georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.111
ζʹ . Ὅπως ἀπελθόντες τρεῖς ἀρχιερεῖς ἐξ ἀποστολῆς τῶν ἄλλων τῷ πατριάρχῃ τὰ τῆς καθαιρέσεως παρεδήλωσαν . Ὀψίας γοῦν δείλης πρὸς ἐκεῖνον ἀπηντηκότες , παρόντος καὶ τοῦ κλήρου παντός , ἐδήλουν τε τὴν ἀπόφασιν καὶ ὡς ἐξελθεῖν ἑτοιμασθείη διεκελεύοντο . Ὁ δέ , πρῶτον μὲν εὐχαριστήσας Θεῷ , ἕτοιμον ἑαυτὸν παρεῖχεν ἀπέρχεσθαι , ὅπῃ καὶ βούλοιντο . Ἔπειτα δὲ καὶ πρὸς τὸν κλῆρον στραφείς · « Τὰ μὲν κατ' ἐμὲ ὅπως συνέβη , παραχωροῦντος Θεοῦ , οἴδατε , τέκνα · δεῖ δ' ὅμως εὐπειθεῖν τῷ θείῳ θελήματι , κἂν ὅπως οἰκονομηθείη τὰ καθ' ἡμᾶς . Ἡμεῖς μὲν οὖν ποιμένες ταχθέντες κρίμασιν οἷς οἶδε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸ καλέσαν , εἰ καὶ ἀναξίους , ἡμᾶς , ὅπως κατὰ τὸ δυνατὸν ἡμῖν ἐποιμάναμεν καὶ τὰ καθ' ὑμᾶς διεξήγομεν , οὐ καλῶς μὲν ἴσως , ἱκανῶς δὲ κατὰ τὴν ἡμετέραν δύναμιν , οἴδατε . Τί τὰ δῆλα καὶ λέγω ; Ὅμως πολλοὺς μὲν ἴσως καὶ ἐλυπήσαμεν , παρὰ πολλῶν δὲ καὶ ἐλυπήθημεν , συνδιαφέροντες ἀλλήλοις τὰς ἀπεχθείας τὰς παρὰ ἀλλήλων . Τοιαῦτα γὰρ τὰ τῆς ἐκκλησίας σπλάγχνα , ὡς καί , βαρυνομένων ἡμῶν ὡς πατέρων , ὑμᾶς ὡς τέκνα ἀνέχεσθαι καί , ἀπεχθανομένων τινῶν , ἡμᾶς αὖθις , ἀλογοῦντας τῆς ἀπεχθείας , ὡς μέλη γνήσια περιέπειν τοὺς ἀπεχθανομένους . Νῦν οὖν καιρὸς ἀλλήλοις ἀφεῖναι τὰ ὀφειλήματα . Καὶ δὴ τὸ μὲν ἀπ' ἐμαυτοῦ ἐκπληρῶ καὶ συγχωρῶ πᾶσι καὶ ὅπῃ τῷ Θεῷ βουλητὸν προθύμως ἀπέρχομαι · ὑμεῖς δὲ ἀλλὰ τὰ τῶν σκευῶν τῆς ἐκκλησίας καὶ ὅσα ἐν πέπλοις τιμίοις καὶ λειψάνοις ἁγίων καὶ βίβλοις ἀπελθόντες καὶ καθ' ἓν ἰδόντες καὶ ἀναψηλαφήσαντες παραδέξασθε , μὴ καί τις καὶ ἱεροσυλίας ἡμᾶς γράψηται . Καὶ τὸ λοιπὸν χαίρετε ἐν Κυρίῳ , τέκνα , καὶ σῴζεσθε . Ἡμῖν δὲ ὁ ἐπενδύτης καὶ τὸ πυξίον καὶ τρία τῶν νομισμάτων , ἃ δὴ καὶ τῷ πατριαρχείῳ προσβαίνοντες εἴχομεν κατὰ κανόνα τῶν μοναχῶν , καὶ ταῦτα ἰδίοις κόποις τοῖς ἐκ μεταγραφῆς ψαλτῆρος κτηθέντα , πάλιν λαβόντες ἔξιμεν . » Ταῦτα καὶ τοιαῦθ' ἕτερα πρὸς τὸν κλῆρον εἰπών , ὥστε καὶ ἐκ τοῦ σχεδὸν ἀπελθεῖν τινας ἐπὶ τῇ τῶν ἁγίων παραλήψει , ὧν καὶ αὐτὸς ἦν , στραφεὶς πρὸς τοὺς πεμφθέντας · « Ἀδελφοί , εἶπεν , ἰδοὺ ἡτοιμάσθην καὶ οὐ ταραχθήσομαι , κἂν ὅ τι καὶ ἐπ' ἐμοὶ βούλοισθε . Τὸ οὖν ὑμέτερον , ὥς φατε , κατεπράχθη . Πραττέτω καὶ τὸ λεῖπον ὁ βασιλεὺς καὶ ὅπου ἰτέον ἡμῖν ἐξ αὐτῆς κελευέτω , ἢ μᾶλλον πεμπέτω καὶ τοὺς ἀπάξοντας · οὐδὲ γὰρ ἐρίσομεν τὸ παράπαν , κἂν ξίφος προσετοιμάζοι κἂν θάνατον . » Ταῦτ' εἰπών , ἀπέπεμπε μετ' εἰρήνης πάντας , αὐτὸς δὲ τοῖς ὅλοις ἐξαμελήσας ἐκάθητο , τὸ ἀπὸ τοῦ κρατοῦντος ἀναμένων πρόσταγμα .
Lemmas: γῆ . ὅπως ἀπέρχομαι τρεῖς ἀρχιερεύς ἐκ ἀποστολή ὁ ἄλλος ὁ πατριάρχης ὁ ὁ καθαίρεσις παραδηλόω . Ὄψιος γοῦν δείλη πρός ἐκεῖνος ἀπαντάω , πάρειμι καί ὁ κλῆρος πᾶς , δηλόω τε ὁ ἀπόφασις καί ὡς ἐξέρχομαι ἑτοιμάζω διακελεύομαι . ὁ δέ , πρῶτος μέν εὐχαριστέω Θεός , ἑτοῖμος ἑαυτοῦ παρέχω ἀπέρχομαι , ὅπῃ καί βούλομαι . ἔπειτα δέ καί πρός ὁ κλῆρος στρέφω · « ὁ μέν κατά ἐγώ ὅπως συμβαίνω , παραχωρέω Θεός , οἶδα , τέκνον · δεῖ δέ ὅμως εὐπειθέω ὁ θεῖον θέλημα , κἀν ὅπως οἰκονομέω ὁ κατά ἐγώ . ἐγώ μέν οὖν ποιμήν τάσσω κρίμα ὅς οἶδα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ καλέω , εἰμί καί ἀνάξιος , ἐγώ , ὅπως κατά ὁ δυνατός ἐγώ ποιμαίνω καί ὁ κατά σύ διεξάγω , οὖον καλῶς μέν ἴσως , ἱκανῶς δέ κατά ὁ ἡμέτερος δύναμις , οἶδα . τις ὁ δῆλος καί λέγω ; ὅμως πολύς μέν ἴσως καί λυπέω , παρά πολύς δέ καί λυπέω , συνδιαφέρω ἀλλήλων ὁ ἀπέχθεια ὁ παρά ἀλλήλων . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἐκκλησία σπλάγχνον , ὡς καί , βαρύνω ἐγώ ὡς πατήρ , σύ ὡς τέκνον ἀνέχω καί , ἀπεχθάνομαι τις , ἐγώ αὖθις , ἀλογέω ὁ ἀπέχθεια , ὡς μέλος γνήσιος περιέπω ὁ ἀπεχθάνομαι . νῦν οὖν καιρός ἀλλήλων ἀφίημι ὁ ὀφείλημα . καί δή ὁ μέν ἀπό ἐμαυτοῦ ἐκπληρόω καί συγχωρέω πᾶς καί ὅπῃ ὁ Θεός βουλητός προθύμως ἀπέρχομαι · σύ δέ ἀλλά ὁ ὁ σκεῦος ὁ ἐκκλησία καί ὅσος ἐν πέπλος τίμιος καί λείψανον ἅγιος καί Βίβλος ἀπέρχομαι καί κατά εἷς ὁράω καί ἀναψηλαφάω παραδέχομαι , μή καί τις καί ἱεροσυλία ἐγώ γράφω . καί ὁ λοιπός χαίρετε ἐν κύριος , τέκνον , καί σῴζω . ἡμῖν δέ ὁ ἐπενδύτης καί ὁ πυξίον καί τρεῖς ὁ νόμισμα , ὁ δή καί ὁ πατριαρχεῖον προσβαίνω ἔχω κατά κανών ὁ μοναχός , καί οὗτος ἴδιος κόπος ὁ ἐκ μεταγραφεύς ψαλτήρ κτάομαι , πάλιν λαμβάνω ἔξειμι . » οὗτος καί τοιοῦτος ἕτερος πρός ὁ κλῆρος εἶπον , ὥστε καί ἐκ ὁ σχεδόν ἀπέρχομαι τις ἐπί ὁ ὁ ἅγιος παραλαμβάνω , ὅς καί αὐτός εἰμί , στρέφω πρός ὁ πέμπω · « ἀδελφός , εἶπον , ἰδού ἑτοιμάζω καί οὖον ταράσσω , κἀν ὅς τίς καί ἐπί ἐγώ βούλομαι . ὁ οὖν ὑμέτερος , ὅς φημί , καταπράσσω . πράσσω καί ὁ λείπω ὁ βασιλεύς καί ὅπου εἶμι ἐγώ ἐκ αὐτός κελεύω , ἢ μᾶλλον πέμπω καί ὁ ἀπάγω · οὐδέ γάρ ἐρίζω ὁ παράπαν , κἀν ξίφος προσετοιμάζω κἀν θάνατος . » ταῦτα εἶπον , ἀποπέμπω μετά εἰρήνη πᾶς , αὐτός δέ ὁ ὅλος ἐξαμελέω κάθημαι , ὁ ἀπό ὁ κράτος ἀναμένω πρόσταγμα .