georgius-pachymeres.suggrafikai-i-stori-ai-libri-vi-de-michaele-palaeologo pachymeris.166
λʹ . Ὅπως τοὺς κατὰ τὴν πόλιν Γεννουίτας ἐταπείνου ὁ βασιλεύς . Τότε μὲν οὖν καὶ ὁ βασιλεύς , ἐκστρατεύειν ἐπ' Ὀρεστιάδος παρασκευαζόμενος , τοὺς Γεννουίτας , παρακινουμένους ἐξ ἀναιδείας , ταπεινοῦν ἠβούλετο . Πρότερον μὲν γὰρ πολλῷ προεῖχον σφῶν Βενετικοὶ καὶ τὸ κατὰ σφᾶς συνέδριον πλούτῳ τε καὶ ἅρμασι καὶ παρασκευαῖς ἁπάσαις , ἅτε καὶ τῇ θαλάσσῃ προσχρωμένους πλέον ἐκείνων καὶ μακραῖς ναυσὶ τὰ πελάγη διαπε ραιουμένους , καὶ προσκτᾶσθαι πλείονα κέρδη συνέβαινεν ὧν οἱ Γεννουῖται προσεκτῶντο πραγματειῶν μετακομίσεσι καὶ κινήσεσιν . Ἐξ ὅτου δὲ τοῦ Εὐξείνου πελάγους ἐγκρατεῖς ἐγένοντο Γεννουῖται , βασιλέως διδόντος , ἐν ἐλευθερίᾳ πάσῃ καὶ ἀτελείᾳ καὶ κατετόλμων αὐτοῦ καὶ μέσου χειμῶνος ἐν συστελλομέναις κατὰ μῆκος ναυσίν , ἃς ἐκεῖνοι ταρίτας λέγουσι , πλέοντες , μὴ μόνον Ρωμαίοις ἀπέκλεισαν τὰς κατὰ θάλασσαν κελεύθους καὶ πραγμα τείας , ἀλλὰ καὶ τῶν Βενετικῶν πλούτῳ τε καὶ παρασκευαῖς ὑπερέσχον . Διὰ τοῦτο ξυνέβαινε σφίσι καὶ καταλαζονεύεσθαι μὴ μόνον τῶν τοῦ γένους ἐκείνων , ἀλλὰ καὶ Ρωμαίων αὐτῶν . Προσπεφιλοτίμηται μὲν οὖν βασιλεὺς ἰδίως καί τινι εὐγενεῖ Γεννουίτῃ , Μανουὴλ λεγομένῳ τοῦ Ζαχαρίου , τὰ τῆς κατ' ἀνατολὴν Φωκαίας ὀρεινά , μέταλλον στύψεως ἔχοντα , ἐφ' ὧν δὴ καὶ κατοικήσας συνάμα τῷ ἰδίῳ λαῷ εἰργάζετο . Καὶ πολλὰ τῆς ἐργασίας ἀπονάμενος , καὶ πλέον ἤθελεν ἔχειν ἐκ τῆς τοῦ κρατοῦντος πρὸς ἐκεῖνον εὐμενείας καὶ διαθέσεως . Ἠξίου γοῦν μὴ ἀνεῖσθαι Γεννουίταις ἐκ τῶν ἄνω μερῶν διὰ θαλάσσης Εὐξείνου κατάγειν στυπτηρίας μέταλλον , ἐπεὶ πολλῇ τινι χρῶνται ταύτῃ τὰ ἐξ ἐρίων ὑφάσματα μιαίνοντες χρώμασι διαφόροις , ὡς ὁρᾶν ἔξεστι . Καὶ ὁ βασιλεὺς κατανεύων ἐπέταττεν . Οἱ μὲν οὖν ἐν τῇ πόλει Γεννουῖται , ἅμα μὲν αἰδούμενοι τὴν βασιλικὴν πρόσταξιν , ἅμα δὲ καὶ ὡς εἰς τὴν πόλιν τὴν ἐσχάτην ἀπόβασιν ἔχοντες , ἔμενον ἐπὶ τρόπου τοῦ τὰ ἐπεσταλμένα πληροῦν · ἄλλοι δέ τινες ἐκ Γεννούας , παρ' οὐδὲν τὴν πρόσταξιν θέμενοι , ναυπηγησάμενοι μακρὰς ναῦς κατά τινα λῃστρικὴν πεῖραν , ταχυναυτοῦντες ἐξέπλεον τῆς σφετέρας καὶ δή , τῷ Θρᾳκικῷ προσοκείλαντες Βοσπόρῳ , διέπλεον τὰ στενὰ τοῦ Πόντου , ἀφροντίστως ἔχοντες καὶ βασιλέως καὶ τοῦ κατὰ σφᾶς συνήθους · μηδὲ γὰρ εἶναι τὸν προσίσχοντα τοῖς ἐνταῦθα ἐκ Γεννούας , πρὶν ἄν , πρὸς ταῖς Βλαχέρναις γενόμενον , βασιλέα τε εὐφημεῖν τὰ εἰκότα καὶ προσκυνεῖν , ἑτέ ρωθι τρέπεσθαι . Τότε τοίνυν ἐκεῖνοι , καὶ αὐτῶν συνθεσιῶν τῶν κατὰ σφᾶς ἀμε λήσαντες , οὐρίῳ χρησάμενοι τῷ ἐκ τοῦ νότου πνεύματι , ἀνήγοντο ἀφροντίστως καί , τὸ στόμα διεκβάντες τὸ τοῦ Πόντου , πρὸς τοῖς βορείοις τῆς θαλάσσης λιμέσιν ἐνώρμουν . Κἀκεῖνοι μὲν τὰ πολλὰ ἐπὶ χρόνον πειρατεύοντες διετέλουν . Ὕστερον καὶ φορταγωγοῦσαν ληϊσάμενοι ναῦν , οὐκ ὀλίγον μέρος τοῦ φόρτου καὶ στυπτηρίαν ἔχουσαν , ἐν ταύτῃ τὰ πάντα νηησάμενοι κατ' ἀσφά λειαν , θαρρούντως κατέπλεον . Βασιλεὺς δέ , πυθόμενος τὴν διάβασιν , ἐν δεινῷ τὴν καταφρόνησιν ἐποιεῖτο καὶ ἐπὶ λογισμῶν ἔστρεφε πῶς ἂν ἐγγένοιτο ἐν χερσὶ τοὺς καταφρονήσαντας περισχεῖν · ἀλλ' οὐδ' ἐκείνοις ἠγνόητο τὸ παράπαν ἡ τοῦ βασιλέως θέλησις . Ἀμέλει τοι καὶ διὰ μερίμνης ἐποιοῦντο τῆς οὐ τυχούσης τὸν πλοῦν εὐοδῆσαι σφίσι καὶ αὐτοὺς διαδρᾶναι τὸν κίνδυνον , ὃν ἐπυνθάνοντο ἐπηρτῆσθαι τούτοις παρὰ βασιλέως . Ὡς γοῦν ἐκεῖθεν πλέουσι τὰ τῆς ἀνατολῆς κατεφαίνοντο ὄρη καὶ ἦν αὐτοῖς ποτὲ μὲν ἐξ οὐρίων πλέειν , ποτὲ δὲ καὶ λεχρίους πρὸς τὸν ἐμπίπτοντα ἄνεμον , ὅπως ἂν σφίσι ῥέποι τὸ πνεῦμα , ἐν ἄλλοις μὲν αὔταρκες ἦν τὸ τοιοῦτον καὶ σφίσιν ἀποχρώντως εἶχε πρὸς εὔπλοιαν , τῇ Φάρῳ δὲ προσίσχουσιν ἓν καὶ μόνον ἐδοκιμάζετο πνεῦμα χρησιμεῦσον , τὸ τοῦ βορρᾶ , πλὴν οὐκ ἀνειμένον καὶ κατερρᾳθυμημένως ἄον , ὡς καὶ εἰς νηνεμίαν ἀμφιβάλλεσθαι τὸ τοῦ ἀέρος κατάστημα ἐκ τοῦ τὰ λαίφη καὶ μόνον ψαίρειν , ἀλλ' ὃν ἄρα καὶ ταναΐτην ὀνομάσειέ τις τῶν ναυτικῶν · τούτῳ γὰρ καὶ μόνῳ εἶχον ἰσχυρίζεσθαι , ἀπηλπικότες τῶν ἄλλων , πρὸς τὸν ἀπὸ τοῦ βασιλέως λόχον ταῖς πορείαις αὐτῶν ἐφιζάνοντα . Καί γ' ἐφ' ἡμέραις προσδο κῶσιν ἀσμένοις σφίσιν ἐπέστη καὶ λαμπρὸς ἔπνει , καὶ ἐξ οὐρίων τὸ πνεῦμα ἵστατο τῇ νηΐ · ᾧ δὴ θαρρήσαντες , τὰς τόλμας ἐθάρρυνον τὰς ἰδίας καί , τοὺς φώσσωνας αὐτίκα διαπετάσαντες ὅλους , κατὰ ῥοῦν ἐφέροντο · πίσυνοι μὲν καὶ τῇ τοῦ πνεύματος σφοδρότητι , οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ τὰ πλευρὰ τῆς νηὸς βόαις αὔαις ἐξήρτυον καὶ ὅπλοις κατεκοσμοῦντο , ὡς ἀποχρώντως ἀνθεξούσης μὲν πρὸς πῦρ καὶ πᾶν τὸ βαλλόμενον τῆς νεώς , πολεμησόντων δὲ καὶ αὐτῶν , εἴ τινες ἐκ βασιλέως ἐπίθοιντο . Τὰ μὲν οὖν περὶ τούτων ὁ βασιλεὺς πυθόμενος ἀποστέλλων προσέταττε τοῖς κατὰ τὴν Περαίαν Γεννουίταις πέμπειν τοὺς κωλύσοντας · οἳ καί , συχνοὺς πέμποντες τοὺς ἀπεροῦντας μὴ πλεῖν προσωτέρω , οὐκ εἶχον πείθειν . Οἱ δ' ἀπεστύγουν μὲν πρὸς τὴν ἔνστασιν , ὅμως , τὸ ἐφ' ἑαυτῶν προορώμενοι μόνον εἴς τε τὸ πρὸς βασιλέα εὔνουν καὶ εἰς τὴν πρὸς τὸ γένος ἐπιστροφήν , ἠφίουν τὸ πᾶν ἐπ' ἐκείνῳ . Ὁ μέντοι γε βασιλεύς , ἐσχάτην περιφρόνησιν ἡγησάμενος καί γ' εἰς ἀτιμίας μείζονος λόγον , εἰ καθυφεικότος ἐκπλεύσειαν , ἐπαγείρει μὲν τὰς κατὰ τὴν πόλιν εὑρεθείσας ὁλκάδας , περισυνάγει δὲ καί , καθώς τις ἐπακτὴρ κύνας , τὸ ἀνὰ τὴν πόλιν Γασμουλικόν , ἐφιστᾷ δὲ τούτοις τὸν βεστιαρίου Ἀλέξιον τὸν Ἀλυάτην . Κἀκεῖνος , ἅμα τοῖς περὶ αὐτὸν τὸν Βόσπορον ὡς εἶχε διαπεραιωθείς , δεινὰ ἐποίει προστάσσων καί , εἰ μὴ τούτους καταγωνίσονται , ἶσον ἐτίθει καὶ τῷ τῆς ἀρχῆς στέρεσθαι . Συνταξά μενοι τοιγαροῦν οἱ ἐπὶ τῶν νηῶν , οἱ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ αἰγιαλοῦ παραταξάμενοι , τὴν φορτηγὸν κατιοῦσαν ἐδέχοντο . Καὶ οἱ μέν , προσπίπτοντες καί γε κύκλῳ περιπτυσσόμενοι , μαχητῶν ἔργον ἐπλήρουν , ἀλλ' οὐκ ἤνυον τὸ παράπαν · ἥ τε γὰρ ἐξ οὐρίας ὁρμὴ καὶ τὸ ὑπερανεστηκὸς τῆς νεὼς ἐκείνοις ἐς ὅτι μάλιστα ἐβοήθει , καὶ μάταιος τοῖς ἀνθισταμένοις ἦν ἡ σπουδή . Καὶ οἱ μὲν ἐπεῖχον , ὁρμῶντες ἐφέξειν , οἱ δ' ἐπὶ τῆς νηὸς κατημέλουν , ὡς μηδὲν ἀνυσόντων · συχνῶν γὰρ ὀϊστευόντων τοὺς φώσσωνας καὶ πολυωποὺς ποιούντων , τὸ στερρὸν ἐνίκα τοῦ πνεύματος , καὶ προσεχώρει μεῖζον ἢ ὥστ' ἐπισχεθῆναι τοῖς κάτωθεν ἐμποδίζουσι καί , κατ' ὀλίγον διολισθαίνουσα , διεφύγγανε τοὺς ἐπιτιθεμένους κύκλῳ , πολλοὺς πρὸς ὀλίγους ὄντας . Ὁ δὲ βασιλεύς , ἔξω που καθήμενος , ἔσφυζε τὰς ὁρμάς , ἐνορῶν τὰς ἀποφυγάς , καὶ συχνοὺς ἔπεμπεν ἄλλους καὶ ἐπεθάρρυνε κελεύων καὶ προσαπειλούμενος . Αἱ σπουδαὶ δ' ἦσαν ἀνόνητοι , καὶ τῶν σπευδόντων τὰς χεῖρας τῷ οὐρίῳ τοῦ πνεύματος ἡ ναῦς ἀπεδίδρασκεν . Ὡς γοῦν ἐκεῖνοι μὲν ἐν ἀπόροις ἦσαν , ὁ βασιλεὺς δ' ἐν ἀθυμίᾳ δεινῇ , χλεύην τὸ πρᾶγμα οἰόμενος καὶ ἄντικρυς γέλωτα , εἰσάγει τις τῶν ἀμφ' αὐτὸν βουλὴν δοκοῦσαν συνοίσειν · ἡ δ' ἦν · χρησαμένους παρὰ Κατελάνων τὴν σφῶν ναῦν , μεγίστην τῶν ἄλλων οὖσαν , ἐπιβῆναι τοὺς αὐτάρκεις πολεμάρχους καὶ οὕτως , ἐπεμβαλόντας τοὺς ἐκείνης φώσσωνας , τῷ προσαράσσοντι πνεύματι ὡς πρώτως μετέχοντας , τοὺς τέως ὠργυιωμένους ἐπιτειχίσαι , ὥστε καὶ ἀπνοεῖν καὶ οὕτως τῆς ὁρμῆς καθυφεῖσαν ἐπ' ἐκείνην ὁρμᾶν τοὺς ἐπὶ θατέρας ὄντας . Τοῦτο γοῦν βουλευ θέν , ἅμα τῷ λόγῳ τὸ ἔργον ἠνύετο · καὶ δὴ τὴν ταχίστην ἐμβάντες , ἐκ πρύμνης γίνονται τῆς καταγομένης · ἔτυχε γὰρ καὶ ἡ ναῦς ἐγγὺς καὶ εὐχερὴς ἦν μετενεχθῆναι πρὸς τὰ προηγούμενα . Κἀκείνης πεσούσης πρόσθεν , αἱ τῆς δευτέρας πνοαὶ ἐμπαίουσι τῇ προτέρᾳ , καὶ τὸ πολὺ φύσημα τῶν φωσσώνων τῆς πολεμίας , εἰς ὀλίγον περιστὰν αὐτίκα , ἀκίνητον τὴν ναῦν ἐνειργάζετο . Ἐμπιπτουσῶν τοιγαροῦν ἀμφοῖν , ἐκθορόντες ἐκ θατέρας εἰς ἐκείνην , προσβοηθουσῶν καὶ τῶν κάτωθεν , μεγίσταις προθυμίαις ἔβαλλον . Καὶ οὕτως ἐπ' αὐτοῖς ἄλλοι καὶ ἐπ' ἐκείνοις ἕτεροι ἐπεμβαίνοντες , τοῦ βασιλέως παραθαρρύνοντος ἔξωθεν , κρατερᾷ μάχῃ , ἐπὶ πολὺ τῆς θαλάσσης προελθοῦσαν , αἱροῦσι τὴν φορτηγόν . Καὶ ταύτην μὲν πρὸς τῷ βασιλικῷ νεωρίῳ ἱστᾶσι κατάξαντες , αὐτοὺς δέ , ταῖς ἀξίαις δίκαις ὑποβάλλοντες , ἐτιμώρουν · πολλοῖς δ' ἐκείνων καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξώρυττον τοῖς προστυ χοῦσι πασσάλοις , ἀντίποινα τῆς πρὸς βασιλέα καταφρονήσεως . Παρεοικὸς τούτῳ ξυμπίπτει καὶ ἄλλοτε , καὶ τοῖς Γεννουίταις προστρί βεται ἔγκλημα . Τινὸς γὰρ ἐκείνων ὑπερηφανευσαμένου προσελῶντι καὶ εἰπόντος ὡς ἡ πόλις καὶ πάλιν ἔσται τοῖς ἡμετέροις , ζηλώσας ἐκεῖνος βάλλει κατὰ κόρρης καὶ τὸν ὀφθαλμὸν ἀχρειοῖ τῷ Λατίνῳ , καὶ εὐθὺς τῷ πλήξαντι ὁ διὰ μαχαίρας ἐσχεδιάζετο θάνατος . Τοῦτο μαθών , βασιλεὺς δεινὰ ἐποίει καὶ τὸν ἴδιον προσερέτην οὐκ ἀνίει ζητῶν . Ὡς δ' οὐκ ἐδίδουν οὐδὲ γὰρ ἦν , εὐθὺς θυμὸς αἴρεται κατ' ἐκείνων , καὶ τῷ Μουζάλωνι Μανουὴλ αὐτίκα προστάσσει τὸ γένος ἐξαναστατοῦν ἅπαν , μηδὲν μελλήσαντα . Συνῆκτο τοίνυν ἐν ἀκαρεῖ τὸ στρατιωτικόν , ὅσον ἦν ἐν τῇ πόλει καὶ ὅσον ἔξωθεν προσεγένετο . Καὶ ἅμα φοβεροὶ μὲν ἰδεῖν , φοβερώτεροι δ' ἐπιθέσθαι , τὰς ἁπάντων οἰκίας κυκλοῦσι καὶ πρὸς τὸ ἐγχειρεῖν ἦσαν , τὴν ἀπὸ τοῦ βασιλέως ἀναμένοντες κέλευσιν . Οἱ δέ , τῷ φοβερῷ ἐκπλαγέντες καὶ καθ' ὅσον οἷόν τε συστείλαντες τὸ ἔμφυτον τοῦ θυμοῦ , ἀπηνεοῦντο πρὸς τὰ πραττόμενα , καὶ τῆς κατὰ σφᾶς ἰσχύος ἀμείνους τῇ ὑποκλίσει καὶ τῷ ταπεινῷ σχήματι κατεφάνησαν · καὶ δὴ πρὸς ἱκεσίας ἐτράποντο καὶ προσε λιπάρουν , τῶν ἰδίων τραχήλων ἐκδήσαντες ἑαυτούς , ἐς ὅ τι καὶ βούλεται ὁ κρατῶν χρήσασθαι , ὁμολογοῦντες ἥττους εἶναι τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας , κἂν ὅ τι προστάσσοι , εὐπειθεῖν ὑπισχνούμενοι , μηδ' ἀναφυγὴν εἶναι σφίσι , πλὴν τὴν ἀπὸ τοῦ βασιλέως συμπάθειαν . Οὕτω ταπεινωθέντες τῷ φόβῳ , πλῆθος ἀθροῦν πρὸς τὸ κελευόμενον ἐνεδίδουν καί , πολλῷ χρυσίῳ προστιμηθέντες , τὴν βασιλικὴν ὀργὴν μόλις καταμαλάττουσι , πολλῷ τῆς σφῶν κορύζης ἐκείνην ἀνυσιμωτέραν γνωρίσαντες . Καὶ ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: λίαν . ὅπως ὁ κατά ὁ πόλις γεννουιος ταπεινόω ὁ βασιλεύς . τότε μέν οὖν καί ὁ βασιλεύς , ἐκστρατεύω ἐπί ὀρεστιάς παρασκευάζω , ὁ γεννουιος , παρακινέω ἐκ ἀναίδεια , ταπεινόω βούλομαι . Πρότερος μέν γάρ πολύς προέχω σφεῖς Βενετικός καί ὁ κατά σφεῖς συνέδριον πλοῦτος τε καί ἅρμα καί παρασκευή ἅπας , ἅτε καί ὁ θάλασσα προσχράομαι πλέω ἐκεῖνος καί μακρός ναῦς ὁ πέλαγος διαπίνω ῥαίνω , καί προσκτάομαι πλείων κέρδος συμβαίνω ὅς ὁ γεννουιτης προσκτάομαι πραγματεία μετακόμισις καί κίνησις . ἐς ὅστις δέ ὁ Εὔξεινος πέλαγος ἐγκρατής γίγνομαι γεννουιτης , βασιλεύς δίδωμι , ἐν ἐλευθερία πᾶς καί ἀτέλεια καί κατά-τολμάω αὐτός καί μέσος χειμών ἐν συστέλλω κατά μῆκος ναῦς , ὅς ἐκεῖνος ταρίτα λέγω , πλέω , μή μόνος Ῥωμαῖος ἀποκλείω ὁ κατά θάλασσα κέλευθος καί πρᾶγμα τίω , ἀλλά καί ὁ Βενετικός πλοῦτος τε καί παρασκευή ὑπερέχω . Ζεύς οὗτος συμβαίνω ὅς καί καταλαζονεύομαι μή μόνος ὁ ὁ γένος ἐκεῖνος , ἀλλά καί Ῥωμαῖος αὐτός . προσπεφιλοτιμητης μέν οὖν βασιλεύς ἰδίως καί τις εὐγενής γεννουιτης , Μανουήλ λέγω ὁ Ζαχαρίας , ὁ ὁ κατά ἀνατολή Φώκαια ὀρεινός , μέταλλον στῦψις ἔχω , ἐπί ὅς δή καί κατοικέω συνάμα ὁ ἴδιος λαός ἐργάζομαι . καί πολύς ὁ ἐργασία ἀπονέμω , καί πλέω ἐθέλω ἔχω ἐκ ὁ ὁ κράτος πρός ἐκεῖνος εὐμένεια καί διάθεσις . ἀξιόω γοῦν μή ἀνίημι γεννουιτης ἐκ ὁ ἄνω μέρος διά θάλασσα Εὔξεινος κατάγω στυπτηρία μέταλλον , ἐπεί πολύς τις χράω οὗτος ὁ ἐκ ἔριον ὕφασμα μιαίνω χρῶμα διάφορος , ὡς ὁράω ἔξεστι . καί ὁ βασιλεύς κατανεύω ἐπιτάσσω . ὁ μέν οὖν ἐν ὁ πόλις γεννουιτης , ἅμα μέν αἰδέομαι ὁ βασιλικός πρόσταξις , ἅμα δέ καί ὡς εἰς ὁ πόλις ὁ ἔσχατος ἀπόβασις ἔχω , μένω ἐπί τρόπος ὁ ὁ ἐπιστέλλω πληρόω · ἄλλος δέ τις ἐκ γεννους , παρά οὐδείς ὁ πρόσταξις τίθημι , ναυπηγέω μακρός ναῦς κατά τις λῃστρικός πείρω , ταχυναυτέω ἐκπλέω ὁ σφέτερος καί δή , ὁ Θρᾳκικός προσοκέλλω Βόσπορος , διαπλέω ὁ στενός ὁ Πόντος , ἀφρόντιστος ἔχω καί βασιλεύς καί ὁ κατά σφεῖς συνήθης · μηδέ γάρ εἰμί ὁ προσίσχω ὁ ἐνταῦθα ἐκ γεννους , πρίν ἄν , πρός ὁ Βλαχέρναις γίγνομαι , βασιλεύς τε εὐφημέω ὁ εἰκός καί προσκυνέω , ἑτός ρωθι τρέπω . τότε τοίνυν ἐκεῖνος , καί αὐτός συνθεσία ὁ κατά σφεῖς ἀμος λανθάνω , οὔριος χράω ὁ ἐκ ὁ νότος πνεῦμα , ἀνάγω ἀφρόντιστος καί , ὁ στόμα διεκβαίνω ὁ ὁ Πόντος , πρός ὁ βόρειος ὁ θάλασσα λιμήν ἐνορμέω . ἐκεῖνος μέν ὁ πολύς ἐπί χρόνος πειρατεύω διατελέω . ὕστερος καί φορταγωγέω ληΐζομαι ναῦς , οὐ ὀλίγος μέρος ὁ φόρτος καί στυπτηρία ἔχω , ἐν οὗτος ὁ πᾶς νηέω κατά ἀσφά λεῖος , θαρσούντως καταπλέω . Βασιλεύς δέ , πυνθάνομαι ὁ διάβασις , ἐν δεινός ὁ καταφρόνησις ποιέω καί ἐπί λογισμός στρέφω πῶς εἄν ἐγγίγνομαι ἐν χείρ ὁ καταφρονέω περιέχω · ἀλλά οὐδέ ἐκεῖνος ἀγνοέω ὁ παράπαν ὁ ὁ βασιλεύς θέλησις . ἀμέλει ὅς καί διά μέριμνα ποιέω ὁ οὖον τυγχάνω ὁ πλόος εὐοδέω ὅς καί αὐτός διαδιδράσκω ὁ κίνδυνος , ὅς πυνθάνομαι ἐπαρτάω οὗτος παρά βασιλεύς . ὡς γοῦν ἐκεῖθεν πλέω ὁ ὁ ἀνατολή καταφαίνω ὄρος καί εἰμί αὐτός ποτέ μέν ἐκ οὔριος πλέω , ποτέ δέ καί λέχριος πρός ὁ ἐμπίπτω ἄνεμος , ὅπως εἄν ὅς ῥέπω ὁ πνεῦμα , ἐν ἄλλος μέν αὐτάρκης εἰμί ὁ τοιοῦτος καί σφεῖς ἀποχρώντως ἔχω πρός εὔπλοια , ὁ Φάρος δέ προσέχω εἷς καί μόνος δοκιμάζω πνεῦμα χρησιμεύω , ὁ ὁ Βορέας , πλήν οὐ ἀνίημι καί κατερραθυμημένως ἀάω , ὡς καί εἰς νηνεμία ἀμφιβάλλω ὁ ὁ ἀήρ κατάστημα ἐκ ὁ ὁ λαῖφος καί μόνος ψαίρειν , ἀλλά ὅς ἄρα καί Ταναΐτης ὀνομάζω τις ὁ ναυτικός · οὗτος γάρ καί μόνος ἔχω ἰσχυρίζομαι , ἀπελπίζω ὁ ἄλλος , πρός ὁ ἀπό ὁ βασιλεύς λόχος ὁ πορεία αὐτός ἐφιζάνω . καί γε ἐπί ἡμέρα προσδίδωμι κῶσις ἄσμενος σφεῖς ἐφίστημι καί λαμπρός πνέω , καί ἐκ οὔριος ὁ πνεῦμα ἵστημι ὁ ναῦς · ὅς δή θαρσέω , ὁ τόλμα θαρσύνω ὁ ἴδιος καί , ὁ φώσσων αὐτίκα διαπετάννυμι ὅλος , κατά ῥόος φέρω · πίσυνος μέν καί ὁ ὁ πνεῦμα σφοδρότης , οὖον μήv δέ ἀλλά καί ὁ πλευρόν ὁ ναός βοή αὖος ἐξαρτύω καί ὅπλον κατακοσμέω , ὡς ἀποχρώντως ἀντέχω μέν πρός πῦρ καί πᾶς ὁ βάλλω ὁ ναῦς , πολεμέω δέ καί αὐτός , εἰμί τις ἐκ βασιλεύς ἐπιτίθημι . ὁ μέν οὖν περί οὗτος ὁ βασιλεύς πυνθάνομαι ἀποστέλλω προστάσσω ὁ κατά ὁ περαίη γεννουιτης πέμπω ὁ κωλύω · ἕ καί , συχνός πέμπω ὁ ἀπεράω μή πλέω προσωτέρω , οὐ ἔχω πείθω . ὁ δέ ἀποστυγέω μέν πρός ὁ ἔνστασις , ὅμως , ὁ ἐπί ἑαυτοῦ προοράω μόνος εἰς τε ὁ πρός βασιλεύς εὔνους καί εἰς ὁ πρός ὁ γένος ἐπιστροφή , ἀφίημι ὁ πᾶς ἐπί ἐκεῖνος . ὁ μέντοι γε βασιλεύς , ἔσχατος περιφρόνησις ἡγέομαι καί γε εἰς ἀτιμία μείζων λόγος , εἰμί καθυφίημι ἐκπλέω , ἐπαγείρω μέν ὁ κατά ὁ πόλις εὑρίσκω ὁλκάς , περισυνάγω δέ καί , καθώς τις ἐπακτήρ κύω , ὁ ἀνά ὁ πόλις γασμουλικόν , ἐφίστημι δέ οὗτος ὁ βεστιάριο Ἀλέξιος ὁ αλυατη . ἐκεῖνος , ἅμα ὁ περί αὐτός ὁ Βόσπορος ὡς ἔχω διαπεραιόω , δεινός ποιέω προστάσσω καί , εἰμί μή οὗτος καταγωνίζομαι , ἴσος τίθημι καί ὁ ὁ ἀρχή στέρομαι . συντάσσω Μένω τοιγάρ ὁ ἐπί ὁ ναός , ὁ δέ καί ἐπί ὁ αἰγιαλός παρατάσσω , ὁ φορτηγός κατέρχομαι δέχομαι . καί ὁ μέν , προσπίπτω καί γε κύκλος περιπτύσσω , μαχητής ἔργον πληρόω , ἀλλά οὐ ἀνύω ὁ παράπαν · ὅς τε γάρ ἐκ οὐρία ὁρμή καί ὁ ὑπερανίστημι ὁ ναός ἐκεῖνος εἰς ὅτι μάλιστα βοηθέω , καί μάταιος ὁ ἀνθίστημι εἰμί ὁ σπουδή . καί ὁ μέν ἐπέχω , ὁρμή ἐπέχω , ὁ δέ ἐπί ὁ ναός καταμελέω , ὡς μηδείς ἀνύω · συχνός γάρ ὀϊστεύω ὁ φώσσων καί πολυωπός ποιέω , ὁ στερρός νικάω ὁ πνεῦμα , καί προσχωρέω μείζων ἢ ὥστε ἐπέχω ὁ κάτωθεν ἐμποδίζω καί , κατά ὀλίγος διολισθαίνων , διαφεύγω ὁ ἐπιτίθημι κύκλος , πολύς πρός ὀλίγος εἰμί . ὁ δέ βασιλεύς , ἔξω ποῦ κάθημαι , σφύζω ὁ ὁρμή , ἐνοράω ὁ ἀποφυγή , καί συχνός πέμπω ἄλλος καί ἐπιθαρσύνω κελεύω καί προσαπειλέω . ὁ σπουδή δέ εἰμί ἀνόνητος , καί ὁ σπεύδω ὁ χείρ ὁ οὔριος ὁ πνεῦμα ὁ ναῦς ἀποδιδράσκω . ὡς γοῦν ἐκεῖνος μέν ἐν ἄπορος εἰμί , ὁ βασιλεύς δέ ἐν ἀθυμία δεινός , χλεύη ὁ πρᾶγμα οἴομαι καί ἄντικρυς γέλως , εἰσάγω τις ὁ ἀμφι αὐτός βουλή δοκέω συμφέρω · ὁ δέ εἰμί · χράω παρά Κατελάνος ὁ σφεῖς ναῦς , μέγας ὁ ἄλλος εἰμί , ἐπιβαίνω ὁ αὐτάρκης πολέμαρχος καί οὕτως , ἐπεμβάλλω ὁ ἐκεῖνος φώσσων , ὁ προσαράσσω πνεῦμα ὡς πρῶτος μετέχω , ὁ τέως ὀργυιόομαι ἐπιτειχίζω , ὥστε καί ἀπνοέω καί οὕτως ὁ ὁρμή καθυφίημι ἐπί ἐκεῖνος ὁρμάω ὁ ἐπί θ͂ας εἰμί . οὗτος γοῦν βούλομαι τίθημι , ἅμα ὁ λόγος ὁ ἔργον ἀνύω · καί δή ὁ ταχύς ἐμβαίνω , ἐκ πρύμνα γίγνομαι ὁ κατάγω · τυγχάνω γάρ καί ὁ ναῦς ἐγγύς καί εὐχερής εἰμί μεταφέρω πρός ὁ προηγούμενος . κά̓κες πίπτω πρόσθεν , ὁ ὁ δύο πνοή ἐμπαίω ὁ πρότερος , καί ὁ πολύς φύσημα ὁ φώσσων ὁ πολέμιος , εἰς ὀλίγος περιίστημι αὐτίκα , ἀκίνητος ὁ ναῦς ἐνεργάζομαι . ἐμπίπτω τοιγάρ ἄμφω , ἐκθρῴσκω ἐκ θ͂ας εἰς ἐκεῖνος , προσβοηθέω καί ὁ κάτωθεν , μέγας προθυμία βάλλω . καί οὕτως ἐπί αὐτός ἄλλος καί ἐπί ἐκεῖνος ἕτερος ἐπεμβαίνω , ὁ βασιλεύς παραθαρσύνω ἔξωθεν , κρατερός μάχομαι , ἐπί πολύς ὁ θάλασσα προέρχομαι , αἱρέω ὁ φορτηγός . καί οὗτος μέν πρός ὁ βασιλικός νεώριον ἵστημι κατάγνυμι , αὐτός δέ , ὁ ἄξιος δίκη ὑποβάλλω , τιμωρέω · πολύς δέ ἐκεῖνος καί ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω ὁ προστυ χόω πάσσαλος , ἀντίποινα ὁ πρός βασιλεύς καταφρόνησις . παρέοικα οὗτος συμπίπτω καί ἄλλοτε , καί ὁ γεννουιτης προστρί βετός ἔγκλημα . τις γάρ ἐκεῖνος ὑπερηφανεύω προσαιρέω καί εἶπον ὡς ὁ πόλις καί πάλιν εἰμί ὁ ἡμέτερος , ζηλόω ἐκεῖνος βάλλω κατά Κόρρης καί ὁ ὀφθαλμός ἀχρειόω ὁ Λατῖνος , καί εὐθύς ὁ πλήσσω ὁ διά μάχαιρα σχεδιάζω θάνατος . οὗτος μανθάνω , βασιλεύς δεινός ποιέω καί ὁ ἴδιος προσερέτης οὐ ἀνίημι ζητέω . ὡς δέ οὐ δίδωμι οὐδέ γάρ εἰμί , εὐθύς θυμός ἀείρω κατά ἐκεῖνος , καί ὁ Μουζάλων Μανουήλ αὐτίκα προστάσσω ὁ γένος ἐξαναστατόω ἅπας , μηδείς μέλλω . σύνειμι τοίνυν ἐν ἀκαρής ὁ στρατιωτικός , ὅσος εἰμί ἐν ὁ πόλις καί ὅσος ἔξωθεν προσγίγνομαι . καί ἅμα φοβερός μέν ὁράω , φοβερός δέ ἐπιτίθημι , ὁ ἅπας οἰκίον κυκλόω καί πρός ὁ ἐγχειρέω εἰμί , ὁ ἀπό ὁ βασιλεύς ἀναμένω κέλευσις . ὁ δέ , ὁ φοβερός ἐκπλάσσω καί κατά ὅσος οἷος τε συστέλλω ὁ ἔμφυτος ὁ θυμός , ἀπηνεοῦντο πρός ὁ πράσσω , καί ὁ κατά σφεῖς ἰσχύς ἀγαθός ὁ ὑποκλίνω καί ὁ ταπεινός σχῆμα καταφαίνω · καί δή πρός Ἱκεσία τρέπω καί πρόσω λιπαρέω , ὁ ἴδιος τράχηλος ἐκδέω ἑαυτοῦ , εἰς ὅς τίς καί βούλομαι ὁ κράτος χράω , ὁμολογέω κακός εἰμί ὁ βασιλικός ἐξουσία , κἀν ὅς τίς προστάσσω , εὐπειθέω ὑπισχνέομαι , μηδέ ἀναφυγή εἰμί ὅς , πλήν ὁ ἀπό ὁ βασιλεύς συμπάθεια . οὕτως ταπεινόω ὁ φόβος , πλῆθος ἀθρέω πρός ὁ κελεύω ἐνδίδωμι καί , πολύς χρυσίον προστιμάω , ὁ βασιλικός ὀργή μόλις καταμαλάσσω , πολύς ὁ σφεῖς κόρυζα ἐκεῖνος ἀνύσιμος γνωρίζω . καί οὗτος μέν ἐν οὗτος .