georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.192
κςʹ . Τὰ κατὰ τὸν λογοθέτην τοῦ γενικοῦ Μουζάλωνα . Τοῦτο ξυνέβη καὶ ἄλλοις πλείστοις , ξυμβεβήκει δὲ καὶ Κωνσταντίνῳ τε τῷ Ἀκροπολίτῃ καὶ τῷ Θεοδώρῳ Μουζάλωνι , ὧν τὸν μέν , παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ μεγάλου λογοθέτου λαβών , ἀνῆγε παιδεύων καὶ οἰκεῖον ἀποκαθιστῶν ἐς ὅτι μάλιστα , τὸν δέ , ἐκ στρατιωτικῆς μοίρας ἀναλαβὼν καὶ τοῖς μαθήμασιν ἐνδοὺς ἐνσχολάσαι , λογοθέτην τε τῶν γενικῶν ἐτίμα , συζεύξας εἰς γυναῖκά οἱ καὶ τὴν τοῦ Καντακουζηνοῦ θυγατέρα , καὶ μεσίτῃ τῶν κοινῶν ἐχρᾶτο . Τὸν μὲν οὖν Ἀκροπολίτην καὶ ἀποπροσεποιεῖτο καὶ κρείττω τῶν κατ' ἐκεῖνον τὸν θυμὸν ἦγε , τῷ δὲ Μουζάλωνι καὶ λίαν χολούμενος ἦν . Τῷ τοι καὶ ἐνστάντος καιροῦ πρεσβείας πρὸς Ρώμην , ἀφειμένος τῶν ἄλλων , ὁ βασιλεὺς κατὰ πεῖραν , οἶμαι , πλέον ἐπεῖχε τούτῳ τὰ τῆς πρεσβείας ἀναδέξασθαι . Ὡς δὲ προστάσσων οὐδὲν ἤνυτε πλέον τοῦ δοκεῖν κωφῷ διαλέγεσθαι καί γε τυφλῷ διανεύειν καὶ ἡ αἰτία τῆς παραιτήσεως οὐκ ἠγνόητο , αὐτίκα , θυμοῦ πρὶν ἐγκρατὴς ὤν , ἡττᾶτο τότε · καὶ τῷ ἀδελφῷ τῷ τούτου προστάξας , ὃν καὶ ἐπὶ τῶν εἰσαγωγῶν εἶχεν , ἐκείνου μεσιτεύσαντος τὴν ὑπηρεσίαν , πολλὰς καὶ βαρείας ἐντείνει , ὡς μηδὲ τὴν ἐν χερσὶ βακτηρίαν , συνεχῶς πλήττουσαν , τῷ κατ' ἐκείνου βασιλείῳ θυμῷ ἀρκέσαι , ἀλλὰ καί , ταύτης ἀπειπούσης τῇ θραύσει , ἄλλην παραληφθῆναι , τὸ ἐκείνης ἔργον ἀναπληρώσουσαν . Ἀλλ' οὐκ ἦν ἐκείνῳ τὰ τῆς τιμωρίας ἐς τόδε , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ προσώπου ἐποίει καὶ τῆς τῶν κοινῶν μεσιτείας παρακινεῖν οὐκ ἀπώκνει . Καὶ παρεωραμένος διετέλει μέχρις οὗ οἰκειοχείροις ἀσφαλείαις μὴ μόνον προσήκατο τὴν εἰρήνην , ἀλλὰ καὶ πλέον ἦν ἕτοιμος , εἰ κελεύοι , πράττειν . Ὁ δέ , τοῖς μὲν παροῦσιν ἀρκούμενος , ἐπὶ δὲ τὸ πλέον ἐκείνου μὲν καταγνοὺς δῆθεν ὡς καταψυχθέντος τὸν ζῆλον , ἑαυτὸν δὲ μηδ' ἀνεχόμενον παριστῶν ὅλως παραβαίνειν πλέον τῶν συγκειμένων , δεξάμενος αὖθις , τοῖς πραχθεῖσι μόνοις ἐμμένειν ἐπήγγειλε .
Lemmas: κςʹ . ὁ κατά ὁ λογοθέτης ὁ γενικός Μουζάλων . οὗτος συμβαίνω καί ἄλλος πλεῖστος , συμβαίνω δέ καί Κωνσταντῖνος τε ὁ ἀκροπολίτης καί ὁ Θεόδωρος Μουζάλων , ὅς ὁ μέν , παρά ὁ πατήρ ὁ μέγας λογοθέτης λαμβάνω , ἀνάγω παιδεύω καί οἰκέω ἀποκαθιστάω εἰς ὅτι μάλιστα , ὁ δέ , ἐκ στρατιωτικός μοῖρα ἀναλαμβάνω καί ὁ μάθημα ἐνδίδωμι ἐνσχολάζω , λογοθέτης τε ὁ γενικός τιμάω , συζεύγνυμι εἰς γυνή ὁ καί ὁ ὁ Καντακουζηνός θυγάτηρ , καί μεσίτης ὁ κοινός χράω . ὁ μέν οὖν ἀκροπολίτης καί αποπροσποιεω καί ἀγαθός ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ θυμός ἄγω , ὁ δέ Μουζάλων καί λίαν χολόω εἰμί . ὁ ὅς καί ἐνίστημι καιρός πρέσβυς πρός Ῥώμη , ἀφίημι ὁ ἄλλος , ὁ βασιλεύς κατά πείρω , οἴομαι , πλέω ἐπέχω οὗτος ὁ ὁ πρέσβυς ἀναδέχομαι . ὡς δέ προστάσσω οὐδείς ἀνύω πλέω ὁ δοκέω κωφός διαλέγω καί γε τυφλός διανεύω καί ὁ αἰτία ὁ παραίτησις οὐ ἀγνοέω , αὐτίκα , θυμός πρίν ἐγκρατής εἰμί , ἡσσάομαι τότε · καί ὁ ἀδελφός ὁ οὗτος προστάσσω , ὅς καί ἐπί ὁ εἰσαγωγή ἔχω , ἐκεῖνος μεσιτεύω ὁ ὑπηρεσία , πολύς καί βαρύς ἐντείνω , ὡς μηδέ ὁ ἐν χείρ βακτηρία , συνεχῶς πλήσσω , ὁ κατά ἐκεῖνος βασίλειος θυμός ἀρκέω , ἀλλά καί , οὗτος ἀπολέγω ὁ θραῦσις , ἄλλος παραλαμβάνω , ὁ ἐκεῖνος ἔργον ἀναπληρόω . ἀλλά οὐ εἰμί ἐκεῖνος ὁ ὁ τιμωρία εἰς ὅδε , ἀλλά καί ἀπό πρόσωπον ποιέω καί ὁ ὁ κοινός μεσιτεία παρακινέω οὐ ἀποκνέω . καί παροράω διατελέω μέχρι ὅς οἰκειόχειρος ἀσφάλεια μή μόνος προσίημι ὁ εἰρήνη , ἀλλά καί πλέω εἰμί ἑτοῖμος , εἰμί κελεύω , πράσσω . ὁ δέ , ὁ μέν πάρειμι ἀρκέω , ἐπί δέ ὁ πλέω ἐκεῖνος μέν καταγιγνώσκω δῆθεν ὡς καταψύχω ὁ ζῆλος , ἑαυτοῦ δέ μηδέ ἀνέχω παρίστημι ὅλως παραβαίνω πλέω ὁ σύγκειμαι , δέχομαι αὖθις , ὁ πράσσω μόνος ἐμμένω ἐπαγγέλλω .