gregorius-nazianzenus.de-filio-orat-30 13
Ὅγδοόν ἐστιν αὐτοῖς τό · Ἵνα γινώσκωσι σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν χριστόν · καὶ τό · Οὐδεὶς ἂγαθός , εἰ μὴ εἷς ὁ θεός . τοῦτο δὲ καὶ πάντῃ ῥᾴστην ἔχειν τὴν λύσιν μοι φαίνεται . εἰ γὰρ τὸ μόνον ἀληθινὸν ἐπὶ τοῦ πατρὸς θήσεις , ποῦ θήσεις τὴν αὐτοαλήθειαν ; καὶ γὰρ εἰ τῷ μόνῳ σοφῷ θεῷ , ἢ τῷ μόνῳ ἔχοντι ἀθανασίαν , φῶς οἰκοῦντι ἀπρόσιτον , ἢ Βασιλεῖ τῶν αἰώνων ἀφθάρτῳ , ἀοράτῳ , μόνῳ σοφῷ θεῷ νοήσεις οὕτως , οἰχήσεταί σοι θάνατον κατακριθεὶς ὁ υἱός , ἢ σκότος , ἢ τὸ μὴ σοφὸς εἶναι , μηδὲ βασιλεύς , μηδὲ ἀόρατος , μηδὲ ὅλως θεός , ὂ τῶν εἰρημένων κεφάλαιον . πῶς δὲ οὐκ ἀπολεῖ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τὴν ἀγαθότητα , ἢ μάλιστα μόνου θεοῦ ; ἀλλ’ οἶμαι τὸ μέν · Ἵνα γινώσκωσι σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν , ἐπ’ ἀναιρέσει λέγεσθαι τῶν οὐκ ὄντων μὲν θεῶν , λεγομένων δέ . οὐ γὰρ ἂν προσέκειτο · Καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν χριστόν , εἰ πρὸς ἐκεῖνον ἀντιδιῄρητο τὸ μόνον ἀληθινόν , ἁλλὰ μὴ κατὰ κοινοῦ τῆς θεότητος ἦν ὁ λόγος . τὸ δέ , Οὐδεὶς ἀγαθός , ἀπάντησιν ἔχει πρὸς τὸν πειράζοντα νομικόν , ὡς ἀνθρώπῳ τὴν ἀγαθότητα μαρτυρήσαντα . τὸ γὰρ ἄκρως ἀγαθόν , φησι , μόνου θεοῦ , κἂν τοῦτο καὶ ἄνθρωπος ὀνομάζηται , ὡς τό · Ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ προβάλλει τὸ ἀγαθόν · καί , δώσω τὴν βασιλείαν τῷ ἀγαθῷ ὑπὲρ σέ , τοῦ θεοῦ πρὸς τὸν Σαοὺλ περὶ τοῦ Δαβὶδ λέγοντος · καὶ τό · Ἀγάθυνον , κύριε , τοῖς ἀγαθοῖς · καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα λέγεται περὶ τῶν ἐν ἡμῖν ἐπαινουμένων , ἐφ’ οὓς ἡ ἀπόρροια τοῦ πρώτου καλοῦ καὶ κατὰ δεύτερον λόγον ἔφθασεν . εἰ μὲν οὖν πείθομεν τοῦτο , ἄριστον · εἰ δὲ μή , τί φήσεις πρὸς τοὺς λέγοντας ἑτέρωθι , τὸν υἱὸν μόνον εἰρῆσθαι θεὸν κατὰ τὰς σὰς ὑποθέσεις ; ἐν τίσι τοῖς ῥήμασιν ; ἐν ἐκείνοις · Οὗτός σου θεός , οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν · καὶ μετ’ ὀλίγα · Μετὰ τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη . ὅτι μὲν γὰρ οὐ περὶ τοῦ πατρὸς ἀλλὰ τοῦ υἱοῦ τὸ λεγόμενον , ἡ προσθήκη σαφῶς παρίστησιν . οὗτος γάρ ἐστιν ὁ σωματικῶς ὁμιλήσας ἡμῖν , καὶ μετὰ τῶν κάτω γενόμενος . εἰ δὲ νικήσειε κατὰ τοῦ πατρὸς λέγεσθαι τοῦτο , μὴ τῶν νομιζομένων θεῶν , ἡττήμεθα τὸν πατέρα , δι’ ὧν τοῦ υἱοῦ κατεσπουδάσαμεν . τί ἃν τῆς νίκης ταύτης γένοιτο ἀθλιώτερον ἢ ζημιωδέστερον ;
Lemmas: ὄγδοος εἰμί αὐτός ὁ · ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς χριστός · καί ὁ · οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή εἷς ὁ θεός . οὗτος δέ καί πάντῃ ῥᾴδιος ἔχω ὁ λύσις ἐγώ φαίνω . εἰμί γάρ ὁ μόνος ἀληθινός ἐπί ὁ πατήρ τίθημι , ποῦ τίθημι ὁ αὐτοαλήθεια ; καί γάρ εἰμί ὁ μόνος σοφός θεός , ἢ ὁ μόνος ἔχω ἀθανασία , φάος οἰκέω ἀπρόσιτος , ἢ Βασιλίς ὁ αἰών ἄφθαρτος , ἀόρατος , μόνος σοφός θεός νοέω οὕτως , οἴχομαι σύ θάνατος κατακρίνω ὁ γιός , ἢ σκότος , ἢ ὁ μή σοφός ἔρχομαι , μηδέ βασιλεύς , μηδέ ἀόρατος , μηδέ ὅλος θεός , ὅς ὁ λέγω κεφάλαιος . πῶς δέ οὐ ἀπόλλυμι μετά ὁ ἄλλος καί ὁ ἀγαθότης , ἢ μάλιστα μόνος θεός ; ἀλλά οἴομαι ὁ μέν · ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός , ἐπί ἀναίρεσις λέγω ὁ οὐ εἰμί μέν θεός , λέγω δέ . οὐ γάρ ἄν πρόσκειμαι · καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς χριστός , εἰμί πρός ἐκεῖνος ἀντιδιαιρέω ὁ μόνος ἀληθινός , ἀλλά μή κατά κοινός ὁ θεότης εἰμί ὁ λόγος . ὁ δέ , οὐδείς ἀγαθός , ἀπάντησις ἔχω πρός ὁ πειράω νομικός , ὡς ἄνθρωπος ὁ ἀγαθότης μαρτυρέω . ὁ γάρ ἄκρος ἀγαθός , φημί , μόνος θεός , κἀν οὗτος καί ἄνθρωπος ὀνομάζω , ὡς ὁ · ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος ἐκ ὁ ἀγαθός θησαυρός προβάλλω ὁ ἀγαθός · καί , δίνω ὁ βασίλειος ὁ ἀγαθός ὑπέρ σύ , ὁ θεός πρός ὁ Σαῦλος περί ὁ Δαυίδ λέγω · καί ὁ · ἀγαθύνω , κύριος , ὁ ἀγαθός · καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος λέγω περί ὁ ἐν ἐγώ ἐπαινέω , ἐπί ὅς ὁ ἀπόρροια ὁ πρῶτος καλός καί κατά δεύτερος λόγος φθάνω . εἰμί μέν οὖν πείθω οὗτος , ἀγαθός · εἰμί δέ μή , τίς φημί πρός ὁ λέγω ἑτέρωθι , ὁ υἱός μόνος λέγω θεός κατά ὁ σός ὑπόθεσις ; ἐν τίσις ὁ ῥῆμα ; ἐν ἐκεῖνος · οὗτος σύ θεός , οὐ λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός · καί μετά ὀλίγος · μετά οὗτος ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . ὅτι μέν γάρ οὐ περί ὁ πατήρ ἀλλά ὁ υἱός ὁ λέγω , ὁ προσθήκη σαφής παρίστημι . οὗτος γάρ εἰμί ὁ σωματικός ὁμιλέω ἐγώ , καί μετά ὁ κάτω γίγνομαι . εἰμί δέ νικάω κατά ὁ πατήρ λέγω οὗτος , μή ὁ νομίζω θεός , ἡσσάομαι ὁ πατέρας , διά ὅς ὁ υἱός κατεσπουδάσαμεν . τίς ἄν ὁ νίκη οὗτος γίγνομαι ἄθλιος ἢ ζημιώδης ;