gregorius-nazianzenus.ad-gregorium-nyssenum-orat-11 pg035_0433.2
Γ' . Μὴ τοίνυν ἀνάγκως τελῶμεν , ἀδελφοί , τὰ ἅγια , μηδὲ τὰ ὑψηλὰ ταπεινῶς , μηδ' ἀτίμως τὰ τίμια , μηδὲ , συνελόντα εἰπεῖν , χοϊκῶς τὰ τοῦ πνεύματος . Πανηγυρίζει καὶ Ἰουδαῖος , ἀλλὰ κατὰ τὸ γράμμα · ἐορτάζει καὶ Ἕλλην , ἀλλ' ὡς ἀρέσκει τοῖς δαίμοσιν . Ἡμῖν δὲ , ὡς πάντα πνευματικά , πράξεις , κίνημα , βούλημα , λόγος , ἄχρι καὶ βαδίσματος καὶ ἐνδύματος , ἄχρι καὶ νεύματος , εἰς πάντα τοῦ λόγου φθάνοντος καὶ ῥυθμίζοντος τὸν κατὰ Θεὸν ἄνθρωπον · οὕτω καὶ ( 16 ) τὴν πανηγυρίζειν , καὶ τὸ παρθεῖνθαι . Οὐ γὰρ κωλῶ τὴν ἄνεσιν , ἀλλὰ κολάζω τὴν ἀμετρίαν ( 17 ) . Ἄν οὕτω συνιῶμεν , καὶ οὕτω πανηγυρίζωμεν , μέγα μὲν , ὅτι καὶ αὐτοὶ τευξόμεθα τῶν αὐτῶν ἁθλῶν , εἰπεῖν , καὶ τῆς αὐτῆς δόξης κληρονομήσωμεν · ἃ γὰρ οὐτὰ ( 18 ) ὀφθαλμὸς εἶδεν , οὔτε οὖς ἤκουσεν , οὔτε ἀνθρώπινος ποτε ( 19 ) νοῦς ἀνετυπώσατο , κατ' ἐξουσίαν πλάττων μακαριότητα , ταῦτα νομίζωμεν ( 20 ) ἀποκεῖσθαι τοῖς καθαρωμένοις δι' αἵματος , καὶ τὴν Χριστοῦ θυσίαν μιμησαμένοις · ἀλλὰ τὴν γε λαμπρότητα τῶν ἁγίων μαρτύρων ὁψόμεθα , οὐδὲ γὰρ τοῦτο μικρόν , ὡς ὁ ἔμὸς λόγος , καὶ εἰς τὴν χάριν τοῦ αὐτοῦ Κυρίου εὐσελευσόμεθα , καὶ τῷ φωτὶ τῆς μακαρίας καὶ ἀρχικῆς ( 21 ) Τριάδος , εὖ οἶδ' , ὅτι ἐλλαμφθῶμεθα τρανότερον τε ( 22 ) καὶ καθαρώτερον , εἰς ἣν πεπιστεύκαμεν , καὶ ἧ λατρεύομεν ( 23 ) , καὶ ἣν ὁμολογοῦμεν ἐμπροσθεν Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , μηδὲν δεδιότες , μηδὲν ( 24 ) αἰσχυνόμενοι , μη τοὺς ἐξὼθεν ἐχθρούς , μη ( 25 ) τοὺς ἐν ἡμῖν αὐτοῖς ψευδοχριστούς καὶ πολέμιους τοῦ Πνεύματος . Καὶ ὁμολογοῖμεν μέχρι τῆς ἔσχάτης ( 26 ) ἀναπνοῆς ἐν πολλῇ παρρησίᾳ τὴν καλὴν παρακαταθήκην τῶν ἁγίων Πατέρων , τῶν ἐγγυτέρω Χριστοῦ , καὶ τῆς πρώτης πίστεως , τὴν σύντροφον ἡμῖν ἐκ παίδων ὁμολογίαν , ἣν πρώτην ( 27 ) ἐφθεγξάμεθα , καὶ ἧ τελευταῖον συνἀπέλθομεν , τοῦτο , εἰ μή τι ἄλλο , ἐντεῦθεν ἀποφερόμενοι , τὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: Γε . μή τοίνυν ἀνάγκως τελέω , ἀδελφός , ὁ ἅγιος , μηδέ ὁ ψηλός ταπεινός , μηδέ ἄτιμος ὁ τίμιος , μηδέ , συναιρέω λέγω , χοϊκός ὁ ὁ πνεῦμα . πανηγυρίζω καί Ἰουδαῖος , ἀλλά κατά ὁ γράμμα · ἑορτάζω καί Ἕλλην , ἀλλά ὡς ἀρέσκω ὁ δαίμων . ἡμῖν δέ , ὡς πᾶς πνευματικός , πρᾶξις , κίνημα , βούλημα , λόγος , ἄχρι καί βάδισμα καί ἔνδυμα , ἄχρι καί νεῦμα , εἰς πᾶς ὁ λόγος φθάνω καί ῥυθμίζω ὁ κατά θεός ἄνθρωπος · οὕτως καί ( 16 ) ὁ πανηγυρίζω , καί ὁ παρατίθημι . Οὐ γάρ κῶλον ὁ ἄνεσις , ἀλλά κολάζω ὁ ἀμετρία ( 17 ) . ἄν οὕτως συνιέω , καί οὕτως πανηγυρίζω , μέγας μέν , ὅτι καί αὐτός τυγχάνω ὁ αὐτός ἀθλέω , λέγω , καί ὁ αὐτηες͂ς δόξα κληρονομέω · ὅς γάρ οὐτάω ( 18 ) ὀφθαλμός ὁράω , οὔτε οὖς ἀκούω , οὔτε ἀνθρώπινος ποτέ ( 19 ) Νοῦς ἀνατυπόω , κατά ἐξουσία πλήσσω μακαριότης , οὗτος νομίζω ( 20 ) ἀπόκειμαι ὁ καθαίρω διά αἷμα , καί ὁ Χριστός θυσία μιμέομαι · ἀλλά ὁ γε λαμπρότης ὁ ἅγιος μάρτυς ὁράω , οὐδέ γάρ οὗτος μικρός , ὡς ὁ ἐμός λόγος , καί εἰς ὁ χάρις ὁ αὐτός κύριος ευσελευσομεθη , καί ὁ φάος ὁ μακάριος καί ἀρχικός ( 21 ) τριάς , εὖ οἶδα , ὅτι ἐλλάμπω τρανής τε ( 22 ) καί καθαρός , εἰς ὅς πιστεύω , καί ἧ λατρεύω ( 23 ) , καί ὅς ὁμολογέω ἔμπροσθεν θεός καί ἄνθρωπος , μηδείς δείδω , μηδείς ( 24 ) αἰσχύνω , μη ὁ ἔξωθεν ἐχθρός , μη ( 25 ) ὁ ἐν ἐγώ αὐτός ψευδόχριστος καί πολέμιος ὁ πνεῦμα . καί ὁμολογέω μέχρι ὁ ἔσχατος ( 26 ) ἀναπνοή ἐν πολύς παρρησία ὁ καλός παρακαταθήκη ὁ ἅγιος Πατέρων , ὁ ἐγγυτέρω Χριστός , καί ὁ πρῶτος πίστη , ὁ σύντροφος ἐγώ ἐκ παῖς ὁμολογία , ὅς πρῶτος ( 27 ) φθέγγομαι , καί ἧ τελευταῖος συνἀπέλθομεν , οὗτος , εἰμί μή τίς ἄλλος , ἐντεῦθεν ἀποφέρω , ὁ εὐσέβεια .