georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.29
κβʹ . Ὅπως προετιμήθη εἰς τοῦτο τῶν ἄλλων ὁ Παλαιολόγος . Τέως γε μήν , ἐπεὶ οὐκ ἦν ἀνεπιτρόπευτον μένειν τὸν βασιλέα , ἐν ἀφήλιξι γνωριζόμενον καὶ ἁπαλὸν ἦτορ φέροντα , συνελθόντες ἅμα οἱ ἐν τέλει καὶ βουλευσάμενοι ὡς οὐκ ἀσφαλὲς δίχα τῆς ἐκκλησίας καὶ τοῦ ταύτης προεστῶτος Ἀρσένιος δ' οὗτος ἦνκαθιστᾶν τὰ τοιαῦτα , πρὸς μὲν τὸν ἐξ Αὐτωρειανῶν πατριάρχην πέμπουσι τὴν ταχίστην μετακαλούμενοι Νικαίηθεν τοῦτον · αὐτῶν δὲ καθ' ἑαυτοὺς ἐφ' ἡμέραις διασκεπτομένων , ἄλλον ἄλλου εἰς κηδεμονίαν τοῦ βασιλέως προκρίνοντος , τέλος ἐπὶ τῷ μεγάλῳ κονοσταύλῳ , τῷ ῥηθέντι Παλαιολόγῳ , ἡ κοινὴ βουλὴ καταντᾷ , ὡς αὐτοῦ γε καὶ μόνου παρὰ τοὺς ἄλλους ἱκανοῦ πρὸς τοῦτο φανέντος · εἴπερ γὰρ ἄλλον , στρατηγικώτατον εἶναι τὸν ἄνδρα , καί οἱ ἐκ παλαιοῦ αὔταρκες εἶναι τὸ εὐγενές , καὶ τρίτον τὸ πρὸς τὸν κρατοῦντα συγγενές , ἅμα μὲν αὐτόθεν , ἅμα δὲ καὶ ἐκ τῆς συζύγουτῆς μὲν γὰρ δεύτερος αὐτανέψιος ἦν , τοῦ δὲ δευτέρου αὐτανεψίου υἱός , πολλὴν ἐμποιεῖν αὐτῷ τὴν εἰς τὸ κηδεμονικὸν τοῦ βασιλέως παρὰ τοὺς ἄλλους ἐκχώρησιν . Ἀλλὰ τὰ μὲν ἐκείνου πρὸς τὸ προτιμᾶσθαι τῶν ἄλλων δίκαια ταῦτ' ἦσαν , καὶ ὁ ὑπὲρ ἐκείνου λέγων ταῦτα προὐβάλλετο . Παρέχει δὲ καὶ τὸ εἰκὸς ἐννοεῖν ὡς κἀκεῖνος τὸ πρᾶγμα μετεχειρίζετο , οὐκ ὀλίγους κλέπτων ταῖς ἀγαθαῖς ὑποσχέσεσι , καὶ μᾶλλον οἷς ἐκπεσεῖν τῶν ἀξιωμάτων ξυνέβη ἐκ τῆς τοῦ καιροῦ δυσκολίας τὸ πρότερον . Ὁ δὲ ὑπελθεῖν μὲν τὴν φροντίδα , μηδὲν μελλήσας , κατένευε , πένης ὢν καὶ μηδὲν ἔχων κατὰ τὸ μέτρον τοῦ ἀξιώματος φιλοτιμότερον διαζῆν · ὡς ἂν δὲ μὴ δοκοίη τῷ ἐξ ἑτοίμου λαμβάνειν χάριν τοῖς παρέχουσιν ἔχειν , μηδ' ὡς φορτίον ἐπωμιζόμενος παραιτεῖσθαι , ἐζήτει μὲν καὶ τὴν τοῦ πατριάρχου ὅσον οὔπω ἐπιστησομένου συναίνεσιν , οὐ κατὰ χρείαν μᾶλλον , ἀλλ' ἵν' ἀσφαλέστερον τὸ γινόμενον καθιστῷτο . Πλὴν ἀλλ' ἀντιδοθῆναί οἱ καὶ τῆς ἐπὶ τῷ βασιλεῖ κηδεμονίας τὰ ὑψηλότερα τῶν ἀξιωμάτων προσαπαιτεῖ .
Lemmas: κβʹ . ὅπως προτιμάω εἰς οὗτος ὁ ἄλλος ὁ Παλαιολόγος . Τέως γε μείς , ἐπεί οὐ εἰμί ἀνεπιτρόπευτος μένω ὁ βασιλεύς , ἐν ἀφήλιξ γνωρίζω καί ἁπαλός ἦτορ φέρω , συνέρχομαι ἅμα ὁ ἐν τέλος καί βουλεύω ὡς οὐ ἀσφαλής δίχα ὁ ἐκκλησία καί ὁ οὗτος προίστημι Ἀρσένιος δέ οὗτος ἀνακαθίζω ὁ τοιοῦτος , πρός μέν ὁ ἐκ Αὐτωρειανός πατριάρχης πέμπω ὁ ταχύς μετακαλέω Νικαῖος οὗτος · αὐτός δέ κατά ἑαυτοῦ ἐπί ἡμέρα διασκοπέω , ἄλλος ἄλλος εἰς κηδεμονία ὁ βασιλεύς προκρίνω , τέλος ἐπί ὁ μέγας κονοσταύλῳ , ὁ εἴρω Παλαιολόγος , ὁ κοινός βουλή καταντάω , ὡς αὐτός γε καί μόνος παρά ὁ ἄλλος ἱκανός πρός οὗτος φαίνω · εἴπερ γάρ ἄλλος , στρατηγικός εἰμί ὁ ἀνήρ , καί ὁ ἐκ παλαιός αὐτάρκης εἰμί ὁ εὐγενής , καί τρίτος ὁ πρός ὁ κράτος συγγενής , ἅμα μέν αὐτόθεν , ἅμα δέ καί ἐκ ὁ σύζυγος μέν γάρ δύο αὐτανέψιος εἰμί , ὁ δέ δύο αὐτανέψιος υἱός , πολύς ἐμποιέω αὐτός ὁ εἰς ὁ κηδεμονικός ὁ βασιλεύς παρά ὁ ἄλλος ἐκχώρησις . ἀλλά ὁ μέν ἐκεῖνος πρός ὁ προτιμάω ὁ ἄλλος Δίκαιος αὐτός εἰμί , καί ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος λέγω οὗτος προβάλλω . παρέχω δέ καί ὁ εἰκός ἐννοέω ὡς ἐκεῖνος ὁ πρᾶγμα μεταχειρίζω , οὐ ὀλίγος κλέπτω ὁ ἀγαθός ὑπόσχεσις , καί μᾶλλον ὅς ἐκπίπτω ὁ ἀξίωμα συμβαίνω ἐκ ὁ ὁ καιρός δυσκολία ὁ πρότερος . ὁ δέ ὑπέρχομαι μέν ὁ φροντίς , μηδείς μέλλω , κατανεύω , πένης εἰμί καί μηδείς ἔχω κατά ὁ μέτρον ὁ ἀξίωμα φιλότιμος διαζῶ · ὡς εἄν δέ μή δοκέω ὁ ἐκ ἑτοῖμος λαμβάνω χάρις ὁ παρέχω ἔχω , μηδέ ὡς φορτίον ἐπωμίζομαι παραιτέομαι , ζητέω μέν καί ὁ ὁ πατριάρχης ὅσος οὔπω ἐφίστημι συναίνεσις , οὖον κατά χρεία μᾶλλον , ἀλλά ἵνα ἀσφαλής ὁ γίγνομαι καθίστημι . πλήν ἀλλά ἀντιδίδωμι ὁ καί ὁ ἐπί ὁ βασιλεύς κηδεμονία ὁ ὑψηλός ὁ ἀξίωμα προσαπαιτέω .