georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.125
καʹ . Ὅπως ἐξῆλθε τοῦ πατριαρχείου ὁ Γερμανός . Μὴν μὲν ἐφειστήκει τότε γαμηλιών , ἤγετο δὲ ἡ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἑορτή , ἣν καὶ Ὕψωσιν ὀνομάζομεν . Ἐν ταύτῃ γοῦν τὰ ὕστατα στολισάμενος καὶ τελέσας ἅμα μὲν τὴν Ὕψωσιν τοῦ σταυροῦ , ἅμα δὲ καὶ τὴν θείαν ἱερουργίαν , τῆς αὐτῆς ἡμέρας , ὀψίας δείλης , ἀποχωρεῖ καί , πρὸς τὰ ἐν τοῖς Μαγγάνοις αὐτοῦ κελλία τὰ πρὸς θάλασσαν ᾠκοδομημένα ἐλθών , ἡσύχως διάγειν ἐκεῖ τὸν βίον ᾑρεῖτο . Ἀλλ' ἅμα ἕῳ φωσκούσῃ καὶ ὁ βασιλεὺς ἀκούσας εὐθὺς ἐφίσταται ἅμα μὲν συγκλήτῳ , ἅμα δ' ἀρχιερεῦσι καὶ παντὶ τῷ τῆς ἐκκλησίας πληρώματι , καὶ τὸν λυπούμενον προσποιεῖται καὶ ἀξιοῖ καὶ ἀπειλεῖ προσβιάζεσθαι , ἢν μή γε ἀκούοι , καὶ οὐδὲν ἐλλείπει προθυμίας τε καὶ θελήσεως τοῦ μὴ ἀνάγειν καὶ πάλιν αὐτόν · πρὸς Κρῆτα δ' ἐκρήτιζε πάντως . Ταῦτ' ἄρα κἀκεῖνος τὸν μὲν ἀγνοοῦντα προσεποιεῖτο καὶ χάριν τῆς εὐμενείας λέγειν καὶ εἰς τὸ ἑξῆς εἰδήσειν οὐκ ὤκνει , αὐτὸν δ' εἶναι γήρᾳ κατειργασμένον καὶ ἀσθενείᾳ καὶ πρὸς τὸ διδόναι καὶ παραίτησιν τοῦ τῆς Κωνσταντινουπόλεως θρόνου καὶ λίαν ἀσμένως ἔχοντα , ἣν καὶ δέχεσθαι ἀντηξίου καὶ βασιλέα καὶ τοὺς παρόντας ἀρχιερεῖς , ἅμ' ἐκβαλὼν καὶ δεικνὺς τὸ γράμμα · μηδὲ γὰρ ἂν τοῦ λοιποῦ , κἂν εἴ τι συμβαίη , τὴν προστασίαν λαμβάνειν , κἂν αὐτὸς ἀναγκάζοι ὁ βασιλεύς . Τότε τοιγαροῦν ὁ κρατῶν , ἔχων ἐν χερσὶ φανερῶς ὃ ἐν ἀδήλῳ ἠβούλετο , τοῦ μὲν αὐτὸν καὶ πάλιν προσαναγκάζειν ἀνῆκε , σχῆμα δεικνὺς ἀπειπόντος , τὸ δ' ἀγάλλειν ἄλλως καὶ τιμᾶν ᾑρεῖτο . Καὶ τὰ πρῶτα μὲν τὰ δοκοῦντά οἱ περὶ πατριάρχου ἐκεῖνον ἠρώτα , τῷ σύμβουλον ἀξιοῦσθαι ἐπ' ἄλλῳ προστησομένῳ ἐξημερῶν τὰ τῆς αὐτοῦ παραιτήσεως . Εἶτα καὶ τὸ πατέρα ἔχειν αὐτὸν καὶ γράφειν προσεφιλοτιμεῖτο , ὃν ἐκεῖνος , ὡς λέγεται , πρῶτος τῶν ἄλλων νέον Κωνσταντῖνον προσεπευφήμει · τί δὲ μεῖζον εἶναι τοῦ εἰς πατέρα τετάχθαι τῷ νέῳ Κωνσταντίνῳ καὶ βασιλεῖ ; Τὰ γὰρ περὶ τούτου πλατικῶς εἰπεῖν , ἔταξε μὲν Γερμανὸς πρῶτος , τῷ βασιλεῖ χαριζόμενος , οἷος ἐκεῖνος τὴν πρὸς τοὺς ἄρχοντας θεραπείαν , ὑπεραπεδέξατο δὲ βασιλεύς , ὡς οὐχ ἁπλῶς συμβάντος , ἀλλ' ὅτι ποτὲ νηπιόθεν Κωνσταντῖνος παρὰ πατέρων , ὡς ἔλεγεν , ἤκουε . Οἱ δὲ Μανουὴλ λέγουσιν · ὃ καὶ ἀληθι νώτερον , οἶμαι , διὰ τὸ παρ' αὐτὸ προφοίβασμα ἰσαριθμήσοι τὰ μέτρα τὰ τοῦ βίου , τῆς κλήσεώς τέ φημι καὶ τοὐπωνύμου . Ὃ δὴ καί τινας ἔσφαλε ἱστῶντας τοὺς χρόνους ἐν δεκαεπτά · τὸ γὰρ Παλαιολόγος Μιχαὴλ στοιχεῖα ιζʹ . φέρει · προσκείμενον δὲ τὸ Μανουὴλ τὸν εἰκοσιτέταρτον τῆς βασιλείας χρόνον ἐδήλωσεν ἄντικρυς . Τότε γοῦν καὶ περὶ τῆς κατ' ἐκεῖνον προσκοποῦντος προνοίας καί γε οὐκ ὀλίγα προσεπαγγελλομένου , ἐκεῖνον εἰπεῖν περὶ μὲν τοῦ τῆς ἐκκλησίας προστησομένου · « Ὄψεται Θεὸς τὸν εἰς τὸ ποιμαίνειν αὐτάρκη , πρὸς δὲ καὶ συνεπιλήψεταί οἱ τῶν ἱερῶν μεριμνῶν . Τὸ δὲ εἰς πατέρα τετάχθαι τῷ βασιλεῖ μέγα μὲν καὶ ἄλλως σεμνόν · πλὴν ὃν καὶ Θεὸς εἰς υἱοθεσίαν προσεπελάβετο , τίς ἱκανὸς εἰς πατέρα κεκλῆσθαι τούτῳ , εἰ μὴ ὃν ἐκεῖνος καὶ μόνος ἄξιον εἰς τὴν ἐπιτροπείαν κρινεῖ ; Τὸ μέντοι γε καὶ τῶν ἀναγκαίων προμηθεύεσθαί τε καὶ προνοεῖν περιττὸν ἄλλως καὶ οὐκ ἀναγκαῖον τοῖς καὶ τὸν τοὺς νεοσσοὺς τῶν κοράκων τρέφοντα ἔχουσι . Πλὴν ἀλλὰ καὶ ἡ ἐμὴ ἐκκλησίαἐδήλου δὲ τὴν Ἀδριανούπολιν , τὸν ἐμὸν ἀρχιερέα πλου τοῦσα , ἔχει τρέφειν καὶ ἄμφω συνάμα καὶ Θεῷ χορηγοῦντι . » Ταῦτα μὲν οὖν τότε ὁ Γερμανὸς ἐπὶ πᾶσι τοῖς προβληθεῖσι παραιτούμενος ἔλεγεν .
Lemmas: καί . ὅπως ἐξέρχομαι ὁ πατριαρχείο ὁ Γερμανός . Μήν μέν ἐφίστημι τότε γαμήλιος , ἄγω δέ ὁ ὁ Τιμίου Σταυρός ἑορτή , ὅς καί ὕψωσις ὀνομάζω . ἐν οὗτος γοῦν ὁ ὕστερος στολίζω καί τελέω ἅμα μέν ὁ ὕψωσις ὁ σταυρός , ἅμα δέ καί ὁ θεῖος ἱερουργία , ὁ αὐτός ἡμέρα , ὄψιος δείλη , ἀποχωρέω καί , πρός ὁ ἐν ὁ μάγγανον αὐτός κελλίον ὁ πρός θάλασσα οἰκοδομέω ἔρχομαι , ἥσυχος διάγω ἐκεῖ ὁ βίος αἱρέω . ἀλλά ἅμα ἠώς φώσκω καί ὁ βασιλεύς ἀκούω εὐθύς ἐφίστημι ἅμα μέν σύγκλητος , ἅμα δέ ἀρχιερεύς καί πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία πλήρωμα , καί ὁ λυπέω προσποιέω καί ἀξιόω καί ἀπειλέω προσβιάζομαι , εἄν μή γε ἀκούω , καί οὐδείς ἐλλείπω προθυμία τε καί θέλησις ὁ μή ἀνάγω καί πάλιν αὐτός · πρός Κρής δέ κρητίζω πάντως . ταῦτα ἄρα ἐκεῖνος ὁ μέν ἀγνοέω προσποιέω καί χάρις ὁ εὐμένεια λέγω καί εἰς ὁ ἑξῆς οἶδα οὐ ὀκνέω , αὐτός δέ εἰμί γῆρας κατεργάζομαι καί ἀσθένεια καί πρός ὁ δίδωμι καί παραίτησις ὁ ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος καί λίαν ἄσμενος ἔχω , ὅς καί δέχομαι ἀντάξιος καί βασιλεύς καί ὁ πάρειμι ἀρχιερεύς , ἅμα ἐκβάλλω καί δείκνυμι ὁ γράμμα · μηδέ γάρ εἄν ὁ λοιπός , κἀν εἰμί τίς συμβαίνω , ὁ προστασία λαμβάνω , κἀν αὐτός ἀναγκάζω ὁ βασιλεύς . τότε τοιγάρ ὁ κράτος , ἔχω ἐν χείρ φανερῶς ὅς ἐν ἄδηλος βούλομαι , ὁ μέν αὐτός καί πάλιν προσαναγκάζω ἀνίημι , σχῆμα δείκνυμι ἀπεῖπον , ὁ δέ ἀγάλλω ἄλλως καί τιμάω αἱρέω . καί ὁ πρῶτος μέν ὁ δοκέω ὁ περί πατριάρχης ἐκεῖνος ἐρωτάω , ὁ σύμβουλος ἀξιόω ἐπί ἄλλος προστησομένῳ ἑξήμερος ὁ ὁ αὐτός παραίτησις . εἶτα καί ὁ πατήρ ἔχω αὐτός καί γράφω προσφιλοτιμέομαι , ὅς ἐκεῖνος , ὡς λέγω , πρῶτος ὁ ἄλλος νέος Κωνσταντῖνος προσεπευφημέω · τίς δέ μείζων εἰμί ὁ εἰς πατήρ τάσσω ὁ νέος Κωνσταντῖνος καί βασιλεύς ; ὁ γάρ περί οὗτος πλατικός εἶπον , τάσσω μέν Γερμανός πρῶτος , ὁ βασιλεύς χαρίζομαι , οἷος ἐκεῖνος ὁ πρός ὁ ἄρχω θεραπεία , ὑπεραποδέχομαι δέ βασιλεύς , ὡς οὐ ἁπλόος συμβαίνω , ἀλλά ὅτι ποτέ νηπιόθεν Κωνσταντῖνος παρά πατήρ , ὡς λέγω , ἀκούω . ὁ δέ Μανουήλ λέγω · ὅς καί εἴλω νώτερον , οἴομαι , διά ὁ παρά αὐτός προφοίβασμα ἰσαριθμέω ὁ μέτρον ὁ ὁ βίος , ὁ κλῆσις τε φημί καί τουπωνυμο . ὅς δή καί τις σφάλλω ἵστημι ὁ χρόνος ἐν δεκαεπτά · ὁ γάρ Παλαιολόγος Μιχαήλ στοιχεῖον ἵζω . φέρω · πρόσκειμαι δέ ὁ Μανουήλ ὁ εἰκός ὁ βασίλεια χρόνος δηλόω ἄντικρυς . τότε γοῦν καί περί ὁ κατά ἐκεῖνος προσκοπέω πρόνοια καί γε οὐ ὀλίγος προσεπαγγέλλομαι , ἐκεῖνος εἶπον περί μέν ὁ ὁ ἐκκλησία προΐστημι · « ὁράω θεός ὁ εἰς ὁ ποιμαίνω αὐτάρκης , πρός δέ καί συνεπιλαμβάνω ὁ ὁ ἱερός μεριμνάω . ὁ δέ εἰς πατήρ τάσσω ὁ βασιλεύς μέγας μέν καί ἄλλως σεμνός · πλήν ὅς καί θεός εἰς υἱοθεσία προσεπιλαμβάνομαι , τίς ἱκανός εἰς πατήρ καλέω οὗτος , εἰμί μή ὅς ἐκεῖνος καί μόνος ἄξιος εἰς ὁ ἐπιτροπεία κρίνω ; ὁ μέντοι γε καί ὁ ἀναγκαῖος προμηθέομαι τε καί προνοέω περισσός ἄλλως καί οὐ ἀναγκαῖος ὁ καί ὁ ὁ νεοσσός ὁ κόραξ τρέφω ἔχω . πλήν ἀλλά καί ὁ ἐμός ἐκκλησίαἐδήλου δέ ὁ Ἀδριανούπολις , ὁ ἐμός ἀρχιερεύς πλόος Τούσα , ἔχω τρέφω καί ἄμφω συνάμα καί Θεός χορηγέω . » οὗτος μέν οὖν τότε ὁ Γερμανός ἐπί πᾶς ὁ προβάλλω παραιτέομαι λέγω .