gregorius-nazianzenus.de-spiritu-sancto-orat-31 19
Ἀλλ’ ἐμοί , φησιν , ἐκεῖνα συναριθμούμενα λέγεται , καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας , οἷς συνεκφωνεῖται καταλλήλως καὶ τὰ ὀνόματα · οἷον , ἄνθρωποι τρεῖς , καὶ θεοὶ τρεῖς , οὐχὶ τρία τάδε καὶ τάδε . τίς γὰρ ἢ ἀντίδοσις ; τοῦτο νομοθετοῦντός ἐστι τοῖς ὀνόμασιν , οὐκ ἀληθεύοντος . ἐπεὶ κἀμοὶ Πέτρος , καὶ Παῦλος , καὶ Ἰωάννης , οὐ τρεῖς , οὐδὲ ὁμοούσιοι , ἕως ἂν μὴ τρεῖς Παῦλοι , καὶ τρεῖς Πέτροι , καὶ Ἰωάνναι τοσοῦτοι λέγωνται . ὃ γὰρ σὺ τετήρηκας ἐπὶ τῶν γενικωτέρων ὀνομάτων , τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἀπαιτήσομεν ἐπὶ τῶν εἰδικωτέρων κατὰ τὴν σὴν ἀνάπλασιν . ἢ ἀδικήσεις , μὴ διδοὺς ὅπερ εἴληφας ; τί δὲ ὁ Ἰωάννης , τρεῖς εἶναι τοὺς μαρτυροῦντας λέγων ἐν ταῖς καθολικαῖς , τὸ πνεῦμα , τὸ ὕδωρ , τὸ αἷμα ; ἆρά σοι ληρεῖν φαίνεται , πρῶτον μὲν ὅτι τὰ μὴ ὁμοούσια συναριθμῆσαι τετόλμηκεν , ὃ τοῖς ὁμοουσίοις σὺ δίδως , — τίς γὰρ ἂν εἴποι ταῦτα μιᾶς οὐσίασ ; — δεύτερον δὲ ὅτι μὴ καταλλήλως ἔχων ἀπήντησεν , ἀλλὰ τὸ τρεῖς ἀρρενικῶς προθείς , τὰ τρία οὐδετέρως ἐπήνεγκε , παρὰ τοὺς σοὺς καὶ τῆς σῆς γραμματικῆς ὅρους καὶ νόμους ; καίτοι τί διαφέρει , ἢ τρεῖς προθέντα ἓν καὶ ἓν καὶ ἓν ἐπενεγκεῖν , ἢ ἕνα καὶ ἕνα καὶ ἕνα λέγοντα μὴ τρεῖς ἀλλὰ τρία προσαγορεύειν ; ὅπερ αὐτὸς ἀπαξιοῖς ἐπὶ τῆς θεότητος . τί δέ σοι ὁ καρκίνος τό τε ζῶον , τό τε ὄργανον , ὅ τε ἀστήρ ; τί δὲ ὁ κύων , ὅ τε χερσαῖος , καὶ ὁ ἔνυδρος , καὶ ὁ οὐράνιος ; οὐ τρεῖς λέγεσθαί σοι δοκοῦσι καρκίνοι καὶ κύνες ; πάντως γε . ἆρα οὖν παρὰ τοῦτο καὶ ὁμοούσιοι ; τίς φήσει τῶν νοῦν ἐχόντων ; ὁρᾷς ὅπως σοι διαπέπτωκεν ὁ περὶ τῆς συναριθμήσεως λόγος , τοσούτοις ἐληλεγμένος ; εἰ γὰρ μήτε τὰ ὁμοούσια πάντως συναριθμεῖται , καὶ συναριθμεῖται τὰ μὴ ὁμοούσια , ἥ τε τῶν ὀνομάτων συνεκφώνησις ἐπ’ ἀμφοῖν , τί σοι πλέον ὧν ἐδογμάτισας ;
Lemmas: ἀλλά ἐγώ , φημί , ἐκεῖνος συναριθμέω λέγω , καί ὁ αὐτός οὐσία , ὅς συνεκφωνώ κατάλληλος καί ὁ ὄνομα · οἷος , ἄνθρωπος τρεῖς , καί θεός τρεῖς , οὐ τρεῖς ὅδε καί ὅδε . τίς γάρ ἢ Ἀντίδοσις ; οὗτος νομοθετέω εἰμί ὁ ὄνομα , οὐ ἀληθεύω . ἐπεί ἐγώ Πέτρος , καί Παῦλος , καί Ἰωάννης , οὖον τρεῖς , οὐδέ ὁμοούσιος , ἠώς εἄν μή τρεῖς Παῦλος , καί τρεῖς Πέτρος , καί Ἰωάννα τοσοῦτος λέγω . ὅς γάρ σύ τηρέω ἐπί ὁ γενικός ὄνομα , οὗτος καί ἐγώ ἀπαιτέω ἐπί ὁ εἰδικός κατά ὁ σός ἀνάπλασις . ἢ ἀδικέω , μή δίδωμι ὅσπερ λαμβάνω ; τίς δέ ὁ Ἰωάννης , τρεῖς εἰμί ὁ μαρτυρέω λέγω ἐν ὁ καθολικός , ὁ πνεῦμα , ὁ ὕδωρ , ὁ αἷμα ; ἆρα σύ ληρέω φαίνω , πρῶτος μέν ὅτι ὁ μή ὁμοούσιος συναριθμέω τολμάω , ὅς ὁ ὁμοούσιος σύ δίδωμι , — τίς γάρ εἄν εἶπον οὗτος εἷς οὐσία ; — δύο δέ ὅτι μή κατάλληλος ἔχω ἀπαντάω , ἀλλά ὁ τρεῖς ἀρρενικός προτίθημι , ὁ τρεῖς οὐδέτερος ἐπιφέρω , παρά ὁ σός καί ὁ σός γραμματικός ὅρος καί νόμος ; καίτοι τίς διαφέρω , ἢ τρεῖς προτίθημι εἷς καί εἷς καί εἷς ἐπιφέρω , ἢ εἷς καί εἷς καί εἷς λέγω μή τρεῖς ἀλλά τρεῖς προσαγορεύω ; ὅσπερ αὐτός ἀπαξιόω ἐπί ὁ θεότης . τίς δέ σύ ὁ καρκίνος ὁ τε ζῷον , ὁ τε ὄργανον , ὅς τε ἀστήρ ; τίς δέ ὁ κύω , ὅς τε χερσαῖος , καί ὁ ἔνυδρος , καί ὁ οὐράνιος ; οὖον τρεῖς λέγω3 σύ δοκέω καρκίνος καί κύω ; πάντως γε . ἆρα οὖν παρά οὗτος καί ὁμοούσιος ; τίς φημί ὁ νόος ἔχω ; ὁράω ὅπως σύ διαπίπτω ὁ περί ὁ συναρίθμησις λόγος , τοσοῦτος ἐλέγχω ; εἰμί γάρ μήτε ὁ ὁμοούσιος πάντως συναριθμέω , καί συναριθμέω ὁ μή ὁμοούσιος , ὅς τε ὁ ὄνομα συνεκφώνησις ἐπί ἄμφω , τίς σύ πλέω ὅς δογματίζω ;