ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0387.2
Κ' . Καὶ μηδεὶς οἴεσθω με λέγειν , ὅτι πᾶσαν εἰρήνην ἀγαπῆτον · οἶδα γὰρ ὥσπερ στάσιν τινὰ βελτίστην , οὕτω καὶ βλαβερωτάτην ὁμόνοιαν · ἀλλὰ τὴν γε καλὴν καὶ ἐπὶ καλῷ καὶ Θεῷ συνάπτουσαν . Εἰ δὲ δεῖ συντόμως διελέσθαι περὶ αὐτῶν , οὕτω γινώσκω ( 11 ) , οὔτε ωὐλέστερον εἶναι τοῦ μετρίου καλοῦ , οὔτε θερμότερον , ὡς ἡ δι' εὐκολίαν πᾶσι συμφέρεσθαι , ἡ δι' ἀταξίαν πάντων ἀποστατεῖν · ὁμοίως γὰρ καὶ τὸ ωὐλὲς ἀπρακτον , καὶ τὸ εὐχίντον ( 12 ) ἀκοινωνητον . Ἄλλ' οὐ μὲν ἂν ἡ προδῆλα ( 13 ) τὰ τῆς ἀσεβείας , καὶ πυρί , καὶ σιδήρῳ , καὶ καιροῖς , καὶ δυνάσταις , καὶ πᾶσι πρότερον ὁμόσε χωρητῶ , ἡ τῆς ζύμης μεθεκτέον τῆς πονηρᾶς , καὶ συγκαταθετέον τοῖς κακοῖς · ἔχουσι , καὶ οὐδὲν οὕτω τῶν ἀπάντων φοβητέον ( 14 ) , ὡς ἄλλο τι πρὸ Θεοῦ φοβηθῆναι , καὶ διὰ τοῦτο προδοῦναι περὶ τῆς πίστεως λόγους ( 15 ) καὶ τῆς ἀληθείας , ἀληθείᾳ δουλεύοντας · οὐ δὲ τὸ λυποῦν ὑπὸ νοιακαὶ φόβος ἀνεξέστατος ( 16 ) , βελτίων τοῦ τάχους ἡ μακροθυμία , καὶ τῆς αὐθαδείας ἡ συγκατάδασις ( 17 ) , καὶ πολλῷ κρεῖττον καὶ λυσιτελέστερον , ἐν τῷ κοινῷ σώματι μένοντας , κατατρέψαιν ἀλλήλους ὡς ἀλλήλων μέλη , καὶ καταρτίζεσθαι , ἡ προκαταγνόντας διὰ τῆς ἀποστάσεως , καὶ τὸ ἀξίειστον τῷ χωρισμῷ λύσαντας , ἔπειτα ἐξ ἐπιτάγματος , ὡσπερ τυράννους , ἀλλ' οὐχ ἀδελφοὺς , νομοθετεῖν τὴν διορθωσιν .
Lemmas: καί . καί μηδείς οἴομαι ἐγώ λέγω , ὅτι πᾶς εἰρήνη ἀγαπάω · οἶδα γάρ ὥσπερ στάσις τις ἀγαθός , οὕτως καί βλαβερός ὁμόνοια · ἀλλά ὁ γε καλός καί ἐπί καλός καί θεός συνάπτω . εἰμί δέ δέω σύντομος διαιρέω περί αὐτός , οὕτως γιγνώσκω ( 11 ) , οὔτε ωὐλέστερον ἔρχομαι ὁ μέτριος καλός , οὔτε θερμός , ὡς ὁ διά εὐκολία πᾶς συμφέρω , ὁ διά ἀταξία πᾶς ἀποστατέω · ὅμοιος γάρ καί ὁ ουλή ἄπρακτος , καί ὁ εὐχίντον ( 12 ) ἀκοινώνητος . ἄλλος οὐ μέν ἄν ὁ πρόδηλος ( 13 ) ὁ ὁ ἀσέβεια , καί πῦρ , καί σίδηρος , καί καιρός , καί δυνάστης , καί πᾶς πρότερος ὁμόσε χωρητός , ὁ ὁ ζύμη μεθεκτέον ὁ πονηρός , καί συγκαταθετέον ὁ κακός · ἔχω , καί οὐδείς οὕτως ὁ ἀπαντάω φοβητέος ( 14 ) , ὡς ἄλλος τίς πρό θεός φοβέω , καί διά οὗτος προδίδωμι περί ὁ πίστη λόγος ( 15 ) καί ὁ ἀλήθεια , ἀλήθεια δουλεύω · οὐ δέ ὁ λυπέω ὑπό νοιακη φόβος ἀνεξέστατος ( 16 ) , ἀγαθός ὁ τάχος ὁ μακροθυμία , καί ὁ αὐθάδεια ὁ συγκατάδασις ( 17 ) , καί πολύς ἀγαθός καί λυσιτελής , ἐν ὁ κοινός σῶμα μένω , κατατρέπω ἀλλήλων ὡς ἀλλήλων μέλος , καί καταρτίζω , ὁ προκαταγιγνώσκω διά ὁ ἀπόστασις , καί ὁ ἀξιόω ὁ χωρισμός λύω , ἔπειτα ἐκ ἐπίταγμα , ὡς τύραννος , ἀλλά οὐ ἀδελφός , νομοθετέω ὁ διόρθωσις .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0387.3
ΚΑ' . Ταῦτα εἰδότες , ἀδελφοί , περιλαβώμεν ἀλλήλους , περιπτυξώμεθα , γενώμεθα γνησίως ἐν , μιμησόμεθα τὸν τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσαντα , καὶ διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ πάντα συναγαγόντα , καὶ εἰ -
Lemmas: καί . Ταΰς οἶδα , ἀδελφός , περιλαμβάνω ἀλλήλων , περιπτύσσω , γίγνομαι γνήσιος ἐν , μιμέομαι ὁ ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός λύω , καί διά ὁ αἷμα αὐτός πᾶς συνάγω , καί εἰμί -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0387.4
<note>(15 ) Περὶ τῆς πίστεως λόγους . Reg . bu , Or . , etc . τοὺς περὶ πίστεως λόγους .
Lemmas: <note>(15 ) περι ὁ πίστη λόγος . Reg . bu , Or . , etc . ὁ περί πίστη λόγος .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.1
ρηγεύσᾶντα · εἰπωμεν τῷ κοινῷ Πατρὶ τούτῳ , τῇ σεμνῇ πολιά , τῷ πρᾶψ καὶ ἡπίῳ ποιμένι · Ὀρᾶς τὰ ἐπίχειρα τῆς ἐπικειάς ; Ἄρον κύκλῳ τοὺς ὀφθαλμούς σου , καὶ ἰδε ἐπισυνηγμένα τὰ τέκνα σου , ὅν τρόπον ἐπὸθεις , καὶ δ ( 18 ) προστεθῆναι σοι μόνον τῷ νυκτὸς καὶ ἡμέρας , ἵν᾽ ἐν γήρᾳ καλῷ καταλύσῃς , τῇν παροικίαν · ἰδοὺ πάντες ἥλθον πρὸς σέ , καὶ ὑπὸ τὰς σὰς ἀναπαύονται πτέρυγας , καὶ τὸ ἐαυτῶν κυκλῶσι θυσιαστήριον , μετὰ δακρύων ἀπορροτῆσαντες , καὶ μετ᾽ εὐφροσύνης προστρέχοντες ( 19 ) . Χαῖρε καὶ κατατέρπου , πατέρων ἄριστε καὶ φιλοτεκνότατε , ὅτι πάντας αὐτοὺς ἐνδέξαι καὶ περιδέξῃσαι , ὡς κόσμον νύμφη . Φθέγξαι καὶ σὺ πρὸς ἡμᾶς · Ἰδοὺ ἤλθον καὶ τὰ παιδία ἃ μοι ἔδωκεν ( 20 ) ὁ Θεός . Πρόσθες καὶ ἄλλην φωνὴν δεσποτικὴν καὶ μᾶλα οἰκείαν · Ὁς δέδωκάς μοι ἐξυλάξα , καὶ οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα .
Lemmas: ῥηγεύω · εἶπον ὁ κοινός πατήρ οὗτος , ὁ σεμνός πολιός , ὁ πρᾶψ καί ἤπιος ποιμήν · Όρας ὁ ἐπίχειρον ὁ επικαιω ; ἀείρω κύκλος ὁ ὀφθαλμός σύ , καί ὁράω ἐπισύνειμι ὁ τέκνον σύ , ὅς τρόπος ποθέω , καί δ ( 18 ) προστίθημι σύ μόνος ὁ νύξ καί ἡμέρα , ἵνα ἐν γῆρας καλός καταλύω , τῆ παροικία · ἰδού πᾶς ἔρχομαι πρός σύ , καί ὑπό ὁ σός ἀναπαύω πτέρυξ , καί ὁ ἑαυτοῦ κυκλόω θυσιαστήριον , μετά δάκρυον ἀπορροτῆσαντες , καί μετά εὐφροσύνη προστρέχω ( 19 ) . Χαῖρος καί κατατέρπω , πατήρ ἀγαθός καί φιλότεκνος , ὅτι πᾶς αὐτός ἐνδέχομαι καί περιδέχομαι , ὡς κόσμος νύμφη . φθέγγομαι καί σύ πρός ἐγώ · ἰδέ ἔρχομαι καί ὁ παιδίον ὅς ἐγώ δίδωμι ( 20 ) ὁ θεός . προστίθημι καί ἄλλος φωνή δεσποτικός καί μάλη οἰκεῖος · ὅς δίδωμι ἐγώ ἐξυλάξα , καί οὐ ἀπόλλυμι ἐκ αὐτός οὐδείς .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.2
KB . Μηδὲ γε ἀπόλοιτο μηδείς ( 21 ) , ἀλλὰ πάντες μὲν ὄντες ἐν ἐνὶ πνεύματι , μιᾷ ψυχῇ συναθλοῦντες τῇ πίστει τοῦ Εὐαγγελίου , σύμψυχοι , τὸ ἐν φρονούντες , ὑπλισμένοι τῷ θωρεῷ τῆς πίστεως , περιεζωσμένοι τὴν ὀσφὺν ἐν ἀλήθεια , ἕνα μόνον εἰδότες τὸν κατὰ τοῦ πονηροῦ ( 22 ) πόλεμον , καὶ τῶν ὑπ᾽ ἐκείνου στρατηγουμένων , μὴ φοβοῦμενοι τοὺς δυναμένους ἀποκτεῖναι τὸ σῶμα , τῆς δὲ ψυχῆς λαβέσθαι μὴ δυναμένους , φοβοῦμενοι δὲ τὸν καὶ ψυχῆς καὶ σώματος Κύριον · φυλάσσοντες τὴν καλὴν παρακαταθήκην , ἣν παρὰ τῶν Πατέρων εἴληφαμεν , προσκυνούσθες Πατέρα , καὶ Υἱόν , καὶ ἅγιον Πνεῦμα · ἐν Υἱῷ τὸν Πατέρα , ἐν Πνεύματι τὸν Υἱὸν γινώσκοντες , εἰς ἃ βεβαπτίσμεθα , εἰς ἃ πεπιστεύκαμεν , οὓς συνετάγμεθα , πρὸν συνάψαι διαιροῦντες ( 23 ) , καὶ πρὶν διαιρεῖν ( 24 ) συνάπτοντες , οὔτε τὰ τρία ὡς ἕνα ( 25 ) ( οὐ γὰρ ἀνυπόστατα ( 26 ) , ἢ κατὰ μᾶς ὑποστάσεως ( 27 ) , ὡς εἶναι τὸν πλοῦτον ἡμῖν ἐν ὀνόμασι , ἀλλ᾽ οὐ πράγμασι ) , καὶ τὰ τρία ἐν . Ἐν γὰρ οὐχ ὑποστάσει ( 28 ) , ἀλλὰ θεότητι · μονὰς ἐν Τριάδι προσκυνομένη , καὶ Τριάς εἰς μονάδα ἀνακεφαλαιουμένη ( 29 ) , πᾶσα προσκυνητή , βασιλικὴ πᾶσα , ὁμόθρονος , ὁμόδοξος , ὑπερκόσμιος , ὑπέρχρονος , ἄκτιστος , ἄορατος , ἄναψης , ἀπερίληπτος , πρὸς μὲν ἑαυτὴν ὅπως ἔχει ( 30 ) τάξεως , αὐτὴ μόνη ( 31 ) γινωσκομένη ( 32 ) , σεπτὴ δ᾽ ἡμῖν ὁμοίως καὶ λατρευτή , καὶ μόνη τοῖς Ἁγίοις τῶν ἁγίων ἐμβατεύουσα . τὴν δὲ κτίσιν πᾶσαν ἔκτὸς ἐω -
Lemmas: KB . Μήδος γε ἀπόλλυμι μηδείς ( 21 ) , ἀλλά πᾶς μέν ο ἐν ἐν πνεῦμα , εἷς ψυχή συναθλέω ὁ πίστις ὁ Εὐαγγέλιος , σύμψυχος , ὁ ἐν φρονέω , ὑπλισμένοι ὁ θωράω ὁ πίστη , περιζώννυμι ὁ ὀσφῦς ἐν ἀλήθεια , εἷς μόνος οἶδα ὁ κατά ὁ πονηρός ( 22 ) πόλεμος , καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος στρατηγέω , μή φοβέω ὁ δύναμαι ἀποκτείνω ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή λαμβάνω μή δύναμαι , φοβέω δέ ὁ καί ψυχή καί σῶμα κύριος · φυλάσσω ὁ καλός παρακαταθήκη , ὅς παρά ὁ Πατέρων λαμβάνω , προσκυνέω Πατέρας , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα · ἐν υἱός ὁ Πατέρας , ἐν πνεῦμα ὁ υἱός γιγνώσκω , εἰς ὅς βαπτίζω , εἰς ὅς πιστεύω , ὅς συντάσσω , πρόειμι συνάπτω διαιρέω ( 23 ) , καί πρίν διαιρέω ( 24 ) συνάπτω , οὔτε ὁ τρεῖς ὡς εἷς ( 25 ) ( οὐ γάρ ἀνυπόστατος ( 26 ) , ἢ κατά εγώ ὑπόστασις ( 27 ) , ὡς ἔρχομαι ὁ πλοῦτος ἐγώ ἐν ὄνομα , ἀλλά οὐ πρᾶγμα ) , καί ὁ τρεῖς ἐν . ἐν γάρ οὐ ὑπόστασις ( 28 ) , ἀλλά θεότης · μονή ἐν Τριάς προσκυνέω , καί Τριάς εἰς μόνος ἀνακεφαλαιόω ( 29 ) , πᾶς προσκυνητής , βασιλικός πᾶς , ὁμόθρονος , ὁμόδοξος , ὑπερκόσμιος , ὑπέρχρονος , ἄκτιστος , ἀόρατος , ἀνάπτω , ἀπερίληπτος , πρός μέν ἑαυτοῦ ὅπως ἔχω ( 30 ) τάξις , αὐτός μόνος ( 31 ) γιγνώσκω ( 32 ) , σεπτός δέ ἐγώ ὅμοιος καί λατρευτός , καί μόνος ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος ἐμβατεύω . ὁ δέ κτίσις πᾶς ἑξάκις εἰμί -
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.3
<note>(18 ) Καὶ δ . Combef . καὶ δ . nempe , τέκνα , « filios . » D ( 19 ) Προστρέχοντες . Sic Or . Edilii vero , προτρέχοντες .
Lemmas: <note>(18 ) καί δ . Combef . καί δ . nempe , τέκνον , « filios . » D ( 19 ) προστρέχω . Sic Or . Edilii vero , προτρέχω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.4
( 20 ) Ἔδωκεν . Reg . hu , Or . δέδωκεν .
Lemmas: ( 20 ) δίδωμι . Reg . hu , Or . δίδωμι .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.5
( 22 ) Τοῦ πονηροῦ . « Diaboli . »
Lemmas: ( 22 ) Τώς πονηρός . « Diaboli . »
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.6
( 25 ) Οὔτε τὰ τρία ὡς ἕνα . Coisl . 1 οὔτε τὰ τρεῖς εἰς ἕν .
Lemmas: ( 25 ) οὔτε ὁ τρεῖς ὡς εἷς . Coisl . 1 οὔτε ὁ τρεῖς εἰς εἷς .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0388.7
( 30 ) Ἔχει . Regg . bm , hu , ἔχει .
Lemmas: ( 30 ) Ἔχις . Regg . bm , hu , ἔχω .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0389.1
σα , τὴν μὲν τῷ πρώτῳ , τὴν δὲ τῷ δευτέρῳ διεργομένην καταπετάσματι · πρώτῳ μὲν τὴν οὐράνιον καὶ ἀγγελικὴν ἀπὸ τῆς θεότητος , δευτέρῳ δὲ τὴν ἡμετέραν ἀπὸ τῶν οὐρανίων . Ταῦτα πράσσωμεν , καὶ οὕτως ζῶμεν , ἀδελφοί , καὶ τοὺς ἑτέρως φρονοῦντας , ὡς λύμην ( 33 ) τῆς ἀληθείας , ἕως μὲν ἂν ἡ δυνατόν , προσλαμβάνωμεθα καὶ θεραπεύωμεν · ἀνιάτως δ᾽ ἔχοντας ( 34 ) ἀποστρεψώμεθα , μὴ τῆς νόσου μεταλάβωμεν , πρὶν μεταδοῦναι τῆς ἑαυτῶν ὑγιείας · καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ᾽ ἡμῶν ( 35 ) , τῆς πάντα νοῦν ὑπερέχουσης ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Ἀμήν ( 36 ) .
Lemmas: σός , ὁ μέν ὁ πρῶτος , ὁ δέ ὁ δεύτερος διέργω καταπέτασμα · πρῶτος μέν ὁ οὐράνιος καί ἀγγελικός ἀπό ὁ θεότης , δεύτερος δέ ὁ ἡμέτερος ἀπό ὁ οὐράνιος . Ταΰς πράσσω , καί οὕτως ζάω , ἀδελφός , καί ὁ ἑτέρως φρονέω , ὡς λύμη ( 33 ) ὁ ἀλήθεια , ἠώς μέν ἄν ὁ δυνατός , προσλαμβάνω καί θεραπεύω · ἀνίατος δέ ἔχω ( 34 ) ἀποστρέφω , μή ὁ νόσος μεταλαμβάνω , πρίν μεταδίδωμι ὁ ἑαυτοῦ ὑγίεια · καί ὁ θεός ὁ εἰρήνη εἰμί μετά ἐγώ ( 35 ) , ὁ πᾶς νόος υπερέχων ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . ἀμήν ( 36 ) .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0389.2
( 33 ) Λύμην . Reg . bm , λοίμην .
Lemmas: ( 33 ) λύμη . Reg . bm , λοίμη .
gregorius-nazianzenus.de-pace-1-orat-6 pg035_0389.3
( 34 ) Ἀ᾽ ἔχοντας . Regg . bm , hu , Or . δὲ ἔχοντας .
Lemmas: ( 34 ) ἀΐ ἔχω . Regg . bm , hu , Or . δέ ἔχω .