georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.11
δʹ . Ὅπως τῶν ἐν ταῖς ἄκραις ἐπεμελοῦντο ἀνδρῶν καὶ πραγμάτων . Οὐ μὴν δὲ καὶ ἀτημελήτους τοὺς πρὸς τοῖς ὄρεσιν οἰκοῦντας εἴων , ὡς ἑτοίμους μεταναστεύσοντας , εἴ που ἀμηγέπη οἱ ἐναντίοι προσβάλοιεν , μηδὲν ἔχοντας τὸ πεῖθον μένειν καὶ παρὰ δύναμιν , εἴ ποι παρείκοι , πρὸς ἐκείνους ἀνδρίζεσθαι · ἀλλ' ἀτελείαις μὲν τοὺς πάντας , προνοίαις δ' ἐκ τούτων τοὺς ἐπιδοξοτέρους καὶ οἷς τολμῆεν τὸ φρόνημα γράμμασιν ἐδωροῦντο βασιλι κοῖς . Καὶ δή , τοῦ χρόνου προϊόντος , ηὔξανον ταῖς περιουσίαις , καὶ πλοῦτος ἐπέρρει σφίσι συχνός . Παρ' ὅσον δ' ἐκείνοις ἐνευθηνεῖσθαι ξυνέβαινε τοῖς κατὰ τὸν βίον , παρὰ τοσοῦτον καὶ πρὸς τοὺς ἐναντίους ἐθάρρουν , καὶ πολλοῖς τοῖς ἐκεῖθεν ἐτρύφων , νυκτιλοχοῦντες καὶ ὁσημέραι τὴν τῶν ἐναντίων περικόπτοντες καὶ τὰ πολλὰ ληϊζόμενοι · ἐξ ὧν συνέβαινεν αὐτοῖς μὲν ὁμόσε τοῖς ἀντιπάλοις χωροῦσι προβεβλῆσθαι τῶν ἐνδοτέρω , τοὺς δ' ἐξαρτωμένους τὰς ἐλπίδας ἐκείνων ἐπὶ τῆς οἰκείας διατρίβειν ἀνέδην καὶ ταῖς οἰκείαις προσανέχειν φροντίσι , τοὺς μέντοι ἐπὶ τῶν ἀρχῶν τῆς στρατηγίας ὄντας , τῶν ὄπισθεν ἀσφαλῶς ὡς οἷόν τ' ἔχοντας , τὴν μάχην ἑτέρωσε τρέπειν καὶ μὴ οὖσαν ταῖς ἐπιθέσεσιν ἐρεθίζειν καὶ φθάνειν κακῶς διατεθέντας ἑτέρους πρότερον ἢ ἀναμένειν πάσχειν ἑτέρωθεν τὰ δεινά . Τὸ δὲ σύμπαν ἦν κατορθούμενον , τῶν ἀκρῶν καλῶς ἐχουσῶν καὶ μηδ' ἂν εἴ τι καὶ γένοιτο , τῶν ἐκεῖ καθυπειξόντων ἀνδρῶν , εἴ πῃ καὶ ἀντιτείνειν τολμῷεν οἱ ἀντικεί μενοι , καὶ ταῦτα καὶ τῆς ἀρχῆς ἐγγύθεν οὔσης , ἀνθεξούσης ἑτοίμου πρὸς ἅπαν τὸ ἀντιστησόμενον . Καὶ τὰ μὲν πρότερα τοιαῦτα καὶ οὕτως ἔχοντα , μὴ μόνον αἷς ἐρρέθη ἀτελείαις τε καὶ προνοίαις , ἀλλά γε καὶ καθημεριναῖς φιλοτησίαις βασιλικαῖς τῶν τὰς ἄκρας οἰκούντων βρενθυομένων καὶ οὐδὲν ὅ τι μὴ πλούτου σημεῖον ἐχόντων , κἀντεῦθεν καὶ ἀρρᾳθυμότερον μὲν φυλασσόντων , θαρραλεώτερον δ' εἰσβαλλόντων καὶ ἀντισχόντων τοῖς , εἴ πῃ ἰσχύσαιεν , κακοποιοῦσι τὰ ἡμέτερα .
Lemmas: δέ . ὅπως ὁ ἐν ὁ ἄκρος ἐπιμελέομαι ἀνήρ καί πρᾶγμα . οὖον μήv δέ καί ἀτημέλητος ὁ πρός ὁ ὄρος οἰκέω ἐάω , ὡς ἑτοῖμος μετανίστημι , εἰμί ποῦ ἀμῃγέπος ὁ ἐναντίος προσβάλλω , μηδείς ἔχω ὁ πείθω μένω καί παρά δύναμις , εἰμί ποῖ παρίημι , πρός ἐκεῖνος ἀνδρίζω · ἀλλά ἀτέλεια μέν ὁ πᾶς , πρόνοια δέ ἐκ οὗτος ὁ ἐπίδοξος καί ὅς τολμάω ὁ φρόνημα γράμμα δωρέω Βασίλι κέω . καί δή , ὁ χρόνος πρόειμι , αὐξάνω ὁ περιουσία , καί πλοῦτος ἐπέρρω ὅς συχνός . παρά ὅσος δέ ἐκεῖνος ἐνευθηνέομαι συμβαίνω ὁ κατά ὁ βίος , παρά τοσοῦτος καί πρός ὁ ἐναντίος θαρσέω , καί πολύς ὁ ἐκεῖθεν τρυφάω , νυκτιλοχέω καί ὁσημέραι ὁ ὁ ἐναντίος περικόπτω καί ὁ πολύς ληΐζομαι · ἐκ ὅς συμβαίνω αὐτός μέν ὁμόσε ὁ ἀντίπαλος χωρέω προβάλλω ὁ ἐνδοτέρω , ὁ δέ εξαρτώμενος ὁ ἐλπίς ἐκεῖνος ἐπί ὁ οἰκεῖος διατρίβω ἀνέδην καί ὁ οἰκεῖος προσανέχω φροντίς , ὁ μέντοι ἐπί ὁ ἀρχή ὁ στρατηγία εἰμί , ὁ ὄπισθεν ἀσφαλῶς ὡς οἷος τε ἔχω , ὁ μάχη ἑτέρωσε τρέπω καί μή εἰμί ὁ ἐπίθεσις ἐρεθίζω καί φθάνω κακῶς διατίθημι ἕτερος πρότερος ἢ ἀναμένω πάσχω ἑτέρωθεν ὁ δεινός . ὁ δέ σύμπας εἰμί κατορθόω , ὁ ἄκρος καλῶς ἔχω καί μηδέ εἄν εἰμί τίς καί γίγνομαι , ὁ ἐκεῖ καθυπειξόντων ἀνήρ , εἰμί πῃ καί ἀντιτείνω τολμάω ὁ ἀντίκειμαι μένω , καί οὗτος καί ὁ ἀρχή ἐγγύθεν εἰμί , ἀντέχω ἑτοῖμος πρός ἅπας ὁ ἀνθίστημι . καί ὁ μέν πρότερος τοιοῦτος καί οὕτως ἔχω , μή μόνος ὅς εἴρω ἀτέλεια τε καί πρόνοια , ἀλλά γε καί καθημερινός φιλοτήσιος βασιλικός ὁ ὁ ἄκρος οἰκέω βρενθύω καί οὐδείς ὅς τίς μή πλοῦτος σημεῖον ἔχω , ἐντεῦθεν καί αρραθυμοτερος μέν φυλάσσω , θαρσαλέος δέ εἰσβάλλω καί ἀντέχω ὁ , εἰμί πῃ ἰσχύω , κακοποιέω ὁ ἡμέτερος .