gregorius-nazianzenus.contra-julianum-imperatorem-1-orat-4 pg035_0323.1
πειστέον ( 32 ) · οὐδὲ τὴν Παταρικὴν Χίμαιραν ( 33 ) , δὲ τρεῖς καὶ ἀνομοίους ( 34 ) , ὥστε εἶναι φοβερωτέραν τὸν ἐν ἅδου Κέρβερον ( 35 ) , ὅτι τοσαύτας τε καὶ ὁμοίας · ἢ τὸ θαλάττιον κακὸν τὴν Σκύλλαν ( 36 ) , δὲ ἐξ ἐν κύκλῳ καὶ φευκτωτάτας · καὶτοι γε τὰ ἄνω , φασίν , αὐτῆς χρηστὰ καὶ φιλάνθρωπα , καὶ εἰς ἔρην οὐκ ἀρή · χῶρ γὰρ ἦν πρὸς ἡμᾶς τι συγγενὲς ἔχουσα · αἱ δὲ ἀπὸ τοῦτο κυνώδειες κεφαλαὶ καὶ θηριώδει οὐδενὸς ( 37 ) ἦσαν ἀγαθοῦ , στόλους ὅλους ἀρπάζουσαι καὶ μηδὲν εἰς κίνδυνον διαφέρουσαι τῆς ἀντιθέτου Χαρύβδεως ( 38 ) . Ἡ καὶ τῶν τοξοτῶν σὺ καὶ τῶν σφενδονιτῶν ( 39 ) τὰ βέλη καὶ τοὺς λίθους κατατιμᾶς · ἀλλ’ οὐ τοὺς σφενδόνοντας καὶ τοὺς τοξεύοντας ; Ἐπὶ δὲ τῶν κυνηγητῶν ( 40 ) τοὺς κύνas , καὶ τῶν φαρμακῶν τὰ δηλητήρια , καὶ τῶν κεραττόντων ( 41 ) βοῶν καὶ σπαρτατόντων θηρίων τὰ κέρατα καὶ τοὺς δυνάμεις · οἱ δὲ χρήμενοι τούτοις ἔκτὸς στήσονται ( 42 ) καὶ οὐ μεθέξουσι τῆς ἄν τολμήσιν αἰτίας ; Πολλῆς ταῦτα τῆς ἀλογίας , καὶ δυντος σοφιστοῦ ( 43 ) δεομένου , τοῦ ἐαυτοῦ συνηγοροῦντος κακοῦς , καὶ τῇ τῷ λόγῳ τῷ νάμῳ τὴν ἀληθὲς συγκαλύπτοντος . Ἄλλ’ οὐκ ἔστιν ὅπως ἑαυτὸν ἀποκρύψει ( 44 ) , οὐδ’ ἂν πολλὰ στραφῇ καὶ παντοῖος γένηται ταῖς ἐπινοίαις , οὐδ’ εἰ τὴν Ἄϊδος κυνὴν ( 45 ) , ὡς ἂν λέγεται , περιθέμενος , ἢ τῷ δακτυλίῳ Γύγου ( 46 ) , καὶ τῇ στροφῇ τῆς σφενδόνῃς χρησάμενος , ἑαυτὸν ἀποκλέψειε ( 47 ) · τοὐναντίον μὲν οὖν , ὅσω φεύγειν ἐπιχειρεῖ καὶ διαδιδράσκειν , τοσοῦτω πλέον ἀλίσκεται παρὰ ἀληθεῖ δικαιοῦσι , καὶ τοῖς συνευτερεροῖς τούτων κριταῖς , ὡς ταῦτα πράττων τε καὶ τολμῶν , οὓς οὐδ’ ἂν αὐτὸς ὡς δικαίως πραττομένους ἔχει συνηγορεῖν οὕτως εὐλαβῶν ἐστιν ἢ πονηρία , καὶ πανταχόθεν ἑαυτὴ περιπίπτουσα .
Lemmas: πειστέον ( 32 ) · οὐδέ ὁ Παταρικός Χίμαιρα ( 33 ) , δέ τρεῖς καί ἀνόμοιος ( 34 ) , ὥστε εἰμί φοβερός ὁ ἐν ἅδος Κέρβερος ( 35 ) , ὅτι τοσοῦτος τε καί ὅμοιος · ἢ ὁ θαλάσσιος κακός ὁ Σκύλλα ( 36 ) , δέ ἐκ ἐν κύκλος καί φευκτός · καίτοι γε ὁ ἄνω , φημί , αὐτός χρηστός καί φιλάνθρωπον , καί εἰς Ἐρῆν οὐ ἀρή · χῶρος γάρ εἰμί πρός ἐγώ τίς συγγενής ἔχω · ὁ δέ ἀπό οὗτος κυνώδης κεφαλή καί θηριώδης οὐδείς ( 37 ) εἰμί ἀγαθός , στόλος ὅλος ἀρπάζω καί μηδείς εἰς κίνδυνος διαφέρω ὁ ἀντίθετος Χάρυβδις ( 38 ) . ὁ καί ὁ τοξότης σύ καί ὁ σφενδονίτης ( 39 ) ὁ βέλος καί ὁ λίθος κατατιμαω · ἀλλά οὖον ὁ σφενδόνοντας καί ὁ τοξεύω ; ἐπί δέ ὁ κυνηγητό ( 40 ) ὁ κύνas , καί ὁ φαρμακός ὁ δηλητήριος , καί ὁ κεραττόντων ( 41 ) βοῦς καί σπαρτατόντων θηρίον ὁ κέρας καί ὁ δύναμις · ὁ δέ χράω οὗτος ἕκτος ἵστημι ( 42 ) καί οὖον μετέχω ὁ ἄν τόλμησις αἴτιος ; Πολλῆς οὗτος ὁ ἀλογία , καί Δύντος σοφιστής ( 43 ) δήω , ὁ ἑαυτοῦ συνηγορέω Κακοῦς , καί ὁ ὁ λόγος ὁ νάμῳ ὁ ἀληθής συγκαλύπτω . ἄλλος οὐ εἰμί ὅπως ἑαυτοῦ ἀποκρύπτω ( 44 ) , οὐδέ εἄν πολύς στρέφω καί παντοῖος γίγνομαι ὁ ἐπίνοια , οὐδέ εἰμί ὁ Ἄϊδος κυνέω ( 45 ) , ὡς εἄν λέγω , περιτίθημι , ἢ ὁ δακτύλιος Γύγης ( 46 ) , καί ὁ στροφή ὁ σφενδόνη χράω , ἑαυτοῦ ἀποκλέπτω ( 47 ) · ἐναντίος μέν οὖν , ὅσος φεύγω ἐπιχειρέω καί διαδιδράσκω , τοσοῦτος πλέω ἁλίσκομαι παρά ἀληθής δικαιόω , καί ὁ συνευτερεροῖς οὗτος κριτής , ὡς οὗτος πράσσω τε καί τολμάω , ὅς οὐδέ εἄν αὐτός ὡς δικαίως πράσσω ἔχω συνηγορέω οὕτως εὐλαβής εἰμί ἢ πονηρία , καί πανταχόθεν ἑαυτοῦ περιπίπτω .