ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0260.1
A Θεοῦ παράταξιν , μὴπω τὸν Χριστοῦ σταυρὸν ὡς ἀνὴρ ἀξίων δυνάμενος , μὴπω μηδὲ ( 80 ) ἄλλο τι μέλος τῶν ἰσῶν τῶν τιμιωτέρων . Ἐπειτα εἰς κεφαλὰν καταστήναι Χριστοῦ πληρώματος δέξεταί χαίρων καὶ προθυμούμενος ; Οὐχ ἔμοιγε κριτὴ καὶ συμβούλῳ ( 81 ) · ἀλλ’ οὗτος ὁ φόβων μέγιστος , οὗτος ὁ κινδύνων ἔσχατος παντὶ τῷ συνέντι καὶ τοῦ κατορθωμένου τὸ μέγεθος , καὶ τῆς διαμαρτίας τὸν ἔλεθρον .
Lemmas: A Θεός παράταξις , μήπω ὁ Χριστός σταυρός ὡς ἀνήρ ἄξιος δύναμαι , μήπω μηδέ ( 80 ) ἄλλος τίς μέλος ὁ ἴσος ὁ τίμιος . ἔπειτα εἰς κεφαλή καθίστημι Χριστός πλήρωμα δέχομαι χαίρω καί προθυμέομαι ; οὐχ ἐγώ κριτής καί σύμβουλος ( 81 ) · ἀλλά οὗτος ὁ φόβος μέγας , οὗτος ὁ κίνδυνος ἔσχατος πᾶς ὁ συνίημι καί ὁ κατορθώνω ὁ μέγεθος , καί ὁ διαμαρτία ὁ ἔρχομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0260.2
B P . Ἄλλος μὲν οὖν πλεῖτω κατ’ ἐμπορίαν , ἔλεγον , καὶ ( 82 ) τὰ μακρὰ διαπερατούσθω πελάγη , καὶ συμφερέσθω τοῖς ἀνέμοις ἀεὶ καὶ τοῖς κύμασι μεγάλα καὶ κερδίσων , ἐν οὗτω τύχῃ , καὶ κινδυνεύσων , ὅστις πλευστικώτατος ἢ ἐμπορικώτατος ( 83 ) · ἐμοὶ δ’ οὖν αἱρετωτέρου ἐπὶ γῆς ἀνέχον ( 84 ) , βραχεῖαν ἀσλάχα τέμνοντα · καὶ γλυκεῖαν , πόρρωθεν ἀσπαζομένω κέρδη καὶ θάλασσαν , ζῆν οὕτως ὅπως ἂν δύνωμαι σὺν ὀλίγῃ καὶ μικρῇ τῇ μάζῃ , καὶ βίον ἔλκειν ἀσφαλῆ καὶ ἀκύμαντον ( 85 ) , ἢ μακρὸν ἀναρρίπτειν ( 86 ) καὶ μέγαν ἐπὶ μεγάλοις κέρδεσι κίνδυνον .
Lemmas: B P . ἄλλος μέν οὖν πλέω κατά ἐμπορία , λέγω , καί ( 82 ) ὁ μακρός διαπερατόω πέλαγος , καί συμφέρω ὁ ἄνεμος ἀεί καί ὁ κῦμα μέγας καί κερδίζω , ἐν οὗτος τυγχάνω , καί κινδυνεύω , ὅστις πλευστικός ἢ ἐμπορικός ( 83 ) · ἐγώ δέ οὖν αἱρετός ἐπί γῆ ἀνέχω ( 84 ) , βραχύς ἀσλάχα τέμνω · καί γλυκύς , πόρρωθεν ἀσπάζομαι κέρδος καί θάλασσα , ζῶ οὕτως ὅπως εἄν δύναμαι σύν ὀλίγος καί μικρός ὁ μᾶζα , καί βίος ἕλκω ἀσφαλής καί ἀκύμαντος ( 85 ) , ἢ μακρός ἀναρρίπτω ( 86 ) καί μέγας ἐπί μέγας κέρδος κίνδυνος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0260.3
C PA . Ὕψηλῷ μὲν γὰρ ζημία τὸ μὴ ἐγγχειρεῖν μέζοις . μηδὲ ( 87 ) εἰς πλείους διατείνειν τὴν ἀρετὴν , ἀλλ’ ἐπὶ μικροῖς ἵστασθαι , οἷον μεγάλῳ φωτὶ μικρὰν οἴκον αὐγάζοντα , ἢ πανοπλία νεανικῇ σώμα παιδίσκων περιέκποντα · μικροῖς ( 88 ) ἀσφάλεια μικρὰ φορτίεσθαι , ἀλλὰ μὴ , τοῖς ὑπὲρ δύναμιν ἐαυτὸν ὑποτιθέντα ( 89 ) , γέλωτά τε ὀφλισκάνειν ὁμοῦ , καὶ προστιθέναι τὸν κίνδυνον · ὥσπερ γε καὶ πύργον οἰκοδομεῖν οὐχ ἄλλῳ τινὶ προσήκων ( 90 ) ἢ ὃς ἔχει τὰ πρὸς ἀπαρτισμόν , ὡς ἡκούσαμεν .
Lemmas: C PA . ὑψηλός μέν γάρ ζημία ὁ μή ἐγχειρέω μέζος . μηδέ ( 87 ) εἰς πλείων διατείνω ὁ ἀρετή , ἀλλά ἐπί μικρός ἵστημι , οἷος μέγας φάος μικρός οἴκος αὐγάζω , ἢ πανοπλία νεανῖκος σώμα παίδισκος περικόπτω · μικρός ( 88 ) ἀσφάλεια μικρός φορτίζω , ἀλλά μή , ὁ ὑπέρ δύναμις ἑαυτοῦ ὑποτίθημι ( 89 ) , γέλως τε ὀφλισκάνω ὁμοῦ , καί προστίθημι ὁ κίνδυνος · ὥσπερ γε καί πύργος οἰκοδομέω οὐ ἄλλος τις προσήκω ( 90 ) ἢ ὅς ἔχω ὁ πρός ἀπαρτισμός , ὡς ἀκούω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0260.4
D AB . Ἔχετε τὴν ἀπολογίαν τὴν ὑπὲρ τῆς φυγῆς , καὶ ἰσῶς οὐ μετριαν . Ἄ μὲν οὖν με ἀφ’ ὑμῶν ἀπήγαγεν , ὦ φίλοι καὶ ἀδελφοί , λυπηρὸς μὲν ἐμοὶ καὶ ὑμῖν ἰσῶς , ἀναγκαῖος δ’ οὖν , ὡς γοῦν ἐμαυτῷ τότε ἐδόκουν , ταῦτά ἐστιν · ἐπανάγαγε δὲ με ( 91 ) μάλιστα μενὸ πρὸς ὑμᾶς πόθος , καὶ τὸ ἀντιποθούτων αἰσθάνεσθαι · οὐδὲν γὰρ οὕτως ἰσχυρὸν πρὸς ἀγάπην , ὡς ἀντιδιδόμενὴ διάθεσις .
Lemmas: D AB . Ἔχετος ὁ ἀπολογία ὁ ὑπέρ ὁ φυγή , καί Ἰσῶς οὖον μέτριος . ὅς μέν οὖν ἐγώ ἀπό σύ ἀπάγω , εἰμί φίλος καί ἀδελφός , λυπηρός μέν ἐγώ καί σύ Ἰσῶς , ἀναγκαῖος δέ οὖν , ὡς γοῦν ἐμαυτοῦ τότε δοκέω , οὗτος εἰμί · ἐπανάγω δέ ἐγώ ( 91 ) μάλιστα μένος πρός σύ πόθος , καί ὁ ἀντιποθέω αἰσθάνομαι · οὐδείς γάρ οὕτως ἰσχυρός πρός ἀγάπη , ὡς ἀντιδίδωμι διάθεσις .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0260.5
PG . Δεύτερον δὲ ἡ ἐμὴ φροντίς , τὸ ἐμὸν ἔργον , ἡ τῶν ἱερῶν γονέων ποιλὰ καὶ ἀσθένεια , ἐπ’ ἐμοὶ πλέον ἢ τῷ χρόνῳ χαρμόντων , Ἄβραὰμ τοῦδε τοῦ πατριάρχου , τῆς τιμίας ἐμοὶ κεφαλῆς καὶ μετ’ ἀγγέλων ( 92 )
Lemmas: PG . δεύτερος δέ ὁ ἐμός φροντίς , ὁ ἐμός ἔργον , ὁ ὁ ἱερός γονεύς Ποΐλα καί ἀσθένεια , ἐπί ἐγώ πλέω ἢ ὁ χρόνος χάρμων , Ἀβραάμ ὅδε ὁ πατριάρχης , ὁ τίμιος ἐγώ κεφαλή καί μετά ἄγγελος ( 92 )
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.1
B ( 94 ) Ταύτην . Reg . 1 , αὐτήν .
Lemmas: B ( 94 ) οὗτος . Reg . 1 , αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.2
D ( 96 ) Τῶν παλᾶ . Reg . 1 , τῶν παλαιῶν .
Lemmas: D ( 96 ) ὁ Παλά . Reg . 1 , ὁ παλαιός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.3
A ἀριθμουμένης , καὶ Σάρρας , τῆς καὶ ( 93 ) πνευματικῶς οἰκονούσης ἡμᾶς ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῆς πίστεως , ὧν γενέσθαι βακτηρίᾳ τῷ γήρᾳ , καὶ ὑπερεῖδεν τὴν ἀσθένειαν , τῶν πρώτων εὐχὴν εὐξάμενος , καὶ μέντοι καὶ πληρώσας ταύτην ( 94 ) , ὁπόση δύναμαι · ὡς καὶ φιλοσοφίας ὑπερβεῖν αὐτῆς , τοῦ πάντων ἐμοὶ τιμιωτάτου κτήματος καὶ ὀνόματος , ἢ το γε ἀληθεστέρον εἰπεῖν , τὸ μὴ φιλοσοφεῖν ( 95 ) δόξαι πρῶτον φιλοσοφήσας , οὐκ ἠνέγκα διαπασεῖν μοι τὸν μόχθον ἐκ μιᾶς ὑποθέσεως , οὐδὲ καταλυθῆναι τὴν εὐλογίαν , ἣν καὶ κλέψαι τις ἤδη τῶν πάλαι ( 96 ) ὁσίων λέγεται , βρώματι τινὶ πατέρα καὶ τριχῶν πλάσματι σοφισάμενος , καὶ τὸ καλὸν οὐ καλῶς ( 97 ) δι’ ἐπιβουλῆς θηρασάμενος . Δυο μὲν δὴ ταῦτα τῆς ἐμῆς ἧττης καὶ ἡμερότητος αἴτια . Καὶ ἴσως οὐκ ἄτοπον , ἀμφοτέροις ἔχειν ( 98 ) εἶναι καὶ ὑποχωρηθῆναι τοὺς λογισμούς , ἐπεὶ καὶ τοῦ νικᾶσθαι καιρός ( 99 ) , ὥσπερ οἶμαι καὶ παντὸς πράγματος ( 1 ) · καὶ κρεῖττον ἠττάσθαι καλῶς ἢ νικᾶν ἐπισφαλῶς καὶ ἀθέσμως .
Lemmas: A ἀριθμέω , καί Σάρα , ὁ καί ( 93 ) πνευματικός οικονουω ἐγώ ἐν ὁ διδασκαλία ὁ πίστις , ὅς γίγνομαι βακτηρία ὁ γῆρας , καί ὑπεροράω ὁ ἀσθένεια , ὁ πρῶτος εὐχή εὔχομαι , καί μέντοι καί πληρόω οὗτος ( 94 ) , ὁπόσος δύναμαι · ὡς καί φιλοσοφία υπερβαίνω αὐτός , ὁ πᾶς ἐγώ τίμιος κτῆμα καί ὄνομα , ἢ ὁ γε ἀληθής εἶπον , ὁ μή φιλοσοφέω ( 95 ) δόξα πρῶτος φιλοσοφέω , οὐ φέρω διαπάσσω ἐγώ ὁ μόχθος ἐκ εἷς ὑπόθεσις , οὐδέ καταλύω ὁ εὐλογία , ὅς καί κλέπτω τις ἤδη ὁ πάλαι ( 96 ) ὅσιος λέγω , βρῶμα τις πατήρ καί θρίξ πλάσμα σοφίζω , καί ὁ καλός οὖον καλῶς ( 97 ) διά ἐπιβουλή θηράω . δύο μέν δή οὗτος ὁ ἐμός ἧσσα καί ἡμερότης αἴτιος . καί ἴσως οὐ ἄτοπος , ἀμφότερος ἔχω ( 98 ) εἰμί καί ὑποχωρέω ὁ λογισμός , ἐπεί καί ὁ νικάω καιρός ( 99 ) , ὥσπερ οἴομαι καί πᾶς πρᾶγμα ( 1 ) · καί ἀγαθός ἐτάζω καλῶς ἢ νικάω ἐπισφαλής καί ἄθεσμος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.4
B Π' Τρίτον δὲ δὲ καὶ μέγιστον , καὶ δὴ τοῦτο εἰπὼν ἐτι , τὰ λοιπὰ σωπήσομαι . Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων , καὶ πρὸς τινὰ τῶν παλαιῶν ἱστοριῶν ἀναδραμὼν , ἐκεῖθεν εἰλκύσα συμβουλήν ( 2 ) ἐμαυτῷ πρὸς τὰ παρόντα · μὴ γὰρ εἴχ’ ταῦτα συγγεγράφθαι ( 3 ) νομίζωμεν , μηδὲ ὅλον ἄλλως εἶναι ῥημάτων τε καὶ πραγμάτων , ψυχαγωγίας ἕνεκα τῶν ἀκούοντων συγκεείμενα , καὶ οὐν ἀκοῆς τι δέλεαρ μέχρι τῆς ἡδονῆς ἰστάμενον . Ταῦτα μὲν παιζόντων ( 4 ) μύθοι καὶ Ἕλληνες , οἱ , τῆς ἀληθείας ὀλίγα φροντίζοντες , τῷ κομψῷ τῶν πλασμάτων καὶ τῷ λίχνῳ τῶν λέξεων καὶ ἀκοὴν καὶ ψυχὴν γοητεύουσι .
Lemmas: B μετά Τρίτος δέ δέ καί μέγας , καί δή οὗτος εἶπον ἔτι , ὁ λοιπάς σωπάω . μιμνήσκω ἡμέρα ἀρχαῖος , καί πρός τις ὁ παλαιός ἱστορία ἀνατρέχω , ἐκεῖθεν ἕλκω συμβουλή ( 2 ) ἐμαυτοῦ πρός ὁ πάρειμι · μή γάρ ἔχω οὗτος συγγράφω ( 3 ) νομίζω , μηδέ ὅλος ἄλλως εἰμί ῥῆμα τε καί πρᾶγμα , ψυχαγωγία ἕνεκα ὁ ἀκούω σύγκειμαι , καί ὀν ἀκοή τίς δέλεαρ μέχρι ὁ ἡδονή ἵστημι . οὗτος μέν παίζω ( 4 ) μῦθος καί Ἕλλην , ὁ , ὁ ἀλήθεια ὀλίγος φροντίζω , ὁ κομψός ὁ πλάσμα καί ὁ λίχνος ὁ λέξις καί ἀκοή καί ψυχή γοητεύω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.5
C ΠΕ' Ἡμεῖς δὲ , οἱ καὶ μέχρι ( 5 ) τῆς τυχοῦσης καραῖας καὶ γραμμῆς ( 6 ) τοῦ πνεύματος τὴν ἀκριβείαν ( 7 ) ἐλκόντες , οὐποτε δεξόμεθα , οὐ γὰρ ( 8 ) ὅσιον , οὐδὲ τὰς ἐλαχίστας πράξεις εἰκῇ σπουδασθῆναι τοῖς ἀναγράψαι , καὶ μέχρι τοῦ παρόντος μνήμῃ διασωθῆναι · ἀλλ’ ἵν’ ἡμεῖς ( 9 ) ἔχωμεν ὑπομνήματα καὶ παιδεύματα τῆς τῶν ὁμοίων , εἰ ποτε συμπέσοι καὶ -
Lemmas: C πεῖ ἐγώ δέ , ὁ καί μέχρι ( 5 ) ὁ τυγχάνω Καράιας καί γραμμή ( 6 ) ὁ πνεῦμα ὁ ἀκρίβεια ( 7 ) ἕλκω , οὔποτε δέχομαι , οὖον γάρ ( 8 ) ὅσιος , οὐδέ ὁ μικρός πρᾶξις εἰκῇ σπουδάζω ὁ ἀναγράφω , καί μέχρι ὁ πάρειμι μνήμη διασῴζω · ἀλλά ἵνα ἐγώ ( 9 ) ἔχω ὑπόμνημα καί παίδευμα ὁ ὁ ὅμοιος , εἰμί ποτός συμπίπτω καί -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.6
E ( 99 ) Νικᾶσθαι καιρός . Reg . 1 , νικᾶσθαι καλώς .
Lemmas: E ( 99 ) νικάω καιρός . Reg . 1 , νικάω καλώς .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.7
F ( 1 ) Παντὸς πράγματος . Coisl . 1 , παντὶ πράγματι .
Lemmas: F ( 1 ) Παντὸς πρᾶγμα . Coisl . 1 , πᾶς πρᾶγμα .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.8
G ( 2 ) Συμβουλήν . Reg . v , συμπλοχήν .
Lemmas: G ( 2 ) συμβουλή . Reg . v , συμπλοκή .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.9
H ( 3 ) Συγγεγράφθαι . libr . 8 , et Colb . 1 , συγγραφεσθαι .
Lemmas: H ( 3 ) συγγράφω . libr . 8 , et Colb . 1 , συγγράφω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.10
I ( 4 ) Παιζόντων . Attice , pro παιζέτωσαν . Sic Billius , ac certe Basilius ; παιζόντων ἀντὶ τοῦ παιζέτωσαν .
Lemmas: I ( 4 ) παίζω . Attice , pro παίζω . Sic Billius , ac certe Basilius ; παίζω ἀντί ὁ παίζω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0261.11
J ( 5 ) Οἱ καὶ μέχρι . Reg . 1 , Colb . m , οἱ μέχρι καὶ τῆς .
Lemmas: J ( 5 ) ὁ καί μέχρι . Reg . 1 , Colb . m , ὁ μέχρι καί ὁ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0262.1
ρος , διασκέψαμε · ὥστε τὰ μὲν φεύγειν , τὰ δὲ αἱρεῖσθαι , οἷον κανόνας τισὶ καὶ τύπους , τοὺς προλαβόντας ἐπόμενοι παραδείγμασι .
Lemmas: ρος , διασκέπτομαι · ὥστε ὁ μέν φεύγω , ὁ δέ αἱρέω , οἷος κανών τις καί τύπος , ὁ προλαμβάνω επόμενος παράδειγμα .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0262.2
K Τίς οὖν ἡ ἱστορία καὶ πόθεν ἡ συμβουλή ; οὐδὲ γὰρ χείρων Ἰωὺς ἀπραλείας ( 10 ) ἕνεκεν τῶν πολλῶν διελέθει . Ἔφυγε καὶ Ἰωὰς ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ , μᾶλλον δὲ φεύγειν ἤτο · ἀλλὰ κατελήφθη ( 11 ) πελάγει , καὶ χειμῶνι , καὶ κλῆρῳ , καὶ γαστρὶ κήτους , καὶ τριήμερῳ ταφῇ , τύπον ἔχουσα μυστηρίων μείζονος . Ἄλλ' ἐκεῖνος μὲν , ἵνα μὴ τὴν σκυθρωπὴν καὶ ἀτοπον ἀγγέλιαν ἀγγέλη ( 12 ) τοῖς Νινευίταις , καὶ μετὰ τοῦτο φεύσας ἀλῶ , σωθεῖσα τῇ μετανοίᾳ τῆς πόλεως · οὐ γὰρ τῇ σωτηρίᾳ ( 13 ) τῶν πονηρῶν ἐδύσχεραίνεν , ἀλλὰ τῇ διακονίᾳ τοῦ ψευδὸς ἠχύνετο , καὶ οἷον ἐξῆλούπετο τῆς προφητείας τὸ ἀξιόπιστον , ὅπερ ἐν αὐτῷ καταλυθῆναι ( 14 ) κίνδυνος ἦν , οὐ δυναμένων τῶν πολλῶν συνιδεῖν τῆς τοῦ Θεοῦ περὶ ταῦτα οἰκονομίας τὸ βάθος .
Lemmas: K Τῖς οὖν ὁ ἱστορία καί πόθεν ὁ συμβουλή ; οὐδέ γάρ χείρων Ἰωὺς ἀπραλείας ( 10 ) ἕνεκα ὁ πολύς διέρχομαι . φεύγω καί Ἰωάς ἀπό πρόσωπον ὁ Θεός , μᾶλλον δέ φεύγω ἦτο · ἀλλά καταλαμβάνω ( 11 ) πέλαγος , καί χειμών , καί κλῆρος , καί γαστήρ κῆτος , καί τριήμερος θάπτω , τύπος ἔχω μυστήριον μείζων . ἄλλος ἐκεῖνος μέν , ἵνα μή ὁ σκυθρωπός καί ἄτοπος ἀγγελία ἀγγέλλω ( 12 ) ὁ Νινευίτης , καί μετά οὗτος φεύγω ἀλέω , σῴζω ὁ μετάνοια ὁ πόλις · οὖον γάρ ὁ σωτηρία ( 13 ) ὁ πονηρός δυσχεραίνω , ἀλλά ὁ διακονία ὁ ψευδός ἠχύνετο , καί οἷος ἐξῆλούπετο ὁ προφητεία ὁ ἀξιόπιστος , ὅσπερ ἐν αὐτός καταλύω ( 14 ) κίνδυνος εἰμί , οὖον δύναμαι ὁ πολύς συνοράω ὁ ὁ Θεός περί οὗτος οἰκονομία ὁ βάθος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0262.3
P Ὡς δὲ ἐγὼ ( 15 ) τινος ἤκουσα σοφοῦ περὶ ταῦτα ἀνδρός , οὐχ ἀτόπως βοηθοῦντος τῷ φαινομένῳ τῆς ἱστορίας ἀτόπῳ , καὶ ἰκανῶ καταλαβεῖν ἀνδρὸς προφήτου βαρύτητα , οὐδὲ ταῦτα ἦν ἂ τὸν μακάριον Ἰωνὰν ἐποίει φυγάδα , καὶ εἰς Ἰόππην ἤγαγε , καὶ ἐξ Ἰόππης ἀνήγαγεν ἐπὶ Θαρσεῖς , πελάγει πιστεύσαντα τὴν ἑαυτοῦ κλοπὴν ( 16 ) · οὔτε γὰρ ἀγνοεῖν τοῦ Θεοῦ τὴν ἐπίνοιαν , προφήτην γε ὄντα , εἰκὸς αὐτὸν ἦν · ὅτι διὰ τῆς ἀπειλῆς , τὸ μὴ παθεῖν τὴς ἀπειλῆς Νινευίταις ἐπραγματεύετο κατὰ τὴν μεγάλην αὐτοῦ σοφίαν ( 17 ) , καὶ κατὰ τὰ ἀνεξερεύνητα αὐτοῦ κρήματα , καὶ τῶν ὁδῶν αὐτοῦ τὸ ἀνεξιχνίαστον τε καὶ ἀκατάληπτον · οὔτ' , εἴπερ ἠπίστευε , μὴ ἀκολουθήσῃ Θεῷ , δι' οὗ περ ἐβούλετο τρόπον τὴν σωτηρίαν ἐκεῖνοις μηχανωμένῳ ( 18 ) . Τὸ δὲ δὴ καὶ ὀφθαλμὸν ἀποκρύψαι ( 19 ) ἑαυτὸν τῷ πελάγει ἤπισεν Ἰωνὰς , καὶ τὸν μέγαν ὀφθαλμὸν τοῦ Θεοῦ διαλῆσθαι τῇ ψυχῇ , μὴ καὶ παντελῶς ἀτοπον ἢ καὶ ἀπαίδευτον , καὶ οὐχ ὅπως περὶ προφήτου πιστεύεσθαι ( 20 ) δίκαιον , ἀλλ' οὐδὲ περὶ ἄλλου τινὸς τῶν νοῦν ἔχοντων ,
Lemmas: P ὡς δέ ἐγώ ( 15 ) τις ἀκούω σοφός περί οὗτος ἀνήρ , οὐ ἄτοπος βοηθός ὁ φαίνω ὁ ἱστορία ἄτοπος , καί ἱκανός καταλαμβάνω ἀνήρ προφήτης βαρύτης , οὐδέ οὗτος εἰμί ὅς ὁ μακάριος Ἰωνᾶς ποιέω φυγάς , καί εἰς Ἰόππη ἄγω , καί ἐκ Ἰόππη ἀνάγω ἐπί θαρσέω , πέλαγος πιστεύω ὁ ἑαυτοῦ κλοπή ( 16 ) · οὔτε γάρ ἀγνοέω ὁ Θεός ὁ ἐπίνοια , προφήτης γε εἰμί , εἰκός αὐτός εἰμί · ὅτι διά ὁ ἀπειλή , ὁ μή πάσχω σής ἀπειλή Νινευίτης πραγματεύομαι κατά ὁ μέγας αὐτός σοφία ( 17 ) , καί κατά ὁ ἀνεξερεύνητος αὐτός χρῆμα , καί ὁ ὁδός αὐτός ὁ ἀνεξιχνίαστος τε καί ἀκατάληπτος · οὔτε , εἴπερ πιστεύω , μή ἀκολουθέω Θεός , διά ὅς περ βούλομαι τρόπος ὁ σωτηρία ἐκεῖνος μηχανάομαι ( 18 ) . ὁ δέ δή καί ὀφθαλμός ἀποκρύπτω ( 19 ) ἑαυτοῦ ὁ πέλαγος ἐπέρχομαι ἴων , καί ὁ μέγας ὀφθαλμός ὁ Θεός διαλανθάνω ὁ Ψυχή , μή καί παντελῶς ἄτοπος ἢ καί ἀπαίδευτος , καί οὐ ὅπως περί προφήτης πιστεύω ( 20 ) Δίκαιος , ἀλλά οὐδέ περί ἄλλος τις ὁ νόος ἔχω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.1
te . πάντα συνάμεως .
Lemmas: te . πᾶς συνάμεως .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.2
cum quidem mutaret , Deum autem haudquaquam δὲ οὐκ ἔφευγεν · οὐδὲ γὰρ ἄλλος τις ἀνθρώπων , οὐ
Lemmas: cum quidem mutaret , Deum autem haudquaquam δέ οὐ φεύγω · οὐδέ γάρ ἄλλος τις ἄνθρωπος , οὖον
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.3
sive in terræ finibus , aut maris profundo se occul - σιν , οὐ πτεροῖς κουρισθείς , εἰ τις ἐπίνοια , καὶ ἀνα -
Lemmas: sive in terræ finibus , aut maris profundo se occul - βρόχος , οὖον πτερόν κουρίζω , εἰμί τις ἐπίνοια , καί ἀνα -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.4
gat , sive denique quidvis aliud ad fugam in tuto σμοῦ βουλευσάμενος · ἀλλὰ τοῦτο μόνον τῶν πάντων
Lemmas: gat , sive denique quidvis aliud ad fugam in tuto σμόω βουλεύω · ἀλλά οὗτος μόνος ὁ πᾶς
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.5
potest , cum aliquem arripere , ac sub manum et B ταχεῖς , ἀσφαλεῖ τοὺς συνετοὺς , περιτρέπεται τοὺς
Lemmas: potest , cum aliquem arripere , ac sub manum et B ταχύς , ἀσφαλής ὁ συνετός , περιτρέπω ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.6
62 CIX . Non ergo potentem Dei manum , quam PG Οὐ τοίνυν ἠγνῶτε τοῦ Θεοῦ τὴν κραταίαν χεῖρα
Lemmas: 62 CIX . Non ergo potentem Dei manum , quam PG οὖον τοίνυν γιγνώσκω ὁ Θεός ὁ κραταιός χείρ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.7
phetieam ad gentes migrare sentiebat , idcirco præ - προφητικὴν χάριν ἠσθάνετο , διὰ τοῦτο ὑποχωρεῖ τῷ
Lemmas: phetieam ad gentes migrare sentiebat , idcirco præ - προφητικός χάρις ἀσθάνομαι , διά οὗτος ὑποχωρέω ὁ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.8
tur ; ac gaudii specula relicta , nam Jeppe apud κατασκοπὴν τῆς χαρᾶς ἀφελ , τοῦτο γὰρ Ἑβραίοις
Lemmas: tur ; ac gaudii specula relicta , nam Jeppe apud κατασκοπή ὁ χαρά ἀφαιρέω , οὗτος γάρ Ἑβραῖος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.9
pterea tempestate jactatur , et dormit , et naufra - καὶ διὰ τοῦτο χειμάζεται , καὶ καθύπνει , καὶ ναυαγεῖ ,
Lemmas: pterea tempestate jactatur , et dormit , et naufra - καί διά οὗτος χειμάζω , καί καθυπνεω , καί ναυαγέω ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.10
et fugam fatetur , et in mare demergitur , atque a φύγην , καὶ καταποντίζεται , καὶ ὑπὸ τοῦ κήτους κα -
Lemmas: et fugam fatetur , et in mare demergitur , atque a φυγή , καί καταποντίζω , καί ὑπό ὁ κῆτος ἄν -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.11
mira ! die tertio educitur . Verum hæc de Jona συνεχίδεται . Ἄλλ' ὁ μὲν περὶ τούτου λόγος ἀναμει -
Lemmas: mira ! die tertio educitur . Verum hæc de Jona συνεχίζω . ἄλλος ὁ μέν περί οὗτος λόγος ἀναμένω -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.12
redeam , subibat animum hæc cogitatio ; quod illi σκοπεῖν ἐπεισὶ μοι καὶ ὑπολαμβάνειν , ὅτι ἐκείνῳ
Lemmas: redeam , subibat animum hæc cogitatio ; quod illi σκοπέω ἔπειμι ἐγώ καί ὑπολαμβάνω , ὅτι ἐκεῖνος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.13
ob eam , quam attuli , causam , prophetiam detre - ὀκνοῦντι τὴν προφητείαν · ἐμοὶ δὲ τίς ἂρα λόγος , ἢ
Lemmas: ob eam , quam attuli , causam , prophetiam detre - ὀκνέω ὁ προφητεία · ἐγώ δέ τίς ἄρα λόγος , ἢ
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.14
canti : mihi vero quænam tandem oratio , aut quis τὶς ἀπολογία ὑπελείπετο ( 34 ) τόπος ἐπὶ πλεῖον ἀφη -
Lemmas: canti : mihi vero quænam tandem oratio , aut quis τις ἀπολογία ὑπολείπω ( 34 ) τόπος ἐπί πλείων ἁφή -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.15
num contumax essem , atque hoc ministerii jugum , ρὺν εἶπεῖν χρή , ἀλλὰ τὸν γε τεθόντα ζυγὸν τῆς λει -
Lemmas: num contumax essem , atque hoc ministerii jugum , ρὺν εἶίπω χρή , ἀλλά ὁ γε θνῄσκω ζυγόν ὁ λέι -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.16
( 21 ) Μετριῶς αἰσθανομένων Θεοῦ . « Qui sapiat , ( 27 ) Ἀφευκτότατόν τε . Decem Regg . , sex Colb . ,
Lemmas: ( 21 ) Μέτριος αἰσθάνομαι Θεός . « Qui sapiat , ( 27 ) Ἀφευκτότατόν τε . Decem Regg . , sex Colb . ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.17
bente . » ( 29 ) Ἄλλοις . Reg . 1 . πολλοῖς .
Lemmas: bente . » ( 29 ) ἄλλος . Reg . 1 . πολύς .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.18
( 22 ) Τὸν λόγον εἰπὼν . Hæc verba argumento ( 30 ) Πιστεύοιμεν . Reg . 2 , νομίζω . Regii itidem
Lemmas: ( 22 ) ὁ λόγος εἶπον . Hæc verba argumento ( 30 ) πιστεύω . Reg . 2 , νομίζω . Regii itidem
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.19
( 24 ) Ἔφερε . Coisl . 1 , φέρεται . ( 33 ) Νῦν δέ . Reg . a , νυνὶ δέ .
Lemmas: ( 24 ) φέρω . Coisl . 1 , φέρω . ( 33 ) νῦν δέ . Reg . a , νυνί δέ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.20
( 25 ) Κατωτάτω . Regg . n . et t . κατωτάτοις . Ita ( 34 ) Ὑπελείπετο . Tres Regg . et unus Colb . ὑπο -
Lemmas: ( 25 ) κατωτάτω . Regg . n . et t . κάτος . Ita ( 34 ) ὑπολείπω . Tres Regg . et unus Colb . ὑπο -
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.21
( 26 ) Περιδαλόμενος . Tres Regg . Colb . quinque , ( 35 ) Οὐχ οἶδ' . Plures Regg . οὐχ οἶδα εἰτε .
Lemmas: ( 26 ) Περιδαλόμενος . Tres Regg . Colb . quinque , ( 35 ) οὐχ οἶδα . Plures Regg . οὐ οἶδα εἴτε .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0263.22
περιβλαλόμενος . ( 36 ) Ἀναινομένῳ . Reg . a ἀπαναινομένῳ .
Lemmas: περιβάλλω . ( 36 ) ἀναίνομαι . Reg . a ἀπαναίνομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0264.1
ΠΙΑ' Εἰ γὰρ , ὁ μόνον ἐν τούτοις ἰσχυρὸν ἐστὶν αἰπεῖν τούτο δοῦη τις , ὅτι πολλῷ κατωτέρω κείμεθα τοῦ ἱερατεῦειν ( 37 ) Θεῷ , καὶ ὅτι τῆς Ἐκκλησίας ἀξίων εἶναι χρὴ πρῶτον , εἶτα τοῦ βήματος , καὶ τούτου πρῶτον , εἶτα ( 38 ) τῆς προεδρίας · τάχα ἕτερος ἡμᾶς οὐκ ἀφήσει τοῦ τῆς ἀπειθείας ἐγκλήματος . Δεινὴ δὲ ἀπειθείας ἀπειλὴ ( 39 ) , καὶ δεῖνὰ ταύτης τὰ ἐπίτιμα , ὡσπερ γε καὶ τῆς ἑτέρας μερίδος , μηδὲν ὀκνεῖν , μηδὲ ἀναδύεσθαι , μηδὲ , ὡσπερ ὁ Σαοὺλ ἔχεινεν , τοῖς σκεύεσιν ὑποκρύπτεσθαι τοῖς πατρικοῖς ( 40 ) , χάν πρὸς ὀλίγον καλούμενον ( 41 ) ἐπὶ προστασίαν , ἀλλ' ὡς ἐπὶ τι πρᾶγμα κοῦφον καὶ ῥᾷστον χωρεῖν ἐτοίμως , οὐ μηδὲ μεταθέσθαι ἀσφαλὲς ( 42 ) , μηδὲ βουλῇ δευτέρᾳ θεραπεύσαι τὴν προλαβοῦσαν .
Lemmas: ΑΠ εἰμί γάρ , ὁ μόνος ἐν οὗτος ἰσχυρός εἰμί αἰπύς οὗτος Δούη τις , ὅτι πολύς κατωτέρω κεῖμαι ὁ ἱερατεύω ( 37 ) Θεός , καί ὅτι ὁ ἐκκλησία ἄξιος εἰμί χρή πρῶτος , εἶτα ὁ βῆμα , καί οὗτος πρῶτος , εἶτα ( 38 ) ὁ προεδρία · τάχα ἕτερος ἐγώ οὐ ἀφίημι ὁ ὁ ἀπείθεια ἔγκλημα . δεινός δέ ἀπείθεια ἀπειλή ( 39 ) , καί δεῖνα οὗτος ὁ ἐπίτιμος , ὡς γε καί ὁ ἕτερος μερίς , μηδείς ὀκνέω , μηδέ ἀναδύνω , μηδέ , ὡς ὁ Σαῦλος χέω , ὁ σκεῦος ὑποκρύπτω ὁ πατρικός ( 40 ) , χήν πρός ὀλίγος καλέω ( 41 ) ἐπί προστασία , ἀλλά ὡς ἐπί τίς πρᾶγμα κοῦφος καί ῥᾴδιος χωρέω ἑτοίμως , οὖον μηδέ μετατίθημι ἀσφαλής ( 42 ) , μηδέ βουλή δύο θεραπεύω ὁ προλαμβάνω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0264.2
ΠΙΒ' Διὰ τοῦτο ἐκαμνον ἐγὼ τοὺς λογισμοὺς τὸ δέον ἀνερευνώμενος , καὶ μέσος δύο φόβων ἱστάμενος , τοῦ τε κατασπῶντος καὶ τοῦ ἀνάγοντος . Καὶ ἐπὶ πλεῖστον τούτους ἐναπορήσας , καὶ ἀμφοτέρωθεν ἐμαυτὸν ταλαντεύσας , ἢ ὡσπερ ρεῦμα ἀστάτοις πνεύμασι ( 43 ) , τῆδε κἴκνεισε μετακλθεὶς , τέλος ἐγενόμην τοῦ σφοδροτέρου , καὶ με νικήσας , ἔχει παρασύρας ὁ φόβος τῆς ἀπειθείας . Καὶ σκοπεῖτε ὡς ὀρθῶς καὶ δικαίως διατῶ ( 44 ) τοὺς φόβους , μὴτε τῇ οὐ δεδομένης ( 45 ) ἐφέσεθαι προστασίας , μὴτε ἀπωθεῖσθαι τὴν δεδομένην . Τὸ μὲν γὰρ εἶναι θρασύων , τὸ δὲ ἀπειθῶν , καὶ ἀπαιδεύτων ἀμφοτέρα . Καὶ μέσος εἰμὶ τῶν τὸν ἔχον τολμηρῶν καὶ τῶν λίαν δειλῶν · τῶν μὲν πάσας ἐπιπηδόντων δειλότερος , τῶν δὲ φευγόντων πάσας θαρσαλεώτερος . Οὕτως ἐγὼ περὶ τούτων γινώσκω .
Lemmas: ΠΒ Ζεύς οὗτος κάμνω ἐγώ ὁ λογισμός ὁ δήω ἀνερευνάω , καί μέσος δύο φόβος ἵστημι , ὁ τε κατασπάω καί ὁ ἀνάγω . καί ἐπί πλεῖστος οὗτος ἐναπορέω , καί ἀμφοτέρωθεν ἐμαυτοῦ ταλαντεύω , ἢ ὡς ῥεῦμα ἄστατος πνεῦμα ( 43 ) , τῆδε κινέω μετακαλέω , τέλος γίγνομαι ὁ σφοδρός , καί ἐγώ νικάω , ἔχω παρασύρα ὁ φόβος ὁ ἀπείθεια . καί σκοπέω ὡς ὀρθῶς καί δικαίως διάω ( 44 ) ὁ φόβος , μήτε ὁ οὖον δίδωμι ( 45 ) ἐφίημι προστασία , μήτε ἀπωθέω ὁ δίδωμι . ὁ μέν γάρ εἰμί θρασύνω , ὁ δέ ἀπειθέω , καί ἀπαίδευτος ἀμφότερος . καί μέσος εἰμί ὁ ὁ ἔχω τολμηρός καί ὁ λίαν δειλός · ὁ μέν πᾶς πιπήδω δειλός , ὁ δέ φεύγω πᾶς θαρσαλέος . οὕτως ἐγώ περί οὗτος γιγνώσκω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0264.3
ΠΙΓ' Καὶ , ἐτι διελθεῖν σαφέστερον τῷ μὲν φόβῳ τῆς προστασίας , τάχα ἀν βοηθῆσει καὶ ὁ νόμος τῆς εὐσεβείας , τοῦ Θεοῦ τὴν πίστιν ( 46 ) ἀμειδομένου διὰ τῆς ἑαυτοῦ χρηστότητος , καὶ εἰς προστάτην τέλεῖον
Lemmas: πιγή καί , ἔτι διέρχομαι σαφής ὁ μέν φόβος ὁ προστασία , τάχα εἰς βοηθέω καί ὁ νόμος ὁ εὐσέβεια , ὁ Θεός ὁ πίστις ( 46 ) ἀμειδέω διά ὁ ἑαυτοῦ χρηστότης , καί εἰς προστάτης τέλειος
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0265.1
καταρτιζόντος , τὸν αὐτῳθαβήσαντα , καὶ πάσας θέμενον ἐπ’ αὐτὸν τὰς ἐλπίδας · τῷ δὲ κινδύνῳ τῆς ἀπειθείας , οὐκ οἶδα τις ἔσται ὁ βοηθῶν , ἢ τις ὁ θαβρεὶν διακελευόμενος λόγος ( 47 ) . Φόβος γὰρ μὴ τοῦτὸ γε ἀκούσωμεν ( 48 ) περὶ τῶν ἐπιστευθέντων , ὅτι τὰς ψυχὰς ( 49 ) αὐτῶν ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ἐκζητήσω · καὶ Καθὼς ἀπώσασθέ με τοῦ εἶναι εἰς ἡγουμένους τοῦ λαοῦ μου καὶ ἄρχοντας , οὕτως κἀγὼ ἀπώσωμαι ὑμᾶς τοῦ εἶναι ὑμῖν εἰς βασιλέα · καὶ , Καθὼς οὐκ εἰσηκούσατε τῆς φωνῆς μου , ἀλλ’ ἐδώκατε νῶτον σκληρόν , καὶ ἠπειθήσατε · οὕτως ἔσται , ὅταν ἐπικαλέσησθέ με · ἐγὼ δὲ οὐκ ἐπιβλέψω ἐπὶ τὴν προσευχὴν ὑμῶν , οὐδ’ εἰσακούσομαι . Ταύτας μὴ γένοιτο εἰδεῖν ἡμῖν παρὰ τοῦ δικαίου χριστοῦ τὰς φωνάς , ᾧ ( 50 ) κἀν τὸν ἔλεον ᾄσωμεν , ἀλλὰ καὶ τὴν κρίσιν γε πάντως συνάδομεν .
Lemmas: καταρτίζω , ὁ αὐτῳθαβήσαντα , καί πᾶς τίθημι ἐπί αὐτός ὁ ἐλπίς · ὁ δέ κίνδυνος ὁ ἀπείθεια , οὐ οἶδα τις εἰμί ὁ βοηθός , ἢ τις ὁ θαβρεὶν διακελεύομαι λόγος ( 47 ) . Φόβος γάρ μή οὗτος γε ἀκούω ( 48 ) περί ὁ πιστεύω , ὅτι ὁ ψυχή ( 49 ) αὐτός ἐκ ὁ χείρ σύ ἐκζητέω · καί καθώς ἀπωθέω ἐγώ ὁ εἰμί εἰς ἡγέομαι ὁ λαός ἐγώ καί ἄρχω , οὕτως ἐγώ ἀπωθέω σύ ὁ εἰμί σύ εἰς βασιλεύς · καί , καθώς οὐ εἰσακούω ὁ φωνή ἐγώ , ἀλλά δίδωμι νῶτον σκληρός , καί ἀπειθέω · οὕτως εἰμί , ὅταν ἐπικαλέω ἐγώ · ἐγώ δέ οὐ ἐπιβλέπω ἐπί ὁ προσευχή σύ , οὐδέ εἰσακούω . οὗτος μή γίγνομαι εἴδω ἐγώ παρά ὁ Δίκαιος χριστός ὁ φωνή , ὅς ( 50 ) ἐν ὁ ἔλεος ἀείδω , ἀλλά καί ὁ κρίσις γε πάντως συνᾴδω .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0265.2
ΠΙΔ’ Ἄλλα γὰρ πάλιν ἐπὶ τὴν ἱστορίαν φέρομαι , καὶ τῶν παλαιῶν τοὺς εὐδοκιμωτάτους ἀνασκοπῶν , εὐρίσκω ὅσους πώποτε εἰς ἐπιστολὰν ἢ προφητείαν ἢ χάρις προὔδαλετο ( 51 ) , τοὺς μὲν εἰφνας προθύμως τῇ κλήσει ( 52 ) , τοὺς δὲ ἀναβαλμένους ( 53 ) τὸ χάρισμα · καὶ οὐδὲτέρων ( 54 ) μεμπτήν , οὔτε τῶν ὑποχωρησάντων τὴν δειλίαν , οὔτε τῶν ὁρμησάντων τὴν προθυμίαν . Οἱ μὲν γὰρ ( 55 ) τῆς διακονίας τὸ μέγεθος ἠλαβήθησαν · οἱ δὲ τῷ καλοῦντι πιστεύσαντες ἠκολούθησαν . Πρόθυμος ἦν Ἀαρὼν · ἀλλὰ Μωϋσῆς ἀπεμάχετο · ὑπήκουσεν Ἠσαΐας ἐτοίμως · ἀλλ’ ἐδεδόκει τὸ νέον Ἰερεμίας , καὶ οὐ πρῶτον τὴν προφητείαν ἐθάρρησεν , ἢ παρὰ Θεοῦ λαβεῖν καὶ ὑπόσχεσιν καὶ δύναμιν τῆς ἡλικίας κρείττονα .
Lemmas: πιδάω ἄλλος γάρ πάλιν ἐπί ὁ ἱστορία φέρω , καί ὁ παλαιός ὁ εὐδόκιμος ἀνασκοπέω , εὑρίσκω ὅσος πώποτε εἰς ἐπιστολή ἢ προφητεία ἢ χάρις προυδαλετος ( 51 ) , ὁ μέν εἰφνας προθύμως ὁ κλῆσις ( 52 ) , ὁ δέ ἀναβάλλω ( 53 ) ὁ χάρισμα · καί οὐδέτερος ( 54 ) μεμπτός , οὔτε ὁ ὑποχωρέω ὁ δειλία , οὔτε ὁ ὁρμάω ὁ προθυμία . ὁ μέν γάρ ( 55 ) ὁ διακονία ὁ μέγεθος ἠλαβήθησαν · ὁ δέ ὁ καλέω πιστεύω ἀκολουθέω . Πρόθυμος εἰμί Ἀαρών · ἀλλά Μωϋσῆς ἀπομάχομαι · ὑπακούω Ἠσαΐας ἑτοίμως · ἀλλά δέδω ὁ νέος Ἰερεμίας , καί οὖον πρῶτος ὁ προφητεία θαρσέω , ἢ παρά Θεός λαμβάνω καί ὑπόσχεσις καί δύναμις ὁ ἡλικία ἀγαθός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0265.3
ΠΙΕ’ Τούτους ἐμαυτὸν ἐγὼ κατεπάθω τοῖς λογισμοῖς , καὶ μοι κατὰ μικρὸν εἴκει τε καὶ μαλάσσεται , ὡσπερ σίδηρος , ἡ ψυχή · καὶ συνεργὸν λαμβάνω τῶν λογισμῶν τὸν χρόνον , καὶ συμβουλίαν τὰ τοῦ Θεοῦ ( 56 ) δικαιώματα , οἷς πᾶσαν τὴν ἐμαυτοῦ ζωὴν κατεπίστευσα . Διὰ τοῦτο οὐκ ἀπειθῶ , οὐδὲ ἀντιλέγω , φησὶν ὁ ἐμὸς Δεσπότης ( 57 ) , οὐχ ἐπὶ προστασίαν καλούμενος , ἀλλ’ ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἀγόμενος · ἀλλὰ καὶ προσπίπτω καὶ ταπεινῶμαι ὑπὸ τὴν χραταίαν τοῦ Θεοῦ ( 58 ) χεῖρα , καὶ συγγνώμην αἰτοῦμαι τῆς πρὶν ἀργίας καὶ ἀπειθείας , εἰ τί μοι τοῦτο ἐγκλημα . Ἐσωπήσω μὲν , ἀλλ’ οὐχ ἀεὶ σιωπήσωμεν . Ὑπεχώρησα μὲν τι μικρόν , ὅσον ἐμαυτὸν ἐπισκέψασθαι , καὶ
Lemmas: πίνω οὗτος ἐμαυτοῦ ἐγώ κατεπάθω ὁ λογισμός , καί ἐγώ κατά μικρός εἴκω τε καί μαλάσσω , ὡς σίδηρος , ὁ ψυχή · καί συνεργός λαμβάνω ὁ λογισμός ὁ χρόνος , καί συμβουλία ὁ ὁ Θεός ( 56 ) δικαίωμα , ὅς πᾶς ὁ ἐμαυτοῦ ζωή καταπιστεύω . Ζεύς οὗτος οὐ ἀπειθέω , οὐδέ ἀντιλέγω , φημί ὁ ἐμός Δεσπότης ( 57 ) , οὐ ἐπί προστασία καλέω , ἀλλά ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω · ἀλλά καί προσπίπτω καί ταπεινόω ὑπό ὁ κραταιός ὁ Θεός ( 58 ) χείρ , καί συγγνώμη αἰτέω ὁ πρίν ἀργία καί ἀπείθεια , εἰμί τίς ἐγώ οὗτος ἔγκλημα . Ἐσωπήσω μέν , ἀλλά οὐ ἀεί σιωπάω . ὑποχωρέω μέν τίς μικρός , ὅσος ἐμαυτοῦ ἐπισκοπέω , καί
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.1
τῇ λύττῃ δύναται παράκλησιν · ἀλλὰ νῦν ὑψοῦν αὐτὸν ἐν Ἐκκλησίᾳ λαοῦ , καὶ ἐν καθέδρᾳ πρεσβυτέρων ( 59 ) αἰνεῖν ἐδεξάμην . Εἰ ἔκεινα κατηγορίας , ταῦτα συγγνώμης ἄξια .
Lemmas: ὁ λύσσα δύναμαι παράκλησις · ἀλλά νῦν ὑψόω αὐτός ἐν ἐκκλησία λαός , καί ἐν καθέδρα πρέσβυς ( 59 ) αἰνέω δέχομαι . εἰμί ἐκεῖνος κατηγορία , οὗτος συγγνώμη ἄξιος .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.2
ΡΙΓ' Τί δεῖ μακροτέρων ἡμῶν τῶν λόγων ; Ἔχετε ἡμᾶς , ὦ ποιμένες καὶ συμποιομένες · ἔχετε , ὦ ποίμνιον ἱερὸν καὶ Χριστοῦ τοῦ ἀρχιποιμένος ἄξιον · ἔχεις , ὦ πάτερ , εἰς πάντα νενικημένον , καὶ κατὰ τοὺς τοῦ Χριστοῦ ( 60 ) νόμους πλέον ἢ τοὺς ἐξώθεν ( 61 ) ὑπαξουσίων . Ἔχεις τὴν εὐπειθείαν , ἀπόδος τὴν εὐλογίαν . Χειραγώγησον καὶ σὺ ταῖς εὐχαῖς , ὀδήγησον τῷ λόγῳ , τῷ πνεύματι στήρισον ( 62 ) . Εὐλογία πατρὸς στηρίζει οἴκους τέκνων · καὶ στηριχθείμεν ἐνὶ τῷ τε καὶ τῷ πνευματικῷ οἴκῳ οὕτω ( 63 ) , ὃν ἠρετισάμην , ὃν μοι καὶ γενέσθαι καταπαυσιν εἰς αἰῶνα αἰῶνος εὐχομαι ( 64 ) , ἀπὸ τῆς ἐντεῦθεν Ἐκκλησίας , ἐπὶ τὴν ἐκεῖθεν ( 65 ) παραπεμφθέντι , καὶ πανηγύρῳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένῳ ἐν οὐρανοῖς .
Lemmas: ρίγα τις δεῖ μακρός ἐγώ ὁ λόγος ; Ἔχετος ἐγώ , εἰμί ποιμήν καί συμποιέω · ἔχω , εἰμί ποίμνη ἱερόν καί Χριστός ὁ αρχιποιμην ἄξιος · ἔχω , εἰμί πατήρ , εἰς πᾶς νικάω , καί κατά ὁ ὁ Χριστός ( 60 ) νόμος πλέω ἢ ὁ ἔξωθεν ( 61 ) υπαξουσιαι . ἔχω ὁ εὐπείθεια , ἀποδίδωμι ὁ εὐλογία . Χειραγώγησον καί σύ ὁ εὐχή , ὁδηγέω ὁ λόγος , ὁ πνεῦμα στηρίζω ( 62 ) . Εὐλογία πατήρ στηρίζω οἶκος τέκνον · καί στηρίζω ἐν ὁ τε καί ὁ πνευματικός οἶκος οὗτος ( 63 ) , ὅς αἱρετίζω , ὅς ἐγώ καί γίγνομαι κατάπαυσις εἰς αἰών αἰών εὔχομαι ( 64 ) , ἀπό ὁ ἐντεῦθεν ἐκκλησία , ἐπί ὁ ἐκεῖθεν ( 65 ) παραπέμπω , καί πανηγύρῳ πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.3
ΡΙΔ' Ἡ μὲν δὴ ( 66 ) πρεσβεία τοσαύτη , καὶ οὕτως εὐλογος ( 67 ) · ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἐν , καὶ ἀποδοὺς ἡμᾶς ἀλλήλοις , ὁ καθίζων βασιλεῖς ( 68 ) ἐπὶ θρόνων , καὶ ἀπὸ γῆς ἀγείρων πτωχὸν , καὶ ἀπὸ κοπρίας ἀνυψῶν πέντην ὁ ἐκλεξάμενος Δαβὶδ τὸν δοῦλον αὐτοῦ , καὶ ἀναλαβὼν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προβάτων , ἐλάχιστον ὄντα ἐν τοῖς υἱοῖς Ἰεσσαὶ καὶ νεώτατον · ὁ διδοὺς ῥήμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ πρὸς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου τελείωσιν , αὐτὸς κρατήσειε τῆς χειρὸς ( 69 ) ἡμῶν τῆς δεξιᾶς , καὶ ἐν τῇ βουλῇ αὐτοῦ ὁδηγήσειε , καὶ μετὰ δόξης προσλάβοιτο , ποιμαίνων ποιμαινοντας ( 70 ) , καὶ ὁδηγῶν ὁδηγούντας · ὡς ἂν ποιμαινόμενοι τὸ ποίμνιον αὐτοῦ μετ' ἐπιστήμης , ἀλλὰ μὴ ἐν σκευεσί ποιμὲνὸς ἀπείρου , τὸ μὲν ἐν εὐλογίᾳ ( 71 ) , τὸ δὲ ἐν κατάρα τοῖς πάλαι κείμενον · αὐτὸς δόσῃ ( 72 ) δύναμιν καὶ κραταιώσει τῷ λαῷ αὐτοῦ · καὶ παραστήσειε αὐτὸς ( 73 ) ἐαντῷ λαμπρὰν τὴν ποίμνην καὶ ἀσπιλον , καὶ τῆς ὧνι μάνδρας ἄξίαν , ἐν τῇ κατοικίᾳ τῶν εὐφραινομένων , ἐν τῇ τῶν ἁγίων λαμπρότητι · ὡς ἂν ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ πάντες λέγωμεν δόξαν , ποίμνη τε ὁμοῦ καὶ ποιμένες , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν ( 74 ) · ᾧ πᾶσα δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ΡΙΔ' ὁ μέν δή ( 66 ) πρέσβυς τοσοῦτος , καί οὕτως Εὔλογος ( 67 ) · ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη , ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος ἐν , καί ἀποδίδωμι ἐγώ ἀλλήλων , ὁ καθίζω βασιλεύς ( 68 ) ἐπί θρόνος , καί ἀπό γῆ ἀγείρω πτωχός , καί ἀπό Κοπρίας ἀνυψόω πέντη ὁ ἐκλέγω Δαυίδ ὁ δοῦλος αὐτός , καί ἀναλαμβάνω ἐκ ὁ ποίμνιον ὁ πρόβατον , μικρός εἰμί ἐν ὁ υἱός Ἰεσσαί καί νέος · ὁ δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι δύναμις πολύς πρός ὁ ὁ Εὐαγγέλιος τελέω , αὐτός κρατέω ὁ χείρ ( 69 ) ἐγώ ὁ δεξιός , καί ἐν ὁ βουλή αὐτός ὁδηγέω , καί μετά δόξα προσλαμβάνω , ποιμαίνω ποιμαίνω ( 70 ) , καί ὁδηγός ὁδηγέω · ὡς εἄν ποιμαίνω ὁ ποίμνη αὐτός μετά ἐπιστήμη , ἀλλά μή ἐν σκεῦος ποιμήν ἤπειρος , ὁ μέν ἐν εὐλογία ( 71 ) , ὁ δέ ἐν κατάρα ὁ πάλαι κεῖμαι · αὐτός δόση ( 72 ) δύναμις καί κραταίωσις ὁ λαός αὐτός · καί παρίστημι αὐτός ( 73 ) ἀντάω λαμπρός ὁ ποίμνη καί άσπιλος , καί ὁ Ἄβρων μάνδρα ἄξιος , ἐν ὁ κατοίκιος ὁ εὐφραίνω , ἐν ὁ ὁ ἅγιος λαμπρότης · ὡς εἄν ἐν ὁ ναός αὐτός πᾶς λέγω δόξα , ποίμνη τε ὁμοῦ καί ποιμήν , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ( 74 ) · ὅς πᾶς δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.4
( 64 ) Εὐχομαι . Reg . hu , ἀπεύχομαι .
Lemmas: ( 64 ) εὔχομαι . Reg . hu , ἀπεύχομαι .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.5
( 66 ) Ἡ μὲν δὴ . Reg . 1 , Ἡ μὲν οὖν .
Lemmas: ( 66 ) ὁ μέν δή . Reg . 1 , ὁ μέν οὖν .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.6
( 69 ) Τῆς χειρός , etc . Reg . 1 et Colb . m , τῆς δεξιάς ἡμῶν χειρός .
Lemmas: ( 69 ) ὁ χείρ , etc . Reg . 1 et Colb . m , ὁ δεξιός ἐγώ χείρ .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.7
( 70 ) Ποιμαίνοντας . Reg . r , τοὺς ποιμαίνοντας , non male .
Lemmas: ( 70 ) ποιμαίνω . Reg . r , ὁ ποιμαίνω , non male .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.8
( 73 ) Αὐτὸς . Reg . 1 , αὐτοῖς .
Lemmas: ( 73 ) αὐτός . Reg . 1 , αὐτός .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0266.9
( 74 ) Κυρίῳ ἡμῶν . Reg . t , addit : Μεθ' οὗ πρέπει τῷ Πατρὶ τιμὴ καὶ κράτος ὁμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας , etc .
Lemmas: ( 74 ) κύριος ἐγώ . Reg . t , addit : μετά ὅς πρέπω ὁ πατήρ τιμή καί κράτος ὁμος ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών , etc .
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0267.1
ἀρχὴν δεξιάν ,
Lemmas: ἀρχή δεξιός ,
gregorius-nazianzenus.apologetica-orat-2 pg035_0267.2
ἐν τῷ Πάσχα ,
Lemmas: ἐν ὁ Πάσχα ,