gregorius-nazianzenus.de-theologia-orat-28 22
Ἵνα γὰρ τἄλλα ἐάσας , φησί , πρὸς ἐμαυτὸν βλέψω , καὶ πᾶσαν τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν καὶ σύμπηξιν , τίς ἡ μίξις ἡμῶν ; τίς ἡ κίνησις ; πῶς τὸ ἀθάνατον τῷ θνητῷ συνεκράθη ; πῶς κάτω ῥέω , καὶ ἄνω φέρομαι ; πῶς ψυχὴ περιγράφεται ; πῶς ζωὴν δίδωσι , καὶ πάθους μεταλαμ - βάνει ; πῶς ὁ νοῦς καὶ περιγραπτὸς καὶ ἀόριστος , ἐν ἡμῖν μένων , καὶ πάντα ἐφοδεύων τάχει φορᾶς καὶ ῥεύσεως ; πῶς μεταλαμβάνεται λόγῳ καὶ μεταδίδοται , καὶ δι᾿ ἀέρος χωρεῖ , καὶ μετὰ τῶν πραγμάτων εἰσέρχεται ; πῶς αἰσθήσει κοινωνεῖ , καὶ συστέλλεται ἀπὸ τῶν αἰσθήσεων ; καὶ ἔτι πρὸ τούτων , τίς ἡ πρώτη πλάσις ἡμῶν καὶ σύστασις ἐν τῷ τῆς φύσεως ἐργαστηρίῳ ; καὶ τίς ἡ τελευταία μόρφωσις καὶ τελείωσις ; τίς ἡ τῆς τροφῆς ἔφεσις καὶ διάδοσις ; καὶ τίς ἤγαγεν ἐπὶ τὰς πρώτας πηγὰς καὶ τοῦ ζῆν ἀφορμὰς αὐτομάτως ; πῶς σιτίοις μὲν σῶμα , λόγῳ δὲ ψυχὴ τρέφεται ; τίς ἡ τῆς φύσεως ὁλκὴ καὶ πρὸς ἄλληλα σχέσις τοῖς γεννῶσι καὶ τοῖς γέννω μένοις , ἵνα τῷ φίλτρῳ συνέ - χηται ; πῶς ἑστηκότα τε τὰ εἴδη καὶ τοῖς χαρακτῆρσι διεστηκότα , ὧν τοσούτων ὄντων αἱ ἰδιότητες ἀνέφικτοι ; πῶς τὸ αὐτὸ ζῶον θνητὸν καὶ ἀθάνατον , τὸ μὲν τῇ μεταστάσει , τὸ δὲ τῇ γεννήσει ; τὸ μὲν γὰρ ὑπεξῆλθε , τὸ δὲ ἀντεισῆλθεν , ὥσπερ ἐν ὁλκῷ ποταμοῦ μὴ ἑστῶτος καὶ μένοντος . πολλὰ δ’ ἂν ἔτι φιλοσοφήσαις περὶ μελῶν καὶ μερῶν , καὶ τῆς πρὸς ἄλληλα τούτων εὐαρμοστίας , πρὸς χρείαν τε ὁμοῦ καὶ κάλλος συνεστώτων τε καὶ διεστώτων , προεχόντων τε καὶ προεχομένων , ἑνουμένων τε καὶ σχιζομένων , περιεχόντων τε καὶ περιεχομένων , νόμῳ καὶ λόγῳ φύσεως . πολλὰ περὶ φωνῶν καὶ ἀκοῶν · πῶς αἱ μὲν φέρονται διὰ τῶν φωνητικῶν ὀργάνων , αἱ δὲ ὑποδέχονται , διὰ τῆς ἐν μέσῳ τοῦ ἀέρος πληγῆς καὶ τυπώσεως ἀλλήλαις ἐπιμιγνύμεναι . πολλὰ περὶ ὄψεως ἀρρήτως κοινωνούσης τοῖς ὁρατοῖς , καὶ μόνῳ τῷ βούλεσθαι καὶ ὁμοῦ κινουμένης , καὶ ταὐτὸν τῷ νοὶ πασχούσης · μετὰ γὰρ τοῦ ἴσου τάχους ἐκεῖνός τε μίγνυται τοῖς νοουμένοις καὶ αὕτη τοῖς ὁρωμένοις . πολλὰ περὶ τῶν ἄλλων αἰσθήσεων , αἳ παραδοχαί τινές εἰσι τῶν ἔξωθεν , λόγῳ μὴ θεωρούμεναι . πολλὰ περὶ τῆς ἐν ὕπνοις ἀναπαύσεως , καὶ τῆς δι’ ὀνειράτων ἀναπλάσεως , μνήμης μὴς τε καὶ ἀναμνήσεως , λογισμοῦ τε καὶ θυμοῦ καὶ ἐφέσεως , καὶ συντόμως εἰπεῖν , ὅσοις ὁ μικρ·ὸς οὗτος κόσμος διοικεῖται , ὁ ἄνθρωπος .
Lemmas: ἵνα γάρ ἄλλος ἐάω , φημί , πρός ἐμαυτοῦ βλέπω , καί πᾶς ὁ ἀνθρώπινος φύσις καί σύμπηξις , τίς ὁ μίξις ἐγώ ; τίς ὁ κίνησις ; πῶς ὁ ἀθάνατος ὁ θνητός συγκεράννυμι ; πῶς κάτω ῥέω , καί ἄνω φέρω ; πῶς ψυχή περιγράφω ; πῶς ζωή δίδωμι , καί πάθος μεταλαμ - βάνω ; πῶς ὁ νόος καί περιγραπτός καί ἀόριστος , ἐν ἐγώ Μένων , καί πᾶς ἐφοδεύω τάχος φορός καί ῥεῦσις ; πῶς μεταλαμβάνω λόγος καί μεταδίδωμι , καί διά ἀήρ χωρέω , καί μετά ὁ πρᾶγμα εἰσέρχομαι ; πῶς αἴσθησις κοινωνέω , καί συστέλλω ἀπό ὁ αἴσθησις ; καί ἔτι πρό οὗτος , τίς ὁ πρῶτος πλάσις ἐγώ καί σύστασις ἐν ὁ ὁ φύσις ἐργαστήριον ; καί τίς ὁ τελευταῖος μόρφωσις καί τελείωσις ; τίς ὁ ὁ τροφή ἔφεσις καί διάδοσις ; καί τίς ἄγω ἐπί ὁ πρῶτος πηγή καί ὁ ζῶ ἀφορμή αὐτόματος ; πῶς σιτίον μέν σῶμα , λόγος δέ ψυχή τρέφω ; τίς ὁ ὁ φύσις ὁλκή καί πρός ἀλλήλων σχέσις ὁ γεννάω καί ὁ γεννάω μένω , ἵνα ὁ φίλτρον συνέρχομαι - χέω ; πῶς ἵστημι τε ὁ εἶδος καί ὁ χαρακτήρ διΐστημι , ὅς τοσοῦτος εἰμί ὁ ἰδιότης ανέφικτος ; πῶς ὁ αὐτός ζῷον θνητός καί ἀθάνατος , ὁ μέν ὁ μετάστασις , ὁ δέ ὁ γεννάω ; ὁ μέν γάρ ὑπεξέρχομαι , ὁ δέ ἀντεισέρχομαι , ὥσπερ ἐν ὁλκός ποταμός μή ἵστημι καί Μένων . πολύς δέ εἄν ἔτι φιλοσοφέω περί μέλος καί μέρος , καί ὁ πρός ἀλλήλων οὗτος εὐαρμοστία , πρός χρεία τε ὁμοῦ καί κάλλος συνίστημι τε καί διίστημι , προέχω τε καί προέχω , ἑνόω τε καί σχίζω , περιέχω τε καί περιέχω , νόμος καί λόγος φύσις . πολύς περί φωνή καί ἀκοή · πῶς ὁ μέν φέρω διά ὁ φωνητικός ὄργανον , ὁ δέ ὑποδέχομαι , διά ὁ ἐν μέσος ὁ ἀήρ πληγή καί τύπωσις ἀλλήλων ἐπιμείγνυμι . πολύς περί ὄψις ἄρρητος κοινωνέω ὁ ὁρατός , καί μόνος ὁ βούλομαι καί ὁμοῦ κινέω , καί αὐτός ὁ νόος πάσχω · μετά γάρ ὁ ἴσος τάχος ἐκεῖνος τε μίγνυμι ὁ νοέω καί οὗτος ὁ ὁράω . πολύς περί ὁ ἄλλος αἴσθησις , ὅς παραδοχή τις εἰμί ὁ ἔξωθεν , λόγος μή θεωρέω . πολύς περί ὁ ἐν ὕπνος ἀνάπαυσις , καί ὁ διά ὄνειρος ἀνάπλασις , μνήμη μείς τε καί ἀνάμνησις , λογισμός τε καί θυμός καί ἔφεσις , καί σύντομος εἶπον , ὅσος ὁ μικρός οὗτος κόσμος διοικέω , ὁ ἄνθρωπος .