georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.152
ιςʹ . Ὅπως ὁ πατριάρχης , γνωματεύων ἐγγράφως , ὤμνυε μὴ καταδέχεσθαι τὴν εἰρήνην . Τῷ μέντοι γε πατριάρχῃ μέλον ἦν ἐφ' ἑκάστῳ τῶν πρὸς βασιλέα ἀποκρί σεων , μειζόνως ἤδη ἐπιτιθέμενον καί γ' ἠρεμεῖν μὴ ἐῶντα . Ταῦθ' ὁρῶν ὁ μοναχὸς Ἰὼβ Ἰασίτης καὶ περὶ τῇ γνώμῃ ὀρρωδήσας τοῦ πατριάρχου , μὴ καθυφείη τῆς ἐνστάσεως ἀπειπών , μηχανᾶταί τι τοιοῦτον ἐπὶ τῷ τὴν γνώμην τοῦ πατριάρχου στηρίξαι · ὑποτίθεται γὰρ γνώμην γράφειν καὶ πέμπειν τοῖς ὁπουδήποτε εὐλαβέσιν ἀνδράσιν , εἰς πληροφορίαν δῆθεν προστι θέντα καὶ ὅρκον , ἐφ' ᾧ μὴ κλονοῖντο , ἀλλ' ἀραρότως ἔχειν , ὡς οὐ καθυφείη πιστεύοντας , καὶ οὕτως ἕλξειν ἐκείνους πρὸς τὸ εὐμενέστερον , ὥστε καὶ σχιζομένους τὸ πρῶτον δέχεσθαι . Τούτοις τοῖς λόγοις ὁ ἱεράρχης πεισθεὶς ἐγχωρεῖ οἱ ἐκτιθέναι τὴν γνώμην , καὶ ἐξετίθετο τὴν ταχίστην · πρὶν δὲ πεμφθῆναι , ἔδοξε τῶν ἀρχιερέων ἀποπειρᾶσθαι , ὡς μάθοι εἰ εἰς τέλος ἀντίσχοιεν . Συναχθέντων τοίνυν , ὑπανεγινώσκετο μὲν ἡ γνώμη τοῦ πατριάρχου , ἠρωτῶντο δὲ εἴ γε καὶ αὐτοὶ ἐμμένειν ἔχοιεν κατὰ ταύτην . Καὶ ὡμολόγουν αὐτίκα , καὶ τὴν γνώμην ἕκαστος ἰδίᾳ ὑπογραφῇ , πλὴν τῶν προνοεστέρων , ἐβεβαίου τε καὶ κατησφαλίζετο . Ὡς γοῦν ἐπέμφθη μὲν ἡ γνώμη , ἐν ἀφύκτοις δ' ἦν ὁ πατριάρχης τοῦ μηδ' εἴ τι καὶ γένοιτο μεταβάλλειν τοῖς γὰρ ὅρκοις συνείληπτο , δῆλος ἦν καὶ πρὸς βασιλέα λέγων ὡς οὐ ποιήσων οὐδὲ καταπραξόμενος τὴν ἐγχείρησιν . Ὁ μέντοι γε βασιλεύς , ἀπογνοὺς οἷον ἐντεῦθεν τῆς ἐκείνου κατανεύσεως δεινοὶ γὰρ οἱ ὅρκοι κωλύειν , ἐν δεινῷ μὲν τὸ συμβὰν ἡγεῖτοἐπ' ἴσης γὰρ ἦν αὐτῷ βουλητὸν τὸ προβῆναι τὴν πρᾶξιν εἰς τέλος τῷ μετὰ τοῦ πατριάρχου προβῆναι , ὅμως δ' ἀποκρουσθεὶς ἐκείνου , τοὺς ἀρχιερεῖς μετήρχετο ἐμβριθέστερον . Ἐν τούτῳ δὲ καὶ ὁ Βέκκος , ἐνσχολάσας ταῖς βίβλοις καὶ συνορῶν πολλὴν ἐντεῦθεν ἐπὶ τῇ πράξει βοήθειαν , ὡς μηδὲν πλέον τολμησάντων τῶν Ἰταλῶν ἴσως ἢ τὸ ἐπὶ τῷ συμβόλῳ προσθεῖναι , καὶ τὴν τοῦ θαυμαστοῦ Κυρίλλου λέξιν παρῆγεν , ἡμᾶς τε κἀκείνους κατὰ τὸ ἐγχωροῦν συμβιβάζουσαν , τὴν τὸ ἐξ ἀμφοῖν οὐσιωδῶς ὑπάρχον , τουτέστιν ἐκ Πατρὸς δι' Υἱοῦ , ὡς ἐκείνων μὲν ἐχόντων τὴν ἐκ , ἡμῶν δὲ τὴν διὰ , καὶ ἀμφοῖν τούτων ἐκεῖνον συμβιβαστὴν γίνεσθαι . Ταῦτα καὶ πολλὰ τῶν τοιούτων ἰδὼν καὶ πρὸς τούτοις τὸν μέγαν Μάξιμον εὑρὼν μαρτυροῦντα , ἐν μιᾷ τῶν ἐπιστολῶν πρὸς Ρουφῖνον ῥητῶς μετὰ πολλὰ οὕτω λέγοντα · ἐξ ὧν οὐκ αἰτίαν σφᾶς τὸν Μονογενῆ τοῦ Πνεύματος ἀπέδειξαν λέγειν , ἀλλ' ἵνα τὸ δι' αὐτοῦ προϊέναι δηλώσωσι καὶ ταύτῃ τὸ συναφὲς καὶ ἀπαράλλακτον τῆς οὐσίας παραστήσωσι , ἀδύνατον δ' εἶναι καὶ τοῦ μεγάλου Ἀθανασίου κατή κουενἐν τῇ τῆς Τριάδος τάξει τὸ Πνεῦμα γινώσκεσθαι μὴ προοδικῶς ὂν ἐκ Θεοῦ δι' Υἱοῦ , ἀλλὰ ποιητικῶς , ὡς λέγουσι , τούτοις τε καὶ τοῖς τοιού τοις συγκροτηθεὶς οἷον ὁ Βέκκος , ἐφ' ᾧ τὴν ἰδίαν θεραπεῦσαι συνείδησιν , ὑπεκλίνετο πρὸς εἰρήνην . Καὶ ὁ βασιλεὺς πολλὴν ἐντεῦθεν ἐλάμβανε τὴν ῥοπήν , πολέμους μὲν τοὺς ἐφεστῶτας καὶ αἵματα ἐκχυθησόμενα προβαλλό μενος , ὅμως δὲ τὸ ἐν ἀσφαλεῖ μένειν πράξαντα παρὰ τῶν ἀμφ' αὑτὸν λογίων λαμβάνων . Ὅθεν καὶ τοῖς ἀρχιερεῦσι πολὺς ἦν ἐμπίπτων καὶ καταναγκάζων τὴν πρᾶξιν , ἐγχρονιζόντων καὶ μᾶλλον τῶν πρέσβεων .
Lemmas: ιʹ . ὅπως ὁ πατριάρχης , γνωματεύω ἔγγραφος , ὄμνυμι μή καταδέχομαι ὁ εἰρήνη . ὁ μέντοι γε πατριάρχης μέλω εἰμί ἐπί ἕκαστος ὁ πρός βασιλεύς αποκριθη σός , μέγας ἤδη ἐπιτίθημι καί γε ἠρεμέω μή ἐάω . ταῦτα ὁράω ὁ μοναχός Ἰώβ Ιασίτης καί περί ὁ γνώμη ὀρρωδέω ὁ πατριάρχης , μή καθυφίημι ὁ ἔνστασις ἀπολέγω , μηχανάομαι τίς τοιοῦτος ἐπί ὁ ὁ γνώμη ὁ πατριάρχης στηρίζω · ὑποτίθημι γάρ γνώμη γράφω καί πέμπω ὁ ὁπουδήποτε εὐλαβής ἀνήρ , εἰς πληροφορία δῆθεν προστι θέω καί Ὅρκος , ἐπί ὅς μή κλονέω , ἀλλά ἀραρίσκω ἔχω , ὡς οὖον καθυφίημι πιστεύω , καί οὕτως ἕλκω ἐκεῖνος πρός ὁ εὐμενής , ὥστε καί σχίζω ὁ πρῶτος δέχομαι . οὗτος ὁ λόγος ὁ ἱεράρχης πείθω ἐγχωρέω ὁ ἐκτίθημι ὁ γνώμη , καί ἐκτίθημι ὁ ταχύς · πρίν δέ πέμπω , δοκέω ὁ ἀρχιερεύς ἀποπειράομαι , ὡς μανθάνω εἰμί εἰς τέλος ἀντέχω . συνάγω τοίνυν , ὑπαναγιγνώσκω μέν ὁ γνώμη ὁ πατριάρχης , ἐρωτάω δέ εἰμί γε καί αὐτός ἐμμένω ἔχω κατά οὗτος . καί ὁμολογέω αὐτίκα , καί ὁ γνώμη ἕκαστος ἴδιος ὑπογράφω , πλήν ὁ πρόνος , βεβαιόω τε καί κατασφαλίζω . ὡς γοῦν πέμπω μέν ὁ γνώμη , ἐν ἄφυκτος δέ εἰμί ὁ πατριάρχης ὁ μηδέ εἰμί τίς καί γίγνομαι μεταβάλλω ὁ γάρ Ὅρκος συλλαμβάνω , δῆλος εἰμί καί πρός βασιλεύς λέγω ὡς οὖον ποιέω οὐδέ καταπράσσω ὁ ἐγχείρησις . ὁ μέντοι γε βασιλεύς , ἀπογιγνώσκω οἷος ἐντεῦθεν ὁ ἐκεῖνος κατάνευσις δεινός γάρ ὁ Ὅρκος κωλύω , ἐν δεινός μέν ὁ συμβαίνω ἡγεῖτοἐπ' ἴσος γάρ εἰμί αὐτός βουλητός ὁ προβαίνω ὁ πρᾶξις εἰς τέλος ὁ μετά ὁ πατριάρχης προβαίνω , ὅμως δέ ἀποκρούω ἐκεῖνος , ὁ ἀρχιερεύς μετέρχομαι ἐμβριθής . ἐν οὗτος δέ καί ὁ Βέκκος , ἐνσχολάζω ὁ Βίβλος καί σύνορος πολύς ἐντεῦθεν ἐπί ὁ πρᾶξις βοήθεια , ὡς μηδείς πλέω τολμάω ὁ Ἰταλός ἴσως ἢ ὁ ἐπί ὁ σύμβολον προστίθημι , καί ὁ ὁ θαυμαστός Κύριλλος λέξις παράγω , ἐγώ τε ἐκεῖνος κατά ὁ ἐγχωρέω συμβιβάζω , ὁ ὁ ἐκ ἄμφω οὐσιωδῶς ὑπάρχω , τουτέστιν ἐκ πατήρ διά υἱός , ὡς ἐκεῖνος μέν ἔχω ὁ ἐκ , ἐγώ δέ ὁ διά , καί ἄμφω οὗτος ἐκεῖνος συμβιβαστής γίγνομαι . οὗτος καί πολύς ὁ τοιοῦτος εἶδον καί πρός οὗτος ὁ μέγας Μάξιμος εὑρίσκω μαρτυρέω , ἐν εἷς ὁ ἐπιστολή πρός Ρουφῖνος ῥητός μετά πολύς οὗτος λέγω · ἐκ ὅς οὐ αἴτιος σφεῖς ὁ Μονογενεύς ὁ πνεῦμα ἀποδείκνυμι λέγω , ἀλλά ἵνα ὁ διά αὐτός προΐημι δηλόω καί οὗτος ὁ συναφής καί ἀπαράλλακτος ὁ οὐσία παρίστημι , ἀδύνατος δέ εἰμί καί ὁ μέγας Ἀθανάσιος Κατή κουενἐν ὁ ὁ Τριάς τάξις ὁ πνεῦμα γιγνώσκω μή προοδικός εἰμί ἐκ Θεός διά υἱός , ἀλλά ποιητικός , ὡς λέγω , οὗτος τε καί ὁ οιὁ ὁ συγκροτέω οἷος ὁ Βέκκος , ἐπί ὅς ὁ ἴδιος θεραπεύω συνείδησις , ὑποκλίνομαι πρός εἰρήνη . καί ὁ βασιλεύς πολύς ἐντεῦθεν λαμβάνω ὁ ῥοπή , πόλεμος μέν ὁ ἐφίστημι καί αἷμα ἐκχέω προβαλλός μένος , ὅμως δέ ὁ ἐν ἀσφαλής μένω πράσσω παρά ὁ ἀμφι ἑαυτοῦ λόγιος λαμβάνω . ὅθεν καί ὁ ἀρχιερεύς πολύς εἰμί ἐμπίπτω καί καταναγκάζω ὁ πρᾶξις , ἐγχρονίζω καί μᾶλλον ὁ πρέσβυς .