georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.74
λεʹ . Ὅπως ὁ βασιλεὺς ἐκποδὼν τὸν νέον Ἰωάννην ἐποίει καὶ ὅπως κατοικίζοντο Ἰταλοί . Τὸ γὰρ κατὰ νοῦν βυσσοδομευόμενον οὐχ ἡσυχάζειν ἐποίει τοὺς λογισμούς . Οὐκ ἀφανὴς γὰρ ἦν ἐξ ὧν τοῖς ὑπονοουμένοις τῷ Ἰωάννῃ προσκεῖσθαι ἔγκλημα δυσνοίας πρὸς ἑαυτὸν ἐπῆγε καὶ ὑπεβλέπετο , ἔστι δ' οὗ καί , αἰτίας πλαττόμενος , ἀπηνῶς ἐκόλαζε , μηδὲ μέχρις ὀνόματος κοινωνὸν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ θέλων ἔχειν τὸν Ἰωάννην καὶ τὸ ἐκποδὼν τῶν ὅλων καταστῆσαι διὰ πλείστου ποιούμενος . Ἦν δὲ τὸ μὲν ἐρεθίζον εἰς ταῦτα τῶν μὲν ἀνθρώπων οἱ περὶ τὴν ἀδελφὴν Εὐλογίαν , τῶν δὲ πραγμάτων τὸ τὸν υἱὸν Ἀνδρόνικον τῇ ἡλικίᾳ προκόπτειν , ὃν μὴ κατὰ βασιλέας ἀνάγειν δεινὸν ἐποιεῖτο καί οἱ οὐ φορητὸν ἐνομίζετο , τὸ δὲ πλέον ἡ μεγίστη φιλοτιμία καὶ τὸ ἄκαιρον ὑπερήφανον μένειν ἐπὶ μετρίοις οὐκ ἀρκουμένου . Ἡ δὲ τοῦ δοκεῖν οὐκ ἀλογίστως ταῦτα βούλεσθαι πρόφασις ἡ τῆς πόλεως ἅλωσις , εἰς θρόνον βασιλείας λογιζομένη αὐτάρκης τῷ κατασχόντι · αὐτὸν δ' εἶναι καὶ μόνον τὸν εἰς ταύτην κληθέντα προτείνων , αὐτὸν καὶ μόνον βασιλεύειν συνελογίζετο . Ἔτι δ' ὅμως ὕπουλον ἦν τὸ δεινὸν καὶ τοῖς πολλοῖς οὐκ εὐσύνοπτον , εἰ καί πως οἱ βαθύτερον ἐπιβάλλοντες ἔκ τε πολλῶν ἄλλων καὶ τοῦ μὴ συνεισελθεῖν τὴν πόλιν ἐκείνῳ τὸν Ἰωάννην οὐ δυσχερῶς εἶχον ὑπιδέσθαι τὸ μελετώμενον , ὃ δή , τρεφόμενον ὑπ' ἀγρίας πλεονεξίας , εἰς Θεὸν πειθούσης ἁμαρτάνειν τὰ μέγιστα διὰ τῆς τῶν ὅρκων παραβάσεως , μεῖζον ᾔρετο ἢ ὥστε παρορᾶσθαι τῷ μελετῶντι . Τὸ δ' ἦν ἄρα τὸ τοῖς Ρωμαίοις μεγάλων ἄρξαν κακῶν καὶ ταραχῆς ἀνυποίστου ῥεχθέν . Τότε δὲ τὰ τῆς πόλεως ὡς οἷόν τε καθιστὰς πρὸς τὸ ἀσφαλέστερον , Γεννουίτας μέν , τούς τ' ὄντας , τούς τε προσδοκωμένους , προσγενέσθαι πλείστους ἐνιδὼν καὶ δυσχερεῖς ἢ ὥστε καὶ ὑποκλίνεσθαι ῥᾳδίως Ρωμαίοις , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ταῖς τυχούσαις προφάσεσιν ὑποκινηθησομένους ἂν ὡς ὑπερόφρυς καὶ σοβαρούς , ἐντὸς μένειν τῆς πόλεως οὐκ ἐγνώκει συμφέρον , ἰδίᾳ δὲ προσκαθῆσθαι . Καὶ πρότερον μὲν κατὰ τὴν Ἡράκλειαν τῆς Θρᾴκης φέρων κατῴκιζεν , ὕστερον δὲ καταντικρὺ τῆς Περαίας παρὰ μόνον τὸ τοῦ Γαλατᾶ φρούριον ἀσφαλὲς ἐδοκίμαζε κατοικίζειν . Βενετικοὺς δὲ καὶ Πισ σαίους , τὸ κατὰ πλῆθος ὀλίγον , μένειν ἐντὸς ἐδικαίου , ἀποκεκριμένους καὶ τούτους τῶν ἄλλων . Ὅθεν καὶ ἐν ἀκινδύνῳ τῷ καθ' αὑτὸν ἐκέλευε μὲν αὐτίκα τό τ' ἐντὸς ἀνοικοδομηθὲν πρὸς τῷ κατὰ θάλασσαν μέρει τῆς ἀγορᾶς φρού ριον , τό τ' ἐκτός , τὸ τοῦ Γαλατᾶ , ἀμφότερα κατερεῖψαι , καὶ οὕτως Γεννουί τας μὲν κατὰ τὴν πρὸς δύσιν Περαίαν πρὸς τῷ Γαλατᾷ , σφᾶς αὐτοὺς ἐπιμήκιστον παρεκτείνοντας , κατοικεῖν , τοῖς δὲ λοιποῖς ἀποταχθῆναι ἰδίους τόπους πρὸς οἴκησιν . Ἔχειν δ' ἕκαστον γένος τοὺς ἰδίους φόρους ἀκωλύτως προσέταττε .
Lemmas: λαός . ὅπως ὁ βασιλεύς ἐκποδών ὁ νέος Ἰωάννης ποιέω καί ὅπως κατοικίζω Ἰταλός . ὁ γάρ κατά νόος βυσσοδομεύω οὐ ἡσυχάζω ποιέω ὁ λογισμός . οὐ ἀφανής γάρ εἰμί ἐκ ὅς ὁ ὑπονοέω ὁ Ἰωάννης πρόσκειμαι ἔγκλημα δύσνοια πρός ἑαυτοῦ ἐπάγω καί ὑποβλέπω , εἰμί δέ ὅς καί , αἴτιος πλάσσω , ἀπηνής κολάζω , μηδέ μέχρι ὄνομα κοινωνός ἐπί ὁ βασίλεια ἐθέλω ἔχω ὁ Ἰωάννης καί ὁ ἐκποδών ὁ ὅλος καθίστημι διά πλεῖστος ποιέω . ἦς δέ ὁ μέν ἐρεθίζω εἰς οὗτος ὁ μέν ἄνθρωπος ὁ περί ὁ ἀδελφή Εὐλογία , ὁ δέ πρᾶγμα ὁ ὁ υἱός Ἀνδρόνικος ὁ ἡλικία προκόπτω , ὅς μή κατά βασιλεύς ἀνάγω δεινός ποιέω καί ὁ οὖον φορητός νομίζω , ὁ δέ πλέω ὁ μέγας φιλοτιμία καί ὁ ἄκαιρος ὑπερήφανος μένω ἐπί μέτριος οὐ ἀρκέω . ὁ δέ ὁ δοκέω οὐ ἀλογίστως οὗτος βούλομαι πρόφασις ὁ ὁ πόλις ἅλωσις , εἰς θρόνος βασίλεια λογίζομαι αὐτάρκης ὁ κατέχω · αὐτός δέ εἰμί καί μόνος ὁ εἰς οὗτος καλέω προτείνω , αὐτός καί μόνος βασιλεύω συλλογίζομαι . ἔτι δέ ὅμως ὕπουλος εἰμί ὁ δεινός καί ὁ πολύς οὐ εὐσύνοπτος , εἰμί καί πως ὁ βαθύς ἐπιβάλλω ἐκ τε πολύς ἄλλος καί ὁ μή συνεισέρχομαι ὁ πόλις ἐκεῖνος ὁ Ἰωάννης οὖον δυσχερῶς ἔχω ὑπειδόμην ὁ μελετάω , ὅς δή , τρέφω ὑπό ἄγριος πλεονεξία , εἰς θεός πείθω ἁμαρτάνω ὁ μέγας διά ὁ ὁ Ὅρκος παράβασις , μείζων ἀείρω ἢ ὥστε παροράω ὁ μελέτη . ὁ δέ εἰμί ἄρα ὁ ὁ Ῥωμαῖος μέγας ἄρχω κακός καί ταραχή ἀνύποιστος ῥέζω . τότε δέ ὁ ὁ πόλις ὡς οἷος τε καθίστημι πρός ὁ ἀσφαλής , γεννουιος μέν , ὁ τε εἰμί , ὁ τε προσδοκάω , προσγίγνομαι πλεῖστος ἐνοράω καί δυσχερής ἢ ὥστε καί ὑποκλίνω ῥᾳδίως Ῥωμαῖος , ἀλλά καί ἐπί ὁ τυγχάνω πρόφασις ὑποκινέω εἄν ὡς ὑπέροφρυς καί σοβαρός , ἐντός μένω ὁ πόλις οὐ γιγνώσκω συμφέρω , ἴδιος δέ πρόσ-κάθημαι . καί πρότερος μέν κατά ὁ Ἡράκλεια ὁ Θρᾴκη φέρω κατοικίζω , ὕστερος δέ καταντικρύ ὁ περαία παρά μόνος ὁ ὁ Γαλατά φρούριον ἀσφαλής δοκιμάζω κατοικίζω . Βενετικός δέ καί Πις σαῖος , ὁ κατά πλῆθος ὀλίγος , μένω ἐντός δικαιόω , ἀποκρίνω καί οὗτος ὁ ἄλλος . ὅθεν καί ἐν ἀκίνδυνος ὁ κατά ἑαυτοῦ κελεύω μέν αὐτίκα ὁ τε ἐντός ἀνοικοδομέω πρός ὁ κατά θάλασσα μέρος ὁ ἀγορά φρέω Ῥίον , ὁ τε ἐκτός , ὁ ὁ Γαλατά , ἀμφότερος κατερείπω , καί οὕτως Γεννουί ὅς μέν κατά ὁ πρός δύσις περαίη πρός ὁ Γαλατά , σφεῖς αὐτός επιμακρος παρεκτείνω , κατοικέω , ὁ δέ λοιπός ἀποτάσσω ἴδιος τόπος πρός οἴκησις . ἔχω δέ ἕκαστος γένος ὁ ἴδιος φόρος ἀκωλύτως προστάσσω .