ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0125.42
( 56 ) Συνεπιθῇ τῷ χρόνῳ . Combef . συνεπιθῇ τῷ
Lemmas: ( 56 ) συνεπιτίθημι ὁ χρόνος . Combef . συνεπιτίθημι ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0125.43
( 57 ) Τῷ προσθεῖναι τι . Ita cod . In edit . τῷ προσθῆναι .
Lemmas: ( 57 ) ὁ προστίθημι τίς . Ita cod . In edit . ὁ προσθάω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0126.1
λάζει τὴν οἴκων . Μὴ ἀνάσχῃ μέχρι τῆς σῆς ἀρχῆς εἶναι πόλιν , καὶ μετὰ σὲ μηκέτ' εἶναι · μηδὲ δούνα πονηρὸν ( 58 ) τῷ χρόνῳ διήγημα , λάζειν ἀριθμουμένην ἐν πόλεσιν , καὶ καταλιπεῖν χωρίον δοίχον τὴν ποτὲ πόλιν ὁρει , καὶ χρημῶν , καὶ ὕλαις μόναϊς ( 59 ) γνωριζομένην . Ταῦτα μὲν ποιεῖτω καὶ λεγέτω πρὸς τὴν σὴν ( 60 ) φιλανθρωπίαν ἢ τοῦ πλάσματος πόλις . Atque hæc apud tuam humanitatem faciat et dicat civitas ea , quam loquentem in - duximus .
Lemmas: λάζομαι ὁ οἶκος . μή ἀνέχω μέχρι ὁ σός ἀρχή εἰμί πόλις , καί μετά σύ μηκέτι εἰμί · μηδέ Δούνα πονηρός ( 58 ) ὁ χρόνος διήγημα , λάζω ἀριθμέω ἐν πόλις , καί καταλείπω χωρίον δοίχον ὁ ποτέ πόλις ὁράω , καί χρήμη , καί ὕλη μόνος ( 59 ) γνωρίζω . οὗτος μέν ποιέω καί λέγω πρός ὁ σός ( 60 ) φιλανθρωπία ἢ ὁ πλάσμα πόλις . Atque hæc apud tuam humanitatem faciat et dicat civitas ea , quam loquentem in - duximus .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0126.2
Ἦμῶν δὲ ὡς φίλων δέξαι παραίνεσιν · σωφρονίσαι μὲν θέλησον τοὺς ἐξημαρτηκότας εἰς τὸ πρόσταγμα τῆς σῆς ἐξουσίας . Ὑπὲρ γὰρ τούτου ( 61 ) οὐδὲν θαρσοῦμεν , εἰ καὶ μὴ ἀπὸ κοινου σκέμματος φασιν εἶναι τὸ θράσος , ἀλλὰ ( 62 ) μειρακίσκων τινῶν ὀργὴν ἀληγοῦσι . Τὸ πλεῖστον δὲ τῆς ὀργῆς συγχωρεῖται , καὶ λογισμῷ χρησάσθαι μείζονι . Μητρός ὑπερήχησαν νεκρουμένης , οὐκ ἤνεγκαν πολίται καλεῖσθαι , καὶ εἶναι ἀπολίδες , ἐμάνησαν , παρενόμησαν , ἀπέγνωσαν τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας · Ἐκφρονας αὐτοὺς τὸ παράδοξον τοῦ πάθους ἐποίησεν . Ἄρ' οὖν διὰ τοῦτο χρή μηδὲ εἶναι πόλιν τὴν πόλιν ; Μηδαμῶς , ὦ θαυμάστε , μὴ τοῦτο μνησθῇς ( 63 ) . Ἄλλὰ τίμησον πάντας πολίτας , καὶ ( 64 ) πολιτευτάς , καὶ ἀξιωματικούς ἰκετεύουτας · πάντων γὰρ οἷον τὴν συμφορὰν ὁμοίως ἄπτεσθαι , καὶ εἰ τῷ μεγέθει ( 65 ) τῆς σῆς ἐξουσίας ἐφτυχάζουσιν , οὐν ὑποδρύχια στένουσιν . Τίμησον δὲ τὴν ἡμετέραν πόλιν , ὅς δεῖνον εἰ ποτὲ τὴν μεγάλην πόλιν ἔχοντες , νῦν μηδὲ πόλιν ἔχοιμεν ( 66 ) , καὶ θηρίων οἰκητήριον γένοιτο μετὰ τὴν σὴν ἀρχήν , ὃ τε ναὸς ὧν ἠγειράμεν ( 67 ) τῷ Θεῷ , καὶ ἡ περὶ τοῦτον ἡμῶν φιλοκαλία . Οὐδὲ γὰρ εἰ ἀνδριῶντες κατενεχθήσονται ( 68 ) , τοῦτο δεῖνον , εἰ καὶ ἄλλως δεῖνον ( 69 ) · μηδὲ περὶ τούτων νομίστς ἡμῖν εἶναι τὸν λόγον , οἷς περὶ τὰ κρεῖττονα ἢ σπουδή , ἀλλ' εἰ συγκατενεχθήσεται τούτοις πόλις ἀρχαία , καὶ τὶ λαμπρόν ἐνεχουσα , ζώντων ἡμῶν καὶ ὁρώντων τῶν παρὰ σοι τιμωμένων , καὶ τινὰ ἰσχὺν ἔχειν νομιζομένων . Ἄλλ' ὁ μὲν περὶ τούτων λόγος τοσοῦτος .
Lemmas: Ἥμων δέ ὡς Φίλων δέχομαι παραίνεσις · σωφρονίζω μέν ἐθέλω ὁ ἐξαμαρτάνω εἰς ὁ πρόσταγμα ὁ σός ἐξουσία . ὑπέρ γάρ οὗτος ( 61 ) οὐδείς θαρσέω , εἰμί καί μή ἀπό κοινός σκέμμα φημί εἰμί ὁ θράσος , ἀλλά ( 62 ) μειρακίσκος τις ὀργή αληγους . ὁ πλεῖστος δέ ὁ ὀργή συγχωρέω , καί λογισμός χράω μείζων . Μήτηρ ὑπερέχω νεκρόω , οὐ φέρω πολίτης καλέω , καί εἰμί ἀπολίδες , μαίνομαι , παρανομέω , ἀπογιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία · εκφροναω αὐτός ὁ παράδοξος ὁ πάθος ποιέω . ἄρα οὖν διά οὗτος χρή μηδέ εἰμί πόλις ὁ πόλις ; μηδαμῶς , εἰμί θαυμάζω , μή οὗτος μιμνήσκω ( 63 ) . ἀλλά τιμάω πᾶς πολίτης , καί ( 64 ) πολιτευτής , καί ἀξιωματικός ἰκετεύω · πᾶς γάρ οἷος ὁ συμφορά ὁμοίως ἅπτω , καί εἰμί ὁ μέγεθος ( 65 ) ὁ σός ἐξουσία εφτυχαζω , ὀν υποδρυχιος στένω . τιμάω δέ ὁ ἡμέτερος πόλις , ὅς δεῖνος εἰμί ποτέ ὁ μέγας πόλις ἔχω , νῦν μηδέ πόλις ἔχω ( 66 ) , καί θηρίον οἰκητήριον γίγνομαι μετά ὁ σός ἀρχή , ὅς τε ναός ὅς ἐγείρω ( 67 ) ὁ Θεός , καί ὁ περί οὗτος ἐγώ φιλοκαλία . οὐδέ γάρ εἰμί ἀνδρίζω καταφέρω ( 68 ) , οὗτος δεῖνος , εἰμί καί ἄλλως δεῖνος ( 69 ) · μηδέ περί οὗτος νομίστς ἐγώ εἰμί ὁ λόγος , ὅς περί ὁ ἀγαθός ἢ σπουδή , ἀλλά εἰμί συγκαταφέρω οὗτος πόλις ἀρχαῖος , καί τίς λαμπρός ἐνέχω , ζῶ ἐγώ καί ὁράω ὁ παρά σύ τιμάω , καί τις ἰσχύς ἔχω νομίζω . ἄλλος ὁ μέν περί οὗτος λόγος τοσοῦτος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0126.3
Οὐδὲ γὰρ εἰ πλείονα εἰποιμεν , ἰσχυρότερόν τι τῶν σῶν εὐρήσομεν λογισμῶν , οἷς ἔθνος τοσοῦτον ἄγεται , καὶ ἄγδεῖ γε πλεῖω ( 70 ) καὶ μείζω , καὶ ἐπὶ μείζοναι .
Lemmas: οὐδέ γάρ εἰμί πλείων εἶπον , ἰσχυρός τίς ὁ σός εὑρίσκω λογισμός , ὅς ἔθνος τοσοῦτος ἄγω , καί ἄγδεῖ γε πλείων ( 70 ) καί μείζων , καί ἐπί μείζων .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0127.1
A τῷ τὰς ἀρχὰς . Ἐκεῖνο δὲ ἀναγκαῖον γνῶναι τὴν σὴν μεγαλοψυχίαν περὶ τῶν προσεμπεπτωκότων ( 71 ) , ὅτι παντελῶς εἰσὶν ἀθλίοι , ἀπερρίμμενοι , καὶ μηδεμιᾶς ἀταξίας τοῖς ἁμαρτηκόσι κοινωνήσαντες , ὡς πολλοὶ πεῖθουσι μᾶς τῶν τότε παρόντων . Πρὸς ταῦτα βούλευσαι δὲ τι ἀν συμφέρειν νομίζης ( 72 ) , καὶ πρὸς τὴν ἐντεῦθεν δόξαν , καὶ πρὸς τὰς ἐκείθι ἐλπίδας . Ἡμεῖς δὲ τὸ παραστάν ὁποῖον , οὐχ ἀλύπουσιν μὲν , οὐσόμεν δέ . Τί γὰρ ἂν καὶ πράξαιμεν ἕτερον ; Εἰ δὲ τὰ χειρὸν νικήσει , χαλεπανοῦμεν ( 73 ) , καὶ τῇ ποτὲ πόλει ἐπιβαλοῦμεν δάκρυον .
Lemmas: A ὁ ὁ ἀρχή . ἐκεῖνος δέ ἀναγκαῖος γιγνώσκω ὁ σός μεγαλοψυχία περί ὁ προσεμπίπτω ( 71 ) , ὅτι παντελῶς εἰμί ἄθλιος , ἀπορρίπτω , καί μηδείς ἀταξία ὁ ἁμαρτάνω κοινωνέω , ὡς πολύς πείθω μᾶς ὁ τότε πάρειμι . πρός οὗτος βουλεύω δέ τίς εἰς συμφέρω νομίζω ( 72 ) , καί πρός ὁ ἐντεῦθεν δόξα , καί πρός ὁ ἐκεῖθι ἐλπίς . ἐγώ δέ ὁ παρίστημι ὁποῖος , οὐ ἄλυπος μέν , ουσω δέ . τις γάρ εἄν καί πράσσω ἕτερος ; εἰμί δέ ὁ χείρων νικάω , χαλεπαίνω ( 73 ) , καί ὁ ποτέ πόλις ἐπιβάλλω δάκρυ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0127.2
PMBV . Τῷ ΑΥΤῼ ( 74 )
Lemmas: PMBV . ὁ αὐτός ( 74 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0127.3
B Εἰ καὶ ὁ πόθος ( 75 ) τῆς σῆς συντυχίας θερμὸς , καὶ ἡ χρεία τῶν δεομένων μεγάλη · ἀλλ’ ἡ νόσος ἀπετητος . Διὰ τοῦτο γράμμασι πιστεύσαι ( 76 ) ταύτην τὴν πρεσβείαν ἐθάρρησα . Αἰδεσθῇτι μὲν ἡμῶν τὴν πολὺν , ἣν ἤδησθη ἤδη καλῶς ποιῶν καὶ πολλάκις . Αἰδεσθῇτι δὲ καὶ τὴν ἀρρώστιαν ταύτην ( 77 ) , ἥ μέρος τι καὶ αὐτὴ κατὰ θεὸν ἱδρώτες συνεστέψαν , εἰ τι δεῖ καὶ νεανειῦσαι . Καὶ διὰ τοῦτο φείσαι μὲν τῶν πολυτευομένων πρὸς ἡμᾶς βλέποντων , ὡς ἔχοντων ἡμῶν ( 78 ) ἐπὶ σοὶ παρρησίαν . Φείσαι δὲ τῶν ἄλλων τῶν ὑπὸ τὴν ἡμετέραν φροντίδα . Καὶ γὰρ οὐδεμία ζημία τοῖς πράγμασιν ἐκ τῆς φιλανθρωπίας , ἐπεὶ τῷ φόβῳ ( 79 ) πλείονα κατορθοῖς , ἢ τὰς τιμωρίας ἕτεροι . Σοὶ δὲ ἀντὶ τούτων γένοιτο , τὸ ( 80 ) τοιούτου τυχεῖν τοῦ κριτοῦ , οἷός περ ἂν αὐτὸς γένη τοῖς δεομένοις , καὶ ἡμῖν τοῖς πρεσβεύουσι .
Lemmas: B εἰμί καί ὁ πόθος ( 75 ) ὁ σός συντυχία θερμός , καί ὁ χρεία ὁ δήω μέγας · ἀλλά ὁ νόσος ἀπετητος . Ζεύς οὗτος γράμμα πιστεύω ( 76 ) οὗτος ὁ πρεσβεία θαρσέω . αἰδέομαι μέν ἐγώ ὁ πολύς , ὅς ἀδέω ἤδη καλῶς ποιέω καί πολλάκις . αἰδέομαι δέ καί ὁ ἀρρωστία οὗτος ( 77 ) , ὅς μέρος τίς καί αὐτός κατά θεός ἱδρώς συνίστημι , εἰμί τίς δεῖ καί νεανειυω . καί διά οὗτος φείδομαι μέν ὁ πολιτεύω πρός ἐγώ βλέπω , ὡς ἔχω ἐγώ ( 78 ) ἐπί σύ παρρησία . φείδομαι δέ ὁ ἄλλος ὁ ὑπό ὁ ἡμέτερος φροντίς . καί γάρ οὐδείς ζημία ὁ πρᾶγμα ἐκ ὁ φιλανθρωπία , ἐπεί ὁ φόβος ( 79 ) πλείων κατορθόω , ἢ ὁ τιμωρία ἕτερος . σοί δέ ἀντί οὗτος γίγνομαι , ὁ ( 80 ) τοιοῦτος τυγχάνω ὁ κριτής , οἷος περ εἄν αὐτός γένος ὁ δήω , καί ἐγώ ὁ πρεσβεύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0127.4
PMΓ . Τῼ ΑΥΤῼ ( 81 ) .
Lemmas: PMΓ . ὁ αὐτός ( 81 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0127.5
Τί τὸ πολλά παθεῖν , καὶ τὸ εὖ παθεῖν τοῖς ἀνθρώποις χαρίζεται ; διδάσκει φιλανθρωπίαν , καὶ κλίνει τοὺς δεομένους . Οὐδὲν γὰρ ( 82 ) τοιούτον παιδεύμα
Lemmas: τις ὁ πολύς πάσχω , καί ὁ εὕω πάσχω ὁ ἄνθρωπος χαρίζομαι ; διδάσκω φιλανθρωπία , καί κλίνω ὁ δήω . οὐδείς γάρ ( 82 ) τοιοῦτος παίδευμα
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.1
PMᵃ . Τῷ ΑΥΤῷ ( 91 ) .
Lemmas: PMᵃ . ὁ αὐτός ( 91 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.2
CLIV . ΕΙΔΕΜ .
Lemmas: CLIV . Ε .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.3
πρὸς τὸ ἐλεεῖν , ὡς τὸ προλαβεῖν χρηστότητα . Τοῦτο καὶ αὐτῷ μοι συμβέβηκεν · ἔμαθον τὸ συμπαθεῖς ἐξ ὧν ἐπαθον . Καὶ ὁρᾷς ( 83 ) τὸ ἡμέτερον μεγαλόψυχον ; αὐτὸς χρήζων τῆς σῆς ἡμερότητος ἐν τοῖς ἑμοῖς πράγμασι , ὑπὲρ ἄλλων πρεσβεύει , καὶ οὐ δέδοικα μὴ δαπανήσῃ σου ( 84 ) τὸ φιλάνθρωπον ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις . Γράφω δὲ ταῦτα ὑπὲρ τοῦ πρεσβυτέρου ( 85 ) Λεοντίου , εἰτ’ οὖν·ποτὲ πρεσβύτερος · ὅς εἰ μὲν ἄξια πέπονθεν ὧν πεποίηκεν , ἐνταῦθα σιώμην , μὴ τὸ ὑπερβάλλον ἀδικία γένηται ( 86 ) . Εἰ δὲ τι τῇ τιμωρίᾳ προχωρεστέεται , καὶ ὅπω ( 87 ) τοῖς ἁμαρτήμασι τὰ τῆς ὑβρεως ἀντιώσῃ , τοῦτο ἡμῖν ( 88 ) συγχώρησον , καὶ τῷ Θεῷ , καὶ τῷ βήματι , καὶ τῷ κοινῷ συλλόγῳ τῶν ἱερῶν , οἷς ποτὲ συνηρίθμηται ( 89 ) , καὶ εἰ νῦν ἀνάξιος ἐαυτὸν ἀπέφηνεν , οἷς τε πεποίηκεν , οἷς τε πέπονθεν . Εἰ μὲν οὖν πείσομεν , τοῦτο ἀριτον · εἰ δὲ μή , προσάγομέν σοι πρεσβυτένη αἰδεσιμώτερον , τὴν κοινωνόν ( 90 ) σοι καὶ τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς εὐδοξίας .
Lemmas: πρός ὁ ἐλεέω , ὡς ὁ προλαμβάνω χρηστότης . οὗτος καί αὐτός ἐγώ συμβαίνω · μανθάνω ὁ συμπαθής ἐκ ὅς πάσχω . καί ὁράω ( 83 ) ὁ ἡμέτερος μεγαλόψυχος ; αὐτός χρῄζω ὁ σός ἡμερότης ἐν ὁ ἐμέω πρᾶγμα , ὑπέρ ἄλλος πρεσβεύω , καί οὖον δείδω μή δαπανάω σύ ( 84 ) ὁ φιλάνθρωπον ἐν ὁ ἀλλότριος . γράφω δέ οὗτος ὑπέρ ὁ πρέσβυς ( 85 ) Λεόντιος , εἶτα οὖν πρέσβυς · ὅς εἰμί μέν ἄξιος πάσχω ὅς ποιέω , ἐνταῦθα σιάζω , μή ὁ ὑπερβάλλω ἀδικία γίγνομαι ( 86 ) . εἰμί δέ τίς ὁ τιμωρία προχωρέω , καί ὅπω ( 87 ) ὁ ἁμάρτημα ὁ ὁ ὕβρις ἀντιάω , οὗτος ἐγώ ( 88 ) συγχωρέω , καί ὁ Θεός , καί ὁ βῆμα , καί ὁ κοινός σύλλογος ὁ ἱερός , ὅς ποτέ συναριθμέω ( 89 ) , καί εἰμί νῦν ἀνάξιος ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , ὅς τε ποιέω , ὅς τε πάσχω . εἰμί μέν οὖν πείθω , οὗτος αριος · εἰμί δέ μή , προσάγω σύ πρέσβυς αἰδέσιμος , ὁ κοινωνός ( 90 ) σύ καί ὁ ἀρχή καί ὁ εὐδοξία .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.4
Οὐ πανταχοῦ τὸ τάχος ἐπαινετόν . Διὰ τοῦτο ἀνεβαλόμην τὴν ἀπόκρισιν εἰς τὸδε περὶ τῆς ( 92 ) τοῦ αἰδεσιμωτάτου Οὐηριανοῦ ( 93 ) θυγατρός , τῷ χρόνῳ τι διδὼν εἰς διόρθωσιν , καὶ ἅμα τῆς σῆς στοχαζόμενος ἀγαθότητος οὐκ ἐπαινοῦσης τὸ διαστάσιον , ἐξ ὧν ἡμῖν τὴν πείσιν ( 94 ) ἐπέτρεψας , οὓς οὐ ταχεῖς ἴδειν οὐδὲ ἀπερισκέπτους πρὸς τὰ τοιαῦτα . Διὰ τοῦτο μὲν οὖν κατέσχον ἐμαυτὸν εἰς δεῦρο , καὶ , οἶμαι , οὐκ ἀλόγιστως . Ἐπεὶ δὲ ( 95 ) εἰς στενὸν ἤκομεν τοῦ καιροῦ , καὶ ἀνάγκη γνωρίσαι τὴν παρὰ τῆς ἐξετάσεως εὑρέθην , καὶ δὴ γνωρίσομεν ( 96 ) . Διπλῆ τις ἡ παῖς εἶναι μοι φαίνεται , μεριζομένη αἰδοὶ τε γονέων , καὶ ἀνδρὸς συνηθείᾳ . Καὶ τὰ μὲν ῥήματα μετ’ ἐκείνων ἐστιν , ἡ δὲ διάνοια , οὐκ οἶδα εἰ μὴ τι καὶ μετὰ τούτου , ὡς παραδηλοῖ τὸ δάκρυον . Αὐτὸς μὲν οὖν δηλαδὴ πράξει , ὁ παρίσταται τῇ σῇ δόξῃ καὶ τῷ κατευθύνοντί σε πρὸς πάντα Θεῷ . Ἐγὼ δὲ ἡδίστα ἂν γνώμην ἔδωκα τῷ υἱῷ Οὐηριανοῦ πολλὰ
Lemmas: οὖον πανταχοῦ ὁ τάχος ἐπαινετός . Ζεύς οὗτος ἀναβάλλω ὁ ἀπόκρισις εἰς ὅδε περί ὁ ( 92 ) ὁ αἰδέσιμος Οὐηριανός ( 93 ) θυγάτηρ , ὁ χρόνος τίς δίδωμι εἰς διόρθωσις , καί ἅμα ὁ σός στοχάζομαι ἀγαθότης οὐ ἐπαινέω ὁ διαστάσιον , ἐκ ὅς ἐγώ ὁ πεῖσις ( 94 ) ἐπιτρέπω , ὅς οὖον ταχύς ὁράω οὐδέ ἀπερίσκεπτος πρός ὁ τοιοῦτος . Ζεύς οὗτος μέν οὖν κατέχω ἐμαυτοῦ εἰς δεῦρο , καί , οἴομαι , οὐ ἀλογίστως . ἐπεί δέ ( 95 ) εἰς στενός ἥκω ὁ καιρός , καί ἀνάγκη γνωρίζω ὁ παρά ὁ ἐξέτασις εὑρίσκω , καί δή γνωρίζω ( 96 ) . διπλόος τις ὁ παῖς εἰμί ἐγώ φαίνω , μερίζω αἰδώς τε γονεύς , καί ἀνήρ συνήθεια . καί ὁ μέν ῥῆμα μετά ἐκεῖνος εἰμί , ὁ δέ διάνοια , οὐ οἶδα εἰμί μή τίς καί μετά οὗτος , ὡς παραδηλόω ὁ δάκρυ . αὐτός μέν οὖν δηλαδή πρᾶξις , ὁ παρίστημι ὁ σός δόξα καί ὁ κατευθύνω σύ πρός πᾶς Θεός . ἐγώ δέ Ἡδίστα εἄν γνώμη δίδωμι ὁ υἱός Οὐηριανός πολύς
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.5
( 83 ) Καὶ ὁρᾷς . Combef . καὶ ὁρα , et vide .
Lemmas: ( 83 ) καί ὁράω . Combef . καί ὁράω , et vide .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.6
( 84 ) Δαπανήσῃ σου . Cod . δαπανήσῃ σοι .
Lemmas: ( 84 ) δαπανάω σύ . Cod . δαπανάω σύ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.7
( 85 ) Ὑπὲρ τοῦ πρεσβυτέρου . Ita cod . Reg . et Pass . Morel . ac Combef . In edit . περὶ τοῦ πρεσβυτέρου .
Lemmas: ( 85 ) ὑπέρ ὁ πρέσβυς . Ita cod . Reg . et Pass . Morel . ac Combef . In edit . περί ὁ πρέσβυς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0128.8
( 89 ) Συνηρίθμηται . Cod . Reg . ac Combef . συνηριθμητο .
Lemmas: ( 89 ) συναριθμέω . Cod . Reg . ac Combef . συναριθμέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0129.1
A τῶν ἐν μέσῳ παραδραμεῖν , ἐπὶ τῷ μὴ κυρῶσαι τὸ ἀποστάσιν , ὁ τοῖς ἡμετέροις ἀπαρέσκει πάντως νόμοις , κἂν οἱ Ῥωμαίων ἑτέρους κρίνοιεν ( 97 ) . Τὸ δὲ καὶν γὰρ φυλαχθῆναι ἐπάναγκες , ὁ καὶ ἡμεῖς σοι εὐλόγως δεῖ λέγειν τε καὶ ποιεῖν .
Lemmas: A ὁ ἐν μέσος παρατρέχω , ἐπί ὁ μή κυρόω ὁ ἀφίστημι , ὁ ὁ ἡμέτερος ἀπαρέσκω πάντως νόμος , κἀν ὁ Ῥωμαῖος ἕτερος κρίνω ( 97 ) . ὁ δέ καινίς γάρ φυλάσσω ἐπανάγκης , ὁ καί ἐγώ σύ εὔλογος δεῖ λέγω τε καί ποιέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0129.2
PME . ΟΥΗΡΙΑΝΩ ( 98 )
Lemmas: PME . ΟΥ ( 98 )
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0129.3
Οὐδὲν δεινὸν ποιοῦσιν οἱ δήμιοι · καὶ γὰρ ὑπηρετοῦνται νόμοις · οὐδὲ τὸ ξίφος παράνομον , ᾧ τοὺς πονηροὺς κολάζομεν . Ἄλλ' ὅμως οὐκ ἐπαινεῖται δήμιος , οὐδὲ σφαμενίζεται φονικὸς ξίφος . Οὕτως οὐδὲ ἡμεῖς ἀνεχόμεθα γενέσθαι μιστητοὶ διὰ τῆς ἡμετέρας χειρὸς καὶ γλώσσης τοῦ ἀποστασίου βεβαιουμένου . Κρεῖττον γὰρ ἐνώσεως καὶ φιλίας , ἢ διαστάσεως καὶ βίου λύσεως μέσους γίνεσθαι ( 99 ) . Τοῦτό μοι δοκεῖ καὶ ὁ θαυμασιώτατος ἄρχων ἐνθυμηθεὶς , ἡμῖν ἐπιτρέψαι τὴν περὶ τῆς σῆς θυγατρός , ὡς οὐκ ἀποπτῶς , οὐδὲ ἀπαθῶς ἐλθεῖν δυναμένους ἐπὶ τὴν λύσιν ( 1 ) . Οὐ γὰρ ὡς λογιστήν ( 2 ) , ἀλλ' ὡς ἐπίσκοπον δηλαδὴ προεδάλειτο ( 3 ) , καὶ μέσον ἐποίησατο τῆς καθ' ὑμᾶς περιπετείας ( 4 ) . Παρακαλῶ τοὐν χαρίσασθαι τι τῇ ἐμῇ δειλίᾳ · καὶ εἰ μὲν τὰ κρεῖττω νικᾷ , χρῆσασθε ἡμῖν ὑπηρεταῖς τῆς ὑμετέρας βουλῆσεως , καὶ χαίρομεν τὰ τοιαῦτα ἐπιταττομένοις ( 5 ) · εἰ δὲ τὰ χειρῶν τε καὶ σκαιότερα , καὶ οἷς οὐδέπω καὶ τήμερον ἐνεχειρήσαμεν , ἄλλον ἐπιζητεῖτε τὸν πρὸς ταῦτα ἐπιτηδεώτερον ( 6 ) . Ἐμοὶ δὲ οὐ σχολή , ἵνα τῇ ὑμετέρᾳ φιλίᾳ χαρίσωμαι ( εἰ καὶ τὰ πάντα οὐδα ὑμᾶς ἐμαντῶ τιμωτάτους ) , Θεῷ προσκρούειν , ᾧ λόγον ὑπὲρ παντὸς κινήματος καὶ διανοήματος . Τῇ δὲ σῇ θυγατρὶ τότε πιστεύσομεν ( εἴρησθαι γὰρ τἀλήθες ) , ὅταν δυνηθῇ τὸ αἰδεῖσθαι ὑμᾶς φυγοῦσα παρρησιάσεσθαι(7 ) τὴν ἀλήθειαν . Ὡς νῦν γε ( 8 ) τὸ πᾶθος ἐλεεινόν . Μερίζει ( 9 ) γὰρ ὑμῖν μὲν τὰ ῥήματα , τῷ δὲ ἀνδρὶ τὸ δάκρυον .
Lemmas: οὐδείς δεινός ποιέω ὁ δήμιος · καί γάρ ὑπηρετέω νόμος · οὐδέ ὁ ξίφος παράνομος , ὅς ὁ πονηρός κολάζω . ἄλλος ὅμως οὐ ἐπαινέω δήμιος , οὐδέ σφαμενιζω φονικός ξίφος . οὕτως οὐδέ ἐγώ ἀνέχω γίγνομαι μιστητος διά ὁ ἡμέτερος χείρ καί γλῶσσα ὁ ἀποστασίου βεβαιόω . κρείσσων γάρ ένωση καί φίλιος , ἢ διάστασις καί βίος λύσις μέσος γίγνομαι ( 99 ) . οὗτος ἐγώ δοκέω καί ὁ θαυμάσιος ἄρχω ἐνθυμέομαι , ἐγώ ἐπιτρέπω ὁ περί ὁ σός θυγάτηρ , ὡς οὐ ἀποπτάω , οὐδέ ἀπαθής ἔρχομαι δύναμαι ἐπί ὁ λύσις ( 1 ) . οὖον γάρ ὡς λογιστής ( 2 ) , ἀλλά ὡς ἐπίσκοπος δηλαδή προεδάλειτο ( 3 ) , καί μέσος ποιέω ὁ κατά σύ περιπέτεια ( 4 ) . παρακαλέω ἐν χαρίζομαι τίς ὁ ἐμέω δειλία · καί εἰμί μέν ὁ ἀγαθός νικάω , χράω ἐγώ ὑπηρέτης ὁ ὑμέτερος βούλησις , καί χαίρω ὁ τοιοῦτος ἐπιτάσσω ( 5 ) · εἰμί δέ ὁ χείρ τε καί σκαιός , καί ὅς οὐδέπω καί σήμερον ἐγχειρέω , ἄλλος ἐπιζητέω ὁ πρός οὗτος ἐπιτήδειος ( 6 ) . ἐμός δέ οὖον σχολή , ἵνα ὁ ὑμέτερος φίλιος χαρίζομαι ( εἰμί καί ὁ πᾶς οὐδή σύ μανθάνω τίμος ) , Θεός προσκρούω , ὅς λόγος ὑπέρ πᾶς κίνημα καί διανόημα . ὁ δέ σός θυγάτηρ τότε πιστεύω ( ἐρήω γάρ τἀλήθες ) , ὅταν δύναμαι ὁ αἰδέομαι σύ φεύγω παρρησιάζω ) ὁ ἀλήθεια . ὡς νῦν γε ( 8 ) ὁ πάθος ἐλεεινός . μερίζω ( 9 ) γάρ σύ μέν ὁ ῥῆμα , ὁ δέ ἀνήρ ὁ δάκρυ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0130.1
Τοῦτο ἦν ὅπερ ἔλεγον ὡσπερ ἐκ τινος προφητείας A εἰς πάντα δεξιοῦ σου ( 11 ) τυγχάνων , καὶ ἀπλήστος τῆς σῆς ἡμερότητος ἐκφορούμενος , ὅτι δέδοικα μὴ κενώσω τὸ φιλάνθρωπον ὑμῶν ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις . Ἰδοὺ γὰρ ἀγῶν ἐμός ( εἴπερ ἐμός ( 12 ) , ὁ τῶν ἐμῶν ) , καὶ οὐ μετὰ τῆς ἰσῆς παρρησίας ποιῶμαι τοὺς λόγους . Πρῶτον μὲν ὅτι ἐμός . Τὸ γὰρ ὑπερ ἑαυτοῦ δέδοικα , εἰ καὶ χρησιμώτερον , ἀλλὰ ταπεινότερον . Ἔπειτα ὑφορῶμαι τὸν χόρον ὡς τὸ ἧθὺ λύοντα , καὶ πᾶσιν ἐναντιούμενον τοῖς καλοῖς . Ἔχει μὲν οὖν οὕτω ταῦτα , καὶ εἰκάζω ( 13 ) λιαν ὀρθῶς . Ὦμως δὲ τῷ τε Θεῷ θαρρῶν , ᾧ παρέστηκα ( 14 ) , καὶ τῇ σῇ περὶ τὸ εὖ ποιεῖν ( 15 ) μεγαλοψυχία , τὴν ἰκεσίαν ταύτην ἐθάρρησα .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὅσπερ λέγω ὡς ἐκ τις προφητεία A εἰς πᾶς δεξιός σύ ( 11 ) τυγχάνω , καί ἄπληστος ὁ σός ἡμερότης ἐκφορέω , ὅτι δείδω μή κενόω ὁ φιλάνθρωπον σύ ἐν ὁ ἀλλότριος . ἰδέ γάρ ἄγος ἐμός ( εἴπερ ἐμός ( 12 ) , ὁ ὁ ἐμέω ) , καί οὖον μετά ὁ ἴσος παρρησία ποιέω ὁ λόγος . Πρῶτος μέν ὅτι ἐμός . ὁ γάρ ὑπερ ἑαυτοῦ δείδω , εἰμί καί χρήσιμος , ἀλλά ταπεινός . ἔπειτα ὑφοράω ὁ χόρος ὡς ὁ ὅς λύω , καί πᾶς ἐναντιόομαι ὁ καλός . ἔχις μέν οὖν οὗτος οὗτος , καί εἰκάζω ( 13 ) λίαν ὀρθῶς . ὠμός δέ ὁ τε Θεός θαρσέω , ὅς παρίστημι ( 14 ) , καί ὁ σός περί ὁ εὕω ποιέω ( 15 ) μεγαλοψυχία , ὁ Ἱκεσία οὗτος θαρσέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0130.2
Ἔστω κάκιστος πάντων Νικόδουλος , ὅς ἐν ἀδικεί B μόνον ὅτι δι’ ἡμᾶς ἐστιν ἐπίφθονος ( 16 ) , καὶ τοῦ δέοντος ἐλευθεριώτερος . Ἔστω καὶ δικαιότατος ἀνθρώπων , ὁ νῦν ἡμῖν πολεμῶν . Αἰσχύνομαι γὰρ κατηγορεῖν ἐπὶ τῆς σῆς ὀρθότητος , οὐ πρῶην ὑπερεμαχον · ἀλλ’ οὐχ οἷδα εἰ σοι παραστήσεται δίκαιον ( 17 ) ὑπὲρ ἄλλων ἁμαρτημάτων , ἐν ἄλλοις ἀπαιτεῖσθαι δίκην , καὶ τούτων ἀλλοτρίων , καὶ οὐδὲ ἑκουσίων · τὸν οὕτω κινησάντα τοὺς οἰκέτας , καὶ τοσοῦτον ἀγανακτήσαντα , ὥστε ἐνδοῦναι τῷ ἐγκαλοῦντι προθυμότερον , ἢπερ ἐκεῖνος ( 18 ) ἐδούλετο ; Ἄλλὰ δεῖ δουλεύειν Νικόδουλον , ἢ τοὺς τούτου παῖδας , ὁ δοκεῖ τοῖς ἐπηρεάζουσι ( 19 ) ; αἰσχύνομαι γὰρ τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἐπηρείας καὶ τὸν καιρὸν , εἰ σοῦ τε ἀρχοντος , καὶ ἡμῶν παρὰ σοὶ δυναμένων τοῦτο γενήσεσθαι . Νῦν βοηθεῖται τὰ δημόσια ; νῦν ἀξέσται τὰ βουλευτήρια ( 20 ) , ὅτε λυπεῖ τὰ ἴδια ; Μηδαμῶς , ὡ θαυμαῖε , μὴ τοῦτο παραστήτω τῇ σῇ χαθαρότητι . Ἄλλὰ συνεῖς μὲν τῇ πτηνῇ τάχει τὴς διανοίας τὴν ἀφ’ ἧς ταῦτα γίνεται κακοήθειαν , αἰδεσθεὶς δὲ ἡμᾶς τοὺς σοὺς ἐπαινέτας , φιλάνθρωπον σεαυτὸν παράσχο τοῖς κινουμένοις κριτὴν ( 21 ) , ὡς οὐχ ἀνθρώποις μόνον
Lemmas: ἔστω κακός πᾶς Νικόδουλος , ὅς ἐν ἀδικέω B μόνος ὅτι διά ἐγώ εἰμί ἐπίφθονος ( 16 ) , καί ὁ δήω ἐλευθέριος . ἔστω καί Δίκαιος ἄνθρωπος , ὁ νῦν ἐγώ πολεμέω . αἰσχύνω γάρ κατηγορέω ἐπί ὁ σός ὀρθότης , οὖον πρώην ὑπερεμαχον · ἀλλά οὐ οἶδα εἰμί σύ παρίστημι Δίκαιος ( 17 ) ὑπέρ ἄλλος ἁμάρτημα , ἐν ἄλλος ἀπαιτέω δίκη , καί οὗτος ἀλλότριος , καί οὐδέ ἑκούσιος · ὁ οὗτος κινέω ὁ οἰκέτης , καί τοσοῦτος ἀγανακτέω , ὥστε ἐνδίδωμι ὁ ἐγκαλέω πρόθυμος , ἤ ἐκεῖνος ( 18 ) δουλόω ; ἀλλά δεῖ δουλεύω νικοδουλος , ἢ ὁ οὗτος παῖς , ὁ δοκέω ὁ ἐπηρεάζω ( 19 ) ; αἰσχύνω γάρ ὁ ὑπόθεσις ὁ ἐπήρεια καί ὁ καιρός , εἰμί σύ τε ἄρχω , καί ἐγώ παρά σύ δύναμαι οὗτος γίγνομαι . νῦν βοηθέω ὁ δημόσιος ; νῦν ἄγω ὁ βουλευτήριον ( 20 ) , ὅτε λυπέω ὁ ἴδιος ; μηδαμῶς , εἰμί θαυμάζω , μή οὗτος παρίστημι ὁ σός καθαρότης . ἀλλά συνίημι μέν ὁ πτηνός τάχος σής διάνοια ὁ ἀπό ὅς οὗτος γίγνομαι κακοήθεια , αἰδέομαι δέ ἐγώ ὁ σός ἐπαινέτης , φιλάνθρωπον σαυτοῦ Παράσχος ὁ κινέω κριτής ( 21 ) , ὡς οὐ ἄνθρωπος μόνος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0130.3
( 11 ) Δεξιοῦ σου . Montac . et Morel . δεξιὸς σοι .
Lemmas: ( 11 ) Δεξιός σύ . Montac . et Morel . δεξιός σύ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0130.4
( 15 ) Περὶ τὸ εὖ ποιεῖν . Ita cod . et R . Verum col . Reg . παρὶ τὶ εὖ ποιεῖν . In edit . περὶ τοῦ .
Lemmas: ( 15 ) περι ὁ εὕω ποιέω . Ita cod . et R . Verum col . Reg . Παρί τίς εὕω ποιέω . In edit . περί ὁ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0130.5
( 18 ) Οὐδὲ ἑκουσίων · τὸν οὕτω κινησάντα ...
Lemmas: ( 18 ) οὐδέ ἑκούσιος · ὁ οὗτος κινέω ...
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0131.1
( 28 ) Με-ίστων ἐγκλημάτων . Ita cod . et Reg .
Lemmas: ( 28 ) Με-ίστων ἔγκλημα . Ita cod . et Reg .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0131.2
A διδάξων σήμερον , ἀλλὰ καὶ ἀρετὴ καὶ κακία · οὐ μᾶλλον , ἢ τοῦ ( 22 ) καθ' ἕκαστον , φροντιστέον τοῖς γε κατὰ σὲ τὴν ἀρετὴν , καὶ δεῖσις ἄρχουσιν . Ἔσται δὲ σοι παρ' ἡμῶν ἐπὶ τούτους , οὐ τὸ τῶν αὐχῶν μόνον , ὧν οὐδὰ με κὴ περιφρονῶντα κατὰ τοὺς πολλούς , ἀλλὰ καὶ τὸ περιβόητον καταστήσαι τὴν σὴν ἀρχήν ( 23 ) πᾶσιν , οἷς γνωριζόμεθα .
Lemmas: A διδάσκω σήμερον , ἀλλά καί ἀρετή καί κακία · οὖον μᾶλλον , ἢ ὁ ( 22 ) κατά ἕκαστος , φροντιστέον ὁ γε κατά σύ ὁ ἀρετή , καί δεῖσις ἄρχω . εἰμί δέ σύ παρά ἐγώ ἐπί οὗτος , οὖον ὁ ὁ αὖχος μόνος , ὅς οὐδή ἐγώ πη περιφρονέω κατά ὁ πολύς , ἀλλά καί ὁ περιβόητος καθίστημι ὁ σός ἀρχή ( 23 ) πᾶς , ὅς γνωρίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.1
PMΘ . Τῷ ΑΥΤῷ ( 34 ) .
Lemmas: PMΘ . ὁ αὐτός ( 34 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.2
Τί τοῦτο ( 35 ) , ἴσως ἔρεις ; πάλιν ἡμῖν Γρηγόριος ; Α πάλιν ἐπιστολαί ( 36 ) ; πάλιν αἰτήσεις ; “ Ὡ τῆς ἀπηλσίας , ἣν αὐτοὶ κεκινήκαμεν . Μηδαμῶς , ὦ θαυμασίατε , μὴ τοῦτο πάθῃς . Τίνων γάρ οἱ λιμένες , ὃ τὸν χειμαζομένον ; τίνων δὲ τὰ φάρμακα , ἢ τῶν ἀρρώστουτων ; ὥσπερ ἡμεῖς μὴ ἀποστρηφθῆμεν , καὶ τοσούτω ( 37 ) μᾶλλον , ὅσω πιστευόμεθα δύνασθαι παρὰ σοί . Οὐχ ἔτι γάρ αἰτοῦμεν , ἀλλ’ ἀπαιτοῦμεν ( 38 ) , ἀεὶ χάριτος χάριν προκαλουμένης ( 39 ) . Νικόδουλος ἐν ἐππρελαῖς , ταυτὸν δὲ εἰπεῖν ὅτι ἡμεῖς · ἡμῶν γάρ ἐστιν ἀνάπαυσις . Καὶ πῶς οὖν τε σιωπῆν , καὶ μὴ φορτικὸν εἶναι ( 40 ) καὶ τὸν σφόδρα φιλόσοφον ; ὅδε χεῖρα πειζόμενος , ἵνα καὶ αὐτὸς τῆς ἐκ Θεοῦ ( 41 ) τύχῃ , χρήζων ταύτης ὡς ἀνθρώπος . Καὶ χρήζαπάσης τῇ φιλίᾳ ( 42 ) , καὶ τῇ συνέσει , καὶ τῇ δύνασθαι σὺν Θεῷ , περὶ τὰ ἡμέτερα πράγματα . Οὔτε Β γὰρ σίδηρος ἐμπυρος πολλῶν δειταὶ τῶν παρὰ τοῦ λίθου χρωμάτων ( 43 ) , ἵνα τὸ ἐγχειμένον πῦρ δημωσιωθῇ ( 44 ) · ἀλλ’ ἐπλήγη σε ὁμοῦ , καὶ τὸ πῦρ ἠτράφειν . Οὔτε αὐτὸς μακροτέρας δεῖθαι παρακλήσεως , καὶ τοῦτο ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ τοσούτου τοῦ πειθοντος ὄντος , καὶ οὕτω γνησίου κοινωνοῦ τῆς ἀρχῆς . “ Ἐν καὶ σύντομον φήξομαι · τὰς μὲν ἄλλας χάριτας , ἄλλοι δι’ ἡμῶν ἐλάμβανον , ταύτης δὲ ἡμεῖς ( 45 ) χρήζομεν ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν , ὅ καὶ μᾶλλον δυσωπησάτω ( 46 ) τὴν σὴν λογιότητα .
Lemmas: τις οὗτος ( 35 ) , ἴσως εἴρω ; πάλιν ἐγώ Γρηγόριος ; Α πάλιν ἐπιστολή ( 36 ) ; πάλιν αἰτέω ; “ εἰμί ὁ ἀπηλσίας , ὅς αὐτός κινέω . μηδαμῶς , εἰμί θαυμάζω , μή οὗτος πάσχω . τίνω γάρ ὁ λιμήν , ὅς ὁ χειμάζω ; τίνω δέ ὁ φάρμακον , ἢ ὁ ἄρρωστος ; ὥσπερ ἐγώ μή ἀποστρέφω , καί τοσοῦτος ( 37 ) μᾶλλον , ὅσος πιστεύω δύναμαι παρά σύ . οὐχ ἔτι γάρ αἰτέω , ἀλλά ἀπαιτέω ( 38 ) , ἀεί χάρις χάρις προκαλέω ( 39 ) . Νικόδουλος ἐν ἐππρελαῖς , τατός δέ εἶπον ὅτι ἐγώ · ἐγώ γάρ εἰμί ἀνάπαυσις . καί πῶς οὖν τε σιωπή , καί μή φορτικός εἰμί ( 40 ) καί ὁ σφόδρα φιλόσοφος ; ὅδε χείρ πείθω , ἵνα καί αὐτός ὁ ἐκ Θεός ( 41 ) τυγχάνω , χρῄζω οὗτος ὡς ἄνθρωπος . καί χρήζω ὁ φίλιος ( 42 ) , καί ὁ σύνεσις , καί ὁ δύναμαι σύν Θεός , περί ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα . οὔτε Β γάρ σίδηρος έμπυρος πολύς δήω ὁ παρά ὁ λίθος χρῶμα ( 43 ) , ἵνα ὁ ἐγχέω πῦρ δημωσιωθεω ( 44 ) · ἀλλά πλήσσω σύ ὁμοῦ , καί ὁ πῦρ τρέφω . οὔτε αὐτός μακρός δείδω παράκλησις , καί οὗτος ὑπέρ ἐγώ , καί τοσοῦτος ὁ πείθω εἰμί , καί οὗτος γνήσιος κοινωνός ὁ ἀρχή . “ ἐν καί σύντομος ἐφήκω · ὁ μέν ἄλλος χάρις , ἄλλος διά ἐγώ λαμβάνω , οὗτος δέ ἐγώ ( 45 ) χρῄζω ὑπέρ ἐγώ αὐτός , ὅς καί μᾶλλον δυσωπέω ( 46 ) ὁ σός λογιότης .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.3
PMΘ . ΓΕΩΡΓΙῼ ( 47 ) .
Lemmas: PMΘ . Γεώργιος ( 47 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.4
Τὸ ἀρρώστουν θεραπεύεται , ἀλλ’ οὐ συντρίβεται . C Πῶς οὖν ὁ συνδιάκονος ἡμῶν Εὐθάλιος , οὔτε τὸν βαθμὸν αἰδεσθείς , οὔτε τὴν οἰκειότητα τιμήσας , δεσμοῖς καὶ πληγαῖς συνέτριψε τὸν ἄλλον Φιλαδέλφιον , ὡς δείκνυσι καὶ τῶν πληγῶν ( 48 ) τὰ ση -
Lemmas: ὁ ἀρρωστέω θεραπεύω , ἀλλά οὖον συντρίβω . C Πῶς οὖν ὁ συνδιάκονος ἐγώ Εὐθάλιος , οὔτε ὁ βαθμός αἰδέομαι , οὔτε ὁ οἰκειότης τιμάω , δεσμός καί πληγή συντρίβω ὁ ἄλλος φιλαδέλφιον , ὡς δείκνυμι καί ὁ πληγή ( 48 ) ὁ σός -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.5
( 41 ) “ Ἐκ Θεοῦ . Cod . ἐκ τοῦ Θεοῦ . Mox , pro χρήζων ταύτης , Cod . Pass . χρήζων καὶ αὐτός .
Lemmas: ( 41 ) “ ἐκ Θεός . Cod . ἐκ ὁ Θεός . Mox , pro χρῄζω οὗτος , Cod . Pass . χρῄζω καί αὐτός .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.6
( 44 ) Δημοσιωθῇ . Cod . et Combef . δημοσιευση .
Lemmas: ( 44 ) Δημοσιόω . Cod . et Combef . δημοσιεύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0132.7
( 48 ) Καὶ τῶν πληγῶν . In cod . καὶ deest .
Lemmas: ( 48 ) καί ὁ πληγή . In cod . καί deest .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0133.1
μετα , τοῦτο τελαύμακα . Μὴ τοίνυν παρέργως δέξῃ τὸ γεγονός , ἀλλὰ τὸ συμβάν , ἐλθὼν διὰ σεαυτοῦ , παράστησον ἡμῖν . Παρέστω δὲ καὶ ὁ διάκονος , καὶ λόγον ὑφέλων τῆς κατηγορίας , καὶ τύπον ληψόμενος ( 49 ) περὶ τῆς τοῦ συντριβέντος ζωῆς . Οὐ γὰρ ἀνεχόμεθα τοιαύτην ἀσχημοσύνην τολμᾶσθαι σχεδὸν ἐν ταῖς ἡμετέραις ὁψεσιν
Lemmas: μετά , οὗτος τελαύμακα . μή τοίνυν πάρεργον δέχομαι ὁ γίγνομαι , ἀλλά ὁ συμβαίνω , ἔρχομαι διά σεαυτοῦ , παρίστημι ἐγώ . παρίστημι δέ καί ὁ διάκονος , καί λόγος ὑφαιρέω ὁ κατηγορία , καί τύπος λαμβάνω ( 49 ) περί ὁ ὁ συντρίβω ζωή . οὖον γάρ ἀνέχω τοιοῦτος ἀσχημοσύνη τολμάω σχεδόν ἐν ὁ ἡμέτερος ὄψις
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0133.2
PNᵉ . ΑΣΤΕΡΙΩ ( 50 ) .
Lemmas: PNᵉ . Ἀστέριον ( 50 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0133.3
Χαίρω καὶ γράφων , καὶ ἐγκαλούμενος ὅτι μὴ γράφω , εἴποτε τοῦτο συμβαίνει ( 51 ) . Χρηστὰ γὰρ σου καὶ τὰ ἐγκλήματα . Καὶ τοι γε πολλάκις ( 52 ) καὶ περὶ πολλῶν ἐπιστείλας οἶδα , καὶ μέν τοι καὶ τυχὼν περὶ ὧν ἐδεξόμην σου . Καὶ εἰ μὴ τι ἄλλο , τὸ γε πλῆθος τῶν εὐ πεπονθότων μαρτυρεῖ μοι τὰ γράμματα . Εἰ δὲ σὺ μὲν ἀφθονώτερος εἰ τῇν φιλίαν , ἡ τις ἂν εὐξοῖτο ( 53 ) , ἐγὼ δὲ περὶ τὰς αἰτήσεις δειλότερος . Σὺ μὲν ἔχε τὰ πρῶτα τῆς ἀρετῆς · ἐμοὶ δὲ συγγνώμῃ τὸ φορτικὸν ξέυγοντι , ἐπειδὴ πᾶν μέτρον ἀριστον ( 54 ) οἶδεν ὁ τοῦ σοφοῦ λόγος . Πλὴν τῷ Θεῷ χάρις , ὅτι σοι τὸ εὖ ποιεῖν ἐνεχείρισεν , οὕτω κοινὸν ἐπιστήσας ἡμῖν εὐεργέτην τε ( 55 ) καὶ συνάρχοντα . Ἐπεὶ καὶ νῦν ἐγχειρίσω σοι διὰ ταύτης μου τῆς ἐπιστολῆς , τὸν ἀδελφὸν καὶ συνδιάκονον ἡμῶν Γεώργιον , ἄνδρα τῶν ἐξαιρετῶν ( 56 ) ἡμῖν , καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ χρησιμώτατον , ἀξιῶν θάρσους αὐτὸν τυχεῖν ( 57 ) ἐν οἷς πρὸς τινὰς διαφέρεται , καὶ μὴ συναρπασθῆναι τῇ τυραννίδι .
Lemmas: χαίρω καί γράφω , καί ἐγκαλέω ὅτι μή γράφω , εἴποτε οὗτος συμβαίνω ( 51 ) . Χρηστός γάρ σύ καί ὁ ἔγκλημα . καί ὅς γε πολλάκις ( 52 ) καί περί πολύς ἐπιστέλλω οἶδα , καί μέν ὅς καί τυγχάνω περί ὅς δέχομαι σύ . καί εἰμί μή τίς ἄλλος , ὁ γε πλῆθος ὁ εὕω πάσχω μαρτυρέω ἐγώ ὁ γράμμα . εἰμί δέ σύ μέν ἄφθονος εἰμί ὁ φίλιος , ὁ τις εἄν εὔχομαι ( 53 ) , ἐγώ δέ περί ὁ αἰτέω δειλός . σύ μέν ἔχω ὁ πρῶτος ὁ ἀρετή · ἐγώ δέ συγγνώμη ὁ φορτικός ξύω , ἐπεί πᾶς μέτρον ἀγαθός ( 54 ) οἶδα ὁ ὁ σοφός λόγος . πλήν ὁ Θεός χάρις , ὅτι σύ ὁ εὕω ποιέω ἐγχειρίζω , οὗτος κοινός ἐφίστημι ἐγώ εὐεργέτης τε ( 55 ) καί συνάρχω . ἐπεί καί νῦν εγχειρίζω σύ διά οὗτος ἐγώ ὁ ἐπιστολή , ὁ ἀδελφός καί συνδιάκονος ἐγώ Γεώργιος , ἀνήρ ὁ ἐξαίρω ( 56 ) ἐγώ , καί ὁ ἐκκλησία χρήσιμος , ἄξιος θάρσος αὐτός τυγχάνω ( 57 ) ἐν ὅς πρός τις διαφέρω , καί μή συναρπάζω ὁ τυραννίς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0133.4
PNAᵉ . ΝΕΚΤΑΡΙΩ ( 58 ) .
Lemmas: PNAᵉ . νεκτάριον ( 58 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0133.5
Καλῶς οἱ πολλοὶ στοχάζονται ( 59 ) τῆς σῆς διανοίας · μᾶλλον δὲ οὐκ εἰκάζουσιν , ἀλλ’ ἡμῖν φιλοτιμουμένος
Lemmas: καλῶς ὁ πολύς στοχάζομαι ( 59 ) ὁ σός διάνοια · μᾶλλον δέ οὐ εἰκάζω , ἀλλά ἐγώ φιλοτιμούμαι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0134.1
( 60 ) οὐκ ἀπιστοῦσιν , ὅτι μὴ μικράς · ( 61 ) ἡμᾶς ἀξίοις αἰδοῦς καὶ τιμῆς . Τούτων εἰς ἐστι καὶ ὁ τιμιώτατος υἱὸς ἡμῶν Γεώργιος , ὃς πολλάκις ζημίας περπέσων , καὶ χάμνων ἰκανῶς ( 62 ) ἐν τοῖς πράγμασιν , ἕνα λιμένα σωτηρίας εὑρίσκει , τὸ προσαχθῆναι σοι δι’ ἡμῶν ( 63 ) , καὶ τυχεῖν τινὸς φιλανθρωπίας παρὰ τοῦ τιμιωτάτου τῶν οἰκείων Κόμητος . Δις οὖν τὴν χάριν , εἰ βούλει μέν , αὐτῷ καὶ τῇ χρείᾳ · εἰ βούλει δέ , ἡμῖν , οἷς τὸ πάντα ( 64 ) χαριζεσθαι οἶδ’ ὅτι ἐγνωσμένον ἐστὶ σοι , καὶ αὐτοὺς πείθεις τοῖς πράγμασι ( 65 ) .
Lemmas: ( 60 ) οὐ ἀπιστέω , ὅτι μή μικρός · ( 61 ) ἐγώ ἄξιος αἰδώς καί τιμή . οὗτος εἰς εἰμί καί ὁ τίμιος υἱός ἐγώ Γεώργιος , ὅς πολλάκις ζημία περπέσων , καί κάμνω ἱκανῶς ( 62 ) ἐν ὁ πρᾶγμα , εἷς λιμήν σωτηρία εὑρίσκω , ὁ προσάγω σύ διά ἐγώ ( 63 ) , καί τυγχάνω τις φιλανθρωπία παρά ὁ τίμιος ὁ οἰκέω Κόμης . δις οὖν ὁ χάρις , εἰμί βούλομαι μέν , αὐτός καί ὁ χρεία · εἰμί βούλομαι δέ , ἐγώ , ὅς ὁ πᾶς ( 64 ) χαρίζομαι οἶδα ὅτι γιγνώσκω εἰμί σύ , καί αὐτός πείθω ὁ πρᾶγμα ( 65 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0134.2
PNB . ΘΕΟΔΩΡΩ ( 66 ) .
Lemmas: PNB . Θεόδωρος ( 66 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0134.3
Καὶρὸς μοι τὸ τῆς Γραφῆς εἰπεῖν · Πρὸς τινὰ βοήσομαι ἀδικούμενος ; εἰς ὀρέξει μοι χεῖρα πεισόμενῳ ; εἰς τινὰ τὸ βάρος τῆς Ἐκκλησίας χωρήσει , κακῶς οὕτω διακειμένης , καὶ λελυμένης ( 67 ) ; διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐλεκτῶν αγγέλων , ὅτι μὴ δίκαια πάσχει τὸ τοῦ Θεοῦ ποίμνιον , ἀποίμαντον ὄν καὶ ἀνεπίσκεπτον διὰ τὴν ἡμετέραν νέκρωσιν . Ἐμὲ γὰρ ἡ νόσος κατέχει , καὶ τάχιον ἀπήγαγε τῆς Ἐκκλησίας , καὶ νῦν παντάπασι χρείῳ , διὸ τὰ τελευταῖα πνέοντα , χαὶ πλέον τοῖς πράγμασι συντριβόμενον . Εἰ μὲν οὖν ἄλλην τινὰ κεφαλὴν εἶχεν ἡ Ἐπαρχία , πρὸς ἐκείνην ἔδει βοᾶν καὶ διαμαρτυρεσθαι . Τῆς δὲ σῆς εὐλάβειας ὑπερχειμένης ( 68 ) , πρὸς σὲ βλέπειν ἀναχάλον . Φρόντισον τῆς σῆς Ἐκκλησίας ὁ βούλει τρόπον , καὶ μὴ παρίδῃς ἀναίσιως ἑαυτὸς πράττοντας . Ἴνα γὰρ τ’ ἄλλα λάσω , οἷα νῦν ἐπιστάταις οἱ Ἀπολλινάρινοι , τὰ μὲν πεποιήκασι , τὰ δὲ ἀπειλοῦσι , παρὰ τῶν κυρίων μου τῶν συμπρεσβυτέρων μαθὴση , Εὐλαλίου τοῦ χωρεπισκόπου , καὶ Κελευσίου , οὓς ἐξ ἔργου ( 69 ) πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν ἀπεστάλχαμεν . Καὶ τὸ ταῦτα ἐπισχεῖν , οὐ τῆς ἡμετέρας ἡλικίας καὶ ἀσθενείας ,
Lemmas: Καιρός ἐγώ ὁ ὁ γραφή εἶπον · πρός τις βοάω ἀδικέω ; εἰς ὄρεξις ἐγώ χείρ πείθω ; εἰς τις ὁ βάρος ὁ ἐκκλησία χωρέω , κακῶς οὗτος διάκειμαι , καί λύω ( 67 ) ; διαμαρτύρομαι ἐνώπιος ὁ Θεός καί ὁ λέκτης ἄγγελος , ὅτι μή Δίκαιος πάσχω ὁ ὁ Θεός ποίμνη , ἀποίμαντος εἰμί καί ἀνεπίσκεπτος διά ὁ ἡμέτερος νέκρωσις . ἐγώ γάρ ὁ νόσος κατέχω , καί τάχα ἀπάγω ὁ ἐκκλησία , καί νῦν παντάπασι χρεῖος , διό ὁ τελευταῖος πνέω , Χάι πλέω ὁ πρᾶγμα συντρίβω . εἰμί μέν οὖν ἄλλος τις κεφαλή ἔχω ὁ ἐπαρχία , πρός ἐκεῖνος ἐσθίω βοάω καί διαμαρτυρέω . ὁ δέ σός ευλάβεια ὑπερχέω ( 68 ) , πρός σύ βλέπω ἀναχαλάω . φροντίζω ὁ σός ἐκκλησία ὁ βούλομαι τρόπος , καί μή παροράω ἀναίσιος εαυτός πράσσω . ἵνα γάρ τε ἄλλος λανθάνω , οἷος νῦν ἐπιστάτης ὁ Ἀπολλινάριος , ὁ μέν ποιέω , ὁ δέ ἀπειλέω , παρά ὁ κύριος ἐγώ ὁ συμπρεσβύτερος μανθάνω , Εὐλάλιος ὁ χωρεπίσκοπος , καί Κελεύσιος , ὅς ἐκ ἔργον ( 69 ) πρός ὁ σός εὐλάβεια ἀποστέλλω . καί ὁ οὗτος ἐπέχω , οὖον ὁ ἡμέτερος ἡλικία καί ἀσθένεια ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0134.4
( 64 ) Εἰ βούλει δέ , ἡμῖν , οἷς τὸ πάντα . Montac . et Morel . εἰ βούλει δὲ καὶ ἡμῖν . Cod . et Pass οἷς τὰ πάντα .
Lemmas: ( 64 ) εἰμί βούλομαι δέ , ἐγώ , ὅς ὁ πᾶς . Montac . et Morel . εἰμί βούλομαι δέ καί ἐγώ . Cod . et Pass ὅς ὁ πᾶς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0134.5
( 65 ) Καὶ αὐτοὺς πείθεις τοῖς πράγμασι . B . 3 , καὶ αὐτοὺς πιστοῖς τοῖς πράγμασι , et utinam rebus ipsis confirmes ! Sic etiam habet Montac . , mallet tamen καὶ γὰρ αὐτοὺς τοῖς πράγμασι πείθεις , rebus enim ipsis perſuades .
Lemmas: ( 65 ) καί αὐτός πείθω ὁ πρᾶγμα . B . 3 , καί αὐτός πιστός ὁ πρᾶγμα , et utinam rebus ipsis confirmes ! Sic etiam habet Montac . , mallet tamen καί γάρ αὐτός ὁ πρᾶγμα πείθω , rebus enim ipsis perſuades .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.1
( 70 ) Ἐπὶ τῇ κοινῇ τῆς Ἐκκλησίας προστασία . Ita cod . et Combef . In edit . ἐπὶ κοινῇ προστασίᾳ τῆς Ἐκκλησίας . Cod . Pass . ἐπὶ κοινῇ σωτηρίᾳ τῆς Ἐκκλησίας .
Lemmas: ( 70 ) ἐπί ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία προστασία . Ita cod . et Combef . In edit . ἐπί κοινός προστασία ὁ ἐκκλησία . Cod . Pass . ἐπί κοινός σωτηρία ὁ ἐκκλησία .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.2
ἀλλὰ τῆς σῆς ἀγχινολίας καὶ δυνάμεως , ἐπειδὴ σοι , μετὰ τῶν ἄλλων , καὶ τὸ ἰσχύειν ἔδωκεν ὁ Θεός , ἐπὶ τῇ κοινῇ τῆς Ἐκκλησίας προστασίᾳ ( 70 ) . Εἰ δὲ ταῦτα λέγων καὶ γράφων οὐκ ἀκουσθῶ , ὁ λείπεται μόνον , τοῦτο γενήσεται , δημοσίᾳ κηρύξαι πᾶσι καὶ καταστήσαι γνώριμον , ὅτι ἐπισκόπου χρήζει ἡ Ἐκκλησία , ἵνα μὴ παρὰ τῆς ἡμετέρας ἀρρώστιας καταδλάπτηται . Τὸ δὲ ἐξῆς ἡμεῖς εἰδότες .
Lemmas: ἀλλά ὁ σός ἀγχινολίας καί δύναμις , ἐπεί σύ , μετά ὁ ἄλλος , καί ὁ ἰσχύω δίδωμι ὁ Θεός , ἐπί ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία προστασία ( 70 ) . εἰμί δέ οὗτος λέγω καί γράφω οὐ ἀκούω , ὁ λείπω μόνος , οὗτος γίγνομαι , δημόσιος κηρύσσω πᾶς καί καθίστημι γνώριμος , ὅτι ἐπίσκοπος χρῄζω ὁ ἐκκλησία , ἵνα μή παρά ὁ ἡμέτερος αρρώστια καταδλάπτηται . ὁ δέ ἑξῆς ἐγώ οἶδα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.3
ΠΝΓ . ΒΟΣΠΟΡΙΩ ΕΠΙΣΚΩΠΩ ΚΟΛΩΝΙΑΣ ( 71 ) .
Lemmas: ΠΝΓ . Βοσπόριος ΠΕ Κολωνία ( 71 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.4
Δις ἤδη τοῦτο ἐπτερύσμαι παρ᾽ ὑμῶν , καὶ ἠπάτημαι ( οἴδας ὁ λέγω ) · καὶ εἰ μὲν δικαίως , ὀσφρανθείη Κύριος παρ᾽ ὑμῶν ὀσμήν ( 73 ) εὐωδίας · εἰ δὲ ἀδίκως , συγχωρήη Κύριος . Οὕτω γὰρ ἐμὲ περὶ ὑμῶν λέγειν εὐλογον , ἐπειδὴ φέρειν καὶ ἀδικοῦμενοι προστετάχμεθα . Μᾶν ὡσπερ ὑμεῖς κύριοι τῆς ὑμετέρας γνώμης , οὕτω κἀγὼ τῆς ἐμῆς . Οὐκ ἐτι βαρύς ὑμῖν ἔσται Γρηγόριος ὁ βαρύς ( 74 ) . Ἄναχωρῶμεν πρὸς Θεὸν τὸν μόνον καθαρὸν τε καὶ ἀδολον . Εἰς ἐμαυτὸν συσταλθσομαι . Ταῦτα ἐμαυτὸν ἐνουθέτησα ( 75 ) . Δις γὰρ πρὸς τὸν αὐτὸν λίθον προσπιπλεῖν , τοῖς ἀνοήτοις μόνοις ἡ παροιμία δίδωσιν .
Lemmas: δις ἤδη οὗτος πτερύσσω παρά σύ , καί ἀπατάω ( Οἴδας ὁ λέγω ) · καί εἰμί μέν δικαίως , ὀσφραίνω Κύριος παρά σύ ὀσμή ( 73 ) εὐωδία · εἰμί δέ ἄδικος , συγχωρέω Κύριος . οὕτως γάρ ἐγώ περί σύ λέγω εὐλογέω , ἐπεί φέρω καί ἀδικέω προστάσσω . τιμή ὡς σύ κύριος ὁ ὑμέτερος γνώμη , οὗτος ἐγώ ὁ ἐμός . οὐ ἔτι βαρύς σύ εἰμί Γρηγόριος ὁ βαρύς ( 74 ) . ἀναχωρέω πρός θεός ὁ μόνος καθαρός τε καί ἄδολος . εἰς ἐμαυτοῦ συστέλλω . οὗτος ἐμαυτοῦ νουθετέω ( 75 ) . δις γάρ πρός ὁ αὐτός λίθος προσπίπλημι , ὁ ἀνόητος μόνος ὁ παροιμία δίδωμι .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.5
ΠΝΔ . ΟΛΥΜΠΙΩ ( 76 ) .
Lemmas: ΠΝΔ . Ὀλυμπιώ ( 76 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.6
Ἡμὶν ἄρχων σὺ καὶ μετὰ τὴν ἄρχην ( χρίνομεν γὰρ ἑτέρως , ἢ ὡς οἱ πολλοί , τὰ πράγματα ) , ὅτι πᾶσαν ἀρχικὴν ἀρετὴν ἐν σεαυτῷ συλλαβὼν ἔχεις . Πολλοὶ γὰρ τῶν ὑψηρῶν ( 77 ) ἐμολ κάτω , ὅσους ἡ χεὶρ ποιεῖ ( 78 ) ταπεινοὺς καὶ δούλους τῶν ἀρχομένων . Πολλοὶ δὲ ὑψηλοὶ καὶ μετέωροι , κἂν ἐστέχαι κάτω , ὅσους ἄνω τίθησιν ἀρετή , καὶ ποιεῖ μειζόνων ἀρχῶν ἀξίους .
Lemmas: ἐγώ ἄρχω σύ καί μετά ὁ ἀρχή ( χρίω γάρ ἑτέρως , ἢ ὡς ὁ πολύς , ὁ πρᾶγμα ) , ὅτι πᾶς ἀρχικός ἀρετή ἐν σεαυτοῦ συλλαμβάνω ἔχω . πολλός γάρ ὁ ὑψηρῶν ( 77 ) μολ κάτω , ὅσος ὁ χείρ ποιέω ( 78 ) ταπεινός καί δοῦλος ὁ ἄρχω . πολλός δέ ὑψηλός καί μετέωρος , κἀν στέγω κάτω , ὅσος ἄνω τίθημι ἀρετή , καί ποιέω μείζων ἀρχή ἄξιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.7
( 75 ) Ἐνουθέτησα . Plures Regg . ac Montac . ἐμαυτὸν νενομοθέτηκα · Ἡσε μίλη ἴψι consului .
Lemmas: ( 75 ) νουθετέω . Plures Regg . ac Montac . ἐμαυτοῦ νομοθετέω · ἀείδω Μίλη ἄτριψ consului .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0135.8
( 77 ) Πολλοὶ γὰρ . Cod . πολλοὶ μέν γὰρ . Mox , pro τῶν ὑψηρῶν cod . Pass . habet τῶν ὑψηλῶν θρόνων .
Lemmas: ( 77 ) πολλός γάρ . Cod . πολύς μέν γάρ . Mox , pro ὁ ὑψηρῶν cod . Pass . habet ὁ ὑψηλός θρόνος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0137.1
Μέγας ἐν ἀνθρώποις ὁ Ἡρακλῆς ( 93 ) , ὡς λόγος ( ἵνα σε λόγιον ὄντα καὶ τινὸς ἀναμνήσω τῶν σῶν ) · ἀλλ' οὐχ ἂν τοιοῦτος ἦν , εἰ μὴ τὸν Ἰόλαον εἶχε συναγωνιζόμενον , καὶ κατὰ τῆς Ὕδρας ( 94 ) μάλιστα , τοῦ πικροῦ τούτου καὶ πολυκεφάλου θηρίου , ἧς ὁ μὲν ἐξέτεμνε ( 95 ) τὰς κεφαλὰς , ὁ δὲ ἐπέκαιεν , ὥσπερ τὰς τῆς κακίας ( 96 ) ὑμεῖς . Πολλοὺς παρῆλαυνον οἱ Ἀκτορίωνες ἅρμασιν , ὡς Ὁμήρῳ δοκεῖ ( 97 ) · δίδυμοι γὰρ ἦσαν καὶ τὰ σώματα καὶ τὴν τέχνην · ὁ μὲν τὰς ἡνίας · ὁ δὲ τὴν μάστιγα μεριζόμενοι , καὶ τὸ νικᾶν ἀλλήλοις συνεργαίζοντες ( 98 ) . Πολλοὺς διασώζει κυβερνήτης πλοῦτηρας · ἀλλ' οὐχ ἂν ὁμοίως διεσῴζε , μὴ καλῷ πρωρεῖ βοηθούμενος , ὃς καὶ διαθρεῖ ( 99 ) τοὺς ἀνέμους , καὶ τὰς ὑφάλους προδεικνύει , καὶ γίνεται τῆς νῆος οἷον τις ὀφθαλμός . Τοιούτων ἡμεῖς καὶ τὸ ὑμέτερον . Λαμπρὸν γὰρ ὄντα τὸν ἄρχοντα καὶ παρ' ἑαυτοῦ , λαμπρότερον αὐτὸς ἐργάζῃ τῇ συνεργγίᾳ · ὅν πολλά ( 1 ) ἐπαινούντες , τοῦτο θαυμάζομεν μάλιστα , ὅτι τοσαύτην ( 2 ) τοῖς δημοσίοις ἐξοικον σώζοντες , χώραν δίδετε καὶ τοῖς φιλικοῖς , οὐ τραχύτητι τρόπου τὸ ἀκριβὲς ἐνδεικνύμενοι , κατὰ τοὺς πολλοὺς τῶν ἀμέτρων , ἡμερότητι δὲ μᾶλλον τὸ τῆς ἀρχῆς αὐστηρὸν πῃασσοῦντες .
Lemmas: Μέγας ἐν ἄνθρωπος ὁ Ἡρακλῆς ( 93 ) , ὡς λόγος ( ἵνα σύ λόγιος εἰμί καί τις ἀναμιμνήσκω ὁ σός ) · ἀλλά οὐ εἄν τοιοῦτος εἰμί , εἰμί μή ὁ Ἰόλαος ἔχω συναγωνίζομαι , καί κατά ὁ Ὕδρα ( 94 ) μάλιστα , ὁ πικρός οὗτος καί πολυκέφαλος θηρίον , ὅς ὁ μέν ἐκτέμνω ( 95 ) ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἐπικαίω , ὥσπερ ὁ ὁ κακία ( 96 ) σύ . Πολύς παρελαύνω ὁ Ἀκτορίων ἅρμα , ὡς Ὅμηρος δοκέω ( 97 ) · δίδυμος γάρ εἰμί καί ὁ σῶμα καί ὁ τέχνη · ὁ μέν ὁ ἡνία · ὁ δέ ὁ μάστιξ μερίζω , καί ὁ νικάω ἀλλήλων συνεργαίζοντες ( 98 ) . πολύς διασῴζω κυβερνήτης πλουτηρός · ἀλλά οὐ εἄν ὁμοίως διασῴζω , μή καλός πρῳρεύς βοηθέω , ὅς καί διαθρέω ( 99 ) ὁ ἄνεμος , καί ὁ ὕφαλος προδείκνυμι , καί γίγνομαι ὁ ναός οἷος τις ὀφθαλμός . τοιοῦτος ἐγώ καί ὁ ὑμέτερος . λαμπρός γάρ εἰμί ὁ ἄρχω καί παρά ἑαυτοῦ , λαμπρός αὐτός ἐργάζομαι ὁ συνεργία · ὅς πολύς ( 1 ) ἐπαινέω , οὗτος θαυμάζω μάλιστα , ὅτι τοσοῦτος ( 2 ) ὁ δημόσιος ἐξοικέω σῴζω , χώρα δίδωμι καί ὁ φιλικός , οὖον τραχύτης τρόπος ὁ ἀκριβής ἐνδείκνυμι , κατά ὁ πολύς ὁ ἄμετρος , ἡμερότης δέ μᾶλλον ὁ ὁ ἀρχή αὐστηρός πῃασσοῦντες .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0137.2
Τὰ μὲν πνευματικὰ ( 1 ) πέρας ἔχει · οὐκέτι προσθῶσω διοχλεῖν ὑμῖν . Συνίοτε , φράσασθε ( 3 ) , βουλεύσασθε κατ' ἡμῶν . Νικάτωσαν οἱ μισοῦντες ἡμᾶς · φυλαττόσθωσαν ἀκριβῶς οἱ κανόνες , ἀφ' ἡμῶν ἀρ -
Lemmas: ὁ μέν πνευματικός ( 1 ) πέρας ἔχω · οὐκέτι προστίθημι διοχλέω σύ . Συνίοτε , φράζω ( 3 ) , βουλεύω κατά ἐγώ . Νικάτωσαν ὁ μισέω ἐγώ · φυλάσσω ἀκριβῶς ὁ κανών , ἀπό ἐγώ ἀρ -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0138.1
ἔμμενοι τῶν ἀμαθεστάτων . Οὐδεὶς ἀκριβείας φθόνος · τὰ φιλικὰ δὲ μὴ κεκωλύσθω . Οἱ τοῦ τιμιωτάτου υἱοῦ Νικοβούλου παῖδες · ἦσαν εἰς τὴν πόλιν ταχυγραφεῖν μαθησόμενοι · τούτους τὰ τε ἄλλα καὶ οἰκείως ( 6 ) ἰδεῖν καὶ πατρικῶς θέλουν ( οὐ γὰρ καὶ τοῦτο κωλύουσι τὸν κανόνας ) , καὶ ὅπως ἂν γειτνῶσι τῇ ἐκκλησίᾳ φρόντισον ( 7 ) . Βούλομαι γὰρ αὐτοὺς ( 8 ) καὶ τὸ ἡθὸς τυπώσθαι πρὸς ἀρετὴν , τῇ σῇ τελειότητι συνεχῶς ἐντυχάνοντας ( 9 ) .
Lemmas: ἐμμένω ὁ ἀμαθής . οὐδείς ἀκρίβεια φθόνος · ὁ φιλικός δέ μή κωλύω . ὁ ὁ τίμιος υἱός Νικόβουλος παῖς · εἰμί εἰς ὁ πόλις ταχυγραφέω μανθάνω · οὗτος ὁ τε ἄλλος καί οἰκεῖος ( 6 ) ὁράω καί πατρικός Θέλουν ( οὖον γάρ καί οὗτος κωλύω ὁ κανών ) , καί ὅπως εἄν γειτνέω ὁ ἐκκλησία φροντίζω ( 7 ) . βούλομαι γάρ αὐτός ( 8 ) καί ὁ ἦθος τυπόω πρός ἀρετή , ὁ σός τελειότης συνεχῶς ἐντυγχάνω ( 9 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0138.2
PNΦ . ΕΥΛΑΛΙΩ ( 40 ) .
Lemmas: PNΦ . ΕΛ ( 40 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0138.3
Οὐδὲν ἰσχυρότερον ἀληθείας , ὡς τῷ Ἑσδρᾷ καὶ μοι δοκεῖ · ἡ γὰρ παρθένος Ἀλυπιανὴ κατὰ πᾶσαν ἀκριβείαν ( 11 ) λόγον ἀπατιοῦμεν παρ’ ἡμῶν τοῦ οἰκείου φρονήματος ( 12 ) , ὡς προσέταξας , ἐπεβήθησατο ( 13 ) καθαρῶς τὴν ἀλήθειαν , παρθένιον ὁμολογοῦσα , καὶ ταύτης ἐχουμένη θερμότερον μὲν ἢ ὡς προσδοκῶμεν ( 14 ) , εὐσταθέστερον δὲ ἢ θερμότερον , ζήλω μὲν παρθενικῷ ( 15 ) , πολιαίς δὲ ταῖς ἀποκρίσεσι · καὶ τὸ τραχύ τῆς ἐρωτήσεως ἡμῶν τῷ τελεί χρηστὸν ἐφάνη · τὸ γὰρ στερδὸν τῆς γνώμης μᾶλλον διελέξε . Ταῦτ’ οὖν ( 16 ) εἰδὼς ὑπερεύχου τε τῆς παιδός · καὶ ἣν Ἐλαδεν ( 17 ) ἀρχὴν τῆς σωτηρίας γεωργήσων , εἰς δόξαν Θεοῦ τε καὶ ἡμῶν , καὶ παντὸς τοῦ τῶν εὐλαβῶν τάγματος ( 18 ) .
Lemmas: οὐδείς ἰσχυρός ἀλήθεια , ὡς ὁ Εσδράς καί ἐγώ δοκέω · ὁ γάρ παρθένος Ἀλυπιανή κατά πᾶς ἀκρίβεια ( 11 ) λόγος ἀπατάω παρά ἐγώ ὁ οἰκεῖος φρόνημα ( 12 ) , ὡς προστάσσω , ἐπιβαίνω ( 13 ) καθαρός ὁ ἀλήθεια , παρθένιον ὁμολογέω , καί οὗτος χόω θερμός μέν ἢ ὡς προσδοκάω ( 14 ) , εὐσταθής δέ ἢ θερμός , ζῆλος μέν παρθενικός ( 15 ) , πολιός δέ ὁ ἀπόκρισις · καί ὁ τραχύς ὁ ἐρώτησις ἐγώ ὁ τελέω χρηστός φαίνω · ὁ γάρ στερδὸν ὁ γνώμη μᾶλλον διαλέγω . ταῦτα οὖν ( 16 ) εἰδοί ὑπερεύχομαι τε ὁ παῖς · καί ὅς ἐλαδάς ( 17 ) ἀρχή ὁ σωτηρία γεωργέω , εἰς δόξα Θεός τε καί ἐγώ , καί πᾶς ὁ ὁ εὐλαβής τάγμα ( 18 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0138.4
PNΦ . ΘΕΟΔΩΡΩ ( 19 ) .
Lemmas: PNΦ . Θεόδωρος ( 19 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0138.5
Αἴμα μὲν ἐμόν , ὁρέμμα δὲ ὑμέτερον ( 20 ) , κτῆμα δὲ Θεῷ τῶν τιμίων προτάγμῳ τῇ σῇ εὐλαβείᾳ τὴν αἰδεσιμωτάτην θυγατέρα ἡμῶν ( 21 ) Ἀμαζονίαν τὴν
Lemmas: αἷμα μέν ἐμός , ὁρέμμα δέ ὑμέτερος ( 20 ) , κτῆμα δέ Θεός ὁ τίμιος προτάγμῳ ὁ σός εὐλάβεια ὁ αἰδέσιμος θυγάτηρ ἐγώ ( 21 ) Ἀμαζονία ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0138.6
( 18 ) Τάγματος . Cod . Reg . et Montac . συντάγματος .
Lemmas: ( 18 ) Τάγματος . Cod . Reg . et Montac . σύνταγμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0139.1
A παρθένον , ἧς καὶ τὸ πιστὸν αἰδοῦμενος , καὶ τῇ ἀρρωστίᾳ τοῦ σώματος βοηθῶν , καὶ διὰ τοῦτο ἐν πᾶσι χειρὰ τε ὀρέγων καὶ κηδεύμενος , πρᾶγμα ποικίσεις ἐλεύθερον καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας ἄξιον , προσθήσω δὲ , καὶ τῆς ἡμετέρας φιλίας .
Lemmas: A παρθένος , ὅς καί ὁ πιστόν αἰδέομαι , καί ὁ ἀρρωστία ὁ σῶμα βοηθός , καί διά οὗτος ἐν πᾶς χείρ τε ὀρέγω καί κηδεύω , πρᾶγμα ποικίσεις ἐλεύθερος καί ὁ σός εὐλάβεια ἄξιος , προστίθημι δέ , καί ὁ ἡμέτερος φίλιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0139.2
Σὺ καὶ ἡμεῖς τοῦτο βουλόμεθα ( 25 ) , τὰ δίκαια γενέσθαι τῇ θυγατρὶ ἡμῶν Εὐγενίᾳ ( 24 ) παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας , καὶ μὴ περιδεῖν αὐτὴν ἀδικουμένην ὑπὸ τῶν αὐτῆς κληρονόμων · ἀδικηθεῖν ( 25 ) δ’ ἂν , ὡς ἐμοὶ φαίνεται , εἴ τις στερηθεῖν τῶν τῇ ἐγγόνῳ παρὰ τῆς τῆς καταλειφθέντων , ἣν ἀνθρώψατο κατὰ πᾶσαν ἐπιμέλειαν · καὶ ἀπέλειπεν ἐπ’ ὀλίγοις ἀντὶ πολλῶν ὧν ὑπεσχεντο τε ( 26 ) καὶ ἠλπίζεν .
Lemmas: σύ καί ἐγώ οὗτος βούλομαι ( 25 ) , ὁ Δίκαιος γίγνομαι ὁ θυγάτηρ ἐγώ Εὐγενία ( 24 ) παρά ὁ σός εὐλάβεια , καί μή περιδέω αὐτός ἀδικέω ὑπό ὁ αὐτός κληρονόμος · αδικώ ( 25 ) δέ εἄν , ὡς ἐγώ φαίνω , εἰμί τις στερώ ὁ ὁ ἔγγονος παρά ὁ ὁ καταλείπω , ὅς ἀνατρέπω κατά πᾶς ἐπιμέλεια · καί ἀπολείπω ἐπί ὀλίγος ἀντί πολύς ὅς ὑπισχνέομαι τε ( 26 ) καί ἐλπίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0139.3
Ἄ δίκαια ὡμην , ἐπέσταλχα ( 28 ) . Εἰ δὲ ἄλλο τι , καὶ μὴ ταῦτα παρέστη ( 29 ) ( πεῖθονται γὰρ ὡς ὀρθῶς παρέστη ) , καὶ τοῦτο δεξόμεθα . Ἡ διχοῖεν γὰρ καὶ παρανομοῖμεν εἰς αὐτὴν τὴν εὐσέβειαν , ὡς μὲν τὰ δίκαια κρίνοντι , τοὺς προσιόντας ἡμῖν προσάγοντες , οἷς δ’ ἂν δικάσης , μηκέτι ἐμμένοντες · ὃ τοῖς πολλοῖς ποιεῖν σύνηθες τῶν λῶν ἀθλιῶν καὶ ἀπα - C δεύτων .
Lemmas: ὅς Δίκαιος ὠμός , ἐπιστέλλω ( 28 ) . εἰμί δέ ἄλλος τίς , καί μή οὗτος παρίστημι ( 29 ) ( πείθω γάρ ὡς ὀρθῶς παρίστημι ) , καί οὗτος δέχομαι . ὁ διχόω γάρ καί παρανομέω εἰς αὐτός ὁ εὐσέβεια , ὡς μέν ὁ Δίκαιος κρίνω , ὁ πρόσειμι ἐγώ προσάγω , ὅς δέ εἄν δικάζω , μηκέτι ἐμμένω · ὅς ὁ πολύς ποιέω συνήθης ὁ λάω ἄθλιος καί ἀπος - C δεύτος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0139.4
Ἄ παρὰ τῶν κυρίων μου τῶν τιμιωτάτων ἐπισκόπων ἐπέσταλται πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν , ταῦτα καὶ παρ’ ἡμῶν ἐπεστάλθαι νομίσας , ὅς , παρακαλῶ , χεῖρα ταῖς ἐλευθέραις , καὶ μὴ περιδῆς αὐτὰς τυραννουμένας , καὶ περιωθουμένας ὑπὸ τῆς τοῦ ἀνδρὸς δυναστείας , καθ’ οὗ προεληλύθασιν ( 31 ) · ἀλλ’ ἐπικοῦρσον τὰ εἰκότα , εἰ μὲν οἶδας ἃ πάσχουσι , καὶ δι’ ἃ πάσχουσιν ( 32 ) · εἰ δ’ ἄγνοεις , ὅτι καὶ τοῦτο πάσχουσι , τῷ σοι μὴ γινώσκεσθαι τὴν ἀδικίαν , μηδὲ πιστεύεσθαι . Εἰ δὲ τις οἴεται περιερ -
Lemmas: ὅς παρά ὁ κύριος ἐγώ ὁ τίμιος ἐπίσκοπος ἐπιστέλλω πρός ὁ σός εὐλάβεια , οὗτος καί παρά ἐγώ ἐπιστέλλω νομίζω , ὅς , παρακαλέω , χείρ ὁ ἐλεύθερος , καί μή περιδέω αὐτός τυραννεύω , καί περιωθέω ὑπό ὁ ὁ ἀνήρ δυναστεία , κατά ὅς προέρχομαι ( 31 ) · ἀλλά ἐπικοῦρσον ὁ εἰκός , εἰμί μέν οἶδα ὁ πάσχω , καί διά ὁ πάσχω ( 32 ) · εἰμί δέ ἀγνοέω , ὅτι καί οὗτος πάσχω , ὁ σύ μή γιγνώσκω ὁ ἀδικία , μηδέ πιστεύω . εἰμί δέ τις οἴομαι Περιέρ -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0140.1
ΕΠΙΣΤΟΛΑ CLXIII .
Lemmas: Ἐπιστολή CLXIII .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0141.1
A μεθα ; καὶ , συντόμως εἰπεῖν , ὅρκος ἡμῖν ἐστιν ἡ τοῦ ἐπερωτήσαντος ( 48 ) καὶ πεισθέντος πληροφορία Οὐ μὴν οὐδὲ τὸ βεβιαῶσαι φάσκειν ἰκανόν ( 49 ) εἰ παραίτησιν ( ἡ βία γὰρ ἦν ὁ νόμος , ὁν ἔδωκεν [ 50 ] ) , οὐδὲ ἐν τῷ δικαστηρίῳ ( 51 ) ὕστερον ὑπερέχεν · αὐτὸ γὰρ τὸ δικάσασθαι , παρορχίας ( 52 ) . Τοῦτο καὶ τὸν ἀδελφὸν Γεώργιον ἐπαίσχυνον μὴ προσφασίζεσθαι προφάσεις ἐν ἀμαρτίαις , μηδὲ λόγους ἀνευρίσκειν συνηγόρους τοῦ πλημμελήματος · ἀλλ' ὅρκον εἰδέναι τὸν ἐγγεγραμμένον , καὶ ὑπολαβεῖν τῷ Θεῷ καὶ τῇ σῇ εὐλαβείᾳ περὶ τῆς ἀμαρτίας , εἰ καὶ πρότερον ἄλλως ὑπελάμβανεν , ἑαυτὸν ἀπατῶν . Ταῦτα οὖν αὐτοῖ τε διελέχθην τῷ ἀνδρί · καὶ σὺ ὅπλον ὅτι διαλεχθεὶς ἐπιμελέστερον , ἐπὶ πλέον ( 53 ) αὐτὸν κατανύξεις , ὡς μέγας τῶν ψυχῶν θεραπευτὴς , καὶ τῷ κανόνι φαρμακεύσας ( 54 ) αὐτόν , ἐφ' ὅσον ἂν δοκῇ χρόνον , οὕτως ἐποίσεις τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ χρόνου ( 55 ) . Τοῦ χρόνου δὲ μέτρον , τὸ μέτρον τῆς κατανύξεως .
Lemmas: A μέθη ; καί , σύντομος εἶπον , Ὅρκος ἐγώ εἰμί ὁ ὁ ἐπερωτάω ( 48 ) καί πείθω πληροφορία οὖον μήv οὐδέ ὁ βιόω φάσκω ἱκανός ( 49 ) εἰμί παραίτησις ( ὁ βία γάρ εἰμί ὁ νόμος , εἰμί δίδωμι [ 50 ] ) , οὐδέ ἐν ὁ δικαστήριον ( 51 ) ὕστερος ὑπερέχω · αὐτός γάρ ὁ δικάζω , παρορχίας ( 52 ) . οὗτος καί ὁ ἀδελφός Γεώργιος ἐπαισχύνω μή προσφάζω πρόφασις ἐν ἁμαρτία , μηδέ λόγος ἀνευρίσκω συνήγορος ὁ πλημμέλημα · ἀλλά Ὅρκος οἶδα ὁ ἐγγράφω , καί ὑπολαμβάνω ὁ Θεός καί ὁ σός εὐλάβεια περί ὁ ἁμαρτία , εἰμί καί πρότερος ἄλλως ὑπολαμβάνω , ἑαυτοῦ ἀπάτη . οὗτος οὖν αὐτός τε διαλέγω ὁ ἀνήρ · καί σύ ὅπλον ὅτι διαλέγω ἐπιμελής , ἐπί πλέω ( 53 ) αὐτός κατάνυξις , ὡς μέγας ὁ Ψυχή θεραπευτής , καί ὁ κανών φαρμακεύω ( 54 ) αὐτός , ἐπί ὅσος εἄν δοκέω χρόνος , οὕτως ἐπιφέρω ὁ φιλανθρωπία ὁ χρόνος ( 55 ) . ὁ χρόνος δέ μέτρον , ὁ μέτρον ὁ κατάνυξις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0141.2
C 'Δεὶ καλὸς ἐγὼ τῶν ( 57 ) καλῶν θηρευτὴς ( ἵνα τι καὶ ( 58 ) νεανιεύσωμαι ) , ὅς καὶ τὴν σὴν λογιότητα κρυπτομένην καὶ τὸ λανθάνειν φιλοσοφοῦσαν , ἀνεῦρόν τε λόγῳ ἠνευτίσθην , καὶ τοῖς ἄλλοις ἐνηύρισα . Καὶ ἂν εἴπω τι τῶν ἡμετέρων , τὸ ὑπὸ τῷ μοδίῳ φῶς ἐπὶ τῆς λυχνίας ἐδημοσίευσα . Ἵνα γὰρ ἐὰν τ' ἄλλα τῶν σῶν καλῶν , τὴν παιδείαν , τὴν εὐσέβειαν , τὸ τοῦ ἤθους ἐπιεικὲς τε καὶ μέτριον ( ἀ πάντα ἑνὸς γενέσθαι , τῶν λαν ἐστὶ χαλεπῶν ) , ἰδοὺ τό γε παρὸν πηλίκον ! Καὶ μνημονεύεις ἡμῶν , καὶ δεξιοῦσαι τοῖς γράμμασι , καὶ προστίθης ἐπαίνους , οὐχ ἂν ἐπαίνεσθες ( συνίημι γὰρ σοὺ τῆς φιλοσοφίας ) , ἀλλ' ἵνα κρείττους ποιήσης , καὶ προσαγάγης εἰς τοῦμπροσθεν ( 59 ) , αἰσχυνομένους μὴ τοιούτους φαίνεσθαι , οἷους ὑπολαμβάνεις . Τὰ μὲν οὖν ἡμέτερα
Lemmas: C Δεῖ καλός ἐγώ ὁ ( 57 ) καλός θηρευτής ( ἵνα τίς καί ( 58 ) νεανιεύω ) , ὅς καί ὁ σός λογιότης κρύπτω καί ὁ λανθάνω φιλοσοφέω , ἀνεῦρόν τε λόγος ἠνευτίσθην , καί ὁ ἄλλος ενηυρισης . καί εἄν εἶπον τίς ὁ ἡμέτερος , ὁ ὑπό ὁ μόδιος φάος ἐπί ὁ λυχνίας δημοσιεύω . ἵνα γάρ ἐάν τε ἄλλος ὁ σός καλός , ὁ παιδεία , ὁ εὐσέβεια , ὁ ὁ ἦθος ἐπιεικής τε καί μέτριος ( ὅς πᾶς εἷς γίγνομαι , ὁ λάω εἰμί χαλεπός ) , ἰδού ὁ γε πάρειμι πηλίκος ! καί μνημονεύω ἐγώ , καί δεξιόομαι ὁ γράμμα , καί προστίθημι ἔπαινος , οὐ εἄν ἐπαινέω ( συνίημι γάρ σύ ὁ φιλοσοφία ) , ἀλλά ἵνα ἀγαθός ποιέω , καί προσάγω εἰς τοῦμπροσθεν ( 59 ) , αἰσχύνω μή τοιοῦτος φαίνω , οἶος ὑπολαμβάνω . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0141.3
( 53 ) Διαλεχθεὶς ἐπιμελέστερον , ἐπὶ πλέον . Ita cod . B . 5 , Montac . et Morel . διαλεχθὴν ἐπιμελέστερον , ἐπὶ πλέον αὐτὸν κατανύξεις , si accuratius cum eo verba feceris , multo magis eum compunges . In edit . deest ἐπιμελέστερον .
Lemmas: ( 53 ) διαλέγω ἐπιμελής , ἐπί πλέω . Ita cod . B . 5 , Montac . et Morel . διαλέγω ἐπιμελής , ἐπί πλέω αὐτός κατάνυξις , si accuratius cum eo verba feceris , multo magis eum compunges . In edit . deest ἐπιμελής .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0141.4
( 57 ) 'Δεὶ καλὸς ἐγὼ τῶν . In cod . Pass . 2 , δεὶ deest . Cod . Reg . καὶ τῶν .
Lemmas: ( 57 ) Δεῖ καλός ἐγώ ὁ . In cod . Pass . 2 , δεῖ deest . Cod . Reg . καί ὁ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0141.5
( 58 ) Ἵνα τι καὶ . In cod . καὶ deest .
Lemmas: ( 58 ) ἵνα τίς καί . In cod . καί deest .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0141.6
( 59 ) Εἰς τοῦμπροσθεν . Ita cod . et Combef . In edit . εἰς τὸ ἐμπροσθεν .
Lemmas: ( 59 ) εἰς τοῦμπροσθεν . Ita cod . et Combef . In edit . εἰς ὁ ἔμπροσθεν .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0142.1
πέρας ἔχει . Ὑπεχωρήσαμεν τῷ θανάτῳ , φιλοσοφοῦμεν ἐπ' ἡσυχίας τῷ θεῷ , καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς συγγινώμεθα ταῖς εὐχαῖς , τῶν ἐν μέσῳ κλόνων καὶ θορύβων λυθευθεῖσμεθα . Σὺ δὲ ἡμῖν ἀνδρίζου , καὶ κραταῖος , καὶ ὑπεραγωνιστὴς τῆς Τριάδος εἰς δύναμιν . Καὶ ὁ πρᾶξ ἐστω μαχητής , ὅ καὶ ἡμᾶς ἔωρας ( 60 ) ποιῶντας : οὐ γὰρ βούλομαι κέρκωπας μὲν εὐδοκιμεῖν , ἡρεμεῖν δὲ λέοντας . Καὶ ἡμῶν ὑπερεχόν σφόδρα χαριζομένων , τιν' εἰρωνικῆς τύχοιμεν ( 61 ) τῆς ἐξόδου , ἥδη πρὸς τοῦτο νεύοντες ( 62 ) . reant celebresque sint , leones autem quiescant . Ac pro nobis , qui magnis ærumnis premimur , Deum precare , ut pacatum e vita discessum , ad quem jam vergimus , consequamur .
Lemmas: πέρας ἔχω . ὑποχωρέω ὁ θάνατος , φιλοσοφέω ἐπί ἡσυχία ὁ θεός , καί ἐγώ αὐτός συγγίγνομαι ὁ εὐχή , ὁ ἐν μέσος κλόνος καί θόρυβος λύω . σύ δέ ἐγώ ἀνδρίζω , καί Κραταῖος , καί ὑπεραγωνιστής ὁ Τριάς εἰς δύναμις . καί ὁ Πράξ ἵστημι μαχητής , ὅς καί ἐγώ ὁράω ( 60 ) ποιώ : οὖον γάρ βούλομαι Κέρκωπας μέν εὐδοκιμέω , ἠρεμέω δέ λέων . καί ἐγώ ὑπερέχω σφόδρα χαρίζομαι , τις εἰρωνικός τυγχάνω ( 61 ) ὁ ἔξοδος , ἥδη πρός οὗτος νεύω ( 62 ) . reant celebresque sint , leones autem quiescant . Ac pro nobis , qui magnis ærumnis premimur , Deum precare , ut pacatum e vita discessum , ad quem jam vergimus , consequamur .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0142.2
ΠΕΕ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 63 ) .
Lemmas: ΕΠΕ . ὁ αὐτός ( 63 ) .