gregorius-nazianzenus.contra-julianum-imperatorem-1-orat-4 pg035_0346.1
θελήσαντι μόνον ( 47 ) ἐλπίσας , καὶ τινὰ κατὰ τῶν Δ ἐσπερίων βαρβάρων εὐημερίαν ἀρπάσας , μίαν βουλεύεται ταύτην βουλήν συνευστάτην τε καὶ φιλανθρωπωτάτην . « Ἄρας διττὸν ἐνθενὲδε στρατόν , τὸν μὲν ( 48 ) ὀπλιτῶν , τὸν δὲ τῶν ἀγόντων αὐτὸν δαιμόνων , ᾧ καὶ μᾶλλον εἶχε θαρδεῖν , ἐπὶ Πέρσας στρατεύει , θράσους ἀλογίᾳ μᾶλλον ἢ βίμῃς ἀσφαλείᾳ πιστεύσας · καὶ οὐδ' ἔχειν συνδεδὲν δυνάμεις ὁ σοφώτατος , ὅτι θάρσος καὶ θράσος ( 49 ) , κἂν εἰ τοῖς ὀνόμασι πλησιάζοι , πλείστον ἀλλήλων τῇ δυνάμει κεχωρίσται , ἀνδρίᾳ τε ἣν φαμὲν καὶ ἀνανδρίᾳ . Τὸ μὲν γὰρ ἐν τοῖς τολμητοῖς θαρδεῖν ἀνδρίας ἐστίν , ὥσπερ τὸ ὑφεισθαι δειλία · οὐ δὲ πλείωνὸ κίνδυνος , ὁμῶς χωρεῖν καὶ ὠφίζεσθαι , ἀλλὰ μὴ κατέχεσθαι , θράσους , ὥσπερ τὸ ὑποχωρεῖν ἀσφαλείας . Καὶ οὐ τοῦ αὐτοῦ λόγου θετὸν φυλάττει τὰ ὄντα , καὶ τῶν οὐκ ὄντων τε προσλαβεῖν · τὸ μὲν γὰρ B μάλιστα καὶ πρῶτον τοῖς νοῦν ἔχουσι τιμητέον · τὸ δέ , ἂν μὲν ὑπάρχῃ μετὰ βρασύτητος , δεκτέον · ἂν δὲ ἀντιπίπτῃ , περιποτέον . Ὁ δὲ ὑπὲρ τοῦ κτήσασθαι τι τῶν ἐλπιζομένων πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσι κινδυνεύουλίαν ἀνόητος ( 50 ) . Καὶ μοι προσοεικέναι δοκεῖ πύκτη κακῷ τὴν τέχνην , πρὶν τὴν στάσιν εὖ θέσθαι , προβαλλομένου · ἢ κυβερνήτῃ λευμερήτῃ αὐτῷ τῆς νῆος , καὶ οὐ πλοίου ( 51 ) ἔχοντος , ναῦν καταδύοντι ( 52 ) πολεμίαν , ἢ καταδύειν ἐσπουδακότι . Ἄν μοι δοκεῖ μηδὲν ἔχειν ἐνθυμηθείς , ἐγχειρεῖν ἀπερισχέπτως τοῖς ἐγνωμένοις , ἐπὶ τῶν Ῥωμαϊκῶν ὠδινόντων αὐτῷ ( 53 ) , καὶ κακῶς διακειμένων τῷ διωγμῷ μάλιστα , τὴν ἀλλοτρίαν περινοῶν · καὶ Σαλμωνεῖς ( 54 ) εἶναι τις ἐν βύρσης βροντῶν , πρὸς τοὺς Τραιανοὺς βλέπων ἐκείνους καὶ τοὺς Ἀδριανούς ( 55 ) , ὧν οὐχ ἧττον C τῆς ἀνδρείας τὸ ἀσφαλὲς ἐθαυμάζετο . Τὸν Κάρον δὲ οὐκ ἐνενόει ἐκεῖνον , οὐδὲ τὸν Οὐαλεριανόν ( 56 ) , οἱ δίχας ἐδῶσαν ὀργῆς ἀλογίστου , ἵν' , ὡς φησιν ἡ τραγῳδία , μὴ σνενιδίῳ τὰς τύχας , ἐν Περσῶν ὁροῖς , ἐν ἀκμῇ τῆς εὐτυχίας καταλυθέντες .
Lemmas: ἐθέλω μόνος ( 47 ) ἐλπίζω , καί τις κατά ὁ δ εἰσπεράω βάρβαρος εὐημερία ἀρπάζω , εἷς βουλεύω οὗτος βουλή συνίστημι τε καί φιλάνθρωπος . « ἄρας δισσός ἐνθενὲδε στρατός , ὁ μέν ( 48 ) ὁπλίτης , ὁ δέ ὁ ἄγω αὐτός δαίμων , ὅς καί μᾶλλον ἔχω θαρσέω , ἐπί Πέρσης στρατεύω , θράσος ἀλογία μᾶλλον ἢ βίμῃς ἀσφάλεια πιστεύω · καί οὐδέ ἔχω συνδέω δύναμις ὁ σοφός , ὅτι θάρσος καί θράσος ( 49 ) , κἀν εἰμί ὁ ὄνομα πλησιάζω , πλεῖστος ἀλλήλων ὁ δύναμις χωρίζω , ἀνδρεία τε ὅς φημί καί ἀνανδρία . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ τολμητός θαρσέω Ἀνδρίας εἰμί , ὥσπερ ὁ ὑφίημι δειλία · οὖον δέ πλείων κίνδυνος , ὁμῶς χωρέω καί ωφιζω , ἀλλά μή κατέχω , θράσος , ὥσπερ ὁ ὑποχωρέω ἀσφάλεια . καί οὖον ὁ αὐτός λόγος θετός φυλάσσω ὁ εἰμί , καί ὁ οὐ εἰμί τε προσλαμβάνω · ὁ μέν γάρ B μάλιστα καί πρῶτος ὁ νόος ἔχω τιμητέος · ὁ δέ , εἄν μέν ὑπάρχω μετά βρασυτητη , δεκτέος · εἄν δέ ἀντιπίπτω , περιποτεω . ὁ δέ ὑπέρ ὁ κτάομαι τίς ὁ ἐλπίζω πᾶς ὁ ὑπάρχω κινδυνεύω ἀνόητος ( 50 ) . καί ἐγώ προσοικέω δοκέω πύκτης κακός ὁ τέχνη , πρίν ὁ στάσις εὕω τίθημι , προβάλλω · ἢ κυβερνήτης λευμερήτῃ αὐτός ὁ ναός , καί οὖον πλοῖον ( 51 ) ἔχω , ναῦς καταδύω ( 52 ) πολέμιος , ἢ καταδύω σπουδάζω . ἄν ἐγώ δοκέω μηδείς ἔχω ἐνθυμέομαι , ἐγχειρέω ἀπερισχέπτως ὁ γιγνώσκω , ἐπί ὁ Ῥωμαϊκός ὠδίνω αὐτός ( 53 ) , καί κακῶς διάκειμαι ὁ διωγμός μάλιστα , ὁ ἀλλότριος περινοέω · καί Σαλμωνεύς ( 54 ) εἰμί τις ἐν βύρσα βροντή , πρός ὁ Τραιανός βλέπω ἐκεῖνος καί ὁ Ἀδριανός ( 55 ) , ὅς οὐ κακός C ὁ ἀνδρεῖος ὁ ἀσφαλής θαυμάζω . ὁ Κάρος δέ οὐ ἐννοέω ἐκεῖνος , οὐδέ ὁ Οὐαλεριανός ( 56 ) , ὁ διχή δίνω ὀργή ἀλόγιστος , ἵνα , ὡς φημί ὁ τραγῳδία , μή σνενιδιος ὁ Τύχη , ἐν Πέρσης ὁράω , ἐν ἀκμή ὁ εὐτυχία καταλύω .