georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.64
κεʹ . Ὅπως εἶχον οἱ πρὶν βασιλεῖς περὶ Τοχάρους ἀκουομένους . Πρώην μὲν γὰρ ὁ Δούκας Ἰωάννης κλέος μόνον ἐκείνων ἤκουε καὶ κατωχύ ρου τὰ φρούρια σίτῳ καὶ ἅρμασιν , ὧν τὸν μὲν καὶ εἰς χρόνους προσέταττεν ἀποτίθεσθαι , βούλλαις μολυβδίναις τὸν ἐνόντα τοῖς ἐποίκοις σφραγίζων , φέροντας δ' ἔξωθεν ἐπιτάττων σιτίζεσθαι , τὰ δὲ καὶ ἀναγκαῖα ἐτίθει τοῖς κτησομένοις , ὡς ἐκείνων πᾶν τὸ εἰς περιουσίαν ὂν ὑστερεῖν · προικοδοτοῦντας γὰρ μετὰ τὴν σεβασμίαν εἰκόνα τὰ ὅπλα προσέταττε καταγράφεσθαι · μηδὲ γὰρ ἔχειν εἰδέναι τί τὸ ἐξορμῆσαν τῶν σφῶν φωλεῶν ἔθνος καὶ ὁποίοις τοῖς ἤθεσι χρᾶται , κἂν εἰρηνεύειν θέλοι , κἂν μάχεσθαι . Τόσον ἦν ἄδηλον ἕως τότε τὸ ἔθνος · παρὰ πολλοῖς δ' ἐλέγοντο κυνοκέφαλοι καί γε διαίταις ἀπειρημέ ναις ἠκούοντο χρώμενοι , ὥστε καὶ ἀνθρωποφαγεῖν ἐπιστεύοντο . Θεοδώρου δὲ τὴν ἀρχὴν βασιλεύσαντος , ἐπεὶ ἐλέγοντο διὰ Περσίδος πρὸς ἐκεῖνον πρεσβεύεσθαι καὶ ἦν ὁ λόγος ἀληθινός , φόβος καὶ τάραχος ἦν . Ἔγνω δ' ὅμως ὁ βασιλεύς , τὸ φοβερὸν πλασάμενος , ἐκείνους κατασοφίσασθαι . Καὶ πρῶτον μὲν προαπέστελλεν ὡς δῆθεν ἀγγελοῦντας ἐπὶ Περσίδος ὡς ἐπ' αὐτοὺς εὐτρεπίζοιτο , καὶ οἱ ταχυδρομοῦντες ἐπέμποντο · μισθὸς δ' ἦν τοῖς ἀγγελοῦσι ταῦτα , εἰ κινδυνεύοιεν ἐνιστάμενοι καὶ τὴν τῶν Ρωμαίων ἀρχὴν ἀνυπόστατον πᾶσιν ὁμολογοῦντες ἔθνεσι , δαψιλῆ τέκνοις σφετέροις καὶ γυναιξὶ σιτηρέσια . Εἶτα δὲ τοῖς πρέσβεσι προσελαύνουσι πέμψας τοὺς ὑπαντήσοντας , ὡς δῆθεν καὶ σφίσι τὰς ὁδοὺς ὁδηγῆσαι , δι' ὅτι δυσχώρων ἐξεπίτηδες τόπων ἐκείνους διαβιβάζειν προσέταττε , κἄν τις ἀποκναίων ἐρωτῴη τὴν δυσχωρίαν , οὕτω πᾶσαν ἔχειν τὴν τῆς Ρωμαΐδος γῆν ἀποκρί νεσθαι , ὡς ἑτοίμως ἐχόντων τῷ μὴ εἰδέναι πιστεύειν . Ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸς βασιλέα πολλὰ πονέσαντες παραγένοιντο , τηνίκα καὶ ἄλλ' ἄττα φοβερὰ ὑπενόει , ὡς αὐτίκα καὶ ἐκ τῆς θέας φοβήσων . Ἐπέταττε γὰρ τὰς δυνάμεις ἐν ταὐτῷ συνελθεῖν καί , ὁπλισθέντας κατὰ φρήτρας καὶ φῦλα καὶ τάξεις , ἐν ποσοῖς τισι τῶν ὁδῶν διαστήμασιν ἱσταμένους , καταφράκτους σιδήρῳ , φόβον κατὰ παιδιὰς ἐμποιεῖν · τὸ δέ γε τῆς γερουσίας καὶ ὅσον ἦν τῶν ἐν τέλει καὶ τῷ βασιλεῖ πρὸς αἵματος , πάντας πρὸς τὸ μεγαλειότερον ἐσκευασμένους καὶ στολαῖς καὶ γενναίῳ τῆς ψυχῆς παραστήματι , ὡς αὐτίκα τὸ κατὰ πόδας λαπάξοντας , πολλάκις διιόντας ἐξ ἀφανῶν , ἐς ταὐτὸ ξυμπίπτειν , ὡς τοὺς αὐτοὺς μὲν εἶναι ταῖς ἀληθείαις , δοκεῖν δ' ἄλλους καὶ ἄλλους καὶ μηδέποτε τοὺς αὐτούς , τρόπον δακτυλιδίου σφενδόνην μὴ ἔχοντος , ἤν τις βούλοιτο ἐπ' ἐκείνου τὸ πρότερον καὶ τὸ ὕστερον θεωρεῖν , ὡς τὸ αὐτὸ μὲν πολλάκις λαμβανόμενον εἶναι , δοκεῖν δ' ἕτερον τῇ μεταλλαγῇ · αὐτὸν δὲ βασιλικῶς ἐσταλμένον , μηδὲν τῶν φοβερῶν ἐλλείποντα , ἄνω που καθῆσθαι , σπάθην φέροντα ταῖς χερσί , βήλοις τε πολυτελέσι περικεκλεισμένον , ἄλλων καὶ αὐτῶν φοβερῶν περιισταμένων , ἱκανῶν ὄντων καὶ τούτων καταπλῆξαι τὸν ὁρῶντα καθ' ἑαυτούς · οὕτως ποιεῖν χρηματίζειν τοῖς πρέσβεσι , μακρὰν μὲν ἱσταμένοις , ὅσον εἰκάζειν τὸν βασιλέα καὶ ὁρᾶν τὰ δρώμενα , ἐξαίφνης δ' ἐξ ἀδήλου τῶν παραπετασμάτων διανοιχθέντων , οὕτως ἐγγενέσθαι σφίσι βλέπειν τὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου μάλα σοβαρευόμενον , ὀλίγα τε εἰπεῖν καὶ ἀκοῦσαι , μεταξυ λογούντων τινῶν , φοβερὰ δὲ καὶ ταῦτα δοκοῦντα , ὡς μόνον λεγόμενα κατα πλῆξαι · καὶ οὕτως ἐπ' ὀλίγον ἀφοσιωσάμενον τὸν χρηματισμόν , ἀποπέμπειν διὰ τῶν αὐτῶν καὶ πάλιν δυσχωριῶν τοῖς ὁδηγοῖς ἐπαναγομένους . Τὰ γοῦν πρότερα ταῦτ' ἦσαν , καὶ οὕτω δεδιότας ξυνέβαινεν ἀντιφοβεῖν ἐκ συνέσεως . Τότε δ' ὁμαλῶς καὶ ἠπίως πάνυ ἐπεχείρουν πρεσβεύεσθαι μὲν ἐπ' ἐκείνους , ἐκεῖθεν δὲ πρέσβεις δέχεσθαι , ὡς αὐτίκα καὶ κατὰ κήδη σπένδεσθαι μελετᾶν . Οὕτω δὲ τῶν τῆς ἀνατολῆς μερῶν κρατυνομένων καὶ κατ' ἐλπίδας ἀγαθὰς ὄντων , τὰ κατὰ δύσιν καὶ αὖθις ἐκύμαινον .
Lemmas: κύ . ὅπως ἔχω ὁ πρίν βασιλεύς περί Τόχαρος ἀκούω . πρώην μέν γάρ ὁ Δούκας Ἰωάννης κλέος μόνος ἐκεῖνος ἀκούω καί κατωχύ ῥόος ὁ φρούριον σῖτος καί ἅρμα , ὅς ὁ μέν καί εἰς χρόνος προστάσσω ἀποτίθημι , βούλλα μολύβδινος ὁ ἔνειμι ὁ ἔποικος σφραγίζω , φέρω δέ ἔξωθεν ἐπιτάσσω σιτίζω , ὁ δέ καί ἀναγκαῖος τίθημι ὁ κτάομαι , ὡς ἐκεῖνος πᾶς ὁ εἰς περιουσία εἰμί ὑστερέω · προικοδοτέω γάρ μετά ὁ σεβασμία εἰκών ὁ ὅπλον προστάσσω καταγράφω · μηδέ γάρ ἔχω οἶδα τίς ὁ ἐξορμάω ὁ σφεῖς φωλεός ἔθνος καί ὁποῖος ὁ ἦθος χράομαι , κἀν εἰρηνεύω ἐθέλω , κἀν μάχομαι . Τόσος εἰμί ἄδηλος ἠώς τότε ὁ ἔθνος · παρά πολύς δέ λέγω κυνοκέφαλος καί γε δίαιτα ἀπολέγω Ναϊάς ἀκούω χράω , ὥστε καί ἀνθρωποφαγέω πιστεύω . Θεόδωρος δέ ὁ ἀρχή βασιλεύω , ἐπεί λέγω διά Περσίς πρός ἐκεῖνος πρεσβεύω καί εἰμί ὁ λόγος ἀληθινός , φόβος καί τάραχος εἰμί . γιγνώσκω δέ ὅμως ὁ βασιλεύς , ὁ φοβερός πλάσσω , ἐκεῖνος κατασοφίζομαι . καί πρῶτος μέν προαποστέλλω ὡς δῆθεν ἀγγέλλω ἐπί Περσίς ὡς ἐπί αὐτός εὐτρεπίζω , καί ὁ ταχυδρομέω πέμπω · μισθός δέ εἰμί ὁ ἀγγέλλω οὗτος , εἰμί κινδυνεύω ἐνίστημι καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἀνυπόστατος πᾶς ὁμολογέω ἔθνος , δαψιλής τέκνον σφέτερος καί γυνή σιτηρέσιον . εἶτα δέ ὁ πρέσβυς προσελαύνω πέμπω ὁ ὑπαντάω , ὡς δῆθεν καί ὅς ὁ ὁδός ὁδηγέω , διά ὅτι δύσχωρος ἐξεπίτηδες τόπος ἐκεῖνος διαβιβάζω προστάσσω , ἄν τις ἀποκναίω ἐρωτάω ὁ δυσχωρία , οὗτος πᾶς ἔχω ὁ ὁ Ῥωμαΐς γῆ αποκριθη νω , ὡς ἑτοίμως ἔχω ὁ μή οἶδα πιστεύω . ἐπεί δέ καί πρός βασιλεύς πολύς πονέω παραγίγνομαι , τηνίκα καί ἄλλος τις φοβερός ὑπονοέω , ὡς αὐτίκα καί ἐκ ὁ θέα φοβέω . ἐπιτάσσω γάρ ὁ δύναμις ἐν αὐτός συνέρχομαι καί , ὁπλίζω κατά φράτρα καί φῦλον καί τάξις , ἐν ποσός τις ὁ ὁδός διάστημα ἵστημι , κατάφρακτος σίδηρος , φόβος κατά παιδιά ἐμποιέω · ὁ δέ γε ὁ γερουσία καί ὅσος εἰμί ὁ ἐν τέλος καί ὁ βασιλεύς πρός αἷμα , πᾶς πρός ὁ μεγαλεῖος σκευάζω καί στολή καί γενναῖος ὁ Ψυχή παράστημα , ὡς αὐτίκα ὁ κατά πούς λαπάσσω , πολλάκις διάω ἐκ ἀφανής , εἰς αὐτός συμπίπτω , ὡς ὁ αὐτός μέν εἰμί ὁ ἀλήθεια , δοκέω δέ ἄλλος καί ἄλλος καί μηδέποτε ὁ αὐτός , τρόπος δακτυλίδιον σφενδόνη μή ἔχω , ἐάν τις βούλομαι ἐπί ἐκεῖνος ὁ πρότερος καί ὁ ὕστερος θεωρέω , ὡς ὁ αὐτός μέν πολλάκις λαμβάνω εἰμί , δοκέω δέ ἕτερος ὁ μεταλλαγή · αὐτός δέ βασιλικός στέλλω , μηδείς ὁ φοβερός ἐλλείπω , ἄνω ποῦ κάθημαι , σπάθη φέρω ὁ χείρ , βηλός τε πολυτελής περικλείω , ἄλλος καί αὐτός φοβερός περιίστημι , ἱκανός εἰμί καί οὗτος καταπλήσσω ὁ ὁράω κατά ἑαυτοῦ · οὕτως ποιέω χρηματίζω ὁ πρέσβυς , μακράν μέν ἵστημι , ὅσος εἰκάζω ὁ βασιλεύς καί ὁράω ὁ δράω , ἐξαπίνης δέ ἐκ ἄδηλος ὁ παραπέτασμα διανοιχθείς , οὕτως ἐγγίγνομαι ὅς βλέπω ὁ ἐπί ὁ θρόνος μάλα σοβαρεύω , ὀλίγος τε εἶπον καί ἀκούω , μεταξύ λογέω τις , φοβερός δέ καί οὗτος δοκέω , ὡς μόνος λέγω κατά πλήσσω · καί οὕτως ἐπί ὀλίγος ἀφοσιόω ὁ χρηματισμός , ἀποπέμπω διά ὁ αὐτός καί πάλιν δυσχωρία ὁ ὁδηγός ἐπανάγω . ὁ γοῦν πρότερος αὐτός εἰμί , καί οὗτος δείδω συμβαίνω ἀντιφοβέω ἐκ σύνεσις . τότε δέ ὁμαλός καί ἤπιος πάνυ ἐπιχειρέω πρεσβεύω μέν ἐπί ἐκεῖνος , ἐκεῖθεν δέ πρέσβυς δέχομαι , ὡς αὐτίκα καί κατά κῆδος σπένδω μελετάω . οὕτως δέ ὁ ὁ ἀνατολή μέρος κρατύνω καί κατά ἐλπίς ἀγαθός εἰμί , ὁ κατά δύσις καί αὖθις κυμαίνω .