ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0119.4
ΡΑΓ . ΒΙΚΤΟΡΙ ( 84 ) .
Lemmas: ΑΡ . Βίκτωρ ( 84 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0119.5
C Οὐχ ὅτι νῦν γράφομεν , τολμηροί , ἀλλ’ ὅτι μὴ
Lemmas: C οὐχ ὅτι νῦν γράφω , τολμηρός , ἀλλά ὅτι μή
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0120.1
τάχιν , ὀκνηροί . Μᾶλλον δὲ οὐδὲ τοῦτο . Οὐ γὰρ εὐποροῦμεν δι' ὧν ἐπιστελοῦμεν . Καὶ τοὶ γε ( 85 ) πῶς οἶει τοῦτο ποθοῦντες , ἐν ἀγρῷ πόρρω που τῆς μονῆς διατρίβοντες , κάκει τοῦ σώματος ἡμῶν ἐπιμελοῦντο ( 86 ) . Νῦν δὲ , ἥνικα καιρὸς , καὶ προσφθεγγομένά σε ( 87 ) , καὶ ἀξιοῦμεν ἣν παρουσίαν ἡμῖν τιμὴν ἐχαρίζου , ταύτην καὶ ἀποῦσι χαρίζεισθαι , καὶ μὴ διὰ γραμμάτων ὀκνεῖν παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς σφόδρα τῷ χωρισμῷ κάμνοντας . Ἐπεὶδὴ δὲ πάλιν σύνοδος , ἀγὼν πάλιν , καὶ τοῦτο ἐν μέσοις ἐχθροῖς πάντα τηροῦσιν ἐπιμελῶς τὰ ἡμέτερα , ὅς χεῖρα τῇ κοινῇ καταστάσει , ὡς μέρος ὧν τῆς Ἐκκλησίας οὐ τὸ φαυλότατον , καὶ μὴ περιῖδης πάντα ( 88 ) καταναλωθῆναι τῷ ἐμπρησμῷ τῷ νῦν περιέχοντι τὴν Ἐκκλησίαν . Ἄλλ' δ τι ἂν δυνήθῃς ( 89 ) τῶν σβεστηρίων ὀργάνων , τοῦτο προσένεγκε , καὶ τοῖς ἄλλοις διαχελεύου , ἵνα καὶ τὸ σὸν εὖ ἔχει ( 90 ) τοῦ κοινού πράττοντος ἀμείνον .
Lemmas: Ταχί , ὀκνηρός . μᾶλλος δέ οὐδέ οὗτος . οὖον γάρ εὐπορέω διά ὅς ἐπιστέλλω . καί σύ γε ( 85 ) πῶς οἴομαι οὗτος ποθέω , ἐν ἀγρός πόρρω ποῦ ὁ μονή διατρίβω , κέω ὁ σῶμα ἐγώ ἐπιμελέομαι ( 86 ) . νῦν δέ , ἑνίζω καιρός , καί προσφθέγγομαι σύ ( 87 ) , καί ἀξιόω ὅς παρουσία ἐγώ τιμή χαρίζομαι , οὗτος καί ἄπειμι χαρίζομαι , καί μή διά γράμμα ὀκνέω παραμυθέομαι ἐγώ σφόδρα ὁ χωρισμός κάμνω . ἐπειδή δέ πάλιν σύνοδος , ἀγών πάλιν , καί οὗτος ἐν μέσος ἐχθρός πᾶς τηρέω ἐπιμελής ὁ ἡμέτερος , ὅς χείρ ὁ κοινός κατάστασις , ὡς μέρος ὅς ὁ ἐκκλησία οὖον ὁ φαῦλος , καί μή περιοράω πᾶς ( 88 ) καταναλίσκω ὁ ἐμπρησμός ὁ νῦν περιέχω ὁ ἐκκλησία . ἄλλος δ τίς εἄν δύναμαι ( 89 ) ὁ σβεστήριος ὄργανον , οὗτος προσφέρω , καί ὁ ἄλλος διακελεύω , ἵνα καί ὁ σός εὕω ἔχω ( 90 ) ὁ κοινός πράσσω ἀμείνων .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0120.2
ῬΑΔ' . Τῼ ΑΥΤῼ ( 91 ) .
Lemmas: Ραδά . ὁ αὐτός ( 91 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0120.3
" Ὦντως νικητὴς σὺ , καὶ διὰ πάντων ἀριστεύς , ὦ θαυμάσιε . Νικῶν γὰρ τοῖς ὀπλοῖς τοὺς πολεμίους , ὡς ἐξῆν , καὶ νῦν πάντας ( 92 ) νικᾷς χρηστότητι . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν προσηγολίαν ταύτην ἐθαρησάμεν προσαγαγεῖν , καὶ μετὰ τῆς προσηγολίας τὸν τιμιώτατον υἱὸν Ὑπερέχιον , ὃν οἶδα ὅτι καὶ διὰ τὸν τράπον τιμήσεις , εἰ πείραν τοῦ ἀνδρὸς λάβοις , καὶ δι' ἡμᾶς , οἵς ἐγνωκας τὰ πάντα χαρίζεισθαι . Καὶ θαρμεῖν σοι κάλεμε , εἰς ὑπόμνημα τῆς ἡμετέρας φιλίας ( 93 ) , ἣν , ὅσον αἰδῆ , πεπείσμεθα .
Lemmas: " εἰμί νικητής σύ , καί διά πᾶς Ἀριστεύς , εἰμί θαυμάσιος . Νίκη γάρ ὁ ὅπλον ὁ πολέμιος , ὡς ἔξεστι , καί νῦν πᾶς ( 92 ) νικάω χρηστότης . Ζεύς οὗτος καί ὁ προσηγολίαν οὗτος θαρσέω προσάγω , καί μετά ὁ προσηγολίας ὁ τίμιος υἱός Ὑπερέχιος , ὅς οἶδα ὅτι καί διά ὁ τρέπω τιμάω , εἰμί πείρω ὁ ἀνήρ λαμβάνω , καί διά ἐγώ , οἶς γιγνώσκω ὁ πᾶς χαρίζομαι . καί θαρσέω σύ καλέω , εἰς ὑπόμνημα ὁ ἡμέτερος φίλιος ( 93 ) , ὅς , ὅσος αἰδέομαι , πείθω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0120.4
ῬΑΕ' . ΣΟΦΡΟΝΙῼ ΥΠΑΡΧῼ ( 94 ) .
Lemmas: ΑΡ . ΟΣ ὑπάρχω ( 94 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0120.5
Φιλοσοφοῦμεν ( 95 ) ἐφ' ἡσυχίας · τοῦτο οἱ μισοῦντες ἡμᾶς ἐδείξαν ( 96 ) , ὡς εἴθε τι καὶ ἄλλο τοιούτον , ἵνα μᾶλλον εὐεργέτας αὐτοὺς γινώσκωμεν . Πολλὰ
Lemmas: φιλοσοφέω ( 95 ) ἐπί ἡσυχία · οὗτος ὁ μισέω ἐγώ δείκνυμι ( 96 ) , ὡς εἴθε τίς καί ἄλλος τοιοῦτος , ἵνα μᾶλλον εὐεργέτης αὐτός γιγνώσκω . Πολύς
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0121.1
A γὰρ ἐστι καὶ ἀδικουμένους ἐν πάσχειν ( 97 ) , καὶ καλῶς πάσχοντας ἀδικεῖσθαι . Τὰ μὲν οὖν ἡμέτερα τοιαῦτα . Καὶ εἰ μὴ τοὺς ἄλλους πειθόμεν , αὐτὸν γέ σε ( 98 ) ἀντὶ πάντων εἰδέναι βουλήμεθα , ἤ λόγῳ ὑπέχομεν θέσεως ( 99 ) τῶν ἡμετέρων , μᾶλλον δέ , εἰδέναι πεπεισμένα , καὶ πειθεῖν τοὺς ἀγνοοῦντας . Ὑμῖν δέ , παρακαλῶ , πᾶσα σπουδὴ γενέσθω νῦν γοῦν , εἰ καὶ μὴ πρότερον , συμφωνήσαι ( 1 ) καὶ εἰς ἐν ἐλθεῖν τὰ τῆς οἰκουμένης τμήματα κακῶς διεστῶτα , καὶ μάλιστα , εἰ λείδοιτε αὐτοὺς οὐχ ὑπὲρ τοῦ λόγου τῆς πίστεως , ἀλλ' ὑπὲρ τῶν ἰδίων μικροφυχιῶν διεστῶτας , ὅπερ ἐγὼ τετήρηκα ( 2 ) . Τοῦτο καὶ ὑμῖν ἐμψιστον , ἂν εἴη τὸ δύνασθαι · καὶ ἡμῖν ἡ ἀναχώρησις ἀλυποτέρα , εἰ φανείημεν μὴ κενῶς ταύτην ἀρπάσαντες , ἀλλ' ἔχοντι ( 3 ) βίαντες ἡμᾶς αὐτοὺς κατὰ πελάγους , ὥσπερ ὁ Ἰωνᾶς ( 4 ) ἐκεῖνος , ἵν' ὁ χλῦδων παύσηται , καὶ σωθῶσιν ἀσφαλῶς οἱ ἐμπλέοντες . Εἰ δὲ οὐδὲν ἦστον χειμάζονται , τόγε ἡμέτερον εἰσενήχθεται
Lemmas: A γάρ εἰμί καί ἀδικέω ἐν πάσχω ( 97 ) , καί καλῶς πάσχω ἀδικέω . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος τοιοῦτος . καί εἰμί μή ὁ ἄλλος πείθω , αὐτός γε σύ ( 98 ) ἀντί πᾶς οἶδα βούλομαι , ἤ λόγος ὑπέχω θέσις ( 99 ) ὁ ἡμέτερος , μᾶλλον δέ , οἶδα πείθω , καί πείθω ὁ ἀγνοέω . ὑμῖν δέ , παρακαλέω , πᾶς σπουδή γίγνομαι νῦν γοῦν , εἰμί καί μή πρότερος , συμφωνέω ( 1 ) καί εἰς ἐν ἔρχομαι ὁ ὁ οἰκέω τμῆμα κακῶς διίστημι , καί μάλιστα , εἰμί λέγω αὐτός οὐ ὑπέρ ὁ λόγος ὁ πίστις , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἴδιος μικροφυχιῶν διίστημι , ὅσπερ ἐγώ τηρέω ( 2 ) . οὗτος καί σύ ἐμψιστον , εἄν εἰμί ὁ δύναμαι · καί ἐγώ ὁ ἀναχώρησις ἄλυπος , εἰμί φαίνω μή κενός οὗτος ἀρπάζω , ἀλλά ἔχω ( 3 ) βίας ἐγώ αὐτός κατά πέλαγος , ὥσπερ ὁ Ἰωνᾶς ( 4 ) ἐκεῖνος , ἵνα ὁ χλυδηω παύω , καί σῴζω ἀσφαλῶς ὁ ἐμπλέω . εἰμί δέ οὐδείς εἰμί χειμάζω , τόγε ἡμέτερος εἰσφέρω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0121.2
ΡΑΓ' . ΜΟΔΑΡΙΩ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗ ( 5 ) .
Lemmas: ῥάξ . ΑΔ Στρατηλάτης ( 5 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0121.3
Ἡμῖν σύ καὶ ( 6 ) συγγενὴς καὶ οἰκεῖος , καὶ πᾶν ὅ τι οὖν ἂν ( 7 ) εἴποι τοιούτων τις . Ἡ γὰρ εὐσέβεια συνέφην ἡμᾶς , καὶ τὸ τῆς ἀρετῆς εὐδόκιμον , ἣν ἐν σοὶ κατεμάθομεν , δείξαντι σαφῶς , ὅτι τὸ Ἕλληνικὸν καὶ τὸ βάρβαρον , σωμάτων , οὐ ψυχῶν ἐστι διαφορά , καὶ τόπων διάστασις , ἀλλ' οὐ τρόπων , οὐδὲ προαι-ρέσεων ( 8 ) . Εἰ γένοιτο πολλοὺς τῶν ἡμετέρων τὸ γένος , τὴν σὴν μιμήσασθαι καλοκάγαθίαν , καὶ πάντα ἡμῖν οἶδ' ὅτι ἔξει καλῶς , τὰ τε κοινὰ καὶ τὰ ἴδια . Παρακαλῶ δέ , ὥσπερ τὸν ἐξωθεν πόλεμον τῇ σεαυτοῦ δεξιᾷ καὶ συνέσει ( 9 ) καταλῦσαι , γενναίως ὑπὲρ ἡμῶν ἰστάμενος , οὕτω λύσον καὶ τὸν ἡμέτερον · ὅσα γέ ἐστιν ἐπὶ σοί , εἰρηνικὸν γενέσθαι τὸ τέλος τοῖς συνελθούσι νῦν ἐπισκόποις ἀγωνιζάμενος . Τὸ γὰρ συνεῖναι μὲν πολλάκις , μηδὲν δὲ πέρας εὑρίσκεσθαι τῶν κακῶν , ἀλλ' ἀεὶ προστιθέναι ταραχαῖς ταραχάς , μείζονος τῆς αἰσχύνης ( 10 ) , ὅ καὶ αὐτὸς γινώσκει .
Lemmas: ἡμῖν σῦς καί ( 6 ) συγγενής καί οἰκεῖος , καί πᾶς ὅς τίς οὖν εἄν ( 7 ) εἶπον τοιοῦτος τις . ὁ γάρ εὐσέβεια συμφύω ἐγώ , καί ὁ ὁ ἀρετή εὐδόκιμος , ὅς ἐν σύ καταμανθάνω , δείκνυμι σαφῶς , ὅτι ὁ Ἑλληνικός καί ὁ βάρβαρος , σῶμα , οὖον Ψυχή εἰμί διαφορά , καί τόπος διάστασις , ἀλλά οὖον τρόπος , οὐδέ προαίρεση ( 8 ) . εἰμί γίγνομαι πολύς ὁ ἡμέτερος ὁ γένος , ὁ σός μιμέομαι καλοκαγαθία , καί πᾶς ἐγώ οἶδα ὅτι ἔξειμι καλῶς , ὁ τε κοινός καί ὁ ἴδιος . παρακαλέω δέ , ὥσπερ ὁ ἐξωθεν πόλεμος ὁ σεαυτοῦ δεξιός καί σύνεσις ( 9 ) καταλύω , γενναῖος ὑπέρ ἐγώ ἰστάμενος , οὗτος λύω καί ὁ ἡμέτερος · ὅσος γε εἰμί ἐπί σύ , εἰρηνικός γίγνομαι ὁ τέλος ὁ συνέρχομαι νῦν ἐπίσκοπος ἀγωνίζομαι . ὁ γάρ συνίημι μέν πολλάκις , μηδείς δέ πέρας εὑρίσκω ὁ κακός , ἀλλά ἀεί προστίθημι ταραχή ταραχή , μείζων ὁ αἰσχύνη ( 10 ) , ὅς καί αὐτός γιγνώσκω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.1
Ἐπιθόων διὰ πολλοῦ προσειπεῖν σου τὴν τιμὴν · Ἀ
Lemmas: πιθόω διά πολύς προσεῖπον σύ ὁ τιμή · ὅς
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.2
τητα , καὶ χάρις τῷ Θεῷ , δεδωκάτι τὴν ἀφορμήν .
Lemmas: τητάω , καί χάρις ὁ Θεός , δίδωμι ὁ ἀφορμή .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.3
Ζητῶν δὲ ὅπως ἂν ἀμειψάμην τὸν ἐγχειρισόντα σοι
Lemmas: Ζήτης δέ ὅπως εἄν ἀμείβω ὁ ἐγχειρίζω σύ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.4
τὴν ἐπιστολὴν , κάλλιστον τοῦτο εὑρόν παραδεῖξαι
Lemmas: ὁ ἐπιστολή , καλῶς οὗτος εὑρίσκω παραδείκνυμι
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.5
αὐτὸν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ . Ὀν μέρος τι καὶ δι’ ἡμῶν
Lemmas: αὐτός ὁ σός ἐξουσία . ἀνά μέρος τίς καί διά ἐγώ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.6
ἡδὴς ὁρᾶν ἀξίου , ἐμοῦ τε ἄντα ( 12 ) καὶ σόν · σύν -
Lemmas: οἶδα ὁράω ἄξιος , ἐγώ τε ἄντα ( 12 ) καί σός · σῦς -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.7
οιχον μὲν , ἡμέτερον , στρατιώτην δὲ σόν ( λέγω δὲ
Lemmas: οἴχω μέν , ἡμέτερος , στρατιώτης δέ σός ( λέγω δέ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.8
τὸν νῦν ( 13 ) προσόντα σοι δι’ ἡμῶν Θεόδωρον ) , ὅπως
Lemmas: ὁ νῦν ( 13 ) πρόσειμι σύ διά ἐγώ Θεόδωρος ) , ὅπως
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.9
ἂν καὶ αὐτὸς αἰσθῆται τῆς τιμῆς , ἣν ἀεὶ τετιμημένα
Lemmas: εἄν καί αὐτός αἰσθάνομαι ὁ τιμή , ὅς ἀεί τιμάω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.10
παρὰ σοῦ , καὶ νῦν ἐτι ( 14 ) τιμώμεθα .
Lemmas: παρά σύ , καί νῦν ἔτι ( 14 ) τιμάω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.11
Ἐνόμιζον μὲν καὶ ὑπὲρ τῶν προτέρων χρεωστεῖΒ
Lemmas: νομίζω μέν καί ὑπέρ ὁ πρότερος χρεωστεῖΒ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.12
σθαι μοι παρ’ ὑμῶν ἀπολογίαν ( οὕτως ἀρχαῖός τις
Lemmas: ἕπομαι ἐγώ παρά σύ ἀπολογία ( οὕτως ἀρχαῖος τις
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.13
εἰμι ( 16 ) καὶ μάταιος ) . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἄντετε ἐπιτιμῶντες
Lemmas: εἰμί ( 16 ) καί μάταιος ) . ἐπεί δέ οὐ άντε ἐπιτιμάω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.14
( 17 ) ἡμῖν , ἀλλ’ ἀεὶ τοὺς προτέροις ἐπαγω -
Lemmas: ( 17 ) ἐγώ , ἀλλά ἀεί ὁ πρότερος ἐπάγω -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.15
νίζεσθε , καὶ ταῖς ὑδρεσιν ὑδρεῖς προσεξευρίσκετε ,
Lemmas: νίζω , καί ὁ ὑδρεύς ὑδρεύς προσεξευρίσκω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.16
οὐκ οἶδα δι’ ἣν τινα αἰτίαν(18 ) , εἰτε ἡμᾶς μισοῦντες ,
Lemmas: οὐ οἶδα διά ὅς τις αἰτία ) , εἴτε ἐγώ μισέω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.17
εἰτε ἄλλοις τὴν ἀτιμίαν ἡμῶν χαριζόμενοι , ταῦτα
Lemmas: εἴτε ἄλλος ὁ ἀτιμία ἐγώ χαρίζομαι , οὗτος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.18
μὲν τῷ Θεῷ καὶ εἰδέναι καὶ κρίνειν παρέχομεν , ὅν
Lemmas: μέν ὁ Θεός καί οἶδα καί κρίνω παρέχω , ὅς
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.19
λανθάνει τῶν ὄντων οὐδὲν , ὅ φησιν ἡ θεία Γραφή ,
Lemmas: λανθάνω ὁ εἰμί οὐδείς , ὅς φημί ὁ θεῖος γραφή ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.20
κἂν κυκώμεν τῆς ἀληθείας τὸ πρόσωπον(19 ) , εὐπρεπείας
Lemmas: κἀν κυκάω ὁ ἀλήθεια ὁ πρόσωπον ) , εὐπρέπεια
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.21
ἕνεκεν τῆς πρὸς τοὺς πολλούς . Ἐδαγγελιζό -
Lemmas: ἕνεκα ὁ πρός ὁ πολύς . Ἐδαγγελιζό -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.22
μεθα δὲ τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν · ἠττήμεθα , καὶ
Lemmas: μέθη δέ ὁ ὑμέτερος εὐλάβεια · ἀτάω , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.23
τῆς ( 20 ) Ἐκκλησίας , ἂν διδῷ Θεός , τὰ δυνατὰ φροντίζειν
Lemmas: ὁ ( 20 ) ἐκκλησία , εἄν δίδωμι Θεός , ὁ δυνατός φροντίζω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.24
οὐ κατοψήσομεν ( ἐπειδὴ τοῦτο ἀγωνίζεσθε ,
Lemmas: οὖον κατοψαω ( ἐπεί οὗτος ἀγωνίζομαι ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.25
καὶ μάλιστα τοῦ καιροῦ κατεπειγόντος διὰ τὴν προσδοκωμένην
Lemmas: καί μάλιστα ὁ καιρός κατεπείγων διά ὁ προσδοκάω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.26
τῶν ἐναντίων ἐπίδρομην , ὡς αὐτὸς γράφεις ) ·
Lemmas: ὁ ἐναντίος ἐπιδρομή , ὡς αὐτός γράφω ) ·
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.27
ἀλλὰ τὸ ταπεινὸν τοῦτο σῶμα χρήσομεν τῷ
Lemmas: ἀλλά ὁ ταπεινός οὗτος σῶμα χράω ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.28
Θεῷ , μέχρις ἂν διαρχῇ ( 21 ) καὶ σθένωμεν , ἵνα μὴτε
Lemmas: Θεός , μέχρι εἄν διάρχω ( 21 ) καί σθενόω , ἵνα μήτε
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.29
τολμῶντες legi posse videtur πολυμῶντες . Sic
Lemmas: τολμάω legi posse videtur πολυμῶντες . Sic
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.30
νῦν .
Lemmas: νῦν .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.31
( 16 ) Οὕτως ἀρχαῖός τις εἰμι . Combef . : Sic ine -
Lemmas: ( 16 ) οὕτως ἀρχαῖος τις εἰμί . Combef . : Sic ine -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.32
( 17 ) Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἄντετε ἐπιτιμῶντες . Satis
Lemmas: ( 17 ) ἐπεί δέ οὐ άντε ἐπιτιμάω . Satis
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.33
Hervag . Cod . οὐκ ἄντετε τολμῶντες ἡμῖν . Itaque
Lemmas: Hervag . Cod . οὐ άντε τολμάω ἐγώ . Itaque
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.34
τινὰ τὴν αἰτίαν . Paulo infra , εἰτε ἄλλοις . Montac .
Lemmas: τις ὁ αἴτιος . Paulo infra , εἴτε ἄλλος . Montac .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.35
εἰτε ἄλλ’ ἄλλοις .
Lemmas: εἴτε ἄλλος ἄλλος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.36
( 19 ) Κἂν κυκώμεν τῆς ἀληθείας τὸ πρόσωπον .
Lemmas: ( 19 ) κἀν κυκάω ὁ ἀλήθεια ὁ πρόσωπον .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.37
( 20 ) Ἁττήμεθα καὶ τῆς . Cod . Reg . ἠττήμεθα δέ .
Lemmas: ( 20 ) Ἁττήμεθα καί ὁ . Cod . Reg . ἀτάω δέ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.38
Paulo post , οὐ κατοψήσομεν . Montac . οὐκ ἀποψή -
Lemmas: Paulo post , οὖον κατοψαω . Montac . οὐ άποψη -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0122.39
( 21 ) Διαρχῇ . In edit . διαρχεῖ .
Lemmas: ( 21 ) διάρχω . In edit . διάρχω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0123.1
ἡμεῖς βάρος ἔχωμεν , οὕτω κατακρινόμενοι ( 22 ) παρ ' ὑμῶν , καὶ παρὰ πάντος τοῦ κλήρου καταδοξώμενοι παντοίους ὀδύρμους ἐκδιδόντος , ἡμᾶς , καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ὀρῶντες ἀμελημένην , καὶ τοὺς πολλούς πλήττοντες , ὥσπερ ὑπερορώντες τὰ τῆς Ἐκκλησίας . μήτε ὑμεῖς μακρότερα κάμνντε ἀτιμῶντες ἡμᾶς . Καὶ τοῦτο πράξομεν ταῖς ὑμετέραις εὐχαῖς , εἰ αὐτὸς ὀκνεῖς καὶ τῆς Ἐκκλησίας ( 23 ) τὴν προστασίαν , ὡς αὐτὸς τε λέγεις , καὶ πείθει τὰ πράγματα . Βέλτιον γὰρ ἐκεῖναις ἐναποθανεῖν ταῖς φροντίσιν , ἢ ταύταις , ἐπεὶδὴ δεῖ πάντως ταλαιπωρεῖν , οὕτω τυπούντος τοῦ Θεοῦ τὰ ἡμέτερα .
Lemmas: ἐγώ βάρος ἔχω , οὗτος κατακρίνω ( 22 ) παρά ' σύ , καί παρά πάντως ὁ κλῆρος καταδοξάζω παντοῖος ὀδυρμός ἐκδίδωμι , ἐγώ , καί ὁ ἐκκλησία ὁράω ἀμελέω , καί ὁ πολύς πλήσσω , ὥσπερ ὑπεροράω ὁ ὁ ἐκκλησία . μήτε σύ μακρός κάμνω ἀτιμάω ἐγώ . καί οὗτος πράσσω ὁ ὑμέτερος εὐχή , εἰμί αὐτός ὀκνέω καί ὁ ἐκκλησία ( 23 ) ὁ προστασία , ὡς αὐτός τε λέγω , καί πείθω ὁ πρᾶγμα . Ἀγαθός γάρ ἐκεῖνος ἐναποθνῄσκω ὁ φροντίς , ἢ οὗτος , ἐπειδή δεῖ πάντως ταλαιπωρέω , οὗτος τυπόω ὁ Θεός ὁ ἡμέτερος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0123.2
ΡΑΘ . ΘΕΟΔΩΡΩ ( 24 ) .
Lemmas: Ραθ . Θεόδωρος ( 24 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0123.3
Ὁ ἀναλαβὼν μὲν Δαβὶδ τὸν ἑαυτοῦ δοῦλον ἐκ ποιμαντικῆς εἰς βασιλείαν , τὴν δὲ σὴν εὐλάβειαν εἰς ποιμαντικὴν ἀπὸ ποίμνης · ὁ οἰκονομῶν κατὰ τὸ ἑαυτοῦ θέλημα τὰ ἡμέτερα , καὶ πάντων τῶν ( 25 ) ἐλπίζοντων ἐπ ' αὐτόν , αὐτὸς καὶ νῦν ἐπὶ νοῦν ἀγάγαι τῇ σῇ τελειότητι γνῶναι τὴν ἀτιμίαν ( 26 ) ἣν ἡτιμάμεθα παρὰ τῶν κυρίων τῶν ἐπισκόπων περὶ τὰς ψήφους , τῇ μὲν καταστάσει συντιθεμένων , ἡμᾶς δὲ παρωθουμένων ( 27 ) . Οὐ γὰρ δὴ τὴν σὴν εὐλάβειαν αἰτιάσομαι , νεωστὶ τε ( 28 ) ἐπιστάσῃ τοῖς πράγμασι , καὶ ἀγνοοῦσαν τὰ πλεῖστα , ὡς εἰκὸς , τῆς καθ ' ἡμᾶς ἱστορίας . Ταῦτα μὲν οὖν ἱκανῶς · οὐδὲ γὰρ βουλομαι διοχλεῖν σοι μακρότερον ( 29 ) , ἵνα μὴ φαίνομαι φορτικός , ἀρτι τῆς φιλίας ἀρχόμενος . Ἄ δὲ πάρεισι μετὰ τοῦ Θεοῦ βουλευομένους ἡμῖν ( 30 ) , ταῦτα γνωρίζομεν . Ἐγὼ γὰρ ὑπεχώρησα μὲν τῆς κατὰ Ναζιανζὸν Ἐκκλησίας , οὔτε ὡς καταφρονοῦν τοῦ Θεοῦ , οὔτε ὡς περιτορῶν ( 31 ) τοῦ μικροῦ ποιμνίου ( μηδὲ γὰρ πάθω τοῦτο ( 32 ) ψυχὴ φιλόσοφος ) , ἀλλὰ πρῶτον μὲν ὡς οὐδενὶ κηρύγματι τοιούτῳ κρατούμενος ( 33 ) · δεύτερον δὲ διὰ τὸ συντετρίφθαι τῇ ἀρρωστία , καὶ
Lemmas: ὁ ἀναλαμβάνω μέν Δαυίδ ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ἐκ ποιμαντορικός εἰς βασίλειος , ὁ δέ σός εὐλάβεια εἰς ποιμαντικός ἀπό ποίμνη · ὁ οἰκονομέω κατά ὁ ἑαυτοῦ θέλημα ὁ ἡμέτερος , καί πᾶς ὁ ( 25 ) ἐλπίζω ἔπος ' αὐτός , αὐτός καί νῦν ἐπί νόος ἀγάγω ὁ σός τελειότης γιγνώσκω ὁ ἀτιμία ( 26 ) ὅς ἡτιμάμεθα παρά ὁ κύριος ὁ ἐπίσκοπος περί ὁ ψῆφος , ὁ μέν κατάστασις συντίθημι , ἐγώ δέ παρωθώ ( 27 ) . οὖον γάρ δή ὁ σός εὐλάβεια αἰτιάομαι , νεωστί τε ( 28 ) ἐφίστημι ὁ πρᾶγμα , καί ἀγνοέω ὁ πλεῖστος , ὡς εἰκός , ὁ καθά ' ἐγώ ἱστορία . οὗτος μέν οὖν ἱκανῶς · οὐδέ γάρ βούλομαι διοχλέω σύ μακρός ( 29 ) , ἵνα μή φαίνω φορτικός , ἄρτι ὁ φίλιος ἄρχω . ὅς δέ πάρειμι μετά ὁ Θεός βουλεύω ἐγώ ( 30 ) , οὗτος γνωρίζω . ἐγώ γάρ ὑποχωρέω μέν ὁ κατά Ναζιανζός ἐκκλησία , οὔτε ὡς καταφρονέω ὁ Θεός , οὔτε ὡς περιτορος ( 31 ) ὁ μικρός ποίμνιον ( μηδέ γάρ πάσχω οὗτος ( 32 ) ψυχή φιλόσοφος ) , ἀλλά πρῶτος μέν ὡς οὐδείς κήρυγμα τοιοῦτος κρατέω ( 33 ) · δύο δέ διά ὁ συντρίβω ὁ ἀρρωστία , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0123.4
( 29 ) Μακρότερον . Cod . et Combef . μακρότερα .
Lemmas: ( 29 ) Μακρός . Cod . et Combef . μακρός .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0123.5
( 31 ) Περιτορῶν . Montac . et Morel . ὑπερορῶν .
Lemmas: ( 31 ) περιτορος . Montac . et Morel . ὑπεροράω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.1
σομίζειν μὴ ἐξαιρεῖν πρὸς τὰς τοιαύτας φροντίδας . Ἀ tate consumptus , et quod quidem ejusmodi curis
Lemmas: σομιζεω μή ἐξαιρέω πρός ὁ τοιοῦτος φροντίς . ὅς tate consumptus , et quod quidem ejusmodi curis
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.2
Ἐπεὶδὴ καὶ ὑμεῖς ἐδαρεῖτε , τὴν ἀναχώρησιν ἀνει - imparem me existimarem . Quoniam vos etiam
Lemmas: ἐπειδή καί σύ δέρω , ὁ ἀναχώρησις ἀνίημι - imparem me existimarem . Quoniam vos etiam
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.3
δίζοντες , καὶ αὐτὸς οὐκ ἔφερον τὰς παρὰ πάντων μοι mihi graves eratis , recessum exprobantes , et
Lemmas: δίζω , καί αὐτός οὐ φέρω ὁ παρά πᾶς ἐγώ mihi graves eratis , recessum exprobantes , et
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.4
γινόμενας καταθώρεσιν , ὅ τε καιρὸς χαλεπός , ἀπει - ipse vociferationes ab omnibus mihi factas non
Lemmas: γίγνομαι καταθώρεσιν , ὅς τε καιρός χαλεπός , ἄπειμι - ipse vociferationes ab omnibus mihi factas non
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.5
τῷ σώματι μὲν ὀδυνηρῶν , τῇ δὲ ψυχῇ ὡς οὐ πονη - tandam : tandem victus sum praelio molesto
Lemmas: ὁ σῶμα μέν ὀδυνηρός , ὁ δέ Ψυχή ὡς οὖον πονέω - tandam : tandem victus sum praelio molesto
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.6
ρῶν . Ἐπεὶδὴν τὸ ταπεινὸν τοῦτο σῶμα τῇ Ἐκκλη - quidem corpori , sed animae forsān non damno .
Lemmas: ῥόος . Ἐπεὶδὴν ὁ ταπεινός οὗτος σῶμα ὁ ἐκκαλέω - quidem corpori , sed animae forsān non damno .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.7
νομίζων οἷοῦν παθεῖν σαρκικῶς μᾶλλον , ἢ πνευμα - licuerit , optabilius 117 esse ducent perpeti po -
Lemmas: νομίζω οἰόω πάσχω σαρκικός μᾶλλον , ἢ πνεῦμα - licuerit , optabilius 117 esse ducent perpeti po -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.8
PM . ΟΛΥΜΠΙΩ ( 39 )
Lemmas: PM . Ὀλυμπιώ ( 39 )
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.9
ἵνα πρῶτον εἴπω τὸ πρῶτον ) , καὶ τῶν κοινῶν ἐπαν - ( ut primo loco , quod primum est , dicam ) , et publi -
Lemmas: ἵνα πρῶτος εἶπον ὁ πρῶτος ) , καί ὁ κοινός ἐπήν - ( ut primo loco , quod primum est , dicam ) , et publi -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.10
ῥαδίως ἐπιτελοῦσα τὸ εὕρεθέν . Καὶ τὸ μέγιστον , ἡ rium administras ; quarum altera , quae facienda
Lemmas: ῥᾳδίως ἐπιτελέω ὁ εὑρίσκω . καί ὁ μέγας , ὁ rium administras ; quarum altera , quae facienda
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.11
τῆς χειρὸς καθαρότης , ἡ πάντα εὐθύνεται . Ποῦ σοι sunt , excogitat ; altera , quod est excogitatum fa -
Lemmas: ὁ χείρ καθαρότης , ὁ πᾶς εὐθύνω . πός σύ sunt , excogitat ; altera , quod est excogitatum fa -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.12
χρεῖσθαι ὁ δίκιος ; οὐδ’ ἐγένετο , πρῶτον ἐξορίαν κα - cile exsequitur . Huc , quod maximum est , accedit
Lemmas: χράω ὁ δίκαιος ; οὐδέ γίγνομαι , πρῶτος ἐξορία ἄν - cile exsequitur . Huc , quod maximum est , accedit
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.13
καλῶ , καὶ ἰκέτην σώφρονα , ὅτι ὑπὸ τὰς ἡμετέρας cteris ( paulum enim te accusabo ) ; verum Dei
Lemmas: καλέω , καί ἱκέτης σώφρων , ὅτι ὑπό ὁ ἡμέτερος cteris ( paulum enim te accusabo ) ; verum Dei
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.14
τὰς σὰς , ὡςπερ τινὰ εἰκόνα βασιλικήν , τὴν πολίαν petit atque implorat Aurelius , miles tuus , quem
Lemmas: ὁ σός , ὡς τις εἰκών βασιλικός , ὁ πολιός petit atque implorat Aurelius , miles tuus , quem
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.15
( 41 ) Τὰ ἀμφοτέρα . In cod . τὰ deest .
Lemmas: ( 41 ) ὁ ἀμφότερος . In cod . ὁ deest .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0124.16
( 43 ) Αὐρήλιος . Cod . Αὐρήλιον .
Lemmas: ( 43 ) Αὐρήλιος . Cod . Αὐρήλιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.1
προβαλλόμενος , non προσβαλλόμενος . Qui autem
Lemmas: προβάλλω , non προσβάλλω . Qui autem
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.2
( 46 ) Ἐπαίρους σου γράψασα . Ita cod . et Com -
Lemmas: ( 46 ) επαιροος σύ γράφω . Ita cod . et Com -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.3
ὑμῖν .
Lemmas: σύ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.4
( 48 ) Καὶ τῆς συνεργού . Ita cod . Reg . Quæ dum
Lemmas: ( 48 ) καί ὁ συνεργός . Ita cod . Reg . Quæ dum
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.5
ambiguitas . In edit . καὶ τοῦ συνεργοῦ τῆς σῆς Θε -
Lemmas: ambiguitas . In edit . καί ὁ συνεργός ὁ σός Θε -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.6
( 50 ) Δέξαι ταύτην ἡμέρας καὶ φιλανθρωπῶς .
Lemmas: ( 50 ) δέχομαι οὗτος ἡμέρα καί φιλανθρωπῶς .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.7
A αἰδεῖσθαι πολλάκις ; καθυμολόγησας . Ἰδοὺ σοι προσάγει
Lemmas: A αἰδέομαι πολλάκις ; καθυμολόγησας . ἰδέ σύ προσάγω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.8
τοῦτον ἡ θυοφόρος αὕτη , χεὶρ καὶ ἀναίμακτος ,
Lemmas: οὗτος ὁ θυοφόρος οὗτος , χείρ καί ἀναίμακτος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.9
καὶ πολλούς μεν ἐπαίρους σου γράψασα ( 46 ) , γράψουσα
Lemmas: καί πολύς μέν ἐπαίρω σύ γράφω ( 46 ) , γράφω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.10
δὲ , οὐδ' ὅτι καὶ πλείους , εἰ Θεὸς παρατείνοιεν
Lemmas: δέ , οὐδέ ὅτι καί πλείων , εἰμί θεός παρατείνω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.11
ὑμῖν ( 47 ) τὴν ἀρχήν , τὴν τε σὴν λέγω , καὶ τῆς
Lemmas: σύ ( 47 ) ὁ ἀρχή , ὁ τε σός λέγω , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.12
συνεργοῦ ( 48 ) τῆς σῆς Θέμιδος
Lemmas: συνεργός ( 48 ) ὁ σός Θέμις
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.13
PMA . Τῷ ΑΥΤῼ ( 49 ) .
Lemmas: PMA . ὁ αὐτός ( 49 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.14
Πάλιν φιλανθρωπίας καιρός , καὶ πάλιν ἐγὼ τολμηρὸς
Lemmas: πάλιν φιλανθρωπία καιρός , καί πάλιν ἐγώ τολμηρός
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.15
γράμμασι πιστεύων περὶ τοσούτου παραχλῆ -
Lemmas: γράμμα πιστεύω περί τοσοῦτος παρακλέω -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.16
σιν πράγματος . Ποιεῖ γάρ με θρασύν ἡ νόσος , οὐδὲ
Lemmas: βρόχος πρᾶγμα . ποιός γάρ ἐγώ θρασύς ὁ νόσος , οὐδέ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.17
προτεῖναι συγχωροῦσα : οὐ γὰρ εὐπρεπὴ παρέχει τὴν
Lemmas: προτείνω συγχωρέω : οὖον γάρ εὐπρεπής παρέχω ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.18
εἴσοδον . Τίς οὖν ἡ προσθεσία ; καὶ μοι δέξαι ταύτην
Lemmas: εἴσοδος . Τῖς οὖν ὁ προστίθημι ; καί ἐγώ δέχομαι οὗτος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.19
ἡμέρας καὶ φιλανθρωπῶς ( 50 ) . Δεινὸν μὲν καὶ ἄνδρὸς
Lemmas: ἡμέρα καί φιλανθρωπῶς ( 50 ) . δεινός μέν καί Ἄνδρος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.20
θάνατος ( πῶς γὰρ οὔ ; ) τοῦ σήμερον ὄντος , καὶ
Lemmas: θάνατος ( πῶς γάρ οὖον ; ) ὁ σήμερον εἰμί , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.21
αὔριον οὐκ ἐσομένου , οὐδὲ πρὸς ἡμᾶς ἀναλύσον -
Lemmas: αὔριον οὐ εἰμί , οὐδέ πρός ἐγώ ἀναλύω -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.22
τος ( 51 ) . Πολλῷ δὲ δεινότερον πόλιν ἀποθανεῖν , ἣν
Lemmas: ὅς ( 51 ) . πολλός δέ δεινός πόλις ἀποθνῄσκω , ὅς
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.23
βασιλεῖς ἰδρύσαντο ( 52 ) , καὶ χρόνοι συνεστήσαντο , καὶ
Lemmas: βασιλεύς ἱδρύω ( 52 ) , καί χρόνος συνίστημι , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.24
ἀκολουθία μακρὰ διεφύλαξεν . Ὑπὲρ τῆς Διοκαισα -
Lemmas: ἀκολουθία μακρός διαφυλάσσω . ὑπέρ ὁ Διοκαισα -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.25
ρέων ( 53 ) ὁ λόγος , τῆς ποτὶ πόλεως , νῦν δὲ οὐ πόλεως ,
Lemmas: ῥέω ( 53 ) ὁ λόγος , ὁ πρός πόλις , νῦν δέ οὖον πόλις ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.26
εἰ μὴ σὺ νεύσεις ἡμερον ( 54 ) . Ταύτην σοι
Lemmas: εἰμί μή σύ νεύω ἥμερος ( 54 ) . οὗτος σύ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.27
προσπίπτειν νομίσον δι' ἡμῶν , καὶ φωνὴν ἔχετω ,
Lemmas: προσπίπτω νομίζω διά ἐγώ , καί φωνή ἔχω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.28
καὶ σχῆμα πενθικὸν περικεῖσθω , καὶ κειράσθω κόμας
Lemmas: καί σχῆμα πενθικός περίκειμαι , καί κείρω κόμη
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.29
( 55 ) , ὡσπερ ἐν δράματι , καὶ τούτους ποιεῖσθω
Lemmas: ( 55 ) , ὡς ἐν δρᾶμα , καί οὗτος ποιέω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.30
πρὸς σὲ τοὺς λόγους :
Lemmas: πρός σύ ὁ λόγος :
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.31
Δὸς μοι χεῖρα χαμαὶ κειμένη , βοήθησον ἀσθε -
Lemmas: δός ἐγώ χείρ χαμαί κεῖμαι , βοηθέω οἰδάνω -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.32
νούση . Μὴ συνεπιθῇ τῷ χρόνῳ ( 56 ) , μὴδὲ διασθῆρης
Lemmas: Νούση . μή συνεπιτίθημι ὁ χρόνος ( 56 ) , μηδέ διασθῆρης
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.33
τὰ Περσῶν λείψανα . Πόλεις ἐγείρειν σοι πρεπωδέστερον ,
Lemmas: ὁ Πέρσης λείψανον . Πόλις ἐγείρω σύ πρεπώδης ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.34
ἢ καταλύειν τὰς κεκρηνηίας . Γενω πολίστης
Lemmas: ἢ καταλύω ὁ κεκρηνηίας . γίνομαι πολιστής
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.35
ἢ τῷ προσθεῖναι τι ( 57 ) τοῖς οὖσιν , ἢ τῷ φυ -
Lemmas: ἢ ὁ προστίθημι τίς ( 57 ) ὁ εἰμί , ἢ ὁ φύω -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.36
ταύτην ἡμέραν φιλανθρωπῶς . Utramque lectionem
Lemmas: οὗτος ἡμέρα φιλανθρωπῶς . Utramque lectionem
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.37
( 52 ) Βασιλεῖς ἰδρύσαντο , etc . Sic cod . et R . ac
Lemmas: ( 52 ) Βασιλίς ἱδρύω , etc . Sic cod . et R . ac
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.38
Combef . In edit . βασιλεῖς ἰδρύσατο , καὶ χρόνος συνεστήσατο ,
Lemmas: Combef . In edit . βασιλεύς ἱδρύω , καί χρόνος συνίστημι ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.39
καὶ ἀκολουθία μικρά . Montac . etiam ac
Lemmas: καί ἀκολουθία μικρός . Montac . etiam ac
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.40
( 53 ) Ὑπὲρ τῆς Διοκαισαρέων . Diocæsaream inter
Lemmas: ( 53 ) ὑπέρ ὁ διοκαισαρευς . Diocæsaream inter
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.41
( 54 ) Νεύσεις ἡμερον . Cod . et R . , νεύσεις σή -
Lemmas: ( 54 ) νεύω ἥμερος . Cod . et R . , νεύω σός -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.42
( 56 ) Συνεπιθῇ τῷ χρόνῳ . Combef . συνεπιθῇ τῷ
Lemmas: ( 56 ) συνεπιτίθημι ὁ χρόνος . Combef . συνεπιτίθημι ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0125.43
( 57 ) Τῷ προσθεῖναι τι . Ita cod . In edit . τῷ προσθῆναι .
Lemmas: ( 57 ) ὁ προστίθημι τίς . Ita cod . In edit . ὁ προσθάω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0126.1
λάζει τὴν οἴκων . Μὴ ἀνάσχῃ μέχρι τῆς σῆς ἀρχῆς εἶναι πόλιν , καὶ μετὰ σὲ μηκέτ' εἶναι · μηδὲ δούνα πονηρὸν ( 58 ) τῷ χρόνῳ διήγημα , λάζειν ἀριθμουμένην ἐν πόλεσιν , καὶ καταλιπεῖν χωρίον δοίχον τὴν ποτὲ πόλιν ὁρει , καὶ χρημῶν , καὶ ὕλαις μόναϊς ( 59 ) γνωριζομένην . Ταῦτα μὲν ποιεῖτω καὶ λεγέτω πρὸς τὴν σὴν ( 60 ) φιλανθρωπίαν ἢ τοῦ πλάσματος πόλις . Atque hæc apud tuam humanitatem faciat et dicat civitas ea , quam loquentem in - duximus .
Lemmas: λάζομαι ὁ οἶκος . μή ἀνέχω μέχρι ὁ σός ἀρχή εἰμί πόλις , καί μετά σύ μηκέτι εἰμί · μηδέ Δούνα πονηρός ( 58 ) ὁ χρόνος διήγημα , λάζω ἀριθμέω ἐν πόλις , καί καταλείπω χωρίον δοίχον ὁ ποτέ πόλις ὁράω , καί χρήμη , καί ὕλη μόνος ( 59 ) γνωρίζω . οὗτος μέν ποιέω καί λέγω πρός ὁ σός ( 60 ) φιλανθρωπία ἢ ὁ πλάσμα πόλις . Atque hæc apud tuam humanitatem faciat et dicat civitas ea , quam loquentem in - duximus .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0126.2
Ἦμῶν δὲ ὡς φίλων δέξαι παραίνεσιν · σωφρονίσαι μὲν θέλησον τοὺς ἐξημαρτηκότας εἰς τὸ πρόσταγμα τῆς σῆς ἐξουσίας . Ὑπὲρ γὰρ τούτου ( 61 ) οὐδὲν θαρσοῦμεν , εἰ καὶ μὴ ἀπὸ κοινου σκέμματος φασιν εἶναι τὸ θράσος , ἀλλὰ ( 62 ) μειρακίσκων τινῶν ὀργὴν ἀληγοῦσι . Τὸ πλεῖστον δὲ τῆς ὀργῆς συγχωρεῖται , καὶ λογισμῷ χρησάσθαι μείζονι . Μητρός ὑπερήχησαν νεκρουμένης , οὐκ ἤνεγκαν πολίται καλεῖσθαι , καὶ εἶναι ἀπολίδες , ἐμάνησαν , παρενόμησαν , ἀπέγνωσαν τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας · Ἐκφρονας αὐτοὺς τὸ παράδοξον τοῦ πάθους ἐποίησεν . Ἄρ' οὖν διὰ τοῦτο χρή μηδὲ εἶναι πόλιν τὴν πόλιν ; Μηδαμῶς , ὦ θαυμάστε , μὴ τοῦτο μνησθῇς ( 63 ) . Ἄλλὰ τίμησον πάντας πολίτας , καὶ ( 64 ) πολιτευτάς , καὶ ἀξιωματικούς ἰκετεύουτας · πάντων γὰρ οἷον τὴν συμφορὰν ὁμοίως ἄπτεσθαι , καὶ εἰ τῷ μεγέθει ( 65 ) τῆς σῆς ἐξουσίας ἐφτυχάζουσιν , οὐν ὑποδρύχια στένουσιν . Τίμησον δὲ τὴν ἡμετέραν πόλιν , ὅς δεῖνον εἰ ποτὲ τὴν μεγάλην πόλιν ἔχοντες , νῦν μηδὲ πόλιν ἔχοιμεν ( 66 ) , καὶ θηρίων οἰκητήριον γένοιτο μετὰ τὴν σὴν ἀρχήν , ὃ τε ναὸς ὧν ἠγειράμεν ( 67 ) τῷ Θεῷ , καὶ ἡ περὶ τοῦτον ἡμῶν φιλοκαλία . Οὐδὲ γὰρ εἰ ἀνδριῶντες κατενεχθήσονται ( 68 ) , τοῦτο δεῖνον , εἰ καὶ ἄλλως δεῖνον ( 69 ) · μηδὲ περὶ τούτων νομίστς ἡμῖν εἶναι τὸν λόγον , οἷς περὶ τὰ κρεῖττονα ἢ σπουδή , ἀλλ' εἰ συγκατενεχθήσεται τούτοις πόλις ἀρχαία , καὶ τὶ λαμπρόν ἐνεχουσα , ζώντων ἡμῶν καὶ ὁρώντων τῶν παρὰ σοι τιμωμένων , καὶ τινὰ ἰσχὺν ἔχειν νομιζομένων . Ἄλλ' ὁ μὲν περὶ τούτων λόγος τοσοῦτος .
Lemmas: Ἥμων δέ ὡς Φίλων δέχομαι παραίνεσις · σωφρονίζω μέν ἐθέλω ὁ ἐξαμαρτάνω εἰς ὁ πρόσταγμα ὁ σός ἐξουσία . ὑπέρ γάρ οὗτος ( 61 ) οὐδείς θαρσέω , εἰμί καί μή ἀπό κοινός σκέμμα φημί εἰμί ὁ θράσος , ἀλλά ( 62 ) μειρακίσκος τις ὀργή αληγους . ὁ πλεῖστος δέ ὁ ὀργή συγχωρέω , καί λογισμός χράω μείζων . Μήτηρ ὑπερέχω νεκρόω , οὐ φέρω πολίτης καλέω , καί εἰμί ἀπολίδες , μαίνομαι , παρανομέω , ἀπογιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία · εκφροναω αὐτός ὁ παράδοξος ὁ πάθος ποιέω . ἄρα οὖν διά οὗτος χρή μηδέ εἰμί πόλις ὁ πόλις ; μηδαμῶς , εἰμί θαυμάζω , μή οὗτος μιμνήσκω ( 63 ) . ἀλλά τιμάω πᾶς πολίτης , καί ( 64 ) πολιτευτής , καί ἀξιωματικός ἰκετεύω · πᾶς γάρ οἷος ὁ συμφορά ὁμοίως ἅπτω , καί εἰμί ὁ μέγεθος ( 65 ) ὁ σός ἐξουσία εφτυχαζω , ὀν υποδρυχιος στένω . τιμάω δέ ὁ ἡμέτερος πόλις , ὅς δεῖνος εἰμί ποτέ ὁ μέγας πόλις ἔχω , νῦν μηδέ πόλις ἔχω ( 66 ) , καί θηρίον οἰκητήριον γίγνομαι μετά ὁ σός ἀρχή , ὅς τε ναός ὅς ἐγείρω ( 67 ) ὁ Θεός , καί ὁ περί οὗτος ἐγώ φιλοκαλία . οὐδέ γάρ εἰμί ἀνδρίζω καταφέρω ( 68 ) , οὗτος δεῖνος , εἰμί καί ἄλλως δεῖνος ( 69 ) · μηδέ περί οὗτος νομίστς ἐγώ εἰμί ὁ λόγος , ὅς περί ὁ ἀγαθός ἢ σπουδή , ἀλλά εἰμί συγκαταφέρω οὗτος πόλις ἀρχαῖος , καί τίς λαμπρός ἐνέχω , ζῶ ἐγώ καί ὁράω ὁ παρά σύ τιμάω , καί τις ἰσχύς ἔχω νομίζω . ἄλλος ὁ μέν περί οὗτος λόγος τοσοῦτος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0126.3
Οὐδὲ γὰρ εἰ πλείονα εἰποιμεν , ἰσχυρότερόν τι τῶν σῶν εὐρήσομεν λογισμῶν , οἷς ἔθνος τοσοῦτον ἄγεται , καὶ ἄγδεῖ γε πλεῖω ( 70 ) καὶ μείζω , καὶ ἐπὶ μείζοναι .
Lemmas: οὐδέ γάρ εἰμί πλείων εἶπον , ἰσχυρός τίς ὁ σός εὑρίσκω λογισμός , ὅς ἔθνος τοσοῦτος ἄγω , καί ἄγδεῖ γε πλείων ( 70 ) καί μείζων , καί ἐπί μείζων .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0127.1
A τῷ τὰς ἀρχὰς . Ἐκεῖνο δὲ ἀναγκαῖον γνῶναι τὴν σὴν μεγαλοψυχίαν περὶ τῶν προσεμπεπτωκότων ( 71 ) , ὅτι παντελῶς εἰσὶν ἀθλίοι , ἀπερρίμμενοι , καὶ μηδεμιᾶς ἀταξίας τοῖς ἁμαρτηκόσι κοινωνήσαντες , ὡς πολλοὶ πεῖθουσι μᾶς τῶν τότε παρόντων . Πρὸς ταῦτα βούλευσαι δὲ τι ἀν συμφέρειν νομίζης ( 72 ) , καὶ πρὸς τὴν ἐντεῦθεν δόξαν , καὶ πρὸς τὰς ἐκείθι ἐλπίδας . Ἡμεῖς δὲ τὸ παραστάν ὁποῖον , οὐχ ἀλύπουσιν μὲν , οὐσόμεν δέ . Τί γὰρ ἂν καὶ πράξαιμεν ἕτερον ; Εἰ δὲ τὰ χειρὸν νικήσει , χαλεπανοῦμεν ( 73 ) , καὶ τῇ ποτὲ πόλει ἐπιβαλοῦμεν δάκρυον .
Lemmas: A ὁ ὁ ἀρχή . ἐκεῖνος δέ ἀναγκαῖος γιγνώσκω ὁ σός μεγαλοψυχία περί ὁ προσεμπίπτω ( 71 ) , ὅτι παντελῶς εἰμί ἄθλιος , ἀπορρίπτω , καί μηδείς ἀταξία ὁ ἁμαρτάνω κοινωνέω , ὡς πολύς πείθω μᾶς ὁ τότε πάρειμι . πρός οὗτος βουλεύω δέ τίς εἰς συμφέρω νομίζω ( 72 ) , καί πρός ὁ ἐντεῦθεν δόξα , καί πρός ὁ ἐκεῖθι ἐλπίς . ἐγώ δέ ὁ παρίστημι ὁποῖος , οὐ ἄλυπος μέν , ουσω δέ . τις γάρ εἄν καί πράσσω ἕτερος ; εἰμί δέ ὁ χείρων νικάω , χαλεπαίνω ( 73 ) , καί ὁ ποτέ πόλις ἐπιβάλλω δάκρυ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0127.2
PMBV . Τῷ ΑΥΤῼ ( 74 )
Lemmas: PMBV . ὁ αὐτός ( 74 )
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0127.3
B Εἰ καὶ ὁ πόθος ( 75 ) τῆς σῆς συντυχίας θερμὸς , καὶ ἡ χρεία τῶν δεομένων μεγάλη · ἀλλ’ ἡ νόσος ἀπετητος . Διὰ τοῦτο γράμμασι πιστεύσαι ( 76 ) ταύτην τὴν πρεσβείαν ἐθάρρησα . Αἰδεσθῇτι μὲν ἡμῶν τὴν πολὺν , ἣν ἤδησθη ἤδη καλῶς ποιῶν καὶ πολλάκις . Αἰδεσθῇτι δὲ καὶ τὴν ἀρρώστιαν ταύτην ( 77 ) , ἥ μέρος τι καὶ αὐτὴ κατὰ θεὸν ἱδρώτες συνεστέψαν , εἰ τι δεῖ καὶ νεανειῦσαι . Καὶ διὰ τοῦτο φείσαι μὲν τῶν πολυτευομένων πρὸς ἡμᾶς βλέποντων , ὡς ἔχοντων ἡμῶν ( 78 ) ἐπὶ σοὶ παρρησίαν . Φείσαι δὲ τῶν ἄλλων τῶν ὑπὸ τὴν ἡμετέραν φροντίδα . Καὶ γὰρ οὐδεμία ζημία τοῖς πράγμασιν ἐκ τῆς φιλανθρωπίας , ἐπεὶ τῷ φόβῳ ( 79 ) πλείονα κατορθοῖς , ἢ τὰς τιμωρίας ἕτεροι . Σοὶ δὲ ἀντὶ τούτων γένοιτο , τὸ ( 80 ) τοιούτου τυχεῖν τοῦ κριτοῦ , οἷός περ ἂν αὐτὸς γένη τοῖς δεομένοις , καὶ ἡμῖν τοῖς πρεσβεύουσι .
Lemmas: B εἰμί καί ὁ πόθος ( 75 ) ὁ σός συντυχία θερμός , καί ὁ χρεία ὁ δήω μέγας · ἀλλά ὁ νόσος ἀπετητος . Ζεύς οὗτος γράμμα πιστεύω ( 76 ) οὗτος ὁ πρεσβεία θαρσέω . αἰδέομαι μέν ἐγώ ὁ πολύς , ὅς ἀδέω ἤδη καλῶς ποιέω καί πολλάκις . αἰδέομαι δέ καί ὁ ἀρρωστία οὗτος ( 77 ) , ὅς μέρος τίς καί αὐτός κατά θεός ἱδρώς συνίστημι , εἰμί τίς δεῖ καί νεανειυω . καί διά οὗτος φείδομαι μέν ὁ πολιτεύω πρός ἐγώ βλέπω , ὡς ἔχω ἐγώ ( 78 ) ἐπί σύ παρρησία . φείδομαι δέ ὁ ἄλλος ὁ ὑπό ὁ ἡμέτερος φροντίς . καί γάρ οὐδείς ζημία ὁ πρᾶγμα ἐκ ὁ φιλανθρωπία , ἐπεί ὁ φόβος ( 79 ) πλείων κατορθόω , ἢ ὁ τιμωρία ἕτερος . σοί δέ ἀντί οὗτος γίγνομαι , ὁ ( 80 ) τοιοῦτος τυγχάνω ὁ κριτής , οἷος περ εἄν αὐτός γένος ὁ δήω , καί ἐγώ ὁ πρεσβεύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0127.4
PMΓ . Τῼ ΑΥΤῼ ( 81 ) .
Lemmas: PMΓ . ὁ αὐτός ( 81 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0127.5
Τί τὸ πολλά παθεῖν , καὶ τὸ εὖ παθεῖν τοῖς ἀνθρώποις χαρίζεται ; διδάσκει φιλανθρωπίαν , καὶ κλίνει τοὺς δεομένους . Οὐδὲν γὰρ ( 82 ) τοιούτον παιδεύμα
Lemmas: τις ὁ πολύς πάσχω , καί ὁ εὕω πάσχω ὁ ἄνθρωπος χαρίζομαι ; διδάσκω φιλανθρωπία , καί κλίνω ὁ δήω . οὐδείς γάρ ( 82 ) τοιοῦτος παίδευμα
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.1
PMᵃ . Τῷ ΑΥΤῷ ( 91 ) .
Lemmas: PMᵃ . ὁ αὐτός ( 91 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.2
CLIV . ΕΙΔΕΜ .
Lemmas: CLIV . Ε .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.3
πρὸς τὸ ἐλεεῖν , ὡς τὸ προλαβεῖν χρηστότητα . Τοῦτο καὶ αὐτῷ μοι συμβέβηκεν · ἔμαθον τὸ συμπαθεῖς ἐξ ὧν ἐπαθον . Καὶ ὁρᾷς ( 83 ) τὸ ἡμέτερον μεγαλόψυχον ; αὐτὸς χρήζων τῆς σῆς ἡμερότητος ἐν τοῖς ἑμοῖς πράγμασι , ὑπὲρ ἄλλων πρεσβεύει , καὶ οὐ δέδοικα μὴ δαπανήσῃ σου ( 84 ) τὸ φιλάνθρωπον ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις . Γράφω δὲ ταῦτα ὑπὲρ τοῦ πρεσβυτέρου ( 85 ) Λεοντίου , εἰτ’ οὖν·ποτὲ πρεσβύτερος · ὅς εἰ μὲν ἄξια πέπονθεν ὧν πεποίηκεν , ἐνταῦθα σιώμην , μὴ τὸ ὑπερβάλλον ἀδικία γένηται ( 86 ) . Εἰ δὲ τι τῇ τιμωρίᾳ προχωρεστέεται , καὶ ὅπω ( 87 ) τοῖς ἁμαρτήμασι τὰ τῆς ὑβρεως ἀντιώσῃ , τοῦτο ἡμῖν ( 88 ) συγχώρησον , καὶ τῷ Θεῷ , καὶ τῷ βήματι , καὶ τῷ κοινῷ συλλόγῳ τῶν ἱερῶν , οἷς ποτὲ συνηρίθμηται ( 89 ) , καὶ εἰ νῦν ἀνάξιος ἐαυτὸν ἀπέφηνεν , οἷς τε πεποίηκεν , οἷς τε πέπονθεν . Εἰ μὲν οὖν πείσομεν , τοῦτο ἀριτον · εἰ δὲ μή , προσάγομέν σοι πρεσβυτένη αἰδεσιμώτερον , τὴν κοινωνόν ( 90 ) σοι καὶ τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς εὐδοξίας .
Lemmas: πρός ὁ ἐλεέω , ὡς ὁ προλαμβάνω χρηστότης . οὗτος καί αὐτός ἐγώ συμβαίνω · μανθάνω ὁ συμπαθής ἐκ ὅς πάσχω . καί ὁράω ( 83 ) ὁ ἡμέτερος μεγαλόψυχος ; αὐτός χρῄζω ὁ σός ἡμερότης ἐν ὁ ἐμέω πρᾶγμα , ὑπέρ ἄλλος πρεσβεύω , καί οὖον δείδω μή δαπανάω σύ ( 84 ) ὁ φιλάνθρωπον ἐν ὁ ἀλλότριος . γράφω δέ οὗτος ὑπέρ ὁ πρέσβυς ( 85 ) Λεόντιος , εἶτα οὖν πρέσβυς · ὅς εἰμί μέν ἄξιος πάσχω ὅς ποιέω , ἐνταῦθα σιάζω , μή ὁ ὑπερβάλλω ἀδικία γίγνομαι ( 86 ) . εἰμί δέ τίς ὁ τιμωρία προχωρέω , καί ὅπω ( 87 ) ὁ ἁμάρτημα ὁ ὁ ὕβρις ἀντιάω , οὗτος ἐγώ ( 88 ) συγχωρέω , καί ὁ Θεός , καί ὁ βῆμα , καί ὁ κοινός σύλλογος ὁ ἱερός , ὅς ποτέ συναριθμέω ( 89 ) , καί εἰμί νῦν ἀνάξιος ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , ὅς τε ποιέω , ὅς τε πάσχω . εἰμί μέν οὖν πείθω , οὗτος αριος · εἰμί δέ μή , προσάγω σύ πρέσβυς αἰδέσιμος , ὁ κοινωνός ( 90 ) σύ καί ὁ ἀρχή καί ὁ εὐδοξία .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.4
Οὐ πανταχοῦ τὸ τάχος ἐπαινετόν . Διὰ τοῦτο ἀνεβαλόμην τὴν ἀπόκρισιν εἰς τὸδε περὶ τῆς ( 92 ) τοῦ αἰδεσιμωτάτου Οὐηριανοῦ ( 93 ) θυγατρός , τῷ χρόνῳ τι διδὼν εἰς διόρθωσιν , καὶ ἅμα τῆς σῆς στοχαζόμενος ἀγαθότητος οὐκ ἐπαινοῦσης τὸ διαστάσιον , ἐξ ὧν ἡμῖν τὴν πείσιν ( 94 ) ἐπέτρεψας , οὓς οὐ ταχεῖς ἴδειν οὐδὲ ἀπερισκέπτους πρὸς τὰ τοιαῦτα . Διὰ τοῦτο μὲν οὖν κατέσχον ἐμαυτὸν εἰς δεῦρο , καὶ , οἶμαι , οὐκ ἀλόγιστως . Ἐπεὶ δὲ ( 95 ) εἰς στενὸν ἤκομεν τοῦ καιροῦ , καὶ ἀνάγκη γνωρίσαι τὴν παρὰ τῆς ἐξετάσεως εὑρέθην , καὶ δὴ γνωρίσομεν ( 96 ) . Διπλῆ τις ἡ παῖς εἶναι μοι φαίνεται , μεριζομένη αἰδοὶ τε γονέων , καὶ ἀνδρὸς συνηθείᾳ . Καὶ τὰ μὲν ῥήματα μετ’ ἐκείνων ἐστιν , ἡ δὲ διάνοια , οὐκ οἶδα εἰ μὴ τι καὶ μετὰ τούτου , ὡς παραδηλοῖ τὸ δάκρυον . Αὐτὸς μὲν οὖν δηλαδὴ πράξει , ὁ παρίσταται τῇ σῇ δόξῃ καὶ τῷ κατευθύνοντί σε πρὸς πάντα Θεῷ . Ἐγὼ δὲ ἡδίστα ἂν γνώμην ἔδωκα τῷ υἱῷ Οὐηριανοῦ πολλὰ
Lemmas: οὖον πανταχοῦ ὁ τάχος ἐπαινετός . Ζεύς οὗτος ἀναβάλλω ὁ ἀπόκρισις εἰς ὅδε περί ὁ ( 92 ) ὁ αἰδέσιμος Οὐηριανός ( 93 ) θυγάτηρ , ὁ χρόνος τίς δίδωμι εἰς διόρθωσις , καί ἅμα ὁ σός στοχάζομαι ἀγαθότης οὐ ἐπαινέω ὁ διαστάσιον , ἐκ ὅς ἐγώ ὁ πεῖσις ( 94 ) ἐπιτρέπω , ὅς οὖον ταχύς ὁράω οὐδέ ἀπερίσκεπτος πρός ὁ τοιοῦτος . Ζεύς οὗτος μέν οὖν κατέχω ἐμαυτοῦ εἰς δεῦρο , καί , οἴομαι , οὐ ἀλογίστως . ἐπεί δέ ( 95 ) εἰς στενός ἥκω ὁ καιρός , καί ἀνάγκη γνωρίζω ὁ παρά ὁ ἐξέτασις εὑρίσκω , καί δή γνωρίζω ( 96 ) . διπλόος τις ὁ παῖς εἰμί ἐγώ φαίνω , μερίζω αἰδώς τε γονεύς , καί ἀνήρ συνήθεια . καί ὁ μέν ῥῆμα μετά ἐκεῖνος εἰμί , ὁ δέ διάνοια , οὐ οἶδα εἰμί μή τίς καί μετά οὗτος , ὡς παραδηλόω ὁ δάκρυ . αὐτός μέν οὖν δηλαδή πρᾶξις , ὁ παρίστημι ὁ σός δόξα καί ὁ κατευθύνω σύ πρός πᾶς Θεός . ἐγώ δέ Ἡδίστα εἄν γνώμη δίδωμι ὁ υἱός Οὐηριανός πολύς
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.5
( 83 ) Καὶ ὁρᾷς . Combef . καὶ ὁρα , et vide .
Lemmas: ( 83 ) καί ὁράω . Combef . καί ὁράω , et vide .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.6
( 84 ) Δαπανήσῃ σου . Cod . δαπανήσῃ σοι .
Lemmas: ( 84 ) δαπανάω σύ . Cod . δαπανάω σύ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.7
( 85 ) Ὑπὲρ τοῦ πρεσβυτέρου . Ita cod . Reg . et Pass . Morel . ac Combef . In edit . περὶ τοῦ πρεσβυτέρου .
Lemmas: ( 85 ) ὑπέρ ὁ πρέσβυς . Ita cod . Reg . et Pass . Morel . ac Combef . In edit . περί ὁ πρέσβυς .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0128.8
( 89 ) Συνηρίθμηται . Cod . Reg . ac Combef . συνηριθμητο .
Lemmas: ( 89 ) συναριθμέω . Cod . Reg . ac Combef . συναριθμέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0129.1
A τῶν ἐν μέσῳ παραδραμεῖν , ἐπὶ τῷ μὴ κυρῶσαι τὸ ἀποστάσιν , ὁ τοῖς ἡμετέροις ἀπαρέσκει πάντως νόμοις , κἂν οἱ Ῥωμαίων ἑτέρους κρίνοιεν ( 97 ) . Τὸ δὲ καὶν γὰρ φυλαχθῆναι ἐπάναγκες , ὁ καὶ ἡμεῖς σοι εὐλόγως δεῖ λέγειν τε καὶ ποιεῖν .
Lemmas: A ὁ ἐν μέσος παρατρέχω , ἐπί ὁ μή κυρόω ὁ ἀφίστημι , ὁ ὁ ἡμέτερος ἀπαρέσκω πάντως νόμος , κἀν ὁ Ῥωμαῖος ἕτερος κρίνω ( 97 ) . ὁ δέ καινίς γάρ φυλάσσω ἐπανάγκης , ὁ καί ἐγώ σύ εὔλογος δεῖ λέγω τε καί ποιέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0129.2
PME . ΟΥΗΡΙΑΝΩ ( 98 )
Lemmas: PME . ΟΥ ( 98 )
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0129.3
Οὐδὲν δεινὸν ποιοῦσιν οἱ δήμιοι · καὶ γὰρ ὑπηρετοῦνται νόμοις · οὐδὲ τὸ ξίφος παράνομον , ᾧ τοὺς πονηροὺς κολάζομεν . Ἄλλ' ὅμως οὐκ ἐπαινεῖται δήμιος , οὐδὲ σφαμενίζεται φονικὸς ξίφος . Οὕτως οὐδὲ ἡμεῖς ἀνεχόμεθα γενέσθαι μιστητοὶ διὰ τῆς ἡμετέρας χειρὸς καὶ γλώσσης τοῦ ἀποστασίου βεβαιουμένου . Κρεῖττον γὰρ ἐνώσεως καὶ φιλίας , ἢ διαστάσεως καὶ βίου λύσεως μέσους γίνεσθαι ( 99 ) . Τοῦτό μοι δοκεῖ καὶ ὁ θαυμασιώτατος ἄρχων ἐνθυμηθεὶς , ἡμῖν ἐπιτρέψαι τὴν περὶ τῆς σῆς θυγατρός , ὡς οὐκ ἀποπτῶς , οὐδὲ ἀπαθῶς ἐλθεῖν δυναμένους ἐπὶ τὴν λύσιν ( 1 ) . Οὐ γὰρ ὡς λογιστήν ( 2 ) , ἀλλ' ὡς ἐπίσκοπον δηλαδὴ προεδάλειτο ( 3 ) , καὶ μέσον ἐποίησατο τῆς καθ' ὑμᾶς περιπετείας ( 4 ) . Παρακαλῶ τοὐν χαρίσασθαι τι τῇ ἐμῇ δειλίᾳ · καὶ εἰ μὲν τὰ κρεῖττω νικᾷ , χρῆσασθε ἡμῖν ὑπηρεταῖς τῆς ὑμετέρας βουλῆσεως , καὶ χαίρομεν τὰ τοιαῦτα ἐπιταττομένοις ( 5 ) · εἰ δὲ τὰ χειρῶν τε καὶ σκαιότερα , καὶ οἷς οὐδέπω καὶ τήμερον ἐνεχειρήσαμεν , ἄλλον ἐπιζητεῖτε τὸν πρὸς ταῦτα ἐπιτηδεώτερον ( 6 ) . Ἐμοὶ δὲ οὐ σχολή , ἵνα τῇ ὑμετέρᾳ φιλίᾳ χαρίσωμαι ( εἰ καὶ τὰ πάντα οὐδα ὑμᾶς ἐμαντῶ τιμωτάτους ) , Θεῷ προσκρούειν , ᾧ λόγον ὑπὲρ παντὸς κινήματος καὶ διανοήματος . Τῇ δὲ σῇ θυγατρὶ τότε πιστεύσομεν ( εἴρησθαι γὰρ τἀλήθες ) , ὅταν δυνηθῇ τὸ αἰδεῖσθαι ὑμᾶς φυγοῦσα παρρησιάσεσθαι(7 ) τὴν ἀλήθειαν . Ὡς νῦν γε ( 8 ) τὸ πᾶθος ἐλεεινόν . Μερίζει ( 9 ) γὰρ ὑμῖν μὲν τὰ ῥήματα , τῷ δὲ ἀνδρὶ τὸ δάκρυον .
Lemmas: οὐδείς δεινός ποιέω ὁ δήμιος · καί γάρ ὑπηρετέω νόμος · οὐδέ ὁ ξίφος παράνομος , ὅς ὁ πονηρός κολάζω . ἄλλος ὅμως οὐ ἐπαινέω δήμιος , οὐδέ σφαμενιζω φονικός ξίφος . οὕτως οὐδέ ἐγώ ἀνέχω γίγνομαι μιστητος διά ὁ ἡμέτερος χείρ καί γλῶσσα ὁ ἀποστασίου βεβαιόω . κρείσσων γάρ ένωση καί φίλιος , ἢ διάστασις καί βίος λύσις μέσος γίγνομαι ( 99 ) . οὗτος ἐγώ δοκέω καί ὁ θαυμάσιος ἄρχω ἐνθυμέομαι , ἐγώ ἐπιτρέπω ὁ περί ὁ σός θυγάτηρ , ὡς οὐ ἀποπτάω , οὐδέ ἀπαθής ἔρχομαι δύναμαι ἐπί ὁ λύσις ( 1 ) . οὖον γάρ ὡς λογιστής ( 2 ) , ἀλλά ὡς ἐπίσκοπος δηλαδή προεδάλειτο ( 3 ) , καί μέσος ποιέω ὁ κατά σύ περιπέτεια ( 4 ) . παρακαλέω ἐν χαρίζομαι τίς ὁ ἐμέω δειλία · καί εἰμί μέν ὁ ἀγαθός νικάω , χράω ἐγώ ὑπηρέτης ὁ ὑμέτερος βούλησις , καί χαίρω ὁ τοιοῦτος ἐπιτάσσω ( 5 ) · εἰμί δέ ὁ χείρ τε καί σκαιός , καί ὅς οὐδέπω καί σήμερον ἐγχειρέω , ἄλλος ἐπιζητέω ὁ πρός οὗτος ἐπιτήδειος ( 6 ) . ἐμός δέ οὖον σχολή , ἵνα ὁ ὑμέτερος φίλιος χαρίζομαι ( εἰμί καί ὁ πᾶς οὐδή σύ μανθάνω τίμος ) , Θεός προσκρούω , ὅς λόγος ὑπέρ πᾶς κίνημα καί διανόημα . ὁ δέ σός θυγάτηρ τότε πιστεύω ( ἐρήω γάρ τἀλήθες ) , ὅταν δύναμαι ὁ αἰδέομαι σύ φεύγω παρρησιάζω ) ὁ ἀλήθεια . ὡς νῦν γε ( 8 ) ὁ πάθος ἐλεεινός . μερίζω ( 9 ) γάρ σύ μέν ὁ ῥῆμα , ὁ δέ ἀνήρ ὁ δάκρυ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0130.1
Τοῦτο ἦν ὅπερ ἔλεγον ὡσπερ ἐκ τινος προφητείας A εἰς πάντα δεξιοῦ σου ( 11 ) τυγχάνων , καὶ ἀπλήστος τῆς σῆς ἡμερότητος ἐκφορούμενος , ὅτι δέδοικα μὴ κενώσω τὸ φιλάνθρωπον ὑμῶν ἐν τοῖς ἀλλοτρίοις . Ἰδοὺ γὰρ ἀγῶν ἐμός ( εἴπερ ἐμός ( 12 ) , ὁ τῶν ἐμῶν ) , καὶ οὐ μετὰ τῆς ἰσῆς παρρησίας ποιῶμαι τοὺς λόγους . Πρῶτον μὲν ὅτι ἐμός . Τὸ γὰρ ὑπερ ἑαυτοῦ δέδοικα , εἰ καὶ χρησιμώτερον , ἀλλὰ ταπεινότερον . Ἔπειτα ὑφορῶμαι τὸν χόρον ὡς τὸ ἧθὺ λύοντα , καὶ πᾶσιν ἐναντιούμενον τοῖς καλοῖς . Ἔχει μὲν οὖν οὕτω ταῦτα , καὶ εἰκάζω ( 13 ) λιαν ὀρθῶς . Ὦμως δὲ τῷ τε Θεῷ θαρρῶν , ᾧ παρέστηκα ( 14 ) , καὶ τῇ σῇ περὶ τὸ εὖ ποιεῖν ( 15 ) μεγαλοψυχία , τὴν ἰκεσίαν ταύτην ἐθάρρησα .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὅσπερ λέγω ὡς ἐκ τις προφητεία A εἰς πᾶς δεξιός σύ ( 11 ) τυγχάνω , καί ἄπληστος ὁ σός ἡμερότης ἐκφορέω , ὅτι δείδω μή κενόω ὁ φιλάνθρωπον σύ ἐν ὁ ἀλλότριος . ἰδέ γάρ ἄγος ἐμός ( εἴπερ ἐμός ( 12 ) , ὁ ὁ ἐμέω ) , καί οὖον μετά ὁ ἴσος παρρησία ποιέω ὁ λόγος . Πρῶτος μέν ὅτι ἐμός . ὁ γάρ ὑπερ ἑαυτοῦ δείδω , εἰμί καί χρήσιμος , ἀλλά ταπεινός . ἔπειτα ὑφοράω ὁ χόρος ὡς ὁ ὅς λύω , καί πᾶς ἐναντιόομαι ὁ καλός . ἔχις μέν οὖν οὗτος οὗτος , καί εἰκάζω ( 13 ) λίαν ὀρθῶς . ὠμός δέ ὁ τε Θεός θαρσέω , ὅς παρίστημι ( 14 ) , καί ὁ σός περί ὁ εὕω ποιέω ( 15 ) μεγαλοψυχία , ὁ Ἱκεσία οὗτος θαρσέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0130.2
Ἔστω κάκιστος πάντων Νικόδουλος , ὅς ἐν ἀδικεί B μόνον ὅτι δι’ ἡμᾶς ἐστιν ἐπίφθονος ( 16 ) , καὶ τοῦ δέοντος ἐλευθεριώτερος . Ἔστω καὶ δικαιότατος ἀνθρώπων , ὁ νῦν ἡμῖν πολεμῶν . Αἰσχύνομαι γὰρ κατηγορεῖν ἐπὶ τῆς σῆς ὀρθότητος , οὐ πρῶην ὑπερεμαχον · ἀλλ’ οὐχ οἷδα εἰ σοι παραστήσεται δίκαιον ( 17 ) ὑπὲρ ἄλλων ἁμαρτημάτων , ἐν ἄλλοις ἀπαιτεῖσθαι δίκην , καὶ τούτων ἀλλοτρίων , καὶ οὐδὲ ἑκουσίων · τὸν οὕτω κινησάντα τοὺς οἰκέτας , καὶ τοσοῦτον ἀγανακτήσαντα , ὥστε ἐνδοῦναι τῷ ἐγκαλοῦντι προθυμότερον , ἢπερ ἐκεῖνος ( 18 ) ἐδούλετο ; Ἄλλὰ δεῖ δουλεύειν Νικόδουλον , ἢ τοὺς τούτου παῖδας , ὁ δοκεῖ τοῖς ἐπηρεάζουσι ( 19 ) ; αἰσχύνομαι γὰρ τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἐπηρείας καὶ τὸν καιρὸν , εἰ σοῦ τε ἀρχοντος , καὶ ἡμῶν παρὰ σοὶ δυναμένων τοῦτο γενήσεσθαι . Νῦν βοηθεῖται τὰ δημόσια ; νῦν ἀξέσται τὰ βουλευτήρια ( 20 ) , ὅτε λυπεῖ τὰ ἴδια ; Μηδαμῶς , ὡ θαυμαῖε , μὴ τοῦτο παραστήτω τῇ σῇ χαθαρότητι . Ἄλλὰ συνεῖς μὲν τῇ πτηνῇ τάχει τὴς διανοίας τὴν ἀφ’ ἧς ταῦτα γίνεται κακοήθειαν , αἰδεσθεὶς δὲ ἡμᾶς τοὺς σοὺς ἐπαινέτας , φιλάνθρωπον σεαυτὸν παράσχο τοῖς κινουμένοις κριτὴν ( 21 ) , ὡς οὐχ ἀνθρώποις μόνον
Lemmas: ἔστω κακός πᾶς Νικόδουλος , ὅς ἐν ἀδικέω B μόνος ὅτι διά ἐγώ εἰμί ἐπίφθονος ( 16 ) , καί ὁ δήω ἐλευθέριος . ἔστω καί Δίκαιος ἄνθρωπος , ὁ νῦν ἐγώ πολεμέω . αἰσχύνω γάρ κατηγορέω ἐπί ὁ σός ὀρθότης , οὖον πρώην ὑπερεμαχον · ἀλλά οὐ οἶδα εἰμί σύ παρίστημι Δίκαιος ( 17 ) ὑπέρ ἄλλος ἁμάρτημα , ἐν ἄλλος ἀπαιτέω δίκη , καί οὗτος ἀλλότριος , καί οὐδέ ἑκούσιος · ὁ οὗτος κινέω ὁ οἰκέτης , καί τοσοῦτος ἀγανακτέω , ὥστε ἐνδίδωμι ὁ ἐγκαλέω πρόθυμος , ἤ ἐκεῖνος ( 18 ) δουλόω ; ἀλλά δεῖ δουλεύω νικοδουλος , ἢ ὁ οὗτος παῖς , ὁ δοκέω ὁ ἐπηρεάζω ( 19 ) ; αἰσχύνω γάρ ὁ ὑπόθεσις ὁ ἐπήρεια καί ὁ καιρός , εἰμί σύ τε ἄρχω , καί ἐγώ παρά σύ δύναμαι οὗτος γίγνομαι . νῦν βοηθέω ὁ δημόσιος ; νῦν ἄγω ὁ βουλευτήριον ( 20 ) , ὅτε λυπέω ὁ ἴδιος ; μηδαμῶς , εἰμί θαυμάζω , μή οὗτος παρίστημι ὁ σός καθαρότης . ἀλλά συνίημι μέν ὁ πτηνός τάχος σής διάνοια ὁ ἀπό ὅς οὗτος γίγνομαι κακοήθεια , αἰδέομαι δέ ἐγώ ὁ σός ἐπαινέτης , φιλάνθρωπον σαυτοῦ Παράσχος ὁ κινέω κριτής ( 21 ) , ὡς οὐ ἄνθρωπος μόνος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0130.3
( 11 ) Δεξιοῦ σου . Montac . et Morel . δεξιὸς σοι .
Lemmas: ( 11 ) Δεξιός σύ . Montac . et Morel . δεξιός σύ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0130.4
( 15 ) Περὶ τὸ εὖ ποιεῖν . Ita cod . et R . Verum col . Reg . παρὶ τὶ εὖ ποιεῖν . In edit . περὶ τοῦ .
Lemmas: ( 15 ) περι ὁ εὕω ποιέω . Ita cod . et R . Verum col . Reg . Παρί τίς εὕω ποιέω . In edit . περί ὁ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0130.5
( 18 ) Οὐδὲ ἑκουσίων · τὸν οὕτω κινησάντα ...
Lemmas: ( 18 ) οὐδέ ἑκούσιος · ὁ οὗτος κινέω ...
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0131.1
( 28 ) Με-ίστων ἐγκλημάτων . Ita cod . et Reg .
Lemmas: ( 28 ) Με-ίστων ἔγκλημα . Ita cod . et Reg .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0131.2
A διδάξων σήμερον , ἀλλὰ καὶ ἀρετὴ καὶ κακία · οὐ μᾶλλον , ἢ τοῦ ( 22 ) καθ' ἕκαστον , φροντιστέον τοῖς γε κατὰ σὲ τὴν ἀρετὴν , καὶ δεῖσις ἄρχουσιν . Ἔσται δὲ σοι παρ' ἡμῶν ἐπὶ τούτους , οὐ τὸ τῶν αὐχῶν μόνον , ὧν οὐδὰ με κὴ περιφρονῶντα κατὰ τοὺς πολλούς , ἀλλὰ καὶ τὸ περιβόητον καταστήσαι τὴν σὴν ἀρχήν ( 23 ) πᾶσιν , οἷς γνωριζόμεθα .
Lemmas: A διδάσκω σήμερον , ἀλλά καί ἀρετή καί κακία · οὖον μᾶλλον , ἢ ὁ ( 22 ) κατά ἕκαστος , φροντιστέον ὁ γε κατά σύ ὁ ἀρετή , καί δεῖσις ἄρχω . εἰμί δέ σύ παρά ἐγώ ἐπί οὗτος , οὖον ὁ ὁ αὖχος μόνος , ὅς οὐδή ἐγώ πη περιφρονέω κατά ὁ πολύς , ἀλλά καί ὁ περιβόητος καθίστημι ὁ σός ἀρχή ( 23 ) πᾶς , ὅς γνωρίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.1
PMΘ . Τῷ ΑΥΤῷ ( 34 ) .
Lemmas: PMΘ . ὁ αὐτός ( 34 ) .