georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.109
εʹ . Ὅπως ὁ πατριάρχης πρὸς βασιλέα ἀφίκοιτο καὶ ὅπως παρὰ μικρὸν παραλογισθείη . Ἐν ὅσῳ δὲ ταῦτ' ἐπράττετο , ἐννοήσας ὁ πατριάρχης , ὃ καὶ ἀληθὲς ἦν , ὡς οὐδέν ἐστιν ἄλλο τὸ κινοῦν τοιαῦτα ἢ τὸ τοῦ κρατοῦντος πρὸς αὐτὸν ἀμυντικόν , ὅτε καὶ κινδυνεύοι κακῷ τὸ κακὸν ἰᾶσθαι , τῇ τοῦ πατριάρχου καταδίκῃ τὸ πρὸς ἐκείνου ἀπεχθὲς καὶ ὀχλῶδες , ὥστε καὶ ἀπεσκευάσθαι ταῦτα βούλεσθαι , παριδὼν πᾶσαν μικροψυχίαν , ἵππου τε ἐπιβαίνει , μὴ πρότερον εἰωθὼς ἐξ οὗ τὴν Κωνσταντίνου κατέλαβε , καὶ βασιλεῖ πρόσεισιν . Ἡμέρα δ' ἦν καθ' ἣν ταῦτ' ἐπράττετο κυριώνυμος . Ὁ γοῦν βασιλεύς , καιρὸν ἐκεῖνον οἰηθεὶς ἐπιστῆναι ὃν καὶ ἐζήτει πάλαι , τὸν τῆς ἀνέσεως ἔπειθε γὰρ ἐννοεῖν τοιαῦτ' ἐκεῖνον τό τ' ἐπιβῆναι ἵππου τὸν πατριάρχην καὶ παρὰ τὸ σύνηθες πρᾶξαι , τά τε κινούμενα , ὡς ἐν χρῷ καταδίκης αὐτὸν γεγενῆσθαι , καὶ ὡς ἐκμειλίξασθαι παραγένοιτο , φιλοφρόνως τε ὑπαντᾷ καὶ ἀσμένως ὑποδέχεται προσιόντα καὶ πλεῖστον ὅσον ὁμιλεῖ τὰ χαρίεντα . Ὡς γοῦν καιρὸς τῆς ἱερᾶς λειτουργίας ἐπέστη καὶ ἤδη ἦν ὁ κρατῶν πρὸς τῷ τῷ ναῷ ἐπιστῆναι , πέμψας ἐκεῖνός τινα τῶν αὑτοῦ τοὺς ἐπὶ τῆς λειτουργίας κατησφαλίζετο καὶ ἐκέλευεν , ἅμα θεασαμένους αὐτόν , μήτε περιμένειν τὴν πρὸς τὰς ἁγίας εἰκόνας προσέλευσιν αὐτοῦ προσκυνήσοντος , μήτ' ἄλλο τι περιαργοῦντας πράττειν , ἀλλ' εὐθὺς ἐκφωνεῖν μὲν τὸν διάκονον τὸ Εὐλόγησον , εὐλογεῖν δὲ τὸν Θεὸν μεγαλοφώνως τὸν ἱερέα κατὰ τὸ σύνηθες καὶ τῆς λειτουργίας ἀπάρχεσθαι . Τοῦτο δ' ἦν πάντως πρὸς ὃ ταῦτ' ἐκεῖνος παρεσκευάζετο , τὸ τὸν ἱεράρχην ἅμ' αὑτῷ ἐπ' ἐκκλησίας συναγαγεῖν κἀντεῦθεν σιωπηλῶς τὴν τοῦ δεσμοῦ λύσιν πραγματευσάμενον ἔχειν . Καὶ δὴ ηὐτρέπιστο μὲν τὰ τῆς ἱερᾶς λειτουργίας , ὁ κλῆρος δ' ἅπας , μετασκευασάμενος τοῖς εἰκόσι , καραδοκοῦντες τὸν βασιλέα ὅσον οὔπω ἀφιξόμενον περιέμενον . Ὁ δὲ βασιλεύς , εὐστόχως τοῦ ἱεροῦ μανδύου τὸν πατριάρχην κατέχων , κατά τινα ποσὰ διαστήματα , ἅμα μὲν ἱστάμενος ὡμίλει , ἅμα δὲ καὶ ὡς ἐπὶ τὸν ναὸν προσήγετο . Ὡς δέ ποτε τοῦ οὐδοῦ ἐπέβη καὶ ὁ διάκονος τὸ Εὐλόγησον ἐξεβόα καὶ εὐθὺς ἡ τοῦ ἱερέως εὐλόγησις , ἐκσπᾶ ται τῷ παραδόξῳ ὁ πατριάρχης καί , τὸν δόλον συνεὶς αὐτίκα , ἀντέσπα καὶ τῆς χειρὸς τοῦ κρατοῦντος ἐξώλισθε καί · « Τί , λέγων , οὕτω δολερῶς κλέπτεις τὴν εὐλογίαν καὶ παραλογίζῃ τὸ θεῖον , ἄνθρωπος ὤν , οὐ δέον ὂν οὐδὲ συμφέρον ; » Ἔτι δὲ καί · « Καλά γε ταῦτα , προσονειδίζων , καί γε βασιλεῖ καὶ ἐννόμως ἄρχειν προαιρουμένῳ πρέποντα καὶ δὴ φορητὰ τοῖς ἄλλοις ἀκοῦσαι , ὥστε καὶ ἐπαινεῖν » , εὐθὺς ἀετὸς ἦν λιπὼν ἐκεῖνον καταιδεσθέντα καὶ ἀφιπτάμενος καί , διὰ τῆς σιδηρᾶς τοῦ τρικλίνου πύλης ὡς τάχος πεζῇ διαθέων , ᾗ ποδῶν εἶχεν ἐχώρει πρὸς θάλασσαν καί , νεὼς ἐπιβάς , κατελάμβανε τὰ οἰκεῖα . Ὁ μέντοι γε βασιλεύς , ὑβριοπαθήσας οἷον καὶ αἰδεσθείς , προσποιεῖται δ' οὖν ὅμως τὸ μεγαλόψυχον . Καὶ ἐπεὶ τέλος ἡ ἱερὰ λειτουργία ἐλάμβανεν , ἐξελθών , σταθεὶς ἐν τῷ Ἀλεξιακῷ τρικλίνῳ , τούς τε τῶν ἱεραρχῶν παρατυχόντας καὶ τοὺς τοῦ κλήρου μεταστειλάμενος , ἐπενεκάλει τῷ πατριάρχῃ σκληρότητα , καί · « Ἴδετε , λέγων , πῶς ἀμαθῶς οὕτω τῶν ἡμετέρων χειρῶν ἀπεδίδρασκε · καὶ εἰ λυπήσων ἐφάνη , κατὰ τί γε καὶ παρ' ἡμᾶς ἀφῖκται ; Ἀλλ' ὡς ἔοικε , τοὺς ἐλέγχους διαφυγγάνειν πραγματευόμενος , ἔλαθεν ἑαυτὸν συνωθήσας μάλιστα πρὸς τὴν δίκην . Μὴ οὖν ἐπὶ πλέον φυγοδικῶν κερδαινέτω · ἀλλ' ἐπεὶ τὸ τρίτον ἐναπολέλειπται μήνυμα , συναχθέντων γενέσθω καὶ τοῦτο . Καὶ εἰ μὲν ἀπαντήσει , κρινέσθω · εἰ δ' οὖν , ἀλλ' ὑμῖν γε μελήσει πῶς ἂν φυγοδικοῦντα μετελεύσησθε . Τὸ δ' ἐμὸν ἀναθετέον Θεῷ , ὅπως ἂν ὡς ἐκείνῳ βουλητὸν οἰκονομηθείη . » Ταῦτ' εἰπὼν καὶ προσθεὶς κἀκεῖνα κατά τινα πρόληψιν εὐμεθόδως ὅτι καὶ τὸ τούτους πολλάκις ἀναφέροντας περὶ τῶν κατὰ τὰς σφῶν ἐκκλησίας μὴ εἰσακούεσθαι , αἰτίαν μίαν εἶναι τὴν τοῦ πατριάρχου πρὸς αὐτὸν ἀπέχθειαν καὶ ὡς , εἰ ἐκποδὼν τὸ σκάνδαλον γένηται , αὐτοὺς τὰ μεγάλα παρ' αὐτῷ δύνασθαι , καταπαύει τὸν λόγον .
Lemmas: εἰ . ὅπως ὁ πατριάρχης πρός βασιλεύς ἀφικνέομαι καί ὅπως παρά μικρός παραλογίζομαι . ἐν ὅσος δέ αὐτός πράσσω , ἐννοέω ὁ πατριάρχης , ὅς καί ἀληθής εἰμί , ὡς οὐδείς εἰμί ἄλλος ὁ κινέω τοιοῦτος ἢ ὁ ὁ κράτος πρός αὐτός ἀμυντικός , ὅτε καί κινδυνεύω κακός ὁ κακός ἰάομαι , ὁ ὁ πατριάρχης καταδίκη ὁ πρός ἐκεῖνος ἀπεχθές καί ὀχλώδης , ὥστε καί ἀποσκευάζω οὗτος βούλομαι , παρεῖδον πᾶς μικροψυχία , ἵππος τε ἐπιβαίνω , μή πρότερος ἔθω ἐκ ὅς ὁ Κωνσταντῖνος καταλαμβάνω , καί βασιλεύς πρόσειμι . Ἡμέρα δέ εἰμί κατά ὅς αὐτός πράσσω κυριώνυμος . ὁ γοῦν βασιλεύς , καιρός ἐκεῖνος οἴομαι ἐφίστημι ὅς καί ζητέω πάλαι , ὁ ὁ ἄνεσις πείθω γάρ ἐννοέω τοιοῦτος ἐκεῖνος ὁ τε ἐπιβαίνω ἵππος ὁ πατριάρχης καί παρά ὁ συνήθης πράσσω , ὁ τε κινέω , ὡς ἐν χράω καταδίκη αὐτός γίγνομαι , καί ὡς ἐκμειλίσσω παραγίγνομαι , φιλόφρων τε ὑπαντάω καί ἄσμενος ὑποδέχομαι πρόσειμι καί πλεῖστος ὅσος ὁμιλέω ὁ χαρίεις . ὡς γοῦν καιρός ὁ ἱερός λειτουργία ἐφίστημι καί ἤδη εἰμί ὁ κράτος πρός ὁ ὁ ναός ἐφίστημι , πέμπω ἐκεῖνος τις ὁ αὐτός ὁ ἐπί ὁ λειτουργία κατασφαλίζω καί κελεύω , ἅμα θεάομαι αὐτός , μήτε περιμένω ὁ πρός ὁ ἅγιος εἰκών προσέλευσις αὐτός προσκυνέω , μήτε ἄλλος τίς περιαργέω πράσσω , ἀλλά εὐθύς ἐκφωνέω μέν ὁ διάκονος ὁ εὐλογέω , εὐλογέω δέ ὁ θεός μεγαλόφωνα ὁ ἱερεύς κατά ὁ συνήθης καί ὁ λειτουργία ἀπάρχομαι . οὗτος δέ εἰμί πάντως πρός ὅς αὐτός ἐκεῖνος παρασκευάζω , ὁ ὁ ἱεράρχης ἅμα ἑαυτοῦ ἐπί ἐκκλησία συνάγω ἐντεῦθεν σιωπηλός ὁ ὁ δεσμός λύσις πραγματεύομαι ἔχω . καί δή εὐτρεπίζω μέν ὁ ὁ ἱερός λειτουργία , ὁ κλῆρος δέ ἅπας , μετασκευάζω ὁ εἰκών , καραδοκέω ὁ βασιλεύς ὅσος οὔπω ἀφικνέομαι περιμένω . ὁ δέ βασιλεύς , εὔστοχος ὁ ἱερός μανδύας ὁ πατριάρχης κατέχω , κατά τις ποσός διάστημα , ἅμα μέν ἵστημι ὁμιλέω , ἅμα δέ καί ὡς ἐπί ὁ ναός προσάγω . ὡς δέ ποτός ὁ οὐδός ἐπιβαίνω καί ὁ διάκονος ὁ εὐλογέω ἐκβοάω καί εὐθύς ὁ ὁ ἱερεύς εὐλόγησις , ἐκσπάω ὁ ὁ παράδοξος ὁ πατριάρχης καί , ὁ δόλος συνίημι αὐτίκα , ἀντισπάω καί ὁ χείρ ὁ κράτος ἐξολισθάνω καί · « τις , λέγω , οὗτος δολερός κλέπτω ὁ εὐλογία καί παραλογίζομαι ὁ θέω , ἄνθρωπος εἰμί , οὖον δήω εἰμί οὐδέ συμφέρω ; » ἔτι δέ καί · « Καλή γε οὗτος , προσονειδίζω , καί γε βασιλεύς καί ἔννομος ἄρχω προαιρέω πρέπω καί δή φορητός ὁ ἄλλος ἀκούω , ὥστε καί ἐπαινέω » , εὐθύς ἀετός εἰμί λείπω ἐκεῖνος καταιδέω καί ἀποπέτομαι καί , διά ὁ Σιδηρᾶς ὁ τρίκλινος πύλη ὡς τάχος πεζός διαθέω , ὅς πούς ἔχω χωρέω πρός θάλασσα καί , ναός ἐπιβαίνω , καταλαμβάνω ὁ οἰκεῖος . ὁ μέντοι γε βασιλεύς , ὑβριοπαθέω οἷος καί αἰδέομαι , προσποιέω δέ οὖν ὅμως ὁ μεγαλόψυχος . καί ἐπεί τέλος ὁ ἱερόv λειτουργία λαμβάνω , ἐξέρχομαι , ἵστημι ἐν ὁ Ἀλεξιακός τρίκλινος , ὁ τε ὁ ἱεράρχης παρατυγχάνω καί ὁ ὁ κλῆρος μεταστέλλομαι , ἐπιφέρω ὁ πατριάρχης σκληρότης , καί · « εἶδον , λέγω , πῶς ἀμαθής οὗτος ὁ ἡμέτερος χείρ ἀποδιδράσκω · καί εἰμί λυπέω φαίνω , κατά τίς γε καί παρά ἐγώ ἀφικνέομαι ; ἀλλά ὡς ἔοικα , ὁ ἔλεγχος διαφυγγάνω πραγματεύομαι , λανθάνω ἑαυτοῦ συνωθέω μάλιστα πρός ὁ δίκη . μή οὖν ἐπί πλέω φυγόδικος κερδαίνω · ἀλλά ἐπεί ὁ τρίτος ἐναπολείπω μήνυμα , συνάγω γίγνομαι καί οὗτος . καί εἰμί μέν ἀπαντάω , κρίνω · εἰμί δέ οὖν , ἀλλά σύ γε μέλω πῶς εἄν φυγοδικέω μετέρχομαι . ὁ δέ ἐμός ἀναθετέον Θεός , ὅπως εἄν ὡς ἐκεῖνος βουλητός οἰκονομέω . » ταῦτα εἶπον καί προστίθημι ἐκεῖνος κατά τις πρόληψις εὐμέθοδος ὅτι καί ὁ οὗτος πολλάκις ἀναφέρω περί ὁ κατά ὁ σφεῖς ἐκκλησία μή εἰσακούω , αἴτιος εἷς εἰμί ὁ ὁ πατριάρχης πρός αὐτός ἀπέχθεια καί ὡς , εἰμί ἐκποδών ὁ σκάνδαλον γίγνομαι , αὐτός ὁ μέγας παρά αὐτός δύναμαι , καταπαύω ὁ λόγος .