ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.40
Τί ἐγχαυχᾷ ἐν κακίᾳ , ὁ δυνατὸς ἀνο -
Lemmas: τις ἐγκαυχάομαι ἐν κακία , ὁ δυνατός ἀνο -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.41
Καπηλεύειν δυνάμενοι .
Lemmas: καπηλεύω δύναμαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.42
Ζητήσατε τοὺς ἐγγαστριμύθους νάμενοι ,
Lemmas: ζητέω ὁ ἐγγαστρίμυθος νάω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.43
καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς γῆς φωνοῦντας , τοὺς κενολογοῦντας ,
Lemmas: καί ὁ ἀπό ὁ γῆ φωνέω , ὁ κενολογέω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.44
οἱ ἐκ τῆς κοιλίας φωνοῦσι .
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ κοιλία φωνέω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.45
Οὐ κάπηλοι σου
Lemmas: οὖον κάπηλος σύ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.46
μέγιστοι τὸν οἶνον ὑδάτι .
Lemmas: μέγας ὁ οἶνος ὕδωρ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0236.47
λεύοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ,
Lemmas: λεύω ὁ λόγος ὁ Θεός ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.1
( 61 ) Ἐκζητηθησόμενον . Ita Jes . In edit . ἐκζητη-σόμενον .
Lemmas: ( 61 ) Ἐκζητέω . Ita Jes . In edit . ἐκζητέω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.2
( 63 ) Εἰδότες . Coisl . 1 , εἰδῶτας ; ut postea ἀγνο-οῦντας .
Lemmas: ( 63 ) οἶδα . Coisl . 1 , οἶδα ; ut postea ἀγνοέω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.3
( 65 ) Αὐτούς . Reg . hu , πρὶν ἂν αὐτούς . Coisl . 4 ; et Colb . m . πρὶν αὐτούς .
Lemmas: ( 65 ) αὐτός . Reg . hu , πρίν εἄν αὐτός . Coisl . 4 ; et Colb . m . πρίν αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.4
νοῦς εἰς γῆν · ὡς ἂν μάλιστα εὐδοκιμοῦμεν ( 59 ) παρὰ τοῖς πολλοῖς , ὅτι μάλιστα ἡμιοῦντες αὐτούς ( 60 ) . ἢ ἀπολλύντες , καὶ αἷμα ἀθῶν ἀπλουστερῶν ψυχῶν ἐχέοντες ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν ἐκζητηθησόμενον ( 61 ) .
Lemmas: νόος εἰς γῆ · ὡς εἄν μάλιστα εὐδοκιμέω ( 59 ) παρά ὁ πολύς , ὅτι μάλιστα ἡμιοῦντες αὐτός ( 60 ) . ἢ ἀπόλλυμι , καί αἷμα ανθός απλός Ψυχή χέω ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ἐκζητέω ( 61 ) .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.5
ΜΖ' . Ἄλλ' εἰδότες ἑτέρους βελτίον εἶναι τὰς ἐαυ-τῶν ἡνίας ἐνδιδόναι τεχνικωτέροις , ἢ ἄλλων ἡνιό-χους εἶναι ἀνεπιστήμονας , καὶ ἀκοὴν ὑποτιέναι μᾶλλον εὐγνώμονα , ἢ γλῶσσαν κινεῖν ἀπαίδευτον · ταῦτα διαλεχθέντες ἡμῖν αὐτοῖς , καὶ ἵσως οὐ φαύλους συμβούλους , εἰ δὲ μὴ γε , ἀλλ' οὖν εὐνοῦς ( 62 ) , καὶ τὰ ὀρέτα καὶ τὰ πρακτέα μαθεῖν οὐκ εἰδότες ( 63 ) , μᾶλλον ἢ διδάσκειν ἀγνοοῦντες , ἐδοκιμάσαμεν . Ἄγα-πητὸν γὰρ ὅτω χῶν εἰς βαθὺ γῆρας λῆγος ἀφίχθαι πολύς ( 64 ) , καὶ ὠφελῆσαι νέαν ἢ εὐσεβεῖ ψυχῇν δυνάμενος . Ὡς τὸ γε παιδεύειν ἄλλους ἐπιχειρεῖν , πρὶν αὐτούς ( 65 ) ἰκανῶς παιδευθῆναι , καὶ ἐν πίθῳ τὴν κεραμεύαν ( 66 ) μανθάνειν , τὸ δὴ λεγόμενον , ἐν ταῖς τῶν ἄλλων ψυχαῖς ἐμμελετᾶν τὴν εὐσέβειαν , λίαν εἶναι μοι φαίνεται ἀνοήτων ἢ τολμηρῶν · ἀνυνέτων μὲν , εἰ μὴδ' αἰσθάνονται ( 67 ) τῆς ἐαυτῶν ἀμαθείας · θρασέων δέ , εἰ καὶ ( 68 ) συνιέντες , κατα-τολμῶσι ( 69 ) τοῦ πράγματος
Lemmas: ΜΖ' . ἄλλος οἶδα ἕτερος βελτίων εἰμί ὁ ἐαυτός ἡνία ἐνδίδωμι τεχνικός , ἢ ἄλλος ἡνίοχος εἰμί ἀνεπιστήμων , καί ἀκοή ὑποτίνω μᾶλλον εὐγνώμων , ἢ γλῶσσα κινέω ἀπαίδευτος · οὗτος διαλέγω ἐγώ αὐτός , καί ἴσως οὖον φαῦλος σύμβουλος , εἰμί δέ μή γε , ἀλλά οὖν Εὐνοῦς ( 62 ) , καί ὁ Ορέτα καί ὁ πρακτέος μανθάνω οὐ οἶδα ( 63 ) , μᾶλλον ἢ διδάσκω ἀγνοέω , δοκιμάζω . ἀγαπητός γάρ ὅστις χόω εἰς βαθύς γῆρας λήγω ἀφικνέομαι πολύς ( 64 ) , καί ὠφελέω νέος ἢ εὐσεβής Ψυχή δύναμαι . ὡς ὁ γε παιδεύω ἄλλος ἐπιχειρέω , πρίν αὐτός ( 65 ) ἱκανῶς παιδεύω , καί ἐν πίθος ὁ κεραμεύω ( 66 ) μανθάνω , ὁ δή λέγω , ἐν ὁ ὁ ἄλλος Ψυχή ἐμμελετάω ὁ εὐσέβεια , λίαν εἰμί ἐγώ φαίνω ἀνόητος ἢ τολμηρός · ἀνύω μέν , εἰμί μηδέ αἰσθάνομαι ( 67 ) ὁ ἑαυτοῦ ἀμάθεια · θρασύς δέ , εἰμί καί ( 68 ) συνίημι , κατα-τολμῶσι ( 69 ) ὁ πρᾶγμα
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.6
ΜΗ' . Ἑβραίων μὲν οὖν οἱ σοφώτεροι λέγουσιν , ὡς ἄρα ἦν τις πάλαι νόμος ( 70 ) Ἑβραίοις , ἐν τοῖς μάλιστα εὖ ἔχων καὶ ἐπαινούμενος , μὴ πᾶσαν ἡλι-κίαν πᾶση Γραφῇ ἐνδιδόσθαι · μὴδὲ γὰρ ( 71 ) εἶναι τοῦτο λυσιτελεστέρον , ὅτι μὴδ' πᾶσαν εὐθέως εἶναι παντὶ ληπτὴν , καὶ τὰ μέγιστα ἂν τοὺς πολλοὺς κα-κώσει τῷ φαινομένῳ , τὴν βαθυτέραν · ἀλλὰ τὰς μὲν ἀπ' ἀρχῆς ἀνεῖσθαι πᾶσι καὶ εἶναι κοινάς , ὧν καὶ τὸ σωματικόν ( 72 ) οὐχ ἀδόκιμον · τὰς δὲ μὴ ἄλλως
Lemmas: μῆον . Ἑβραῖος μέν οὖν ὁ σοφός λέγω , ὡς ἄρα εἰμί τις πάλαι νόμος ( 70 ) Ἑβραῖος , ἐν ὁ μάλιστα εὕω ἔχω καί ἐπαινέω , μή πᾶς ἡλικία πᾶς γραφή ἐνδίδομαι · μηδέ γάρ ( 71 ) εἰμί οὗτος λυσιτελής , ὅτι μηδέ πᾶς εὐθύς εἰμί πᾶς ληπτός , καί ὁ μέγας εἄν ὁ πολύς κακόω ὁ φαίνω , ὁ βαθύς · ἀλλά ὁ μέν ἀπό ἀρχή ἀνίημι πᾶς καί εἰμί κοινός , ὅς καί ὁ σωματικός ( 72 ) οὐ ἀδόκιμος · ὁ δέ μή ἄλλως
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.7
( 67 ) Αἰσθάνονται . Alii , αἰσθάνονται .
Lemmas: ( 67 ) αἰσθάνομαι . Alii , αἰσθάνομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0237.8
( 69 ) Κατατολμῶσι . Male in ed . κατατολμᾶσι .
Lemmas: ( 69 ) κατατολμάω . Male in ed . κατατολμάω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0238.1
ἢ τοὺς ὑπὲρ εἴκοσιν καὶ πέντε γεγονότας ἔτος πιστεύεσθαι , ὅσαι δι’ εὐτελοῦς τοῦ ἐνδύματος τὸ μυστικὸν κάλλος περιχαλύπτονται , ἔθλον φιλονικίας καὶ λαμπροῦ βίου , μόνοις τοῖς κεχαθαρμοῖς ( 75 ) τὴν νοῦν ὑπαστραφόντα καὶ φανταζόμενον , ὡς μόνης ( 74 ) δυναμένης τῆς ἡλικίας ταύτης ὑπὲρ τὸ σῶμα γενέσθαι , καὶ ἀναβῆναι καλῶς ἐπὶ τὸ πνεῦμα ἀπὸ τοῦ γράμματος .
Lemmas: ἢ ὁ ὑπέρ εἴκοσι καί πέντε γίγνομαι ἔτος πιστεύω , ὅσος διά εὐτελής ὁ ἔνδυμα ὁ μυστικός κάλλος περιχαλυπγτομαι , ἔρχομαι φιλονικία καί λαμπρός βίος , μόνος ὁ κεχαθαρμοῖς ( 75 ) ὁ νόος ὑποστρέφω καί φαντάζω , ὡς μόνος ( 74 ) δύναμαι ὁ ἡλικία οὗτος ὑπέρ ὁ σῶμα γίγνομαι , καί ἀναβαίνω καλῶς ἐπί ὁ πνεῦμα ἀπό ὁ γράμμα .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0238.2
ΜΘ . Ἡμὶν δὲ ( 75 ) οὐδὲς ὅρος τοῦ παιδεύειν καὶ τοῦ παιδεύεσθαι , ὥσπερ οἱ λίθοι ( 76 ) παλαὶ ταῖς ὑπὲρ τὴν Ἰορδάνην καὶ ταῖς ἔντος Ἰορδάνου φυλαῖς · οὐδὲ τις μὲν ἐκεῖνο , τισὶ δὲ τοῦτο ἐπιτρεπτόν · οὐδὲ τις καινὸν ( 77 ) τινὸν ἔξων · ἀλλ’ οὕτω τὸ πρᾶγμα ἐρρίπται καὶ συγχέεται , καὶ οὕτω κακῶς διακειμένα , ὥστε οἱ πλείους ἡμῶν , ἵνα μὴ λέγω πάντες , πρὶν ἀποθέσθαι ( 78 ) σχεδὸν τὴν πρώτην τρίχα καὶ τὸ τὰ παιδικὰ ψελλίζειν , πρὶν παρελθεῖν εἰς τὰς θείας αὐλὰς , πρὶν τῶν ἱερῶν βιβλίων γνῶναι χῶν ( 79 ) τὰ ὀνόματα , πρὶν Καὶνὸν καὶ Παλαῖς χαρακτήρα ( 80 ) γνωρίσαι καὶ τοὺς προστάτας ( 81 ) · οὕτω γὰρ λέγω πρὶν ἢ τὸν Βόρβορον ἀποπλῖνασθαι , καὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἀσυχὴ ὅσα ἡ κακία ἡμῖν προσεμάξατο , ἂν δύο ἢ τρία ῥήματα τῶν εὐσεβῶν ἐξασκήσωμεν , καὶ ταῦτα ἐξ ἀκοῆς , οὐχ ἐντεῦθεν , ἢ τῷ Δαβὶδ βραχέα καθομιλήσωμεν , ἢ τῷ τριδύνιον εὖ περιστειλώμεθα ( 82 ) , ἢ μέχρι τῆς ζώσης φιλοσοφήσωμεν , εὐσεβείας τι πλάσμα καὶ ὕφιν ἡμῖν αὐτοῖς περιχρώσαντες ( 83 ) · βαβαὶ ( 84 ) τῆς προεδρίας καὶ τοῦ φρονήματος ! Ἱερὸς καὶ ἐκ σπαργάνων ὁ Σαμουὴλ ( 85 ) · εὐθὺς ἔραμεν σοφοὶ καὶ διδάσκαλοι , καὶ ὑψηλὰ τὰ θεία , καὶ γραμματέων τὰ πρῶτα καὶ νομικῶν , καὶ χειροτονούμεν ἡμᾶς αὐτοὺς οὐρανίους , καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ραββὶ ζητοῦμεν , καὶ οὐδαμοῦ τὸ γράμμα , καὶ πάντα δεῖ νοηθῆναι πνευματικῶς , καὶ λήρος ( 86 ) πλεῖστον τὰ
Lemmas: ΜΘ . ἐγώ δέ ( 75 ) οὐδή ὅρος ὁ παιδεύω καί ὁ παιδεύω , ὥσπερ ὁ λίθος ( 76 ) παλαιός ὁ ὑπέρ ὁ Ἰορδάνης καί ὁ ἔντεα Ἰορδάνης Φυλή · οὐδέ τις μέν ἐκεῖνος , τις δέ οὗτος ἐπιτρεπτός · οὐδέ τις καινός ( 77 ) τίνω ἔξειμι · ἀλλά οὗτος ὁ πρᾶγμα ῥίπτω καί συγχέω , καί οὗτος κακῶς διάκειμαι , ὥστε ὁ πλείων ἐγώ , ἵνα μή λέγω πᾶς , πρίν ἀποτίθημι ( 78 ) σχεδόν ὁ πρῶτος θρίξ καί ὁ ὁ παιδικόν ψελλίζω , πρίν παρέρχομαι εἰς ὁ θεῖος αὐλή , πρίν ὁ ἱερός βιβλίον γιγνώσκω χόω ( 79 ) ὁ ὄνομα , πρίν Καινός καί Πάλη χαρακτήρ ( 80 ) γνωρίζω καί ὁ προστάτης ( 81 ) · οὗτος γάρ λέγω πρίν ἢ ὁ βόρβορος αποπλιναω , καί ὁ ὁ Ψυχή ἀσυχὴ ὅσος ὁ κακία ἐγώ προσμάσσω , εἄν δύο ἢ τρεῖς ῥῆμα ὁ εὐσεβής ἐξασκέω , καί οὗτος ἐκ ἀκοή , οὐ ἐντεῦθεν , ἢ ὁ Δαυίδ βραχύς καθομιλέω , ἢ ὁ τριδύνιον εὕω περιστέλλω ( 82 ) , ἢ μέχρι ὁ ζώννυμι φιλοσοφέω , εὐσέβεια τίς πλάσμα καί ὕφιν ἐγώ αὐτός περιχρώννυμι ( 83 ) · βαβαί ( 84 ) ὁ προεδρία καί ὁ φρόνημα ! Ἱερός καί ἐκ σπάργανον ὁ Σαμουήλ ( 85 ) · εὐθύς ἔραμαι σοφός καί διδάσκαλος , καί ὑψηλός ὁ θεῖος , καί γραμματεύς ὁ πρῶτος καί νομικός , καί χειροτονέω ἐγώ αὐτός οὐράνιος , καί καλέω ὑπό ὁ ἄνθρωπος ῥαββί ζητέω , καί οὐδαμοῦ ὁ γράμμα , καί πᾶς δεῖ νοέω πνευματικός , καί λήρος ( 86 ) πλεῖστος ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0238.3
( 75 ) Τοὺς κεχαθαρμοῖς . Omissum in Reg . t .
Lemmas: ( 75 ) ὁ κεχαθαρμοῖς . Omissum in Reg . t .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0238.4
( 75 ) Ἡμὶν δέ . Pass . ἡμῶν . Μοχ οὐδὲ εἰς , Jes . divisim .
Lemmas: ( 75 ) ἐγώ δέ . Pass . ἐγώ . Μοχ οὐδέ εἰς , Jes . divisim .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0238.5
( 80 ) Χαρακτήρα , Reg . 1 , tres Colb . Coisl . 1 , χαρακτήρας .
Lemmas: ( 80 ) χαρακτήρ , Reg . 1 , tres Colb . Coisl . 1 , χαρακτήρ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0238.6
( 83 ) Περιχρώσαντες . Reg . u , et Col . 1 , ἐπιχρώσαντες .
Lemmas: ( 83 ) Περιχρώσαντες . Reg . u , et Col . 1 , ἐπιχρώννυμι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0239.1
( 93 ) Καταβαλεῖν . Comb . καταβάλλειν .
Lemmas: ( 93 ) καταβάλλω . Comb . καταβάλλω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0239.2
A ονειρατα · καὶ ἀγανακτοῦμεν ἂν , εἰ μὴ σφόδρα ἐπαινοῦμεθα . Τοῦτο ἡμῶν οἱ χρηστότεροι καὶ ἀπλούστεροι · τί δέ οἱ πνευματικοὶ ( 87 ) μᾶλλον ( 88 ) ἂν γενναίοτεροι ; Πολλὰ κατακρινάσαντες ἡμᾶς , ἂν οὕτω δόξῃ , καὶ βασανίσαντες , καὶ οὐδαμοῦ θέντες , ἀπηλθον , καὶ τὴν κοινωνίαν ὡς οὐχ εὐσεβῶν διαπτύσαντες .
Lemmas: A όνειρο · καί ἀγανακτέω εἄν , εἰμί μή σφόδρα ἐπαινέω . οὗτος ἐγώ ὁ χρήστος καί απλός · τίς δέ ὁ πνευματικός ( 87 ) μᾶλλον ( 88 ) εἄν γενναίος ; Πολύς κατακρίνω ἐγώ , εἄν οὗτος δόξα , καί βασανίζω , καί οὐδαμοῦ θέω , ἀπέρχομαι , καί ὁ κοινωνία ὡς οὐ εὐσεβής διαπτύω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0239.3
Ν' . Ἄν δέ τινι αὐτῶν λέγωμεν οὕτωςι πρᾶως καὶ λογικῶς προδιδάξοντες ( 89 ) · Εἰπέ μοι , ὦ θαυμάσιε , καλεῖς τι τὸ ὀρχεῖσθαι , τὸ τε αὐλεῖν ; Πάνυ γε εἰποιεν ἂν . Τί δαι ( 90 ) σοφίαν τε καὶ σοφὸν εἶναι , τοῦθ' δ' ἡ θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων ἐπιστήμην τιθέμεθα ; Καὶ τοῦτο δώσει . Πότερον δὲ κρεῖττον εἶναι καὶ ὑψηλότερον , ταῦτα σοφίας , ἢ τούτων μακρῶ τῇ σοφίᾳ ; Καὶ πάντων εἰ οὐδ' δτι ( 91 ) φήσουσι · καὶ μέχρι τούτων εἰσὶν εὐγνώμονες . Ἄρ' οὖν ὀρχήσεως μὲν καὶ αὐλήσεως ( 92 ) ἐστι διδασκαλία καὶ μάθησις , καὶ χρόνου πρὸς τοῦτο δεῖ , καὶ ἰδρώτων συχνῶν καὶ πόνων , καὶ μισθοῦς καταβαλεῖν ( 93 ) ἐστιν ὅτε , καὶ προσαγωγῶν ( 94 ) δετηναι , καὶ ἀποδημήσαι μακρότερα , καὶ τἆλλα ( 95 ) τὰ μὲν ποιῆσαι πάντα , τὰ δὲ παθεῖν , οἷς ἐμπειρία συλλέγεται · τὴν δὲ σοφίαν , ἢ πᾶσιν ἐπιστατεῖ ( 96 ) , καὶ πάντα ἐν ἑαυτῇ τὰ καλά συλλαβοῦσα ( 97 ) ἔχει , ὡς καὶ τὸν Θεὸν αὐτὸν τοῦτο μᾶλλον ἢ τι ἄλλο χαίρειν ἀκούοντα , ἐπειδὴ καλεῖται πολλοῖς ὀνόμασιν , οὕτω κοῦφὸν τε καὶ πεπατημένον πρᾶγμα ὑποληψόμεθα , ὥστε θελῆσαι δεῖν ( 98 ) μόνον καὶ εἶναι σοφόν ; Πολλῆς ( 99 ) τοῦτο τῆς ἀμαθείας . Ἄν ταῦτα λέγωμεν αὐτοῖς , καὶ κατὰ μικρὸν τὴν πλάνην ἀνακαθαίρωμεν ( 1 ) , ἢ τις ἄλλος τῶν εὐμαθεστέρων καὶ συνενωτέρων , τοῦτο ἐκεῖνο κατὰ πετρῶν σπεῖρειν , καὶ λαλεῖν εἰς ὦτα μὴ ἀκούοντων . Οὕτως οὐδ' αὐτὸ τοῦτο εἰσι σοφοί , τὴν ἑαυτῶν γινώσκειν ἀπαισθησίαν . Καὶ μοι δοκεῖ καλῶς ἔχειν τὸ τοῦ Σολομῶντος περὶ αὐτῶν εἰπεῖν ( 2 ) · Ἔστι ποτηρία , ἣν εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον , ἄνδρα δόξαντα παρ' ἑαυτῷ σοφὸν εἶναι · καὶ δ τοῦτοῦ πονηρότερον , παιδεύειν ἄλλους πεπιστευμένον τὸν μηδὲ τῆς οἰκείας ἀμαθείας ἐπαισθανόμενον .
Lemmas: ν . ἄν δέ τις αὐτός λέγω οὗτος πρᾶος καί λογικός προδιδάσκω ( 89 ) · ἐπές ἐγώ , εἰμί θαυμάσιος , καλέω τίς ὁ ὀρχέομαι , ὁ τε αὐλέω ; πάνυ γε εἶπον εἄν . τις δή ( 90 ) σοφία τε καί σοφός εἰμί , οὗτος δέ ὁ θεῖον τε καί ἀνθρώπινος ἐπιστήμη τίθημι ; καί οὗτος δίδωμι . πότερος δέ ἀγαθός εἰμί καί ὑψηλός , οὗτος σοφία , ἢ οὗτος μακρός ὁ σοφία ; καί πᾶς εἰμί οὐδέ δ ( 91 ) φημί · καί μέχρι οὗτος εἰμί εὐγνώμων . ἄρα οὖν ὄρχησις μέν καί αὔλησις ( 92 ) εἰμί διδασκαλία καί μάθησις , καί χρόνος πρός οὗτος δεῖ , καί ἰδρῶτος συχνός καί πόνος , καί μισθός καταβάλλω ( 93 ) εἰμί ὅτε , καί προσαγωγός ( 94 ) δήω , καί ἀποδημέω μακρός , καί ἄλλος ( 95 ) ὁ μέν ποιέω πᾶς , ὁ δέ πάσχω , ὅς ἐμπειρία συλλέγω · ὁ δέ σοφία , ἢ πᾶς ἐπιστατέω ( 96 ) , καί πᾶς ἐν ἑαυτοῦ ὁ καλός συλλαμβάνω ( 97 ) ἔχω , ὡς καί ὁ θεός αὐτός οὗτος μᾶλλον ἢ τίς ἄλλος χαίρω ἀκούω , ἐπεί καλέω πολύς ὄνομα , οὗτος κοῦφος τε καί πατέω πρᾶγμα ὑπολαμβάνω , ὥστε ἐθέλω δήω ( 98 ) μόνος καί εἰμί σοφός ; Πολλῆς ( 99 ) οὗτος ὁ ἀμάθεια . ἄν οὗτος λέγω αὐτός , καί κατά μικρός ὁ πλάνη ἀνακαθαίρω ( 1 ) , ἢ τις ἄλλος ὁ εὐμαθής καί συνενωτέρων , οὗτος ἐκεῖνος κατά πέτρα σπείρω , καί λαλέω εἰς οὖς μή ἀκούω . οὕτως οὐδέ αὐτός οὗτος εἰμί σοφός , ὁ ἑαυτοῦ γιγνώσκω ἀπαισθησίαν . καί ἐγώ δοκέω καλῶς ἔχω ὁ ὁ Σολομών περί αὐτός εἶπον ( 2 ) · εἰμί ποτηρία , ὅς εἶδον ὑπό ὁ ἥλιος , ἀνήρ δόξα παρά ἑαυτοῦ σοφός εἰμί · καί δ οὗτος πονηρός , παιδεύω ἄλλος πιστεύω ὁ μηδέ ὁ οἰκεῖος ἀμάθεια ἐπαισθάνομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0240.1
ΝΑ' . Τοῦτο δακρύων μὲν καὶ στεναγμῶν , εἴπερ ἄλλο , τὸ πάθος ἀξίων · ὁ καὶ πολλάκις ἐγὼ κατηλέξα , εἰδὼς ὅτι τὸ οἰεῖσθαι τοῦ εἶναι τὸ πλεῖστον ἀφαιρεῖται , καὶ μέγα τοῖς ἀνθρώποις ἡ κενοδοξία ( 3 ) πρὸς ἀσέβειαν ἐμπόδιον · ἄπασασι δὲ καὶ στήσαι τὴν νόσον Πέτρου ἂν ( 4 ) εἴη τις ἢ Παῦλος , τῶν μεγάλων Χριστοῦ μαθητῶν , καὶ μετὰ τῆς ἐν λόγῳ καὶ ἔργῳ κυβερνήσεως εἰληφότων τὸ χάρισμα ( 5 ) , καὶ πᾶσι πάντα γιγνομένων , ἵνα τοὺς πάντας ( 6 ) κερδήσωσιν · ἡμῖν δὲ τοῖς ἄλλοις μέγα , κἂν εἰ καλῶς κυβερνοίμεθα καὶ ἀγοίμεθα πρὸς τῶν ἐπανορθοῦν τὰ τοιαῦτα καὶ διευθύνειν πεπιστευμένων .
Lemmas: ναί . οὗτος δάκρυ μέν καί στεναγμός , εἴπερ ἄλλος , ὁ πάθος ἄξιος · ὁ καί πολλάκις ἐγώ καταλέγω , εἰδοί ὅτι ὁ οἴομαι ὁ εἰμί ὁ πλεῖστος ἀφαιρέω , καί μέγας ὁ ἄνθρωπος ὁ κενοδοξία ( 3 ) πρός ἀσέβεια ἐμπόδιος · ἀφίημι δέ καί ἵστημι ὁ νόσος Πέτρος εἄν ( 4 ) εἰμί τις ἢ Παῦλος , ὁ μέγας Χριστός μαθητής , καί μετά ὁ ἐν λόγος καί ἔργον κυβέρνησις λαμβάνω ὁ χάρισμα ( 5 ) , καί πᾶς πᾶς γίγνομαι , ἵνα ὁ πᾶς ( 6 ) κερδαίνω · ἐγώ δέ ὁ ἄλλος μέγας , κἀν εἰμί καλῶς κυβερνέω καί ἄγω πρός ὁ ἐπανορθόω ὁ τοιοῦτος καί διευθύνω πιστεύω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0240.2
NB' . Ἄλλ' ἐπεὶδὴ γε Παύλῳ καὶ τῶν κατ' ἐκεῖνον ἐμνήσθημεν , ἀφέντες , εἰ δοκεῖ , τοὺς ἄλλους ἅπαντας , ὅσοι κατὰ νομοθεσίαν , ἢ προφητείαν , ἢ στρατηγίαν , ἢ τινὰ τοιαύτην ἄλλην οἰκονομίαν τοῦ λαοῦ προσεβλήθησαν , οἷον τὸν Μωϋσῆν , τὸν Ἀαρὼν ἐκεῖνον , τὸν Ἠσοῦν , τὸν Ἡλίαν , τὸν Ἠλισαῖον , τοὺς κριτάς , τὸν Σαμουήλ , τὸν Δαβὶδ , τῶν προφητῶν τὸ πλήθος , τὸν Ἰωάννην , τοὺς δώδεκα μαθητὰς τοὺς ἐπ' ἐκείνους ὑστερον ( 7 ) , οἱ πολλοῖς ἱδρύσαι καὶ πόνους διεξῆλθον τὴν προστασίαν κατὰ τοὺς ἑαυτῶν χρόνους ἕκαστοι · τούτους ὑπερβάντες ἅπαντας , Παῦλον προεστησάμεθα μόνον τοῦ λόγου συνίστορα ( 8 ) , κἂν τοῦτω θεωρήσωμεν , ὅσον ἐστὶ καὶ ψυχῶν ( 9 ) ἐπιμέλεια , καὶ εἰ βραχείας τῆς πραγματείας , ἡ μικρὰς τῆς συνέσεως . Ὡς ἂν δὲ βέλτιστα τοῦτο γνοίημεν καὶ καθίσωμεν , τί Παῦλος αὐτὸς περὶ Παύλου φησὶ , ἀκούσωμεν .
Lemmas: NB' . ἄλλος ἐπειδή γε Παῦλος καί ὁ κατά ἐκεῖνος μιμνήσκω , ἀφίημι , εἰμί δοκέω , ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος κατά νομοθεσία , ἢ προφητεία , ἢ στρατηγία , ἢ τις τοιοῦτος ἄλλος οἰκονομία ὁ λαός προσβάλλω , οἷος ὁ Μωϋσῆς , ὁ Ἀαρών ἐκεῖνος , ὁ εἶμαι , ὁ Ἡλίας , ὁ Ἠλισαῖον , ὁ κριτής , ὁ Σαμουήλ , ὁ Δαυίδ , ὁ προφήτης ὁ πλήθος , ὁ Ἰωάννης , ὁ δώδεκα μαθητής ὁ ἐπί ἐκεῖνος ὕστερος ( 7 ) , ὁ πολύς ἱδρύω καί πόνος διεξέρχομαι ὁ προστασία κατά ὁ ἑαυτοῦ χρόνος ἕκαστος · οὗτος ὑπερβαίνω ἅπας , Παῦλος προΐστημι μόνος ὁ λόγος συνίστωρ ( 8 ) , κἀν οὗτος θεωρέω , ὅσος εἰμί καί Ψυχή ( 9 ) ἐπιμέλεια , καί εἰμί βραχύς ὁ πραγματεία , ὁ μικρός ὁ σύνεσις . ὡς εἄν δέ ἀγαθός οὗτος γιγνώσκω καί καθίζω , τίς Παῦλος αὐτός περί Παῦλος φημί , ἀκούω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0240.3
ΝΓ' . Ἐγὼ λέγειν ( 10 ) τοὺς πόνους , τὰς ἀγρυπνίας , τοὺς φόβους , τὰς ἐν λιμῷ καὶ δίψει καταποθείας , τὰς ἐν ψύχει καὶ ( 11 ) ἐν γυμνότητι , τοὺς ἐξωθεν ἐπιβουλεύοντας , τοὺς ἐνδὸθεν ἀντιπράττοντας . Ἀφήμμι τοὺς διωγμούς , τὰ συνέδρια , τὰ δεσμωτήρια , τὰ δεσμά , τοὺς κατηγόρους , τὰ δικαστήρια , τοὺς καθ' ἡμέραν καὶ ὥραν θανάτους , τὴν σαργάνην , τοὺς λιθασμούς , τοὺς ραβδισμούς , τὴν περίοδον , τοὺς κατὰ γῆν κινδύνους , τοὺς κατὰ θάλασσαν , τὸν βυθὸν , τὰ ναυάγια , κινδύνους ποταμῶν , κινδύνους λῃστῶν , κινδύνους ἐκ γένους , κινδύνους ἐν ψευδαδέλφοις , τὸν ἐκ χειρῶν βίον , τὸ ἀδάπανον Εὐαγγέλιον , ὡς ( 12 ) θέατρον ἦν καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις , μέσος θεοῦ καὶ ἀνθρώπων ἱστάμενος · ὑπὲρ μὲν τῶν ( 13 ) ἀγωνιζομένων , τὰ δὲ προσάγων καὶ οἰκείων D
Lemmas: ΝΓ' . ἐγώ λέγω ( 10 ) ὁ πόνος , ὁ ἀγρυπνία , ὁ φόβος , ὁ ἐν λιμός καί διψάω καταπίνω , ὁ ἐν ψύχω καί ( 11 ) ἐν γυμνότης , ὁ ἐξωθεν ἐπιβουλεύω , ὁ ἔνδοθεν ἀντιπράσσω . Ἀφήμμι ὁ διωγμός , ὁ συνέδριον , ὁ δεσμωτήριον , ὁ δεσμός , ὁ κατήγορος , ὁ δικαστήριον , ὁ κατά ἡμέρα καί ὥρα θάνατος , ὁ σαργάνη , ὁ λιθασμός , ὁ ραβδισμός , ὁ περίοδος , ὁ κατά γῆ κίνδυνος , ὁ κατά θάλασσα , ὁ βυθός , ὁ ναυάγιον , κίνδυνος ποταμός , κίνδυνος λῃστής , κίνδυνος ἐκ γένος , κίνδυνος ἐν ψευδάδελφος , ὁ ἐκ χείρ βίος , ὁ ἀδάπανος Εὐαγγέλιος , ὡς ( 12 ) θέατρον εἰμί καί ἄγγελος καί ἄνθρωπος , μέσος θεός καί ἄνθρωπος ἵστημι · ὑπέρ μέν ὁ ( 13 ) ἀγωνίζομαι , ὁ δέ προσάγω καί οἰκέω D
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0241.1
λαδν περισόστον , χωρὶς τῶν παρεκτῶς ( 14 ) . Τούτων τίς ἂν ἄξιως ( 15 ) διέδοι τὴν καθ' ἡμέραν ἐπιστάσιν ( 16 ) , τὴν τῶν καθ' ἕκαστον σπλημονίαν , τὴν μέριμναν πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν , τὸ πρὸς πάντας συμπάθες καὶ φιλάδελφον ; Προσέκοπτε τις , καὶ Παῦλος ἠσθένει · καὶ ἄλλος ( 17 ) ἐσκανδαλίζετο , καὶ Παῦλος ἦν ὁ φλεγόμενος ( 18 ) .
Lemmas: λαδν περισόστον , Χωρὶς ὁ παρεκτός ( 14 ) . οὗτος τίς εἄν ἀξίως ( 15 ) διαδέω ὁ κατά ἡμέρα ἐπίστασις ( 16 ) , ὁ ὁ κατά ἕκαστος σπλημονίαν , ὁ μέριμνα πᾶς ὁ ἐκκλησία , ὁ πρός πᾶς συμπαθής καί Φιλάδελφος ; προσκόπτω τις , καί Παῦλος ἀσθενέω · καί ἄλλος ( 17 ) σκανδαλίζω , καί Παῦλος εἰμί ὁ φλέγω ( 18 ) .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0241.2
ΝΑ . Τὸ δὲ τῆς διδασκαλίας φιλόπονον ; τὸ δὲ ποικίλον τῆς θεραπείας ; ἡ φιλανθρωπία δέ ; τὸ δὲ αὐστὴρον πάλιν ; ἡ δὲ ἐξ ( 19 ) ἀμφοτέρων μείζις καὶ χρῆσις ; ὡς μήτε τῇ χρηστότητι μαλακίζειν ( 20 ) , μήτε τραχύνειν τῇ χαλεπότητι . Νομοθετεῖ δούλοις καὶ δεσπόταις , ἄρχουσι καὶ ἀρχομένοις , ἀνδράσι καὶ γυναιξί , γονεῦσι καὶ τέκνοις , γάμῳ καὶ ἀγαμια , ἐγκρατεία καὶ τρυφῇ , σοφίᾳ καὶ ἀμαθείᾳ , περιτομῇ καὶ ἀκροβυστία , Χριστῷ καὶ κόσμῳ ( 21 ) , σαρκὶ καὶ πνεύματι . Ὑπὲρ μὲν τῶν εὐχαριστεῖ , τῶν δὲ καθεάπτεται . Τοὺς μὲν χάριν καὶ στέφανον ὀνομάζει , τοὺς δὲ ἄνοιαν ἐγκαλεῖ · τοὺς μὲν συνοδεύει καὶ συμπροδυμεῖται ὀρθοποιοῦσι , τοὺς δὲ ἀνακόπτει κακῶς ὀδεύοντας . Νῦν ἀφορίζει , νῦν ἀγάπην χωροῖ · νῦν θρηνεῖ · νῦν εὐφραίνεται · νῦν γάλα ποτίζει , νῦν μυστηρίων ἀπτεται · νῦν συγκατέρχεται , νῦν ἑαυτῷ συνυψοῖ · νῦν βάδδον ἀπειλεῖ , νῦν προτείνεται πνεῦμα πραότητος · νῦν ἐπαίρεται τοὺς ὑψηλοὺς , νῦν ταπεινοῦται ( 22 ) τοὺς ταπεινοὺς · ἄρτι τῶν ἀποστόλων ἐστὶν ἐλάχιστος , ἄρτι δοκιμὴν ὑποσχεται τοῦ ἐν αὐτῷ λαλοῦντος Χριστοῦ · ἄρτι τῇ ἐκδημίᾳ ποθεῖ καὶ σπένδεται · ἄρτι παραμεῖναι τῇ σαρκὶ δι' αὐτοὺς ἀναγκαίστερον δοκιμάζει ( 23 ) · οὐ γὰρ ζητεῖ τὸ ἑαυτοῦ , ζητεῖ δὲ τὸ τῶν τέκνων , οὓς ἐν Χριστῷ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐγέννησεν . Οὕτως δρος · πάσης πνευματικῆς προστασίας , πανταχοῦ τὸ καθ' ἑαυτὸν ( 24 ) παραρῶν πρὸς τὸ τῶν ἄλλων συμφέρον .
Lemmas: ΝΑ . ὁ δέ ὁ διδασκαλία φιλόπονος ; ὁ δέ ποικίλος ὁ θεραπεία ; ὁ φιλανθρωπία δέ ; ὁ δέ αὐστηρός πάλιν ; ὁ δέ ἐκ ( 19 ) ἀμφότερος μείζις καί χρῆσις ; ὡς μήτε ὁ χρηστότης μαλακίζω ( 20 ) , μήτε τραχύνω ὁ χαλεπότης . νομοθετέω δοῦλος καί δεσπότης , ἄρχω καί ἄρχω , ἀνήρ καί γυνή , γονεύς καί τέκνον , γάμος καί ἀγαμία , ἐγκράτεια καί τρυφή , σοφία καί ἀμάθεια , περιτομή καί ἀκροβυστία , Χριστός καί κόσμος ( 21 ) , σάρξ καί πνεῦμα . ὑπέρ μέν ὁ εὐχαριστέω , ὁ δέ καθεάπτεται . ὁ μέν χάρις καί στέφανος ὀνομάζω , ὁ δέ ἄνοια ἐγκαλέω · ὁ μέν συνοδεύω καί συμπροδυμειος ὀρθοποιέω , ὁ δέ ἀνακόπτω κακῶς ὀδεύω . νῦν ἀφορίζω , νῦν ἀγάπη χωρέω · νῦν θρηνέω · νῦν εὐφραίνω · νῦν γάλα ποτίζω , νῦν μυστήριον ἅπτω · νῦν συγκατέρχομαι , νῦν ἑαυτοῦ συνυψόω · νῦν βάδδον ἀπειλέω , νῦν προτείνω πνεῦμα πραότης · νῦν ἐπαίρω ὁ ὑψηλός , νῦν ταπεινόω ( 22 ) ὁ ταπεινός · ἄρτι ὁ ἀπόστολος εἰμί μικρός , ἄρτι δοκιμή υπόσχομαι ὁ ἐν αὐτός λαλέω Χριστός · ἄρτι ὁ ἐκδημία ποθέω καί σπένδω · ἄρτι παραμένω ὁ σάρξ διά αὐτός ἀναγκαῖος δοκιμάζω ( 23 ) · οὖον γάρ ζητέω ὁ ἑαυτοῦ , ζητέω δέ ὁ ὁ τέκνον , ὅς ἐν Χριστός διά ὁ Εὐαγγέλιος γεννάω . οὕτως δρ · πᾶς πνευματικός προστασία , πανταχοῦ ὁ κατά ἑαυτοῦ ( 24 ) παραρή πρός ὁ ὁ ἄλλος συμφέρω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0241.3
( 22 ) Ταπεινοῦται . Comb . συνταπεινοῦται .
Lemmas: ( 22 ) ταπεινόω . Comb . συνταπεινόομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0241.4
( 23 ) Δοκιμάζει . Reg . 1 , et Coisl . 1 , δογματίζει .
Lemmas: ( 23 ) δοκιμάζω . Reg . 1 , et Coisl . 1 , δογματίζω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0242.1
NE . Ἐγχαυχάται ταῖς ἀσθενείαις καὶ ταῖς ( 25 ) θλίψεσιν ὡς ἄλλῳ ( 26 ) τινὶ κόσμῳ , τῇ Ἰησοῦ νεκρώσει ἐγκαλλωπίζεται · ὁφθῆναι ἐστὶ τῷ σαρκικῷ , καὶ τοῖς πνευματικοῖς ἀγαλλιάται · οὐκ ἰδιώτης τὴν γνώσιν , καὶ βλέπειν φησὶ δι’ ἐσόπτρου καὶ ἐν αἰνίγματι . Θαρρεῖ τῷ πνεύματι ( 27 ) , καὶ ὑποπίπτει ( 28 ) τῷ σώματι κατακρινῶν ( 29 ) ὡς ἀντιπάλον · τὸ διδάσκων ἡμᾶς ἐν τούτοις , καὶ τί παιδεύων · μὴ φρονεῖν τοὺς κάτω , μὴ φυσιοῦσθαι τῇ γνώσει , μὴ τὴν σάρκα ἐπεξερεῖν τῷ πνεύματι . Πάντων ὑπερμαχεῖ , πάντων ὑπερεὑχεται , ζηλοῖ πάντας , ἀνάπτεται ὑπὲρ πάντων , τῶν ἑαυτοῦ νόμων , τῶν ὑπὸ νόμων · χήρως ἑαυτῶν , Ἰουδαίων προστατής . Ἐτολμήσε τι · καὶ μείζον ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ τῶν κατὰ σάρκα , ἵνα τολμήσω τι · καὶ αὐτὸς οὕτω λέγων · ἀντεισαχθῆναι ( 30 ) τοῦτοῦ ἑαυτοῦ Χριστοῦ διὰ τὴν ἀγάπην εὐχεται . ὦ τῆς μεγαλοφροσύνης ( 31 ) ! ὦ τῆς τοῦ πνεύματος ζέσεως ! Μιμεῖται Χριστόν , τὸν γενόμενον ὑπὲρ ἡμῶν κατάραν , τὸν τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἀναλαβόντα ( 32 ) , καὶ τὰς νόσους βαστάσαντα · ἢ , τὸ γε μετριώτερον εἰπεῖν , παθεῖν τι ὑπὲρ αὐτῶν , καὶ ὡς ἀσεβῆς , δέχεται , πρῶτος ἀπὸ Χριστοῦ , μόνον εἰ οὕτω σώζοντο .
Lemmas: NE . εγχαυχαω ὁ ἀσθένεια καί ὁ ( 25 ) θλῖψις ὡς ἄλλος ( 26 ) τις κόσμος , ὁ Ἰησοῦς νέκρωσις ἐγκαλλωπίζω · ὁράω εἰμί ὁ σαρκικός , καί ὁ πνευματικός ἀγαλλιάω · οὐ ἰδιώτης ὁ γνῶσις , καί βλέπω φημί διά εἴσοπτρον καί ἐν αἴνιγμα . θαρσέω ὁ πνεῦμα ( 27 ) , καί ὑποπίπτω ( 28 ) ὁ σῶμα κατακρίνω ( 29 ) ὡς ἀντίπαλος · ὁ διδάσκω ἐγώ ἐν οὗτος , καί τίς παιδεύω · μή φρονέω ὁ κάτω , μή φυσιόω ὁ γνῶσις , μή ὁ σάρξ ἐπεξέρχομαι ὁ πνεῦμα . Πάντων ὑπερμαχέω , πᾶς ὑπερέχω , ζηλόω πᾶς , ἀνάπτω ὑπέρ πᾶς , ὁ ἑαυτοῦ νόμος , ὁ ὑπό νόμος · χῆρος ἑαυτοῦ , Ἰουδαῖος προστάτης . τολμάω τίς · καί μείζων ὑπέρ ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ κατά σάρξ , ἵνα τολμάω τίς · καί αὐτός οὗτος λέγω · ἀντεισάγω ( 30 ) οὗτος ἑαυτοῦ Χριστός διά ὁ ἀγάπη εὔχομαι . εἰμί ὁ μεγαλοφροσύνη ( 31 ) ! εἰμί ὁ ὁ πνεῦμα ζέσις ! μιμέομαι Χριστός , ὁ γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ καταίρω , ὁ ὁ ἀσθένεια ἐγώ ἀναλαμβάνω ( 32 ) , καί ὁ νόσος βαστάζω · ἢ , ὁ γε μέτριος εἶπον , πάσχω τίς ὑπέρ αὐτός , καί ὡς ἀσεβής , δέχομαι , πρῶτος ἀπό Χριστός , μόνος εἰμί οὗτος σῴζω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0242.2
NG . Καὶ τί λέγω καθ’ ἕκαστον ; ζῶν γὰρ οὐχ ἑαυτῷ , Χριστῷ δὲ καὶ τῷ κηρύγματι , καὶ κόσμον ἑαυτῷ σταυρώσας , καὶ σταυρωθεὶς ( 33 ) κόσμῳ καὶ τοῖς ὁρωμένοις , πάντα ἡγεῖται μικρὰ καὶ τῆς ἐπιθυμίας ἐλάττονα · κἂν ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πληρώσῃ τὸ Εὐαγγέλιον , κἂν ἐπὶ τὸν τρίτον οὐρανὸν φθάσῃ δι’ ἀρπαγῆς ( 34 ) , κἂν τοῦ ( 35 ) παραδείσου γένηται θεατής , κἂν τῶν ἀρρήτων ἡμῖν ( 36 ) ῥημάτων ἀκροαστής . Ταῦτα Παῦλος , καὶ εἰ τις κατ’ ἐκεῖνον τῷ πνεύματι . Ἡμεῖς δὲ δεδοίκαμεν
Lemmas: NG . καί τίς λέγω κατά ἕκαστος ; ζῶ γάρ οὐ ἑαυτοῦ , Χριστός δέ καί ὁ κήρυγμα , καί κόσμος ἑαυτοῦ σταυρόω , καί σταυρόω ( 33 ) κόσμος καί ὁ ὁράω , πᾶς ἡγέομαι μικρός καί ὁ ἐπιθυμία μικρός · κἀν ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος μέχρι ὁ Ἰλλυρικός πληρόω ὁ Εὐαγγέλιος , κἀν ἐπί ὁ τρίτος οὐρανός φθάνω διά ἁρπάζω ( 34 ) , κἀν ὁ ( 35 ) παράδεισος γίγνομαι θεατής , κἀν ὁ ἄρρητος ἐγώ ( 36 ) ῥῆμα ἀκροαστής . οὗτος Παῦλος , καί εἰμί τις κατά ἐκεῖνος ὁ πνεῦμα . ἐγώ δέ δείδω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0242.3
( 31 ) Μεγαλοφροσύνης . Habent pauci , μεγαλοψυχίας . ( 32 ) Ἀναλαβόντα . Regg . novem , plures Colb . , Jes . , Or . 4 , λαβόντα .
Lemmas: ( 31 ) μεγαλοφροσύνη . Habent pauci , μεγαλοψυχία . ( 32 ) ἀναλαμβάνω . Regg . novem , plures Colb . , Jes . , Or . 4 , λαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0242.4
( 34 ) Δι’ ἀρπαγῆς . Colb . 5 , uno verbo , διαρπαγής , et in margine δι’ ἀρπαγής .
Lemmas: ( 34 ) διά ἁρπάζω . Colb . 5 , uno verbo , διαρπαγή , et in margine διά ἁρπάζω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.1
παρὰ τούτους , μὴ μωροὶ τινες ὤμεν ἄρχοντες Τάνεως ,
Lemmas: παρά οὗτος , μή μωρός τις εἰμί ἄρχω Τάνις ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.2
ἢ πράκτορες καλάμωμοι ( 37 ) , ἢ μακαρίζοντες
Lemmas: ἢ πράκτωρ καλάμωμοι ( 37 ) , ἢ μακαρίζω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.3
τὸν λαὸν ψευδῶς · προσέσθω δὲ , καὶ μακαριζόμενοι ,
Lemmas: ὁ λαός ψευδής · πρόσω δέ , καί μακαρίζω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.4
καὶ τὴν τρίβον τῶν ποδῶν ὑμῶν ταράσσοντες · ἢ ἐμ -
Lemmas: καί ὁ τρίβω ὁ πούς σύ ταράσσω · ἢ ἐν -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.5
ατελεῖς κυριεύοντες , ἢ νεανίσκοι προστάται ( 38 ) καὶ
Lemmas: ἀτελής κυριεύω , ἢ νεανίσκος προστάτης ( 38 ) καί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.6
ἀτελεῖς τὴν φρόνησιν , μηδ' ὧσιν ( 39 ) ἄρτου καὶ ἱματίου
Lemmas: ἀτελής ὁ φρόνησις , μηδέ ἵημι ( 39 ) ἄρτος καί ἱμάτιον
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.7
πρὸς τὸ καθηγεῖσθαι τινων εὐπροσύντες · ἢ προφήται
Lemmas: πρός ὁ καθηγέομαι τίνω εὐπροσύντες · ἢ προφήτης
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.8
διδάσκοντες ἄνομα , ἢ ἄρχοντες ἀπειθοῦντες ,
Lemmas: διδάσκω ἄνομος , ἢ ἄρχω ἀπειθέω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.9
καὶ κακῶς ἀκούειν μετὰ τῶν πατρῴων ( 40 ) ἄξιοι
Lemmas: καί κακῶς ἀκούω μετά ὁ πατρῷος ( 40 ) ἄξιος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.10
διὰ λιμοῦ σκληρότητα · ἢ ἱερεῖς τοῦ λαλεῖν εἰς τὴν
Lemmas: διά λιμός σκληρότης · ἢ ἱερεύς ὁ λαλέω εἰς ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.11
καρδίαν Ἱερουσαλὴμ πλεῖστον ἀπέχοντες , ὅ δὲ πᾶντα
Lemmas: Καρδία Ἱεροσόλυμα πλεῖστος ἀπέχω , ὅς δέ λήγω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.12
οὗ Σαραφὶμ καὶ τῷ ἀνθρακὶ καθαθεὶς ( 41 ) Ἠσαΐας
Lemmas: ὅς Σαραφὶμ καί ὁ ανθρακής καθίημι ( 41 ) Ἠσαΐας
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.13
ὀνειδίζει καλῶς καὶ μαρτύρεται .
Lemmas: ὀνειδίζω καλῶς καί μαρτύρομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.14
B NZ' . Ἄρ' οὖν τὸ ( 42 ) μέν ἔργον τοσοῦτον , καὶ οὕτως
Lemmas: B NZ' . ἄρα οὖν ὁ ( 42 ) μέν ἔργον τοσοῦτος , καί οὕτως
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.15
ἐπίπονον τῇ αἰσθητικῇ καρδίᾳ καὶ λυπηρᾷ , καὶ
Lemmas: ἐπίπονος ὁ αἰσθητικός Καρδία καί λυπηρός , καί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.16
δυσαὶ σὲς στένειν τῷ γε νοῦν ἔχοντι . Μικρὸς δὲ ὁ
Lemmas: δύο σεύς στένω ὁ γε νόος ἔχω . μικρός δέ ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.17
κίνδυνος , ἢ τὸ πτῶμα εὐκαταφρόνητον ; Ἄλλὰ μοι
Lemmas: κίνδυνος , ἢ ὁ πτῶμα εὐκαταφρόνητος ; ἀλλά ἐγώ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.18
πολὺν ἐπανεπενέγκεται φόβον ἔνθεν μὲν ὁ μακάριος
Lemmas: πολύς ἐπαναφέρω φόβος ἔνθεν μέν ὁ μακάριος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.19
Ὦση , πρὸς ἡμᾶς εἶναι τὸ κρίμα λέγων τοὺς ἱερεῖς
Lemmas: ὠθέω , πρός ἐγώ εἰμί ὁ κρίμα λέγω ὁ ἱερεύς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.20
καὶ τοὺς ἄρχοντας , ὅτι παγὶς ἐγενήθημεν τῇ σκοπῇ
Lemmas: καί ὁ ἄρχω , ὅτι παγίς γίγνομαι ὁ σκοπέω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.21
( 43 ) , καὶ ὠς δίκτυον ἐκτεταμένον ἐπὶ τῷ Ἰταβύριον
Lemmas: ( 43 ) , καί ὡς δίκτυον ἐκτείνω ἐπί ὁ Ἰταβύριον
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.22
( 44 ) , ὃ κατασπηθήσεται ( 45 ) ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων
Lemmas: ( 44 ) , ὅς κατασπάω ( 45 ) ὑπό ὁ ἄνθρωπος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.23
ἀγρευόντων ψυχὰς , ἀποθερίζειν ( 46 ) τε τοὺς φαύλους
Lemmas: ἀγρεύω ψυχή , ἀποθερίζω ( 46 ) τε ὁ φαῦλος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.24
ἀπειλῶν προφήτας , καὶ πυρὶ ( 47 ) καταναλᾶσκειν τοὺς
Lemmas: ἀπειλέω προφήτης , καί πῦρ ( 47 ) καταναλίσκω ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.25
κριτὰς αὐτῶν , ἐφ' ἑξιν ( 48 ) τε μικρὸν τοῦ χρεῖν βασιλέα
Lemmas: κριτής αὐτός , ἐπί ἕξις ( 48 ) τε μικρός ὁ χρῷ βασιλεύς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.26
καὶ ἄρχοντας · ὅτι ἑαυτοὺς ἐβασίλευσαν , ἀλλ' ὡς
Lemmas: καί ἄρχω · ὅτι ἑαυτοῦ βασιλεύω , ἀλλά ὡς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.27
δι' αὐτοῦ .
Lemmas: διά αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.28
C NH' . Ἐνθεν δὲ ὁ θεῖος Μιχαίας οὐ φέρων οἰκοδομουμένην
Lemmas: C NH' . ἐν δέ ὁ θεῖος Μιχαίας οὖον φέρω οἰκοδομέω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.29
Σιὼν ἐν αἵμασιν , ὁποτέρως βούλει , καὶ
Lemmas: Σιών ἐν αἷμα , ὁπότερος βούλομαι , καί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.30
Ἱερουσαλὴμ ἐν ἀδικίαις , τῶν ἡγουμένων αὐτῆς μετὰ
Lemmas: Ἱεροσόλυμα ἐν ἀδικία , ὁ ἡγέομαι αὐτός μετά
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.31
δώρων κρινόντων , καὶ τῶν ἱερῶν μισθοῦ ( 49 ) ἀποκρινομένων ,
Lemmas: δῶρον κρίνω , καί ὁ ἱερός μισθός ( 49 ) ἀποκρίνω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.32
καὶ τῶν προφητῶν μετὰ ἀργυρίου μαντευομένων ·
Lemmas: καί ὁ προφήτης μετά ἀργύριον μαντεύομαι ·
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.33
ἄνθ' ὧν τί γενήσεσθαι ( 50 ) ; Σιὼν ὡς
Lemmas: ἀντί ὅς τίς γίγνομαι ( 50 ) ; Σιών ὡς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.34
ἀγρὸν ἀροτριωθήσεσθαι ( 51 ) , καὶ Ἱερουσαλὴμ ὡς
Lemmas: ἀγρός ἀρότριος ( 51 ) , καί Ἱεροσόλυμα ὡς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.35
ὀπωροφυλάκιον ἔσεσθαι , καὶ τὸ ὄρος τοῦ οἴκου εἰς
Lemmas: ὀπωροφυλάκιον εἰμί , καί ὁ ὄρος ὁ οἶκος εἰς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.36
Ὄρος ὑψηλόν , οὕτως καλουμένον , μίαν ἔχον πηγὴν , ἐν
Lemmas: Ὄρος ὑψηλός , οὕτως καλέω , εἷς ἔχω πηγή , ἐν
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.37
ἧ τὰ θηρία συνέρχεται πίνειν ὕδωρ . Ἔστι δὲ ἐν τῇ
Lemmas: ἧ ὁ θηρίον συνέρχομαι πίνω ὕδωρ . εἰμί δέ ἐν ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.38
Γαλιλαίᾳ , ἔνθα ἔδρευον τὰ θηρία καὶ τὰ κτήνη .
Lemmas: Γαλιλαία , ἔνθα ἑδρεύω ὁ θηρίον καί ὁ κτῆνος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.39
( 46 ) Ἀποθερίζειν τε . Reg . z , pro té , habet
Lemmas: ( 46 ) ἀποθερίζω τε . Reg . z , pro té , habet
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.40
δέ .
Lemmas: δέ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.41
( 48 ) Ἐφ' ἑξιν . Reg . r , ἐφ' ἑξιν .
Lemmas: ( 48 ) ἐπί ἕξις . Reg . r , ἐπί ἕξις .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.42
( 49 ) Μισθοῦ . Cois . 1 , μισθῶ .
Lemmas: ( 49 ) μισθός . Cois . 1 , μισθόω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.43
( 51 ) Ἀροτριωθήσεσθαι . Reg . r , ἀροτριωθήσεσθαι .
Lemmas: ( 51 ) αροτριωθεω . Reg . r , ἀρότριος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.44
Colb . 5 , ἀροτριωθήσεσθαι .
Lemmas: Colb . 5 , ἀρότριος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.45
( 38 ) Ἡ νεανίσκοι προστάται . « Aut pueri prin -
Lemmas: ( 38 ) ὁ νεανίσκος προστάτης . « Aut pueri prin -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0243.46
καθαρισθεὶς .
Lemmas: καθαρίζω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.1
ἀλσο · δρυμοὶ λογισθήσονται · θοῦνάν τε τὴν ἑρμῖαν τῶν κατορθούντων ( 52 ) , ὡς μάλισ που καλάμην ὑπολείπεσθαι ἢ ἐπιφυλλίδα ( 53 ) : ὁπότε καὶ τὸν ἄρχοντα αἰτεῖν , καὶ τὸν κριτὴν λόγους πρὸς χάριν λαλεῖν , καὶ σχεδὸν τὰ αὐτὰ τῷ μεγάλῳ Δαβὶδ φθεγγόμενος : Σωσόν με , Κύριε , λέγουσι , ὅτι ἐκλείψαντες ὅσιος : ἐξ οὗ καὶ τὰ ἀγαθὰ ἐπιλείψεται αὐτοῖς , ὡς ( 54 ) ὑπὸ σιτὸς δαπανώμενα .
Lemmas: ἅλλομαι · δρυμός λογίζομαι · θοῦς τε ὁ ἑρμία ὁ κατορθόω ( 52 ) , ὡς Μάλις ποῦ καλάμη ὑπολείπω ἢ ἐπιφυλλίς ( 53 ) : ὁπότε καί ὁ ἄρχω αἰτέω , καί ὁ κριτής λόγος πρός χάρις λαλέω , καί σχεδόν ὁ αὐτός ὁ μέγας Δαυίδ φθέγγομαι : σῴζω ἐγώ , κύριος , λέγω , ὅτι ἐκλείπω ὅσιος : ἐκ ὅς καί ὁ ἀγαθός ἐπιλείπω αὐτός , ὡς ( 54 ) ὑπό σῖτος δαπανάω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.2
ΝΘ . Ἰωὴλ δὲ ἡμῖν καὶ θοῦνόν ( 55 ) διακελεύεται , καὶ κόπτεσθαι βούλεται τοὺς λειτουργοῦντας τῷ θυσιαστηρίῳ , λιμοῦ πιέζοντος · τοσοῦτον ἀπέχει τρυφὴν ἐπιτρέπειν ἐν τοῖς τῶν ἄλλων κακῶν : καὶ πρὸς τῷ ἀγιάζειν ( 56 ) νηστεῖαν , καὶ χρυσοῦσιν θεραπείαν , συναγαγεῖν πρεσβυτέρους , νήπια , ἠλικίας ἐκείνας , ἔτι καὶ αὐτοὺς τὸ ἱερὸν καταλαβόντας ἐν σποδῷ καὶ σάκκῳ ( 57 ) , καὶ λίαν ταπεινῶς κατὰ γῆς ἐθριμμένους , διότι τεταλαιπωρῆκε πεδία τῇ ἀχαρπίᾳ , καὶ ἐξήρτο ἐξ οἴκου Κυρίου σπονδὴ καὶ θυσία , ἕλκειν τῇ ταπεινώσει τὸν ἕλεον .
Lemmas: ΝΘ . Ἰωήλ δέ ἐγώ καί θοῦς ( 55 ) διακελεύομαι , καί κόπτω βούλομαι ὁ λειτουργέω ὁ θυσιαστήριον , λιμός πιέζω · τοσοῦτος ἀπέχω τρυφή ἐπιτρέπω ἐν ὁ ὁ ἄλλος κακός : καί πρός ὁ ἁγίζω ( 56 ) νηστεία , καί χρυσέω θεραπεία , συνάγω πρέσβυς , νήπιος , ἡλικία ἐκεῖνος , ἔτι καί αὐτός ὁ ἱερόν καταλαμβάνω ἐν σποδός καί σάκκος ( 57 ) , καί λίαν ταπεινός κατά γῆ θρίζω , διότι ταλαιπωρέω πεδίον ὁ ἀχαρπίᾳ , καί ἐξαίρω ἐκ οἶκος κύριος σπονδή καί θυσία , ἕλκω ὁ ταπείνωσις ὁ ἔλεος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.3
Ξ . Τί δαὶ ὁ ᾿Αμβαχοῦμ ( 58 ) ; Οὗτος μὲν καὶ θερμοτέρων ἀπετται λόγων , καὶ πρὸς αὐτὸν ἀποδυσπετεῖ τὸν Θεόν , καὶ οἷον καταβοᾷ τοῦ χρηστοῦ ( 59 ) δεσπότου διὰ τὴν τῶν κριτῶν ἀδικίαν · Ἔως τίνος , Κύριε , κεκράξομαι , λέγω , καὶ οὐ μὴ εἰσακούσεις ( 60 ) ; δόσησαι πρὸς σὲ δικαιοσύνας , καὶ οὐ σώσεις ; Ἴνα τί μοι ἔδειξας κόπους καὶ πόνους , ἐπιβλέπειν ἐπὶ ( 61 ) ταλαιπωρίαν καὶ ἀδελείαν ; Ἔξεεραντίας μου γέγονε ( 62 ) κρίσις , καὶ ὁ κριτὴς λαμβάνει . Διὰ τοῦτο διεσκέδασται νόμος , καὶ οὐ διεξάγεται εἰς τέλος κρίμα . Εἴτα ἡ ἀπειλὴ , καὶ ἄ ἐπὶ τούτοις · Ἴδετε , οἱ καταφρονήται , καὶ ἐπιστέψατε , καὶ θαυμάσατε θαυμάσια ( 63 ) , καὶ ἀξανίσθητε , διότι ἔργον ἐνὶ ἡρμάζομαι . Καὶ τί γὰρ πάντα ἐπιφέρειν τὰ τῆς ἀπειλῆς ; Ἄλλὰ μικρὸν ἔμπροσθεν ( 64 ) : τοῦτο γὰρ μοι δοκεῖ βέλτιον εἶναι προσθεῖναι ( 65 ) τοῖς εἰρημένοις · πολλὸς ἀνακαλεσάμενος καὶ ἀποχλαυσάμενος τῶν περὶ τι ἀδίκων καὶ πονηρῶν , τέλος ἀνακαλεῖται ( 66 ) καὶ τοὺς τῆς μοχθηρίας ἡγεμόνας καὶ διδασκάλους , ἀνατροπὴν μὲν
Lemmas: Ξ . τις δαί ὁ ᾿Αμβαχοῦμ ( 58 ) ; οὗτος μέν καί θερμός ἀποτείνω λόγος , καί πρός αὐτός ἀποδυσπετέω ὁ Θεός , καί οἷος καταβοάω ὁ χρηστός ( 59 ) δεσπότης διά ὁ ὁ κριτής ἀδικία · ἔως τίς , κύριος , κράζω , λέγω , καί οὖον μή εἰσακούω ( 60 ) ; δίδωμι πρός σύ δικαιοσύνη , καί οὖον σῴζω ; ἵνα τίς ἐγώ δείκνυμι κόπος καί πόνος , ἐπιβλέπω ἐπί ( 61 ) ταλαιπωρία καί ἀδελείαν ; Ἔξεεραντίας ἐγώ γίγνομαι ( 62 ) κρίσις , καί ὁ κριτής λαμβάνω . Ζεύς οὗτος διασκεδάννυμι νόμος , καί οὖον διεξάγω εἰς τέλος κρίμα . εἴτα̅ ὁ ἀπειλή , καί ὅς ἐπί οὗτος · εἶδον , ὁ καταφρονέω , καί ἐπιστέφω , καί θαυμάζω θαυμάσιος ( 63 ) , καί ἀξαίνω , διότι ἔργον ἐν ἑρμάζω . καί τίς γάρ πᾶς ἐπιφέρω ὁ ὁ ἀπειλή ; ἀλλά μικρός ἔμπροσθεν ( 64 ) : οὗτος γάρ ἐγώ δοκέω ἀγαθός εἰμί προστίθημι ( 65 ) ὁ εἴρω · πολύς ἀνακαλέω καί ἀποχλαυσάμενος ὁ περί τίς ἄδικος καί πονηρός , τέλος ἀνακαλέω ( 66 ) καί ὁ ὁ μοχθηρία ἡγεμών καί διδάσκαλος , ἀνατροπή μέν
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.4
( 55 ) Θοῦνον . Duo Regg . θοῦνεῖν . Comb . θοῦνῶν .
Lemmas: ( 55 ) Θοῦς . Duo Regg . θουνεος . Comb . θοῦς .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.5
( 57 ) Σάκκους . Coisl . 1 , σάκχου .
Lemmas: ( 57 ) Σάκκος . Coisl . 1 , σάκκος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.6
( 58 ) ᾿Αμβαχοῦμ . Reg . 1 , ᾿Αμβαχοῦμ .
Lemmas: ( 58 ) ᾿Αμβαχοῦμ . Reg . 1 , ᾿Αμβαχοῦμ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.7
( 62 ) Γέγονε . Unus Reg . ἐγένετο .
Lemmas: ( 62 ) γίγνομαι . Unus Reg . γίγνομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.8
( 63 ) Καὶ θαυμάσατε θαυμάσια . Sic LXX , decem Regg . , sex Colb . , Coisl . 1 , et Pass . In Par . vero ed . θαυμάσατε , καὶ ἴδετε θαυμάσια .
Lemmas: ( 63 ) καί θαυμάζω θαυμάσιος . Sic LXX , decem Regg . , sex Colb . , Coisl . 1 , et Pass . In Par . vero ed . θαυμάζω , καί ὁράω θαυμάσιος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0244.9
( 65 ) Προσθεῖναι . Sic plures Regg . Alii , προσθήναι .
Lemmas: ( 65 ) προστίθημι . Sic plures Regg . Alii , προστίθημι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0245.1
θολερὰν τὴν κακίαν ἀποκαλῶν καὶ τοῦ νοῦ μέδνην καὶ πλάνην ( 67 ) · ποτίζεσθαι δὲ λέγων ( 68 ) τούτους δι’ αὐτῶν τοὺς πλῆσιον , ὅπως ἐπιβλέπωσιν ἐπὶ τὸ σκότος αὐτῶν τῆς ψυχῆς , καὶ τὰ σπήλαια ἐρπετῶν καὶ θηρίων ( 69 ) , λογισμῶν πονηρῶν οἰκητήρια . Οὗτοι μὲν δὴ τοιούτοι , καὶ μετὰ τοιούτων ἡμῖν διαλεγόμενοι · τῶν παιδευσμάτων ( 70 ) .
Lemmas: θολερός ὁ κακία ἀποκαλέω καί ὁ νόος μέδνην καί πλάνη ( 67 ) · ποτίζω δέ λέγω ( 68 ) οὗτος διά αὐτός ὁ πλησίος , ὅπως ἐπιβλέπω ἐπί ὁ σκότος αὐτός ὁ Ψυχή , καί ὁ σπήλαιον ἑρπετόν καί θηρίον ( 69 ) , λογισμός πονηρός οἰκητήριον . οὗτος μέν δή τοιοῦτος , καί μετά τοιοῦτος ἐγώ διαλέγω · ὁ παιδευσμαω ( 70 ) .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0245.2
ΣΑ' Μαλαχίαν δὲ πῶς παραδεῖν ἀξίον ; νῦν μὲν ἐγκαλοῦντα πικρῶς τοῖς ἱερεῦσι , καὶ ὀνειδίζοντα ὡς τὸ ὄνομα Κυρίου φαυλίζουσι · καὶ προστιθέντα ἐν τίσιν ( 71 ) , ἐν τῷ προσάγειν πρὸς τὸ θυσιαστήριον ἄρτους ἡλισγημένους , βρώματα οὐκ ἀπάρχματα , καὶ ἂ μὴ ἀν τῶν ἁγουμενῶν τινὶ προσενέχοιεν , ἢ ἀτιμασθεῖν ἂν προσενεγκόντες , ταῦτα προσφέρων τῷ βασιλεῖ τῶν ὅλων εὐχὴν εὐχαμένους , χωλὰ , καὶ ἀρρώστα , καὶ διεφθαρμένα , καὶ βέβηλα παντελῶς , καὶ ἀπόπτυστα · νῦν δὲ τῆς ( 72 ) πρὸς τοὺς Λευίτας τοῦ Θεοῦ διαθήκης ὑπομνησκόντα , ( ἡ δὲ ἦν τῆς ζωῆς καὶ τῆς εἰρήνης ) , καὶ φόβῳ φοβεῖσθαι τὸν Κύριον , καὶ ἀπὸ προσώπου τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ στέλλεσθαι ( 73 ) . Νόμος ( 74 ) , φησίν , ἦν ἀλήθεια ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ , καὶ ἀδικία οὐχ εὑρέθη ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ . Ἐν εἰρήνῃ κατευθύνων ἐπορεύθη μετ’ ἐμοῦ , καὶ πολλοὺς ἐπέστρεψεν ἐξ ἀδικίας , ὅτι χεῖλη ἱερέως φυλάσσει γνώσιν ( 75 ) , καὶ νόμον ἐκζητήσουσιν ἐκ στόματος αὐτοῦ . Καὶ ἡ αἰτία ὡς τιμῆ τε ἄμα καὶ φοβερὰ ! διότι ἄγγελος Κυρίου παντοκράτορός ἐστι . Καὶ παραϊπομι μὲν τῶν ἐπὶ τούτοις ἄρων τὸ βλάσφημον ( 76 ) · φοβοῦμαι δὲ ( 77 ) τὴν ἀλήθειαν · ἀλλ’ ὁ μέτρωι τε ἄμα ( 78 ) εἰπεῖν καὶ συμφέρον · Εἰ ἐτι ἀξίον , φησίν , ἐπιβλέψαι εἰς θυσίαν ὑμῶν ( 79 ) , ἢ λαβεῖν δεκτὸν ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; ὡς ἂν μάλιστα δυσχεραίνων , καὶ τὴν ἱερουργίαν αὐτῶν διὰ τὴν κακίαν ἀποπεμπόμενος .
Lemmas: σός Μαλαχίας δέ πῶς παραδέω ἄξιος ; νῦν μέν ἐγκαλέω πικρός ὁ ἱερεύς , καί ὀνειδίζω ὡς ὁ ὄνομα κύριος φαυλίζω · καί προστίθημι ἐν τίσις ( 71 ) , ἐν ὁ προσάγω πρός ὁ θυσιαστήριον ἄρτος ἑλίσσω , βρῶμα οὐ ἀπάρχματα , καί ὅς μή εἰς ὁ αγουμην τις προσφέρω , ἢ ἀτιμάζω εἄν προσφέρω , οὗτος προσφέρω ὁ βασιλεύς ὁ ὅλος εὐχή εὔχομαι , χωλός , καί ἄρρωστος , καί διαφθείρω , καί βέβηλος παντελῶς , καί ἀπόπτυστος · νῦν δέ ὁ ( 72 ) πρός ὁ Λευίτης ὁ Θεός διαθήκη ὑπομιμνήσκω , ( ὁ δέ εἰμί ὁ ζωή καί ὁ εἰρήνη ) , καί φόβος φοβέω ὁ κύριος , καί ἀπό πρόσωπον ὁ ὄνομα αὐτός στέλλω ( 73 ) . Νόμος ( 74 ) , φημί , εἰμί ἀλήθεια ἐν ὁ στόμα αὐτός , καί ἀδικία οὐ εὑρίσκω ἐν ὁ χεῖλος αὐτός . ἐν εἰρήνη κατευθύνω πορεύω μετά ἐγώ , καί πολύς ἐπιστρέφω ἐκ ἀδικία , ὅτι χεῖλος ἱερεύς φυλάσσω γνῶσις ( 75 ) , καί νόμος ἐκζητέω ἐκ στόμα αὐτός . καί ὁ αἰτία ὡς τιμή τε ἄμη καί φοβερός ! διότι ἄγγελος κύριος παντοκράτωρ εἰμί . καί παραποιέω μέν ὁ ἐπί οὗτος ἄρον ὁ βλάσφημος ( 76 ) · φοβέω δέ ( 77 ) ὁ ἀλήθεια · ἀλλά ὁ μέτρον τε ἄμη ( 78 ) εἶπον καί συμφέρω · εἰμί ἔτι ἄξιος , φημί , ἐπιβλέπω εἰς θυσία σύ ( 79 ) , ἢ λαμβάνω δεκτός ἐκ ὁ χείρ σύ ; ὡς εἄν μάλιστα δυσχεραίνω , καί ὁ ἱερουργία αὐτός διά ὁ κακία ἀποπέμπω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0245.3
ΣΒ' Ζαχαρίου μὲν γὰρ ὅτ’ ἂν μνησθῶ , φρίσσω τὸ δρέπανον , ὁμοίως καὶ ἂ κατά τῶν ἱερῶν μαρτύρητοι οὗτοι ( 80 ) · ἂ μὲν περὶ Ἰησοῦ τοῦ πάνυ , ἱερέως τοῦ μεγάλου , παραδηλοῖ , ὅν περιδύσας ( 81 ) τῷ λόγῳ τὴν δυσπαρὲν ἀνάζεν , τὴν ἱερατικὴν καὶ λαμπρὰν περιτίθησι · ὅσα τὸ ἄγγελος αὐτῷ λέγων πρὸς τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐπισκήπτων πεποίηται ( 82 ) ·
Lemmas: σβέννυμι Ζαχαρίας μέν γάρ ὅτι εἄν μιμνήσκω , φρίσσω ὁ δρεπάνη , ὁμοίως καί ὅς κατά ὁ ἱερός μαρτύρης οὗτος ( 80 ) · ὅς μέν περί Ἰησοῦς ὁ πάνυ , ἱερεύς ὁ μέγας , παραδηλόω , ὅς περιδύω ( 81 ) ὁ λόγος ὁ δυσπειρω ἀνάζω , ὁ ἱερατικός καί λαμπρός περιτίθημι · ὅσος ὁ ἄγγελος αὐτός λέγω πρός ὁ Ἰησοῦς καί ἐπισκήπτω ποιέω ( 82 ) ·
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.1
ταῦτα μὲν , εἰς μεῖζονα ( 83 ) καὶ διψηλότερα ἴσως ἡ κατὰ τοὺς πολλοὺς ἱερεῖας ἀναφερόμενα , σιωπῇ τιμᾶσθω · πλὴν ὅτι καὶ τούτου ἐκ δεξιῶν ὁ διάβολος εἰστήκας τοῦ ἀντικεισθαι αὐτῷ · πρᾶγμα ἐμοὶ γοῦν οὐ μέτρον , οὐδὲ ὀλίγου φόβου καὶ φυλακῆς ἀξίων .
Lemmas: οὗτος μέν , εἰς μείζων ( 83 ) καί διψηλός ἴσως ὁ κατά ὁ πολύς ἱέρεια ἀναφέρω , σιωπή τιμάω · πλήν ὅτι καί οὗτος ἐκ δεξιός ὁ διάβολος ἵστημι ὁ ἀντίκειμαι αὐτός · πρᾶγμα ἐγώ γοῦν οὖον μέτρον , οὐδέ ὀλίγος φόβος καί φυλακή ἄξιος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.2
ΣΓ · Ἄ δὲ τῶν λοιπῶν κατηγορεῖ ποιμένων ἐπιμελῶς καὶ καθάπτεται , τίς οὕτω τολμηρὸς καὶ τὴν ψυχὴν ( 84 ) ἀδαμάντινος , ὥστε μὴ τρέμειν ἀκούων , καὶ αὐτὸς ἑαυτοῦ γίνεσθαι μετριώτερος ; Φωνῇ , φησί , θρυνοῦντων ποιμένων , ὅτι τεσλαυωάρηκεν ἡ μεγαλωσύνη αὐτῶν · φωνὴ ἁρρυομένων λεόντων , ὅτι τὰδὲ πεπτόνθασι . Μονοχοῦ κάκους ( 85 ) τῶν ὀργῶν ὡς ἤδη παρόντων , καὶ συνθρηνεῖ τοῖς πάχοις . Ἔτι δὲ μικρὸν ἐμπροσθεν ( 86 ) πληκτικώτερον καὶ σφοδρότερον · Ποιμάνετε , φησί , τὰ πρόβατα τῆς σφαγῆς , ὁ οἱ κτησάμενοι κατέσφαγον ( 87 ) , καὶ οὐ μετεμελοῦντο ( 88 ) · καὶ οἱ πωλοῦντες αὐτὰ ἔλεγον . Εὐλογητὸς Κύριος , καὶ πεπλουτήκαμεν · καὶ οἱ ποιμένες αὐτῶν οὐκ ἔπασχον οὐδέν ( 89 ) ἐκ’ αὐτῶν . Διὰ τοῦτο οὐ φείσομαι οὐκ ἔτι ( 90 ) ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν , λέγει Κύριος παντοκράτωρ · καὶ πάλιν · Ῥομφαία , ἐξερέθωτι ἐπὶ τοὺς ποιμένας , καὶ πατάξατε τοὺς ποιμένας , καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα · καὶ , ἐπάζων τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας , καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας ( 91 ) , καὶ ἐπὶ τοὺς ἀμνοὺς ἐπισκέψομαι · προστιθεὶς ( 92 ) ἤδη τῇ ἀπειλῇ καὶ τοῦ λαοῦ τοὺς προέχοντας . Οὕτω φιλοπόνως προσκαλεῖται τῷ λόγῳ καὶ οὐδὲ ἀπαλλαγῆναι δύναται ῥαδίως τῶν ἐπειλῶν · ὥστε δέδοικα μὴ καὶ αὐτὸς ἀπευκτὸς ὦ , οὕτως .
Lemmas: ΣΓ · ὅς δέ ὁ λοιπός κατηγορέω ποιμήν ἐπιμελής καί καθάπτω , τίς οὗτος τολμηρός καί ὁ ψυχή ( 84 ) ἀδαμάντινος , ὥστε μή τρέμω ἀκούω , καί αὐτός ἑαυτοῦ γίγνομαι μέτριος ; φωνέω , φημί , θρυνεος ποιμήν , ὅτι τεσλαυωάρηκεν ὁ μεγαλωσύνη αὐτός · φωνή ἀρύω λέων , ὅτι ὅδε πέτομαι . Μονοῦχος κακόω ( 85 ) ὁ ὀργάω ὡς ἤδη πάρειμι , καί συνθρηνέω ὁ Παχόϊς . ἔτι δέ μικρός ἔμπροσθεν ( 86 ) πληκτικός καί σφοδρός · ποιμαίνω , φημί , ὁ πρόβατον ὁ σφαγή , ὁ ὁ κτάομαι κατασφάζω ( 87 ) , καί οὖον μεταμελέομαι ( 88 ) · καί ὁ πωλέω αὐτός λέγω . εὐλογητός Κύριος , καί πλουτέω · καί ὁ ποιμήν αὐτός οὐ πάσχω οὐδείς ( 89 ) ἐπίτεξ αὐτός . Ζεύς οὗτος οὖον φείδομαι οὐ ἔτι ( 90 ) ἐπί ὁ κατοικέω ὁ γῆ , λέγω Κύριος παντοκράτωρ · καί πάλιν · ῥομφαία , ἐξερέθω ἐπί ὁ ποιμήν , καί πατάσσω ὁ ποιμήν , καί ἐκσπάω ὁ πρόβατον · καί , ἐπάζων ὁ χείρ ἐγώ ἐπί ὁ ποιμήν , καί ὀργίζω ὁ θυμός ἐγώ ἐπί ὁ ποιμήν ( 91 ) , καί ἐπί ὁ ἀμνός ἐπισκοπέω · προστίθημι ( 92 ) ἤδη ὁ ἀπειλέω καί ὁ λαός ὁ προέχω . οὕτως φιλόπονος προσκαλέω ὁ λόγος καί οὐδέ ἀπαλλάσσω δύναμαι ῥᾳδίως ὁ ἐπειλέω · ὥστε δείδω μή καί αὐτός ἀπευκτός εἰμί , οὕτως .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.3
ΣΔ · Ἵνα δὲ τοὺς ἐν τῷ Δανιὴλ παραδράμωμεν πρεσβυτέρους · καὶ γὰρ παραδράμωμεν , καὶ τὸ τῷ δεσπότῃ περὶ αὐτῶν καλῶς ( 93 ) εἰρημένον καὶ προηγορευμένον ( 94 ) , ἔτι ἐξήλθεν ἀνομία ἐν Βαβυλῶνι ἐκ πρεσβυτέρων κριτῶν ( 95 ) , οἱ ἐδόκουν κυβερνᾶν τὸν λαόν · πῶς οὖσομεν ( 96 ) Ἴεζεκιήλ , τὸν τῶν μεγάλων ἐπόπτην καὶ ἐξηγητὴν μυστη -
Lemmas: ΣΔ · ἵνα δέ ὁ ἐν ὁ Δανιήλ παρατρέχω πρέσβυς · καί γάρ παρατρέχω , καί ὁ ὁ δεσπότης περί αὐτός καλῶς ( 93 ) εἴρω καί προαγορεύω ( 94 ) , ἔτι ἐξέρχομαι ἀνομία ἐν Βαβυλών ἐκ πρέσβυς κριτής ( 95 ) , ὁ δοκέω κυβερνάω ὁ λαός · πῶς οὖσος ( 96 ) Ἰεζεκιήλ , ὁ ὁ μέγας ἐπόπτης καί ἐξηγητής μύστης -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.4
( 85 ) Μονοχοῦ κάκους . Sic plerique codices . Nonnulli , οὐκ ἀκούει . Reg . hu , μονοχοῦ καὶ ἀκούει .
Lemmas: ( 85 ) Μονοῦχος κακόω . Sic plerique codices . Nonnulli , οὐ ἀκούω . Reg . hu , μονοῦχος καί ἀκούω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.5
( 87 ) Κατέσφαγον . Reg . 1 , κατέσφαξαν .
Lemmas: ( 87 ) Κατέσφαγον . Reg . 1 , κατασφάζω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.6
( 89 ) Οὐκ ἔπασχον οὐδέν . Reg . 1 , t , u , Colb . m , οὐδὲν ἔπασχον ἐπ’ αὐτοῖς .
Lemmas: ( 89 ) οὐ πάσχω οὐδείς . Reg . 1 , t , u , Colb . m , οὐδείς πάσχω ἐπί αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.7
( 90 ) Οὐκ ἔτι . In Reg . r , οὐκέτι .
Lemmas: ( 90 ) οὐ ἔτι . In Reg . r , οὐκέτι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.8
( 93 ) Περί αὐτῶν καλῶς . Reg . 1 , καλῶς περὶ αὐτῶν .
Lemmas: ( 93 ) Περί αὐτός καλῶς . Reg . 1 , καλῶς περί αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0246.9
( 96 ) Οὖσομεν . Duo Regg . et Jes . οὐσωμεν .
Lemmas: ( 96 ) ουσω . Duo Regg . et Jes . ουσαω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.1
ΣΕ . Πῶς δὲ τὴν ἄλλην καταδρομὴν , ἣν ποιεῖται
Lemmas: ΣΕ . Πῶς δέ ὁ ἄλλος καταδρομή , ὅς ποιέω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.2
κατὰ τῶν ποιμαινόντων , νῦν μὲν ἐν τούτοις τοῖς
Lemmas: κατά ὁ ποιμαίνω , νῦν μέν ἐν οὗτος ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.3
ρήμασιν · Οὐαὶ ἐπὶ οὐαὶ ἔσται , καὶ ἀγγελία ἐπὶ
Lemmas: ῥῆμα · οὐαί ἐπί οὐαί εἰμί , καί ἀγγελία ἐπί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.4
ἀγγελίαν , καὶ ἐκζητηθήσεται ὁρασις ἐκ προφήτου ,
Lemmas: ἀγγελία , καί ἐκζητέω ὅρασις ἐκ προφήτης ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.5
καὶ νόμος ἀπολείπεται ἐξ ἱερέως , καὶ βουλὴ ἐκ
Lemmas: καί νόμος ἀπολείπω ἐκ ἱερεύς , καί βουλή ἐκ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.6
πρεσβυτέρων · νῦν δὲ ἐν ἐκείνοις πάλιν · Υἱὲ ἀνθρώπου ,
Lemmas: πρέσβυς · νῦν δέ ἐν ἐκεῖνος πάλιν · υἱός ἄνθρωπος ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.7
εἶπον αὐτῇ · Σὺ εἰ τῇ οὐ ( 2 ) βρεχομένῃ ,
Lemmas: εἶπον αὐτός · σύ εἰμί ὁ οὖον ( 2 ) βρέχω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.8
οὐδὲ ὑετὸς ἐγένετο ἐπὶ σὲ ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς · ἦς οἱ
Lemmas: οὐδέ ὑετός γίγνομαι ἐπί σύ ἐν ἡμέρα ὀργή · εἰμί ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.9
ἀρχηγόνενοι ἐν μέσῳ αὐτῆς , ὡς λέοντες ὠρυόμενοι ,
Lemmas: ἀρχηγόνενοι ἐν μέσος αὐτός , ὡς λέων ὠρύομαι ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.10
ἀρπάζοντες ἀρπάγματα , ψυχὰς κατεσθίοντες
Lemmas: ἀρπάζω ἅρπαγμα , ψυχή κατεσθίω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.11
ἐν δυναστείᾳ · καὶ μετ’ ὀλίγα · Οἱ ἱερεῖς αὐτῆς ( 3 )
Lemmas: ἐν δυναστεία · καί μετά ὀλίγος · ὁ ἱερεύς αὐτός ( 3 )
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.12
ἠθέτην νόμον μου , καὶ ἐδεβίλουν τὰ ἅγιά μου ·
Lemmas: αἴθω νόμος ἐγώ , καί ἐδεβίλουν ὁ ἅγιος ἐγώ ·
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.13
βέβηλον τε καὶ ἅγιος , φησίν , οὐ διέστηλλον ,
Lemmas: βέβηλος τε καί ἅγιος , φημί , οὖον διαστέλλω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.14
ἀλλὰ πάντα ἦν αὐτοῖς ἓν , καὶ ἀπὸ τῶν σαββάτων
Lemmas: ἀλλά πᾶς εἰμί αὐτός εἷς , καί ἀπό ὁ σάββατον
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.15
μου παρεκάλυπτον τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν , καὶ
Lemmas: ἐγώ παρακαλύπτω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.16
ἐδεβηλοῦνχ ἐν μέσῳ αὐτῶν · συντελεῖν τε τὸν
Lemmas: ἐδεβηλοῦνχ ἐν μέσος αὐτός · συντελέω τε ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.17
τοῖχον , καὶ τοὺς ἀλείφοντας αὐτὸν ἀπελεῖν · τὸ δὲ
Lemmas: τοῖχος , καί ὁ ἀλείφω αὐτός ἀπέρχομαι · ὁ δέ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.18
ἐστι , τοὺς ἀμαρτάνοντας ( 4 ) καὶ τοὺς συγκαλύπτοντας ·
Lemmas: εἰμί , ὁ ἁμαρτάνω ( 4 ) καί ὁ συγκαλύπτω ·
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.19
ὅπερ εἶναι κακῶν ἀρχόντων καὶ ἱερέων , καὶ
Lemmas: ὅσπερ εἰμί κακός ἄρχω καί ἱερός , καί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.20
πλαγιάζοντων ( 5 ) τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ κατὰ τὰς
Lemmas: πλαγιάζω ( 5 ) ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ κατά ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.21
καρδίας αὐτῶν τὰς ἐπιθυτριωμένας ἐν τοῖς ἐπιθυμήμασιν
Lemmas: Καρδία αὐτός ὁ ἐπιθυτριωμένας ἐν ὁ ἐπιθύμημα
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.22
( 6 ) αὐτῶν .
Lemmas: ( 6 ) αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.23
ΣΖ . Καὶ σιωπῶ λέγειν ὅσα περὶ τῶν βοσκόντων
Lemmas: ΣΖ . καί σιωπάω λέγω ὅσος περί ὁ βόσκω
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.24
ἑαυτοὺς διαλέγεται , τὸ γάλα κατεσθιόντων , καὶ τὰ
Lemmas: ἑαυτοῦ διαλέγω , ὁ γάλα κατεσθίω , καί ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.25
ἔρια περιβαλλομένων , καὶ τὸ παχὺ σφάζοντων ( 7 ) ,
Lemmas: ἔριον περιβάλλω , καί ὁ παχύς σφάζω ( 7 ) ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0247.26
ἀλλὰ μὴ ποιμαινόντων τὰ πρόβατα , τὸ ἰσθενὲχὸς
Lemmas: ἀλλά μή ποιμαίνω ὁ πρόβατον , ὁ ἰσθενὲχὸς