georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.129
κεʹ . Ὅπως ἐλύθη τοῦ ἀφορισμοῦ ὁ βασιλεὺς παρὰ τοῦ Ἰωσήφ . Ἐπέστη γοῦν ἡ μηνὸς ληναιῶνος δευτέρα , καθ' ἣν καὶ ἡ ἐκκλησία ἄγει τὴν τῆς Ὑπαπαντῆς ἑορτήν · καὶ ὁ πατριάρχης συνάμα πᾶσιν ἀρχιερεῦσιν , ὑπὸ πολλῷ τῷ τῶν λαμπάδων φωτὶ καὶ ὕμνοις τῇ ἑορτῇ πρέπουσιν , ἔτι δὲ καὶ ταῖς ὑπὲρ βασιλέως πρὸς Θεὸν ἱκετείαις , ὡς ἔδει καὶ περιφανῶς παννυ χεύσας , τὴν ἱερὰν λειτουργίαν ἐπιτελεῖ . Καὶ ἤδη ὡς ἤνυστο πᾶσα , τοῦ βασιλέως ἐν βασιλικαῖς ἱσταμένου δορυφορίαις συνάμα συγκλήτῳ πάσῃ καὶ πολιτείᾳ , προσιὼν τοῖς ἁγίοις προσεγγίζει θυρίοις , τῶν ἀρχιερέων ἔνδον τοῦ βήματος ἱσταμένων . Ἀποθέμενος οὖν τὴν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς καλύπτραν , ἀκαλύφῳ τῇ κεφαλῇ προσπίπτει Θεῷ καὶ ποσὶ προηγουμένως τοῦ πατριάρχου καὶ μεθ' ὅτι θερμῆς τῆς προθέσεως τὴν συγχώρησιν ἐξαιτεῖ , ὁμολογῶν μεγαλοφώνως τὸ τόλμημα . Καὶ δὴ ἐπ' ἐδάφους κειμένου τοῦ βασιλέως , ὁ πατριάρχης , χάρτην ἀνὰ χεῖρας ἔχων , ᾧπερ ἡ συγχώρησις ἐνεγέγραπτο , διεξιὼν καὶ ῥητῶς τὸ πλημμέλημα λέγων , τὸ ἐπὶ τῷ τοῦ βασιλέως παιδὶ δηλαδὴ Ἰωάννῃ , συνεχώρει τρανῷ τῷ στόματι , καὶ μετ' αὐτὸν ἄλλος καὶ μετ' ἐκεῖνον ἕτερος καὶ καθεξῆς οἱ πάντες · ὧν ἐφ' ἑκάστῳ προσπίπτοντος καὶ τὴν συγχώρησιν αἰτουμένου , ἐκεῖνοι καθ' ἕνα , τὸν χάρτην ἔχοντες ἀνὰ χεῖρας , τὸν αὐτὸν τῷ πατριάρχῃ συνεχώρουν τρόπον , πολλῶν χεομένων δακρύων , καὶ μᾶλλον τῶν ἐκ τῆς συγκλήτου , πρὸς ἐξιλέωσιν . Καὶ τέλος ἀναστὰς καὶ τρύφους ἱεροῦ μετασχὼν καὶ ὡς εἰκὸς προσκυνήσας καὶ συνταξάμενος , ἐχώρει πρὸς τὰ ἀνάκτορα . Ἀπέταξε δὲ καὶ τῷ ἐγκεκλεισμένῳ κατὰ τὸ τῆς Δακιβύζης φρούριον Ἰωάννῃ εἰς τροφῆς οἰκονομίαν καὶ ἐνδυμά των τὰ ἱκανά , πολυωρῶν ἐκεῖνον συχνάκις τοῖς ἀναγκαίοις καὶ σχεδὸν καθ' ἑκάστην φιλοφρονούμενος . Ἐντεῦθεν καὶ πρὸς τὴν διεξαγωγὴν τῶν κοινῶν σπουδαιότερον τρέπεται .
Lemmas: κύ . ὅπως λύω ὁ ἀφορισμός ὁ βασιλεύς παρά ὁ Ἰωσήφ . ἐφίστημι γοῦν ὁ μείς ληναιών δύο , κατά ὅς καί ὁ ἐκκλησία ἄγω ὁ ὁ Υπαπαντή ἑορτή · καί ὁ πατριάρχης συνάμα πᾶς ἀρχιερεύς , ὑπό πολύς ὁ ὁ λαμπάς φάος καί ὕμνος ὁ ἑορτή πρέπω , ἔτι δέ καί ὁ ὑπέρ βασιλεύς πρός θεός Ἱκεσία , ὡς ἐσθίω καί περιφανής παννυ χέω , ὁ ἱερά λειτουργία ἐπιτελέω . καί ἤδη ὡς ἀνύω πᾶς , ὁ βασιλεύς ἐν βασιλικός ἵστημι δορυφορία συνάμα σύγκλητος πᾶς καί πολιτεία , προσέρχομαι ὁ ἅγιος προσεγγίζω θύριον , ὁ ἀρχιερεύς ἔνδον ὁ βῆμα ἵστημι . ἀποτίθημι οὖν ὁ ἐπί ὁ κεφαλή καλύπτρα , ἀκάλυφος ὁ κεφαλή προσπίπτω Θεός καί πούς προηγουμένως ὁ πατριάρχης καί μετά ὅτι θερμός ὁ πρόθεσις ὁ συγχώρησις ἐξαιτέω , ὁμολογέω μεγαλόφωνα ὁ τόλμημα . καί δή ἐπί ἔδαφος κεῖμαι ὁ βασιλεύς , ὁ πατριάρχης , χάρτης ἀνά χείρ ἔχω , ὅσπερ ὁ συγχώρησις ἐγγράφω , διέξειμι καί ῥητός ὁ πλημμέλημα λέγω , ὁ ἐπί ὁ ὁ βασιλεύς παῖς δηλαδή Ἰωάννης , συγχωρέω τρανῶ ὁ στόμα , καί μετά αὐτός ἄλλος καί μετά ἐκεῖνος ἕτερος καί καθεξῆς ὁ πᾶς · ὅς ἐπί ἕκαστος προσπίπτω καί ὁ συγχώρησις αἰτέω , ἐκεῖνος κατά εἷς , ὁ χάρτης ἔχω ἀνά χείρ , ὁ αὐτός ὁ πατριάρχης συγχωρέω τρόπος , πολύς χέω δάκρυ , καί μᾶλλον ὁ ἐκ ὁ σύγκλητος , πρός ἐξιλέωσις . καί τέλος ἀνίστημι καί Τρυφοῦς ἱερός μετέχω καί ὡς εἰκός προσκυνέω καί συντάσσω , χωρέω πρός ὁ ἀνάκτορον . αποτάσσω δέ καί ὁ ἐγκλείω κατά ὁ ὁ δακιβυζω φρούριον Ἰωάννης εἰς τροφή οἰκονομία καί ἔνδυμα ὁ ὁ ἱκανός , πολυωρέω ἐκεῖνος συχνάκις ὁ ἀναγκαῖος καί σχεδόν κατά ἕκαστος φιλοφρονέομαι . ἐντεῦθεν καί πρός ὁ διεξαγωγή ὁ κοινός σπουδαῖος τρέπω .