ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0429.1
μόσχοι τῆς τελειώσεως , καὶ τελειοῖς τὰς χεῖρας τῷ Πνεύματι , καὶ εἰσάγεις εἰς τὰ Ἁγια τῶν ἁγίων ἐποπτεύουσα , καὶ ποιεῖς λειτουργὸν τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς , ἣν ἐσκήνεν ὁ Κύριος καλ , ( 64 ) οὐχ ἄνθρωπος . Εἰ δὲ καὶ δεῖον ὑμῶν τε τῶν χρισόντων , καὶ ὑπὲρ οὗ , καὶ εἰς ὃν ἡ χρίσις ( 65 ) , οἶδε τοῦτο ὁ Πατὴρ τοῦ ἀληθινοῦ καὶ ὄντως Χριστοῦ , ὃν ἐχρίσεν ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους αὐτοῦ , χρίσας τὴν ἀνθρωπότητα τῇ θεότητι , ὥστε ποιῆσαι τὰ ἀμφότερα ἕν · καὶ αὐτὸς ὁ Θεὸς καὶ Κύριος ( 66 ) ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὖ τὴν καταλλαγὴν ἐσχήκαμεν , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , δ’ ἔθετο ἡμᾶς εἰς τὴν διακονίαν ταύτην , ἐν ἧ καὶ ἑστήκαμεν , καὶ καυχώμεθα ἐπ’ ἐλπίδι ( 67 ) τῆς δόξης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Β Ἀμήν .
Lemmas: μόσχος ὁ τελείωσις , καί τελειόω ὁ χείρ ὁ πνεῦμα , καί εἰσάγω εἰς ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος ἐποπτεύω , καί ποιέω λειτουργός ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός , ὅς σκηνέω ὁ κύριος καλστις , ( 64 ) οὐ ἄνθρωπος . εἰμί δέ καί δέω σύ τε ὁ χρίω , καί ὑπέρ ὅς , καί εἰς ὅς ὁ χρῖσις ( 65 ) , οἶδα οὗτος ὁ Πατήρ ὁ ἀληθινός καί ὄντως Χριστός , ὅς χρίω ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος αὐτός , χρίω ὁ ἀνθρωπότης ὁ θεότης , ὥστε ποιέω ὁ ἀμφότερος εἷς · καί αὐτός ὁ θεός καί κύριος ( 66 ) ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά οὖον ὁ καταλλαγή ἔχω , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , δέ τίθημι ἐγώ εἰς ὁ διακονία οὗτος , ἐν ὅς καί ἵστημι , καί καυχάομαι ἐπί ἐλπίς ( 67 ) ὁ δόξα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Β ἀμήν .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0429.2
ΛΟΓΟΣ ΙΑ' .
Lemmas: Λόγος ἰά .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0429.3
Τοῦ αὐτοῦ ( 68 ) , εἰς Γρηγόριον Νύσσης , τὸν τοῦ με γάλου Βασιλείου ἀδελφόν , ἐπιστάνα μετὰ τὴν χειροτορίαν .
Lemmas: Τοῦ αὐτός ( 68 ) , εἰς Γρηγόριος Νύσσα , ὁ ὁ ἐγώ γάλος Βασίλειος ἀδελφός , ἐφίστημι μετά ὁ χειροτορίαν .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0429.4
Α’ . Φίλου πιστοῦ οὐκ ἔστιν ( 69 ) ἀντάλλαγμα τῶν ὄντων οὐδὲν , οὔδὲ τις σταθμὸς τῆς καλλονῆς ( 70 ) αὐτοῦ . Φίλος πιστὸς σκέπη κραταιά , καὶ ὀχυρωμένον βασιλεῖον . Φίλος πιστὸς θησαυρὸς ἐμψυχος ( 71 ) . Φίλος πιστὸς ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολύν . Φίλος πιστὸς κῆπος κεχλεισμένος , πηγὴ ἐσφραγισμένη , κατὰ καιρὸν ἀνοιγόμενα τε καὶ μεταλαμβανόμενα . Φίλος πιστὸς λιμὴν ἀναψύξεως ( 72 ) . Ἄν δὲ καὶ συνέσει διαφέρῃ , πηλίκον ; Εἰ δὲ καὶ παιδείαν ἄκρος , καὶ παιδεῖαν παντοίαν , τὴν τε ἡμετέραν λέγω καὶ τὴν ποτὲ ἡμετέραν , ὅσω λαμπρότερον ; Εἰ δὲ καὶ υἱὸς φωτός , ἢ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ , ἢ ἐγγὺς τῷ Θεῷ , ἢ ἄνθρω ἐπιθυμιῶν ( 73 ) τῶν χρηστώνων , ἢ τι τῶν τοιούτων ὀνομάζεσθαι ἄξιος , οἷς ( 74 ) ἡ Γραφὴ τιμᾷ τοὺς ἐνθέους , καὶ ὑψηλοὺς , καὶ τῆς ἄνω μερίδος , τοῦτο μὲν ἤδη δῶρον Θεοῦ , καὶ φανερῶς ὑπὲρ τὴν ἀξίαν τὴν ἡμετέραν . Εἰ δὲ καὶ παρὰ φίλου πρὸς ἡμᾶς ἥκων , καὶ τοῦτο τὴν τε ἀρετὴν ὁμοτίον , καὶ τὴν φιλίαν τὴν ἡμετέραν , ἔτι τερπνότερόν τε καὶ χαριέστερον , καὶ μύρου τοῦ χοραιοῦντος πώγωνα τε ἱερέως καὶ ὅσιν ἐνδύματος εὐωδέστερον .
Lemmas: ὅς . Φίλος πιστός οὐ εἰμί ( 69 ) ἀντάλλαγμα ὁ εἰμί οὐδείς , οὐδέ τις σταθμός ὁ καλλονή ( 70 ) αὐτός . Φίλος πιστός σκέπη κραταιός , καί ὀχυρόω βασίλειος . Φίλος πιστός θησαυρός έμψυχος ( 71 ) . Φίλος πιστός ὑπέρ χρυσίον καί λίθος τίμιος πολύς . Φίλος πιστός κῆπος καλέω , πηγή σφραγίζω , κατά καιρός ἀνοίγνυμι τε καί μεταλαμβάνω . Φίλος πιστός λιμήν ἀνάψυξις ( 72 ) . ἄν δέ καί σύνεσις διαφέρω , πηλίκος ; εἰμί δέ καί παιδεία ἄκρος , καί παιδεία παντοῖος , ὁ τε ἡμέτερος λέγω καί ὁ ποτέ ἡμέτερος , ὅσος λαμπρός ; εἰμί δέ καί γιός φάος , ἢ ἄνθρωπος ὁ θεός , ἢ ἐγγύς ὁ θεός , ἢ ἄνθρω ἐπιθυμία ( 73 ) ὁ χρηστώνων , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος ὀνομάζω ἄξιος , ὅς ( 74 ) ὁ Γραφή τιμάω ὁ ἔνθεος , καί ὑψηλός , καί ὁ ἄνω μερίς , οὗτος μέν ἤδη δῶρον θεός , καί φανερός ὑπέρ ὁ ἄξιος ὁ ἡμέτερος . εἰμί δέ καί παρά φίλος πρός ἐγώ ἥκω , καί οὗτος ὁ τε ἀρετή ὁμοτίον , καί ὁ φίλιος ὁ ἡμέτερος , ἔτι τερπνός τε καί χαρίεις , καί μύρον ὁ χοραιοῦντος πώγων τε ἱερεύς καί αἵμων ἔνδυμα εὐώδης .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.1
B' . " Αρ' οὖν ἰκανὰ ταῦτα , καὶ μετριῶς ( 75 ) ὑμῖν τὸν ἄνδρα ὁ λόγος ἐγράψεν ; " Ὁ δέ , καθάπερ τοὺς ἐπιμελεῖς τῶν ζωγράφων , πολλάκις ἐπιβάλλειν τὰ χρώματα , ἵνα τελειωτέραν ὑμῖν ( 76 ) τὸν τοῦ λόγου γραφὴν παραστήσωμεν ; Καὶ τὴν γράψωμεν ( 77 ) ὑμῖν τελειωτέραν τε καὶ σαφέστερον . Τίς νομοθετὴν ἐπιφανέστατος ; Μωϋσῆς . Τίς ἱερὸν ἀγιώτατος ; " Ααρών · οὐχ ἧττον ἀδελφοὶ τὴν εὐσέβειαν ἢ τὰ σώματα · μᾶλλον δὲ ὁ μὲν Θεὸς Φαραώ , καὶ τοῦ " Ισραὴλ προ-στάτης ( 78 ) καὶ νομοθέτης , καὶ τῆς νεφέλης εἴσω χωρῶν , καὶ θείων μυστηρίων ἐπόπτης τε καὶ μυ-σταγωγὸς ( 79 ) , καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς τεχνίτης , ἣν ἐπηγεν ὁ Κύριος , καὶ οὐχ ἄνθρωπος · ἱερεὺς δὲ ὁμοίως ἀμφότεροι . Μωϋσῆς γάρ , φησί , καὶ " Ααρών ἐν τοῖς ( 80 ) ἱερεῦσιν αὐτοῦ · ὁ μὲν ἄρχων ἄρχόντων , καὶ ἱερεὺς ἱερέων , χρώμενος μὲν δσα γλώσση τῷ " Ααρών , αὐτὸς δὲ τὰ πρὸς Θεὸν ἐκεῖνω γινόμενος · ὁ δὲ μετ' ἐκείνου μὲν εὐθὺς , πολὺ δὲ πρὸ τῶν ἄλλων ἀξία τε καὶ τῇ πρὸς Θεὸν ἐγγύτητι . " Αμφότεροι βασανίζοντες Αἰγυπτον , θαλάσσαν τέμνοντες , τὸν " Ισραὴλ διεξάγοντες , τοὺς ἐχθροὺς βαπτίζοντες , ἄρτον ἄνωθεν ἔχοντες , ὕδωρ ἄπυστον ἐν ἐρήμῳ , τὸ μὲν ἐκδιδόντες , τὸ δὲ γλυκαίνοντες · ἀμφότεροι καταπολεμοῦντες 81 ) τὸν " Αμαλὴκ ἐκτάσει χειρῶν ἄγῃ , καὶ τύπῃ μυστη-ρίου μελίζοντες · ἀμφότεροι πρὸς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , καὶ δοῖηγοῦντες καὶ σπεύδοντες . Μὴ τι γνωρι-μώτερον ( 82 ) τῆς εἰκόνος ; Οὐ σαφὲς ὑμῖν τὸν ὁμό-νυμον ( 83 ) ἐμοὶ καὶ ὁμόψυχον ( 84 ) ὁ ζωγράφος λόγος ἀνετυπώσατο ·
Lemmas: B' . " Ἀρή οὖν ἱκανός οὗτος , καί μέτριος ( 75 ) σύ ὁ ἀνήρ ὁ λόγος γράφω ; " ὁ δέ , καθά ὁ ἐπιμελής ὁ ζωγράφος , πολλάκις ἐπιβάλλω ὁ χρῶμα , ἵνα τέλειος σύ ( 76 ) ὁ ὁ λόγος γραφή παρίστημι ; καί ὁ γράφω ( 77 ) σύ τέλειος τε καί σαφής . Τῖς νομοθέτης ἐπιφανής ; Μωϋσῆς . Τῖς ἱερός ἅγιος ; " Ααρών · οὐ κακός ἀδελφός ὁ εὐσέβεια ἢ ὁ σῶμα · μᾶλλον δέ ὁ μέν θεός Φαραώ , καί ὁ " Ἰσραήλ προΐστημι ( 78 ) καί νομοθέτης , καί ὁ νεφέλη εἴσω χώρα , καί θεῖος μυστήριον ἐπόπτης τε καί μυσταγωγός ( 79 ) , καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός τεχνίτης , ὅς ἐπάγω ὁ κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος · ἱερεύς δέ ὅμοιος ἀμφότερος . Μωϋσῆς γάρ , φημί , καί " Ααρών ἐν ὁ ( 80 ) ἱερεύς αὐτός · ὁ μέν ἄρχων ἄρχω , καί ἱερεύς ἱερός , Χράομαι μέν δσοι γλῶσσα ὁ " Ααρών , αὐτός δέ ὁ πρός θεός ἐκεῖνος γίγνομαι · ὁ δέ μετά ἐκεῖνος μέν εὐθύς , πολύς δέ πρό ὁ ἄλλος ἄξιος τε καί ὁ πρός θεός ἐγγύτης . " Ἀμφότερος βασανίζω Αἴγυπτος , θάλασσα τέμνω , ὁ " Ἰσραήλ διεξάγω , ὁ ἐχθρός βαπτίζω , ἄρτος ἄνωθεν ἔχω , ὕδωρ ἄπυστος ἐν ἐρῆμος , ὁ μέν ἐκδίδωμι , ὁ δέ γλυκαίνω · ἀμφότερος καταπολεμέω 81 ) ὁ " Ἀμαλήκ ἔκτασις χείρ ἄγω , καί τύπτω μυστήριον μελίζω · ἀμφότερος πρός ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , καί δοῖηγοῦντες καί σπεύδω . μή τίς γνώριμος ( 82 ) ὁ εἰκών ; οὐ σαφής σύ ὁ ὁμό-νυμον ( 83 ) ἐγώ καί ὁμόψυχος ( 84 ) ὁ ζωγράφος λόγος ἀνατυπόω ·
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.2
Γ . Τούτων ὁ μὲν ἔχεισεν ἡμᾶς , καὶ κρυπτομένους εἰς μέσον ἤγαγεν · οὐχ οἶδ' τι παθῶν , ἢ πῶς κινη-θεὶς ἀναξίως τοῦ ἐν αὐτῷ πνεύματος · καὶ γὰρ εὶ τραχιώτερος ὁ λόγος , δμως ( 85 ) εἴρησθαι · πάντα οἰκειοφιλία καὶ πάσχουσα καὶ ἀκούουσα . " Ὁ δὲ παρα-καλῶν ἦκει , καὶ συμβιδαὼν , καὶ προσημερώ-σων ( 86 ) τῷ Πνεύματι . Μέγα μὲν , ὅτι καὶ νῦν , ἐμοὶ ( πῶς δὲ οὐ μέγιστον ; ὅς γε παντὸς ὑμᾶς τοῦ βίου προεστησάμην ) μέμφομαι δέ , ὅτι τῆς χρείας ὕστε-ρος ( 87 ) . Πῶς μετὰ τὴν ἧτταν καὶ καταδρομὴν ἡ συμμαχία , ὡ φίλων ἄριστε καὶ συμμάχων ; καὶ μετὰ τὴν ζάλην ὁ κυβερνήτης , καὶ μετὰ τὴν οὐλὴν τὸ φάρ-μακον ; Πότερον ὡς φιλάδελφος ἠσχύνθη τὴν τυραν-νίδα ; " Ἡ καὶ αὐτὸς ὡς δυνάστης ἐδυσχέρανας τὴν ἀπει-θείαν ; Πότερον τῶν ἀδελφῶν ἐγκαλεῖς , καὶ πότερον ἀρτεὶς ( 88 ) τῆς μέμψεως ; Φθέγξομαι τι ( 89 ) πρὸς σὲ
Lemmas: Γ . Τ́ουτον ὁ μέν χέω ἐγώ , καί κρύπτω εἰς μέσος ἄγω · οὐ οἶδα τίς πάθος , ἢ πῶς κινέω ἀνάξιος ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα · καί γάρ εί τραχύς ὁ λόγος , δμώς ( 85 ) ἐρήω · πᾶς οικειοφιλιος καί πάσχω καί ἀκούω . " ὁ δέ παρακαλέω ἥκω , καί συμβιδαοι , καί προσημερόω ( 86 ) ὁ πνεῦμα . Μέγα μέν , ὅτι καί νῦν , ἐγώ ( πῶς δέ οὐ μέγας ; ὅς γε πᾶς σύ ὁ βίος προΐστημι ) μέμφομαι δέ , ὅτι ὁ χρεία ὕστερος ( 87 ) . Πῶς μετά ὁ ἧσσα καί καταδρομή ὁ συμμαχία , ὡς φίλος ἀγαθός καί σύμμαχος ; καί μετά ὁ ζάλη ὁ κυβερνήτης , καί μετά ὁ οὐλή ὁ φάρμακος ; πότερος ὡς φιλάδελφος ἀεισχύνω ὁ τυραννίς ; " ὁ καί αὐτός ὡς δυνάστης δυσχεραίνω ὁ ἀπείθεια ; πότερος ὁ ἀδελφός ἐγκαλέω , καί πότερος ἀρτέω ( 88 ) ὁ μέμψις ; φθέγγομαι τίς ( 89 ) πρός σύ
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.3
( 76 ) " Υμῖν . Reg . bm , ὑμῖν .
Lemmas: ( 76 ) " ὑμεῖς . Reg . bm , σύ .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.4
( 77 ) Γράψωμεν . Duo Regg . γράψωμεν .
Lemmas: ( 77 ) γράφω . Duo Regg . γράφω .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.5
( 78 ) Προστάτης . Or . 2 . παραστάτης .
Lemmas: ( 78 ) Προστάτης . Or . 2 . παραστάτης .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.6
( 82 ) Γνωριμώτερον . Pass . addit ὑμῖν .
Lemmas: ( 82 ) Γνώριμος . Pass . addit σύ .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.7
( 84 ) Καὶ ὁμόψυχον . Coisl . 2 , ὁμόζυγον , « et hunc
Lemmas: ( 84 ) καί ὁμόψυχος . Coisl . 2 , ὁμόζυγος , « et hunc
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.8
( 85 ) " Ὦμως . Combef . legit , ἀλλ' ὅμως .
Lemmas: ( 85 ) " ὠμός . Combef . legit , ἀλλά ὅμως .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0430.9
( 88 ) " Αρτεὶς . Tres Regg . ἀφής .
Lemmas: ( 88 ) " ἀραρίσκω . Tres Regg . ἀφίημι .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0431.1
τῶν τοῦ Ἰωβ ῥημάτων , καὶ αὐτὸς ἀλγῶν , καὶ πρὸς φίλον , εἰ καὶ μὴ τοιούτον , μηδὲ ἐφ’ ὁμοίους τοὺς πάθους . Ποτέρῳ πρόσχεισαι ; Ἡ τινὶ μέλλεις βοηθεῖν ; Ἄρ’ οὐχ ᾧ πολλῇ ἰσχύι ; Οὐχ ᾧ πολλῇ σοφίᾳ καὶ ἐπιστήμῃ ; Τοῦτο γὰρ ὁρῶ πολλοὺς τῶν νῦν κριτῶν ἔχοντας , οἱ μὲν τοὺς ὑψηλοὺς τὰ μέγιστα συγχωρήσειν ἢ τοὺς ταπεινοὺς τὰ ἐλάχιστα . Τοῦτο μὲν οὖν αὐτὸς ἂν εἰδείης · οὐ γὰρ ἐμοὶ τί θεμὶς περὶ σοῦ τῶν οὐ καλῶν ἀποφαίνεσθαι , ὅς σε καλοῦ πάντων ὄρον καὶ κανόνα τίθεμαι · καὶ ἄμα μὴ ταχὺς εἶναι εἰς κρίσιν , ὑπὸ τῆς Γραφῆς νενοθετήμαι . Ἐγὼ δὲ τὸν λόγον ὑποσχεῖν ἕτοιμος , καὶ σοι , καὶ πᾶσι τοῖς βουλομένοις διὰ φίλως , τῆς ἐμῆς εἴτε ἀπειθείας , ὡς ἂν τινες ὀνομάσειεν , εἴτε προμηθείας , ὡς ἐμαυτὸν πείθω , καὶ ἀσφαλείας , ὡς ἂν εἰδείης μὴ πάντη ἀτόμῳ φίλῳ χρώμενος καὶ ἀμαθεῖ · ἀλλ’ ἕστιν ἂ καὶ συνωρῆ δυναμένως τῶν πολλῶν ἔμεινον , καὶ θαρροῦντι μὲν ἂ θαρρῆσαι δεῖν , φοβομένῳ δὲ οὐ ἐπὶ φόβος , καὶ ἂ μηδὲ φοβεῖσθαι τοὺς νῦν ἔχουσι φοβητέρον .
Lemmas: ὁ ὁ Ἰώβ ῥῆμα , καί αὐτός ἀλγέω , καί πρός φίλος , εἰμί καί μή τοιοῦτος , μηδέ ἐπί ὅμοιος ὁ πάθος . πότερος προσχέω ; ὁ τις μέλλω βοηθέω ; ἄρα οὐ ὅς πολύς ἰσχύς ; οὐχ ὅς πολύς σοφία καί ἐπιστήμη ; οὗτος γάρ ὁράω πολύς ὁ νῦν κριτής ἔχω , ὁ μέν ὁ ὑψηλός ὁ μέγας συγχωρέω ἢ ὁ ταπεινός ὁ μικρός . Τοῦτης μέν οὖν αὐτός ἄν οἶδα · οὐ γάρ ἐγώ τίς θέμις περί σύ ὁ οὐ καλός ἀποφαίνω , ὅς σύ καλός πᾶς ὄρον καί κανών τίθημι · καί ἄμη μή ταχύς ἔρχομαι εἰς κρίσις , ὑπό ὁ Γραφής νοθετέω . Ἐγώ δέ ὁ λόγος ὑπέχω ἑτοῖμος , καί σύ , καί πᾶς ὁ βούλομαι διά φίλως , ὁ ἐμός εἴτε ἀπείθεια , ὡς ἄν τις ὀνομάζω , εἴτε προμήθεια , ὡς ἐμαυτοῦ πείθω , καί ἀσφάλεια , ὡς ἄν οἶδα μή πάντῃ ἄτομος φίλος Χράομαι καί ἀμαθής · ἀλλά εἰμί ὅς καί σύνωρος δύναμαι ὁ πολύς μένω , καί θαρσέω μέν ὅς θαρσέω δεῖ , φοβέω δέ οὐ ἐπί φόβος , καί ὅς μηδέ φοβέω ὁ νῦν ἔχω φοβητέρον .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0432.1
ἡμῶν ( 3 ) ὑπαρχούσης αὐτοῖς καὶ τῆς ἐν οὐρανοῖς ἀποκειμένης , ἧς ὑπομνήματα καὶ χαρακτῆρες μικροὶ εἰνες τὰ ὁρώμενα . Πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας ἀγωνιζώμεθα , πρὸς τοὺς ἄρανεῖς δώκτας τε καὶ τυράννους , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος ( 4 ) τούτου , πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , καὶ περὶ τὰ οὐράνια πρὸς τὸν ἔνδον καὶ ἐν ἡμῖν αὐτοῖς τὸν ἐν τοῖς πάθεσι πόλεμον , πρὸς τὰς καθ' ἑκάστην ἡμέραν τῶν ἐξωθεν συμπιπτόντων ἐπαναστάσεις .
Lemmas: ἐγώ ( 3 ) ὑπάρχω αὐτός καί ὁ ἐν οὐρανός ἀπόκειμαι , ὅς ὑπόμνημα καί χαρακτήρ μικρός ἴς ὁ ὁράω . πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία ἀγωνίζομαι , πρός ὁ ἄρανεῖς δίδωμι τε καί τύραννος , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος ὁ αἰών ( 4 ) οὗτος , πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία ἐν ὁ ἐπουράνιος , καί περί ὁ οὐράνιος πρός ὁ ἔνδον καί ἐν ἐγώ αὐτός ὁ ἐν ὁ πάθος πόλεμος , πρός ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ ἐξωθεν συμπίπτω ἐπανάστασις .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0432.2
Ε' . Ἐνέχωμεν θυμὸν ὡς θύριν , καὶ γλώσσαν B ὡς τομὸν ( 5 ) ξίφος , καὶ ἕδονην ὡς πῦρ κατασβέσωμεν . Θιόμεθα ταῖς ἀκοαῖς θύρας , καλῶς ἀνοιγομένας καὶ κλειομένας · καὶ τὸν ὀφθαλμὸν σωφρονίσωμεν · παιδαγωγήσωμεν ἀφήν λυσσῶσαν , καὶ γέυσιν σπαράττουσαν , μὴ θάνατος ἀναβῇ διὰ τῶν θυρίδων ἡμῶν · οὕτω γὰρ ἡγοῦμαι καλεῖσθαι τὰ αἰσθητήρια · καὶ γέλωςτος ἀμετρίας καταγέλασωμεν ( 6 ) . Μὴ κάμψωμεν γόνῳ τῇ Βαλὴ διὰ τὴν χρείαν , μηδὲ διὰ φόβον ( 7 ) τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ προσκυνήσωμεν . Ἐν φοβηθῶμεν μόνον , τὸ φοβηθῆναι τι Θεοῦ πλέον , καὶ καθυβρίσαι τὴν εἰκόνα διὰ κακίας . Ἐν πᾶσι τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως ἀναλάβωμεν , καὶ πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ διαφύγωμεν . Καὶ οὗτος δεινὸς ὁ πόλεμος , καὶ αὕτη παράταξις μεγάλη , καὶ τοῦτο μέγα τρόπαιον . Εἰ οὕτως συνελήλαβημεν ( 8 ) , C ἢ συντρέχοντες , ὅντως κατὰ Χριστὸν ἢ πανηγυρίς , ὅντως τοῖς μάρτυρας τετιμήκαμεν , ἢ τιμήσομεν ( 9 ) , ὅντως χορεύσομεν ἐπινίκια . Εἰ δὲ γαστρὸς ἕδοναῖς χαριούμενοι , καὶ τρυφήσοντας πρόσκαρτα , καὶ εἰσσίσοντες τὰ κενούμενα ( 10 ) , καὶ πραπτάλης χωρία ταῦτα , οὐ σωφροσύνης ὑπολαμβάνοντες , καὶ πραγματείην καιροὺς καὶ πραγματῶν , ἀλλ' οὐχ ἀναβάσεως ἢ θεώσεως ( 11 ) , ἵν' οὕτως εἰπεῖν τοιούτω , ἧς οἱ μάρτυρες μεσιτεύσουσι ( 12 ) , πρῶτον μὲν οὐδὲ τὸν καιρὸν ἐπιγινώσκω . Τί γὰρ τὰ ἄχυρα πρὸς τὸν σῖτον ; Τί δὲ ( 13 ) ὀρυθὲς σαρκὸς πρὸς μαρτύρων παλαίσματα ; Ἐκεῖνα τῶν θεάτρων , ταῦτα τῶν ἐμῶν συλλάγων · ἔκεῖνα τῶν ἀκολάστων , ταῦτα τῶν σωφρονούντων · ἔκεῖνα τῶν φιλοσάρκων , ταῦτα τῶν λυομένων ἀπὸ ( 14 ) τοῦ σώματος . Ἐπεὶτα βούλομαι μὲν εἰπεῖν D τι καὶ τολμηρότερον , φειδόμεν δὲ τῆς βλασφημίας αἰδοῦ τῆς ἡμέρας · πλὴν οὐ ταῦτα ἀπαιτοῦσι παρ'
Lemmas: εἰ . ἐνέχω θυμός ὡς θυρίς , καί γλῶσσα B ὡς τομός ( 5 ) ξίφος , καί εδονη ὡς πῦρ κατασβέννυμι . θιομεθη ὁ ἀκοή θύρα , καλός ἀνοίγνυμι καί κλέω · καί ὁ ὀφθαλμός σωφρονίζω · παιδαγωγέω ἁφή λυσσάω , καί γεῦσις σπαράσσω , μή θάνατος ἀναβαίνω διά ὁ θυρίς ἐγώ · οὕτως γάρ ἡγέομαι καλέω ὁ αἰσθητήριον · καί γέλως ἀμετρία καταγελάω ( 6 ) . Μή κάμπτω γόνος ὁ Βαλής διά ὁ χρεία , μηδέ διά φόβος ( 7 ) ὁ εἰκών ὁ χρύσεος προσκυνέω . ἐν φοβέω μόνος , ὁ φοβέω τίς θεός πλείων , καί καθυβρίζω ὁ εἰκών διά κακία . ἐν πᾶς ὁ θυρεός ὁ πίστη ἀναλαμβάνω , καί πᾶς ὁ βέλος ὁ πονηρός διαφεύγω . καί οὗτος δεινός ὁ πόλεμος , καί οὗτος παράταξις μέγας , καί οὗτος μέγας τρόπαιον . εἰμί οὕτως συλλαμβάνω ( 8 ) , C ἢ συντρέχω , εἰμί κατά Χριστός ἢ πανήγυρις , εἰμί ὁ μάρτυς τιμάω , ἢ τιμάω ( 9 ) , εἰμί χορεύω ἐπινίκιος . εἰμί δέ γαστήρ εδοναιας χαρίζω , καί τρυφάω προσκαρτος , καί εἰσέρχομαι ὁ κενόω ( 10 ) , καί πραπτάλης χωρίον οὗτος , οὐ σωφροσύνη ὑπολαμβάνω , καί πράσσω καιρός καί πραγματᾶς , ἀλλά οὐ ἀνάβασις ἢ θέωσις ( 11 ) , ἵνα οὕτως λέγω τοιοῦτος , ὅς ὁ μάρτυς μεσιτεύω ( 12 ) , πρῶτος μέν οὐδέ ὁ καιρός ἐπιγιγνώσκω . τις γάρ ὁ ἄχυρον πρός ὁ σῖτος ; Τι δέ ( 13 ) ὀρυθὲς σάρξ πρός μάρτυς πάλαισμα ; ἐκεῖνος ὁ θέατρον , οὗτος ὁ ἐμός συλλάγων · ἐκεῖνος ὁ ἀκόλαστος , οὗτος ὁ σωφρονέω · ἐκεῖνος ὁ φιλοσαρκέω , οὗτος ὁ λύω ἀπό ( 14 ) ὁ σῶμα . ἔπειτα βούλομαι μέν λέγω D τίς καί τολμηρός , φειδώ δέ ὁ βλασφημία αἰδέομαι ὁ ἡμέρα · πλήν οὐ οὗτος ἀπαιτέω παρά
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0433.1
A ἡμῶν ( 15 ) οἱ μάρτυρες · οὕτω γὰρ εἰπεῖν μετριώτερον .
Lemmas: A ἐγώ ( 15 ) ὁ μάρτυς · οὕτως γάρ λέγω μέτριος .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0433.3
Δ' . Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης , ὁ καταλλάξας ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ τοῦ σταυροῦ , διὰ τῆς ἁμαρτίας πολεμουμένους · ὁ εὐαγγελισάμενος εἰρήνην τοῖς ἐγγύς , καὶ τοῖς μακράν , τοῖς τε ὑπὸ νόμον καὶ τοῖς ἐξὼ νόμου ·
Lemmas: δέ . ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη , ὁ καταλλάσσω ἐγώ ἑαυτοῦ διά ὁ σταυρός , διά ὁ ἁμαρτία πολεμέω · ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη ὁ ἐγγύς , καί ὁ μακρός , ὁ τε ὑπό νόμος καί ὁ ἐξίημι νόμος ·
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0434.1
ὁ τῆς ἀγάπης πατήρ , ἡ ἀγάπη · ταῦτα γὰρ πρὸ τῶν ἄλλων χαίρει καλούμενος , ἵνα νομοθετήσῃ ( 28 ) καὶ τοῖς ὀνόμασι τὸ φιλάδελφον , ὁ τὴν καινὴν ἐντολὴν θοὺς ἐν τῷ τοσοῦτον ἀγαπᾶν ἀλλήλους , ὅσον καὶ ἡγαπήκμεθα · ὁ δούς καὶ τυραννεῖν καλῶς , καὶ τυραννεῖσθαι διὰ τὸν φόβον , καὶ ἀναδύεσθαι σὺν λόγῳ(29 ) , καὶ θαρρεῖν πάλιν διὰ τὸν λόγον · ὁ καὶ τὰ μεγάλα ποίμνια καταρτίζων , καὶ τὰ μικρὰ μεγαλύνων διὰ τῆς χάριτος , αὐτὸς , κατὰ τὸ πλῆθος τῆς ἑαυτοῦ χρηστοτήτος , ἡμᾶς μὲν παρακαλέσαι παρακλήσει πολλῇ , καὶ εἰς τὰ ἔμπροσθεν(30 ) ἀγοῖ συμπομαινὼν καὶ διασώσων τὸ ποίμνιον · ὑμᾶς δὲ καταρτίσαστε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν , καὶ πνευματικῶς πανηγυρίζετε τοῖς μάρτυσι πεῖσετε , καὶ τῆς ἐκεῖθεν τροφῆς καταξιώσεσθε , ἔνθα ( 31 ) πάντων εὐφραινομένων ἡ κακοῖα , καὶ ὁφθέντος ἐν δικαιοσύνῃ τῆς ἑαυτοῦ δόξης χορέσεσθε , ἐποφθείσης ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ( 32 ) τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , ἡ τιμὴ καὶ ἡ προσκύνησις εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἄμήν .
Lemmas: ὁ ὁ ἀγάπη πατήρ , ὁ ἀγάπη · οὗτος γάρ πρό ὁ ἄλλος χαίρω καλώ , ἵνα νομοθετέω ( 28 ) καί ὁ ὄνομα ὁ φιλάδελφος , ὁ ὁ καινός ἐντολή Θοῦς ἐν ὁ τοσοῦτος ἀγαπάω ἀλλήλων , ὅσον καί ἁγαπάω · ὁ δίδωμι καί τυραννεύω καλός , καί τυραννεύω διά ὁ φόβος , καί ἀναδύνω σύν λόγος ) , καί θαρσέω πάλιν διά ὁ λόγος · ὁ καί ὁ μέγας ποίμνιον καταρτίζω , καί ὁ μικρός μεγαλύνω διά ὁ χάρις , αὐτός , κατά ὁ πλῆθος ὁ ἑαυτοῦ χρηστότης , ἐγώ μέν παρακαλέω παράκλησις πολύς , καί εἰς ὁ ἐμπίμπρημι ) ἄγω συμπομαινη καί διασῴζω ὁ ποίμνη · σύ δέ καταρτίζω εἰς πᾶς ἔργον ἀγαθός , καί πνευματικός πανηγυρίζω ὁ μάρτυς πείθω , καί ὁ ἐκεῖθεν τροφή καταξιόω , ἔνθα ( 31 ) πᾶς εὐφραίνω ὁ ποῖος , καί ὁράω ἐν δικαιοσύνη ὁ ἑαυτοῦ δόξα κορέννυμι , ἐποράω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ( 32 ) ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος , ὁ τιμή καί ὁ προσκύνησις εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0434.2
( 29 ) Σὺν λόγῳ . Reg . ph , συλλόγῳ .
Lemmas: ( 29 ) σύν λόγος . Reg . ph , σύλλογος .
gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0434.3
( 31 ) Ἐνθα . « Ubi . »
Lemmas: ( 31 ) ἔνθα . « Ubi . »