georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.141
εʹ . Τὰ περὶ τοῦ Μυτζῆ καὶ ὅπως δέδωκε βασιλεῖ τὴν Μεσέμβρειαν . Ὁ δὲ Μυτζῆς οὗτος , ἵν' ἐπαναλαβὼν εὐμαθέστερον διηγήσωμαι , γαμβρὸς μὲν ἧν ἐπὶ θυγατρὶ τῷ Ἀσάν , σύγγαμβρος δὲ Θεοδώρου τοῦ Λάσκαρι . Ἀσὰν δ' οὗτος ἦν ὃν λόγος καὶ Ἰωάννῃ συνελθεῖν τῷ Δούκᾳ καὶ βασιλεῖ καί γε σὺν ἐκείνῳ τὰ κατὰ δύσιν ἐπιδραμεῖν , φιλοκαλίας πάσης ἔχοντα δείγματα . Ὡς γοῦν ἐκεῖνος ἐτελεύτα καὶ οὗτος τὴν ἀρχὴν διεδέχετο τῶν Βουλγάρων , Βούλγαρος ὤν , συνέβαινε μέν οἱ προσκρούειν καὶ βασιλεῖ , ὡς καὶ πολλάκις δι' ἔχθρας ἰέναι καὶ πολέμων τοῖς τῶν Ρωμαίων στρατεύμασι , συνέβαινε δὲ προσκρούειν καὶ πολλοῖς ἅμα καὶ μεγιστᾶσι τῶν Βουλγάρων καὶ ταραχαῖς οὐ προσηκούσαις ἐμπίπτειν . Ταῦτ' ἄρα καὶ τούτῳ διαφθονού μενοι , πρὸς τὸν Κωνσταντῖνον , ἐκ Σέρβων ἐξ ἡμισείας τὸ γένος ἔχοντα , ἀποκλίνουσιν . Ὅσον οὖν ἐνέλιπέν οἱ πρὸς τὴν ἀρχὴν ἐκ σφετέρου γένους , μηδὲν τῷ Ἀσὰν προσήκων , τὴν ἐκείνου ἐκγόνην λαβὼν εἰς γυναῖκα , τοῦ Ἰωάννου πέμψαντος , ἐπ' ἴσων εἶχε τὸ πρὸς τὴν τοῦ Ἀσὰν βασιλείαν δίκαιον τῷ Μυτζῇ . Κἀκεῖνος μὲν τὴν Τέρνοβον εἶχε καὶ τὰ τῆς βασιλείας κλέη μεγαλοπρεπῶς ἐπεφέρετο · ὁ δὲ Μυτζῆς , τὰ κύκλῳ περικρατῶν , ποτὲ μὲν ἠρκεῖτο τούτοις καὶ καθησύχαζε , ποτὲ δ' αὖθις καὶ ἀντεφιλονείκει πρὸς Κωνσταντῖνον , ὃν καί ποτε διώκων ἀπέκλεισεν εἰς Στενίμαχον , ἡμέτερον ὄν . Καὶ εἰ μὴ ταῖς τῶν Ρωμαίων δυνάμεσιν ἐχρήσατο πρὸς βοήθειαν , τάχ' ἂν καὶ ἁλοὺς ἀπώλετο . Ἀλλ' ἡ τύχη ῥέπει τὰς πλάστιγγας , καὶ δυναμωθεὶς αὖθις ὁ Κωνσταντῖνος τὸν Μυτζῆν διώκει θαρραλεώτερον . Ὁ δέ , ἅμα τέκνοις καταλαβὼν τὴν Μεσέμβρειαν , ἐκεῖθεν ἱκετεύει τὸν βασιλέα δέχεσθαι τοῦτον καὶ λύτρα λαμβάνειν τὴν πόλιν . Στέλλει γοῦν ὁ βασιλεὺς ἐξ αὐτῆς τὸν Γλαβᾶν κουροπαλάτην καὶ μέγαν παπίαν ἐσύστερον · καὶ ὃς ἄλλοις συνάμα μετὰ καὶ αὐτάρκους στρατοῦ , καταλαβὼν τὴν Μεσέμβρειαν , ἐκείνην μὲν περιποιεῖ τοῖς Ρωμαίοις , τὸν δέ γε Μυτζῆν διὰ τοῦ Αἵμου πεζῇ ἄγει πρὸς βασιλέα . Τὸν δὲ καὶ δέχεται πρόφρων καὶ παρηγορεῖ εὐμενῶς καί , πρὸς τῷ Σκαμάνδρῳ ἀποχρώντως προμηθευσάμενος , ἐκεῖσέ που σὺν τοῖς τέκνοις κατασκηνοῖ , συνθήκας πρὸς αὐτὸν ποιησάμενος , ὥστε καὶ τὸν πρώτιστον τῶν ἐκείνου υἱῶν Ἰωάννην συναρμόσαι τῇ θυγατρί . Ἀλλὰ τῇ μὲν τῶν θυγατέρων πρωτίστῃ Εἰρήνῃ οὕτω προὐνόει τῶν γάμων .
Lemmas: εἰ . ὁ περί ὁ Μυτζῆ καί ὅπως δίδωμι βασιλεύς ὁ μεσέμβρια . ὁ δέ Μυτζῆς οὗτος , ἵνα ἐπαναλαμβάνω εὐμαθής διηγέομαι , γαμβρός μέν ἧμαι ἐπί θυγάτηρ ὁ Ἀσάν , σύγγαμβρος δέ Θεόδωρος ὁ Λάσκαρι . Ἀσάν δέ οὗτος εἰμί ὅς λόγος καί Ἰωάννης συνέρχομαι ὁ Δούκας καί βασιλεύς καί γε σύν ἐκεῖνος ὁ κατά δύσις ἐπιτρέχω , φιλοκαλία πᾶς ἔχω δεῖγμα . ὡς γοῦν ἐκεῖνος τελευτάω καί οὗτος ὁ ἀρχή διαδέχομαι ὁ Βουλγάρα , Βούλγαρος εἰμί , συμβαίνω μέν ὁ προσκρούω καί βασιλεύς , ὡς καί πολλάκις διά ἔχθρα εἶμι καί Πολέμων ὁ ὁ Ῥωμαῖος στράτευμα , συμβαίνω δέ προσκρούω καί πολύς ἅμα καί μεγιστᾶνες ὁ Βουλγάρα καί ταραχή οὖον προσήκω ἐμπίπτω . ταῦτα ἄρα καί οὗτος διαφθονέω μένω , πρός ὁ Κωνσταντῖνος , ἐκ Σέρβος ἐκ ἥμισυς ὁ γένος ἔχω , ἀποκλίνω . ὅσος οὖν ἐλλείπω ὁ πρός ὁ ἀρχή ἐκ σφέτερος γένος , μηδείς ὁ Ἀσάν προσήκω , ὁ ἐκεῖνος ἐκγόνη λαμβάνω εἰς γυνή , ὁ Ἰωάννης πέμπω , ἐπί ἴσος ἔχω ὁ πρός ὁ ὁ Ἀσάν βασίλειος Δίκαιος ὁ Μυτζῇ . ἐκεῖνος μέν ὁ Τέρνοβον ἔχω καί ὁ ὁ βασίλεια κλέος μεγαλοπρεπής ἐπιφέρω · ὁ δέ Μυτζῆς , ὁ κύκλος περικρατέω , ποτέ μέν ἀρκέω οὗτος καί καθησυχάζω , ποτέ δέ αὖθις καί ἀντιφιλονεικέω πρός Κωνσταντῖνος , ὅς καί ποτός διώκω ἀποκλείω εἰς Στενίμαχος , ἡμέτερος εἰμί . καί εἰμί μή ὁ ὁ Ῥωμαῖος δύναμις χράω πρός βοήθεια , τάχα εἄν καί ἁλίσκομαι ἀπόλλυμι . ἀλλά ὁ τύχη ῥέπω ὁ πλάστιγξ , καί δυναμόω αὖθις ὁ Κωνσταντῖνος ὁ Μυτζῆν διώκω θαρσαλέος . ὁ δέ , ἅμα τέκνον καταλαμβάνω ὁ μεσέμβρια , ἐκεῖθεν ἱκετεύω ὁ βασιλεύς δέχομαι οὗτος καί λύτρον λαμβάνω ὁ πόλις . στέλλω γοῦν ὁ βασιλεύς ἐκ αὐτός ὁ Γλαβᾶς κουροπαλάτης καί μέγας παπίας ἐσύστερον · καί ὅς ἄλλος συνάμα μετά καί αὐτάρκης στρατός , καταλαμβάνω ὁ μεσέμβρια , ἐκεῖνος μέν περιποιέω ὁ Ῥωμαῖος , ὁ δέ γε Μυτζῆν διά ὁ Αἷμος πεζός ἄγω πρός βασιλεύς . ὁ δέ καί δέχομαι πρόφρων καί παρηγορέω εὐμενής καί , πρός ὁ Σκάμανδρος ἀποχρώντως προμηθεύω , ἐκεῖσε ποῦ σύν ὁ τέκνον κατασκηνόω , συνθήκη πρός αὐτός ποιέω , ὥστε καί ὁ πρῶτος ὁ ἐκεῖνος υἱός Ἰωάννης συναρμόζω ὁ θυγάτηρ . ἀλλά ὁ μέν ὁ θυγάτηρ πρῶτος Εἰρήνη οὗτος προνοοῦμαι ὁ γάμος .