georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.77
βʹ . Ὅπως μετακληθεὶς ὁ πατριάρχης εἰς τὴν πόλιν εἰσάγεται καὶ στέφει αὖθις τὸν βασιλέα . Ἐκεῖσε τοιγαροῦν πεμπομένων πρός τε τοῦ βασιλέως καὶ τῆς συνόδου καὶ κινουμένων τῶν ζητημάτων , ὁ δέ , τὰ μὲν διδούς , τὰ δὲ καὶ προσυποσχόμενος , περαιοῦταί τε τὴν ταχίστην καί , τῆς πόλεως ἐπιβάς , ψήφῳ κοινῇ καὶ γνώμῃ τὴν ἐκκλησίαν καταλαμβάνει . Πρῶτος οὖν ὁ βασιλεύς , ἀπολογούμενος ἐκείνῳ περὶ τῶν πραχθέντων , μεγάλαις ἤγαλλε ταῖς τιμαῖς καὶ ταῖς εἰς τὴν ἐκκλησίαν προσόδοις ἐτίμα . Καὶ τὸ μὲν ἱερὸν ἅπαν μετεποίει πρὸς τὴν προτέραν κατά στασιν , ἐκτραπὲν ἐπὶ πολλοῖς παρὰ τῶν Ἰταλῶν · καὶ δὴ ἐπιστήσας τὸν μοναχὸν Ρουχᾶν , ἄνδρα δραστήριον ἐπὶ τοῖς τοιούτοις , μετεκόσμει τε τὸ βῆμα καὶ ἄμβωνα καὶ σωλέαν καὶ ἄλλ' ἄττα βασιλικαῖς ἐξόδοις ἀνῳκοδόμει · εἶτα πέπλοις καὶ σκεύεσιν ἱεροῖς τὸ θεῖον τέμενος καθίστα πρὸς τὸ εὐπρε πέστερον · ἔτι τε καὶ χώρας προσετίθει τῇ ἐκκλησίᾳ , φθάσας προσθεῖναι καὶ ἄλλας εἰς τὴν τῶν ὑμνοπόλων οἰκονομίαν , ὡς μὴ ἐνδεῶς τε τῶν ἐπιτη δείων ἔχοντες ἀμελοῖεν . Ὁ δ' ἀρχιερεὺς καὶ ὡς εἰς τιμὴν μὲν τοῦ θείου ταῦτα γινόμενα συνόλως προσαπεδέχετο , εἰδέναι δὲ καὶ χάριν ἰδίως , ὡς χάριν αὐτοῦ γίνοιντο , τῶν εἰκότων ἐνόμιζεν . Ὅθεν καὶ στέφειν ἤθελε τὸν διδόντα καὶ ἀμνημονεῖν τῶν πραχθέντων τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἠβούλετο , τοῖς δέ γε παρὰ τοῦ Νικηφόρου χειροθετηθεῖσιν ἐκχωρήσας τὰ τῆς ἀρχιερωσύνης ἅπαντα , παρὰ μόνον τὸ συλλειτουργεῖν , ἐπὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἐχρῆτο · εἶναι γὰρ νομίζεσθαι δίκαια τὰ εἰς ἐκεῖνον πραχθέντα καὶ αὐτῷ συνδοκεῖν , εἰ τὴν ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκείνων κοινωνίαν καταδέχοιτο . Ἐπεὶ δ' ἔδει καὶ περὶ τοῦ ἐκ δευτέρου στέφειν τὸν βασιλέα κοινολογεῖσθαι , ἑτοίμως καὶ ταῦτ' ἐδίδου . Καὶ μὲν δὴ καὶ ἡ τῶν ἡμερῶν κυρία παρῆν , καὶ ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ τεμένους μεγαλοπρεπῶς ἔστεφε · μνήμη δ' οὐκ ἦν τὸ σύνολον Ἰωάννου , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ τῷ καίσαρι Ἀλεξίῳ προσεπεφιλοτίμητο , ὡς δι' αὐτοῦ ἁλούσης τῆς πόλεως , τὸ μετά τε τοὺς βασιλεῖς καὶ τὸν πατριάρχην ἐν ταῖς συναπταῖς μνημονεύεσθαι .
Lemmas: βε . ὅπως μετακαλέω ὁ πατριάρχης εἰς ὁ πόλις εἰσάγω καί στέφω αὖθις ὁ βασιλεύς . ἐκεῖσε τοιγάρ πέμπω πρός τε ὁ βασιλεύς καί ὁ σύνοδος καί κινέω ὁ ζήτημα , ὁ δέ , ὁ μέν δίδωμι , ὁ δέ καί προσυπέχω , περαιόω τε ὁ ταχύς καί , ὁ πόλις ἐπιβαίνω , ψῆφος κοινός καί γνώμη ὁ ἐκκλησία καταλαμβάνω . Πρῶτος οὖν ὁ βασιλεύς , ἀπολογέομαι ἐκεῖνος περί ὁ πράσσω , μέγας ἀγάλλω ὁ τιμή καί ὁ εἰς ὁ ἐκκλησία πρόσοδος τιμάω . καί ὁ μέν ἱερόν ἅπας μεταποιέω πρός ὁ πρότερος κατά στάσις , ἐκτρέπω ἐπί πολύς παρά ὁ Ἰταλός · καί δή ἐφίστημι ὁ μοναχός Ρουχάν , ἀνήρ δραστήριος ἐπί ὁ τοιοῦτος , μετακοσμέω τε ὁ βῆμα καί ἄμβων καί σωλέα καί ἄλλος τις βασιλικός ἔξοδος ἀνοικοδομέω · εἶτα πέπλος καί σκεῦος ἱερός ὁ θέω τέμενος καθίστημι πρός ὁ εὐπρε πέστερον · ἔτι τε καί χώρα προστίθημι ὁ ἐκκλησία , φθάνω προστίθημι καί ἄλλος εἰς ὁ ὁ ὑμνοπόλος οἰκονομία , ὡς μή ἐνδεής τε ὁ ἐπιτη Δείων ἔχω ἀμελέω . ὁ δέ ἀρχιερεύς καί ὡς εἰς τιμή μέν ὁ θεῖον οὗτος γίγνομαι σύνολος προσαποδέχομαι , οἶδα δέ καί χάρις ἰδίως , ὡς χάρις αὐτός γίγνομαι , ὁ εἰκός νομίζω . ὅθεν καί στέφω ἐθέλω ὁ δίδωμι καί ἀμνημονέω ὁ πράσσω ὁ ἀρχιερεύς βούλομαι , ὁ δέ γε παρά ὁ Νικηφόρου χειροθετέω ἐκχωρέω ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη ἅπας , παρά μόνος ὁ συλλειτουργέω , ἐπί πᾶς ὁ ἄλλος χράω · εἰμί γάρ νομίζω Δίκαιος ὁ εἰς ἐκεῖνος πράσσω καί αὐτός συνδοκέω , εἰμί ὁ ἐπί ὁ βῆμα ἐκεῖνος κοινωνία καταδέχομαι . ἐπεί δέ ἐσθίω καί περί ὁ ἐκ δύο στέφω ὁ βασιλεύς κοινολογέομαι , ἑτοίμως καί αὐτός δίδωμι . καί μέν δή καί ὁ ὁ ἡμέρα κύριος πάρειμι , καί ἐπί ὁ ἱερός τέμενος μεγαλοπρεπής στέφω · μνήμη δέ οὐ εἰμί ὁ σύνολον Ἰωάννης , ἀλλά μᾶλλον καί ὁ Καῖσαρ Ἀλέξιος προσεπεφιλοτιμητος , ὡς διά αὐτός ἁλίσκομαι ὁ πόλις , ὁ μετά τε ὁ βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης ἐν ὁ συναπτής μνημονεύω .