gregorius-nazianzenus.contra-julianum-imperatorem-1-orat-4 pg035_0358.1
KZ' . Ταῦτα Χριστιανοῖς παρὰ σοῦ ἀνθ' ὧν ἐσώθης δι' αὐτῶν χακὼς τὰ ἐπίχειρα ( 3 ) ; Ταῦτα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου ἀνταπέδωκας ; Πρότερον μὲν οὖν ( 4 ) , ἡνίκα ἐτι ἀνείχε καὶ ἀνεδύλλετο τὴν ὑπὲρ ἡμῶν ὀργὴν ὁ Θεός , καὶ οὕτω πάντα τὸν ἑαυτοῦ ζῆλον ἐξέκαυσεν ( 5 ) , ἀλλ' ὑψήλην ἐτι κατὰ τῶν ἀσεδῶν εἶχε τὴν χεῖρα , καὶ τὸ τόξον ἐντέτεινε μὲν καὶ ἤτοίμασε ( 6 ) , κατέγει δὲ βίᾳ , καὶ ὥσπερ τι νόμημα ὑποῦλον καὶ κακὸν ἔχραγνύαι πρότερον ( 7 ) ὅλην αὐτοῦ τὴν πονηρίαν ἀνέμενεν , ὥσπερ δὴ ( 8 ) Θεοῦ κρίσεως νόμος , ἣν ἡ σωτὴρ τῆ μετανοᾶς ἡ χολάστειν δικαιοσύνον · τότε μὲν , δυσανασχετοῦντες τοῖς γινομένοις , καὶ πρὸς τὸ μέλλον κάμνοντες ( οὐ γὰρ ἐφέρομεν τὴν ἀποκρυπτομένην αὐτοῖς τοῖς οἰκείοις χρησθῆναι ) , ἐκείνας ἡρήμεν ( 9 ) πρὸς τὸν Θεὸν τὰς φωνάς , τὰ μὲν ( 10 ) ὡς δεσπότῃν ἐπικαλούμενοι , τὰ δὲ ὡς πρὸς πατέρα χρηστὸν ποτινύμενοι , τὰ δὲ σὸν ὀνειδίζοντες καὶ δικαιολογοῦμενοι πρὸς αὐτόν , ὅσα τὰ τῶν ἀλγούντων · " Ἦρα τί ἀπώσω , ὦ Θεός , εἰς τέλος ; ὦργίςισθὸ ὁ θυμὸς σου ἐπὶ πρόβατα ποιμὴς σου ; Καὶ μηθῆσθι τῆς συναγωγῆς σου , ἥς ἐκτήσω ἀπ' ἀρχῆς , ἣν περιεποιήσω τοῖς τοῦ μονογενεῖς Λόγου σου πάθεσιν , ἣν τῆς μεγάλης σου διαθήκης σφραγίδα , ἣν καὶ εἴλκυσας εἰς οὐρανοὺς ( 11 ) τῷ καινῷ μυστηρίῳ , καὶ τῷ ἀρραβῶνι τοῦ Πνεύματος · καὶ , Ἐπαρον τὰς χεῖράς σου ἐπὶ τὰς ὑπεροχὰς αὐτῶν εἰς τέλος , ὑπομιμνήσκοντες ( 12 ) ὅσα ἐπονηρεύσαντο κατὰ τῶν ἁγίων σου οἱ ἐχθροί , καὶ κατὰ τῶν ἑορτῶν σου ἐναυχήσαντο · τὴν βωμολαίαν τε προσκαλοῦμεθα ( 13 ) , καὶ τὰς Αἰγυπτιακὰς μάστιγας , καὶ δικάσαι τὴν ἑαυτοῦ δίκην ἡξίου , καὶ διαναστήναι ( 14 ) ποτε διελευόμεθα κατὰ τῶν ἀσεδῶν · " Ἔως πότε ἁμαρτωλοὶ , Κύριε , λέγοντες , ἕως πότε ἁμαρτωλοὶ καυχήσονται , τόν τε λαόν σου ταπεινώσουσι , καὶ τὴν κληρονομίαν σου κυνώσουνσι , φθέρῃσονται τε ὁμοίως ἄνομαι καὶ δράσουνσι ; καὶ μὴ χάζειν ἕτι τὰς γοερὰς καὶ τούτων οἰκειοτέρας ( 15 ) φωνάς · Ἔδουν ἡμᾶς εἰς ἀντιλο -
Lemmas: KZ' . οὗτος Χριστιανός παρά σύ ἀντί ὅς σῴζω διά αὐτός χάσκω ὁ ἐπίχειρα ( 3 ) ; οὗτος κύριος ὁ Θεός σύ ἀνταποδίδωμι ; Πρότερος μέν οὖν ( 4 ) , ἡνίκα ἔτι ἀνέχω καί ἀνεδύλλετο ὁ ὑπέρ ἐγώ ὀργή ὁ Θεός , καί οὗτος πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ζῆλος ἐκκαίω ( 5 ) , ἀλλά ὑψηλός ἔτι κατά ὁ ἀσεδῶν ἔχω ὁ χείρ , καί ὁ τόξον ἐντείνω μέν καί ἑτοιμάζω ( 6 ) , καταγίγνομαι δέ βία , καί ὥσπερ τίς νομημη ὑπολύω καί κακός ἔχραγνύαι πρότερος ( 7 ) ὅλος αὐτός ὁ πονηρία ἀναμένω , ὥσπερ δή ( 8 ) Θεός κρίσις νόμος , ὅς ὁ σωτήρ τῆ μετανοέω ὁ χολάω δικαιόσυνος · τότε μέν , δυσανασχετέω ὁ γίγνομαι , καί πρός ὁ μέλλω κάμνω ( οὖον γάρ φέρω ὁ ἀποκρύπτω αὐτός ὁ οἰκέω χράω ) , ἐκεῖνος ἡρήμεν ( 9 ) πρός ὁ θεός ὁ φωνή , ὁ μέν ( 10 ) ὡς δεσπότης ἐπικαλέω , ὁ δέ ὡς πρός πατήρ χρηστός ποτινυμενω , ὁ δέ σός ὀνειδίζω καί δικαιολογέομαι πρός αὐτός , ὅσος ὁ ὁ ἀλγέω · " ἤρα τίς ἀπωθέω , εἰμί Θεός , εἰς τέλος ; ὀργίζω ὁ θυμός σύ ἐπί πρόβατον ποιμεις σύ ; καί μηθῆσθι ὁ συναγωγή σύ , ἥς κτάομαι ἀπό ἀρχή , ὅς περιποιέω ὁ ὁ μονογενής Λόγος σύ πάθος , ὅς ὁ μέγας σύ διαθήκη σφραγίς , ὅς καί ἕλκω εἰς οὐρανός ( 11 ) ὁ καινός μυστήριον , καί ὁ ἀρραβών ὁ πνεῦμα · καί , ἐπαίρω ὁ χείρ σύ ἐπί ὁ ὑπεροχή αὐτός εἰς τέλος , ὑπομιμνῄσκω ( 12 ) ὅσος πονηρεύομαι κατά ὁ ἅγιος σύ ὁ ἐχθρός , καί κατά ὁ ἑορτή σύ ἐναυχέω · ὁ βωμολαιος τε προσκαλέω ( 13 ) , καί ὁ Αἰγυπτιακός μάστιξ , καί δικάζω ὁ ἑαυτοῦ δίκη ἀξιόω , καί διανίστημι ( 14 ) ποτός διαλύω κατά ὁ ἀσεδῶν · " ἔως πότε ἁμαρτωλός , κύριος , λέγω , ἠώς πότε ἁμαρτωλός καυχάομαι , ὁ τε λαός σύ ταπεινόω , καί ὁ κληρονομία σύ κυνέω , φθείρω τε ὁμοίως ἄνομαι καί δράω ; καί μή χάζω ἔτι ὁ γοερός καί οὗτος οἰκεῖος ( 15 ) φωνή · δήω ἐγώ εἰς ἀντιλο -