georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.198
λβʹ . Ὅπως συνέβη τὰ κατὰ Βελλάγραδα . Ἐν τούτοις δ' ὄντος τοῦ βασιλέως , καὶ τὰ κατὰ τὰ Βελλάγραδα διηγγέλλοντο . Ἀλλ' ἀναληπτέον μικρὸν ἄνωθεν . Ἰλλυριοὶ μὲν οὖν , βασιλέως ἀποστατήσαντες , καθ' αὑτοὺς ἦσαν · περισχόντες δ' ἐρήμην πόλιν τὴν Δυρραχίου ἐκ τοῦ προγεγονότος σεισμοῦ , ἀνακτίζουσί τε καί τινας συναποστάτας σφίσιν ἐκεῖ κατοικίζουσι . Τῷ ῥηγὶ δὲ Καρούλῳ , ἐξ ἐγγίονος γειτονήματος τοῦ ἀπὸ τῶν Κανίνων , φιλίως εἶχον καὶ κατὰ συνθήκας εἰρήνευον . Τὰ μέντοι γε Κάνινα πάλαι μὲν ἦσαν τοῦ Φιλίππου ἀμηραλῆ , ἀνδρὸς δυναμένου πλεῖστα , ὃν καὶ Μιχαὴλ δεδιὼς ὁ δεσπότης , καὶ μᾶλλον ἰσχύσαντος καὶ κατὰ τοῦ Μαφρὲ τοῦ Καρούλου , ὡς καὶ ἀποκτεῖναι καὶ τὴν ἀρχὴν ἐκείνου λαβεῖν συμμαχίᾳ πλείστῃ τῆς ἐκκλησίας , κήδει εἰσποιεῖται , καὶ τὴν πάλαι τῷ Σφραντζῇ συνοικήσασαν , ἀδελφήν γε οὖσαν τῆς αὐτοῦ γυναικός , κεχηρωμένην ἐκείνου , πέμψας συναρμόζει οἱ , ἐκχωρήσας αὐτῷ καὶ Κανίνων καὶ Κορυφοῦς . Ὡς δὲ δόλῳ κακῶς ἀπεκτόνει , πέμψας τοὺς ἐξ ἀδήλων κατοϊστεύσοντας , καὶ τὸ δρᾶμα ἠνύετο καὶ ὁ ἀμηραλῆς ἐτεθνήκει , ἠβούλετο μὲν κατασχὼν Κάνινα ἔχειν , ἐμποδὼν δ' ἦσαν οἱ ἐν ἐκείνοις εὑρισκόμενοι Ἰταλοί , οἳ καὶ τὸν τῆς ἥττης συνδιαγαγόντες καιρόν , αὖθις ἀπέκλιναν πρὸς τὸν Κάρουλον . Κάρουλος δὲ πέμψας κατωχύρουτε τὸ φρούριον καί , ὡς ἰδίῳ χρώμενος , ἐκεῖθεν ἐξορμᾶν τοὺς αὐτοῦ κατὰ τῆς τῶν Ρωμαίων ἠβούλετο . Τότε τοίνυν ἐθάρρυνε μὲν ἐκεῖνον καὶ ἡ τῶν Ἰλλυριῶν ἀποστασία · ἔχων δὲ καὶ τὸν κότον ἀρχῆθεν , ὡς ἐκκρουσθεὶς ταῖς τοῦ βασιλέως μηχαναῖς τῆς ἐπὶ τὴν πόλιν ἐκπλοίας , λαὸν ἱκανὸν ἐκ Βρεντησίου ἅμα μὲν ἱππότην , ἅμα δὲ καὶ πεζόν , ὡς εἰς τρεῖς χιλιάδας ποσούμενον , διαπεραιοῖ τὸν Ἰόνιον · οἳ δὴ καὶ καταλαβόντες τὰ Κάνινα καί , ὡς εἶχον ἐνσκευασάμενοι , οὕτως ἐκεῖθεν ἐξώρμων ὡς τῇ κατὰ σφᾶς τόλμῃ οἴεσθαί τινας μέχρι καὶ πόλεως Θεσσαλονίκης , ἔτι δὲ καὶ πόλεως αὐτῆς , πεζῇ ξυμβαλεῖν . Ἐπὶ τοσοῦτον δ' ἐθάρρουν τῇ κατ' αὐτοὺς δυνάμει ὥστε καὶ κατ' ἐλπισμὸν τὸν κρείττω διαμερίζειν καὶ χώρας καὶ πόλεις ἑαυτῷ ἕκαστον τῶν προὐχόντων . Ἐξῆρχε δὲ τούτων ἁπάντων ὁ καὶ τῷ φρονήματι τοὺς πάντας ὑπερφερόμενος Ρὼς Σολυμᾶς , μέγιστος μὲν ἡλικίᾳ , σοβαρὸς δὲ ταῖς τῆς ψυχῆς καταστάσεσιν , ὑπέροφρυς δὲ ταῖς ἐντυχίαις , ξανθὸς τὴν τρίχα καὶ ὑπεραυχὴς ἐκ ψυχικοῦ τινος ἐκθέρμου κινήματος · οἶμαι δὲ κἀντεῦθεν τὴν ὀνομασίαν σχεῖν , παρὰ τὴν πρὸς Ρὼς ὁμοιότητα . Προαχθέντες τοίνυν ταῖς τόλμαις , οἱ Ἰταλοὶ ἐπὶ τὰ Βελλάγραδα πρῶτον ὥρμων , ὡς ἐξ αὐτῆς αἱρήσοντες . Τὸ δέ γε φρούριον , ἔνθεν μὲν τὸν οὕτω πως λεγόμενον ἐπιχωρίως Ἀσούνην ποταμὸν προϊσχόμενον , ἐπίκειταί οἱ κατὰ πλευράν , πλὴν οὐκ ἐπ' ἀγχωμάλου , ἀλλ' ἐκκρεμὲς πλημμυροῦντι κάτω γεωλοφούμενον , οὗ δὴ καὶ ἔξωθεν ἐμβόλῳ τινὶ σκευαστῷ , ὡς μὴ τοῖς ἐπιτιθεμένοις ἐμποδὼν ἱσταμένοις κωλύοιντο , ὑδρεύονται ὁσημέραι τοῦ ποταμοῦ πίνοντες · τόσον δὲ τῷ φρουρίῳ ὁ ποταμὸς παράκειται ὥστ' ἀπὸ ἐγγίονος θέας τοὺς ἐντὸς σαρίτταις ἀπείργειν τοὺς ἐμποδίζοντας καί γ' ὡς πελταῖς τῷ σκεπάσματι τοὺς ἐφ' ὕδωρ ἰόντας χρῆσθαι . Ἐπὶ θάτερα δὲ τούτου λόφος ἕτερος ὑπερανέχει , τῆς πεδιάδος καταντικρὺ κείμενος , οὗ δὴ καὶ Βοώσης λεγόμενος ποταμὸς ἄλλος , πλημμυρῶν κατὰ μέσην , ἀπείργει τὰ Κάνινα . Παμπληθεὶ γοῦν ἐκεῖνον περαιωσάμενοι , κατασχόντες τὸν λόφον , μετεώρους ὄντας ἐπὶ τῷ μέλλοντι φόβῳ , τοὺς τοῦ φρουρίου περικαθίζουσι καὶ δή , ἐπιστήσαντες μηχανήματα πετροβόλα , ἐκεῖθεν βολαῖς ἰσχυραῖς ἐκάκουν τὸ τεῖχος . Ἡ τούτων γοῦν φήμη ἀπτέρῳ τάχει μέχρι δὴ καὶ βασιλικῶν ἀκοῶν φθάνει καὶ αὐτίκα τοὺς λογισμοὺς ταράσσει τῷ βασιλεῖ καὶ περὶ τῶν ὅλων τετρεμαίνειν ποιεῖται . Θυμῷ γὰρ συγκράτους τόλμας πῦρ ἐλαίῳ μιγνύμενον ἤν τις λέγοι , οὐκ ἂν τῆς εἰκόνος ἁμάρτοι · οὐδὲ γὰρ ἄλλο τις εἶχε τοπάζειν ἐκεῖνο ἢ τὰς ἐπισχεθείσας δυνάμεις ἐκ μηχανῶν τόσων διὰ θαλάσσης μηδὲν ἰέναι , ταύτας ἤδη διὰ ξηρᾶς εὐοδεῖν , πλέον ἐχούσας ἐκείνου τὸ δύνασθαι τῷ ἀπ' αὐτῆς βαλβῖδος τῆς μάχης κερδαίνοντας ἀποζῆν . Τῷ τοι καὶ καταφεύγειν μὲν ἐπὶ Θεὸν ἔγνω , ἑτοιμάζειν δὲ καὶ δυνάμεις τὰς ἀποχρώντως πρὸς τόσον ἀνθεξούσας πλῆθος , ὡς ἅμα τῷ φανῆναι στῆναι , σφαλέντας κἀκ τῆς πρώτης πείρας τὸ πρόσω μαθόντας ἄβατον . Τὰ μὲν οὖν πρὸς Θεὸν οὕτως ἐξητοι μάζετο · παρήγγελτο γὰρ πατριάρχῃ τε καὶ ἀρχιερεῦσι συνάμα παντὶ τῷ κλήρῳ πρῶτον μὲν πάννυχον ἱκετείαν πρὸς Θεὸν κατ' ἐκείνων ποιήσασθαι , εἶτα δὲ ἅμ' ἕῳ πατριάρχην τε καὶ σὺν αὐτῷ ἓξ ἄλλους τῶν προὐχόντων ἀρχιερέων , τὰς ἱερὰς στολὰς ἐνδυθέντας , τῶν λοιπῶν ἐκεῖσε θεοκλυτούντων , ἐπιτελεῖν εὐχέλαιον , φακέλλους δὲ παπύρων ποιήσαντας , τῷ καθαγνισθέντι ἐλαίῳ βάπτειν καὶ οὕτω διδόναι τοῖς ταῦτ' ἀπάξουσι πρὸς τὸ στράτευμα , ὥστ' ἀποχρῶντ' εἶναι τῷ τῶν στρατιωτῶν πλήθει , ἐφ' ᾧ ἓν ἕκαστον τῶν παπύρων ἕνα κρατοῦντα ὁμόσε χωρεῖν τοῖς ἐχθροῖς . Ταῦτ' ἐπετέτακτο καὶ τὴν ταχίστην ἐπέπρακτο , καὶ οἱ θεῖοι φάκελλοι τῶν παπύρων , σκεύεσιν ὑελίνοις ἐμβεβλημένοι , ἅμα μὲν μετ' εὐχῆς , ἅμα δὲ καὶ μετ' ἀσφαλείας ἐπέμποντο . Βασιλεὺς δὲ τὸν αὐτοῦ γαμβρὸν Μιχαὴλ τὸν δεσπότην καὶ τὸν μέγαν δομέστικον τὸν Ταρχανειώτην καὶ αὐτὸν Μιχαήλ , ἔτι δὲ καὶ τὸν μέγαν στρατοπεδάρχην τὸν Συναδηνὸν Ἰωάννην καὶ τέταρτον σὺν τούτοις τὸν ἐκτομίαν Ἀνδρόνικον , τατᾶν μὲν τῆς αὐλῆς ὄντα τῷ τότε , Ἠονοπολίτην δ' ἐπικεκλημένον , ἐγχειρίσας δυνάμεις ἱκανὰς πρὸς τοὖργον , ἐκπέμπει , ὀρρωδίαν μὲν πᾶσαν ἐξ αὐτῶν ἐκβάλλων , θάρρος δ' ἐντιθεὶς πλεῖστον ταῖς ἀπὸ τῶν εὐχῶν τῶν ἱερέων συνάρσεσιν . Οὗτοι μὲν οὖν ἀπελθόντες ἀπωτάτω ὅσον ἦν ἐγχωροῦν ἐστρατοπεδεύοντο καὶ προσβαλεῖν μὲν ἐξαπιναίως οὐκέτ' ἐτόλμωνἀλογίστῳ γὰρ ἀντισχεῖν θράσει ἐδόκουν , καὶ μᾶλλον οἱ περὶ τὸν μέγαν δομέστικον , ᾧ δὴ καὶ τὸ πᾶν ἐπιτέτραπτο , ἀεὶ προμηθείας θρόνον τιμῶντα , σιταρκεῖν δὲ ἤδη λιμῷ ἐκλελοιπότας τοὺς τοῦ φρουρίου τοὺς πειράσοντας ἔγνωσαν ἀποστέλλειν . Ἐῴκει γὰρ καὶ ὁ παραρρέων τὸ φρούριον ποταμὸς τὰ πολλὰ ξυλλαμβάνειν σφίσιν , ἅμα μὲν δι' αὐτοῦ φορτηγούντων νυκτός , ἅμα δὲ καὶ τῷ κατὰ χρείαν ὑδρεύσεως ἐμβόλῳ πρὸς τὴν ἐπὶ τὸ φρούριον ἀναγωγὴν τῶν φορτίων ἐν ἀσφαλεῖ χρησομένων τῶν ἐπὶ τῷ σιταρ κεῖν τεταγμένων . Ταῦτα διανοηθέντες , τὰς φορτηγοὺς εὐτρεπίσαντες καὶ ἱκανὰ νηησάμενοι , τῷ ποταμῷ πιστεύοντες , ἔπεμπον , καὶ τοὺς παρὰ τὸ χεῖλος τοῦ ποταμοῦ αὐτάρκεις πρὸς μάχην τῶν ἐπιθησομένων τάξαντες . Τοῦτο γινόμενον μὴ λαθὸν ἐκμαίνει τοὺς Ἰταλούς , καὶ ἐπισχεῖν , ὡς ἂν οἷοί τ' ἦσαν , ἐξέθορον . Οἱ μὲν οὖν , παρὰ θάτερα τοῦ ποταμοῦ Ἀσούνη σταθέντες , ἕτοιμοι ἦσαν ἐπιόντας ἀμύνεσθαί τε καὶ κωλύειν τὴν σιταρκίαν , λιμῷ μᾶλλον τὸ φρούριον ἐλπίζοντες παραστήσασθαι · ὁ δέ γε Ρὼς Σολυμᾶς , συνάμα τοῖς περὶ ἐκεῖνον , πλείστοις καὶ ἰσχυροῖς οὖσι , διέγνω , τὸν ποταμὸν διαπεραιωσάμενος , τοὺς παρὰ τὸ χεῖλος ἐπὶ φυλακὴν ἰόντας καταγωνίζεσθαι . Καὶ δή , τῷ ῥεύματι μεθ' ὁρμῆς ἐμβαλόντες πλείστης , ἱστῶσί τε τὴν τοῦ ὕδατος ῥύμην καὶ κατὰ θάτερα τὴν ταχίστην γίνονται , φριμαγμοῖς καὶ μόνοις τῶν κατὰ σφᾶς ἀγερώχων ἵππων καταπλήξειν τὸ ἀνθιστάμενον ἅπαν οἰό μενοι . Ὡς γοῦν τῷ θάρρει προπηδῶντες εἰκαίως ἐπὶ τοὺς πεμφθέντας ἐξώρμων , οἱ μὲν πρὸς μὲν τὴν πρώτην ἐμβολήν , τοῦτο μὲν φυλαττόμενοι , τοῦτο δὲ καὶ τεχνιτεύοντες , ἐπιεικῶς εἶξαν , ἐπιτήδειον δ' εὑρόντες τόπον , μετὰ βάρους ὅπλων ἰόντας κατωΐστευον . Κἀκείνων μὲν ἐφικνεῖσθαι τῶν ἀδυνάτων ᾤοντο , ἐπείρων δὲ βάλλοντες τοὺς ἵππους , εἴ πως κατευστοχήσαντες τοὺς ἐπὶ τῶν ἵππων γαννυμένους πεζοὺς ἀποδείξαιεν . Ἐτρώθησαν γοῦν καὶ ἄλλοι τῶν ἵππων , τιτρώσκεται δὲ καὶ ἡ τοῦ Ρὼς Σολυμᾶ , πλὴν οὐ καιρίως , ὥστε καὶ ἐξαπιναίως καταπεσεῖν . Ὅμως τὸ γὰρ βέλος ἤπειγε καὶ τοῦ πολλοῦ θράσους καθυφεῖτο καὶ τὸν ἐπιβάτην εἰκαίως ἔφερεν , ὥστε καὶ σιτοδοχείῳ κατὰ γῆς προσπαῖσαι ἀνεῳγότι , συμποδισθῆναί τε καὶ τὸν ἐπιβάτην καταβαλεῖν . Οἱ δὲ μὴ δυνάμενον κινηθῆναι τὸν σοβαρὸν περιστάντες χερσὶν ἁλίσκουσι . Φημίζεται γοῦν παραυτά , ἔνθεν μὲν τοῖς τοῦ βασιλέως , ἐκεῖθεν δὲ τοῖς κατὰ τὸ φρούριον , ἡ ἐκείνου ἅλωσις . Καὶ οἱ μὲν ἐν χερσὶν εἶχον τὸν τέως μέγα σοβαρευόμενον , οἱ δὲ τοῦ φρουρίου , καὶ πρὸ τοῦ τοὺς ἀγγελοῦντας παραγενέσθαι , ἐφηδόμενοι τοῖς ἐκτὸς τὴν ἅλωσιν ἤγγελλον . Ἅμα γοῦν ἕῳ οἱ ἐντεῦθεν συνησπικότες , κρατοῦντες ἕκαστος καὶ τὸν θεῖον ἐξ ἐλαίου πάπυρον , περαιωθέντες τὸν ποταμόν , τεταραγμένοις ἐμπί πτουσι καὶ ἅμα πρὸς φυγὴν τρέπονται . Οἱ μὲν οὖν , κατὰ στόμα παιόμενοι , διεφθείροντο οὐ γὰρ πρὸς τὸ ἀντισχεῖν , ἀλλὰ πρὸς τὸ μαθεῖν μόνον τί τὸ γινόμενον ἐτρέποντο κατὰ πρόσωπον , οἱ δέ , κατὰ νώτου πληττόμενοι , διωλίσθαινόν τε τῶν ἵππων καὶ πίπτοντες ἔθνῃσκον , ἔστι δ' οὗ καὶ ζῶντες συνελαμβάνοντο . Σπουδὴ γὰρ ἦν τοῖς μὲν τὸν ποταμὸν Βοώσην φθάσαι καὶ περαιωθεῖσι σωθήσεσθαι , τοῖς δὲ τοῦ βασιλέως τὰς ἐπὶ τὸν ποταμὸν αὐτῶν ὁρμὰς διακλείειν προφθάνουσι . Καὶ δέει τοῦ μὴ κωλυθῆναι παντάπασιν , αὐταῖς σκευαῖς καὶ γυναιξὶν ἐνειλούμενοι καὶ ὁ ἐπιὼν τὸν προϊόντα κατα πατῶν τε καὶ κατασποδῶν , αὐτοὶ παρ' ἑαυτῶν τὰ πλεῖστα ἐσφάλλοντο · πολλοὶ δὲ καὶ ὑπετέμνοντο οἱ ἱππεῖς πρὶν φθάσαι τὸν ποταμόν , καὶ ἔργον εὐζώνου πεζοῦ ἱππεὺς ἐγένετο σοβαρός , ὡς ἁλίσκεσθαι μὲν πλείστους , ἅμα δ' ἑαλωκότας ἀπάγεσθαι πρὸς τὸ φρούριον , καὶ πάλιν ἄλλους καὶ ἐπ' ἐκείνοις ἄλλους , καὶ οὕτως ἐφεξῆς τοὺς μὲν φονεύεσθαι , τοὺς ὀνομαστοὺς δὲ συλλαμβάνεσθαι , μέχρις οὗ καὶ τὸν ποταμὸν Βοώσην φθάσαντες , οἱ μὲν ἑκοντὶ ἑαυτοὺς ἐρρίπτουν κατὰ τοῦ ῥεύματος , τὸ ἐξαπολωλέναι προτιμῶντες τοῦ μετ' αἰσχύνης πεσεῖν εἰς χεῖρας Ρωμαίων , οἱ δέ , βίᾳ τὸν ποταμὸν διεκπαίοντες , ἐκ πολλῶν ὀλίγοι , πρὸς τὸ τῶν Κανίνων φρούριον διεσῴζοντο φεύγοντες , γυμνοί τε καὶ ἄοπλοι καὶ πεζοί , οἱ πρὸ μικροῦ σοβοῦντες καὶ ὡς νοσσιὰν τὴν Ρωμαΐδα καταλαβεῖν κατ' ἐλπισμὸν ἔχοντες .
Lemmas: λβʹ . ὅπως συμβαίνω ὁ κατά Βελλάγραδα . ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ βασιλεύς , καί ὁ κατά ὁ Βελλάγραδα διαγγέλλω . ἀλλά ἀναληπτέον μικρός ἄνωθεν . Ἰλλυριοί μέν οὖν , βασιλεύς ἀποστατέω , κατά ἑαυτοῦ εἰμί · περιέχω δέ ἐρῆμος πόλις ὁ Δυρράχιον ἐκ ὁ προγίγνομαι σεισμός , ἀνακτίζω τε καί τις συναποστάτης σφεῖς ἐκεῖ κατοικίζω . ὁ ῥῆξ δέ καροιαλλω , ἐκ ἐγγίων γειτόνημα ὁ ἀπό ὁ Κανίνα , φίλιος ἔχω καί κατά συνθήκη εἰρηνεύω . ὁ μέντοι γε Κανίνα πάλαι μέν εἰμί ὁ Φίλιππος Αμηράλη , ἀνήρ δύναμαι πλεῖστος , ὅς καί Μιχαήλ δείδω ὁ δεσπότης , καί μᾶλλον ἰσχύω καί κατά ὁ Μαφρὲ ὁ καρουλας , ὡς καί ἀποκτείνω καί ὁ ἀρχή ἐκεῖνος λαμβάνω συμμαχία πλεῖστος ὁ ἐκκλησία , κῆδος εἰσποιέω , καί ὁ πάλαι ὁ Σφραντζή συνοικέω , ἀδελφός γε εἰμί ὁ αὐτός γυνή , χηρόω ἐκεῖνος , πέμπω συναρμόζω ὁ , ἐκχωρέω αὐτός καί Κανίνα καί Κόρυφος . ὡς δέ δόλος κακῶς ἀποκτείνω , πέμπω ὁ ἐκ ἄδηλος κατοϊστεύω , καί ὁ δρᾶμα ἀνύω καί ὁ Αμηράλης θνῄσκω , βούλομαι μέν κατέχω Κανίνα ἔχω , ἐμποδών δέ εἰμί ὁ ἐν ἐκεῖνος εὑρίσκω Ἰταλός , ἕ καί ὁ ὁ ἧσσα συνδιάγω καιρός , αὖθις ἀποκλίνω πρός ὁ καροιαλλω . Κάρος δέ πέμπω κατοχυρόω ὁ φρούριον καί , ὡς ἴδιος χράω , ἐκεῖθεν ἐξορμάω ὁ αὐτός κατά ὁ ὁ Ῥωμαῖος βούλομαι . τότε τοίνυν θαρσύνω μέν ἐκεῖνος καί ὁ ὁ Ἰλλυριός ἀποστασία · ἔχω δέ καί ὁ κότος ἀρχῆθεν , ὡς ἐκκρούω ὁ ὁ βασιλεύς μηχανή ὁ ἐπί ὁ πόλις ἔκπλοια , λαός ἱκανός ἐκ Βρεντησίου ἅμα μέν ἱππότης , ἅμα δέ καί πεζός , ὡς εἰς τρεῖς χιλιάς ποσόω , διαπεραιόω ὁ Ἰόνιος · ἕ δή καί καταλαμβάνω ὁ Κανίνα καί , ὡς ἔχω ἐνσκευάζω , οὕτως ἐκεῖθεν ἐξορμάω ὡς ὁ κατά σφεῖς τόλμα οἴομαι τις μέχρι καί πόλις Θεσσαλονίκη , ἔτι δέ καί πόλις αὐτός , πεζός συμβάλλω . ἐπί τοσοῦτος δέ θαρσέω ὁ κατά αὐτός δύναμις ὥστε καί κατά ἐλπισμός ὁ ἀγαθός διαμερίζω καί χώρα καί πόλις ἑαυτοῦ ἕκαστος ὁ προέχω . ἐξάρχω δέ οὗτος ἅπας ὁ καί ὁ φρόνημα ὁ πᾶς ὑπερφέρω Ῥῶς σολυμη , μέγας μέν ἡλικία , σοβαρός δέ ὁ ὁ Ψυχή κατάστασις , ὑπέροφρυς δέ ὁ ἐντυχία , ξανθός ὁ θρίξ καί ὑπεραυχής ἐκ ψυχικός τις ἔκθερμος κίνημα · οἴομαι δέ ἐντεῦθεν ὁ ὀνομασία ἔχω , παρά ὁ πρός Ῥῶς ὁμοιότης . προάγω τοίνυν ὁ τόλμα , ὁ Ἰταλός ἐπί ὁ Βελλάγραδα πρῶτος ὁρμάω , ὡς ἐκ αὐτός αἱρέω . ὁ δέ γε φρούριον , ἔνθεν μέν ὁ οὗτος πως λέγω ἐπιχώριος ασουνη ποταμός προΐσχω , ἐπίκειμαι ὁ κατά πλευρά , πλήν οὐ ἐπί ἀγχώμαλος , ἀλλά ἐκκρεμής πλημμυρέω κάτω γεωλοφουμενω , ὅς δή καί ἔξωθεν ἔμβολον τις σκευαστός , ὡς μή ὁ ἐπιτίθημι ἐμποδών ἵστημι κωλύω , ὑδρεύω ὁσημέραι ὁ ποταμός πίνω · τόσος δέ ὁ φρούριον ὁ ποταμός παράκειμαι ὥστε ἀπό ἐγγίων θέα ὁ ἐντός σάριττα ἀπείργω ὁ ἐμποδίζω καί γε ὡς πέλτη ὁ σκέπασμα ὁ ἐπί ὕδωρ εἶμι χράω . ἐπί ἕτερος δέ οὗτος λόφος ἕτερος ὑπερανέχω , ὁ πεδιάς καταντικρύ κεῖμαι , ὅς δή καί Βοῦς λέγω ποταμός ἄλλος , πλημμυρέω κατά μέσος , ἀπείργω ὁ Κανίνα . παμπληθεί γοῦν ἐκεῖνος περαιόω , κατέχω ὁ λόφος , μετέωρος εἰμί ἐπί ὁ μέλλω φόβος , ὁ ὁ φρούριον περικαθίζω καί δή , ἐφίστημι μηχάνημα πετροβολώ , ἐκεῖθεν βολή ἰσχυρός κακόω ὁ τεῖχος . ὁ οὗτος γοῦν φήμη ἄπτερος τάχος μέχρι δή καί βασιλικός ἀκοή φθάνω καί αὐτίκα ὁ λογισμός ταράσσω ὁ βασιλεύς καί περί ὁ ὅλος τετρεμαίνω ποιέω . Θυμός γάρ σύγκρατος τόλμα πῦρ ἔλαιον μίγνυμι ἐάν τις λέγω , οὐ εἄν ὁ εἰκών ἁμαρτάνω · οὐδέ γάρ ἄλλος τις ἔχω τοπάζω ἐκεῖνος ἢ ὁ ἐπέχω δύναμις ἐκ μηχανή τόσος διά θάλασσα μηδείς εἶμι , οὗτος ἤδη διά ξηρός εὐοδέω , πλέω ἔχω ἐκεῖνος ὁ δύναμαι ὁ ἀπό αὐτός βαλβίς ὁ μάχη κερδαίνω ἀποζῶ . ὁ ὅς καί καταφεύγω μέν ἐπί θεός γιγνώσκω , ἑτοιμάζω δέ καί δύναμις ὁ ἀποχρώντως πρός τόσος ἀντέχω πλῆθος , ὡς ἅμα ὁ φαίνω ἵστημι , σφάλλω ἐκ ὁ πρῶτος πείρω ὁ πρόσω μανθάνω ἄβατος . ὁ μέν οὖν πρός θεός οὕτως ἐξαιτέω μάζετο · παραγγέλλω γάρ πατριάρχης τε καί ἀρχιερεύς συνάμα πᾶς ὁ κλῆρος πρῶτος μέν πάννυχος Ἱκεσία πρός θεός κατά ἐκεῖνος ποιέω , εἶτα δέ ἅμα ἠώς πατριάρχης τε καί σύν αὐτός ἓξ ἄλλος ὁ προέχω ἀρχιερεύς , ὁ ἱερή στολή ἐνδύω , ὁ λοιπός ἐκεῖσε θεοκλυτέω , ἐπιτελέω εὐχέλαιον , φάκελος δέ πάπυρος ποιέω , ὁ καθαγνίζω ἔλαιον βάπτω καί οὗτος δίδωμι ὁ αὐτός ἀπάγω πρός ὁ στράτευμα , ὥστε αποχρών εἰμί ὁ ὁ στρατιώτης πλῆθος , ἐπί ὅς εἷς ἕκαστος ὁ πάπυρος εἷς κράτος ὁμόσε χωρέω ὁ ἐχθρός . ταῦτα ἐπιτάσσω καί ὁ ταχύς πράσσω , καί ὁ θεῖος φάκελος ὁ πάπυρος , σκεῦος ὑάλινος ἐμβάλλω , ἅμα μέν μετά εὐχή , ἅμα δέ καί μετά ἀσφάλεια πέμπω . Βασιλεύς δέ ὁ αὐτός γαμβρός Μιχαήλ ὁ δεσπότης καί ὁ μέγας δομέστικος ὁ Ταρχανειώτης καί αὐτός Μιχαήλ , ἔτι δέ καί ὁ μέγας στρατοπεδάρχης ὁ Συναδηνός Ἰωάννης καί τέταρτος σύν οὗτος ὁ ἐκτομίας Ἀνδρόνικος , τατᾶς μέν ὁ αὐλή εἰμί ὁ τότε , ηονοπολιτης δέ ἐπικαλέω , ἐγχειρίζω δύναμις ἱκανός πρός ἔργον , ἐκπέμπω , ὀρρωδία μέν πᾶς ἐκ αὐτός ἐκβάλλω , θάρσος δέ ἐντίθημι πλεῖστος ὁ ἀπό ὁ εὖχος ὁ ἱερός σύναρσις . οὗτος μέν οὖν ἀπέρχομαι ἀπωτάτω ὅσος εἰμί ἐγχωρέω στρατοπεδεύω καί προσβάλλω μέν ἐξαπίναιος οὐκέτι ἐτόλμωνἀλογίστῳ γάρ ἀντέχω θράσος δοκέω , καί μᾶλλον ὁ περί ὁ μέγας δομέστικος , ὅς δή καί ὁ πᾶς ἐπιτρέπω , ἀεί προμήθεια θρόνος τιμή , σιταρκέω δέ ἤδη λιμός ἐκλείπω ὁ ὁ φρούριον ὁ πειράω γιγνώσκω ἀποστέλλω . ἔοικα γάρ καί ὁ παραρρέω ὁ φρούριον ποταμός ὁ πολύς συλλαμβάνω σφεῖς , ἅμα μέν διά αὐτός φορτηγέω νύξ , ἅμα δέ καί ὁ κατά χρεία ὕδρευσις ἔμβολον πρός ὁ ἐπί ὁ φρούριον ἀναγωγή ὁ φορτίον ἐν ἀσφαλής χράω ὁ ἐπί ὁ σιτάρ ἐκεῖνος τάσσω . οὗτος διανοέομαι , ὁ φορτηγός εὐτρεπίζω καί ἱκανός νηέω , ὁ ποταμός πιστεύω , πέμπω , καί ὁ παρά ὁ χεῖλος ὁ ποταμός αὐτάρκης πρός μάχη ὁ ἐπιτίθημι τάσσω . οὗτος γίγνομαι μή λανθάνω ἐκμαίνω ὁ Ἰταλός , καί ἐπέχω , ὡς εἄν οἷος τε εἰμί , ἐξέθορον . ὁ μέν οὖν , παρά ἕτερος ὁ ποταμός Ἀσούνη ἵστημι , ἑτοῖμος εἰμί ἔπειμι ἀμύνω τε καί κωλύω ὁ σιταρκία , λιμός μᾶλλον ὁ φρούριον ἐλπίζω παρίστημι · ὁ δέ γε Ῥῶς σολυμη , συνάμα ὁ περί ἐκεῖνος , πλεῖστος καί ἰσχυρός εἰμί , διαγιγνώσκω , ὁ ποταμός διαπεραιόω , ὁ παρά ὁ χεῖλος ἐπί φυλακή εἶμι καταγωνίζομαι . καί δή , ὁ ῥεῦμα μετά ὁρμή ἐμβάλλω πλεῖστος , ἵστημι τε ὁ ὁ ὕδωρ ῥύμη καί κατά ἕτερος ὁ ταχύς γίγνομαι , φριμαγμός καί μόνος ὁ κατά σφεῖς ἀγέρωχος ἵππος καταπλήσσω ὁ ἀνθίστημι ἅπας ὅς μένω . ὡς γοῦν ὁ θαρσέω προπηδάω εἰκαῖος ἐπί ὁ πέμπω ἐξορμάω , ὁ μέν πρός μέν ὁ πρῶτος ἐμβολή , οὗτος μέν φυλάσσω , οὗτος δέ καί τεχνιτεύω , ἐπιεικής ἔοικα , ἐπιτήδειος δέ εὑρίσκω τόπος , μετά βάρος ὅπλον εἶμι κατωιστευμαι . καὶ μέν ἐφικνέομαι ὁ ἀδύνατος οἴομαι , πειράω δέ βάλλω ὁ ἵππος , εἰμί πως κατευστοχέω ὁ ἐπί ὁ ἵππος γαννύω πεζός ἀποδείκνυμι . τιτρώσκω γοῦν καί ἄλλος ὁ ἵππος , τιτρώσκω δέ καί ὁ ὁ Ῥῶς Σολυμᾶς , πλήν οὖον καίριος , ὥστε καί ἐξαπίναιος καταπίπτω . ὅμως ὁ γάρ βέλος ἐπείγω καί ὁ πολύς θράσος καθυφίημι καί ὁ ἐπιβάτης εἰκαῖος φέρω , ὥστε καί σιτοδοχεῖον κατά γῆ προσπαίω ἀνοίγνυμι , συμποδίζω τε καί ὁ ἐπιβάτης καταβάλλω . ὁ δέ μή δύναμαι κινέω ὁ σοβαρός περιίστημι χείρ ἁλίσκομαι . φημίζω γοῦν παραυτά , ἔνθεν μέν ὁ ὁ βασιλεύς , ἐκεῖθεν δέ ὁ κατά ὁ φρούριον , ὁ ἐκεῖνος ἅλωσις . καί ὁ μέν ἐν χείρ ἔχω ὁ τέως μέγας σοβαρεύω , ὁ δέ ὁ φρούριον , καί πρό ὁ ὁ ἀγγέλλω παραγίγνομαι , ἐφήδομαι ὁ ἐκτός ὁ ἅλωσις ἀγγέλλω . ἅμα γοῦν ἠώς ὁ ἐντεῦθεν συνασπίζω , κράτος ἕκαστος καί ὁ θέω ἐκ ἔλαιον πάπυρος , περαιόω ὁ ποταμός , ταράσσω ἐμπίς πτους καί ἅμα πρός φυγή τρέπω . ὁ μέν οὖν , κατά στόμα παίω , διαφθείρω οὖον γάρ πρός ὁ ἀντέχω , ἀλλά πρός ὁ μανθάνω μόνος τίς ὁ γίγνομαι τρέπω κατά πρόσωπον , ὁ δέ , κατά νῶτον πλήσσω , διολισθαίνω τε ὁ ἵππος καί πίπτω θνῄσκω , εἰμί δέ ὅς καί ζῶ συλλαμβάνω . Σπουδή γάρ εἰμί ὁ μέν ὁ ποταμός βοῦς φθάνω καί περαιόω σῴζω , ὁ δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἐπί ὁ ποταμός αὐτός ὁρμή διακλείω προφθάνω . καί δήω ὁ μή κωλύω παντάπασι , αὐτός σκευή καί γυνή ἐνειλέω καί ὁ ἐπέρχομαι ὁ πρόειμι κατά πατέω τε καί κατασποδέω , αὐτός παρά ἑαυτοῦ ὁ πλεῖστος σφάλλω · πολύς δέ καί ὑποτέμνω ὁ ἱππεύς πρίν φθάνω ὁ ποταμός , καί ἔργον εὔζωνος πεζός ἱππεύς γίγνομαι σοβαρός , ὡς ἁλίσκομαι μέν πλεῖστος , ἅμα δέ ἁλίσκομαι ἀπάγω πρός ὁ φρούριον , καί πάλιν ἄλλος καί ἐπί ἐκεῖνος ἄλλος , καί οὕτως ἐφεξῆς ὁ μέν φονεύω , ὁ ὀνομαστός δέ συλλαμβάνω , μέχρι ὅς καί ὁ ποταμός βοῦς φθάνω , ὁ μέν ἑκοντί ἑαυτοῦ ῥίπτω κατά ὁ ῥεῦμα , ὁ ἐξαπόλλυμι προτιμάω ὁ μετά αἰσχύνη πίπτω εἰς χείρ Ῥωμαῖος , ὁ δέ , βία ὁ ποταμός διεκπαίω , ἐκ πολύς ὀλίγος , πρός ὁ ὁ Κανίνα φρούριον διασῴζω φεύγω , γυμνός τε καί ἄοπλος καί πεζός , ὁ πρό μικρός σοβέω καί ὡς νοσσιά ὁ Ῥωμαΐς καταλαμβάνω κατά ἐλπισμός ἔχω .