ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.1
ΛΟΓΟΣ Σ' .
Lemmas: Λόγος σύ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.2
Εἰρηνικὸς Α' ( 46 ) , ἐπὶ τῇ ἑνώσει τῶν μοναχῶν , μετὰ τὴν σωπήν ( 47 ) , ἐπὶ παρουσίᾳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ( 48 ) .
Lemmas: Εἰρηνικός ὅς ( 46 ) , ἐπί ὁ ἕνωσις ὁ μοναχός , μετά ὁ σωπή ( 47 ) , ἐπί παρουσία ὁ πατήρ αὐτός ( 48 ) .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.3
Α' . Λύει μοι ( 49 ) τὴν γλῶτταν ἡ προθυμία , καὶ περιφρονῶ τὸν ἀνθρώπινον νόμον διὰ τὸν νόμον τοῦ Πνεύματος : καὶ δίδωμι τῇ εἰρήνῃ τὸν λόγον , ὅπου πρότερον οὐδὲν συγχωρήσεις . Πρότερον μὲν γὰρ ἠνέκα ἐστασίαζε πρὸς ἡμᾶς τὰ μέλη , καὶ τὸ μέγα καὶ τιμιον σώμα τοῦ Χριστοῦ διηρεῖτο ( 50 ) καὶ διεκόπτετο , ὡς μικροῦ καὶ διασκορπιζέσθαι τὰ ὀστὰ ἡμῶν παρὰ τὸν βδην , οἷον γῆς βάθος ἀρότρω ῥηγνύμενον ( 51 ) , καὶ κατὰ γῆς σκεδαννύμενον , καὶ τὸν ἀτρητον , καὶ ἀμέριστον , καὶ ὀφαντὸν δι' ὅλου χιτῶνα κατατεμὼν ὁ πονηρὸς ὅλον ἑαυτῷ πεποιήτο . τοῦτο δι' ἡμῶν δυνθείς , δ διὰ τῶν τὸν Χριστὸν ( 52 ) σταυρωσάντων οὐχ ἰσχυσεν : τότε μὲν δὴ φυλαχὴν ἐθέμην ( 53 ) τοῖς χείλεσιν , οὐδ' ἄλλως : ( 54 ) προθύμως οὐσι περὶ τοῦ λόγου , ὅτι τῇ δι' ἔργων φιλοσοφία καθάραι πρῶτον ἑμαυτὸν ( 55 ) , εἶτα τὸ στόμα τῆς διανοίας ἀνοίξας ἐλκύσαι πνεῦμα , εἶτα ἐξερεῖσθαι λόγον ἀγαθόν , καὶ λαλεῖν Θεοῦ σοφίαν τελείαν ἐν τοῖς τελείοις , ἀκολουθίας εἶναι πνευματικῆς ὑπέλαμβανον : καὶ ὡσπερ καιρὸς ἐπὶ ( 56 ) παντὶ πράγματι καὶ μικρῷ καὶ μεγάλῳ ( τῷ γὰρ τοῦ Σολομῶντος εὖ ἔχει : καὶ λᾶν ἐπισκεμμένος ) , οὕτω καὶ λόγου καὶ σιωπῆς , εἰ καὶ τις ἄλλος , καιρὸν ἔγίνωσκον .
Lemmas: ὅς . λύω ἐγώ ( 49 ) ὁ γλῶττα ὁ προθυμία , καί περιφρονέω ὁ ἀνθρώπινος νόμος διά ὁ νόμος ὁ πνεῦμα : καί δίδωμι ὁ εἰρήνη ὁ λόγος , ὅπου πρότερος οὐδείς συγχωρέω . πρότερος μέν γάρ ἀνίημι στασιάζω πρός ἐγώ ὁ μέλος , καί ὁ μέγας καί τίμιος σώμα ὁ Χριστός διαιρέω ( 50 ) καί διακόπτω , ὡς μικρός καί διασκορπίζω ὁ ὀστέον ἐγώ παρά ὁ βδην , οἷος γῆ βάθος ἄροτρον ῥήγνυμι ( 51 ) , καί κατά γῆ σκεδάννυμι , καί ὁ άτρητος , καί ἀμέριστος , καί ὀφαντὸν διά ὅλος χιτών κατατέμνω ὁ πονηρός ὅλος ἑαυτοῦ ποιέω . οὗτος διά ἐγώ δύναμαι , δ διά ὁ ὁ Χριστός ( 52 ) σταυρόω οὐ ἰσχύω : τότε μέν δή φυλαχη τίθημι ( 53 ) ὁ χεῖλος , οὐδέ ἄλλως : ( 54 ) πρόθυμος οὐ περί ὁ λόγος , ὅτι ὁ διά ἔργον φιλοσοφία καθαίρω πρῶτος ἐμαυτοῦ ( 55 ) , εἶτα ὁ στόμα ὁ διάνοια ἀνοίγνυμι ἕλκω πνεῦμα , εἶτα ἐξεῖπον λόγος ἀγαθός , καί λαλέω θεός σοφία τέλειος ἐν ὁ τέλειος , ἀκολουθία ἔρχομαι πνευματικός ὑπολαμβάνω : καί ὡς καιρός ἐπί ( 56 ) πᾶς πρᾶγμα καί μικρός καί μέγας ( ὁ γάρ ὁ Σολομών εὖ ἔχω : καί λᾶν ἐπισκοπέω ) , οὕτως καί λόγος καί σιωπή , εἰμί καί τις ἄλλος , καιρός γιγνώσκω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.4
Β' . Διὰ τοῦτο ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην , πόρρω C παντὸς ἀγαθοῦ γενόμενος : καὶ οὐδὲν τι νέφος τὴν ἐμὴν καρδίαν ὑποδραμὸν συνεκάλυψε τὴν ἀκτίνα τοῦ λόγου , καὶ τὸ ἑληγκά μου νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἀνεκαινίζετο . Καὶ πάντα μοι ἦν ὑπεκκαύματα καὶ ὑπομνήματα τῆς τῶν ἀδελφῶν διαζεύξεως ( 57 ) , ἀγρυπνίαι , νηστεῖαι , προσευχαί , δάκρυα , τύλοι γονάτων , στηθῶν , 18 Psal . cxi . 7 . 19 Joan . xix , 24 . 20 Psal . xxxviii , 2 . 18 Eccle . iii , 4 . 20 Psal . xxxviii , 3 .
Lemmas: βέ . Ζεύς οὗτος κωφόω καί ταπεινόω , πρόσω C πᾶς ἀγαθός γίγνομαι : καί οὐδείς τίς νέφος ὁ ἐμός καρδία ὑποτρέχω συγκαλύπτω ὁ ἀκτίς ὁ λόγος , καί ὁ ἑληγκά ἐγώ νύξ καί ἡμέρα ἀνακαινίζω . καί πᾶς ἐγώ εἰμί ὑπέκκαυμα καί ὑπόμνημα ὁ ὁ ἀδελφός διάζευξις ( 57 ) , ἀγρυπνία , νηστεία , προσευχή , δάκρυον , τύλος γόνυ , στῆθος , 18 Psal . cxi . 7 . 19 Joan . xix , 24 . 20 Psal . xxxviii , 2 . 18 Eccle . iii , 4 . 20 Psal . xxxviii , 3 .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.5
( 47 ) Μετὰ τὴν σωπήν . Desunt in Jes .
Lemmas: ( 47 ) μετά ὁ σωπή . Desunt in Jes .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.6
( 53 ) Φυλαχὴν ἐθέμην . Sic Reg . hu , et Or . 1 . Par . ed . ἐθέμην φυλαχὴν .
Lemmas: ( 53 ) φυλαχη τίθημι . Sic Reg . hu , et Or . 1 . Par . ed . τίθημι φυλαχη .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.7
( 54 ) Οὐδ' ἄλλως . Regg . bm , hu , et Jes . οὐδὲ ἄλλως .
Lemmas: ( 54 ) οὐ ἄλλως . Regg . bm , hu , et Jes . οὐδέ ἄλλως .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0374.8
( 55 ) Προῶτον ἑμαυτόν . Reg . hu , duo Colb . , Or . 1 , πρότερον . Reg . a , et Jes . πρότερον ἑαυτόν .
Lemmas: ( 55 ) προωτος ἐμαυτοῦ . Reg . hu , duo Colb . , Or . 1 , πρότερος . Reg . a , et Jes . πρότερος ἑαυτοῦ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0375.2
Γ . Οὗτοι με καὶ παρόντες λαμπρὸν ἐποίουν , ἡ ἐμὴ περιουσία , τὸ ἐμὸν ἀγαθὸν ( 69 ) ἐντρυφῆμα , καὶ ἀπόντες συνέστελλον . Ταῦτά μοι συνέχει τὴν ψυχὴν ταῦτα ἐτάρασσαν . Ἐκ τούτων ἐγὼ πενθὼν καὶ σκυθρωπάζων ἐπορευόμην · διὰ ταῦτα μετὰ τῶν ἄλλων τερπνῶν καὶ τὸν λόγον ἀπεσεισάμην ( 70 ) · ὅτι ἀπεελάτισαν οἱ ἠγαπημένοι , καὶ ἐστράφησάν · ἐμὲ νῶτα αὐτῶν καὶ οὐ πρόσωπον , καὶ γέγονάσι ποίμνιον ἐλευ -
Lemmas: Γ . οὗτος ἐγώ καί πάρειμι λαμπρός ποιέω , ὁ ἐμός περιουσία , ὁ ἐμός ἀγαθός ( 69 ) ἐντρύφημα , καί ἄπειμι συστέλλω . ταῦτα ἐγώ συνέχω ὁ ψυχή οὗτος ταράζω . ἐκ οὗτος ἐγώ πενθέω καί σκυθρωπάζω πορεύω · διά οὗτος μετά ὁ ἄλλος τερπνός καί ὁ λόγος ἀποσείω ( 70 ) · ὅτι ἀπολανθάνω ὁ ἀγαπάω , καί στρέφω · ἐγώ νῶτον αὐτός καί οὐ πρόσωπον , καί γίγνομαι ποίμνη ἐλευ -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0375.3
καταβλάπτεσθαι .
Lemmas: καταβλάπτω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0376.1
θεμιωτερον τοῦ ποιμαίνοντος ( 71 ) , ἵνα μὴ εἴπω νεανικώτερον ( 72 ) · ὅτι ἐστράφη εἰς πιπράν ἐμοὶ ἡ ἀμπελος ἡ ἀληθινή , καὶ τῷ καλῷ γεωργῷ κάλλιστα καθαχυμένη , καὶ ταῖς θείαις ληνοῖς ( 73 ) γεωργούσα τὸ καλὸν γεωργιον · ὅτι οἱ φίλοι μου καὶ οἱ πλησίοι μου ἐξ ἐναντίας μου ( 74 ) ἠγων καὶ ἐστησαν , καὶ οἱ ἐργαταί μου ἀπὸ μακρόθεν ἐστησαν · ὅτι διειλόμεθα ( 75 ) τὸν Χριστόν , οἱ λίαν φιλόθεοι καὶ φιλόχριστοι , καὶ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἀλλήλων κατεφυσάμεθα , καὶ διὰ τὴν ἀγάπην μῖσος ἐμελετήσαμεν , καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀχρωγωνιαίου διελύθημεν , καὶ ὑπὲρ τῆς πέτρας ἐσείσθημεν · ὅτι πλέον ἢ καλῶς εἶναι ὑπὲρ τῆς εἰρήνης ἐπολεμήσαμεν , καὶ ὑπὲρ τοῦ ὑψωθέντος ἐπὶ τοῦ ξύλου κατενυγμένα ( 76 ) , καὶ ὑπὲρ τοῦ ταφέντος καὶ ἀναστάντος ἐθανατώθημεν .
Lemmas: θεμιωτερον ὁ ποιμαίνω ( 71 ) , ἵνα μή λέγω νεανικός ( 72 ) · ὅτι στρέφω εἰς πίπρα ἐγώ ὁ ἄμπελος ὁ ἀληθινός , καί ὁ καλός γεωργός καλός καθαχυμενω , καί ὁ θεῖος ληνός ( 73 ) γεωργέω ὁ καλός Γεώργιος · ὅτι ὁ φίλος ἐγώ καί ὁ πλησίος ἐγώ ἐκ ἐναντίος ἐγώ ( 74 ) ἀντίπηξ καί ἵστημι , καί ὁ ἐργάτης ἐγώ ἀπό μακρόθεν ἵστημι · ὅτι διαιρέω ( 75 ) ὁ Χριστός , ὁ λίαν φιλόθεος καί φιλόχριστος , καί ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ἀλλήλων καταφύω , καί διά ὁ ἀγάπη μῖσος μελετάω , καί ὑπέρ ὁ αχρωγωνιαιω διαλύω , καί ὑπέρ ὁ πέτρα σείω · ὅτι πλείων ἢ καλός ἔρχομαι ὑπέρ ὁ εἰρήνη πολεμέω , καί ὑπέρ ὁ ὑψόω ἐπί ὁ ξύλο κατανύσσω ( 76 ) , καί ὑπέρ ὁ θάπτω καί ἀνίστημι θανατόω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0376.2
Δ' . Πρῶτον μὲν ταῦτα · καλῶ δὲ τις ( 77 ) ἐν καιρῷ φαιδρότητος ἀναβαίνει τὴν ἀβίαν , ἐνδιατρίβων τοῖς λυπηροῖς , ὧν ἀπευκται ( 78 ) μὴ ἡ πέτρα , φευκτὴ δὴ ἡ μνήμη · Κρεῖττον δὲ σιωπῇ λόγου , τὸ συμπεσόν ἡμῖν θραῦσμα λήθης βάλεῖν συγκαλύπτουσα · πλὴν εἰ τις διὰ ( 79 ) τοῦτο καὶ μόνον ἀνακινεῖ τὴν μνήμην τῶν λυπηρῶν , ἵνα τῷ ὑποδείγματι παιδευώμεθα , καὶ ὡςπερ ἐν τοῖς νοσήμασι φευγόμεν τὰς αἰτίας , ἐξ ὧν εἰς νόσον ὑπήχθημεν . Νυνὶ δὲ γινεῖ ἀπέβλα ὀδύν , καὶ λύπη , καὶ στεναγμός · γινίκα γεγόναμεν οἱ τοῦ ἑνὸς ἐν , καὶ οἱ τῆς Τριάδος ( 80 ) συμφυεῖς , καὶ ὁμόψυχοι , καὶ ὁμόψυχοι · οἱ τοῦ Λόγου ( 81 ) τῆς ἀλογίας ἐκτός · οἱ τοῦ Πνεύματος οὐ κατ' ἀλλήλους , ἀλλὰ σύν ἀλλήλοις ζῶντες · οἱ τῆς Ἀληθείας τὸ αὐτὸ φρονούντες καὶ λέγοντες · οἱ τῆς Σοφίας εὐσύνετοι · οἱ τοῦ Φωτὸς ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημονοῦντες · οἱ τῆς Ὁδοῦ πάντες εὐθυποροῦντες · οἱ τῆς Θύρας πάντες ἐντός · οἱ τοῦ Προβάτου καὶ τοῦ Ποιμένος πρῶοι , καὶ τῆς αὐτῆς μάνδρας , καὶ ποιμένος ἑνός · οὐχ ἐν σκέψει ποιμένος ἀπεῖροι ποιμαινόντος , οὐδὲ καταφθείροντος τὰ πρῶβατα τῆς νομῆς , οὐδὲ προίεμενον τοῖς λύκοις καὶ τοῖς κηρυνοῖς , ἀλλὰ καὶ λίαν περιζωμενόμενον καὶ ἐπιστήμονος · γινίκα γεγόναμεν οἱ τοῦ παθόντος ( 82 ) ὑπὲρ ἡμῶν συμπαθεῖς , καὶ ἀλλήλοις τὰ βάρη συνεπικουφίζοντες · οἱ τῆς Κεφαλῆς , σῶμα ἐν συναρμολγοῦμενοι · ( 83 ) καὶ συμβιδαζόμενοι κατὰ πᾶσαν συνάφειαν τὴν ἐν Πνεύματι · γινίκα ὁ ποιὺν πάντα κλὶ μετασκευάζων πρὸς τὸ λυσσιδέστερον ἐστρεψε τὸν κοπετὸν εἰς χαρὰν ἡμῖν , καὶ τοῦ σάκκου τὴν εὐφροσύνην ἀντέδωκε , τῇνικαῦτα συναποδύομαι τοῖς παρελθούσι
Lemmas: δέ . Πρῶτος μέν οὗτος · καλέω δέ τις ( 77 ) ἐν καιρός φαιδρότης ἀναβαίνω ὁ ἀβία , ἐνδιατρίβω ὁ λυπηρός , ὅς ἀπευκτός ( 78 ) μή ὁ πέτρα , φευκτός δή ὁ μνήμη · κρείσσων δέ σιωπή λόγος , ὁ συμπίπτω ἐγώ θραῦσμα λήθη βάλλω συγκαλύπτω · πλήν εἰμί τις διά ( 79 ) οὗτος καί μόνος ἀνακινέω ὁ μνήμη ὁ λυπηρός , ἵνα ὁ ὑπόδειγμα παιδεύω , καί ὡς ἐν ὁ νόσημα φεύγω ὁ αἰτία , ἐκ ὅς εἰς νόσος ὑπάγω . νυνί δέ γίνομαι ἀποβλάπτω ὄζω , καί λύπη , καί στεναγμός · γινικη γίγνομαι ὁ ὁ εἷς ἐν , καί ὁ ὁ Τριάς ( 80 ) συμφυής , καί ομόψυχος , καί ομόψυχος · ὁ ὁ Λόγος ( 81 ) ὁ ἀλογία ἐκτός · ὁ ὁ πνεῦμα οὐ κατά ἀλλήλων , ἀλλά σῦς ἀλλήλων ζάω · ὁ ὁ Ἀλήθεια ὁ αὐτός φρονέω καί λέγω · ὁ ὁ Σοφία εὐσύνετος · ὁ ὁ Φάος ὡς ἐν ἡμέρα εὐσχημονέω · ὁ ὁ ὁδός πᾶς εὐθυπορέω · ὁ ὁ Θύρευς πᾶς ἐντός · ὁ ὁ Προβάτος καί ὁ Ποιμήν πρῷος , καί ὁ αὐτηες͂ς μάνδρα , καί ποιμήν εἷς · οὐ ἐν σκέψις ποιμήν ἤπειρος ποιμαίνω , οὐδέ καταφθείρω ὁ πρῶβατα ὁ νομή , οὐδέ προΐημι ὁ λύκος καί ὁ κήρυνος , ἀλλά καί λίαν περιζώννυμι καί ἐπιστήμων · γινικη γίγνομαι ὁ ὁ πάσχω ( 82 ) ὑπέρ ἐγώ συμπαθής , καί ἀλλήλων ὁ βάρος συνεπικουφίζω · ὁ ὁ Κεφαλή , σῶμα ἐν συναρμολογέω · ( 83 ) καί συμβιδαζομενω κατά πᾶς συνάφεια ὁ ἐν πνεῦμα · γινικη ὁ ποιέω πᾶς κλὶ μετασκευάζω πρός ὁ λυσσιδέστερον στρέφω ὁ κοπετός εἰς χαρά ἐγώ , καί ὁ σάκκος ὁ εὐφροσύνη ἀντιδίδωμι , τηνικαῦτα συναποδύομαι ὁ παρέρχομαι
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0377.1
( 86 ) Ὁλοκαύτωμα . Montan . ὁλοκαύτωματα .
Lemmas: ( 86 ) ὁλοκαύτωμα . Montan . ολοκαύτωμα .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0377.2
( 87 ) Στοιχειώδης . Regg . bm , hu , Or . 2 , Jes . στοιχειώδης .
Lemmas: ( 87 ) στοιχειώδης . Regg . bm , hu , Or . 2 , Jes . στοιχειώδης .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0377.3
τὴν σιωπὴν , καὶ προσάγω τῷ παρόντι καιρῷ καὶ ὑμῖν τὸν λόγον , μᾶλλον δὲ τῷ Θεῷ ( 84 ) χαριστήριον θυσίαν οἰκειοτάτην , δῶρον χρυσοῦ καθαρώτερον , λίθων πολυτελῶν ( 85 ) τιμιαιτέρερον , ὑψασμάτων πολυτελέστερον , θυσίας νομικῆς ἀγιώτερον , πρωτοτόκων ἀπαρχῆς ἱερώτερον , ἀρέσκον Θεῷ ὑπὲρ μόσχον νέον , χέραισι καὶ ὀπλᾶσι ἀτελῆ καὶ ἀναίσθητον ὑπὲρ θυμίαμα , ὑπὲρ ὁλοκαύτωμα ( 86 ) ὑπὲρ μυριάδας ἀρνῶν πιόνων , οἷς ὁ στοιχειώδης ( 87 ) νόμος ἐχράτει τὸν ἐπινήπιον Ἰσραὴλ , ταῖς ἐναιμοῖς θυσίαις σκιαγραφῶν τὴν μέλλουσαν .
Lemmas: ὁ σιωπή , καί προσάγω ὁ πάρειμι καιρός καί σύ ὁ λόγος , μᾶλλον δέ ὁ θεός ( 84 ) χαριστήριος θυσία οἰκεῖος , δῶρον χρυσός καθαρός , λίθος πολυτελής ( 85 ) τιμιαιτέρερον , ὑψασμάτων πολυτελής , θυσία νομικός ἄγιος , πρωτοτόκος ἀπαρχή ἱερός , ἀρέσκω θεός ὑπέρ μόσχος νέος , χέρα καί ὀπλᾶσι ἀτελής καί ἀναίσθητος ὑπέρ θυμίαμα , ὑπέρ ὁλοκαύτωμα ( 86 ) ὑπέρ μυριάς ἀρήν πίων , ὅς ὁ στοιχειώδης ( 87 ) νόμος χράω ὁ επινηπιος Ἰσραήλ , ὁ ἔναιμος θυσία σκιαγράφος ὁ μέλλω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0377.4
Ε' . Τοῦτο προσφέρω Θεῷ , τοῦτο ἀνατίθημι · δ μόνον ἐμαντῷ κατέλιπον , ᾧ πλουτῶ μόνος . Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα παρέχω τῇ ἐντολῇ καὶ τῷ Πνεύματι · καὶ τὸν πολύτιμον μαργαρίτην πάντων ὧν εἶχον ποτε ἀντηλλάξαμην ( 88 ) , καὶ γέγονα μεγαλέμπορος , μᾶλλον δὲ γενέσθαι δι' εὐχῆς ἔχω τῶν μικρῶν , καὶ πάντως φθαρσομένων ὤνησάμενος τὰ μεγάλα καὶ μὴ λυόμενα · τοῦ Λόγου δὲ περιέχομαι μόνου , ὡς Λόγου θεραπευτὴς , καὶ οὐκ ἄν ποτε ἔχων τοῦτοῦ τοῦ κτήματος ἀμελήσαιμι · ἀλλὰ καὶ τιμῶ , καὶ ἀσπάζομαι , καὶ χαίρω · μᾶλλον ἢ πᾶσιν ὁμοῦ τοῖς ἄλλοις , οἷς οἱ πολλοὶ χαίρουσιν · καὶ ποιῶμαι παντὸς τοῦ βίου κοινωνόν , καὶ σύμβουλον ἀγαθὸν καὶ συνόμιλον , καὶ ἡγεμόνα τῆς ἐπὶ τὰ ἄνω ὁδοῦ , καὶ συναγωνιστὴν πρόθυμον · καὶ ἐπειδὴ πᾶν ἀτιμῶ τερπνὸν κάτω μένον , εἰς τοῦτό ( 89 ) μα πᾶν ἐκενώθην τὸ φίλτρον μετὰ Θεόν · μᾶλλον δὲ καὶ εἰς τοῦτον · ὅτι πρὸς Θεὸν φέρει μετὰ συνέσεως ᾧ δὴ καὶ μόνῳ ( 90 ) Θεὸς καταλαμβάνεται γνησίως , καὶ τρέφεται , καὶ ἐν ἡμῖν αὐξεται ( 91 ) . Εἶπον τῇ Σοφίᾳ ἐμὴ ἀδελφὴ εἶναι · καὶ ἐτίμησα ταύτην , καὶ περιέλαβον , ὡς ἦν ἐφίχον ἐμοί · καὶ ζητῶ τῇ ἐμῇ κεφαλῇ τὸν στέφανον τῶν χαρισμάτων καὶ τῆς τρυφῆς , ἥ δὴ σοφίας χαρίσματα , καὶ λόγου τοῦ ἐν ἡμῖν ( 92 ) τὸ ἡγεμονικὸν καταλάμπτοντος , καὶ φωτίζοντος ἡμῖν ( 93 ) τὰ κατὰ Θεὸν διαβήματα .
Lemmas: εἰ . Τοῦτης προσφέρω θεός , οὗτος ἀνατίθημι · δ μόνος ἐμαντῷ καταλείπω , ὅς πλουτίζω μόνος . ὁ μέν γάρ ἄλλος παραχώννυμι ὁ ἐντολή καί ὁ πνεῦμα · καί ὁ πολύτιμος μαργαρίτης πᾶς ὅς ἔχω ποτέ ἀνταλλάσσω ( 88 ) , καί γίνομαι μεγαλέμπορος , μᾶλλον δέ γίγνομαι διά εὐχή ἔχω ὁ μικρός , καί πάντως φθείρω ὠνέομαι ὁ μέγας καί μή λύω · ὁ Λόγος δέ περιέχω μόνος , ὡς Λόγος θεραπευτής , καί οὐ ἄν ποτέ ἔχω οὗτος ὁ κτῆμα ἀμελέω · ἀλλά καί τιμάω , καί ἀσπάζομαι , καί χαίρω · μᾶλλον ἢ πᾶς ὁμοῦ ὁ ἄλλος , ὅς ὁ πολύς χαίρω · καί ποιέω πᾶς ὁ βίος κοινωνός , καί σύμβουλος ἀγαθός καί συνόμιλος , καί ηγεμόνας ὁ ἐπί ὁ ἄνω ὁδός , καί συναγωνιστής πρόθυμος · καί ἐπεί πᾶς ἀτιμῶ τερπνός κάτω μένω , εἰς τούτος ( 89 ) πήδημα πᾶς κενόω ὁ φίλτρον μετά θεός · μᾶλλον δέ καί εἰς οὗτος · ὅτι πρός θεός φέρω μετά σύνεσις ὅς δή καί μόνος ( 90 ) θεός καταλαμβάνω γνήσιος , καί τρέφω , καί ἐν ἐγώ αὐξάνω ( 91 ) . λέγω ὁ Σοφία ἐμός ἀδελφή ἔρχομαι · καί τιμάω οὗτος , καί περιλαμβάνω , ὡς εἰμί ἐφίχον ἐγώ · καί ζητάω ὁ ἐμός κεφαλή ὁ στέφανος ὁ χάρισμα καί ὁ τρυφή , ὅς δή σοφία χάρισμα , καί λόγος ὁ ἐν ἐγώ ( 92 ) ὁ ἡγεμονικός καταλάμπω , καί φωτίζω ἐγώ ( 93 ) ὁ κατά θεός διάβημα .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0377.5
Σ' . Τοῦτο χαλινῶ θυμὸν ἐκφερόμενον , τοῦτο κοιμίζω φθόνον τίκτοντα , τοῦτο προσαναπαύω λύπην , δεσμὸν καρδίας , τοῦτο σωφρονίζει διάχυσιν ἡδονῆς , τοῦτο μετροῦ μῖσος , ἀλλ' οὐ φιλίαν · τὸ μὲν γὰρ μετρεῖσθαι δεῖ , τῆς δὲ μηδένα γινώσκειν ὅρον . Οὕτως εὐποροῦντά με ποιεῖ μέτριον , καὶ πέντητα μεγαλόψυχον · οὕτως εὐδρομοῦντί με πείθει συντρέχειν , καὶ
Lemmas: σύ . Τοῦτης χαλινόω θυμός ἐκφέρω , οὗτος κοιμίζω φθόνος τίκτω , οὗτος προσαναπαύω λύπη , δεσμός καρδία , οὗτος σωφρονίζω διάχυσις ἡδονή , οὗτος μετρέω μῖσος , ἀλλά οὐ φίλιος · ὁ μέν γάρ μετρέω δέω , ὁ δέ μηδείς γινώσκω ὅρος . οὕτως εὐπορέω ἐγώ ποιέω μέτριος , καί πέντη μεγαλόψυχος · οὕτως εὐδρομέω ἐγώ πείθω συντρέχω , καί
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0377.6
( 93 ) Ἡμῖν . Coisl . 1 , ἡμῶν .
Lemmas: ( 93 ) ἡμῖν . Coisl . 1 , ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.1
πίπτοντες χεῖρα ὁρέγειν , καὶ ἀσθενούντι συνασθε-νεῖν ( 94 ) , καὶ λοχῶντι συνευφραίνεσθαι . Μετὰ τοῦτο πατρὸς καὶ ξένῳ τὸ ἴσον ἐμοί , καὶ τόπων μεταστάσεις ἀλλοτρίων ὁμοίως , ἀλλ’ οὐκ ἐμῶν ( 95 ) . Οὕτως μοι διαίρει χόρμους , καὶ τὸ μὲν ἀπάγει , τὸ δὲ προστί-θησιν · οὕτως με καὶ διὰ τῶν δεξιῶν ὄπλων διεξάγει τῆς δικαιοσύνης οὐκ ἐπαρόμενον , κἂν τοὺς ἀριστεροὺς καὶ τριχύτεροις ( 96 ) συμφιλοσοφεῖ , τὴν οὐ κατα-σχύνουσαν ἐλπίδα παραφευγὺς καὶ τὸ παρὸν κουφί-ζων τῷ μέλλοντι . ( 97 ) . Τοῦτο καὶ νῦν δεξίωμαί τοὺς ἐμοὺς φίλους καὶ ἀδελφούς , καὶ προτίθημι ( 98 ) τρά-πεζαν λογικήν , καὶ κρατήρα πνευματικὸν καὶ ἀέν-ναον ( 99 ) · οὐχ οἷς ἡ κάτω ( 1 ) τράπεζα κολακεύει τὴν καταργουμένην γαστέρα , καὶ ἀθεράπευτον .
Lemmas: πίπτω χείρ ὀρέγω , καί ἀσθενέω συνασθενέω ( 94 ) , καί λοχάω συνευφραίνω . μετά οὗτος πατήρ καί ξένος ὁ ἴσος ἐγώ , καί τόπος μετάστασις ἀλλότριος ὅμοιος , ἀλλά οὐ ἐμός ( 95 ) . οὕτως ἐγώ διαίρω κόρμος , καί ὁ μέν ἀπάγω , ὁ δέ προστίθημι · οὕτως ἐγώ καί διά ὁ δεξιός ὅπλον διεξάγω ὁ δικαιοσύνη οὐ ἐπαίρω , κἀν ὁ ἀριστερός καί τριχυτερεω ( 96 ) συμφιλοσοφέω , ὁ οὐ καταισχύνω ἐλπίς παραφεύγω καί ὁ πάρειμι κουφίζω ὁ μέλλω . ( 97 ) . Τοῦτης καί νῦν δεξιόομαι ὁ ἐμός φίλος καί ἀδελφός , καί προτίθημι ( 98 ) τράπεζα λογικός , καί κρατήρ πνευματικός καί ἀένναος ( 99 ) · οὐ ὅς ὁ κάτω ( 1 ) τράπεζα κολακεύω ὁ καταργέω γαστήρ , καί ἀθεράπευτος .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.2
Ζ’ . Ἐσώπησα , μὴ καὶ ἀεὶ σωπήσομαι ; Ἐχαρτέ-ρησα ὡσεὶ τίκτουσα ( 2 ) , μὴ χαρτερήσω διαπαντός ; Τῷ μὲν γὰρ Ζαχαρίᾳ λύει τὴν σωπὴν γεννηθεὶς ὁ Ἰωάννης · καὶ γὰρ οὐχ ἔπρεπε τὸν πατέρα τῆς φωνῆς σωπᾶν , ταύτης προδηλούσης · ἀλλ’ ὥσπερ ἀπιστη-θεῖσα τὴν γλῶσσαν ἔδησεν , οὕτω φανερωθεῖσα δοῦναι τῷ πατρὶ τὴν ἐλευθερίαν , ᾧ καὶ εὐηγγελίσθη , καὶ ἐγεννήθη φωνὴ καὶ λύχνος , Λόγου ( 3 ) καὶ φωτὸς πρόδρομος · ἐμοὶ δὲ λύει τὴν γλῶσσαν , καὶ οὗοί τὴν φωνήν , ὡς σάλπιγγος , ἡ παροῦσα εὐεργεσία , καὶ τὸ κάλλιστον τοῦτο θέατρον , τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ διεσχορ-πισμένα ( 4 ) , συνηγμένα εἰς ἓν , καὶ ὑπὸ τὰς αὐτὰς ἀναπταυόμενα πτέρυγας , καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ πορευόμενα ἐν ὁμοψία , καὶ μίαν ἀρμονίαν ἡρμοσμένα τὴν τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος · ὅτε οὐχ ἔτι φέρο-μεν ἀλλήλους καὶ ἀγόμεν , τοσοῦτον ὑπὸ τοῦ πονη-ροῦ κλαπέντες , ἢ βιασθέντες , καὶ κατατοξευθέντες ( 5 ) ἐν σκοτομήκη τὸν νοῦν , ἣν αὐτὸς ἡμῖν ἐπήγειρεν · καὶ οὐχ οἶδ’ ὅτι χρή λέγειν , ὥστε καὶ τοὺς ἀλλήλων κακοὺς ἐπευφραινεσθαι , εἰ μὴ νομίζετε τὸ πάντὸς εἶναι σημεῖον τὴν ἀλλήλων κατάλυσιν · ὅτε Ἰουδας καὶ Ἰσραὴλ τίθενται ἑαυτοὺς ἀρχὴν μίαν , καὶ Ἱερουσα-λὴμ καὶ Σαμάρεια πρὸς μίαν τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ συνάγονται , καὶ οὐχ ἔτι Παῦλου , καὶ Ἀπολλῶ , καὶ Κηφᾶ , ὑπὲρ ὧν , καὶ καθ’ ὧν ἡ φυσίωσις ( 6 ) , πάντες δὲ Χριστοῦ γεγόναμεν .
Lemmas: γῆ . Ἐσώπησα , μή καί ἀεί σωπάω ; Ἐχαρτέ-ρησα ὡσεί τίκτω ( 2 ) , μή καρτερέω διαπαντός ; ὁ μέν γάρ Ζαχαρίας λύω ὁ σωπή γεννάω ὁ Ἰωάννης · καί γάρ οὐ πρέπω ὁ πατέρας ὁ φωνή σωπάω , οὗτος προδηλόω · ἀλλά ὥσπερ ἀπιστέω ὁ γλῶσσα δέω , οὕτως φανερόω δίδωμι ὁ πατήρ ὁ ἐλευθερία , ὅς καί εὐαγγελίζω , καί γεννάω φωνή καί λύχνος , Λόγος ( 3 ) καί φάος πρόδρομος · ἐγώ δέ λύω ὁ γλῶσσα , καί ὅς ὁ φωνή , ὡς σάλπιγξ , ὁ παρών εὐεργεσία , καί ὁ καλός οὗτος θέατρον , ὁ τέκνον ὁ θεός διεσχορ-πισμένα ( 4 ) , συνάγω εἰς εἷς , καί ὑπό ὁ αὐτός ἀναπταυόμενα πτέρυξ , καί εἰς ὁ οἶκος ὁ θεός πορεύω ἐν ομοεψια , καί εἷς ἁρμονία ἁρμόζω ὁ ὁ καλός καί ὁ πνεῦμα · ὅτε οὐ ἔτι φέρω ἀλλήλων καί ἄγω , τοσοῦτος ὑπό ὁ πονηρός κλέπτω , ἢ βιάζω , καί κατατοξεύω ( 5 ) ἐν σκοτομηκος ὁ νόος , ὅς αὐτός ἐγώ ἐπαγείρω · καί οὐ οἶδα ὅτι χράω λέγω , ὥστε καί ὁ ἀλλήλων κακός ἐπευφραίνω , εἰμί μή νομίζω ὁ πᾶς ἔρχομαι σημεῖον ὁ ἀλλήλων κατάλυσις · ὅτε Ἰούδας καί Ἰσραήλ τίθημι ἑαυτοῦ ἀρχή εἷς , καί Ἱερουσαλήμ καί Σαμάρεια πρός εἷς ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα συνάγω , καί οὐ ἔτι Παῦλος , καί Ἀπολλῶς , καί Κηφᾶς , ὑπέρ ὅς , καί κατά ὅς ὁ φυσίωσις ( 6 ) , πᾶς δέ Χριστός γίγνομαι .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.3
( 95 ) Ἀλλ’ οὐκ ἐμῶν . Reg . hu , καὶ οὐκ .
Lemmas: ( 95 ) ἀλλά οὐ ἐμός . Reg . hu , καί οὐ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.4
( 96 ) Καὶ τριχύτεροι . Deest in Coisl . 1 .
Lemmas: ( 96 ) καί τριχυτερεω . Deest in Coisl . 1 .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.5
( 99 ) Ἀένναον . Reg . bm , et Coisl . 1 , ἀέναον .
Lemmas: ( 99 ) ἀέναος . Reg . bm , et Coisl . 1 , ἀέναος .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.6
( 3 ) Λόγου . Regg . a , et hu , τοῦ Λόγου .
Lemmas: ( 3 ) Λόγος . Regg . a , et hu , ὁ Λόγος .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0378.7
( 4 ) Διεσχορπισμένα . Tres Colb . , Or . etc . τὰ διεσχορπισμένα .
Lemmas: ( 4 ) διασκορπίζω . Tres Colb . , Or . etc . ὁ διασκορπίζω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0379.1
H' . 'All' επειδη καμ , και τον λογον εχετε , και δια ( 7 ) της αγαπης ουκ' ακοντα τυραννησαντες , φθεξομαι μεν , ει και μολις , επειδη τουτο κελευετε φθεξομαι δε ευχαριστιας και νουθεσιας βηματα . Η μεν ουν ευχαριστια τοιαυτη ( 8 ) . Τις λαλησει τας δυναστειας του Κυριου ; Τις δε πασαις ακοαις παραστησει την επι πασιν ( 9 ) αινεσιν ; οτι γεγους τα αμφωτερα εν , και το μεσοτοιχοι του φραγμου διαλελυται · οτι επαντας ημας ὄντας παραβολην εν τοις εθνεσι , κινησην κεφαλης εν τοις λαοις · οτι τοσοϋτον ημας εκακωσας , οσον το της ειρηνης αγαθον τη διαστασει γνωρισαι , και αλγειν ποιησας , παλιν αποκατεστησας · ω του παραδοξου της ιατρείας ! ποιδυσας εις ειρηνην δια του μισους μισηθentos ; ( 10 ) ως ταχιστα , και του εναντιου τον εναντιον οικονομησας , και τοσοϋτον ημας διαζευξας , οσον θερμωτερος προσδραμειν αλληλοις · καθαπερ των φυτων α βιζ χειρι μετασπωμενα , ειτα αφιεμενα , προς εαυτα παλιν ανατρεχει , και την πρωτην εαυτων φυσιν , και δεικνυσι το οικειον , βιζ μεν αποκλινόμενα , ου βιζ δε ανορθούμενα ( 11 ) · οτι μηκει χειρ τον οφθαλμον περιφρονει , μηδ' οφθαλμος ( 12 ) χειρα · οτι μηκει ποδων κατεξανισταται κεφαλη , μηδε κεφαλης αλλοτριουνται ποδες , ου μαλλον ( 13 ) βλαπτοντες η βλαπτομενοι τη αταξια και αναρχια , η και ( 14 ) του παντος εστι συγχυσις και διαλυσις · αλλα το αυτη υπεραλληλων μεριμνησει τα μελη ταξει και θεσμη φυσεως , τω ( 15 ) δι' αλληλων τα παντα συνθησαντι και φυλαξαντι · και πεφημεν εν σωμα και πνευμα εν , καθως και κεκλημεθα εν μιζ επιδι της κλησεως .
Lemmas: H' . 'All' ἐπειδή καμμ , και ὁ λόγος ἔχω , και δα ( 7 ) ὁ ἀγάπη οὐ ἄκων τυραννέω , φθέγγομαι μέν , εἰ και μόλις , ἐπειδή τούτος κελεύω φθέγγομαι ε εὐχαριστία και νουθεσία βῆμα . ὁ μέν οὖν εὐχαριστία τοιοῦτος ( 8 ) . τις λαλέω ὅς δυναστεία ὁ Κύριος ; τις δέ πᾶς ἀκοή παρίστημι την ἐπί πᾶς ( 9 ) αἴνεσις ; ὅτι πέλαγος τα ἀμφότερος εν , και ὁ μεσότοιχος τις φραγμός διαλύω · ὅτι πᾶς ἡμέτερος είμαι παραβολή ἐν ὁ ἔθνος , κίνηση κεφαλή ἐν ὁ λαός · ὅτι τοσοῦτος ἡμεῖς κακόω , ὅσος το τις εἰρήνη ἀγαθός ὅς διάστασις γνωρίζω , και ἀλγέω ποιέω , πάλιν ἀποκαθίστημι · ω̅ τις παράδοξος ὁ ἰατρεία ! ποιδυο Καπετώλιον εἰρήνη δα τις μῖσος μισέω ; ( 10 ) ως ταχύς , και τις ἐναντίος ὁ ἐναντίος οἰκονομέω , και τοσοῦτος ἡμεῖς διαζεύγνυμι , ὅσος θερμός προσδράω ἀλλήλων · καθάπερ ὁ φυτό α βιζ εὔχειρ μετασπάω , εἶτα ἀφίημι , προς ἑαυτοῦ πάλιν ἀνατρέχω , και την πρῶτος ἑαυτοῦ φύσις , και δείκνυμι το οἰκεῖος , βιζ μέν αποκλίνω , οὐδός βιζ δέ ἀνορθόω ( 11 ) · ὅτι μῆκος χείρ τοσοῦτος ὀφθαλμός περιφρονέω , μηδέ ὀφθαλμός ( 12 ) χείρα · ὅτι μῆκος πούς κατεξανιστάω κεφαλή , Μῆδος κεφαλή ἀλλοτριόω αἰγί-πους , οὐδός Μαλλός ( 13 ) βλάπτω η̅ βλάπτω τηʹ ἀταξία και ἀναρχία , ὁ και ( 14 ) ὁ πᾶς εἰμί σύγχυσις και διάλυσις · ἀλλά το ἀϋτή υπεραλληλων μεριμνάω τα μέλος τάξις και θεσμός φύσις , τω ( 15 ) διά ἀλλήλων τα πᾶς συντίθημι και φυλάσσω · και φημί ἐν σῶμα και πνεῦμα εν , καθώς και καλέω ἐν μι επιδι ὁ κλῆσις .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0379.2
Θ . Δια τουτο ο λαος ο πτωχος αινεσει σε , πλουσιος εξ απωρου γενομενος ( 16 ) · οτι εθαυματωσας τα επ' ημας ελεη σου , και προστεθειται τι ( 17 ) τοις παλαιοις διγημασιν . Ου γαρ επλεονασενη η αμαρτια , υπερεπερισσευσεν η χαρις · οτι , κοκκον καταβαλων ( 18 ) , σταχυν εκομισαμην · οτι , προβατα πενδων , ποιμένας ( 19 ) προσεκτησαμην · και προστησομαι γε , ευ οίδα , των ποιμενων τον τιμιωτα -
Lemmas: Θ . Δίας τούτος ὁ λαός ὁ πτωχός αἴνεσις σύ , πλούσιος ἐκ ἄπορος γίγνομαι ( 16 ) · ὅτι θαυματόω τα ἐπί ἡμεῖς ἔλεος σύ , και προστίθημι τίς ( 17 ) ὁ παλαιός δίγημα . Ου γαρ επλεονασενη ᾑ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ᾑ χάρις · ὅτι , κόκκος καταβάλλω ( 18 ) , στάχυς κομίζω · ὅτι , πρόβατον πενδων , ποιμήν ( 19 ) προσκτάομαι · και προιστημι γε , ευ οἶδα , ὁ ποιμήν τοσοῦτος τίμιος -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.1
χνον ὑπὸ τῷ μοδίῳ κατέχοντα ( ὃν θήσει μετ' ὀλίγον namque sub medio retineat ( brevi illam quidem
Lemmas: χνον ὑπό ὁ μόδιος κατέχω ( ὅς τίθημι μετά ὀλίγος namque sub medio retineat ( brevi illam quidem
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.2
Πνεύματι . Τοῦτο μὲν οὖν καὶ ἐλπίζομεν καὶ εὐχό - Atque hoc quidem , et speramus , et optamus . Mihi
Lemmas: πνεῦμα . Τοῦτης μέν οὖν καί ἐλπίζω καί εὔχομαι - Atque hoc quidem , et speramus , et optamus . Mihi
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.3
μεθα · ἐμοὶ δὲ ἤδη καιρὸς προσθεῖναι τῇ εὐχαριστίᾳ vero jam tempus est , ut gratiarum actioni admo -
Lemmas: μέθη · ἐγώ δέ ἤδη καιρός προστίθημι ὁ εὐχαριστία vero jam tempus est , ut gratiarum actioni admo -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.4
καὶ τὴν παραίνεσιν · ποιήσομαι δὲ καὶ ταύτην , ὡς nitionem adjungam ; banc autem quam potero bre -
Lemmas: καί ὁ παραίνεσις · ποιέω δέ καί οὗτος , ὡς nitionem adjungam ; banc autem quam potero bre -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.5
οἷόν τε , βραχυτάτην , ἐπειδὴ τὸ πλεῖστον τῆς νου - vissime perstringam , quandoquidem vos jam ma -
Lemmas: οἷος τε , βραχύς , ἐπεί ὁ πλεῖστος ὁ νους - vissime perstringam , quandoquidem vos jam ma -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.6
ὀνομασθῆναι · μόνην διαφυγοῦσαν τὴν τοῦ κόσμου arca Noe vocati simus , ut quæ sola orbis universi
Lemmas: ὀνομάζω · μόνος διαφεύγω ὁ ὁ κόσμος arca Noe vocati simus , ut quæ sola orbis universi
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.7
πρῶτοι διορθωθῆναι . Τὸ μὲν γὰρ ἀρρώστησαι τῆς Nam quod in morbum inciderimus , communis na -
Lemmas: πρῶτος διορθόω . Τέ μέν γάρ ἀρρωστέω ὁ Nam quod in morbum inciderimus , communis na -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.8
( 21 ) Εἰ καὶ λόγοις ... ἀναβάλλεται . Hæc desunt ( 29 ) Εἶχεν . Coisl . 1 , εἶχον .
Lemmas: ( 21 ) εἰμί καί λόγος ... ἀναβάλλω . Hæc desunt ( 29 ) ἔχω . Coisl . 1 , ἔχω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.9
γίοις . « oraculis . » ( 34 ) Ἐπειδὴ δέ . Reg . hu , Or . 1 , Ἐπεὶ δέ .
Lemmas: γίοις . « oraculis . » ( 34 ) Ἐπειδή δέ . Reg . hu , Or . 1 , Ἐπεί δέ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0380.10
( 25 ) Προεληφάτε . Gadr . προεληφάμεν . Billius ,
Lemmas: ( 25 ) Προεληφάτε . Gadr . προλαμβάνω . Billius ,
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.1
( 36 ) Καὶ πρὸς ἀλλήλους ἐπανελθεῖν . Hæc non vertit Bill .
Lemmas: ( 36 ) καί πρός ἀλλήλων ἐπανέρχομαι . Hæc non vertit Bill .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.2
( 37 ) Ἡ καλῶς ἡμῖν , etc . Sic Regg . a , bm , Or . In edit . η καλῶς καὶ δικαίως ἡμῖν .
Lemmas: ( 37 ) ὁ καλός ἐγώ , etc . Sic Regg . a , bm , Or . In edit . η̅ καλός καί δίκαιος ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.3
( 38 ) Ὁμονίας , ἡ ὑπέρ . Sic Reg . hu , et Or . 1 . In editis , ὁμονίας ἡ ὑπέρ .
Lemmas: ( 38 ) Ὁμονίας , ὁ ὑπέρ . Sic Reg . hu , et Or . 1 . In editis , ὁμονίας ὁ ὑπέρ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.4
κοινῆς φύσεως , καὶ τῆς ἀσθενείας τῆς ἀνθρωπίνης , ἡ ( 35 ) πάντων ἄπτεται , καὶ τῶν ἡλῶν ἰσχυρῶν τὸ σῶμα καὶ τὴν διάνοιαν · τὸ δὲ θεραπευθῆναι , καὶ πρὸς ἀλλήλους ἐπανελθεῖν ( 36 ) , τοῦ λογισμοῦ καὶ τῆς χάριτος , ἡ καλῶς ἡμῖν ( 37 ) καὶ δικαίως ἐδράδευσε , καὶ κρεῖττον ἡ κατὰ τὰς ἡμετέρας εὐχάς , καὶ τὰς τῶν ἄλλων ἐλπίδας .
Lemmas: κοινός φύσις , καί ὁ ἀσθένεια ὁ ἀνθρώπινος , ὁ ( 35 ) πᾶς ἄπτω , καί ὁ ἦλον ἰσχυρός ὁ σῶμα καί ὁ διάνοια · ὁ δέ θεραπεύω , καί πρός ἀλλήλων ἐπανέρχομαι ( 36 ) , ὁ λογισμός καί ὁ χάρις , ὁ καλός ἐγώ ( 37 ) καί δίκαιος δράω , καί ἀγαθός ὁ κατά ὁ ἡμέτερος εὐχή , καί ὁ ὁ ἄλλος ἐλπίς .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.5
IA' . Ἡμεῖς τε γὰρ τὰς δοθείσας τῷ τμήματι κεφαλὰς , ὡς ὑπὲρ εὐσεβείας καινοτομηθείσας , καὶ εἰς βοήθειαν τοῦ ὀρθοῦ λόγου χάμνοντος , ἐν χάριτι προσεχάμεθα , καὶ οὐχ ὡς ἐχθροὺς ἀπεστράφημεν , ἀλλ' ὡς ἀδελφοὺς περιεστυξάμεθα μικρὸν ὑπὲρ κλήρου πατρικοῦ στατίζαντας · ἀδελφικῶς , ἀλλ' οὐ πονηρῶς · καὶ τὴς μὲν ἔχθρας οὐκ ἐπηνέσαμεν , τοῦ ζήλου δὲ ἀπεδεξάμεθα · κρεῖσσον γὰρ ἐμπασθοῦ ὁμονίας ἡ ὑπὲρ ( 38 ) εὐσεβείας διάστασις · καὶ διτοῦτο προσθήκην ἑαυτῶν ( 39 ) τὴν ὑφάρεσιν πεποιήμεθα , κλέψαντες ἀγάπῃ τὴν καθ' ἡμῶν ἐπίνοιαν ( 40 ) , καὶ τοσοῦτον τῆς τάξεως ἐναλλάξαντες , ὅσον μὴ τῇ ψήφῳ τὴν χάριν ἀκολουθῆσαι , τὴν δὲ ψῆφον τῇ χάριτι , καὶ χερσὶν ἀλλοτρίαις εἰς ταύτην προσχρήσασθαι , μικρὸν τὴν προληφθέντες ὑπὸ τοῦ Πνεύματος · ὑμεῖς τε , τὴν κατὰ τοῦ γράμματος ( 41 ) ἀφέντες ὑπόνοιαν , τῷ πνεύματι προσεσδράμετε · τῆς μὲν ἀπλότητος οὐκ ἐπαινέσαντες ἐπὶ τῷ φαινομένῳ τῶν ῥημάτων , ἀσέβειαν δὲ οὐκ ἐνυφήσατε ( 42 ) · ἀλλ' εἰδότες , ὅτι ἀπτωτος παρ' ἡμῖν ἡ Τριάς καὶ ἀτάλαντος , οὐδὲν γε ἦττον ἡ ( 43 ) ἐν αὐτῇ τῇ φύσει , καὶ τὸ περιχώσαι τι τῶν τριῶν ἡ ἀποκενῶσαι Ἰσον ἡμῖν καὶ τὸ πᾶν ἀνελεῖν , καὶ κατὰ πάσης χωρῆσαι γυμνὴ τε ( 44 ) κεφαλῇ τῆς θεότητος . Καὶ ταῦτα παρ' αὐτὴν ἀλλήλων ὑπεραπολογοῦμεθα ( 45 ) τὴν διάστασιν , ἔστιν ὅτε καὶ παρ' οἷς ἀνθρώποις , ὅπερ ( 46 ) δὴ καὶ μέγιστος τῆς ἀληθείας ἔλεγχος , οὐδὲ ὑπὸ τοῦ καιροῦ νικωμένης , οὐδὲ τῆς ἔχθρας παντελῶς τὸν σπινθῆρα τῆς ἐν ἡμῖν ἀγάπης καταλυούσης · ὅτι τὸ μέγιστον ὑπὲν ἡμῖν καὶ στασιάζζουσι τὴ ὁμοδοξία , καὶ τὸ συνειδέναι μὴ ἐτεροζυγοῦσι περὶ ( 47 ) τὴν ἀλήθειαν , μηδ' ( 48 ) ἐναντίως διακειμένοις , ἀλλὰ τῷ αὐτῷ χαρακτῆρι μεμορφωμένοις τῆς πίστεως , καὶ τῆς πρώτης ἡμῶν ἐλπίδος .
Lemmas: IA' . Ἡμεῖς τε γάρ ὁ δίδωμι ὁ τμῆμα κεφαλή , ὡς ὑπέρ εὐσέβεια καινοτομέω , καί εἰς βοήθεια ὁ ὀρθός λόγος κάμνω , ἐν χάρις προσέχω , καί οὐ ὡς ἐχθρός ἀποστρέφω , ἀλλά ὡς ἀδελφός περιεστυξάμεθα μικρός ὑπέρ κλῆρος πατρικός στατίζω · ἀδελφικός , ἀλλά οὐ πονηρός · καί σής μέν ἔχθρα οὐ ἐπαινέω , ὁ ζῆλος δέ ἀποδέχομαι · κρείσσων γάρ ἐμπάσσω ὁμονίας ὁ ὑπέρ ( 38 ) εὐσέβεια διάστασις · καί διουτος προσθήκη ἑαυτοῦ ( 39 ) ὁ ὑφάρεσιν ποιέω , κλέπτω ἀγάπη ὁ κατά ἐγώ ἐπίνοια ( 40 ) , καί τοσοῦτος ὁ τάξις ἐναλλάσσω , ὅσον μή ὁ ψῆφος ὁ χάρις ἀκολουθέω , ὁ δέ ψῆφος ὁ χάρις , καί χείρ ἀλλότριος εἰς οὗτος προσχράομαι , μικρός ὁ προλαμβάνω ὑπό ὁ πνεῦμα · σύ τε , ὁ κατά ὁ γράμμα ( 41 ) ἀφίημι ὑπόνοια , ὁ πνεῦμα προσεσδράμετε · ὁ μέν ἁπλότης οὐ ἐπαινέω ἐπί ὁ φαίνω ὁ ῥῆμα , ἀσέβεια δέ οὐ ενυφημι ( 42 ) · ἀλλά οἶδα , ὅτι άπτωτος παρά ἐγώ ὁ Τριάς καί ἀτάλαντος , οὐδείς γε ἀίσσω ὁ ( 43 ) ἐν αὐτός ὁ φύσις , καί ὁ περιχώννυμι τίς ὁ τρεῖς ὁ ἀποκενόω Ἴσος ἐγώ καί ὁ πᾶς ἀναιρέω , καί κατά πᾶς χωρέω γυμνός τε ( 44 ) κεφαλή ὁ θεότης . καί οὗτος παρά αὐτός ἀλλήλων ὑπεραπολογέομαι ( 45 ) ὁ διάστασις , εἰμί ὅτε καί παρά ὅς ἄνθρωπος , ὅς ( 46 ) δή καί μέγας ὁ ἀλήθεια ἔλεγχος , οὐδέ ὑπό ὁ καιρός νικάω , οὐδέ ὁ ἔχθρα παντελής ὁ σπινθήρ ὁ ἐν ἐγώ ἀγάπη καταλύω · ὅτι ὁ μέγας ΥΠΕΝ ἐγώ καί στασιάζω ὁ ὁμοδοξία , καί ὁ σύνοιδα μή ἑτεροζυγέω περί ( 47 ) ὁ ἀλήθεια , μηδέ ( 48 ) ἐναντίος διάκειμαι , ἀλλά ὁ αὐτός χαρακτήρ μορφόω ὁ πίστη , καί ὁ πρῶτος ἐγώ ἐλπίς .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.6
( 42 ) Ἐνυφήσαντες . « Cogitastis . » Coisl . 1 , ἐνκαλέσαντες . Reg . hu , ad marg . γρ . καὶ ἐγκαλέσαντες .
Lemmas: ( 42 ) Ἐνυφήσαντες . « Cogitastis . » Coisl . 1 , ἐγκαλέω . Reg . hu , ad marg . γρ . καί ἐγκαλέω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0381.7
( 45 ) Ὑπεραπολογοῦμεθα . Or . ὑπεραπελογοῦμεθα .
Lemmas: ( 45 ) Ὑπεραπολογέομαι . Or . ὑπεραπολογέομαι .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0382.2
II . Ἄγγέλων δὲ ὁ μὲν στασιάσαι · τολμήσας , καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν ἀρθῆναι κατέναντι Κυρίου παντοκράτορος τραχληλάσας , καὶ τὴν ὑπὲρ τὰ νέφη καθἕδραν ἐπινοῶν , ὡς ὁ τοῦ προσήτου ( 58 ) λόγος , εἶχεν ἔδωκε τῆς ἀπονοίας ἀξίαν , ὀρθὸς ἀντὶ φωτὸς εἶναι κατακριθεὶς ( 59 ) , ἢ τὸ γε ἀληθέστερον εἰπεῖν , ὑφ’
Lemmas: II . Ἄγγελος δέ ὁ μέν στασιάζω · τολμάω , καί ὑπέρ ὁ ἄξιος ἀείρω κατέναντι κύριος παντοκράτωρ τραχληλάσας , καί ὁ ὑπέρ ὁ νέφος καθέδρα ἐπινοέω , ὡς ὁ ὁ προΐστημι ( 58 ) λόγος , ἔχω δίδωμι ὁ ἀπόνοια ἄξιος , ὀρθός ἀντί φάος ἔρχομαι κατακρίνω ( 59 ) , ἢ ὁ γε ἀληθής λέγω , ὑπό
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.1
( 61 ) Τῆς δ' . Reg . bm , τῆς δέ .
Lemmas: ( 61 ) Τά δέ . Reg . bm , ὁ δέ .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.2
A ἑαυτῷ γερόμενος · οἱ δὲ λοιποὶ μένουσιν ἐπὶ τῆς ἑαυτῶν ἀξίας , ἧς πρῶτον τὸ εἰρηναῖον καὶ ἀσταλαστον , τὸ δὲ εἶναι λαβόντες παρὰ τῆς ἑπαίνετης καὶ ἀγίας Τριάδος , παρ' ἧς καὶ τὴν ἑλαμψιν . Ἐπεὶ κάκεινη εἰς Θεὸς ἐστὶ τε καὶ εἶναι πιστεύεται , οὐχ ἧττον διὰ τὴν ὁμοιότητα τὴν τῆς οὐσίας ταυτότητα ( 60 ) · ὥστε Θεοῦ μὲν καὶ τῶν θείων ἐργῶν , ὅσοι τὸ τῆς εἰρήνης ἀγαθὸν φιλαντιζόμενοι , καὶ τῇ ἐναντίῳ τῇ στάσει ἀπεχθανόμενοι τε καὶ δυσχαιρεὄντες · τῆς δ' ( 61 ) ἀντικειμένης μερίδος ὅσοι πολεμικοὶ τῶν τρόπων , καὶ τὸ εὐδόκιμον τῷ κακινῷ θηρώμενοι , καὶ τῇ ἑαυτῶν αἰσχύνῃ καλλωπιζόμενοι · ἐπεὶ ( 62 ) κάκεινος αὐτὸς τε στασιάζει πρὸς ἑαυτὸν , καὶ τῷ πολυειδεῖ , καὶ τοῖς πάθεσι , κἂν τοῖς ἄλλοις , ταυτό ( 63 ) τοῦτο ἐνεργεῖ , ὡς ἀνθρωποκτόνος ἀπ' ἀρχῆς καὶ μισοκάλης , ἵν' ( 64 ) ἐν σκοτομήνῃ κατατοξεύῃ τὸ κοινὸν σῶμα τῆς Ἐκκλησίας , τῷ ζόφῳ τῆς στάσεως ἑαυτὸν ἐγκρύπτων , ὅπερ οἶμαι , καὶ τοῖς καθ' ἕκαστον πρόσεστι σοφιστικῶς τὰ πολλὰ καὶ πανούργως , καὶ οἷον χώραν ἐν ἡμῖν ὑπανοίγει , ἑαυτῷ διὰ τῆς τέχνης , ἵν' ὅλως ( 65 ) εἰσπέσῃ , καλὰ περ ἀριστεύς στρατῷ ( 66 ) κατὰ τὸ παραβρήγνυμένον τοῦ τεῖχους ἢ τῆς παρατάξεως .
Lemmas: A ἑαυτοῦ γίγνομαι · ὁ δέ λοιπός μένω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἄξιος , ὅς πρῶτος ὁ εἰρηναῖος καί ἀσταλαστον , ὁ δέ ἔρχομαι λαμβάνω παρά ὁ ἐπαινέτης καί Ἀγίας Τριάς , παρά ὅς καί ὁ ἔλλαμψις . Ἐπεί ἐκεῖνος εἰς θεός εἰμί τε καί ἔρχομαι πιστεύω , οὐ κακός διά ὁ ὁμοιότης ὁ ὁ οὐσία ταυτότης ( 60 ) · ὥστε θεός μέν καί ὁ θεῖος ἔργον , ὅσος ὁ ὁ εἰρήνη ἀγαθός φιλαντιζομενω , καί ὁ ἐναντίος ὁ στάσις ἀπεχθάνομαι τε καί δυσχαιρεω · ὁ δέ ( 61 ) ἀντίκειμαι μερίς ὅσος πολεμικός ὁ τρόπος , καί ὁ εὐδόκιμος ὁ κινέω θηράω , καί ὁ ἑαυτοῦ αἰσχύνη καλλωπίζω · ἐπεί ( 62 ) κενός αὐτός τε στασιάζω πρός ἑαυτοῦ , καί ὁ πολυειδής , καί ὁ πάθος , κἀν ὁ ἄλλος , αὐτός ( 63 ) οὗτος ἐνεργέω , ὡς ἀνθρωποκτόνος ἀπό ἀρχή καί μισόκαλος , ἵνα ( 64 ) ἐν σκοτομήνη κατατοξεύω ὁ κοινός σῶμα ὁ ἐκκλησία , ὁ ζόφος ὁ στάσις ἑαυτοῦ ἐγκρύπτω , ὅς οἴομαι , καί ὁ κατά ἕκαστος πρόσειμι σοφιστικός ὁ πολύς καί πανοῦργος , καί οἷος χώρα ἐν ἐγώ ὑπανοίγνυμι , ἑαυτοῦ διά ὁ τέχνη , ἵνα ὅλος ( 65 ) εἰσπίπτω , καλός περ ἀριστεύς στρατός ( 66 ) κατά ὁ παραβρηγνυμενω ὁ τεῖχος ἢ ὁ παράταξις .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.3
1Δ' . Ἐν μὲν δὲ τούτῳ , καὶ τοσοῦτον εἰς εὐνοίας ( 67 ) τε καὶ συμφωνίας ἀνάγκην , ἡ Θεοῦ καὶ τῶν θείων ( 68 ) μίμησις · πρὸς ἣ βλέπειν ἀσφαλὲς μόνα τὴν κατ' εἰκόνα Θεοῦ γενομένην ψυχήν , ἵν' ὡς μάλιστα τὸ εὐγενὲς αὐτῇ διακώζηται διὰ τῆς πρὸς αὐτὰ νεύσεως , καὶ ὡς ἐφικτὸν ὁμοιώσεως ( 69 ) · δεύτερον δὲ ( 70 ) ἀναβλέψωμεν εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω , καὶ εἰς τὴν γῆν κάτω , θείας φωνῆς ἀκούσαντες ( 71 ) , καὶ καταμάθωμεν νόμους κτίσεως · τὸν οὐρανόν , καὶ γῆν , καὶ θάλασσαν , καὶ ὁ σύμπας οὗτος κόσμος , τὸ μέγα τοῦ Θεοῦ στοιχεῖον καὶ περιόδτον , ὃ καὶ δηλοῦται Θεὸς σιωπῇ κηρυττόμενος , ἕως μὲν εὐσταθεῖ ( 72 ) καὶ εἰρηνεύει πρὸς ἑαυτόν , ἐν τοῖς ἰδίοις ὅροις μένων τῆς φύσεως , καὶ οὐδὲν τοῦ ἑτέρου κατεξανίσταται , οὐδὲ τῶν τῆς εὐνοίας ἐκβαίνει ( 73 ) δεσμῶν , οἷς ὁ τεχνίτης Λόγος τὸ πᾶν συνέδησε , κόσμος τέ ἐστιν , ὡςπερ λέγεται , καὶ κάλλος ἀπρόοντον , καὶ οὐδὲν μὴ ποτε τοῦτο τις ἐπινοήσετε ( 74 ) λαμπρότερον ( 75 ) ἢ μεγαλοπρεπέστερον . Ὁμοῦ δὲ τοῦ εἰρηνεύειν πέπαυται , καὶ τοῦ εἶναι κόσμος . Ἡ γὰρ οὐ δοκεῖ σοι οὐρανὸς μὲν εὐτάκτως ἀέρι καὶ γῇ κοινω -
Lemmas: Δ . ἐν μέν δέ οὗτος , καί τοσοῦτος εἰς εὔνοια ( 67 ) τε καί συμφωνία ἀνάγκη , ὁ θεός καί ὁ θεῖος ( 68 ) μίμησις · πρός ὅς βλέπω ἀσφαλής μόνος ὁ κατά εἰκών θεός γίγνομαι ψυχή , ἵνα ὡς μάλιστα ὁ εὐγενής αὐτός διακώζηται διά ὁ πρός αὐτός νεῦσις , καί ὡς ἐφικτός ὁμοίωσις ( 69 ) · δεύτερος δέ ( 70 ) ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ἄνω , καί εἰς ὁ γῆ κάτω , θεῖος φωνή ἀκούω ( 71 ) , καί καταμανθάνω νόμος κτίσις · ὁ οὐρανός , καί γῆ , καί θάλασσα , καί ὁ σύμπας οὗτος κόσμος , ὁ μέγας ὁ θεός στοιχεῖον καί περιοράω , ὁ καί δηλόω θεός σιωπή κηρύσσω , ἠώς μέν εὐσταθέω ( 72 ) καί εἰρηνεύω πρός ἑαυτοῦ , ἐν ὁ ἴδιος ὅρος μένω ὁ φύσις , καί οὐδείς ὁ ἕτερος κατεξανίσταμαι , οὐδέ ὁ ὁ εὔνοια ἐκβαίνω ( 73 ) δεσμός , ὅς ὁ τεχνίτης Λόγος ὁ πᾶς συνδέω , κόσμος τε εἰμί , ὡς λέγω , καί κάλλος ἀπρόοντον , καί οὐδείς μή ποτέ οὗτος τις ἐπινοέω ( 74 ) λαμπρός ( 75 ) ἢ μεγαλοπρεπής . ὁμοῦ δέ ὁ εἰρηνεύω παύω , καί ὁ ἔρχομαι κόσμος . ὁ γάρ οὐ δοκέω σύ οὐρανός μέν εὔτακτος ἀήρ καί γῆ κοινός -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.4
( 71 ) Ἀκούσαντες . Coisl . 1 , ἀκούοντες . Or . ἀκούοντες .
Lemmas: ( 71 ) ἀκούω . Coisl . 1 , ἀκούω . Or . ἀκούω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.5
( 72 ) Εὐσταθεῖ . Coisl . 1 , εὐσταθῆ καὶ εἰρηνεύει .
Lemmas: ( 72 ) εὐσταθής . Coisl . 1 , εὐσταθής καί εἰρηνεύω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.6
( 73 ) Ἐκβαίνει . Reg . bm , ἐκβαίν .
Lemmas: ( 73 ) ἐκβαίνω . Reg . bm , ἐκβαίνω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0383.7
( 74 ) Ἐπινοήσετε . Reg . hu , ἐπινοήση .
Lemmas: ( 74 ) ἐπινοέω . Reg . hu , ἐπινοέω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0384.1
1E . Ὅραὶ δὲ ἡμέρας χειρᾶσθαι , καὶ κατὰ μικρὸν ἀλλήλαις ὑπέξειναι , καὶ τὸ τῶν ἀέρων ( 77 ) αὐστηρὸν τῇ μεσότητι τιλασσεύσασαι , πρὸς τὴν ἡδονὴν ἄμα καὶ χρείαν ἐπιτηδεῖως εἰρήνην βραβεύσασαι ; Τί δαι ( 78 ) ἡμέρα καὶ νὺξ , ἰσομορίαν πρὸς ἀλλήλας λαχοῦσαι καὶ περιτροπὴν ἐμμετρον , καὶ ἡ μὲν εἰς ἔργον ἡμᾶς ἐγείρουσα , ἡ δὲ ἀναπαύουσα ; Τί δαι ἥλιος , καὶ σελήνη , καὶ κάλλος ἀστέρων καὶ πλήθος , ἐν τάξει φαίνοντες τε καὶ ὑπαντῶντες ; Θάλασσα δὲ καὶ γῆ πρᾶως ἀλλήλαις ἐπιμιγνύμενα , καὶ διαδιδόντα χρηστώς , καὶ ἀντιλαχάδοντα ( 79 ) φιλανθρώπως τὸν ἄνθρωπον τρέφει , καὶ ἀνθρώποις τὰ παρ’ ἑαυτῶν χρηστούτα πλουσίως καὶ φιλοτίμως ; Ποταμοὶ δὲ δι’ ὀρέων καὶ πεδίων ἐλχόμενοι , καὶ οὐχ ὑπερβαίνοντες , ὅτι μὴ πρὸς τὸ χρήσιμον , οὐδὲ ἐπιστρέφοντες καλῶς πει τὴν γῆν ; Στοιχείων δὲ ( 80 ) μίξεις καὶ κράσεις ( 81 ) , καὶ μελῶν συμμετρία · καὶ συμφωνία ; ζωῶν δὲ τροφαί , καὶ γενέσεις , καὶ οἰκήσεις μεμερισμέναι ; καὶ τὰ κρατοῦντα καὶ τὰ κρατούμενα , καὶ τὰ ὑπεφεγμένα ἡμῖν , καὶ τὰ ἐλεύθερα ; Ταῦτα πάντα οὕτως ἔχοντα , καὶ κατὰ τὰς πρώτας αἰτίας τῆς ἀρμονίας , εἰτ’ οὖν ( 82 ) συμβολὰς τε καὶ συμπολίας , εὐθυνόμενά τε καὶ διεγόμενα , τί ποτ’ ἔχρην ( 83 ) δοκεῖν ἕτερον ἢ φιλίας τε ( 84 ) καὶ ὁμονοίας εἶναι κηρύγματα , καὶ νομοθετεῖν ἀνθρώπους δι’ ἑαυτῶν τὸ ὁμόφρονα ( 85 ) ; existimandum est , quam quod ea amicitiam concordiamque bus animorum consensum quasi lata lege indicant ?
Lemmas: 1E . Ὅρα δέ ἡμέρα χειρόομαι , καί κατά μικρός ἀλλήλων ὑπέξειμι , καί ὁ ὁ ἀήρ ( 77 ) αὐστηρός ὁ μεσότης τιλασσεύσασαι , πρός ὁ ἡδονή ἄμη καί χρεία ἐπιτήδειος εἰρήνη βραβεύω ; Τι δή ( 78 ) ἡμέρα καί νύξ , ισομορια πρός ἀλλήλων λαγχάνω καί περιτροπή ἔμμετρος , καί ὁ μέν εἰς ἔργον ἐγώ ἐγείρω , ὁ δέ ἀναπαύω ; Τι δή ἥλιος , καί σελήνη , καί κάλλος ἀστήρ καί πλήθος , ἐν τάξις φαίνων τε καί ὑπαντάω ; Θάλασσα δέ καί γῆ πρᾶος ἀλλήλων ἐπιμείγνυμι , καί διαδίδωμι χρηστός , καί αντιλαχαδοειντα ( 79 ) φιλάνθρωπος ὁ ἄνθρωπος τρέφω , καί ἄνθρωπος ὁ παρά ἑαυτοῦ χρηστός πλούσιος καί φιλότιμος ; Ποταμός δέ διά ὄρος καί πεδίον λέγω , καί οὐ ὑπερβαίνω , ὅτι μή πρός ὁ χρήσιμος , οὐδέ ἐπιστρέφω καλός λέω ὁ γῆ ; στοιχεῖον δέ ( 80 ) μίξις καί κρᾶσις ( 81 ) , καί μέλος συμμετρία · καί συμφωνία ; ζωή δέ τροφή , καί γένεσις , καί οἴκησις μερίζω ; καί ὁ κράτος καί ὁ κρατέω , καί ὁ ὑπεφεγμένα ἐγώ , καί ὁ ἐλεύθερος ; Ταΰς πᾶς οὕτως ἔχω , καί κατά ὁ πρῶτος αἰτία ὁ ἁρμονία , εἶτα οὖν ( 82 ) συμβολή τε καί συμπολίας , εὐθύνω τε καί διαγίγνομαι , τίς πρός χρή ( 83 ) δοκέω ἕτερος ἢ φίλιος τε ( 84 ) καί ὁμόνοια ἔρχομαι κήρυγμα , καί νομοθετέω ἄνθρωπος διά ἑαυτοῦ ὁ ὁμόφρων ( 85 ) ; existimandum est , quam quod ea amicitiam concordiamque bus animorum consensum quasi lata lege indicant ?
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0384.2
1G . Ὅταν δὲ στασιάσῃ πρὸς ἑαυτὴν ἡ ὕλη , καὶ δυσχάδεκτος γέννηται , μελετῶσα τὴν λύσιν διὰ τῆς στάσεως , ἡ θεὸς τι παρακαλεῖν τῆς ἀρμονίας ( 86 ) εἰς φόβον τῶν ἀμαρτανόντων καὶ κόλασιν , ἡ θαλάσσης ὑπεξίουσης ( 87 ) , ἡ γῆς βρασομένης ( 88 ) , ἡ ξένων ὑετῶν φερομένων , ἡ συγκαλυφθέντος ἡλίου , ἡ πλεονάζουσης ὥρας , ἡ πυρὸς ὑπερβλύζοντος ( 89 ) , ἀκοσμία ( 90 ) κατὰ τοῦτο , καὶ φόβος περὶ τὸ πᾶν , καὶ τὸ τῆς εἰρήνης ἀγαθὸν τῇ στάσει δεῖκνυται . Καὶ ἵνα πάρω δήμους , καὶ πόλεις , καὶ βασιλείας , ἐτι
Lemmas: 1G . ὅταν δέ στασιάζω πρός ἑαυτοῦ ὁ ὕλη , καί δυσχάδεκτος γεννητής , μελετάω ὁ λύσις διά ὁ στάσις , ὁ θεός τίς παρακαλέω ὁ ἁρμονία ( 86 ) εἰς φόβος ὁ ἁμαρτάνω καί κόλασις , ὁ θάλασσα ὑπέξειμι ( 87 ) , ὁ γῆ βράσσω ( 88 ) , ὁ ξένος ὑετός φέρω , ὁ συγκαλύπτω ἥλιος , ὁ πλεονάζω ὥρα , ὁ πυρός ὑπερβλύζω ( 89 ) , ἀκοσμία ( 90 ) κατά οὗτος , καί φόβος περί ὁ πᾶς , καί ὁ ὁ εἰρήνη ἀγαθός ὁ στάσις δείκνυμι . καί ἵνα πάρος δῆμος , καί πόλις , καί βασίλεια , ἔτι
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0385.1
δε χορούς , και στρατούς , και οίκους , και νήων πλήρωματα , και συγγύας , και εταιρείας , υπό μιν ειρήνης συνεχομένας , υπό δε στάσεως καταλυομένας , επί τον Ισραήλ εμι τω λόγω , και τών εκείνων παθών υπομνήσας υμάς , και της διασποράς , και της άλγης , ήν τε νυν έχουσι , και ήν επί πλείστον ( 91 ) εξωσι , πειθόμαι γαρ ταις περί αυτών προφητείαις , επεϊτα ερήσομαι άχριως είδοτας υμάς , τι τω των συμφυρων τούτων αιτίων , ίνα παιδευώμεν τοις των άλλων παθοις την όμόνοιαν .
Lemmas: δέ χορός , και στρατός , και οἶκος , και ναός πλήρωμα , και συγγύας , και ἑταιρεία , ὑπό μιν εἰρήνη συνέχω , ὑπό δέ στάσις καταλύω , ἐπί ὁ Ισραήλ μι τω λόγος , και τῷ ἐκεῖνος πάσχω ὑπομιμνῄσκω σύ , και ὁ διασπορά , και ὁ άλγος , ἐάν τε νυν ἔχω , και ἐάν ἐπί πλεῖστος ( 91 ) ἐξίημι , πείθω γαρ ὅς περί αὐτός προφητεία , ἔπειτα ἔρομαι ἀχρεῖος οἶδα σύ , τίς τω ὁ συμφυράω οὗτος αἴτιος , ἵνα παιδεύω ὁ ὁ ἅλων πάσχω την ὁμόνοια .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0385.2
IZ . Ουχ ( 92 ) ως μεν ειρηνην ε.χον και προς αλλήλους και προς Θεον , Αιγύπτων τη χαλινή τη σιδηρή πιεζόμενοι , και υπό της κοινής ( 93 ολιώσεως συναγόμενοι ( έστι γαρ οτε και τούτο φαρμακον αγαθόν εις σωτηρίαν ή θλιψις ) , λαός τε άγιος ήκουν , και μερις Κυρίου , και βασιλείον Ιεράτευμα . Και ου τοις μεν όνόμασιν ούτω ( 94 ) , τοις δε έργοις έτέρως · άλλα και στρατηγοις ήγουντο άγωμένοις υπό Θεου , και στήλη πυρός και νεφέλης ώδηγούντο νυκτός και ημέρας · και θάλασσα μεν αύτοισ διίστατο φεύγουσι , πεινώσι δε ουράνως έχορήγει τροφήν , πέτρα δε διψούσι έπηγαζε , πολεμούσι δε χειρών έκτασις αντί μυριάδων ήν , δι' ευχής έγειρούσα τρόπαια , και όδοποιούσα τα έμπροσθεν · ποταμοι δε υπεχώρουν την συγγενή μιμούμενοι θάλασσαν , και στοιχεια ίστατο , και τείχη σάλπιγγι · κατεσειέτο . Και τι δει λέγειν Αιγυπτίων πληγας ( 95 ) τούτοις χαριζομένας , και Θεου φωνας εξ όρους άκουομένας , και νομοθεσίαν διπλήν , την μεν εν γράμματι , την δε εν πνεύματι , και τάλλα οις ετιμώτο πάλαι παρά την εαυτών άξίαν ο Ισραήλ . Επει δε νοσεϊν ήρξαντο , και κατ' αλλήλων έμάχησαν και διεστάσαν εις μέρη πολλά ( του σταυρού προς την έσχάτην άπώλειαν ( 96 ) αυτούς συνελαινοντος , και της άνοιας ήν κατά του Θεου και Σωτήρος ήμων άπενοήθησαν , τον εν ανθρώπω Θεον άγνοήσαντες ) , και την ράβδον την σιδηράν πόρρωθεν άπειλομένην αυτούς εν' εαυτούς ειλκυσαν , την νυν επικρατούσαν αρχήν λέγω και βασιλείαν , τι γίνεται ; και τι πεπόνθασιν ;
Lemmas: IZ . οὐ ( 92 ) ως μέν εἰρήνη ἔχω και προς ἀλλήλων και προς Θεός , Αἴγυπτος ὅς χαλινός ὅς σιδηρεύς πιέζω , και ὑπό ὁ κοινός ( 93 ολιωσμος συνάγω ( εἰμί γαρ ὅτε και τούτος φάρμακον ἀγαθός εἰς σωτηρία ὅς θλῖψις ) , λαός τε ἅγιος ἀκέω , και μερίς κύριος , και βασίλειος ἱεράτευμα . και οὐδός ὁ μέν ὄνομα οὐτάω ( 94 ) , ὁ δέ ἔργον ἑτέρως · ἄλλος και στρατηγός ἡγέομαι ἄγω ὑπό Θεός , και στήλη πῦρ και νεφέλη ὁδηγέω νύξ και ἡμέρα · και θάλασσα μέν αὐτός διίστημι φεύγω , πεινάω δέ οὐρανός χορηγέω τροφή , πέτρα ἐπεῖδον διψάω πηγάζω , πολεμέω ἐπεῖδον χείρ ἔκτασις ἀντία μυριάς ή , διά εὐχή ἐγείρω τρόπαιο , και ὁδοποιέω τα έμπροσθεν · ποταμός δέ ὑποχωρέω την συγγενής μιμέομαι θάλασσα , και στοιχεῖον ἵστημι , και τεῖχος σάλπιγξ · κατασείω . και τίς δήω λέγω Αἰγύπτιος πληγή ( 95 ) οὗτος χαρίζω , και θεός φωνή ἐκ ὄρος ἄκων , και νομοθεσία διπλόος , την μέν ἐν γράμμα , την δέ ἐν πνεῦμα , και ὅς οἶς τιμάω πάλαι παρά την ἑαυτοῦ ἄξιος ὁ Ισραήλ . ἐπεί ε νοσέω ἄρχω , και κατά αλλήλων μάχομαι και διίστημι εἰμί μέρος πολύς ( ὁ σταυρός προς την ἔσχατος ἀπώλεια ( 96 ) αὐτός συνελαινοντος , και ὁ άνοια εἰμί ἄτη τις Θεός και Σωτήρος ἥμων ἀπονοέω , τοσοῦτος ἵημι ἄνθρωπος Θεός ἀγνοέω ) , και την ῥάβδος την σιδηρά πρόσωθεν ἀπειλέω αὐτός ἐν ἑαυτοῦ ἕλκω , την νυν επικρατώ ἀρχή λέγω και βασίλειος , τίς γίγνομαι ; και τίς πάσχω ;
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0385.3
ΙΗ . Θρηνει μεν αυτούς Ιερεμίας επί τοις προτέροις πάθεσι , και την επί Βαβυλώνα αιχμαλωσίαν όδυται · καλ γαρ ήν δυντος κάκεινα θρήνων και δδυρμών άξια · πώς δε ο των μεγίστων τείχη κατεσκαρμένα , πόλις ηδαρισμένη , άγιασμα καθορημένον , άναθήματα σεσυλημένα , πόδες βέβλοι και χειρες · οι μεν τοις άδατοις έμβατεύοντες , οι δε κατῶν
Lemmas: ΙΗ . θρηνέω μέν αὐτός Ιερεμίας ἐπί ὁ πρότερος πάθος , και την ἐπί Βαβυλών αἰχμαλωσία ὄζω · καλστις γαρ ἐάν Δύντος ἐκεῖνος θρῆνος και δδυρμών ἄξιος · πῶς δέ ὁ ὁ μέγας τεῖχος κατεσκαρμένα , πόλις ηδαρισμένη , άγιασμα καθοράω , ανάθημα συλάω , πούς βάλλω και χείρ · ὁ μέν ὁ άδατοις ἐμβατεύω , ὁ δέ Κάτων
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0386.2
198 . Δεινὸν δὲ ὂντος οὕτως τοῦ στασιάζειν , καὶ τοσοῦτον αἰτίου κακῶν , ὡς τὰ τε εἰρημένα δείκνυσι , καὶ διὰ πλειόνων ὑποδειγμάτων ἐστὶ μαθεῖν , ἐτι πολλῷ δεινότερον τδ , καταλύσας τας μικροψυχίαν ( 9 ) , καὶ τῶν τῆς εἰρήνης γευσάμενος καλῶν , πρὸς τὴν αὐτὴν νόσον πάλιν ὑπενηρῆσθαι , καὶ πρὸς τὸν Ἰσιν ἑματον ἐπιστρέφαι , τὸ δὲ λεγόμενον ( 10 ) , μηδ’ ὁ τοὺς ἀνήχους παιδεύει τῇ πείρᾳ σωφρονισθέντας . Καὶ γὰρ ὁρῶ κοῦφους καὶ ἀνόητους οὐ πούτους ὑπολαμβάνο -
Lemmas: 198 . δεινός δέ εἰμί οὕτως ὁ στασιάζω , καί τοσοῦτος αἴτιος κακός , ὡς ὁ τε λέγω δείκνυμι , καί διά πολύς ὑπόδειγμα εἰμί μανθάνω , ἔτι πολύς δεινός τδ , καταλύω ὅς μικροψυχία ( 9 ) , καί ὁ ὁ εἰρήνη γεύω καλός , πρός ὁ αὐτός νόσος πάλιν ὑπενηρῆσθαι , καί πρός ὁ Ἶσις μάω ἐπιστρέφω , ὁ δέ λέγω ( 10 ) , μηδέ ὁ ὁ ἄνηχος παιδεύω ὁ πεῖρα σωφρονίζω . καί γάρ ὁράω κοῦφος καί ανόητος οὐ Πουτούς ὑπολαμβάνω -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0386.3
( 1 ) Πενθοῦσαι . Codices nonnulli , πενθοῦσι .
Lemmas: ( 1 ) πενθέω . Codices nonnulli , πενθέω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0386.4
( 4 ) Γράφειν . Comb . legit συγγράφειν .
Lemmas: ( 4 ) γράφω . Comb . legit συγγράφω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0386.5
( 5 ) Ἐξίσουν . Oxon . ἐξισοῦντα τῷ πάθει .
Lemmas: ( 5 ) ἐξισόω . Oxon . ἐξισόω ὁ πάθος .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0386.6
( 7 ) Μόγις . Regg . a , bm , μάλις .
Lemmas: ( 7 ) μόγις . Regg . a , bm , Μηλίς .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0386.7
( 9 ) Καταλύσας τας μικροψυχίας . « Deposita pu - sillanimitate . »
Lemmas: ( 9 ) καταλύω ὅς μικροψυχία . « Deposita pu - sillanimitate . »
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0387.1
μένους , οἱ δὲ κακῷ τινὶ παραμείνῳσιν , ἀλλὰ τοὺς ἀφδιῶς ἐπ' ἀμφοτέρας φερομένους , καὶ μεταβρέδοντας , καθάπερ ἀμας μεταπιπτούσας , ἡ μεταβολὰς καὶ παλιρροίας Εὐρίπων , ἡ θαλάσσης ἀστατα κύματα . Σκοπῶ δὲ καὶεἶνo , ὅτι τοὺς μὲν ἐπὶ τῆς στάσεως μένοντας , ἡ γοῦν ἐλπίς τῆς ὁμονοίας φάσως ποιεῖ , καὶ τὸ πλεῖστον αὐτοῖς ἐπικουφίζει τῆς συμφοράς · μεγίστην γὰρ ἐπικουρία τοῖς ἀτυχούσι μεταβολὴς ἐλπίς , καὶ τὸ κρεῖττον ἐν ὀφθαλμοῖς κείμενον · οἱ δὲ πολλάκις μὲν ὁμονοήσαντες , ἀεὶ δὲ πρὸς τὴν κακίαν παλινδρομήσαντες , ἀσφράγισι μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοῦ κρείττονος τὴν ἐλπίδα · οὐχ ἧττον τῆς στάσεως δεδιειχότες ἀεὶ τὴν ὁμόνοιαν , καὶ μηδ' ἐτέρῳ βαρβύντες , διὰ τὸ ἐν ἀμφοτέροις εὐχίντον καὶ ἀστάθητον πανῦνως ὑπὸ τῆς ἐλπίδος καὶ τῆς ἀπιστίας μεγανόρεως
Lemmas: μένος , ὁ δέ κακός τις παραμένω , ἀλλά ὁ ἀφδιῶς ἐπί ἀμφότερος φέρω , καί μεταβρέδοντας , καθά ἄμη μεταπίπτω , ὁ μεταβολή καί παλίρροια Εὔριπος , ὁ θάλασσα ἄστατος κῦμα . σκοπέω δέ καίω , ὅτι ὁ μέν ἐπί ὁ στάσις μένω , ὁ γοῦν ἐλπίς ὁ ὁμόνοια Φασῶς ποιέω , καί ὁ πλεῖστος αὐτός ἐπικουφίζω ὁ συμφορά · μέγας γάρ ἐπικουρία ὁ ἀτυχέω μεταβολεύς ἐλπίς , καί ὁ ἀγαθός ἐν ὀφθαλμός κεῖμαι · ὁ δέ πολλάκις μέν ὁμονοέω , ἀεί δέ πρός ὁ κακία παλινδρομέω , ἀσφράγισι μετά ὁ ἄλλος καί ὁ ἀγαθός ὁ ἐλπίς · οὐ κακός ὁ στάσις δείκνυμι ἀεί ὁ ὁμόνοια , καί μηδέ ἔς βαρύνω , διά ὁ ἐν ἀμφότερος εὐχίντον καί ἀστατέω πανυναω ὑπό ὁ ἐλπίς καί ὁ ἀπιστία μεγανόρεως