georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.16
θʹ . Ὅπως ὁ Κότυς τὸν Παλαιολόγον παρασκευάζει αὐτομολῆσαι πρὸς Πέρσας . Τότε δὴ καὶ τοῦ Παλαιολόγου εἰς κεφαλὴν τεταγμένου Μεσοθινίας καὶ αὐτῶν Ὀπτιμάτων , ἐκείνου προστάξαντος , καὶ τὰ πολλὰ κατ' Ἰταλῶν πράττοντος , προσῄει τις τῶν ἐκ τοῦ παλατίου , Κότυς ἐπώνυμον τῷ ἀνδρὶ καὶ ἐς τὰ μάλιστά οἱ τῶν φίλων ὤν , καὶ δῆλος ἦν περὶ τούτῳ ἀγωνιῶν ἐξ ὧν πρὸς αὐτὸν διεξῄει . Καί · « Εἰ μὴ φυγαδείᾳ χρήσαιο , ἔλεγεν , ἡμερῶν ὀλίγων εἰς μέγα συμφορᾶς τὰ κατὰ σὲ προβήσεται · ἀλλ' οὐδ' ἐμοὶ τοὐντεῦθεν ἀκίνδυνον μένειν , ἀλλ' αὐτομολητέον πρὸς Πέρσας καὶ ἀμφοτέροις , εἴ σοι μέλει τῶν ὀφθαλμῶν . » Ταῦτα λέγει καὶ πείθει πληροφορῶν , φίλος ὤν , τὸν ἀεὶ περὶ ἑαυτῷ δεδιότα διὰ τὴν ὑποτρέχουσαν τῆς ἀρχῆς ὑποψίαν · οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τὸν θεῖον τούτου , εἰς μέγαν χαρτουλάριον τεταγμένον , Παλαιολόγον Μιχαὴλ καὶ αὐτὸν ἀκούοντα , ἀκίνδυνον εἴα ἡ ὑποψία , ἀλλά , περὶ τῆς ἀρχῆς ἐρωτηθέντα , ἁπλοϊκῶς φάναι λέγεται ὡς , εἰ κεχρεώστηταί τῳ πρὸς Θεοῦ τὸ ἄρξαι , ἀνυπαίτιος ὁ καλούμενος · οὗ δὴ χάριν καὶ νεμεσηθεὶς οἷον παρὰ τοῦ κρατοῦντος , εἰ τοιοῦτος ὢν τοιούτοις μετεωρίζει τὸν νοῦν , τῇ φυλακῇ δίδοται δέσμιος . Τότε τοίνυν μαθὼν καὶ ὡς εἰκὸς δείσας , εἰ μένων μὲν κινδυνεύοι , δεινὸν ἡγεῖτο καὶ λίαν ἐλεεινόν , τὸ δ' αὐτομολεῖν αὖθις πρὸς ἀλλοτρίους σωτήριον μέν , ἀλλ' ἐπίμωμον ἔκρινε . Τέως δὲ δυοῖν νομιζομένοιν κακοῖν , τοῦ φόβου προστεθέντος , αἱρεῖται τοὔλαττον . Καὶ δὴ ἐκ πολλῶν , ὡς εἶχε , προμηθευσάμενος τὸ ἀφώρατον , παραλαβὼν καί τινας τῶν οἰκείων καὶ τὸν ποταμὸν περαιωθεὶς Σάγγαριν , τὴν εὐθὺ Περσίδος ἀνὰ κράτος ἵεται καὶ τῷ σουλτὰν προσχωρεῖ . Ὁ δ' ἀσμένως δέχεται τοῦτον καὶ τιμᾷ τοῖς προσήκουσι . Τέως δέ γε κἀν τῇ ἀλλοδαπῇ σημαίαις βασιλικαῖς παραταξάμενος σὺν ἐκείνοις , κατὰ τῶν ἐχθρῶν τοῦ σουλτὰν ἀριστεύει , τὸν βασιλέα , εἴ που ἀκούσοι , ἐντεῦθεν ἐκμειλισσόμενος . Εἶτα μεταμεληθεὶς οἷον καὶ παλινδρομεῖν προαιρούμενος , τῷ τηνικάδε Ἰκονίου προσέρχεται καί οἱ μεσίτῃ χρᾶται πρὸς βασιλέα , εἴ πως , τὰ πιστὰ γράμμασι δόντος ἐκείνου ἦ μὴν τὴν ὀργὴν καθαρῶς ἀνασχεῖν , αὐτῷ καὶ πάλιν ἐπανελθεῖν γένοιτο . Τοῦ δ' ἱεράρχου γράμμασι σχεδιάσαντος τὴν πρεσβείαν , ὁ κρατῶν κατένευσε τὴν συμπάθειαν , καὶ βασιλικαῖς συλλαβαῖς ἐπ' ἀσφαλείᾳ τοῦ μή τι παθεῖν ἀνήκεστον ἐξ ὀργῆς ἐπάνεισιν · ὁ δὲ καὶ δέχεται τοῦτον πρόφρων ταπεινωθέντα καὶ ἀγκαλίζεται προσιόντα καὶ ὁμολογοῦντα ὡς ἑαυτῷ σύνοιδε πταίσας ἀσύγγνω στα συμπαθεῖ , καὶ ἐπὶ τῆς προτέρας ἔχων τιμῆς .
Lemmas: ὁ . ὅπως ὁ Κότυς ὁ Παλαιολόγος παρασκευάζω αὐτομολέω πρός Πέρσης . τότε δή καί ὁ Παλαιολόγος εἰς κεφαλή τάσσω Μεσοθινίας καί αὐτός ὀπτιμάτος , ἐκεῖνος προστάσσω , καί ὁ πολύς κατά Ἰταλός πράσσω , πρόσειμι τις ὁ ἐκ ὁ Παλάτιον , Κότυς ἐπώνυμος ὁ ἀνήρ καί εἰς ὁ μάλα ὁ ὁ Φίλων εἰμί , καί δῆλος εἰμί περί οὗτος ἀγωνία ἐκ ὅς πρός αὐτός διέξειμι . καί · « εἰμί μή φυγαδεία χράω , λέγω , ἡμέρα ὀλίγος εἰς μέγας συμφορά ὁ κατά σύ προβαίνω · ἀλλά οὐδέ ἐγώ τοὐντεῦθεν ἀκίνδυνος μένω , ἀλλά αὐτομολητέον πρός Πέρσης καί ἀμφότερος , εἰμί σύ μέλος ὁ ὀφθαλμός . » οὗτος λέγω καί πείθω πληροφορέω , φίλος εἰμί , ὁ ἀεί περί ἑαυτοῦ δείδω διά ὁ ὑποτρέχω ὁ ἀρχή ὑποψία · οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ θέω οὗτος , εἰς μέγας χαρτουλάριος τάσσω , Παλαιολόγος Μιχαήλ καί αὐτός ἀκούω , ἀκίνδυνος ἐάω ὁ ὑποψία , ἀλλά , περί ὁ ἀρχή ἐρωτάω , ἁπλοικός φαίνω λέγω ὡς , εἰμί χρεωστέω ὁ πρός Θεός ὁ ἄρχω , ἀνυπαίτιος ὁ καλέω · ὅς δή χάρις καί νεμεσάω οἷος παρά ὁ κράτος , εἰμί τοιοῦτος εἰμί τοιοῦτος μετεωρίζω ὁ νόος , ὁ φυλακή δίδωμι δέσμιος . τότε τοίνυν μανθάνω καί ὡς εἰκός δείδω , εἰμί Μένων μέν κινδυνεύω , δεινός ἡγέομαι καί λίαν ἐλεεινός , ὁ δέ αὐτομολέω αὖθις πρός ἀλλότριος σωτήριος μέν , ἀλλά ἐπίμωμος κρίνω . Τέως δέ δύο νομίζω κακός , ὁ φόβος προστίθημι , αἱρέω ἐλαχύς . καί δή ἐκ πολύς , ὡς ἔχω , προμηθεύω ὁ ἀφοράω , παραλαμβάνω καί τις ὁ οἰκέω καί ὁ ποταμός περαιόω σάγγαρον , ὁ εὐθύς2 Περσίς ἀνά κράτος ἵημι καί ὁ Σουλτάν προσχωρέω . ὁ δέ ἄσμενος δέχομαι οὗτος καί τιμάω ὁ προσήκω . Τέως δέ γε ἐν ὁ ἀλλοδαπός σημεῖον βασιλικός παρατάσσω σύν ἐκεῖνος , κατά ὁ ἐχθρός ὁ Σουλτάν ἀριστεύω , ὁ βασιλεύς , εἰμί ποῦ ἀκούω , ἐντεῦθεν ἐκμειλίσσω . εἶτα μεταμέλομαι οἷος καί παλινδρομέω προαιρέω , ὁ τηνικάδε Ἰκόνιον προσέρχομαι καί ὁ μεσίτης χράομαι πρός βασιλεύς , εἰμί πως , ὁ πιστόν γράμμα δίδωμι ἐκεῖνος εἰμί μήv ὁ ὀργή καθαρός ἀνέχω , αὐτός καί πάλιν ἐπανέρχομαι γίγνομαι . ὁ δέ ἱεράρχης γράμμα σχεδιάζω ὁ πρεσβεία , ὁ κράτος κατανεύω ὁ συμπάθεια , καί βασιλικός συλλαβή ἐπί ἀσφάλεια ὁ μή τίς πάσχω ἀνήκεστος ἐκ ὀργή ἐπάνειμι · ὁ δέ καί δέχομαι οὗτος πρόφρων ταπεινόω καί ἀγκαλίζομαι πρόσειμι καί ὁμολογέω ὡς ἑαυτοῦ σύνοιδα πταίω ἀσύγγνω ἕκαστος συμπαθής , καί ἐπί ὁ πρότερος ἔχω τιμή .