georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.124
κʹ . Ὅπως καὶ διὰ τοῦ Σάρδεων Χαλαζᾶ ἐπιχειρεῖ ὁ βασιλεὺς τῷ πατριαρ χοῦντι Γερμανῷ . Ὁ δέ γε βασιλεὺς καὶ ἄλλην δευτέραν πεῖραν τῷ πατριαρχοῦντι ἀρτύει . Τοῦ γὰρ Χαλαζᾶ Σάρδεων , ἐφ' ἱκανὸν τῇ Κωνσταντίνου προσδιατρίψαντος , ἐπεὶ ἔδει πρὸς τὴν λαχοῦσαν ἐκεῖνον ἀποδημεῖν , εἰς τοῦτο παρασκευαζομένου , ὑποθήκας ἐμπιστεύει οἱ δι' ἀπορρήτων ὁ βασιλεύς , ἐφ' ᾧ ἢ αὐτο προσώπως ἐντυχεῖν τῷ πατριαρχοῦντι καὶ τὰ αὐτὰ τῷ Ἰωσὴφ εἰπεῖν πρὸς ἐκεῖνον , ἢ καὶ γράψαι καὶ ἐπιστεῖλαι , μᾶλλον ἐκ Χαλκηδόνος , ἐξορμῶντα πρὸς τὴν ἀνατολήν . Καὶ τὸ σκέμμα ὡς βαθύ τε καὶ εὐπρεπές τό τε γὰρ ὑψίθρονον παρὰ τοὺς ἄλλους λέγειν πρὸς ἐκεῖνον τοιαῦτα ἐδίδου , καὶ τὸ χειροτονίας ὄντα τὸν Σάρδεων ἣν ὁ Ἀρσένιος οὐκ ἐδέχετο τοιαῦτα τῷ πατριάρχῃ παραινεῖν , δέον ὂν παρ' αὐτοῦ δεχθεὶς ἀγαπᾶνδεικνύντος ἂν εἴη ὡς , ἄλλο τι βαθύτερον ὑπορύσσων , τοιαῦτα λέγει τε καὶ συμβουλεύει οἱ ἀφεῖναι τὸν θρόνον . Εἰ γὰρ μή τι ἄλλο , ἀλλ' οὖν τὸ τῆς μεταθέσεως ἂν καὶ παρ' ἄλλοις ὡς ἔγκλημα τῷ μετατιθεμένῳ ἰσχυρὸν ἐδόκει , ὥστε καὶ ἐκχωρεῖν ἀναγκάζεσθαι · ἀλλ' οὖν ἐκείνῳ , παρὰ τοιούτου τοῦ ἀπ' Ἐφέσου Νικηφόρου τὴν ἀρχιερωσύνην λαβόντι , προσίστατο ἂν τὰ μεγάλα , ὡς οὐ μᾶλλον ἐκεῖνον καταδικάζειν ἢ ἑαυτόν , τοιαῦτα λέγοντι . Ἃ δὴ καὶ τὸν πατριαρχοῦντα , τότε λαβόντα τὰ παρ' ἐκείνου γράμματα , ἐπειδὴ τὸν Θρᾳκικὸν ἐκεῖνος περαιωθεὶς Βόσπορον , ἅμ' ἀπέβαινε τῆς νεὼς καὶ ἅμα τοιαῦτ' ἄττα κινητικὰ πρὸς παραίτησιν ἔγραφεν , εἰς οὐκ ἀγαθὰς ὑπονοίας ἐνῆγε καὶ ὡς οὐκ ἂν ἐκεῖνος τολμῴη τοιαῦτα γράφειν καὶ τὸν πρῶτον αὐτοῦ καθυβρίζειν , εἰ μή γε ἄλλοθεν εἶχε τὸ ἐγχωροῦν . Τέως δὲ πείρᾳ τὸ πρᾶγμα διδούς , παραυτὰ πρὸς τὸν βασιλέα πέμπειν ὡς εἶχεν ἔγνω τὸ γράμμα , μαρτύριον τὸ ἐκεῖθεν ἐκβησόμενον τῶν παρόντων θέμενος ἀψευδέστατον , ὡς , εἰ μὲν ἐπαλγήσει τοῖς γραφεῖσιν ὁ βασιλεὺς κἀν δεινῷ θήσει τὸ πρᾶγμα , ὥστε καὶ ἀποστέλλειν καὶ ὑποστρέφειν κατα ναγκάζειν τὸν γράψαντα , ἐφ' ᾧπερ κριθείη , τοιαῦτα πρὸς τὸν πρῶτον ἐκθέμενος , δῆλον εἶναι ὡς , οὐκ εἰδότος τοῦ βασιλέως , προέβη ταῦτα καὶ ἀσφαλῶς ἔχειν ἐντεῦθεν εἶναι τῆς καταστάσεως · εἰ δὲ μαθὼν παρ' οὐδὲν θήσει τὰ γεγραμμένα , ἀλλὰ προφάσεσιν ἐπιλύει καὶ ἀναρτᾷ , ὡς κατὰ καιρὸν ἴσως ζητήσων , ἢ καὶ ἄλλως πως ἐπιστείλειεν , ὡς δῆθεν καταπαύων καὶ ἡμερῶν , τοὐντεῦθεν μὴ εἶναι πλέον εἰς τὸ μαθεῖν ὡς ὁ βασιλεὺς περὶ αὐτὸν ἡψικόρησε καὶ βουλῇ τούτου τὰ τοιαῦτα γέγραπται . Ταῦτ' ἐν νῷ θέμενος , προσθεὶς ἐκ μηνυμάτων καὶ ἀλγεινά , ὡς λυποῖτο τὰ πλεῖστα , ἐκπέμπει τὸν τὸ γράμμα διακομίσοντα . Ὁ δέ , λαβών τε καὶ ἀναγνούς , οὐχ ὅπως τοῖς γεγραμμένοις ἐπήλγησεν , ἀλλ' οἷον ἑαυτὸν ἐπαλαστήσας , εἰ οὕτω ταῖς τῶν κοινῶν σειραῖς συσφιγγόμενος , καὶ περὶ τοῦ πατριάρχου φροντίζειν ἐπαναγκάζοιτο , αὐτίκα μηδὲν μελλήσας μηνύει ὡς · « Ἐν χερσὶν αὐτὸς ἔχεις τὸν ἄνδρα , οὕτω τῶν κανόνων διδόντων , καὶ οἱ περὶ σὲ πολλοὶ τῶν τοιούτων κριταί , καί σοι τὰ περὶ τούτων ζητεῖν ἐφειμένον , ποίει ὡς βούλει · βασιλεῖ γὰρ οὐ μετὸν τούτων , ἀλλὰ πραγμάτων καὶ θορύβων τῶν κατ' αὐτήν , πολλῶν ὄντων καὶ ταῦτα καὶ ἀναγκαίων . » Ταῦτ' ἀντιμαθὼν ἀκούσας , ὁ πατριάρχης ἔγνω τὴν σκέψιν καί , ἀντιλέγειν ὅλως οὐκ ἔχωνμηδὲ γὰρ ἐριστὰ τὰ πρὸς βασιλέα εἶναι ἐκείνῳ , ἐξίστασθαι τοῦ πατριαρχείου παρεσκευάζετο .
Lemmas: καί . ὅπως καί διά ὁ Σάρδεις χάλαζα ἐπιχειρέω ὁ βασιλεύς ὁ πατριαρ χούντι Γερμανός . ὁ δέ γε βασιλεύς καί ἄλλος δύο πείρω ὁ πατριαρχέω ἀρτύω . ὁ γάρ χάλαζα Σάρδεις , ἐπί ἱκανός ὁ Κωνσταντῖνος προσδιατρίβω , ἐπεί ἐσθίω πρός ὁ λαγχάνω ἐκεῖνος ἀποδημέω , εἰς οὗτος παρασκευάζω , ὑποθήκη ἐμπιστεύω ὁ διά ἀπόρρητος ὁ βασιλεύς , ἐπί ὅς ἢ αὐτός προσωπαω ἐντυγχάνω ὁ πατριαρχέω καί ὁ αὐτός ὁ Ἰωσήφ εἶπον πρός ἐκεῖνος , ἢ καί γράφω καί ἐπιστέλλω , μᾶλλον ἐκ Χαλκηδών , ἐξορμάω πρός ὁ ἀνατολή . καί ὁ σκέμμα ὡς βαθύς τε καί εὐπρεπής ὁ τε γάρ ὑψίθρονος παρά ὁ ἄλλος λέγω πρός ἐκεῖνος τοιοῦτος δίδωμι , καί ὁ χειροτονία εἰμί ὁ Σάρδεις ὅς ὁ Ἀρσένιος οὐ δέχομαι τοιοῦτος ὁ πατριάρχης παραινέω , δήω εἰμί παρά αὐτός δέχομαι ἀγαπᾶνδεικνύντος εἄν εἰμί ὡς , ἄλλος τίς βαθύς ὑπορύσσω , τοιοῦτος λέγω τε καί συμβουλεύω ὁ ἀφίημι ὁ θρόνος . εἰμί γάρ μή τίς ἄλλος , ἀλλά οὖν ὁ ὁ μετάθεσις εἄν καί παρά ἄλλος ὡς ἔγκλημα ὁ μετατίθημι ἰσχυρός δοκέω , ὥστε καί ἐκχωρέω ἀναγκάζω · ἀλλά οὖν ἐκεῖνος , παρά τοιοῦτος ὁ ἀπό Ἔφεσος Νικηφόρου ὁ ἀρχιερωσύνη λαμβάνω , προσίστημι εἄν ὁ μέγας , ὡς οὖον μᾶλλον ἐκεῖνος καταδικάζω ἢ ἑαυτοῦ , τοιοῦτος λέγω . ἁ δή καί ὁ πατριαρχέω , τότε λαμβάνω ὁ παρά ἐκεῖνος γράμμα , ἐπεί ὁ Θρᾳκικός ἐκεῖνος περαιόω Βόσπορος , ἅμα ἀποβαίνω ὁ ναός καί ἅμα τοιοῦτος τις κινητικός πρός παραίτησις γράφω , εἰς οὐ ἀγαθός ὑπόνοια ἐνάγω καί ὡς οὐ εἄν ἐκεῖνος τολμάω τοιοῦτος γράφω καί ὁ πρῶτος αὐτός καθυβρίζω , εἰμί μή γε ἄλλοθεν ἔχω ὁ ἐγχωρέω . Τέως δέ πείρω ὁ πρᾶγμα δίδωμι , παραυτά πρός ὁ βασιλεύς πέμπω ὡς ἔχω γιγνώσκω ὁ γράμμα , μαρτύριον ὁ ἐκεῖθεν ἐκβαίνω ὁ πάρειμι τίθημι ἀψευδής , ὡς , εἰμί μέν ἐπαλγέω ὁ γράφω ὁ βασιλεύς ἐν δεινός τίθημι ὁ πρᾶγμα , ὥστε καί ἀποστέλλω καί ὑποστρέφω κατά ἀναγκάζω ὁ γράφω , ἐπί ὅσπερ κρίνω , τοιοῦτος πρός ὁ πρῶτος ἐκτίθημι , δῆλος εἰμί ὡς , οὐ οἶδα ὁ βασιλεύς , προβαίνω οὗτος καί ἀσφαλῶς ἔχω ἐντεῦθεν εἰμί ὁ κατάστασις · εἰμί δέ μανθάνω παρά οὐδείς τίθημι ὁ γράφω , ἀλλά πρόφασις ἐπιλύω καί ἀναρτάω , ὡς κατά καιρός ἴσως ζητέω , ἢ καί ἄλλως πως ἐπιστέλλω , ὡς δῆθεν καταπαύω καί ἡμέρα , τοὐντεῦθεν μή εἰμί πλέω εἰς ὁ μανθάνω ὡς ὁ βασιλεύς περί αὐτός ηψικορησος καί βουλή οὗτος ὁ τοιοῦτος γράφω . ταῦτα ἐν νάω τίθημι , προστίθημι ἐκ μήνυμα καί ἀλγεινός , ὡς λυπέω ὁ πλεῖστος , ἐκπέμπω ὁ ὁ γράμμα διακομίζω . ὁ δέ , λαμβάνω τε καί ἀναγιγνώσκω , οὐ ὅπως ὁ γράφω πλήσσω , ἀλλά οἷος ἑαυτοῦ ἐπαλαστέω , εἰμί οὗτος ὁ ὁ κοινός σειρά συσφίγγω , καί περί ὁ πατριάρχης φροντίζω ἐπαναγκάζω , αὐτίκα μηδείς μέλλω μηνύω ὡς · « ἐν χείρ αὐτός ἔχω ὁ ἀνήρ , οὗτος ὁ κανών δίδωμι , καί ὁ περί σύ πολύς ὁ τοιοῦτος κριτής , καί σύ ὁ περί οὗτος ζητέω ἐφίημι , ποιέω ὡς βούλομαι · βασιλεύς γάρ οὖον μέτειμι οὗτος , ἀλλά πρᾶγμα καί θόρυβος ὁ κατά αὐτός , πολύς εἰμί καί οὗτος καί ἀναγκαῖος . » ταῦτα ἀντιμανθάνω ἀκούω , ὁ πατριάρχης γιγνώσκω ὁ σκέψις καί , ἀντιλέγω ὅλως οὐ ἔχωνμηδὲ γάρ ἐριστός ὁ πρός βασιλεύς εἰμί ἐκεῖνος , ἐξίστημι ὁ πατριαρχείο παρασκευάζω .