georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.108
δʹ . Ὅπως καὶ ὅπου ἐζητοῦντο τὰ κατὰ τὸν πατριάρχην Ἀρσένιον . Τόπος δὲ τῆς αὐτῶν συνόδου ὁ βασιλικὸς Ἀλεξιακὸς τρίκλινος ἦν , ἵνα δὴ καὶ προὐκάθητο μὲν ὁ κρατῶν , συγκαθέζοντο δὲ καὶ οἱ μεγιστᾶνες καὶ ὅσον τὸ ἐν ἀξιώμασιν ἦν , συνηδρίαζον δ' οἱ ἀρχιερεῖς , καὶ πᾶν τὸ τῆς συγκλήτου παρίσταντο . Συνῆσαν δὲ καὶ ἀπὸ πασῶν τῶν μονῶν οἱ προὔχοντες μονήρεις συνάμα τοῖς σφῶν προεστῶσιν · ἀλλ' οὐδὲ τὸ τῆς πολιτείας ὅσον ἦν περιφανὲς καὶ δῆλον ἀπῆν . Καὶ ὁ μὲν κατηγορῶν , ἐς μέσον παριών , τὸν λίβελλον προὔτεινεν , ὁ δ' ἀνεγινώσκετο ἐπὶ πάντων . Καὶ ἐπεὶ ἐδόκει προκαλεῖσθαι καὶ τὸν πατριάρχην , πέμποντες τρεῖς μὲν τῶν ἀρχιερέων , τρεῖς δὲ καὶ τῶν κληρικῶν , προσεκάλουν ἀπαντήσοντα πρὸς ἀπόλογον . Ὁ δ' ἀνένευε πάμπαν καί γε κρίσιν μὲν μὴ παραιτεῖσθαι , τρόπον δὲ κρίσεως καὶ τόπον καὶ πρόσωπα φεύγειν ἔλεγε , καὶ δικαίως , ὡς οἴεσθαι · πατριάρχην γὰρ κρίνεσθαι , παρόντος μὲν βασιλέως , παρόντων δὲ μεγιστάνων καὶ κοσμικῶν , καὶ ἐν ἀνακτόρων , καὶ ταῦτα καὶ βασιλέως οὕτως ἔχοντος καὶ εἰς ἄμυναν προειλημμένου , οὐκ ἄξιον οὐδὲ τῶν δικαίων εἶναι τὸ σύμπαν . Ταῦτα πρὸς τοὺς ἀπεσταλμένους τοῦ πατριάρχου λέγοντος , γραφῇ ἐδίδοντο τὰ λεγόμενα , ὡς μή τι συκοφαντηθείη . Οἱ δ' ὑποστρέφοντες ἐδήλουν πάντα μετ' ἀσφαλείας τοῖς ἀποστείλασι , καὶ ὁ σύλλογος διελύετο . Τοῦτο δὶς εἶτα καὶ τρὶς γεγονὸς ἔκ τινων καιριακῶν διαλειμμάτων ἔμελε γὰρ καὶ κανόνων ἐκείνοις τοιαῦτα πράττουσιν , οὐδὲν ἦν πλέον ἐκ τούτων ὅτι μὴ τὸν πατριάρχην παραιτεῖσθαι τὸν τρόπον τῆς κρίσεως , τοὺς δ' ἀντεπιστέλλειν ἐκείνῳ , ὡς ἐπιστημονάρχου τοῦ βασιλέως εἶναι δικαιουμένου ἐν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς πράγμασι , μὴ δίκαιον εἶναι μηδ' εὔλογον τὰ τοιαῦτα , μέγιστ' ὄντα , δίχα βασιλικῆς ἐπιστασίας κινεῖσθαι .
Lemmas: δέ . ὅπως καί ὅπου ζητέω ὁ κατά ὁ πατριάρχης Ἀρσένιος . τόπος δέ ὁ αὐτός σύνοδος ὁ βασιλικός Ἀλεξιακός τρίκλινος εἰμί , ἵνα δή καί προκάθημαι μέν ὁ κράτος , συγκαθέζομαι δέ καί ὁ μεγιστάν καί ὅσος ὁ ἐν ἀξίωμα εἰμί , συνεδριάζω δέ ὁ ἀρχιερεύς , καί πᾶς ὁ ὁ σύγκλητος παρίστημι . σύνειμι δέ καί ἀπό πᾶς ὁ μονή ὁ προέχω μονήρης συνάμα ὁ σφεῖς προίστημι · ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ πολιτεία ὅσος εἰμί περιφανής καί δῆλος ἄπειμι1 . καί ὁ μέν κατηγορέω , εἰς μέσος πάρειμι , ὁ λίβελλος προτείνω , ὁ δέ ἀναγιγνώσκω ἐπί πᾶς . καί ἐπεί δοκέω προκαλέω καί ὁ πατριάρχης , πέμπω τρεῖς μέν ὁ ἀρχιερεύς , τρεῖς δέ καί ὁ κληρικός , προσκαλέω ἀπαντάω πρός ἀπόλογος . ὁ δέ ἀνανεύω πάμπαν καί γε κρίσις μέν μή παραιτέομαι , τρόπος δέ κρίσις καί τόπος καί πρόσωπον φεύγω λέγω , καί δικαίως , ὡς οἴομαι · πατριάρχης γάρ κρίνω , πάρειμι μέν βασιλεύς , πάρειμι δέ μεγιστᾶνες καί κοσμικός , καί ἐν ἄναξ , καί οὗτος καί βασιλεύς οὕτως ἔχω καί εἰς ἄμυνα προλαμβάνω , οὐ ἄξιος οὐδέ ὁ Δίκαιος εἰμί ὁ σύμπας . οὗτος πρός ὁ ἀποστέλλω ὁ πατριάρχης λέγω , γράφω δίδωμι ὁ λέγω , ὡς μή τίς συκοφαντέω . ὁ δέ ὑποστρέφω δηλόω πᾶς μετά ἀσφάλεια ὁ ἀποστέλλω , καί ὁ σύλλογος διαλύω . οὗτος δίς εἶτα καί τρίς γίγνομαι ἐκ τίνω καιριακός διάλειμμα μέλω γάρ καί κανών ἐκεῖνος τοιοῦτος πράσσω , οὐδείς εἰμί πλέω ἐκ οὗτος ὅτι μή ὁ πατριάρχης παραιτέομαι ὁ τρόπος ὁ κρίσις , ὁ δέ ἀντεπιστέλλω ἐκεῖνος , ὡς ἐπιστημοναρχέω ὁ βασιλεύς εἰμί δικαιόω ἐν ὁ ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα , μή Δίκαιος εἰμί μηδέ εὔλογος ὁ τοιοῦτος , μέγας εἰμί , δίχα βασιλικός ἐπιστασία κινέω .