gregorius-nazianzenus.de-pauperum-amore-orat-14 pg035_0457.1
KI . Γινῶθί ποθὲν σοι τὸ εἶναι , τὸ ἀναπνεῖν , τὸ φρονεῖν , αὐτὸ τὸ μέγιστον , τὸ γινώσκειν Θεόν , βασιλείαν οὐρανῶν ἐλπίζειν , ἀγγέλων ἰσοτιμίαν , δόξης θεωρίαν , νῦν μὲν τὴν ἐν ἰσόπροοις τε ( 84 ) καὶ αἰνίγμασι , τότε δὲ τὴν τελεωτέραν τε καὶ καθαρωτέραν · υἱὸν γενέσθαι Θεοῦ , συγχληρονόμου Χριστοῦ , τολμῆσαι εἰπεῖν , καὶ θεὸν αὐτόν ; Πόθεν σοι ταῦτα πάντα , καὶ παρὰ τίνος ; Ἡ , ἵνα τὰ μικρὰ λέγω καὶ τῷ ὀφθάλμῳ , τίς ἐδώκε σοι κάλλος οὐρανοῦ βλέπειν , ἥλιον δρόμον , σελήνης ( 85 ) κύκλον , ἀστέρων πλήθος , καὶ τὴν ἐν τούτοις πᾶσιν , ὥσπερ ἐν λύρᾳ , εὐαρμονίαν καὶ τάξιν ὡσαύτως ἔχουσαν , ὥρων ἀλλαγὰς , μεταβολὰς καιρῶν , ἐνιαυτῶν περιόδους , ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἰσομορίαν , γῆς ἐκφύσεις , ἀέρος χύσιν , πλάτην ( 86 ) θαλάττης ἀλυμένης καὶ ἱσταμένης , βάθος ποταμῶν , ἀνέμων χειμάζας ; Τίς ὑετοὺς , γεωργίαν , τροφὰς τέχνας , οἰκήσεις , νόμους , πολιτείας ( 87 ) , βίον ἡμερόν , οἰκειωσιν πρὸς τὸ συγγενές ; Πόθεν σοι τῶν ζῴων τὰ μὲν ἡμέρωται καὶ ὑπέχονται , τὰ δὲ τροφῇ παραδίδονται ; Τίς σε κύριον καὶ βασιλέα πάντων κατέστησες ( 88 ) τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ; Τίς , ἵνα μὴ καθ' ἕκαστον λέγω , πάντα , οἷς προέχει τῶν ἄλλων ἀνθρώπος , ἐδώρησατο ; Οὐχ οὕτος , ὃς νῦν πρὸ πάντων καὶ ἀντὶ πάντων αἰτεῖ παρὰ σοῦ τὸ φιλάνθρωπον ; Εἰτα οὐκ αἰσχυνόμεθα , εἰ τοσαῦτα παρ' αὐτοῦ , τὰ μὲν λαβόντες , τὰ δὲ ἐλπίζοντες , μηδὲ ἐν τούτῳ εἰσόσωμεν τῷ Θεῷ , τὸ φιλάνθρωπον ( 89 ) ; Ἄλλ' ὁ μὲν τὸν θηρίων ἡμᾶς ἐχώρισεν ( 90 ) , καὶ λόγῳ μόνους τῶν ἐπὶ γῆς ἐτίμησεν · ἡμεῖς δὲ ἡμᾶς αὐτοὺς θηριώσωμεν , καὶ τοσοῦτον ὑπὸ τῆς τρυφῆς διεφθάρμεθα , ἢ μεμήχαμεν , ἢ , οὐκ ἔχω τί λέγειν , ὥστε ὁμοῦ τῇ μάζῃ καὶ τοῖς πίτυρσι , & ( 91 ) κακῶς ἴσως ἐπορισάμεθα ( 92 ) , καὶ τὴν φύσιν εἶναι βελτίους αὐτῶν οἴσόμεθα ; Καὶ ὡς περ ἦν τι τὸ παλαιόν , ὅσον ἐπὶ τοῖς μύθοις ( 93 ) , γένος γιγάντων καὶ τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων · οὕτω καὶ ἡμεῖς τούτοις ἐσόμεθα ὑψηλοὶ τε καὶ ὑπὲρ ἀνθρώπων , οἷον Νεβρώδ ( 94 ) ἑκείνοις , ἢ τὸ τοῦ Ἑνὰχ γένος , ἐχὼλῶν πάλαι · τὴν ( 95 ) Ἰσραήλ , ἢ οἱ οὗς ὁ κατακλυσμὸς τὴν γῆν ἐκάθαρσεν ; Καὶ ὁ μὲν οὐκ αἰσχύνεται ( 96 ) Πατὴρ ἡμῶν καλεῖσθαι , Θεὸς ὢν καὶ Δεσπότης · ἡμεῖς δὲ καὶ τὸ συγγενὲς ἀρνησόμεθα ;
Lemmas: KI . Γινῶθί ποθεν σύ ὁ ἔρχομαι , ὁ ἀναπνέω , ὁ φρονέω , αὐτός ὁ μέγας , ὁ γινώσκω θεός , βασίλειος οὐρανός ἐλπίζω , ἄγγελος ἰσοτιμία , δόξα θεωρία , νῦν μέν ὁ ἐν ἰσόπροοις τε ( 84 ) καί αἴνιγμα , τότε δέ ὁ τέλειος τε καί καθαρός · υἱός γίγνομαι θεός , συγχληρονομος Χριστός , τολμάω λέγω , καί θεός αὐτός ; πόθεν σύ οὗτος πᾶς , καί παρά τίς ; ὁ , ἵνα ὁ μικρός λέγω καί ὁ ὀφθαλμός , τίς δίδωμι σύ κάλλος οὐρανός βλέπω , ἥλιος δρόμος , σελήνη ( 85 ) κύκλος , ἀστήρ πλήθος , καί ὁ ἐν οὗτος πᾶς , ὥσπερ ἐν λύρα , εὐαρμονία καί τάξις ὡσαύτως ἔχω , ὧρος ἀλλαγή , μεταβολή καιρός , ἐνιαυτός περίοδος , ἡμέρα καί νύξ ισομορια , γῆ ἔκφυσις , αέρας χύσις , πλάτη ( 86 ) θάλασσα ἀλύω καί ἵστημι , βάθος ποταμός , ἄνεμος χειμάζω ; Τῖς ὑετός , γεωργία , τροφή τέχνη , οἴκησις , νόμος , πολιτεία ( 87 ) , βίος ἥμερος , οἰκείωσις πρός ὁ συγγενής ; πόθεν σύ ὁ ζῷον ὁ μέν ἡμερόω καί ὑπέχω , ὁ δέ τροφή παραδίδωμι ; Τῖς σύ κύριος καί βασιλεύς πᾶς καθιστώ ( 88 ) ὁ ἐπί ὁ γῆ ; Τῖς , ἵνα μή κατά ἕκαστος λέγω , πᾶς , ὅς προέχω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος , δωρέω ; οὐχ οὗτος , ὅς νῦν πρό πᾶς καί ἀντί πᾶς αἰτέω παρά σύ ὁ φιλάνθρωπος ; εἶτα οὐ αἰσχύνω , εἰμί τοσοῦτος παρά αὐτός , ὁ μέν λαμβάνω , ὁ δέ ἐλπίζω , μηδέ ἐν οὗτος εἰσοράω ὁ θεός , ὁ φιλάνθρωπος ( 89 ) ; ἄλλος ὁ μέν ὁ θηρίον ἐγώ χωρίζω ( 90 ) , καί λόγος μόνος ὁ ἐπί γῆ τιμάω · ἐγώ δέ ἐγώ αὐτός θηριόω , καί τοσοῦτος ὑπό ὁ τρυφή διαφθείρω , ἢ μάσσω , ἢ , οὐ ἔχω τίς λέγω , ὥστε ὁμοῦ ὁ μᾶζα καί ὁ πίτυρσι , & ( 91 ) κακῶς ἴσως πορίζω ( 92 ) , καί ὁ φύσις ἔρχομαι ἀγαθός αὐτός φέρω ; καί ὡς περ εἰμί τίς ὁ παλαιός , ὅσον ἐπί ὁ μῦθος ( 93 ) , γένος γίγας καί ὁ λοιπός ἄνθρωπος · οὕτως καί ἐγώ οὗτος εἰμί ὑψηλός τε καί ὑπέρ ἄνθρωπος , οἷος Νεβρώδ ( 94 ) ἐκεῖνος , ἢ ὁ ὁ Ἐνάχ γένος , χωλός πάλαι · ὁ ( 95 ) Ἰσραήλ , ἢ ὁ ὅς ὁ κατακλυσμός ὁ γῆ καθαίρω ; καί ὁ μέν οὐ αἰσχύνω ( 96 ) Πατήρ ἐγώ καλέω , θεός εἰμί καί Δεσπότη · ἐγώ δέ καί ὁ συγγενής ἀρνέομαι ;