ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0535.1
Δ σωφροσύνην . Ἔστω κοινὴν τοῖς πεινοῦσι παραμυθίας φάρμακον , ὡς ἂν εἰδεῖεν ( 41 ) ἀνθρώπους ἀνθρώποις προπέμποντες .
Lemmas: δ σωφροσύνη . εἰμί κοινός ὁ πεινέω παραμυθία Φάρμακος , ὡς ἄν οἶδα ( 41 ) ἄνθρωπος ἄνθρωπος προπέμπω .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0535.2
ΛΟΓΟΣ ΙΘᵛ .
Lemmas: Λόγος ΘΙ .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0535.3
B Εἰς τοὺς λόγους , καὶ εἰς τὸν ἐξισωτήν Ἰουλιανόν ( 45 ) .
Lemmas: B εἰς ὁ λόγος , καί εἰς ὁ ἐξισωτής Ἰουλιανός ( 45 ) .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0535.4
Α' . Τίς ἡ τυραννίς , ἣν ἐξ ἀγάπης ἀεὶ τυραννοῦμεθα ; τίς ἡ ἡμῶν σοφία καὶ ἐπιστήμη , δι' ἣν καθ' ἑκάστην πανηγύριν πολεμούμεθα ; Ἐγὼ μὲν γὰρ ὁπόθεν μὴν εὕρισκω , πανταχόθεν ἐμαυτὸν διεξάγων ( 46 ) καὶ διευθύνων . Πλὴν ἐν γε τούτῳ ἐμαυτῷ συνεπίσταμαι ,
Lemmas: ὅς . Τῖς ὁ τυραννίς , ὅς ἐκ ἀγάπη ἀεί τυραννεύω ; τίς ὁ ἐγώ σοφία καί ἐπιστήμη , διά ὅς κατά ἕκαστος πανήγυρις πολεμέω ; ἐγώ μέν γάρ ὁπόθεν μήν εὑρίσκω , πανταχόθεν ἐμαυτοῦ διεξάγω ( 46 ) καί διευθύνω . πλήν ἐν γε οὗτος ἐμαυτοῦ συνεφίστημι ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0536.1
καὶ ἴσως οἱ φαῦλοι , χἂν τινες εὐθέαν ὀνομάζωσιν . Ἐβουλήθην ἐν καιρῷ μὲν παντὶ νεκρωθῆναι τῷ βίῳ , καὶ ζῆσαι τὴν ἐν Χριστῷ νεκρωθεῖσαν ζωὴν , καὶ γενέσθαι τις μεγάλημπορος , πάντων ὧν ἔχω τὸν τίμιον ὀνησάμενος μαργαρίτην , καὶ ἀντιδοὺς ( 47 ) τὰ μέοντα καὶ συρόμενα τῶν ἐστώτων καὶ οὐρανίων · ἧπερ δὴ πραγματειῶν μεγίστη καὶ θεδαιωτάτη τοῖς γε νοῦν ἔχουσιν · εἰ δὲ οὐχ ( 48 ) , ἀλλὰ τοῦτό γε χαρτερήσαι , παραχωρήσαι τῶν θρόνων ( 49 ) τοῖς βουλομένοις , αὐτὸς δὲ διὰ βίου ( 50 ) παῖς εἶναι καὶ μαθητής , μέχρις ἂν τοῖς ποτίμαις τῶν λόγων τοὺς ἀλμυροὺς ἀποκλύσωμαι . Ἐν μὲν δὲ τοῦτο τῆς ἡμῶν ἔστω ( 51 ) φιλοσοφίας , εἰτὲ εὐηθείας , καὶ πρῶτον · δεύτερον δέ , ὃ καὶ μέγιστον . Hæc autem meæ , sive philosophiæ , sive stoliditatis , prima causa exstitit ; alteram vero , eamque gravissimam , nunc audite .
Lemmas: καί ἴσως ὁ φαῦλος , εἷς τις εὐθύς ὀνομάζω . βούλομαι ἐν καιρός μέν πᾶς νεκρόω ὁ βίος , καί ζάω ὁ ἐν Χριστός νεκρόω ζωή , καί γίγνομαι τις μεγάλημπορος , πᾶς ὅς ἔχω ὁ τίμιος ὀνίνημι μαργαρίτης , καί ἀντιδίδωμι ( 47 ) ὁ μέος καί σύρω ὁ ἵστημι καί οὐράνιος · ὅς δή πραγματεία μέγας καί θεδαιωτάτη ὁ γε νόος ἔχω · εἰμί δέ οὐ ( 48 ) , ἀλλά τούτος γε χαρτερήσαι , παραχωρέω ὁ θρόνος ( 49 ) ὁ βούλομαι , αὐτός δέ διά βίος ( 50 ) παῖς ἔρχομαι καί μαθητής , μέχρι ἄν ὁ πότιμος ὁ λόγος ὁ ἁλμυρός ἀποκλύζω . ἐν μέν δέ οὗτος ὁ ἐγώ εἰμί ( 51 ) φιλοσοφία , εἴτε εὐήθεια , καί πρῶτος · δεύτερος δέ , ὁ καί μέγας . Hæc autem meæ , sive philosophiæ , sive stoliditatis , prima causa exstitit ; alteram vero , eamque gravissimam , nunc audite .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0536.2
B . Ἐπειδὴ λόγῳ τῶν πολλῶν λόγων ἐπιχειρεῖν οὐχ οἷός τε ἐγενόμην , καὶ τὴν νῦν κατέχουσαν πάντας φορὰν καὶ προθυμίαν , εἰς τὸ διδάσκειν τε καὶ λαλεῖν τὰ τοῦ Πνεύματος χωρὶς Πνεύματος · ἑτέραν ἤλθον , ὡς ἐμαυτὸν πείθω , βελτίω τε καὶ ἀπονωτέραν ὁδόν , παιδεύσαι πρὸς ἡσυχίαν ἀπαστάς τῶν ἀρχετυπῶν τῆς σιωπῆς · εἰ μὲν τὰ μέγα περὶ ἡμῶν οἴονται , τὴν ὑπεροχὴν αἰσθόμενοι · εἰ δὲ μικρὸν τε καὶ ὀσον ( 52 ) ἄξιον , τῷ ὁμοίῳ συμμετριάζοντας . Οὕτος ὁ λόγος τῆς ἡμῶν σιωπῆς · τοῦτο τῆς χαρτερίας ( 53 ) ἡμῶν τὸ μυστήριον .
Lemmas: B . Ἐπειδή λόγος ὁ πολύς λόγος ἐπιχειρέω οὐ οἷος τε γίγνομαι , καί ὁ νῦν κατέχω πᾶς φορά καί προθυμία , εἰς ὁ διδάσκω τε καί λαλέω ὁ ὁ πνεῦμα Χωρὶς πνεῦμα · ἕτερος ἔρχομαι , ὡς ἐμαυτοῦ πείθω , ἀγαθός τε καί ἄπονος ὁδός , παιδεύω πρός ἡσυχία ἀφίστημι ὁ ἀρχέτυπος ὁ σιωπή · εἰμί μέν ὁ μέγας περί ἐγώ οἴομαι , ὁ ὑπεροχή αἰσθάνομαι · εἰμί δέ μικρός τε καί ὅσος ( 52 ) ἄξιος , ὁ ὅμοιος συμμετριάζω . οὗτος ὁ λόγος ὁ ἐγώ σιωπή · οὗτος ὁ καρτερία ( 53 ) ἐγώ ὁ μυστήριον .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0536.3
Γ . Ἄλλὰ τί πάθω ; Ὁ μὲν ἔνθεν ( 54 ) , ὁ δὲ ἔνθεν διέλκουσιν ἡμᾶς καὶ σπαράττουσι , καὶ ὑπὲρ τῶν ἐμῶν διδάσκονται πάντων , ὡσπερ ἄλλο τι χρέος τῶν λόγων ἀπαραίτητος εἰσπράττοντες , καὶ ἀγαπῶσι μᾶλλον ἢ αὐτὸς ἐμαυτόν · καὶ εἰσὶ πάντες ἐμοὶ σοφώτεροι , πλὴν ἢ ἐγὼ γινώσκοντες καιρὸν λόγου ἢ ( 55 ) σιωπῆς · καὶ φασι νῦν ἀνθεῖν , ὡσπερ σιδηρὸν πυρίτιν ( 56 ) λίθον , παίοντες ἡμᾶς τοῖς ὀνείδεσιν , ἕως ἂν ἐκ μικροῦ σπινθήρος τῶν λόγων πυρὸν ἀνάψωσι . Ἦδη δὲ τινες αὐτῶν καὶ ὑπισχνούνται χρηστότερα , καὶ μεγάλα προτιθέασιν ἄλλα τοῖς λόγοις · πρῶτον μὲν ἑαυτοὺς εὐποιήσεν , δόντες τῷ Θεῷ καὶ ἡμῖν εἰς τὸν λόγον καρποφορήσαι · ἔπειτα καὶ τοῦδε πάντας , διὰ τῆς ἀπογραφῆς ( 57 ) , τὸν ἐμὸν κλῆρον , εἴπερ ἐμὸς ὁ πατριχὸς , τὸ ἐμὸν ποίμνιον , οὓς λᾶν ἀδικοῦν , μὴ πάντα τρόπον εὐεργετεῖν προ -
Lemmas: Γ . ἀλλά τίς πάσχω ; ὁ μέν ἔνθεν ( 54 ) , ὁ δέ ἔνθεν διελκόω ἐγώ καί σπαράσσω , καί ὑπέρ ὁ ἐμός διδάσκω πᾶς , ὡς ἄλλος τίς χρέος ὁ λόγος ἀπαραίτητος εἰσπράσσω , καί ἀγαπάω μᾶλλον ἢ αὐτός ἐμαυτοῦ · καί εἰμί πᾶς ἐγώ σοφός , πλήν ἢ ἐγώ γιγνώσκω καιρός λόγος ἢ ( 55 ) σιωπή · καί φημί νῦν ἀνθέω , ὡς σίδηρος πυρῖτις ( 56 ) λίθος , παίω ἐγώ ὁ ὄνειδος , ἠώς ἄν ἐκ μικρός σπινθήρ ὁ λόγος πυρός ἀνάπτω . ἤδη δέ τις αὐτός καί ὑπισχνέομαι χρηστός , καί μέγας προτίθημι ἄλλος ὁ λόγος · πρῶτος μέν ἑαυτοῦ εὐποιέω , δίδωμι ὁ θεός καί ἐγώ εἰς ὁ λόγος καρποφορέω · ἔπειτα καί ὅδε πᾶς , διά ὁ ἀπογραφή ( 57 ) , ὁ ἐμός κλῆρος , εἴπερ ἐμός ὁ Πάτριχος , ὁ ἐμός ποίμνη , ὅς λᾶν ἀδικέω , μή πᾶς τρόπος εὐεργετέω προ -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0538.1
θηρῶν ἀγριότητα , καὶ σκότος , καὶ λῦμν , καὶ βάρα-θρα , καὶ χρημάτων ἀρπαγὰς , καὶ μελῶν ἀποβολάς , καὶ θανάτου τὸ τελευταῖον , καὶ πάντα προθύμως ὑπέστησαν , ὥσπερ ἐν ἀλλοτρίοις ἀγωνιζόμενοι σώ-μασιν · ἵνα τί γένηται , καὶ τίνα ( 66 ) κληρονομή-σωσιν , ἢ ( 67 ) πᾶσι δῆλα , κἂν ἡμεῖς μὴ λέγωμεν · Ὡς μετὰ τῆς αὐτῆς ἐλπίδος , ὑπὸ τῷ αὐτῷ ἡδραβέτη καὶ ἀγωνοθέτῃ , πρὸς τὸν αὐτὸν παραταξόμεθα τύ-ραννον , τὸν πικρὸν καὶ τότε καὶ νῦν τῶν ψυχῶν διώκτην , τὸν ἀόρατον ἐχθρὸν καὶ πολέμιον · Οὐχ ἀνδριούμεθα ( 68 ) παραπλησίως ὥσπερ ἐν κοινῷ θεάτρῳ τῷδε τῷ κόσμῳ , εἰ καὶ μὴ ἀκμή ( 69 ) τοῦ κινδύνου ταχεῖαν ἔχουσι καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν , ἀλλὰ τοὺς γε καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀγωνίσασι καὶ πα-λαισάμεσιν , ἵνα καὶ τῶν αὐτῶν στεφάνων ἀξιωθῶμεν , ἢ ὅτι ἐγγυτάτω ( 70 ) ·
Lemmas: θήρ ἀγριότης , καί σκότος , καί λῦμα , καί βάραθρος , καί χρῆμα ἁρπάγη , καί μέλος ἀποβολή , καί θάνατος ὁ τελευταῖος , καί πᾶς πρόθυμος ὑφίστημι , ὥσπερ ἐν ἀλλότριος ἀγωνίζομαι σῶμα · ἵνα τίς γίγνομαι , καί τίς ( 66 ) κληρονομέω , ἢ ( 67 ) πᾶς δῆλος , κἀν ἐγώ μή λέγω · ὡς μετά ὁ αὐτηες͂ς ἐλπίς , ὑπό ὁ αὐτός ἡδραβέτη καί ἀγωνοθέτης , πρός ὁ αὐτός παρατάσσω τύραννος , ὁ πικρός καί τότε καί νῦν ὁ ψυχή διώκτης , ὁ ἀόρατος ἐχθρός καί πολέμιος · οὐχ ἀνδρίζω ( 68 ) παραπλήσιος ὥσπερ ἐν κοινός θέατρον ὅδε ὁ κόσμος , εἰμί καί μή ἀκμή ( 69 ) ὁ κίνδυνος ταχύς ἔχω καί ὁ ἀπαλλαγή , ἀλλά ὁ γε κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀγωνίζομαι καί πα-λαισάμεσιν , ἵνα καί ὁ αὐτός στέφανος ἀξιόω , ἢ ὅτι ἐγγύς ( 70 ) ·
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0538.2
G . Ἐγὼ μὲν παντὶ διακελεύομαι , καὶ ἀνδρὶ καὶ γυναικί , καὶ πρεσβύτῃ καὶ νέῳ , ἀστοικῷ τε αὐ καὶ ἀγροίκῳ , ἰδιώτῃ καὶ ἀρχοντί , πλουσίῳ καὶ πένητι ( καὶ γὰρ ὁ αὐτὸς ἀγὼν καλεῖ πάντας ) , πρὸς τοῦτον ἀποδύεσθαι προθύμως , καὶ μὴ καλακιζεσθαι , μηδὲ μέλλειν , μηδὲ προτεῖσθαι τὸν καιρόν , οὗ πάλιν τυ-χεῖν ἀμήχανον . Ἐργασίας γὰρ ὁ παρὼν ( 71 ) , ὁ δὲ μέλλων ἀναποδδασῶς . Ἐγείρεσθω ( 72 ) , ἀγυμεν ἐν-τεύθε , ἡχοῦσατε τοῦ Σωτῆρος λέγοντος , οὐ μᾶλλον τι τοὺς τότε μαθητὰς ἐκ τοῦ τόπου τῆς Ἰουδαίας ἀπάγοντος , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἕστερον ἀπαντᾶς ἐντεύθεν ἀπαιτάντους ( 73 ) , καὶ πρὸς ἐαυτὸν ὑψούμενον ἐλ-κοντος , ὡς ἡ ὑπόσχεσις . Ἀκολουθήσωμεν ἀγαθῷ C Δεσπότῃ · φύγωμεν τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας , φύγω-μεν τὸν πλάνον κόσμον καὶ κοσμοκράτορα , γενόμεθα καθαρῶς ( 74 ) τοῦ ποιήσαντος , τιμήσωμεν τὴν εἰκόνα , αἰδεσθῶμεν τὴν κλῆσιν , μεταδῶμεθα τὴν ζωήν . Τί ποιοῦμεν ἡμᾶς αὐτοὺς ταπεινοὺς , ὑψηλοὶ γεγενημένοι · Τί τοὺς δρωμένους ἐγκαταμένομεν ( 75 ) · divinam imaginem honore complectimur , vocationem temus . Quid nosmetipsoe sponte deicimus , cum aspectum cadentibus inharemus ?
Lemmas: G . ἐγώ μέν πᾶς διακελεύομαι , καί ἀνήρ καί γυνή , καί πρεσβύτης καί νέος , ἀστικός τε αὖος καί ἄγροικος , ἰδιώτης καί ἀρχοντίς , πλούσιος καί πένης ( καί γάρ ὁ αὐτός ἀγών καλέω πᾶς ) , πρός οὗτος ἀποδύω πρόθυμος , καί μή καλακιζω , μηδέ μέλλω , μηδέ προτίθημι ὁ καιρός , ὅς πάλιν τυγχάνω ἀμήχανος . ἐργασία γάρ ὁ πάρειμι ( 71 ) , ὁ δέ μέλλω ἀναποδδασῶς . ἐγείρω ( 72 ) , ἄγνυμι ἐντύω , ηχώ ὁ Σωτήρ λέγω , οὐ μᾶλλον τίς ὁ τότε μαθητής ἐκ ὁ τόπος ὁ Ἰουδαία ἀπάγω , ἀλλά καί ὁ εστέρας ἀπαντάω ἐντεῦθεν ἀπαιτάντους ( 73 ) , καί πρός ἑαυτοῦ ὑψόω ἔλκω , ὡς ὁ ὑπόσχεσις . ἀκολουθέω ἀγαθός C Δεσπότη · φεύγω ὁ κοσμικός ἐπιθυμία , φεύγω ὁ πλάνος κόσμος καί κοσμοκράτωρ , γίγνομαι καθαρός ( 74 ) ὁ ποιέω , τιμάω ὁ εἰκών , αἰδέομαι ὁ κλῆσις , μεταδίδωμι ὁ ζωή . τις ποιέω ἐγώ αὐτός ταπεινός , ὑψηλός γίγνομαι · Τι ὁ δράω ἐγκαταμένω ( 75 ) · divinam imaginem honore complectimur , vocationem temus . Quid nosmetipsoe sponte deicimus , cum aspectum cadentibus inharemus ?
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0538.3
Z . Ἕκαστος , ὅ τι ἂν οἷός τε ἦ , καρποφορεῖτω ( 76 ) τῷ Θεῷ ἐν καιρῷ παντί , καὶ ἰδέα πάσῃ καὶ βίῳ ( 77 ) καὶ περιστάσει , κατὰ τὸ μέτρον τῆς παρουσίας αὐτῇ δυνάμεως , κατὰ τὸ δοθὲν αὐτῷ χάρισμα · ἵνα πᾶσι μέτροις τῆς ἀρετῆς , πᾶσας τὰς ἐκεῖθεν μονὰς πληρώ-σωμεν , τοσοῦτον θερίσαντες ( 78 ) , ὅσον ἐσπειράμεν , μᾶλλον δὲ τοσοῦτον ἐναποθέμενοι ταῖς θείαις ληνός , ὅσον ἐνεωργήσαμεν ( 79 ) . Εἰσφερέτω τις , ὁ μὲν χρήματα ,
Lemmas: Z . ἕκαστος , ὁ τίς ἄν οἷος τε ἠμί , καρποφορέω ( 76 ) ὁ θεός ἐν καιρός πᾶς , καί ἰδέα πᾶς καί βίος ( 77 ) καί περίστασις , κατά ὁ μέτρον ὁ παρουσία αὐτός δύναμις , κατά ὁ δίδωμι αὐτός χάρισμα · ἵνα πᾶς μέτρον ὁ ἀρετή , πᾶς ὁ ἐκεῖθεν μονή πληρόω , τοσοῦτος θερίζω ( 78 ) , ὅσον σπείρω , μᾶλλον δέ τοσοῦτος ἐναποτίθημι ὁ θεῖος ληνός , ὅσον ἐνεργέω ( 79 ) . εἰσφέρω τις , ὁ μέν χρῆμα ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0539.1
ὁ δὲ τὸ μηδὲν ἔχειν ( 80 ) · ὁ μὲν τὸ προθυμεῖσθαι , ὁ δὲ τὸ τῶν προθυμουμένων ( 81 ) ἀποδέχεσθαι · ὁ μὲν πρᾶξιν ἐπαινετήν , ὁ δὲ ὀνειριᾶν εὐστοχον · ὁ μὲν λόγον καιρίον , ὁ δὲ σωπὴν εὐλογον · ὁ μὲν τις διδασκαλίαν ἀπταιστον καὶ βίον μὴ ἀνθισταμένον , ὁ δὲ ἀκοὴν ἐπίτιθ καὶ ( 82 ) εὐγνώμονα · ὁ μὲν παρθένιον ἀγνὴν καὶ κόσμω παντελῶς ἀποτεμνοῦσαν , ὁ δὲ γάμον σεμνὸν καὶ μὴ πάντη Θεοῦ χωρίζοντα · ὁ μὲν νηστείαν ἀτυρον , ὁ δὲ ἀπόλαυσιν μὴ ἀκόλαστον · ἄλλος τὸ ἐν προσευχαῖς ἀπερίστατον καὶ ὕμνοις πνευματικοῖς , ἄλλος τὸ ἐν προστασίᾳ ( 83 ) τῶν δεομένων · πάντες δάκρυα , πάντες κάθαρσιν , ἀνάβασιν πάντες καὶ τὸ τοῖς ἐμπροσθεν ἐπεκτείνεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ μηδείς ἔχω ( 80 ) · ὁ μέν ὁ προθυμέομαι , ὁ δέ ὁ ὁ προθυμέομαι ( 81 ) ἀποδέχομαι · ὁ μέν πρᾶξις ἐπαινετός , ὁ δέ ὀνείρειος εὔστοχος · ὁ μέν λόγος καίριος , ὁ δέ σωπή εὔλογος · ὁ μέν τις διδασκαλία άπταιστος καί βίος μή ἀνθίστημι , ὁ δέ ἀκοή ἐπιτίθημι καί ( 82 ) εὐγνώμων · ὁ μέν παρθένιος ἁγνός καί κόσμος παντελής ἀποτέμνω , ὁ δέ γάμος σεμνός καί μή πάντῃ θεός χωρίζω · ὁ μέν νηστεία ἀθύρω , ὁ δέ ἀπόλαυσις μή ἀκόλαστος · ἄλλος ὁ ἐν προσευχή ἀπερίστατος καί ὕμνος πνευματικός , ἄλλος ὁ ἐν προστασία ( 83 ) ὁ δέω · πᾶς δάκρυον , πᾶς κάθαρσις , ἀνάβασις πᾶς καί ὁ ὁ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0539.2
Η' . Καλὴ καὶ ἀπλότης καρποφορία , καὶ γέλως συμφρονιζόμενος , καὶ θυμὸς χολαζόμενος , καὶ ὀμμα παιδαγωγούμενον , καὶ νοῦς πλανᾶσθαι μὴ συγχωρούμενος . Οὐδὲν οὖτω μικρὸν τῶν εἰσφερομένων Θεῷ , κἂν ἐλάχιστον ᾖ , κἂν παρὰ ( 84 ) πολὺ τῆς ἄξιας λειπόμενον ( 85 ) , ὁ μὴ προσίεται πάντως καὶ ἀποδέχεται , εἰ καὶ σταθμίζειν οἷς τῇ δικαλῇ κρίσει τὸ ἔλεος . Ἄγεται καὶ Παύλῳ τὴν φυτείαν , ὡς Παύλου , καὶ Ἀπολλῷ τὴν ἄρδεῖαν , καὶ τὰ δύο λεπτά τῆς χήρας , καὶ τοῦ τελῶνος τὴν ταπείνωσιν , καὶ τοῦ Μανασσὴ τὴν ἐξαιγώρευσιν . Μωϋσῆς ἐπῆγνυτο τὴν σκηνὴν ( 86 ) κάτω , τὴν τῶν οὐρανίων ἀντίτυπον , καὶ πάντες εἰσέφερον τὸ χρηρὸν αὐτοῖς . Οἱ δὲ καὶ αὐτεπάγγελτοι , οἱ μὲν ( 87 ) χρυσόν , οἱ δὲ ἄργυρον , οἱ δὲ λίθους τιμίους εἰς τὴν ἐποψίαν · αἱ δὲ βύσσον διασχηλισμένην , αἱ δὲ κόκκινον νενημένον , οἱ δὲ πορφύραν , οἱ δὲ δέρματα κριῶν ἡρυθροδανωμένα · αἱ δὲ καὶ τρίχας αἰγείας εἰς τὰ κάτεργα τῆς σκηνῆς , τὸ φαυλὸτατον · οἱ δὲ τὶ ( 88 ) ἕκαστος , ἢ ἕκαστη τύχοιεν ἔχοντες · πάντες δὲ ἔφερον , καὶ οὐδὲς ἦν ἀσυντέλης , οὐδὲ τῶν πενιστάτων . Οὕτω καὶ ἡμεῖς τῇ τιμῇ τοῦ Θεοῦ σκηνὴ τῆσδε τῆς Ἐκκλησίας , ἣν ὁ Κύριος ἔπηξε , καὶ ( 89 ) οὐκ ἄνθρωπος , ἡ διαφόροις ἀρετῆς συνοικοδομεῖται : κάλλεσιν , ὁ μὲν μικρόν , ὁ δὲ μεῖζον , πάντες δὲ ὁμοίως εἰσφέρωμεν εἰς ἔργον τέλειον , εἰς κατοικητήριον Χριστοῦ ( 90 ) , εἰς ναὸν ἅγιον , συντεθεμέναι , καὶ συναρμολγοῦμενοι ( 91 ) τῇ ἀρχιτεκτονίᾳ τοῦ Πνεύματος . Πάντως δὲ οὐδὲν εἰσώσωμεν τοσοῦτον , ὅσον εἰλήφαμεν , κἂν πάντα εἰσφέρωμεν . Ἐπεὶ καὶ τὸ εἶναι ἡμῖν ἐκ Θεοῦ , καὶ τὸ εἰδέναι Θεόν , καὶ αὐτὸ τὸ ἔχειν ὁ εἰσενέγκωμεν . Τὸ δὲ κάλλιστον καὶ φιλανθρωπότατον , ὅτι μὴ
Lemmas: ἤ . Καλός καί ἁπλότης καρποφορία , καί γέλως συμφρονιζω , καί θυμός χολαζομαι , καί ὄμμα παιδαγωγέω , καί Νοῦς πλανάω μή συγχωρώ . οὐδείς οὐτάω μικρός ὁ εἰσφέρω θεός , κἀν μικρός εἰμί , κἀν παρά ( 84 ) πολύς ὁ άξιος λείπω ( 85 ) , ὁ μή προσίημι πάντως καί ἀποδέχομαι , εἰμί καί σταθμίζω ὅς ὁ δικαλος κρίσις ὁ ἔλεος . ἄγω καί Παῦλος ὁ φυτεία , ὡς Παῦλος , καί Ἀπολλῶς ὁ ἀρδεία , καί ὁ δύο λεπτός ὁ χῆρος , καί ὁ Τελωνός ὁ ταπείνωσις , καί ὁ Μανασσῆς ὁ ἐξαιγώρευσιν . Μωϋσῆς πήγνυμι ὁ σκῆνος ( 86 ) κάτω , ὁ ὁ οὐράνιος ἀντίτυπος , καί πᾶς εἰσφέρω ὁ χρηρὸν αὐτός . ὁ δέ καί αὐτεπάγγελτος , ὁ μέν ( 87 ) χρυσός , ὁ δέ ἄργυρος , ὁ δέ λίθος τίμιος εἰς ὁ ἐποψία · ὁ δέ βύσσος διασχηλισμένην , ὁ δέ κόκκινος νέος , ὁ δέ πορφύρα , ὁ δέ δέρμα κριός ἡρυθροδανωμένα · ὁ δέ καί τρίχα αἴγειος εἰς ὁ Κάτεργος ὁ σκηνή , ὁ φαῦλος · ὁ δέ τίς ( 88 ) ἕκαστος , ἢ έκαστος τυγχάνω ἔχω · πᾶς δέ φέρω , καί οὐδή εἰμί ἀσυντέλης , οὐδέ ὁ πενιστατος . οὕτως καί ἐγώ ὁ τιμή ὁ θεός σκηνή ὅδε ὁ ἐκκλησία , ἐάν ὁ κύριος πήγνυμι , καί ( 89 ) οὐ ἄνθρωπος , ὁ διάφορος ἀρετή συνοικοδομέω : κάλλος , ὁ μέν μικρός , ὁ δέ μέγας , πᾶς δέ ὅμοιος εἰσφέρω εἰς ἔργον τέλειος , εἰς κατοικητήριον Χριστός ( 90 ) , εἰς ναός ἅγιος , συντίθημι , καί συναρμολογέω ( 91 ) ὁ ἀρχιτεκτονία ὁ πνεῦμα . πάντως δέ οὐδείς εἰσοράω τοσοῦτος , ὅσον λαμβάνω , κἀν πᾶς εἰσφέρω . Ἐπεί καί ὁ ἔρχομαι ἐγώ ἐκ θεός , καί ὁ οἶδα θεός , καί αὐτός ὁ ἔχω ὁ εἰσφέρω . Τέ δέ καλός καί φιλάνθρωπος , ὅτι μή
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0540.1
τῇ ἀξίᾳ τοῦ διδομένου , τῇ δὲ δυνάμει καὶ τῇ διαθέσει τοῦ καρποφορούντος , μετρεῖ Θεὸς τὴν ἐπίδοσιν .
Lemmas: ὁ ἄξιος ὁ δίδωμι , ὁ δέ δύναμις καί ὁ διάθεσις ὁ καρποφορέω , μετρέω θεός ὁ ἐπίδοσις .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0540.2
Θ . Μὴ οὖν ἀναμείνης γενέσθαι χρηστός , ἀλλ’ ἤδη γενοῦ · μὴ δὲ ὅτι τῆς ἀξίας λείπῃ , τὸ πᾶν ἐλλίπη · ( 92 ) . Ἄλλὰ τὸ μὲν εἰσάγεχε , τὸ δὲ προθυμήθητι ( 93 ) , ὑπὲρ δὲ τοῦ δεήθητι · δοθῆναι συγγνώμην τῇ ἀσθενείᾳ . Οὐκ ὀφθήση , φησί , κενὸς ἐναντίον μου . Μηδεὶς ἔστω κενός , μηδὲ ἄκαρπος , μηδὲ τις στείρα ψυχὴ καὶ ἄγονος . Ἕκαστος ἐκ τῶν παρόντων καρποφορεῖτω Θεῷ , καὶ ἐκ τῶν οἰκείων ( 94 ) · ὁ ἀμαρτάνων τὴν μεταβολὴν , ὁ καλῶς τρέχων , τὴν εὐτονίαν , ὁ νέος τὴν ἐγκράτειαν , ἡ πολὺ τὴν φρόνησιν , ὁ πλούσιος τὴν μετάδοσιν , ὁ πένθες τὴν εὐχαριστίαν , ὁ ἐν ἐξουσίᾳ τὴν ἀτυχίαν , ὁ εἰσπράττων τὴν ἡμερότητα . Οἱ ἱερεῖς , ἀνδυσάσθε δικαιοσύνην , ἡ , τὸ γε ἀληθέστερον εἰπεῖν , ἐνδυσώμεθα · μὴ διασπείρωμεν τὰ πρόβατα τῆς νομῆς , καὶ διαφθείρωμεν , ὑπὲρ ὧν ἔθηκε τὴν ψυχὴν ὁ ποιμὴν ὁ καλός , ὁ γινώσκων τὰ ἴδια , καὶ γινωσκόμενος ὑπὸ τῶν ἰδίων , καὶ καλῶν καὶ εἰς ἀγῶνα αὐτά , καὶ ἐξάγων ἀπὸ τε ἀπιστίας εἰς πίστιν , καὶ ἀπὸ τῆς ζωῆς ταύτης ἐπὶ τὴν ἐκεῖθεν ἀνάπαυσιν . Φοβηθῶμεν , μὴ ἀφ’ ἡμῶν ἀρξήται τὸ κρῖμα , κατὰ τὴν παροιμίαν · μὴ λάβωμεν ἐκ χειρὸς Κυρίου διπλὰ τὰ ἁμαρτήματα ( 95 ) , αὐτοὶ τε οὐκ εἰσόντες , καὶ τοὺς εἰσελθεῖν δυναμένους καυλῶντες .
Lemmas: Θ . Μή οὖν ἀναμένω γίγνομαι χρηστός , ἀλλά ἤδη γίγνομαι · μή δέ ὅτι ὁ ἄξιος λείπω , ὁ πᾶς ἐλλείπω · ( 92 ) . ἀλλά ὁ μέν εἰσάγω , ὁ δέ προθυμέομαι ( 93 ) , ὑπέρ δέ ὁ δέω · δίδωμι συγγνώμη ὁ ἀσθένεια . οὐ ὀφθησαίνω , φημί , κενός ἐναντίον ἐγώ . μηδείς εἰμί κενός , μηδέ ἄκαρπος , μηδέ τις στεῖρα ψυχή καί ἄγονος . ἕκαστος ἐκ ὁ πάρειμι καρποφορέω θεός , καί ἐκ ὁ οἰκεῖος ( 94 ) · ὁ ἁμαρτάνω ὁ μεταβολή , ὁ καλός τρέχω , ὁ εὐτονία , ὁ νέος ὁ ἐγκράτεια , ὁ πολύς ὁ φρόνησις , ὁ πλούσιος ὁ μετάδοσις , ὁ πένθος ὁ εὐχαριστία , ὁ ἐν ἐξουσία ὁ ἀτυχία , ὁ εἰσπράσσω ὁ ἡμερότης . όϊ ἱερεύς , ανδυσαω δικαιοσύνη , ὁ , ὁ γε ἀληθής λέγω , ἐνδύω · μή διασπείρω ὁ πρόβατον ὁ νομή , καί διαφθείρω , ὑπέρ ὅς τίθημι ὁ ψυχή ὁ ποιμήν ὁ καλός , ὁ γιγνώσκω ὁ ἴδιος , καί γιγνώσκω ὑπό ὁ ἴδιος , καί καλός καί εἰς ἀγών αὐτός , καί ἐξάγω ἀπό τε ἀπιστία εἰς πίστις , καί ἀπό ὁ ζωή οὗτος ἐπί ὁ ἐκεῖθεν ἀνάπαυσις . φοβέω , μή ἀπό ἐγώ ἄρχω ὁ κρίμα , κατά ὁ παροιμία · μή λαμβάνω ἐκ χείρ κύριος διπλός ὁ ἁμάρτημα ( 95 ) , αὐτός τε οὐ εἴσειμι , καί ὁ εἰσέρχομαι δύναμαι καυλῶντες .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0540.3
Ι’ . Τὰ πρόβατα , μὴ ποιμαίνετε τοὺς ποιμένας , μηδὲ ὑπὲρ τοὺς ἑαυτῶν ὄρους ἐπαίρεσθε · ἀρκεῖ γὰρ ὑμῖν , ἂν καλῶς ποιμαίνητε ( 96 ) . Μὴ κρίνετε τοὺς κριτάς , μηδὲ νομοθετεῖτε τοῖς νομοθέταις · οὐ γὰρ ἐστι Θεὸς ἀκαταστασία · καὶ ἀταξίας , ἀλλ’ εἰρήνης καὶ τάξεως . Μὴ τοίνυν ἔστω τις κεφαλή , μόγις που χειρὶ συγχων , ἢ πούς , ἢ ἄλλο τι τῶν εὐτελεστέρων μελῶν ( 97 ) τοῦ σώματος · ἀλλ’ ἕκαστος ἐν ἧ ἐκλήθη τάξει , ἀδελφοί , ἐν ταύτῃ μενέτω , χἂν ἡ τῆς κρείττονος ἀξίας · ἐν ᾧ στέργει ( 98 ) τὴν παροῦσαν , πλέον εὐδοκιμῶν , ἢ ἐν τῷ ζητεῖν ἣν οὐκ ἔλαβεν . Μὴ τις , ἐνὸν ἀκινδύνως ἐπεσθαι , ἀρχεῖν ἐπικινδύνως ἐπιθυμεῖτω · μηδὲ ὁ τῆς ὑποταγῆς νόμος καταλυέσθω , ἢ καὶ τὰ ἐπιτεῖα συνέχει καὶ τὰ οὐράνια · μηδὲ ποιῶμεν ἀναρχίαν τὴν πολυαρχίαν . Οἱ περὶ λόγους , μὴ σφόδρα τοῖς λόγοις θαρρεῖτε , μηδὲ σοφίζεσθε περισσὰ καὶ ὑπὲρ τὸν λόγον , μηδὲ νικᾶν ἐπιθυμεῖτε πᾶντας , ἀλλὰ ἔστιν ἂ καὶ ἠττάσθαι · καλῶς ἀνέχεσθε ( 99 ) . Δότε τῷ Λόγῳ τὸν λόγον · ποιήσατε δικαιοσῦνης ὅπλον , μὴ θανάτου , τὴν παιδείαν .
Lemmas: εἷς . Τά πρόβατον , μή ποιμαίνω ὁ ποιμήν , μηδέ ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ ὄρος ἐπαίρω · ἀρκέω γάρ σύ , εἄν καλός ποιμαίνω ( 96 ) . μή κρίνω ὁ κριτής , μηδέ νομοθετέω ὁ νομοθέτης · οὐ γάρ εἰμί θεός ἀκαταστασία · καί ἀταξία , ἀλλά εἰρήνη καί τάξις . μή τοίνυν εἰμί τις κεφαλή , μόγις ποῦ χείρ συγχέω , ἢ πούς , ἢ ἄλλος τίς ὁ εὐτελής μέλος ( 97 ) ὁ σῶμα · ἀλλά ἕκαστος ἐν ὅς καλέω τάξις , ἀδελφός , ἐν οὗτος μένω , εἷς ὁ ὁ ἀγαθός ἄξιος · ἐν ὅς στέργω ( 98 ) ὁ παρών , πλείων ευδοκιμώ , ἢ ἐν ὁ ζητέω ὅς οὐ λαμβάνω . Μή τις , ἔνειμι ἀκίνδυνος ἕπω , ἄρχω ἐπικίνδυνος ἐπιθυμέω · μηδέ ὁ ὁ ὑποταγή νόμος καταλύω , ἢ καί ὁ επιτειο συνέχω καί ὁ οὐράνιος · μηδέ ποιέω ἀναρχία ὁ πολυαρχία . ὁ περί λόγος , μή σφόδρα ὁ λόγος θαρσέω , μηδέ σοφίζω περισσός καί ὑπέρ ὁ λόγος , μηδέ νικάω ἐπιθυμέω πᾶς , ἀλλά εἰμί ὅς καί ἐτάζω · καλός ἀνέχω ( 99 ) . δίδωμι ὁ Λόγος ὁ λόγος · ποιέω δικαιοσύνη ὅπλον , μή θάνατος , ὁ παιδεία .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0541.2
( 9 ) Δακτύλῳ . Plures codices , δακτύλου .
Lemmas: ( 9 ) Δάκτυλος . Plures codices , δάκτυλος .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0541.3
( 10 ) Ἀγαθοῖς καὶ πονηροῖς . Pass . , ἐπ' ἀγαθούς καὶ πονηρούς .
Lemmas: ( 10 ) ἀγαθός καί πονηρός . Pass . , ἐπί ἀγαθός καί πονηρός .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0542.2
II° . Σὺν Χριστῷ γράφεις , σὺν Χριστῷ ταλαντεύεις , σὺν τῇ κεφαλῇ δοκιμάζεις , μετὰ τοῦ λόγου λογίζῃ . D Χριστὸς ἄρτι γεννᾶται σοι , καὶ Θεὸς ἐστι , καὶ ἄνθρωπος γίνεται , καὶ ἀνθρώποις συναναστρέφεται . Τί τοῦ λόγου δηλοῦντος ; Ἐμοὶ δοκεῖ ( 23 ) , εἰς νοῦσσίαν τῶν τὰ τοιαῦτα πιστευομένων ( 24 ) , ὅτι ταῖς μεγίσταις τῶν διοικήσεων Θεὸς ἀεὶ συνεσιέρχεται . Καὶ
Lemmas: II° . σύν Χριστός γράφω , σύν Χριστός ταλαντεύω , σύν ὁ κεφαλή δοκιμάζω , μετά ὁ λόγος λογίζομαι . D Χριστός ἄρτι γεννάω σύ , καί θεός εἰμί , καί ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ἄνθρωπος συναναστρέφω . Τι ὁ λόγος δηλόω ; ἐμός δοκέω ( 23 ) , εἰς νοῦσσα ὁ ὁ τοιοῦτος πιστεύω ( 24 ) , ὅτι ὁ μέγας ὁ διοίκησις θεός ἀεί συνεσιερχομαι . καί
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.1
δέση . Plurimi Colb . , καταιόξησι .
Lemmas: δέση . Plurimi Colb . , καταξιόω .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.2
έλαδε .
Lemmas: εἵλη .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.3
( 27 ) Εἰσήνεγκεν ... τὸ ὁμότιμον . Coisl . 3 , τὸ ὁμό -
Lemmas: ( 27 ) εἰσφέρω ... ὁ ὁμότιμος . Coisl . 3 , ὁ Όμο -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.4
factus similis : Διὰ τοῦτο γέγονεν ἄνθρωπος , συμπα -
Lemmas: factus similis : Ζεύς οὗτος γίγνομαι ἄνθρωπος , Σύμπα -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.5
ἵνα μὲν καταιδέσειε ( 25 ) τοὺς ἀπογράφοντας , τὴν -
Lemmas: ἵνα μέν καταιδέω ( 25 ) ὁ απογράφω , ὁ -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.6
καῦτα ὁμιλῇ σαρκὶ καὶ ἀνθρώποις · ἵνα δὲ παραμυ -
Lemmas: καῦτα ὁμιλέω σάρξ καί ἄνθρωπος · ἵνα δέ παραμυ -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.7
θῆσται τῆς δουλείας ἡμῶν , καὶ τὴν εὐψυχωσύνην
Lemmas: τίθημι ὁ δουλεία ἐγώ , καί ὁ ευψυχωσυνη
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.8
νομοθετήσῃ ( οὐδὲ γὰρ τοῦτο παροπτητέον , τελεῖ καὶ
Lemmas: νομοθετέω ( οὐδέ γάρ οὗτος παροπτητέον , τελέω καί
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.9
αὐτὸς τὸ διδράχμον , καὶ οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ μόνον ,
Lemmas: αὐτός ὁ δίδραχμος , καί οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ μόνος ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.10
ἀλλὰ καὶ Πέτρου τοῦ τιμιωτάτου τῶν μαθητῶν · ἐπεὶ
Lemmas: ἀλλά καί Πέτρος ὁ τίμιος ὁ μαθητής · ἐπεί
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.11
καὶ ἄνθρωπος ἐγένετο δι’ ἡμᾶς , καὶ δοῦλον μορφὴν
Lemmas: καί ἄνθρωπος γίνομαι διά ἐγώ , καί δοῦλος μορφή
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.12
ἀνεδέξατο ( 26 ) , καὶ ὑπὲρ τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν ἤχθη εἰς
Lemmas: ἀναδέχομαι ( 26 ) , καί ὑπέρ ὁ ἀνομία ἐγώ ἄγω εἰς
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.13
θάνατον . Ταῦτα μὲν ὁ Σωτήρ , καὶ τῷ θελήματι μὲνον ,
Lemmas: θάνατος . Ταΰς μέν ὁ Σωτήρ , καί ὁ θέλημα μένω ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.14
ὡς Θεός , σώσαι δυνάμενος , ἐπεὶ καὶ τὰ πάντα
Lemmas: ὡς θεός , σῴζω δύναμαι , ἐπεί καί ὁ πᾶς
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.15
προστάγματι συνεστήσατο · μεῖζον δὲ καὶ δυσωπητικώτερον
Lemmas: πρόσταγμα συνίστημι · μέγας δέ καί δυσωπητικός
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.16
εἰσήνεγκεν ἡμῖν , τὴν συμπάθειαν καὶ τὸ
Lemmas: εἰσφέρω ἐγώ , ὁ συμπάθεια καί ὁ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.17
ὁμότιμον ( 27 ) . Τί δὲ ἡμεῖς οἱ Χριστοῦ μαθηταὶ τοῦ
Lemmas: ὁμότιμος ( 27 ) . Τι δέ ἐγώ ὁ Χριστός μαθητής ὁ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.18
πράου καὶ φιλανθρώπου , καὶ τοσοῦτον ἡμῖν λειτουρ -
Lemmas: πρᾶος καί φιλάνθρωπος , καί τοσοῦτος ἐγώ λειτός -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.19
γήσαντος ; Οὐ μιμησόμεθα τοῦ Δεσπότου τὴν εὐσπλαγχνίαν ;
Lemmas: γηθέω ; οὐ μιμέομαι ὁ Δεσπότου ὁ εὐσπλαγχνία ;
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.20
οὐχ ἐσόμεθα χρηστοὶ τοῖς ὁμοδούλοις ,
Lemmas: οὐ εἰμί χρηστός ὁ ὁμόδουλος ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.21
ἵνα τοιούτου τύχωμεν καὶ αὐτοὶ τοῦ Κυρίου μετροῦντος ,
Lemmas: ἵνα τοιοῦτος τυγχάνω καί αὐτός ὁ κύριος μετρέω ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.22
ὡς ἂν μετρήσωμεν ; οὐ πησόμεθα τὰς ἑαυτῶν
Lemmas: ὡς ἄν μετρέω ; οὐ πήθω ὁ ἑαυτοῦ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.23
ψυχὰς , διὰ τῆς ἡμερότητος ; Ἀρχεῖ δουλεύειν τοῖς
Lemmas: ψυχή , διά ὁ ἡμερότης ; ἄρχω δουλεύω ὁ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.24
ἐλευθέροις , καὶ τοσοῦτον εἶναι τὸ διάφορον , ὥστε
Lemmas: ἐλεύθερος , καί τοσοῦτος ἔρχομαι ὁ διάφορος , ὥστε
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.25
τοῦ αὐτοῦ χοῦ , τὸ μὲν κραπεῖν , τὸ δὲ ἀρχεσθαι · καὶ
Lemmas: ὁ αὐτός χοῦς , ὁ μέν κραπεῖν , ὁ δέ ἄρχω · καί
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.26
τὸ μὲν τάσσειν φόρους , τὸ δὲ ἀπογράφεσθαι · καὶ τοῖς
Lemmas: ὁ μέν τάσσω φόρος , ὁ δέ ἀπογράφω · καί ὁ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.27
μὲν ἀδύκειν ἐξεῖναι καὶ ποιεῖν κακῶς , τοῖς δὲ ( 28 )
Lemmas: μέν αδυκεω ἔξεστι καί ποιέω κακῶς , ὁ δέ ( 28 )
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.28
ὑπὲρ τοῦ μὴ ( 29 ) παθεῖν δεῖσθαι καὶ ἀγωνίζεσθαι ·
Lemmas: ὑπέρ ὁ μή ( 29 ) πάσχω δέω καί ἀγωνίζομαι ·
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.29
καὶ ταῦτα εἶναι περὶ τὴν αὐτὴν εἰκόνα , καὶ τὸ ἐν
Lemmas: καί οὗτος ἔρχομαι περί ὁ αὐτός εἰκών , καί ὁ ἐν
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.30
ἀξίωμα , τοὺς τῆς αὐτῆς ζωῆς κληρονόμους , ὑπὲρ ὧν
Lemmas: ἀξίωμα , ὁ ὁ αὐτηες͂ς ζωή κληρονόμος , ὑπέρ ὅς
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.31
Χριστὸς ὁμοίως ἀπέθανεν . Ἀρχεῖ ταῦτα τοῖς ἐλευθέροις ·
Lemmas: Χριστός ὅμοιος ἀποθνῄσκω . ἄρχω οὗτος ὁ ἐλεύθερος ·
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.32
μὴ βαρυνέσθω δὲ ὁ ζυγὸς , μηδὲ τῆς πρώτης
Lemmas: μή βαρύνω δέ ὁ ζυγόν , μηδέ ὁ πρῶτος
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.33
ἡμῶν ἁμαρτίας τὸ ἐπιτίμιον .
Lemmas: ἐγώ ἁμαρτία ὁ ἐπιτίμιον .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.34
ΔV . Ὦς ἀπόλοιτο ἡ κακία , καὶ ἡ πρώτη αὐτῆς
Lemmas: ΔV . οὖς ἀπόλλυμι ὁ κακία , καί ὁ πρῶτος αὐτηες͂ς
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.35
καταβολή , καὶ ὁ καθεύδουσι ἡμῖν ἐπιστείρας τὰ ζιζάνια
Lemmas: καταβολή , καί ὁ καθεύδω ἐγώ επιστειρα ὁ ζιζάνιον
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.36
Πονηρός , ἵν’ ἀρχὴ τοῦ κακοῦ γένηται τὸ ἀμελήσαι
Lemmas: Πονηρός , ἵνα ἀρχή ὁ κακός γίγνομαι ὁ ἀμελέω
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.37
τοῦ ἀγαθοῦ , ὡσπερ καὶ σκότους ἡ τοῦ φωτὸς
Lemmas: ὁ ἀγαθός , ὡς καί σκότος ὁ ὁ φάος
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.38
ὑποχώρησις . Ταῦτα τὸ ξύλον , καὶ ἡ πικρὰ γεῦσις ,
Lemmas: ὑποχώρησις . Ταΰς ὁ ξύλον , καί ὁ πικρός γεῦσις ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.39
καὶ ὁ βάσανος ὁρὶς , καὶ ἡ παρακοὴ ἐν Ἰδρίωτὶ τοῦ
Lemmas: καί ὁ βάσανος ὁράω , καί ὁ παρακοή ἐν ιδριους ὁ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.40
προσώπου ζῆν καταχρίνασα . Ἐντεῦθεν γυμνὸς ἐγὼ
Lemmas: πρόσωπον ζάω καταχρίω . ἐντεῦθεν γυμνός ἐγώ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.41
καὶ ἀσχήμων , καὶ τὴν γύμνωσιν ἐγνών , καὶ τὸν δερμάτινον
Lemmas: καί ἀσχήμων , καί ὁ γύμνωσις γιγνώσκω , καί ὁ δερμάτινος
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.42
χιτῶνα ἠμφιασάμην , καὶ τοῦ παραδείσου
Lemmas: χιτών ἀμφιάζω , καί ὁ παράδεισος
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.43
διέπεσον ( 30 ) , καὶ εἰς τὴν γῆν ἀπεστράφην , ὅθεν ἐλήφθην ,
Lemmas: διαπίπτω ( 30 ) , καί εἰς ὁ γῆ ἀποστρέφω , ὅθεν λαμβάνω ,
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.44
ἐν τούτῳ ἀντὶ τρυφῆς ἔχων , τὰ ἑμαυτοῦ γινώσκειν
Lemmas: ἐν οὗτος ἀντί τρυφή ἔχω , ὁ ἐμαυτοῦ γινώσκω
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.45
κακά · καὶ λύπην κατεκρίθην ἀπαυστον ἀντὶ
Lemmas: κακός · καί λύπη κατακρίνω ἄπαυστος ἀντί
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.46
τῆς μικρᾶς ( 31 ) ἡδονῆς , καὶ πύλεμον πρὸς τὸν ζῆλω -
Lemmas: ὁ μικρός ( 31 ) ἡδονή , καί πύλεμον πρός ὁ ζῆλος -
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.47
θέντα κακῶς , καὶ διὰ τῆς γεύσεως ὑποσπάσαντα .
Lemmas: τίθημι κακῶς , καί διά ὁ γεῦσις ὑποσπάω .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.48
Ταῦτα τῆς κακίας ἐμοὶ τὰ ἐπίχειρα · ἐντεῦθεν τὸ
Lemmas: οὗτος ὁ κακία ἐγώ ὁ ἐπίχειρον · ἐντεῦθεν ὁ
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.49
θῆσας ἡμῖν , καὶ ὁμότιμος γεγὼνεν , ἵνα ταῦτα δυσωποῦμενοι
Lemmas: τίθημι ἐγώ , καί ὁμότιμος γέγωνα , ἵνα οὗτος δυσωπέω
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.50
φιλανθρωπευόμεθα · « Propterea factus
Lemmas: φιλανθρωπεύομαι · « Propterea factus
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.51
( 28 ) Τοῖς δέ . Or . 1 , τοὺς δέ .
Lemmas: ( 28 ) Τοί δέ . Or . 1 , ὁ δέ .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.52
( 30 ) Διέπεσον . Comb . , ἐξέπεσον .
Lemmas: ( 30 ) διαπίπτω . Comb . , ἐκπίπτω .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0543.53
( 31 ) Μικρᾶς . Colb . 1 , πικρᾶς , « acerba . »
Lemmas: ( 31 ) Μικρός . Colb . 1 , πικρός , « acerba . »
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0544.1
γεννᾶσθαι ( 32 ) μύθῳ , καὶ ζῆν , καὶ λύεσθαι . Αὕτη μήτηρ χρείας , ἡ δὲ πλεονεξίας , ἡ δὲ πολέμου , πόλεμοι δὲ φόρων ( 33 ) πατέρες , οἱ δὲ τῆς κατακρίσεως τὸ βαρύτατον . Ἄλλ’ ἡμεῖς γε μὴ τὸ πρόστιμον ἐπιτείνωμεν , ὑπὸ τῇ αὐτῇ κείμενοι καταδίκῃ , μηδὲ ἄλλοις κακοὶ γενώμεθα . Φιλανθρωπίαν ἡμᾶς τὴν εἰς ἀλλήλους ἀπαιτεῖ Θεός , κἄν ὑπ’ αὐτοῦ χολάζωμεθα .
Lemmas: γεννάω ( 32 ) μῦθος , καί ζάω , καί λύω . Ἄτη μήτηρ χρεία , ὁ δέ πλεονεξία , ὁ δέ πόλεμος , πόλεμος δέ φόρος ( 33 ) πατήρ , ὁ δέ ὁ κατάκρισις ὁ βαρύς . ἄλλος ἐγώ γε μή ὁ πρόστιμον ἐπιτείνω , ὑπό ὁ αὐτός κεῖμαι καταδίκη , μηδέ ἄλλος κακός γίγνομαι . φιλανθρωπία ἐγώ ὁ εἰς ἀλλήλων ἀπαιτέω θεός , ἄν ὑπό αὐτός χολαζομαι .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0544.2
IE . Ἔσται καὶ ἄλλη τις ἐγγραφή , καὶ ἄλλος ἀπογραφεύς · εἰ τινὰ βίβλον ζώντων ἀκούεις , καὶ βίβλον οὐ σωζομένων . Ἔκει πάντες ἐγγραφησόμεθα , μάλλον δὲ ἤδη γεγράμμεθα κατ’ ἀξίαν τῶν ἐνταῦθα βεβιωμένων ( 34 ) ἕκαστος . Οὐ πλοῦτος ἔχει τὸ πλέον ἐκεῖ , οὐ πενία τὸ ἔλαττον , οὐ χάρις , οὐχ ἔχθρα , οὐχ ἄλλο τι τῶν ἀπάντων , οἷς ἐνταῦθα τὸ δίκαιον κλέπτεται . Δακτύλῳ Θεοῦ πάντες γεγραμμένοι , καὶ ἀνοιγήσεται ἡμῖν βίβλος ἐν ἡμέρᾳ ἀποκαλύψεως . Μικρὸς μὲν καὶ μέγας ἐκεῖ ἐστι , καὶ θεράπων ὁμοῦ δεσπότῃ , τὸ Σολομῶντος φλέγξομαι ( 35 ) , καὶ βασιλεὺς ἄρχομενος , καὶ ἀπογραφεύς ( 36 ) ἀπογραφομένη , καὶ ἡ λαμπρότης ἐγγύθεν . Καὶ τὸ δύσφημον σιωπήσομαι · πλὴν οἷα γράφομεν , τοιαῦτα καὶ γραφησόμεθα . Ταύτῃ ποιήσον σεαυτὸν τὴν ἐγγραφὴν χρηστοτέραν , ἡμῖν φανεὶς χρηστὸς καὶ φιλάνθρωπος .
Lemmas: IE . εἰμί καί ἄλλος τις ἐγγραφή , καί ἄλλος ἀπογραφεύς · εἰμί τις βίβλος ζάω ἀκούω , καί βίβλος οὐ σώζω . ἐκεῖ πᾶς ἐγγράφω , μάλλον δέ ἤδη γράφω κατά ἄξιος ὁ ἐνταῦθα βιόω ( 34 ) ἕκαστος . Οὐ πλοῦτος ἔχω ὁ πλείων ἐκεῖ , οὐ πενία ὁ μικρός , οὐ χάρις , οὐ ἔχθρα , οὐ ἄλλος τίς ὁ ἀπαντάω , ὅς ἐνταῦθα ὁ δίκαιος κλέπτω . Δάκτυλος θεός πᾶς γράφω , καί ἀνοίγνυμι ἐγώ βίβλος ἐν ἡμέρα ἀποκάλυψις . μικρός μέν καί μέγας ἐκεῖ εἰμί , καί θεράπων ὁμοῦ δεσπότης , ὁ Σολομών φλέγω ( 35 ) , καί βασιλεύς ἄρχω , καί ἀπογραφεύς ( 36 ) ἀπογράφω , καί ὁ λαμπρότης ἐγγύθεν . καί ὁ δύσφημος σιωπάω · πλήν οἷος γράφω , τοιοῦτος καί γράφω . οὗτος ποιέω σεαυτοῦ ὁ ἐγγραφή χρήστος , ἐγώ φαίνω χρηστός καί φιλάνθρωπος .
gregorius-nazianzenus.ad-julianum-tributorum-exaequatorem-orat-19 pg035_0544.3
IG . Τί πρὸς ταῦτα λέγεις ; Τί γράφεις , ὦ φίλων C ἀριστε καὶ ἡλίκων καὶ παιδευστῶν ἡμῖν κοινωνῆ καὶ παιδευσμάτων , εἰ καὶ νῦν ἡμᾶς εἰς τὴν κρείττω μοίραν ὁ Θεὸς ἔταξεν , ὑμᾶς ταῦτα παιδεύειν τοὺς ἐν ἐξουσίᾳ ( ὅννῳ γὰρ εἰπεῖν βαρύτεραν ) ; Ὦ πατρίδος εὐσεβοῦς ( 37 ) καὶ γένους , ὦ γενέων ἱερῶν ἱερῶν φυτόν , ὦ βίζα τέκνων ἱερωτάτων ( 38 ) , πῶς ποτε ἀποδέξῃ τοὺς ἐμοὺς λόγους ; Ἄρὰ τι πεῖθόμεν , ἢ δεήσει κατεπτάδεν μακρότερα ; Τοῦτο μὲν οὐχ εἰκάζειν , ἀλλ’ ἐὐδεῖν χρή , ὅτι σε οἱ παρ’ ἐμοῦ λόγοι ἐκ πλείονος ἔχουσιν . Καὶ γὰρ εἰ μὴ τινὶ ἄλλῳ θαρσέειν ἔχομεν ( 39 ) , ἀλλὰ τοῖς ( 40 ) λόγοις αὐτοῖς , οἱ σε δεῖ πρὸς τὰ καλὰ ῥαδίως ἄγουσιν , ἢ ἀρχόμενον , ἢ ἐπόμενον · τοῦτο γὰρ ἐστιν , ὃ τῶν πολλῶν οἱ σοφοὶ διαφέρουσι . Ἐγὼ δὲ μικρὸν ἐτι προσθήσω τοῖς εἰρημενοις · σὺ μὲν ἐδώκας μισθὸν τοῖς ἐμοῖς λόγοις , δυτινα δέδωκας · οἱ δὲ σοὶ δίδασθι καὶ προσάγουσι πένητας , πάντα χορὸν ἱερῶν , χορὸν φιλοσόφων , οὐδενὶ δεσμῷ κάτω κατεχομένων , μόνᾳ κεκτημένων τὰ σώματα , καὶ οὐδ’ αὐτὰ παντελῶς · οὐδὲν ἔχοντων Καίσαρι , πάντα Θεῷ , ὕμνους , εὐχάς , ἀγρυπνίας , δάκρυα ,
Lemmas: IG . τις πρός οὗτος λέγω ; τις γράφω , ὦ φίλος C ἀγαθός καί ἡλίκος καί παιδευστῶν ἐγώ κοινωνέω καί παιδευσμαω , εἰμί καί νῦν ἐγώ εἰς ὁ ἀγαθός μοῖρα ὁ θεός τάσσω , σύ οὗτος παιδεύω ὁ ἐν ἐξουσία ( ὅνος γάρ λέγω βαρύς ) ; ὦ πατρίς εὐσεβής ( 37 ) καί γένος , ὦ γένος ἱερός ἱερός φυτόν , ὦ βίζα τέκνον ἱερός ( 38 ) , πῶς ποτέ ἀποδείκνυμι ὁ ἐμός λόγος ; ἄρα τίς πείθω , ἢ δέω καταπέσσω μακρός ; Τοῦτης μέν οὐ εἰκάζω , ἀλλά εὕδω χράω , ὅτι σύ ὁ παρά ἐγώ λόγος ἐκ πολύς ἔχω . καί γάρ εἰμί μή τις ἄλλος θαρσέω ἔχω ( 39 ) , ἀλλά ὁ ( 40 ) λόγος αὐτός , ὁ σύ δέω πρός ὁ καλός ῥᾴδιος ἄγω , ἢ ἄρχω , ἢ ἕπομαι · οὗτος γάρ εἰμί , ὁ ὁ πολύς ὁ σοφός διαφέρω . ἐγώ δέ μικρός ἔτι προστίθημι ὁ εἴρω · σύ μέν δίδωμι μισθός ὁ ἐμός λόγος , δυτις δίδωμι · ὁ δέ σύ δίδωμι καί προσάγω πένης , πᾶς χορός ἱερός , χορός φιλόσοφος , οὐδείς δεσμός κάτω κατέχω , μόνος κτάομαι ὁ σῶμα , καί οὐδέ αὐτός παντελής · οὐδείς ἔχω Καῖσαρ , πᾶς θεός , ὕμνος , εὐχή , ἀγρυπνία , δάκρυον ,