georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.146
ιʹ . Ὅπως , ἀκουομένου τοῦ στόλου , τὰ κατὰ πόλιν ὁ βασιλεὺς παρεσκευάζετο . Εἰσαγαγὼν γοῦν ἔξωθεν σῖτον , ὥστε πύργους πληρῶσαι τῷ πλήθειτὸν λοιπὸν τοῖς πολίταις παρεῖχεν εἰς φυλακήν , ὡς κατὰ καιρὸν αὖθις ἀντιπα ρέξουσιν , καὶ χοίρων ὅλας ἀγέλας καὶ αὐτοὺς ἐπεμέριζε τοῖς πολίταις , ἀνὰ δέκα καὶ πλέον ἢ καὶ ἐλλεῖπον ἑκάστῳ διδούς , ὥστε σφάττειν καὶ αὐτούς , ἀποκερδαίνοντας τὰ ἐντόσθια , τὰ ταρίχη τῷ κοινῷ φυλάττειν , ὅπλα τε μυρία καὶ ὀϊστοὺς καὶ ὄργανα πετροβόλα , ὁπλοτέχναις καὶ μηχανικοῖς τὸ ἱκανὸν παρέχων , ἡτοίμαζε καὶ τὸ ναυτικὸν ἐξήρτυεν ἅπαν . Οἰκοδόμους τ' ἐπιστήσας πλείους καὶ ἐπιστάτας , ἐδιδύμου τὸ τεῖχος τῆς πόλεως τὸ πρὸς θάλασσαν · τὸ γὰρ πρὸς τὴν γῆν δεδίπλωτο πάντως . Καὶ λαὸν πλεῖστον καὶ μάχιμον , ὅσον ἀποχρῶντα τοιαύτῃ παρασκευῇ πολέμου ᾤετο , ἐξ αὐτῆς διέταττεν , ὡς εἰς καιρὸν εἰσαχθησομένους ἅμ' ὅπλοις καὶ δαπανήμασι . Πέμπων τε τοὺς μὲν τῶν κατ' αἰγιαλοὺς κατωχύρου καὶ νήσους , τοὺς δ' ἀνέστελλε . Καὶ τὸ ἐν Βλαχέρναις νεώριον οὐκ ἀποδεχόμενος , ὡς κατὰ πρόσωπον παρέ χον ταῖς ναυσὶ πρὸς τὰς τῶν ἐχθρῶν τὴν μάχηντὸ δὲ κατὰ πρόσωπον δυσχερὲς εἶναι ὡς ἀντιστατούσας ἰσχυρῶς μάχεσθαι , τὸν ὅμοιον τρόπον καὶ τῷ παλαιῷ νεωρίῳ προσήχθετο λέγω δὲ παλαιὸν οὐχ ᾧ χθὲς καὶ πρώην Λατῖνοι ἐχρῶντο , τῷ πρὸς τῇ μονῇ τοῦ Εὐεργέτου Χριστοῦ , ἀλλὰ τὸ πρὸς τῇ πύλῃ τοῦ Νεωρίου , ἐκεῖθεν ὠνομασμένῃ , ὡς παντὸς τοῦ κατὰ θάλασσαν Κέρατος λιμένος ὄντος καὶ ταὐτὸν ταῖς Ρωμαίων ναυσὶν ὅσον καὶ ταῖς τῶν ἐχθρῶν διδόντος . Ἀλλ' εἰδὼς τὸ κατὰ νώτου γινομένας μάχεσθαι ὅσον θαρραλεώτερον μὲν ἀνδράσιν , ἀσφαλέστερον δὲ πράγμασι , τὸ πρὸς τῷ Βλάγκᾳ Κοντοσκέλιον ἀνοικοδομεῖν ἤθελεν , ὥστε γυρῶσαι μὲν μεγί σταις πέτραις τὸν κύκλῳ τόπον , ἐμβαθῦναι δὲ τὴν ἐντὸς θάλασσαν , ἄργυρον χυτὸν ἐμβαλόντα , ἐποικοδομῆσαί τε καὶ στέγη ταῖς ναυσὶν ἀποχρῶντα , πύλας δ' ἐπιθεῖναι ἀραρυίας ἐκ σιδήρου τῇ ἐν ταῖς πέτραις εἰσίθμῃ ἔξωθεν , ὥσθ' ἅμα μὲν ἀσφαλῶς ἔχειν τὸν στόλον , ἅμα δὲ καὶ ταῖς τῶν ἐχθρῶν ἀναγομέναις μὴ γὰρ εἶναι διὰ τὸ ῥοῶδες τῆς θαλάσσης ἵστασθαικατόπιν ἐμπίπτειν τὰς ἡμετέρας . Ἠσφαλίζετο δὲ καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς Περαίας Γεννουίτας , ὡς μὴ συνεπιτιθῶνται , στέργοντες τὰς σπονδάς , οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ ἄλλως φυλάττοιντο τὴν πρὸς τοὺς ἐπελευσομένους κοινωνίαν , κἂν ἀπόσχοιντο τοῦ πρὸς ἐκείνους πολέμου διὰ τὸ γένος , ἄλλως δὲ καὶ παρέσπα καὶ ἰδίους ἐποίειλιζίους εἶπεν ἄν τις ἐκείνωνταῖς εὐμενείαις . Καὶ ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμενος , πρεσβείας αὖθις συχνὰς ἀποστέλλειν οὐκ ἀπώκνει παρὰ τὸν πάπαν διὰ θαλάσσης , καὶ μᾶλλον ὅτι καὶ συνεχῶς οἱ πάπαι ἀπηλλάττοντο τῷ θανάτῳ . Καὶ τὸ τῶν πρεσβειῶν κεφάλαιον ἡ τῶν ἐκκλησιῶν ἕνωσις καὶ τοῦ παλαιοῦ σκανδάλου ἀναίρεσις . Συγκρίνων γὰρ τὸ ἐπὶ τοῦ Δούκα Ἰωάννου συνοδικῶς γεγονὸς παρ' αἰτίαν τοῦ ἀποστέλλειν ἐκεῖθεν καὶ συμμαχεῖν τοῖς ἐν τῇ πόλει ἀποσχέσθαι , ὡς ἑτοίμων τῶν ἡμετέρων ὄντων λειτουργεῖν ἐκεῖσε καὶ μνημονεύειν τοῦ πάπα , ταῦθ' ὑπισχνουμένου καὶ ἀπεστέλλοντο ὅ τε Σάρδεων Ἀνδρόνικος καὶ ὁ Κυζίκου Γεώργιος , καὶ τάχ' ἂν ἐγεγόνει , εἰ ἐκεῖνοι κατεδέχοντο , συγκρίνων οὖν ἐκεῖνο πρὸς τοῦτο καὶ ἀναγκαστικώτερον εὑρίσκων τὸ νῦν ἢ τὸ πρότερον , ὅσῳ τότε μὲν προσλαβεῖν ἠπείγοντο τὸ μὴ παρ' αὐτοῖς ὄν , νῦν δ' ἀποβαλεῖν τὰ ἐν χερσὶ κινδυνεύουσι , τὰ αὐτὰ προὔτεινε καὶ οὗτος τοῖς πάλαι · μηδὲ γὰρ ἄλλως ἔχειν πείθειν τὸν πάπαν ὑπερμαχεῖν τῶν Γραικῶν , εἰ μὴ ταῦτα λέγοι καὶ πράττοι · προσίστατο γὰρ τὸ σκάνδαλον , καὶ τὸ λευκοὺς Ἀγαρηνοὺς εἶναι Γραικοὺς παρ' ἐκείνοις μεῖζον ᾔρετο . Ταῦτ' ἄρα καὶ ᾠκονόμει διὰ μὲν τῶν τοιούτων εἰρηνικῶν σπονδῶν τὸ σκάνδαλον λύεσθαι , διὰ δὲ τῆς τοῦ σκανδάλου λύσεως ἐπισχεθῆναι τῷ Καρούλῳ τὸν στόλον , διὰ δὲ τούτου πάλιν ἀσφαλῶς τοὺς Ρωμαίους ἔχειν καὶ μή , χθὲς καὶ πρὸ τρίτης μόγις ἰδόντας τὴν πατρίδα καὶ δυσχερῶς ἐπανασωθέντας , πάλιν ἀφέντας , ἐπανακάμπτειν , πρὸς τῷ καὶ ἄλλως ἐξῆφθαι τοῖς πλείστοις κίνδυνον . Ταῦτα διανοούμενος , πολὺς ἦν καὶ πατριάρχην πείθων καὶ σύνοδον . Οἱ δ' ἀφωσιωμένως οὕτω καὶ ἐπιπολαίως ἀκούοντες , πτερῷ , τὸ τοῦ λόγου , τὰ ὦτα κνωμένοις ἐῴκεσαν . Οὐ γὰρ ἦν αὐτοῖς ἀντιστῆναι τὸ πρῶτον καὶ ἀπολέγειν τέλεον , ἀλλὰ μένειν καὶ αὖθις ἐν τῇ κυρίᾳ τὴν ἐκκλησίαν ἡγούμενοι , καθὼς καὶ ἀρχῆθεν εἶχε , καὶ μὴ παρὰ καπήλων κινδυνεύειν κρίνεσθαι καὶ βαναύσων , πρῶτον μὲν οὐκ εἶχον εἰς νοῦν οὕτως ἐν ἀκαρεῖ τελεσθῆναι τὸ παρὰ τοῦ βασιλέως κινούμενον , ἀλλ' ὡς καὶ πολλάκις , κινησάντων βασιλέων ἄλλων , τὰ περὶ τούτων , ἀνακυπτουσῶν αἰτιῶν , ἐκωλύετο , οὕτω γενέσθαι καὶ τότε , δεύτερον δὲ ὡς , εἰ καὶ μὴ γένοιτο , μὴ ἂν οὕτως ἀρθῆναι μέγα τὸ καθ' ἡμᾶς σκάνδαλον . Ἐν τούτοις μὲν οὖν τὰ ἐκείνων ἦσαν , καὶ φρερίοις μὲν καὶ λοιποῖς Ἰταλοῖς ἀγαπητικῶς προσεφέροντο καὶ ὅσον ἦν τὸ κατὰ χριστιανοὺς οὐ διίσταντο , ἐπὶ δὲ τῷ πλέονι οὐδ' ἐγνωσιμάχουν , μαμάκουθοί τινες ὄντες ἤτί ἂν εἴποιμι ; ἀναισθήτως τῶν πραττομένων ἔχοντες · ἔδει γὰρ ἀρχῆθεν ἐπέχειν καὶ ἀντισπᾶν , μὴ καταδεχομένους , κἂν ὅ τι γένοιτο , εἴπερ τῶν ἀπηγορευμένων ἐνόμιζον τὸ τελούμενον . Ἀλλ' ἐκεῖνοι , ἐν ἀσφαλεῖ τὴν ἐκκλησίαν ἔχειν οἰόμενοι , ὡς προείρηται , καθ' ὅ τι καὶ πράξοι νομισθὲν συμφέρον , ἡσύχαζον καί , κινουμένων παρὰ βασιλέως τῶν τοιούτωνἐπὶ πολὺ γὰρ ἐτρίβετο τὸ κινούμενον , κατημέλουν καὶ ὡς οὐδὲν ἐνόμιζον .
Lemmas: εἷς . ὅπως , ἀκούω ὁ στόλος , ὁ κατά πόλις ὁ βασιλεύς παρασκευάζω . εἰσάγω γοῦν ἔξωθεν σῖτος , ὥστε πύργος πληρόω ὁ πλήθω λοιπός ὁ πολίτης παρέχω εἰς φυλακή , ὡς κατά καιρός αὖθις ἀντιπα ῥέζω , καί χοῖρος ὅλος ἀγέλη καί αὐτός ἐπιμερίζω ὁ πολίτης , ἀνά δέκα καί πλέω ἢ καί ἐλλείπω ἕκαστος δίδωμι , ὥστε σφάζω καί αὐτός , ἀποκερδαίνω ὁ ἐντόσθια , ὁ τάριχος ὁ κοινός φυλάσσω , ὅπλον τε μυρίος καί ὀιστός καί ὄργανον πετροβολώ , ὁπλοτέχνης καί μηχανικός ὁ ἱκανός παρέχω , ἑτοιμάζω καί ὁ ναυτικόν ἐξαρτύω ἅπας . Οἰκοδόμος τε ἐφίστημι πλείων καί ἐπιστάτης , δίδυμος ὁ τεῖχος ὁ πόλις ὁ πρός θάλασσα · ὁ γάρ πρός ὁ γῆ διπλόω πάντως . καί λαός πλεῖστος καί μάχιμος , ὅσος ἀποχράω τοιοῦτος παρασκευή πόλεμος οἴομαι , ἐκ αὐτός διατάσσω , ὡς εἰς καιρός εἰσάγω ἅμα ὅπλον καί δαπάνημα . πέμπω τε ὁ μέν ὁ κατά αἰγιαλός κατωχυροος καί νῆσος , ὁ δέ ἀναστέλλω . καί ὁ ἐν Βλαχέρναις νεώριον οὐ ἀποδέχομαι , ὡς κατά πρόσωπον πηρός Χον ὁ ναῦς πρός ὁ ὁ ἐχθρός ὁ μάχης δέ κατά πρόσωπον δυσχερής εἰμί ὡς ἀντιστατέω ἰσχυρῶς μάχομαι , ὁ ὅμοιος τρόπος καί ὁ παλαιός νεώριον προσάγω λέγω δέ παλαιός οὐ ὅς χθές καί πρώην Λατῖνος χράω , ὁ πρός ὁ μονή ὁ Εὐεργέτης Χριστός , ἀλλά ὁ πρός ὁ πύλη ὁ Νεώριο , ἐκεῖθεν ὀνομάζω , ὡς πᾶς ὁ κατά θάλασσα Κέρας λιμήν εἰμί καί αὐτός ὁ Ῥωμαῖος ναῦς ὅσος καί ὁ ὁ ἐχθρός δίδωμι . ἀλλά εἰδοί ὁ κατά νῶτον γίγνομαι μάχομαι ὅσος θαρσαλέος μέν ἀνήρ , ἀσφαλής δέ πρᾶγμα , ὁ πρός ὁ Βλάγκα Κοντοσκέλιον ἀνοικοδομέω ἐθέλω , ὥστε γυρόω μέν μεγί σταῖς πέτρα ὁ κύκλος τόπος , ἐμβαίνω δέ ὁ ἐντός θάλασσα , ἄργυρος χυτός ἐμβάλλω , ἐποικοδομέω τε καί στέγη ὁ ναῦς ἀποχράω , πύλη δέ ἐπιτίθημι ἀραρίσκω ἐκ σίδηρος ὁ ἐν ὁ πέτρα εἰσίθμη ἔξωθεν , ὥστε ἅμα μέν ἀσφαλῶς ἔχω ὁ στόλος , ἅμα δέ καί ὁ ὁ ἐχθρός ἀνάγω μή γάρ εἰμί διά ὁ ῥοώδης ὁ θάλασσα ἵστημι ἐμπίπτω ὁ ἡμέτερος . ἀσφαλίζω δέ καί ὁ ἐπί ὁ περαία γεννουιος , ὡς μή συνεπιτίθημι , στέργω ὁ σπονδή , οὖον μήv δέ ἀλλά καί ἄλλως φυλάσσω ὁ πρός ὁ ἐπέρχομαι κοινωνία , κἀν ἀπέχω ὁ πρός ἐκεῖνος πόλεμος διά ὁ γένος , ἄλλως δέ καί παρασπάω καί ἴδιος ἐποίειλιζίους εἶπον ἄν τις ἐκεῖνος εὐμένεια . καί οὗτος πράσσω καί κατασκευάζω , πρέσβυς αὖθις συχνός ἀποστέλλω οὐ ἀποκνέω παρά ὁ πάππας διά θάλασσα , καί μᾶλλον ὅτι καί συνεχῶς ὁ παπαῖ ἀπαλλαξείω ὁ θάνατος . καί ὁ ὁ πρέσβυς κεφάλαιος ὁ ὁ ἐκκλησία ἕνωσις καί ὁ παλαιός σκάνδαλον ἀναίρεσις . συγκρίνω γάρ ὁ ἐπί ὁ Δούκας Ἰωάννης συνοδικός γίγνομαι παρά αἴτιος ὁ ἀποστέλλω ἐκεῖθεν καί συμμαχέω ὁ ἐν ὁ πόλις ἀπέχω , ὡς ἑτοῖμος ὁ ἡμέτερος εἰμί λειτουργέω ἐκεῖσε καί μνημονεύω ὁ πάππας , αὐτός ὑπισχνέομαι καί ἀποστέλλω ὅς τε Σάρδεις Ἀνδρόνικος καί ὁ Κύζικος Γεώργιος , καί τάχα εἄν γίγνομαι , εἰμί ἐκεῖνος καταδέχομαι , συγκρίνω οὖν ἐκεῖνος πρός οὗτος καί ἀναγκαστικός εὑρίσκω ὁ νῦν ἢ ὁ πρότερος , ὅσος τότε μέν προσλαμβάνω ἐπείγω ὁ μή παρά αὐτός εἰμί , νῦν δέ ἀποβάλλω ὁ ἐν χείρ κινδυνεύω , ὁ αὐτός προτείνω καί οὗτος ὁ πάλαι · μηδέ γάρ ἄλλως ἔχω πείθω ὁ πάππας ὑπερμαχέω ὁ Γραικός , εἰμί μή οὗτος λέγω καί πράσσω · προσίστημι γάρ ὁ σκάνδαλον , καί ὁ λευκός αγαρηνός εἰμί Γραικός παρά ἐκεῖνος μείζων ἀείρω . ταῦτα ἄρα καί οἰκονομέω διά μέν ὁ τοιοῦτος εἰρηνικός σπονδή ὁ σκάνδαλον λύω , διά δέ ὁ ὁ σκάνδαλον λύσις ἐπέχω ὁ καροιαλλω ὁ στόλος , διά δέ οὗτος πάλιν ἀσφαλῶς ὁ Ῥωμαῖος ἔχω καί μή , χθές καί πρό τρίτος μόγις ὁράω ὁ πατρίς καί δυσχερῶς ἐπανασῴζω , πάλιν ἀφίημι , ἐπανακάμπτω , πρός ὁ καί ἄλλως ἐξάπτω ὁ πλεῖστος κίνδυνος . οὗτος διανοέομαι , πολύς εἰμί καί πατριάρχης πείθω καί σύνοδος . ὁ δέ ἀφωσιωμένως οὗτος καί ἐπιπόλαιος ἀκούω , πτερόν , ὁ ὁ λόγος , ὁ οὖς κνάω ἔοικα . οὖον γάρ εἰμί αὐτός ἀνθίστημι ὁ πρῶτος καί ἀπολέγω τελέω , ἀλλά μένω καί αὖθις ἐν ὁ κύριος ὁ ἐκκλησία ἡγέομαι , καθώς καί ἀρχῆθεν ἔχω , καί μή παρά κάπηλος κινδυνεύω κρίνω καί βάναυσος , πρῶτος μέν οὐ ἔχω εἰς νόος οὕτως ἐν ἀκαρής τελέω ὁ παρά ὁ βασιλεύς κινέω , ἀλλά ὡς καί πολλάκις , κινέω βασιλεύς ἄλλος , ὁ περί οὗτος , ἀνακύπτω αἰτία , κωλύω , οὗτος γίγνομαι καί τότε , δύο δέ ὡς , εἰμί καί μή γίγνομαι , μή εἄν οὕτως ἀραρίσκω μέγας ὁ κατά ἐγώ σκάνδαλον . ἐν οὗτος μέν οὖν ὁ ἐκεῖνος εἰμί , καί φρέριος μέν καί λοιπός Ἰταλός ἀγαπητικῶς προσφέρω καί ὅσος εἰμί ὁ κατά χριστιανός οὖον διίστημι , ἐπί δέ ὁ πλέω οὐδέ γνωσιμαχέω , μαμάκουθος τις εἰμί ἠμί εἄν εἶπον ; ἀναισθήτως ὁ πράσσω ἔχω · ἐσθίω γάρ ἀρχῆθεν ἐπέχω καί ἀντισπάω , μή καταδέχομαι , κἀν ὅς τίς γίγνομαι , εἴπερ ὁ ἀπαγορεύω νομίζω ὁ τελέω . ἀλλά ἐκεῖνος , ἐν ἀσφαλής ὁ ἐκκλησία ἔχω οἴομαι , ὡς προερέω , κατά ὅς τίς καί πράσσω νομίζω συμφέρω , ἡσυχάζω καί , κινέω παρά βασιλεύς ὁ τοιούτωνἐπὶ πολύς γάρ τρίβω ὁ κινέω , καταμελέω καί ὡς οὐδείς νομίζω .