ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.13
( 48 ) Εὐφρανοῦσιν . Ita Reg . In edit . εὐφρανοῦσιν . εὐχόμεθα ἰδεῖν τὴν σὴν θεοσέβειαν .
Lemmas: ( 48 ) εὐφραίνω . Ita Reg . In edit . εὐφραίνω . εὔχομαι ὁράω ὁ σός θεοσέβεια .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.14
( 49 ) Μὴ κατὸννει καὶ εὐθυμοτέρους ποιεῖν . ( 55 ) Τὴν σὴν τελειότητα . Ita duo codd . Edit . τὴν
Lemmas: ( 49 ) μή κατὸννει καί εὔθυμος ποιέω . ( 55 ) ὁ σός τελειότης . Ita duo codd . Edit . ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0070.15
Cud . ac Combef . uñ ἔννει , καὶ εὐθυμότερος ποιεῖ . τελειότητά σου .
Lemmas: Cud . ac Combef . uñ ἐννέω , καί εὔθυμος ποιέω . τελειότης σύ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0071.1
A μεν μὴ κάμνεν σε μεμνημένον ἡμῶν . Οὐ γὰρ ὑφέλεια ἡμῖν μόνον τῶν σῶν καταξιούσθαι γραμμάτων , ἀλλὰ καὶ καύχημα πρὸς τοὺς πολλούς , καὶ καλλώπισμα , ὅτι λόγος ἡμῶν ἐστι παρ’ ἀνδρὶ τοιούτῳ τὴν ἀρετὴν , καὶ τοιαύτῃν ἔχοντι πρὸς Θεὸν οἰκειότητα , ὥστε καὶ ἄλλους οἰκειοῦν δύνασθαι καὶ λόγῳ καὶ ὑποδείγματι .
Lemmas: A μέν μή κάμνω σύ μιμνήσκω ἐγώ . οὖον γάρ ὑφαιρέω ἐγώ μόνος ὁ σός καταξιόω γράμμα , ἀλλά καί καύχημα πρός ὁ πολύς , καί καλλώπισμα , ὅτι λόγος ἐγώ εἰμί παρά ἀνήρ τοιοῦτος ὁ ἀρετή , καί τοιοῦτος ἔχω πρός θεός οἰκειότης , ὥστε καί ἄλλος οἰκειόω δύναμαι καί λόγος καί ὑπόδειγμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0071.2
ΣΖ ΙΟΥΛΙΑΝΩ ( 56 ) .
Lemmas: ΣΖ Ἰουλιανός ( 56 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0071.3
Ἐμοὶ πρὸς σὲ φιλίας μὲν πολλὰ δίκαια , καὶ εἰ μὴ τι ἄλλο , οἱ λόγοι , ὧν οὐδὲν τοῖς πολλοῖς αἰδεσιμώτερον , οὐδὲ οἰκειότερον · ἀπηχθείας δὲ ὑπόθεσις οὐδεμία , οὔτε ἐστὶ , μήτε γένοιτο ( 57 ) . Ἄ γὰρ πρὸς τὸν ἀδελφὸν Νικόδουλον , ἢ παρὰ Νικοδούλου λελυτῆσαι , οὐχ ἐμὰ μᾶλλον , ἢ τὰ ἐν Ἰνδοῖς πραττόμενα · ὧν ἐπὶ τῷ ( 58 ) μὴ συναρέσκεσθαι μηδενὶ τῶν γεγενημένων . Μὴ τοίνυν ἐμοὶ ταῦτα λογίζῃ , μηδὲ διὰ τοῦτο χειρῶν τι βουλεύσῃ περὶ σεαυτοῦ · ἀλλ’ ἣν ὑπέσχη τοῖς πτωχοῖς φιλανθρωπίαν , ταύτην ἐπιτελῆ ποιήσον . Καὶ μὲν τοι καὶ τοὺς περὶ ἐμὲ κληρικούς , ὅσους παρητησάμην , τῆς ἀπογραφῆς ( 59 ) ἐλευθέρωσον , ἐκεῖνο ἐνθυμηθείς , ὅτι λίαν τῶν ἀτόπων ( 60 ) ἐστὶν , ἄλλους μὲν καὶ οὐσίαν ὅλην καθιεροῦν τῷ Θεῷ , σὲ δὲ μηδὲ προῖκα βούλεσθαι εἶναι χρηστὸν · καὶ ἄλλαις ( 61 ) μὲν πόλεσι πάντας τοὺς περὶ τὸ βῆμα δοθῆναι ( 62 ) , ἡμῖν δὲ μηδὲ τοὺς συνόντας καὶ θεραπεύοντας ( 63 ) , καὶ ταῦτα παρ’ ὑμῶν τῶν οἰκειοτάτων , οὓς τυχὸν οὐχ αἰσχυνόμεν ( 64 ) . Ταῦτα ἐπισταλῆναι σοι παρ’ ἡμῶν καλῶς εἶχε . Συντυχεῖν δὲ οὐκ ἐξέγενο , ἐπεὶδὴ με ἡ νόσος ἐξώρμησε πρὸς τὰ Τύανα θεραπείας τευθόμενον , ἕως καιρός . Καὶ συγγίνωσκε . Ἄντι δὲ ἡμῶν ἔχεις Θεὸν παρόντα , καὶ βοηθοῦντα τοῖς πένησι , τὸν πολὺ τῆς παρουσίας ἡμῶν αἰδεσιμώτερον .
Lemmas: ἐμός πρός σύ φίλιος μέν πολύς Δίκαιος , καί εἰμί μή τίς ἄλλος , ὁ λόγος , ὅς οὐδείς ὁ πολύς αἰδέσιμος , οὐδέ οἰκεῖος · ἀπάγω δέ ὑπόθεσις οὐδείς , οὔτε εἰμί , μήτε γίγνομαι ( 57 ) . ὅς γάρ πρός ὁ ἀδελφός νικοδουλος , ἢ παρά νικοδουλος λελυτῆσαι , οὐ ἐμός μᾶλλον , ἢ ὁ ἐν Ἰνδός πράσσω · ὅς ἐπί ὁ ( 58 ) μή συναρέσκω μηδείς ὁ γίγνομαι . μή τοίνυν ἐγώ οὗτος λογίζομαι , μηδέ διά οὗτος χείρ τίς βουλεύω περί σεαυτοῦ · ἀλλά ὅς ὑπέχω ὁ πτωχός φιλανθρωπία , οὗτος ἐπιτελής ποιέω . καί μέν ὅς καί ὁ περί ἐγώ κληρικός , ὅσος παραιτέομαι , ὁ ἀπογραφεύς ( 59 ) ἐλευθερόω , ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι , ὅτι λίαν ὁ ἄτοπος ( 60 ) εἰμί , ἄλλος μέν καί οὐσία ὅλος καθιερόω ὁ Θεός , σύ δέ μηδέ προίξ βούλομαι εἰμί χρηστός · καί ἄλλος ( 61 ) μέν πόλις πᾶς ὁ περί ὁ βῆμα δίδωμι ( 62 ) , ἐγώ δέ μηδέ ὁ σύνειμι καί θεραπεύω ( 63 ) , καί οὗτος παρά σύ ὁ οἰκεῖος , ὅς τυγχάνω οὐ αἰσχύνω ( 64 ) . οὗτος ἐπιστέλλω σύ παρά ἐγώ καλῶς ἔχω . συντυγχάνω δέ οὐ ἐκγίγνομαι , ἐπειδή ἐγώ ὁ νόσος ἐξορμέω πρός ὁ Τύανα θεραπεία θύω , ἠώς καιρός . καί συγγιγνώσκω . Αἴας δέ ἐγώ ἔχω θεός πάρειμι , καί βοηθός ὁ πένης , ὁ πολύς ὁ παρουσία ἐγώ αἰδέσιμος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0072.1
ΣΗ ΤΩ ΑΥΤΩ ( 65 ) .
Lemmas: ΣΗ ὁ αὐτός ( 65 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0072.2
Ἐκάλεσας ἡμᾶς ἐπὶ τὴν μονὴν ( 66 ) , καλῶς γε ποιῶν , ὡς κοινωνοὺς τοῦ κατὰ τὴν ἐπανᾶσωσιν σκέμματος · καὶ γὰρ ἐστιν οὐ μικρὰς τὸ πράγμα φροντίδος . Ἐγὼ δέ , εἰ μὲν ὑγιαίνων ἐτύγχανον , σφόδρα ἂν ἀπήνησα προθύμως · καὶ ἤκω δέ , ὅταν οἶόν τε ᾖ ( 67 ) , Θεοῦ θέλοντος . Νῦν δὲ διὰ γραμμάτων πληρῶ τὰ τῆς παρουσίας . Οἶδά σε καὶ γονέων ὄντα ἱερῶν , καὶ τῷ θείῳ φόβῳ συντηρημένον ἀνωθεν . Ἄ οὖν ἐπίστασαι συμφέρειν σοι , καὶ πρὸς εὐδοξίαν , καὶ πρὸς ἀσφάλειαν ψυχῆς , ταῦτα δηλοῦντί ποιήσεις , κἂν ἡμεῖς αὐτοὶ μὴ γράψωμεν ( 68 ) . Εἰ δέ τι καὶ ἡμᾶς συνεισενεγκεῖν δεῖ , τοῦτο γνωρίζομεν , ὅτι ἀντ᾽ ἄλλης τινὸς πολιτείας , ἣν εἰσφέρουσι τῷ Θεῷ Χριστιαναι ψυχαί , τοῦτο σοι πρόκειται σὺν καὶ μεγάλα σεαυτῷ θησαυρίσεις ( 69 ) τοῦ κοινοῦ φροντίδας , καὶ εἰ τι πρὸ τούτου διετέθη κακῶς , καὶ τοῦτο ἐπανορθώσῃμενος . Ἐν δὲ καὶ μέγιστον εἰς ἀσφάλειαν ( ὃ καὶ πρῶτόν σοι φυλακτέον ) , συνεργούς λαβεῖν , οὓς καὶ συνέδει καὶ τρόπῳ διαφέρειν τῶν ἄλλων γινώσκεις . Τί γὰρ ὠφελεῖ κυβερνήτην εἶναι χρηστόν , πονηροὺς χρωμένον ἐρέταις ; quos et prudentia et moribus excellere noveris .
Lemmas: καλέω ἐγώ ἐπί ὁ μονή ( 66 ) , καλῶς γε ποιέω , ὡς κοινωνός ὁ κατά ὁ ἐπανίημι σκέμμα · καί γάρ εἰμί οὖον μικρός ὁ πράγμα φροντίς . ἐγώ δέ , εἰμί μέν ὑγιαίνω τυγχάνω , σφόδρα εἄν ἀπήνησα προθύμως · καί ἥκω δέ , ὅταν οἶος τε εἰμί ( 67 ) , Θεός ἐθέλω . νῦν δέ διά γράμμα πληρόω ὁ ὁ παρουσία . οἶδα σύ καί γονεύς εἰμί ἱερός , καί ὁ θεῖον φόβος συντηρέω ἄνωθεν . ὅς οὖν ἐπίσταμαι συμφέρω σύ , καί πρός εὐδοξία , καί πρός ἀσφάλεια Ψυχή , οὗτος δηλόω ποιέω , κἀν ἐγώ αὐτός μή γράφω ( 68 ) . εἰμί δέ τίς καί ἐγώ συνεισφέρω δεῖ , οὗτος γνωρίζω , ὅτι ἀντί ἄλλος τις πολιτεία , ὅς εἰσφέρω ὁ Θεός Χριστιανός Ψυχή , οὗτος σύ πρόκειμαι σύν καί μέγας σεαυτοῦ θησαύριση ( 69 ) ὁ κοινός φροντίς , καί εἰμί τίς πρό οὗτος διατίθημι κακῶς , καί οὗτος ἐπανορθόω . ἐν δέ καί μέγας εἰς ἀσφάλεια ( ὅς καί πρότερος σύ φυλακτέος ) , συνεργός λαμβάνω , ὅς καί συνδέω καί τρόπος διαφέρω ὁ ἄλλος γιγνώσκω . τις γάρ ὠφελέω κυβερνήτης εἰμί χρηστός , πονηρός χράω ἐρέτης ; quos et prudentia et moribus excellere noveris .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0072.3
ΣΘ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 70 ) .
Lemmas: ΣΘ . ὁ αὐτός ( 70 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0072.4
Ἔχω τὴν ὑπόσχεσιν , καὶ θαρρῶ τῷ τρόπῳ , δι᾽ ὃν ἔχω καὶ τὴν δωρεάν ( 71 ) · μάλιστα μὲν οὖδε τὸ μέτρον τῶν ἐπιδόσεων , καὶ τῶν ἀντιδόσεων ( 72 ) , ὃ μέγισ τῶν χρειῶν διαλῦσις . Εἰ δὲ καὶ ἐπ᾽ ἡμῖν ἐστι τὰ τοιαῦτα συντεῖσθαι , παρ᾽ ἡμῶν ἡ θυσία ( 73 ) , παρὰ σοῦ τὸ φιλάνθρωπον . Μερισώμεθα τὴν ἀντίδοσιν .
Lemmas: ἔχω ὁ ὑπόσχεσις , καί θαρσέω ὁ τρόπος , διά ὅς ἔχω καί ὁ δωρεά ( 71 ) · μάλιστα μέν οὐδέ ὁ μέτρον ὁ ἐπίδοσις , καί ὁ ἀντίδοσις ( 72 ) , ὅς Μέγις ὁ χρεία διάλυσις . εἰμί δέ καί ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ τοιοῦτος συντίθημι , παρά ἐγώ ὁ θυσία ( 73 ) , παρά σύ ὁ φιλάνθρωπον . μερίζω ὁ ἀντίδοσις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0072.5
Σ . ΕΥΤΡΟΠΙΩ ( 74 ) .
Lemmas: Σ . ΟΥ ( 74 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0073.1
Τί τοῦτο ; Εὐτρόπιος ὁ μέγας ἐν ἡμετέροις ( 76 ) ; καὶ ἡμεῖς ἀκούομεν , ἀλλ' οὐχ ἀπολαύομεν . Ὁ δὲ Τάνταλος ἐκεῖνος τί ποτ' ἄλλο , ἢ τοῦτο ἦν ( 77 ) , ἐν μέσῃσι πηγαῖσι διψῶν τιχῶμενος ; σὺ μὲν οὖν ποθεῖς τὴν ἡμετέραν συντυχίαν , ὡς γράφεις · καὶ καλῶς ποιεῖς . Ἔδει γὰρ ὅντα σε ὅπερ εἶ , μὴ περιφρονεῖν τοὺς φίλους , ἀλλὰ καὶ ὀδοὺ πάρσργον εὖ ποιεῖν ἡμᾶς , καὶ ταῦτα τιμᾶν μετὰ τὴν ἀρχήν , ὧ καὶ ἀρχῶν ( 78 ) τιμᾶν ἡξίους . Ἐμὲ δὲ πῶς οἴει διαχειζῶσαι , καὶ τίνα ἔχειν ψυχὴν ( 79 ) , ποθοῦντα μὲν οὐχ ἧττον , εἰ μὴ καὶ μᾶλλον , ὡς τὸ εἰκὸς ( τὸ γὰρ αἰδεσιμώτερον , ποθεινότερον ) ; Τῇ δὲ ἀρρώστῃ πεπεδημένῳ ( 80 ) , σὺ μοι γενοῦ τὸ Αἰγύπτιον φάρμακον , εἰτε λόγος τοῦτο ἦν , εἰτε τι ἕτερον , ψ φαρμακεύει τὰς ψυχὰς Ὅμηρος ἐν ταῖς λύπαις . Γενήσεται πῶς ; Πρῶτον μὲν , συγγινώσκων · ἔτοιμον γὰρ τὸ χρηστὸν εἰς συγγνώμην . Ἐπεὶτα παιδεύων ἡμᾶς , ἐξ ὧν ἂν ἐπιστέλλῃς . Ἐπεὶ καὶ ἀρχοντὰ σε τῆς ἀρετῆς μᾶλλον ( 81 ) ἢ τῆς ἐξουσίας θαυμάζειν εἴχομεν ( 82 ) .
Lemmas: τις οὗτος ; Εὐτρόπιος ὁ μέγας ἐν ἡμέτερος ( 76 ) ; καί ἐγώ ἀκούω , ἀλλά οὐ ἀπολαύω . ὁ δέ Τάνταλος ἐκεῖνος τίς πρός ἄλλος , ἢ οὗτος εἰμί ( 77 ) , ἐν μέσος πηγή διψάω τιχαω ; σύ μέν οὖν ποθέω ὁ ἡμέτερος συντυχία , ὡς γράφω · καί καλῶς ποιέω . δέω γάρ ὅντα σύ ὅσπερ εἰμί , μή περιφρονέω ὁ φίλος , ἀλλά καί ὁδός πάρσργον εὕω ποιέω ἐγώ , καί οὗτος τιμάω μετά ὁ ἀρχή , ἵημι καί ἀρχή ( 78 ) τιμάω ἀξιόω . ἐγώ δέ πῶς οἴομαι διαχειζωννυμι , καί τίς ἔχω ψυχή ( 79 ) , ποθέω μέν οὐ κακός , εἰμί μή καί μᾶλλον , ὡς ὁ εἰκός ( ὁ γάρ αἰδέσιμος , ποθεινός ) ; ὁ δέ ἀρρωστέω πεδάω ( 80 ) , σύ ἐγώ γίγνομαι ὁ Αἰγύπτιος φάρμακον , εἴτε λόγος οὗτος εἰμί , εἴτε τίς ἕτερος , ψ φαρμακεύω ὁ ψυχή Ὅμηρος ἐν ὁ λύπη . γίγνομαι πῶς ; Πρῶτος μέν , συγγιγνώσκω · ἑτοῖμος γάρ ὁ χρηστός εἰς συγγνώμη . ἔπειτα παιδεύω ἐγώ , ἐκ ὅς εἄν ἐπιστέλλω . ἐπεί καί Αρχοντά σύ ὁ ἀρετή μᾶλλον ( 81 ) ἢ ὁ ἐξουσία θαυμάζω ἔχω ( 82 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0073.2
ΟΔ' . Τῷ ΑΥΤΩ ( 83 )
Lemmas: οδός . ὁ αὐτός ( 83 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0073.3
Ἄλλος μὲν ἄλλο τι τῶν σῶν ἐπαινέτω ( πάντως δὲ ἀρκέσεις γλώσσαις πολλάς , μεριζόμενος ) · ἐγὼ δὲ , ὁ μάλιστα θαυμάσας ἐγώ , τοῦτο ἐρῶ . Τοσοῦτόν σοι καλοκαγαθίας καὶ λόγων περίστιν , ὥστε σοι ( 84 ) καὶ τοῦτο μόνον φίλους ποιεῖν , τὸ νομισθῆναι τινὰς τοιούτους . Ἐμὲ γοῦν πρὸς πᾶσιν οἷς τε τετίμηκας οὕσι τοσούτοις , ἡνίκᾳ τὸν ὑψηλὸτατον εἶχες θρόνον ἔχοντα τὸ ἐπιφθονον ἔτι ( 85 ) , κατὰ τὴν Ἄσιαν περιτυχῶν , εἰ γε μέμνησαι ( 86 ) ( μέμνησαι δὲ οὐδ' ὅτι τηλικούτους ὧν καὶ τὰ φιλικὰ , μετὰ τῆς ἐν πᾶσι τελειότητος ) , τὰ τε ἄλλα εἶδες ὡς ἤδοστα , καὶ γράφειν διεξελθεῖν , λόγους τιμῶν τοὺς σούς . Οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ γράφαι πρότερος ( 87 ) ἡξίωσας ,
Lemmas: ἄλλος μέν ἄλλος τίς ὁ σός ἐπαινετός ( πάντως δέ ἀρκέω γλῶσσα πολύς , μερίζω ) · ἐγώ δέ , ὁ μάλιστα θαυμάζω ἐγώ , οὗτος εἴρω . τοσοῦτόν σύ καλοκαγαθία καί λόγος περιειμι , ὥστε σύ ( 84 ) καί οὗτος μόνος φίλος ποιέω , ὁ νομίζω τις τοιοῦτος . ἐγώ γοῦν πρός πᾶς ὅς τε τιμάω εἰμί τοσοῦτος , ἡνίκα ὁ ὑψηλός ἔχω θρόνος ἔχω ὁ ἐπίφθονος ἔτι ( 85 ) , κατά ὁ Ἀσία περιτυγχάνω , εἰμί γε μιμνήσκω ( 86 ) ( μιμνήσκω δέ οὐδέ ὅτι τηλικόσδε ὅς καί ὁ φιλικός , μετά ὁ ἐν πᾶς τελειότης ) , ὁ τε ἄλλος ὁράω ὡς ἦδος , καί γράφω διεξέρχομαι , λόγος τιμή ὁ σός . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί γραφεύς πρότερος ( 87 ) ἀξιόω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.1
OB . ΓΡΗΓΟΡΙΩ ΝΥΣΣΕΝΗ ( 92 ) .
Lemmas: OB . Γρηγόριος ΣΝ ( 92 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.2
ΟΓ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 95 ) .
Lemmas: ογʹ . ὁ αὐτός ( 95 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.3
Περὶ ὧν ἐπέστειλας , οὕτως ἔχομεν · οὔτε ὑπεροφώμενοι δυσχεραίνομεν , καὶ τιμώμενοι χαίρομεν . Τοῦ μὲν γὰρ ἡμεῖς ἄξιοι , τὸ δὲ τῆς ὑμετέρας φιλοτιμίας ( 96 ) . Προσεύχοῦ περὶ ἡμῶν . Τῇ βραχυλογίᾳ συγγίγνωσκε . Πάντως γὰρ , εἰ καὶ μικρὰ ( 97 ) ταῦτα , σιωπῆς γε μακρότερα .
Lemmas: περι ὅς ἐπιστέλλω , οὕτως ἔχω · οὔτε ὑπεροράω δυσχεραίνω , καί τιμάω χαίρω . ὁ μέν γάρ ἐγώ ἄξιος , ὁ δέ ὁ ὑμέτερος φιλοτιμία ( 96 ) . προσεύχομαι περί ἐγώ . ὁ βραχυλογία συγγιγνώσκω . πάντως γάρ , εἰμί καί μικρός ( 97 ) οὗτος , σιωπή γε μακρός .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.4
ΟΔ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 98 ) .
Lemmas: ΟΔ . ὁ αὐτός ( 98 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.5
Καὶ μέντοι συνεχδημῶ ( 99 ) διὰ τῆς ἀγάπης ὑμῖν · πάντα γὰρ ὁ πόθος κοινοποιεῖ τὰ ἡμέτερα . Καὶ πολλὰς ἐλπίζας ἔχω , τῇ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίᾳ θαρ -
Lemmas: καί μέντοι συνέκδημος ( 99 ) διά ὁ ἀγάπη σύ · πᾶς γάρ ὁ πόθος κοινοποιέω ὁ ἡμέτερος . καί πολύς ἐλπίζω ἔχω , ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία θαρ -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.6
( 88 ) Τοὺς μαθητάς . Ita cod . In edit . deest τοὺς . Μοχ . τοῦτο οὖν νῦν . Ita cod . Montac . et Combef . In edit . τοῦτο δὲ νῦν . Et deinde , χαρίσσαθαι , unus cod . χαρίζεσθαι .
Lemmas: ( 88 ) ὁ μαθητής . Ita cod . In edit . deest ὁ . Μοχ . οὗτος οὖν νῦν . Ita cod . Montac . et Combef . In edit . οὗτος δέ νῦν . Et deinde , χαρίζομαι , unus cod . χαρίζομαι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.7
( 94 ) Καὶ τῇ ἀληθείᾳ , καὶ τῷ καιρῷ . Cod . Reg . , καὶ τῷ Θεῷ , καὶ τῷ καιρῷ , tum a Deo , tum a tempore . Μοχ , pro πολεμούμενοι , Montac . et Morel . pronomun καταπολεμούμενοι .
Lemmas: ( 94 ) καί ὁ ἀλήθεια , καί ὁ καιρός . Cod . Reg . , καί ὁ Θεός , καί ὁ καιρός , tum a Deo , tum a tempore . Μοχ , pro πολεμέω , Montac . et Morel . pronomun καταπολεμέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0074.8
( 97 ) Πάντως γὰρ , εἰ καὶ μικρά . Cod . et Combef . καὶ γὰρ εἰ μικρά , etenim si haec parva .
Lemmas: ( 97 ) πάντως γάρ , εἰμί καί μικρός . Cod . et Combef . καί γάρ εἰμί μικρός , etenim si haec parva .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.1
( 2 ) Κατὰ νούν ὑμῖν ἐκδηῆσεται . Ita cod . Reg . et
Lemmas: ( 2 ) κατά νόος σύ ἐκδέω . Ita cod . Reg . et
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.2
( 4 ) Καὶ ἀπολαύομεν . Ita cod B . 3 . In edit .
Lemmas: ( 4 ) καί ἀπολαύω . Ita cod B . 3 . In edit .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.3
ἀπολλοόμεν . recipiamus .
Lemmas: ἀπόλλυμι . recipiamus .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.4
( 5 ) Μὴ ἀπαιτοῦντε δηλοῦσι . Cod . Reg . , Montac .
Lemmas: ( 5 ) μή ἀπαιτέω δηλόω . Cod . Reg . , Montac .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.5
ac Morel . μὴ ἀπαίτουσιν τε καὶ δηλοῦν .
Lemmas: ac Morel . μή ἀπαιτέω τε καί δηλόω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.6
( 6 ) Καὶ προσευξέσθαι τὰ συντὴν ὑπὲρ ἡμῶν .
Lemmas: ( 6 ) καί προσεύχομαι ὁ συντιν ὑπέρ ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.7
et Morel . καὶ προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν .
Lemmas: et Morel . καί προσεύχομαι περί ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.8
( 7 ) Χαρίσεται , τῆς Ἐκκλησίας τὸ κοινὸν ἐρεισμα .
Lemmas: ( 7 ) χαρίζω , ὁ ἐκκλησία ὁ κοινός ἔρεισμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.9
Cod . B . 3 , χαρίσεται τῇ Ἐκκλησίᾳ , τὸ κοινὸν
Lemmas: Cod . B . 3 , χαρίζω ὁ ἐκκλησία , ὁ κοινός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.10
A ρῶν ( 1 ) , καὶ ταῖς ὑμετέραις εὐχαῖς , ὅτι πάντα κατὰ
Lemmas: A ῥόος ( 1 ) , καί ὁ ὑμέτερος εὐχή , ὅτι πᾶς κατά
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.11
νοῦν ὑμῖν ἐκδηῆσεται ( 2 ) , καὶ ἡ καταιγὶς εἰς ἀν -
Lemmas: νόος σύ ἐκδέω ( 2 ) , καί ὁ καταιγίς εἰς εἰς -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.12
ραν λυθήσεται ( 3 ) , καὶ τούτων ὑμῖν ὁ Θεὸς τῆς ὁρθοδοξίας
Lemmas: Ραν λύω ( 3 ) , καί οὗτος σύ ὁ θεός ὁ ὀρθοδοξία
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.13
δώσει μισθόν , τὸ τοὺς ἐπηρεάζοντας ὑπερἔχειν .
Lemmas: δίδωμι μισθός , ὁ ὁ ἐπηρεάζω ὑπερέχω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.14
Μάλιστα μὲν οὖν ἠδοίμεν ὑμᾶς ἐν τάχει , καὶ
Lemmas: μάλιστα μέν οὖν ἥδω σύ ἐν τάχος , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.15
ἀπολαύομεν ( 4 ) , ὡς εὐχόμεθα . Εἰ δὲ χρονίζετε ,
Lemmas: ἀπολαύω ( 4 ) , ὡς εὔχομαι . εἰμί δέ χρονίζω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.16
τῶν πραγμάτων οὕτως ἑχόντων , γράμμασι γοῦν εὐφραίνειν
Lemmas: ὁ πρᾶγμα οὕτως ἔχω , γράμμα γοῦν εὐφραίνω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.17
ἡμᾶς μὴ ἀπαίτουσθε δηλοῦσι ( 5 ) τὰ ὑμέτερα ,
Lemmas: ἐγώ μή ἀπαιτέω δηλόω ( 5 ) ὁ ὑμέτερος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.18
καὶ προσευξέσθαι τὰ συντὴν ὑπὲρ ἡμῶν ( 6 )
Lemmas: καί προσεύχομαι ὁ συντιν ὑπέρ ἐγώ ( 6 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.19
Ἑρμηνεύους ὑμᾶς , καὶ τοῖς πᾶσιν εὐθύμως ὁ ἀγαθὸς
Lemmas: Ἑρμηνεύω σύ , καί ὁ πᾶς εὔθυμος ὁ ἀγαθός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.20
Θεὸς χαρίσεται , τῆς Ἐκκλησίας τὸ κοινὸν
Lemmas: θεός χαρίζω , ὁ ἐκκλησία ὁ κοινός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.21
ἐρείσμα ( 7 ) .
Lemmas: ἔρεισμα ( 7 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.22
ΟΕῊ . ΒΙΤΑΛΙΑΝΩ ( 8 ) .
Lemmas: ΟΕ . ΑΒ ( 8 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.23
B Οὐ συνεχῶς ὁμιλοῦμεν σοι . Τὸ δὲ αἴτιον , ὅτι
Lemmas: B οὖον συνεχῶς ὁμιλέω σύ . ὁ δέ αἴτιος , ὅτι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.24
πολλοὶ περὶ σέ , καὶ οἷς ἥκιστα χαίρομεν . Εἰ δὲ
Lemmas: πολύς περί σός , καί ὅς ἥκιστος χαίρω . εἰμί δέ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.25
ἀνακαθάρους σεαυτὸν τῶν πολλῶν ( 9 ) , καὶ σύνικον
Lemmas: ἀνακαθάρους σαυτοῦ ὁ πολύς ( 9 ) , καί συνίκω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.26
ἔχεις τὴν ἀρετὴν , ὄψει καὶ χωλῶν δρόμον ( 10 ) , ὡς
Lemmas: ἔχω ὁ ἀρετή , ὁράω καί χωλός δρόμος ( 10 ) , ὡς
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.27
ἡ παροιμία . Τοῦτο γὰρ καὶ ( 11 ) ὑπισχνούμεθα σὺν
Lemmas: ὁ παροιμία . οὗτος γάρ καί ( 11 ) ὑπισχνέομαι σύν
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.28
Θεῷ , καὶ πράξομεν .
Lemmas: Θεός , καί πράσσω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.29
ΟΟῊ . ΓΡΗΓΟΡΙΩ ΝΥΣΣΕ ( 12 ) .
Lemmas: ΟΟῊ . Γρηγόριος νύσσω ( 12 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.30
C Καὶ τοῦτο ἀπέλειτο τῇ μοχθηρᾷ μου ζωῇ , τὸ
Lemmas: C καί οὗτος ἀπέρχομαι ὁ μοχθηρός ἐγώ ζωή , ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.31
Βασιλείου θάνατον ἀκούσαι , καὶ τῆς ἁγίας ἐκεῖνης
Lemmas: Βασίλειος θάνατος ἀκούω , καί ὁ ἅγιος ἐκεῖνος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.32
( 13 ) ψυχῆς ἐκδημίαν , ἣν ἐξεδίμησεν ἀφ᾽ ἡμῶν ,
Lemmas: ( 13 ) Ψυχή ἐκδημία , ὅς εξεδιπαραμαω ἀπό ἐγώ ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.33
ἐν᾽ ἐνδημῆσαι πρὸς Κύριον , πάντα τὸν βίον μελέτην
Lemmas: ἐν ἐνδημέω πρός κύριος , πᾶς ὁ βίος μέλω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.34
τούτου πεποιημένος ( 14 ) : Ἀλλ᾽ ἐγὼ μὲν πλὴν
Lemmas: οὗτος ποιέω ( 14 ) : ἀλλά ἐγώ μέν πλήν
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.35
τῶν ἄλλων ( 15 ) καὶ τοῦτο ἀσφρῆμαι , διὰ τὸ νῦν
Lemmas: ὁ ἄλλος ( 15 ) καί οὗτος ἀσφρῆμαι , διά ὁ νῦν
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.36
ἔτι πονήρους ἔχειν τοῦ σώματος καὶ λίαν ἐπικινδύνους ,
Lemmas: ἔτι πονηρός ἔχω ὁ σῶμα καί λίαν ἐπικίνδυνος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.37
τὸ καὶ περιπτύσασθαι τὴν ἁγίαν κόνην , καὶ
Lemmas: ὁ καί περιπτύω ὁ ἅγιος κονή , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.38
σοὶ παρεινὰν τὰ εἰκότα φιλοσοφοῦντι ( 16 ) , καὶ τοὺς
Lemmas: σύ παρειναω ὁ εἰκός φιλοσοφέω ( 16 ) , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.39
κοινούς ἡμῶν φίλους παραμυθήσασθαι . Τὸ γὰρ τὴν
Lemmas: κοινός ἐγώ φίλος παραμυθέομαι . ὁ γάρ ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.40
τῆς Ἐκκλησίας ἰδεῖν ἐρημίαν , τοιαύτῃ ἀποκερα -
Lemmas: ὁ ἐκκλησία ὁράω ἐρημία , τοιοῦτος απόκερο -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.41
μένης δόξαν , καὶ τοιούτων ἀποσεισάμενης στέφανον ,
Lemmas: μένω δόξα , καί τοιοῦτος ἀποσείω στέφανος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.42
οὔτε ὄψει θεατὸν , οὔτε ἀκοῇ χωρητὸν , τοῖς γε νοῦν
Lemmas: οὔτε ὁράω θεατός , οὔτε ἀκοή χωρητός , ὁ γε νόος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.43
D τῷ αὐτῷ , id est , Ἀνυσίῳ .
Lemmas: D ὁ αὐτός , id est , Ἀνύσιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.44
( 9 ) Σεαυτὸν τῶν πολλῶν . In cod . πολλῶν de -
Lemmas: ( 9 ) σαυτοῦ ὁ πολύς . In cod . πολύς de -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.45
( 10 ) Χωλῶν δρόμον . Montac . et Morel . χωλοὺς
Lemmas: ( 10 ) Χωλός δρόμος . Montac . et Morel . χωλός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.46
ἐν δρόμῳ . Mox , pro ὡς ἡ παροιμία , cod . Montac . ,
Lemmas: ἐν δρόμος . Mox , pro ὡς ὁ παροιμία , cod . Montac . ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.47
Morel . ac Combef . κατὰ τὴν παροιμίαν .
Lemmas: Morel . ac Combef . κατά ὁ παροιμία .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.48
( 14 ) Πεποιημένος . Cod . Reg . ποιούμενος . Post
Lemmas: ( 14 ) ποιέω . Cod . Reg . ποιέω . Post
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.49
sic oratio fit παθητικωτέρα .
Lemmas: sic oratio fit παθητικός .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.50
( 15 ) Πλὴν τῶν ἄλλων . Cod . et Pass . μετὰ τῶν
Lemmas: ( 15 ) πλήν ὁ ἄλλος . Cod . et Pass . μετά ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0075.51
( 16 ) Τὰ εἰκότα φιλοσοφοῦντι . Cod . Pass . φιλο -
Lemmas: ( 16 ) ὁ εἰκός φιλοσοφέω . Cod . Pass . φιλο -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0076.1
ἔχουν · Σὺ δέ μοι δοκεῖς πολλῶν ὄντων καὶ φίλων καὶ λόγων τῶν εἰς παρακλῆσιν , ὑπ’ οὐδενὸς ἂν οὕτως παρακληθῆναι , ὡς ὑπὸ σεαυτοῦ καὶ τῆς ἐκείνου μνήμης · οὗ καὶ τοὺς ἄλλους πᾶσι γεγόνατε ( 17 ) φιλοσοφίας ὑπόδειγμα , καὶ οἷόν τις στάθμη πνευματικῆς τῆς ἐν τοῖς χρηστοῖς εὐταξίας , καὶ τῆς ἐν τοῖς ἀναρκοῖς καρτερίας . Ἐπειδὴ δύο ταῦτα οὕδε φιλοσοφία , εὐπραξίαν τε διαθέσθαι μετριῶς , καὶ συμφορὰν εὐσχημόνως . Ταῦτα παρ’ ἡμῶν πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα . Ἐμεὶ δὲ τίς παραμυθήσεται χρόνος , ἢ λόγος , τὸν ταῦτα γράφοντα , πλὴν τῆς σῆς συνουσίας καὶ ὁμιλίας , ἣν ἀντὶ πάντων ἡμῖν ὁ μακάριος καταλείπομεν , ἵνα ἐν σοὶ τὰ ἐκείνου καθορῶντες ( 18 ) , ὡσπερ ἐν ἐσόπτρῳ καλῷ τε καὶ διαυγεῖ , τἀκείνου ἔχειν νομίζωμεν ; liquit , ut virtutes illius in te , quasi in pulchro et pellucido speculo , intuente , illum quoque habere existimemus ?
Lemmas: χόω · σύ δέ ἐγώ δοκέω πολύς εἰμί καί Φίλων καί λόγος ὁ εἰς παράκλησις , ὑπό οὐδείς εἄν οὕτως παρακαλέω , ὡς ὑπό σεαυτοῦ καί ὁ ἐκεῖνος μνήμη · ὅς καί ὁ ἄλλος πᾶς γίγνομαι ( 17 ) φιλοσοφία ὑπόδειγμα , καί οἷος τις στάθμη πνευματικός ὁ ἐν ὁ χρηστός εὐταξία , καί ὁ ἐν ὁ ἄναρχος καρτερία . ἐπεί δύο οὗτος οὐδέ φιλοσοφία , εὐπραξία τε διατίθημι μέτριος , καί συμφορά εὐσχήμων . οὗτος παρά ἐγώ πρός ὁ σός τιμιότητα . ἐμεί δέ τίς παραμυθέομαι χρόνος , ἢ λόγος , ὁ οὗτος γράφω , πλήν ὁ σός συνουσία καί ὁμιλία , ὅς ἀντί πᾶς ἐγώ ὁ μακάριος καταλείπω , ἵνα ἐν σύ ὁ ἐκεῖνος καθοράω ( 18 ) , ὡς ἐν εἴσοπτρον καλός τε καί διαυγής , ἐκεῖνος ἔχω νομίζω ; liquit , ut virtutes illius in te , quasi in pulchro et pellucido speculo , intuente , illum quoque habere existimemus ?
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0076.2
Πυνθάνομαί σε βαρέως ἔχειν πρὸς τὰς γεγενημένας ἡμῖν παρὰ τῶν μοναστῶν καὶ τῶν πτωχῶν ὑβρεῖς . Καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν , ἀπλῆγα ἔτι σε τυγχάνοντα , καὶ τῶν ἡμετέρων κακῶν ἀπειράτον ( 22 ) , πρὸς τὰ τοιαῦτα δυσφρόνως ἔχειν . Ἡμεῖς δέ , ὡς καὶ κακῶν πλειόνων πεπειραμένοι , καὶ τῆς ὑβρεως κοινωνήσαντες , εὐχότως ἂν ( 23 ) ἀξιοπίστοι νομισθεῖμεν παραίνοντες τῇ σῇ εὐλαβείᾳ ἄπερ ἡ τε πολιὰ διδάσκει , καὶ ὁ λόγος ὑποδεικνύει . Δεινὰ μὲν τὰ ( 24 ) γεγενημένα , καὶ πέρα διενόν , τίς ἀντερεῖ ; ὑβρισθήναι θυσιαστήρια , συγχύθηναὶ μυστήρια , μέσους ἡμᾶς ἐστάναι τῶν τελουμένων ( 25 ) καὶ τῶν λιβάζοντων , καὶ φάρμακον ποιέσθαι κατὰ τῶν λιβασμῶν τὰς ἐντεύξεις , αἰδῶ παρθένων ἐπιλησθῆναι , μοναστῶν εὐκοσμίαν , πτωχῶν συμφορὰν , ζημιωθέν -
Lemmas: πυνθάνομαι σύ βαρύς ἔχω πρός ὁ γίγνομαι ἐγώ παρά ὁ μοναστής καί ὁ πτωχός ὕβρις . καί θαυμαστός οὐδείς , ἀπλήξ ἔτι σύ τυγχάνω , καί ὁ ἡμέτερος κακός ἀπολέγω ( 22 ) , πρός ὁ τοιοῦτος δυσφρόνως ἔχω . ἐγώ δέ , ὡς καί κακός πλείων πειράω , καί ὁ ὕβρις κοινωνέω , ευχοος εἄν ( 23 ) ἀξιόπιστος νομίζω παραινέω ὁ σός εὐλάβεια Ἄπερ ὁ τε πολιός διδάσκω , καί ὁ λόγος ὑποδείκνυμι . δεινός μέν ὁ ( 24 ) γίγνομαι , καί πέρα διενος , τίς ἀντιλέγω ; ὑβρίζω θυσιαστήριον , συγχύνω μυστήριον , μέσος ἐγώ ἵστημι ὁ τελέω ( 25 ) καί ὁ λιβάζω , καί φάρμακον ποιέω κατά ὁ λιβασμῶν ὁ ἔντευξις , αἰδώς παρθένος ἐπιλανθάνομαι , μοναστής εὐκοσμία , πτωχός συμφορά , ζημιόω -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.1
A τῶν ἐκ τῆς τραχύτητος καὶ τὸν ἔλεον . Ἄλλ᾽ ἴσως μακροθυμεῖν ἄμεινον , καὶ πολλοῖς ἐξ ὧν πάσχομεν διδόναι μακροθυμίᾳς ὑπόδειγμα . Οὐ γὰρ οὕτως ( 26 ) ὁ λόγος πείθει τοὺς πολλούς , ὡς ἡ πράξις , ἡ σιωπῶσα παραίνεσις .
Lemmas: A ὁ ἐκ ὁ τραχύτης καί ὁ ἔλεος . ἄλλος ἴσως μακροθυμέω ἀγαθός , καί πολύς ἐκ ὅς πάσχω δίδωμι μακροθυμία ὑπόδειγμα . οὖον γάρ οὕτως ( 26 ) ὁ λόγος πείθω ὁ πολύς , ὡς ὁ πρᾶξις , ὁ σιωπάω παραίνεσις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.2
Μέγα νομίζομεν εἶναι τὸ δίκας παρὰ τῶν ἠδικηκότων λαβεῖν : μέγα φημὶ ( καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ( 27 ) χρήσιμον εἰς τὴν τῶν ἄλλων διόρθωσιν ) , ἀλλὰ πολλῷ τούτου ( 27᾽ ) μείζον καὶ θεϊκώτερον , τὸ καρτερεῖν πάσχοντας ( 28 ) . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ τὴν κακίαν ἐπιστομίζει , τοῦτο δὲ χρηστοὺς εἶναι πείθει · ὁ τοῦ μὴ κακοῦς εἶναι , πολὺ χρεῖστὸν ἐστὶ καὶ τελειώτερον ( 29 ) . Μεγάλην ἡμῖν νομίσωμεν προκείσθαι πραγματείαν φιλανθρωπίας , καὶ συγχωρήσωμεν τὰ εἰς ἡμᾶς , ἵνα καὶ αὐτοὶ τύχωμεν τῆς συγχωρήσεως · καὶ προεισενέγκωμεν χρηστότητα τῇ χρηστότητι ( 30 ) .
Lemmas: Μέγης νομίζω εἰμί ὁ δίκη παρά ὁ ἀδικέω λαμβάνω : μέγας φημί ( καί γάρ καί οὗτος ( 27 ) χρήσιμος εἰς ὁ ὁ ἄλλος διόρθωσις ) , ἀλλά πολύς οὗτος ( 27᾽ ) μείζων καί θεϊκώτερον , ὁ καρτερέω πάσχω ( 28 ) . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ κακία ἐπιστομίζω , οὗτος δέ χρηστός εἰμί πείθω · ὁ ὁ μή Κακοῦς εἰμί , πολύς χρίω εἰμί καί τέλειος ( 29 ) . μέγας ἐγώ νομίζω πρόκειμαι πραγματεία φιλανθρωπία , καί συγχωρέω ὁ εἰς ἐγώ , ἵνα καί αὐτός τυγχάνω ὁ συγχώρησις · καί προεισφέρω χρηστότης ὁ χρηστότης ( 30 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.3
Ζηλωτὴς ὄνομας Φινεές , τὴν τὴν Μαδιαντίνην τῷ πόρνῳ συνεξεκέντησε , καὶ ἐξέλιπεν ὀνειδὸς ἐξ αἰῶν Ἰσραήλ · ἀλλ᾽ ἐπηνέθη πλέον , ὅτι τοῦ λαοῦ προσήψατο ( 31 ) πταίσαντος . Στῶμεν οὖν καὶ ἡμεῖς , καὶ ἐξιλασώμεθα , καὶ κοπασάτω ἡ θρασύς , κατὰ τὸ γεγραμμένον · καὶ λογισθῶ τοῦτο ἡμῖν εἰς δικαιοσύνην . Ἐπηνέθη καὶ Μωϋσῆς , ὅτι τὸν Αἰγύπτιον ἀνείλε ( 32 ) , τῷ Ἰσραηλίτῃ περιλαλήσας · ἀλλ᾽ ἐθαυμάσθη πλέον , ὅτι Μαριάμ τὴν ἀδελφὴν διὰ τὸ γογγύσαι λεπρωθεῖσαν , διὰ τῆς εὐχῆς ( 33 ) ἐθεράπευσε . Σκέψαι καὶ τὰ ἑξῆς . Ἀπειλοῦνται Νινευῖται καταστροφὴν , ἀλλὰ δάκρυσιν ἐξωσάμενοι τὴν ἁμαρτίαν ( 34 ) . Μανασσὴς ἐν βασιλείᾳ παρανομοτάτος , ἀλλ᾽ ἐν τοῖς σωθεῖσι διὰ θρήνον περιφανέστατος .
Lemmas: Ζηλωτής Ονόμας Φινεές , ὁ ὁ μαδιαντινη ὁ πόρνος συνεκκεντέω , καί ἐκλείπω ὄνειδος ἐκ Αἰῶν Ἰσραήλ · ἀλλά ἐπαινέω πλέω , ὅτι ὁ λαός προσάπτω ( 31 ) πταίω . ἵστημι οὖν καί ἐγώ , καί ἐξιλάσκω , καί κοπάζω ὁ θρασύς , κατά ὁ γράφω · καί λογίζομαι οὗτος ἐγώ εἰς δικαιοσύνη . ἐπαινέω καί Μωϋσῆς , ὅτι ὁ Αἰγύπτιος ἀναιρέω ( 32 ) , ὁ Ἰσραηλίτης περιλαλέω · ἀλλά θαυμάζω πλέω , ὅτι Μαρία ὁ ἀδελφή διά ὁ γογγύζω λεπρόω , διά ὁ εὐχή ( 33 ) θεραπεύω . σκέπτομαι καί ὁ ἑξῆς . ἀπειλέω Νινευῖται καταστροφή , ἀλλά δάκρυ ἐξωθέω ὁ ἁμαρτία ( 34 ) . Μανασσής ἐν βασίλεια παρανόμος , ἀλλά ἐν ὁ σῴζω διά θρῆνος περιφανής .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.4
Τί σε διαβώ , Ἔφραϊμ , παρὰ τοῦ Θεοῦ λέγεται ; Ὦσῃ ὀργῆς ὁ λόγος ! καὶ ὑπερασπισμὸς ἐπάγεται . Τί τῆς φιλανθρωπίας ταχύτερον ; Πῦρ Σοδομοτικὸν αἰτοῦσιν οἱ μαθηταὶ κατὰ τῶν ἀγόντων ( 35 ) τὸν Ἰησοῦν , ὁ δὲ ἀπαξίῳ τὴν ἐκδίκησιν . Τέμνει Μάλχου τὸ ὠτίον Πέτρος , ἕνως τῶν ὑβριστῶν , Ἰησοῦς δὲ ἀποκαθίστησι . Τί δὲ ὁ ἐρωτήσας , εἰ ἐπτάκις τῷ ἀδελφῷ συγχωρητέον πταίσαντι ; οὐ μικρολογίαν καταγιγνώσκει ; τῷ γὰρ ἐπτάκις , τὸ ἐβδομήκον -
Lemmas: τις σύ διαβαίνω , Ἐφραίμ , παρά ὁ Θεός λέγω ; ὠθέω ὀργή ὁ λόγος ! καί ὑπερασπισμός ἐπάγω . τις ὁ φιλανθρωπία ταχύς ; πῦρ Σοδομοτικὸν αἰτέω ὁ μαθητής κατά ὁ ἄγω ( 35 ) ὁ Ἰησοῦς , ὁ δέ ἀπαξιόω ὁ ἐκδίκησις . τέμνω Μάλχος ὁ οὖς Πέτρος , ἕνος ὁ ὑβριστής , Ἰησοῦς δέ ἀποκαθίστημι . τις δέ ὁ ἐρωτάω , εἰμί ἑπτάκις ὁ ἀδελφός συγχωρητέον πταίω ; οὖον μικρολογία καταγιγνώσκω ; ὁ γάρ ἑπτάκις , ὁ ἐβδομήκον -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.5
( 27᾽ ) Πολλῷ τούτου . Unus cod . Montac . et Morel . πολλῷ τούτου .
Lemmas: ( 27᾽ ) πολλός οὗτος . Unus cod . Montac . et Morel . πολύς οὗτος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.6
( 29 ) Καὶ τελειώτερον . Cod . Reg . et Combef . καὶ τελειώτερον .
Lemmas: ( 29 ) καί τέλειος . Cod . Reg . et Combef . καί τέλειος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0077.7
( 33 ) Διὰ τῆς εὐχῆς . Ita cod . Reg . et Combef . Alter cod . διὰ τῶν εὐχῶν . In edit . ταῖς εὐχαῖς .
Lemmas: ( 33 ) Ζεύς ὁ εὐχή . Ita cod . Reg . et Combef . Alter cod . διά ὁ εὖχος . In edit . ὁ εὐχή .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0079.1
ΟΗ . ΘΕΟΤΕΚΝΩ ( 45 ) .
Lemmas: οηʹ . ΘΕ ( 45 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0080.1
Ἐπαίνεις τὸν ἅγιον καὶ κοινὸν ἡμῶν ( 57 ) πατέρα , τὸ τῆς πίστεως ἔρεισμα , τὸν τῆς ἀληθείας κανόνα ( 58 ) , καὶ χαρακτήρα τῆς εὐσεβείας , τὴν πλήρη φρόνησιν πολιά , τὸν ζωῆς ἀνθρωπίνης καὶ ἀρετῆς μέτρα νικήσαντα , τὸν πιστὸν θεράποντα , καὶ μέγαν ἄρχιερέα , τὸν Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων μεσίτην ( 59 ) , τὸ τοῦ Πνεύματος καταγώνιον · τοῦτο μὲν ὀρθῶς ποιεῖς , ἐπεὶ καὶ πᾶς λόγος ἐλάττων ἐστὶ τῆς ἁγίας ἐκείνης καὶ μακαρίας ψυχῆς , εἰ μὴ μὲν ἀπατᾷ τὸ φίλτρον , ἢ καὶ τὸ πάθος τῷ πόθῳ χειρόμενον ( 60 ) . Ἐκεῖνο δὲ σου καὶ λίαν τεθαύμακα , πῶς ἐπαίνεις μὲν ὡς ἅγιον , καὶ μέχρι τοῦτου τὰ εἰκότα τιμᾷς , τὸ δὲ ἔργον αὐτοῦ καταλύειν ἐπιχειρεῖς , ὡσπερ τῶν ἀναγίων ( 61 ) , καὶ μάλιστα ὑβρεως δυτων ἀξίων , τῶν εἰκὴ ζησάντων ( 62 ) καὶ μεταστάντων . Εἰ μὲν γὰρ ὡς ἀνδραπόδου καταποιῆ ἴδιον τοῦ συμποιμέμου ( 63 ) , μετατοῦτο κέρδος διώξεις , οὐκ ἔχω πῶς ἐπαίνω , ἵνα μετριως εἶπω ( 64 ) , καὶ σφόδρα τοῦτο τῆς σῆς μεγαλοψυχίας ἀνάξιον . Πῶς γὰρ οὐχ ἄτοπον , χρυσῶ μέν καὶ ἀργύρῳ τιμᾶν τὸ Θεοῦ , καὶ τοῖς περιττοῖς τῆς κτήσεως , ἔνθα καὶ πλεῖον τοῦ πρὸς εὐσέβειαν Ἰσως τὸ κατ' ἐπίδειξιν , ἵρει δὲ ὅλως βούλεσθαι ζημοῦν Ἐκκλησίαν , καὶ ἀποσυλῆν τῶν ἀναθημάτων τὸ ἀγιώτατον ;
Lemmas: ἐπαινέω ὁ ἅγιος καί κοινός ἐγώ ( 57 ) πατήρ , ὁ ὁ πίστις ἔρεισμα , ὁ ὁ ἀλήθεια κανών ( 58 ) , καί χαρακτήρ ὁ εὐσέβεια , ὁ πλήρης φρόνησις πολιός , ὁ ζωή ἀνθρώπινος καί ἀρετή μέτρον νικάω , ὁ πιστόν θεράπων , καί μέγας ἀρχιερεύς , ὁ Θεός καί ἄνθρωπος μεσίτης ( 59 ) , ὁ ὁ πνεῦμα καταγώνιον · οὗτος μέν ὀρθῶς ποιέω , ἐπεί καί πᾶς λόγος μικρός εἰμί ὁ ἅγιος ἐκεῖνος καί μακάριος Ψυχή , εἰμί μή μέν ἀπατάω ὁ φίλτρον , ἢ καί ὁ πάθος ὁ πόθος χειρόομαι ( 60 ) . ἐκεῖνος δέ σύ καί λίαν θαυμάζω , πῶς ἐπαινέω μέν ὡς ἅγιος , καί μέχρι οὗτος ὁ εἰκός τιμάω , ὁ δέ ἔργον αὐτός καταλύω ἐπιχειρέω , ὡς ὁ ἀνάγιος ( 61 ) , καί μάλιστα ὕβρις δύο ἄξιος , ὁ εἰκῇ ζῶ ( 62 ) καί μεθίστημι . εἰμί μέν γάρ ὡς ἀνδράποδον καταποιέω ἴδιος ὁ συμποιμέμου ( 63 ) , μεθίστημι κέρδος διώκω , οὐ ἔχω πῶς ἔπαινος , ἵνα μέτριος εἶπον ( 64 ) , καί σφόδρα οὗτος ὁ σός μεγαλοψυχία ἀνάξιος . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος , χρύσεος μέν καί ἄργυρος τιμάω ὁ Θεός , καί ὁ περισσός ὁ κτῆσις , ἔνθα καί πλείων ὁ πρός εὐσέβεια ἴσως ὁ κατά ἐπίδειξις , ἱερεύς δέ ὅλως βούλομαι ζημοῦν ἐκκλησία , καί αποσυλη ὁ ἀνάθημα ὁ ἄγιος ;
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0080.2
Εἰ δὲ ὅτι κατ' ἐξουσίαν τοῦτο πεποιήχαμεν , ἀλλ' οὐχὶ τῇ σὴν εὐγένειαν ὑπεμήνυσαν , οὐδὲ τῇ φιλοτιμίᾳ καιρὸν ἐδώκαμεν ( 65 ) , δυσχεραίνεις , λέγους μὲν ἄν τι δίκαιον , καὶ τὸ πάθος ἀνθρώπινον ( 66 ) · ἴσθι δὲ , μεῖζονος ἐπιδόσεως εἶναι σοι νῦν , ἢ τῷ τότε
Lemmas: εἰμί δέ ὅτι κατά ἐξουσία οὗτος ποιέω , ἀλλά οὐ ὁ σός εὐγένεια ὑπομηνύω , οὐδέ ὁ φιλοτιμία καιρός δίδωμι ( 65 ) , δυσχεραίνω , λέγω3 μέν ἄν τίς Δίκαιος , καί ὁ πάθος ἀνθρώπινος ( 66 ) · εἰμί δέ , μείζων ἐπίδοσις εἰμί σύ νῦν , ἢ ὁ τότε
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0080.3
( 58 ) Τῆς ἀληθείας κανόνα . Reg . et Montac . τῆς Ἐκκλησίας κανόνα , Ecclesiæ regulam . Mox , καὶ χαρακτήρα τῆς εὐσεβείας . Ita cod . Reg . , Montac . , Morel . ac Combef . In edit . τῆς Ἐκκλησίας . Et paulo post , τῆς ζωῆς . Unus cod . habet καὶ ζωῆς .
Lemmas: ( 58 ) ὁ ἀλήθεια κανών . Reg . et Montac . ὁ ἐκκλησία κανών , Ecclesiæ regulam . Mox , καί χαρακτήρ ὁ εὐσέβεια . Ita cod . Reg . , Montac . , Morel . ac Combef . In edit . ὁ ἐκκλησία . Et paulo post , ὁ ζωή . Unus cod . habet καί ζωή .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0080.4
( 59 ) Τὸν Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων μεσίτην . Ita cod . et iid . Sic Apostol . I Tim . ii , 5 : εἰς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων . In edit . τὸν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου μεσίτην .
Lemmas: ( 59 ) ὁ Θεός καί ἄνθρωπος μεσίτης . Ita cod . et iid . Sic Apostol . I Tim . ii , 5 : εἰς καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος . In edit . ὁ ὁ Θεός καί ἄνθρωπος μεσίτης .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0080.5
( 61 ) Ὡσπερ τῶν ἀναγίων . Combef . : eorum qui
Lemmas: ( 61 ) ὡς ὁ ἀνάγιος . Combef . : eorum qui
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0080.6
( 65 ) Ἐδώκαμεν . Ita cod . Reg . Edit . δεδώκαμεν . Mox , pro δυσχεραίνεις , Montac . et Morel . δυσχεραίνεις τις .
Lemmas: ( 65 ) δίδωμι . Ita cod . Reg . Edit . δίδωμι . Mox , pro δυσχεραίνω , Montac . et Morel . δυσχεραίνω τις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0081.1
A καιρῷ ( 67 ) , ὅσω τοῦ αὐτὴν ἐπιδοῦναι τὸ λαβοῦσι συγχωρῆσαι ( 68 ) φιλοτιμότερον . Κάκεινος μὲν , τῷ Θεῷ μόνον ( 69 ) ἔδωκεν χαρίζεσθαι · ὅντω δὲ καὶ ἡμῖν τοῖς ἐκείνου θεραπεύεσθαι , καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ βαστάζειν ἑξιωμένοις . Μὴ τοίνυν μήτε ἐκείνῳ χαλέπαινε , μήτε ἡμῖν . Ὁ μὲν γὰρ τετραγώνηται , οὐχ ἠδίκησεν · ἡμεῖς ( 70 ) δὲ τί θαυμαστὸν , εἰ τῇ σῇ χρηστότητι θαρροῦντες , ἐπὶ τοῦτο προεπλήθυσαν , καὶ ἅμα τῇ κοινῇ τοῦ παντὸς χωρίου ψήφῳ ( 71 ) πιστεύσαντες ; ἣν εἰ μὲν πρὸς χάριν ἐποιήσαντό τινες ἢ κακοῦργως , αὐτοὶ ἂν εἴδοιεν , καὶ τῷ Θεῷ λόγον ὑπέχοιεν . Οὐ γὰρ ἡμέτερον τοῦτο εἰδέναι , οὐδὲ ταῖς πάντων ἐμβατεύειν γνῶμαις ( 72 ) . Ἡμᾶς δέ , πῶς παρώσασθαι μέλλον ἤν , ἢ πῶς τοσαῦτα δάκρυα παρἰδεῖν ( 73 ) , ἢ τοῦ χωρίου τὴν ἔρημιαν ἐπὶ τοσοῦτον καὶ ἀθεραπεύτου , καὶ ἀποιμάντου , καὶ τὴν πνευματικὴν ἐπιστάσιαν ( 74 ) οὐχ ἔχοντος ;
Lemmas: A καιρός ( 67 ) , ὅσος ὁ αὐτός ἐπιδίδωμι ὁ λαμβάνω συγχωρέω ( 68 ) φιλότιμος . κενός μέν , ὁ Θεός μόνος ( 69 ) δίδωμι χαρίζομαι · ὀντόω δέ καί ἐγώ ὁ ἐκεῖνος θεραπεύω , καί ὁ ὄνομα αὐτός βαστάζω ἑξιωμένοις . μή τοίνυν μήτε ἐκεῖνος χαλεπαίνω , μήτε ἐγώ . ὁ μέν γάρ τετραγωνέω , οὐ ἀδικέω · ἐγώ ( 70 ) δέ τίς θαυμαστός , εἰμί ὁ σός χρηστότης θαρσέω , ἐπί οὗτος προεπιλύω , καί ἅμα ὁ κοινός ὁ πᾶς χωρίον ψῆφος ( 71 ) πιστεύω ; ὅς εἰμί μέν πρός χάρις ποιέω τις ἢ κακοῦργος , αὐτός εἄν εἰδώ , καί ὁ Θεός λόγος ὑπέχω . οὖον γάρ ἡμέτερος οὗτος οἶδα , οὐδέ ὁ πᾶς ἐμβατεύω γνώμη ( 72 ) . ἡμός δέ , πῶς παρόω μέλλω ἐάν , ἢ πῶς τοσοῦτος δάκρυ παροράω ( 73 ) , ἢ ὁ χωρίον ὁ ἐρημία ἐπί τοσοῦτος καί ἀθεράπευτος , καί αποίμαντος , καί ὁ πνευματικός ἐπιστασία ( 74 ) οὐ ἔχω ;
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0081.2
C 'Εκεῖνο δὲ σοι καὶ πρὸ πάντων ὅλην , ὅτι οἱ τότε μὲν συντιθέμενοι , νῦν δὲ ἀρνοῦμενοι , πρᾶγμα ποιοῦσιν οὔτε εὐσεβὲς , οὔτε ἐλευθέρων . Καὶ πολλῷ βελτιους ἂν ἦσαν , τότε ἀντιλέγοντες , ἢ νῦν κολακεύοντες , καὶ τὰ ἑαυτῶν καταλύοντες ( 75 ) , καὶ ἀνθρώπους μᾶλλον ἢ Θεὸν φοβούμενοι . Οὕς πάλιν ἐρεῖν οἶον ( 76 ) διὰ τὴν εὐκολίαν , ὅτι φόβῳ τῷ πρὸς σὲ μετέστησαν , καὶ πολλῷ γε ἀληθέστερον · ἐπεὶδὴ δεῖ πταίειν ( 77 ) μὲν αὐτοὺς ἀεὶ , θηρᾶσθαι δὲ ψευδεῖς καὶ σοφισμαμένας ἀπολογίας . Εἰ δὲ σοι ταῦτα μὲν ὀρθῶς δοκεῖ λέγεσθαι , οἰκονομίας δὲ ἀπαιτεῖσθαι λόγον ( 78 ) ( ἐπεὶ καὶ τοῦτο ἀκούω , οὐ γὰρ ἐν τοῖς γράμμασιν ἐνέκλεισας ) , δικαίως τούτων ἀπαιτεῖσθω καὶ φιλανθρώπως · καὶ οὐδὲν μεμφόμεθα · οὐδὲ γὰρ ἡμῖν ἀρέσκει ζημιούσθαι δεσποτῶν ἐπιτεῖκται .
Lemmas: C Εκεῖνος δέ σύ καί πρό πᾶς ὅλος , ὅτι ὁ τότε μέν συντίθημι , νῦν δέ αρνούμενος , πρᾶγμα ποιέω οὔτε εὐσεβής , οὔτε ἐλεύθερος . καί πολύς ἀγαθός εἄν εἰμί , τότε ἀντιλέγω , ἢ νῦν κολακεύω , καί ὁ ἑαυτοῦ καταλύω ( 75 ) , καί ἄνθρωπος μᾶλλον ἢ θεός φοβέω . ὅς πάλιν εἴρω οἶος ( 76 ) διά ὁ εὐκολία , ὅτι φόβος ὁ πρός σύ μεθίστημι , καί πολύς γε ἀληθής · ἐπειδή δεῖ πταίω ( 77 ) μέν αὐτός ἀεί , θηράω δέ ψευδής καί σοφίζω ἀπολογία . εἰμί δέ σύ οὗτος μέν ὀρθῶς δοκέω λέγω , οἰκονομία δέ ἀπαιτέω λόγος ( 78 ) ( ἐπεί καί οὗτος ἀκούω , οὖον γάρ ἐν ὁ γράμμα ἐγκλείω ) , δικαίως οὗτος ἀπαιτέω καί φιλάνθρωπος · καί οὐδείς μέμφομαι · οὐδέ γάρ ἐγώ ἀρέσκω ζημιόω δεσπότης ἐπιτίκτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0081.3
Τί λοιπὸν ἐτι ; ὡς ἀναξίου ( 79 ) τοῦ ἀνδρόσεως ἐπιλαμβάνεσθαι , καὶ διὰ τοῦτο ἐπισχῆπτεν τῇ καταστάσει .
Lemmas: τις λοιπός ἔτι ; ὡς ἀνάξιος ( 79 ) ὁ ἀνδρόσεως ἐπιλαμβάνω , καί διά οὗτος ἐπέχω ὁ κατάστασις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0082.1
Τοῦτο γὰρ πως καὶ ἔγκaleiv εὐπρεπώστερον . 'Ο δὲ μοι πρὸς τοῦτο λόγος , ἀπλοῦς καὶ ῥάβδιος . 'Ἡμεῖς οὐδ' ἄλλον τινὰ τῶν ἐν αἰτίαις ἀφέμεν ἀνεξέταστον , οὐδ' ἂν πᾶν τῶν φίλων ἢ , καὶ τῶν εὐ γεγονότων ( οὐδὲν γὰρ τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ κανόνος αἰδεσιμώτερον ) , οὐδὲ τούτων 80 ἀφήσομεν . 'Αλλ' εἰ τις ἔχοι τι κατηγορεῖν , εἰ μὲν βούλει , παρούσης σου καὶ συνδικάζουσης · εἰ δὲ μή , καὶ ἀπούσης , ἐφ' ἡμῶν ἐξετασθείς , εἰ μὲν ἀθῷος εὑρίσκοιτο , χὰν ἢ δοῦλος , ἀποφευγέτω . Ἐπεὶδὴ καὶ δούλων καὶ δεσποτῶν ὁ αὐτὸς πατὴρ καὶ Θεός , καὶ οὐ ταῖς ἀξίαις τὸ δίκαιον διορίζεται . Εἰ δὲ ἀλίσκοιτο , τῇνικαῦτα ὑπὸ τῆς ἰδίας ἁμαρτίας κατακριθήσεται . Καὶ οὕτως οὔτε ὁ κανὼν ὑβρισθήσεται , οὔτε ὁ ἀπελθὼν ἀτιμασθήσεται ( τὰ γὰρ αὐθ' ἡμᾶς ἴσως καὶ παροπτεῖν , ὡς οὐδενὸς ἀξίους 81 ) , καὶ αὐτὴ ψεύξη πονηρὰν ὑπόνοιαν , ὡς διὰ τὸ ἄλλοτριως ἔχειν πρὸς ἡμᾶς , καὶ τὴν ὑγιῆ πίστιν , ταῦτα τεχνάζουσα σοφιστικῶς , ἀλλ' οὐκ εὐγενῶς · καὶ ὑπ' ἄλλου μὲν κινουμένη 82 , εἰς ἄλλο δὲ ἀποσκήπτουσα . " Ο συμβουλεύω σοι μὴ παθεῖν , ὡς οὔτε ὁσιον , οὔτε εὐπρεπές · μηδὲ τοὺς ἡμετέρους νόμους ἀτιμάσασαν , ἐπὶ τοὺς ξένους καταφεύγειν , μηδὲ προσφιλυνεῖσθιν ἡμῖν , ἀλλὰ συγγινώσκειν , εἰ τι ἀπλούστερον πεποιήκαμεν διὰ τὴν ἐλευθερίαν τῆς χάριτος , καὶ δέξασθαι νικηθῆναι μᾶλλον καλῶς , ἢ νικᾶσαι κακῶς , τῷ ἀντιθῆναι τῷ Πνεύματι 83 .
Lemmas: οὗτος γάρ πως καί ἔγκaleiv εὔπρεπος . 'Ο δέ ἐγώ πρός οὗτος λόγος , Ἀπλοῦς καί ῥάβδιος . Ἡμεῖς οὐδέ ἄλλος τις ὁ ἐν αἴτιος ἀφίημι ἀνεξέταστος , οὐδέ εἄν πᾶς ὁ Φίλων ἢ , καί ὁ εὕω γίγνομαι ( οὐδείς γάρ ὁ Θεός , καί ὁ κανών αἰδέσιμος ) , οὐδέ οὗτος 80 ἀφίημι . Αλ εἰμί τις ἔχω τίς κατηγορέω , εἰμί μέν βούλομαι , πάρειμι σύ καί συνδικάζω · εἰμί δέ μή , καί ἄπειμι , ἐπί ἐγώ ἐξετάζω , εἰμί μέν ἀθῷος εὑρίσκω , χήν ἢ δοῦλος , ἀποφεύγω . ἐπειδή καί δοῦλος καί δεσπότης ὁ αὐτός πατήρ καί Θεός , καί οὖον ὁ ἄξιος ὁ Δίκαιος διορίζω . εἰμί δέ ἁλίσκομαι , τηνικαῦτα ὑπό ὁ ἴδιος ἁμαρτία κατακρίνω . καί οὕτως οὔτε ὁ κανών ὑβρίζω , οὔτε ὁ ἀπέρχομαι ἀτιμάζω ( ὁ γάρ αὐτω ἐγώ ἴσως καί παροράω , ὡς οὐδείς ἄξιος 81 ) , καί αὐτός ψέγω πονηρός ὑπόνοια , ὡς διά ὁ ἀλλότριος ἔχω πρός ἐγώ , καί ὁ ὑγιής πίστις , οὗτος τεχνάζω σοφιστικός , ἀλλά οὐ εὐγενής · καί ὑπό ἄλλος μέν κινέω 82 , εἰς ἄλλος δέ ἀποσκήπτω . " ὁ συμβουλεύω σύ μή πάσχω , ὡς οὔτε ὅσιος , οὔτε εὐπρεπής · μηδέ ὁ ἡμέτερος νόμος ἀτιμάζω , ἐπί ὁ ξένος καταφεύγω , μηδέ προσφιλυνεῖσθιν ἐγώ , ἀλλά συγγιγνώσκω , εἰμί τίς απλουστερος ποιέω διά ὁ ἐλευθερία ὁ χάρις , καί δέχομαι νικάω μᾶλλον καλῶς , ἢ νικάω κακῶς , ὁ ἀντιτίθημι ὁ πνεῦμα 83 .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0082.2
Π . ΕΥΔΟΞΙΩ ΡΗΤΟΡΙ 84 .
Lemmas: Π . ΟΥ Ῥήτωρ 84 .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0082.3
'Ἡρωτῶς πῶς τὰ ἡμέτερα . Καὶ λίαν πικρῶς 85 . Βασιλείων οὐκ ἔχω , Καίσαριων οὐκ ἔχω , τὸν πνευματικὸν ἀδελφὸν καὶ τὸν σωματικὸν 86 . 'Ο πατὴρ μου καὶ ἡ μήτηρ μου ἐγκατέλιπόν με , μετὰ τοῦ Δαβὶδ φθεγγομαι 87 . Τὰ τοῦ σώματος πονηρῶς ἔχει , τὸ γῆρας ὑπὲρ κεφαλῆς , φροντίδων ἐπιπλοκαί , πραγμάτων ἐπιδρομαί , τὰ τῶν φίλων ἄπιστα , τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀποίμαντα . Ἔρρει τὰ καλά , γυμνὰ τὰ κακὰ , ὁ πλοῦς ἐν νυκτὶ 88 , πυρσὸς οὐδαμοῦ , Χριστὸς καθεύδει . Τί χρή παθεῖν ; μία μοι τῶν κακῶν λύσις , ὁ θάνατος . Καὶ τὰ ἐκεῖθεν μοι φοβερὰ , τοῖς ἐντεῦθεν τεχμαιρομένῳ .
Lemmas: 'Ἡρωτῶς πῶς ὁ ἡμέτερος . καί λίαν πικρός 85 . Βασίλειος οὐ ἔχω , Καισαρίων οὐ ἔχω , ὁ πνευματικός ἀδελφός καί ὁ σωματικός 86 . 'Ο πατήρ ἐγώ καί ὁ μήτηρ ἐγώ ἐγκαταλείπω ἐγώ , μετά ὁ Δαυίδ φθέγγομαι 87 . ὁ ὁ σῶμα πονηρός ἔχω , ὁ γῆρας ὑπέρ κεφαλή , φροντίς ἐπιπλοκή , πρᾶγμα ἐπιδρομή , ὁ ὁ Φίλων ἄπιστος , ὁ ὁ ἐκκλησία αποίμαντος . ἔρρω ὁ καλός , γυμνός ὁ κακός , ὁ πλόος ἐν νύξ 88 , πυρσός οὐδαμοῦ , Χριστός καθεύδω . τις χρή πάσχω ; εἷς ἐγώ ὁ κακός λύσις , ὁ θάνατος . καί ὁ ἐκεῖθεν ἐγώ φοβερός , ὁ ἐντεῦθεν τεκμαίρομαι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0082.4
80 Οὐδὲ τούτων ... ἔχοι . Ita cod . Reg . In edit . D οὔτε τούτων ... ἔχει .
Lemmas: 80 οὐδέ οὗτος ... ἔχω . Ita cod . Reg . In edit . D οὔτε οὗτος ... ἔχω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0083.1
ΠΑ' . ΓΡΗΓΟΡΙῼ ΝΥΣΣΗΣ ( 89 ) .
Lemmas: παῖς . Γρηγόριος νύσσω ( 89 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0083.2
Δυσχεραίνεις τῇ περιόδῳ , καὶ ἀστατεῖν σεαυτῷ φαίνῃ , καθάπερ τῶν ξύλων ἀ καθ' ὑδάτων φέρεται . Μηδαμῶς , ὦ θαυμάσιε , μὴ οὕτως ἔχε . Τῶν μὲν γὰρ ἀκούσιος ἡ φορά , σοῦ δὲ κατὰ Θεοῦ ἡ περίοδος ( 90 ) , καὶ πάγιον τὸ τοὺς πολλοὺς εὖ ποιεῖν , κἂν εἰ μὴ τόπῳ πεπήγως . Εἰ μὴ καὶ τὸν ἥλιον αἰτιωθὼ τις , ὅτι περιτρέχων σπείρων τὴν ἀκτίνα ( 91 ) , καὶ πάντα ζωογονῶν δσα ἐπέρχεται · ἢ καὶ τοὺς ἀστέρας τοὺς ἀπλανεῖς ἐπαινῶν , κακίζει τοὺς πλάνητας , ὧν καὶ τὸ πλάνον ἐναρμόδιον .
Lemmas: δυσχεραίνω ὁ περίοδος , καί ἀστατέω σεαυτοῦ φαίνω , καθάπερ ὁ ξύλον ὅς κατά ὕδωρ φέρω . μηδαμῶς , εἰμί θαυμάσιος , μή οὕτως ἔχω . ὁ μέν γάρ ἀεκούσιος ὁ φορός , σύ δέ κατά Θεός ὁ περίοδος ( 90 ) , καί πάγιος ὁ ὁ πολύς εὕω ποιέω , κἀν εἰμί μή τόπος πήγνυμι . εἰμί μή καί ὁ ἥλιος αιτιωθεω τις , ὅτι περιτρέχω σπείρω ὁ ἄκτινος ( 91 ) , καί πᾶς ζωογονέω δσοι ἐπέρχομαι · ἢ καί ὁ ἀστήρ ὁ ἀπλανής ἐπαινέω , κακίζω ὁ πλάνης , ὅς καί ὁ πλάνος ἐναρμόδιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0083.3
ΠΒ' . ΑΛΥΠΙῼ ( 92 ) .
Lemmas: ΠΒ' . ἀλύπιον ( 92 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0083.4
Πρώτην σοι ταύτην καὶ ἐπιστολὴν γράφω , καὶ προσάγω πρεσβείαν , ὥστε δίκαιος ἂν εἴην καὶ κατὰ τοῦτο τυχεῖν σου περὶ ὧν ἀπαγγέλλω . Ἀπαγγέλλω ( 93 ) δὲ τί ; σπαράσσει τὴν ἡμετέραν ( 94 ) οἰκίαν τὴν παρ' ὑμῖν , ὡς πυθάνομαι , βιαίως ἐξόδος ( 95 ) ὁ καλὸς Παλλάδιος , ὁ δὲ βοηθῶν οὐδεὶς . Καλὸν οὖν ἐστι ( 96 ) σοι μάλιστα μὲν καὶ παρόντος χρήσθαι τοῦ ἀνδρός , πολλῷ δὲ πλέον ἀπόντος · ὡς ἂν μὴ παντάπασιν οἴχηται ( 97 ) διαφθάραι καὶ διαρράνται τὰ πράγματα , κατὰ πολλὴν τοῦ καλῶν-σοντος ἐρημίαν , καὶ μηδὲ τοῖς μαχομένοις αὐτοῖς ( 98 ) ἢ τι πλέον , τὸ ἄθλον οὐχ ἔχουσι τοῦ παλαίσματος .
Lemmas: Πρότερος σύ οὗτος καί ἐπιστολή γράφω , καί προσάγω πρεσβεία , ὥστε δίκαιος εἄν εἰμί καί κατά οὗτος τυγχάνω σύ περί ὅς ἀπαγγέλλω . ἀπαγγέλλω ( 93 ) δέ τίς ; σπαράσσω ὁ ἡμέτερος ( 94 ) οἰκίον ὁ παρά σύ , ὡς πυνθάνομαι , βίαιος ἔξοδος ( 95 ) ὁ καλός Παλλάδιος , ὁ δέ βοηθός οὐδείς . κηλόν οὖν εἰμί ( 96 ) σύ μάλιστα μέν καί πάρειμι χράω ὁ ἀνήρ , πολύς δέ πλέω ἄπειμι · ὡς εἄν μή παντάπασι οἴχομαι ( 97 ) διαφθείρω καί διαρραίνω ὁ πρᾶγμα , κατά πολύς ὁ καλῶν-σοντος ἐρημία , καί μηδέ ὁ μάχομαι αὐτός ( 98 ) ἢ τίς πλέω , ὁ ἆθλος οὐ ἔχω ὁ πάλαισμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0083.5
ΠΓ' . Τῼ ΑΥΤῼ ( 99 ) .
Lemmas: ΠΓΕ . ὁ αὐτός ( 99 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0083.6
Ἐπαινῶ ( 1 ) ὅτι κήδῃ τῶν ἡμετέρων . Ἐτι ἐπαινῶ
Lemmas: ἐπαινέω ( 1 ) ὅτι κήδω ὁ ἡμέτερος . ἔτι ἐπαινέω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.1
( 13 ) Εἰ δὲ τι καὶ . Ita cod . Reg . ac Combef . In edit . deest καὶ . Μον . pro παρανομοῦμεν , Μοντακ . et Morel . παρανομοῦσιν .
Lemmas: ( 13 ) εἰμί δέ τίς καί . Ita cod . Reg . ac Combef . In edit . deest καί . Μον . pro παρανομέω , Μοντακ . et Morel . παρανομέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.2
ΠΔʹ . Τῷ ΑΥΤῼ ( 5 ) .
Lemmas: πδʹ . ὁ αὐτός ( 5 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.3
Φουρτουνατὸς , ὁ τὴν ἐπιστολὴν ἐγχειρίζων σοι , φίλος καὶ οἰκεῖός ἐστιν ( 4 ) ἡμέτερος · εἰ δὲ δεῖ προσθήκης τινός , καὶ διάκονος τῶν ἐπαινουμένων ( 5 ) . Ταῦτα ἔδει σε μαθεῖν παρʼ ἡμῶν . Τὰλλα δὲ οἶδʼ ὅτι παρὰ σεαυτοῦ προσθήσεις , τὸ οἰκείως ὁρᾶν τὸν ἄνδρα καὶ χρηδεμονικῶς , ἐν οἷς ἂν δέηται τῆς σῆς εὐλαβείας . Ὡς δʼ τι ἂν τούτων ἐσ ποιήσης , εὐεργετήσων εἰ ἡμᾶς ( 6 ) .
Lemmas: Φουρτουνάτος , ὁ ὁ ἐπιστολή ἐγχειρίζω σύ , φίλος καί οἰκεῖος εἰμί ( 4 ) ἡμέτερος · εἰμί δέ δεῖ προσθήκη τις , καί διάκονος ὁ ἐπαινέω ( 5 ) . οὗτος ἐσθίω σύ μανθάνω παρά ἐγώ . ὅς δέ οἶδα ὅτι παρά σεαυτοῦ προστίθημι , ὁ οἰκεῖος ὁράω ὁ ἀνήρ καί χρηδεμονικαω , ἐν ὅς εἄν δήω ὁ σός εὐλάβεια . ὡς δέ τίς εἄν οὗτος εἰς ποιέω , εὐεργετέω εἰμί ἐγώ ( 6 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.4
ΠΕʹ . Τῷ ΑΥΤῼ ( 7 ) .
Lemmas: πεῖ . ὁ αὐτός ( 7 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.5
Οἰκείωσαι τὰ ἡμέτερα , ὡσπερ οὖν καὶ προλαβὼν οἰκείωσαι , καὶ διʼ ἔργων τοῦτο δεδήλωκας . Οἰκείωσέ δέ , τὸν ἀγαπητὸν ἀδελφόν , καὶ συμπρεσβύτερον ἡμῶν Λουκιανόν , τὰ τε ἄλλα ἡδέως ὁρᾶν ἀξίω , καὶ προτρεῖλάμενος · κῆδεσθαι τῆς αὐτοῦ τῶν συγγενῶν ἡμῶν οἰκίας · ἐπειδὴ σὺν Θεῷ καὶ τὰ πράγματα πέρας ἔλαβε δεξίον , κρίνετε ἡμετέρῳ ( 8 ) καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κρείττονος .
Lemmas: οἰκειόω ὁ ἡμέτερος , ὡς οὖν καί προλαμβάνω οἰκειόω , καί διά ἔργον οὗτος δηλόω . Οἰκείωσις δέ , ὁ ἀγαπητός ἀδελφός , καί συμπρεσβύτερος ἐγώ Λουκιανός , ὁ τε ἄλλος ἡδύς ὁράω ἄξιος , καί προτρεῖλάμενος · κήδω ὁ αὐτός ὁ συγγενής ἐγώ οἰκίον · ἐπεί σύν Θεός καί ὁ πρᾶγμα πέρας λαμβάνω δείκνυμι , κρίνω ἡμέτερος ( 8 ) καί φιλανθρωπία ὁ Ἀγαθός .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.6
ΠΣʹ . Τῷ ΑΥΤῼ ( 9 ) .
Lemmas: ΠΣΑ . ὁ αὐτός ( 9 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.7
Οἷα τυραννεῖς ἡμᾶς ἐκ φιλίας ! Διακινεῖται ἡμῖν τὸ δόγμα τὸ περὶ τὰς εὐχὰς · καὶ τοὺς χλανιφόρους ( 10 ) ἐγχρινομεν . Οὕτω μὲν τοσοῦτον παρανομοῦντες ( 11 ) , ὅσον οἱ δεῖνοι τὰ ἔρωτικὰ παρʼ Ἕλλησιν . Οὐ γὰρ θύουσι μόνον , ὡς Θεῷ , τῷ πάθει , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὀρκοῖς ( 12 ) συγγνώμην νέμονται , τοῖς διʼ ἔρωτα . Εἰ δὲ τι καὶ ( 13 ) παρανομοῦμεν , ὅτι διὰ φιλίαν πάσχομεν , τοῦτο οὐχ ἀμαρτάνοντες . Ἦκε
Lemmas: Οἷος τυραννέω ἐγώ ἐκ φίλιος ! διακινώ ἐγώ ὁ δόγμα ὁ περί ὁ εὐχή · καί ὁ χλανιφορος ( 10 ) ἐγχρίω . οὕτως μέν τοσοῦτος παρανομέω ( 11 ) , ὅσος ὁ δεινός ὁ ἐρωτικός παρά Ἕλλην . οὖον γάρ θύω μόνος , ὡς Θεός , ὁ πάθος , ἀλλά καί ὁ Ὅρκος ( 12 ) συγγνώμη νέμω , ὁ διά Ἔρως . εἰμί δέ τίς καί ( 13 ) παρανομέω , ὅτι διά φίλιος πάσχω , οὗτος οὐ ἁμαρτάνω . ἥκω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.8
( 2 ) Ἴνα σε καὶ πλέον . Cod . Reg . Ἴνα σε καὶ μᾶλλον .
Lemmas: ( 2 ) ἵνα σύ καί πλέω . Cod . Reg . ἵνα σύ καί μᾶλλον .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0084.9
( 4 ) Οἰκεῖός ἐστιν In edit . deest ἐστιν .
Lemmas: ( 4 ) οἰκεῖος εἰμί In edit . deest εἰμί .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.1
A οὐν , εἰ μὲν βούλει ( 14 ) , μεταμφιασάμενος , ἵν' ἀμφοτέρա
Lemmas: A ὀν , εἰμί μέν βούλομαι ( 14 ) , μεταμφιάζω , ἵνα ἄμφος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.2
ἡμῖν ὡς κάλλιστα ἔχῃ , καὶ τὸ σου τυχεῖν , καὶ τὸ τοῦ
Lemmas: ἐγώ ὡς καλῶς ἔχω , καί ὁ σύ τυγχάνω , καί ὁ ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.3
δόγματος μὴ διαμαρτεῖν ( 15 ) . Εἰ δὲ μή , καὶ ἀπὸ τῆς
Lemmas: δόγμα μή διαμαρτάνω ( 15 ) . εἰμί δέ μή , καί ἀπό ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.4
χλανίδος πάντως . Κἄν τις ἡμᾶς διώκῃ παρανομίας ,
Lemmas: χλανίς πάντως . κἀν τις ἐγώ διώκω παρανομία ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.5
ἄχρι τοῦτου γε ῥητορεύσομεν , ὅτι τοῖς ἐπιτελοῦσιν
Lemmas: ἄχρι οὗτος γε ῥητορεύω , ὅτι ὁ ἐπιτελέω
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.6
εἰ τὴν εὐχήν , οὐ τῶν καλουμένων . Ἐὰν δὲ τοῦτο τις
Lemmas: εἰμί ὁ εὐχή , οὖον ὁ καλέω . ἐάν δέ οὗτος τις
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.7
ἔξ ἡμῶν ( 16 ) μὴ προσδέξηται , τί πρὸς ἐκεῖνο ἔρει ;
Lemmas: ἐκ ἐγώ ( 16 ) μή προσδέχομαι , τίς πρός ἐκεῖνος ἔρομαι ;
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.8
ὡς ὀρφανὸν καλοῦμέν σε . Οὕτω μὲν δὴ ( 17 ) καὶ
Lemmas: ὡς ὀρφανός καλέω σύ . οὕτως μέν δή ( 17 ) καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.9
τυραννήσεις , ἐπεὶδὴ σός ὁ καιρός ( 18 ) . Τρίτον δὲ
Lemmas: τυραννέω , ἐπειδή σός ὁ καιρός ( 18 ) . Τρίτος δέ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.10
δ καὶ μέγιστον , ἔξεστι σοι καὶ ὡς ἐπ' εὐχὴν ἡμᾶς
Lemmas: δ καί μέγας , ἔξεστι σύ καί ὡς ἐπί εὐχή ἐγώ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.11
καλοῦντι , μετασχεῖν τῆς εὐχῆς . Σὲ μὲν οὖν οὕτως
Lemmas: καλέω , μετέχω ὁ εὐχή . σός μέν οὖν οὕτως
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.12
εἰσδεξόμεθα ῥητορεύοντες . Ὑπὲρ δὲ τῆς ἀδελφῆς
Lemmas: εἰσδέχομαι ῥητορεύω . ὑπέρ δέ ὁ ἀδελφός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.13
ἡμᾶς οὐδεὶς εὐδυνεῖ παραγενομένης ( 19 ) , ἀλλ' ἐκ
Lemmas: ἐγώ οὐδείς ευδυο παραγίγνομαι ( 19 ) , ἀλλά ἐκ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.14
τοῦ ἐναντίου χάκεινην καὶ ἡμᾶς , εἰ μὴ παραγένοιτο
Lemmas: ὁ ἐναντίος χακεινη καί ἐγώ , εἰμί μή παραγίγνομαι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.15
( 20 ) . Ἄστε ἡ μὲν αὐτόληπτος ἡκέτω · σὺ δὲ
Lemmas: ( 20 ) . Ἄστυ ὁ μέν αὐτόληπτος ἥκω · σύ δέ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.16
B παρκεχέλησο καὶ ἀπάντησον , τὸ μὲν τοι ( 21 ) ἡμῖν
Lemmas: B παρκεχέλησο καί ἀπαντάω , ὁ μέν ὅς ( 21 ) ἐγώ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.17
θαρήσας , τὸ δὲ τῇ εὐχῇ , ἵνα καὶ φαιδρότεροι ( 22 )
Lemmas: θαρσέω , ὁ δέ ὁ εὐχή , ἵνα καί φαιδρός ( 22 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.18
ποήσῃς ἡμῖν τὴν πανήγυριν · ἐπεὶδὴ σοι σὺν Θεῷ
Lemmas: ποιέω ἐγώ ὁ πανήγυρις · ἐπειδή σύ σύν Θεός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.19
ἰκανὸς τὰ περὶ τὴν γαστέρα ψιχονόμηται , μᾶλλον δὲ
Lemmas: ἰκανός ὁ περί ὁ γαστήρ ψιχονόμηται , μᾶλλον δέ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.20
ὀρφανικῶς , καὶ ἵν' οὕτως εἴπω , λίαν εὐκτικῶς καὶ
Lemmas: ὀρφανικός , καί ἵνα οὕτως εἶπον , λίαν εὐκτικός καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.21
γενναίως ( 23 ) .
Lemmas: γενναῖος ( 23 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.22
ΠΖ . ΦΙΛΑΓΡΙΩ ( 24 ) .
Lemmas: ΠΖ . Φιλάγριον ( 24 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.23
C Τοῦ μὲν μὴ δύνασθαι ἡμᾶς συγγενεσθαι ἀλλήλοις
Lemmas: C ὁ μέν μή δύναμαι ἐγώ συγγίγνομαι ἀλλήλων
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.24
ταυτὸν αἴτιον ἀμφοτέροις . Σοὶ τε γὰρ χρήται τὸ σῶμα ,
Lemmas: τατός αἴτιος ἀμφότερος . σοί τε γάρ χράω ὁ σῶμα ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.25
ὡς χρήται , ἵνα μηδὲν λέγω πλέον · ἐμὲ τε ἴσθι λίαν
Lemmas: ὡς χράω , ἵνα μηδείς λέγω πλέω · ἐγώ τε εἰμί λίαν
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.26
ἔχοντα πονηρῶς ( 25 ) . Οὐ γὰρ ἂν ὤκνησα πρὸ πάντων
Lemmas: ἔχω πονηρός ( 25 ) . οὖον γάρ εἄν ὀκνέω πρό πᾶς
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.27
ἐπανήκων ἐκ τῆς ἀποδημίας ( 26 ) , εἰ τοῦτο ἐπίστω , καὶ
Lemmas: ἐπανήκω ἐκ ὁ ἀποδημία ( 26 ) , εἰμί οὗτος ἐφίστημι , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.28
προσδραμεῖν σοι , καὶ περιπτύξασθαι , καὶ συμβούλῳ
Lemmas: προστρέχω σύ , καί περιπτύσσω , καί σύμβουλος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.29
χρήσασθαι περὶ τῶν προκειμένων ἀνδρὶ καὶ φίλῳ ,
Lemmas: χράω περί ὁ πρόκειμαι ἀνήρ καί φίλος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0085.30
καὶ συνετῷ , καὶ ὑψηλῷ τὴν εὐσέβειαν . Ὃ δὲ λειπόμενον
Lemmas: καί συνετός , καί ὑψηλός ὁ εὐσέβεια . ὅς δέ λείπω