georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.13
ςʹ . Ὅπως οἱ Πέρσαι κατέσχον τὰ τῆς Ρωμαΐδος ὄρη . Ἐντεῦθεν καὶ τοῖς τῶν Περσῶν μαχίμοις καὶ οἷς ἐν μαχαίρᾳ τὸ ζῆν , τῶν ἄλλων ὑποκλιθέντων τοῖς Τοχάροις , ἄρτι κατασχοῦσι τὴν τῆς Περσίδος ἀρχήν , συμφέρον ἐδόκει ἀφηνιάζουσι καταφεύγειν πρὸς τὰ τῶν ὀρῶν ὀχυρώτερα καί , τὰ πλησίον κατατρέχοντας , νόμῳ λῃστῶν ἀποζῆν . Ὃ καὶ γεγονός , συνέστησαν καθ' αὑτοὺς πλεῖστοι καὶ συχνάκις ἰσχυροὶ ἐπετίθεντο ἀσθενέσι γενομένοις τοῖς ἡμετέροις καί , περιόντες κατ' ὀλίγον ἀδυνα τούντων , ὑπείκειν ἐποίουν . Καὶ τάχα ἂν ἐσχωροῦντες ὁσημέραι τοῖς ἐναντίοις τῶν θριγκῶν παρεχώρησαν , εἰ μή γε ταχθείσαις ῥόγαις τὰ γὰρ σφέτερα οὐκ εἶχον κατέχεινμόγις ὑπεῖκον προσοικοῦντες ἀντέχειν . Καὶ ἀντεῖχον τέως , τὰ πλεῖστα μὲν καὶ ἐξ ἑαυτῶν , ἦν δ' οὗ καὶ πολλῶν ἐπεισφρούντων τῶν ἐναντίων , δῆλα τιθέντες τῷ ἡμετέρῳ στρατεύματι καὶ ἄπρακτον πολλάκις τὴν ἐκείνων ἐπισύστασιν καθιστῶντες . Καὶ ταῦτ' ἦσαν , ἕως ἐδίδοντο ῥόγαι καιροῖς ὡρισμένοις κατὰ τὸ σύνηθες . Πλὴν φυλάσσεσθαι μόνον ἦν τὸ κακὸν ἐπιὸν καὶ μὴ προσχωρεῖν σφᾶς ἔτι , μηδὲ περιγίγνεσθαι , μηδ' αὐτοὺς ζητεῖν κακοῦν τὴν ἐκείνων κατατρέχοντας , ἀλλ' ἑαυτοὺς συντηρεῖν ἐπὶ τῆς οἰκείας μένοντας , ὡς μαχουμένων μέν , ὅτ' ἐκεῖνοι ἐπὶ μέσου τῆς ἡμετέρας τὸν πόλεμον ἐξενέγκαιεν , μὴ μαχουμένων δέ , εἰ μὴ ἐκεῖνοι θέλοιεν πολεμεῖν . Ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ ταύτας οἱ ἄρχοντες ἐγλισχρεύοντο , καὶ μόλις καὶ ὑπερήμερον καὶ παρὰ τὸ ἀρχαῖον μεῖον ἦν τὸ διδόμενον , ἐφ' ᾧπερ καὶ οἱ κατὰ καιροὺς τῶν στρατευμάτων ἡγεμόνες μερίτας ἐκ κλεμμάτων ἑαυτοὺς εἰσῆγον , ἀπώλετο μὲν ἡ πληθὺς ἐκείνων , τῶν μὲν ἔργον μαχαίρας γεγονότων , τῶν δὲ καὶ προσχωρησάντων τοῖς ἐναντίοις , ἄλλων δὲ καὶ ἀλλαχοῦ που , ἐπεὶ οὐκ ἦν ἐκεῖσε προσμένουσι φευκτὰ τὰ δεινά , μετοικησάντων καὶ ὡς εἶχον διαγαγόντων τὸν βίον , κατὰ πολλὴν δὲ τοῦ κωλύσοντος ἐρημίαν κατέσχον οἱ ἐναντίοι τὰ ὀχυρώματα , ἐξ ὧν καὶ κατατρέχειν οἷοί τ' ἦσαν , ὁσάκις ἦν αὐτοῖς βουλομένοις , καὶ κακῶς ποιεῖν οὐχ ὅπως τοὺς προσχώρους τούτους γὰρ εἶχον αὐτόθεν , ἀλλὰ καὶ ὧν ἐς μακρὰν ἀπεῖχον . Τοῖς δὲ τῶν Ρωμαίων στρατεύμασιν ἀσχολίαν παρεῖχον οὐ τὴν τυχοῦσαν , πρὸς ἐκείνους ἐφ' ᾧπερ ἐπίσχειν ἐς ἀεὶ ῥέπουσι καὶ τῶν ἄλλων ἀφεμένοις , οὐκ ὀλίγης χρῃζόντων ἐπικουρίας , καὶ μᾶλλον τῶν πρὸς δύσιν , ἃ δὴ καὶ κενωθέντων τῶν ἀνατολικῶν ἐκεῖσε τάξεων πρότερον ἢ ταῦτα γενέσθαι , μὴ ὅτι γε τὰ ἑῷα προσεζημίουν , ἀλλὰ καὶ καθ' αὑτὰ ἀπόρως εἶχον , τῶν δυτικῶν ποτὲ μὲν ἐφ' ἡμᾶς , ποτὲ δ' ἐπ' ἐκείνους τρεπομένων , καὶ τῇ τῆς γνώμης ἀστασίᾳ τριβὴν ἐμποιούντων καὶ ἀμφοτέροις , ὡς , παρόντων μὲν τῶν στρατευμάτων , χωρὶς ὑποκλίνειν ἀνάγκης , ἀνακωχῆς δὲ γενομένης ἐπὶ σμικρόν , πρὸς θάτερα αὖθις ῥᾳδίως τρέπεσθαι , εἰ μόνον ἴοιεν μεθ' ὅπλων ἐπ' αὐτούς . Οὕτω δ' ἐχόντων τῶν τῆς ἀνατολῆς καὶ οὕτω τῶν δυσχερῶν ἐπιόντων , ἐς ὃ τύχης ὕστερον τἀκεῖθι πράγματα προὔβησαν ἐσαῦθις ἐροῦμεν , προσθέντες καὶ τὰς αἰτίας · τέως δ' οὖν ἐπαναλαβόντες τὸν λόγον , τὴν ἀρχήν , ἐξ οὗπερ καὶ οὐ χεῖρον ἄρχεσθαι , καταστήσομεν .
Lemmas: ςʹ . ὅπως ὁ Πέρσης κατέχω ὁ ὁ Ῥωμαΐς ὄρος . ἐντεῦθεν καί ὁ ὁ Πέρσης μάχιμος καί ὅς ἐν μάχαιρα ὁ ζῶ , ὁ ἄλλος ὑποκλίνω ὁ Τόχαρος , ἄρτι κατέχω ὁ ὁ Περσίς ἀρχή , συμφέρω δοκέω ἀφηνιάζω καταφεύγω πρός ὁ ὁ ὄρος ὀχυρός καί , ὁ πλησίος κατατρέχω , νόμος λῃστής ἀποζῶ . ὅς καί γίγνομαι , συνίστημι κατά ἑαυτοῦ πλεῖστος καί συχνάκις ἰσχυρός ἐπιτίθημι ἀσθενής γίγνομαι ὁ ἡμέτερος καί , περίειμι κατά ὀλίγος ἀδυνα τέῳ , ὑπείκω ποιέω . καί τάχα εἄν εἰσχωρέω ὁσημέραι ὁ ἐναντίος ὁ θριγκός παραχωρέω , εἰμί μή γε τάσσω ῥογή ὁ γάρ σφέτερος οὐ ἔχω κατέχεινμόγις ὑπείκω προσοικέω ἀντέχω . καί ἀντέχω τέως , ὁ πλεῖστος μέν καί ἐκ ἑαυτοῦ , εἰμί δέ ὅς καί πολύς ἐπεισφρέω ὁ ἐναντίος , δῆλος τίθημι ὁ ἡμέτερος στράτευμα καί ἄπρακτος πολλάκις ὁ ἐκεῖνος ἐπισύστασις καθιστάω . καί αὐτός εἰμί , ἠώς δίδωμι ῥογή καιρός ὁρίζω κατά ὁ συνήθης . πλήν φυλάσσω μόνος εἰμί ὁ κακός ἔπειμι2 καί μή προσχωρέω σφεῖς ἔτι , μηδέ περιγίγνομαι , μηδέ αὐτός ζητέω κακόω ὁ ἐκεῖνος κατατρέχω , ἀλλά ἑαυτοῦ συντηρέω ἐπί ὁ οἰκεῖος μένω , ὡς μάχομαι μέν , ὅτι ἐκεῖνος ἐπί μέσος ὁ ἡμέτερος ὁ πόλεμος ἐκφέρω , μή μάχομαι δέ , εἰμί μή ἐκεῖνος ἐθέλω πολεμέω . ἐπεί δέ καί περί οὗτος ὁ ἄρχω γλισχρεύομαι , καί μόλις καί ὑπερήμερος καί παρά ὁ ἀρχαῖος μείων εἰμί ὁ δίδωμι , ἐπί ὅσπερ καί ὁ κατά καιρός ὁ στράτευμα ἡγεμών μερίτης ἐκ κλέμμα ἑαυτοῦ εἰσάγω , ἀπόλλυμι μέν ὁ πληθύς ἐκεῖνος , ὁ μέν ἔργον μάχαιρα γίγνομαι , ὁ δέ καί προσχωρέω ὁ ἐναντίος , ἄλλος δέ καί ἀλλαχοῦ ποῦ , ἐπεί οὐ εἰμί ἐκεῖσε προσμένω φευκτός ὁ δεινός , μετοικέω καί ὡς ἔχω διάγω ὁ βίος , κατά πολύς δέ ὁ κωλύω ἐρημία κατέχω ὁ ἐναντίος ὁ ὀχύρωμα , ἐκ ὅς καί κατατρέχω οἷος τε εἰμί , ὁσάκις εἰμί αὐτός βούλομαι , καί κακῶς ποιέω οὐ ὅπως ὁ πρόσχωρος οὗτος γάρ ἔχω αὐτόθεν , ἀλλά καί ὅς εἰς μακράν ἀπέχω . ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος στράτευμα ἀσχολία παρέχω οὖον ὁ τυγχάνω , πρός ἐκεῖνος ἐπί ὅσπερ ἐπίσχω εἰς ἀεί ῥέπω καί ὁ ἄλλος ἀφίημι , οὐ ὀλίγος χρῄζω ἐπικουρία , καί μᾶλλον ὁ πρός δύσις , ὁ δή καί κενόω ὁ ἀνατολικός ἐκεῖσε τάξις πρότερος ἢ οὗτος γίγνομαι , μή ὅτι γε ὁ ἑῷος προσεζημίουν , ἀλλά καί κατά ἑαυτοῦ ἀπόρως ἔχω , ὁ δυτικός ποτέ μέν ἐπί ἐγώ , ποτέ δέ ἐπί ἐκεῖνος τρέπω , καί ὁ ὁ γνώμη αστασία τριβή ἐμποιέω καί ἀμφότερος , ὡς , πάρειμι μέν ὁ στράτευμα , Χωρὶς ὑποκλίνομαι ἀνάγκη , ἀνοκωχή δέ γίγνομαι ἐπί μικρός , πρός ἕτερος αὖθις ῥᾳδίως τρέπω , εἰμί μόνος ἔρχομαι μετά ὅπλον ἐπί αὐτός . οὕτως δέ ἔχω ὁ ὁ ἀνατολή καί οὗτος ὁ δυσχερής ἔπειμι , εἰς ὅς τυγχάνω ὕστερος τἀκεῖθι πρᾶγμα προβαίνω εἰσαῦθις εἴρω , προστίθημι καί ὁ αἴτιος · τέως δέ οὖν ἐπαναλαμβάνω ὁ λόγος , ὁ ἀρχή , ἐκ ὅσπερ καί οὖον χείρων ἄρχω , καθίστημι .