gregorius-nazianzenus.de-pauperum-amore-orat-14 pg035_0461.1
A πτεται · Σοὶ ἐγκαταλείλειται ( 57 ) ὁ πτωχός , ὡς Θεῷ , καὶ εἰ λίαν παρατρέχεις ( 58 ) μεγαλοψύχος , τάχα γὰρ σε τοῦτος δυσωπήσω τοὺς ῥήμασι . Σοὶ πρόκειται φιλανθρωπίας ὑπόθεσις , καὶ εἰ ἀλλότριος σε τοῦ εὖ παθεῖν ὁ ἀλλότριος ( 59 ) . te a beneficio accipiendo alienus avertat et alienet . KH . Πᾶς ὁ πλέων ἐγγύς ἐστι τοῦ ναυαγίου , καὶ τόσφ μᾶλλον , ὅσφπερ ἂν τολμηρότερον πλέῃ · καὶ πᾶς ὁ σῶμα περιχέμενος ἐγγύς ἐστι τῶν τοῦ σώματος κακῶν , καὶ τόσφ ( 40 ) μᾶλλον , ὅσφπερ ἂν ὀρθῶς βαδίζῃ , καὶ μὴ βλέπῃ τοὺς πρὸ αὐτοῦ κειμένους . Ἓως πλῆς ( 41 ) ἐξ ωρίας , τῷ ναυαγούντι ὄθες χεῖρα · Ἓως εὐεκτῆς ( 42 ) καὶ πλουτῆς ( 42 ) , τῷ χακοπαθούντι βοήθησον . Μὴ ἀναμείνῃς ἐπὶ σεαυτὸ μαθεῖν , ὅσον ἐστὶ B κακὸν ἀπανθρωπία , καὶ ὅσον ἀγαθὸν σπλάγχνα τοῖς χρήζουσι ἀνοίγομενα . Μὴ βουληθῆς ἐπάραι χειρα Θεὸν ( 43 ) κατὰ τῶν ὑψαυχονούντων , καὶ παρατρέχόντων τοὺς πένητας ( 44 ) . Ἓν ἀλλοτρίαις συμφοραῖς ταῦτα παιδεύθητι · δός τι καὶ ( 45 ) μικρὸν τῷ δεομένφ · οὐ γὰρ μικρὸν τῷ πάντων ἐπιὐεῖ , ἀλλ’ οὐδὲ τῷ ( 46 ) Θεῷ , ἂν ἡ κατὰ δύναμιν . Ἀδς ἀνὶ μεγάλφ τὴν προθυμίαν · εἰ μηδὲν ἔχης ( 47 ) , δάχυσον ( 48 ) · μέγα τῷ ( 49 ) ἀτυχοῦντι φάρμακον , Ἓλεος ἀπὸ ψυχῆς εἰσφερόμενος · καὶ τὸ συναλγεῖν γνησίως , πολὺ τι κουφίζει τῆς συμφορᾶς . Οὐχ ἔστιν ἀτιμότερος σοι τοῦ κτήνους ὁ ἄνθρωπος , ὦ ( 50 ) ἄνθρωπε , ὁ πεσὸν εἰς βόθρον , ἢ πλανηθέν , ἀνεγείρειν σοι καὶ ἐπανάγειν ὁ νόμος διακελεύεται · εἰ μὲν γὰρ ἄλλο χρήσιμον ἀπορρήτοτερον καὶ βαθυτέρον , οἷα τὰ πολλά ( 51 ) τοῦ νομικοῦ βάθους καὶ τῆς διπλῆς , οὐκ ἐμὸν τοῦτο εἰδέναι , ἀλλὰ τὸ πάντα ἐρευνῶντος καὶ γινώσκοντος Πνεύματος · δὲ δ’ οὖν ἐγὼ ( 52 ) καταλαβθάν , καὶ ὅσον εἰς τὸν ἐμὸν ἦκει λόγον , γυμνάζων ἡμᾶς ἀπὸ τῆς εἰς τὰ μικρὰ φιλανθρωπίας , ἐπὶ τὴν τελειοτέραν ( 53 ) καὶ μείζονα . Πόση γὰρ ὀφείλεται τοῖς ὁμοφύλοις καὶ ὁμοτίμοις ἡ καὶ μέχρι τῶν ἀλόγων ἀπαιτουμένη ; KΘ . Ταῦτα μὲν οὖν ὁ λόγος , καὶ ὁ νόμος , καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ μετριώτατοι , παρ’ οἷς τὸ εὖ ποιεῖν τοῦ πάσχειν τιμιώτερον , καὶ περισσοπυδαστότερος κέρδους Ἓλεος . Τί δ’ ἂν εἴποις περὶ τῶν καθ’ ἡμᾶς σοφῶν ; Ἓωὺ γὰρ λέγεται τοὺς Ἓσθλν , οἱ συνηγόρους τοῖς πάθεσι θεοὺς εὑρίσκοντες , καὶ τῷ Κερδῶφ ( 54 ) , ψ ( 55 ) ( 49 ) Τῷ . Sic Regg . a , nm . Deest in edit . ( 50 ) ὦ . Deest in pluribus . ( 51 ) Σὰ τὰ πολλά , etc . « Cujusmodi sunt multa legalis profunditatis , ac duplicis sensus , » nempe , « spiritualis et allegorici , » Non bene igitur Billius : « Cujusmodi pleraque legalis profunditatis sensuum - que duplicitatis habet . » ( 52 ) Ὁ δ’ οὖν ἐγώ . Ita Regg . a , bm , et Or . 2 . In quibusdam , ὡς δ’ οὖν ἐγώ . Deest ἐγώ in edit . ( 53 ) Τελειοτέραν . Regg . a , c , d , et Or . 2 , τελιωτέραν . ( 54 ) Κερδῶ . « Lucrio , Mercurio . » Regg . bm , c , d , χέρδος , « lucro » ( 55 ) ὦ . Deest in Reg . c . Et certo , eo sublato commodior est lectio , ac sic verbi potest : « Imo vero , quod adhuc pejus est , lege et more sanxe - runt , » etc .
Lemmas: A πέτομαι · σοί ἐγκαταλείπω ( 57 ) ὁ πτωχός , ὡς θεός , καί εἰμί λίαν παρατρέχω ( 58 ) μεγαλόψυχος , τάχα γάρ σύ τοῦτος δυσωπέω ὁ ῥῆμα . σοί πρόκειμαι φιλανθρωπία ὑπόθεσις , καί εἰμί ἀλλότριος σύ ὁ εὖ πάσχω ὁ ἀλλότριος ( 59 ) . te a beneficio accipiendo alienus avertat et alienet . KH . πᾶς ὁ πλέω ἐγγύς εἰμί ὁ ναυάγιο , καί τόσφ μᾶλλον , ὅσφπερ ἄν τολμηρός πλέω · καί πᾶς ὁ σῶμα περιχέω ἐγγύς εἰμί ὁ ὁ σῶμα κακός , καί τόσφ ( 40 ) μᾶλλον , ὅσφπερ ἄν ὀρθός βαδίζω , καί μή βλέπω ὁ πρό αὐτός κεῖμαι . Ἕως Πλῆς ( 41 ) ἐκ ὡρία , ὁ ναυαγέω ὄθη χείρ · Ἕως εὐέκτης ( 42 ) καί Πλουτεύς ( 42 ) , ὁ κακοπαθέω βοηθέω . Μή ἀναμένω ἐπί σοαυτός μανθάνω , ὅσον εἰμί B κακός ἀπανθρωπία , καί ὅσον ἀγαθός σπλάγχνον ὁ χρῄζω ἀνοίγω . Μή βούλομαι ἐπαίρω χείρα θεός ( 43 ) κατά ὁ υψαυχονεος , καί παρατρέχω ὁ πένης ( 44 ) . Εἷς ἀλλότριος συμφορά οὗτος παιδεύω · δίδωμι τίς καί ( 45 ) μικρός ὁ δεομένφ · οὐ γάρ μικρός ὁ πᾶς επιυιος , ἀλλά οὐδέ ὁ ( 46 ) Θεός , ἄν ὁ κατά δύναμις . ΑΔΣ ἰδμάν μεγάλφ ὁ προθυμία · εἰμί μηδείς χέω ( 47 ) , δαχυσος ( 48 ) · μέγας ὁ ( 49 ) ἀτυχέω Φάρμακος , Ἔλεος ἀπό ψυχή εἰσφέρω · καί ὁ συναλγέω γνήσιος , πολύς τίς κουφίζω ὁ συμφορά . οὐ εἰμί ἄτιμος σύ ὁ κτῆνος ὁ ἄνθρωπος , ὦ ( 50 ) ἄνθρωπος , ὁ πίπτω εἰς βόθρος , ἢ πλανάω , ἀνεγείρω σύ καί ἐπανάγω ὁ νόμος διακελεύομαι · εἰμί μέν γάρ ἄλλος χρήσιμος ἀπόρρητος καί βαθύς , οἷος ὁ πολύς ( 51 ) ὁ νομικός βάθος καί ὁ διπλόος , οὐ ἐμός οὗτος οἶδα , ἀλλά ὁ πᾶς ἐρευνάω καί γιγνώσκω πνεῦμα · δέ δέ οὖν ἐγώ ( 52 ) καταλαμβάνω , καί ὅσον εἰς ὁ ἐμός ἥκω λόγος , γυμνάζω ἐγώ ἀπό ὁ εἰς ὁ μικρός φιλανθρωπία , ἐπί ὁ τέλειος ( 53 ) καί μέγας . Πόση γάρ ὀφείλω ὁ ὁμόφυλος καί ὁμότιμος ὁ καί μέχρι ὁ ἄλογος ἀπαιτέω ; KΘ . Ταΰς μέν οὖν ὁ λόγος , καί ὁ νόμος , καί ὁ ἄνθρωπος ὁ μέτριος , παρά ὅς ὁ εὖ ποιέω ὁ πάσχω τίμιος , καί περισσοπυδαστότερος κέρδος Ἔλεος . τις δέ ἄν λέγω περί ὁ κατά ἐγώ σοφός ; Οὗ γάρ λέγω ὁ Ἓσθλν , ὁ συνήγορος ὁ πάθος θεός εὑρίσκω , καί ὁ Κερδῶφ ( 54 ) , ψ ( 55 ) ( 49 ) ὁ . Sic Regg . a , nm . Deest in edit . ( 50 ) ὦ . Deest in pluribus . ( 51 ) Σα ὁ πολύς , etc . « Cujusmodi sunt multa legalis profunditatis , ac duplicis sensus , » nempe , « spiritualis et allegorici , » Non bene igitur Billius : « Cujusmodi pleraque legalis profunditatis sensuum - que duplicitatis habet . » ( 52 ) ὁ δέ οὖν ἐγώ . Ita Regg . a , bm , et Or . 2 . In quibusdam , ὡς δέ οὖν ἐγώ . Deest ἐγώ in edit . ( 53 ) Τέλειος . Regg . a , c , d , et Or . 2 , τέλιος . ( 54 ) Κερδώ . « Lucrio , Mercurio . » Regg . bm , c , d , χέρδα , « lucro » ( 55 ) ὦ . Deest in Reg . c . Et certo , eo sublato commodior est lectio , ac sic verbi potest : « Imo vero , quod adhuc pejus est , lege et more sanxe - runt , » etc .