ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0546.1
ΛΟΓΟΣ Κ
Lemmas: Λόγος Κ
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0546.2
Περὶ δόγματος ( 47 ) καὶ καταστάσεως ἐπισκόπων . A
Lemmas: περι δόγμα ( 47 ) καί κατάστασις ἐπίσκοπος . A
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0546.3
A' Ὅταν ἴδω τὴν νῦν γλωσσαλγίαν , καὶ τοὺς αὐθημερινοὺς σοφούς , καὶ τοὺς χειροτονητοὺς θεολόγους , οἷς ἀρκεῖ τὸ θελῆσαι μόνον πρὸς τὸ εἶναι συφοῖς · ποθῶ τὴν ἀνωτάτω φιλοσοφίαν , καὶ τ̣α̣σ̣ὰμὲν ἔσχατον ἐπιζητῶ , κατὰ τὸν Ἱερεμίαν , καὶ ἐμαυτῷ μόνῳ συγγενέσθαι βούλομαι . Οὐδὲν γάρ μοι δοκεῖ τοιοῦτον ( 48 ) , οἷον μύσαντα τὰς αἰσθήσεις , ἔξω σαρκὸς καὶ κόσμου γενόμενον , μηδενὸς τῶν ἀνθρωπίνων προσαπτόμενον , ὅτι μὴ πᾶσα ἀνάγκη , ἑαυτῷ προσλαλοῦντα καὶ τῷ Θεῷ , ζῇν ὑπὲρ τὰ ὁρώμενα , καὶ ἀεὶ τὰς θείας ἐμφάσεις καθαρὰς ἐν ἑαυτῷ φέρειν ( 49 ) ἀμιγεῖς τῶν κάτω χαρακτήρων καὶ πλανωμένων , οἷον ἔσοπτρον ἀκηλίδωτον Θεοῦ καὶ τῶν θείων , καὶ ὄν , καὶ ἀεὶ γινόμενον ( 50 ) , φωτὶ προσλαμβάνοντα φῶς , καὶ ἀμαυροτέρῳ τρανότερον , μέχρις ἂν πρὸς τὴν πηγὴν ἔλθωμεν τῶν τῇδε ἀπαντασμάτων ( 51 ) , καὶ τύχωμεν τοῦ μακαρίου τέλους , λυθέντων ( 52 ) τῶν ἐσόπτρων τῇ ἀληθείᾳ · ὡς μόλις ἄν τις ἑαυτὸν , ἢ μακρὰ φιλοσοφία παιδαγωγήσας , καὶ ἀποῤῥηγνὺς κατὰ μικρὸν τὸ τῆς ψυχῆς εὐγενὲς , καὶ φωτισθεὶς , τοῦ ταπεινοῦ καὶ σκότῳ συνεζευγμένου , ἢ Θεοῦ τυχὼν ἄνω , ἢ καὶ ἄμφω ταῦτα , καὶ μελέτην ὅτι μάλιστα τοιούμενος ἄνω βλέπειν ( 53 ) , τῆς κατασπώσης ὕλης ἐπικρατήσεις . Πρὶν ἐξ ταύτην ὑπερσχεῖν , ὅση δύναμις , καὶ ἀνακαθᾶραι ἱκανῶς τά τε ὦτα καὶ τὴν διά -
Lemmas: A' ὅταν ὁράω ὁ νῦν γλωσσαλγία , καί ὁ αὐθημερινός σοφός , καί ὁ χειροτονητός θεολόγος , ὅς ἀρκέω ὁ ἐθέλω μόνος πρός ὁ ἔρχομαι συφός · ποθέω ὁ ἄνω φιλοσοφία , καί τ̣α̣σ̣ὰμὲν ἔσχατος ἐπιζητέω , κατά ὁ Ἱερεμίας , καί ἐμαυτοῦ μόνος συγγίγνομαι βούλομαι . οὐδείς γάρ ἐγώ δοκέω τοιοῦτος ( 48 ) , οἷος μύω ὁ αἴσθησις , ἔξω σάρξ καί κόσμος γίγνομαι , μηδείς ὁ ἀνθρώπινος προσάπτω , ὅτι μή πᾶς ἀνάγκη , ἑαυτοῦ προσλαλέω καί ὁ θεός , ζάω ὑπέρ ὁ ὁράω , καί ἀεί ὁ θεῖος ἔμφασις καθαρός ἐν ἑαυτοῦ φέρω ( 49 ) ἀμιγής ὁ κάτω χαρακτήρ καί πλανάω , οἷος ἔσοπτρος ἀκηλίδωτος θεός καί ὁ θεῖος , καί εἰμί , καί ἀεί γίγνομαι ( 50 ) , φάος προσλαμβάνω φάος , καί ἀμαυρός τρανής , μέχρι ἄν πρός ὁ πηγή ἔρχομαι ὁ τῇδε ἀπαντασμάτων ( 51 ) , καί τυγχάνω ὁ μακάριος τέλος , λύω ( 52 ) ὁ ἔσοπτρος ὁ ἀλήθεια · ὡς μόλις ἄν τις ἑαυτοῦ , ἢ μακρός φιλοσοφία παιδαγωγέω , καί ἀπορρήγνυμι κατά μικρός ὁ ὁ ψυχή εὐγενής , καί φωτίζω , ὁ ταπεινός καί σκότος συζεύγνυμι , ἢ θεός τυγχάνω ἄνω , ἢ καί ἄμφω οὗτος , καί μέλω ὅτι μάλιστα τοιοω ἄνω βλέπω ( 53 ) , ὁ κατασπάω ὕλη ἐπικρατέω . πρίν ἐκ οὗτος ὑπερέχω , ὅσος δύναμις , καί ἀνακαθαίρω ἱκανός ὁ τε ἄτη καί ὁ διά -
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0546.4
47 Περὶ δόγματος . Mares habent , Περὶ δογμά - C των . Alii , Περὶ δογμάτων , ἤτοι περὶ θεολογίας , « de Dogmatibus , seu de Theologia . » Alii , Περὶ δογμάτων , καὶ κατὰ ἐπισκόπων , « de Dogmatibus , et contra Episcopos . »
Lemmas: 47 περι δόγμα . Mares habent , περι δόγμα - C ὁ . Alii , περι δόγμα , ἤτοι περί θεολογία , « de Dogmatibus , seu de Theologia . » Alii , περι δόγμα , καί κατά ἐπίσκοπος , « de Dogmatibus , et contra Episcopos . »
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0546.5
50 Καὶ ὄφ , καὶ ἀεὶ γινόμενον . Sic editi . At Coisl . 1 , et Par . , καὶ ὄν , καὶ ἀεὶ γινόμενος . Edit .
Lemmas: 50 καί ὄφ , καί ἀεί γίγνομαι . Sic editi . At Coisl . 1 , et Par . , καί εἰμί , καί ἀεί γίγνομαι . Edit .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0546.6
53 Καὶ μελέτην ὅτι μάλιστα ποιούμενος ἄνω βλέπειν . Haec desunt in duobus Regg . , et Or . 1 .
Lemmas: 53 καί μέλω ὅτι μάλιστα ποιέω ἄνω βλέπω . Haec desunt in duobus Regg . , et Or . 1 .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0547.1
Synodum CP . , anno 1456 habita , inter testimonia contra heresim Sotericih scholion affert . Basilii minimi ad hunc locum , qui sic se habet : Τοῦ θεολόγου ἐκ τοῦ λόγου τοῦ « Περὶ θεολογίας , καὶ καταστάσεων ἐπισκόπων . » Κείμενον . « Τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ θύματος καὶ ἀρχιερέως . » Ἐρμηνεία τοῦ ἐλαχίστου Βατιλιέου . « Μεγάλου μὲν Θεοῦ τοῦ Κυρίου
Lemmas: Synodum CP . , anno 1456 habita , inter testimonia contra heresim Sotericih scholion affert . Basilii minimi ad hunc locum , qui sic se habet : Τοῦ θεολόγος ἐκ ὁ λόγος ὁ « περι θεολογία , καί κατάστασις ἐπίσκοπος . » Κείμενος . « Τώς μέγας θεός καί θῦμα καί ἀρχιερεύς . » ἑρμηνεία ὁ μικρός βατιλιεος . « μεγάλος μέν θεός ὁ κύριος
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0547.2
F Καὶ ὅθεν εἰς τοῦτο ὑπῆχθην τὸ θέος , ἵνα μὴ με τοῦ δέοντος δειλότερον ὑπολάβοιτε , ἀλλὰ καὶ ἐπαινῆτε τῆς προμηθείας , ἀκούω μὲν αὐτοῦ Μωϋσέως , ἡνίκα ἐχρημάτιζεν αὐτῷ ὁ Θεὸς , ὅτι πλειόνων εἰς τὸ ὄρος προσεκεκλημένων , ὧν εἷς ἦν καὶ Ἀαρὼν σὺν τοῖς παισὶν αὐτοῦ τοῖς δύο τοῖς ἱερεῦσιν , οἱ μὲν λοιποὶ πάντες προσκυνῆσαι πόῤῥωθεν ἐκελεύσθησαν , ἐγγίσαι δὲ Μωϋσῆς μόνος , οὐ συναναβῆναι ἐξ ὁ λαός . Καὶ μικρὸν πρὸ τούτων , τοὺς μὲν ἄλλους ἀστραπαὶ , καὶ βρονταὶ , καὶ σάλπιγγες , καὶ ὅλον καπνιζόμενον τὸ ὄρος , καὶ ἀπειλαὶ φρικώδεις , καὶ νοιατὰ δείματα ἔστη κάτω · καὶ μέγα ἦν αὐτοῖς ἀκοῦσαι τῆς τοῦ Θεοῦ φωνῆς μόνον , καὶ ταῦτα εὖ μάλα ἀγνισαμένοις . Μωϋσῆς δὲ καὶ ἄνεισι , καὶ τῆς νεφέλης εἴσω χωρεῖ , καὶ Θεῷ συγγίνεται , καὶ δέχεται νόμον , τοῖς μὲν παλλοῖς τὸν τοῦ γράμματος , τοῖς δὲ ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς τὸν τοῦ πνεύματος .
Lemmas: F καί ὅθεν εἰς οὗτος ὑπάγω ὁ θεός , ἵνα μή ἐγώ ὁ δέω δειλός ὑπολαμβάνω , ἀλλά καί ἐπαινέω ὁ προμήθεια , ἀκούω μέν αὐτός Μωϋσῆς , ἡνίκα χρηματίζω αὐτός ὁ θεός , ὅτι πολύς εἰς ὁ ὄρος προσκαλέω , ὅς εἷς εἰμί καί Ἀαρών σύν ὁ παῖς αὐτός ὁ δύο ὁ ἱερεύς , ὁ μέν λοιπός πᾶς προσκυνέω πρόσωθεν κελεύω , ἐγγίζω δέ Μωϋσῆς μόνος , οὐ συναναβαίνω ἐκ ὁ λαός . καί μικρός πρό οὗτος , ὁ μέν ἄλλος ἀστραπή , καί βροντή , καί σάλπιγξ , καί ὅλος καπνίζω ὁ ὄρος , καί ἀπειλή φρικώδης , καί νοιατον δεῖμα ἵστημι κάτω · καί μέγας εἰμί αὐτός ἀκούω ὁ ὁ θεός φωνή μόνος , καί οὗτος εὖ μάλα ἀγνίζω . Μωϋσῆς δέ καί ἀνέρχομαι , καί ὁ νεφέλη εἴσω χωρέω , καί θεός συγγίγνομαι , καί δέχομαι νόμος , ὁ μέν πάλλω ὁ ὁ γράμμα , ὁ δέ ὑπέρ ὁ πολύς ὁ ὁ πνεῦμα .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0547.3
G Γινώσκω δὲ Ἠλεὲ τὸν ἱερέα , καὶ μικρὸν ὕστερον Ὀζᾶν τινα · τὸν μὲν καὶ ὑπὲρ τῆς τῶν παίδων παρανομίας ἀπαιτηθέντα δίκην , ἣν ἐτόλμων κατὰ τῶν θυσιῶν , καὶ ταῦτα οὐκ ἀποδεχόμενον αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν , ἀλλὰ πολλὰ πολλάκις ἐπιτιμήσαντα · τὸν δὲ , ὅτι τῆς κιβωτοῦ ψαῦσαι τολμήσας μόνον , περισπασθείσης ὑπὸ τοῦ μόσχου , τὴν μὲν περισώσατο , αὐτὸς δὲ ἀπώλετο , φυλάσσοντος δηλαδὴ τοῦ Θεοῦ τῇ κιβωτῷ τὸ σεβάσμιον . Οἶδα δ’ ἐγὼ μηδὲ τῶν τοίχων τοῦ ἱεροῦ ψαῦσαι τοῖς πολλοῖς ὃν ἀσφαλὲς , καὶ διὰ τοῦτο ἑτέρων ἐδεήθησαν τοίχων τῶν ἔξωθεν · μηδὲ τὰς θυσίας αὐτάς , ὑφ’ ὧν , καὶ ὅτε , καὶ οὐ μὴ καθῆκον ἦν , ἀναλίσκεσθαι · τοσούτου δεῖν πρὸς τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων προσφοιτᾷν θαῤῥοῦντα , ἢ τὸ καταπέτασμα , ἢ τὸ ἱλαστήριον , ἢ τὴν κιβωτὸν , ἢ προσβλέπειν εἶναι παντὸς , ἢ προσάπτεσθαι .
Lemmas: G γιγνώσκω δέ ἠλεός ὁ ἱερεύς , καί μικρός ὕστερον Οζάν τις · ὁ μέν καί ὑπέρ ὁ ὁ παῖς παρανομία ἀπαιτέω δίκη , ὅς τολμάω κατά ὁ θυσία , καί οὗτος οὐ ἀποδέχομαι αὐτός ὁ ἀσέβεια , ἀλλά πολύς πολλάκις ἐπιτιμάω · ὁ δέ , ὅτι ὁ κιβωτός ψαύω τολμάω μόνος , περισπάω ὑπό ὁ μόσχος , ὁ μέν περισῴζω , αὐτός δέ ἀπόλλυμι , φυλάσσω δηλαδή ὁ θεός ὁ κιβωτός ὁ σεβάσμιος . Οἶδα δέ ἐγώ μηδέ ὁ τοῖχος ὁ ἱερός ψαύω ὁ πολύς ὅς ἀσφαλής , καί διά οὗτος ἕτερος δέω τοῖχος ὁ ἔξωθεν · μηδέ ὁ θυσία αὐτός , ὑπό ὅς , καί ὅτε , καί οὐ μή καθήκω εἰμί , ἀναλίσκω · τοσοῦτος δεῖ πρός ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος προσφοιτάω ῥαίνω , ἢ ὁ καταπέτασμα , ἢ ὁ ἱλαστήριος , ἢ ὁ κιβωτός , ἢ προσβλέπω ἔρχομαι πᾶς , ἢ προσάπτω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0547.4
Δʹ Ταῦτα οὖν εἰδὼς ἐγὼ , καὶ ὅτι μηδεὶς ἄξιος τοῦ μεγάλου Θεοῦ , καὶ θύματος καὶ ἀρχιερέως , ὃς
Lemmas: δέ Ταΰς οὖν οἶδα ἐγώ , καί ὅτι μηδείς ἄξιος ὁ μέγας θεός , καί θῦμα καί ἀρχιερεύς , ὅς
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0547.5
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ λέγει , ἀλλ’ οὐχὶ τοῦ Πατρὸς νῦν τοῦτο σημειούμεθα πρὸς τοὺς τὸ Μεγάλου τῷ Πατρὶ μόνῳ περιγράφοντας , τῷ δ’ Υἱῷ τὰ δευτεραῖα διδόντας · θύματος δὲ καὶ ἀρχιερέως τὸ μὲν ὡς σφαγιασθέντος , καὶ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας προσενεχθέντος σωτηρίας · τὸ δὲ ὡς οὐχ ὑπ’ ἄλλου , ὑφ’ ἑαυτοῦ δὲ ἑαυτὴν τεθνικότος , καὶ εἰς σφαγὴν ἑκούσιον προσεβεικότος . Theologi ex oratione De theologia et episcopo - porum constitutione . Textus : « Magni Dei et hostiis et pontificiis . » Basilii minimi interpretatio : « Ma - gnium quidem Deum , Dominum nostrum Jesum Christum dicit , non tamen nunc Patrem . Noc ad - notamus adversus illos qui vocabulum Magnani Patri tantum ascribunt , filio autem partes so -
Lemmas: ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός λέγω , ἀλλά οὐ ὁ Πατρός νῦν οὗτος σημειόω πρός ὁ ὁ Μεγάλος ὁ πατήρ μόνος περιγράφω , ὁ δέ υἱός ὁ δευτεραῖος δίδωμι · θῦμα δέ καί ἀρχιερεύς ὁ μέν ὡς σφαγιάζομαι , καί ὑπέρ ὁ ἡμέτερος προσφέρω σωτηρία · ὁ δέ ὡς οὐ ὑπό ἄλλος , ὑπό ἑαυτοῦ δέ ἑαυτοῦ θνῄσκω , καί εἰς σφαγή ἑκούσιος προσβαίνω . Theologi ex oratione De theologia et episcopo - porum constitutione . Textus : « Magni Dei et hostiis et pontificiis . » Basilii minimi interpretatio : « Ma - gnium quidem Deum , Dominum nostrum Jesum Christum dicit , non tamen nunc Patrem . Noc ad - notamus adversus illos qui vocabulum Magnani Patri tantum ascribunt , filio autem partes so -
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.1
μὴ πρό‐σον ἑαυτὸν παρέστησε τῷ Θεῷ θυσίαν ζῶσαν , μᾶλλον δὲ , ναὸς ἅγιος ἐγένετο Θεοῦ ζῶντος καὶ ζῶν · πῶς ἡ αὐτὸς προχείρως ἐγχειρήσαιμι τοῖς περὶ Θεοῦ λόγοις , ἢ ἀποδέξωμαι τὸν ἐγχειροῦντα θρασέως ; Οὐκ ἐπαινετὸς ὁ πόθος · φοβερὸν τὸ ἐγχείρημα . Καὶ διὰ τοῦτο καθαρτέον ἑαυτὸν πρῶτον , εἶτα τῷ καθαρῷ προσομιλητέον · εἰ μὴ μέλλοιμεν τὸ τοῦ Μανὼ πείσεσθαι , καὶ λέξειν ἐν φαντασίᾳ Θεοῦ γενόμενοι Ἀπολώλαμεν , ὦ γύναι , Θεὸν ἑωράκαμεν , ἢ , ὡς Πέτρος , ἀποπέμψασθαι τοῦ πολιοῦ τὸν Ἰησοῦν , ὡς οὐκ ἄξιοι τοιαύτης ἐπιδημίας · ἢ , ὡς ὁ ἑκατόνταρχος ἐκεῖνος , τὴν μὲν θεραπείαν ἀπαιτήσειν , τὸν θεραπευτὴν δὲ οὐκ εἰσδέξασθαι . Λεγέτω τις καὶ ἡμῶν , ἕως ἐστὶν ἑκατόνταρχος , καὶ πλειόνων ἐν κακίᾳ κρατῶν , καὶ ἔτι στρατευόμενος Καίσαρι τῷ κοσμοκράτορι τῶν κάτω συρομένων · Οὐκ εἰμὶ ἱκανός , ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέρνην εἰσέλθῃς . Ὅταν δὲ Ἰησοῦν θεάσωμαι , καίτοι μικρὸς ὢν τὴν πνευματικὴν ἡλικίαν , ὡς ὁ Ζακχαῖος ἐκεῖνος , καὶ ὑπὲρ τὴν συκομορέαν ἀρθῶ , νεκρώσας τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ μαράνας τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως · τότε καὶ Ἰησοῦν εἰσδέξομαι , καὶ ἀκούσομαι · Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ · καὶ τῆς σωτηρίας τεύξομαι , καὶ φιλοσοφήτω τὰ τελεώτερα , σκορπίζων καλῶς ἃ κακῶς συνήγαγον , εἴτε χρώματα , εἴτε δόγματα .
Lemmas: μή προσέρχομαι ἑαυτοῦ παρίστημι ὁ θεός θυσία ζάω , μᾶλλον δέ , ναός ἅγιος γίνομαι θεός ζάω καί ζάω · πῶς ὁ αὐτός πρόχειρος ἐγχειρέω ὁ περί θεός λόγος , ἢ ἀποδείκνυμι ὁ ἐγχειρέω θρασύς ; οὐ ἐπαινετός ὁ πόθος · φοβερός ὁ ἐγχείρημα . καί διά οὗτος καθαρτέος ἑαυτοῦ πρῶτος , εἶτα ὁ καθαρός προσομιλητέον · εἰμί μή μέλλω ὁ ὁ μαίνομαι πάσχω , καί λέγω ἐν φαντασία θεός γίγνομαι ἀπόλλυμι , ὦ γυνή , θεός ὁράω , ἢ , ὡς Πέτρος , ἀποπέμπω ὁ πολιός ὁ Ἰησοῦς , ὡς οὐ ἄξιος τοιοῦτος ἐπιδημία · ἢ , ὡς ὁ ἑκατόνταρχος ἐκεῖνος , ὁ μέν θεραπεία ἀπαιτέω , ὁ θεραπευτής δέ οὐ εἰσδέχομαι . λέγω τις καί ἐγώ , ἠώς εἰμί ἑκατόνταρχος , καί πολύς ἐν κακία κράτος , καί ἔτι στρατεύω Καῖσαρ ὁ κοσμοκράτωρ ὁ κάτω σύρω · οὐ εἰμί ἱκανός , ἵνα ἐγώ ὑπό ὁ στέρνος εἰσέρχομαι . ὅταν δέ Ἰησοῦς θεάομαι , καίτοι μικρός εἰμί ὁ πνευματικός ἡλικία , ὡς ὁ Ζακχαῖος ἐκεῖνος , καί ὑπέρ ὁ συκομορέα ἀραρίσκω , νεκρόω ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί μαραίνω ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις · τότε καί Ἰησοῦς εἰσδέχομαι , καί ἀκούω · σήμερον σωτηρία ὁ οἶκος οὗτος · καί ὁ σωτηρία τυγχάνω , καί φιλοσοφέω ὁ τέλειος , σκορπίζω καλός ὅς κακῶς συνάγω , εἴτε χρῶμα , εἴτε δόγμα .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.2
E' Ἐπεὶ δὲ ἀνεκαθήραμεν τῷ λόγῳ τὸν θεόλογον , φέρε δὴ καὶ περὶ Θεοῦ ὡς ἐν βραχεῖ διαλεχθῶμεν . αὐτῷ τῷ Πατρὶ , καὶ τῷ Υἱῷ , καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι θαῤῥήσαντες , περὶ ὧν ὁ λόγος . Ἐβοήσει δὲ τὸ τοῦ Σολομῶντος παθεῖν , μηδὲν ἴδιον ἐννοῆσαι περὶ Θεοῦ , μηδὲ φθέγξασθαι . Ὅταν γὰρ λέγῃ , Ἀφρονέστατος γάρ εἰμι πάντων ἀνθρώπων , καὶ ὀρόνησος ἀνθρώπου οὐκ ἔστιν ἐμοί . οὐκ ἀσυνεσίαν ἑαυτοῦ ὄφπου καταγνώσωσιν τοῦτό φησιν . Πῶς γὰρ , ὅς γε τοῦτο καὶ ᾔτησε παρὰ Θεοῦ πρὸ παντὸς ἄλλου , καὶ ἔλαβε σοφίαν , καὶ θεωρίαν , καὶ πλάτος καρδίας , ψάμμου πλουσώτερον τε καὶ ἀχιλιέστερον ; Καὶ ὁ τοσοῦτον σοφὸς , καὶ τοιαύτης τετυχηκὼς δωρεᾶς , πῶς ἀφρονέστατον ἑαυτὸν πάντων ὀνομάζει ; Ὡς οὐκ ἔχων ἰδίαν δηλαδὴ φρόνησιν , ἐνεργούμενος δὲ τὴν θείαν τε καὶ τελεωτέραν . Καὶ γὰρ ὁ Παῦλος λέγων , Ζῶ δὲ , οὐκ ἔτι ἐγὼ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστὸς , οὐχ ὡς περὶ νεκροῦ πάντως ἑαυτοῦ διελέγετο , ἀλλ’ ὡς ζῶντος κρείσσονα τῶν πολλῶν ζωὴν , τῷ μετειληφέναι τῆς ὄντως ζωῆς , καὶ μηδενὶ θανάτῳ περα ‐
Lemmas: E' ἐπεί δέ ἀνακαθαίρω ὁ λόγος ὁ θεολόγος , φέρω δή καί περί θεός ὡς ἐν βραχύς διαλέγω . αὐτός ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα θαρσέω , περί ὅς ὁ λόγος . βοάω δέ ὁ ὁ Σολομών πάσχω , μηδείς ἴδιος ἐννοέω περί θεός , μηδέ φθέγγομαι . ὅταν γάρ λέγω , ἄφρων γάρ εἰμί πᾶς ἄνθρωπος , καί ὀρόνησος ἄνθρωπος οὐ εἰμί ἐγώ . οὐ ἀσυνεσία ἑαυτοῦ ὄφπου καταγιγνώσκω τούτος φημί . Πῶς γάρ , ὅς γε οὗτος καί αἰτέω παρά θεός πρό πᾶς ἄλλος , καί λαμβάνω σοφία , καί θεωρία , καί πλάτος καρδία , ψάμμος πλούσος τε καί ἀχιλιέστερον ; καί ὁ τοσοῦτος σοφός , καί τοιοῦτος τυγχάνω δωρεά , πῶς ἄφρων ἑαυτοῦ πᾶς ὀνομάζω ; ὡς οὐ ἔχω ἴδιος δηλαδή φρόνησις , ἐνεργέω δέ ὁ θεῖος τε καί τέλειος . καί γάρ ὁ Παῦλος λέγω , ζῶ δέ , οὐ ἔτι ἐγώ , ζάω δέ ἐν ἐγώ Χριστός , οὐ ὡς περί νεκρός πάντως ἑαυτοῦ διαλέγω , ἀλλά ὡς ζάω κρατύς ὁ πολύς ζωή , ὁ μεταλαμβάνω ὁ ὄντως ζωή , καί μηδείς θάνατος περάω ‐
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.3
Ἀποδέξωμαι . Reg . bm , ἀποδέξομαι .
Lemmas: ἀποδείκνυμι . Reg . bm , ἀποδέχομαι .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.4
Λέξειν . Or . 1 , λέγειν .
Lemmas: λέγω . Or . 1 , λέγω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.5
Γενόμενοι . Combef . , γενομένου .
Lemmas: γίγνομαι . Combef . , γίγνομαι .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.6
Ὡς Πέτρος ἀποπέμψασθαι . Reg . bm , ὡς ὁ Πέτρος . Or . 1 , recentiori manu , ἀποπέμψεσθαι .
Lemmas: ὡς Πέτρος ἀποπέμπω . Reg . bm , ὡς ὁ Πέτρος . Or . 1 , recentiori manu , ἀποπέμπω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.7
Θεραπείαν ἀπαιτήσειν . Coisl . 1 , θεραπείαν ἐπιζητήσειν . Par . , θεραπείας ἐπιζητήσειν .
Lemmas: Θεραπεία ἀπαιτέω . Coisl . 1 , θεραπεία ἐπιζητέω . Par . , θεραπεία ἐπιζητέω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0548.8
Ἐμοί . Reg . a , Or . 1 , Par . , ἐν ἐμοί .
Lemmas: ἐμός . Reg . a , Or . 1 , Par . , ἐν ἐγώ .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0549.1
73 Τρεῖς ἢ ξένας . Combef . delet ἢ .
Lemmas: 73 τρεῖς ἢ ξένος . Combef . delet ἢ .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0549.2
74 Ἀνομολογε . Reg . bm . , ἀνομοουσίους .
Lemmas: 74 Ἀνομολογέω . Reg . bm . , ἀνομοούσιος .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0549.3
75 Καταλεισθῆναι . Sic tres Colb . , Or . 1 , Par . In ed . , καταλεισθεῖναι .
Lemmas: 75 καταλεύω . Sic tres Colb . , Or . 1 , Par . In ed . , καταλέγω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0549.4
77 Τινας . Or . 1 , τίνα .
Lemmas: 77 Τίνας . Or . 1 , τίς .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0549.5
78 Μήτε τοῦτο , etc . Sic tres Colb . , Or . 1 , Jes . , Bas . Alii , μήτε τό . Coisl . 3 , Par . , etc . , μήτε A τουμένη . Προσκυνοῦμεν οὖν Πατέρα , καὶ Υἱὸν , καὶ ἅγιον Πνεῦμα , τὰς μὲν ἰδιότητας χωρίζοντες , ἑνοῦντες 69 δὲ τὴν θεότητα · καὶ οὔτε εἰς ἓν τὰ τρία συναλείφομεν , ἵνα μὴ τὴν Σαβελλίου νόσον νοσήσωμεν · οὔτε διαιροῦμεν εἰς τρία ἔκφυλα καὶ ἀλλότρια , ἵνα μή τὰ Ἀρείου μανῶμεν Τί 70 γὰρ δεῖ , καθάπερ φυτὸν ἑτεροκλινὲς πάντη καμπτόμενον , βίᾳ μετάγειν ἐπὶ τὸ ἕτερον μέρος , διαστροφῇ τὴν διαστροφὴν διορθουμένους , ἀλλὰ μὴ πρὸς τὸ μέσον εὐθύνοντας , ἐν ὅροις ἵστασθαι τῆς θεοσεβείας ;
Lemmas: 78 Μητός οὗτος , etc . Sic tres Colb . , Or . 1 , Jes . , Bas . Alii , μήτε ὁ . Coisl . 3 , Par . , etc . , μήτε A τέῳ . προσκυνέω οὖν Πατέρας , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα , ὁ μέν ἰδιότης χωρίζω , ἑνόω 69 δέ ὁ θεότης · καί οὔτε εἰς εἷς ὁ τρεῖς συναλείφω , ἵνα μή ὁ Σαβέλλιος νόσος νοσέω · οὔτε διαιρέω εἰς τρεῖς ἔκφυλος καί ἀλλότριος , ἵνα μή ὁ Ἄρειος μανόω Τι 70 γάρ δέω , καθά φυτόν ἑτεροκλινής πάντῃ κάμπτω , βία μετάγω ἐπί ὁ ἕτερος μέρος , διαστροφή ὁ διαστροφή διορθόω , ἀλλά μή πρός ὁ μέσος εὐθύνω , ἐν ὅρος ἵστημι ὁ θεοσέβεια ;
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0549.6
67 Μεσότητα 71 δὲ ὅταν εἴπω , τὴν ἀλήθειαν λέγω , πρὸς ἣν βλέπειν καλῶς ἔχομεν μόνην · καὶ τὴν φαύλην συναίρεσιν παραιτούμενοι 72 , καὶ τὴν ἀτοπωτέραν διαίρεσιν · ὡς μήτε εἰς μίαν ὑπόστασιν συναιρεθέντα τὸν λόγον , δέει πολυθεΐας , ψιλὰ ἡμῖν καταλιπεῖν τὰ ὀνόματα , τὸν αὐτὸν Πατέρα , καὶ Υἱὸν , καὶ Πνεῦμα ἅγιον ὑπολαμβάνουσι , καὶ μὴ μᾶλλον ἐν τὰ πάντα , ἢ μηδὲν ἕκαστον εἶναι ὁριζομένοις ( φεύγοι γὰρ ἂν εἶναι ἅπερ ἐστὶν , εἰς ἄλληλα μεταχωροῦντα καὶ μεταβαίνοντα ) · μήτε εἰς τρεῖς ἢ ξένας 73 καὶ ἀνομολούς 74 οὐσίας καὶ ἀπεῤῥηγμένας διαιρεθέντα , κατὰ τὴν Ἀρείου καλῶς ὀνομασθεῖσαν μανίαν , ἢ ἀνάρχους καὶ ἀτάκτους , καὶ οἷον εἰπεῖν , ἀντιθέους · τῷ μὲν εἰς Ἰουδαϊκὴν σμικρολογίαν κατακλεισθῆναι 75 , μόνῳ τῷ ἀγεννήτῳ 76 τὴν θεότητα περιγράφοντας · τῷ δὲ εἰς ἐναντίον μὲν , κακὸν δὲ ἶσον πεσεῖν , τρεῖς ἀρχὰς ὑποτιθεμένους , καὶ τρεῖς Θεοὺς , ὃ τῶν προειρημένων ἀτοπώτερον · δέον μήτε οὕτως εἶναί τινας 77 φιλοπάτορας , ὡς καὶ τὸ εἶναι Πατέρα περιαιρεῖν ( τίνος γὰρ ἂν καὶ εἴη Πατὴρ , τοῦ Υἱοῦ τὴν φύσιν ἀπεξενωμένου καὶ ἀπηλλοτριωμένου μετὰ τῇ ; κτίσεως ; ) · μήθ’ οὕτω φιλοχρίστους , ὡς μήτε τοῦτο φυλάττειν 78 , τὸ εἶναι Υἱόν ( τίνος γὰρ ἂν καὶ εἴη Υἱὸς , μὴ πρὸς αἴτιον 79 ἀναφερόμενος τὸν Πατέρα ; ) μήτε τῷ Πατρὶ τὸ τῆς ἀρχῆς κατασμικρύνειν ἀξίωμα , τῆς ὡς Πατρὶ καὶ γεννήτορι · μικρῶν γὰρ ἂν εἴη καὶ ἀναξίων ἀρχὴ , μὴ θεότητος ὢν αἴτιος 80 τῆς ἐν Υἱῷ καὶ Πνεύματι θεωρουμένης . Ἐπειδὴ χρὴ καὶ τὸν ἕνα Θεὸν τηρεῖν , καὶ τὰς τρεῖς ὑποστάσεις ὁμολόγους , εἴτ’ οὖν τρία πρόσωπα , καὶ ἑκάστην μετὰ τῆς ἰδιότητος .
Lemmas: 67 μεσότης 71 δέ ὅταν λέγω , ὁ ἀλήθεια λέγω , πρός ὅς βλέπω καλός ἔχω μόνος · καί ὁ φαῦλος συναίρεσις παραιτέομαι 72 , καί ὁ ἄτοπος διαίρεσις · ὡς μήτε εἰς εἷς ὑπόστασις συναιρέω ὁ λόγος , δέος πολυθεία , ψιλός ἐγώ καταλείπω ὁ ὄνομα , ὁ αὐτός Πατέρας , καί υἱός , καί πνεῦμα ἅγιος ὑπολαμβάνω , καί μή μᾶλλον ἐν ὁ πᾶς , ἢ μηδείς ἕκαστος ἔρχομαι ὁρίζω ( φεύγω γάρ ἄν ἔρχομαι ὅς εἰμί , εἰς ἀλλήλων μεταχωρέω καί μεταβαίνω ) · μήτε εἰς τρεῖς ἢ ξένος 73 καί ανομολος 74 οὐσία καί ἀπολέγω διαιρέω , κατά ὁ Ἄρειος καλός ὀνομάζω μανία , ἢ ἄναρχος καί ἄτακτος , καί οἷος λέγω , ἀντίθεος · ὁ μέν εἰς Ἰουδαικός μικρολογία κατακλείω 75 , μόνος ὁ ἀγέννητος 76 ὁ θεότης περιγράφω · ὁ δέ εἰς ἐναντίος μέν , κακός δέ ἴσος πίπτω , τρεῖς ἀρχή ὑποτίθημι , καί τρεῖς θεός , ὁ ὁ προλέγω ἄτοπος · δέω μήτε οὕτως εἰμί τις 77 φιλοπάτωρ , ὡς καί ὁ ἔρχομαι Πατέρας περιαιρέω ( τίς γάρ ἄν καί εἰμί Πατήρ , ὁ υἱός ὁ φύσις ἀποξενόω καί ἀπαλλοτριόω μετά ὁ ; κτίσις ; ) · μήτε οὕτως φιλόχριστος , ὡς μήτε οὗτος φυλάσσω 78 , ὁ ἔρχομαι υἱός ( τίς γάρ ἄν καί εἰμί υἱός , μή πρός αἴτιος 79 ἀναφέρω ὁ Πατέρας ; ) μήτε ὁ πατήρ ὁ ὁ ἀρχή κατασμικρύνω ἀξίωμα , ὁ ὡς πατήρ καί γεννήτωρ · μικρός γάρ ἄν εἰμί καί ἀνάξιος ἀρχή , μή θεότης εἰμί αἴτιος 80 ὁ ἐν υἱός καί πνεῦμα θεωρέω . Ἐπειδή χράω καί ὁ εἷς θεός τηρέω , καί ὁ τρεῖς ὑπόστασις ὁμόλογος , εἶτα οὖν τρεῖς πρόσωπον , καί ἕκαστος μετά ὁ ἰδιότης .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0552.1
l'Ταῦτα τῶν ἐπηρεαζόντων ἐστίν · ταῦτα τῶν ἐπιπηδώντων προχείρως πᾶσι τοῖς λεγομένοις . Ἡμεῖς δὲ οὐχ οὕτω φρονοῦμεν , οὐχ οὕτω δοξάζομεν · ἀλλ’ ὁμοῦ τῷ τὸν Πατέρα εἶναι ἀγεννήτως ( ἀεὶ δὲ ἦν , οὐχ ὑπερπίπτει ( 1 ) γὰρ εἰς τὸ μὴ εἶναί ποτε ὁ νοῦς ) , καὶ ὁ Υἱὸς ἦν γεννητῶς . Ὥστε συντρέχει τὸ εἶναι τοῦ Πατρὸς τῷ γεγεννῆσθαι τοῦ Μονογενοῦς , ἐξ αὐτοῦ τε ὑπάρχοντος , καὶ οὐ μετ’ αὐτὸν , ἢ ἐπινοίᾳ μόνῃ τῇ τῆς ἀρχῆς · ἀρχῆς δὲ , ὡς αἰτίου . Πολλάκις γὰρ τὸν αὐτὸν ἀναστρέφω λόγον , τὸ παχύ σου καὶ ὑλικὸν τῆς διανοίας φοβούμενος . Εἰ δὲ οὐ πολυπραγμονεῖς τὴν τοῦ Υἱοῦ , εἴτε γέννησιν χρὴ λέγειν , εἴτε ὑπόστασιν , εἴτε τι ἄλλο κυριώτερον τούτων ἐπινοεῖ τις ( νικᾷ γὰρ τὴν ἐμὴν γλῶτταν τὸ νοούμενον καὶ λεγόμενον ) · μηδὲ τοῦ Πνεύματος περιεργάζου τὴν πρόοδον . Ἀρκοῦμαι ἀκούειν , ὅτι Υἱὸς , καὶ διὰ ἐκ τοῦ Πατρός · καὶ ὅτι ὁ μὲν Πατὴρ , ὁ δὲ Υἱός · καὶ οὐδὲν παρὰ τοῦτο περιεργάζομαι , μὴ ταὐτὸ πάθω ταῖς φωναῖς , αἳ τῷ ὑπερφωνεῖσθαι παντελῶς διαπίπτουσιν , ἢ τῇ ὄψει τεινούσῃ πρὸς ἡλιακὴν ἀκτῖνα . Ὅσῳ γὰρ ἂν πλεῖον καὶ ἀκριβέστερον ἰδεῖν ἐθέλοι τις , τοσούτῳ τὴν αἴσθησιν παραβλάπτεται , καὶ τὸ ὁπωσοῦν ὁρᾷν ἀποστερεῖται , διὰ τοῦ πλείονος νικῶντος τὴν ὄψιν τοῦ ὁρωμένου ἐὰν ὅλον ἰδεῖν ἐθελήσῃ , καὶ μὴ ὅσον ὁρᾷν ἀσφαλές .
Lemmas: Ταῦτα ὁ ἐπηρεάζω εἰμί · οὗτος ὁ ἐπιπηδάω πρόχειρος πᾶς ὁ λέγω . Ἡμεῖς δέ οὐ οὕτως φρονέω , οὐ οὕτως δοξάζω · ἀλλά ὁμοῦ ὁ ὁ Πατέρας ἔρχομαι ἀγέννητος ( ἀεί δέ εἰμί , οὐ ὑπερπίπτω ( 1 ) γάρ εἰς ὁ μή εἰμί ποτέ ὁ Νοῦς ) , καί ὁ υἱός εἰμί γεννητός . Ὥστος συντρέχω ὁ ἔρχομαι ὁ Πατρός ὁ γεννάω ὁ Μονογενώ , ἐκ αὐτός τε ὑπάρχω , καί οὐ μετά αὐτός , ἢ ἐπίνοια μόνος ὁ ὁ ἀρχή · ἀρχή δέ , ὡς αἴτιος . πολλάκις γάρ ὁ αὐτός ἀναστρέφω λόγος , ὁ παχύς σύ καί ὑλικός ὁ διάνοια φοβέω . εἰμί δέ οὐ πολυπραγμονέω ὁ ὁ υἱός , εἴτε γέννησις χράω λέγω , εἴτε ὑπόστασις , εἴτε τίς ἄλλος κύριος οὗτος ἐπινοέω τις ( νικάω γάρ ὁ ἐμός γλῶττα ὁ νοέω καί λέγω ) · μηδέ ὁ πνεῦμα περιεργάζομαι ὁ πρόοδος . ἀρκέω ἀκούω , ὅτι υἱός , καί διά ἐκ ὁ Πατρός · καί ὅτι ὁ μέν Πατήρ , ὁ δέ υἱός · καί οὐδείς παρά οὗτος περιεργάζομαι , μή αὐτός πάσχω ὁ φωνή , ὅς ὁ ὑπερφωνέω παντελής διαπίπτω , ἢ ὁ ὄψις τείνω πρός ἡλιακός ἀκτίς . ὅσος γάρ ἄν πλέως καί ἀκριβής ὁράω ἐθέλω τις , τοσοῦτος ὁ αἴσθησις παραβλάπτω , καί ὁ ὁπωσοῦν ὁράω ἀποστερέω , διά ὁ πολύς νικάω ὁ ὄψις ὁ ὁράω ἐάν ὅλος ὁράω ἐθέλω , καί μή ὅσον ὁράω ἀσφαλής .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0552.2
1A' Ἀκούεις γέννησιν ; Τὸ πῶς μὴ περιεργάζου . Ἀκούεις ὅτι τὸ Πνεῦμα προϊὸν ἐκ τοῦ Πατρός ; Τὸ ὅπως μὴ πολυπραγμόνει . Εἰ δὲ πολυπραγμονεῖς Υἱοῦ γέννησιν , καὶ Πνεύματος πρόοδον , κἀγώ σου πολυπραγμονῶ τὸ κρᾶμα ψυχῆς καὶ σώματος · Πῶς εἶ χοῦς , καὶ εἰκὼν Θεοῦ ; Τί τὸ κινοῦν σε , ἢ τί τὸ κινούμενον ; Πῶς τὸ αὐτὸ καὶ κινεῖ καὶ κινεῖται ; Πῶς ἡ αἴσθησις ἐν τῷ αὐτῷ μένει , καὶ τὸ ἐκτὸς ἐπισπᾶται ; Πῶς ὁ νοῦς ἐν σοὶ μένει , καὶ γεννᾷ λόγον ἐν ἄλλῳ νοΐ ; Πῶς λόγῳ νόημα διαδίδοται ; Καὶ οὕπω τὰ μείζονα λέγω · Τίς οὐρανοῦ περιτροπά ; Τίς ἀστέρων κίνησις , ἢ τάξις , ἢ μέτρα , ἢ σύνοδος , ἢ ἀπόστασις ; Τίνες δ’ ὅροι θαλάσσης ; Πόθεν δὲ ἀνέμων ῥεύματα , ἢ ὡρῶν περιτροπαί , ἢ ὄμβρων ἐπιχύσεις ; Εἰ τούτων μηδὲν κατενόησας , ὦ ἄνθρωπε ( κα -
Lemmas: 1A' Ἀκουεῖς γέννησις ; Τέ πῶς μή περιεργάζομαι . ἀκούω ὅτι ὁ πνεῦμα προϊών ἐκ ὁ Πατρός ; Τέ ὅπως μή πολυπραγμονέω . εἰμί δέ πολυπραγμονέω υἱός γέννησις , καί πνεῦμα πρόοδος , ἐγώ σύ πολυπραγμονέω ὁ κρᾶμα ψυχή καί σῶμα · Πῶς εἰμί χοῦς , καί εἰκών θεός ; Τι ὁ κινέω σύ , ἢ τίς ὁ κινέω ; Πῶς ὁ αὐτός καί κινέω καί κινέω ; πῶς ὁ αἴσθησις ἐν ὁ αὐτός μένω , καί ὁ ἐκτός ἐπισπάω ; πῶς ὁ Νοῦς ἐν σύ μένω , καί γεννάω λόγος ἐν ἄλλος νοῦς ; Πῶς λόγος νόημα διαδίδωμι ; καί οὔπω ὁ μέγας λέγω · Τῖς οὐρανός περιτροπή ; Τῖς ἀστήρ κίνησις , ἢ τάξις , ἢ μέτρον , ἢ σύνοδος , ἢ ἀπόστασις ; τίνω δέ ὅρος θάλασσα ; πόθεν δέ ἄνεμος ῥεῦμα , ἢ ὥρα περιτροπή , ἢ ὄμβρος ἐπίχυσις ; εἰμί οὗτος μηδείς κατανοέω , ὦ ἄνθρωπος ( ἄν -
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0552.3
Ὁμοῦ τῷ τὸν Πατέρα εἶναι . Duo Regg . , Coisl . 1 , Par . , ὁμοῦ τὸ εἶναι τὸν Πατέρα . Tres Colb . , τῷ εἶναι τὸν ἄναρχον ( Πατέρα ) ἀγεννήτως ,
Lemmas: ὁμός ὁ ὁ Πατέρας ἔρχομαι . Duo Regg . , Coisl . 1 , Par . , ὁμοῦ ὁ ἔρχομαι ὁ Πατέρας . Tres Colb . , ὁ ἔρχομαι ὁ ἄναρχος ( Πατέρας ) ἀγέννητος ,
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0552.4
( 1 ) Ἐπερπίπτει . Par . , ὑποπίπτει .
Lemmas: ( 1 ) Ἐπερπίπτει . Par . , ὑποπίπτω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0552.5
( 6 ) Διαδίδοται . Tres Regg . , Coisl . 1 , Or . 1 , ἐδίδοσαι .
Lemmas: ( 6 ) διαδίδωμι . Tres Regg . , Coisl . 1 , Or . 1 , δίδωμι .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.1
7 Ἔγνως . In quibusdam , ἐπέγνως .
Lemmas: 7 γιγνώσκω . In quibusdam , ἐπιγιγνώσκω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.2
8 Καταλαμβάνειν . Tres Colb . , et Or . 1 , καταλαβεῖν .
Lemmas: 8 καταλαμβάνω . Tres Colb . , et Or . 1 , καταλαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.3
10 Ἀλλ’ εἴ τι ἐμοὶ πείθῃ , τῷ μὴ θρασεῖ θεολόγῳ , τὸ μὲν κατέλαβες , τὸ δὲ καταλαμβάνειν ( 8 ) δεήθητι . Τὸ μὲν ἀγάπησον ἐν σοὶ μένον , τὸ δὲ ἐν τοῖς ἄνω ( 9 ) θησαυροῖς μεινάτω . Διὰ πολιτείας , ἄνελθε · διὰ καθάρσεως ( 10 ) , κτῆσαι τὸ καθαρόν . Βούλει θεολόγος γενέσθαι ποτε , καὶ τῆς θεότητος ἄξιος ; τὰς ἐντολὰς φύλασσε · διὰ τῶν προσταγμάτων ( 11 ) ὄδευσον · πρᾶξις γὰρ ἐπίβασις θεωρίας · ἐκ τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ φιλοσόφησον ( 12 ) . Ἆρά τίς ἐστιν ἀνθρώπων , ὃς ( 13 ) ἀρθῆναι τοσοῦτον δύναται , ὥστε εἰς τὸ Παύλου μέτρον ἐλθεῖν ; Ἀλλ’ ὅμως φησὶ βλέπειν δι’ ἑσπέρου καὶ αἰνίγματος , καὶ εἶναι καιρόν , ὅτε ἕψεται πρόσωπον πρὸς πρόσωπον . Ἄλλου μὲν ( 14 ) ἐπικοσμώτερος ἐν λόγοις ; Θεοῦ δὲ πάντως ( 15 ) κατώτερος . Ἄλλου μὲν τυχὸν ( 16 ) συνετώτερος ; τὸ δὲ ἀληθείας ( 17 ) τοσοῦτον λείπῃ ( 18 ) , ὅσον τὸ εἶναί σου δεύτερον τοῦ εἶναι Θεοῦ . Ἔχομεν ἐπαγγελίαν γνώσεσθαί ποτε , ὅσον ἐγνώρισθα . Εἰ μὴ δυνατὸν ἐνταῦθα ἔχειν τελείαν τὴν τῶν ὄντων γνῶσιν , τί μοι ( 19 ) τὸ λειπόμενον ; Τί τὸ ἐλπιζόμενον ; Βασιλείαν οὐρανῶν , πάντως ( 20 ) ἐρεῖς . Ἠγοῦμαι δὲ μὴ ἄλλο τι τοῦτο εἶναι , ἢ τὸ τυχεῖν τοῦ καθαρωτάτου τε καὶ τελεωτάτου · τελεώτατον δὲ τῶν ὄντων , γνῶσις Θεοῦ . Ἀλλὰ τὸ μὲν κατάσχωμεν , τὸ δὲ καταλάβωμεν , ἕως ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς · τὸ δὲ ἐκεῖθεν ταμιευσώμεθα , ἵνα ταύτην σχῶμεν τῆς φιλοπονίας τὴν ἐπικαρπίαν , ὅλην τῆς ἁγίας Τριάδος τὴν ἔλλαμψιν , ἥτις ἐστί , καὶ οἵα , καὶ ὅση , εἰ θέμις τοῦτο εἰπεῖν , ἐν αὐτῷ Χριστῷ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος ( 21 ) εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 10 ἀλλά εἰμί τίς ἐγώ πείθω , ὁ μή θρασύς θεολόγος , ὁ μέν καταλαμβάνω , ὁ δέ καταλαμβάνω ( 8 ) δέω . Τέ μέν ἀγαπάω ἐν σύ μένω , ὁ δέ ἐν ὁ ἄνω ( 9 ) θησαυρός μένω . Ζεύς πολιτεία , ἀνέρχομαι · διά κάθαρσις ( 10 ) , κτάομαι ὁ καθαρός . βούλομαι θεολόγος γίγνομαι ποτέ , καί ὁ θεότης ἄξιος ; ὁ ἐντολή φυλάσσω · διά ὁ πρόσταγμα ( 11 ) ὄζω · πρᾶξις γάρ ἐπίβασις θεωρία · ἐκ ὁ σῶμα ὁ ψυχή φιλοσοφέω ( 12 ) . ἆρα τίς εἰμί ἄνθρωπος , ὅς ( 13 ) ἀείρω τοσοῦτος δύναμαι , ὥστε εἰς ὁ Παῦλος μέτρον ἔρχομαι ; ἀλλά ὅμως φημί βλέπω διά ἕσπερος καί αἴνιγμα , καί ἔρχομαι καιρός , ὅτε ἕπομαι πρόσωπον πρός πρόσωπον . ἄλλος μέν ( 14 ) ἐπικοσμώτερος ἐν λόγος ; θεός δέ πάντως ( 15 ) κατώτερος . ἄλλος μέν τυγχάνω ( 16 ) συνετός ; ὁ δέ ἀλήθεια ( 17 ) τοσοῦτος λείπω ( 18 ) , ὅσον ὁ εἰμί σύ δεύτερος ὁ ἔρχομαι θεός . ἔχω ἐπαγγελία γιγνώσκω ποτέ , ὅσον γνωρίζω . εἰμί μή δυνατός ἐνταῦθα ἔχω τέλειος ὁ ὁ εἰμί γνῶσις , τίς ἐγώ ( 19 ) ὁ λείπω ; τις ὁ ἐλπίζω ; βασιλεία οὐρανός , πάντως ( 20 ) λέγω . ἠγέω δέ μή ἄλλος τίς οὗτος ἔρχομαι , ἢ ὁ τυγχάνω ὁ καθαρός τε καί τέλειος · τέλειος δέ ὁ εἰμί , γνῶσις θεός . ἀλλά ὁ μέν κατέχω , ὁ δέ καταλαμβάνω , ἠώς εἰμί ὑπέρ γῆ · ὁ δέ ἐκεῖθεν ταμιεύω , ἵνα οὗτος ἔχω ὁ φιλοπονία ὁ ἐπικαρπία , ὅλος ὁ ἅγιος Τριάς ὁ ἔλλαμψις , ὅστις εἰμί , καί οἷος , καί ὅσος , εἰμί θέμις οὗτος λέγω , ἐν αὐτός Χριστός ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος ( 21 ) εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.4
11 Προσταγμάτων . Or . 1 , πραγμάτων .
Lemmas: 11 πρόσταγμα . Or . 1 , πρᾶγμα .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.5
12 Φιλοπόνησον . Reg . Cypr . , φιλοσόφησον .
Lemmas: 12 φιλοπονεω . Reg . Cypr . , φιλοσοφέω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.6
14 Ἄλλου μέν . Reg . Cypr . , ἄλλος μὲν ἄλλου .
Lemmas: 14 ἄλλος μέν . Reg . Cypr . , ἄλλος μέν ἄλλος .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.7
16 Τυχόν . Reg . Cypr . , εἰ τυχόν .
Lemmas: 16 τυγχάνω . Reg . Cypr . , εἰμί τυγχάνω .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.8
17 Τὸ δὲ ἀληθείας . Or . 1 , τῆς δὲ ἀληθείας .
Lemmas: 17 Τέ δέ ἀλήθεια . Or . 1 , ὁ δέ ἀλήθεια .
gregorius-nazianzenus.de-dogmate-et-constitutione-episcoporum-orat-20 pg035_0553.9
18 Τοσοῦτον λείπῃ . Reg . Cypr . , τοσοῦτο λείπει .
Lemmas: 18 τοσοῦτος λείπω . Reg . Cypr . , τοσοῦτος λείπω .