ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.2
Τί τοῦτο ( 35 ) , ἴσως ἔρεις ; πάλιν ἡμῖν Γρηγόριος ; Α πάλιν ἐπιστολαί ( 36 ) ; πάλιν αἰτήσεις ; “ Ὡ τῆς ἀπηλσίας , ἣν αὐτοὶ κεκινήκαμεν . Μηδαμῶς , ὦ θαυμασίατε , μὴ τοῦτο πάθῃς . Τίνων γάρ οἱ λιμένες , ὃ τὸν χειμαζομένον ; τίνων δὲ τὰ φάρμακα , ἢ τῶν ἀρρώστουτων ; ὥσπερ ἡμεῖς μὴ ἀποστρηφθῆμεν , καὶ τοσούτω ( 37 ) μᾶλλον , ὅσω πιστευόμεθα δύνασθαι παρὰ σοί . Οὐχ ἔτι γάρ αἰτοῦμεν , ἀλλ’ ἀπαιτοῦμεν ( 38 ) , ἀεὶ χάριτος χάριν προκαλουμένης ( 39 ) . Νικόδουλος ἐν ἐππρελαῖς , ταυτὸν δὲ εἰπεῖν ὅτι ἡμεῖς · ἡμῶν γάρ ἐστιν ἀνάπαυσις . Καὶ πῶς οὖν τε σιωπῆν , καὶ μὴ φορτικὸν εἶναι ( 40 ) καὶ τὸν σφόδρα φιλόσοφον ; ὅδε χεῖρα πειζόμενος , ἵνα καὶ αὐτὸς τῆς ἐκ Θεοῦ ( 41 ) τύχῃ , χρήζων ταύτης ὡς ἀνθρώπος . Καὶ χρήζαπάσης τῇ φιλίᾳ ( 42 ) , καὶ τῇ συνέσει , καὶ τῇ δύνασθαι σὺν Θεῷ , περὶ τὰ ἡμέτερα πράγματα . Οὔτε Β γὰρ σίδηρος ἐμπυρος πολλῶν δειταὶ τῶν παρὰ τοῦ λίθου χρωμάτων ( 43 ) , ἵνα τὸ ἐγχειμένον πῦρ δημωσιωθῇ ( 44 ) · ἀλλ’ ἐπλήγη σε ὁμοῦ , καὶ τὸ πῦρ ἠτράφειν . Οὔτε αὐτὸς μακροτέρας δεῖθαι παρακλήσεως , καὶ τοῦτο ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ τοσούτου τοῦ πειθοντος ὄντος , καὶ οὕτω γνησίου κοινωνοῦ τῆς ἀρχῆς . “ Ἐν καὶ σύντομον φήξομαι · τὰς μὲν ἄλλας χάριτας , ἄλλοι δι’ ἡμῶν ἐλάμβανον , ταύτης δὲ ἡμεῖς ( 45 ) χρήζομεν ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν , ὅ καὶ μᾶλλον δυσωπησάτω ( 46 ) τὴν σὴν λογιότητα .
Lemmas: τις οὗτος ( 35 ) , ἴσως εἴρω ; πάλιν ἐγώ Γρηγόριος ; Α πάλιν ἐπιστολή ( 36 ) ; πάλιν αἰτέω ; “ εἰμί ὁ ἀπηλσίας , ὅς αὐτός κινέω . μηδαμῶς , εἰμί θαυμάζω , μή οὗτος πάσχω . τίνω γάρ ὁ λιμήν , ὅς ὁ χειμάζω ; τίνω δέ ὁ φάρμακον , ἢ ὁ ἄρρωστος ; ὥσπερ ἐγώ μή ἀποστρέφω , καί τοσοῦτος ( 37 ) μᾶλλον , ὅσος πιστεύω δύναμαι παρά σύ . οὐχ ἔτι γάρ αἰτέω , ἀλλά ἀπαιτέω ( 38 ) , ἀεί χάρις χάρις προκαλέω ( 39 ) . Νικόδουλος ἐν ἐππρελαῖς , τατός δέ εἶπον ὅτι ἐγώ · ἐγώ γάρ εἰμί ἀνάπαυσις . καί πῶς οὖν τε σιωπή , καί μή φορτικός εἰμί ( 40 ) καί ὁ σφόδρα φιλόσοφος ; ὅδε χείρ πείθω , ἵνα καί αὐτός ὁ ἐκ Θεός ( 41 ) τυγχάνω , χρῄζω οὗτος ὡς ἄνθρωπος . καί χρήζω ὁ φίλιος ( 42 ) , καί ὁ σύνεσις , καί ὁ δύναμαι σύν Θεός , περί ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα . οὔτε Β γάρ σίδηρος έμπυρος πολύς δήω ὁ παρά ὁ λίθος χρῶμα ( 43 ) , ἵνα ὁ ἐγχέω πῦρ δημωσιωθεω ( 44 ) · ἀλλά πλήσσω σύ ὁμοῦ , καί ὁ πῦρ τρέφω . οὔτε αὐτός μακρός δείδω παράκλησις , καί οὗτος ὑπέρ ἐγώ , καί τοσοῦτος ὁ πείθω εἰμί , καί οὗτος γνήσιος κοινωνός ὁ ἀρχή . “ ἐν καί σύντομος ἐφήκω · ὁ μέν ἄλλος χάρις , ἄλλος διά ἐγώ λαμβάνω , οὗτος δέ ἐγώ ( 45 ) χρῄζω ὑπέρ ἐγώ αὐτός , ὅς καί μᾶλλον δυσωπέω ( 46 ) ὁ σός λογιότης .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.3
PMΘ . ΓΕΩΡΓΙῼ ( 47 ) .
Lemmas: PMΘ . Γεώργιος ( 47 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.4
Τὸ ἀρρώστουν θεραπεύεται , ἀλλ’ οὐ συντρίβεται . C Πῶς οὖν ὁ συνδιάκονος ἡμῶν Εὐθάλιος , οὔτε τὸν βαθμὸν αἰδεσθείς , οὔτε τὴν οἰκειότητα τιμήσας , δεσμοῖς καὶ πληγαῖς συνέτριψε τὸν ἄλλον Φιλαδέλφιον , ὡς δείκνυσι καὶ τῶν πληγῶν ( 48 ) τὰ ση -
Lemmas: ὁ ἀρρωστέω θεραπεύω , ἀλλά οὖον συντρίβω . C Πῶς οὖν ὁ συνδιάκονος ἐγώ Εὐθάλιος , οὔτε ὁ βαθμός αἰδέομαι , οὔτε ὁ οἰκειότης τιμάω , δεσμός καί πληγή συντρίβω ὁ ἄλλος φιλαδέλφιον , ὡς δείκνυμι καί ὁ πληγή ( 48 ) ὁ σός -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.5
( 41 ) “ Ἐκ Θεοῦ . Cod . ἐκ τοῦ Θεοῦ . Mox , pro χρήζων ταύτης , Cod . Pass . χρήζων καὶ αὐτός .
Lemmas: ( 41 ) “ ἐκ Θεός . Cod . ἐκ ὁ Θεός . Mox , pro χρῄζω οὗτος , Cod . Pass . χρῄζω καί αὐτός .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.6
( 44 ) Δημοσιωθῇ . Cod . et Combef . δημοσιευση .
Lemmas: ( 44 ) Δημοσιόω . Cod . et Combef . δημοσιεύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0132.7
( 48 ) Καὶ τῶν πληγῶν . In cod . καὶ deest .
Lemmas: ( 48 ) καί ὁ πληγή . In cod . καί deest .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0133.1
μετα , τοῦτο τελαύμακα . Μὴ τοίνυν παρέργως δέξῃ τὸ γεγονός , ἀλλὰ τὸ συμβάν , ἐλθὼν διὰ σεαυτοῦ , παράστησον ἡμῖν . Παρέστω δὲ καὶ ὁ διάκονος , καὶ λόγον ὑφέλων τῆς κατηγορίας , καὶ τύπον ληψόμενος ( 49 ) περὶ τῆς τοῦ συντριβέντος ζωῆς . Οὐ γὰρ ἀνεχόμεθα τοιαύτην ἀσχημοσύνην τολμᾶσθαι σχεδὸν ἐν ταῖς ἡμετέραις ὁψεσιν
Lemmas: μετά , οὗτος τελαύμακα . μή τοίνυν πάρεργον δέχομαι ὁ γίγνομαι , ἀλλά ὁ συμβαίνω , ἔρχομαι διά σεαυτοῦ , παρίστημι ἐγώ . παρίστημι δέ καί ὁ διάκονος , καί λόγος ὑφαιρέω ὁ κατηγορία , καί τύπος λαμβάνω ( 49 ) περί ὁ ὁ συντρίβω ζωή . οὖον γάρ ἀνέχω τοιοῦτος ἀσχημοσύνη τολμάω σχεδόν ἐν ὁ ἡμέτερος ὄψις
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0133.2
PNᵉ . ΑΣΤΕΡΙΩ ( 50 ) .
Lemmas: PNᵉ . Ἀστέριον ( 50 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0133.3
Χαίρω καὶ γράφων , καὶ ἐγκαλούμενος ὅτι μὴ γράφω , εἴποτε τοῦτο συμβαίνει ( 51 ) . Χρηστὰ γὰρ σου καὶ τὰ ἐγκλήματα . Καὶ τοι γε πολλάκις ( 52 ) καὶ περὶ πολλῶν ἐπιστείλας οἶδα , καὶ μέν τοι καὶ τυχὼν περὶ ὧν ἐδεξόμην σου . Καὶ εἰ μὴ τι ἄλλο , τὸ γε πλῆθος τῶν εὐ πεπονθότων μαρτυρεῖ μοι τὰ γράμματα . Εἰ δὲ σὺ μὲν ἀφθονώτερος εἰ τῇν φιλίαν , ἡ τις ἂν εὐξοῖτο ( 53 ) , ἐγὼ δὲ περὶ τὰς αἰτήσεις δειλότερος . Σὺ μὲν ἔχε τὰ πρῶτα τῆς ἀρετῆς · ἐμοὶ δὲ συγγνώμῃ τὸ φορτικὸν ξέυγοντι , ἐπειδὴ πᾶν μέτρον ἀριστον ( 54 ) οἶδεν ὁ τοῦ σοφοῦ λόγος . Πλὴν τῷ Θεῷ χάρις , ὅτι σοι τὸ εὖ ποιεῖν ἐνεχείρισεν , οὕτω κοινὸν ἐπιστήσας ἡμῖν εὐεργέτην τε ( 55 ) καὶ συνάρχοντα . Ἐπεὶ καὶ νῦν ἐγχειρίσω σοι διὰ ταύτης μου τῆς ἐπιστολῆς , τὸν ἀδελφὸν καὶ συνδιάκονον ἡμῶν Γεώργιον , ἄνδρα τῶν ἐξαιρετῶν ( 56 ) ἡμῖν , καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ χρησιμώτατον , ἀξιῶν θάρσους αὐτὸν τυχεῖν ( 57 ) ἐν οἷς πρὸς τινὰς διαφέρεται , καὶ μὴ συναρπασθῆναι τῇ τυραννίδι .
Lemmas: χαίρω καί γράφω , καί ἐγκαλέω ὅτι μή γράφω , εἴποτε οὗτος συμβαίνω ( 51 ) . Χρηστός γάρ σύ καί ὁ ἔγκλημα . καί ὅς γε πολλάκις ( 52 ) καί περί πολύς ἐπιστέλλω οἶδα , καί μέν ὅς καί τυγχάνω περί ὅς δέχομαι σύ . καί εἰμί μή τίς ἄλλος , ὁ γε πλῆθος ὁ εὕω πάσχω μαρτυρέω ἐγώ ὁ γράμμα . εἰμί δέ σύ μέν ἄφθονος εἰμί ὁ φίλιος , ὁ τις εἄν εὔχομαι ( 53 ) , ἐγώ δέ περί ὁ αἰτέω δειλός . σύ μέν ἔχω ὁ πρῶτος ὁ ἀρετή · ἐγώ δέ συγγνώμη ὁ φορτικός ξύω , ἐπεί πᾶς μέτρον ἀγαθός ( 54 ) οἶδα ὁ ὁ σοφός λόγος . πλήν ὁ Θεός χάρις , ὅτι σύ ὁ εὕω ποιέω ἐγχειρίζω , οὗτος κοινός ἐφίστημι ἐγώ εὐεργέτης τε ( 55 ) καί συνάρχω . ἐπεί καί νῦν εγχειρίζω σύ διά οὗτος ἐγώ ὁ ἐπιστολή , ὁ ἀδελφός καί συνδιάκονος ἐγώ Γεώργιος , ἀνήρ ὁ ἐξαίρω ( 56 ) ἐγώ , καί ὁ ἐκκλησία χρήσιμος , ἄξιος θάρσος αὐτός τυγχάνω ( 57 ) ἐν ὅς πρός τις διαφέρω , καί μή συναρπάζω ὁ τυραννίς .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0133.4
PNAᵉ . ΝΕΚΤΑΡΙΩ ( 58 ) .
Lemmas: PNAᵉ . νεκτάριον ( 58 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0133.5
Καλῶς οἱ πολλοὶ στοχάζονται ( 59 ) τῆς σῆς διανοίας · μᾶλλον δὲ οὐκ εἰκάζουσιν , ἀλλ’ ἡμῖν φιλοτιμουμένος
Lemmas: καλῶς ὁ πολύς στοχάζομαι ( 59 ) ὁ σός διάνοια · μᾶλλον δέ οὐ εἰκάζω , ἀλλά ἐγώ φιλοτιμούμαι
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0134.1
( 60 ) οὐκ ἀπιστοῦσιν , ὅτι μὴ μικράς · ( 61 ) ἡμᾶς ἀξίοις αἰδοῦς καὶ τιμῆς . Τούτων εἰς ἐστι καὶ ὁ τιμιώτατος υἱὸς ἡμῶν Γεώργιος , ὃς πολλάκις ζημίας περπέσων , καὶ χάμνων ἰκανῶς ( 62 ) ἐν τοῖς πράγμασιν , ἕνα λιμένα σωτηρίας εὑρίσκει , τὸ προσαχθῆναι σοι δι’ ἡμῶν ( 63 ) , καὶ τυχεῖν τινὸς φιλανθρωπίας παρὰ τοῦ τιμιωτάτου τῶν οἰκείων Κόμητος . Δις οὖν τὴν χάριν , εἰ βούλει μέν , αὐτῷ καὶ τῇ χρείᾳ · εἰ βούλει δέ , ἡμῖν , οἷς τὸ πάντα ( 64 ) χαριζεσθαι οἶδ’ ὅτι ἐγνωσμένον ἐστὶ σοι , καὶ αὐτοὺς πείθεις τοῖς πράγμασι ( 65 ) .
Lemmas: ( 60 ) οὐ ἀπιστέω , ὅτι μή μικρός · ( 61 ) ἐγώ ἄξιος αἰδώς καί τιμή . οὗτος εἰς εἰμί καί ὁ τίμιος υἱός ἐγώ Γεώργιος , ὅς πολλάκις ζημία περπέσων , καί κάμνω ἱκανῶς ( 62 ) ἐν ὁ πρᾶγμα , εἷς λιμήν σωτηρία εὑρίσκω , ὁ προσάγω σύ διά ἐγώ ( 63 ) , καί τυγχάνω τις φιλανθρωπία παρά ὁ τίμιος ὁ οἰκέω Κόμης . δις οὖν ὁ χάρις , εἰμί βούλομαι μέν , αὐτός καί ὁ χρεία · εἰμί βούλομαι δέ , ἐγώ , ὅς ὁ πᾶς ( 64 ) χαρίζομαι οἶδα ὅτι γιγνώσκω εἰμί σύ , καί αὐτός πείθω ὁ πρᾶγμα ( 65 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0134.2
PNB . ΘΕΟΔΩΡΩ ( 66 ) .
Lemmas: PNB . Θεόδωρος ( 66 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0134.3
Καὶρὸς μοι τὸ τῆς Γραφῆς εἰπεῖν · Πρὸς τινὰ βοήσομαι ἀδικούμενος ; εἰς ὀρέξει μοι χεῖρα πεισόμενῳ ; εἰς τινὰ τὸ βάρος τῆς Ἐκκλησίας χωρήσει , κακῶς οὕτω διακειμένης , καὶ λελυμένης ( 67 ) ; διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐλεκτῶν αγγέλων , ὅτι μὴ δίκαια πάσχει τὸ τοῦ Θεοῦ ποίμνιον , ἀποίμαντον ὄν καὶ ἀνεπίσκεπτον διὰ τὴν ἡμετέραν νέκρωσιν . Ἐμὲ γὰρ ἡ νόσος κατέχει , καὶ τάχιον ἀπήγαγε τῆς Ἐκκλησίας , καὶ νῦν παντάπασι χρείῳ , διὸ τὰ τελευταῖα πνέοντα , χαὶ πλέον τοῖς πράγμασι συντριβόμενον . Εἰ μὲν οὖν ἄλλην τινὰ κεφαλὴν εἶχεν ἡ Ἐπαρχία , πρὸς ἐκείνην ἔδει βοᾶν καὶ διαμαρτυρεσθαι . Τῆς δὲ σῆς εὐλάβειας ὑπερχειμένης ( 68 ) , πρὸς σὲ βλέπειν ἀναχάλον . Φρόντισον τῆς σῆς Ἐκκλησίας ὁ βούλει τρόπον , καὶ μὴ παρίδῃς ἀναίσιως ἑαυτὸς πράττοντας . Ἴνα γὰρ τ’ ἄλλα λάσω , οἷα νῦν ἐπιστάταις οἱ Ἀπολλινάρινοι , τὰ μὲν πεποιήκασι , τὰ δὲ ἀπειλοῦσι , παρὰ τῶν κυρίων μου τῶν συμπρεσβυτέρων μαθὴση , Εὐλαλίου τοῦ χωρεπισκόπου , καὶ Κελευσίου , οὓς ἐξ ἔργου ( 69 ) πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν ἀπεστάλχαμεν . Καὶ τὸ ταῦτα ἐπισχεῖν , οὐ τῆς ἡμετέρας ἡλικίας καὶ ἀσθενείας ,
Lemmas: Καιρός ἐγώ ὁ ὁ γραφή εἶπον · πρός τις βοάω ἀδικέω ; εἰς ὄρεξις ἐγώ χείρ πείθω ; εἰς τις ὁ βάρος ὁ ἐκκλησία χωρέω , κακῶς οὗτος διάκειμαι , καί λύω ( 67 ) ; διαμαρτύρομαι ἐνώπιος ὁ Θεός καί ὁ λέκτης ἄγγελος , ὅτι μή Δίκαιος πάσχω ὁ ὁ Θεός ποίμνη , ἀποίμαντος εἰμί καί ἀνεπίσκεπτος διά ὁ ἡμέτερος νέκρωσις . ἐγώ γάρ ὁ νόσος κατέχω , καί τάχα ἀπάγω ὁ ἐκκλησία , καί νῦν παντάπασι χρεῖος , διό ὁ τελευταῖος πνέω , Χάι πλέω ὁ πρᾶγμα συντρίβω . εἰμί μέν οὖν ἄλλος τις κεφαλή ἔχω ὁ ἐπαρχία , πρός ἐκεῖνος ἐσθίω βοάω καί διαμαρτυρέω . ὁ δέ σός ευλάβεια ὑπερχέω ( 68 ) , πρός σύ βλέπω ἀναχαλάω . φροντίζω ὁ σός ἐκκλησία ὁ βούλομαι τρόπος , καί μή παροράω ἀναίσιος εαυτός πράσσω . ἵνα γάρ τε ἄλλος λανθάνω , οἷος νῦν ἐπιστάτης ὁ Ἀπολλινάριος , ὁ μέν ποιέω , ὁ δέ ἀπειλέω , παρά ὁ κύριος ἐγώ ὁ συμπρεσβύτερος μανθάνω , Εὐλάλιος ὁ χωρεπίσκοπος , καί Κελεύσιος , ὅς ἐκ ἔργον ( 69 ) πρός ὁ σός εὐλάβεια ἀποστέλλω . καί ὁ οὗτος ἐπέχω , οὖον ὁ ἡμέτερος ἡλικία καί ἀσθένεια ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0134.4
( 64 ) Εἰ βούλει δέ , ἡμῖν , οἷς τὸ πάντα . Montac . et Morel . εἰ βούλει δὲ καὶ ἡμῖν . Cod . et Pass οἷς τὰ πάντα .
Lemmas: ( 64 ) εἰμί βούλομαι δέ , ἐγώ , ὅς ὁ πᾶς . Montac . et Morel . εἰμί βούλομαι δέ καί ἐγώ . Cod . et Pass ὅς ὁ πᾶς .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0134.5
( 65 ) Καὶ αὐτοὺς πείθεις τοῖς πράγμασι . B . 3 , καὶ αὐτοὺς πιστοῖς τοῖς πράγμασι , et utinam rebus ipsis confirmes ! Sic etiam habet Montac . , mallet tamen καὶ γὰρ αὐτοὺς τοῖς πράγμασι πείθεις , rebus enim ipsis perſuades .
Lemmas: ( 65 ) καί αὐτός πείθω ὁ πρᾶγμα . B . 3 , καί αὐτός πιστός ὁ πρᾶγμα , et utinam rebus ipsis confirmes ! Sic etiam habet Montac . , mallet tamen καί γάρ αὐτός ὁ πρᾶγμα πείθω , rebus enim ipsis perſuades .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.1
( 70 ) Ἐπὶ τῇ κοινῇ τῆς Ἐκκλησίας προστασία . Ita cod . et Combef . In edit . ἐπὶ κοινῇ προστασίᾳ τῆς Ἐκκλησίας . Cod . Pass . ἐπὶ κοινῇ σωτηρίᾳ τῆς Ἐκκλησίας .
Lemmas: ( 70 ) ἐπί ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία προστασία . Ita cod . et Combef . In edit . ἐπί κοινός προστασία ὁ ἐκκλησία . Cod . Pass . ἐπί κοινός σωτηρία ὁ ἐκκλησία .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.2
ἀλλὰ τῆς σῆς ἀγχινολίας καὶ δυνάμεως , ἐπειδὴ σοι , μετὰ τῶν ἄλλων , καὶ τὸ ἰσχύειν ἔδωκεν ὁ Θεός , ἐπὶ τῇ κοινῇ τῆς Ἐκκλησίας προστασίᾳ ( 70 ) . Εἰ δὲ ταῦτα λέγων καὶ γράφων οὐκ ἀκουσθῶ , ὁ λείπεται μόνον , τοῦτο γενήσεται , δημοσίᾳ κηρύξαι πᾶσι καὶ καταστήσαι γνώριμον , ὅτι ἐπισκόπου χρήζει ἡ Ἐκκλησία , ἵνα μὴ παρὰ τῆς ἡμετέρας ἀρρώστιας καταδλάπτηται . Τὸ δὲ ἐξῆς ἡμεῖς εἰδότες .
Lemmas: ἀλλά ὁ σός ἀγχινολίας καί δύναμις , ἐπεί σύ , μετά ὁ ἄλλος , καί ὁ ἰσχύω δίδωμι ὁ Θεός , ἐπί ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία προστασία ( 70 ) . εἰμί δέ οὗτος λέγω καί γράφω οὐ ἀκούω , ὁ λείπω μόνος , οὗτος γίγνομαι , δημόσιος κηρύσσω πᾶς καί καθίστημι γνώριμος , ὅτι ἐπίσκοπος χρῄζω ὁ ἐκκλησία , ἵνα μή παρά ὁ ἡμέτερος αρρώστια καταδλάπτηται . ὁ δέ ἑξῆς ἐγώ οἶδα .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.3
ΠΝΓ . ΒΟΣΠΟΡΙΩ ΕΠΙΣΚΩΠΩ ΚΟΛΩΝΙΑΣ ( 71 ) .
Lemmas: ΠΝΓ . Βοσπόριος ΠΕ Κολωνία ( 71 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.4
Δις ἤδη τοῦτο ἐπτερύσμαι παρ᾽ ὑμῶν , καὶ ἠπάτημαι ( οἴδας ὁ λέγω ) · καὶ εἰ μὲν δικαίως , ὀσφρανθείη Κύριος παρ᾽ ὑμῶν ὀσμήν ( 73 ) εὐωδίας · εἰ δὲ ἀδίκως , συγχωρήη Κύριος . Οὕτω γὰρ ἐμὲ περὶ ὑμῶν λέγειν εὐλογον , ἐπειδὴ φέρειν καὶ ἀδικοῦμενοι προστετάχμεθα . Μᾶν ὡσπερ ὑμεῖς κύριοι τῆς ὑμετέρας γνώμης , οὕτω κἀγὼ τῆς ἐμῆς . Οὐκ ἐτι βαρύς ὑμῖν ἔσται Γρηγόριος ὁ βαρύς ( 74 ) . Ἄναχωρῶμεν πρὸς Θεὸν τὸν μόνον καθαρὸν τε καὶ ἀδολον . Εἰς ἐμαυτὸν συσταλθσομαι . Ταῦτα ἐμαυτὸν ἐνουθέτησα ( 75 ) . Δις γὰρ πρὸς τὸν αὐτὸν λίθον προσπιπλεῖν , τοῖς ἀνοήτοις μόνοις ἡ παροιμία δίδωσιν .
Lemmas: δις ἤδη οὗτος πτερύσσω παρά σύ , καί ἀπατάω ( Οἴδας ὁ λέγω ) · καί εἰμί μέν δικαίως , ὀσφραίνω Κύριος παρά σύ ὀσμή ( 73 ) εὐωδία · εἰμί δέ ἄδικος , συγχωρέω Κύριος . οὕτως γάρ ἐγώ περί σύ λέγω εὐλογέω , ἐπεί φέρω καί ἀδικέω προστάσσω . τιμή ὡς σύ κύριος ὁ ὑμέτερος γνώμη , οὗτος ἐγώ ὁ ἐμός . οὐ ἔτι βαρύς σύ εἰμί Γρηγόριος ὁ βαρύς ( 74 ) . ἀναχωρέω πρός θεός ὁ μόνος καθαρός τε καί ἄδολος . εἰς ἐμαυτοῦ συστέλλω . οὗτος ἐμαυτοῦ νουθετέω ( 75 ) . δις γάρ πρός ὁ αὐτός λίθος προσπίπλημι , ὁ ἀνόητος μόνος ὁ παροιμία δίδωμι .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.5
ΠΝΔ . ΟΛΥΜΠΙΩ ( 76 ) .
Lemmas: ΠΝΔ . Ὀλυμπιώ ( 76 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.6
Ἡμὶν ἄρχων σὺ καὶ μετὰ τὴν ἄρχην ( χρίνομεν γὰρ ἑτέρως , ἢ ὡς οἱ πολλοί , τὰ πράγματα ) , ὅτι πᾶσαν ἀρχικὴν ἀρετὴν ἐν σεαυτῷ συλλαβὼν ἔχεις . Πολλοὶ γὰρ τῶν ὑψηρῶν ( 77 ) ἐμολ κάτω , ὅσους ἡ χεὶρ ποιεῖ ( 78 ) ταπεινοὺς καὶ δούλους τῶν ἀρχομένων . Πολλοὶ δὲ ὑψηλοὶ καὶ μετέωροι , κἂν ἐστέχαι κάτω , ὅσους ἄνω τίθησιν ἀρετή , καὶ ποιεῖ μειζόνων ἀρχῶν ἀξίους .
Lemmas: ἐγώ ἄρχω σύ καί μετά ὁ ἀρχή ( χρίω γάρ ἑτέρως , ἢ ὡς ὁ πολύς , ὁ πρᾶγμα ) , ὅτι πᾶς ἀρχικός ἀρετή ἐν σεαυτοῦ συλλαμβάνω ἔχω . πολλός γάρ ὁ ὑψηρῶν ( 77 ) μολ κάτω , ὅσος ὁ χείρ ποιέω ( 78 ) ταπεινός καί δοῦλος ὁ ἄρχω . πολλός δέ ὑψηλός καί μετέωρος , κἀν στέγω κάτω , ὅσος ἄνω τίθημι ἀρετή , καί ποιέω μείζων ἀρχή ἄξιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.7
( 75 ) Ἐνουθέτησα . Plures Regg . ac Montac . ἐμαυτὸν νενομοθέτηκα · Ἡσε μίλη ἴψι consului .
Lemmas: ( 75 ) νουθετέω . Plures Regg . ac Montac . ἐμαυτοῦ νομοθετέω · ἀείδω Μίλη ἄτριψ consului .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0135.8
( 77 ) Πολλοὶ γὰρ . Cod . πολλοὶ μέν γὰρ . Mox , pro τῶν ὑψηρῶν cod . Pass . habet τῶν ὑψηλῶν θρόνων .
Lemmas: ( 77 ) πολλός γάρ . Cod . πολύς μέν γάρ . Mox , pro ὁ ὑψηρῶν cod . Pass . habet ὁ ὑψηλός θρόνος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0137.1
Μέγας ἐν ἀνθρώποις ὁ Ἡρακλῆς ( 93 ) , ὡς λόγος ( ἵνα σε λόγιον ὄντα καὶ τινὸς ἀναμνήσω τῶν σῶν ) · ἀλλ' οὐχ ἂν τοιοῦτος ἦν , εἰ μὴ τὸν Ἰόλαον εἶχε συναγωνιζόμενον , καὶ κατὰ τῆς Ὕδρας ( 94 ) μάλιστα , τοῦ πικροῦ τούτου καὶ πολυκεφάλου θηρίου , ἧς ὁ μὲν ἐξέτεμνε ( 95 ) τὰς κεφαλὰς , ὁ δὲ ἐπέκαιεν , ὥσπερ τὰς τῆς κακίας ( 96 ) ὑμεῖς . Πολλοὺς παρῆλαυνον οἱ Ἀκτορίωνες ἅρμασιν , ὡς Ὁμήρῳ δοκεῖ ( 97 ) · δίδυμοι γὰρ ἦσαν καὶ τὰ σώματα καὶ τὴν τέχνην · ὁ μὲν τὰς ἡνίας · ὁ δὲ τὴν μάστιγα μεριζόμενοι , καὶ τὸ νικᾶν ἀλλήλοις συνεργαίζοντες ( 98 ) . Πολλοὺς διασώζει κυβερνήτης πλοῦτηρας · ἀλλ' οὐχ ἂν ὁμοίως διεσῴζε , μὴ καλῷ πρωρεῖ βοηθούμενος , ὃς καὶ διαθρεῖ ( 99 ) τοὺς ἀνέμους , καὶ τὰς ὑφάλους προδεικνύει , καὶ γίνεται τῆς νῆος οἷον τις ὀφθαλμός . Τοιούτων ἡμεῖς καὶ τὸ ὑμέτερον . Λαμπρὸν γὰρ ὄντα τὸν ἄρχοντα καὶ παρ' ἑαυτοῦ , λαμπρότερον αὐτὸς ἐργάζῃ τῇ συνεργγίᾳ · ὅν πολλά ( 1 ) ἐπαινούντες , τοῦτο θαυμάζομεν μάλιστα , ὅτι τοσαύτην ( 2 ) τοῖς δημοσίοις ἐξοικον σώζοντες , χώραν δίδετε καὶ τοῖς φιλικοῖς , οὐ τραχύτητι τρόπου τὸ ἀκριβὲς ἐνδεικνύμενοι , κατὰ τοὺς πολλοὺς τῶν ἀμέτρων , ἡμερότητι δὲ μᾶλλον τὸ τῆς ἀρχῆς αὐστηρὸν πῃασσοῦντες .
Lemmas: Μέγας ἐν ἄνθρωπος ὁ Ἡρακλῆς ( 93 ) , ὡς λόγος ( ἵνα σύ λόγιος εἰμί καί τις ἀναμιμνήσκω ὁ σός ) · ἀλλά οὐ εἄν τοιοῦτος εἰμί , εἰμί μή ὁ Ἰόλαος ἔχω συναγωνίζομαι , καί κατά ὁ Ὕδρα ( 94 ) μάλιστα , ὁ πικρός οὗτος καί πολυκέφαλος θηρίον , ὅς ὁ μέν ἐκτέμνω ( 95 ) ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἐπικαίω , ὥσπερ ὁ ὁ κακία ( 96 ) σύ . Πολύς παρελαύνω ὁ Ἀκτορίων ἅρμα , ὡς Ὅμηρος δοκέω ( 97 ) · δίδυμος γάρ εἰμί καί ὁ σῶμα καί ὁ τέχνη · ὁ μέν ὁ ἡνία · ὁ δέ ὁ μάστιξ μερίζω , καί ὁ νικάω ἀλλήλων συνεργαίζοντες ( 98 ) . πολύς διασῴζω κυβερνήτης πλουτηρός · ἀλλά οὐ εἄν ὁμοίως διασῴζω , μή καλός πρῳρεύς βοηθέω , ὅς καί διαθρέω ( 99 ) ὁ ἄνεμος , καί ὁ ὕφαλος προδείκνυμι , καί γίγνομαι ὁ ναός οἷος τις ὀφθαλμός . τοιοῦτος ἐγώ καί ὁ ὑμέτερος . λαμπρός γάρ εἰμί ὁ ἄρχω καί παρά ἑαυτοῦ , λαμπρός αὐτός ἐργάζομαι ὁ συνεργία · ὅς πολύς ( 1 ) ἐπαινέω , οὗτος θαυμάζω μάλιστα , ὅτι τοσοῦτος ( 2 ) ὁ δημόσιος ἐξοικέω σῴζω , χώρα δίδωμι καί ὁ φιλικός , οὖον τραχύτης τρόπος ὁ ἀκριβής ἐνδείκνυμι , κατά ὁ πολύς ὁ ἄμετρος , ἡμερότης δέ μᾶλλον ὁ ὁ ἀρχή αὐστηρός πῃασσοῦντες .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0137.2
Τὰ μὲν πνευματικὰ ( 1 ) πέρας ἔχει · οὐκέτι προσθῶσω διοχλεῖν ὑμῖν . Συνίοτε , φράσασθε ( 3 ) , βουλεύσασθε κατ' ἡμῶν . Νικάτωσαν οἱ μισοῦντες ἡμᾶς · φυλαττόσθωσαν ἀκριβῶς οἱ κανόνες , ἀφ' ἡμῶν ἀρ -
Lemmas: ὁ μέν πνευματικός ( 1 ) πέρας ἔχω · οὐκέτι προστίθημι διοχλέω σύ . Συνίοτε , φράζω ( 3 ) , βουλεύω κατά ἐγώ . Νικάτωσαν ὁ μισέω ἐγώ · φυλάσσω ἀκριβῶς ὁ κανών , ἀπό ἐγώ ἀρ -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0138.1
ἔμμενοι τῶν ἀμαθεστάτων . Οὐδεὶς ἀκριβείας φθόνος · τὰ φιλικὰ δὲ μὴ κεκωλύσθω . Οἱ τοῦ τιμιωτάτου υἱοῦ Νικοβούλου παῖδες · ἦσαν εἰς τὴν πόλιν ταχυγραφεῖν μαθησόμενοι · τούτους τὰ τε ἄλλα καὶ οἰκείως ( 6 ) ἰδεῖν καὶ πατρικῶς θέλουν ( οὐ γὰρ καὶ τοῦτο κωλύουσι τὸν κανόνας ) , καὶ ὅπως ἂν γειτνῶσι τῇ ἐκκλησίᾳ φρόντισον ( 7 ) . Βούλομαι γὰρ αὐτοὺς ( 8 ) καὶ τὸ ἡθὸς τυπώσθαι πρὸς ἀρετὴν , τῇ σῇ τελειότητι συνεχῶς ἐντυχάνοντας ( 9 ) .
Lemmas: ἐμμένω ὁ ἀμαθής . οὐδείς ἀκρίβεια φθόνος · ὁ φιλικός δέ μή κωλύω . ὁ ὁ τίμιος υἱός Νικόβουλος παῖς · εἰμί εἰς ὁ πόλις ταχυγραφέω μανθάνω · οὗτος ὁ τε ἄλλος καί οἰκεῖος ( 6 ) ὁράω καί πατρικός Θέλουν ( οὖον γάρ καί οὗτος κωλύω ὁ κανών ) , καί ὅπως εἄν γειτνέω ὁ ἐκκλησία φροντίζω ( 7 ) . βούλομαι γάρ αὐτός ( 8 ) καί ὁ ἦθος τυπόω πρός ἀρετή , ὁ σός τελειότης συνεχῶς ἐντυγχάνω ( 9 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0138.2
PNΦ . ΕΥΛΑΛΙΩ ( 40 ) .
Lemmas: PNΦ . ΕΛ ( 40 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0138.3
Οὐδὲν ἰσχυρότερον ἀληθείας , ὡς τῷ Ἑσδρᾷ καὶ μοι δοκεῖ · ἡ γὰρ παρθένος Ἀλυπιανὴ κατὰ πᾶσαν ἀκριβείαν ( 11 ) λόγον ἀπατιοῦμεν παρ’ ἡμῶν τοῦ οἰκείου φρονήματος ( 12 ) , ὡς προσέταξας , ἐπεβήθησατο ( 13 ) καθαρῶς τὴν ἀλήθειαν , παρθένιον ὁμολογοῦσα , καὶ ταύτης ἐχουμένη θερμότερον μὲν ἢ ὡς προσδοκῶμεν ( 14 ) , εὐσταθέστερον δὲ ἢ θερμότερον , ζήλω μὲν παρθενικῷ ( 15 ) , πολιαίς δὲ ταῖς ἀποκρίσεσι · καὶ τὸ τραχύ τῆς ἐρωτήσεως ἡμῶν τῷ τελεί χρηστὸν ἐφάνη · τὸ γὰρ στερδὸν τῆς γνώμης μᾶλλον διελέξε . Ταῦτ’ οὖν ( 16 ) εἰδὼς ὑπερεύχου τε τῆς παιδός · καὶ ἣν Ἐλαδεν ( 17 ) ἀρχὴν τῆς σωτηρίας γεωργήσων , εἰς δόξαν Θεοῦ τε καὶ ἡμῶν , καὶ παντὸς τοῦ τῶν εὐλαβῶν τάγματος ( 18 ) .
Lemmas: οὐδείς ἰσχυρός ἀλήθεια , ὡς ὁ Εσδράς καί ἐγώ δοκέω · ὁ γάρ παρθένος Ἀλυπιανή κατά πᾶς ἀκρίβεια ( 11 ) λόγος ἀπατάω παρά ἐγώ ὁ οἰκεῖος φρόνημα ( 12 ) , ὡς προστάσσω , ἐπιβαίνω ( 13 ) καθαρός ὁ ἀλήθεια , παρθένιον ὁμολογέω , καί οὗτος χόω θερμός μέν ἢ ὡς προσδοκάω ( 14 ) , εὐσταθής δέ ἢ θερμός , ζῆλος μέν παρθενικός ( 15 ) , πολιός δέ ὁ ἀπόκρισις · καί ὁ τραχύς ὁ ἐρώτησις ἐγώ ὁ τελέω χρηστός φαίνω · ὁ γάρ στερδὸν ὁ γνώμη μᾶλλον διαλέγω . ταῦτα οὖν ( 16 ) εἰδοί ὑπερεύχομαι τε ὁ παῖς · καί ὅς ἐλαδάς ( 17 ) ἀρχή ὁ σωτηρία γεωργέω , εἰς δόξα Θεός τε καί ἐγώ , καί πᾶς ὁ ὁ εὐλαβής τάγμα ( 18 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0138.4
PNΦ . ΘΕΟΔΩΡΩ ( 19 ) .
Lemmas: PNΦ . Θεόδωρος ( 19 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0138.5
Αἴμα μὲν ἐμόν , ὁρέμμα δὲ ὑμέτερον ( 20 ) , κτῆμα δὲ Θεῷ τῶν τιμίων προτάγμῳ τῇ σῇ εὐλαβείᾳ τὴν αἰδεσιμωτάτην θυγατέρα ἡμῶν ( 21 ) Ἀμαζονίαν τὴν
Lemmas: αἷμα μέν ἐμός , ὁρέμμα δέ ὑμέτερος ( 20 ) , κτῆμα δέ Θεός ὁ τίμιος προτάγμῳ ὁ σός εὐλάβεια ὁ αἰδέσιμος θυγάτηρ ἐγώ ( 21 ) Ἀμαζονία ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0138.6
( 18 ) Τάγματος . Cod . Reg . et Montac . συντάγματος .
Lemmas: ( 18 ) Τάγματος . Cod . Reg . et Montac . σύνταγμα .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0139.1
A παρθένον , ἧς καὶ τὸ πιστὸν αἰδοῦμενος , καὶ τῇ ἀρρωστίᾳ τοῦ σώματος βοηθῶν , καὶ διὰ τοῦτο ἐν πᾶσι χειρὰ τε ὀρέγων καὶ κηδεύμενος , πρᾶγμα ποικίσεις ἐλεύθερον καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας ἄξιον , προσθήσω δὲ , καὶ τῆς ἡμετέρας φιλίας .
Lemmas: A παρθένος , ὅς καί ὁ πιστόν αἰδέομαι , καί ὁ ἀρρωστία ὁ σῶμα βοηθός , καί διά οὗτος ἐν πᾶς χείρ τε ὀρέγω καί κηδεύω , πρᾶγμα ποικίσεις ἐλεύθερος καί ὁ σός εὐλάβεια ἄξιος , προστίθημι δέ , καί ὁ ἡμέτερος φίλιος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0139.2
Σὺ καὶ ἡμεῖς τοῦτο βουλόμεθα ( 25 ) , τὰ δίκαια γενέσθαι τῇ θυγατρὶ ἡμῶν Εὐγενίᾳ ( 24 ) παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας , καὶ μὴ περιδεῖν αὐτὴν ἀδικουμένην ὑπὸ τῶν αὐτῆς κληρονόμων · ἀδικηθεῖν ( 25 ) δ’ ἂν , ὡς ἐμοὶ φαίνεται , εἴ τις στερηθεῖν τῶν τῇ ἐγγόνῳ παρὰ τῆς τῆς καταλειφθέντων , ἣν ἀνθρώψατο κατὰ πᾶσαν ἐπιμέλειαν · καὶ ἀπέλειπεν ἐπ’ ὀλίγοις ἀντὶ πολλῶν ὧν ὑπεσχεντο τε ( 26 ) καὶ ἠλπίζεν .
Lemmas: σύ καί ἐγώ οὗτος βούλομαι ( 25 ) , ὁ Δίκαιος γίγνομαι ὁ θυγάτηρ ἐγώ Εὐγενία ( 24 ) παρά ὁ σός εὐλάβεια , καί μή περιδέω αὐτός ἀδικέω ὑπό ὁ αὐτός κληρονόμος · αδικώ ( 25 ) δέ εἄν , ὡς ἐγώ φαίνω , εἰμί τις στερώ ὁ ὁ ἔγγονος παρά ὁ ὁ καταλείπω , ὅς ἀνατρέπω κατά πᾶς ἐπιμέλεια · καί ἀπολείπω ἐπί ὀλίγος ἀντί πολύς ὅς ὑπισχνέομαι τε ( 26 ) καί ἐλπίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0139.3
Ἄ δίκαια ὡμην , ἐπέσταλχα ( 28 ) . Εἰ δὲ ἄλλο τι , καὶ μὴ ταῦτα παρέστη ( 29 ) ( πεῖθονται γὰρ ὡς ὀρθῶς παρέστη ) , καὶ τοῦτο δεξόμεθα . Ἡ διχοῖεν γὰρ καὶ παρανομοῖμεν εἰς αὐτὴν τὴν εὐσέβειαν , ὡς μὲν τὰ δίκαια κρίνοντι , τοὺς προσιόντας ἡμῖν προσάγοντες , οἷς δ’ ἂν δικάσης , μηκέτι ἐμμένοντες · ὃ τοῖς πολλοῖς ποιεῖν σύνηθες τῶν λῶν ἀθλιῶν καὶ ἀπα - C δεύτων .
Lemmas: ὅς Δίκαιος ὠμός , ἐπιστέλλω ( 28 ) . εἰμί δέ ἄλλος τίς , καί μή οὗτος παρίστημι ( 29 ) ( πείθω γάρ ὡς ὀρθῶς παρίστημι ) , καί οὗτος δέχομαι . ὁ διχόω γάρ καί παρανομέω εἰς αὐτός ὁ εὐσέβεια , ὡς μέν ὁ Δίκαιος κρίνω , ὁ πρόσειμι ἐγώ προσάγω , ὅς δέ εἄν δικάζω , μηκέτι ἐμμένω · ὅς ὁ πολύς ποιέω συνήθης ὁ λάω ἄθλιος καί ἀπος - C δεύτος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0139.4
Ἄ παρὰ τῶν κυρίων μου τῶν τιμιωτάτων ἐπισκόπων ἐπέσταλται πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν , ταῦτα καὶ παρ’ ἡμῶν ἐπεστάλθαι νομίσας , ὅς , παρακαλῶ , χεῖρα ταῖς ἐλευθέραις , καὶ μὴ περιδῆς αὐτὰς τυραννουμένας , καὶ περιωθουμένας ὑπὸ τῆς τοῦ ἀνδρὸς δυναστείας , καθ’ οὗ προεληλύθασιν ( 31 ) · ἀλλ’ ἐπικοῦρσον τὰ εἰκότα , εἰ μὲν οἶδας ἃ πάσχουσι , καὶ δι’ ἃ πάσχουσιν ( 32 ) · εἰ δ’ ἄγνοεις , ὅτι καὶ τοῦτο πάσχουσι , τῷ σοι μὴ γινώσκεσθαι τὴν ἀδικίαν , μηδὲ πιστεύεσθαι . Εἰ δὲ τις οἴεται περιερ -
Lemmas: ὅς παρά ὁ κύριος ἐγώ ὁ τίμιος ἐπίσκοπος ἐπιστέλλω πρός ὁ σός εὐλάβεια , οὗτος καί παρά ἐγώ ἐπιστέλλω νομίζω , ὅς , παρακαλέω , χείρ ὁ ἐλεύθερος , καί μή περιδέω αὐτός τυραννεύω , καί περιωθέω ὑπό ὁ ὁ ἀνήρ δυναστεία , κατά ὅς προέρχομαι ( 31 ) · ἀλλά ἐπικοῦρσον ὁ εἰκός , εἰμί μέν οἶδα ὁ πάσχω , καί διά ὁ πάσχω ( 32 ) · εἰμί δέ ἀγνοέω , ὅτι καί οὗτος πάσχω , ὁ σύ μή γιγνώσκω ὁ ἀδικία , μηδέ πιστεύω . εἰμί δέ τις οἴομαι Περιέρ -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0140.1
ΕΠΙΣΤΟΛΑ CLXIII .
Lemmas: Ἐπιστολή CLXIII .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0141.1
A μεθα ; καὶ , συντόμως εἰπεῖν , ὅρκος ἡμῖν ἐστιν ἡ τοῦ ἐπερωτήσαντος ( 48 ) καὶ πεισθέντος πληροφορία Οὐ μὴν οὐδὲ τὸ βεβιαῶσαι φάσκειν ἰκανόν ( 49 ) εἰ παραίτησιν ( ἡ βία γὰρ ἦν ὁ νόμος , ὁν ἔδωκεν [ 50 ] ) , οὐδὲ ἐν τῷ δικαστηρίῳ ( 51 ) ὕστερον ὑπερέχεν · αὐτὸ γὰρ τὸ δικάσασθαι , παρορχίας ( 52 ) . Τοῦτο καὶ τὸν ἀδελφὸν Γεώργιον ἐπαίσχυνον μὴ προσφασίζεσθαι προφάσεις ἐν ἀμαρτίαις , μηδὲ λόγους ἀνευρίσκειν συνηγόρους τοῦ πλημμελήματος · ἀλλ' ὅρκον εἰδέναι τὸν ἐγγεγραμμένον , καὶ ὑπολαβεῖν τῷ Θεῷ καὶ τῇ σῇ εὐλαβείᾳ περὶ τῆς ἀμαρτίας , εἰ καὶ πρότερον ἄλλως ὑπελάμβανεν , ἑαυτὸν ἀπατῶν . Ταῦτα οὖν αὐτοῖ τε διελέχθην τῷ ἀνδρί · καὶ σὺ ὅπλον ὅτι διαλεχθεὶς ἐπιμελέστερον , ἐπὶ πλέον ( 53 ) αὐτὸν κατανύξεις , ὡς μέγας τῶν ψυχῶν θεραπευτὴς , καὶ τῷ κανόνι φαρμακεύσας ( 54 ) αὐτόν , ἐφ' ὅσον ἂν δοκῇ χρόνον , οὕτως ἐποίσεις τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ χρόνου ( 55 ) . Τοῦ χρόνου δὲ μέτρον , τὸ μέτρον τῆς κατανύξεως .
Lemmas: A μέθη ; καί , σύντομος εἶπον , Ὅρκος ἐγώ εἰμί ὁ ὁ ἐπερωτάω ( 48 ) καί πείθω πληροφορία οὖον μήv οὐδέ ὁ βιόω φάσκω ἱκανός ( 49 ) εἰμί παραίτησις ( ὁ βία γάρ εἰμί ὁ νόμος , εἰμί δίδωμι [ 50 ] ) , οὐδέ ἐν ὁ δικαστήριον ( 51 ) ὕστερος ὑπερέχω · αὐτός γάρ ὁ δικάζω , παρορχίας ( 52 ) . οὗτος καί ὁ ἀδελφός Γεώργιος ἐπαισχύνω μή προσφάζω πρόφασις ἐν ἁμαρτία , μηδέ λόγος ἀνευρίσκω συνήγορος ὁ πλημμέλημα · ἀλλά Ὅρκος οἶδα ὁ ἐγγράφω , καί ὑπολαμβάνω ὁ Θεός καί ὁ σός εὐλάβεια περί ὁ ἁμαρτία , εἰμί καί πρότερος ἄλλως ὑπολαμβάνω , ἑαυτοῦ ἀπάτη . οὗτος οὖν αὐτός τε διαλέγω ὁ ἀνήρ · καί σύ ὅπλον ὅτι διαλέγω ἐπιμελής , ἐπί πλέω ( 53 ) αὐτός κατάνυξις , ὡς μέγας ὁ Ψυχή θεραπευτής , καί ὁ κανών φαρμακεύω ( 54 ) αὐτός , ἐπί ὅσος εἄν δοκέω χρόνος , οὕτως ἐπιφέρω ὁ φιλανθρωπία ὁ χρόνος ( 55 ) . ὁ χρόνος δέ μέτρον , ὁ μέτρον ὁ κατάνυξις .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0141.2
C 'Δεὶ καλὸς ἐγὼ τῶν ( 57 ) καλῶν θηρευτὴς ( ἵνα τι καὶ ( 58 ) νεανιεύσωμαι ) , ὅς καὶ τὴν σὴν λογιότητα κρυπτομένην καὶ τὸ λανθάνειν φιλοσοφοῦσαν , ἀνεῦρόν τε λόγῳ ἠνευτίσθην , καὶ τοῖς ἄλλοις ἐνηύρισα . Καὶ ἂν εἴπω τι τῶν ἡμετέρων , τὸ ὑπὸ τῷ μοδίῳ φῶς ἐπὶ τῆς λυχνίας ἐδημοσίευσα . Ἵνα γὰρ ἐὰν τ' ἄλλα τῶν σῶν καλῶν , τὴν παιδείαν , τὴν εὐσέβειαν , τὸ τοῦ ἤθους ἐπιεικὲς τε καὶ μέτριον ( ἀ πάντα ἑνὸς γενέσθαι , τῶν λαν ἐστὶ χαλεπῶν ) , ἰδοὺ τό γε παρὸν πηλίκον ! Καὶ μνημονεύεις ἡμῶν , καὶ δεξιοῦσαι τοῖς γράμμασι , καὶ προστίθης ἐπαίνους , οὐχ ἂν ἐπαίνεσθες ( συνίημι γὰρ σοὺ τῆς φιλοσοφίας ) , ἀλλ' ἵνα κρείττους ποιήσης , καὶ προσαγάγης εἰς τοῦμπροσθεν ( 59 ) , αἰσχυνομένους μὴ τοιούτους φαίνεσθαι , οἷους ὑπολαμβάνεις . Τὰ μὲν οὖν ἡμέτερα
Lemmas: C Δεῖ καλός ἐγώ ὁ ( 57 ) καλός θηρευτής ( ἵνα τίς καί ( 58 ) νεανιεύω ) , ὅς καί ὁ σός λογιότης κρύπτω καί ὁ λανθάνω φιλοσοφέω , ἀνεῦρόν τε λόγος ἠνευτίσθην , καί ὁ ἄλλος ενηυρισης . καί εἄν εἶπον τίς ὁ ἡμέτερος , ὁ ὑπό ὁ μόδιος φάος ἐπί ὁ λυχνίας δημοσιεύω . ἵνα γάρ ἐάν τε ἄλλος ὁ σός καλός , ὁ παιδεία , ὁ εὐσέβεια , ὁ ὁ ἦθος ἐπιεικής τε καί μέτριος ( ὅς πᾶς εἷς γίγνομαι , ὁ λάω εἰμί χαλεπός ) , ἰδού ὁ γε πάρειμι πηλίκος ! καί μνημονεύω ἐγώ , καί δεξιόομαι ὁ γράμμα , καί προστίθημι ἔπαινος , οὐ εἄν ἐπαινέω ( συνίημι γάρ σύ ὁ φιλοσοφία ) , ἀλλά ἵνα ἀγαθός ποιέω , καί προσάγω εἰς τοῦμπροσθεν ( 59 ) , αἰσχύνω μή τοιοῦτος φαίνω , οἶος ὑπολαμβάνω . ὁ μέν οὖν ἡμέτερος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0141.3
( 53 ) Διαλεχθεὶς ἐπιμελέστερον , ἐπὶ πλέον . Ita cod . B . 5 , Montac . et Morel . διαλεχθὴν ἐπιμελέστερον , ἐπὶ πλέον αὐτὸν κατανύξεις , si accuratius cum eo verba feceris , multo magis eum compunges . In edit . deest ἐπιμελέστερον .
Lemmas: ( 53 ) διαλέγω ἐπιμελής , ἐπί πλέω . Ita cod . B . 5 , Montac . et Morel . διαλέγω ἐπιμελής , ἐπί πλέω αὐτός κατάνυξις , si accuratius cum eo verba feceris , multo magis eum compunges . In edit . deest ἐπιμελής .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0141.4
( 57 ) 'Δεὶ καλὸς ἐγὼ τῶν . In cod . Pass . 2 , δεὶ deest . Cod . Reg . καὶ τῶν .
Lemmas: ( 57 ) Δεῖ καλός ἐγώ ὁ . In cod . Pass . 2 , δεῖ deest . Cod . Reg . καί ὁ .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0141.5
( 58 ) Ἵνα τι καὶ . In cod . καὶ deest .
Lemmas: ( 58 ) ἵνα τίς καί . In cod . καί deest .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0141.6
( 59 ) Εἰς τοῦμπροσθεν . Ita cod . et Combef . In edit . εἰς τὸ ἐμπροσθεν .
Lemmas: ( 59 ) εἰς τοῦμπροσθεν . Ita cod . et Combef . In edit . εἰς ὁ ἔμπροσθεν .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.1
πέρας ἔχει . Ὑπεχωρήσαμεν τῷ θανάτῳ , φιλοσοφοῦμεν ἐπ' ἡσυχίας τῷ θεῷ , καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς συγγινώμεθα ταῖς εὐχαῖς , τῶν ἐν μέσῳ κλόνων καὶ θορύβων λυθευθεῖσμεθα . Σὺ δὲ ἡμῖν ἀνδρίζου , καὶ κραταῖος , καὶ ὑπεραγωνιστὴς τῆς Τριάδος εἰς δύναμιν . Καὶ ὁ πρᾶξ ἐστω μαχητής , ὅ καὶ ἡμᾶς ἔωρας ( 60 ) ποιῶντας : οὐ γὰρ βούλομαι κέρκωπας μὲν εὐδοκιμεῖν , ἡρεμεῖν δὲ λέοντας . Καὶ ἡμῶν ὑπερεχόν σφόδρα χαριζομένων , τιν' εἰρωνικῆς τύχοιμεν ( 61 ) τῆς ἐξόδου , ἥδη πρὸς τοῦτο νεύοντες ( 62 ) . reant celebresque sint , leones autem quiescant . Ac pro nobis , qui magnis ærumnis premimur , Deum precare , ut pacatum e vita discessum , ad quem jam vergimus , consequamur .
Lemmas: πέρας ἔχω . ὑποχωρέω ὁ θάνατος , φιλοσοφέω ἐπί ἡσυχία ὁ θεός , καί ἐγώ αὐτός συγγίγνομαι ὁ εὐχή , ὁ ἐν μέσος κλόνος καί θόρυβος λύω . σύ δέ ἐγώ ἀνδρίζω , καί Κραταῖος , καί ὑπεραγωνιστής ὁ Τριάς εἰς δύναμις . καί ὁ Πράξ ἵστημι μαχητής , ὅς καί ἐγώ ὁράω ( 60 ) ποιώ : οὖον γάρ βούλομαι Κέρκωπας μέν εὐδοκιμέω , ἠρεμέω δέ λέων . καί ἐγώ ὑπερέχω σφόδρα χαρίζομαι , τις εἰρωνικός τυγχάνω ( 61 ) ὁ ἔξοδος , ἥδη πρός οὗτος νεύω ( 62 ) . reant celebresque sint , leones autem quiescant . Ac pro nobis , qui magnis ærumnis premimur , Deum precare , ut pacatum e vita discessum , ad quem jam vergimus , consequamur .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.2
ΠΕΕ . ΤΩ ΑΥΤΩ ( 63 ) .
Lemmas: ΕΠΕ . ὁ αὐτός ( 63 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.3
Πυνθάνομαί σε πρὸς τὸ πάθος ἀφιλόσοφως ἔχειν , καὶ οὐκ ἐπήνεσα : δεῖ γὰρ τάλησή γράφειν , ἄλλως τε καὶ πρὸς ἄνδρα φίλον , καὶ καλοκαγαθίας μεταποιούμενον . Ἐγὼ γὰρ οὐτω περὶ τούτων , ὡς γε ἑμαυτὸν πείθω , καὶ λίαν ( 64 ) ὀρθῶς . Οὔτε τὸ λίαν ἀπαθὲς ἐπαινῶ , οὔτε τὸ ἄγαν περιπαθές . Τὸ μὲν γὰρ ἀπάνθρωπον , τὸ δὲ ἀφιλόσοφον ( 65 ) . Ἄλλὰ δεῖ τὴν μέσην βαδίζοντα , τῶν μὲν ἄγαν ἀχέτων φιλοσοφώτερον ( 66 ) φαίνεσθαι , τῶν δὲ φιλοσοφούντων ἀμέτρως ἀνθρωπιώτερον ( 67 ) . Καὶ εἰ μὲν πρὸς ἄλλον τινὰ ἐπέστελλον , ἴσως ἂν μοι μακροτέρων ἐδέησε λόγων , καὶ τὰ μὲν συμπαιδεῖν ἔδει , τὰ δὲ παραινεῖσαι , τὰ δὲ ἴσως ἐπιτιμήσαι . Τὸ τε γὰρ συναλγεῖν , ἰκανὸν εἰς παραμυθίαν , καὶ δεῖται τὸ ἀρρώστον τὶς ἐκ τοῦ ὑγιαίνοντος θεραπείας . Ἐπεὶ δὲ πρὸς ἄνδρα πεπαιδευμένον ποιῶ τοὺς λόγους , C ἀρκεῖ τοσοῦτον εἰπεῖν · Γενού σεαυτοῦ καὶ τῶν βίβλων , αἷς καθωμίλησας , ἐν αἷς πολλοὶ μὲν βίοι , πολλοὶ δὲ τρόποι , πολλαὶ δὲ ἡδοναὶ καὶ λεισότητες ( 68 ) : πολλαὶ δέ , ὡς τὸ εἰκός , συμφοραὶ καὶ τραχύτητες . Πλέκει δὲ ταῦτα δι' ἀλλήλων ὁ Θεός : ἐμοὶ δοκεῖ , ἵνα μὴδὲ τὸ λυποῦν ἀθεράπευτον ἦ , μὴδὲ τὸ εὐφραῖνον ἀπαιδαγήτητον , καὶ , ἵνα τὸ ἐν τούτοις ἄστατον καὶ ἀνώμαλον θεωροῦντες , πρὸς αὐτὸν μόνον βλέπωμεν . Ταῦτα οὖν ὡσπερ κανόνα καὶ γνώμονα προσάγομεν ( 69 ) σῷ πένθει . Καὶ εἰ μὲν ἐπαινοῦμενόν τινα ἔγνω τῶν λίαν ὑποπεσόντων τοῖς ἀλγεσιν , ἢ τι τῷ ἀλγεῖ κατωρθώσαντα ( 70 ) , χρῶ τῷ λυποῦντι καὶ τοῦ πένθους ἀπόλαυε ( 71 ) ( οὐδὲς φθόνος συμφοράς
Lemmas: πυνθάνομαι σύ πρός ὁ πάθος ἀφιλόσοφος ἔχω , καί οὐ ἐπαινέω : δεῖ γάρ τέλλω γράφω , ἄλλως τε καί πρός ἀνήρ φίλος , καί καλοκαγαθία μεταποιέω . ἐγώ γάρ οὗτος περί οὗτος , ὡς γε ἐμαυτοῦ πείθω , καί λίαν ( 64 ) ὀρθῶς . οὔτε ὁ λίαν ἀπαθής ἐπαινέω , οὔτε ὁ ἄγαν περιπαθής . ὁ μέν γάρ ἀπάνθρωπος , ὁ δέ ἀφιλόσοφος ( 65 ) . ἀλλά δεῖ ὁ μέσος βαδίζω , ὁ μέν ἄγαν ἀχετός φιλόσοφος ( 66 ) φαίνω , ὁ δέ φιλοσοφέω ἄμετρος ἀνθρωπιώτερον ( 67 ) . καί εἰμί μέν πρός ἄλλος τις ἐπιστέλλω , ἴσως εἄν ἐγώ μακρός δήω λόγος , καί ὁ μέν συμπαιδεύω ἐσθίω , ὁ δέ παραινέω , ὁ δέ ἴσως ἐπιτιμάω . ὁ τε γάρ συναλγέω , ἱκανός εἰς παραμυθία , καί δήω ὁ ἄρρωστος τις ἐκ ὁ ὑγιαίνω θεραπεία . ἐπεί δέ πρός ἀνήρ παιδεύω ποιέω ὁ λόγος , C ἀρκέω τοσοῦτος εἶπον · γίγνομαι σεαυτοῦ καί ὁ Βίβλος , ὅς καθομιλέω , ἐν ὅς πολύς μέν βίος , πολύς δέ τρόπος , πολύς δέ ἡδονά καί λεισοαλλοτης ( 68 ) : πολύς δέ , ὡς ὁ εἰκός , συμφορά καί τραχύτης . πλέκω δέ οὗτος διά ἀλλήλων ὁ Θεός : ἐγώ δοκέω , ἵνα μηδέ ὁ λυπέω ἀθεράπευτος εἰμί , μηδέ ὁ εὐφραίνω ἀπαιδαγήτητον , καί , ἵνα ὁ ἐν οὗτος ἄστατος καί ἀνώμαλος θεωρέω , πρός αὐτός μόνος βλέπω . οὗτος οὖν ὡς κανών καί γνώμων προσάγω ( 69 ) σός πένθος . καί εἰμί μέν ἐπαινέω τις γιγνώσκω ὁ λίαν ὑποπίπτω ὁ ἄλγος , ἢ τίς ὁ ἀλγέω κατορθόω ( 70 ) , χράω ὁ λυπέω καί ὁ πένθος ἀπολαύω ( 71 ) ( οὐδή φθόνος συμφορά
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.4
( 60 ) Ἡμᾶς ἔώρας . Cod . et Combef . ἡμᾶς ὁρᾷς .
Lemmas: ( 60 ) ἡμός ὁράω . Cod . et Combef . ἐγώ ὁράω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.5
( 64 ) Ὡς γε ἑμαυτὸν πείθω , καὶ λίαν . Ita cod . et Reg . ac Combef . In edit . ὡς γε ἑμαυτὸν πείθω λίαν .
Lemmas: ( 64 ) ὡς γε ἐμαυτοῦ πείθω , καί λίαν . Ita cod . et Reg . ac Combef . In edit . ὡς γε ἐμαυτοῦ πείθω λίαν .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.6
( 67 ) Ἀνθρωπιώτερον . Cod . Reg . et Combef . ἀνθρωπιώτερον .
Lemmas: ( 67 ) Ἀνθρωπιώτερον . Cod . Reg . et Combef . ἀνθρωπιώτερον .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0142.7
( 71 ) Πένθους ἀπόλαυε . In edit . πείθους ἀπόλαβε . Cod . B . 3 , πείθους ἀπόλαυε .
Lemmas: ( 71 ) πένθος ἀπολαύω . In edit . πειθώ ἀπολαμβάνω . Cod . B . 3 , πειθώ ἀπολαύω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.1
( 73 ) Καὶ τὴν πρὸς Θεὸν οἰκειωσιν . Ita cod . Reg . et Combef . In edit . καὶ πρὸς τὴν οἰκειωσιν .
Lemmas: ( 73 ) καί ὁ πρός θεός οἰκέω . Ita cod . Reg . et Combef . In edit . καί πρός ὁ οἰκέω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.2
( 74 ) Καὶ κατεπάσθαι . Ita cod . et B . 3 , ac Com - bef . In edit . κατεπάσθαι .
Lemmas: ( 74 ) καί καταπάσσω . Ita cod . et B . 3 , ac Com - bef . In edit . καταπάσσω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.3
( 76 ) Διαγίστασαι μάλᾳ . Ita cod . Reg . et Com - bef . In edit . διανίστασαι εὖ μάλᾳ . Montac . et Mo - rel διανίσταται , excitat .
Lemmas: ( 76 ) διαγιιστημι μάλα . Ita cod . Reg . et Com - bef . In edit . διανίστημι εὕω μάλα . Montac . et Mo - rel διανίσταμαι , excitat .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.4
( 77 ) Κόριν ἀποσεισάμενος . Cod . Reg . , Montac .
Lemmas: ( 77 ) Κόριν ἀποσείω . Cod . Reg . , Montac .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.5
Α θρηνουμένης ) · εἰ δὲ κακίζομενον καὶ ψεγόμενον , ἡ μὲν παροιμία φησίν , 'Ο τρώσας ἰάσεται ( 72 ) · νῦν δὲ καλῶς ἔχει λέγειν , 'Ο τετρωμένος . 'Ἡμῖν δὲ καὶ ἄλλως αἰσχρόν , καὶ παρὰ τὸν ἡμέτερον νόμον , μιμεῖσθαι τοὺς πολλούς · ἐν τοῖς τοιούτοις · ἐπειδὴ καὶ τῶν παρόντων ἡμᾶς ὑψηλοτέρους ὁ λόγος ποιεῖ , καὶ πείθει ταῦτα μὲν παρατρέχειν , ὡς σκιὰς καὶ αἰνίγματα , καὶ μὴτε τὸ λυποῦν , μὴτε τὸ εὐφραῖνον νομίζειν ἀλήθειαν · ἔχειν δὲ ἀλλοχῶ , καθεῖσθαι ὁρᾶν , καὶ μόνον μὲν λυπηρὸν εἶναι κακίαν , μόνον δὲ ἡμῖν τὴν ἀρετὴν , καὶ τὴν πρὸς Θεὸν οἰκειωσιν ( 73 ) . Ταῦτα κατέπαθε σεαυτοῦ , καὶ βέλτιον ἔσθ · μᾶλλον δὲ καὶ κατέπασάς τε οἶδ' ὅτι ἤδη , καὶ κατεπάσεις ( 74 ) , κἂν ἀντοῦ μὴ γράφομεν .
Lemmas: Α θρηνέω ) · εἰμί δέ κακίζω καί ψέγω , ὁ μέν παροιμία φημί , 'Ο τιτρώσκω ἰάομαι ( 72 ) · νῦν δέ καλῶς ἔχω λέγω , 'Ο τιτρώσκω . 'Ἡμῖν δέ καί ἄλλως αἰσχρός , καί παρά ὁ ἡμέτερος νόμος , μιμέομαι ὁ πολύς · ἐν ὁ τοιοῦτος · ἐπεί καί ὁ πάρειμι ἐγώ ὑψηλός ὁ λόγος ποιέω , καί πείθω οὗτος μέν παρατρέχω , ὡς σκιά καί αἴνιγμα , καί μήτε ὁ λυπέω , μήτε ὁ εὐφραίνω νομίζω ἀλήθεια · ἔχω δέ ἄλοχος , καθίημι ὁράω , καί μόνος μέν λυπηρός εἰμί κακία , μόνος δέ ἐγώ ὁ ἀρετή , καί ὁ πρός θεός οἰκέω ( 73 ) . οὗτος καταπίνω σεαυτοῦ , καί ἀγαθός εἰμί · μᾶλλον δέ καί καταπάσσω τε οἶδα ὅτι ἤδη , καί κατεπάσεις ( 74 ) , κἀν Άντου μή γράφω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.6
B 'Εχω τι τῆς ἐπιστολῆς , ὦ θαυμάσιε , ἄφελος , καὶ οὐ μικρὸν ἴσως , ὡς δεῖνός τῶν τοιούτων θεραπευτῆς . 'Εξεκρούσα σοι τὴν λύπην ἡ ἐπίτιμσις , καὶ τοῦ πάθους τὸ ἐρωθρίον ἀντεισῆλθε , καὶ πρὸς ἀντίρρησιν διανίστασαι μάλᾳ ( 76 ) σοφιστικῶς καὶ γενναίως . Καὶ μοι δοκεῖς , καθάπερ οἱ 'Αχιλλέως ἵπποι , παρ' 'Ομήρῳ , τὴν κεφαλὴν διάρρας , καὶ τὴν κόριν ἀποσεισάμενος ( 77 ) ( ἐπειδὴ τοῦ ἀποπενθεῖν Πάτροκλον καιρὸς ἦν ) , αὐθίς πεδίων ἐπιθυμεῖν , καὶ ὅπλων , καὶ ἐπιδείξεως · οὕτως σοι τὸ γράμμα τὸ πρὸς ἡμᾶς λαμπρόν , καὶ φιλότιμον , καὶ τι καὶ πλῆκτικόν , εἰ τι ἐγὼ σοῦ συνήμ ( 78 ) . 'Ανδρίζου μόνον · καὶ φιλοσόφει κατὰ τοῦ πάθους , καὶ ἡμεῖς δεξόμεθα μὴ μέγα εἶναι τὸ ἀπὸ γῆς κρίνειν τοὺς πλέοντας , καὶ μεῖζον εἶναι τὸ ἀγωνίζεσθαι , ἢ ἀλεῖψιν πρὸς συμφοράς · εἰ μὴ τις ἐκεῖνο λέγοι , ὅτι οὔτε σοὶ τοῦ ἀγωνίζεσθαι , ἡ ἀνάγκησι ἀνάγκη τις ἦν · εἴπερ κρεῖττόν τι φιλοσοφία ( 79 ) τῶν ἐν οἷς ἐστι νῦν · ἡμῖν τε πρὸς πολλὰ , καὶ πολλάκις , καὶ ὅλον , οἴμαι , τὸν βίον ἡ παράτα -
Lemmas: B 'Εχω τίς ὁ ἐπιστολή , εἰμί θαυμάσιος , ἀφελής , καί οὖον μικρός ἴσως , ὡς δεῖνα ὁ τοιοῦτος θεραπευτής . 'εξεκρουω σύ ὁ λύπη ὁ ἐπίτιμσις , καί ὁ πάθος ὁ ἐρωθρίον ἀντεισέρχομαι , καί πρός ἀντίρρησις διανίστημι μάλα ( 76 ) σοφιστικός καί γενναῖος . καί ἐγώ δοκέω , καθάπερ ὁ Ἀχιλλεύς ἵππος , παρά Ομήρης , ὁ κεφαλή διαίρω , καί ὁ κόρις ἀποσείω ( 77 ) ( ἐπεί ὁ ἀποπενθέω Πάτροκλος καιρός εἰμί ) , αὖθις πεδίον ἐπιθυμέω , καί ὅπλον , καί ἐπίδειξις · οὕτως σύ ὁ γράμμα ὁ πρός ἐγώ λαμπρός , καί φιλότιμος , καί τίς καί πληκτικός , εἰμί τίς ἐγώ σύ συνήμ ( 78 ) . 'ανδριζεω μόνος · καί φιλοσοφέω κατά ὁ πάθος , καί ἐγώ δέχομαι μή μέγας εἰμί ὁ ἀπό γῆ κρίνω ὁ πλέω , καί μείζων εἰμί ὁ ἀγωνίζομαι , ἢ ἄλειψις πρός συμφορά · εἰμί μή τις ἐκεῖνος λέγω , ὅτι οὔτε σύ ὁ ἀγωνίζομαι , ὁ ἀνάγκη ἀνάγκη τις εἰμί · εἴπερ κρατύς τίς φιλοσοφία ( 79 ) ὁ ἐν ὅς εἰμί νῦν · ἐγώ τε πρός πολύς , καί πολλάκις , καί ὅλος , οἴμη , ὁ βίος ὁ παράτα -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0143.7
et Combef . κόμην ἀποσεισάμενος , excussa juba . At Homer . , Iliad . xvii , 457 : Τῷ δ' ἀπὸ χαίτῳων κορίην οὐδόσδε βαλόντε .
Lemmas: et Combef . κόμη ἀποσείω , excussa juba . At Homer . , Iliad . xvii , 457 : ὁ δέ ἀπό χαῖτος κορία οὐδός βάλλω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.1
ζυγίας , καὶ τοῦ κοινού λιμένος πάντων τῶν φοβο -
Lemmas: ζυγία , καί ὁ κοινός λιμήν πᾶς ὁ φόβος -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.2
μένων τὸν Κύριον ! Ἄλλοι τῶν ἡμετέρων ( 92 ) καλῶν
Lemmas: Μένων ὁ κύριος ! ἄλλος ὁ ἡμέτερος ( 92 ) καλός
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.3
ἀπολαύουσι · ἐμοὶ δὲ ὑπελείφθη ἡ μνήμη μόνον ,
Lemmas: ἀπολαύω · ἐγώ δέ ὑπολείπω ὁ μνήμη μόνος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.4
καὶ τὸ ζηλοτυπεῖν τοὺς μετέχοντας ( 93 ) . Ἵνα δὲ καὶ
Lemmas: καί ὁ ζηλοτυπέω ὁ μετέχω ( 93 ) . ἵνα δέ καί
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.5
αὐτὸς τῶν ἡμετέρων μετάχης ( 94 ) καλῶν , γνωρίζω
Lemmas: αὐτός ὁ ἡμέτερος μεταχέω ( 94 ) καλός , γνωρίζω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.6
σοὶ τὸν τιμιώτατον ἀδελφὸν καὶ συμπρεσβύτερον
Lemmas: σύ ὁ τίμιος ἀδελφός καί συμπρεσβύτερος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.7
ἡμῶν Σακερδῶτα ( 95 ) , ὃν οἶδα ὅτι θεασάμενος ἐρεῖς ·
Lemmas: ἐγώ Σακερδῶτος ( 95 ) , ὅς οἶδα ὅτι θεάομαι εἴρω ·
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.8
Ὦντως καλοῦ παντὸς ἐραστὴς ὁ Γρηγόριος .
Lemmas: εἰμί καλός πᾶς ἐραστής ὁ Γρηγόριος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.9
PO . ΠΑΛΛΑΔΙΩ ( 96 ) .
Lemmas: PO . Παλλάδιον ( 96 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.10
Τὸ πολλάκις θαρδεῖν ἐπιστέλλειν , οὐ τῆς ἡμετέρας
Lemmas: ὁ πολλάκις θαρσέω ἐπιστέλλω , οὖον ὁ ἡμέτερος
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.11
θρασύτητος , ἀλλὰ τῆς σῆς ἡμερότητος οὐδεὶς γὰρ
Lemmas: θρασύτης , ἀλλά ὁ σός ἡμερότης οὐδείς γάρ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.12
χῶρος ἡμῖν τοῦ διὰ γραμμάτων ὑμῖν ὁμιλεῖν ( 97 ) ,
Lemmas: χῶρος ἐγώ ὁ διά γράμμα σύ ὁμιλέω ( 97 ) ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.13
ἐπειδὴ γε ἄλλως οὐκ ἔχομεν ( 98 ) , οὕτως οἰκονομήσαντος
Lemmas: ἐπεί γε ἄλλως οὐ ἔχω ( 98 ) , οὕτως οἰκονομέω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.14
τοῦ Θεοῦ τὰ ἡμέτερα . Τὰ δὲ τιμιώτατον υἱὸν
Lemmas: ὁ Θεός ὁ ἡμέτερος . ὁ δέ τίμιος υἱός
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.15
ἡμῶν καὶ συμπρεσβύτερον Σακερδῶτα ( ὃν διαφερόντως
Lemmas: ἐγώ καί συμπρεσβύτερος Σακερδῶτος ( ὅς διαφερόντως
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.16
ἠγαπήσαμεν τε καὶ ἀγαπῶμεν ) , γνησίως φιλοσοφοῦντι ,
Lemmas: ἀγαπάω τε καί ἀγαπάω ) , γνήσιος φιλοσοφέω ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.17
καὶ τῷ Θεῷ ( 99 ) διὰ τῆς πολιτείας ἐνωμένῳ ,
Lemmas: καί ὁ Θεός ( 99 ) διά ὁ πολιτεία ἐνωμένῳ ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.18
ὁρμήσαντι ( 1 ) τῶν οἰκείων ἐνεκεν ἐπὶ τὴν μεγάλην
Lemmas: ὁρμάω ( 1 ) ὁ οἰκέω ἕνεκα ἐπί ὁ μέγας
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.19
διὰ σὲ πόλιν , οὐκ οἶδα τί ἂν ἐχαρισάμεθα μείζον , ἢ
Lemmas: διά σύ πόλις , οὐ οἶδα τίς εἄν χαρίζομαι μείζων , ἢ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.20
τῇ σῇ καλοκαγαθίᾳ γνωρίσαντες .
Lemmas: ὁ σός καλοκαγαθία γνωρίζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.21
POA . ΑΜΦΙΛΟΧΙΩ ( 2 ) .
Lemmas: POA . Ι ( 2 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.22
Μόλις ποτὲ τῶν ἐκ τῆς ἀρρώστιας ἀνανεύσαντες
Lemmas: Μόλις ποτέ ὁ ἐκ ὁ αρρώστια ἀνανεύω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.23
πόνων , ἐπὶ σὲ τὸν τῆς ἰάσεως πρόξενον δεδραμήκαμεν .
Lemmas: πόνος , ἐπί σύ ὁ ὁ ἴασις Πρόξενος τρέχω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.24
Γλῶσσα γὰρ ἱερέως φιλοσοφοῦσα τὸν Κύριον ,
Lemmas: γλῶσσα γάρ ἱερεύς φιλοσοφέω ὁ κύριος ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.25
ἀνεγείρει τοὺς κάμνοντας . Ποιεῖ τοῦνυν τὸ κρεῖττον
Lemmas: ἀνεγείρω ὁ κάμνω . ποιός τοῦνυν ὁ ἀγαθός
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.26
ἱερουργῶν ( 3 ) , καὶ λύε τῶν ἁμαρτημάτων ( 4 ) ἡμῖν
Lemmas: ἱερουργέω ( 3 ) , καί λύω ὁ ἁμάρτημα ( 4 ) ἐγώ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.27
τὸ μέγεθος , τῆς ἀναστάσεως θυσίας ( 5 ) ἀπτόμενος .
Lemmas: ὁ μέγεθος , ὁ ἀνάστασις θυσία ( 5 ) ἅπτω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.28
Ἐμοὶ γὰρ καὶ ἐγρηγορότι καὶ καθευδόντι μελεῖ τὰ
Lemmas: ἐμός γάρ καί ἐγείρω καί καθεύδω μέλος ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.29
κατὰ σέ , καὶ μοι γέγονας πλῆκτρον ἀγαθόν , καὶ
Lemmas: κατά σός , καί ἐγώ γίγνομαι πλῆκτρον ἀγαθός , καί
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.30
λύραν ἐναρμόνιον ( 6 ) ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς εἰσ -
Lemmas: λύρα ἐναρμόνιος ( 6 ) ὁ ἡμέτερος Ψυχή εἰς -
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.31
ψύχσας , ἀφ' ὧν μυριάκις γράφων , πρὸς ἐπίγνωσιν
Lemmas: ψύχω , ἀπό ὅς μυριάκις γράφω , πρός ἐπίγνωσις
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.32
τὰς ἡμετέρας ψυχὰς ( 7 ) ἔξεσχσας . Ἄλλ' , ὦ θεοσεβέστατε ,
Lemmas: ὁ ἡμέτερος ψυχή ( 7 ) ξέω . ἄλλος , εἰμί θεοσεβής ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.33
μὴ κατόχνει καὶ προσευχέσθαι καὶ πρεσβεύειν
Lemmas: μή κατοκνέω καί προσεύχομαι καί πρεσβεύω
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0145.34
ὑπὲρ ἡμῶν ( 8 ) , ὅταν λόγῳ καθέλκῃς τὸν Λόγον ( 9 ) ,
Lemmas: ὑπέρ ἐγώ ( 8 ) , ὅταν λόγος καθέλκω ὁ Λόγος ( 9 ) ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.1
δταν ἀναλαμὰχτῇ τομὴ σῶμα καὶ αἷμα τέμνῃς Δεσποτικόν ,
Lemmas: δ ἀναλαμὰχτῇ τομή σῶμα καί αἷμα τέμνω δεσποτικός ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.2
φωνὴν ἔχων τὸ ξίφος .
Lemmas: φωνή ἔχω ὁ ξίφος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.3
140 ΡΟΦ . ΕΛΛΑΔΙΩ ( 10 ) .
Lemmas: 140 ΡΟ . ΕΛ ( 10 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.4
" Ἡσθην τοῖς γράμμασι ( 11 ) · πῶς δὲ οὐκ ἐμελλον , τῷ μνήμῃ εἶναι σοὶ καὶ τῶν τεθνηκότων ( 12 ) ; Προσδόντων δὲ καὶ τῶν συμβόλων ( 13 ) τῆς ἑορτῆς , πλείων ἡ χάρις . Ἄλλὰ πρόσθες οἷς δίδως , ἄπερ αἰτεῖς . Προσεύχου δὲ περὶ ἡμῶν , εἰ μὲν συμφέρει , πάλιν ἡμᾶς ὑπομνησθῆναι καὶ ὑπομνήσαι τῆς ἑορτῆς · εἰ δὲ μή , πρὸς τὰ ἐκεῖσε μεταστέβθαι , καὶ τὴν ἀληθῆ ( 14 ) ἑορτὴν ἢ λαβεῖν , ἢ ἰδεῖν , ἔνθ' εὐφραινομένων πάντων ἡ κατοικία . Τῶν γὰρ τοῦ βίου στροφῶν ξεκορέσμεθα .
Lemmas: " ἀείδω ὁ γράμμα ( 11 ) · πῶς δέ οὐ μέλλω , ὁ μνήμη εἰμί σύ καί ὁ θνῄσκω ( 12 ) ; προσδίδωμι δέ καί ὁ σύμβολον ( 13 ) ὁ ἑορτή , πλείων ὁ χάρις . ἀλλά προστίθημι ὅς δίδωμι , Ἄπερ αἰτέω . προσεύχομαι δέ περί ἐγώ , εἰμί μέν συμφέρω , πάλιν ἐγώ ὑπομιμνῄσκω καί ὑπομιμνῄσκω ὁ ἑορτή · εἰμί δέ μή , πρός ὁ ἐκεῖσε μεθίστημι , καί ὁ ἀληθής ( 14 ) ἑορτή ἢ λαμβάνω , ἢ ὁράω , ἔνθα εὐφραίνω πᾶς ὁ κατοίκιος . ὁ γάρ ὁ βίος στροφή ξεκορέσμεθα .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.5
15 ΡΟΓ . ΠΟΣΤΟΥΜΙΑΝΩ ( 15 ) .
Lemmas: 15 ΡΟ . Ο ( 15 ) .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.6
" Υψηλὸς εἰ τὴν παιδευσιν , καὶ ταύτην ὁποτέραν βούλει , καὶ εἰς ὅ τι βούλει τῶν λόγων εἶδος . Τῆς μὲν γὰρ κλέος ( 18 ) σὸν ἀκούομεν ( οὐ γὰρ Ῥωμαϊκὸς τις ἐγὼ τὴν γλῶτταν , οὐδὲ τὰ Ἰταλῶν δεινός ) , τῆς δὲ πεπειράμεθα , ὥστε καὶ ἄλλοις γνωρίζειν ἔχειν , εἰ τι καὶ ἡμῖν μέτεστι τοῦ τὰ τοιαῦτα ( 19 ) κρίνειν · μετενεῖν δὲ οὐκ ὀλίγοι φασιν . " Ἥρθες ἀρχαὶς οὐκ ὀλίγαις · μᾶλλον δὲ ἥρας οὐκ ὀλίγας , εἰ δεῖ τ' ἀληθεστέρον εἰπεῖν ( 20 ) . " Ἡλθες ἐπὶ τὸ ἀχρόντατον τῆς
Lemmas: " Υψηλός εἰμί ὁ παίδευσις , καί οὗτος ὁπότερος βούλομαι , καί εἰς ὅς τίς βούλομαι ὁ λόγος εἶδος . ὁ μέν γάρ κλέος ( 18 ) σός ἀκούω ( οὖον γάρ Ῥωμαῖος τις ἐγώ ὁ γλῶσσα , οὐδέ ὁ Ἰταλός δεινός ) , ὁ δέ πειράω , ὥστε καί ἄλλος γνωρίζω ἔχω , εἰμί τίς καί ἐγώ μέτειμι ὁ ὁ τοιοῦτος ( 19 ) κρίνω · μεταφέρω δέ οὐ ὀλίγος φημί . " έρχομαι ἀρχή οὐ ὀλίγος · μᾶλλον δέ Ἥρα οὐ ὀλίγος , εἰμί δεῖ τε ἀληθής εἶπον ( 20 ) . " ἔρχομαι ἐπί ὁ ἀχρόντατον ὁ
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.7
— ( 14 ) Τὴν ἀληθῆ . Cod . Pass . τὴν ἀληθινὴν .
Lemmas: — ( 14 ) ὁ ἀληθής . Cod . Pass . ὁ ἀληθινός .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0146.8
— ( 20 ) Εἰ δεῖ τ' ἀληθεστέρον εἰπεῖν . Ita cod . Reg . et Combef . In edit . εἰ δεῖ τὸν ἀληθεστέρον εἰπεῖν λόγον .
Lemmas: — ( 20 ) εἰμί δεῖ τε ἀληθής εἶπον . Ita cod . Reg . et Combef . In edit . εἰμί δεῖ ὁ ἀληθής εἶπον λόγος .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0147.1
quar , non paucos evexisti . Ad summum poten - ἔξουσίας , οὐ τύχης δῶρον , ὡς ἂν οἱ πολλοὶ φαίεν ,
Lemmas: quar , non paucos evexisti . Ad summum poten - ἔξουσια , οὖον τυγχάνω δῶρον , ὡς εἄν ὁ πολύς φημί ,
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0147.2
( 21 ) Τιμιωτέρα . Cod . σεμνότερα .
Lemmas: ( 21 ) Τίμιος . Cod . σεμνός .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0147.3
( 25 ) Θαυμαζόμεθα . Ita cod . et Combef . In edit . θαυμαζόμεθα .
Lemmas: ( 25 ) θαυμάζω . Ita cod . et Combef . In edit . θαυμάζω .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0148.1
ως ὁρᾷς . Καὶ οὐδ' ἂν ( 35 ) ἐκαλυπτισάμην , εἰ ἴσθι ( οὐ γὰρ ἐμὸν ) , εἰ μὴ μέγα ἐποιούμην τὴν σὴν φιλίαν , μηδὲ τῶν ἀναγκαίων ἐδόκει μοι , ὥσπερ ὑποληγὶ πώλων , διεγείραι σε πρὸς τὸ γράφειν . Μάλιστα δ' ἂν πρὸς τοῦτο παρασυνθείης , εἰ ἐκεῖνο ἐνθυμηθείης , τὶς ὤν , καὶ τίνι , καὶ τὸ τίνος , ὁ γράφω , γράφω ( 34 ) , καὶ ὅτι πρέπει τοὺς παῖδας , ὡσπερ τῆς οὐσίας τῆς πατρικῆς , οὕτω δὴ καὶ τῆς φιλίας κληρονομεῖν . Πρὸς δὲ , κάκεινο λογίζεσθαι καλῶς ἔχει , ὅτι σὺ μὲν ἀκύμν φιλοσοφεῖς ( 35 ) · ἡμεῖς δὲ φιλοσόφων πατέρες , καὶ δεῖ ἐπιδεικνύνθαι ( 36 ) ἡμῖν τὴν ἀρετὴν , ὡσπερ τῶν ἀθλητῶν οἱ γενναῖοι τοὺς παιδοτρίβας . Εἴπω τι καὶ μεῖζον τῶν εἰρημένων . Οὐ μικρὰ ἡμῖν φιλοσοφίας δῆμαρὰ παρὰ σοί · αἴμα ἡμέτερον ἐκπαίδευεις , καὶ αἴμα τῶν ἐγγυτάτων . Οἶδα , οὐς λέγω , τοὺς ( 37 ) τοῦ γνησιωτάτου καὶ τιμιωτάτου υἱοῦ ἡμῶν Νικοβούλου παῖδας . Τούτοις ( 38 ) δτ' ἂν συμπράττης , ἡμῶν μνημονεύειν οἶον ( 39 ) , οἱ οὐδενὸς ἄλλου φανλότεροι , εἰ τι δεῖ τοις λέγουσι πιστεύειν , χρήνειν τε λόγους , καὶ σπουδὴν δοκιμάζειν ( 40 ) , καὶ διδασκάλους δεξίους ὑψηλοτέρους ποιεῖν τοὺς ἐπαίνοις . qui , si iis qui id asserunt , fides habenda est , non minus , quam quivis alius , idonei sumus , qui de litteris judicemus , ac studium et industriam exploremus , eruditosque magistros laudibus aliis effe - ramus .
Lemmas: ως ὁράω . καί οὐδέ εἄν ( 35 ) καλύπτω , εἰμί εἰμί ( οὖον γάρ ἐμός ) , εἰμί μή μέγας ποιέω ὁ σός φίλιος , μηδέ ὁ ἀναγκαῖος δοκέω ἐγώ , ὥσπερ ὑποληγὶ πῶλος , διεγείρω σύ πρός ὁ γράφω . μάλιστα δέ εἄν πρός οὗτος παρασυνθείης , εἰμί ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι , τις εἰμί , καί τίς , καί ὁ τίς , ὁ γράφω , γράφω ( 34 ) , καί ὅτι πρέπω ὁ παῖς , ὡς ὁ οὐσία ὁ πατρικός , οὗτος δή καί ὁ φίλιος κληρονομέω . πρός δέ , ἐκεῖνος λογίζομαι καλῶς ἔχω , ὅτι σύ μέν ἀκύμν φιλοσοφέω ( 35 ) · ἐγώ δέ φιλόσοφος πατήρ , καί δεῖ ἐπιδείκνυμι ( 36 ) ἐγώ ὁ ἀρετή , ὡς ὁ ἀθλητής ὁ γενναῖος ὁ παιδοτρίβης . εἶπον τίς καί μείζων ὁ εἴρω . οὖον μικρός ἐγώ φιλοσοφία Δημαρά παρά σύ · αἷμα ἡμέτερος ἐκπαιδεύω , καί αἷμα ὁ ἐγγύτερος . οἶδα , οὖς λέγω , ὁ ( 37 ) ὁ γνήσιος καί τίμιος υἱός ἐγώ Νικόβουλος παῖς . οὗτος ( 38 ) ΔτΑ εἄν συμπράσσω , ἐγώ μνημονεύω οἶος ( 39 ) , ὁ οὐδείς ἄλλος φανλοτερεω , εἰμί τίς δεῖ ὁ λέγω πιστεύω , χραίνω τε λόγος , καί σπουδή δοκιμάζω ( 40 ) , καί διδάσκαλος δεξιός ὑψηλός ποιέω ὁ ἔπαινος . qui , si iis qui id asserunt , fides habenda est , non minus , quam quivis alius , idonei sumus , qui de litteris judicemus , ac studium et industriam exploremus , eruditosque magistros laudibus aliis effe - ramus .
gregorius-nazianzenus.epistulae-theologicae pg037_0148.2
41 ΡΟΕ . Τῷ ΑΥΤῼ
Lemmas: 41 ῥόος . ὁ αὐτός