georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.71
λβʹ . Ὅπως προσηνέγκατο βασιλεὺς ταῖς τῶν Λατίνων φυλαῖς εἰσελθών . Πρωΐας δὲ ὅλος ἦν πρὸς βουλαῖς , ὅπως τε , τὰ κατὰ τὴν πόλιν καταστήσας , ὀχυρώσει φρουροῖς τὸ ἄστυ καὶ ὅπως ἄν , τοῖς δοκοῦσι τῶν Ἰταλικῶν γενῶν οὗτοι δ' ἦσαν Γεννουῖταί τε καὶ Βενετικοὶ καὶ τρίτοι Πισσαῖοισοφῶς προσενεγκάμενος , καὶ ὑφ' αὑτῷ ποιήσοι · οὕτω γὰρ ἄν , αὐτῶν ὑπο ποιηθέντων , οἵων τ' ὄντων τὰ μέγιστα συγκροτεῖν ἐς ὅ τι καὶ ῥέψοιεν , τοὺς ἄλλους καὶ μὴ θέλοντας ἠρεμεῖν . Ὅθεν καὶ προσκαλούμενος ἡμέρας ὅλης ἐχρημάτιζε τὰ εἰκότα καὶ ταῖς τῶν ἐλπίδων ἀμείνοσιν ὑπέσπα τε τῆς πρὸς τοὺς ὁμογενεῖς οἰκειότητος καὶ κατ' ὀλίγον προσεποιεῖτο καί γε τὰς ὁρμὰς σφίσι σοφῶς ταῖς χάρισιν ὑπετέμνετο . Αἱ δ' ἦσαν ἐν καλῷ τε τῆς πόλεως κατοικεῖν ἀνέδην , τόσον τοῦ τόπου λαβόντας , καὶ τὴν σφίσι συνήθη τάξιν ὑπ' ἄρχοντι πεμπομένῳ παρὰ τοῦ κοινοῦ συνεδρίου τοῦ γένους αὐτῶν , ὃν καὶ ποτεστάτον ἐξουσιαστὴν εἴποι ἂν ἡ Ἑλλήνων γλῶσσα , νόμοις ἰδίοις προσ έχοντας , πολιτεύεσθαι , ἀτέλειαν δ' ἔχειν καὶ ἐλευθερίαν ἐφ' ἅπασι ναυσὶ χρωμένους καὶ μεταχειρίζοντας κατ' ἐμπορίαν τὰ πράγματα . Καὶ ταῦτα μὲν Γεννουίταις τὰ ἐπαγγέλματα · Βενετικοῖς δὲ καὶ Πισσαίοις τὰ ὅμοια προσεφιλοτιμεῖτο , τοῖς μὲν ὑπὸ μπαϊούλῳ , ὃν Ἕλλην ἂν εἴποι ἐπί τροπον , τοῖς δὲ Πισσαίοις ὑπὸ κουσούλῳ , ἐφόρῳ , νόμοις τοῖς αὐτῶν χρωμέ νοις , πράττειν τὰ ἑαυτῶν ἀκωλύτως , ἐλευθέρους διαβιοῦντας . Πλὴν τοῖς μὲν Γεννουίταις οὐκ εἶχε πιστεύειν , ἐντὸς περικεκλεισμένοις τοῦ ἄστεος , πολλοῖς γε οὖσι καὶ οὐ κατ' ἐκείνους ἀμφοτέρους συνάμα , ἐκείνους δ' ἠλαττωμένους τῷ πλήθει ἐντὸς κατέχων οὐκ ἤλγει . Τὸ γοῦν διαιρεῖν τὰ γένη καὶ τοῖς μὲν παροῦσι φιλικῶς ἔχειν , τοῖς δὲ καὶ ἀποῦσι πόρρωθεν δώροις ὑποχαλᾶν τὰς ὁρμάς , δεικνύντος ἦν ὡς δεδίει τὴν ὁμαιχμίαν , καὶ μᾶλλον ὅτι Βαλδουῖνος , φυγαῖς χρησάμενος καὶ Καρούλῳ συμμίξας , ἀνδρὶ σοβαρῷ καὶ ὑπὲρ τὸ μέτρον φρονοῦντι , συνήλλαττε λαμβάνων ἐφ' υἱῷ τὴν ἐκείνου παῖδα καί οἱ ὡς ἕδνα τὴν πόλιν , ἣν οὐκ εἶχε , διδούς · ὁ δ' ἐλάμβανε καὶ μὴ ἔχοντος παρ' ἐκείνου , ἐλπίζων ὡς καταλήψαιτο , στόλον ἐξαρτύσας .
Lemmas: λβʹ . ὅπως προσφέρω βασιλεύς ὁ ὁ Λατῖνος Φυλή εἰσέρχομαι . Πρωΐας δέ ὅλος εἰμί πρός βουλή , ὅπως τε , ὁ κατά ὁ πόλις καθίστημι , ὀχύρωσις φρουρός ὁ Ἄστυ καί ὅπως ἄν , ὁ δοκέω ὁ Ἰταλικός γένος οὗτος δέ εἰμί γεννουιτης τε καί Βενετικός καί τρίτος Πισσαῖος προσφέρω , καί ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω · οὗτος γάρ ἄν , αὐτός ὑπο ποιέω , οἷος τε εἰμί ὁ μέγας συγκροτέω εἰς ὅς τίς καί ῥέπω , ὁ ἄλλος καί μή ἐθέλω ἠρεμέω . ὅθεν καί προσκαλέω ἡμέρα ὅλος χρηματίζω ὁ εἰκός καί ὁ ὁ ἐλπίς ἀγαθός ὑποσπάω τε ὁ πρός ὁ ὁμογενής οἰκειότης καί κατά ὀλίγος προσποιέω καί γε ὁ ὁρμή ὅς σοφός ὁ χάρις ὑποτέμνω . ὁ δέ εἰμί ἐν καλός τε ὁ πόλις κατοικέω ἀνέδην , τόσος ὁ τόπος λαμβάνω , καί ὁ ὅς συνήθης τάξις ὑπό ἄρχω πέμπω παρά ὁ κοινός συνέδριον ὁ γένος αὐτός , ὅς καί ποτεστάτος ἐξουσιαστής εἶπον εἄν ὁ Ἕλλην γλῶσσα , νόμος ἴδιος προς ἔχω , πολιτεύω , ἀτέλεια δέ ἔχω καί ἐλευθερία ἐπί ἅπας ναῦς χράω καί μεταχειρίζω κατά ἐμπορία ὁ πρᾶγμα . καί οὗτος μέν γεννουιτης ὁ ἐπάγγελμα · Βενετικός δέ καί Πισσαῖος ὁ ὅμοιος προσφιλοτιμέομαι , ὁ μέν ὑπό μπαΐουλος , ὅς Ἕλλην εἄν εἶπον ἐπί τρόπος , ὁ δέ Πισσαῖος ὑπό κούσουλος , ἔφορος , νόμος ὁ αὐτός χρωμέ νόος , πράσσω ὁ ἑαυτοῦ ἀκωλύτως , ἐλεύθερος διαβιόω . πλήν ὁ μέν γεννουιτης οὐ ἔχω πιστεύω , ἐντός περικλείω ὁ Ἄστυ , πολύς γε εἰμί καί οὖον κατά ἐκεῖνος ἀμφότερος συνάμα , ἐκεῖνος δέ ἐλασσόω ὁ πλῆθος ἐντός κατέχω οὐ ἀλγέω . ὁ γοῦν διαιρέω ὁ γένος καί ὁ μέν πάρειμι φιλικῶς ἔχω , ὁ δέ καί ἄπειμι πόρρωθεν δῶρον ὑποχαλάω ὁ ὁρμή , δείκνυμι εἰμί ὡς δείδω ὁ ὁμαιχμία , καί μᾶλλον ὅτι Βαλδουΐνος , φυγή χράω καί καροιαλλω συμμίγνυμι , ἀνήρ σοβαρός καί ὑπέρ ὁ μέτρον φρονέω , συναλλάσσω λαμβάνω ἐπί υἱός ὁ ἐκεῖνος παῖς καί ὁ ὡς ἕδνον ὁ πόλις , ὅς οὐ ἔχω , δίδωμι · ὁ δέ λαμβάνω καί μή ἔχω παρά ἐκεῖνος , ἐλπίζω ὡς καταλαμβάνω , στόλος ἐξαρτύω .