georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.123
ιθʹ . Περὶ Ὑακίνθου ὅστις καὶ ὅθεν , καὶ τῶν περὶ αὐτόν . Οὐ χεῖρον δὲ λέγειν καὶ τὰ περὶ Ὑακίνθου καὶ αὐτῆς δὴ Θεοδοσίας καὶ Ἰωάννου καὶ τῆς αὐτῶν ἑτεροθαλοῦς τῆς Νοστογγονίσσης . Ὁ μὲν οὖν Ὑάκινθος μοναχὸς ἦν ἐκ δύσεως καί γε Νικαίαθι γεγονώς , ἔν τινι τοῦ Ἀρχιστρατήγου ναῷ ἐγγὺς τοῦ ἐκεῖσε πατριαρχείου προσκαθίσας , ξένος τε καὶ ἀγνὼς τὰ πλεῖστα , παῖδάς τε ἐπισυνάγει καί , τούτους ἀνάγων τὰ εἰς προπαίδειαν , ἐπορίζετο τὰς τροφάς . Ἀλλὰ τῷ πατριάρχῃ προσαγγέλλεται , ὡς δῆθεν ἀτακτῶν μοναχὸς παῖδας ἐκδιδάσκων · καὶ ὃς προσεκαλεῖτο καὶ ἀνηρώτα καί , ἐπεὶ δεξιὸν ἑώρα τὸν ἄνδρα καὶ ἄλλως ἀδεῆ τε καὶ εἰς παρρησίαν ἕτοιμον , ἦν δ' ὡς ἔλεγε καὶ τῶν ἱερωμένων , προσλαμβάνει τε τοῦτον καὶ ὡς οἰκείῳ ἐχρᾶτο . Εἶτα συμβάντων τῶν κατὰ πατριάρχην , ἐπεὶ καὶ αὐτὸς δόκιμος ἐφάνη ὑπὲρ τῶν ἐκείνου ζηλῶν , ἔτι μᾶλλον τὰ εἰς φιλίαν ἐκείνῳ συνήπτετο . Καὶ ἐπεὶ ἐν τῇ Κωνσταντίνου πάλιν ὁ πατριάρχης ἀνήγετο , συνῆν ἐκείνῳ πιστότατος τῶν οἰκείων , συνάμα καὶ Ἰγνατίῳ Ροδίῳ , ἀνδρὶ καὶ αὐτῷ εὐλαβείας πλήρει καὶ μοναχικῆς καταστάσεως . Συνῄτην οὖν ἄμφω τῷ πατριάρχῃ , κοινωνοὶ καὶ τῶν θλίψεων καὶ τῶν βουλευμάτων , καὶ μᾶλλον ἐδεικνυέτην ζηλοῦντε ὑπὲρ ὧν καὶ ὁ πατριάρχης ζηλῶν ἠγωνίζετο . Ἐπεὶ δ' ἐκεῖνος ἐξεβέβλητο τῆς πατριαρχίας , κἀκεῖνοι , ὡς εἶχον παρεισδύντες γωνιῶν ἀφανείᾳοὐ γὰρ εἰῶντο τῷ πατριάρχῃ συνοπαδεῖν , τὰ τῆς ἀνάγκης ἀλγεινῶς μέν , ἀλλ' ἀναγκαίως διέφερον . Καὶ ὁ μὲν φθάνει τὸν βίον ἐκ τοῦ πλησίον ὑπεξελθών , Ὑάκινθος δὲ σὺν τοῖς ἀμφ' ἐκεῖνον , τὸν βασιλικὸν ὑφορώμενος φόβον , ἐπεὶ καὶ τὴν ἀδελφὴν ἐκείνου Μάρθαν ἑώρα τῷ πατριάρχῃ προσκειμένην τὰ μάλιστα , ἐκείνῃ δὴ προσφοιτᾷ καί που καὶ παρεισδὺς ἐκεῖθεν εἶχε τὰ εἰς τροφήν , μηδὲν τοῦ βασιλέως εἰδότος . Ἦν οὖν τῇ μοναχῇ Μάρθᾳ καὶ ὁ Ἰωάννης υἱός . Τριῶν γὰρ αὐτῇ τῶν ἀρρένων ὄντων , ὁ μὲν Μιχαήλ τε καὶ Ἀνδρόνικος συνῆσαν τῷ βασιλεῖ , καὶ μετ' οὐ πολὺ τούτων ὁ μὲν τὸ τοῦ μεγάλου πριμμικηρίου ἀξίωμα ὁ Μιχαήλ , ὕστερος ὢν τοῦ Ἀνδρονίκου , παρὰ τοῦ κρατοῦντος ἐλάμβανεν , ἅτερος δὲ ὁ Ἀνδρόνικος μέγας κονοσταῦλος προεχειρίζετο · παρ' ἣν αἰτίαν καί , ἐπὶ ταῖς τιμαῖς ζηλοῦντος τοῦ πρώτου , πλεῖστα ξυμβεβήκει , ὡς κατὰ τόπον ἐροῦμεν . Καὶ οἱ μὲν δύο οὕτως συνῄτην τῷ βασιλεῖ , μηδὲν πολυπραγμονοῦντες · ὁ δ' Ἰωάννης , ὕστερος ὤν , τέως μὲν πρὸς τοῦ θείου καὶ δεσπότου Ἰωάννου , ἐκείνῳ καθυπηρετούμενος , ἐπαιδεύετο , τὴν δὲ μητέρα προσκειμένην βλέπων τῷ πατριάρχῃ , καὶ αὐτὸς ἐκτόπως ἐζήλου , μὴ ἅψῃ , μὴ θίγῃς μέχρι καὶ τῶν εὐτελεστάτων ὑποφωνῶν καὶ διατηρούμενος . Σὺν ἐκείνῳ ἦν καὶ ἡ ἀδελφὴ Θεοδοσία , τοῖς αὐτοῖς προσέχουσα , ἤδη κεχηρωμένη τοῦ ἀνδρὸς Βαλανιδιώτου καὶ πρὸς τὸ μοναχικὸν ἀποκλίνουσα . Συνῆν δὲ τούτοις , τὰ αὐτὰ φρονοῦσα , καὶ ἡ Νοστογγόνισσα μοναχή , ἣν ἑτεροθαλῆ ὁ λόγος ἐδείκνυ , ὅτι ἐκ προτέρας γυναικὸς τῷ Ταρχανειώτῃ γεγέννητο . Ἦσαν οὖν οὗτοι πάντες τῷ Ὑακίνθῳ συνόντες καὶ ζηλοῦντες ἐκτόπως ὑπὲρ τοῦ πατριάρχου , κακῶς , ὦ Δίκη καὶ νόμοι θεῖοι , ἐξορισθέντος . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐς τοσοῦτον .
Lemmas: εὐθύς . περι Ὑάκινθος ὅστις καί ὅθεν , καί ὁ περί αὐτός . οὖον χείρων δέ λέγω καί ὁ περί Ὑάκινθος καί αὐτός δή Θεοδοσία καί Ἰωάννης καί ὁ αὐτός ετεροθαλής ὁ νοστογγονιεννυω . ὁ μέν οὖν Ὑάκινθος μοναχός εἰμί ἐκ δύσις καί γε Νικαίαθι γίγνομαι , ἐν τις ὁ ἀρχιστράτηγος ναός ἐγγύς ὁ ἐκεῖσε πατριαρχείο προσκαθίζω , ξένος τε καί ἀγνώς ὁ πλεῖστος , παῖς τε ἐπισυνάγω καί , οὗτος ἀνάγω ὁ εἰς προπαιδεία , πορίζω ὁ τροφή . ἀλλά ὁ πατριάρχης προσαγγέλλω , ὡς δῆθεν ἀτακτέω μοναχός παῖς ἐκδιδάσκω · καί ὅς προσκαλέω καί ἀνερωτάω καί , ἐπεί δεξιός ὁράω ὁ ἀνήρ καί ἄλλως ἀδεής τε καί εἰς παρρησία ἑτοῖμος , εἰμί δέ ὡς λέγω καί ὁ ἱερόω , προσλαμβάνω τε οὗτος καί ὡς οἰκεῖος χράω . εἶτα συμβαίνω ὁ κατά πατριάρχης , ἐπεί καί αὐτός δόκιμος φαίνω ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος ζηλόω , ἔτι μᾶλλον ὁ εἰς φίλιος ἐκεῖνος συνάπτω . καί ἐπεί ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πάλιν ὁ πατριάρχης ἀνάγω , σύνειμι ἐκεῖνος πιστός ὁ οἰκέω , συνάμα καί Ἰγνάτιος ῥοδίζω , ἀνήρ καί αὐτός εὐλάβεια πλήρης καί μοναχικός κατάστασις . σύνειμι οὖν ἄμφω ὁ πατριάρχης , κοινωνός καί ὁ θλῖψις καί ὁ βούλευμα , καί μᾶλλον δείκνυμι ζηλόω ὑπέρ ὅς καί ὁ πατριάρχης ζηλόω ἀγωνίζομαι . ἐπεί δέ ἐκεῖνος ἐκβάλλω ὁ πατριαρχία , ἐκεῖνος , ὡς ἔχω παρεισδύνω γωνία ἀφανείᾳοὐ γάρ ἐάω ὁ πατριάρχης συνοπαδέω , ὁ ὁ ἀνάγκη ἀλγεινός μέν , ἀλλά ἀναγκαῖος διαφέρω . καί ὁ μέν φθάνω ὁ βίος ἐκ ὁ πλησίος ὑπεξέρχομαι , Ὑάκινθος δέ σύν ὁ ἀμφι ἐκεῖνος , ὁ βασιλικός ὑφοράω φόβος , ἐπεί καί ὁ ἀδελφή ἐκεῖνος Μάρθα ὁράω ὁ πατριάρχης πρόσκειμαι ὁ μάλιστα , ἐκεῖνος δή προσφοιτάω καί ποῦ καί παρεισδύνω ἐκεῖθεν ἔχω ὁ εἰς τροφή , μηδείς ὁ βασιλεύς οἶδα . ἦς οὖν ὁ μοναχός Μάρθα καί ὁ Ἰωάννης υἱός . τρεῖς γάρ αὐτός ὁ ἄρσην εἰμί , ὁ μέν Μιχαήλ τε καί Ἀνδρόνικος σύνειμι ὁ βασιλεύς , καί μετά οὖον πολύς οὗτος ὁ μέν ὁ ὁ μέγας πριμ(μ)ικήριος ἀξίωμα ὁ Μιχαήλ , ὕστερος εἰμί ὁ Ἀνδρόνικος , παρά ὁ κράτος λαμβάνω , ἕτερος δέ ὁ Ἀνδρόνικος μέγας κονοσταῦλος προχειρίζω · παρά ὅς αἴτιος καί , ἐπί ὁ τιμή ζηλέω ὁ πρῶτος , πλεῖστος συμβαίνω , ὡς κατά τόπος εἴρω . καί ὁ μέν δύο οὕτως σύνειμι ὁ βασιλεύς , μηδείς πολυπραγμονέω · ὁ δέ Ἰωάννης , ὕστερος εἰμί , τέως μέν πρός ὁ θεῖον καί δεσπότης Ἰωάννης , ἐκεῖνος καθυπηρετέω , παιδεύω , ὁ δέ μήτηρ πρόσκειμαι βλέπω ὁ πατριάρχης , καί αὐτός ἔκτοπος ζηλόω , μή ἅπτω , μή θιγγάνω μέχρι καί ὁ εὐτελής ὑποφωνέω καί διατηρούμενος . σύν ἐκεῖνος εἰμί καί ὁ ἀδελφή Θεοδοσία , ὁ αὐτός προσέχω , ἤδη χηρόω ὁ ἀνήρ βαλανιδιωτος καί πρός ὁ μοναχικός ἀποκλίνω . σύνειμι δέ οὗτος , ὁ αὐτός φρονέω , καί ὁ Νοστογγόνισσα μοναχός , ὅς ετεροθαλής ὁ λόγος δείκνυμι , ὅτι ἐκ πρότερος γυνή ὁ Ταρχανειώτης γεννάω . εἰμί οὖν οὗτος πᾶς ὁ Ὑάκινθος σύνειμι καί ζηλόω ἔκτοπος ὑπέρ ὁ πατριάρχης , κακῶς , εἰμί Δίκη καί νόμος θεῖος , ἐξορίζω . ἀλλά οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος .