georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.164
κηʹ . Ἔτι τὰ κατὰ τὸν πατριαρχεύσαντα Ἰωσὴφ καὶ τὸν Βέκκον . Τοῦ Ἰωσὴφ δὲ καθημένου ἐν τῇ κατὰ τὸν Ἀνάπλουν μονῇ , νόσος ἐπεισπίπτει τῷ Ἰωάννῃ πατριαρχοῦντι δεινή · ἦν δ' οὗτος ὁ Βέκκος ὁ καὶ πρότερον χαρτοφύλαξ . Καὶ δὴ πολλὰ παθὼν καὶ ῥαΐσας , τοῖς ἰατροῖς δόξαν , ἐν σχολῆς τόπῳ μεταχθέντα , τὸν ἀρρωστοῦντα κατ' ἰδίαν θεραπεύεσθαι , μὴ καὶ ἡ ἀσχολία τριβὴν ἐμποιοίη τῇ νόσῳ , ἐπεὶ καὶ ῥαΐσας πρὸς τῷ καὶ πόμα καθαρτικὸν προσφέρεσθαι ἦν , ὁ τῆς Λαύρας πρὸς ταῦτα τόπος ἐκρίνετο χρήσιμος . Καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς διὰ ταῦτα μεταθεῖναι τὸν Ἰωσὴφ ἐβούλετο , ὡς οὐκ εὐπρεπὲς ἄλλως ὂν ἐν μιᾷ μονῇ διατρίβειν τόν τε ἀργὸν ἐκ πατριαρχίας καὶ τὸν ἤδη πατριαρχεύοντα . Ἀλλ' ὁ Ἰωάννης , ἅμα μὲν εἰδὼς τὸ τοῦ Ἰωσὴφἱλαρὸν καὶ ὡς , αὐτοῦ σχεδὸν ψηφισαμένου , ἐκεῖνος τὰ πηδάλια τῆς ἐκκλησίας ἐλάμβανε καὶ γὰρ τὴν παρ' ἐκείνου βουλὴν θέλων ὁ κρατῶν λαμβάνειν περὶ προσώπου διεπυνθάνετο , κἀκεῖνος τοῦτον παρὰ τοὺς λοιποὺς ἐξελέγετο , ὡς ἄλλως λόγιον καὶ ἐπὶ τοῖς πράγμασι τρίβωνα , ἅμα μὲν οὖν διὰ ταῦτα , ἅμα δὲ καὶ τῷ τῆς σφετέρας γνώμης πιστεύων εἰρηνικῷ , διεκώλυσε μὲν τὸν Ἰωσὴφ μετατίθεσθαι , οὕτω δ' ὄντος ἐκεῖσε , καὶ αὐτὸς τῇ μονῇ ἐνδημεῖ καὶ ἦν τὸ ἀπὸ τοῦδε καὶ προσαποστέλλων πρὸς Ἰωσὴφ καὶ τὰς ἀπ' ἐκείνου ἀποκρίσεις φιλοφρόνως καὶ μετὰ προσηνείας πάσης δεχόμενος . Ἦν γὰρ ὁ ἀνὴρ ἐκεῖνος εἰρηνικός τε καὶ ἱλαρὸς καὶ ἐπὶ τοσοῦτον τῇ τῆς ἐκκλησίας πράξει ἀπήχθετο ὥστε μηδ' αἰσχύνεσθαι πολλάκις ὁμολογεῖν τὸν ὅρκον γενέσθαι κωλύμην τοῦ καὶ αὐτὸν ἐν τούτοις εἶναι , ἐπεὶ πλέον οὐκ ἦν γενέσθαι τῶν πραχθέντων , ὡς ὑπελάμβανεν . Ἐν τούτοις διάγων , ὁ Ἰωάννης πολλὰ μὲν γραμμάτια εἰς χεῖρας εἶχε λαμβάνων , ἃ δὴ καὶ οἱ σχιζόμενοι ἐξετίθουν , δεικνύντες τὴν πρᾶξιν ὡς σφαλερὰν καὶ Θεοῦ πόρρω βάλλουσαν , ἅμα δὲ καὶ τοὺς Ἰταλοὺς ἐνόχους αἱρέσεσιν , οὐ συνεσκιασμέναις ἄλλως καὶ ἀμφιβόλοις , ἀλλ' ἐμφανέσι τε καὶ λαμπραῖς . Εἶχον δὲ καὶ ἀπὸ γραφῶν ὡς δῆθεν τὰς ἀποδείξεις , ἃς καὶ κατεστρώννυον συνεχέστερον , κἄν πού τι καὶ ἁγίοις ἐρρέθη θεληματικόν , εἴποι τις , καὶ τὸ κατὰ σφᾶς παραστὰν ἰδίως , ὡς περὶ εἰρήνης οἷον , ὡς εἰρη νευτέον μὲν ὅπου μὴ Θεὸν ζημιούμεθα καὶ πολεμητέον αὖθις ὅπου ζημιοῦσθαι Θεὸν κινδυνεύομεν · ταῦτ' ἐκεῖνοι πρὸς τὸ καθολικώτερον μεταφέροντες καὶ ἄλλα πλεῖστα τοιαῦτα παρενείροντες ταῖς σφῶν συγγραφαῖς , παρίστων τὴν πρᾶξιν ὡς σφαλεράν . Ἦν δὲ τὸ ἑπόμενον ἐξ ἀνάγκης γράφειν κἀκεῖνον καὶ ἀπολογεῖσθαι ἐφ' ἑκάστῳ τῶν λεγομένων · ἀλλ' εἰδὼς αἰρόμενα σκάνδαλα , ὡς λόγων λόγοις μαχομένων , ἐξ ὧν οὐκ ἔστι διαδιδράσκειν ἢ οὖσαν ἢ δοκοῦσαν κατηγορίαν ἐπὶ παραβάσει τῶν μειζόνων τὸν γράφοντα , ἔμενεν ἠρεμῶν καί γε τῷ Ξιφιλίνῳ , ἀνδρὶ γεραρῷ καὶ μεγάλῳ οἰκονόμῳ τῆς ἐκκλησίας ὄντι , καθυ πισχνεῖτο μὴ ἂν καὶ γράψαι ποτὲ εἰς ἀντίρρησιν δῆθεν · « Μὴ καὶ δόξωμεν , φησί , τοῖς κειμένοις παρεγχειροῦντες , κἂν εἴ τι λέγοιμεν . Ἐκείνοις μὲν δοκοῦσι νεωτερισμῷ τινι ἐπὶ τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ὁμόσε χωρεῖν καὶ ἀνέχειν πειρᾶσθαι , κἂν εἴ τι φαῖεν , κἂν φανερῶς καὶ τοῖς κειμένοις προσκρούοιεν δόγμασιν , αὐτάρκης ἀποφυγὴ τὸ ὑπὲρ τῆς ἐκκλησίας δῆθεν ἵστασθαι , καὶ τὴν τῆς ἐργολαβείας πεῖραν ῥᾷον ἐκκλίνοιεν ἄν . Ἡμῖν δέ , κἂν τὰ φανότατα λέγοιμεν , ἀγαπητὸν εἰ μὴ προσεχοίμεθα μόνον , ἀλλὰ καὶ μὴ περιτροπῆς τῶν κειμένων φεύγοιμεν . » Ταῦτ' ἔλεγεν ἐκεῖνος τότε , τὰς τῶν σχιζομένων λαμβάνων ἀνὰ χεῖρας γραφάς , αἷς πολὺ τὸ σαθρὸν ἐχούσαις ἐπὶ πολλοῖς οἷς ἔλεγον ἐβούλετο μὲν ἀντιλέγειν , ἐπείχετο δέ , κἂν εἰς τέλος τὴν πεῖραν οὐ διέδρα · ὅθεν δὴ καὶ πολλοῖς περιπεπτώκει τοῖς χαλεποῖς . Τότε δ' ἐφ' ἡμέραις τῇ Λαύρᾳ προσκαρτερήσας καὶ καθαρῶς ὑγιάνας , εἰς Κωνσταντινούπολιν ἐπανέστρεφε , τῷ Ἰωσὴφ μεθ' ἱλαρότητος συνταξάμενος .
Lemmas: καίω . ἔτι ὁ κατά ὁ πατριαρχεύω Ἰωσήφ καί ὁ Βέκκος . ὁ Ἰωσήφ δέ κάθημαι ἐν ὁ κατά ὁ ἀνάπλοος μονή , νόσος ἐπεισπίπτω ὁ Ἰωάννης πατριαρχέω δεινός · εἰμί δέ οὗτος ὁ Βέκκος ὁ καί πρότερος χαρτουλάριος . καί δή πολύς πάσχω καί ῥαίω , ὁ ἰατρός δόξα , ἐν σχολή τόπος μετάγω , ὁ ἀρρωστέω κατά ἴδιος θεραπεύω , μή καί ὁ ἀσχολία τριβή ἐμποιέω ὁ νόσος , ἐπεί καί ῥαίω πρός ὁ καί πόμα καθαρτικός προσφέρω εἰμί , ὁ ὁ Λαύρα πρός οὗτος τόπος κρίνω χρήσιμος . καί ὁ μέν βασιλεύς διά οὗτος μετατίθημι ὁ Ἰωσήφ βούλομαι , ὡς οὐ εὐπρεπής ἄλλως εἰμί ἐν εἷς μονή διατρίβω ὁ τε ἀργός1 ἐκ πατριαρχία καί ὁ ἤδη πατριαρχεύω . ἀλλά ὁ Ἰωάννης , ἅμα μέν εἰδοί ὁ ὁ ιωσηφιλαρος καί ὡς , αὐτός σχεδόν ψηφίζομαι , ἐκεῖνος ὁ πηδάλιον ὁ ἐκκλησία λαμβάνω καί γάρ ὁ παρά ἐκεῖνος βουλή ἐθέλω ὁ κράτος λαμβάνω περί πρόσωπον διαπυνθάνομαι , ἐκεῖνος οὗτος παρά ὁ λοιπός ἐκλέγω , ὡς ἄλλως λόγιος καί ἐπί ὁ πρᾶγμα τρίβω , ἅμα μέν οὖν διά οὗτος , ἅμα δέ καί ὁ ὁ σφέτερος γνώμη πιστεύω εἰρηνικός , διακωλύω μέν ὁ Ἰωσήφ μετατίθημι , οὗτος δέ εἰμί ἐκεῖσε , καί αὐτός ὁ μονή ἐνδημέω καί εἰμί ὁ ἀπό ὅδε καί προσαποστέλλω πρός Ἰωσήφ καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος ἀπόκρισις φιλόφρων καί μετά προσήνεια πᾶς δέχομαι . ἦς γάρ ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος Εἰρηνικός τε καί ἱλαρός καί ἐπί τοσοῦτος ὁ ὁ ἐκκλησία πρᾶξις ἀπεχθάνομαι ὥστε μηδέ αἰσχύνω πολλάκις ὁμολογέω ὁ Ὅρκος γίγνομαι κώλυμα ὁ καί αὐτός ἐν οὗτος εἰμί , ἐπεί πλέω οὐ εἰμί γίγνομαι ὁ πράσσω , ὡς ὑπολαμβάνω . ἐν οὗτος Διάγων , ὁ Ἰωάννης πολύς μέν γραμμάτιον εἰς χείρ ἔχω λαμβάνω , ὁ δή καί ὁ σχίζω ἐκτίθημι , δείκνυμι ὁ πρᾶξις ὡς σφαλερός καί Θεός πόρρω βάλλω , ἅμα δέ καί ὁ ἰταλός ἔνοχος αἵρεσις , οὖον συσκιάζω ἄλλως καί ἀμφίβολος , ἀλλά ἐμφανής τε καί λαμπρός . ἔχω δέ καί ἀπό γραφεύς ὡς δῆθεν ὁ ἀποδείκνυμι , ὅς καί καταστρώνω συνεχής , ἄν πού τίς καί ἅγιος εἴρω θεληματικός , εἶπον τις , καί ὁ κατά σφεῖς παρίστημι ἰδίως , ὡς περί εἰρήνη οἷος , ὡς εἴρω νεύω μέν ὅπου μή θεός ζημιόω καί πολεμητέος αὖθις ὅπου ζημιόω θεός κινδυνεύω · αὐτός ἐκεῖνος πρός ὁ καθολικός μεταφέρω καί ἄλλος πλεῖστος τοιοῦτος παρενείρω ὁ σφεῖς συγγραφή , παριστέω ὁ πρᾶξις ὡς σφαλερός . ἦς δέ ὁ ἕπω ἐκ ἀνάγκη γράφω ἐκεῖνος καί ἀπολογέομαι ἐπί ἕκαστος ὁ λέγω · ἀλλά εἰδοί ἀείρω σκάνδαλον , ὡς λόγος λόγος μάχομαι , ἐκ ὅς οὐ εἰμί διαδιδράσκω ἢ εἰμί ἢ δοκέω κατηγορία ἐπί παράβασις ὁ μείζων ὁ γράφω , μένω ἠρεμέω καί γε ὁ Ξιφιλίνος , ἀνήρ γεραρός καί μέγας οἰκονόμος ὁ ἐκκλησία εἰμί , Κάθυ πισχνεῖτο μή εἄν καί γράφω ποτέ εἰς ἀντίρρησις δῆθεν · « μή καί δοκέω , φημί , ὁ κεῖμαι παρεγχειρέω , κἀν εἰμί τίς λέγω . ἐκεῖνος μέν δοκέω νεωτερισμός τις ἐπί ὁ ἐκκλησιαστικός ὁμόσε χωρέω καί ἀνέχω πειράω , κἀν εἰμί τίς φημί , κἀν φανερῶς καί ὁ κεῖμαι προσκρούω δόγμα , αὐτάρκης ἀποφυγή ὁ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία δῆθεν ἵστημι , καί ὁ ὁ ἐργολάβεια πείρω ῥᾳδίως ἐκκλίνω ἄν . ἡμῖν δέ , κἀν ὁ φανός λέγω , ἀγαπητός εἰμί μή προσέχω μόνος , ἀλλά καί μή περιτροπή ὁ κεῖμαι φεύγω . » ταῦτα λέγω ἐκεῖνος τότε , ὁ ὁ σχίζω λαμβάνω ἀνά χείρ γραφεύς , ὅς πολύς ὁ σαθρός ἔχω ἐπί πολύς ὅς λέγω βούλομαι μέν ἀντιλέγω , ἐπέχω δέ , κἀν εἰς τέλος ὁ πείρω οὖον διαδιδράσκω · ὅθεν δή καί πολύς περιπίπτω ὁ χαλεπός . τότε δέ ἐπί ἡμέρα ὁ Λαύρα προσκαρτερέω καί καθαρός ὑγιαίνω , εἰς Κωνσταντινούπολις ἐπαναστρέφω , ὁ Ἰωσήφ μετά ἱλαρότης συντάσσω .