gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0155.3
ἐντεύξεως , καὶ χάρις πολλῇ τῷ τοῦτο χαρισασμένῳ . Τὸ μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις ἐπισκόποις , περὶ ὧν ἐπέστειλας ( 16 ) , γράφειν , οὐπὲ γὰρ τοῦτο καιρός , παραλείψομαι ( 17 ) . Καλ ἄμα ἡ ἀρρώστια ἀναγκαστέρους ἡμᾶς πρὸς τοῦτο καθίστησιν · ἀ δὲ σοι γράφομεν , χάκεινος διὰ σοῦ γράφομεν . Πανάσθω περιεργαζόμενος τὰ παρ’ ἡμῖν , ὁ κύριός μου καὶ θεοφιλέστατος Ἑλλάδιος ὁ ἐπίσκοπος ( 18 ) . Οὐ πνευματικῇ γὰρ , ἀλλὰ ἐριστικῇ ταῦτα ζητεῖ περιόδῳ ( 19 ) · οὐδὲ ἀκριβείᾳ κανόνων , ἀλλ’ ὀργῆς ἐκπλήρωσει , ὡς δῆλον ἐστιν ἐκ τοῦ καιροῦ , καὶ πολλῶν τῶν σὺν τούτῳ κεκινημένων ( 20 ) ἐξὼ τοῦ λόγου · χρὴ γὰρ οὕτω λέγειν , καὶ μὴ λυπεῖν ( 21 ) . Ἐγὼ γὰρ γὰρ αὶ μὲν τοῦ σώματος οὕτως εἶχον ὡς Ἐκκλησίας δύνασθαι προστατεῖν Ναζιανζοῦ ( 22 ) , ἢ τὴν ἀρχὴν ἐπεκρύχθην , ἀλλὰ μὴ Σασίμοις ( 23 ) , ὡς τινες ὑμᾶς πείθουσιν οὐχ ὀρθῶς · οὐχ οὕτως ἡμην ἀδλιος , οὐδὲ τῶν θεϊῶν διατάξεων ἀμαχῶς , ὡς ἢ τῆς Ἐκκλησίας ὑπερίδειν , ἢ τὴν τοῦ βίου βασιλῶνν μεταδιώκειν ( 24 ) , πρὸ τῶν ἀποκειμένων μισθῶν τοῖς κάμουσι κατὰ Θεόν , καὶ τοῖς πιστευθὲν τάλαντον ἐπεργαζομένοις ( 25 ) . Τί γὰρ μοι τῶν πολλῶν πόνων ὠφελεῖν , καὶ τῶν μεγάλων ἐλπίδων , περὶ τῶν μεγίστων βουλευσαμένῳ κακῶς ; ἐπειδὴ δὲ καὶ τὸ σῶμα κακῶς ἔχει μοι ( 26 ) , ὁ πᾶσι δῆλον ἐστι · καὶ βάρος οὐδὲν ἐκ τῆς ὑποχωρήσεως ἔδεισα ταύτης , δι’ ἣν εἶπον αἰτίαν · καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἑώρων ἑχομένην ἡμῶν , βλαπτομένην δὲ περὶ τὰ κοῖτεια , καὶ λελυμένην ( 27 ) σχεδὸν ἐκ τῆς ἐμῆς λύσεως , ἐδεήθην καὶ πρότερον καὶ νῦν τῶν κυρίων μου καὶ τῶν ( 28 ) θεοφιλεστάτων ἐπισκόπων , τῶν πατριωτῶν λέγω , δοῦναι τῇ Ἐκκλησίᾳ κεφαλήν , ἣν σὺν Θεῷ δεδώκασι , ἀξίαν καὶ τῆς ἐμῆς ἐπιθυμίας καὶ τῶν ὑμετέρων ( 29 ) εὐχῶν . Ταῦτ’ οὖν αὐτὸς γίνωσκε , κύριε τιμιώτατε ( 30 ) , καὶ τοὺς λοιποὺς ἐπισκόπους ἀναβιβάξον καὶ ἀποδέχεσθαι , καὶ συνεπιψηλίζειν , καὶ μὴ βαρεῖν τὸ ἡμέτερον γῆρας , ταῖς διαβολαῖς πειθομένους . Προσκέθεσθω δὲ χάκετο τοῖς
Lemmas: ἔντευξις , καί χάρις πολύς ὁ οὗτος χαρίζομαι . ὁ μέν οὖν ὁ ἄλλος ἐπίσκοπος , περί ὅς ἐπιστέλλω ( 16 ) , γράφω , οὔπω γάρ οὗτος καιρός , παραλείπω ( 17 ) . Καλ ἄμη ὁ αρρώστια ἀναγκαστέρους ἐγώ πρός οὗτος καθίστημι · ὅς δέ σύ γράφω , χάκεινος διά σύ γράφω . φαίνω περιεργάζω ὁ παρά ἐγώ , ὁ κύριος ἐγώ καί θεοφιλής Ἑλλάδιος ὁ ἐπίσκοπος ( 18 ) . οὖον πνευματικός γάρ , ἀλλά ἐριστικός οὗτος ζητέω περίοδος ( 19 ) · οὐδέ ἀκρίβεια κανών , ἀλλά ὀργή ἐκπλήρωσις , ὡς δῆλος εἰμί ἐκ ὁ καιρός , καί πολύς ὁ σύν οὗτος κινέω ( 20 ) ἐξίημι ὁ λόγος · χρή γάρ οὗτος λέγω , καί μή λυπέω ( 21 ) . ἐγώ γάρ γάρ ὅς μέν ὁ σῶμα οὕτως ἔχω ὡς ἐκκλησία δύναμαι προστατέω Ναζιανζός ( 22 ) , ἢ ὁ ἀρχή ἐπικρύπτω , ἀλλά μή σιμός ( 23 ) , ὡς τις σύ πείθω οὐ ὀρθῶς · οὐ οὕτως ἀείδω ἀδλιος , οὐδέ ὁ θεῖον διάταξις ἄμαχος , ὡς ἢ ὁ ἐκκλησία ὑπεροράω , ἢ ὁ ὁ βίος βασιλός μεταδιώκω ( 24 ) , πρό ὁ ἀπόκειμαι μισθός ὁ κάμνω κατά Θεός , καί ὁ πιστεύω τάλαντον ἐπεργάζομαι ( 25 ) . τις γάρ ἐγώ ὁ πολύς πόνος ὠφελέω , καί ὁ μέγας ἐλπίς , περί ὁ μέγας βουλεύω κακῶς ; ἐπεί δέ καί ὁ σῶμα κακῶς ἔχω ἐγώ ( 26 ) , ὁ πᾶς δῆλος εἰμί · καί βάρος οὐδείς ἐκ ὁ ὑποχώρησις δείδω οὗτος , διά ὅς εἶπον αἴτιος · καί ὁ ἐκκλησία ὁράω ἔχω ἐγώ , βλάπτω δέ περί ὁ κοῖτος , καί λύω ( 27 ) σχεδόν ἐκ ὁ ἐμός λύσις , δήω καί πρότερος καί νῦν ὁ κύριος ἐγώ καί ὁ ( 28 ) θεοφιλής ἐπίσκοπος , ὁ πατριώτης λέγω , δίδωμι ὁ ἐκκλησία κεφαλή , ὅς σύν Θεός δίδωμι , ἄξιος καί ὁ ἐμός ἐπιθυμία καί ὁ ὑμέτερος ( 29 ) εὖχος . ταῦτα οὖν αὐτός γιγνώσκω , κύριος τίμιος ( 30 ) , καί ὁ λοιπός ἐπίσκοπος ἀναβιβάζω καί ἀποδέχομαι , καί συνεπιψηλιζεω , καί μή βαρέω ὁ ἡμέτερος γῆρας , ὁ διαβολή πείθω . Προσκέθεσθω δέ χάσκω ὁ