georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.65
κςʹ . Περὶ τῶν κατὰ δύσιν καὶ ὅπως καῖσαρ προσέβαλεν ἐκ παρόδου τῇ πόλει . Ὁ γὰρ δεσπότης Μιχαήλ , μὴ εὐχερῶς φέρων στερούμενος τῶν φρουρίων καὶ τῆς χώρας ἀπεληλαμένος ἣν ὁ θεῖος αὐτοῦ καὶ πατὴρ ὁ Θεόδωρος , ὃς καὶ βασιλικῆς ἀναρρήσεως κατὰ δύσιν ἠξιώθη , τοῦ Ἀχριδῶν ταινιώσαντος Ἰακώβου , ἱδρῶσι πλείστοις καὶ σπάθῃ ἐκσπάσας τῶν Ἰταλῶν , τοῖς ἰδίοις προσεποιήσατο , τούτων μὴ φέρων ὁ Μιχαὴλ στερούμενος ἀνελάμβανέ τε τὰς πρὸς τὸν βασιλέα συνθήκας καί , τοὺς κατὰ δύσιν ὑποποιούμενος , εὐχερῶς πρὸς ἑαυτὸν διὰ τὸ καὶ ἄλλως τῶν δυτικῶν εὐρίπιστον ἔπειθεν ἀποκλίνειν αὖθις . Διὰ ταῦτα τὸν μὲν δεσπότην ὁ βασιλεὺς Ἰωάννην , σπουδῇ τὰ φοσσάτα λαβόντα , προσέταττε τὸν πόλεμον πρὸς ἐκεῖνον ἐκφέρειν · ἐπεὶ δὲ καὶ οἱ ἀπὸ τῆς Σικελικῆς ῥηγικῆς ἐξουσίας πολλὰ τῶν Ἰλλυριῶν καὶ τῆς Νέας Ἠπείρου προσεσφετερίσαντο , πέμπει κἀκεῖσε τοὺς ἀντιταξομένους . Καὶ δή , τῷ καίσαρι Ἀλεξίῳ τὸ Σκυθικὸν παραδοὺς σὺν οὐ πολλοῖς ἄλλοις , πρῶτον πρὸς Θρᾴκην ἐξώρμα , τὰ κατὰ τὴν Ὀρεστιάδα καλῶς ὡς εἶχε διαθησόμενον , ἐν δευτέρῳ κἀκεῖνα τιθέμενος . Τὸ γὰρ Βουλγαρικὸν οὐκ ἤθελεν ἠρεμεῖν , καὶ μᾶλλον κατ' ἔχθραν καὶ μῖσος τὸ πρὸς βασιλέα , τῆς πρώτης τῶν θυγα τέρων τοῦ Λάσκαρι Θεοδώρου καὶ βασιλέως Εἰρήνης τὸν σύζυγον Κωνσταντῖνον , ὃν καὶ βασιλέα Βουλγάρων ὁ λόγος ἐδείκνυ , μάλα θερμῶς ἐξοτρυ νούσης κακοῦν τὴν χώραν , ἀντίποινα δῆθεν ὧν ὁ ἀδελφὸς Ἰωάννης ἔπασχε . Τῷ γοῦν καίσαρι προστεταγμένον ἦν πρὸς βασιλέως , ἐπιστάντι τοῖς τῆς Θρᾴκης μέρεσι , καὶ τῇ πόλει προσσχεῖν ἐκ παρόδου καὶ ἐπισεῖσαι μὲν ἀπειλοῦντα τὸ ξίφος τοῖς Ἰταλοῖς , μὴ μὴν δὲ καὶ ὁτιοῦν πράττειν · οὐ γὰρ ἱκανῶς εἶχε τῶν στρατευμάτων . Ὡς γοῦν τὴν Καλλίου ὁ καῖσαρ περαιωθεὶς κατέλαβεν , ἔγνω , πρότερον ἢ τοῖς κατωτέρω προσσχεῖν , κατὰ Σηλυβρίαν γενέσθαι καί , τῇ πόλει ἐκ τῶν δυτικῶν μερῶν προσεγγίσαντα μηδὲ γὰρ εἶναι κωλύμην , ἁπάντων τῶν ἐκεῖ ὑποτεταγμένων τῷ βασιλεῖ , κατοπτεῦσαι μὲν καὶ ταύτην ὡς εἶχε τότε καὶ μαθεῖν τὰ τῶν ἐντὸς πῶς ἔχοιεν , ἰδεῖν δὲ καὶ τοὺς θεληματαρίους , οὓς καὶ ὁ λόγος προέγραψε , καὶ ὁμιλῆσαι τά οἱ δοκοῦντα περὶ τῆς πόλεως . Ἐλθὼν οὖν καὶ σκηνήσας ἐν τοῖς παραπολίοις , προσεκαλεῖτο κρυφηδὸν τοὺς δοκοῦντας ἐκείνων καί γε κατεπίστευε σφίσι τὰ κατὰ νοῦν , ὑποτείνων κἀκεί νοις ἐλπίδας , εἰ συνεργοῖεν , τὰς μείζους . Τῶν δὲ καιρὸν ἔχειν εἰπόντων , ὡς ἐγκαίρως ἐπιθησομένωντὸ γὰρ τῶν Ἰταλῶν πλώϊμον ὅσον ἦν ἐν τῇ πόλει ἐπὶ Δαφνουσίας , ὡς ἁλῶσον τὴν νῆσον , χωρεῖν καί γ' ἐπὶ πλείσταις ἡμέραις προσταλαιπωρεῖσθαι καθήμενον , ὄχλον δ' ἄλλως εἶναι τὸ κατὰ πόλιν καὶ πολέμων ἀπείρατον , ταῦτ' εἰπόντων καὶ τὰ πιστὰ διδόντων ὡς συνεργήσουσιν ὁμονοήσειν γὰρ σφίσι καὶ τοὺς λοιποὺς ἐπὶ τούτῳ , ὁ καῖσαρ αὐτίκα , ὅτε μὲν πρὸς τοὺς ἀπ' ἐκείνων λόγους ἀπεῖδε καὶ τὴν προθυμίαν ἑώρα ὡς ἑτοίμως ἐχόντων προσβοηθεῖν , ἐθάρρει τὴν προσβολήν · ὅτε δὲ πρὸς τὸ τῆς ἐγχειρήσεως δυσχερὲς αὖθις ἀπέβλεπε καὶ τὸ κινδυνῶδες τοῦ πράγματος , εἰ οὕτως μετ' ὀλίγων καὶ ἐκ παρέργου πόλιν τοιαύτην , ἣν καὶ πολλαὶ δυνάμεις οὐχ ἑλεῖν ἠδυνήθησαν , αὐτὸς ἐν ἀκαρεῖ παραστήσεται , κατώκνει καὶ ἀνεβάλλετο . Ὅμως καὶ τοὺς λόγους λαμβάνων ἐν κοινῷ τὸ πρακτέον ἐτίθει . Κἀπειδὴ ὁ ἀνεψιὸς ἐκείνου Ἀλέξιος ἐπέκειτο προσβιάζων καί τις τῶν θεληματαρίων , Κουτριτζάκης τοὐπίκλην , μετὰ θάρρους , ὅπως πραχθείη λέγων , τὸ ἔργον ὑφίστατοτὸ γὰρ εἱμαρμένον ἄφυκτον ὥσπερ ἐμψύχοις οὕτω καὶ πόλεσιν , ἀναθαρρεῖ τε κἀκεῖνος καὶ πρὸς τὸ κρατῆσαι μετέωρος ἦν . Ὅθεν καὶ τῶν ἄλλων μαθόντων τε καὶ συμφωνησάντων ἑτοίμως συγκαταπρᾶξαί οἱ τὸν λόχον , αὐτὸς μὲν ἄλλοτε μὲν περιῄει καὶ τὸν τόπον ὡς εἰκὸς κατεσκέπτετο , τότε δέ , τὴν ὑποψίαν διαφυλαττόμενος , ἐκποδὼν ὤν , τοῖς ὑποβαλλομένοις προσέχων , εὖ εἰδὼς τῶν τόπων , συνῄει καὶ προεσκέπτετο ὅπως ἄριστα γένοιτο καὶ μετὰ σπουδῆς τὸ μελετώμενον σφίσι , μήπως καί , ἀνταλαλαξάντων τινῶν , τὸ ἐν κρυπτῷ φωραθείη .
Lemmas: κςʹ . περι ὁ κατά δύσις καί ὅπως Καῖσαρ προσβάλλω ἐκ πάροδος ὁ πόλις . ὁ γάρ δεσπότης Μιχαήλ , μή εὐχερής φέρω στερέω ὁ φρούριον καί ὁ χώρα ἀπελαύνω ὅς ὁ θεῖος αὐτός καί πατήρ ὁ Θεόδωρος , ὅς καί βασιλικός ἀνάρρησις κατά δύσις ἀξιόω , ὁ Αχριδών ταινιόω Ἰάκωβος , ἱδρόω πλεῖστος καί σπάθη ἐκσπάω ὁ Ἰταλός , ὁ ἴδιος προσποιέω , οὗτος μή φέρω ὁ Μιχαήλ στερέω ἀναλαμβάνω τε ὁ πρός ὁ βασιλεύς συνθήκη καί , ὁ κατά δύσις ὑποποιέω , εὐχερής πρός ἑαυτοῦ διά ὁ καί ἄλλως ὁ δυτικός εὐρίπιστος πείθω ἀποκλίνω αὖθις . Ζεύς οὗτος ὁ μέν δεσπότης ὁ βασιλεύς Ἰωάννης , σπουδή ὁ φόσσατον λαμβάνω , προστάσσω ὁ πόλεμος πρός ἐκεῖνος ἐκφέρω · ἐπεί δέ καί ὁ ἀπό ὁ Σικελικός ῥηγικός ἐξουσία πολύς ὁ Ἰλλυριός καί ὁ Νέας Ἤπειρος προσεσφετερίσαντο , πέμπω κἀκεῖσε ὁ ἀντιτάσσω . καί δή , ὁ Καῖσαρ Ἀλέξιος ὁ Σκυθικός παραδίδωμι σύν οὖον πολύς ἄλλος , πρῶτος πρός Θρᾴκη ἐξορμάω , ὁ κατά ὁ ὀρεστιάς καλῶς ὡς ἔχω διατίθημι , ἐν δύο ἐκεῖνος τίθημι . ὁ γάρ Βουλγαρικός οὐ ἐθέλω ἠρεμέω , καί μᾶλλον κατά ἔχθρα καί μῖσος ὁ πρός βασιλεύς , ὁ πρῶτος ὁ θυγα τέρος ὁ Λάσκαρι Θεόδωρος καί βασιλεύς Εἰρήνη ὁ σύζυγος Κωνσταντῖνος , ὅς καί βασιλεύς Βουλγάρα ὁ λόγος δείκνυμι , μάλα θερμός εξοτρυς νέω κακόω ὁ χώρα , ἀντίποινα δῆθεν ὅς ὁ ἀδελφός Ἰωάννης πάσχω . ὁ γοῦν Καῖσαρ προστάσσω εἰμί πρός βασιλεύς , ἐφίστημι ὁ ὁ Θρᾴκη μέρος , καί ὁ πόλις προσέχω ἐκ πάροδος καί ἐπισείω μέν ἀπειλέω ὁ ξίφος ὁ Ἰταλός , μή μήv δέ καί ὁστισοῦν πράσσω · οὖον γάρ ἱκανῶς ἔχω ὁ στράτευμα . ὡς γοῦν ὁ Καλλίας ὁ Καῖσαρ περαιόω καταλαμβάνω , γιγνώσκω , πρότερος ἢ ὁ κατωτέρω προσέχω , κατά Σηλυβρίη γίγνομαι καί , ὁ πόλις ἐκ ὁ δυτικός μέρος προσεγγίζω μηδέ γάρ εἰμί κώλυμα , ἅπας ὁ ἐκεῖ ὑποτάσσω ὁ βασιλεύς , κατοπτεύω μέν καί οὗτος ὡς ἔχω τότε καί μανθάνω ὁ ὁ ἐντός πῶς ἔχω , ὁράω δέ καί ὁ θεληματάριος , ὅς καί ὁ λόγος προγράφω , καί ὁμιλέω ὁ ὁ δοκέω περί ὁ πόλις . ἔρχομαι οὖν καί σκηνέω ἐν ὁ παραπόλιον , προσκαλέω κρυφηδόν ὁ δοκέω ἐκεῖνος καί γε καταπιστεύω ὅς ὁ κατά νόος , ὑποτείνω κέω νόος ἐλπίς , εἰμί συνεργέω , ὁ μείζων . ὁ δέ καιρός ἔχω εἶπον , ὡς ἔγκαιρος ἐπιτίθημι γάρ ὁ Ἰταλός πλώϊμος ὅσος εἰμί ἐν ὁ πόλις ἐπί δαφνουσιαι , ὡς ἁλίσκομαι ὁ νῆσος , χωρέω καί γε ἐπί πλεῖστος ἡμέρα προσταλαιπωρέω κάθημαι , ὄχλος δέ ἄλλως εἰμί ὁ κατά πόλις καί Πολέμων ἀπείρατος , αὐτός εἶπον καί ὁ πιστόν δίδωμι ὡς συνεργέω ὁμονοέω γάρ ὅς καί ὁ λοιπός ἐπί οὗτος , ὁ Καῖσαρ αὐτίκα , ὅτε μέν πρός ὁ ἀπό ἐκεῖνος λόγος ἀφοράω καί ὁ προθυμία ὁράω ὡς ἑτοίμως ἔχω προσβοηθέω , θαρσέω ὁ προσβολή · ὅτε δέ πρός ὁ ὁ ἐγχείρησις δυσχερής αὖθις ἀποβλέπω καί ὁ κινδυνώδης ὁ πρᾶγμα , εἰμί οὕτως μετά ὀλίγος καί ἐκ πάρεργον πόλις τοιοῦτος , ὅς καί πολύς δύναμις οὐ αἱρέω δύναμαι , αὐτός ἐν ἀκαρής παρίστημι , κατοκνέω καί ἀναβάλλω . ὅμως καί ὁ λόγος λαμβάνω ἐν κοινός ὁ πρακτέος τίθημι . ἐπεί ὁ ἀνεψιός ἐκεῖνος Ἀλέξιος ἐπίκειμαι προσβιάζω καί τις ὁ θεληματαρίων , Κουτριτζάκης τοὐπίκλην , μετά θάρσος , ὅπως πράσσω λέγω , ὁ ἔργον ὑφίστημι γάρ μείρομαι ἄφυκτος ὥσπερ ἔμψυχος οὗτος καί πόλις , ἀναθαρσέω τε ἐκεῖνος καί πρός ὁ κρατέω μετέωρος εἰμί . ὅθεν καί ὁ ἄλλος μανθάνω τε καί συμφωνέω ἑτοίμως συγκαταπράσσω ὁ ὁ λόχος , αὐτός μέν ἄλλοτε μέν περίειμι καί ὁ τόπος ὡς εἰκός κατασκέπτομαι , τότε δέ , ὁ ὑποψία διαφυλάττω , ἐκποδών εἰμί , ὁ ὑποβάλλω προσέχω , εὕω εἰδοί ὁ τόπος , σύνειμι2 καί προσκέπτομαι ὅπως ἀγαθός γίγνομαι καί μετά σπουδή ὁ μελετάω ὅς , μήπως καί , ἀνταλλάσσω τις , ὁ ἐν κρυπτός φωράω .