georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.176
ιʹ . Ὅπως κατηγορίαι συνεσκευάσθησαν κατὰ τοῦ πατριάρχου Βέκκου . Ἤδη δὲ χρόνων παρῳχηκότων τεττάρων τῷ Ἰωάννῃ τὰ τῆς πατριαρχίας διαφέροντι , κατὰ μῆνα ληναιῶνα τῆς ἑβδόμης ἰνδικτιῶνος , δειναὶ κατηγορίαι τούτῳ παρά τινων τῶν τοῦ κλήρου συρράπτονται , ψευδεῖς μὲν καὶ διακενῆς τὸ παράπαν , οὐ μὴν δὲ καὶ δυσχερεῖς τῷ κρατοῦντι δέχεσθαι . Ἦν γὰρ ἐκείνῳ διὰ σπουδῆς ὅτι πλείστης ὑποχαλᾶν τὸν τόνον τοῦ ζήλου τῷ πατριάρχῃ , καὶ μᾶλλον τά οἱ πραχθέντα ἐξ ὑπογύου ἔχοντα , περὶ ὧν ἀνω τέρω ἐρρέθη · ταῦτα γὰρ καὶ ἄλλ' ἄττα πλεῖστα ἐπισυμβαίνοντα ἀνῆπτε μὲν τὴν βασιλέως ὀργήν , οὐ μὴν δ' εἶχεν ὅπως τῆς ὁρμῆς ἐπίσχῃ τὸν ἄνδρα , καὶ ἄλλως ὁρμητίαν ὄντα καὶ θερμουργόν , πλὴν οὐ τὰ καθ' αὑτόντούτων γὰρ καὶ ἀπεριμερίμνως εἶχεν , ἀλλὰ τὰ καθ' ἑτέρους συνοίσοντα . Ζητοῦντι γοῦν τρόπον καθ' ὃν ἂν ὑποκλίνοι τὸν λέοντα , χρήσιμ' ἦσαν τὰ κατηγορημένα , ἄλλως οὐκ ἀληθῆ δοκοῦντα οὐδ' εὐπαράδεκτα . Ροπῆς γὰρ εἰς πορνείαν κἂν Πηλεὺς ὦφλεν ἂν ἢ ἐκεῖνος · ἱεροσυλίας δὲ ἔγκλημ' ἂν ἀπηνέγκατο καὶ ὁ ἐπ' ἀνθρώποις ἀδωρότατος Ἀριστείδης μᾶλλον ἢ ἐκείνῳ δικαίως προσήπτετο · τὸ δέ γε εἰς βασιλέα ὡς καταρῷτο αὐτόθεν τὴν συκοφαντίαν προΐσχετο ἀκουόμενον . Ἐκεῖνος γάρ , πάλαι πρεσβεύων εἰς βασιλέα ὑπέρ τινος τῶν χρῃζόντων ἐλέους , πολλάκις μὲν κατὰ πεῖραν προὔτεινε τά οἱ δοκοῦντα συνοίσειν , τοσαυτάκις δὲ προσβάλλων οὐκ ἤνυτε τὸ παράπαν . Τριῶν οὖν ὁ μὲν ἐδέετο συνεχέστερον , ὁ δὲ προσέκειτο καρτερώτερον , βασιλεὺς δὲ τρίτος ὑπερετίθετό τε καὶ ἀνεβάλλετο . Καὶ ὁ μὲν ἐδέετο προσανα φέρειν καὶ πάλιν , ὁ δέ , πείρᾳ γνοὺς οὐκ ἀνύσωνᾔδει γὰρ καὶ παροργίσων , εἰ αὖθις λέγοι , τὸ καθ' αὑτὸν οἷον πρὸς τὸν ἱκέτην ἀπολογούμενος ὡς οὐ καταρρᾳθυμήσας τῷ βασιλεῖ προτείνοι τὰ τούτου δίκαια , Θεὸν παρεισῆγε τῆς σπουδῆς μάρτυρα καί · « Θεὸς ὁρᾷ τὰ περὶ ὧν καὶ προβάλλῃ » , ἔλεγεν . Ὁ δ' ἐκεῖσε παρών , συκοφαντήσας τὸν λόγον , συμπλάττει τὸ ψεῦδος , ὡς Θεὸν δῆθεν κατὰ βασιλέως ἐκκαλουμένου τοῦ ἱερέως εἰς τὴν τῶν ἀδικουμένων ἐκδίκησιν . Τούτοις , ὡσπερεί τισιν ἰσχυροῖς κατασείσταις , ὑποχαλᾶν τὸν πύργον τῆς ἐκείνου ψυχῆς ᾤοντο . Ἦν δ' ὁ τὰς ὁρμὰς σφίσιν ὑπανάπτων ὁ τῆς Ἐφέσου Ἰσαάκ , εἰς πατέρα μὲν τεταγμένος τῷ βασιλεῖ , οὐδεμίαν δ' ἔχων αἰτίαν ἀπεχθείας τῷ πατριάρχῃ παρ' ὅσον τὸ τὰ δοκοῦντα ξυμπράττειν αἱρεῖσθαι τῷ βασιλεῖ · ἢ γοῦν τοῦτο μόνον ἢ καὶ δεύτερον , τὸ τὰ κατ' ἀνατολὴν πατριαρχικὰ ὑφ' αὑτῷ θέλειν ποιεῖσθαι , μηδὲν ἀξιῶν πλέον ἔχειν τὸν πατριάρχην εἰς ἐνορίαν ἢ τὰ κατὰ μόνην Κωνσταντινούπολιν περιοριζόμενα , τὰ δ' ἔξω ταύτης ὑπὸ τοὺς ἐπισκόπους γίνεσθαι , ὧν δήπου καὶ αἱ ἐνορίαι εἰσί . Ταῦτ' ἔσπευδε καὶ κατώρθου οὐκ ἄλλῳ τῳ μηχανήματι ἢ τῷ διιστᾶν βασιλέως τὸν ἱερέα · ὃ δὴ καὶ ἐποίει τοὺς κατηγοροῦντας δεχόμενος καί γε κατὰ τὸ δυνατὸν ὑποθάλπων .
Lemmas: εἷς . ὅπως κατηγορία συσκευάζω κατά ὁ πατριάρχης Βέκκου . ἤδη δέ χρόνος παροͅχέω τέσσαρες ὁ Ἰωάννης ὁ ὁ πατριαρχία διαφέρω , κατά μείς ληναιών ὁ ἕβδομος ἰνδικτίων , δεινός κατηγορία οὗτος παρά τίνω ὁ ὁ κλῆρος συρράπτω , ψευδής μέν καί διακενῆς ὁ παράπαν , οὖον μήv δέ καί δυσχερής ὁ κράτος δέχομαι . ἦς γάρ ἐκεῖνος διά σπουδή ὅτι πλεῖστος ὑποχαλάω ὁ τόνος ὁ ζηλόω ὁ πατριάρχης , καί μᾶλλον ὁ ὁ πράσσω ἐκ ὑπόγυιος ἔχω , περί ὅς ἄνω τέρας εἴρω · οὗτος γάρ καί ἄλλος τις πλεῖστος ἐπισυμβαίνω ἀνάπτω μέν ὁ βασιλεύς ὀργή , οὖον μήv δέ ἔχω ὅπως ὁ ὁρμή ἐπέχω ὁ ἀνήρ , καί ἄλλως ὁρμητίας εἰμί καί θερμουργός , πλήν οὖον ὁ κατά αυτοντουος γάρ καί ἀπεριμερίμνως ἔχω , ἀλλά ὁ κατά ἕτερος συμφέρω . ζητέω γοῦν τρόπος κατά ὅς εἄν ὑποκλινέω ὁ λέων , χρήσιμος εἰμί ὁ κατηγορέω , ἄλλως οὐ ἀληθής δοκέω οὐδέ εὐπαράδεκτος . ῥοπή γάρ εἰς πορνεία κἀν Πηλεύς ὀφλισκάνω εἄν ἢ ἐκεῖνος · ἱεροσυλία δέ ἔγκλημα εἄν ἀποφέρω καί ὁ ἐπί ἄνθρωπος ἄδωρος Ἀριστείδης μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος δικαίως προσάπτω · ὁ δέ γε εἰς βασιλεύς ὡς καταίρω αὐτόθεν ὁ συκοφαντία προΐσχω ἀκούω . ἐκεῖνος γάρ , πάλαι πρεσβεύω εἰς βασιλεύς ὑπέρ τις ὁ χρῄζω ἔλεος , πολλάκις μέν κατά πείρω προτείνω ὁ ὁ δοκέω συμφέρω , τοσαυτάκις δέ προσβάλλω οὐ ἀνύω ὁ παράπαν . τρεῖς οὖν ὁ μέν δήω συνεχής , ὁ δέ πρόσκειμαι καρτερός , βασιλεύς δέ τρίτος ὑπερτίθημι τε καί ἀναβάλλω . καί ὁ μέν δήω προσαίνω φέρω καί πάλιν , ὁ δέ , πείρω γιγνώσκω οὐ ἀνύω γάρ καί παροργίζω , εἰμί αὖθις λέγω , ὁ κατά ἑαυτοῦ οἷος πρός ὁ ἱκέτης ἀπολογέομαι ὡς οὖον καταρρᾳθυμέω ὁ βασιλεύς προτείνω ὁ οὗτος Δίκαιος , θεός παρεισάγω ὁ σπουδή μάρτυς καί · « θεός ὁράω ὁ περί ὅς καί προβάλλω » , λέγω . ὁ δέ ἐκεῖσε πάρειμι , συκοφαντέω ὁ λόγος , συμπλάσσω ὁ ψεῦδος , ὡς θεός δῆθεν κατά βασιλεύς ἐκκαλέω ὁ ἱερεύς εἰς ὁ ὁ ἀδικέω ἐκδίκησις . οὗτος , ὥσπερ τις ἰσχυρός κατασείστης , ὑποχαλάω ὁ πύργος ὁ ἐκεῖνος Ψυχή οἴομαι . ἦς δέ ὁ ὁ ὁρμή σφεῖς ὑπανάπτω ὁ ὁ Ἔφεσος Ἰσαάκ , εἰς πατήρ μέν τάσσω ὁ βασιλεύς , οὐδείς δέ ἔχω αἴτιος ἀπέχθεια ὁ πατριάρχης παρά ὅσος ὁ ὁ δοκέω συμπράσσω αἱρέω ὁ βασιλεύς · ἢ γοῦν οὗτος μόνος ἢ καί δύο , ὁ ὁ κατά ἀνατολή πατριαρχικός ὑπό ἑαυτοῦ ἐθέλω ποιέω , μηδείς ἄξιος πλέω ἔχω ὁ πατριάρχης εἰς ἐνορία ἢ ὁ κατά μόνος Κωνσταντινούπολις περιορίζω , ὁ δέ ἔξω οὗτος ὑπό ὁ ἐπίσκοπος γίγνομαι , ὅς δήπου καί ὁ ἐνορία εἰμί . ταῦτα σπεύδω καί κατορθόω οὐ ἄλλος ὁ μηχάνημα ἢ ὁ διΐστημι βασιλεύς ὁ ἱερεύς · ὅς δή καί ποιέω ὁ κατηγορέω δέχομαι καί γε κατά ὁ δυνατός ὑποθάλπω .