gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0030.3
Ἐπειδὴ πρὸς ἄνδρα ποιῶμαι τοὺς λόγους , οὔτε ἀγαπῶντα τὸ ψεῦδος , καὶ τὸ ἐν ἑτέρῳ ψωφᾶσαι πάντων δεῦτατον , κἂν ὅτι μάλιστα σοφοὶ πλέχθαι ( 33 ) καὶ ποικίλοις τοῖς λαβυρίνθοις · πρὸς δὲ , οὐδὲ αὐτῷ μοι φίλον τὸ τεχνικὸν ( εἴρησθαι γὰρ κἂν ἢ φορτικώτερον ) , πεφυκὼς τε οὕτω καὶ τυπουμένων παρὰ τοῦ λόγου , διὰ τοῦτο γράφω τὰ παριστάμενα . Καὶ μου δεῖξαι τὴν παρρησίαν ἢ ἀδίκῃσεις γε τῆς ἀληθείας , τὰ τῆς ἐλευθερίας ( 34 ) ἀποστερῶν , καὶ ἀναγκάζων ἐν ἐμαυτῷ κατέχειν τὴν ὀδύνην τῆς λύπης , ὥσπερ τι νόσημα ὑπολόν καὶ κακώθης . Ἐγὼ χαίρω μὲν ὑπὸ σοῦ τιμιώμενος ( εἴπερ ἀληθῶς εἰμι , τοῦ προειρηκότος ( 35 ) ὁ λόγος ) , καὶ καλούμενος ἐπὶ τὴν συνόδους καὶ συλλόγους πνευματικούς ( 36 ) . Οὐ φέρω δὲ τὴν γεγενημένην ὕβριν τῷ τιμιωτάτῳ ἀδελφῷ Βασιλείῳ , καὶ γινομένην ἐπὶ παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας , ὅν καὶ βίου καὶ λόγου κοινωνὸν , καὶ τῆς ὑψηλοτάτης φιλοσοφίας εἰλόγην τε ἀπαρχήν , καὶ νῦν ἔχω · καὶ οὕτω ἐμαυτῷ μέμφομαι τῆς ἐπ’ αὐτῷ χρήσεως . Οὕτω γὰρ εἰπεῖν μετριώτερον , Ἰνα μὴ ἐμαυτὸν ἐπαινεῖν δόξω , τὰ ἐκείνου θαυμάζων . Σὺ δὲ μοι δοκεῖς ποιεῖν παραπλήσιον , τὸν μὲν ἀτιμάζων , τιμῶν δὲ ἡμᾶς , ὥσπερ ἂν εἴ τις ἑνὸς ἀνδρὸς τῇ μὲν τῶν χειρῶν καταψύχῳ ( 37 ) τὴν κεφαλήν , τῇ δὲ παιοι τὴν παρεῖαν ἢ καὶ θεμελίοὺς ὑποσπῶν οἰκίας , διαζωγραφούσῃ τοὺς τοίχους , καὶ καλλωπίζοι τὰ ἔξωθεν . Εἰ τι οὖν ἐμοὶ πᾶς , τοῦτο ποτήσεις . Πεισθήναι δὲ ἀξίω · καὶ γὰρ δίκαιον . Εἰ ἐκεῖνον θεραπεύσεις τὰ εἰκόνα , καὶ παρ’ ἐκείνου θεραπευθήση . Τὸ δὲ καλῶ ἡμᾶς ἔφεται ὥσπερ τοῖς ἀμαρτίαις αἰ σκιαί , μικροῦς τε ὄντας , καὶ πρὸς εἰρήνην ἐτοιμοτέρους . Οὐδὲ γὰρ οὕτως ἀδλίως πράττομεν , ὥστε τ’ ἄλλα μὲν ἐθέλειν φιλοσοφεῖν , καὶ τῆς χρείστους εἶναι μερίδος · ὑπερορᾶν δὲ πράγματος ,
Lemmas: ἐπεί πρός ἀνήρ ποιέω ὁ λόγος , οὔτε ἀγάπη ὁ ψεῦδος , καί ὁ ἐν ἕτερος ψωφᾶσαι πᾶς δεύτατος , κἀν ὅτι μάλιστα σοφός πλέκω ( 33 ) καί ποικίλος ὁ λαβύρινθος · πρός δέ , οὐδέ αὐτός ἐγώ φίλος ὁ τεχνικός ( ἐρήω γάρ κἀν ἢ φορτικός ) , φύω τε οὗτος καί τυπόω παρά ὁ λόγος , διά οὗτος γράφω ὁ παρίστημι . καί ἐγώ δείκνυμι ὁ παρρησία ἢ ἀδικέω γε ὁ ἀλήθεια , ὁ ὁ ἐλευθερία ( 34 ) ἀποστερέω , καί ἀναγκάζω ἐν ἐμαυτοῦ καταχέω ὁ ὀδύνη ὁ λύπη , ὥσπερ τίς νόσημα ὑπολόν καί κακόω . ἐγώ χαίρω μέν ὑπό σύ τιμάω ( εἴπερ ἀληθής εἰμί , ὁ προλέγω ( 35 ) ὁ λόγος ) , καί καλέω ἐπί ὁ σύνοδος καί σύλλογος πνευματικός ( 36 ) . οὖον φέρω δέ ὁ γίγνομαι ὕβρις ὁ τίμιος ἀδελφός Βασίλειος , καί γίγνομαι ἐπί παρά ὁ σός εὐλάβεια , ὅς καί βίος καί λόγος κοινωνός , καί ὁ ὑψηλός φιλοσοφία ειλογη τε ἀπαρχή , καί νῦν ἔχω · καί οὗτος ἐμαυτοῦ μέμφομαι ὁ ἐπί αὐτός χρῆσις . οὕτως γάρ εἶπον μέτριος , ἵνα μή ἐμαυτοῦ ἐπαινέω δοκέω , ὁ ἐκεῖνος θαυμάζω . σύ δέ ἐγώ δοκέω ποιέω παραπλήσιος , ὁ μέν ἀτιμάζω , τιμή δέ ἐγώ , ὥσπερ εἄν εἰμί τις εἷς ἀνήρ ὁ μέν ὁ χείρ καταψύχω ( 37 ) ὁ κεφαλή , ὁ δέ παίω ὁ παρείας ἢ καί θεμέλιος ὑποσπάω οἰκίον , διαζωγραφέω ὁ τοῖχος , καί καλλωπίζω ὁ ἔξωθεν . εἰμί τίς οὖν ἐγώ πᾶς , οὗτος ποτέω . πείθω δέ ἄξιος · καί γάρ Δίκαιος . εἰμί ἐκεῖνος θεραπεύω ὁ εἰκών , καί παρά ἐκεῖνος θεραπεύω . ὁ δέ καλέω ἐγώ ἐφέτης ὥσπερ ὁ ἁμαρτία ὁ σκιά , μικρός τε εἰμί , καί πρός εἰρήνη ἑτοῖμος . οὐδέ γάρ οὕτως ἀδλίως πράσσω , ὥστε τε ἄλλος μέν ἐθέλω φιλοσοφέω , καί ὁ χρειστος εἰμί μερίς · ὑπεροράω δέ πρᾶγμα ,