ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.40
μᾶλα ἡδέως ( 39 ) , ὡσπερ οὐχ ἐπὶ θανάτῳ δεχόμενος ,
Lemmas: μῆλον ἡδύς ( 39 ) , ὡς οὐ ἐπί θάνατος δέχομαι ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.41
ἀλλὰ φιλοτίμως προπίνων . Προσέτι δ' ἂν τοῦτοις
Lemmas: ἀλλά φιλότιμος προπίνω . προσέτι δέ εἄν οὗτος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.42
καὶ Ἰὼβ τὸν ἡμέτερον , εἰ μὴ σε ἔδειν πᾶρρω τῶν
Lemmas: καί Ἰώβ ὁ ἡμέτερος , εἰμί μή σύ δήω πᾶρος ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.43
( 40 ) ἐκείνου παθῶν , καὶ ὄντα σὺν Θεῷ , καὶ ἐσόμενον
Lemmas: ( 40 ) ἐκεῖνος πάθος , καί εἰμί σύν Θεός , καί εἰμί
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.44
Ταῦτά μοι δοκεῖς κατατεῖναι ( 41 ) σεαυτόν , ὦ θελα
Lemmas: ταῦτα ἐγώ δοκέω κατατείνω ( 41 ) σεαυτοῦ , εἰμί Θέλα
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.45
καὶ ἱερὰ κεφαλή , καὶ οὕτω σεαυτὸν ἰατρεύον , αὐτὸς
Lemmas: καί ἱερόv κεφαλή , καί οὗτος σαυτοῦ ἰατρεύω , αὐτός
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.46
τε ἂν μᾶλλον γενέσθαι , καὶ ἡμᾶς εὐφραίνειν τοὺς
Lemmas: τε εἄν μᾶλλον γίγνομαι , καί ἐγώ εὐφραίνω ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.47
σοὺς ἐπαινέτας καὶ ἐραστάς , οὐδὲν ὑπὸ τῆς νόσου
Lemmas: σός ἐπαινέτης καί ἐραστής , οὐδείς ὑπό ὁ νόσος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.48
καμπτόμενος ( 42 ) , οὐδὲν , ὃ φησιν ὁ θεῖος Δαβὶδ ,
Lemmas: κάμπτω ( 42 ) , οὐδείς , ὅς φημί ὁ θεῖος Δαυίδ ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.49
ὑπὸ τῆς εἰρήνης τῶν ἁμαρτιῶν , καὶ τῆς κατὰ τὸν
Lemmas: ὑπό ὁ εἰρήνη ὁ ἁμαρτία , καί ὁ κατά ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.50
βίον τοῦτον εὐροίας αὐτῶν ἐγκοπτόμενος ( 43 ) · ἀλλὰ
Lemmas: βίος οὗτος εὔροια αὐτός ἐγκόπτω ( 43 ) · ἀλλά
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.51
καὶ καθαριζόμενος , εἰ θέμις ἐπὶ σοῦ τοῦτο εἰπεῖν ( 44 ) ,
Lemmas: καί καθαρίζω , εἰμί θέμις ἐπί σύ οὗτος εἶπον ( 44 ) ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.52
καὶ ὑλὴν ἀρετῆς ποιούμενος τὴν ἀσθένειαν .
Lemmas: καί ὕλη ἀρετή ποιέω ὁ ἀσθένεια .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.53
( 37 ) Ὅπερ ἡμῖν ὁ ἔντερος καὶ ὁ ἔκτος ἀνθρωπός .
Lemmas: ( 37 ) ὅπερ ἐγώ ὁ ἔντερον καί ὁ ἕκτος ἄνθρωπος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.54
Ita cod . Reg . In edit . Ὅπερ ἡμῖν ὁ ἔκτος καὶ ὁ
Lemmas: Ita cod . Reg . In edit . ὅπερ ἐγώ ὁ ἕκτος καί ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.55
ἔντερος .
Lemmas: ἔντερον .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.56
( 38 ) Κατατειρόμενος καὶ στρεβλούμενος . Bill .
Lemmas: ( 38 ) Κατατειρόμενος καί στρεβλόω . Bill .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.57
πρωθελὲς τὸ σκέλος ὑπὸ δεύματος , altero crure mu -
Lemmas: πρωθελὲς ὁ σκέλος ὑπό δεῦμα , altero crure mu -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.58
( 39 ) Δέχεται μᾶλα ἡδέως . Cod . Reg . et Combef .
Lemmas: ( 39 ) δέχομαι μῆλον ἡδύς . Cod . Reg . et Combef .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.59
( 41 ) Δοκεῖς κατατεῖναι . Ita cod . Reg . In ed . κατεσπάσθαι .
Lemmas: ( 41 ) δοκεύς κατατείνω . Ita cod . Reg . In ed . κατασπάω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.61
( 42 ) Οὐδὲν ὑπὸ τῆς νόσου καμπτόμενος . Ita
Lemmas: ( 42 ) οὐδείς ὑπό ὁ νόσος κάμπτω . Ita
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.62
Morel . καμπτομένους .
Lemmas: Morel . κάμπτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.63
( 43 ) Βίον τοῦτον εὐροίας αὐτῶν ἐγκοπτόμενος .
Lemmas: ( 43 ) Βίον οὗτος εὔροια αὐτός ἐγκόπτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.64
Cod . Reg . Βίον αὐτῶν εὐροίας ἐκπτοῦμενος , obitu -
Lemmas: Cod . Reg . Βίον αὐτός εὔροια ἐκπτοέω , obitu -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.65
( 44 ) Εἰ θέμις ἐπὶ σοῦ τοῦτο εἰπεῖν ; si hoc verbo
Lemmas: ( 44 ) εἰμί θέμις ἐπί σύ οὗτος εἶπον ; si hoc verbo
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.66
( 47 ) Δοκεῖς κατατεῖναι . Ita cod . Reg . In ed . κατεσπάσθαι .
Lemmas: ( 47 ) δοκεύς κατατείνω . Ita cod . Reg . In ed . κατασπάω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.68
( 48 ) Οὐδὲν ὑπὸ τῆς νόσου καμπτόμενος . Ita
Lemmas: ( 48 ) οὐδείς ὑπό ὁ νόσος κάμπτω . Ita
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.69
Morel . καμπτομένους .
Lemmas: Morel . κάμπτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.70
( 49 ) Βίον τοῦτον εὐροίας αὐτῶν ἐγκοπτόμενος .
Lemmas: ( 49 ) Βίον οὗτος εὔροια αὐτός ἐγκόπτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.71
Cod . Reg . Βίον αὐτῶν εὐροίας ἐκπτοῦμενος , obitu -
Lemmas: Cod . Reg . Βίον αὐτός εὔροια ἐκπτοέω , obitu -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.72
( 50 ) Εἰ θέμις ἐπὶ σοῦ τοῦτο εἰπεῖν ; si hoc verbo
Lemmas: ( 50 ) εἰμί θέμις ἐπί σύ οὗτος εἶπον ; si hoc verbo
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0041.73
( 51 ) Μᾶλα δέχεται
Lemmas: ( 51 ) μῆλον δέχομαι
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0042.1
ΔΓ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 45 ) .
Lemmas: ΔΓ . ὁ αὐτός ( 45 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0042.2
Ααμβάνονται σοῦ τινες ( αισθάνομαι γάρ ) , ὡς φιλοκαλοῦντος ( 46 ) τὸ μόνον σου κτῆμα , καὶ φιλεργούντος ἐν τοιαύτῃ καταστάσει ( 47 ) τοῦ σώματος . Καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν · ἐπεὶδὴ καὶ ῥῶν ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις ἢ τοῖς οἰκείοις φιλοσοφεῖν . Ἐγὼ δὲ εἰ μὲν ἐιώρων σε παρὰ τοῦ μέτρου τούτου ποιοῦντα , ἢ φιλο-εκτικῶς ( 48 ) ἢ βιαίως τῇ φιλοπονίᾳ προακείμενον , κἂν ἐμεμάχαγν ( εἴρησθαι γὰρ τάλῃ.δε ) , μηδὲν τὴν φιλίαν ἢ παιδευσιν ( 49 ) αἰδεσθείς . Εἰ δὲ φιλεργεῖς μὲν , οὐκ ἔξω δὲ τοῦ μέτρου , χρή δὲ ( 50 ) εἰς δέον οἷς φιλεργεῖς , πρόσσεσι ( 51 ) δὲ καὶ τὸ πάθος , ἐνασχο-λοῦν τὰς φροντίσι , καὶ πειθὼν ὡς ὑπὲρ τὸ σῶμά σοι ( 52 ) τὰ τοῦ σώματος , οὐκ ἔχω πῶς μὴ τοῖς μεμφομένοις μέμφομαι , σὲ τῆς αἰτίας ἐλευθερῶν . Καὶ πρὸς γε τοῦτο ( 53 ) ἐμανθὼν πειθῶ , ὅτι μήτε λογίασθαι περὶ πραγμάτων σοῦ τῶς ἀμείνων , ᾧ γε καὶ πρὸς τὰ ἑαυτῶν ἅπαντες χροῦνται διδασκάλῳ καὶ παραίνετῃ ὁμοίως ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ , μήτε ψυχῆς φροντιστὴς φιλοσοφώτερος . Εἰ δὲ καὶ τῷ σώματι ( 54 ) τὴν ὑγείαν φυλάσσειν ἢ ἐπαναγεῖν ( 55 ) μόνης ἰατρι-κῆς , τὶς οὕτω τολμηρὸς καὶ ἀπαίδευτος ( 56 ) , ὥστε σοι περὶ τούτων νομοθετεῖν(57 ) . Τοὺς μὲν οὖν πολλοὺς ἐὰ χαίρειν , καὶ εἶναι κολιούς πτήσιν ἀστῶν δοκι-μάζοντας ( 58 ) · αὐτὸς δὲ σεαυτῷ χρώ συμβούλῳ , καὶ τῷ Θεῷ , περὶ τε τοῦ πάθους , καὶ τῶν ὅσα ( 59 ) περὶ τὸ πάθος , καὶ οὐχ ἀμαρτήσεις τοῦ δέοντος .
Lemmas: ααμβανοντ σύ τις ( αισθάνομαι γάρ ) , ὡς φιλοκαλέω ( 46 ) ὁ μόνος σύ κτῆμα , καί φιλεργέω ἐν τοιοῦτος κατάστασις ( 47 ) ὁ σῶμα . καί θαυμαστός οὐδείς · ἐπειδή καί ῥόος ἐν ὁ ἀλλότριος ἢ ὁ οἰκέω φιλοσοφέω . ἐγώ δέ εἰμί μέν ἰωρός σύ παρά ὁ μέτρον οὗτος ποιέω , ἢ φιλο-εκτικῶς ( 48 ) ἢ βίαιος ὁ φιλοπονία προακειμενω , κἀν μάσσω ( ἐρήω γάρ τάλης ) , μηδείς ὁ φίλιος ἢ παίδευσις ( 49 ) αἰδέομαι . εἰμί δέ φιλεργέω μέν , οὐ ἔξω δέ ὁ μέτρον , χρή δέ ( 50 ) εἰς δήω ὅς φιλεργέω , πρόσος ( 51 ) δέ καί ὁ πάθος , ἐνασχολέω ὁ φροντίς , καί πειθώ ὡς ὑπέρ ὁ σῶμα σύ ( 52 ) ὁ ὁ σῶμα , οὐ ἔχω πῶς μή ὁ μέμφομαι μέμφομαι , σύ ὁ αἴτιος ἐλευθερόω . καί πρός γε οὗτος ( 53 ) μανθάνω πειθώ , ὅτι μήτε λογίζομαι περί πρᾶγμα σύ Τῶς ἀγαθός , ὅς γε καί πρός ὁ ἑαυτοῦ ἅπας χράω διδάσκαλος καί παραινέτης ὁμοίως ἴδιος καί δημόσιος , μήτε Ψυχή φροντιστής φιλόσοφος . εἰμί δέ καί ὁ σῶμα ( 54 ) ὁ ὑγεία φυλάσσω ἢ ἐπανάγω ( 55 ) μόνος ἰατρικός , τις οὗτος τολμηρός καί ἀπαίδευτος ( 56 ) , ὥστε σύ περί οὗτος νομοθετέω ) . ὁ μέν οὖν πολύς ἔα χαίρω , καί εἰμί κολιός πτῆσις ἀστός δοκιμάζω ( 58 ) · αὐτός δέ σεαυτοῦ χράω σύμβουλος , καί ὁ Θεός , περί τε ὁ πάθος , καί ὁ ὅσος ( 59 ) περί ὁ πάθος , καί οὐ ἁμαρτάνω ὁ δήω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0042.3
C τῷ σώματι .
Lemmas: C ὁ σῶμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0042.4
( 47 ) Ἐν τοιαύτῃ καταστάσει . Ita cod . Reg . et Combef . Ed . ἐν τοιαύτῃ τῇ καταστάσει .
Lemmas: ( 47 ) ἐν τοιοῦτος κατάστασις . Ita cod . Reg . et Combef . Ed . ἐν τοιοῦτος ὁ κατάστασις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0042.5
( 54 ) Εἰ δὲ καὶ τῷ σώματι . Montac . et Morel . et
Lemmas: ( 54 ) εἰμί δέ καί ὁ σῶμα . Montac . et Morel . et
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0043.1
Μέμνημαι τῆς σῆς συνουσίας , ἡ ἀλλήλοις ( 61 ) συγγενεσθῆσα πρῶην ἐν Ματάζῃ τῇ ἐμῇ ( ἐμὰ γὰρ καλῶ καὶ ὑπολαμβάνω τὰ σά ) , καὶ τῆς φιλοσοφίας , ἣν τῇνιχαῦτα ἐφιλοσόφουσας , ἣς φρίττω καὶ νῦν μεμνημένος ἐτι ( 62 ) . Ἐγὼ μὲν ἐξηγούμην σοι · τὸν οβ΄ ψαλμὸν ( σὺ γὰρ ἐκέλευες , καὶ ἀντιλέγειν οὐκ ἦν ) , ἐν ᾧ Δαβὶδ ἰλιγγιᾷ καὶ ἀσχαλλεῖ πρὸς τοὺς κακοὺς εὐθηνούντας ( 63 ) . Εἶτα πέμπων τοὺς λογισμοὺς εἰς τὰ ἐκεῖσε ( 64 ) δικαστήρια , καὶ τὴν ἀποκειμένην τοῖς βίοις ἀντίδοσιν , οὕτω τῆς παραχῆς ἴσταται , καὶ τῷ λυπητῷ θεραπεύεται . Καὶ , ὡς οὕτω τε ἦν , εἶλχον τὴν ἐξήγησιν πρὸς τὸ πάθος , ἐκ τῶν ἡμετέρων , ἐκ τῶν ἐξῆθεν ταῦτα φιλοσοφῶν , ὡς ἀνδρὶ πεπαιδεύμενῳ καὶ τοσοῦτω διαφερόντι , καὶ ἅμα τοῦ Πνεύματος οὕτω φέροντος , καὶ τοῦ ἀλγεῖν παραθήγοντος · οὐδὲν γὰρ τοῦ πάγειν εὐρετικώτερον . Καὶ ἐτρεχέ πως ( 65 ) ὁ λόγος · σὺ δὲ μεταξὺ τοῦ λόγου διαναστάς , ὥσπερ ἐς ὑσπλήγης ( 66 ) , καὶ τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνατείνας , πρὸς τε ἀνατολὰς ( 67 ) οἷον βλέπων ( οὐ γὰρ τὸ βλέπειν εἶχες [ 68 ] ) · Εὐχαριστῶ σοι , ὦ Πάτερ , ἐδδσα , ποιητὰ τῶν σῶν ἀνθρώπων , καὶ παιδευστά ( 69 ) , ὅτι καὶ ἄκοντας εὖ ποιεῖς ( 70 ) , καὶ τῷ ἐκτὸς καθαίρεις τὸν ἐντὸς ἄνθρωπον , καὶ διὰ τῶν ἐναντίων διεξάγεις ἡμᾶς πρὸς τὸ μακάριον τέλος , οἷς αὐτὸς ἐπίστασαι λόγοις . Καὶ τί ἂν λέγοιμι πάντα , οἷς προσφιλοσόφεις ἡμῶν καὶ συνεφιλοσόφεις , ὥσπερ τῇ νόσῳ χαίρων ; καὶ εἶχες μαθητὴν τὸν διδάσκαλον . Ἄλλὰ πρὸς τί τούτων ἐμνήσθην ; ἐκεῖνο πᾶσι διὰ σοῦ βοῶν καὶ κηρύσσων , ὅτι ὀρηνητέροι μᾶλλον ἡμῖν οἱ κακοὶ τῆς ἐνδὸν νόσου , ἢπερ C ἐκεῖνοις ἡμεῖς τῆς ἐκτὸς , ἂν οὕτως ἔχωμεν ( 71 ) · καὶ ὅτι κρεῖττων εὐημερίας ἀχαλινώτου νόσος φιλόσοφος .
Lemmas: μιμνήσκω ὁ σός συνουσία , ὁ ἀλλήλων ( 61 ) συγγίγνομαι πρώην ἐν ματᾴζω ὁ ἐμέω ( ἐμός γάρ καλέω καί ὑπολαμβάνω ὁ σός ) , καί ὁ φιλοσοφία , ὅς τῇνιχαῦτα φιλοσοφέω , ἥς φρίσσω καί νῦν μιμνήσκω ἔτι ( 62 ) . ἐγώ μέν ἐξηγέομαι σύ · ὁ οβ΄ ψαλμός ( σύ γάρ κελεύω , καί ἀντιλέγω οὐ εἰμί ) , ἐν ὅς Δαυίδ ἰλιγγιάω καί ἀσχαλλεῖ πρός ὁ κακός εὐθηνέω ( 63 ) . εἶτα πέμπω ὁ λογισμός εἰς ὁ ἐκεῖσε ( 64 ) δικαστήριον , καί ὁ ἀπόκειμαι ὁ βίος ἀντίδοσις , οὗτος ὁ παραχέω ἴστημι , καί ὁ λυπέω θεραπεύω . καί , ὡς οὗτος τε εἰμί , λέγω ὁ ἐξήγησις πρός ὁ πάθος , ἐκ ὁ ἡμέτερος , ἐκ ὁ ἐκ-ἔθω οὗτος φιλοσοφέω , ὡς ἀνήρ παιδεύω καί τοσοῦτος διαφέρω , καί ἅμα ὁ πνεῦμα οὗτος φέρω , καί ὁ ἀλγέω παρατίθημι · οὐδείς γάρ ὁ πάγω εὐρετικός . καί τρέχω πως ( 65 ) ὁ λόγος · σύ δέ μεταξύ ὁ λόγος διανίσταμαι , ὥσπερ εἰς ὑσπλήγης ( 66 ) , καί ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνατείνω , πρός τε ἀνατολή ( 67 ) οἷος βλέπω ( οὖον γάρ ὁ βλέπω ἔχω [ 68 ] ) · εὐχαριστέω σύ , εἰμί πατήρ , ἐσθίω , ποιητός ὁ σός ἄνθρωπος , καί παιδευστά ( 69 ) , ὅτι καί ἄκων εὕω ποιέω ( 70 ) , καί ὁ ἐκτός καθαίρω ὁ ἐντός ἄνθρωπος , καί διά ὁ ἐναντίος διεξάγω ἐγώ πρός ὁ μακάριος τέλος , ὅς αὐτός ἐπίσταμαι λόγος . καί τίς εἄν λέγω πᾶς , ὅς προσφιλοσοφέω ἐγώ καί συνεφιλοσοφημι , ὥσπερ ὁ νόσος χαίρω ; καί ἔχω μαθητής ὁ διδάσκαλος . ἀλλά πρός τίς οὗτος μιμνήσκω ; ἐκεῖνος πᾶς διά σύ βοῦς καί κηρύσσω , ὅτι ὀρηνητέροι μᾶλλον ἐγώ ὁ κακός ὁ ἐνδίδωμι νόσος , ἤ C ἐκεῖνος ἐγώ ὁ ἐκτός , εἄν οὕτως ἔχω ( 71 ) · καί ὅτι ἀγαθός εὐημερία αχαλίνωτος νόσος φιλόσοφος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0043.2
ΔΝ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 60 ) .
Lemmas: ΔΝ . ὁ αὐτός ( 60 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.1
ὅτι τοῦ χαρτερεῖν τοῖς ἄλλοις εἰμὶ διδάσκαλος . sed quia aliis patientiæ sum magister . Quoniam
Lemmas: ὅτι ὁ καρτερέω ὁ ἄλλος εἰμί διδάσκαλος . sed quia aliis patientiæ sum magister . Quoniam
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.2
τοῖς ἄλγεινοις · ἐπεὶδὴ πειθόμεαι μηδὲν ἄλογον εἶναι doquidem illud exploratum habeo , nihil rerum
Lemmas: ὁ ἀλγεινός · ἐπειδή πείθω μηδείς ἄλογος εἰμί doquidem illud exploratum habeo , nihil rerum
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.3
AZ' ΣΩΦΡΟΝΙΩ ( 79 ) .
Lemmas: AZ' Ω ( 79 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.4
μὲν πᾶσῃ σου τῇ τοῦ βίου λαμπρότητι · τιμήσεις δὲ omnium , patria . Hanc tu quidem omnis vitæ tuæ
Lemmas: μέν πᾶς σύ ὁ ὁ βίος λαμπρότης · τιμάω δέ omnium , patria . Hanc tu quidem omnis vitæ tuæ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.5
Εὐδόξιον τὸν ῥήτορα πάντως γινώσχεις . Τούτου παῖς , C nam autem est hæc precatio ? Disertissimum totius
Lemmas: Εὐδόξιος ὁ ῥήτωρ πάντως γιγνώσκω . οὗτος παῖς , C nam autem est hæc precatio ? Disertissimum totius
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.6
ἐν εἴπῃ συντόμως , ἄλλος Εὐδόξιος καὶ βίῳ , καὶ λόγῳ , patriæ nostræ Eudoxium rhetorem omnino cognos -
Lemmas: ἐν εἶπον σύντομος , ἄλλος Εὐδόξιος καί βίος , καί λόγος , patriæ nostræ Eudoxium rhetorem omnino cognos -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.7
σεαυτὸν καταστήσῃς , γενω τῷ ἀνδρὶ δεῖξῃς , ἐν οἷς tum doctrina , alter Eudoxius , nunc per nos ad te
Lemmas: σαυτοῦ καθίστημι , γίνομαι ὁ ἀνήρ δείκνυμι , ἐν ὅς tum doctrina , alter Eudoxius , nunc per nos ad te
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.8
ὄντα σε τῆς πατρίδος προστάτην , καὶ πολλοὺς εὖ tem concilies , homini , quibusque in rebus præ -
Lemmas: εἰμί σύ ὁ πατρίς προστάτης , καί πολύς εὕω tem concilies , homini , quibusque in rebus præ -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.9
πεποιηκότα , προσθῆσαι δὲ , ὅτι καὶ ποιήσοντα , μὴ dio tuo opus habuerit , commodum et benignum te
Lemmas: ποιέω , προστίθημι δέ , ὅτι καί ποιέω , μή dio tuo opus habuerit , commodum et benignum te
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0044.10
πρὸ πάντων τιμῆσαι τὸν ἄριστον ἐν λόγοις , καὶ præbe . Turpe enim fuerit , cum communis patriæ
Lemmas: πρό πᾶς τιμάω ὁ ἀγαθός ἐν λόγος , καί præbe . Turpe enim fuerit , cum communis patriæ
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0045.1
ΛΙγ . ΘΕΜΙΣΤΙΩ ( 81 ) .
Lemmas: ΛΓ . Θεμίστιος ( 81 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0045.2
Σπαρτιάτας ἡ λόγχη γνωρίζει , ὡμος τους Πελοπίδας , λόγοι τὸν μέγαν Θεμιστίων . Κἂν γὰρ ἐν πᾶσι πάντων κρατῆς ( 82 ) , τοῦτο τῶν σῶν οἶδα τὸ ἐπιστημότατον . Τοῦτο καὶ ἀπ᾽ ἀρχῆς ἡμᾶς συνέψεν ἀλλήλοις · ( εἰ δὲ τι τὸ καθ᾽ ἡμᾶς ἐν λόγῳ ) , καὶ θαρρεῖν νῦν ἀνέπεισεν . Εἰ δὲ μᾶλoις τὸν ἄνδρα ὑπὲρ οὐ πρεσδεύομεν ( 83 ) , τάχα καὶ ἀποδέξη τοῦ θάρσους ἡμᾶς . Εὐδοξίου τοῦ πάνυ παιδὰ σοι τοῦτον προσάγω , τὸν ἀξιολογωτάτον υἱὸν ἡμῶν Εὐδοξίον , βίῳ μὲν καὶ λόγῳ , οἷον αὐτὸς εὑρήσεις , τὰν λίθον ποτὶ τὰν σπάρταν ( 84 ) ἄγων , ὅς ἡ παροικία ( τὶς δὲ σοι στάθμη δικαιοτέρα : ) ἡμῖν δέ ( 81 * ) εἰς τὰ μάλιστα φίλον , οὐχ ἧττον διὰ τὴν ἀρετὴν , ἢ τὴν πατρικὴν ( 85 ) φιλίαν . Ὡς σὺν ἡμᾶς εἰ ποιήσων ὅ τι ἐν τὸν ἄνδρα εὐεργετήσης , καὶ λόγους τιμῶν τούς σούς , ἀγαγεῖν αὐτὸν εἰς τὰ ἐμπροσθεν θελήσων . Δεῖται γάρ ( 86 ) ἀπὸ λόγων γνωριζθῆναι , καὶ βίον ἐαυτῷ ( 87 ) πορίζσθαι τὸν ἐκ λόγων . Ὀντίνα ( 88 ) δὲ τοῦτον , καὶ πῶς , αὐτὸς παραστήσει · δοκιμάσει δὲ ἡ σή ( 89 ) λογιστής καὶ σύνεσις .
Lemmas: Σπαρτιάτης ὁ λόγχη γνωρίζω , ὠμός ὁ Πελοπίδας , λόγος ὁ μέγας Θεμιστίων . κἀν γάρ ἐν πᾶς πᾶς κρατέω ( 82 ) , οὗτος ὁ σός οἶδα ὁ ἐπίστημος . οὗτος καί ἀπό ἀρχή ἐγώ συνέψω ἀλλήλων · ( εἰμί δέ τίς ὁ κατά ἐγώ ἐν λόγος ) , καί θαρσέω νῦν ἀναπείθω . εἰμί δέ μᾶλις ὁ ἀνήρ ὑπέρ οὖον πρεσδευαρτυω ( 83 ) , τάχα καί ἀποδείκνυμι ὁ θάρσος ἐγώ . Ευδοξίου ὁ πάνυ ἀρτί-παις σύ οὗτος προσάγω , ὁ ἀξιόλογος υἱός ἐγώ Εὐδόξιος , βίος μέν καί λόγος , οἷος αὐτός εὑρίσκω , ὁ λίθος πρός ὁ σπάρτα ( 84 ) ἄγω , ὅς ὁ παροικία ( τις δέ σύ στάθμη Δίκαιος : ) ἐγώ δέ ( 81 * ) εἰς ὁ μάλιστα φίλος , οὐ κακός διά ὁ ἀρετή , ἢ ὁ πατρικός ( 85 ) φίλιος . ὡς σύν ἐγώ εἰμί ποιέω ὅς τίς ἐν ὁ ἀνήρ εὐεργετέω , καί λόγος τιμή ὁ σός , ἄγω αὐτός εἰς ὁ ἔμπροσθεν ἐθέλω . δέομαι γάρ ( 86 ) ἀπό λόγος γνωρίζω , καί βίος αὐτός ( 87 ) πορίζω ὁ ἐκ λόγος . ὅστις ( 88 ) δέ οὗτος , καί πῶς , αὐτός παρίστημι · δοκιμάζω δέ ὁ σός ( 89 ) λογιστής καί σύνεσις .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0045.3
ΛΘ . ΣΩΦΡΟΝΙΩ ( 90 ) .
Lemmas: ΛΘ . Ω ( 90 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0045.4
Πάντα τοῖς φίλοις βούλομαι ( 91 ) δεξιὰ . Φίλους δὲ ὅταν εἴπω , τοὺς καλοὺς λέγω καὶ ἀγαθούς , καὶ κατ᾽ ἀρετὴν ( 92 ) ἡμῖν συνναπτομένους , ἐπειδὴ τι καὶ αὐτοὶ ( 93 ) ταύτης μεταποιούμεθα . Ταῦτά τοι ( 94 ) καὶ νῦν ζητῆτας τί μέγιστον ἂν χαρισάμην τῷ αἰδεσιμωτάτῳ ἀδελφῷ ἡμῶν ᾿Αμαζονίῳ ( καὶ γὰρ ἤσθην τῷ ἀνδρὶ διαφερόντως ἐκ τῆς ἐναγχὸς μοι γεγενημένης πρὸς αὐτὸν συνουσίας ) , ἐν ἄντι πάντων αὐτῷ χαρίσασθαι δεῖν ὑψθην , τὴν σὴν φιλίαν καὶ προστασίαν . Ὁ μὲν γὰρ ἐν βραχεῖ πολλὴν τὴν παιδείαν ἐπεδείξατο , τὴν τε σπουδασθεῖσαν ἡμῖν ποτε , ὅτε μικρὸν διεδλέπομεν ( 95 ) , καὶ τὴν νῦν ἀντ᾽ ἐκείνης σπουδασομένην , ὅτε πρὸς τὸ τῆς ἀρετῆς
Lemmas: Πάν ὁ φίλος βούλομαι ( 91 ) δεξιός . Φίλους δέ ὅταν εἶπον , ὁ καλός λέγω καί ἀγαθός , καί κατά ἀρετή ( 92 ) ἐγώ συνάπτω , ἐπεί τίς καί αὐτός ( 93 ) οὗτος μεταποιέω . ταῦτα ὅς ( 94 ) καί νῦν ζητητής τίς μέγας εἄν χαρίζομαι ὁ αἰδέσιμος ἀδελφός ἐγώ Αμαζόνιος ( καί γάρ ἀείδω ὁ ἀνήρ διαφερόντως ἐκ ὁ ἐαγχός ἐγώ γίγνομαι πρός αὐτός συνουσία ) , ἐν Αἴας πᾶς αὐτός χαρίζομαι δήω ὑψόω , ὁ σός φίλιος καί προστασία . ὁ μέν γάρ ἐν βραχύς πολύς ὁ παιδεία ἐπιδείκνυμι , ὁ τε σπουδάζω ἐγώ ποτός , ὅτε μικρός διεδλέπομεν ( 95 ) , καί ὁ νῦν ἀντί ἐκεῖνος σπουδάζω , ὅτε πρός ὁ ὁ ἀρετή
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.1
ὄψος ἐδελψάμεν . Ἡμεῖς δὲ , εἰ μέν τι καὶ κατ’ ἀρετὴν ( 96 ) ἐφάνημεν ὄντες αὐτῷ , αὐτὸς ἂν εἴδειν · τὸ δ’ οὖν κάλλιστον ὧν ἔχομεν ( 97 ) ἀντεπιδεικνύω τῷ φίλῳ φίλως · ὧν σε πρώτων εἶναι καὶ γνήσιον τιθέμενοι , τοιοῦτον αὐτῷ φανῆναι βουλόμεθα , οἷον ἡ τε κοινὴ πατρίς ἀπαιτεῖ , καὶ ὁ ἡμέτερος βούλεται πόθος καὶ λόγος ( 98 ) , ἀντὶ πάντων αὐτῷ τὴν σὴν χτρεμόναν ὑποσχόμενος . esse staluientes , talem te ei praebeas cupimus , qualem et atque sermo vult , qui ei curam tuam ac patrocinium rerum omnium loco promisit .
Lemmas: ὄψος ἐδελψάμεν . ἐγώ δέ , εἰμί μέν τίς καί κατά ἀρετή ( 96 ) φαίνω εἰμί αὐτός , αὐτός εἄν εἰδώ · ὁ δέ οὖν καλῶς ὅς ἔχω ( 97 ) ἀντεπιδείκνυμι ὁ φίλος φίλως · ὅς σύ πρῶτος εἰμί καί γνήσιος τίθημι , τοιοῦτος αὐτός φαίνω βούλομαι , οἷος ὁ τε κοινός πατρίς ἀπαιτέω , καί ὁ ἡμέτερος βούλομαι πόθος καί λόγος ( 98 ) , ἀντί πᾶς αὐτός ὁ σός χτρεμοναω ὑπισχνέομαι . esse staluientes , talem te ei praebeas cupimus , qualem et atque sermo vult , qui ei curam tuam ac patrocinium rerum omnium loco promisit .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.2
M . ΜΕΓΑΛΩ ΒΑΣΙΛΕΙΩ ( 99 ) .
Lemmas: M . Μέγας Βασίλειος ( 99 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.3
Μὴ θαυμάσῃς , ἐὰν τι παράδοξον λέγῃν δόξω , καὶ μὴ πρόσφορον τισιν εἰρημένον . Ἐμοὶ δοκεῖς σὺ δόξαν μέν ἔχειν ἀνδρὸς βεβηκότος , καὶ ἀσφαλούς , καὶ στερεοῦ τὴν διάνοιαν , πολλὰ δὲ βουλεύεσθαι · καὶ πράττειν ἀπλούστερον , ἢ ἀσφαλέστερον . Τὸ γὰρ κακίας ἐλεύθερον , καὶ ὑφροσάδειν κακίαν ἀργότερον · οἷόν τι καὶ τὸ νῦν παρόν . Ἐκάλεσας ἡμᾶς ἐπὶ τὴν μητρόπολιν , περὶ ἐπισκόπου βουλῆς προκειμένης · καὶ τὸ πλάσμα ( 1 ) ὡς εὐπρεπὲς τε καὶ πιθανόν ! Ἀρρωστεῖν ἔδοξας , καὶ ἀναπνεῖν τὰ τελευταῖα , καὶ ποθεῖν μέν ἰδεῖν ἡμᾶς ( 2 ) , καὶ τὰ ἐξώδια φιλῆξασθαι · οὐχ οἶδα ἵνα τί γένηται , καὶ τί παρόντες τῷ πράγματι συντελέσωμεν . Ἐγὼ μέν ὥρμησα , τῷ πράγματι περιλαγήσας . Τί γὰρ ἐμοὶ τῆς σῆς ζωῆς ὑψηλότερον , ἢ τῆς ἐκδημίας ( 3 ) ἀνιαρότερον ; καὶ δακρύων ἀφήκα πηγὰς , καὶ ἀνώμαξα , καὶ ἡσώθην ἐμαυτοῦ νῦν πρώτον ἀφιλοσόφως διακειμένου . Καὶ τί γὰρ οὐ τῶν ἐπιταφίων ( 4 ) ἐπλήρωσα ; Ἐπεὶ δὲ ἡσώθην ἐπισκόπους συντρέχειν ἐπὶ τὴν πόλιν , ἀνεκόπην μέν τῆς ὁρμῆς , ἐθαύμασα δέ , πρώτον μέν , εἰ μὴ συνεῖδες τὸν εὐσχημον , μηδὲ τὰς τῶν πολλῶν ἐφυλάξω γλώσσας ( 5 ) , αἱ τάχιστα τοῖς ἀκαιροτέροις
Lemmas: μή θαυμάζω , ἐάν τίς παράδοξος λέγνη δοκέω , καί μή πρόσφορος τις εἴρω . ἐμός δοκέω σύ δόξα μέν ἔχω ἀνήρ βαίνω , καί ἀσφαλής , καί στερεός ὁ διάνοια , πολύς δέ βουλεύω · καί πράσσω απλουστερος , ἢ ἀσφαλής . ὁ γάρ κακία ἐλεύθερος , καί ὑφροσάδειν κακία ἀργός · οἷος τίς καί ὁ νῦν πάρειμι . καλέω ἐγώ ἐπί ὁ μητρόπολις , περί ἐπίσκοπος βουλή πρόκειμαι · καί ὁ πλάσμα ( 1 ) ὡς εὐπρεπής τε καί πιθανός ! ἀρρωστέω δοκέω , καί ἀναπνέω ὁ τελευταῖος , καί ποθέω μέν ὁράω ἐγώ ( 2 ) , καί ὁ ἐξώδια φιληγω · οὐ οἶδα ἵνα τίς γίγνομαι , καί τίς πάρειμι ὁ πρᾶγμα συντελέω . ἐγώ μέν ὁρμάω , ὁ πρᾶγμα περιλέγω . τις γάρ ἐγώ ὁ σός ζωή ὑψηλός , ἢ ὁ ἐκδημία ( 3 ) ἀνιαρός ; καί δάκρυ ἀφίημι πηγή , καί ἀνώμαξα , καί σῴζω ἐμαυτοῦ νῦν πρῶτος ἀφιλόσοφος διάκειμαι . καί τίς γάρ οὖον ὁ ἐπιτάφιος ( 4 ) πληρόω ; ἐπεί δέ σῴζω ἐπίσκοπος συντρέχω ἐπί ὁ πόλις , ἀνακόπτω μέν ὁ ὁρμή , θαυμάζω δέ , πρῶτος μέν , εἰμί μή συνοράω ὁ εὔσχημος , μηδέ ὁ ὁ πολύς φυλάσσω γλῶσσα ( 5 ) , ὁ ταχύς ὁ ἄκαιρος
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.4
( 96 ) Καὶ κατ’ ἀρετὴν . Ita tres Regg . In ed . καὶ δεεστί .
Lemmas: ( 96 ) καί κατά ἀρετή . Ita tres Regg . In ed . καί δεεστί .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.5
( 97 ) Ὅρ ἔχομεν . Unus cod . ἔχομεν . Combef . ὧν ἔχομεν .
Lemmas: ( 97 ) Ὅρ ἔχω . Unus cod . ἔχω . Combef . ὅς ἔχω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.6
( 1 ) Καὶ τὸ πλάσμα . Ita duo codd . Regg . In ed καὶ πρᾶγμα . Μοχ πιθανόν . Sic cod . Harl . Ed . πειθονὴν .
Lemmas: ( 1 ) καί ὁ πλάσμα . Ita duo codd . Regg . In ed καί πρᾶγμα . Μοχ πιθανός . Sic cod . Harl . Ed . πειθονη .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.7
( 2 ) Ποθεῖν μέν ἰδεῖν ἡμᾶς . Ita cod . Pass . In ed . ποθεῖν ἰδεῖν τε ἡμᾶς .
Lemmas: ( 2 ) ποθέω μέν ὁράω ἐγώ . Ita cod . Pass . In ed . ποθέω ὁράω τε ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0046.8
( 3 ) Ἡ τῆς ἐκδημίας . Cod . ἢ καὶ τῆς ἐκδημίας , aut etiam discessus .
Lemmas: ( 3 ) ὁ ὁ ἐκδημία . Cod . ἢ καί ὁ ἐκδημία , aut etiam discessus .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0047.1
autem episcopos ad urbem concurrere intellexi , A ἐπηρεάζουσι · δεύτερον δὲ , εἰ μὴ τ’ αὐτὰ σοί τε ( 6 ) καὶ ἡμῖν πρέπειν ὑπολαμβάνεις , οἷς καὶ βίος , καὶ λόγος , καὶ τὰ πάντα κοινά , οὕτως ἐκ θεοῦ τὰ πρώτα συναρμοσθεῖσι · τρίτον ( ἔστω γὰρ καὶ τοῦτο εἰπεῖν ) , εἰ τῶν εὐλαβεστέρων ἐνδύνασαι τὰς τοιαύτας εἶναι προβολάς , ἀλλὰ μὴ τῶν δυνατωτέρων , καὶ τοῖς πρᾴβεισι οἰκειοτέρων . Ἐγὼ μὲν οὖν διὰ ταῦτα , πρῶμαν ἐχρυσάμην , καὶ ἀναδύομαι . Σοὶ δὲ εἰ δοκεῖ καὶ αὐτῷ , τοῦτο ( 7 ) δεδόθω , φυγεῖν τοὺς ἐν μέσῳ ὁρῳδους , καὶ τὰς πονηρὰς ὑπονοίας ( 8 ) . Τὴν δὲ σὴν εὐλάβειαν τῃνιχαῦτα ὁμοι , ἵνιχα ἂν τὰ τε πράγματα καταστῇ , καὶ καιρὸς ᾖ , καὶ ὀνειδὸς γε πλείονα ἢ βαρύτερα .
Lemmas: autem episcopos ad urbem concurrere intellexi , A ἐπηρεάζω · δύο δέ , εἰμί μή τε αὐτός σύ τε ( 6 ) καί ἐγώ πρέπω ὑπολαμβάνω , ὅς καί βίος , καί λόγος , καί ὁ πᾶς κοινός , οὕτως ἐκ θεός ὁ πρῶτος συναρμόζω · τρίτος ( ἵστημι γάρ καί οὗτος εἶπον ) , εἰμί ὁ εὐλαβής ἐνδύω ὁ τοιοῦτος εἰμί προβολή , ἀλλά μή ὁ δυνατός , καί ὁ πρᾴβεισι οἰκεῖος . ἐγώ μέν οὖν διά οὗτος , πρῶμαν χρύσω , καί ἀναδύομαι . σοί δέ εἰμί δοκέω καί αὐτός , οὗτος ( 7 ) δίδωμι , φεύγω ὁ ἐν μέσος ορώδης , καί ὁ πονηρός ὑπόνοια ( 8 ) . ὁ δέ σός εὐλάβεια τῃνιχαῦτα ὁμός , ἵνιχα εἄν ὁ τε πρᾶγμα καθίστημι , καί καιρός εἰμί , καί ὄνειδος γε πλείων ἢ βαρύς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0047.2
ΜΑ' . ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑ ( 9 ) .
Lemmas: μαί . προς ὁ ΕΝ Καισάρεια ( 9 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0047.3
Sum quidem pastor exiguis , exiguique gregis B Εἰμὶ μὲν ποιμὴν ὀλίγος , καὶ ποιμνίου μικροῦ προσεστηκώς , καὶ πολλοστὸς ἐν ὑπηρεσίαις τοῦ Πνεύματος . Ἡ χάρις δὲ οὐ στενή , οὐδὲ τόποις περιγραπτὸς ( 10 ) . Διὰ τοῦτο δεδόθω καὶ τοῖς μικροῖς παρρησία , ἄλλως τε καὶ περὶ κοινῶν ( 11 ) καὶ τῇλειούτων ὑπὸς τοῦ λόγου , καὶ μετὰ τοιαύτης βουλευομένων τῆς πολιᾶς , ἡ τυχὸν ἔχει τι καὶ πῶν πολλῶν συνετώτερον . Οὐ περὶ μικρῶν , οὐδὲ τῶν τυχόντων βουλευέσθε , ἀλλ’ ὧν ἡ εὖ ἡ κακῶς ἔχόντων , ἀνάγκη καὶ τὸ κοινόν ( 12 ) ἢ ἑκεῖνος ἢ οὕτως ἔχειν . Περὶ γὰρ Ἐκκλησίας ἡμῖν ὁ λόγος , ὑπὲρ ἧς Χριστὸς ἀπέθανε ( 13 ) , καὶ τοῦ ταύτην θεῷ παραστήσοντος καὶ προσάζοντος . Λύχνος μὲν γὰρ τοῦ σώματός ἐστιν ὀφθαλμός , ὡς ἠκούσαμεν , οἱ μόνον οὕτως ὁ σωματικῶς ὁρῶν καὶ ὁρώμενος , ἀλλὰ καὶ ὁ πνευματικῶς θεωρῶν καὶ θεωρούμενος . Λύχνος δὲ τῆς Ἐκκλησίας ἐπίσκοπος , ὁ δῆλον ὅμιν , χἂν αὐτὸ μὴ γράφωμεν . Ἄνάγκη τοίνυν , ὡσπερ ἑκεῖνου καθαροῦ μὲν ὄντος ὀρθῶς ἄγεσθαι καὶ τὸ σῶμα . μὴ καθαροῦ δὲ τυγχάνοντος , οὐχ ὀρθῶς · οὕτω δὴ ( 14 ) καὶ τῷ προστάτῃ τῆς Ἐκκλησίας , ὁποτέρως ἂν ἔχῃ , πάντως ἢ συνδιακινδυνεύειν , ἢ συνδιασώζεσθαι . Πάσης μὲν οὖν Ἐκκλησίας φροντιστέον , ὡς
Lemmas: Sum quidem pastor exiguis , exiguique gregis B εἰμί μέν ποιμήν ὀλίγος , καί ποίμνιον μικρός προσίστημι , καί πολλοστός ἐν ὑπηρεσία ὁ πνεῦμα . ὁ χάρις δέ οὖον στενός , οὐδέ τόπος περιγραπτός ( 10 ) . Ζεύς οὗτος δίδωμι καί ὁ μικρός παρρησία , ἄλλως τε καί περί κοινός ( 11 ) καί τελειόω ὕπος ὁ λόγος , καί μετά τοιοῦτος βουλεύω ὁ πολιός , ὁ τυγχάνω ἔχω τίς καί ποῦ πολύς συνετός . οὖον περί μικρός , οὐδέ ὁ τυγχάνω βουλεύω , ἀλλά ὅς ὁ εὕω ὁ κακῶς ἔχοω , ἀνάγκη καί ὁ κοινός ( 12 ) ἢ ἐκεῖνος ἢ οὕτως ἔχω . περι γάρ ἐκκλησία ἐγώ ὁ λόγος , ὑπέρ ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω ( 13 ) , καί ὁ οὗτος θεός παρίστημι καί προσάγω . Λύχνος μέν γάρ ὁ σῶμα εἰμί ὀφθαλμός , ὡς ἀκούω , ὁ μόνος οὕτως ὁ σωματικός ὁράω καί ὁράω , ἀλλά καί ὁ πνευματικός θεωρός καί θεωρέω . Λύχνος δέ ὁ ἐκκλησία ἐπίσκοπος , ὁ δῆλος ὅμιν , εἷς αὐτός μή γράφω . Ἀνάγκη τοίνυν , ὡς ἐκεῖνος καθαρός μέν εἰμί ὀρθῶς ἄγω καί ὁ σῶμα . μή καθαρός δέ τυγχάνω , οὐ ὀρθῶς · οὗτος δή ( 14 ) καί ὁ προστάτης ὁ ἐκκλησία , ὁπότερος εἄν ἔχω , πάντως ἢ συνδιακινδυνεύω , ἢ συνδιασῴζω . Πάσης μέν οὖν ἐκκλησία φροντιστέον , ὡς
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0048.1
Χριστοῦ σώματος , μάλιστα δὲ τῆς ὑμετέρας , ἡ μήτηρ σχεδὸν ἀπάντων τῶν Ἐκκλησιῶν ἦν τε ἀπ' ἀρχῆς , καὶ νῦν ἐστι , καὶ νομίζεται , καὶ πρὸς ἣν τὸ κοινὸν βλέπει ( 15 ) , ὡς κέντρῳ κύκλος περιγραφόμενος , οὐ μόνον διὰ τὴν ὀρθοδοξίαν ἀνωθεν πᾶσι κεχρηγμένην , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐκ Θεοῦ δεδεμένην αὐτῇ προθύλως χάριν τῆς ὁμονοίας . Ἐπειδὴ ( 16 ) τοίνυν κεκλήκατε μὲν καὶ ἡμᾶς εἰς τὴν περὶ τούτου διδασκαλίαν , ποιοῦντες ὀρθῶς καὶ κανονικῶς , κρατοῦμεθα δὲ τῆρα καὶ ἀρρώστειά , εἰ μὲν καὶ αὐτοὶ παρεῖμεν , τοῦ Πνεύματος ἐπιρρώσαντος ( οὐδὲν γὰρ ἀπίστον τοῖς πιστοῖς ) , τοῦτο τῷ παντὶ βέλτιον ( 17 ) , καὶ ἡμῖν ἤδιον , ἵνα καὶ ὑμῖν τι συνεισενέγκωμεν , καὶ αὐτοὶ τῆς εὐλογίας μετασχῶμεν · εἰ δὲ τῆς ( 18 ) ἀσθενείας νικώμεθ' ἀπολειφθεῖν , ὅσα γε ἀποῦσι δυνατὰ , συνεπεστέρομεν .
Lemmas: Χριστός σῶμα , μάλιστα δέ ὁ ὑμέτερος , ὁ μήτηρ σχεδόν ἀπαντάω ὁ ἐκκλησία εἰμί τε ἀπό ἀρχή , καί νῦν εἰμί , καί νομίζω , καί πρός ὅς ὁ κοινός βλέπω ( 15 ) , ὡς κέντρον κύκλος περιγράφω , οὖον μόνος διά ὁ ὀρθοδοξία ἄνωθεν πᾶς χράω , ἀλλά καί ὁ ἐκ Θεός δέω1 αὐτός προθύλως χάρις ὁ ὁμόνοια . ἐπεί ( 16 ) τοίνυν καλέω μέν καί ἐγώ εἰς ὁ περί οὗτος διδασκαλία , ποιέω ὀρθῶς καί κανονικός , κρατέω δέ τῆρα καί αρρώστια , εἰμί μέν καί αὐτός πείρω , ὁ πνεῦμα ἐπιρρώννυμι ( οὐδείς γάρ ἄπιστος ὁ πιστός ) , οὗτος ὁ πᾶς ἀγαθός ( 17 ) , καί ἐγώ ἡδύς , ἵνα καί σύ τίς συνεισφέρω , καί αὐτός ὁ εὐλογία μετέχω · εἰμί δέ ὁ ( 18 ) ἀσθένεια νικάω ἀπολείπω , ὅσος γε ἄπειμι δυνατός , συμπίπτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0048.2
Πειθόμεθα μὲν ( 19 ) καὶ ἄλλους εἶναι τῆς προστασίας ἀξίους παρ' ὑμῖν , καὶ ὡς ἐκ πόλεως τούσης , καὶ οὕτω , καὶ ὑπὸ τοιούτου γλώσσης ἀνωθεν · ἐνὸς δὲ οὐδὲν δύναμαι προτιμῆσαι τῶν παρ' ὑμῖν τιμωμένων ( 20 ) τοῦ θεοφιλεστάτου υἱοῦ ἡμῶν Βασιλείου πρεσβυτέρου ( λέγω δὲ ὡς ὑπὸ Θεοῦ μάρτυρι ) , ἀνδρὸς μὲν βίῳ καὶ λόγῳ κεκαθαρμένου , καὶ μόνου τῶν πάντων , ὅτι μάλιστα , κατ' ἀμφοτέρα δυναμένου στήναι πρὸς τὸν νῦν καιρόν ( 21 ) , καὶ τὴν κατέχουσαν τῶν αἱρετικῶν γλωσσαλγίαν . Ταῦτα καὶ ἱερατικοῖς γράφω , καὶ μοναστικοῖς , καὶ τοῖς ἐκ τοῦ ἀξιωματικοῦ καὶ βουλευτικοῦ τάγματος , καὶ τοῦ δήμου παντός ( 22 ) . Εἰ μὲν οὖν τοῦτο συνδύσσετε , καὶ ὁ ψῆφος ἡμῶν κρατοῖ , οὕτως ὑγιὲς τε καὶ ὀρθὸς ἔχουσα , ὡς μετὰ Θεοῦ ψηφισομένη ( 23 ) , καὶ πάρειμι πνευματικῶς καὶ παρέσομαι , μᾶλλον δὲ καὶ ἐπιβέβληκα τὴν χεῖρα ἔδη , καὶ ὀαρθῶ τῷ Πνεύματι . Εἰ δὲ ἄλλο τι , καὶ μὴ τοῦτο συνδύσσετε , καὶ κατὰ φρατρίας καὶ συγγενείας τὰ τοιαῦτα κρίνετε , καὶ ἡ ὀχλώδης ( 24 ) χειρ πάλιν παρασύροι τὸ ἀκριβὲς , πράττετε καθ' ὑμᾶς αὐτοὺς τὸ ἀρέσκον , ἡμεῖς δὲ συσταλησόμεθα .
Lemmas: πείθω μέν ( 19 ) καί ἄλλος εἰμί ὁ προστασία ἄξιος παρά σύ , καί ὡς ἐκ πόλις Τούσης , καί οὗτος , καί ὑπό τοιοῦτος γλῶσσα ἄνωθεν · εἷς δέ οὐδείς δύναμαι προτιμάω ὁ παρά σύ τιμάω ( 20 ) ὁ θεοφιλής υἱός ἐγώ Βασίλειος πρέσβυς ( λέγω δέ ὡς ὑπό Θεός μάρτυς ) , ἀνήρ μέν βίος καί λόγος καθαρμένος , καί μόνος ὁ πᾶς , ὅτι μάλιστα , κατά ἀμφότερος δύναμαι ἵστημι πρός ὁ νῦν καιρός ( 21 ) , καί ὁ κατέχω ὁ αἱρετικός γλωσσαλγία . οὗτος καί ἱερατικός γράφω , καί μοναστικός , καί ὁ ἐκ ὁ ἀξιωματικός καί βουλευτικός τάγμα , καί ὁ δῆμος πᾶς ( 22 ) . εἰμί μέν οὖν οὗτος συνδύω , καί ὁ ψῆφος ἐγώ κρατέω , οὕτως ὑγιής τε καί ὀρθός ἔχω , ὡς μετά Θεός ψηφίζω ( 23 ) , καί πάρειμι πνευματικός καί πάρειμι , μᾶλλον δέ καί ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἐσθίω , καί ὀαρθῶ ὁ πνεῦμα . εἰμί δέ ἄλλος τίς , καί μή οὗτος συνδύω , καί κατά φρατρία καί συγγένεια ὁ τοιοῦτος κρίνω , καί ὁ ὀχλώδης ( 24 ) χείρ πάλιν παρασύρω ὁ ἀκριβής , πράσσω κατά σύ αὐτός ὁ ἀρέσκω , ἐγώ δέ συστέλλω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0048.3
( 18 ) Μετασχόμεν · εἰ δὲ τῆς . Ita cod . Reg . et Combef . In ed . μετέσχον · εἰ δὲ τῆς .
Lemmas: ( 18 ) μετέχω · εἰμί δέ ὁ . Ita cod . Reg . et Combef . In ed . μετέχω · εἰμί δέ ὁ .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0048.4
( 20 ) Τιμωμένων . Cod . τιμῶν . Paulo post , idem cod . et Combef . Βασιλείου τοῦ πρεσβυτέρου .
Lemmas: ( 20 ) τιμάω . Cod . τιμή . Paulo post , idem cod . et Combef . Βασίλειος ὁ πρέσβυς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0048.5
( 22 ) Καὶ τοῦ δήμου παντός . Rectius forte legendum καὶ τῷ δήμῳ παντὶ .
Lemmas: ( 22 ) καί ὁ δῆμος πᾶς . Rectius forte legendum καί ὁ δῆμος πᾶς .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0049.1
Τίς δώσει μοι πτέρυγας ὡσεὶ περιστεράς ; ἢ πῶς ἀνακαινισθή μου τὸ γῆρας , ὥστε με δυνήθηνα διαθῖναι πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην , καὶ τὸν τε πόθον , ὃν ἔχω ἐφ’ ὑμῖν , ἀναπαύσαι , καὶ τὰ λυπηρὰ τῆς ψυχῆς διηγῆσασθαι , καὶ δι’ ὑμῶν εὑρεῖναι τινὰ παραμυθίαν τῶν ὀλίψεων ; Ἐπὶ γὰρ τῇ κοιμήσει τοῦ μακαρίου Εὐσεβίου τοῦ ἐπισκόπου φόβος ἡμᾶς κατέλαβεν οὐ μικρός , μήποτε οἱ ποτὲ ἐφεδρεύοντες τῇ Ἐκκλησίᾳ ( 26 ) τῆς μητροπόλεως ἡμῶν , καὶ βουλόμενοι αὐτὴν αἱρετικῶν ζιζανίων πληρῶσαι , καιροῦ νῦν λαβόντες , τὴν πολλῷ καμάτων κατασπαρείσαν ἐν ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων εὐσέβειαν ταῖς παρ’ ἐαυτῶν πονηραῖς διδασκαλίαις ἐκρίζωσιν , καὶ ταύτης τὴν ἐνότητα κατατέμωσιν , ὅπερ καὶ ἐπὶ πολλῶν Ἐκκλησιῶν παποιήσαν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ γράμματα πρὸς ἡμᾶς ἀφίχθτο ( 27 ) τοῦ κλήρου , παρακαλούντα μὴ παροψθῆναι ἐν καιρῷ τοιούτῳ , περιβλεψάμενος ἐν κύκλῳ ἐμνήσθην τῆς ὑμετέρας ἀγάπης , καὶ τῆς ὀρθῆς πίστεως , καὶ τοῦ ζήλου ὃν ἔχετε ἀεὶ ὑπὲρ τῶν Ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ · καὶ τούτου ἕνεκεν ἀπέστειλα τὸν ἀγαπητὸν Εὐστάθιον τὸν συνδιάκονον παρακαλῆσαι ὑμῶν τὴν σεμνοπρέπειαν , καὶ δυσωπήσαι , πᾶσι τοῖς ὑπὲρ τῶν Ἐκκλησιῶν καμάτοις καὶ τὸν παρόντα ἐπιθεῖναι , κάμῳ τε τὸ γῆρας τῇ συντυχίᾳ ἀναπαῦσαι , καὶ τῇ ὀρθῇ Ἐκκλησίᾳ ( 28 ) τὴν περὶδὴν εὐσέβειαν διορθῶσασθαι , δόντα αὐτῇ μεθ’ ἡμῶν ( εἰ δρὰ καταξιωθεῖμεν συναυλιαδεῖσθαι ὑμῖν τοῦ ἀγαθοῦ ἔργου ) , ποιμένα κατὰ τὸ βούλημα τοῦ Κυρίου , δυνάμενον διευθύναι τὸν λαὸν αὐτοῦ . Ἔχομεν γὰρ ( 29 ) πρὸ ὀφθαλμῶν ἄνδρα , ὃν οὐδὲ αὖτοὶ ἀγνοεῖτε · οὗ εἰ καταξιωθεῖμεν ἐπιτυχεῖν , οἶδα ὅτι μεγάλην παρόψιαν πρὸς τὸν Θεὸν κτησόμεθα ,
Lemmas: Τῖς δίδωμι ἐγώ πτέρυξ ὡσεί περιστερά ; ἢ πῶς ἀνακαινίζω ἐγώ ὁ γῆρας , ὥστε ἐγώ δύναμαι διατίθημι πρός ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , καί ὁ τε πόθος , ὅς ἔχω ἐπί σύ , ἀναπαύω , καί ὁ λυπηρός ὁ Ψυχή διηγέομαι , καί διά σύ εὑρίσκω τις παραμυθία ὁ ολιψεω ; ἐπί γάρ ὁ κοιμάω ὁ μακάριος Εὐσέβιος ὁ ἐπίσκοπος φόβος ἐγώ καταλαμβάνω οὖον μικρός , μήποτε ὁ ποτέ ἐφεδρεύω ὁ ἐκκλησία ( 26 ) ὁ μητρόπολις ἐγώ , καί βούλομαι αὐτός αἱρετικός ζιζάνιον πληρόω , καιρός νῦν λαμβάνω , ὁ πολύς κάματος κατασπείρω ἐν ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος εὐσέβεια ὁ παρά ἑαυτοῦ πονηρός διδασκαλία ἐκριζέω , καί οὗτος ὁ ενότητα κατατέμνω , ὅσπερ καί ἐπί πολύς ἐκκλησία ποιέω . ἐπεί δέ καί γράμμα πρός ἐγώ ἀφικνέομαι ( 27 ) ὁ κλῆρος , παρακαλέω μή παροράω ἐν καιρός τοιοῦτος , περιβλέπω ἐν κύκλος μιμνήσκω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , καί ὁ ὀρθός πίστις , καί ὁ ζηλόω ὅς ἔχω ἀεί ὑπέρ ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός · καί οὗτος ἕνεκα ἀποστέλλω ὁ ἀγαπητός Εὐστάθιος ὁ συνδιάκονος παρακαλέω σύ ὁ σεμνοπρέπεια , καί δυσωπέω , πᾶς ὁ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία κάματος καί ὁ πάρειμι ἐπιτίθημι , κάμνω τε ὁ γῆρας ὁ συντυχία ἀναπαύω , καί ὁ ὀρθός ἐκκλησία ( 28 ) ὁ περδή εὐσέβεια διορθόω , δίδωμι αὐτός μετά ἐγώ ( εἰμί δράω καταξιόω συναυλιαδεω σύ ὁ ἀγαθός ἔργον ) , ποιμήν κατά ὁ βούλημα ὁ κύριος , δύναμαι διευθύνω ὁ λαός αὐτός . ἔχω γάρ ( 29 ) πρό ὀφθαλμός ἀνήρ , ὅς οὐδέ αὐτός ἀγνοέω · ὅς εἰμί καταξιόω ἐπιτυγχάνω , οἶδα ὅτι μέγας παροψία πρός ὁ θεός κτάομαι ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.1
σίαν καταψήσομεθα . Ἄλλὰ παρακαλῶ ( 30 ) καὶ πάλιν te rursus ac sæpius rogo , ut , abjecta omni cun -
Lemmas: Σιάν καταψάω . ἀλλά παρακαλέω ( 30 ) καί πάλιν te rursus ac sæpius rogo , ut , abjecta omni cun -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.2
καὶ πολλάκις πάντα ὧνουν ὑποδεξάμενος ἀπαντήσαι , ctatione , hic nobis præsto sis , hiemisque molestias
Lemmas: καί πολλάκις πᾶς ὠνέω ὑποδείκνυμι ἀπαντάω , ctatione , hic nobis præsto sis , hiemisque molestias
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.3
καὶ προλαβεῖν τὰ ἐκ τοῦ χειμῶνος δυσχερῆ . autevertas .
Lemmas: καί προλαμβάνω ὁ ἐκ ὁ χειμών δυσχερής . autevertas .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.4
ΜΓ . ΤΟΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙΣ ( 31 ) .
Lemmas: ΜΓ . ὁ Ἐπίσκοπος ( 31 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.5
Ὅς ἡδεῖς ὑμεῖς καὶ φιλάνθρωποι , καὶ περιττοὶ Quam suaves et humani estis , ac singulari cha -
Lemmas: ὅς ἡδύς σύ καί φιλάνθρωπος , καί περισσός Quam suaves et humani estis , ac singulari cha -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.6
τὴν ἀγάπην ! Κεκληχάτε ἡμᾶς ἐπὶ τὴν μητρόπολιν , ritate præditi ! Ad metropolitanam urbem nos
Lemmas: ὁ ἀγάπη ! καλέω ἐγώ ἐπί ὁ μητρόπολις , ritate præditi ! Ad metropolitanam urbem nos
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.7
γὰρ ὑμῖν αἰσθάνομαι , οἷ γε μήτε ὅτι παρειναι δεῖ , iniri . Hoc enim vos in animo habuisse sentio ,
Lemmas: γάρ σύ αἰσθάνομαι , οἷ γε μήτε ὅτι πάρειμι δεῖ , iniri . Hoc enim vos in animo habuisse sentio ,
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.8
ρον ( 35 ) τοιούτον , καὶ οἴσομεν ὑβριζόμενοι · τὸ δὲ sedulo impediientes , ne in nos invitos et re -
Lemmas: ἀντίμοιρος ( 35 ) τοιοῦτος , καί φέρω ὑβρίζω · ὁ δέ sedulo impediientes , ne in nos invitos et re -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.9
ἄλλους δηλαδὴ ( 36 ) προβαλοῦνται , κατὰ τοὺς ἑαυτῶν ratio est , contumeliamque hanc feremus . Quid
Lemmas: ἄλλος δηλαδή ( 36 ) προβάλλω , κατά ὁ ἑαυτοῦ ratio est , contumeliamque hanc feremus . Quid
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.10
ἕκαστοι τρόπους ἢ πόρους , ὅπερ ἐν τοῖς τοιούτοις autem ipsi sentiamus , exponemus . Videlicet alii
Lemmas: ἕκαστος τρόπος ἢ πόρος , ὅσπερ ἐν ὁ τοιοῦτος autem ipsi sentiamus , exponemus . Videlicet alii
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.11
χλεῖ συμβαίνειν . Ἡμεῖς δὲ οὐδένα προτιμήσασι δυ - quidem alios in medium proponunt , pro suis quis -
Lemmas: χλέω συμβαίνω . ἐγώ δέ οὐδείς προτιμάω δύο - quidem alios in medium proponunt , pro suis quis -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.12
νάμεθα , οὐδὲ γὰρ ὅσιον , τοῦ τιμωτάτου υἱοῦ ( 37 ) que moribus aut commodis , quemadmodum in
Lemmas: νάω , οὐδέ γάρ ὅσιος , ὁ τίμος υἱός ( 37 ) que moribus aut commodis , quemadmodum in
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.13
ηχημένον ; Εἰ δὲ ἡ ἀσθένεια πρόφασις , οὐ γὰρ ἀλη - enim ex omnibus , quos novimus , vel vita proba -
Lemmas: ἠχέω ; εἰμί δέ ὁ ἀσθένεια πρόφασις , οὖον γάρ ἀλη - enim ex omnibus , quos novimus , vel vita proba -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0050.14
ούτοι , βουνύντες καὶ ὑπερείδοντες . Ἄν ταύτῃν δέχησθε litum reperiemus ? Quod si quis illius infirmitatem
Lemmas: οὗτος , βουνύντες καί ὑπερείδω . ἄν οὗτος δέχομαι litum reperiemus ? Quod si quis illius infirmitatem
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0051.1
A καὶον , χαίρομεν παρεωραμένοι . Ὑμέτερον ἔστω τὸ ἔργον , ἡμῶν δὲ ὑπερύχεσθε ( 42 ) .
Lemmas: A καίω , χαίρω παροράω . ὑμέτερος ἵστημι ὁ ἔργον , ἐγώ δέ ὑπερέχω ( 42 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0051.2
ΜΑ' . ΕΥΣΕΒΙΩ ΕΠΙΣΚΟΠΩ ΣΑΜΟΣΑΤΕΩΝ ( 43 ) .
Lemmas: μαί . Εὐσέβιος ἐπίσκοπος ΑΣ ( 43 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0051.3
Πόθεν ἀρξομαι τῶν σῶν ἐγκωμίων ; καὶ τί προσειπῶν σε κυρίως ἂν ὀνομάσαιμι ; στῦλον καὶ ἑδραιωμὰ τῆς Ἐκκλησίας , ἡ φωστήρα ἐν κόσμῳ , τὰ αὐτὰ τῷ Ἀποστόλῳ φθεγγόμενος , ἡ στέφανον καυχήσεως τῷ σωζομένῳ μέρει Χριστιανῶν ; ἡ Θεοῦ δῶρον , ἡ πατριδος ἐρεισμα ( 44 ) , ἡ κανόνα πίστεως , ἡ πρεσβευτήν ἀληθείας ( 45 ) , ἡ ὅμοῦ πάντα καὶ πλεῖον τούτων ; καὶ τὴν ὑπερολὴν τῶν ἐπαίνων τοῖς ὁρωμένοις πιστώσωμαι . Τίς ὑετὸς οὕτως ( 46 ) ὁμῖμως ἦλθε διψῶση γῇ ; ποῖον ἐκ πέτρας ὕδωρ τοῖς ἐν ἐρήμῳ πλημυροῦν ; τίνα τοιούτον ἄρτον ἄγγέλων ἔφαγεν ἄνθρωπος ; τίσιν Ἰησοῦς , ὁ Κύριος ὁ κοινός , τοῖς ἑαυτοῦ ( 47 ) μαθηταῖς οὕτως ἐν καιρῷ βαπτιζομένοις ἐπέστη , ἵνα καὶ τὸ πέλᾶγος ἡμερώσῃ , καὶ τοὺς κινδυνεύοντας περισώσῃται , οἷος σὺ κάμνουσιν ἡμῖν καὶ ἀνιωμένοις , καὶ οἷον ἤδη ναυαγοῦσιν ἐφάνης ; Τί δεῖ ( 48 ) τὰ τῶν ἄλλων λέγειν , ὅσης εὐθυμίας καὶ ἡδονῆς ψυχὰς ὀρθοδόξων ἐνέπλησας , καὶ ὅσων ( 49 ) ἀπόγνωσιν ἔλυσας ;
Lemmas: πόθεν ἄρχω ὁ σός ἐγκώμιον ; καί τίς προσεῖπον σύ κύριος εἄν ὀνομάζω ; στῦλος καί ἑδραίωμα ὁ ἐκκλησία , ὁ φωστήρ ἐν κόσμος , ὁ αὐτός ὁ ἀπόστολος φθέγγομαι , ὁ στέφανος καύχησις ὁ σῴζω μέρος Χριστιανός ; ὁ Θεός δῶρον , ὁ πατρίς ἔρεισμα ( 44 ) , ὁ κανών πίστις , ὁ πρεσβευτής ἀλήθεια ( 45 ) , ὁ ὁμοῦ πᾶς καί πλείων οὗτος ; καί ὁ ὑπερολὴν ὁ ἔπαινος ὁ ὁράω πιστόω . Τῖς ὑετός οὕτως ( 46 ) ομιμαω ἔρχομαι διψάω γῆ ; ποῖος ἐκ πέτρα ὕδωρ ὁ ἐν ἐρῆμος πλημυρέω ; τίς τοιοῦτος ἄρτος ἄγγελος ἐσθίω ἄνθρωπος ; τίσις Ἰησοῦς , ὁ Κύριος ὁ κοινός , ὁ ἑαυτοῦ ( 47 ) μαθητής οὕτως ἐν καιρός βαπτίζω ἐφίστημι , ἵνα καί ὁ πέλαγος ἡμερόω , καί ὁ κινδυνεύω περισῴζω , οἷος σύ κάμνω ἐγώ καί ἀνιάω , καί οἷος ἤδη ναυαγέω φαίνω ; τις δεῖ ( 48 ) ὁ ὁ ἄλλος λέγω , ὅσος εὐθυμία καί ἡδονή ψυχή ὀρθόδοξος ἐμπίμπλημι , καί ὅσος ( 49 ) ἀπόγνωσις λύω ;
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0051.4
Ἄλλ' ἡ μήτηρ ἡμῶν ἡ Ἐκκλησία , τὴν Καισαρείαν ( 50 ) λέγω , νῦν ὄντως ἀποδύεται τὰ ἐνδύματα τῆς χηρείσεως ἐπὶ τῇ σῇ ὄψι , καὶ στολὴν εὐπροσήνης ἀναλαμβάνει ( 51 ) , καὶ λαμπρυνθήσεται μάλλον , ἐπειδὰν ποιμένας τύχῃ ( 52 ) ἑαυτῆς τε καὶ τῶν προειληφότων , καὶ τῶν ὑμετέρων χειρῶν ἀξίου . Τὰ γὰρ ἡμέτερα καὶ αὐτὸς ὁρᾷς οἷα , καὶ ὅσον ἐθau -
Lemmas: ἄλλος ὁ μήτηρ ἐγώ ὁ ἐκκλησία , ὁ Καισάρεια ( 50 ) λέγω , νῦν εἰμί ἀποδύω ὁ ἔνδυμα ὁ χηρείσεως ἐπί ὁ σός ὄψις , καί στολή ευπροσαινω ἀναλαμβάνω ( 51 ) , καί λαμπρύνω μάλλον , ἐπειδάν ποιμήν τυγχάνω ( 52 ) ἑαυτοῦ τε καί ὁ προλαμβάνω , καί ὁ ὑμέτερος χείρ ἄξιος . ὁ γάρ ἡμέτερος καί αὐτός ὁράω οἷος , καί ὅσος θʹ -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0052.1
ματουργησεν ὁ σὸς ζῆλος , καὶ ἰδρῶς , καὶ ἡ κατὰ Θεὸν παρρησία ( 53 ) . Γῆρας ἀναπαντίζεται , καὶ ἀρρώστια νικᾶται , καὶ πρῴνοις οἱ ἐπὶ κλίνης , καὶ ἀσθενούντες περιζωννύονται δύναμιν . Τούτοις εἰκάζω καὶ τὰ ἡμέτερα κατὰ νοῦν ἐκθέσεσθαι ( 54 ) . Τὸν μὲν οὖν πατέρα ἔχεις ἀνθ’ ἑαυτοῦ , καὶ ἀνθ’ ἡμῶν , τέλος παντὶ τῷ βίῳ καὶ τῇ σμικρᾷ πολὺ χαλδὸν ἐπιθήσοντα ( 55 ) , τὸν νῦν ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας ἀγῶνα . Καὶ δεδόμεθα τοῦτον , εἴδω , εὐχαῖς ὑμετέραις ἐρρωμενέστερον τε καὶ νεανικώτερον , αἷς πάντα δεῖ θαρροῦντα ( 56 ) πιστεύειν . Εἰ δὲ κἀν τῇ φροντίδι καταλύσειεν , οὐ ζημία τοιαύτης καὶ ἐπὶ τοιούτοις τυχεῖν τελευτῆς . Ἐμοὶ δέ , παρακαλῶ , συγγνώμην ἔχετε , ἢ μικρὸν ταῖς τῶν πονηρῶν γλώτταις ὑποχωρήσας , μικρὸν ὑστερον ὑμῖν καὶ προσδράμοιμι ( 57 ) , καὶ περιπτυξαίμην , καὶ ὅσα παρεῖται νῦν , δι’ ἑμαυτοῦ προσθήνη , τῆς εὐφημίας .
Lemmas: ματουργησεν ὁ σός ζῆλος , καί ἱδρώς , καί ὁ κατά θεός παρρησία ( 53 ) . γῆρας αναπαντιζω , καί αρρώστια νικάω , καί πρῴνοις ὁ ἐπί κλίνη , καί ἀσθενέω περιζωννύω δύναμις . οὗτος εἰκάζω καί ὁ ἡμέτερος κατά νόος ἐκτίθημι ( 54 ) . ὁ μέν οὖν πατήρ ἔχω ἀντί ἑαυτοῦ , καί ἀντί ἐγώ , τέλος πᾶς ὁ βίος καί ὁ μικρός πολύς χαλδὸν ἐπιτίθημι ( 55 ) , ὁ νῦν ὑπέρ ὁ ἐκκλησία ἀγών . καί δίδωμι οὗτος , εἴδω , εὐχή ὑμέτερος ἐρρωμένος τε καί νεανικός , ὅς πᾶς δεῖ θαρσέω ( 56 ) πιστεύω . εἰμί δέ ἐν ὁ φροντίς καταλύω , οὖον ζημία τοιοῦτος καί ἐπί τοιοῦτος τυγχάνω τελευτή . ἐμός δέ , παρακαλέω , συγγνώμη ἔχω , ἢ μικρός ὁ ὁ πονηρός γλῶσσα ὑποχωρέω , μικρός ὕστερος σύ καί προστρέχω ( 57 ) , καί περιπτύσσω , καί ὅσος παρίημι νῦν , διά ἐμαυτοῦ προστίθημι , ὁ Εὐφημία .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0052.2
Ἐπεὶδὴ σε τεθόεντα ἐπὶ τὸν ὑψηλὸν θρόνον ἔργων ( 59 ) , καὶ τὸ Πνεῦμα ἐνίκησε , τὸν λύχνον ἐπὶ τῆς λυχνίας δημοσιεύσαν , οὐδὲ τὸ πρὶν ἀμυδρῶς λάμποντα , ἤσθη μὲν , ὁμολογῶ . Τί δὲ οὖκ ἐμελλον , τὸ κοινὸν τῆς Ἐκκλησίας ὄρων κακῶς ἔχον , καὶ τοιαύτης χρήζον χειραγωγίας ; Προσέδραμον δὲ οὐχ εὐθὺς , οὐδὲ προσδραμοῦμαι · μηδὲ γε τοῦτο αὐτὸς ἀπαιτήσης . Πρῶτον μὲν , ἵνα σοὶ τὸ σεμνὸν φυλάξω ( 60 ) , καὶ μὴ συνάγειν δόξῃς τοὺς σπουδαστάς , ὑπὸ τινὸς ἀπειροκαλίας καὶ θερμότητος , ὡς ἂν φαίνεν οἱ ἐνδιαλλόντες ( 61 ) . Δευτέρον δέ , ἵνα ἐμαυτῷ πραγματεύσωμαι ( 62 ) τὸ σταθερὸν τε καὶ ἀνεπίφθορον . Πότε οὖν ἥξεις , τυχὸν ἐρεῖς , καὶ μέχρι τίνος ἀναδύση ; Ἔως ἂν ὁ τε Θεὸς κελεύσῃ ( 63 ) , καὶ παρελθῶσιν αἱ σκιαὶ τῶν νῦν ἐπιτιθεμένων ( 64 ) καὶ βατκαίνοντων . Οὐ γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἀνθέξουσιν οἱ λεπροὶ ( 65 ) , σαφῶς οἶδα , τῷ Δαβὶδ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀποκλειόντες .
Lemmas: ἐπειδή σύ τίθημι ἐπί ὁ ὑψηλός θρόνος ἔργον ( 59 ) , καί ὁ πνεῦμα νικάω , ὁ λύχνος ἐπί ὁ λυχνίας δημοσιεύω , οὐδέ ὁ πρίν ἀμυδρός λάμπω , ἄω μέν , ὁμολογέω . τις δέ οὐ μέλλω , ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία σύργαστρος κακῶς ἔχω , καί τοιοῦτος χρῄζω χειραγωγία ; προστρέχω δέ οὐ εὐθύς , οὐδέ προστρέχω · μηδέ γε οὗτος αὐτός ἀπαιτέω . Πρῶτος μέν , ἵνα σύ ὁ σεμνός φυλάσσω ( 60 ) , καί μή συνάγω δοκέω ὁ σπουδαστής , ὑπό τις ἀπειροκαλία καί θερμότης , ὡς εἄν φαίνω ὁ ἐνδιαλλάσσω ( 61 ) . Δεύτερος δέ , ἵνα ἐμαυτοῦ πραγματεύομαι ( 62 ) ὁ σταθερός τε καί ανεπιφθορος . πότος οὖν ἥκω , τυγχάνω εἴρω , καί μέχρι τίς ανάδυση ; ἔως εἄν ὁ τε θεός κελεύω ( 63 ) , καί παρέρχομαι ὁ σκιά ὁ νῦν ἐπιτίθημι ( 64 ) καί βατκαίνοντων . οὖον γάρ ἐπί πλείων ἀντέχω ὁ λεπρός ( 65 ) , σαφῶς οἶδα , ὁ Δαυίδ ὁ Ἱεροσόλυμα ἀποκλείω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0052.3
( 54 ) Τὰ ἡμέτερα κατὰ νοῦν ἐκθέσεσθαι . Ita Pass . et Combef . In ed . ἐκθέσεσθαι . At pro ἡμέτερα , habet cod . ὑμέτερα .
Lemmas: ( 54 ) ὁ ἡμέτερος κατά νόος ἐκτίθημι . Ita Pass . et Combef . In ed . ἐκτίθημι . At pro ἡμέτερος , habet cod . ὑμέτερος .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0052.4
( 61 ) Ἐνδιαλλόντες . Cod . Pass . et Combef . διαβάλλοντες .
Lemmas: ( 61 ) Ἐνδιαλλόντες . Cod . Pass . et Combef . διαβάλλω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0052.5
( 63 ) Κελεύσῃ . Ita Pass . In ed . κελεύσει .
Lemmas: ( 63 ) κελεύω . Ita Pass . In ed . κελεύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0052.6
( 64 ) Ἐπιτιθεμένων . Cod . Harl . ἐπιτιθεμένων τε καὶ . Bill . , qui nunc insidiantur .
Lemmas: ( 64 ) ἐπιτίθημι . Cod . Harl . ἐπιτίθημι τε καί . Bill . , qui nunc insidiantur .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0053.1
Πῶς ἐπιφυλλίς ( 67 ) ἡμῖν τὰ σά , ὦ θεία καὶ ἱερὰ κεφαλή ; ποῖόν σε ἔπος φύγεν ἔρχος ὀδόντων ; ἢ πῶς τοῦτο εἰπεῖν ἐθάρρησας ; ἵνα τι καὶ αὐτὸς θαρρήσω μικρόν . Πῶς ἡ διάνοια ὤρησεν ( 68 ) , ἢ μέλαν ἔγραψεν , ἢ χάρτης ἐδέξατο ; ὦ λόγοι , καὶ Ἀθῆναι , καὶ ἀρεταί , καὶ λόγων ἱδρώσεις ! Μικροῦ γάρ με καὶ τραγῳδὸν , οἷς γράφεις , ποιεῖς . Πότερον ἡμᾶς ἀγνοεῖς , ἢ σεαυτόν , ὁ τῆς οἰκουμένης ὀφθαλμὸς , ἢ μεγάλη φωνὴ καὶ σάλπιγξ , τὸ τῶν λόγων βασιλεῖον ; Μικρὰ Γρηγορίῳ τὰ σά ; Τί οὖν τις ἄλλο ( 69 ) θαυμάσειε τῶν ἐπὶ τῆς γῆς , εἰ μὴ σὲ Γρηγόριον ; Ἐν μὲν ἑαρ ἐν ὥραις , εἷς δὲ ἥλιος ἐν ἀστροῖς , εἷς δὲ περιέχων ἅπαντα οὐρανός , μία δὲ κατὰ πάντων φωνὴ ἡ σή , εἴπερ τι ἐγὼ ἱκανὸς τὰ τοιαῦτα κρίνειν , μηδὲ ἀπατᾷ με τὸ φίλτρον , ὅπερ οὐκ εἰομαι . Εἰ μὲν δτι μὴ πρὸς ἀξίαν θαυμάζομεν ( 70 ) , τοῦτο ἐγχαλεῖς , ἐγχαλεῖς καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις · οὐδὲ γὰρ ἄλλος τις ἀξίως ἐθαύμασεν , ἢ θαυμάσει ( 71 ) , δτι μὴ σύ , καὶ ἡ σὴ μεγαλοφροσύνη , εἴπερ οὐὸν τὴν ἑαυτὸν ἐπαινεῖς , καὶ τοῦτο εἶχεν ἡμῖν δὲ τῶν λόγων νόμος . Εἰ δὲ τὸ καταφρονεῖν ἐγχαλούμεθα , τὴ μὴ μανίαν πρότερον ; Ἄλλ' ὅτι φιλοσοφοῦμεν ἀγανακτεῖς ( 72 ) ; ὅς εἰπεῖν , τοῦτο μόνον καὶ τῶν λόγων τῶν σῶν ὑψηλότερον .
Lemmas: Πῶς ἐπιφυλλίς ( 67 ) ἐγώ ὁ σός , εἰμί θεῖος καί ἱερόv κεφαλή ; ποῖος σύ ἔπος φεύγω Έρχος ὀδούς ; ἢ πῶς οὗτος εἶπον θαρσέω ; ἵνα τίς καί αὐτός θαρσέω μικρός . Πῶς ὁ διάνοια ὄρνυμι ( 68 ) , ἢ μέλας γράφω , ἢ χάρτης δέχομαι ; εἰμί λόγος , καί Ἀθῆναι , καί ἀρετή , καί λόγος ἱδρόω ! μικρός γάρ ἐγώ καί τραγῳδός , ὅς γράφω , ποιέω . πότερος ἐγώ ἀγνοέω , ἢ σεαυτοῦ , ὁ ὁ οἰκέω ὀφθαλμός , ἢ μέγας φωνή καί σάλπιγξ , ὁ ὁ λόγος βασίλειος ; μικρός Γρηγόριος ὁ σός ; τις οὖν τις ἄλλος ( 69 ) θαυμάζω ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἰμί μή σύ Γρηγόριος ; ἐν μέν ἔαρ ἐν ὥρα , εἷς δέ ἥλιος ἐν ἄστρον , εἷς δέ περιέχω ἅπας οὐρανός , εἷς δέ κατά πᾶς φωνή ὁ σός , εἴπερ τίς ἐγώ ἱκανός ὁ τοιοῦτος κρίνω , μηδέ ἀπατάω ἐγώ ὁ φίλτρον , ὅσπερ οὐ εἷμαι . εἰμί μέν δ μή πρός ἄξιος θαυμάζω ( 70 ) , οὗτος ἐγχαλάω , ἐγχαλάω καί πᾶς ἄνθρωπος · οὐδέ γάρ ἄλλος τις ἀξίως θαυμάζω , ἢ θαυμάζω ( 71 ) , δ μή σῦς , καί ὁ σός μεγαλοφροσύνη , εἴπερ οὖον ὁ ἑαυτοῦ ἐπαινέω , καί οὗτος ἔχω ἐγώ δέ ὁ λόγος νόμος . εἰμί δέ ὁ καταφρονέω ἐγχαλάω , ὅς μή μανία πρότερος ; ἄλλος ὅτι φιλοσοφέω ἀγανακτέω ( 72 ) ; ὅς εἶπον , οὗτος μόνος καί ὁ λόγος ὁ σός ὑψηλός .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0053.2
Πυνδάνομαί σε ταράττεσθαι παρὰ τῆς νέας καινοτομίας , καὶ πράγματα ἔχειν ἀπὸ τινος σοφιστικῆς τῶν κρατούντων , καὶ συνήθους περιεργίας ( 74 ) : καὶ θαυμαστὸν οὐδέν . Οὐδὲ γὰρ ἠγνόουν τὸν φθόνον , καὶ ὅτι πολλοὶ τῶν περὶ σὲ τὰ ἑαυτῶν διὰ σοῦ ( 75 ) θερα -
Lemmas: πυνδανομης σύ ταράσσω παρά ὁ νέος καινοτομία , καί πρᾶγμα ἔχω ἀπό τις σοφιστικός ὁ κρατέω , καί συνήθης περιεργία ( 74 ) : καί θαυμαστός οὐδείς . οὐδέ γάρ ἀγνοέω ὁ φθόνος , καί ὅτι πολύς ὁ περί σύ ὁ ἑαυτοῦ διά σύ ( 75 ) θερα -
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0053.3
( 68 ) Πῶς ἡ διάνοια ὤρησεν , etc . Bill . , quomodo
Lemmas: ( 68 ) Πῶς ὁ διάνοια ὄρνυμι , etc . Bill . , quomodo
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0054.1
πεινόντες , καὶ τὸν σπινθῆρα τῆς μικροψυχίας ( 76 ) ἀνάπτοντες εἰσιν . Ἐκεῖνο μὲν οὖν οὐ δέδοικα , μή τι πάθῃς ( 77 ) ἀφιλόσοφον ἐν τοῖς λυπηροῖς , καὶ σεαυτοῦ καὶ ἡμῶν ἀνάξιος . Ἄλλ’ ἠγούμην νῦν δὴ καὶ μάλιστα γνωρισθήσεσθαι ( 78 ) τὸν ἐμὸν Βασιλεῖον , καὶ ἂν ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ συνελέξω φιλοσοφίαν , διαδείξεσθαι , καὶ ὑπερχῆναι τὰς ἐπιτρίας , ὡςπερ ὑψηλῷ κῦματι ( 79 ) , καὶ μένειν ἀκέντον , ἄλλων ταρασσομένων . Εἰ δὲ δοκεῖ , καὶ αὐτὸς παρέσομαι , τυχὸν μὲν καὶ γνώμης τινὸς κοινωνήσων ( εἴπερ ὕδατος δεῖται θάλασσα , καὶ σὺ τοῦ συμβουλεύοντος [ 80 ] ) · πάντως δέ , ὠφεληθησόμενος , καὶ φιλοσοφήσων τὸ συνυδρίζεσθαι .
Lemmas: πεινάω , καί ὁ σπινθήρ ὁ μικροψυχία ( 76 ) ἀνάπτω εἰμί . ἐκεῖνος μέν οὖν οὖον δείδω , μή τίς πάσχω ( 77 ) ἀφιλόσοφος ἐν ὁ λυπηρός , καί σεαυτοῦ καί ἐγώ ἀνάξιος . ἄλλος ἡγέομαι νῦν δή καί μάλιστα γνωρίζω ( 78 ) ὁ ἐμός Βασίλειος , καί εἄν ἐν πᾶς ὁ χρόνος συλλέγω φιλοσοφία , διαδείκνυμι , καί ὑπερέχω ὁ ἐπιτρίας , ὡς ὑψηλός κῦμα ( 79 ) , καί μένω ἀκέντον , ἄλλος ταράσσω . εἰμί δέ δοκέω , καί αὐτός πάρειμι , τυγχάνω μέν καί γνώμη τις κοινωνέω ( εἴπερ ὕδωρ δήω θάλασσα , καί σύ ὁ συμβουλεύω [ 80 ] ) · πάντως δέ , ὠφελέω , καί φιλοσοφέω ὁ συνυδριζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0054.2
MH’ . Τῷ ΑΥΤῼ ( 81 ) .
Lemmas: MH’ . ὁ αὐτός ( 81 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae pg037_0054.3
Οὐ παύση βλασφημῶν ἡμᾶς , ὡς ἀπαιδεύτους ( 82 ) , B καὶ σκαιοὺς , καὶ ἀφίλους , καὶ οὐδὲ ζῆν ἀξίους , ὅτι συνείναι τετολμήχαμεν & πεπόνθαμεν ; οὐ γὰρ ἄλλο γε οὐδὲν ἀδικοῦμεν , αὐτὸς ἂν ἐποιεῖ · οὐδὲ τι σύνισμεν αὐτοῖς ἡμῖν ( 83 ) ἡ μικρὸν ἢ μεῖζον περὶ σὲ κακῶς γεγνοῦσι , μηδὲ συγγνοίημεν · πλὴν τοῦτο μόνον ἐγνώμεν ἡπατημένοι , ὅθὲ μὲν ἄγαν , ἐγνώμεν δέ · καὶ τὸν θρόνον αἰτιούμεθα , ὡς ὑψηλότερον σε ἡμῶν ἀνθρώπων ποιήσαντα · καὶ χαιρόμεν τὰ σὰ ἐγχαλούμενοι , καὶ ἀπολογούμενοι πρὸς τοὺς σαροὺς εἰδότας καὶ τὰ πρώτα ἡμῖν , καὶ τὰ νῦν . Τοῦτο γὰρ ὡν πάσχομεν τὸ γελοιοτάτον , ἡ ἐλεεινότατον , τοὺς αὐτοὺς ἀδικεῖσθαι καὶ ἐγχαλεῖσθαι , ὅπερ νῦν ἡμῖν ( 84 ) συμβέβηκεν . Ἐγχαλοῦσι δὲ καὶ ἄλλοι μὲν ἄλλο τι , καὶ ὅ τι ἕκαστος βούλεται , κατὰ τὸν ἑαυτοῦ τρόπον , ἡ τὸ μέτρον τῆς ὑπὲρ ἡμῶν ὀργῆς · οἱ φιλανθρωπότατοι δέ , C ὑπερφανίαν καὶ περιφρόνησιν , καὶ τὸ παρεξέφθαι ἡμᾶς μετὰ τὴν χρείαν , ὡςπερ τῶν σκευῶν τὰ ἀτιμότατα , καὶ τοῦ μηδενὸς ἄξια , ἡ τῶν ἐρεισματῶν ταῦτα , ὑπὲρ ὧν αἱ ἀφίδες , ἀ μετὰ τὴν πῆξιν ὑφαίρεται καὶ διαπτεῦεται . Τούτους μὲν οὖν χαίρειν ἐάσομεν , καὶ λέγειν ὅ τι ἂν λέγωσιν · οὐδεὶς ἐφέξει γλώσσης αὐτονομίαν . Καὶ σὺ μοι τὸν μισθὸν κατάβαλε τὰς μακρίας καὶ κενὰς ἐλπίδας , ἃς κατὰ τῶν
Lemmas: οὖον παύω βλασφημέω ἐγώ , ὡς ἀπαίδευτος ( 82 ) , B καί σκαιός , καί ἄφιλος , καί οὐδέ ζῶ ἄξιος , ὅτι συνίημι τολμάω & πάσχω ; οὖον γάρ ἄλλος γε οὐδείς ἀδικέω , αὐτός εἄν ποιέω · οὐδέ τίς σύνοιδα αὐτός ἐγώ ( 83 ) ὁ μικρός ἢ μείζων περί σύ κακῶς γιγνώσκω , μηδέ συγγίγνομαι · πλήν οὗτος μόνος γιγνώσκω απατημένος , όθε μέν ἄγαν , γιγνώσκω δέ · καί ὁ θρόνος αἰτιάομαι , ὡς ὑψηλός σύ ἐγώ ἄνθρωπος ποιέω · καί χαίρω ὁ σός ἐγχαλάω , καί ἀπολογέομαι πρός ὁ Σαροῦς οἶδα καί ὁ πρῶτος ἐγώ , καί ὁ νῦν . οὗτος γάρ ὡς πάσχω ὁ γελοῖος , ὁ ἐλεεινός , ὁ αὐτός ἀδικέω καί ἐγχαλάω , ὅσπερ νῦν ἐγώ ( 84 ) συμβαίνω . εγχαλους δέ καί ἄλλος μέν ἄλλος τίς , καί ὅς τίς ἕκαστος βούλομαι , κατά ὁ ἑαυτοῦ τρόπος , ὁ ὁ μέτρον ὁ ὑπέρ ἐγώ ὀργή · ὁ φιλάνθρωπος δέ , C ὑπερφανίαν καί περιφρόνησις , καί ὁ παρεξέφθαι ἐγώ μετά ὁ χρεία , ὡς ὁ σκεῦος ὁ ἄτιμος , καί ὁ μηδείς ἄξιος , ὁ ὁ έρεισμα οὗτος , ὑπέρ ὅς ὁ αφίδα , ὅς μετά ὁ πῆξις ὑφαιρέω καί διαπτύω . οὗτος μέν οὖν χαίρω ἐάω , καί λέγω ὅς τίς εἄν λέγω · οὐδείς ἐπέχω γλῶσσα αὐτονομία . καί σύ ἐγώ ὁ μισθός καταβάλλω ὁ Μακριάς καί κενός ἐλπίς , ὅς κατά ὁ