῇ κυρίᾳ , τῇ μητρί , πολὺν ἤδη καιροῦση χρόνον ἐξ ἀρρώστιας . Καὶ εἰ μὴ μέλλοιμεν ἀμφιβάλλως αὐτὴν καταλείπειν , οὐ ζημιωθησόμεθα , εἰ ἴσθι ( 98 ) , τὴν παρουσίαν . Μόνον ταῖς εὐχαῖς , σὲ μὲν πρὸς τὴν ὑγείαν , ἡμῖν δὲ πρὸς τὴν ὁδὸν ἐπικοιμήρησον .
Lemmas: ὁ πληρόω σύ ἐπίταγμα , ὁ μέν τίς εἰμί ἐπί ἐγώ · ὁ δέ γε , καί οἴομαι ὁ πλέω , ἐπί ὁ σός εὐλάβεια . ἐπί ἐγώ μέν , ὅτι ὁ ὁρμή καί ὁ προθυμία ( 95 ) · οὔτε γάρ ἄλλοτε ποτός ὁ σός συντυχία φεύγω , ἀλλά ἀεί ( 96 ) οὗτος διώκω , καί νῦν οὗτος πλέω ποθέω . ἐπί δέ ὁ σός ὁσιότης , ὁ διορθόω ( 97 ) ὁ ἡμέτερος . προσεδερουμην γάρ ὁ κύριος , ὁ μήτηρ , πολύς ἤδη καιρόω χρόνος ἐκ αρρώστια . καί εἰμί μή μέλλω ἀμφιβάλλως αὐτός καταλείπω , οὖον ζημιόω , εἰμί εἰμί ( 98 ) , ὁ παρουσία . Μόνος ὁ εὐχή , σύ μέν πρός ὁ ὑγεία , ἐγώ δέ πρός ὁ ὁδός ἐπικοιμήρησον .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0065.4
ΣΑ . ΑΕΡΙΩ ΚΑΙ ΑΛΥΠΙΩ ( 99 ) .
Lemmas: σός . Ἀέριος ΚΑΙ ἀλύπιον ( 99 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0065.5
Ὅσπερ ἀπαρχὰς ἀλῶνός τε καὶ ληνοῦ , καὶ τέκνων , τοὺς ἀληθῶς φιλοτέκνους ἀνατιθέναι Θεῷ δικαῖόν τε καὶ ὅσιον , ὅτι παρ' αὐτοῦ καὶ ἡμεῖς αὐτοῦ , καὶ τὰ ἡμέτερα · οὕτω καὶ νέας ( 1 ) κληρονομίας , ἵνα τὸ μέρος δοθὲν προθύμως , παράσχη τῷ πλείονι τὴν ἀσφάλειαν . Μὴ τοίνυν ἀναμείνατε μετὰ πάντας ἡμῖν γενέσθαι χρηστοί , ἀλλὰ πρὸ πάντων Θεῷ , δι' ὃν καὶ πᾶσι · καὶ τοὺς ἔξω βίζαντες νόμους , τοῖς ἡμετέροις δουλεύσατε , τοῦτο παρ' ὑμῶν αὐτῶν καρποφοροῦντες , τὴν προθυμίαν . Τὰ μὲν γὰρ καταλειφθέντα ( 2 ) παρ' ἄλλων , τὸ δὲ πρόθυμον παρ' ὑμῶν ἔσομεν , οἷς δυνατὸς ὁ Θεὸς ἀντιδοῦναι πολυπλάσια , ὧν νῦν ἐπιδώσετε , οὐ μόνον ἐν τῷ προσκαιρῷ τούτῳ βίῳ καὶ ρέοντι , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ αἰωνίῳ καὶ μένοντι · πρὸς ὃν μόνον ὁρᾶν ἀσφαλές , καὶ εἰς ὃν πάσας τείνειν ἡμῶν τὰς ἐλπίδας . Ὅς οὖν τοιούτον ταξομένου ( 3 ) τοῦ Θεοῦ περὶ ὑμᾶς , οἷοι περ ἂν αὐτοὶ γένῃσθε τοῖς πτωχοῖς , μὴ μικροψύχος ( 4 ) , μηδὲ μικρολόγως , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: ὅσπερ ἀπαρχή ἄλων τε καί ληνός , καί τέκνον , ὁ ἀληθής φιλότεκνος ἀνατίθημι Θεός Δίκαιος τε καί ὅσιος , ὅτι παρά αὐτός καί ἐγώ αὐτός , καί ὁ ἡμέτερος · οὗτος καί νέος ( 1 ) κληρονομία , ἵνα ὁ μέρος δίδωμι προθύμως , παρέχω ὁ πλείων ὁ ἀσφάλεια . μή τοίνυν ἀναμένω μετά πᾶς ἐγώ γίγνομαι χρηστός , ἀλλά πρό πᾶς Θεός , διά ὅς καί πᾶς · καί ὁ ἔξω βίζαντες νόμος , ὁ ἡμέτερος δουλεύω , οὗτος παρά σύ αὐτός καρποφορέω , ὁ προθυμία . ὁ μέν γάρ καταλείπω ( 2 ) παρά ἄλλος , ὁ δέ πρόθυμος παρά σύ ἕννυμι , ὅς δυνατός ὁ θεός ἀντιδίδωμι πολυπλάσιος , ὅς νῦν επιδίδω , οὖον μόνος ἐν ὁ πρόσκαιρος οὗτος βίος καί ῥέω , ἀλλά καί ἐν ὁ αἰώνιος καί Μένων · πρός ὅς μόνος ὁράω ἀσφαλής , καί εἰς ὅς πᾶς τείνω ἐγώ ὁ ἐλπίς . ὅς οὖν τοιοῦτος τάσσω ( 3 ) ὁ Θεός περί σύ , οἷος περ εἄν αὐτός γίγνομαι ὁ πτωχός , μή μικρόψυχος ( 4 ) , μηδέ μικρολόγος , ἀλλά καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0066.1
( 15 ) 'Υπόδειγμα γενομένους . Cod . Reg . et Com - bef . υπόδειγμα γενόμενοι .
Lemmas: ( 15 ) Υπόδειγμα γίγνομαι . Cod . Reg . et Com - bef . υπόδειγμα γίγνομαι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0067.1
Ἄλγεῖς ; ἐγὼ δὲ τρυφῶ δηλονότι . Δακρύεις ; ἐγὼ δὲ , ὡς ὁρᾷς , πανηγυρίζω , καὶ τοῖς παροῦσι καλλωπίζομαι . Ἡ σὲ μὲν υἱὸς λυπεῖ δι’ ἀρετὴν ἀρπαζόμενος , καὶ τιμώμενος , καὶ δεινὸν εἰ μὴ παρέσται σοι καὶ γηροκομήσει ( 21 ) , καὶ τὰ εἰκόνα θεραπεύσει κατὰ τὸ σύνθεος ; ἐγὼ δὲ ( 22 ) οὐκ ἀνιᾷ πατὴρ τὴν τελευταίαν ἐκδημίαν ( 23 ) ἀφ’ ἡμῶν ἐκδημήσας , ἐξ ἧς οὐκέτι πρὸς ἡμᾶς ἀναλύσει , οὔδὲ παρ’ ἡμῶν ὀφθήσεται . Εἰτα ἡμεῖς μὲν , οὐδὲν ἐγκαλοῦμεν , οὔδὲ τὴν ὀφειλομένην ἀπαιτοῦμεν παραμυθίαν , εἰδότες ὅτι τὰ ἴδια κακὰ καὶρὸν οὐ δίδωσι τοῖς ἀλλοτρίοις σχολάζειν · οὐδὲ γὰρ οὕτως τις ἐστι φιλικὸς καὶ φιλόσοφος , ὥστε ὑπὲρ τῶν παθῶν εἶναι , καὶ παρακαλεῖν ἄλλον , αὐτὸς δεόμενος παρακλήσεως . Σὺ δὲ τῇ πληγῇ πληγὴν ἐπιβάλλεις , αἰτιῶμενος ἡμᾶς , ὡς πυθάνομαι , καὶ νομίζων ἀμελεῖσθαι τὸν σὸν υἱὸν , ἡμέτερον δὲ ἀδελφὸν , ἢ καὶ προδεδόσθαι παρ’ ἡμῶν , ὁ βαρύτερον · ἀλλὰ μὴ τῆς ζημίας ἡμᾶς ἐπαιτιᾶσθαι ( 24 ) , ἣν ἐζημιωνται πάντες μὲν καὶ φίλοι καὶ συγγενεῖς , ἐγὼ δὲ πάντων μᾶλλον , ὁ καὶ τὰς ( 25 ) ἐλπίδας τῆς ζωῆς ἐν ἐκείνῳ θέμενος ( 26 ) , καὶ μόνον μὲν ἔρεισμα , μόνον δὲ σύμβουλον ἀγαθόν , μόνον δὲ κοινωνὸν εὐσεβείας ὑπολαμβάνων . Καίτοι τίσι τοῦτο εἴκάζεις ; Εἰ μὲν τοῖς
Lemmas: ἀλγέω ; ἐγώ δέ τρυφάω δηλονότι . δάκρυ ; ἐγώ δέ , ὡς ὁράω , πανηγυρίζω , καί ὁ πάρειμι καλλωπίζομαι . ὁ σύ μέν υἱός λυπέω διά ἀρετή ἁρπάζω , καί τιμάω , καί δεινός εἰμί μή πάρειμι σύ καί γηροκομώ ( 21 ) , καί ὁ εἰκών θεραπεύω κατά ὁ σύνθεος ; ἐγώ δέ ( 22 ) οὐ ἀνιάω πατήρ ὁ τελευταῖος ἐκδημία ( 23 ) ἀπό ἐγώ ἐκδημέω , ἐκ ὅς οὐκέτι πρός ἐγώ ἀνάλυσις , οὐδέ παρά ἐγώ ὁράω . εἶτα ἐγώ μέν , οὐδείς ἐγκαλέω , οὐδέ ὁ ὀφείλω ἀπαιτέω παραμυθία , οἶδα ὅτι ὁ ἴδιος κακός καιρός οὖον δίδωμι ὁ ἀλλότριος σχολάζω · οὐδέ γάρ οὕτως τις εἰμί φιλικός καί φιλόσοφος , ὥστε ὑπέρ ὁ πάθος εἰμί , καί παρακαλέω ἄλλος , αὐτός δήω παράκλησις . σύ δέ ὁ πλήσσω πληγή ἐπιβάλλω , αἰτιάομαι ἐγώ , ὡς πυνθάνομαι , καί νομίζω ἀμελέω ὁ σός υἱός , ἡμέτερος δέ ἀδελφός , ἢ καί προδίδωμι παρά ἐγώ , ὁ βαρύς · ἀλλά μή ὁ ζημία ἐγώ ἐπαιτιάομαι ( 24 ) , ὅς ζημιόω πᾶς μέν καί φίλος καί συγγενής , ἐγώ δέ πᾶς μᾶλλον , ὁ καί ὁ ( 25 ) ἐλπίς ὁ ζωή ἐν ἐκεῖνος τίθημι ( 26 ) , καί μόνος μέν ἔρεισμα , μόνος δέ σύμβουλος ἀγαθός , μόνος δέ κοινωνός εὐσέβεια ὑπολαμβάνω . καίτοι τίσις οὗτος εἰκάζω ; εἰμί μέν ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0068.1
πρώτοις , ἐνθυμηθῆτι ( 27 ) ὅτι καὶ διέδην μέχρις ἁ ὑμῶν ἐξεπίτηδες , τῇ φήμῃ τετραγμένος , καὶ κοινυνήσαι γνώμης ὑμῖν πρόθυμος ἐγενόμην , ἵνιχα καιρὸς ἦν ἐτι περὶ τούτων βουλεύεσθαι · καὶ πάνυ μᾶλλον ἢ ταύτῃ ( 28 ) ἡμῖν ἐχοινωνήσατε , εἰτε ὑπὸ τῆς αὐτῆς ἀπορίας , εἴτ' οὐχ οὕδ' ὅ τι βουληθέντες . Εἰ δὲ τοῖς τελευταίοις , μάλιστα μὲν οὐχ ἐφὰ τὸ πάθος πάλιν ὑμῖν ἐντυχέιν , καὶ ἢ τῷ πατρὶ χρεωστουμένῃ τιμῇ καὶ ὁσίᾳ , ἧς οὐδὲν ἐδυνάμην ποιήσασθαι προτιμότερον , καὶ ταῦτα ὑπογούω τοῦ πάθους ὄντος , ἵνιχα οὐχ ἀσεβὲς μόνον ( 29 ) , ἀλλ' οὐδὲ ὅλως ( 30 ) εὐπρεπὲς . ἔξω τοῦ καιροῦ φιλοσοφεῖν , καὶ ὑπὲρ τὸ ἀνθρώπινον · ἔπειτα καὶ προκατειληφθαι ὑπὸ τῶν πραγμάτων ἐνομίζαμεν , πέρας δὲ ἤδη ( 31 ) τῶν κατ' αὐτὸν ἐχόντων , ὁποῖον ἐδόκει τῇ ἄγοντι τὰ ἡμέτερα . Ταῦτα μὲν ( 32 ) δὴ τοιαῦτα . Νῦν δὲ καὶ τὴν λύπην ἀνὲς ἡμῖν πάντων οὖσαν ἀλογωτάτην , ὡς ἐμαυτὸν πειθώ · καὶ εἰ τί σοι πλέον δοκεῖ , παράσχεσον , ἵνα μὴ καὶ ἡμᾶς ἐν τῷ μέλει καὶ σκανδόν λυπῆς , καὶ πράγμα πάσης σφόδρα τῆς σῆς εὐγενείας ἀνάξιον , ἀντ' ἄλλων ἡμᾶς αἰτιώμενος , τοὺς οὐδὲν ἀδικοῦντας , ἀλλ' εἰ δεῖ τ' ἀληθὲς εἰπεῖν , τὰ Ἰσα τυραννηθὲντας ὑπὸ τῶν κοινῶν φίλων , καὶ οὐς μόνους εὐεργέτας ἐνόμιζες .
Lemmas: πρῶτος , ἐνθυμέομαι ( 27 ) ὅτι καί διέδην μέχρι ὅς σύ ἐξεπίτηδες , ὁ φήμη τρώγω , καί κοινυνεος γνώμη σύ πρόθυμος γίγνομαι , ἵνιχα καιρός εἰμί ἔτι περί οὗτος βουλεύω · καί πάνυ μᾶλλον ἢ οὗτος ( 28 ) ἐγώ κοινωνέω , εἴτε ὑπό ὁ αὐτός ἀπορία , ἔτι οὐ οὐδέ ὅς τίς βούλομαι . εἰμί δέ ὁ τελευταῖος , μάλιστα μέν οὐ ΕΦΑ ὁ πάθος πάλιν σύ ἐντυγχάνω , καί ἢ ὁ πατήρ χρεωστέω τιμή καί ὅσιος , ὅς οὐδείς δύναμαι ποιέω πρότιμος , καί οὗτος ὑπογούω ὁ πάθος εἰμί , ἵνιχα οὐ ἀσεβής μόνος ( 29 ) , ἀλλά οὐδέ ὅλως ( 30 ) εὐπρεπής . ἔξω ὁ καιρός φιλοσοφέω , καί ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος · ἔπειτα καί προκαταλαμβάνω ὑπό ὁ πρᾶγμα νομίζω , πέρας δέ ἤδη ( 31 ) ὁ κατά αὐτός ἔχω , ὁποῖος δοκέω ὁ ἄγω ὁ ἡμέτερος . οὗτος μέν ( 32 ) δή τοιοῦτος . νῦν δέ καί ὁ λύπη ἰδμάν ἐγώ πᾶς εἰμί ἄλογος , ὡς ἐμαυτοῦ πειθώ · καί εἰμί τίς σύ πλέω δοκέω , παρέχω , ἵνα μή καί ἐγώ ἐν ὁ μέλος καί σκανδόν λυπέω , καί πράγμα πᾶς σφόδρα ὁ σός εὐγένεια ἀνάξιος , ἀντί ἄλλος ἐγώ αἰτιάομαι , ὁ οὐδείς ἀδικέω , ἀλλά εἰμί δεῖ τε ἀληθής εἶπον , ὁ Ἴσος τυραννέω ὑπό ὁ κοινός Φίλων , καί οὖς μόνος εὐεργέτης νομίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0068.2
# 53 ΕΥΣΕΒΙΩ ΕΠΙΣΚΩΠΩ ΣΑΜΟΣΑΤΕΩΝ
Lemmas: # 53 Εὐσέβιος ΠΕ ΑΣ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0068.3
" Ὅτε παρῆλθε σου ἡ θεοσέβεια διὰ τῆς πατρίδος ἡμῶν , οὔτε δωματίου ( 35 ) προκύψαι οὐδὲ τε ἡμην , ἐν ἐσχάτῃ ἀρρώστῳ διάγων . Ἐλύπει δὲ με οὐ τοσούτων ἢ νόσος τὸν περὶ τῶν ἐσχάτων φόβον ἐπάγουσα ( 36 ) , ἀλλ' ὅτι τῆς ἱερᾶς σου καὶ ἀγαθῆς συντυχίας ἀπεστερούμην . Τοσαύτην ἔχω περὶ τὸ ἰδεῖν σου τὸ τίμιον πρόσωπον ἐπιθυμίαν , ὅσην εἴκως ἦν ( 37 ) τὸν χρήζοντα μὲν θεραπείας τῶν ψυχικῶν τραυμάτων , ταύτην δὲ παρὰ τῆς σῆς τελειώσεως ἔχειν ἐλπίζοντα . Ἄλλ' εἰ καὶ τῶν ἁμαρτιῶν τῶν ἐμῶν γέ -
Lemmas: " ὅτε παρέρχομαι σύ ὁ θεοσέβεια διά ὁ πατρίς ἐγώ , οὔτε δωμάτιον ( 35 ) προκύπτω οὐδέ τε ἀείδω , ἐν ἔσχατος ἄρρωστος Διάγων . λυπέω δέ ἐγώ οὖον τοσοῦτος ἢ νόσος ὁ περί ὁ ἔσχατος φόβος ἐπάγω ( 36 ) , ἀλλά ὅτι ὁ ἱερός σύ καί ἀγαθός συντυχία ἀποστερέω . τοσοῦτος ἔχω περί ὁ ὁράω σύ ὁ τίμιος πρόσωπον ἐπιθυμία , ὅσος ἵημι εἰμί ( 37 ) ὁ χρήζω μέν θεραπεία ὁ ψυχικός τραῦμα , οὗτος δέ παρά ὁ σός τελείωσις ἔχω ἐλπίζω . ἄλλος εἰμί καί ὁ ἁμαρτία ὁ ἐμέω γε -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.1
γουν ἔργον τὸ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον διαμαρτεῖν
Lemmas: γοῦν ἔργον ὁ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος διαμαρτάνω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.2
με τῆς σῆς συντυχίας , τὸν δὲ τῆς σῆς ἀγαθότητος ,
Lemmas: ἐγώ ὁ σός συντυχία , ὁ δέ ὁ σός ἀγαθότης ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.3
ἔστι δυνατὸν γενέσθαι μοι τῶν τῶν λυπηρῶν ἐπανόρθωσιν .
Lemmas: εἰμί δυνατός γίγνομαι ἐγώ ὁ ὁ λυπηρός ἐπανόρθωσις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.4
Εἰ γὰρ καταξιώσεις κάμοῦ μνήμην ποιεῖν
Lemmas: εἰμί γάρ καταξίωσις κάμνω μνήμη ποιέω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.5
σοι ἐν ταῖς εὐπροσδέκτοις σου προσευχαῖς , πάσης
Lemmas: σύ ἐν ὁ εὐπρόσδεκτος σύ προσευχή , πᾶς
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.6
ἔσται μοι τοῦτο τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ εὐλογίας ἑφόδιον ,
Lemmas: εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ παρά ὁ Θεός εὐλογία ἐφόδιον ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.7
καὶ ἐν ταύτῃ μου τῇ ζωῇ , καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ
Lemmas: καί ἐν οὗτος ἐγώ ὁ ζωή , καί ἐν ὁ αἰών ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.8
μέλλοντι . Τὸ γὰρ ἄνδρα τοιοῦτον , οὕτως ἐναβλύοντα
Lemmas: μέλλω . ὁ γάρ ἀνήρ τοιοῦτος , οὕτως εναβλυειμι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.9
τῇ πίστει τοῦ Εὐαγγελίου , καὶ τῇλικούτους διωγμοὺς
Lemmas: ὁ πίστις ὁ Εὐαγγέλιος , καί τηλικόσδε διωγμός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.10
ὑπομείναντα , καὶ τοσαύτην ἑαυτῷ παρρησίαν ἐπὶ
Lemmas: ὑπομένω , καί τοσοῦτος ἑαυτοῦ παρρησία ἐπί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.11
τοῦ δικαιοτάτου ( 38 ) Θεοῦ ἐτοιμάζοντα διὰ τῆς τῶν
Lemmas: ὁ Δίκαιος ( 38 ) Θεός ἐτοιμάζω διά ὁ ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.12
θλίψεων ὑπομονῆς , τοῦτον καὶ ἡμῶν καταξιῶν γενέσθαι
Lemmas: θλῖψις ὑπομονή , οὗτος καί ἐγώ καταξιόω γίγνομαι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.13
προστάτην διὰ τῶν προσευχῶν , πέπεισμαι , ὅτι
Lemmas: προστάτης διά ὁ προσευχή , πείθω , ὅτι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.14
τοσαύτην ἔχει τὴν δύναμιν , ὅση ἂν ἦν μοι , καὶ εἰ παρὰ
Lemmas: τοσοῦτος ἔχω ὁ δύναμις , ὅσος εἄν εἰμί ἐγώ , καί εἰμί παρά
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.15
τινος τῶν ἁγίων μαρτύρων ἐγένετο . Ἵνατε παρακαλ -
Lemmas: τις ὁ ἅγιος μάρτυς γίγνομαι . ἰνέω παρακαλ -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.16
B θης ἀπαραιτήτως μεμνῆσθαι τοῦ σοῦ Γρηγορίου ,
Lemmas: B τίθημι ἀπαραίτητος μιμνήσκω ὁ σύ Γρηγόριος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0069.17
ἐν οἷς εὐχομαι εἶναι σοῦ τῆς μνήμης ἀξίος ( 39 ) .
Lemmas: ἐν ὅς εὔχομαι εἰμί σύ ὁ μνήμη Ἀξιός ( 39 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.1
στον . Ἦ τὰς πραγματείας · | οἶον ὑπεριδόντες , οἷα thronum , nos Christum . O prœclaram negotiatio -
Lemmas: στον . ἦς ὁ πραγματεία · | οἶος ὑπεροράω , οἷος thronum , nos Christum . O prœclaram negotiatio -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.2
τος , πιστεύω δὲ ὅτι καὶ ἐξελευσόμεθα εἰς ἀναψύχην . mus ! Transivimus per ignem et aquam 28 : confidío
Lemmas: ὅς , πιστεύω δέ ὅτι καί ἐξέρχομαι εἰς ἀναψυχή . mus ! Transivimus per ignem et aquam 28 : confidío
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.3
Οὐ γὰρ εἰς τέλος ἐγκαταλείψει ἡμᾶς ὁ Θεός , οὐδὲ autem fore ut etiam in refrigerium educamur 29 .
Lemmas: οὖον γάρ εἰς τέλος ἐγκαταλείπω ἐγώ ὁ Θεός , οὐδέ autem fore ut etiam in refrigerium educamur 29 .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.4
περιφύεται τὸν ὀρθὸν λόγον δεδιωγμένον , ἀλλὰ κατὰ Non enim nos Deus perpetuo deseret , nec rectam
Lemmas: περιφύομαι ὁ ὀρθός λόγος διώκω , ἀλλά κατά Non enim nos Deus perpetuo deseret , nec rectam
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.5
ταπεινώσεως ἡμῶν . Καὶ ὁσάκις ἂν ἐμπιπτῃ καιρός , dem pro certo habemus et optamus . Te vero ob -
Lemmas: ταπείνωσις ἐγώ . καί ὁσάκις εἄν ἐμπίπτω καιρός , dem pro certo habemus et optamus . Te vero ob -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.6
καὶ εὐλογεῖν ἡμᾶς διὰ γραμμάτων μὴ κατὸννει , καὶ secro , ut pro nobis abjectis homunculis vota fa -
Lemmas: καί εὐλογέω ἐγώ διά γράμμα μή κατὸννει , καί secro , ut pro nobis abjectis homunculis vota fa -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.7
ΣΓ : τῷ ΑΥΤῷ ( 50 ) .
Lemmas: ΣΓ : ὁ αὐτός ( 50 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.8
μενοι , περιπτύξασθαι τὴν σὴν θεοσέβειαν , καὶ τύπον semus , ut ad te usque profecti , pietatem tuam
Lemmas: μένω , περιπτύσσω ὁ σός θεοσέβεια , καί τύπος semus , ut ad te usque profecti , pietatem tuam
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.9
λαβεῖν τῆς ἐν τοῖς παθήμασιν καρτερίας . Ἐπεὶδὴ complecteremur , et patientiæ in calamitatibus
Lemmas: λαμβάνω ὁ ἐν ὁ πάθημα καρτερία . ἐπειδή complecteremur , et patientiæ in calamitatibus
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.10
δὲ ἀνῆξιοι τούτου τυγχάνομεν , πολλάκις ὀλῆψει καὶ exemplum a te caperemus . Quoniam autem hoc
Lemmas: δέ ἀνάξιος οὗτος τυγχάνω , πολλάκις ὀλῆψει καί exemplum a te caperemus . Quoniam autem hoc
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.11
ἀλλὰ ταῖς δυσχερείαις τῶν πειρασμῶν ἐφάνης . At ( 51 ) Vita Basil . cap . 31 , n . 2 .
Lemmas: ἀλλά ὁ δυσχέρεια ὁ πειρασμός φαίνω . At ( 51 ) Vita Basil . cap . 31 , n . 2 .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.12
κεχωρίσμεθα lego κεχωρίσμεθα a verbo χωρίζω , ηξιώθημεν ἂν καὶ μέχρι σοῦ γενόμενοι περιπτύξασθαι
Lemmas: χωρίζω lego χωρίζω a verbo χωρίζω , ἀξιόω εἄν καί μέχρι σύ γίγνομαι περιπτύσσω